大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

問
也。
問
於
壽
本。
是
菩
薩
事
理。
非
聲
聞
所
應
妄

慈
者。
非
從
疑
於
戒
律。
乃
是
厚
詮
壽
本。
不
可
不

也。
既
制
戒
律。
有
罪
必
治。
即
事
如
似
無
慈。
謂
無

濟。
無
制
戒
律。
令
不
作
諸
惡。
然
使
行
善。
以
之
極

入
生
死。
濟
物
之
良
津。
以
慈
心
為
本
矣。
慈
之
為

喜。
　
案。
道
生
曰。
欲
令
問
長
壽
因
也。
長
壽
本
是

令
汝
心

佛
復
告
諸
比
丘
汝
於
戒
律
︵
至
︶
我
當
解
說

　
　
長
壽
品
第
四

　
合
老
少
二
人
譬
　
多
羅
聚
落
迦
葉
問

上
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
八
︵
長
壽
品
第
四
卷

▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

疑
則
應
問
也。
法
蓮
記
僧
宗
曰。
前
品
舉
空
不
空

果。
未
知
此
戒
與
昔
之
戒。
云
何
為
別。
既
懷
此
疑。

佛。
但
疑
戒
未
必
致
常
也。
又
一
義。
假
使
能
致
常

行。
入
道
之
初
基
也。
又
一
義。
聲
聞
不
疑
戒
不
趣

推
有
在
也。
所
以
舉
戒
律
令
問
者。
戒
是
聲
聞
要

能
發
問。
佛
知
其
不
能。
所
以
重
勸
問
者。
令
其
高

所
舉
之
理。
既
為
深
玄。
二
乘
雖
疑。
思
所
不
及。
未

奪
果。
釋
會
二
教
宗
致。
略
舉
前
來。
舉
境
勸
問。
但

宗。
故
此
先
舉
戒
律
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
前
奪
因

智。
略
舉
始
終。
明
一
切
萬
行。
皆
是
壽
因。
開
其
問

修
為
因。
雖
說
三
因。
未
盡
壽
本。
今
先
舉
戒
後
舉

明
施
是
壽
因。
純
陀
以
護
法
為
因。
廣
宗
中。
以
三

謂
如
來
唯
修
諸
法
本
性
空
寂
者
也。
佛
初
開
宗。

行。
故
偏
勸
云。
汝
於
戒
律。
若
有
所
疑。
乃
至
莫

豫。
故
推
之
焉。
僧
亮
曰。
此
中
所
說。
或
是
比
丘
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

