勝鬘寶窟卷下

爾
炎
無
礙
慧
下。
正
牒
智
體
也。
得
所
以
中。
上
有

二
乘
智。
牒
佛
智
中。
前
牒
三
事
得
智
所
以。
一
切

下
別
牒
之。
前
牒
佛
智。
羅
漢
辟
支
度
生
死
下。
牒

智。
舉
後
以
牒。
是
故
偏
言
不
受
後
有
智
有
二
也。

乘
也。
不
受
後
有
智
有
二
者。
總
牒
大
小
二
種
四

究
竟。
二
乘
四
智
不
究
竟。
是
故
會
二
乘
以
入
佛

地
不
愚
法
下。
會
小
入
大。
牒
四
智
者。
由
佛
四
智

文
有
二。
第
一
牒
前
二
種
四
智。
二
從
彼
先
所
得

此
下
第
二
會
之
入
大。
以
有
畏
者。
終
趣
無
畏。
就

世
尊
不
受
後
有
智
者。
上
來
廣
明
二
乘
有
畏。
從

　
　
　
　
慧
日
道
場
沙
門
釋
吉
藏
撰

勝
鬘
寶
窟
卷
下
︵
之
本
︶

▼

勝鬘寶窟卷下

寂
滅
天
魔。
三
對
四
念
處
智
以
說。
若
能
觀
身
壞

無
常
壞
煩
惱
魔。
若
見
無
我
壞
死
魔。
若
見
涅
槃

二
對
四
法
印
智
以
說。
若
能
見
苦
壞
陰
魔。
若
見

惱
魔。
若
為
證
滅
壞
死
魔。
若
能
修
道
壞
天
魔。

四
諦
智
以
說。
若
知
苦
能
壞
陰
魔。
若
斷
集
壞
煩

魔
如
大
集
經
中。
對
四
種
功
德。
破
壞
四
魔。
一
對

法
忍
及
法
身。
降
伏
死
魔。
得
不
動
三
昧。
降
伏
天

生
法
忍。
降
煩
惱
魔。
得
法
身。
降
伏
陰
魔。
得
無
生

患
既
除。
外
無
不
伏。
故
降
天
魔。
智
度
論
云。
得
無

亦
能
滅
除
生
死
果。
故
降
伏
陰
魔
及
以
死
魔。
內

魔。
離
過
盡
也。
如
來
善
斷
生
死
因。
故
降
煩
惱
魔。

對
治
勝
也。
佛
善
調
御
中
極。
故
曰
無
上。
降
伏
四

德
滿。
三
事
之
中
齊
有
此
二。
位
極
中。
無
上
調
御。

牒
解
脫。
就
法
身
中。
初
至
出
世。
明
其
位
極。
餘
顯

四
無
餘。
今
具
牒
三
事。
前
牒
法
身。
次
牒
般
若。
後

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

得。
就
解
脫
中。
十
力
勇
猛。
彰
德
滿
也。
十
力
堅

佛
種
智
圓
備。
名
無
所
作。
一
切
智
滿。
名
無
所

所
作。
明
其
因
圓。
無
所
得
地。
彰
其
果
極。
亦
可
諸

上
無
作
無
所
得
地。
明
位
極
也。
佛
望
上
更
無

炎
地。
如
來
於
此
具
知。
名
於
一
切
無
礙
自
在。
於

爾
炎
地
無
礙
自
在。
彰
德
滿
也。
生
智
境
界。
名
爾

也
證
得
不
思
議
法
身。
真
如
身
也。
就
波
若
中。
於

切
也。
下
德
滿
中。
為
一
切
眾
生
之
所
瞻
仰。
應
身

一
切
世
間
位
中
極
也。
超
過
分
段
變
易。
名
出
一

四
魔。
今
顯
如
來
證
窮
後
際。
究
竟
降
伏
四
魔。
出

此
等
悉
是
隨
相
別
德。
若
實
論
之。
一
一
行
通
壞

觀
無
願
壞
死
魔。
具
足
三
法
迴
向
菩
提
壞
天
魔。

以
說。
若
觀
空
壞
陰
魔。
若
觀
無
相
壞
煩
惱
魔。
若

若
能
觀
法
壞
天
魔。
四
對
三
空
門
智
及
迴
向
智

陰
魔。
若
能
觀
受
壞
煩
惱
魔。
若
能
觀
心
壞
死
魔。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

究
竟。
初
文
有
三。
一
明
其
所
得
相。
二
作
是
念

究
竟。
又
前
是
有
為
功
德
究
竟。
後
是
無
為
功
德

竟。
後
是
斷
究
竟。
前
是
菩
提
究
竟。
後
是
涅
槃

二
自
謂
涅
槃
究
竟。
所
以
明
此
二
者。
前
是
智
究

四
智
究
竟。
世
尊
阿
羅
漢
辟
支
佛
觀
第
一
下。
第

次
此
牒
二
乘
四
智。
於
中
亦
二。
一
明
二
乘
自
謂

有
智。
道
理
決
定。
名
師
子
吼。
世
尊
阿
羅
漢
下。

無
礙
智
時。
名
不
受
後
有。
說
無
礙
智。
名
不
受
後

不
受
後
有
智
師
子
吼
者。
正
說
智
體。
如
來
得
此

簡
大
異
小。
小
乘
四
智
由
他
教
得。
如
來
自
證
故。

不
由
他
下。
就
前
所
牒
明
不
受
後
有
不
由
於
他。

無
礙
智
觀。
牒
上
般
若。
般
若
是
智
體。
故
復
牒
之。

來
牒
三
事
明
得
智
所
以。
下
牒
智
體
一
切
爾
炎

明
位
極
也。
亦
可
前
句
明
得
十
力。
此
明
無
畏。
上

固。
魔
不
能
動。
故
得
勇
猛。
昇
於
第
一
無
畏
之
地。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

