大般涅槃經集解卷第一　

　
覈
教
意
第
七
　
判
科
段
第
八

　
釋
大
字
第
五
　
解
經
字
第
六

　
敘
本
有
第
三
　
談
絕
名
第
四

　
釋
名
第
一
　
辨
體
第
二

科
如
左。

此
十
法
師
經
題
序。
今
具
載
略
標。
序
中
要
義。
八

　
曇
准
法
師

　
智
秀
法
師
　
法
智
法
師
　
法
安
法
師

　
曇
濟
法
師
　
僧
宗
法
師
　
寶
亮
法
師

　
道
生
法
師
　
僧
亮
法
師
　
法
瑤
法
師

皇
帝
為
靈
味
寺
釋
寶
亮
法
師
製
義
疏
序。

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
一
︵
序
經
題
︶

▼

大般涅槃經集解卷第一　

事
絕
百
非。
空
空
不
能
測
其
真
際。
玄
玄
不
能
窮

其
歸
極
之
宗。
非
因
非
果。
不
起
不
作。
義
高
萬
善。

經。
不
出
兩
途。
佛
性
開
其
有
本
之
源。
涅
槃
明

問。
參
差
異
辨。
方
便
勸
引。
各
隨
意
答。
舉
要
論

之
誠
言。
雖
復
二
施
等
於
前。
五
大
陳
於
後。
卅
四

慧
日
升
而
長
夜
蒙
曉。
發
迦
葉
之
悱
憤。
吐
真
實

火
宅。
拯
沈
溺
於
浪
海。
故
法
雨
降
而
燋
種
受
榮。

人
之
口。
導
求
珠
之
心。
開
觀
豢
之
日。
救
燒
灼
於

正
四
倒。
反
八
邪
而
歸
一
味。
析
世
智
之
角。
杜
異

以
通
道。
欲
使
玟
玉
異
價
涇
渭
分
流。
制
六
師
而

託
生。
現
慈
力
以
應
化。
離
文
字
以
設
教。
忘
心
相

息
言。
言
息
則
諸
見
競
起。
所
以
如
來
乘
本
願
以

非
言
無
以
寄
言。
言
即
無
言
之
累。
累
言
則
可
以

皇
帝
為
靈
味
釋
寶
亮
法
師
製
︶

　
　
大
般
涅
槃
經
義
疏
序
︵
明
駿
案
謹
寫
　

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

是
莫
先
為
大。
既
云
大
矣。
所
以
為
常。
常
必
滅
累。

其
趣。
乃
是
我
始
會
之。
非
照
今
有。
有
不
在
今。
則

極
得
本。
而
似
始
起。
始
則
必
終。
常
以
之
昧。
若
尋

乖
之。
事
未
在
我
耳。
苟
能
涉
求。
便
反
迷
歸
極。
歸

差。
悟
豈
容
易。
不
易
之
體。
為
湛
然
常
照。
但
從
迷

案。
道
生
曰。
夫
真
理
自
然。
悟
亦
冥
符。
真
則
無

云。

縱
名
暇
日。
將
欲
覽
焉。
聊
書
數
行。
以
為
記

連
環
既
解。
疑
網
云
除。
條
流
明
悉。
可
得
略
言。
朕

槃
義
疏。
以
九
月
廿
日
訖。
光
表
微
言。
讚
揚
正
道。

不
依
仰。
以
天
監
八
年
五
月
八
日。
敕
亮
撰
大
涅

齒
不
衰。
流
通
先
覺。
孳
孳
如
也。
後
生
晚
進。
莫

神
用
俊
舉。
少
負
苦
節。
長
安
法
忍。
耆
年
愈
篤。
倪

豈
易
入
哉。
有
青
州
沙
門
釋
寶
亮
者。
氣
調
爽
拔。

其
妙
門。
自
非
德
均
平
等。
心
合
無
生。
金
牆
玉
室。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

因
得。
故
無
因
也。
體
無
十
相。
無
相
也。
無
學
地

無
之。
不
生
也。
壽
與
太
虛
等
量。
不
滅
也。
不
從
作

生。
名
滅。
名
因。
名
相
也。
生
是
八
苦
之
本。
佛
既

之。
存
其
胡
本
焉。
般
涅
言
不。
亦
名
為
無。
槃
者
名

中
正
天
竺
之
音
也。
名
含
眾
義。
此
方
無
一
名
譯

出。
乃
有
三
名。
謂
泥
洹。
涅
槃。
泥
曰。
言
涅
槃
者。

之
都
名。
涅
槃
是
異
俗
之
音。
音
有
楚
夏。
前
後
互

案。
僧
亮
曰。
此
是
如
來
神
道
之
極
號。
常
樂
八
味

矣。

無
不
示
為
大
也。
更
用
茲
稱
經。
蓋
是
重
美
盡
善

未
造
極。
便
能
示
般
泥
洹。
眾
示
無
妙
泥
洹。
復
以

常
說
乎。
又
菩
薩
住
斯
經
者。
則
已
伏
滅
諸
累。
雖

伏。
然
後
得
悟。
悟
則
眾
迷
斯
滅。
以
之
歸
名
其
唯

訓。
自
復
多
方。
今
此
經
明
常。
使
伏
其
迷。
其
迷
永

復
曰
般
泥
洹
也。
般
泥
洹
者。
正
名
云
滅。
取
其
義

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

擬
極。
故
寄
稱
以
擬
之
非
言
無
以
顯
實。
故
因
言

之
分。
言
之
不
能
盡
稱
之
不
能
訖。
然
非
稱
無
以

歸。
其
為
體
也。
妙
絕
於
有
無
之
域。
玄
越
於
名
數

案。
法
瑤。
夫
涅
槃
者。
蓋
窮
原
之
宗
會。
數
盡
之
大

羅。
脩
多
羅
名
含
五
義
也。

即
涅
槃。
謂
究
竟
無
餘
之
說
也。
經
者。
胡
音
脩
多

究
竟。
而
身
智
故。
是
有
為
耳。
今
雙
樹
之
說。
身
智

槃。
而
身
智
是
有
為
也。
二
方
便
中。
說
法
華
破
三

實
也。
初
開
三
究
竟。
是
一
方
便。
但
說
解
脫。
是
涅

道
場。
終
於
雙
樹。
凡
三
說
涅
槃。
二
是
方
便。
一
真

亦
以
大
我
大
樂
大
淨
故。
後
有
釋
也。
如
來
始
自

語
此
三
法。
足
明
神
道
之
極
矣。
大
者
明
其
常
故。

身。
則
應
化
之
理
同。
言
解
脫。
則
眾
德
所
以
備
也。

二
法
身。
三
解
脫
談
般
若。
則
三
達
之
功
顯。
論
法

法。
皆
是
其
體。
略
說
三
相。
以
標
神
道。
一
般
若。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