辨。
以
大
眾
悲
深。
頓
忘
諮
決。
頻
仍
哀
請。
爰
生
傍

得
重
顯
久
是
常
田
也。
然
而
常
旨
幽
微。
應
須
廣

聞
即
悟。
設
五
翻
諮
難。
以
辨
法
身
般
若
解
脫。
即

駿
案。
前
因
受
供
以
開
常
宗。
唯
有
純
陀。
利
根
一

復
舉
戒。
是
常
所
行
事。
約
就
近
情。
以
為
勸
也。
明

為
勸。
恐
諸
比
丘。
憚
常
理
之
深。
不
敢
致
問。
今
指

本。
所
以
舉
戒
而
勸
問
也。
智
秀
曰。
上
舉
諸
法
以

亮
曰。
此
下
第
四
段。
催
眾
令
問
也。
戒
是
聲
聞
之

常
旨。
而
戒
是
萬
善
之
本。
故
舉
戒
以
勸
問
也。
寶

令
問。
因
修
至
此。
今
此
第
二
又
勸
也。
將
欲
廣
開

勸
比
丘
問。
凡
三
重
也。
前
品
止
其
哀
歎。
便
勸

戒
資。
以
得
定
戒
得
道
共
戒
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。

也。
所
以
偏
問
戒
律
者。
戒
是
聲
聞
所
行。
由
律
儀

也。
若
因
不
了
者。
果
亦
不
究
竟。
而
因
有
戒
定
慧

等
慧
境。
以
勸
問。
今
舉
戒
律
萬
行
之
因。
以
勸
問

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

案。
僧
亮
曰。
說
智
因
也。
僧
宗
曰。
言
如
來
窮
達
性

我
已
修
學
一
切
諸
法
本
性
空
寂
明
了
通
達。

莫
先
於
戒。
是
以
先
勸
問
也。

答
長
壽
因
云。
大
慈
大
悲。
授
不
殺
戒。
長
壽
之
因。

者。
夫
十
地
以
大
悲
為
首。
五
戒
以
不
殺
為
先。
下

定
智
慧。
勸
令
諮
問。
此
第
二
勸
也。
所
以
先
舉
戒

哀
歎
苦
請。
紛
綸
始
息。
是
故
略
舉
常
住
之
因。
戒

教。
還
復
苦
請。
佛
以
勝
修
遣
執。
以
醫
譬
會
教
也。

乃
說
三
德
涅
槃。
奪
其
所
證。
比
丘
遂
乃
更
執
昔

問。
所
舉
所
勸。
皆
是
果
旨。
觀
彼
眾
心
猶
迷。
憤
發

世
尊。
因
以
二
偈。
抑
其
悲
情。
略
舉
法
門。
勸
其
令

之
至。
了
無
諮
啟。
唯
深
陳
哀
苦。
設
譬
仰
譏。
於
是

時
眾
默
然。
於
是
動
地
駭
情。
復
與
問
首。
而
哀
戀

跡
二
旨。
明
食
非
實
受。
滅
豈
真
亡。
而
純
陀
去
後。

論。
是
以
放
光
催
供。
重
顯
義
宗。
復
因
純
陀
詳
本

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

時
諸
比
丘
即
白
佛
言
︵
至
︶
無
有
智
慧
能
問

案。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
第
三
勸
問
也。

復
告
比
丘
若
於
戒
律
有
所
疑
者
今
悉
可
問。

昔。
恐
其
疑
止。
乃
更
舉
不
空。
發
其
問
也。

案。
僧
亮
曰。
明
萬
行
皆
是
因
也。
僧
宗
曰。
空
不
異

汝
等
比
丘
莫
謂
如
來
唯
修
諸
法
本
性
空
寂。

丘。
即
述
此
三
旨。
云
不
思
議
也。

慧。
本
性
空
者。
慧
之
境
也。
寂
者
定
也。
下
文
比

萬
行
終
以
戒
定
智
慧
為
本。
前
句
舉
戒。
此
舉
定

得
至
常
處。
汝
今
豈
得
不
修
戒
等
行
耶。
明
駿。
案。

秀
曰。
舉
佛
德
也。
道
慧
記
曰。
謂
佛
先
已
修
行。

常
住
家
因。
汝
於
此
義。
應
疑
可
及
機
而
問
也。
智

今
意
云。
我
昔
所
言。
斷
滅
空
無
為
者。
乃
是
今
日

亮
曰。
昔
明
持
戒
得
果。
但
獲
斷
滅
空
無
為
耳。
佛

本。
得
本
則
握
末。
必
有
洗
疑
之
德。
故
勸
問
也。
寶

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

菩
薩。
故
重
敕
也。

案。
僧
亮
曰。
比
丘
致
辭。
未
有
所
推。
欲
令
推
諸

隨
所
問。

佛
告
諸
比
丘
汝
等
今
者
︵
至
︶
諸
有
疑
網
恣

屬。
所
以
不
能
任
持
法
也。

聞。
不
住
有
三。
一
者
以
智
淺。
二
以
壽
促。
三
無
眷

問。
　
案。
僧
亮
曰。
如
來
敕
問。
必
欲
流
通。
而
諸
聲

當
何
所

世
尊
譬
如
老
人
年
百
二
十
︵
至
︶
於
諸
戒
律

舉
上
戒
律
也。

上
性
空
也。
諸
定
者。
即
舉
上
寂
義
也。
教
誨
者。
即

也。
即
領
上
三
旨。
皆
不
思
議
故
也。
境
界
者。
即
舉

也。
教
誨
者。
即
戒
律
也。
明
駿
案。
釋
所
以
不
堪
問

案。
僧
亮
曰。
佛
果
深
妙。
我
智
微
淺。
不
能
發
問

如
來。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

爾
時
佛
讚
諸
比
丘
言
︵
至
︶
令
是
妙