察
時。
第
三
文
也。
詺
向
作
念。
為
觀
察
時。
為
此
觀

樂。
今
就
離
過
說。
故
云
不
受
苦。
世
尊
阿
羅
漢
觀

死
苦。
猶
是
得
解
脫
樂。
但
前
就
得
說。
明
得
解
脫

不
受
生
死
當
苦
永
息。
又
我
離
生
死
怖。
不
受
生

因。
不
受
生
死
當
無
苦
果。
又
離
生
死
現
滅
諸
苦。

作
是
念。
我
離
生
死。
不
受
生
死。
離
生
死
現
除
苦

四
智
相。
出
觀
有
中。
緣
己
所
得。
生
究
竟
想。
故
言

脫。
脫
生
死
之
苦。
故
得
無
為
之
樂。
作
是
念
下。
是

盡。
羅
漢
辟
支
三
界
盡。
因
盡
果
亡。
是
次
第
得
解

次
第
得。
初
果
見
諦
盡。
二
果
六
品
盡。
三
果
欲
界

為
無
為
解
脫
樂
也。
觀
四
諦
及
九
地。
皆
次
第
斷

者。
度
分
段
生
死
畏
也。
次
第
得
解
脫
樂
者。
得
有

生
死
畏
次
第
得
解
脫
樂。
是
四
智
體。
度
生
死
畏

下。
結
自
謂
究
竟
也。
羅
漢
辟
支。
舉
得
智
人。
度

下。
說
其
自
觀
所
得
究
竟。
三
羅
漢
辟
支
觀
察
時

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

即
顯
所
入
一
乘
是
究
竟
也。
彼
前
所
得
地
者。
有

四
得
阿
耨
菩
提
下。
就
所
會
入
一
乘
普
攝
眾
德。

故
下。
問
答
辨
釋。
三
是
故
三
乘
即
一
乘
者。
結
也。

竟。
就
文
為
四。
一
牒
不
究
竟。
會
入
究
竟。
二
何
以

究
竟。
今
牒
彼
小
乘
涅
槃
不
究
竟。
欲
明
會
入
究

牒
小
乘
涅
槃。
今
謂
不
然。
上
明
小
乘
自
謂
涅
槃

得
地
者。
有
人
言。
上
第
一
蘇
息
是
大
乘
涅
槃。
今

涅
槃
究
竟。
故
云
第
一
蘇
息
處
涅
槃
地。
彼
前
所

上
來
明
二
乘
自
謂
四
智
究
竟。
今
明
二
乘
自
謂

乘
自
知
變
易
外
有
圓
極
第
一
涅
槃。
今
謂
不
然。

第
一
也。
涅
槃
地
者。
出
其
息
處。
有
人
言。
還
是
二

所
得
涅
槃。
故
名
為
觀。
如
來
所
得
蘇
息
中
極。
名

一
處
涅
槃
者。
牒
上
如
來
所
得
涅
槃。
勝
鬘
觀
佛

一
蘇
息
處。
有
人
言。
此
是
牒
大
小
兩
涅
槃。
觀
第

時。
生
得
智
想。
是
故
名
為
得
不
受
後
有
智
觀
第

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

城
品
云。
我
滅
度
後。
復
有
弟
子
不
聞
是
經。
自
於

時。
值
佛
聞
說
法
華。
方
得
不
愚
於
法。
故
法
華
化

耶。
答。
愚
法
之
人。
未
來
無
餘
涅
槃
之
後。
心
想
生

解
大。
名
不
愚
法。
問。
愚
法
之
人。
何
時
得
不
愚

聞。
執
小
迷
大。
名
為
愚
法。
退
菩
提
心
聲
聞。
知
小

二。
一
愚
法
人。
二
不
愚
法
人。
現
在
時
中。
種
性
聲

前
得
地
也。
不
愚
於
法
者。
舉
所
會
人。
聲
聞
有

說
一
乘。
得
不
愚
法。
愚
在
不
愚
之
前。
故
名
彼

究
竟。
涅
槃
滿
足。
此
是
愚
法
之
時。
後
值
善
友
聞

前
句。
故
稱
為
前。
今
謂
不
然。
二
乘
自
謂
四
智

知。
但
厭
苦
情
深。
且
取
小
果
耳。
有
人
言。
猶
是
牒

佛。
名
不
愚
於
法。
然
因
時
本
自
知。
非
至
果
始
自

內
凡
之
始。
五
根
成
立。
便
自
知
還
原。
必
應
作

前。
有
人
言。
彼
前
所
得
地
者。
謂
乾
慧
地
性
地。

人
言。
二
乘
所
得
涅
槃。
對
後
際
大
涅
槃。
故
名
為

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

菩
提
心。
退
菩
提
心
聲
聞。
昔
曾
聞
一
乘
發
菩
提

心。
無
一
乘
種
子。
入
無
餘
後。
值
佛
聞
經。
方
乃
發

人
何
異。
答。
本
乘
聲
聞。
昔
不
聞
大
乘。
未
發
菩
提

入
大
早
晚。
若
迴
小
入
大。
並
是
不
愚
法
人。
問。
二

皆
是
不
愚
法。
於
二
人
中。
根
性
無
量。
或
利
或
鈍。

此
之
二
人。
若
聞
一
乘
經。
迴
小
入
大。
自
知
作
佛。

佛。
二
種
聲
聞
並
證
羅
漢。
自
謂
究
竟。
悉
是
愚
法。

不
證
羅
漢。
若
證
羅
漢。
則
自
謂
究
竟。
不
知
作

心
聲
聞。
並
是
愚
法。
所
以
然
者。
夫
自
知
作
佛。
必

知
不
究
竟。
名
不
愚
法。
今
明
本
乘
聲
聞。
退
菩
提

謂
究
竟
名
為
愚
法。
後
聞
一
乘
經。
迴
小
入
大。
自

竟。
為
是
一
人。
為
是
二
人。
答。
猶
是
一
人。
初
自

前
云
謂
四
智
究
竟。
後
云
不
愚
於
法。
自
知
不
究

入
佛
慧。
不
愚
法
者。
不
愚
迷
大
乘
究
竟
法
也。
問。

所
得
生
滅
度
想。
我
於
餘
國
作
佛。
為
說
是
經。
得

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

究
竟。
何
以
故
下。
第
二
問
答
辨
釋。
何
以
故
者。
問

非
究
竟
大
乘
是
究
竟
故。
必
當
捨
不
究
竟
入
於

分
有
餘
非
究
竟
故。
必
當
趣
菩
提
者。
既
知
自
分

知
有
餘
者。
非
直
不
愚
大
乘
是
究
竟
法。
亦
知
自

義。
故
有
一
無
二
義
成。
所
以
會
入
義
顯
也。
亦
自

一
無
二。
亦
二
乘
之
人
自
知
有
一
無
二。
具
斯
二

無
二
有
一
故
也。
所
以
然
者。
非
但
佛
說
道
理
有

問。
何
故
明
二
乘
之
人
了
了
自
知
作
佛。
答。
欲
明

明
了
了
自
知
作
佛。
是
故
說
不
由
他
後
當
廣
說。

明
由
他
方
知
作
佛
者。
則
作
佛
義
不
分
明。
今
欲

知
作
佛。
答。
實
由
二
種
之
他。
但
今
言
自
知
者。
若

提。
二
者
法
他。
謂
一
乘。
何
故
言
不
由
於
他。
自

問。
此
之
二
人
藉
二
種
他。
一
者
人
他。
謂
佛
菩

一
乘
經。
續
發
菩
提
心。
自
知
作
佛。
故
二
人
為
異。

心。
有
一
乘
種
子。
但
中
途
退
大
乘
取
小。
現
在
聞

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

而
實
二
也。
此
如
法
華
疏
說。
又
如
四
卷
楞
伽
說。

而
言
三
者。
但
二
是
三
中
之
數。
故
通
以
舉。
言
三

以
入
實。
故
具
說
三
以
入
一
也。
二
者
然
但
會
二

者
有
多
意。
一
者
非
直
會
別
二
歸
一。
亦
會
權
大

歸
一。
故
但
說
二
乘
入
一
也。
若
言
三
乘
入
一
乘

一
乘。
答。
若
言
二
乘
入
一
乘
者。
唯
會
別
二
乘
以

乘
也。
問。
何
故
或
言
二
乘
入
一
乘。
或
言
三
乘
入

乘
者。
第
三
結。
是
二
乘
入
一
乘。
故
三
乘
即
是
一

入
一
乘
是
佛
乘。
故
是
究
竟。
是
故
三
乘
即
是
一

明
此
中
是
異
名。
或
名
大
乘。
或
名
一
乘。
但
顯
所

異。
答。
有
人
言。
大
乘
通
因
果。
一
乘
唯
是
果。
今

說
一
為
三。
故
三
是
一
也。
問。
大
乘
一
乘。
云
何
同

論。
三
乘
人
法
身
無
異。
是
故
三
乘
同
入
一
乘。
又

釋
之。
彰
彼
二
乘
同
入
大
乘。
故
得
菩
提。
依
法
華

也。
二
乘
與
佛
乘
異。
何
由
能
得
無
上
菩
提。
下
對

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

法
身。
三
法
並
即
者。
對
二
乘
三
法
異
體。
二
乘

三
法
即
三
德。
菩
提
即
般
若。
涅
槃
即
解
脫。
後
明

涅
槃。
後
以
涅
槃
即
法
身。
所
以
但
明
三
法
者。
以

一
乘
即
眾
德
中。
初
以
一
乘
即
菩
提。
次
菩
提
即

邊
不
斷
下。
顯
究
竟
一
乘。
德
無
不
含。
體
是
常
住。

竟
法
身
即
一
乘
下。
以
眾
德
即
一
乘。
三
究
竟
無

竟。
就
文
有
三。
初
以
一
乘
即
攝
眾
德。
二
得
究

乘
者。
第
四
明
一
乘
並
攝
眾
德。
顯
所
入
者
是
究

是
大
乘。
此
如
法
華
方
便
品
同
異
門
中
說。
得
一

乘
一
衍。
並
非
真
乘。
非
三
非
一。
中
道
之
法。
始

名
大
乘。
名
究
竟
果
大
乘
也。
又
一
就
理
釋
之。
三

乘
亦
非
乘。
言
非
乘
者。
非
究
竟
果
乘
也。
摩
訶
衍

說
三
乘
亦
非
乘。
并
復
會
實
因
以
入
果。
故
言
一

為
大
乘。
彼
說
會
二
歸
一。
及
會
權
大
以
入
實。
故

三
乘
亦
非
乘。
一
乘
亦
非
乘。
最
上
摩
訶
衍。
是
名

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

今
明
人
法
不
二。
又
歎
一
乘
無
義
不
攝。
非
但
攝

所
乘
之
法。
如
來
是
能
乘
之
人。
謂
人
法
異。
是
故

結
成
無
異。
問。
何
故
明
人
法
不
異。
答。
人
聞
乘
是

也。
無
異
法
身。
明
如
來
不
異
法
身。
如
來
即
法
身。

如
來
者。
第
二
句。
無
異
如
來。
明
法
身
不
異
如
來

身。
三
復
宗
還
明
法
身
即
一
乘。
初
句
如
文。
無
異

一
乘。
亦
開
三
別。
初
法
身
即
一
乘。
二
如
來
即
法

無
為。
通
稱
涅
槃。
得
究
竟
法
身。
第
二
眾
德
即

體
義
分。
一
切
諸
德。
圓
通
無
礙
悉
名
菩
提。
寂
滅

淨。
涅
槃
為
了
因
所
了。
名
為
本
有。
是
性
淨。
又
同

槃。
此
明
菩
提
為
生
因
所
生。
名
為
始
有。
是
方
便

槃
云。
生
因
所
生。
名
曰
菩
提。
了
因
所
顯。
名
曰
涅

為
智。
涅
槃
是
斷。
菩
提
為
果。
涅
槃
為
果
果。
又
涅

法
同
體。
皆
是
無
為。
又
菩
提
與
涅
槃
異
者。
菩
提

般
若
法
身
是
有
為。
涅
槃
是
無
為。
是
故
今
明
三

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

能
歸。
未
顯
所
歸。
故
須
辨
之。
二
者。
前
說
歸
佛。

釋
有
歸。
所
以
須
廣
釋。
凡
有
四
義。
一
者。
前
明

異
義
竟。
從
世
尊
如
來
無
限
齊
時
住
下。
第
二
廣

是
不
斷
義。
今
如
前
釋。
自
上
已
來。
廣
釋
羅
漢
有

故
云
不
斷。
又
曠
該
五
乘。
故
曰
無
邊。
傳
化
無
盡。

言。
以
因
為
乘。
總
萬
行。
故
曰
無
邊。
相
續
成
佛。

為
一
乘。
云
法
身
常
住。
故
云
無
邊
不
斷。
有
人

稱
曰
無
邊。
體
是
常
住。
目
為
不
斷。
馥
師
以
果

眾
德
不
可
具
舉。
故
總
結
之。
一
乘
德
無
不
攝。

是
無
邊
不
斷
者
第
三。
上
來
雖
明
人
法
相
即。
然

一
乘。
而
未
見
此
經。
玄
與
經
合
也。
究
竟
一
乘
即

用
因
為
一
乘。
今
不
得
釋
此
文。
竺
道
生。
以
果
為

三
還
復
宗
結。
法
身
即
一
乘
也。
江
南
莊
嚴
旻
師。

相
即。
是
故
今
明
人
法
即
也。
得
究
竟
法
身
者。
第

法。
亦
攝
於
人。
又
上
來
明
三
法
相
即。
未
明
人
法

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

堪
受
一。
故
於
一
說
三。
以
三
乘
調
柔
其
心
竟
堪

皆
明
有
三
歸
也。
三
乘
義
則
不
爾。
昔
為
眾
生
未

別
體
正
三。
今
對
別
體
三。
故
明
一
體
三。
故
始
終

非
類。
答。
三
歸
是
佛
始
終
教
門。
昔
為
翻
邪
三。
明

乘。
會
別
體
歸
入
一
體
歸。
猶
有
三
歸。
問。
何
故

是
究
竟。
三
者
有
無
異。
會
二
乘
歸
一
乘。
無
復
二

究
竟。
三
歸
中。
明
二
乘
法
僧
非
究
竟。
一
乘
法
僧

異。
四
智
中。
但
就
人
明。
二
乘
人
四
智
非
究
竟。
佛

他
作
歸。
佛
則
為
他
作
歸。
不
須
歸
他。
二
人
法

自
德。
三
歸。
論
化
他
德。
二
乘
猶
須
歸
他。
不
能
為

義
異。
一
自
他
異。
二
乘
無
四
智。
佛
有
四
智。
此
論

無
究
竟
歸。
須
歸
依
佛。
此
二
何
異。
答。
略
有
三
種

須
辨
之。
問。
上
明
二
乘
有
怖
無
四
智。
今
明
二
乘

實。
故
須
辨
之。
四
者。
昔
說
別
歸。
未
說
一
體。
故

未
說
法
僧。
故
須
辨
之。
三
者。
說
權
歸。
未
曾
顯

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

各
各
異
故。
故
是
無
常。
今
明
一
體
三。
即
是
常
住。

法
無
常
法
故
非
究
竟。
如
涅
槃
云。
如
汝
父
母。

怖。
今
說
一
體
三
者。
明
昔
三
歸
異
體
是
無
常。

怖。
眾
生
為
生
死
魔
所
逐。
歸
依
三
寶。
得
免
生
死

三
怖。
如
鹿
為
獵
師
所
逐。
得
三
跳
故。
則
便
免

種。
煩
惱
病
差。
為
此
義
故。
所
以
說
三。
三
者
為
免

以
佛
為
良
醫。
法
為
妙
藥。
僧
為
看
病
人。
具
此
三

行
法
者
為
僧。
二
者
治
病
說
三。
眾
生
有
煩
惱
病。

僧。
為
翻
此
三
邪。
故
以
如
來
為
佛。
所
說
經
為
法。

迦
毘
羅
等
為
佛。
僧
佉
經
等
為
法。
行
此
法
者
為

所
說
教
為
法。
行
法
人
為
僧。
二
者
事
人
邪
三。
如

二
種。
一
者
事
天
有
邪
三。
如
以
自
在
天
等
為
佛。

歸。
凡
有
三
義。
一
為
翻
邪
三
明
正
三。
但
邪
三
有

與
此
非
類。
問。
何
故
始
終
並
說
三
歸。
答。
昔
說
三

受
於
一。
是
故
會
三
同
歸
於
一。
則
無
復
三
乘。
故

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

權
歸。
須
具
識
之。
當
時
而
用。
權
歸
之
中。
但
有

答。
實
中
具
權
實。
一
體
則
是
實
歸。
別
體
此
是

住
一
體
三
歸。
為
永
廢
別
體
三
歸。
為
二
種
合
用。

答。
未
見
外
道
執。
設
有。
治
亦
無
妨。
問。
今
明
常

道
自
有
一
體
三。
今
以
一
體
正
三
治
之
以
不。

問。
外
道
執
別
體
邪
三。
以
正
三
治
之。
亦
得
言
外

三。
今
一
體
三。
復
破
昔
別
體
三。
故
義
不
同
也。

不。
答。
亦
遠
有
此
義。
但
昔
別
體
之
三。
已
破
邪

體。
亦
得
道
對
昔
邪
三
別
體。
明
今
正
三
一
體

是
故
今
教
亦
明
三
歸。
問。
對
昔
別
體
歸。
明
今
一

亦
爾。
非
究
竟。
若
究
竟
之
法。
則
堪
為
物
歸
也。

歸。
唯
佛
究
竟。
不
依
於
他。
為
他
作
依。
小
乘
法
義

羅
漢
猶
自
有
怖。
須
歸
依
他。
不
能
為
他
作
究
竟

意
昔
日
以
羅
漢
為
僧
寶。
為
他
作
歸
依
處。
今
明

以
常
住
故。
即
是
究
竟。
故
明
一
體
也。
二
者
此
經

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

中。
如
來
無
有
限
齊
時
住。
明
時
有
二
種。
一
有
限

屬
人。
初
中
四
句。
初
兩
自
德。
後
二
化
他。
就
自
德

無
限
悲
無
限
安
下。
寄
說
顯
德。
故
下。
第
三
結
德

歸
依
佛
也。
前
明
佛
歸。
文
別
有
三。
一
明
歸
德。
二

故。
歸
依
如
來。
趣
入
究
竟。
遠
釋
成
前
阿
羅
漢

者。
只
欲
顯
二
乘
人
是
不
究
竟
僧
歸。
以
不
究
竟

辨
二
歸。
不
究
竟。
今
汎
舉
三
歸
有
究
竟
不
究
竟

究
竟。
若
即
佛
果
辨
二
歸。
便
是
究
竟。
不
即
佛
果

法
者
是
說
一
乘
道
下。
顯
法
僧
二
歸
有
究
竟
非

入
所
以。
就
初
文
又
二。
第
一
佛
依
是
究
竟。
二
從

所
以。
今
亦
二。
一
正
明
會
入。
二
何
以
故
下。
明
會

已
說。
前
會
四
智
中
有
二。
一
明
會
入。
二
明
會
入

用
識
三
體。
方
識
一
乘。
此
義
不
盡
者。
法
華
疏

則
無
一
乘
之
體。
今
一
乘
之
體
具
有
三
乘
之
用。

權
歸。
無
有
實
歸。
一
乘
三
乘。
義
亦
類
之。
昔
三
乘

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

是
自
德。
後
二
是
化
他。
答。
前
雖
明
二
身
住。
未
明

法
身
是
自
德。
應
身
是
化
他。
復
何
得
言
初
二
句

身
常
化
物
無
盡。
問。
若
以
二
住
明
二
身
住。
則

而
當
不
能
久
住
化
物。
又
云。
眾
生
無
盡。
故
化

者。
尚
能
住
四
十
小
劫。
何
況
如
來
為
大
神
足
師。

名
常
住。
後
釋
為
佛
性
論
云。
世
間
有
得
四
神
足

身
常
住。
應
身
常
住
者。
常
化
眾
生。
無
休
息
時。
故

問。
何
故
明
此
二
住。
答。
前
明
法
身
常
住。
後
明
應

邊。
如
來
與
後
際
等
住
亦
無
邊。
故
言
後
際
等
住。

有
三
際。
謂
前
際。
中
際。
後
際。
生
死
後
際
既
無

又
言
等
者。
諸
佛
道
同。
故
名
為
等
住。
今
謂
生
死

際
是
所
得。
彼
是
法
常。
如
來
等
之。
故
曰
常
住。

覺
後
際
等
住
者。
明
證
涅
槃
常
住
義
也。
涅
槃
後

住。
出
過
時
分
也。
故
說
如
來
無
限
時
住。
如
來
等

時。
日
月
歲
等。
二
無
限
時。
猶
如
虛
空。
佛
果
常

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

為
世
歸
趣。
亦
名
善
說。
顯
於
自
德
義
善
同
前。

當
相
顯
德。
一
切
世
間
之
所
歸
者。
佛
具
前
德。

無
限
時
住。
常
住
法
者。
牒
前
文
中
後
際
等
住。
此

復
說
言
下。
第
二
明
自
德。
若
無
盡
法。
牒
上
文
中

又
舉
說
者
是
善。
顯
所
說
得
是
實
非
虛
也。
若

句。
作
是
說
者
是
名
善
說。
言
稱
佛
德
名
善
說
也。

中。
無
限
大
悲。
牒
上
初
句。
無
限
安
慰。
牒
上
後

顯。
承
言
便
故。
後
就
自
德。
寄
說
以
顯。
就
化
他
德

二
寄
說
顯
德。
就
文
為
二。
前
就
化
他
德。
寄
說
以

悲
等
眾
生
界
等。
故
稱
無
限。
無
限
大
悲
下。
第

慈
之
與
悲。
不
簡
彼
此。
有
緣
普
益。
又
無
緣
慈

是
大
悲
無
量。
無
限
安
慰
是
慈
無
量。
心
之
與
行。

是
化
他
心。
無
限
安
慰。
是
化
他
行。
亦
可
得
前
句

如
來
無
限
齊
大
悲
下。
第
二
化
他
德。
無
限
大
悲。

利
益。
故
說
為
自
德。
後
兩
明
利
益。
故
說
為
化
他。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

一
義
是
歸
伏
如
來
下。
第
二
明
實
歸。
究
竟
也。

歸
有
權
有
實。
初
明
權
歸。
謂
不
究
竟。
從
歸
依
第

法
者
即
是
說
一
乘
道。
此
下
第
二
次
明
法
僧
二

真
歸。
以
具
應
二
歸
者。
謂
是
如
來
等
正
覺
也。

也。
常
住
歸
依
者
據
法
身
也。
法
身
常
住。
是
為

身。
以
眾
生
無
盡。
故
佛
出
世
無
盡。
為
物
作
歸
依

盡
歸
依。
常
住
歸
依。
此
二
何
異。
答。
無
盡
者
據
應

前
無
盡
法。
常
住
歸
依
者。
猶
是
常
住
法
也。
問。
無

者。
盡
未
來
際
為
物
作
歸
依
也。
無
盡
歸
者。
猶
是

依。
與
後
際
下。
正
明
如
來
與
作
歸
依。
與
後
際
等

依。
分
段
世
間。
名
為
未
度。
變
易
世
間。
名
為
無

之
所
歸
故
也。
於
未
度
世
間。
無
依
世
間。
為
作
歸

是
佛
具
前
無
盡
常
住
二
種
功
德。
為
一
切
世
間

自
德
結
以
屬
人。
不
結
化
他
德
屬
人
也。
是
故
者。

故
言
是
名
善
說。
是
故
下。
第
三
結
德
屬
人。
但
就

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

一
乘
為
三
乘
法。
如
上
文
言。
說
大
乘
戒
為
毘
尼

一
乘
道。
略
示
其
相。
此
言
不
足。
若
具
足
應
言
說

以
論
之。
初
言
法
者。
有
人
言。
標
舉
權
法。
即
是
說

佛
權
義
也。
法
僧
二
歸。
通
真
及
偽。
偽
妄
須
捨。
所

者。
即
是
實
佛
大
悲
之
用。
不
須
破
之。
故
不
別
論

是。
唯
彰
實
乎。
答。
理
應
義
齊。
但
今
為
明
佛
中
權

須
通
實。
問。
何
故
法
僧
歸
中。
舉
權
顯
實。
佛
不
如

二
欲
令
人
捨
權
歸
實。
三
欲
彰
彼
權
歸
不
真。
終

應
論
實。
何
須
辨
權。
答。
有
三
義。
一
舉
權
顯
實。

二
歸
非
究
竟。
問。
此
中
為
明
二
乘
所
歸
趣
處。
但

宗
中
有
二。
一
出
法
僧
別。
二
此
歸
依
下。
通
辨

何
故
下。
問
答
解
釋。
是
故
二
歸
下。
第
三
結。
辨

究
竟。
前
當
相
中
有
三。
一
舉
宗
辨
非
究
竟。
二

從
若
有
眾
生
如
來
調
伏
下。
約
能
歸
顯
所
歸
非

就
不
究
竟
中
有
二。
一
當
相
以
顯
二
歸
非
究
竟。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

法
據
修
會。
故
說
一
乘
道。
僧
約
未
會。
故
說
三

應
言
一
乘
僧。
答。
亦
得
如
此。
但
互
文
顯
意
也。
但

眾。
法
何
故
不
言
三
乘
法。
法
既
言
一
乘
道。
僧
亦

薩
未
與
佛
一
體。
故
亦
非
究
竟。
問。
僧
既
言
三
乘

漏
六
度
成
佛
者
是
也。
又
若
望
一
體
歸。
大
乘
菩

權
僧。
答。
如
三
藏
中
所
辨。
菩
薩
三
僧
祇
但
修
有

相。
問。
聲
聞
緣
覺。
可
是
權
僧。
何
者
是
大
乘
中

三
乘
眾
者。
僧
者。
標
總
權
僧。
是
三
乘
眾。
略
示
其

乘
故。
是
以
一
切
諸
法。
為
一
乘
家
道
也。
僧
者
是

法
華
中。
種
種
譬
喻。
種
種
說
法。
是
法
智
為
一
佛

五
乘
三
乘
之
法。
是
佛
果
之
因。
故
名
為
道。
即
是

取
五
乘
法。
即
是
說
一
乘
道
者。
一
乘
謂
佛
果
也。

非。
今
言
法
者。
牒
昔
教
法
也。
近
取
則
三
乘
法。
遠

說
一
乘
道。
則
知
三
乘
是
權
也。
今
謂
此
二
解
悉

等。
其
義
相
似。
亦
可
此
言
舉
實
顯
權。
真
實
之
法

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

未
盡。
求
出
修
學
向
三
菩
提
者。
釋
上
有
恐
歸
依

未
滿。
亦
可
怖
者。
對
治
未
成。
歸
如
來
等。
彰
果

辨
其
相。
言
有
恐
怖。
明
惡
未
盡。
歸
如
來
等。
明
善

故
知
一
乘
道
非
究
竟。
三
乘
眾
者。
牒
前
權
僧。
下

究
竟
即
顯
於
說
一
乘
道
上
更
說
得
究
竟
法
身。

乘
法
者。
於
究
竟
法
身
上
也。
故
顯
法
身
可
得
是

果。
故
知
能
得
之
因
非
究
竟
也。
於
上
更
無
說
一

因
道。
得
果
德
究
竟
法
身。
舉
所
得
身
是
究
竟

一
乘
道
得
究
竟
身。
於
上
更
無
一
乘
法
事。
一
乘

故
致
問。
說
一
乘
道
法。
此
答
釋
也。
明
法
權
中。

故
下。
此
是
解
釋。
何
以
故
者
問
也。
今
言
乖
昔。
是

成
果
德。
故
非
究
竟。
但
是
因
位。
目
為
少
分。
何
以

歸。
故
名
少
分。
此
就
權
實
義
門
釋
也。
又
此
二
未

竟
者。
略
明
不
真。
非
是
真
歸。
故
非
究
竟。
但
是
權

乘
眾。
此
會
未
會
亦
是
互
說
也。
此
二
歸
依
非
究

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

者。
由
如
來
調
伏
歸
依
如
來。
故
得
法
津
生
樂

得
翻
邪
入
正。
故
名
調
伏。
得
法
津
澤
生
信
樂
心

未
出
世。
眾
生
歸
依
外
道
及
以
天
神。
佛
降
伏
故。

歸
依
如
來。
是
故
歸
依
法
僧
也。
所
言
調
伏
者。
佛

歸
依
如
來
者。
釋
歸
法
僧
所
以
也。
由
如
來
調
伏

也。
若
有
眾
生
者。
汎
舉
能
歸
之
人
也。
如
來
調
伏

下。
牒
所
歸
彰
未
即
佛
果。
故
顯
非
究
竟
二
歸

能
歸。
二
明
歸
依
法
僧
者。
辨
所
歸。
三
是
二
歸
依

第
二
約
能
歸
顯
所
歸
非
究
竟。
就
文
亦
三。
一
明

眾
生
下。
上
來
第
一
當
相
顯
二
歸
依
非
究
竟。
今

能
常
住。
不
能
無
限。
為
物
作
歸。
故
名
有
限。
若
有

限
依。
有
限
由
是
前
之
少
分
歸
耳。
又
二
乘
人。
不

第
三
結。
是
前
二
歸
非
真
實。
故
非
究
竟
歸。
是
有

菩
提
心。
行
菩
薩
行。
故
趣
向
無
上
菩
提。
是
故
下

如
來。
以
求
出
恐
怖。
故
修
學
大
乘
善
法。
謂
發

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

歸
依
第
一
義
是
究
竟
歸
依
如
來
者。
重
論
前
也。

一
義。
歸
依
此
第
一
義。
即
是
歸
依
如
來
也。
此
二

第
一
義。
此
文
意
正
欲
顯
法
僧
二
歸。
是
果
德
第

第
一
義
者。
非
是
空
理
名
第
一
義。
乃
詺
果
德
為

不
足。
若
具
應
言
法
僧
二
歸
依
是
第
一
義
也。
言

歸
依
第
一
義
下。
重
辨。
言
歸
依
第
一
義
者。
此
言

以
故
下。
問
答
解
釋。
就
前
又
二。
一
略
辨。
二
此
二

究
竟
歸
依。
就
文
亦
二。
一
舉
二
歸
即
佛
果。
二
何

來
者。
上
來
第
一
明
不
究
竟
歸
依。
今
第
二
明

隨
分
得
是
歸
依
也。
歸
依
第
一
義
者
是
歸
依
如

竟
也。
問。
何
故
舉
能
歸
顯
所
歸。
答。
欲
顯
二
乘
人

歸
依
如
來
者。
明
此
二
歸
依。
非
即
佛
果。
顯
非
究

是
二
歸
依
者。
重
牒
歸
依
僧
也。
非
此
二
歸
依
是

樂
心。
故
歸
依
法
僧。
即
是
所
歸
依。
是
所
歸
依

心
也。
此
即
是
能
歸
之
心。
歸
依
法
僧
者。
以
生
信

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

三
釋
會
所
以。
何
故
問
也。
三
乘
皆
是
如
來
所

段
第
二
會
彼
小
果
以
入
一
乘。
訖
何
以
故
下
第

意。
有
遠
有
近。
遠
生
者。
從
上
羅
漢
有
歸
怖
大

即
佛
法
僧
是
究
竟。
何
以
故
說
一
乘
道。
此
文
來

故
言
緣
四。
此
亦
如
是。
此
中
舉
佛
歸
者。
正
欲
辨

第
一
法
緣
於
四
諦。
然
實
但
緣
一
諦。
就
通
以
舉。

乃
是
三
中
之
二。
故
通
舉
言
三。
如
涅
槃
經
言。
世

佛。
舉
體
軌
義
為
法。
舉
體
和
義
為
僧。
又
解。
二
歸

如
來
德
體
以
辨。
故
言
即
三。
如
來
舉
體
覺
義
為

言
如
來
即
二
歸
依。
云
何
乃
言
即
三
歸
依。
答。
據

歸
依
如
來
即
三
歸
依
者。
正
明
即
一
也。
問。
但
應

相
似。
無
異
如
來
者。
法
僧
不
異
如
來。
無
異
二

辨
釋
中。
初
相
望
顯
無
異。
後
正
出
即
一。
簡
除

依
如
來。
何
以
故
下。
何
以
二
歸
即
佛
歸。
故
對
問

顯
此
法
僧
二
歸
是
果
德
第
一
義。
即
是
究
竟
歸

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

解
釋。
問
意。
云
何
如
來
昔
說
三
歸
非
究
竟。
今
說

近
生
者。
上
明
三
歸
究
竟
非
究
竟。
何
以
故
下。
問

輪。
即
是
大
乘
下。
是
攝
末
歸
本
法
輪
也。
又
此
文

子
吼。
是
根
本
法
輪。
若
如
來
隨
彼
下。
是
支
末
法

乘
也。
又
此
即
是
法
華
中
三
輪
之
義。
從
初
至
師

是
第
一
義
乘。
辨
定
所
以。
前
入
是
其
第
一
義

一。
釋
無
所
以。
以
入
一。
是
故
言
無
也。
一
乘
即

也。
下
會
入
中。
即
大
無
二。
攝
權
入
實。
二
乘
入

彼
欲
而
方
便
者。
佛
隨
小
欲
方
便
為
說
二
乘
法

名
無
畏。
所
言
決
定。
名
師
子
吼。
明
二
權
中。
若
隨

如
來
無
畏
師
子
吼
者。
依
實
而
說。
內
心
不
怯。
故

是
大
下。
第
三
會
權
入
實。
明
一
實
中。
說
一
乘
道

初
明
一
乘
是
實。
若
如
來
下。
第
二
明
二
是
權。
即

是
佛
實
說。
餘
二
方
便
非
實
說。
故
會
入
一。
於
中

說。
何
故
上
來
會
二
入
一。
下
釋
會
意。
明
一
乘
道

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

明
鉤
鎖
相
生。
而
失
大
章
之
智。
今
具
兩
用。
方

此
則
得
於
大
章。
而
失
鉤
鎖
相
生
之
意。
或
但
直

但
古
今
南
北
解
釋
不
同。
或
依
章
名
次
判
文
處。

明。
前
五
章。
人
無
異
釋。
今
就
境
中
有
八
章
經。

受
明
廣
大
出
生。
一
乘
明
無
二
收
入。
如
上
所

以
得
成。
要
由
於
理。
故
次
行
明
理。
行
中
有
二。
攝

二。
第
一
明
一
乘
行。
從
此
已
去
說
一
乘
理。
行
所

章。
略
作
八
門
釋
之
也。
一
來
意
門。
上
說
法
中
有

也。
世
尊
聲
聞
緣
覺
下。
此
是
第
六
說
無
邊
聖
諦

往
菩
薩
說。
次
為
二
乘。
後
為
迴
小
入
大
菩
薩
說

柔
心
竟。
然
後
方
說
攝
末
歸
本
歸
依。
又
初
為
直

本
歸
依。
為
物
不
堪。
故
方
便
說
支
末
歸
依。
調

乘。
攝
末
歸
本
歸
依。
無
如
來
出
世。
但
為
明
根

歸。
是
根
本
歸。
隨
彼
所
欲。
支
末
歸
依。
即
是
大

一
體
歸
是
究
竟
也。
解
釋
亦
明
三
輪。
初
辨
一
體

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

法
大
事。
所
謂
四
諦。
如
來
出
世。
初
轉
四
諦
法
輪。

乘。
以
明
無
量
諦
也。
又
此
欲
說
佛
法
大
事。
佛

竟。
二
乘
依
有
量
諦
起。
故
非
究
竟。
是
以
次
明
一

乘
究
竟
非
究
竟
義。
一
乘
依
無
量
諦
起。
故
是
究

非
究
竟
諦。
無
量
之
諦
為
究
竟
諦。
以
顯
一
乘
二

就
別
而
言。
舉
無
邊
聖
諦
有
量
無
量。
有
量
之
諦

孤
生。
起
必
託
境。
故
今
明
無
邊
聖
諦。
出
行
境
也。

歎
佛
發
心。
終
一
乘
之
果。
並
是
明
大
乘
行。
行
不

初
舉
無
邊
聖
諦
者。
通
而
言
之。
從
經
初
五
章
始

言
也。
就
前
四
章。
即
為
四
別。
今
前
序
其
來
意。

究
竟。
一
苦
滅
諦
是
真
實
為
究
竟。
此
皆
大
判
為

重
就
無
量
諦
中
分
別
取
捨。
前
三
諦
是
虛
妄
非

顯
無
量
是
究
竟。
有
量
非
究
竟。
一
諦
一
依
已
下。

明
乘
理
亦
分
為
二。
初
四
章
經。
總
明
有
量
無
量。

得
釋
文。
上
明
說
行
有
出
生
收
入。
開
之
為
二。
今

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

故
名
為
諦。
聖
謂
諸
佛。
就
聖
辨
諦。
故
云
聖
諦。
又

道。
審
實
不
虛。
故
名
為
諦。
又
能
生
不
顛
倒
實
解。

諦。
無
分
別
中。
善
巧
分
別。
故
名
為
說。
苦
集
滅

四
諦
名。
餘
三
名
後
當
解。
此
章
名
為
說
無
邊
聖

四
諦
而
顯。
故
須
明
諦
也。
第
二
釋
名
門。
今
前
釋

如
來
藏。
要
由
見
佛
性。
故
得
成
一
乘。
如
來
藏
由

已
明
果。
今
次
辨
證。
故
有
此
章
來
也。
又
一
乘
依

有
四
諦。
又
一
乘
是
佛
果
德。
四
諦
是
佛
所
證。
前

無
四
無
餘。
佛
有
四
無
餘。
今
明
二
乘
無
四
諦。
佛

涅
槃。
次
明
二
乘
無
四
智。
佛
有
四
智。
次
明
二
乘

四
種
功
德。
故
有
涅
槃。
二
乘
無
四
種
功
德。
故
無

也。
從
一
乘
章
至
此。
凡
奪
四
種
四
法。
初
明
佛
有

乘
識
無
量
諦。
更
知
苦
斷
集
證
滅
修
道
得
成
佛

此
是
不
了
義
說。
無
量
四
諦。
是
了
義
說。
令
彼
小

小
乘
之
人
執
為
究
竟。
今
欲
破
之。
明
昔
說
四
諦。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