言
以
當
之。
故
推
義
不
一。
亦
言
無
生。
復
云
無
滅。

制
名
不
同。
成
天
竺
之
音。
義
有
苞
含。
此
方
無
一

八
味
之
都
名。
此
是
垂
終
之
道
教。
放
言
異
唱。
故

案。
曇
濟。
夫
大
涅
槃
者。
蓋
是
大
聖
神
道
之
極
號。

豈
得
稱
曰
常
樂
者
哉。

體
別。
則
涅
槃
同
於
因
成
假
名
法
也。
虛
而
非
實。

手。
然
則
此
三。
名
殊
而
實
同。
非
體
異
者
也。
如
其

是
以
徑
此
三
名。
入
於
涅
槃。
伊
字
之
譬。
不
亦
宜

豈
唯
般
若
等
三。
以
極
其
致。
但
略
而
舉
其
要
者。

涅
槃
至
號。
其
義
贍
博。
折
而
辨
之。
則
彌
論
無
窮。

有
稱
之
極
言。
猶
不
能
究。
況
無
稱
之
極
乎。
是
以

音
而
當
者。
失
其
旨。
此
名
而
對
者。
乖
其
致。
是
為

音。
無
以
譯
其
稱。
晉
言
無
以
代
其
號。
故
欲
以
此

冠
眾
義。
故
曰
一
名
之
中。
有
無
量
名
也。
是
則
宗

以
顯
之。
其
為
目
也。
總
莫
之
大。
故
稱
苞
眾
理。
名

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

即
涅
槃。
以
是
故。
多
有
所
含。
故
稱
為
大。
經
者。

三
乘
同
一
涅
槃。
三
明
真
教。
破
二
方
便。
說
身
智

涅
槃。
一
明
初
鹿
野
說。
三
乘
各
有
別
涅
槃。
二
明

苞
含。
所
以
爾
者。
從
於
鹿
野。
終
於
雙
樹。
凡
三
說

言。
譬
如
有
一
祕
方。
攝
一
切
方。
此
經
亦
爾。
多
有

含。
所
以
成
也。
所
言
大
者。
有
大
我
故。
下
有
文

應
萬
形。
故
能
殊
方
並
應。
眾
累
不
生。
明
神
道
苞

脫。
明
眾
累
不
生。
智
周
萬
境。
故
三
達
之
功
顯。
備

若。
明
智
周
萬
境。
辨
法
身。
明
備
應
萬
形。
稱
解

事。
以
稱
遂
焉。
三
事
者。
般
若
法
身
解
脫。
語
般

敢
無
學
地
諸
功
德。
盡
為
涅
槃
體
也。
略
舉
三

以
言
無
相
者。
體
絕
十
相。
故
言
無
相
也。
涅
槃
者。

以
言
無
為
者。
不
為
生
滅
之
所
為。
故
言
無
為
所

四
生。
所
以
言
無
滅
者。
量
齊
太
虛。
故
稱
無
滅。
所

亦
言
無
為。
亦
言
無
相。
所
以
言
無
生
者。
永
絕
於

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

者
一
謂
教
大。
二
謂
理
大。
何
者。
始
於
鹿
園。
訖

案。
僧
宗
曰。
此
累
盡
之
都
名。
萬
善
之
極
稱
也。
大

五
義
之
中
一
也。
得
結
鬘
義
也。

理。
於
人
有
用。
故
如
綖
也。
雖
有
此
義。
今
言
經。

為
人
用。
明
若
不
以
文
辨
理。
於
人
無
用。
以
文
辨

人
用。
以
綖
貫
穿。
以
成
人
首
飾。
若
不
以
綖
貫。
不

故
知
繩
墨
也。
所
以
言
結
鬘
者。
華
散
在
地。
不
為

本
辨
木
曲
直。
明
此
經
辨
耶
正
之
理。
依
文
可
知。

表
理。
不
可
窮
盡。
故
如
泉
也。
所
以
言
繩
墨
者。
繩

得
道。
故
有
微
發
之
義
也。
所
以
言
湧
泉
者。
譬
文

善
根
漸
增。
如
初
以
三
歸。
次
以
五
戒。
如
是
乃
至

此
文
行
者
尋
求。
能
生
善
根
也。
所
以
言
微
發
者。

經。
或
四
十
卷
文
字。
盡
為
經
體。
所
以
言
能
生
者。

泉。
四
繩
墨。
五
華
鬘。
或
以
文
為
經。
或
以
理
為

胡
言
脩
多
羅。
含
有
五
義。
一
能
生。
二
微
發。
三
湧

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

小
也。
今
日
所
明。
體
備
眾
德。
帶
法
身
般
若。
以
常

此
患。
情
憑
解
脫。
以
身
智
俱
盡。
是
孤
解
脫。
故
知

昔
解
脫。
何
者。
以
昔
日
小
乘。
患
身
智
起
動。
求
滅

標
經
者。
有
三
義。
一
明
理
在
萬
惑
之
外。
二
者
斥

體
之
上。
義
目
有
三。
而
今
所
以
唯
錄
取
解
脫。
以

垢
累。
故
稱
解
脫
也。
此
三
德
者。
體
一
而
義
異。
一

照。
鑒
無
不
周。
故
曰
般
若。
道
高
萬
惑
之
表。
體
無

也。
妙
體
介
然。
異
於
太
虛。
故
曰
身
也。
澄
神
虛

若。
三
解
脫
也。
妙
有
清
淨。
體
無
非
法。
故
言
法

備
眾
德。
今
略
舉
有
三。
可
以
貫
眾。
一
法
身。
二
般

音。
此
言
解
脫。
謂
脫
於
萬
累
者
也。
累
患
既
息。
體

外。
是
道
理
中
大。
所
以
言
大
也。
涅
槃
者。
天
竺
正

竟。
是
道
理
中
小。
今
明
法
身
般
若。
在
乎
眾
累
之

此
教
圓
備。
所
以
稱
大
也。
昔
三
乘
涅
槃。
非
實
究

至
法
華。
辨
因
果
未
滿。
明
境
行
不
周。
所
以
為
小。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