法
久
住

義
言
還
得
也。

終
也。
感
後
勝
解。
為
命
家
屬
也。
以
解
存
故
理
顯。

理
譬
金
寶。
其
下
文
曰。
以
念
念
滅
故。
譬
病
篤
命

一
解
故。
言
悉
皆
存
在
也。
以
如
來
譬
智
人。
以
常

妻
子
也。
品
品
各
有
種
類。
喻
眷
屬
宗
親
也。
通
為

父
母
也。
以
現
在
中
品
解。
能
生
未
來
上
品
解。
喻

善。
喻
多
財
也。
藉
過
去
微
品
常
解。
以
生
現
解。
喻

者。
智
力
強
利
也。
常
解
美
滿。
喻
端
政
也。
備
修
萬

解。
後
乃
更
生
中
上
品
解。
所
以
推
也。
年
二
十
五

令
推
能
菩
薩。
何
以
然。
大
士
於
此
坐
中。
生
下
品

慧
誕
曰。
前
勸
問
意。
欲
令
以
譬
自
陳。
後
勸
問
意。

住。
　
案。
寶
亮
曰。
向
自
辭
不
堪。
今
舉
所
堪
者
也。

默
然
而

爾
時
諸
比
丘
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
時
諸
聲
聞

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

之
本。
歸
即
一
體
三
寶
也。
此
下
入
大
眾
問
品。
略

因
也。
今
舉
若
戒
若
歸。
因
果
雙
稱
也。
戒
即
萬
行

等。
偏
舉
果
也。
而
此
品
初。
又
唱
戒
定
智
慧。
偏
舉

也。
舉
因
果
以
勸
也。
明
駿
案。
前
品
勸
問。
空
不
空

案。
僧
亮
曰。
壽
命
是
果
之
極
也。
戒
歸
是
因
之
始

如
是。

爾
時
佛
告
一
切
大
眾
︵
至
︶
第
二
第
三
亦
復

一
者
能
令
法
寶
久
住。
二
者
利
安
眾
生
也。

緣
者。
一
以
能
問。
二
以
能
說。
明
駿
案。
二
緣
者。

在
有
益。
二
以
令
久
住。
未
來
有
益
也。
慧
誕
曰。
二

眷
屬
也。
僧
宗
曰。
二
因
緣
者。
一
謂
善
能
問
答。
現

以
此
二
緣
者。
一
以
聲
聞
無
眷
屬。
二
以
菩
薩
多

者。
聲
聞
不
具
上
三
事。
菩
薩
具
三
事
也。
曇
濟
曰。

案。
僧
亮
曰。
羅
漢
心
者。
少
欲
知
足
也。
以
此
二
緣

於
世。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

少
發
問

爾
時
迦
葉
菩
薩
︵
至
︶
及
因
大
眾
善
根
威
德

有
問
皆
能
答
也。

汝
歡
喜。
　
案。
僧
亮
曰。
舉
佛
三
號。
明
無
法
不
知。

疑
令

佛
告
迦
葉
如
來
應
供
正
遍
知
︵
至
︶
斷
汝
所

非
應
命
之
人。
故
有
諮
也。

言。
　
案。
僧
亮
曰。
迦
葉
自
疑。
雖
在
大
眾
之
例。
懼

乃
敢
發

爾
時
眾
中
有
一
童
子
菩
薩
︵
至
︶
若
佛
聽
者

第
一
命
問
也。

奉
命。
第
三
佛
即
許
也。
第
四
迦
葉
謙
光
也。
此
即

偈
也。
長
行
中
有
四
翻。
第
一
佛
普
命。
第
二
迦
葉

中
有
兩
量。
一
為
問
之
漸
即
長
行
也。
二
正
問
即

說
之
中。
第
二
段
也。
即
以
問
答。
為
兩
翻
也。
就
問

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

以
釋
之
也。
第
一
問
意。
佛
若
從
緣
無
性。
不
應
獨

是
常。
若
不
更
以
事
釋
世
所
難
信。
故
說
十
問。

信
也。
所
以
勸
信
者。
佛
由
因
得。
復
言
涅
槃。
而
說

二
十
問。
廣
略
再
說
竟
也。
第
三
段
中。
有
十
問
勸

問。
從
解
滿
字。
訖
天
意
樹。
廣
文
字
功
德
也。
上
來

問。
問
作
善
業。
及
難
見
性。
以
廣
因
也。
次
有
九

四
倒。
有
四
問。
廣
流
通
及
依
人
之
義
也。
次
有
兩

說
有
四
重。
初
一
問
廣
果。
次
從
得
廣
大
已
下。
訖

中。
有
十
六
問。
從
開
微
密。
訖
天
意
樹
也。
此
中
廣

流
通
經
德。
經
體
已
周。
名
究
竟
彼
岸
也。
第
二
段

四
問。
初
兩
問
果。
第
三
問
因。
第
四
問
經
名
字。
及

二
廣。
第
三
勸
信。
第
四
問
修
行
也。
第
一
段
中
有

是
問
分
也。
凡
有
三
十
四
問。
有
四
段。
第
一
略。
第

即
於
佛
前
說
偈
問
曰。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
第
二

耳。
　
明
駿
案。
奉
旨
謙
光
之
辭
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

性
即
逆
即
迦
葉
問
也。
次
兩
偈
說
涅
槃。
因
果

果。
行
有
違
從。
識
性
則
從
即
師
子
吼
問
也。
不
識

證
也。
第
三
請
說
行
義
也。
第
四
問
性
明
性
有
因

二
釋
所
以
差。
以
轉
近
為
差。
乃
舉
五
人。
遠
近
為

五