是
故
有
諦。
未
有
大
乘
正
觀。
故
無
真
實。
經
言。
菩

而
無
真
實。
有
有
量
之
苦。
故
云
有
苦。
了
達
有
量。

有。
不
斷
惑
則
無。
道
諦
一
向
無。
聲
聞
有
苦
有
諦。

諦。
寂
滅
無
為。
或
有
或
無。
凡
夫
之
人。
斷
惑
則

諦。
苦
集
二
種。
凡
夫
有
之。
然
不
能
解。
是
故
無

慧
為
道
諦
體。
第
五
約
人
門。
經
云。
凡
夫
有
苦
無

為
集
諦
體。
五
住
惑
無
為
滅
諦
體。
常
無
常
戒
定

二
種
生
生
果
為
苦
諦
體。
一
切
煩
惱
漏
無
漏
業

通
義。
通
至
於
滅。
經
云
大
乘
相。
第
四
出
體
門。

滅
相。
道
者
能
除
義。
除
謂
除
障。
經
云
除
障。
又
能

滅
者
離
有
為
相
續
義。
亦
是
已
有
還
無。
經
云
寂

云
逼
迫
相。
集
者
招
集
牽
後
義。
經
云
能
生
長
相。

無
邊
聖
諦。
第
三
名
義
門
者。
苦
者
逼
惱
為
義。
經

量
之
諦。
名
曰
有
邊。
無
量
之
諦。
名
曰
無
邊。
故
云

此
諦
能
生
無
漏
聖
解。
目
之
為
聖。
故
云
聖
諦。
有

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

住。
問。
大
品
云。
菩
提
即
是
道。
道
即
是
菩
提。
此

因。
滅
諦
為
果。
無
上
菩
提。
謂
果
道
也。
即
是
常

即
是
無
常。
故
云。
集
諦
為
因。
苦
諦
為
果。
道
諦
為

何
異。
答。
莫
問
大
小
乘。
四
諦
中
道。
名
為
因
道。

更
釋
也。
第
七
料
簡
門。
問。
四
諦
中
道
與
菩
提
道

同。
明
漸
見
義。
十
行
已
去
與
成
實
同。
至
經
文
當

道
已
去
頓
見
四
諦。
有
人
言。
十
解
菩
薩
與
此
經

至
後
見
道。
若
依
成
實。
見
道
前
漸
見
四
諦。
見

若
依
雜
心
及
此
經。
二
乘
漸
漸
見
諦。
初
見
苦。
乃

迴
已
上。
乃
至
諸
佛。
具
三
義
也。
第
六
漸
頓
門。

藏
言。
從
十
解
至
十
行
菩
薩。
與
聲
聞
大
同。
十

地
諸
菩
薩
也。
問。
何
位
菩
薩。
具
有
三
耶。
答。
三

又
言。
菩
薩
之
人。
解
苦
無
苦。
而
有
真
實。
此
據
佛

有
二。
有
苦
有
諦。
菩
薩
有
三。
有
苦
有
諦
有
實。
經

薩
有
苦
有
實
有
諦。
凡
夫
有
一。
謂
有
苦
也。
聲
聞

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

耶。
須
深
得
此
意。
若
定
作
量
無
量
解。
則
成
有

有
滅
道。
故
非
苦
非
集。
非
滅
非
道。
豈
是
量
無
量

生。
今
則
無
滅。
不
生
故
未
曾
苦
集。
不
滅
故
何

苦
集。
離
輕
虛
妄。
名
無
量
滅
道。
然
虛
妄
本
自
不

集。
離
重
虛
妄。
名
有
量
滅
道。
虛
妄
輕
者。
名
無
量

重
輕。
故
分
量
與
無
量。
虛
妄
重
者。
名
為
有
量
苦

量。
牟
尼
悉
超
越。
有
量
及
無
量。
此
意
明
約
虛
妄

八
大
意
門。
華
嚴
經
云。
法
界
非
有
量。
亦
復
非
無

集。
即
無
漏
有
進
趣
斷
惑
之
功。
說
之
為
道。
第

漏
凡
有
二
義。
一
為
無
明
潤
牽
生
之
義。
名
之
為

無
漏
屬
集
諦。
今
復
用
何
為
道
諦
耶。
答。
三
乘
無

無
漏
業。
因
無
明
為
緣。
生
三
種
意
生
身。
此
則

名
字
之
中。
菩
提
據
外
國
音。
道
就
此
間
說。
前

者。
謂
因
道
也。
此
欲
明
因
果
不
二。
所
以
言
即。
但

明
何
義。
答。
菩
提
者。
即
是
無
上
菩
提
果
也。
道

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

非
漸
至。
第
二
金
剛
喻
下
一
對
顯
第
一
非
第
一。

中
四
對
明
量
無
量
智
異。
初
一
對
顯
諦
有
漸
至

前
論
聖
法。
次
明
聖
人。
聖
法
乃
多。
今
正
論
慧。
慧

空
寂
故。
以
是
義
故。
諸
佛
菩
薩
為
聖
人
也。
是
故

有
聖
戒
故。
有
聖
定
故。
有
聖
慧
故。
常
觀
諸
法
性

人。
如
涅
槃
云。
以
何
義
故
名
聖
人
耶。
有
聖
法
故。

又
二。
初
明
有
聖
法
無
聖
法。
次
明
有
聖
人
無
聖

又
為
二。
前
明
有
聖
無
聖。
次
明
有
諦
無
諦
初

不
究
竟。
此
章
名
無
邊
聖
諦。
宜
依
章
名
以
開
文。

六
法
故。
佛
依
無
量
諦
故
究
竟。
二
乘
依
有
量
故

說
此
三
法。
故
有
量
非
甚
深。
始
終
論
之。
有
量
無

法
身
空
義
隱
覆。
故
無
量
甚
深。
即
顯
有
量
諦
不

諦。
故
有
此
三
法。
次
三
章。
於
無
量
中
說
如
來
藏

二
乘
依
有
量
諦。
若
無
智
無
聖
無
諦。
佛
依
無
量

所
得。
不
識
經
之
旨
趣
也。
就
文
為
二。
初
一
章。
明

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

覺
所
觀
因
緣。
是
苦
集
攝。
故
名
觀
諦。
又
復
緣
覺

問。
緣
覺
觀
十
二
緣。
今
此
何
故
說
言
觀
諦。
答。
緣

初。
故
經
云。
聲
聞
見
諦
之
始。
佛
見
諦
之
終
也。

聖
諦。
總
以
標
舉
對
後
如
來
無
作
諦
觀。
說
彼
為

句。
一
初
觀
聖
諦
者。
明
二
乘
中
聲
聞
緣
覺
初
觀

不
同。
是
故
今
初
論
有
漸
至
無
漸
至
義。
前
有
四

四
諦。
大
乘
頓
見
四
諦。
今
欲
明
大
小
二
種
見
諦

漸
至。
即
是
漸
見
四
諦
頓
見
四
諦。
二
乘
人
漸
見

四
對
中。
何
故
初
明
漸
至
非
漸
至
耶。
答。
漸
至
無

二
欲
簡
小
取
於
大
故。
三
欲
令
小
入
於
大
故。
問。

彼
二
乘
智
耶。
答。
凡
有
三
義。
一
舉
小
以
顯
於
大。

漸
至。
問。
此
中
約
如
來
智
以
明
無
邊
諦。
何
須
說

對
中。
前
明
觀
有
量
諦
智
漸
至。
後
明
觀
無
量
無

若
壞
一
切
煩
惱
藏
下
一
對
顯
究
竟
不
究
竟。
初

三
以
無
二
聖
諦
智
下
一
對
明
思
識
不
思
議。
四

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

也。
斷
者
斷
集。
知
者
知
苦。
功
德
者
修
道。
作
證

歷
分。
故
成
四
智。
名
一
智
四
也。
從
斷
下。
別
列

智
四
者。
明
二
乘
人。
單
就
初
一
有
作
智
中。
約
境

等
智
斷
四
住
地。
今
不
用。
如
向
釋
也。
第
三
以
一

一
智
者。
靈
味
寺
諒
法
師
及
馥
師
悉
云。
以
一
平

智。
斷
四
住
地。
不
用
無
作
斷
無
明
地。
故
名
一
智。

智
斷
諸
住
地
者。
明
二
乘
人。
單
用
初
一
有
作
諦

智
度
論
云。
菩
薩
若
證
四
諦。
成
辟
支
佛。
二
以
一

惑
法。
今
據
此
義。
故
聲
聞
緣
覺
同
觀
四
諦
也。
故

耳。
若
入
道
斷
惑。
終
觀
四
諦。
若
不
觀
四
諦。
無
斷

覺
說
十
二
因
緣。
為
菩
薩
說
六
度。
此
教
有
三

乘
法
中。
明
悟
道
義。
雖
言
為
聲
聞
說
四
諦。
為
緣

一
對
中。
名
觀
四
諦。
名
四
十
四
也。
又
須
解。
小

四
十
四
者。
十
二
因
緣。
次
第
相
生。
有
十
一
對。
一

就
十
二
緣。
作
四
十
四
智
觀。
此
亦
是
四
諦
觀
故。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

言。
亦
善
知
此
四
法
義
者。
出
空
觀
緣
四
諦
差
別

無
量
中
既
言
無
漸
至。
故
知
有
量
有
漸
至。
有
人

諦
義。
上
一
智
四
明
四
智
漸
至。
今
明
四
緣
漸
至。

也。
善
知
此
四
法
義
者。
此
第
四
顯
善
知
有
量
四

處
無。
為
功
德
也。
聲
聞
證
此
無
為
功
德
為
果

因
智
而
得。
故
云
斷
知
也。
功
德
作
證
者
煩
惱
斷

知。
阿
含
亦
云
斷
知。
故
名
善
逝。
此
皆
以
惑
斷

故
名
斷
智。
如
毘
曇
說
九
斷
知。
婆
沙
亦
云
斷

斷
煩
惱。
故
說
斷
知。
此
因
智
得
斷。
果
中
說
因。

斷
智
者。
四
住
地
煩
惱
斷
也。
智
乃
非
斷。
以
智

有
智
斷。
正
用
一
空
平
等
智
斷。
故
云
一
智
也。
四

用
有
智
斷
惑。
為
用
空
智
斷
惑。
是
故
釋
云。
非
用

上
直
言
以
一
智
斷
諸
住
地。
猶
未
識
是
何
智。
為

前
因
後
果。
此
則
四
智
漸
至。
有
人
言。
以
一
智
者。

者
證
滅。
餘
經
論
中。
前
果
後
因。
今
依
順
觀
所
以

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

出
世
間
上
上
智。
此
明
上
上
智
無
漸
至
義。
無
漸

故。
得
佛
菩
提。
故
名
上
上
也。
正
對
二
乘
也。
無
有

涅
槃
經
言。
上
智
觀
故。
得
菩
薩
菩
提。
上
上
智
觀

又
菩
薩
智
慧
是
出
世。
佛
智
過
彼。
名
上
上
智。
如

凡
名
上。
對
觀
有
作
之
上。
明
觀
無
作
是
上
上
智。

無
也。
而
言
上
上
智
者。
二
乘
觀
有
作
諦
之
智。
對

上
上
智。
無
有
四
智
漸
至
及
四
緣
言。
此
對
有
明

有
四
智
漸
至
及
四
緣
漸
至。
是
故
今
明
出
世
間

智
漸
至。
四
緣
漸
至
者。
對
二
乘
人
觀
有
作
聖
諦。

如
此
翻
覆
相
成
說
也。
無
有
出
世
間
上
上
智。
四

是
出
世
間
上
上
智。
此
明
無
漸
至
者
是
上
上
智。

無
漸
至
中
有
二。
一
辨
上
上
智
無
漸
至。
二
從
如

者。
識
有
中
便
分
明。
故
云
亦
善
知
此
法
也。
顯

理
觀
時。
不
見
四
諦
苦
集
之
異。
若
得
四
諦
空
解

分
明。
故
言
善
知
四
法
義
也。
當
在
無
生
空
平
等

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

漸
至
法。
今
勝
鬘
評
量
道
理
無
漸
至。
不
用
有
漸

至
法。
一
時
見
諦。
無
四
智
漸
至
及
四
緣
漸
至。
無

見
諦。
則
有
四
諦
漸
至
及
四
緣
漸
至。
故
有
漸

小
乘
宗
有
二。
一
次
第
見
諦。
二
一
時
見
諦。
次
第

用
此
釋。
但
二
乘
漸
見
四
諦。
佛
頓
見
也。
有
人
言。

心
頓
了。
為
無
漸
至。
乃
是
出
世
上
上
智
也。
今
不

智
之
境。
故
亦
云
漸
至。
若
金
剛
行
滿。
照
八
諦
佛

漸。
故
云
四
智
漸
至。
境
是
發
智
之
緣。
其
止
得
一

言。
有
二
種
四
諦
解
也。
其
止
得
一
種。
是
得
智
之

出
世
間
上
上
智
者。
此
出
無
漸
至
智
斷
也。
有
人

漸
至
法
者。
總
結
一
切
諸
佛
同
無
漸
至
法。
如
是

緣
漸
至
也。
以
佛
頓
得
四
智。
頓
見
四
境
故
也。
無

漸
至
者。
一
切
境
界
於
佛
心
內
顯
現。
故
言
無
四

故
言
無
出
世
間
上
上
智
四
智
漸
至
也。
及
四
緣

至
者。
明
佛
果
起
時。
無
有
前
得
苦
智。
不
得
餘
三。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

明
佛
智
是
常。
不
為
生
滅
所
壞。
類
同
金
剛
堅
固。

楞
嚴
定
及
金
剛
定。
故
說
金
剛
心
為
金
剛
也。
今

盡
照
圓。
名
金
剛
能
斷。
如
說
得
佛
時。
猶
有
首

一
義。
卻
明
二
乘
非
第
一
義。
有
人
言。
金
剛
心
惑

聲
聞
多
漸
見
諦
也。
第
二
對
中。
前
明
佛
智
是
第

見
諦。
今
明
前
解。
以
聲
聞
為
漸
見。
佛
為
頓
見。
以

即
初
念
見
苦
不
見
餘
三
諦。
但
苦
下
四
諦
名
為

惑
一
時
俱
斷。
皆
名
為
見
諦。
若
鈍
根
人
次
第
觀。

二
種。
一
利
根
人。
於
一
念
中
等
觀
四
諦。
八
十
八

去。
過
於
彼
上。
故
云
上
上。
今
撿
佛
性
論
聲
聞
有

前。
從
四
念
處
至
世
第
一
法。
名
之
為
上。
見
諦
已

諦
已
去。
空
平
等
頓
見
四
諦。
無
有
漸
至。
見
諦
道

凡
有
二
種。
見
諦
道
前。
次
第
見
諦。
故
有
漸
至。
見

間
上
上
智。
四
智
漸
至
及
四
緣
漸
至。
無
漸
至
家

至。
即
是
對
有
漸
至
明
無
漸
至。
故
言
無
有
出
世

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

明
二
乘
斷
障
不
窮。
是
可
思
議。
第
二
明
佛
斷
盡。

二
聖
諦
智
斷
諸
住
地。
此
第
三
對。
承
言
便
故。
前

見
理
未
周
之
智。
為
第
一
義
諦
智
也。
世
尊
以
無

第
一
義
諦
智
者。
結
非
也。
不
用
二
乘
斷
惑
不
盡

智。
此
明
二
乘
初
觀
有
作
聖
諦。
謂
見
理
未
周。
是

此
句
明
二
乘
不
斷
無
明。
謂
斷
惑
不
盡。
初
聖
諦

是
第
一
義
諦
智
也。
聲
聞
緣
覺
不
斷
無
明
住
地。

字
向
下。
謂
非
聲
聞
緣
覺
不
斷
無
明
初
聖
諦
智。

一
義
智。
今
對
彼
是。
故
明
二
乘
非
也。
須
長
牽
非

初
非
之
一
字。
對
上
是
起。
上
明
金
剛
喻
者。
是
第

義
智。
非
聲
聞
緣
覺
者。
此
明
二
乘
無
第
一
義
智。

四
諦
而
停
也。
能
滅
無
明。
見
第
一
義。
故
名
第
一

際
不
停。
佛
智
亦
然。
徹
窮
無
作
諦
理。
非
住
有
作

如
云
無
明
住
地。
佛
菩
提
智
斷。
又
徹
窮
際。
本
非

不
為
物
壞。
故
云
金
剛
喻
者。
又
金
剛
無
惑
不
摧。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