得
稱。
是
出
世
法
之
總
名。
貫
眾
德
之
通
號。
代
生

毀。
無
名
無
相。
百
非
不
辨。
今
涅
槃
之
音。
就
用
而

槃。
以
常
樂
為
源。
妙
質
恒
而
不
動。
用
常
改
而
不

開
神
明
之
妙
體
也。
辨
生
死。
以
二
苦
為
本。
明
涅

緣
之
知。
則
煩
惑
不
遣。
生
死
難
除。
故
今
教
之
興。

而
悟
理。
識
苦
空
而
斷
迷。
自
非
修
行
入
道
發
理

生
死
為
不
有
之
有。
涅
槃
為
不
無
之
無。
既
安
真

心。
便
稍
涉
虛
以
入
道。
體
常
無
常。
二
輪
雙
徹。
鑒

之
說。
資
今
圓
常
之
旨
也。
眾
生
既
蒙
昔
教
以
習

五
別。
猶
物
迷
障
重。
未
能
安
深。
所
以
先
開
方
便

大
覺
垂
悲。
以
被
苦
為
本。
但
群
品
根
異。
則
教
成

妙
過
數
表。
其
旨
絕
於
生
死。
超
有
為
於
言
境。
故

案。
寶
亮。
夫
至
靈
幽
寂。
體
踰
有
無。
凝
照
虛
湛。

聖。
莫
不
經
由
於
此
也。

存
故。
以
稱
大
也。
經
者。
謂
三
世
諸
佛。
從
凡
至

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

之
為
我。
寂
然
無
苦。
目
之
為
樂。
塵
穢
永
盡。
名
之

而
標
美
也。
體
無
生
滅。
故
稱
曰
常。
八
用
自
在。
謂

大
我
大
樂
淨
等。
此
是
成
涅
槃
之
勝
因。
故
據
別

祕
密
如
何。
二
舉
別
德
者。
功
德
品
云。
謂
大
常

寶
不
滿。
但
昔
教
未
明。
今
說
始
彰。
隱
實
顯
權。
非

二
乘
所
守。
瓦
礫
而
非
寶
也。
既
體
備
萬
工。
亦
何

無
體。
為
眾
德
所
成。
故
取
況
寶
城。
喻
於
斯
旨。
非

藏
也。
二
標
別
德。
三
寄
功
用。
其
義
云
何。
夫
涅
槃

理
可
有
三。
故
哀
歎
品
明。
謂
正
法
寶
城。
及
祕
密

已
也。
然
其
德
淵
曠。
難
可
備
舉。
今
略
陳
其
樞
要。

國。
此
亦
無
名
以
正
翻。
但
文
中
訓
況
指
義
釋
而

槃
也。
然
斯
之
語。
乃
是
方
土
之
音。
聖
既
出
於
彼

槃。
故
下
文
言。
若
一
德
不
脩。
則
不
得
稱
大
涅

真。
無
德
不
滿。
眾
用
皆
足。
轉
因
字
果。
名
大
涅

死
之
要
目。
美
無
餘
之
極
說。
障
累
既
盡。
萬
行
歸

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

中。
開
出
世
之
教。
引
外
凡
之
近
資。
接
下
愚
之
要

彰。
朗
然
洞
照
故
稱
為
佛。
此
經
既
於
出
世
法
之

俗。
兩
體
本
同。
用
不
相
乖。
而
闇
去
俗
盡。
偽
謝
真

下
名
字
功
德
品
中。
借
八
味
甜
蘇
為
嘆
也。
談
真

解
脫。
明
一
一
之
德。
皆
非
涅
槃。
要
總
為
其
體。
故

曰
法
身。
囑
境
皆
明。
謂
之
般
若。
即
體
無
累。
便
名

異
因
中
之
色
心。
顯
佛
果
之
勝
用。
無
感
不
應。
稱

也。
然
此
三
乃
化
道
邊
要。
復
貫
通
於
諸
德。
亦
表

橫。
異
昔
有
餘
無
德
之
說。
明
具
法
身
般
若
解
脫

以
就
開
宗
之
始。
借
喻
於
伊
字
云。
三
點
不
縱
不

其
名
用
理
數
忘
言。
故
聖
化
獎
被
談
德
萬
端。
是

登
洲。
越
四
流
之
淵
海
到
無
為
之
彼
岸
也。
若
尋

謂。
歸
依
洲
渚
也。
能
使
物
免
苦
而
永
安。
離
河
而

裒
美
之
稱
也。
三
歎
其
工
用
者。
故
師
子
吼
品
稱

為
淨。
體
相
無
邊。
便
名
為
大。
此
乃
是
讚
嘆
之
辭。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