逆。
治
必
須
行。
行
此
五
行。
亦
不
治
自
差
也。
第

五
行
也。
所
以
問
行
者。
上
說
經
功
德。
能
治
四
重

教
也。
第
四
段
中
有
四
問。
第
一
問
依
經
修
行。
即

現
也。
第
九
證
不
病。
第
十
明
說
病
說
滅。
皆
是
密

常
受
樂。
後
世
識
有
餘
無
餘。
化
功
已
訖。
所
以
應

臥。
故
知
不
滅。
而
現
滅
也。
次
有
二
問。
明
現
在
知

問。
證
示
現
也。
何
者。
佛
不
食
而
受
食。
不
病
而
現

眾
生。
第
六
說
涅
槃。
示
現
不
實
也。
佛
常
已
下
四

四
第
五
說
有
大
慈。
如
世
父
母。
慈
心
所
說。
不
欺

也。
第
二
第
三
舉
果
勸
信。
初
舉
外
後
舉
內
也。
第

常。
下
答
雖
從
緣
得。
然
有
惑
則
無
常。
無
惑
則
常

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

第
一
有
十
三
問。
明
常
住
因
果。
次
有
十
九
問。
歎

旨
相
苻。
無
越
經
致。
就
此
問
中。
科
節
略
有
四
別。

多。
要
不
出
此
也。
為
問
之
體。
懸
取
答
意。
所
以
義

悟。
然
問
答
大
旨。
論
因
說
果。
明
境
辨
行。
條
緒
雖

問。
何
以
取
別
多
敝
教
以
明
常。
今
設
問
答。
以
取

義
則
略。
迦
葉
今
廣
設
所
問。
重
申
前
旨。
廣
略
二

此
經
大
要。
以
常
果
為
宗。
前
純
陀
因
施
明
常。
為

欲
問
諸
陰。
一
問
擬
以
憍
陳
如
答
也。
案。
僧
宗
曰。

安
樂
性。
一
問
辨
依
經
行。
行
之
次
第
也。
第
六
今

微
妙
諸
行。
有
三
問。
問
因
經
修
行
也。
第
五
悉
有

三
乘
若
無
性
說
微
密。
有
十
問
勸
信
也。
第
四
說

有
十
六
問。
廣
上
果
及
經
名
字
流
通
也。
第
三
從

長
壽
因
果。
結
經
名
字。
第
二
開
微
密。
至
觀
三
寶。

同。
不
復
煩
載。
曇
濟
曰。
第
一
有
四
問。
正
明
經
體。

曠。
問
所
不
能
盡。
所
以
不
問
也。
寶
亮
所
判
與
此

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

經
之
勢
力
也。
若
通
而
為
論。
此
之
三
義。
亦
足
通

從
云
何
未
發
心。
訖
最
勝
無
上
道。
凡
十
九
問。
問

別。
未
辨
弘
之
有
益。
無
以
獎
銳
學
人。
是
故
第
三

之
法。
及
能
通
之
人
也。
雖
復
人
法
二
理。
顯
然
可

願
佛
開
微
密。
訖
太
白
與
彗
星。
凡
十
問。
問
通
經

益
無
已。
然
道
不
自
弘。
通
之
由
人
是
故
第
二
從

字
也。
典
誥
之
體。
略
已
舉
矣。
將
欲
化
傳
千
載。
利

一
從
始。
訖
究
竟
倒
彼
岸。
有
五
問。
問
因
果
結
名

由。
非
因
不
就。
故
諮
啟
之
端。
宜
其
先
也。
是
故
第

斷。
可
者。
經
之
旨
歸。
以
極
果
為
宗。
然
果
之
所

矣。
為
問
之
辭。
凡
三
十
有
四。
以
義
而
分。
略
為
三

秀
曰。
勸
旨
已
著。
時
宜
問
也。
機
在
迦
葉。
故
聞
命

則
成
四。
其
中
支
別。
故
以
四
為
其
緒
耳。
案。
智

所
照
之
境。
就
此
四
中。
各
有
廣
略。
開
則
有
八。
合

經
功
能。
次
有
一
問。
明
依
生
行。
次
有
一
問。
明

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

一
切
諸
結
煩
惱。
及
諸
魔
性。
然
後
要
於
大
般
涅

示
現。
即
是
遠
力
也。
舉
七
善
以
答
經
名
也。
降
伏

是
處。
即
是
近
力
也。
又
云。
菩
薩
住
此。
則
能
處

脫
也。
下
名
字
品
云。
聞
此
經
名。
生
四
趣
者。
無
有

經。
即
是
問
名
問
力
也。
究
竟
到
彼
岸。
即
是
問
解

障。
遠
則
能
辨
果
地
解
脫。
是
以
問
言。
云
何
於
此

者
明
近
遠
解
脫。
皆
是
經
力。
近
則
能
滅
因
中
三

累。
為
名
累
故。
所
以
無
常
常
故。
所
以
無
累
也。
二

脫
者。
有
二
義。
一
者
此
經
以
常
住
為
宗。
而
以
無

力。
第
七
問
經
名。
所
以
約
經
名
辨
經
力。
以
問
解

四
問
略
辨
般
若
法
身。
第
五
問
解
脫。
第
六
問
經

壽
果。
第
三
問
金
剛
身
果。
第
四
問
金
剛
身
因。
此

也。
略
問
中
有
八
問。
第
一
問
長
壽
因。
第
二
問
長

體。
世
有
六
分
三
段。
第
一
略。
第
二
廣。
第
三
勸
信

矣。
今
從
事
從
義。
致
有
別
也。
明
駿
案。
判
問
大

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

明
正
因
也。
次
有
二
問。
廣
經
名
字。
即
滿
字
之
與