言
非
聲
聞
緣
覺
境
界
者。
對
劣
顯
勝。
不
思
議
空

舉
能
斷
之
人。
非
聲
聞
下。
明
能
斷
智。
就
此
智
中。

無
二
聖
諦。
辨
二
乘
不
盡。
今
明
佛
盡。
如
來
等
覺。

約
佛
智
也。
世
尊
如
來
應
等
正
覺。
若
依
前
門。

言
無
二
也。
後
之
二
解。
語
雖
小
異。
無
二
之
言
同

以
之
言
用。
謂
用
無
作
智
觀
理
盡。
以
境
非
二。
故

盡。
故
言
以
無
二
聖
諦
智
斷
諸
住
地
也。
有
人
言。

諸
地。
無
二
者。
是
一
實
智。
故
能
斷
五
住
惑。
惑

者
是
第
一
義
諦
智。
是
故
言
以
無
二
聖
諦
智
斷

此
語
承
前
文。
前
云
二
乘
既
非
第
一
義
智。
今
何

智。
諸
住
地
者。
總
五
住
地。
故
言
諸
也。
有
人
言。

作
及
無
作
二
聖
智。
斷
五
住
煩
惱。
故
無
第
一
義

第
二
無
作
智。
故
不
滅
無
明。
有
人
言。
二
乘
無
有

住
地
者。
二
乘
但
得
一
有
作
智。
斷
四
住
地。
不
得

是
不
可
思
議。
明
二
乘
中
以
無
二
聖
諦
智
斷
諸

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

一
切
煩
惱
者。
牒
前
起
後。
究
竟
智
者。
正
明
其
相。

德
究
竟。
後
明
二
乘
果
德
不
究
竟。
明
佛
智
中
壞

切
煩
惱
藏。
此
第
四
對。
承
前
便
故。
前
明
如
來
果

此
惑
能
藏
如
來
法
身。
故
名
為
藏。
世
尊
若
壞
一

及
無
明。
攝
一
切
煩
惱
皆
在
其
內。
故
名
為
藏。
又

知。
故
言
不
思
議。
問。
何
故
言
煩
惱
藏。
答。
四
住

謂
菩
薩
空
智
也。
今
是
無
所
得
空
智。
非
二
乘
所

空。
二
者
但
空。
謂
二
乘
空
智。
三
者
無
所
得
空
智。

智。
故
一
切
惑
斷。
龍
樹
云。
空
有
三。
一
外
道
邪
見

照
有。
而
非
空
非
有。
故
名
不
思
議
空
智。
得
此
空

言
空
智。
何
故
言
不
思
議。
馥
師
云。
佛
智
能
照
空

實
相
實
非
空
有。
但
對
有
故
名
之
為
空。
問。
但
應

佛
乃
雙
照
有
無。
然
斷
煩
惱。
要
是
實
相
之
智。
然

滅。
名
斷
一
切。
問。
何
故
言
不
思
議
空
智
耶。
答。

智。
正
明
智
體。
斷
一
切
下。
明
能
盡
障。
五
住
皆

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

義
不
顯。
佛
則
五
住
頓
盡。
二
死
皆
亡。
始
絕
凡
夫

義。
二
乘
苦
法
忍
時。
以
斷
凡
法。
凡
法
未
盡。
則
聖

正。
窮
體
法
性。
故
名
為
聖。
三
者。
聖
以
對
凡
為

二
乘
之
人。
眇
目
矬
陋。
亦
非
正
也。
二
者。
法
性
為

云。
二
乘
之
人
名
邪
曲
見。
故
非
正
義。
又
法
華
云。

也。
聖
者
正
也。
以
理
正
物。
名
為
聖
義。
如
涅
槃

總
以
標
舉。
窮
極
大
聖
義
也。
即
是
明
佛
有
聖
義

就
文
有
二。
一
明
實
無。
二
辨
權
有。
初
言
聖
義
者。

明
二
乘
無。
即
顯
佛
是
有。
故
不
別
明
佛
是
聖
人。

法。
今
亦
應
明
二
乘
非
聖
人。
佛
是
聖
人。
而
文
但

二
明
有
聖
人
無
聖
人。
上
二
乘
無
聖
法。
佛
有
聖

下。
自
上
已
來
第
一
明
有
聖
法
無
聖
法。
此
下
第

正
辨
其
相。
向
菩
提
者。
顯
不
究
竟
義。
世
尊
聖
義

乘
果
不
究
竟。
初
聖
諦
智。
牒
二
乘
智。
非
究
竟
者。

是
名
第
一
舉
境
以
結。
初
聖
諦
智
下。
第
二
明
二

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

聞
緣
覺
功
德
者。
偏
奪
其
道
滅
二
諦。
謂
聖
道
不

之
智
非
彼
德
也。
又
解
諦
者。
通
四
諦
也。
亦
非
聲

者。
境
非
彼
法
也。
亦
非
聲
聞
緣
覺
功
德
者。
能
觀

諦。
言
聖
諦
者。
謂
無
作
諦
也。
言
非
聲
聞
緣
覺
諦

諦。
就
文
為
二。
第
一
明
二
乘
無
諦。
第
二
明
佛
有

也。
聖
諦
者。
自
上
來
明
聖
義
竟。
此
第
二
次
論
於

有
量。
有
量
正
約
無
為
功
德。
少
分
約
有
為
功
德

望
法
華
五
百
由
旬。
但
度
三
百。
未
度
二
百。
故
言

量
功
德。
有
量
以
對
聖
無
量。
少
分
以
對
多
分。
若

三
界
內
治
道
斷
四
住
煩
惱
盡。
所
得
無
為
名
有

有
少
分
功
德。
故
昔
說
為
聖
耳。
有
量
功
德
者。
有

是
正。
昔
何
故
說
名
為
聖
耶。
是
故
釋
云。
二
乘
但

聖
者。
第
二
明
權
有。
此
文
釋
疑
故
來。
二
乘
若
非

言
非
也。
聲
聞
緣
覺
成
就
有
量
少
分
功
德
名
為

法。
聖
義
方
滿。
故
稱
為
聖。
大
聖
不
在
二
乘。
是
故

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

諦
甚
深。
三
出
諦
名
義。
初
文
又
三。
此
諦
謂
無
作

明
諦
是
如
來。
就
文
有
三。
一
明
如
來
有
諦。
二
歎

乘
非
諦。
唯
佛
是
諦。
今
以
文
中
略
無
初
句。
但

一
者
對
前
二
乘
非
聖。
唯
佛
是
聖。
二
者
對
前
二

奪
二
乘
諦。
今
明
諦
唯
屬
佛。
經
文
應
具
明
二
句。

得。
二
乘
不
盡
其
理。
故
復
奪
之。
世
尊
此
諦
下。
上

非
其
功
德。
是
奪
滅
道。
夫
修
道
證
滅。
是
修
功
所

真
諦。
長
行
釋
云。
惡
是
苦
集。
功
德
是
滅
道。
今
言

奪
其
滅
道。
四
卷
毘
曇
云。
建
立
功
德
惡。
次
第
見

其
諦
也。
第
二
句
云
亦
非
聲
聞
緣
覺
功
德
者。
是

亦
從
智
為
體
稱。
二
乘
智
淺
不
能
窮
理。
故
云
非

之
原。
此
理
幽
玄。
非
二
乘
所
了。
諦
名
雖
同
前。
理

其
滅
道。
故
此
偏
其
集
苦。
苦
集
相
生。
起
因
緣

諦。
偏
奪
苦
集
也。
諦
名
雖
通
四。
下
次
明
功
德。
別

足。
無
為
不
滿
也。
有
人
言。
聖
諦
者
非
聲
聞
緣
覺

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

鳥
在
。
為

所
藏。
故
名
為
藏。
故
名
為
藏。
問。

無
作
諦。
通
名

者。
所
化
人
為
於
無
明
纏
覆。
如

住

藏
眾
生。
說
有
作
諦。
為
無
明

藏
眾
生。
說

障。
謂
無
明

藏。
所
覆
眾
生。
名
為
世
間。
佛
為
四

明。
四
住
煩
惱。
覆
障
眾
生。
名
四
住

藏。
無
明
覆

覺。
今
是
覺
他。

藏
有
二。
一
是
四
住。
二
是
無

是
故
名
為
最
大
覺。
然
後
明

藏
下。
前
是
自

明
。
無
有
智
慧
能
得
破。
如
來
唯
乃
能
初
破。

身。
久
久
初
覺。
涅
槃
師
子
吼
偈
云。
世
間
皆
處
無

華
經
有
二
種
初。
若
據
化
身。
伽
耶
初
覺。
若
就
報

此
諦。
故
不
名
聖
諦。
亦
不
名
大
聖。
初
覺
者。
依
法

佛
名
為
大
聖。
即
顯
二
乘
不
能
知
此
諦。
不
能
說

者。
即
是
解
聖。
以
如
來
知
此
諦。
說
此
諦。
是
故

聖
諦。
所
以
如
來
所
知
如
來
所
說
故。
又
此
文
來

四
諦
也。
第
二
如
來
初
覺
智
者。
明
此
諦
是
如
來

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

者。
上
已
明
佛
有
聖
諦。
今
就
諦
說
藏
深。
欲
舉

於
藏。
即
得
釋
如
來
藏
義。
以
二
門
釋
之。
來
意
門

三
總
舉
身
藏
權
實
勸
信
解
二
諦。
此
章
既
言
涉

別。
一
舉
藏
甚
深
歎
諦
甚
深。
二
舉
藏
類
法
身。

諦
甚
深。
猶
屬
聖
諦
章
也。
就
歎
諦
甚
深。
更
開
三

法
身
章
者。
則
義
成
雜
亂。
是
故
舉
藏
及
身
歎

四
諦
章。
釋
四
諦
義
猶
未
竟。
而
復
明
如
來
藏
及

及
法
身
歎
諦
甚
深
義。
所
以
非
別
章
者。
此
章
名

猶
是
四
諦。
上
正
明
佛
有
聖
諦。
此
下
第
二
舉
藏

來
藏
章。
次
此
後
明
法
身
章。
今
不
同
也。
依
古
舊

諦
也。
聖
諦
者
說
甚
深
義
下。
晚
講
人
從
此
是
如

諦。
良
以
此
諦。
是
佛
大
聖
所
覺
所
說。
故
名
聖

三
結
也。
是
故
者。
是
無
量
諦。
佛
聖
所
知。
故
名
聖

內。
又
簡
異
為
四
住

藏。
說
有
量
諦。
是
故
下。
第

何
故
偏
言
無
明

藏。
答。
正
明
二
乘
人
猶
在

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

來
藏。
唯
如
來
藏
無
有
餘
乘。
又
為
破
外
道。
故

諦
明
藏
義
也。
又
破
二
乘
執。
自
謂
究
竟。
故
說
如

成。
故
有
滅
道。
故
四
諦
義
成
由
如
來
藏。
故
就
四

又
顛
倒
由
藏
而
成。
故
有
苦
集。
不
顛
倒
由
藏
而

功
鑪
冶。
故
有
金
銀。
故
不
顛
倒
法
由
藏
而
成。

後
成
佛。
如
龍
樹
云。
如
黃
白
石
有
金
銀
性。
由
人

成
金。
要
由
來
有
佛
性。
然
後
起
大
行
大
願。
然

得
成
佛。
如
龍
樹
云。
鐵
無
金
性。
雖
復
鍛
煉。
終
不

顛
倒
由
藏
成
者。
若
無
佛
性。
雖
起
大
行
大
願。
不

生
死
作
依
持
建
立。
是
故
顛
倒
由
藏
而
成。
言
不

是
一
味
藥。
隨
其
流
處
成
六
道
味。
又
如
來
藏
為

倒
成
者。
眾
生
失
佛
性。
故
輪
轉
苦
海。
如
涅
槃
云。

切
顛
倒
及
不
顛
倒。
其
義
得
成。
言
由
如
來
藏
顛

於
藏
成。
故
須
藏。
遠
而
言
之。
由
如
來
藏
故。
一

藏
深
歎
諦
深
義。
是
故
說
如
來
藏
也。
又
一
乘
由

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

慧。
中
道
智
慧
者。
令
眾
生
遠
離
有
無
二
見。
令
知

又
欲
說
波
若。
故
說
佛
性。
波
若
即
是
中
道
智

性。
則
無
復
二
乘。
故
於
眾
生
不
起
二
乘
之
見。

惡
業
罪。
又
於
眾
生
不
起
二
乘
等
見。
既
唯
有
佛

令
眾
生
知
他
心
身
中
悉
有
佛
性。
不
行
殺
等
十

有
於
佛
性。
發
菩
提
心。
修
行
成
佛。
故
說
佛
性。
又

心。
故
說
眾
生
悉
有
佛
性。
又
令
眾
生
知
自
身
中。

如
法
華
常
不
輕
菩
薩。
為
令
增
上
慢
人。
發
菩
提

在
一
期。
故
涅
槃
云。
佛
性
者。
非
如
牆
壁
瓦
石
也。

是
故
今
明
如
來
藏。
必
當
作
佛。
不
同
草
木。
盡

性
同
於
草
木。
盡
在
一
期。
無
復
後
世。
為
破
此
故。

菩
提。
故
說
如
來
藏。
又
為
斷
見
眾
生。
謂
眾
生
之

神
我
妄
想
見
心
執
著
之
處。
入
三
解
脫
門
得
成

諸
外
道
執
著
於
我。
攝
取
彼
故。
令
彼
外
道
離
於

說
如
來
藏。
如
楞
伽
云。
大
慧。
我
說
如
來
藏
者。
為

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

妄
攝
妄
不。
答。
亦
有。
以
一
切
煩
惱
並
攝
在
五
住

第
三
句
以
實
攝
實。
問。
既
得
以
實
攝
實。
亦
得
以

為
藏
也。
第
一
句
以
實
攝
妄。
第
二
句
以
妄
攝
實。

過
恒
沙
功
德。
住
應
得
性
時。
攝
之
以
盡。
故
能
攝

後
是
眾
生
藏
如
來
也。
能
攝
藏
者。
謂
果
地
一
切

隱
覆。
眾
生
不
見。
故
名
為
藏。
前
是
如
來
藏
眾
生。

所
藏
也。
隱
覆
藏
者。
如
來
性
住
在
道
前。
為
煩
惱

為
如
如
之
所
攝。
故
名
藏
也。
則
眾
生
為
如
來

性
佛
性。
說
一
切
眾
生
無
有
出
如
如
境
者。
並

所
攝
藏。
二
隱
覆
藏。
三
能
攝
藏。
所
攝
藏
者。
約
自

體
如
而
來。
故
名
如
來。
依
佛
性
論。
藏
有
三
種。
一

是
佛
法
之
大
意
也。
第
二
釋
名
門
者。
言
如
來
者。

若
為
我
因。
以
如
是
等
諸
因
緣
故。
說
如
來
藏。
此

息
於
無
見。
如
攝
論
云。
為
破
外
道
邪
我。
故
說
波

生
死
之
中。
無
虛
妄
我
故。
息
其
有
見。
有
如
來
藏。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

如
來
境
界。
第
四
寄
人
顯
深。
聖
諦
者
說
甚
深
義。

顯
甚
深
之
相。
何
以
故
下。
問
答
釋。
如
來
藏
者

甚
深
義
下。
第
一
總
標
甚
深。
微
細
難
知
下。
第
二

聖
諦
下。
就
藏
明
諦。
初
有
四。
第
一
言
聖
諦
者
說

論。
就
文
為
二。
一
就
諦
明
藏。
二
從
如
來
藏
處
說

即
是
至
得
佛
性。
以
前
二
為
本。
此
語
出
佛
性

四
出
緣
覺。
五
出
菩
薩
無
明
住
地
位。
諸
佛
三
身。

凡
出
五
住。
一
出
闡
提。
二
出
外
道。
三
出
聲
聞。

發
意
至
金
剛
心。
此
中
佛
性
名
為
引
出。
引
出
者。

性。
二
引
出
佛
性。
三
至
得
佛
性。
引
出
佛
性。
從
初

藏。
如
來
藏
即
是
佛
性。
佛
性
有
三。
一
自
性
住
佛

云。
亦
言
如
來
胎。
如
來
藏
在
煩
惱
之
中。
名
如
來

文
中
如
來
在
隱
不
現
也。
故
名
如
來
藏。
三
藏

出
生
如
來。
是
故
亦
名
如
來
藏。
雖
有
諸
義。
今
此

之
中。
前
文
云
斷
一
切
煩
惱
藏
也。
又
此
文
中。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

一
則
十
地
不
能
見。
當
體
為
甚
深。
此
即
是
自
性

又
言
聖
諦
者。
通
舉
八
諦
說
甚
深
義。
甚
深
有
三。

一
實
諦
者。
非
苦
非
集
非
滅
道。
故
名
一
實
諦。

聖
諦
即
一
實
諦。
故
甚
深。
深
中
之
極。
是
故
言
甚。

觀
佛
亦
然。
是
故
眾
生
身
即
法
身。
故
甚
深。
三
明

絕
四
句。
眾
生
身
亦
絕
四
句。
維
摩
云。
觀
身
實
相。

故。
二
眾
生
身
即
法
身。
故
甚
深。
如
中
論。
如
來
身

眾
生
界
則
涅
槃
界。
不
離
眾
生
界
有
如
來
藏
性

華
嚴
云。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
法
華
論
云。

又
三
義
故
甚
深。
一
生
死
即
如
來
藏。
故
甚
深。
如

來
藏
為
煩
惱
所
隱。
非
二
乘
所
知。
故
言
甚
深
也。

甚
深
者。
此
藏
中
出
如
來
法
身。
微
妙
難
知。
又
如

為
成
上
佛
有
聖
諦。
二
乘
無
聖
諦。
故
有
此
文。
言

續
此
文。
即
名
明
聖
諦
甚
深。
明
聖
諦
甚
深
者。

第
一
文
也。
此
文
從
上
生。
上
結
云
是
名
聖
諦。
今

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

是
三
慧。
智
者
所
知。
是
其
證
慧。
一
切
世
間
不
能

證
慧
也。
證
慧
者
是
修
慧
後
分。
故
從
微
細
等。
即

慧
境。
依
勝
天
王
波
若
經
有
四
種
慧。
謂
聞
思
修

慧
境。
非
思
量
者。
非
思
慧
境。
是
智
者
所
知。
是
修

界。
故
言
是
智
者
所
知。
又
解。
微
細
難
知。
此
非
聞

思
量。
非
報
趣
生
識
智
境
界。
以
是
真
證
智
境

思
慧
境。
故
言
難
知。
非
世
間
修
慧
境
界。
故
言
非

之
妙。
故
言
微
細
也。
非
聞
慧
境。
故
言
微
細。
非

八
諦。
舉
之
致
歎。
微
細
者。
第
二
顯
甚
深
相。
細
中

始。
故
極
深。
斯
則
四
諦
俱
深。
原
由
佛
性。
故
將
明

集
為
深。
如
因
緣
之
理。
皆
性
下
墜。
唯
佛
能
見
其

深。
謂
苦
集
能
覆
甚
深
之
藏。
彰
甚
深
之
道。
故
苦

道
諦
甚
深。
謂
引
出
佛
性
甚
深
也。
三
者
四
諦
俱

彰。
須
萬
行
了
出。
所
了
既
深。
能
了
亦
深。
是
則

住
佛
性
甚
深。
二
者
佛
性
即
是
極
滅。
隱
而
未

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

下。
第
二
就
藏
說
諦。
句
別
有
三。
初
言
藏
處
說
聖

上
菩
薩
能
知。
是
故
不
說。
如
來
藏
處
說
聖
諦
義

夫。
問。
何
故
不
言
菩
薩。
答。
地
前
菩
薩
能
信。
地

耶。
答。
凡
夫
全
不
觀
諦。
非
彼
境
界。
故
不
說
凡

覺
境
者。
就
下
顯
深。
問。
何
故
唯
說
非
二
乘
境
界

寄
人
顯
之。
是
如
來
境。
就
勝
顯
深。
非
聲
聞
緣

來
藏。
是
故
言
深。
第
四
如
來
藏
者
如
來
境
界
下。

淺
麤。
何
故
言
深。
下
次
釋
之。
以
此
諦
處。
說
如

甚
深。
何
以
故
者。
問
也。
四
諦
唯
染
淨
因
果。
此
義

未
見。
佛
則
知
見
了
了。
第
三
何
以
故
下。
解
釋

以
生
盲
者
為
譬。
二
二
乘
信
而
不
知。
菩
薩
知
而

不
知。
應
有
四
句。
一
凡
夫
不
知
不
信
不
見
故。
下

能
知。
佛
名
智
者
覺
者
見
者。
一
切
世
間。
明
凡
夫

為
三。
初
明
非
二
乘
所
知。
是
智
者
所
知。
明
唯
佛

信
者。
有
三
慧
者
不
知。
無
三
慧
者
不
信。
又
亦
得

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

慮
絕。
身
未
曾
隱
顯。
但
於
顛
倒
眾
生
不
了。
是
故

成
藏
義。
故
辨
法
身
也。
二
者
就
正
道
論
之。
言
亡

出
纏
易
顯
之
身。
顯
彼
隱
時
難
明
之
藏。
此
則
為

既
隱。
此
則
難
明。
法
身
居
顯。
斯
則
易
辨。
欲
以

門。
前
明
如
來
藏。
藏
義
則
隱。
法
身
是
顯。
藏
義

既
言
法
身。
亦
得
釋
法
身
義。
作
二
門
釋。
一
來
意

二
舉
藏
類
身。
欲
將
身
藏
類
諦。
故
有
此
章
來
也。

煩
惱
藏
煩
惱
所
纏
者。
若
鉤
鎖
相
生
者。
即
是
第

同
上
非
三
界
境
界。
是
智
者
所
知
也。
若
於
無
量

言
藏
即
諦
實。
微
細
難
知
下。
第
三
顯
甚
深
相。
還

也。
藏
即
諦
實
者。
四
諦
通
虛
實。
佛
性
即
滅
諦。
故

說
諦
之
意
也。
將
諦
攝
藏。
藏
即
諦
實。
故
諦
深

深
故
下。
第
二
以
藏
甚
深。
類
顯
諦
亦
深。
顯
就
藏

為
滅
道
諦。
故
就
藏
處
說
聖
諦
矣。
如
來
藏
處
甚

諦
者。
如
來
藏
不
染
而
染
為
苦
集
諦。
非
淨
而
淨

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

有
所
得
義。
涅
槃
經
云。
有
所
得
者。
是
魔
眷
屬。
非

迷
不
悟
也。
若
言
實
有
隱
有
顯。
有
迷
有
悟。
還
是

出。
當
知
迷
者
無
所
迷。
故
知
法
實
非
隱
非
顯。
不

也。
入
既
無
所
入
則
知
悟
者
無
所
悟。
出
既
無
所

入。
真
實
無
所
入。
入
者
悟
也。
對
入
辨
出。
出
者
迷

嚴
云。
如
來
深
境
界。
有
量
齊
虛
空。
一
切
眾
生

所
迷。
雖
隨
緣
悟
名
顯。
然
悟
實
無
所
悟
也。
故
華

復
須
了
迷
悟
之
義。
雖
隨
緣
迷
名
隱。
然
迷
實
無

故
就
正
道
未
曾
隱
顯。
隨
緣
迷
悟。
故
稱
隱
顯
耳。

隱。
隱
實
無
所
隱。
顯
於
隱
故
名
顯。
顯
亦
無
所
顯。

顯。
故
明
隱。
顯
於
隱。
故
名
顯
也。
隱
於
顯
故
名

故
名
如
來
藏。
顯
如
來
藏
故
名
法
身。
斯
則
隱
於

之
與
法
身。
更
無
有
二。
只
是
隱
顯
之
名。
隱
法
身

今
次
辨
了
悟
名
顯。
是
故
名
法
身
也。
然
如
來
藏

名
隱。
約
緣
了
悟。
所
以
言
顯。
上
已
論
緣
迷
成
隱。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