者。
即
圓
極
之
體
有
可
軌
之
義。
名
為
法
身。
有
靜

談
德
乃
眾。
論
體
唯
一。
名
雖
有
殊。
實
則
無
異。
何

者
圓
極
妙
有
之
本
也。
德
者
波
若
解
脫
之
流
也。

之
經
首。
體
德
名
也。
夫
名
以
名
體。
體
故
有
德。
體

翻。
是
以
先
賢
後
哲。
皆
脩
舊
本。
述
而
無
作。
故
題

而
弘
道
之
近。
既
發
彰
西
域。
未
測
此
方。
何
以
譯

跡
之
興。
乃
肇
自
天
竺。
在
我
大
梁。
亦
理
應
有
稱。

無
言
可
極。
然
既
因
跡
見
名。
亦
尋
名
知
本。
但
名

歸
一
致。
歸
一
致
故。
則
有
識
斯
成。
絕
百
非
故。
則

舊
本。
應
云
摩
訶
般
涅
槃
那。
夫
道
絕
百
非。
而
理

案。
智
秀
曰。
斯
蓋
圓
極
至
德
之
總
名
也。
若
備
稱

一
字。
貫
斯
一
部
之
文
理
也。

學
者
若
不
由
此
理
教。
則
無
容
得
解。
故
以
經
之

旨
幽。
乃
寄
述
於
後
釋
也。
經
者
以
經
由
為
義。
凡

道。
斯
理
圓
而
益
人。
體
無
為
而
進
德。
但
文
博
而

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

義。
何
者。
如
出
生
微
發
涌
泉
繩
墨
之
流
也。
至
於

竺
以
詮
理
文。
總
曰
脩
多
羅。
脩
多
羅
者。
備
含
眾

餘
之
至
教。
究
竟
之
極
說
也。
經
者
經
由
義
也。
天

提。
則
正
因
無
改。
辨
法
身。
則
圓
果
嶷
然。
所
謂
無

以
至
極
妙
有
為
指
南。
常
住
佛
性
為
宗
致。
明
闡

倍
上
數。
未
明
正
覺
虛
凝。
湛
焉
不
滅。
今
此
經
者。

未
辨
含
情
抱
氣。
悉
成
無
等。
但
說
壽
量
長
遠。
復

始
鹿
園。
旨
窮
鷲
岳。
唯
明
道
極
灰
盡。
善
必
菩
提。

七
無
垢。
八
快
樂
也
尋
此
經
致
教
之
意。
如
來
化

者。
一
常。
二
恒。
三
安。
四
清
涼。
五
不
老。
六
不
死。

以
眾
義
釋
於
名
云。
八
味
具
足。
名
大
涅
槃。
八
味

總。
體
圓
故。
備
含
眾
義
矣。
下
經
文
名
字
功
德
品。

體。
而
有
眾
德
也。
故
以
涅
槃。
總
名
冠
目。
圓
體
名

則
解
脫
之
體
能
照。
亦
能
照
之
體
解
脫。
更
無
別

照
之
功
號
為
般
若。
有
無
累
之
德。
稱
之
解
脫。
是

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

之。
故
言
本
有
也。
若
未
造
因
時。
本
自
有
之。
則
不

來
為
有。
則
稟
識
之
類。
源
本
未
造
因
時。
已
自
有

來
隔
世
為
有
耳。
不
言
現
在
同
世
有
也。
若
以
未

徹。
斯
在
於
本
有
者
也。
所
言
本
有。
乃
是
玄
指
未

涅
槃
為
理。
超
注
數
之
表。
絕
冥
朕
之
外。
語
其
幽

言
理
者。
亦
是
寄
言
也。
若
可
寄
言。
請
試
言
之。
源

胡
而
名
焉。
既
寄
名
為
其
名。
寄
有
言
乎
而
以
言。

那。
外
國
此
名
有
多
義。
茲
土
無
音
以
反
之。
故
存

涅
槃。
此
天
竺
之
音
也。
具
存
胡
名。
應
言
般
涅
槃

哉。
圓
道
不
可
以
遍
稱。
故
以
該
德
總
名。
強
謂
之

中。
至
人
神
道。
既
無
象
無
言。
豈
復
有
其
形
名
者

案。
法
智
曰。
夫
言
象
生。
自
數
內
形
名。
起
於
累

不
乖
含
總
之
一
義。
退
且
循
俗
而
得
簡
也。

目。
是
以
通
方
之
士。
簡
繁
從
略。
舉
要
而
稱
焉。
進

經
由
之
義。
亦
其
一
耳。
但
梁
之
墳
籍。
皆
以
經
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