智。
即
廣
緣
因
也。
善
業
難
見
性。
二
問
舉
始
終。
以

次
有
四
問。
廣
因
四
諦
四
倒。
二
問
舉
解
惑
以
明

人。
以
為
依
也。
耶
正
品
去
耶
人
耶
法。
以
為
魔
也。

流
通
辨
人
辨
法
辨
耶。
辨
正
四
依
品。
取
正
法
正

有
餘
無
餘
涅
槃。
訖
解
脫
答
此
也。
次
有
二
問。
廣

問。
初
以
一
問
廣
果
地
三
德。
下
文
從
四
相
品
未

旨
顯
矣。
下
以
四
相
品
答
也。
第
二
廣
問。
有
十
六

名
字
品
迦
葉
問
云。
當
何
名
此
經。
云
何
奉
持。
其

若
不
取
彼
問
者。
就
此
語
昧。
亦
有
問
流
通
義
也。

說
法
有
幾
種。
而
此
中
闕
落
若
有
者。
於
義
實
便。

第
八
問
流
通
依。
如
六
卷
泥
洹
云。
菩
薩
化
眾
生。

明
解
脫
中。
列
此
八
句。
一
一
廣
釋。
灼
然
可
見
矣。

味
具
足。
舉
常
恒
等
句。
釋
解
脫
體
也。
何
者
下
文。

槃。
放
捨
身
命。
即
是
答
究
竟
到
彼
岸
也。
又
云。
八

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

金
剛
不
壞
身。
　
案。
僧
宗
曰。
向
問
般
若。
此
問
法

相
也。

曰。
此
問
有
兩。
第
一
問
云
何
得。
第
二
問
長
壽
果

授
不
殺
戒
為
因。
得
常
命
法
性
體
為
果
也。
智
秀

何
得
者。
問
其
因
也。
寶
亮
曰。
下
答
云
脩
四
無
量。

非
期。
寄
言
長
耳。
蓋
談
慧
鑒
無
窮。
即
般
若
也。
云

為
一
問
也。
長
壽
者。
一
期
為
壽。
期
久
為
長。
常
果

因
果。
意
在
於
果。
不
得
不
問
其
因。
雖
有
二
意。
通

與
問
先
以
以
般
若
為
首
也。
此
雖
一
向
而
義
兼

脫
標
名。
若
語
其
圓
體。
則
法
身
般
若。
是
以
創
言

云
何
得
長
壽。
　
案。
僧
宗
曰。
此
經
首
題。
雖
以
解

勸
信。
同
僧
亮
法
師
所
釋
也。

果
地。
萬
惑
斯
亡。
究
竟
解
脫
也。
第
三
有
十
二
問

問。
廣
因
地
滅
三
障
力
也。
後
船
師
等
三
問。
廣
辨

聖
行
也。
次
有
七
問。
廣
經
力
也。
前
未
發
心
等
四

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

何
德。
前
名
字
功
德
品。
既
結
經
名
字。
始
是
成
經。

聖。
終
期
佛
果。
是
曰
人
究
竟
也。
依
經
流
通。
當
備

遺
闕。
是
曰
經
究
竟
也。
人
於
文
理
之
中。
修
學
成

文
有
理。
文
以
詮
理。
理
以
稱
文。
文
理
相
苻。
義
無

名
為
大
般
涅
槃。
所
以
言
究
竟
者。
經
之
為
用
有

大
旨。
因
果
既
彰。
仍
結
經
名
字
也。
下
文
言。
此
經

云
何
於
此
經
究
竟
到
彼
岸。
　
案。
僧
宗
曰。
經
之

也。
智
秀
曰。
此
第
四
問
金
剛
身
因
也。

已
問
果。
此
下
句
問
因
也。
下
文
答
以
護
法
為
因

復
以
何
因
緣
得
大
堅
固
力。
　
案。
僧
宗
曰。
上
句

故
分
為
二
問
也。
智
秀
曰。
此
第
三
問
法
身
果
也。

殊。
就
義
而
辨。
不
得
無
異。
身
當
法
體
命
語
始
終。

化。
莫
能
變
其
體
也。
寶
亮
曰。
體
相
身
命。
實
乃
不

壞。
能
壞
萬
物。
取
譬
法
身。
三
相
不
能
移。
其
神
萬

身。
上
明
無
盡。
此
明
不
壞。
如
世
金
剛。
體
不
可

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

通
者。
故
知。
經
旨
意
不
在
因。
但
以
果
為
宗
也。
上

顯
流
通。
今
廣
門
中。
唯
明
果
不
明
因。
仍
辨
流

漢
等。
　
案。
僧
宗
曰。
上
略
門
辨
因
根。
結
經
名。

云
何
得
廣
大
為
眾
作
依
止
實
非
阿
羅
漢
量
與
羅

弘
通
之
法
也。
下
有
十
問。
皆
相
承
而
發。

果
者。
謂
法
身
般
若
解
脫
也。
智
秀
曰。
此
第
六
問

亮
曰。
此
下
廣
門。
凡
十
六
問。
此
一
問
正
廣
果
用。

形
隱
。
以
昔
教
未
著
為
微
也。
詮
常
為
密
也。
寶

密
者。
廣
說
如
來
二
種
隱
。
一
謂
言
隱
。
二
謂

門
中。
明
解
脫
也。
三
德
既
顯。
伊
字
始
圓
也。
開
微

有
九
問。
廣
門
也。
上
略
門
中。
明
般
若
法
身。
今
廣

願
佛
開
微
密
廣
為
眾
生
說。
　
案。
僧
宗
曰。
此
下

第
五
問
經
名
字。
兼
受
持
之
益。

利。
自
行
兼
人。
終
成
大
覺
彼
岸
明
矣。
智
秀
曰。
此

而
經
須
人
弘。
非
德
不
傳。
四
相
品
初。
明
流
通
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