身。
如
法
華
經
論
中
說。
今
此
中
明
法
身
者。
即
是

藏
法
身
者。
經
論
不
同。
或
明
一
身
二
身
三
身
四

間
所
不
能
信。
則
其
事
也。
第
二
釋
名
門。
所
言

易
解。
無
所
得
則
難
信
解。
故
此
經
云。
一
切
世

得
如
是
意。
不
爾。
還
成
有
所
得。
有
所
得
易
信

嚴。
若
離
縛
脫
增
減。
得
於
正
觀。
名
大
莊
嚴。
須
深

有
縛
脫
增
減。
則
是
二
見。
名
為
醜
陋。
不
名
莊

又
波
若
云。
無
縛
無
脫。
是
名
菩
薩
大
莊
嚴
義。
若

性
亦
如
虛
空。
是
中
無
生
死
往
來。
亦
無
解
脫
者。

多。
菩
薩
應
如
是
正
憶
念。
生
死
邊
如
虛
空。
眾
生

倒
生
死
不
減。
故
大
品
云。
雖
生
死
道
長。
眾
生
性

不
減。
顛
倒
生
死
不
增。
顯
名
法
身。
法
身
不
增。
顛

有
佛
無
佛。
性
相
常
住。
又
隱
名
如
來
藏。
如
來
藏

在
隱
不
減。
顯
名
法
身。
則
顯
亦
不
增。
故
經
云。

佛
弟
子。
又
須
識
無
增
減
義。
若
隱
名
如
來
藏。
則

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

說
如
來
藏
如
來
法
身
不
可
思
議
下。
第
三
總
舉

胎
之
時。
身
相
方
現。
是
故
經
論。
義
不
相
違
也。
於

世
間
云。
在
胎
中
之
時。
身
相
未
現。
但
名
處
胎。
出

身
義
未
現。
若
出
煩
惱
胎。
身
相
便
現。
名
法
身。
如

化。
今
此
經
就
隱
顯
分
之。
隱
為
煩
惱
所
藏。
則

時
修
因
所
得。
故
名
為
報。
有
應
物
之
用。
故
稱
為

故
云
自
性
清
淨
心。
即
此
法
有
體。
故
名
為
身。
顯

義。
法
華
論
明
三
身
次
第
義。
隱
時
是
真
如
法
隱。

者。
謂
如
來
藏
性
淨
涅
槃。
答。
經
論
不
同。
各
有
其

法
身。
問。
若
顯
名
法
身
者。
何
故
法
華
論
云。
法
身

法
身。
即
此
經
下
文。
成
就
一
切
佛
法。
說
名
如
來

之
所
依。
名
身。
故
攝
論
云。
與
功
德
法
相
應
名

不
同。
故
有
藏
之
與
身。
又
法
者。
謂
諸
功
德。
法

實
相
法
顯。
故
名
身。
唯
是
一
實
相
法。
約
隱
顯

實
相
真
如
法
也。
此
實
相
正
法
隱
名
如
來
藏。
此

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

以
身
權
實。
類
諦
亦
有
權
實。
有
作
為
權
諦。
無
作

藏
為
真
實。
巧
方
便
說
名
方
便
也。
今
謂
不
然。
正

為
作
無
作
二
聖
諦。
名
方
便
說。
此
師
以
所
說
身

也。
有
人
言。
明
佛
善
巧。
能
為
眾
生
說
如
來
藏
以

便
無。
故
是
身
藏
實
也。
及
方
便
者。
昔
說
無
常
教

身。
有
佛
無
佛。
性
相
常
住。
非
是
說
時
便
有。
不
說

諸
佛
法
身。
身
權
者。
所
謂
化
身。
又
如
來
藏
及
法

實。
說
有
三
乘
等
性
者。
此
是
方
便。
身
實
者。
所
謂

藏
等。
又
說
如
來
藏
明
眾
生
有
佛
性
者。
此
是
真

藏
實
者。
謂
真
如
佛
性。
藏
權
者。
如
說
生
死
以
為

者。
明
藏
身
權
實
也。
問。
何
者
是
藏
身
權
實。
答。

測。
故
不
思
議。
唯
佛
所
知。
名
佛
境
界
及
方
便
說

可
思
議
境
界
者。
明
藏
身
真
實。
則
非
餘
人
所

來
法
身
者。
舉
佛
法
身。
此
雙
牒
藏
身
二
句
也。
不

身
藏
勸
信
二
諦。
初
言
於
說
藏
者。
舉
如
來
藏。
如

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

乘
所
觀。
其
人
未
是
究
竟。
方
有
所
作。
無
邊
四
諦。

智。
詺
所
觀
諦。
名
無
作
諦。
又
釋
有
邊
四
諦。
是
二

聖
後。
更
無
餘
觀
可
作。
名
曰
無
作。
以
無
作
觀

觀
智。
詺
所
觀
諦。
故
名
有
作
諦。
舉
大
乘
觀
諦

更
有
大
乘
觀
諦。
可
以
修
作。
名
為
有
作。
以
有
作

量
也。
言
作
無
作。
從
行
立
名。
舉
小
乘
諦
聖
後。

數。
權
名
有
作。
亦
名
有
量。
實
名
無
作。
亦
名
無

權
顯
實。
如
是
難
知
下。
標
二
名。
何
等
已
下。
列
二

廣
釋
二
聖
諦。
從
如
是
八
聖
諦
已
下。
第
四
明
開

下。
第
二
列
二
名。
從
說
作
聖
諦
義
者
已
下。
第
三

諦
名
義。
就
釋
二
諦
為
四。
一
標
二
數。
何
等
以

信
諦
權
實
也。
如
是
難
知
難
解
下。
第
三
廣
釋
二

諦
者。
以
前
類
後。
若
能
信
彼
藏
身
權
實。
當
知
亦

不
疑
也。
信
者。
是
決
定
義
也。
此
則
信
解
說
二
聖

為
實
諦。
心
得
決
定
者。
於
彼
藏
身
權
之
與
實
信

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

諦。
因
緣
假
有。
無
性
之
空。
此
成
論
宗
也。
故
名
有

法
相。
此
毘
曇
宗
也。
□
又
說
極
深。
唯
知
四

名
無
量。
三
淺
深
門。
小
乘
所
願。
唯
知
染
淨
因
果

兩
種
因
果。
滅
道
該
攝
分
段
變
易
二
種
對
治。
故

段
對
治。
故
名
有
量。
若
說
苦
集
該
通
分
段
變
易

狹
門。
若
說
苦
集
唯
其
分
段
因
果。
滅
道
唯
是
分

若
說
變
易
因
果。
及
能
治
滅
道。
稱
曰
無
量。
二
廣

細
門。
若
說
分
段
因
果。
及
能
治
滅
道。
稱
為
有
量。

為
無
邊。
悉
是
隨
人
為
名。
今
以
四
義
釋
之。
一
麤

亦
如
是。
二
乘
智
有
岸
極
為
有
邊。
佛
智
無
岸
極

者。
二
乘
智
力
有
限
量。
佛
智
無
限
量。
邊
無
邊

下
文
云。
有
為
生
死。
無
為
生
死。
亦
云
有
量
無
量

作
義。
無
為
諦
名
無
作。
以
無
為
法
無
起
作
故。
故

從
人
為
別。
又
云。
有
為
諦
名
作。
以
有
為
法
是
起

是
如
來
所
照。
佛
是
究
竟。
更
無
所
作。
故
作
無
作

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

他
得
悟
之
人。
今
明
非
是
因
他
之
人
得
知
一
切

有
量。
文
言
非
因
他
能
知
一
切
苦
者。
二
乘
是
因

對
釋
之。
明
二
乘
人
因
他
知
故。
不
知
一
切。
故
名

何
以
故
者。
第
三
廣
釋。
何
以
故
有
作
名
有
量。
下

者。
牒
也。
是
說
有
量。
轉
名
顯
示。
第
二
略
釋
也。

三
何
以
故
下。
廣
釋。
四
是
故
下。
結
也。
作
聖
諦

有
作。
次
釋
無
作。
作
中
四。
第
一
牒。
二
略
釋。

也。
說
作
聖
諦
義
者。
三
廣
釋。
釋
二
即
二。
前
釋

知。
我
於
彼
經
竟
不
說
之。
今
且
約
行
明
作
無
作

所
知。
分
別
苦
等
有
無
量
種。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所

數
苦。
集
等
亦
然。
故
涅
槃
經
云。
所
說
苦
等
中
智

細
知。
名
為
無
量。
知
一
苦
中。
具
知
法
界
微
塵

觀
四
諦。
總
相
麤
知。
名
為
有
量。
大
乘
法
中。
隨
別

窮
如
來
藏。
故
名
無
量。
四
總
別
門。
小
乘
法
中。
雖

量
也。
大
乘
所
觀。
明
空
則
本
性
寂
滅。
辨
有
則

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

名
為
有
漏。
變
易
因
名
無
漏。
分
段
果
名
有
為。
變

為。
分
段
名
曰
有
為。
變
易
名
曰
無
為。
分
段
之
因

易
出
於
三
有。
乃
至
金
剛。
名
曰
無
量。
四
有
為
無

議。
三
有
量
無
量。
分
段
局
在
三
有。
名
為
有
量。
變

度。
名
可
思
議。
變
易
微
細。
難
可
測
度。
名
不
思

上
所
釋。
二
者
思
議
不
思
議。
分
段
麤
近。
易
可
測

此
二
生
死
立
名。
凡
有
四
種。
一
者
分
段
變
易。
如

更
有
其
無
餘
涅
槃
也。
有
為
生
死
無
為
生
死
者。

他
不
能
知
一
切
滅。
故
但
知
有
餘
涅
槃。
不
知
別

但
知
有
為
生
死。
不
知
別
更
有
其
無
為
生
死
因

下。
第
四
結
也。
是
二
乘
人。
因
他
不
知
一
切
苦。
故

義。
此
法
師
安
不
得
所。
今
如
上
釋
也。
是
故
世
尊

知
者。
非
是
一
切。
是
有
量
也。
今
謂
非
無
唯
識
之

心。
謂
心
外
有
法。
心
依
境
起。
名
曰
因
他。
若
因
他

苦。
故
名
有
量。
有
人
言。
若
觀
解
中。
未
知
萬
法
唯

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

死
者。
猶
是
無
作
智
所
觀
生
死
也。
涅
槃
亦
有
有

者。
為
之
言
作。
猶
是
有
作
智
所
觀
生
死。
無
為
生

所
受
生
死。
名
無
為
生
死
也。
有
人
言。
有
為
生
死

人
不
造
結
業
起
分
段
生。
名
曰
無
為。
無
為
聖
人

有
為。
有
為
眾
生
所
受
生
死。
名
有
為
生
死。
無
學

夫
學
人。
於
三
有
中
造
有
漏
業
起
分
段
生。
故
曰

故。
有
人
言。
有
為
生
死
者。
蓋
是
從
人
以
判
名。
凡

故。
滅
無
為
生
死
名
曰
無
餘。
以
其
無
復
餘
生
死

樂。
滅
有
為
生
死
名
有
餘。
以
其
猶
有
無
為
生
死

為
有
為。
輕
苦
為
無
為。
如
以
重
苦
為
苦。
輕
苦
為

火
宅。
到
於
空
地。
空
地
即
是
無
為
也。
此
以
重
苦

而
有
念
念
生
滅。
稱
為
生
死。
如
法
華
諸
子
出
於

是
有
為。
又
出
三
界
分
段
桎
梏
籠
煩。
名
為
無
為。

實
是
有
漏。
對
界
內
有
為。
名
界
外
無
為。
然
實

易
果
名
無
為。
對
界
內
有
漏。
語
界
外
為
無
漏。
然

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

涅
槃
人。
亦
是
世
間
人。
故
有
四
句。
一
但
生
死
非

名
為
涅
槃。
猶
有
變
易
名
為
世
間。
故
此
人
亦
是

槃。
今
此
論
文
者。
三
種
意
生
身
人。
無
復
分
段

有
為。
名
有
餘
涅
槃。
約
無
為
涅
槃。
名
無
餘
涅

生
死。
約
無
為
義。
名
無
為
生
死。
無
約
世
間
名

亦
名
涅
槃。
有
人
釋
此
論
云。
約
有
為
義。
名
有
為

漏
善
根
所
作。
名
為
世
間。
以
離
業
煩
惱
所
作。
故

因
感
名
無
為。
依
寶
性
論
云。
三
種
意
生
身。
因
無

名
無
為。
此
從
因
受
名。
有
漏
因
感
名
有
為。
無
漏

業
報
得
分
段
名
有
為。
無
漏
因
無
明
緣
起
變
易

易。
名
無
為
生
死。
此
並
從
人
得
名。
有
人
言。
有
漏

有
為
生
死。
如
來
無
復
所
為。
能
照
變
易。
故
曰
變

人
言。
二
乘
方
有
所
為。
能
知
分
段。
故
謂
分
段。
名

無
餘
涅
槃
者。
是
無
量
滅
諦。
無
復
餘
果
也。
有

餘
無
餘。
有
餘
涅
槃。
是
有
量
滅
諦。
有
餘
不
盡。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