經
言
法
名
自
體
故。
以
體
為
法
也。
三
德
為
涅
槃

法
皆
有
德。
為
涅
槃
義
也。
三
德
體
為
涅
槃
法
者。

為
解
脫
矣。
存
三
德
者。
顯
三
德
一
體。
為
涅
槃
法。

無
餘
極
教。
有
異
於
昔。
必
須
存
三
德。
即
身
智
而

義。
但
不
得
說
身
智
耳。
所
以
三
事
俱
無
也。
今
既

說
之。
為
無
餘
涅
槃
也。
是
為
昔
說
涅
槃。
亦
有
多

說
為
解
脫
滅
度
無
為
樂
淨
諸
義。
故
對
生
死
即

為
說
此
滅
法。
為
無
為
解
脫
也。
若
此
滅
法。
可
得

以
身
智
是
有
為。
未
脫
果
縛。
須
滅
身
智。
始
是
無

便
寄
三
德。
以
明
涅
槃。
表
異
昔
說
也。
何
者。
昔
教

是
則
萬
德
之
義。
無
非
涅
槃
義
也。
故
始
開
伊
字。

然
方
應
欲
顯
其
果
體
圓
滿
具
足。
故
為
之
置
名。

本
自
有
之。
然
未
來
未
起。
已
來
用
故。
故
須
了
因。

此
未
來。
不
同
三
世。
要
待
造
業。
方
得
為
有
也。
雖

待
業
緣
為
其
始。
故
非
始
造
矣。
既
非
始
造。
故
說

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

圓。
始
盡
至
人
神
道
之
極
致。
故
名
涅
槃
也。
復
以

皆
為
涅
槃
義。
則
法
是
圓
法。
名
亦
圓
名。
名
法
兩

法
寶。
人
法
既
殊。
無
俟
有
釋
也。
若
凡
是
萬
德
義。

解
脫。
略
而
不
辨
也。
唯
我
義
功
在
覺
者。
涅
槃
是

滅。
所
以
二
俱
明
之。
其
餘
諸
義。
二
教
通
有。
事
同

義。
為
涅
槃
義
也。
昔
說
涅
槃。
既
言
身
智
二
俱
盡

其
體
雖
在。
然
因
縛
果
縛。
二
俱
解
脫。
故
以
解
脫

義
為
涅
槃
義
者。
解
脫
以
脫
縛
為
義。
常
住
涅
槃。

知。
即
是
般
若。
故
以
般
若
義。
為
涅
槃
義
也。
解
脫

解
為
功。
常
住
涅
槃。
既
言
有
體。
則
無
知
而
無
不

為
涅
槃
義
也。
般
若
義
為
涅
槃
義
者。
般
若
以
鑒

法
身。
今
常
住
涅
槃。
既
有
體
可
法。
故
以
法
身
義。

為
用。
身
是
體
之
異
名。
良
以。
其
體
可
法。
故
名
為

為
涅
槃
義
也。
言
法
身
為
涅
槃
義
者。
法
以
法
則

義
者。
以
三
德
在
法。
則
法
有
三
義。
故
三
德
義。
皆

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

法
未
窮。
新
知
移
其
神。
惑
累
為
因。
故
其
起
必
謝。

備。
故
能
超
踰
生
滅。
凝
然
常
存。
何
以
言
之。
夫
照

果
者。
微
過
形
聲。
妙
絕
筌
寄。
有
累
斯
遣。
是
德
必

案。
法
安
曰。
涅
槃
之
為
名
言
乎。
至
極
果
也。
此
極

摩
勝
鬘。
雖
有
所
說。
要
須
佛
印
可。
方
得
稱
經。

常
由
二
義。
有
所
未
極。
故
不
得
稱
為
經。
是
以
維

也。
弟
子
所
說。
理
有
所
未
鑒。
言
有
所
未
真。
既
於

靡
不
由
之。
佛
之
所
說。
既
窮
茲
二。
故
得
稱
為
經

稱
理
矣。
眾
聖
莫
能
改
言。
故
言
常
也。
出
凡
入
聖。

常。
其
二
言
由。
常
者。
夫
至
人
智
極
而
後
言。
言
必

不
得
稱
也。
何
者。
經
之
字
訓。
略
有
二
義。
一
訓
言

口
所
吐
言
理。
乃
得
稱
經。
弟
子
製
作。
非
佛
印
可。

不
失
理。
名
理
俱
極。
始
是
所
以
大
也。
經
者。
唯
金

是
所
以
大。
今
明
涅
槃。
其
體
圓
滿。
理
既
應
名。
名

大
大
之
者。
顯
其
名
理
俱
極
也。
昔
二
事
盡
滅。
未

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

亡。
謂
之
解
脫。
三
義
既
彰。
涅
槃
稱
在。
大
是
梁
方

明。
目
之
般
若。
應
不
搖
寂。
字
曰
法
身。
結
惑
都

然
群
美
不
可
盡
言。
故
偏
寄
三
德。
取
其
洞
照
虛

能
移。
玄
運
莫
之
動。
一
寂
孔
神。
此
以
常
為
宗
也。

撿
因
則
行
逾
十
地。
覈
果
則
妙
極
摳
始。
冥
造
弗

案。
曇
准
曰。
蓋
是
吉
祥
之
靈
府。
生
白
之
虛
室
也。

宗
致
曉
然
也。

眾
義。
從
因
地
未
滿。
預
有
斯
稱。
故
加
一
大
字。
使

彼
胡
音。
用
標
經
首
也。
大
者。
夫
涅
槃
之
名。
名
總

竺
一
名。
合
此
三
訓。
此
出
一
稱。
不
窮
其
致。
故
仍

稱。
舉
其
勝
德。
略
言
此
三。
則
已
總
攝
眾
美
矣。
天

遺。
謂
之
般
若。
法
身
一
名。
標
其
妙
體。
智
斷
兩

為
體。
號
曰
法
身。
惑
累
斯
亡。
稱
為
解
脫。
所
照
靡

不
其
宜
乎。
將
以
汲
物。
乃
寄
言
三
德。
以
其
唯
法

今
此
極
果。
體
無
塵
翳。
為
明
因
所
生。
嶷
爾
而
常。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

而
言
是。
則
涅
槃
之
名。
非
直
止
含
眾
義。
亦
含
眾

不
同
云。
故
曰
一
名
之
中。
有
無
量
名
也。
案
尋
此

秀。
法
智。
法
安。
曇
准
悉
同。
而
法
瑤
所
敘。
如
有

義。
此
方
無
以
為
譯。
法
瑤。
曇
濟。
寶
亮。
曇
愛。
智

泥
洹
泥
曰
也。
涅
槃
乃
中
正
天
竺
音
也。
名
含
眾

都
名。
而
此
異
俗
之
音。
有
楚
夏
之
別。
所
謂
涅
槃

案。
僧
亮
敘
曰。
如
來
神
道
之
極
號。
常
樂
八
味
之

　
　
　
釋
名
第
一

　
　
右
八
例

　
覈
教
意
第
七
　
判
科
段
第
八

　
談
絕
名
第
四
　
釋
大
字
第
五
　
解
經
字
第
六

釋
名
第
一
　
辨
體
第
二
　
敘
本
有
第
三

標
出
敘
中
要
義。

偏
譯。
故
直
存
胡
本。
以
為
題
目。

之
言。
涅
槃
是
西
域
通
語。
彼
訓
多
含。
此
方
無
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