云
何
諸
調
御
心
喜
說
真
諦。
　
案。
僧
宗
曰。
廣
前

分
別。
是
以
寄
說。
以
檢
耶
正
也。

也。
向
云
天
魔
宜
識。
非
言。
莫
辨
魔
說
佛
說。
理
有

者。
長
居
生
死。
當
爾
之
時。
四
依
出
世。
遏
魔
揚
道

外
道。
阻
亂
佛
法。
假
形
偽
說。
以
迷
未
達。
從
其
化

別
知。
　
案。
僧
宗
曰。
夫
欲
通
法。
應
識
耶
正。
天
魔

云
何
知
天
魔
為
眾
作
留
難
佛
說
波
旬
說
云
何
分

止。
雖
是
菩
薩。
而
位
齊
聲
聞
耶。

七
問。
應
言
何
許
位
人。
能
得
廣
大
之
經。
可
為
依

通
人
德
量
高
下。
下
四
依
品
答
也。
智
秀
曰。
此
第

寶
亮
曰。
下
頻
有
四
問。
皆
廣
流
通。
此
一
問。
問
流

難
可
別
知。
乃
約
四
果。
彷
彿
寄
心。
令
人
取
識
也。

是
真
羅
漢。
菩
薩
似
之。
但
大
士
蹤
高。
去
人
懸
遠。

寄
法
顯
德。
此
則
舉
位
標
人
也。
如
來
居
尊
體
極。

四
相
品。
明
四
種
法。
今
此
品
中。
舉
四
依
人。
彼
則

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

由
教。
昔
教
既
偏。
解
亦
為
倒。
解
既
為
倒。
豈
具
正

境
以
成
慧。
今
出
惑
以
形
解。
所
以
爾
者。
夫
解
惑

正
善
具
成
就
顯
說
四
顛
倒。
　
案。
僧
宗
曰。
上
舉

功
遂
暢。
義
言
心
喜
也。
智
秀
曰。
此
第
九
問
境
也。

聖
心
不
悅。
今
日
所
說。
教
圓
理
足。
生
解
亦
深。
化

亦
未
了。
教
不
究
竟。
生
解
亦
偏。
以
解
淺
益
微。
則

苦
亦
如
之。
昔
日
明
滅。
止
於
身
智。
滅
既
有
餘。
道

日
所
明。
一
豪
之
惑
起。
則
無
明
住
地。
乃
至
金
剛

始
顯
不
生。
爰
至
法
華。
苦
集
之
相。
猶
止
三
界。
今

但
言
是
苦
是
集。
未
明
苦
集
不
生。
及
般
若
之
教。

淺。
故
教
有
偏
圓。
解
亦
隨
教
也。
如
來
初
開
四
諦。

語。
莫
出
智
慧。
慧
之
所
生。
生
在
乎
境。
境
有
深

明
也。
何
者。
若
遍
收
其
因。
則
八
萬
四
千。
略
而
為

謂
護
法
也。
此
是
相
似
因
果。
今
就
廣
門。
寄
境
以

因
義
也。
上
答
般
若
因。
云
十
善
四
等
也。
法
身
因

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

第
十
第
十
一
兩
問。
廣
因
下
如
來
性
品
答
也。
作

明
第
二
重
顯
於
見
性
善
業
之
終
也。
寶
亮
曰。
此

云
何
諸
菩
薩
能
見
難
見
性。
　
案。
僧
宗
曰。
猶
是

善
業。
以
趣
佛
果
耶。

理
也。
若
眾
生
無
我。
則
一
化
便
盡。
云
何
得
與

信
為
善
業
之
始
也。
智
秀
曰。
此
第
十
一。
問
佛
性

五
重。
相
生
顯
之
下
文
也。
此
一
重。
明
若
於
性
生

照
解
圓
明。
始
稱
善
業
也。
就
答
善
業
文
中。
自
有

是
窮
因
之
致
也。
前
明
持
戒
護
法。
未
為
極
因。
若

云
何
作
善
業
大
仙
今
當
說。
　
案。
僧
宗
曰。
此
始

魔
也。
智
秀
曰。
此
第
十
問
翻
理
相
也。

是
非。
若
言
稱
四
諦。
必
是
四
倒。
語
合
八
倒。
是
則

真
偽
也。
四
諦
明
真。
四
倒
明
偽。
欲
令
學
者。
識
其

明
也。
寶
亮
曰。
此
兩
問。
問
教
下。
所
明
之
理。
有

善
耶。
又
說
諦
既
異。
倒
亦
應
殊。
趣
致
相
關。
故
復

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

者。
其
餘
名
字。
復
因
誰
耶。

也。
智
秀
曰。
此
第
十
三
問
意。
若
我
之
名
元
自
佛

也。
此
是
第
十
二
問。
先
定
其
文
字。
下
文
字
品
答

半
字
也。
寶
亮
曰。
此
下
九
問。
廣
文
字
功
德
下
理

機
有
次
緒。
如
來
善
得
其
宜。
故
言
善
解
滿
字
及

為
眾
音
之
本。
所
以
言
半
滿
者。
夫
教
有
偏
圓。
由

理。
今
文
字
一
品。
先
廣
文
用
也。
經
文
以
十
四
音。

問
中。
結
經
名
字。
名
大
涅
槃。
又
七
善
法。
歎
該
文

第
三
重。
廣
流
通
也。
經
之
為
用。
有
文
有
理。
上
略

云
何
解
滿
字
及
與
半
字
義。
　
案。
僧
宗
曰。
此
下

照
當
果
性
之
理
也。

行
即
緣
因
也。
智
秀
曰。
第
十
二
問
何
地
大
士。
能

若
中
道
行
成。
則
萬
善
便
樹。
故
答
以
正
因
中
道。

人
立
心
之
方。
若
明
識
因
果
性
者。
則
行
成
中
道。

善
行
是
緣
因。
前
所
以
答
中
明
正
因
者。
欲
明