變
易
因
盡。
而
變
易
果
猶
存。
有
餘
累
故。
曰
有
餘。

有
餘。
變
易
果
盡
為
無
餘。
所
以
然
者。
金
剛
心
斷

說。
因
盡
名
有
餘。
果
盡
名
無
餘。
如
變
易
因
盡
為

說。
因
亡
名
有
餘。
果
盡
名
無
餘。
二。
唯
就
大
乘

論
中。
明
餘
無
餘
涅
槃。
略
為
五
對。
一。
唯
就
小
乘

故
曰
有
餘。
無
餘
果
人
所
證。
故
曰
無
餘。
汎
經

知。
有
人
言。
從
人
別
餘
無
餘。
有
餘
果
人
所
證。

故
名
有
餘。
此
是
將
後
別
前。
故
名
有
餘。
無
餘
可

所
得
涅
槃。
名
有
餘
涅
槃。
望
後
猶
有
大
涅
槃
在。

得
無
為
人
所
得
涅
槃。
名
無
餘
涅
槃。
未
得
無
為

未
得
無
為
涅
槃
人。
所
感
生
死。
名
有
為
生
死
也。

得。
此
得
無
為
涅
槃
人。
所
感
生
死。
名
無
為
生
死。

泯
上
三
句。
故
華
嚴
云。
生
死
及
涅
槃。
二
俱
不
可

也。
三
亦
生
死
亦
涅
槃。
謂
二
乘
人
也。
四
俱
非
者。

涅
槃。
謂
凡
夫
及
學。
二
但
涅
槃
非
生
死。
所
謂
佛

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

起。
故
人
報
謝。
佛
果
法
身。
與
此
非
類。
要
由
解
脫

變
易
報
方
起。
如
人
報
謝。
故
天
報
起。
不
由
天
報

類。
斷
分
段
因
盡。
而
灰
身
滅
智。
分
段
報
任
運
無。

無
者。
亦
應
要
待
變
易
報
起。
分
段
報
方
無。
答。
非

段
報
不
即
無。
問。
要
待
佛
果
常
身
起。
無
常
報
方

變
易
報。
所
以
無
漏
起
時。
非
變
易
報
起。
是
故
分

智
是
變
易
因
故。
文
云
無
漏
業
因。
無
明
為
緣。
感

起。
變
易
報
亦
起。
分
段
報
即
謝。
所
以
然
者。
無
漏

脫
道
起。
此
是
無
漏
智。
非
是
變
易
報。
不
得
言
智

即
是
常
身
起。
常
身
起。
故
無
常
身
即
謝。
小
乘
解

答。
不
類。
佛
解
脫
道
起。
此
是
常
智
起。
常
智
起。

果
作
解
脫
道
起。
分
段
因
既
盡。
分
段
果
亦
應
無。

小
乘
金
剛
心
斷
分
段
因
盡。
分
段
果
猶
存。
羅
漢

亦
亡。
則
無
復
果
累
故。
故
名
無
餘
也。
問。
若
爾。

佛
果
為
解
脫
道
起。
則
無
復
因
累。
變
易
生
死
果

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

因
果
無
處
為
有
餘。
佛
所
得
因
果
無
處
為
無
餘。

為
斷。
非
前
有
法
斷。
即
今
無
也。
三。
菩
提
所
得

則
墮
斷
常。
今
明
悟
變
易
因
果。
本
來
無
生。
故
名

見
涅
槃
常
為
常
見。
答。
有
所
得
人。
非
此
解
者。

佛
果
起
為
常
見。
如
下
文
見
諸
行
無
常
為
斷
見

變
易
因
果
即
無。
若
今
豈
非
生
死
斷
為
斷
見。

相
離。
故
金
剛
心
未
得
盡
智
名。
問。
若
佛
果
起。

不
盡。
答。
雖
盡。
要
待
解
脫
道
起。
證
惑
無
處。
始

斷
惑
盡。
即
名
有
餘
涅
槃。
問。
若
爾
金
剛
心
斷
惑

邊
為
有
餘。
望
果
盡
義
邊
名
無
餘
耳。
非
金
剛
心

佛
果
起。
方
名
有
餘
涅
槃。
但
約
佛
果
望
因
盡
義

答。
此
是
一
類
義。
要
由
佛
果
起。
方
名
盡
智。
要
由

涅
槃
者。
亦
應
金
剛
心
斷
變
易
因
盡
即
是
盡
智。

以
非
類
也。
問。
金
剛
心
斷
變
易
因
盡
即
名
有
餘

起。
解
脫
道
是
法
身
故。
法
身
起。
變
易
報
方
無。
所

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

釋
中。
以
一
切
釋
無
量
也。
如
來
自
力
故
知
者。
謂

故
者。
第
三
廣
釋。
何
故
無
作
名
為
無
量。
次
下

廣
釋。
說
無
量
者。
轉
名
顯
示。
第
二
略
釋。
何
以

第
二
釋
無
作
諦
也。
就
文
有
三。
一
牒。
二
略
釋。
三

止
度
一
死。
止
證
一
涅
槃
也。
說
無
作
聖
諦
義
者。

苦
集。
舉
涅
槃
結
滅
道。
雖
對
舉
二
種。
意
明
二
乘

苦
滅
二
果。
集
道
二
因。
集
道
易
知。
又
舉
二
死
結

前
具
明
四
諦。
今
何
故
但
云
生
死
涅
槃。
答。
略
論。

業
餘。
謂
無
漏
業。
三
果
報
餘。
即
意
生
身
陰。
問。

云。
二
乘
有
三
種
餘。
一
煩
惱
餘。
謂
無
明
住
地。
二

因
果
盡
名
有
餘。
大
乘
因
果
盡
名
無
餘。
佛
性
論

餘。
法
身
究
竟
故
名
無
餘。
五。
大
小
相
對。
小
乘
中

念
念
滅
故。
名
曰
無
常。
此
取
其
非
究
竟
義
為
有

身
為
無
餘。
故
金
光
明
云。
是
二
身
者。
是
假
名
有。

四。
如
攝
大
乘
論
及
金
光
明。
應
化
身
為
有
餘。
法

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

諦
智
也。
若
就
智
功
能。
隨
提
一
諦
智。
則
具
四

斷。
乃
至
知
道
之
意
欲
修。
故
經
論
中
差
別
說
四

彰。
故
名
知
苦。
餘
三
就
知
意
以
說。
知
集
之
意
欲

上
言
知。
乃
至
道
上
立
言
修
者。
但
苦
智
當
相
以

中
明
四
諦
智。
皆
是
知
四
諦。
故
名
四
諦
智。
而
苦

受。
二
復
能
成
受
未
來
果
報。
故
名
為
受
也。
經
論

受。
答
有
二
義。
一
為
過
去
業
煩
惱
受
得。
故
名
為

名
受
陰。
故
名
為
受
也。
問。
有
漏
五
陰
何
故
名

受
者。
依
毘
曇。
無
漏
五
陰
直
名
五
陰。
有
漏
五
陰

家
滅。
名
為
受
滅。
受
滅
家
滅
道。
名
受
滅
道。
今
云

網
得。
名
為
受
苦。
受
苦
家
集。
名
為
受
集。
受
苦

受
性。
三
諦
隨
之。
皆
云
受
也。
一
切
苦
報。
由
因

皆
名
為
受。
又
釋。
變
易
之
苦。
無
別
外
具。
宜
是

故
云
一
切
眾
苦。
答。
馥
公
云。
凡
有
識
知
痛
痒

如
來
不
從
他
悟。
自
力
知
故。
能
知
一
切
也。
問。
何

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

四
諦
如
來
究
竟。
第
一
章
門。
非
羅
漢
下。
第
二
章

說
無
量
諦
之
所
以。
前
開
二
門。
次
廣
釋
之。
如
是

二
廣
辨。
無
作
四
諦
是
如
來
諦。
即
是
顯
如
來
唯

八。
合
成
四
也。
如
是
四
無
作
聖
諦
義
者。
此
下
第

者。
其
名
目
唯
苦
集
滅
道
之
四。
此
意
離
故
成

知。
故
言
如
來
說
四
諦
也。
馥
師
云。
雖
有
作
無
作

略
說。
二
者
廣
論。
前
八
之
中。
無
作
四
諦。
是
佛
所

來
說
四
諦
者。
第
二
偏
明
於
實。
就
文
又
二。
一
者

雙
舉。
第
二
偏
釋
於
實。
權
實
各
四。
故
云
八
諦。
如

聖
諦
下。
第
四
開
權
顯
實。
就
文
為
二。
一
者
權
實

謂
我
生
已
盡
梵
行
已
立
等
四
智
是
也。
如
是
八

苦
知
道
之
異
也。
如
此
四
諦
智
各
具
四
能
者。
所

智
增
名
修
道。
乃
至
知
道
智
亦
具
四
能。
唯
有
知

來
苦
果
不
起
名
捨。
因
果
無
處
屬
已
名
證
滅。
苦

能。
知
苦
智。
知
苦
時。
斷
迷
苦
煩
惱
名
斷
集。
未

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

以
漸
觀
故。
不
能
究
竟
除
苦
斷
集
證
滅
修
道。
故

法
非
得
涅
槃。
二
乘
隨
別
漸
觀
四
諦。
名
下
中
上。

釋
也。
有
人
言。
此
文
是
倒。
若
正。
應
言
下
中
上

二
乘
諦
不
究
竟
耶。
非
下
中
上
得
涅
槃
者。
此
答

究
竟。
次
釋
佛
究
竟。
何
以
故
者。
問
也。
何
故

究
竟
也。
何
以
故
下
第
二
釋
也。
前
釋
二
乘
非

既
不
如
實
悟。
亦
不
如
實
說。
是
故
二
乘
事
不

之
不
盡。
於
己
滅
道
證
之
未
圓。
三
說
不
究
竟。

四
諦
法
知
之
不
窮。
二
行
不
究
竟。
於
己
苦
集
斷

竟。
二
乘
事
不
究
竟
亦
有
三
義。
一
解
不
究
竟。
於

如
實
悟。
還
如
實
說。
佛
具
此
三
也。
故
云
事
究

於
己
諦
事。
苦
集
斷
盡。
滅
道
修
滿。
三
說
究
竟。
既

淨
因
果。
究
竟
解
知
一
切
四
諦
法
相。
二
行
究
竟。

種。
一
者
解
究
竟。
所
謂
一
切
染
淨
法
相。
自
身
染

門。
成
上
如
來
說
四
諦
所
以。
所
言
事
者。
諦
有
三

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

第
二
對
問
解
釋。
明
四
諦
究
竟。
即
四
成
別。
知

何
故
如
來
於
無
作
諦
事
究
竟。
以
一
切
如
來
下。

故
下。
此
釋
如
來
究
竟
涅
槃。
前
問。
次
答。
問
意。

者。
非
是
下
中
上
三
法
差
別
得
大
涅
槃
也。
何
以

理。
故
言
事
不
究
竟
也。
今
明
此
文
非
倒。
所
言
非

良
以
大
乘
者。
得
涅
槃
究
竟。
中
下
二
乘。
未
得
此

槃
而
般
涅
槃
也。
明
涅
槃
體
性
平
等。
無
三
差
別。

之
人。
以
中
涅
槃
而
般
涅
槃。
諸
佛
如
來。
以
上
涅

涅
槃
云。
聲
聞
之
人。
以
小
涅
槃
而
般
涅
槃。
緣
覺

槃。
有
人
言。
下
者
聲
聞。
中
者
緣
覺。
上
者
佛
也。
如

羅
漢
為
中。
辟
支
為
上。
此
三
隨
所
滅
處。
皆
是
涅

人
得
究
竟
涅
槃。
有
人
言。
下
中
上
者。
七
學
為
下。

原。
始
與
無
作
名
也。
有
人
言。
非
二
乘
利
鈍
中
根

名
四
諦
事
不
究
竟
也。
如
來
頓
得
涅
槃
究
竟
盡

名
非
得
涅
槃。
所
謂
不
得
大
般
涅
槃。
以
不
得
故。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