曰
無
為。
蓋
是
滅
生
死
度
彼
岸。
寂
怕
之
謂
也。
會

累
之
稱。
兼
所
去
也。
案
僧
肇
論
曰。
此
言
滅
度。
亦

是
離
縛
之
謂
耳。
然
而
解
之
與
脫。
俱
是
德
名。
無

此
言
解
脫。
尋
無
累
之
與
解
脫。
名
殊
而
義
一。
故

得
之
名
也。
又
述
曇
纖
曰。
此
言
無
累。
僧
宗
曰。

矣。
慧
朗
述
法
瑤
曰。
此
言
寂
滅。
謂
即
心
識
不
可

無
不
示
為
大
也。
更
用
茲
稱
經。
蓋
是
重
美
盡
善

未
造
極。
便
能
示
般
涅
槃。
眾
示
無
妙
涅
槃。
復
以

常
說
乎。
又
菩
薩
住
斯
經
者。
則
已
伏
滅
諸
累。
雖

伏。
然
後
得
悟。
悟
則
眾
迷
斯
滅。
以
之
歸
名。
其
唯

訓。
自
復
多
方。
今
此
經
明
常。
使
伏
其
迷。
其
迷
永

亦
曰。
訓
出
眾
義
也。
道
生
曰。
正
名
云
滅。
取
其
義

無
以
正
翻。
但
文
中
訓
況
指
義
釋
而
已
也。
法
安

義。
乃
云
訓
況
指
釋
義
也。
敘
曰。
聖
既
出
彼。
此
方

名
也。
又
寶
亮
云。
雖
復
同
無
翻
譯。
不
云
名
含
眾

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

虛
而
不
實。
豈
得
稱
常。
僧
宗
敘
曰。
累
患
既
息。
體

非
體
異
者
也。
如
其
體
別。
則
同
因
成
假
名
之
法。

極
其
致。
但
略
舉
其
要。
然
則
此
三。
名
殊
而
實
同。

敘
曰。
涅
槃
至
號。
其
義
贍
博。
豈
唯
般
若
等
三。
以

神
道。
一
曰
般
若。
二
曰
法
身。
三
曰
解
脫
也。
法
瑤

亮
敘
曰。
無
學
地
法。
皆
是
其
體。
佛
略
說
三。
以
標

乖
之。
事
未
在
我
耳。
苟
能
涉
求。
便
反
迷
歸
極。
僧

差。
悟
豈
容
易。
不
易
之
體。
為
湛
然
常
照。
但
從
迷

案。
道
生
曰。
夫
真
理
自
然。
悟
亦
冥
符。
真
則
無

　
　
　
辨
體
第
二

無
累
之
名。
以
為
訓
釋
也。

言
不。
亦
言
無。
槃
那
言
生。
亦
言
滅。
於
是。
具
列

都
名。
乃
是
無
累
之
總
稱
也。
何
者。
下
文
曰。
般
涅

此
言
滅
度。
明
駿
案。
雖
無
正
翻
譯。
而
非
眾
德
之

稽
慧
基。
同
彼
云
此
言
無
為。
智
藏
法
雲。
同
彼
云

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

解
釋。
一
謂。
圓
極
果
體。
真
實
妙
有。
非
如
假
名。

照。
更
無
別
體。
而
有
德
也。
案
舊
所
詳
習。
有
二
種

解
脫。
是
則
即
解
脫
之
體
可
軌。
亦
可
軌
之
體
能

曰
法
身。
有
靜
照
之
功。
曰
般
若。
有
無
累
之
德。
曰

德
雖
眾。
論
體
唯
一。
何
者。
即
圓
極
有
可
軌
之
義。

妙
有
之
本
也。
德
者。
般
若
法
身
解
脫
之
流
也。
談

能
使
物
免
苦。
而
獲
安
也。
智
秀
敘
曰。
體
者。
圓
極

此
是
成
涅
槃
之
勝
因
也。
工
用
者。
謂
歸
依
洲
渚。

況
寶
城。
以
喻
斯
旨
也。
別
德
者。
謂
大
常
大
我
等。

三
寄
工
用。
何
者。
夫
涅
槃
無
體。
為
眾
德
所
成。
取

陳
其
要。
理
可
有
三。
一
謂
正
法
寶
城。
二
標
別
德。

因
字
果。
名
大
涅
槃。
然
其
德
淵
曠。
難
可
備
舉。
略

障
累
既
盡。
萬
行
歸
真。
無
德
不
滿。
眾
用
皆
足。
轉

而
義
異。
就
一
體
之
上。
義
目
有
三
也。
寶
亮
敘
曰。

備
眾
德。
略
舉
其
三。
可
以
貫
眾。
然
此
三
德。
體
一

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

生。
亦
名
為
因。
不
從
作
因
所
得。
故
無
因
也。
寶
亮

今
有。
僧
亮
敘
曰。
般
涅
言
不。
亦
名
為
無。
槃
者
名

終。
常
以
之
昧。
若
尋
其
趣。
乃
是
我
始
會
之。
非
照

案。
道
生
敘
曰。
歸
極
得
本。
而
似
始
起。
始
則
必

　
　
　
敘
本
有
第
三

涅
槃
雖
空。
而
眾
德
是
實
也。

異
五
陰
成
人
也。
何
者。
人
及
五
陰。
假
實
斯
空。
今

共
成
一
體
也。
法
安
曰。
涅
槃
雖
假
眾
德
為
體。
而

圓
極
之
果。
果
體
是
實。
而
隨
德
立
義。
非
假
眾
義

如
幻
如
夢
矣。
又
述
纖
愛
宗
等
舊
釋
云。
萬
行
得

不
空
乎。
故
般
若
經
云。
設
有
法。
過
於
涅
槃。
亦
說

性。
是
名
涅
槃。
豈
待
離
煩
惱
已。
有
妙
有
可
得
而

義
分
為
二
謂
十
二
因
緣
顛
倒
故
有。
即
因
緣
無

以
成。
豈
得
不
空
耶。
慧
朗
述
法
瑤
曰。
生
死
涅
槃。

但
以
有
用
而
無
體
也。
一
謂。
涅
槃
無
體。
假
眾
德

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

案。
眾
議
曰。
舊
所
詳
習。
有
五
種
解
釋。
第
一
妙
極

　
　
　
談
絕
名
第
四

是
始
有
也。

死
不
斷。
由
十
二
因
緣。
因
緣
無
性。
即
是
涅
槃。
豈

用。
故
須
了
因。
然
後
方
應
也。
慧
朗
述
法
瑤
曰。
生

待
造
業。
方
得
為
有
也。
雖
然
未
來
未
起。
未
為
已

其
始。
故
非
始
造
矣。
故
說
此
未
來。
不
同
三
世。
要

因
時。
已
自
有
之。
故
言
本
有。
是
則
不
待
業
緣
為

有
耳。
不
言
現
在
世
有
也。
稟
識
之
類。
源
本
未
造

本
有
也。
所
言
本
有
者。
乃
是
玄
指
未
來
隔
世
為

真
彰。
朗
然
為
佛
也。
法
智
敘
曰。
幽
微
難
解。
在
乎

真
俗。
兩
體
本
同。
用
不
相
乖。
而
闇
去
俗
盡。
偽
謝

百
非
不
辨。
今
涅
槃
之
旨。
就
用
而
得
稱
也。
若
談

源。
妙
質
恒
而
不
動。
用
常
改
而
不
毀。
無
名
無
相。

敘
曰。
辨
生
死。
以
八
苦
為
本。
明
涅
槃
以
常
樂
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