行

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

上
求
佛
慧。
下
度
群
生。
功
業
轉
勝。
理
不
復
畏。
天

其
過。
　
案。
僧
宗
曰。
既
逼
令
發
心。
便
成
菩
薩。
則

云
何
於
大
眾
而
得
無
所
畏
猶
如
閻
浮
金
無
能
說

也。
寶
亮
曰。
據
能
滅
惡
生
義
也。

提。
以
經
威
力。
夢
見
惡
相。
即
便
發
心。
作
菩
薩

心。
如
或
從
諸
佛
菩
薩
邊
聞。
而
不
生
信。
將
成
闡

後
三
歎
果
益
也。
經
有
此
能
未
發
心
人。
強
令
發

十
九
問
歎
經。
而
初
有
七
問
略
歎。
前
四
歎
因
益。

云
何
未
發
心
而
名
為
菩
薩。
　
案。
僧
宗
曰。
此
下

昇
天。
則
萬
像
斯
見。
此
偏
舉
真
應。
顯
自
在
之
德。

略
耳。
如
日
月
者。
此
四
譬
為
成
真
應
故
也。
日
月

相
對。
應
除
八
倒。
事
同
牝
牡
文
中。
但
列
六
行。
蓋

用。
不
出
常
與
無
常。
真
之
與
應。
此
教
雙
明
八
理

歲
星。
　
案。
僧
宗
曰。
第
四
重
廣
流
通
也。
理
之
為

云
何
共
聖
行
婆
羅
迦
鄰
提
云
何
如
日
月
太
白
與

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

問
明
經
威
力。
使
未
發
心
者。
令
作
菩
薩。
能
為
醫

生
死
大
海
中
云
何
作
船
師。
　
案。
僧
宗
曰。
上
四

惱
障
也。

如
鑿
王
譬
也。
智
秀
曰。
第
十
九
問
經
力
能
滅
煩

重
故
難
拔。
菩
薩
拔
之。
前
止
言
不
污。
今
明
治
惑。

病
所
污。
　
案。
僧
宗
曰。
向
通
因
果。
今
偏
語
因。
患

云
何
處
煩
惱
煩
惱
不
能
染
如
醫
療
眾
病
不
為

也。

聖
道
也。
智
秀
曰。
第
十
八
問
經
之
力。
能
滅
報
障

法
所
污。
如
蓮
華
也。
寶
亮
曰。
信
慧
開
發。
不
復
障

自
具
萬
行
亦
勝。
處
於
濁
世。
以
化
乎
物。
不
為
世

云
何
處
濁
世
不
污
如
蓮
華。
　
案。
僧
亮
曰。
非
唯

也。

福
田
也。
智
秀
曰。
第
十
七
問
經
之
力。
能
滅
業
障

魔
外
道。
異
學
眾
也。
寶
亮
曰。
惡
滅
之
後。
成
清
淨

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

性
不
容
同。
如
其
無
性。
云
何
上
答
純
陀。
常
命
色

依
昔
經
教。
明
三
乘
無
性。
各
有
涅
槃。
畢
既
有
殊。

受
樂。
　
案。
僧
宗
曰。
此
下
有
十
二
問。
廣
歎
經
也。

三
乘
若
無
性
云
何
而
得
說
猶
如
樂
未
生
云
何
名

豈
言
不
滅。
故
借
天
樹
三
變。
以
為
喻
也。

沸
人
疑。
疑
謂
現
見
如
來。
始
王
宮
生。
終
雙
樹
滅。

解
者。
不
假
移
譬。
但
悟
有
先
後。
致
說
有
重
複。
洗

云
何
觀
三
寶
猶
如
天
意
樹。
　
案。
僧
宗
曰。
若
於

真。
借
以
為
喻。

顯
之。
如
蛇
脫
皮。
非
為
實
死。
如
來
亦
爾。
現
滅
非

涅
槃
船。
物
見
其
滅。
實
則
不
滅。
近
識
未
悟。
移
譬

云
何
捨
生
死
如
蛇
脫
故
皮。
　
案。
僧
亮
曰。
向
乘

大
涅
槃
船。
接
濟
眾
生
也。

言。
因
經
修
行。
終
得
成
佛。
既
得
成
佛。
復
能
乘
此

王。
雖
未
成
佛。
而
能
因
中。
已
能
利
益。
此
明
果
益

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

住。
如
彼
生
盲。
不
知
是
佛
因
也。

寶
亮
曰。
此
明
內
果
勸
信。
若
不
見
此
經。
雖
復
共

復
化
愚
闇。
令
開
慧
眼。
猶
如
盲
人
導
之
以
目
也。

歎
經
中。
亦
有
因
益
果
益。
義
不
異
前。
既
乘
正
解。

云
何
為
生
盲
而
作
眼
目
導。
　
案。
僧
宗
曰。
就
廣

壞。
所
得
眷
屬。
亦
復
堅
固。
經
之
力
也。

圓
教
生
解。
眾
魔
外
道。
莫
能
俎
壞。
非
唯
自
不
可

云
何
諸
菩
薩
而
得
不
壞
眾。
　
案。
僧
宗
曰。
明
依

疑
勸
信
也。

則
三
乘。
皆
同
有
性
也。
寶
亮
曰。
此
下
有
十
問。
斷

以
有
理
故。
不
得
言
無。
未
現
用
故。
不
得
言
有。
是

是
故
文
殊
騰
純
陀
之
疑。
在
於
此
也。
就
佛
下
答。

中
無
因。
而
說
為
有。
便
是
如
樂
未
生。
已
名
受
樂。

前
不
應
說。
如
其
已
有。
有
則
太
早。
因
中
無
果。
果

力。
常
果
無
差。
有
則
俱
有。
無
亦
俱
無。
如
其
為
無。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