惱
者。
無
明
住
地
也。
上
者。
恒
沙
及
四
住
也。
所
攝

切
集。
是
所
潤
之
業
能
招
變
易
者
也。
斷
一
切
煩

變
易
因
盡。
故
言
攝
一
切
集。
有
人
言。
所
攝
受
一

惱。
五
住
所
起。
是
上
煩
惱。
此
二
煩
惱。
通
攝
分
段

所
攝
受
一
切
集。
五
住
根
本
性
成
者。
是
一
切
煩

能
知
是
苦。
則
無
苦
不
知。
斷
一
切
煩
惱
上
煩
惱

故
別
言
之。
馥
師
云。
意
生
身
苦。
於
二
乘
是
未
來。

已
謝。
現
事
易
知。
未
來
無
極。
二
乘
方
所
應
經。

在
現。
果
在
未
來。
有
人
言。
苦
輪
通
於
三
世。
過
去

起。
故
言
知
未
來
苦
也。
又
苦
果
對
於
集
因。
則
因

一
切
未
來
苦
者。
佛
斷
現
在
習
盡。
則
未
來
報
不

處
者。
以
此
中
文
相
交
加。
故
宜
應
記
之
也。
知

修
一
切
苦
滅
道
者
下。
於
道
究
竟。
所
以
須
示
文

竟。
滅
意
生
身
陰
下。
於
滅
究
竟。
壞
一
切
煩
惱
藏。

一
切
苦
者。
於
苦
究
竟。
斷
一
切
煩
惱
下。
於
集
究

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

非
同
此
滅。
問。
小
乘
滅
分
段
苦
集。
既
是
壞
法
滅。

智
斷。
是
壞
法
之
滅。
今
則
妙
有
常
住。
無
累
湛
然。

簡
非
也。
二
乘
得
滅。
名
壞
法
滅
也。
昔
教
以
身
灰

苦
究
竟。
就
文
為
二。
一
簡
非。
二
明
是。
非
壞
法
下

世
尊。
非
壞
法
故
名
為
苦
滅
者。
第
二
廣
明
知
滅

生
身。
恐
畏
疑
滅
苦
不
盡。
故
云
一
切
苦
滅
作
證。

故
偏
說
滅
變
易
耳。
一
切
苦
滅
者。
上
但
言
滅
意

身
陰。
然
佛
實
具
滅
分
段
變
易
因
果。
但
對
二
乘。

文
相
交
加
故
也。
初
地
已
上。
變
易
之
身。
是
意
生

證。
下
結
佛
知
滅
究
竟。
所
以
須
示
文
處
者。
亦
以

壞
法
故
下。
廣
明
知
滅
究
竟。
一
切
苦
滅。
唯
佛
得

知
滅
究
竟。
就
文
有
三。
一
略
明
知
滅
究
竟。
二
非

略
別
釋
佛
知
苦
究
竟。
斷
集
究
竟。
今
第
三
廣
釋

諦。
滅
一
切
意
生
身
除
一
切
苦
滅
作
證
者。
上
來

受
一
切
集
者。
明
一
切
煩
惱
皆
悉
攝
盡。
總
名
集

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

無
惑
之
可
染。
故
云
離
煩
惱
藏
也。
有
人
言。
無
始

煩
惱
藏
者。
本
隱
之
時。
有
惑
不
能
染。
顯
現
之
時。

顯
現
之
時。
為
方
便
淨。
故
云
自
性
清
淨。
離
一
切

故
常
住。
自
性
清
淨
者。
未
現
之
時。
名
為
性
淨。

是
故
無
盡。
有
盡
故
則
是
無
常。
今
既
離
盡
是

故
名
滅
盡。
既
非
本
無
今
有。
則
非
已
有
還
無。

無
今
有。
故
無
起。
若
本
無
今
有。
則
已
有
還
無。

生
因
造
作。
則
是
本
無
今
有。
故
名
為
起。
既
非
本

始
者。
理
滅
本
有
也。
非
生
因
造。
故
云
無
作。
若
為

法
滅。
與
大
品
意
同。
所
言
苦
滅
者。
第
二
明
是。
無

破
四
種
生
死。
思
惟
煩
惱。
得
無
餘。
此
皆
是
壞

罪。
即
其
證
也。
佛
性
論
云。
破
三
界
諦
得
有
餘。

大
品
云。
若
法
前
有
後
無。
諸
佛
菩
薩
則
有
過

因
果。
本
自
不
生。
則
今
所
無
滅。
說
此
為
滅
耳。

大
乘
滅
變
易
苦
集。
何
故
非
壞
法
滅。
答。
了
變
易

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

故
滅
果。
明
法
身
果。
卻
明
此
果
本
由
於
藏。
故

身
後
藏。
答。
諦
是
果。
法
身
亦
是
果。
欲
接
果。

違。
問。
今
何
故
不
依
章
名
次
第。
前
藏
後
身。
而
前

上
已
論
藏
身
次
第
竟。
今
直
說
身
藏
體。
故
不
相

身。
今
乃
前
明
法
身。
後
如
來
藏。
何
故
爾
耶。
答。

如
來
藏
章。
問。
依
後
立
名
次
第。
前
如
來
藏。
後
法

聖
諦。
此
文
如
是
法
身
章。
下
不
離
煩
惱
藏。
是

□。
一
古
舊
釋
云。
上
來
所
說
雖
有
藏
身。
並
為
成

世
尊
過
於
恒
沙
者。
釋
此
一
章
不
同。
凡
有
□

煩
惱
滅
也。
此
釋
對
三
諦
明
滅。
故
滅
諦
異
三
諦。

今
對
集
明
滅。
以
自
性
清
淨
故。
非
是
對
治
故
令

住。
自
性
清
淨。
故
離
一
切
煩
惱
藏。
上
對
苦
明
滅。

性
者。
顯
前
無
起
無
盡。
故
離
盡。
以
無
起。
故
常

無
盡
者。
顯
理
滅
不
同
於
苦。
始
起
終
盡。
離
盡
常

無
作
者。
顯
理
滅
不
同
於
道。
始
生
終
作
也。
無
起

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

隱
覆
之
文。
二
者
此
文
亦
無
無
常
隱
覆
之
說。
三

亦
不
同
此
說。
凡
有
三
意。
一
者
此
中
未
有
空
義

因
具
足。
煩
惱
斷
除。
真
性
顯
現。
是
法
身
成
就。
今

議。
故
名
不
思
議。
以
是
大
覺
真
性。
故
云
佛
法。
了

惑
識
混
然
未
得
相
異。
故
云
不
異。
二
乘
不
能
思

沙。
法
身
理
隱
在
眾
惑
之
內。
故
云
不
離
不
脫。
與

彼
釋
文
云。
過
於
恒
沙
者。
謂
五
住
煩
惱
數
過
恒

智。
故
名
空
義
隱
覆
真
實。
略
同
涅
槃
塗
乳
之
譬。

之
理。
是
為
空
義
隱
覆
於
理。
又
是
空
教
隱
覆
真

世
之
始。
須
說
苦
空。
破
物
常
我。
未
得
早
明
甚
深

今
明
在
昔。
所
以
未
說。
由
於
眾
生
常
我
病
重。
出

者。
上
舉
身
藏。
為
明
聖
諦
甚
深。
故
在
聖
諦
章
內。

從
此
文
即
明
空
義
隱
覆
成
上
如
來
藏
及
法
身
章

前
身
後
藏。
復
是
一
種
次
第。
第
二
江
南
旻
師
等。

次
明
於
藏。
故
前
章
前
藏
後
身。
是
一
種
次
第。
今

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

四
對
二
乘
滅
諦
無
如
來
藏。
今
則
明
有。
以
是
義

切
俱
滅。
三
對
二
乘
滅
諦
無
有
法
身。
今
明
法
身。

壞。
二
者
二
乘
但
滅
分
段。
不
滅
變
易。
今
則
一

二
乘
明
於
四
法。
一
者
二
乘
壞
法
明
滅。
今
明
不

藏。
為
對
此
義。
故
就
苦
滅
明
於
身
藏。
又
亦
是
對

人
苦
滅
之
時。
同
於
虛
空
無
有
法
身。
亦
無
如
來

體
中。
明
此
三
法。
又
於
滅
諦
明
三
法
者。
二
乘
之

即
此
法
身
為
煩
惱
所
藏。
名
如
來
藏。
故
既
滅
諦

義。
稱
為
滅
諦。
即
此
苦
出
纏
之
義。
名
為
法
身。

然
者。
欲
明
滅
諦
法
身
如
來
藏。
體
一
義
異。
約
苦
滅

次
約
滅
諦
明
法
身。
次
約
法
身
明
如
來
藏。
所
以

滅
諦
文。
但
釋
滅
諦
體
有
三。
初
正
明
滅
諦
體。
今

二
明
法
身
體。
二
者
若
長
觀
文
意。
此
二
猶
屬
釋

之。
今
所
明
者。
如
上
說。
上
來
明
諦
體
相
竟。
今
第

者
此
文
乃
明
法
身
不
離
不
脫。
不
應
就
佛
性
釋

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

之。
一
來
意
門。
所
以
次
明
空
義
隱
覆
真
實
者。
前

是
第
九
次
明
空
義
隱
覆
真
實
章。
略
以
二
門
釋

煩
惱
所
隱。
名
如
來
藏
也。
世
尊
如
來
藏
智
下。
此

第
八
如
來
藏
章。
約
法
身
顯
藏。
顯
時
法
身。
本
為

世
尊
如
是
法
身
不
離
煩
惱
藏
名
如
來
藏
者。
此

正
解
法
身
名。
以
一
切
佛
法
成
就。
故
名
為
法
身。

佛
法
成
就
說
如
來
法
身
者。
上
來
解
法
身
體。
此

十
時
之
異。
故
云
不
異。
妙
出
情
外。
名
不
思
議
也。

身
前
後
易
脫。
始
終
不
變。
名
為
不
異。
對
眾
生
身

可
因
緣
易
脫
使
失。
故
云
不
脫。
對
眾
生
五
陰
成

成
身。
其
體
各
別。
故
云
不
離。
體
真
常
住。
不

義
分。
非
今
別
體。
故
言
不
離。
又
對
生
死
五
陰

是
故
須
明
大
小
差
別。
下
辨
其
相。
是
諸
佛
同
體

滅
無
四。
大
滅
有
四。
答。
滅
諦
是
大
乘
究
竟
極
地。

故。
就
滅
諦
中
明
此
四
法
也。
問。
何
故
此
章
明
小

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

雖
復
四
絕。
於
緣
成
三。
名
為
隱
覆。
然
無
覆
而
覆。

大
乘。
本
所
不
見。
本
所
不
見。
本
所
不
得。
故
知

然。
答。
下
云
二
乘
及
大
力
菩
薩。
大
力
菩
薩。
即
是

三
乘。
故
名
為
隱
覆。
問。
六
道
可
爾。
云
何
三
乘
亦

三
乘
亦
然。
三
乘
常
四
絕。
故
名
為
空
義。
四
絕
常

四
絕。
故
名
為
空
義。
四
絕
常
六
道。
故
稱
為
隱
覆。

絕
常
五
住。
故
稱
為
隱
覆。
就
人
作
之。
六
道
常

為
情
有
理
無。
為。
五
住
常
四
絕。
故
名
空
義。
四

覆
實
性。
故
名
為
空
義
隱
覆
真
實。
問。
云
何
名

情
有
理
無。
以
理
無
故。
名
為
空
義。
以
情
有
故。
障

目
之
為
義。
空
覆
佛
性。
名
隱
真
實。
又
虛
妄
之
法。

釋
章
名
者。
妄
法
非
有。
名
之
為
空。
有
空
所
以。
故

今
欲
論
能
藏
之
法。
成
所
藏
義。
故
有
此
章
來。
次

藏
所
藏。
所
藏
即
是
真
實。
能
藏
即
是
虛
妄
煩
惱。

明
如
來
法
身
不
離
如
來
藏。
但
如
來
藏
有
其
能

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

別。
正
以
妄
法
覆
真
也。
林
公
言。
應
言
空
義
真
實

量。
覆
佛
無
量。
亦
名
為
覆。
然
通
有
諸
義。
若
就

覆。
若
說
無
常。
以
覆
佛
常。
故
言
是
覆。
昔
說
有

覆
義。
亦
有
佛
覆
義
耶。
答。
就
教
而
言。
亦
有
佛

轉
倒
法。
並
是
虛
妄。
故
名
為
空。
問。
但
有
眾
生

真
實。
於
四
法
中。
略
舉
其
空
義
隱
覆。
又
此
四

轉
倒。
謂
苦。
無
常。
空。
無
我。
四
種
轉
倒。
俱
覆

名
之
為
空。
又
言
空
義
隱
覆
者。
約
二
乘
人
有
四

中
華。
以
覆
虛
空。
非
實
有
法。
是
故
說
能
覆
之
法。

是
故
今
明
能
覆
者。
此
是
虛
妄。
非
實
有
法。
如
空

覆。
煩
惱
為
能
覆。
則
謂
能
覆
所
覆。
並
是
真
實。

何
等
妄
法
覆
真
實
耶。
答。
眾
生
聞
真
實
是
所

間
哉。
欲
見
此
旨。
當
尋
龍
樹
正
觀
論
也。
問。
此
是

乃
是
佛
法
之
大
宗。
得
失
之
根
本。
可
留
心
於
其

覆
無
所
覆。
是
故
三
乘
本
來
四
絕。
名
為
空
義。
此

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

所
知。
故
明
能
知。
知
所
藏
義。
名
不
空
智。
知
能
藏

離
煩
惱
藏
名
如
來
藏。
如
來
藏
即
是
所
知。
今
對

如
來
空
智
也。
問。
此
文
因
何
生
耶。
答。
上
云
不

之
智。
絕
離
取
相。
故
名
空
智。
故
言
如
來
藏
智。

是
如
來
空
智
者。
如
來
智
藏。
名
為
藏
空。
知
藏

釋
二
乘
大
力
菩
薩
無
二
智。
初
文
中。
如
來
藏
智

種
下。
廣
釋
如
來
有
二
智。
四
從
此
二
空
智
下。
廣

漢
下。
略
明
二
乘
及
大
力
菩
薩
無
二
智。
三
有
二

略
明
如
來
有
能
知
二
藏
之
智。
二
從
一
切
阿
羅

欲
使
人
捨
愚
求
智。
舉
於
不
覆
也。
言
文
四
者。
一

答。
有
二
義。
一
對
智
辨
愚。
舉
不
覆
以
顯
覆
義。
二

中
為
明
隱
覆。
但
應
明
餘
人
被
覆。
何
須
明
佛
耶。

智
不
為
空
覆。
二
明
餘
人
無
智。
為
空
所
覆。
問。
是

此
章
中。
人
二。
文
別
有
四。
言
人
二
者。
一
明
佛
有

隱
覆。
以
二
乘
執
空
為
真
實。
故
隱
覆
如
來
藏。
就

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

為
煩
惱
覆。
如
涅
槃
云。
十
住
菩
薩
為
無
我
輪
之

勝
偏
舉
大
乘
大
力
菩
薩
也。
二
事
覆
故
不
見。
一

況
劣
見
耶。
大
乘
法
中。
外
凡
善
趣。
亦
未
見
得。
據

亦
未
見
得。
但
據
勝
偏
舉
羅
漢
辟
支。
勝
尚
不
見。

知。
此
顯
非
下
所
測
也。
然
小
乘
法
中。
凡
夫
學
人。

於
空。
未
解
未
證。
名
不
見
不
得。
又
前
明
唯
上
能

無
二
智。
見
者
是
解。
得
者
是
證。
此
智
昔
來。
於
藏

支
大
力
菩
薩。
舉
無
二
智
人。
不
見
不
得
者。
正
明

為
如
來
空
智。
今
不
同
此
解。
第
二
段
中。
羅
漢
辟

生
解。
是
如
來
藏
智。
隱
時
未
有
萬
德。
照
此
生
解。

云
藏
智
是
如
來
空
智。
又
釋。
法
身
具
萬
德。
從
此

顯
不
同。
理
常
無
二。
隨
義
生
知。
而
同
一
常
解。
故

名
如
來
藏。
顯
名
如
來
空
智。
謂
眾
累
脫
盡。
隱

云。
此
文
舉
智
顯
境。
如
來
藏
智。
是
如
來
空
智。
隱

義。
名
為
空
智。
故
有
此
文
來
也。
江
南
二
釋。
一

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

有
能
藏
所
藏。
故
名
如
來
藏。
佛
了
了
知
能
藏
之

義。
答。
欲
明
佛
知
如
來
藏
義。
所
以
名
如
來
藏
者。

無
相。
故
名
空
智。
問。
今
明
藏
智
空
智。
欲
明
何

智
分
為
二
也。
今
如
前
釋。
知
二
種
藏
名
智。
智
體

則
知
真
名
藏
智。
知
妄
名
空
智。
此
則
藏
智
與
空

人
言。
如
來
藏。
此
是
藏
智。
空
智
者。
此
是
空
智。

空。
非
是
照
空
故
名
空
智。
此
標
能
知
之
智
也。
有

名
空
智。
如
甚
深
妙
智。
以
自
空
無
諸
相
名
為

藏
智
也。
復
有
人
言。
空
智
者。
能
照
之
智
離
相。
故

藏
空
智。
列
其
二
名。
照
於
二
藏。
故
名
二
種
如
來

雙
釋。
雙
標
有
二。
種
二
種
者。
舉
其
數
也。
如
來

二
種
者。
此
第
三
段。
就
文
有
二。
一
者
雙
標。
二
者

地
上
分
見
猶
名
不
見。
地
前
故
不
足
論。
世
尊
有

性。
此
證
菩
薩
無
有
空
智。
菩
薩
尚
爾。
況
復
二
乘。

所
惑
亂。
又
言
十
住
菩
薩。
見
法
有
性。
故
不
見
佛

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

中
道
之
法。
名
之
為
佛。
得
空
不
空
二
智。
即
是
得

名
種
子。
中
道
顯
現。
即
是
佛
也。
故
涅
槃
經
云。

提
中
道
種
子。
中
道
種
子
者。
此
舉
隱
時
為
言。
故

非
無。
即
是
中
道。
故
涅
槃
經
云。
佛
性
者。
是
三
菩

為
有。
不
空
藏
具
一
切
功
德。
故
不
可
為
無。
非
有

來
藏
是
中
道
義。
空
藏
明
煩
惱
畢
竟
空。
故
不
可

空。
是
故
亦
無
空
智。
又
空
如
來
藏。
即
是
明
如

答。
二
乘
人
亦
不
知
一
切
煩
惱。
從
本
已
來。
畢
竟

二
乘
之
人。
可
無
不
空
智。
二
乘
知
空。
應
有
空
智。

槃。
以
明
佛
照
能
藏
所
藏。
故
有
空
不
空
二
智。
問。

見
空
及
以
不
空。
空
者
二
十
五
有。
不
空
大
般
涅

佛
性。
具
一
切
德。
故
名
不
空。
此
如
涅
槃
云。
智
者

法
畢
竟
空
故。
名
空
如
來
藏
智。
佛
知
所
藏
中
道

知
眾
生
所
著
虛。
無
毛
髮
許
所
有。
佛
照
能
藏
之

法。
從
本
已
來。
無
生
畢
竟
空。
如
大
藏
云。
菩
薩

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

一
體
義
分。
如
就
諸
德。
說
名
為
常。
離
諸
德
外。
無

問。
云
何
名
無
性。
答。
如
來
藏
中。
恒
沙
佛
法。
同

一
切
妄
心
分
別。
皆
不
與
真
如
相
應。
故
說
無
相。

非
非
一
相。
非
非
異
相。
非
非
一
異
俱
相。
如
是

相。
非
非
無
相。
非
有
無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。

本
已
來。
離
一
切
相。
謂
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有

已
除。
言
語
法
亦
滅。
又
如
馬
鳴
說。
是
真
如
法。
從

句。
如
云。
波
若
波
羅
蜜。
法
不
轉
倒。
念
想
觀

二
智。
則
謂
智
體
是
有。
故
今
明
智
體
絕
於
四

明
二
智
體
絕
一
切
相。
答。
眾
生
聞
佛
知
空
不
空

俱
名
空。
答。
以
二
智
體
無
相
及
無
性
故。
問。
何
故

名
藏。
答。
以
前
所
藏
故。
問。
知
藏
智
空
智。
云
何

空。
答。
以
妄
法
無
所
有
故。
問。
真
實
之
法。
云
何

問。
妄
法
云
何
名
藏。
答。
以
能
藏
故。
問。
云
何
名

於
中
道。
故
涅
槃
經
云。
得
中
道
故。
名
大
法
師。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

智。
雙
釋
中。
明
智
所
照
境。
釋
二
即
二。
前
明
空

空
如
來
藏
者。
上
雙
標。
此
下
雙
釋。
標
謂
能
照

如
來
藏
既
離
性
相。
當
知
佛
智
亦
離
性
相。
世
尊

關
證
佛
智
離
於
性
相。
答。
如
來
藏
顯
成
於
佛
智。

所
引
馬
鳴
說。
乃
是
明
如
來
藏
離
於
性
相
耳。
何

動。
同
體
義
分。
不
可
易
脫。
故
非
無
常。
問。
上
來

異。
故
非
無
常。
如
世
虛
空。
無
為。
無
礙。
無
有。
不

法。
同
體
義
分。
以
同
體
故。
不
離
不
脫。
不
斷
不

可
脫。
可
斷
可
異。
故
是
無
常。
如
來
藏
中。
雖
具
諸

非
是
無
常。
答。
世
法
別
體
緣
集。
以
別
體
故。
可
離

緣
集
無
性。
則
是
無
常。
真
法
緣
集。
以
何
義
故。

德。
皆
無
自
性。
無
此
性
相。
故
說
為
空。
問。
世
法

性。
法
身
波
若。
類
亦
同
然。
如
是
一
切。
是
故
諸

常
等。
說
為
解
脫。
離
常
等
外。
無
別
有
一
解
脫
自

別
有
一
常
性
可
得。
我
樂
淨
等。
類
亦
同
然。
又
就

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

顯。
從
世
尊
空
如
來
藏
若
離
若
脫。
此
釋
空
如
來

智
者。
一
是
照
隱。
二
者
照
顯
也。
下
兩
句。
還
釋
隱

法。
非
果
法
矣。
江
南
師
釋
云。
二
種
如
來
藏
空

脫
等。
辨
其
相
也。
言
佛
法
者。
指
示
其
體。
此
佛
本

不
空。
故
名
不
空。
過
恒
河
沙。
列
其
數
也。
不
離

惱。
世
尊
不
空
如
來
藏
者。
牒
也。
恒
沙
佛
法
體
有

體。
煩
惱
業
苦。
皆
是
空
藏。
就
本
以
說。
偏
言
煩

脫。
始
終
變
改。
目
之
為
異。
一
切
煩
惱
者。
指
示
其

一。
是
故
言
離。
可
以
對
治。
因
緣
易
脫。
故
名
為

藏。
若
離
若
脫。
此
辨
釋
其
相。
妄
法
別
起。
其
體
不

當
體
明
空。
以
此
空
義。
能
藏
如
來。
故
名
空
如
來

藏。
此
是
互
無
空
也。
二
妄
法
虛
誑。
故
名
為
空。
此

牒
也。
釋
有
二
種。
一
妄
法
中
空
無
真
實
如
來

藏
即
是
真
也。
世
尊
空
如
來
藏
者。
將
欲
釋
故
前

藏。
次
辨
不
空
藏。
空
如
來
藏
即
是
妄。
不
空
如
來

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

信
之
人。
三
正
明
被
覆
之
者。
世
尊
此
二
空
智
者。

無
二
智。
文
有
三
句。
一
舉
如
來
二
智。
二
明
有
能

第
三
廣
明
如
來
有
二
智。
此
下
第
四
廣
明
餘
人

德。
不
應
言
具
於
眾
累。
世
尊
此
二
空
智
者。
上
來

於
法
身。
次
明
不
空
如
來
藏。
此
明
佛
性
具
於
萬

云
一
切
煩
惱。
此
乃
明
煩
惱
為
如
來
藏。
不
應
取

云
何
乃
明
法
身
及
如
來
藏
空
不
空
耶。
二
者
文

今
謂
此
釋
二
事
不
可。
一
者。
正
明
如
來
藏
空。

藏。
大
意
明
隨
時
佛
性
為
煩
惱
所
覆。
故
云
不
空。

法。
以
未
脫
眾
累。
故
云
不
空。
隱
而
未
彰。
名
之
為

惱。
為
不
空
如
來
藏。
以
其
深
隱。
故
云
不
思
議
佛

來
藏
者。
此
明
隱
時
之
藏。
隱
時
未
脫
離
異
於
煩

時。
空
無
諸
果。
故
言
空
如
來
藏。
世
尊
不
空
如

德
故
云
藏。
此
則
法
身
也。
此
大
意
明
法
身
顯

藏。
謂
脫
離
眾
惑
煩
惱
藏。
無
累
故
云
空。
蘊
萬

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

智。
是
能
覆
心。
所
解
不
解
不
信。
故
名
空
智。
又

羅
漢
下。
結
不
得
也。
羅
漢
辟
支。
舉
能
覆
人。
言
空

被
覆
之
者。
就
文
為
二。
一
辨
不
得
所
以。
二
是
故

佛
說
教。
則
信
佛
也。
一
切
阿
羅
漢
下。
第
三
明

地
前
菩
薩。
今
明
如
身
子
等。
大
利
根
聲
聞。
聞

聲
聞。
故
不
同
第
一。
經
自
言
是
聲
聞。
不
應
言

二
釋。
上
來
明
大
力
菩
薩。
乃
是
初
地。
不
應
稱
為

依
教
信
佛。
能
知
二
藏。
名
信
如
來。
今
謂
不
同
此

也。
有
人
言。
地
前
菩
薩。
阿
含
行
成。
名
大
聲
聞。

人
通
舉。
今
就
不
起
轉
倒。
能
信
有
異。
故
別
舉

得
智。
故
名
聲
聞。
前
據
不
見
不
得
處
同。
故
三

藏。
有
人
言。
諸
大
聲
聞。
猶
是
前
大
力
菩
薩。
受
教

唯
大
聲
聞
能
信
如
來。
如
來
有
此
二
智。
能
知
二

智。
諸
大
聲
聞
能
信
如
來。
寄
人
顯
深。
佛
智
深
故。

總
牒
二
智
也。
知
空
不
空
二
種
藏
義。
名
二
種
空

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

人
但
見
於
空。
不
見
不
空。
又
於
不
空
藏
而
見
空。

而
彼
謂
苦
無
常
空
無
我
也。
故
涅
槃
經
云。
二
乘

如
來
藏
起
四
倒
也。
不
空
藏
具
常
樂
我
淨
四
德。

不
空
如
來
藏。
二
乘
於
何
藏
起
倒。
答。
正
於
不
空

語
故。
起
常
樂
相。
無
四
轉
倒。
問。
空
如
來
藏

轉
倒。
過
障
深
重。
是
故
偏
說。
地
前
菩
薩。
信
佛

乘
尚
不
見。
何
況
凡
夫。
又
二
乘
於
如
來
藏
起
四

乘。
地
前
菩
薩。
智
不
見
得。
今
偏
說
二
乘
者。
二

不
轉
倒
轉。
故
於
如
來
藏
不
見
不
得。
凡
夫
二

常
起
無
常
倒
也。
是
故
下。
結
也。
是
二
乘
人。
於
四

境。
轉
為
無
常
等
四。
故
名
為
轉。
又
轉
之
言
起。
於

謂
無
常
苦
無
我
不
淨。
目
之
為
轉。
又
於
常
等
四

性。
常
樂
我
淨。
說
為
四
種
不
轉
倒
境。
二
乘
妄

四
不
轉
倒
境
界
轉
者。
正
明
覆
真
也。
如
來
藏

二
乘
智。
隨
分
離
相。
故
名
空
智。
又
執
著
於
空。
於

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

勝
鬘
寶
窟
卷
下
︵
之
本
︶

前
有
今
無。
故
稱
為
壞
也。

知
道
諦
究
竟。
悟
煩
惱
本
來
不
起。
故
名
為
壞。
非

煩
惱
藏
者。
上
來
明
佛
三
諦
究
竟。
今
第
四
釋
佛

為
空
隱
覆。
故
接
於
藏
體
明
空
義
隱
覆。
壞
一
切

身。
二
如
來
藏
體。
如
來
藏
體。
即
是
真
實。
此
真
實

義
隱
覆。
言
別
義
者。
上
滅
諦
體
中
明
二
法。
一
法

即
是
滅
諦。
此
真
為
空
義
隱
覆。
故
就
滅
諦
明
空

義
隱
覆
真
實。
答。
通
別
二
義。
言
通
義
者。
真
實

諦。
是
故
今
總
結
也。
問。
何
故
就
滅
諦
體
中。
明
空

明
空
義
隱
覆。
既
明
空
義
隱
覆
竟。
即
是
於
滅

廣
釋。
三
總
結。
今
是
第
三
也。
但
上
來
就
廣
中。
即

倒
也。
一
切
苦
下。
明
知
苦
滅
有
三。
一
略
釋。
二

故
是
轉
倒。
苦
無
常
實
非
有。
而
見
為
有。
又
是

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

究
竟。
是
故
須
對
今
三
非
究
竟。
明
一
滅
究
竟。
上

今
無
量。
故
一
諦
不
復
對
昔。
上
來
對
今
三
諦
非

今。
一
依
對
昔。
答。
前
聖
諦
章。
以
對
昔
有
量。
明

非
究
竟。
今
一
滅
諦
依
是
究
竟。
問。
何
故
一
諦
對

對
三
諦
非
究
竟。
明
滅
諦
是
究
竟。
第
二
對
昔
依

藏
依
持
及
清
淨
隱
覆。
初
二
章
論
諦
即
二。
第
一

正
論
諦
究
竟
非
究
竟
非
究
竟。
次
兩
章。
謂
如
來

如
來
藏
法
身
空
義
隱
覆。
今
四
章
亦
開
為
二
章

究
竟。
上
四
章
為
二。
初
明
無
量
諦。
次
三
章
辨

無
量
諦
中
更
明
取
捨。
謂
三
諦
不
究
竟。
一
滅
諦

四
章。
通
明
量
無
量
究
竟
非
究
竟。
此
下
四
章。
就

世
尊
此
四
聖
諦
下。
此
是
第
十。
一
諦
章。
上
來
前

　
　
　
　
慧
日
道
場
沙
門
釋
吉
藏
撰

勝
鬘
寶
窟
卷
下
︵
之
末
︶

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

者。
四
諦
之
中
其
唯
簡
取
一
苦
滅
諦。
故
名
為

到。
蓋
是
佛
法
之
大
宗
也。
第
二
釋
名
門。
言
一
諦

滅。
大
品
云。
是
四
諦
平
等。
佛
不
能
行。
佛
不
能

不
可
言
一。
故
法
華
云。
是
法
不
可
示。
言
辭
相
寂

多
是
故
言
一。
若
歸
一
諦。
則
無
覆
多。
無
多
亦

雖
有
四
諦
終
歸
一
諦。
唯
此
一
諦。
是
其
真
實。
對

八
萬
四
千
在
於
八
諦。
次
攝
八
諦
唯
成
一
四
諦。

教
大
宗
舒
卷
之。
佛
法
廣
說
則
八
萬
四
千。
攝

非
究
竟。
一
是
究
竟。
故
有
一
諦
章
來。
又
欲
明
佛

究
竟。
今
無
量
究
竟。
今
就
無
量
諦
中。
自
簡
三

來
意
門。
從
聖
諦
其
空
義
隱
覆
上。
已
論
昔
諦
非

竟。
一
依
是
究
竟。
就
此
一
章。
以
二
門
釋
之。
一

一
滅
究
竟。
是
故
一
依
不
更
對
今
三
依
非
究

辨
今
依
究
竟。
一
諦
章。
以
對
今
三
非
究
竟。
明
今

來
未
對
昔
依
明
今
一
依。
是
故
對
昔
依
非
究
竟。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

之
為
常。
四
泯
上
三
門。
歸
乎
一
相。
言
妄
慮
絕。

常。
此
是
因
道。
故
名
無
常。
若
是
佛
果
之
道。
稱

諦
但
是
常。
三
道
諦
亦
常
無
常。
若
是
四
諦
中
道

別
者。
宜
開
四
句。
一
苦
集
二
諦。
但
是
無
常。
二
滅

悉
名
為
常。
此
是
差
別
無
差
別
義。
若
無
差
別
差

為
常。
然
若
通
就
理
論
之。
則
四
諦
同
入
真
如。
故

無
今
有
故。
四
已
有
還
無
故。
滅
諦
翻
此
四。
故
名

四
義
故
無
常。
一
相
各
異
故。
二
因
緣
生
故。
三
本

聖
諦
也。
三
是
無
常
者。
謂
苦
集
道
也。
此
之
三
諦。

廣
釋
無
作
四
聖
諦
竟。
故
今
牒
之。
所
以
云
此
四

來
乃
至
壞
一
切
煩
惱
藏
修
一
切
苦
滅
道。
此
是

其
略
也。
此
四
者。
牒
上
無
作
四
也。
上
從
一
切
如

略。
後
廣
釋
之。
此
四
諦
三
是
無
常
一
是
常
者。
是

一
對
虛
明
實。
二
不
思
議
下。
對
情
顯
深。
初
中。
前

一。
此
一
非
虛
妄
及
異。
故
名
為
諦
也。
就
文
二。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