案。
道
生
敘
曰。
有
不
在
今。
則
是
莫
先
為
大。
既
云

　
　
　
釋
大
字
第
五

謂
涅
槃
絕
於
生
死
之
名。
為
可
貴
耳。

目
生
死
為
涅
槃。
目
涅
槃
為
生
死。
今
名
字
已
定。

切
諸
法。
本
絕
名
字。
以
此
而
談。
豈
直
法
身。
亦
可

無
相
之
地。
雖
因
召
而
得。
終
絕
於
召
也。
第
五
一

相
累
之
法。
若
召
相
累
之
地。
則
與
所
召
相
稱。
若

云
何
以
尊
勝
之
名。
而
不
得
耶。
第
四
夫
名
字
是

者。
法
身
之
地。
絕
凡
累
之
名
耳。
體
是
妙
有
尊
勝。

可
言。
況
真
諦
深
妙。
而
可
名
乎。
第
三
所
謂
絕
言

扁
之
斲
輪。
不
能
傳
妙
於
所
授。
世
諦
麤
淺。
尚
難

難
以
辨
述。
神
道
冥
漠。
可
會
而
不
可
言
也。
譬
輪

因
指
以
得
月。
月
非
指
也。
第
二
夫
言
方
而
理
圓。

德
所
能
及。
雖
復
寄
言
以
往
辨。
雖
辨
而
絕
言。
猶

法
身。
寂
怕
無
為。
與
真
如
等
際。
一
相
無
相。
豈
言

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

理
也。
智
秀
曰。
天
竺
以
詮
理
之
文。
總
曰
脩
多
羅。

曰。
學
者
所
由
得
解
也。
以
此
一
字。
貫
一
部
之
文

也。
僧
宗
敘
曰。
從
凡
至
聖。
經
由
此
理
也。
寶
亮

案。
僧
亮
敘
曰。
經
者。
胡
音
修
多
羅。
名
含
五
義

　
　
　
釋
經
字
第
六

大。
今
日
體
圓
德
備。
故
稱
大
也。

也。
法
安
曰。
昔
日
雖
有
涅
槃。
體
德
未
圓。
不
得
稱

曰。
理
既
應
名。
名
不
失
理。
名
理
俱
極。
故
言
大

大
也。
寶
亮
曰。
體
相
無
邊。
名
之
為
大
也。
法
智

小。
今
日
身
智
解
脫。
在
乎
累
外。
理
中
為
大。
故
言

也。
理
大
者。
昔
日
三
乘
涅
槃。
非
實
究
竟。
理
中
為

境
行。
並
未
周
圓。
今
日
所
明
究
竟
了
義。
故
言
大

曰。
謂
教
大
理
大
也。
教
大
者。
此
說
之
前
辨
因
果

其
常
故。
亦
謂
大
我
大
樂。
後
文
自
有
釋
也。
僧
宗

大
矣。
所
以
為
常。
常
必
滅
累。
僧
亮
曰。
大
者。
明

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

究
竟
無
餘
之
說
也。
寶
亮
敘
曰。
群
品
根
異
則
教

故。
是
有
為
也。
今
雙
樹
之
說。
身
智
即
涅
槃
故。
謂

為
也。
二
方
便
中。
雖
說
法
華
破
三
究
竟。
而
身
智

竟。
謂
一
方
便
也。
但
說
解
脫。
是
涅
槃
身
智。
是
有

涅
槃。
而
二
是
方
便。
一
是
真
實。
何
者。
初
開
三
究

案。
僧
亮
敘
曰。
如
來
始
自
道
場。
終
於
雙
樹。
三
說

　
　
　
覈
教
意
第
七

矩
暮
則
軌
靶
不
沒
也。

泉。
明
流
注
而
不
竭
也。
以
法
義。
化
彼
繩
墨。
明
規

義。
亦
曰
涌
泉。
亦
曰
繩
墨。
今
以
常
義。
代
彼
涌

二
種。
一
曰
常。
二
曰
法
也。
外
國
脩
多
羅。
有
眾
多

謂
出
凡
入
聖
之
所
由
也。
法
安
曰。
經
者。
訓
釋
有

一
曰
常。
謂
稱
理
之
言。
眾
聖
莫
能
改
也。
二
曰
由。

也。
至
於
經
由
之
義。
蓋
其
一
也。
法
智
曰。
有
二
訓。

備
含
眾
義。
如
出
生
微
發
涌
泉
繩
墨
華
鬘
之
流

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

焉
不
滅。
今
此
經
者。
以
至
極
妙
有
為
指
南。
常
住

但
說
壽
量
長
遠。
復
倍
上
數。
未
明
正
覺
虛
凝。
湛

極
灰
盡。
善
必
菩
提。
未
辨
含
情
抱
氣。
悉
成
無
等。

智
秀
敘
曰。
如
來
化
始
鹿
園。
旨
窮
鷲
岳。
唯
明
道

滅
此
患。
而
憑
解
脫。
是
故
用
今
之
勝。
以
代
昔
也。

者
斥
昔
解
脫
之
執。
昔
日
小
乘。
患
身
智
起
動
求

脫
以
標
經
者。
有
二
義。
一
明
理
在
萬
惑
之
外。
二

昔
有
餘
無
餘
也。
僧
宗
敘
曰。
今
所
以
唯
錄
取
解

妙
體
也。
故
開
宗
之
始。
借
喻
伊
字。
不
縱
不
橫。
異

煩
惑
不
遣。
生
死
難
除。
故
今
教
之
興。
開
神
明
之

苦
空
而
斷
迷。
自
非
脩
行
八
道
發
理
緣
之
知。
則

有
之
有。
涅
槃
為
不
無
之
無。
既
安
真
而
悟
理。
識

虛
以
入
道。
體
常
無
常。
二
輪
雙
徹。
鑒
生
死
為
不

便
之
說。
資
今
圓
常
之
旨。
蒙
昔
教
以
習
心。
稍
涉

成
五
別。
猶
物
迷
障
重。
未
能
安
深。
所
以
先
開
方

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

根
之
事。
即
迦
葉
品
也。
第
十
明
流
通。
命
憍
陳
如。

樹
王
下
以
來。
及
今
日
所
明
之
旨。
舉
彼
善
星
斷

性。
即
師
子
吼
品
也。
第
九
猶
是
料
簡
佛
性。
廣
辨

由
功
而
德
為
功
德
義
也。
第
八
料
簡。
上
所
明
佛

第
七
出
行
體。
有
功
德
之
義。
以
向
佛
果
為
行
義。

品。
訖
現
病
品
也。
第
六
明
依
經
修
行。
即
五
行
也。

來
性
品。
訖
月
喻
品
也。
第
五
歎
經
功
能。
從
菩
薩

名
字
功
德
品。
訖
四
倒
品
也。
第
四
佛
性
說。
從
如

說。
從
純
陀
品。
訖
金
剛
身
品
也。
第
三
流
通
說。
從

曰。
大
分
有
十
別。
第
一
序
說。
即
序
品
也。
第
二
正

問。
第
二
問。
第
三
答
問。
第
四
法
輪
證
也。
案
曇
愛

案。
僧
亮
曰。
經
出
未
盡。
現
分
可
為
四
別。
第
一
勸

　
　
　
判
科
段
第
八

圓
果
嶷
然。
所
謂
無
餘
之
至
教。
究
竟
之
極
說
也。

佛
性
為
宗
致。
明
闡
提。
則
正
因
無
改。
辨
法
身。
則

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

序
品
也。
第
二
略
開
常
宗。
從
純
陀
品。
訖
新
舊
醫

案
僧
宗
曰。
經
之
始
末。
凡
有
五
別。
第
一
由
序。
即

葉
發
問。
勸
分
也。
從
答
問。
訖
憍
陳
如。
答
分
也。

勸
分。
第
二
問
分。
第
三
答
分。
從
如
是
我
聞。
至
迦

品。
訖
經
文
也。
案
曇
濟
曰。
大
判
凡
有
三
段。
第
一

師
子
吼
迦
葉
兩
品
也。
第
五
廣
付
囑。
從
憍
陳
如

離
光
遠
來。
正
為
明
弘
通
故
也。
第
四
廣
佛
性
即

五
行
也。
第
三
廣
流
通。
即
十
功
德
品
也。
所
以
流

五
段。
第
一
廣
果。
即
現
病
品
也。
第
二
廣
因。
即

囑。
從
爾
時
大
眾
白
佛
訖
品
也。
就
廣
門
中。
分
為

第
四
答。
從
讚
迦
葉。
入
大
眾
問
品
後
也。
第
五
付

陀
品。
訖
哀
歎
品。
第
三
問。
從
長
壽
品
訖
問
也。

段。
第
一
序
品
也。
第
二
開
宗。
明
常
住
因
果。
從

分
此
經
為
兩
別。
前
略
後
廣。
就
略
門
中。
分
為
五

度
十
外
道。
從
憍
陳
如
品
訖
經
也。
案
曇
纖
曰。
大

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

流
通
說。
從
名
字
功
德。
訖
四
倒
也。
第
四
佛
性
說。

序
品
也。
第
二
正
說。
從
純
陀。
訖
金
剛
身
也。
第
三

案。
道
慧
記
曰。
大
判
此
經
有
十
別。
第
一
序
說。
即

應
問
也。

樹
以
前
所
說
半
字。
皆
不
了
義。
欲
令
眾
生
有
疑

第
一
通
為
勸
問
者。
此
經
正
以
問
答
為
宗。
自
雙

問
也。
第
四
從
憍
陳
如
訖
經。
付
囑
流
通
也
所
以

下。
發
問
也。
第
三
從
佛
讚
迦
葉
以
下。
竟
迦
葉。
答

少
二
人
譬。
勸
問
也。
第
二
從
多
羅
聚
落
迦
葉。
以

案。
寶
亮
曰。
此
經
大
致
有
四
別。
有
一
從
此
訖
老

比
丘
今
何
在。
訖
經
也。

應
須
付
囑。
是
以。
第
五
顧
命
受
持
之
人。
從
阿
難

外
道。
從
憍
陳
如
品。
至
阿
難
何
在
也。
文
旨
既
畢。

明
因
果
境
行。
粗
已
周
矣。
將
欲
付
囑。
第
四
先
破

也。
第
三
廣
明
常
住。
從
長
壽
品。
訖
迦
葉
品
也。
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