云
何
踊
進
者
示
人
天
魔
道。
　
案。
僧
亮
曰。
昔
日

不
滅
義。

懸
見
大
眾。
睹
佛
受
食。
謂
應
實
死。
故
問
應
跡
滅

說
十
三
偈。
廣
明
不
滅
也。
智
秀
曰。
第
二
十
八
問。

涅
槃
船。
濟
眾
生
義
也。
下
文
因
放
光。
催
純
陀
供。

果
益。
不
在
一
佛。
今
就
釋
迦。
辨
滅
不
滅。
即
是
乘

云
何
復
示
現
究
竟
於
涅
槃。
　
案。
僧
宗
曰。
向
明

也。

佛
如
父
母。
不
欺
於
子。
隨
根
性
而
說
法。
以
勸
信

鈍。
教
有
淺
深。
月
一
日
至
十
五
日
也。
寶
亮
曰。
明

多
頭。
是
諮
身
密。
今
問
說
法。
是
諮
口
密。
根
有
利

云
何
說
法
者
增
長
如
月
初。
　
案。
僧
宗
曰。
向
問

曰。
就
應
現
以
勸
信
也。

因
中。
開
人
慧
眼。
終
則
成
佛。
垂
應
無
方
也。
寶
亮

云
何
示
多
頭
唯
願
大
仙
說。
　
案。
僧
宗
曰。
始
則

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

曇
纖
曰。
下
文
言。
今
悉
見
諸
菩
薩。
體
貌
瑰
異。
殊

無
滅。
此
明
無
病。
下
現
病
品。
廣
明
病
之
不
實
也。

云
何
諸
菩
薩
遠
離
一
切
病。
　
案。
僧
宗
曰。
前
明

也。

已。
心
生
歡
喜。
踊
躍
無
量。
是
即
法
樂。
以
答
此
問

今
教
也。
曇
纖
曰。
下
文
時
諸
天
人
大
眾。
聞
是
法

魔
二
道。
大
眾
蒙
解。
得
法
津
澤。
心
生
歡
喜。
事
由

云
何
知
法
性
而
受
於
法
樂。
　
案。
僧
宗
曰。
說
天

常
者。
是
旃
陀
羅。
即
謂
魔
道。
異
此
者。
名
天
道
也。

曇
纖
曰。
下
文
答
云。
若
有
不
能
如
是
觀
了。
三
寶

眾
生。
開
耶
正
二
門
竟
矣。
於
今
現
在。
更
無
事
也。

究
竟
事
也。
此
一
問
即
證
未
來
事
畢。
已
為
未
來

覺。
是
為
天
道
也。
寶
亮
曰。
此
下
頻
有
四
問。
共
證

生。
是
為
魔
道。
今
圓
教
既
開。
能
生
圓
解。
終
成
大

偏
教。
說
佛
無
常。
密
筌
於
常。
惑
者
失
旨。
慧
命
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

則
不
畢
竟。
無
餘
者。
即
是
畢
竟。
答
此
問
也。
結

解
釋
也。
曇
纖
曰。
下
文
有
餘
偈
等。
謂
有
餘
者。

則
進。
不
遇
則
退。
明
不
畢
竟。
下
餘
半
偈。
還
請
佛

能
進
也。
菩
薩
畢
竟。
能
去
聲
聞
之
人。
遇
善
友
者

也。
寶
亮
曰。
明
闡
提
逆
罪
謗
法
三
人。
畢
竟
不

可
治。
此
經
所
明。
悉
皆
能
治。
由
經
力
勝。
亦
歎
教

定
說。
　
案。
僧
宗
曰。
昔
教
明
二
種
人。
有
病
必
不

云
何
說
畢
竟
及
與
不
畢
竟
如
其
斷
疑
罔
云
何
不

故。
宣
說
如
是
大
涅
槃
經。
答
此
問。

下
文
今
者。
如
來
欲
為
未
來
無
量
眾
生。
作
大
明

言。
宣
顯
深
旨。
生
解
由
經。
亦
歎
教
也。
曇
纖
曰。

密
語。
生
人
謬
執。
若
無
今
教。
何
由
遍
達。
廣
佛
隱

云
何
為
眾
生
顯
說
於
祕
密。
　
案。
僧
宗
曰。
昔
日

圍
繞。
是
則
內
外
無
病。
答
此
問
也。

大
殊
妙。
唯
見
佛
身。
喻
如
藥
樹。
為
諸
菩
薩
之
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

前
規
也。
欲
論
文
句。
並
互
相
涉。
前
明
果
中。
亦
復

經
修
行。
取
於
常
果。
亦
欲
使
彼
涉
求
之
徒。
嚮
慕

因
果。
一
經
旨
歸。
既
已
彰
矣。
第
二
歎
教。
今
明
依

行
等。
　
案。
僧
宗
曰。
四
重
文
中。
第
三
文
也。
前
明

我
今
請
如
來
為
諸
菩
薩
故
願
為
說
甚
深
微
妙
諸

道。
答
此
問。

無
上
道
心。
無
量
菩
薩。
得
住
初
地。
即
是
近
無
上

下
文
爾
時
大
眾。
以
種
種
物。
供
養
如
來
已。
即
發

經。
教
於
因
果
中
生
信。
得
近
無
上
道
也。
曇
纖
曰。

益
顯
矣。
寶
亮
曰。
此
明
五
人
從
四
時
學。
來
至
今

力。
此
中
並
指
今
教。
能
開
發
圓
解。
物
無
餘
疑。
經

治
罪。
終
為
菩
薩
德
力
轉
高。
鄰
於
極
境。
皆
由
經

云
何
而
得
近
最
勝
無
常
道。
　
案。
僧
宗
曰。
始
則

無
餘
也。

答
云。
唯
除
助
道。
常
樂
善
法。
其
餘
一
切
者。
有
餘

▲
▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

敢
有
諮。
豈
唯
我
所
不
敢。
乃
至
精
進
八
住
以
上。

旨
甚
深。
乃
是
未
達。
理
應
諮
問。
但
情
淺
智
劣。
不

諸
佛。
下
及
眾
生。
人
天
五
道
也。
夫
聖
教
不
同。
斯

僧
宗
曰。
說
問
既
竟。
將
自
收
退
也。
諸
陰
者。
上
至

界。
　
案。

眾
生
大
依
止
兩
足
尊
妙
藥
︵
至
︶
諸
佛
之
境

之
妙。
不
過
佛
性。
師
子
吼
是
略。
迦
葉
是
廣
也。

別
說。
　
案。
僧
宗
曰。
行
之
所
生。
必
由
乎
境。
境
中

一
切
諸
法
中
悉
有
安
樂
性
唯
願
大
仙
尊
為
我
分

略
雖
殊。
因
義
不
異
也。

行
有
淺
深。
淺
則
說
行。
深
詳
功
德。
功
德
與
行。
廣

甚
深
者。
十
地
行
願。
非
二
乘
所
闚。
故
言
甚
深。
但

不
分。
然
要
當
求
其
綱
紐。
亦
各
有
在
也。
願
為
說

行。
就
行
文
中。
亦
復
論
境。
是
則
經
文
渾
互。
如
似

說
因。
今
辨
因
文。
亦
復
明
果。
乃
至
明
境。
亦
辨
於

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▼

大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
八

具
三
不
退。
亦
非
境
界。
是
以
息
問
也。

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大般涅槃經集解卷第八　(長壽品第四卷上)