顧
問
阿
難
也。
案。
法
安
曰。
此
經
分
為
二
別。
初
訖

也。
第
九
破
外
道。
即
憍
陳
如
品
也。
第
十
囑
累。
即

性。
即
師
子
吼
品
也。
第
八
辨
始
終。
即
迦
葉
品

即
五
行
也。
第
六
明
果。
即
十
功
德
也。
第
七
明
佛

第
四
流
通。
從
長
壽
品。
訖
現
病
品
也。
第
五
明
因。

二
開
宗。
即
純
陀
品
也。
第
三
會
通。
即
哀
歎
品
也。

案。
道
慧
又
撰
曰。
此
經
有
十
別。
第
一
序
品
也。
第

也。

陳
如
品
也。
第
十
囑
累
說。
從
阿
難
何
在。
竟
經
文

於
行。
即
師
子
吼
迦
葉
也。
第
九
破
外
道
說。
即
憍

故
也。
即
五
行
十
功
德
也。
第
八
境
界
明
義
為
成

現
滅。
即
現
病
品
也。
第
七
明
所
得。
無
病
者
由
行

成
常
住。
明
不
食
而
現
食。
不
病
而
現
病。
不
滅
而

佛
性
故
也。
第
五
歎
經。
即
菩
薩
一
品
也。
第
六
證

從
如
來
性。
訖
月
喻
也。
明
所
以
得
常
者。
以
本
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

付
囑。
從
大
眾
問
品
中。
爾
時
大
眾
白
佛。
訖
品
也。

品
也。
第
二
正
說。
從
純
陀
入
大
眾
問
品
也。
第
三

陳
如
品。
就
略
門
中
有
三
段。
第
一
由
序。
即
序

品。
訖
大
眾
問
品
也。
第
二
廣
門。
從
現
病
品。
訖
憍

案。
智
秀
曰。
此
經
廣
略
有
二
別。
第
一
略
門。
從
序

迦
葉
也。
第
五
重
更
囑
累。
憍
陳
如
品
竟
經
也。

德。
即
十
功
德
也。
第
四
重
明
佛
性。
即
師
子
吼

二
重
明
涅
槃
因
果。
即
五
行
也。
第
三
明
流
通
功

後
說
中
分
為
五
分。
第
一
由
序。
即
現
病
品
也。
第

第
五
歎
經
囑
累。
從
菩
薩
品。
訖
大
眾
問
品
也。
就

倒
品
也。
第
四
明
佛
性。
從
佛
性
品。
訖
月
喻
品
也。

字
功
德
也
第
三
明
流
通
人
法。
從
四
相
品。
訖
四

品。
訖
卅
五
問。
第
二
正
明
經
體。
從
答
問
始。
訖
名

說
也。
就
前
說
中
有
五
段。
第
一
經
之
由
序。
從
序

大
眾
問
品。
為
前
說
也。
末
從
現
病
品
訖
經。
為
後

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

別。
第
一
序。
即
序
品
也。
第
二
開
宗。
即
純
陀
哀
歎

流
通。
從
顧
命
阿
難。
訖
經
也。
又
撰
曰。
此
經
有
八

也。
第
二
正
說。
從
純
陀
品。
至
阿
難
何
在
也。
第
三

案。
曇
准
曰。
此
經
不
出
三
別。
第
一
序。
即
序
品

第
六
憍
陳
如。
化
外
道
說
也。

之
功
德
也。
第
五
師
子
吼
迦
葉。
明
因
果
佛
性
也。

人
脩
行
之
法
也。
第
四
說
十
功
德。
明
行
人
所
得

現
病
品。
可
為
隨
問
說
也。
第
三
說
五
行。
示
聞
經

一
純
陀
哀
歎
兩
品。
為
開
宗。
第
二
從
長
壽
品。
訖

無
付
囑
者。
傳
譯
未
盡。
就
正
說
中。
分
為
六
段。
第

即
序
品
也。
第
二
正
說。
從
純
陀
品。
訖
經
也。
所
以

案。
法
智
曰。
此
經
大
判
有
兩
別。
第
一
經
家
序
說。

經
也。

訖
迦
葉
品
也。
第
二
廣
前
付
囑。
從
憍
陳
如
品。
訖

就
廣
門
中
有
兩
段。
第
一
廣
前
正
說。
從
現
病
品。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

現
病
品
也。
夫
食
為
生
本。
病
為
滅
因。
前
純
陀
品。

訖
品
也。
就
廣
說
中
有
三
段。
第
一
廣
前
開
宗。
即

第
三
略
付
囑。
從
大
眾
問
品
中。
爾
時
大
眾
白
佛。

問
答。
從
多
羅
聚
落
迦
葉
發
問。
入
大
眾
問
品
也。

第
一
開
宗
勸
問。
從
純
陀。
訖
老
少
二
人
譬。
第
二

廣
說。
從
現
病
品。
訖
經
文
也。
就
略
說
中
有
三
段。

品
也。
第
二
略
說。
從
純
陀。
訖
大
眾
問
品
也。
第
三

明
駿
案。
大
分
此
經。
可
為
三
別。
第
一
敘
述。
即
序

何
在。
竟
經
也。

常
色。
獲
得
常
住
解
脫
色
也。
第
八
付
囑。
從
阿
難

第
七
廣
明
果
相。
即
憍
陳
如
品
也。
故
云
因
滅
無

德
也。
第
六
廣
正
因
性。
從
師
子
吼。
訖
迦
葉
品
也。

訖
現
病
品
也。
第
五
廣
緣
因
行。
從
五
行
訖
十
功

訖
四
倒
品
也。
第
四
明
正
因
佛
性。
從
如
來
性
品。

二
品
也。
第
三
明
緣
因
境
及
經
功
德。
從
長
壽
品。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第一　

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
一

前
付
囑
從
爾
時
諸
外
道
以
下。
訖
經
文
也。

道
以
滅
邪
群。
使
弘
通
大
士
身
心
無
礙。
故
曰
廣

千
載
之
下。
終
為
流
通
之
病。
是
以
第
三
度
諸
外

洽
未
來。
化
傳
永
劫。
若
不
摧
彼
異
學。
挫
伏
迷
元。

色
也。
廣
略
所
明
因
果
境
行。
粗
已
周
悉。
將
欲
教

廣
常
果。
故
云
因
滅
無
常
色。
獲
得
解
脫
常
樂
之

廣
行
廣
因
也。
師
子
吼
迦
葉。
廣
境
也。
憍
陳
如
以

所
明。
常
住
因
果。
境
之
與
行。
今
以
五
行
十
功
德。

廣
前
問
答
之
旨。
從
五
行。
訖
憍
陳
如
品
也。
此
經

因
食
以
明
現
生。
此
品
因
病
以
明
示
滅。
第
二

▲

大般涅槃經集解卷第一　