翻
上
六。
三
句
明
非。
三
句
明
是。
離
有
為
相
者。
異

依。
總
結
易
知。
下
釋
一
諦
亦
二。
初
釋。
後
結。
還

依。
有
為
剎
那
不
住。
不
能
作
染
淨
依
持。
故
言
非

真
諦。
言
非
常
者。
非
是
真
常。
言
非
依
者。
非
是
真

法。
倒
有
情
所
起。
故
名
虛
妄。
言
非
諦
者。
非
是

為
相。
本
無
今
有。
已
有
還
無。
故
是
無
常。
實
無
有

又
有
為
是
總。
三
諦
是
別。
收
別
入
總。
故
言
入
有

入
有
為
者。
苦
集
及
道
為
三
相
所
為。
故
曰
有
為。

有
六
句。
初
三
明
是。
後
三
辨
非。
三
諦
者
牒
前
也。

諦
有
二。
初
正
解。
是
故
苦
諦
下。
總
結
也。
正
解
凡

諦
皆
是
無
常。
一
諦
是
常。
下
解
釋
之
也。
前
解
三

常
也。
何
以
故
下。
第
二
廣
釋。
前
問
起
發。
何
故
三

槃
常。
生
死
無
常。
是
墮
二
見。
故
知
理
未
曾
常
無

相
中。
無
常
等
四
也。
即
此
章
下
文。
若
定
執
涅

不
可
說
常
無
常
也。
故
中
論
觀
如
來
品
云。
寂
滅

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

下
初
言
不
思
議
者。
總
歎
顯
深。
絕
凡
聖
境
界。
故

一
對
虛
明
實。
不
思
議
下。
第
二
對
妄
情
顯
深。
於

中
雖
辨
於
依。
為
成
滅
諦。
故
不
同
此
釋。
上
來
第

盡
處。
離
有
為
相。
常
住
不
變。
此
真
依
也。
今
明
此

法
非
是
依。
今
明
真
依
者。
乃
是
金
剛
心
外
眾
苦

諦。
是
第
十
一
章。
常
住
安
隱
一
依。
前
明
有
虛
妄

中
少
前
二
句。
謂
非
常
非
依。
有
人
言。
從
一
苦
滅

者。
對
上
非
依。
以
是
常
住
是
可
依。
是
故
下
結。
結

真
實。
言
是
常
者。
對
前
第
二
明
理
是
常。
言
是
依

真
實。
今
以
境
實
為
諦。
如
云
諸
佛
菩
薩
有
諦
有

前
理。
智
亦
名
諦。
是
則
二
乘
有
苦
諦。
而
無

法
不
真。
不
名
實
諦。
此
是
就
體
為
言。
若
智
會

三。
言
是
諦
者。
對
前
非
虛
妄
是
真
諦。
涅
槃
云。
若

正
應
名
非
無
常。
異
前
第
二。
非
虛
妄
者。
異
上
第

上
初
句。
不
從
緣
集。
故
離
有
為。
言
是
常
者。
此
句

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

100

不
見
眾
色。
譬
過
眾
生
心
所
緣
也。
色
譬
滅
諦。
盲

且
依
前
說
也。
但
須
知
之。
譬
中
二
者。
如
盲
喻

諦
過
一
切
眾
生
心
識
所
緣。
是
顛
倒
真
實
章。
今

聖
境
界。
則
釋
上
不
思
議
也。
有
人
言。
從
是
滅

凡
也。
亦
非
二
乘
智
慧
境
者。
過
二
乘。
以
出
過
凡

初
二
者。
滅
諦
過
一
切
眾
生
心
識
所
緣
者。
出
過

情
不
及
理。
初
中
有
三。
謂
法。
譬。
合。
三
章
各
二。

一
好。
未
敢
用
也。
今
謂
上
明
理
出
情
外。
此
辨

真
實
是
一
依
之
後。
今
乃
明
在
一
依
之
前。
有
此

釋
於
今
文
及
義
並
好。
但
後
列
十
五
章
名。
顛
倒

顛
倒。
一
滅
諦
理。
出
此
凡
聖
境
界。
稱
為
真
實。
此

嬰
兒。
以
二
乘
執
苦
無
常。
不
見
常
樂
滅
理。
亦
是

顛
倒
真
實
章。
既
言
二
見
顛
倒
及
二
乘。
如
七
日

外。
二
凡
夫
識
者
二
見
顛
倒
下。
有
人
言
此
文
是

名
不
思
議。
下
別
顯
之。
別
中
有
二。
一
理
出
情

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

101

初
中
有
二。
一
標
凡
夫
過
失
章
門。
一
切
羅
漢
下。

見
滅
諦。
就
文
為
二。
一
雙
標
二
門。
二
雙
釋
二
門。

下
釋
不
見
所
以。
凡
夫
二
乘
並
有
過
失。
是
故
不

法。
譬。
合。
明
凡
夫
二
乘
不
見
本
性
寂
滅
諦。
此

來
第
一
理
出
情
外。
自
下
第
二
情
不
及
理。
又

非
二
乘
下。
合
嬰
兒
不
見
日
輪
也。
凡
夫
識
者。
上

前
眾
色
及
日
輪
也。
非
凡
心
緣。
合
生
盲
不
見。
亦

不
體
法
身
本
性
寂
滅。
下
合
亦
二。
苦
滅
諦
者。
合

又
嬰
兒
但
見
光。
全
不
見
輪。
喻
二
乘
但
得
事
滅。

嬰
兒
嬰
兒
有
眼。
而
眼
弱。
日
輪
強。
故
不
明
了。

所
未
宜
知。
凡
夫
全
不
見。
如
生
盲。
二
乘
分
見。
如

空。
日
輪
既
盛。
翻
有
損
眼
之
義。
以
譬
常
住。
二
乘

日
嬰
兒。
但
見
餘
色。
不
見
日
輪。
二
乘
能
觀
苦

乘
境
界。
日
喻
滅
諦。
七
日
嬰
兒
喻
二
乘
也。
七

喻
凡
夫
也。
七
日
嬰
兒
不
見
日
輪。
第
二
譬
過
二

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

102

身
見
即
是
斷
常
之
因。
是
故
前
明
起
我
見。
妄
想

故
經
言
六
十
二
見。
以
身
見
為
本。
身
見
為
本

常。
於
五
受
陰
前
起
我
身
中
有
我。
則
是
身
見。

明
起
見。
明
起
見
中
有
二。
一
起
我
見。
二
起
斷

五
受
陰
起
見
境
界。
我
見
妄
想
計
著
生
見
者。
正

依
法
起
邊。
依
我
起
中。
凡
夫
者
出
起
見
人
也。
於

之
一
也。
釋
有
二。
一
依
我
起
邊。
二
見
諸
行
下。

則
通
於
五
見。
今
唯
邊
見。
為
斷
常
正
是
五
見
中

故
目
為
邊。
若
以
無
見
為
斷
見。
有
見
為
常
見。
此

見
者
有
三。
謂
標。
釋。
結。
斷
常
二
見
乖
於
中
道。

門。
初
門
中。
前
釋
二
見。
後
釋
顛
倒。
前
中
初
言
邊

二
門
即
二。
初
釋
凡
夫
過
失
章
門。
次
釋
二
乘
章

倒。
故
目
二
乘
為
清
淨。
邊
見
者。
此
下
廣
釋
章。

顛
倒
章
門。
二
乘
智
是
清
淨
者。
對
凡
夫
二
見
顛

標
二
乘
章
門。
凡
夫
章
門
有
二。
初
二
見
章
門
次

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

103

斷
常
見。
次
總
明
起
見
過
失。
見
諸
行
無
常
是
斷

生
死
涅
槃
法
中
有
二。
初
別
明
於
生
死
涅
槃
起

槃
二
法。
以
起
邊
見。
二
依
色
心
而
起
邊
見。
就
初

此
經。
而
解
與
經
合。
就
依
法
中。
初
依
生
死
涅

執
人
斷
常。
二
計
行
斷
常。
當
羅
什
在
世。
未
有

斷。
就
法
明
斷
常。
昔
羅
什
法
師
云。
斷
常
有
二。
一

法
即
是
顛
倒
驚
怖
也。
見
諸
行
無
常。
第
二
計
行

倒
也。
故
法
華
論
解
種
種
驚
怖
云
無
人
法。
謂
人

我。
二
重
倒
也。
三
而
於
我
上
復
起
斷
常。
謂
三
重

無
陰。
而
計
有
陰。
一
顛
倒
也。
二
於
陰
上。
復
計
為

第
三
結
也。
若
望
正
道。
凡
夫
有
三
重
顛
倒。
本
來

見。
離
陰
計
我。
陰
滅
我
存。
而
生
常
見。
是
名
下。

從
我
見
生
邊
見。
計
即
陰
我。
陰
滅
我
滅。
而
生
斷

有
我。
起
決
定
心。
名
為
計
著。
生
二
見
者。
此
明

者。
起
我
見
所
由。
無
我
計
我。
所
云
妄
想。
執
實

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

104

不
取
無
為
涅
槃。
以
離
常
見
邊。
所
以
爾
者。
以
生

云
妄
想。
寶
性
論
云。
不
滅
有
為
行。
以
離
斷
見
邊。

於
斷
常。
言
妄
想
者。
實
非
是
常。
橫
謂
言
常。
故

想
見
故
者。
總
明
斷
常
起
之
所
由。
妄
想
見
故。
起

見
涅
槃
法
無
為
永
安。
多
起
常
見。
故
偏
說
之。
妄

斷
常。
但
眾
生
現
見
生
死
無
常
滅
壞。
多
起
斷
見。

非
正
見
者。
結
以
顯
非。
理
實
生
死
涅
槃
中。
皆
起

緣
常。
非
定
性
常。
取
為
性
常。
故
是
邊
見。
是
常
見

正
見。
何
故
言
是
邊
見。
答。
涅
槃
雖
復
是
常。
是
因

得。
皆
是
涅
槃。
問。
涅
槃
實
常。
還
見
為
常。
應
是

起
常
見
也。
別
論
正
是
大
涅
槃。
通
則
三
乘
所

結
以
顯
非
也。
見
涅
槃
常
是
常
見
者。
依
涅
槃
法

諸
行
無
常
滅
壞。
故
斷
見。
是
斷
見
非
正
見
者。

行。
又
中
論
行
品
云。
五
陰
從
行
生。
故
名
行
見。
此

見
者。
依
生
死
法
起
斷
見
也。
五
陰
集
起。
名
為
諸

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

105

見
續。
故
是
斷
見。
妄
想
見
故
者。
明
起
見
所
由
也。

有
相
續。
愚
暗
不
見。
謂
之
斷。
此
是
見
壞。
而
不

見
盡
滅。
名
見
法
壞
也。
於
未
來
世。
更
有
報
起。
名

者。
依
壞
色
起
斷
見
也。
眼
耳
鼻
等。
是
身
諸
根
現

言
耳。
於
身
諸
根。
分
別
見
壞。
於
續
不
見。
起
斷
見

今
此
中
就
色
明
斷。
就
心
辨
常
者。
並
據
顯
現
為

常。
及
微
塵
之
常。
心
法
亦
起
斷
見。
如
受
滅
我
滅。

得
具
起
斷
常。
於
色
法
起
常
見
者。
如
謂
五
大
是

起
邊
見
亦
二。
初
明
邊
見。
次
明
過
失。
然
於
色
心

國
土
見。
亦
不
應
除
也。
於
身
諸
根
者。
此
就
色
心

生
滅
無
常。
乃
言
一
切
萬
法
死
後
生
見。
淨
佛

間。
不
分
別
涅
槃。
有
人
言。
明
此
計
非
是
念
念

法
不
分
別
故。
彼
論
云。
無
分
別
之
人。
不
分
別
世

故
論
云。
第
一
義
諦。
說
生
死
法
名
為
涅
槃。
此
二

死
即
涅
槃。
故
無
可
滅。
涅
槃
即
生
死。
故
無
別
常。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

106

二
見。
於
彼
義
若
過
若
不
及
者。
正
明
過
失。
有
人

下
對
顯
起
見
過
失。
此
妄
想
見。
牒
上
所
辨
斷
常

見。
則
六
識
通
在
其
內。
上
來
第
一
明
起
邊
見。

續。
此
言
意
與
識。
於
中
不
知
隨
境
生
滅。
故
生
常

故
於
意
識
通
緣
多
生
常
見。
又
釋。
前
已
云
心
相

循
環
長
久
在
緣。
意
識
通
緣
去
來。
或
憶
本
事。

謝
易
知。
故
偏
言
意
識。
又
五
識
託
現
五
塵。
不
得

量
境
界。
故
多
計
意
識
為
常。
五
識
各
主
一
塵。
代

識
境
界
起
常
見。
不
云
五
識
起。
答。
意
識
多
緣
無

如
小
兒。
見
旋
火
輪
謂
不
斷
絕
也。
問。
何
故
云
意

剎
那
間
意
識
境
界。
凡
夫
不
解。
故
便
起
常
見。
猶

前
為
意
根。
後
為
意
識。
意
根
意
識。
分
齊
各
異。
名

間
意
識
境
界。
顯
不
解
相。
剎
那
是
念。
念
念
之
中。

續。
凡
夫
不
知。
謂
是
常
然。
愚
暗
不
解。
不
知
剎
那

於
心
相
續
下。
明
依
心
計
常。
心
法
續
起。
明
心
相

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

107

相
間。
名
為
不
及。
有
人
言。
有
為
諸
法
無
常。
計
佛

不
及。
見
心
相
續。
謂
是
常。
名
為
若
過。
不
知
剎
那

現
陰
壞。
謂
是
斷。
是
為
若
過。
不
見
後
續。
名
為

有
人
言。
色
心
皆
有
過
與
不
及。
於
色
法
過
者。

理
滅。
離
相
寂
滅
靜。
不
可
說
常。
故
名
不
及
也。

是
有。
故
名
太
過。
以
常
見
謂
諸
法
相
續
常。
不
知

過
不
及
也。
以
斷
見
謂
諸
法
一
向
滅。
不
知
理
滅

是。
有
人
言。
此
斷
常
妄
見。
於
彼
理
滅
定
義。
若

求
繩。
此
是
太
過。
留
蛇
取
繩。
便
為
不
及。
此
亦
如

取
實
義。
說
為
不
及。
其
猶
世
人。
見
繩
為
蛇。
棄

為
太
過。
彼
常
見
者。
執
取
事
相。
不
得
捨
事
以

謗
無
世
事。
以
無
事
故。
不
得
就
之
推
求
取
實。
名

事
明
過
與
不
及。
答。
理
不
離
事
故
爾。
故
起
斷
見。

問。
前
計
我
人
等
以
為
斷
常。
何
關
滅
事。
而
於
滅

言。
謂
於
前
一
苦
滅
義。
斷
者
太
過。
常
者
不
及。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

108

倒。
迷
受
起
樂。
迷
識
起
常。
迷
想
迷
行
起
於
我
倒。

而
論
之。
於
五
陰
同
起
四
倒。
別
則
迷
色
起
於
淨

無
為
有。
故
名
為
想。
常
倒
既
爾。
餘
三
亦
然。
通

言
想
者。
是
倒
想
也。
體
是
真
見。
通
名
說
想。
又

常
者。
是
倒
所
迷
法。
二
言
常
者。
是
倒
所
建
立。
三

無
常
常
等。
是
倒
見
相。
別
就
常
倒
中
有
三。
一
無

見
於
五
受
陰。
是
倒
見
處。
謂
是
有
漏
五
陰
也。

下。
第
二
次
明
顛
倒。
顛
倒
眾
生
者。
舉
倒
見
人
也。

為
異
想
分
別。
上
來
第
一
廣
明
二
見。
顛
倒
眾
生

不
知
生
滅。
名
為
不
及。
無
常
謂
常。
無
斷
謂
斷。
名

起。
故
為
太
過。
見
心
生
滅
相
續。
即
謂
凝
然
常。

太
過
者。
見
諸
根
滅
壞。
即
謂
未
來
無
復
續

槃。
此
去
涅
槃
太
遠。
故
言
不
及。
今
依
文
釋。
斷
為

居
金
剛
心
外。
向
計
現
五
陰
無
常
身。
即
是
涅

亦
無
常。
故
言
若
過。
若
不
及
者。
涅
槃
是
真
常。
乃

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

109

理
通
染
淨。
今
此
何
故
偏
說
生
死。
以
為
無
我。
翻

是
人
我
也。
今
明
無
我
者。
人
無
我
也。
又
問。
無
我

故。
但
云
四
耳。
問。
凡
夫
起
我
倒。
是
何
等
我。
答。

故
有
五
義。
翻
對
此
五。
倒
亦
應
爾。
言
此
今
合

我
故。
一
切
法
是
道
場。
知
諸
法
空
故。
由
分
此
二。

空
者。
名
之
為
空。
故
彼
經
言。
眾
生
是
道
場。
知
無

無
我。
如
維
摩
中。
眾
生
空
者。
說
為
無
我。
法
體

說。
眾
生
空
者。
名
之
為
空
法。
法
體
空
者。
說
為

死
無
我
法
中。
分
二
無
我。
則
有
五
義。
如
成
實

說
四
種。
翻
為
四
倒。
答。
此
等
離
合
故
爾。
若
就
生

有
五
義。
無
常。
苦。
空。
無
我。
不
淨。
今
此
何
故
偏

我。
薄
皮
覆
故。
計
以
為
淨。
問。
經
中
說
生
死
法
具

常。
威
儀
覆
故。
計
以
為
樂。
作
業
覆
故。
計
以
為

等。
答。
如
雜
心
云。
以
其
相
似
相
續
覆
故。
計
之
為

問。
五
陰
實
是
無
常
苦
樂
等。
凡
夫
何
緣
計
為
常

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

110

我。
二
實
性
之
我。
故
經
說
言。
二
十
五
有
有
我

言。
眾
生
佛
性
不
離
六
法。
六
法
者。
所
謂
五
陰
及

諦
假
名
之
我。
謂
五
陰
法
和
合
為
人。
故
經
說

涅
槃
二
俱
有
我。
生
死
我
者
有
其
二
種。
一
者
世

空。
乃
至
涅
槃
者。
四
就
假
用
及
實。
以
論
生
死

俱
無
我。
故
經
言。
凡
夫
我
空。
乃
至
諸
佛。
生
死
法

無
我
樂
淨。
涅
槃
之
法
常
樂
我
淨。
三
據
如
理
二

具
八
自
在。
故
說
有
我。
故
經
說
言。
生
死
無
常。

虛
誑
不
實。
又
不
自
在。
故
名
無
我。
涅
槃
真
實。

相
虛
實
相
對。
生
死
無
我。
涅
槃
有
我。
生
死
之
法。

著
我。
若
離
著
我。
則
無
有
生。
斯
文
顯
矣。
二
就
法

證
涅
槃。
故
說
無
我。
故
地
經
言。
世
間
受
生。
皆
以

著
我
故。
世
間
受
生。
故
說
有
我。
離
我
不
生。
使

一
就
解
惑
二
情
相
對。
生
死
有
我。
涅
槃
無
我。
以

之
為
倒。
答。
然
我
無
我。
通
局
不
定。
凡
有
四
種。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

111

見
人
也。
能
信
者
希。
故
言
或
有。
所
謂
種
性
解
行

子
下。
歎
其
正
見。
初
句
言
或
有
眾
生
者。
汎
舉
正

地
前
以
為
正
見。
二
何
以
故
下。
釋
正
見。
三
是
真

有
眾
生
下。
第
二
出
能
信
之
人。
於
中
有
三。
一
明

佛
界
德。
二
乘
雖
有
淨
智。
本
不
見
此
二
也。
或

一
諦
理
是
一
切
智
之
境
界。
及
如
來
法
身
者。
是

見
及
顛
倒
之
垢。
故
名
淨
智。
於
一
切
智
境
界
者。

下。
第
二
明
有
能
信
之
人。
淨
智
者。
對
前
凡
夫
二

二。
初
明
二
乘
不
見
真
實。
從
或
有
眾
生
信
佛
語

夫
二
見
及
顛
倒。
從
此
下
釋
二
乘
上
智。
就
文
為

宣
說
取
我
為
倒
也。
一
切
阿
羅
漢
下。
上
來
明
凡

局
如
是。
今
據
第
二。
故
說
生
死
一
向
無
我。
翻
之

是
其
假
我。
窮
其
體
實。
即
是
性
我。
我
無
我
義。
通

中
具
斯
二
我。
涅
槃
亦
爾。
諸
德
和
合。
名
之
為
佛。

不
耶。
佛
言
有
我。
我
者
所
謂
如
來
藏
性。
生
死
之

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

112

有
字
有
義。
二
治
患
不
同。
生
死
法
中
有
四
種
患。

言。
世
間
常
樂
我
淨
有
字
無
義。
出
世
常
樂
我
淨

我
淨。
是
故
今
就
佛
果
德
說
真
常
樂
我
淨。
故
經

七
義
釋
之。
一
簡
異
凡
夫。
於
有
為
中
妄
謂
常
樂

佛
德
雖
眾。
蓋
乃
且
據
一
門
為
言
耳。
於
中
略
以

稱
波
羅
蜜。
問。
佛
德
無
量。
何
故
偏
舉
四
耶。
答

非
倒。
常
波
羅
蜜
者。
良
以
如
來
到
常
住
彼
岸。
故

是
常。
舉
境
顯
心。
以
法
身
既
常。
如
常
而
解。
是
故

常
等
想。
何
以
故
名
正。
下
對
釋
之。
如
來
法
身

問
也。
前
於
五
陰
起
常
等
想。
名
為
顛
倒。
今
亦
起

下。
此
結
名
也。
何
以
故
下。
第
二
解
釋。
何
以
故
者

見。
辨
正
異
邪。
異
前
凡
夫
所
起
四
倒。
是
名
正
見

想。
是
正
見
心。
未
有
真
智。
故
名
為
想。
非
顛
倒

由。
自
未
證
法。
依
教
生
信。
名
信
佛
語。
起
常
等

眾
生。
亦
通
發
心
已
上
也。
信
佛
語
故
者。
正
見
所

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

113

說
佛
真
常。
六
酬
因
不
同。
故
立
四
種。
言
四
因

說
佛
真
樂。
四
辟
支
捨
心。
捨
諸
眾
生。
對
治
彼
故。

對
治
彼
故。
說
佛
真
我。
三
聲
聞
畏
苦。
對
治
彼
故。

闡
提
謗
法。
對
治
彼
故。
說
佛
真
淨。
二
外
道
著
我。

過
故。
果
德
佛
說
常
樂
我
淨。
如
寶
性
論
說。
一

常。
對
除
彼
故。
說
佛
真
常。
五
對
治
闡
提
等
四
種

故。
說
佛
真
樂。
四
者
壞
相。
謂
變
易
死。
障
佛
真

身。
以
此
意
生
苦
陰
身
故。
障
佛
真
樂。
對
治
彼

我。
對
除
彼
故。
說
佛
真
我。
三
者
生
相。
謂
意
生

彼
故。
說
佛
真
淨。
二
者
因
相。
謂
無
漏
業。
障
佛
真

性
論
說。
一
者
緣
相。
謂
無
明
地。
障
佛
真
淨。
對
除

常
等。
四
除
障
不
同。
故
立
四
種。
言
四
障
者。
如
寶

常
苦
等。
謂
佛
亦
然。
起
四
顛
倒。
翻
對
彼
故。
說
佛

樂
我
淨。
三
翻
倒
不
同。
聲
聞
聞
說
生
死
之
法
無

謂
無
常
苦
無
我
不
淨。
翻
對
彼
故。
宣
說
如
來
常

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

114

有
有
生
死。
對
治
彼
故。
說
於
樂
德。
問。
寶
性
論
直

死。
即
是
寶
性
論
中
生
相。
此
是
當
體
立
名。
故
言

我
德。
有
有
生
死
者。
有
生
復
有
死。
故
言
有
有
生

果
從
因
立
名。
故
云
因
緣
生
死。
對
治
彼
故。
說
於

論
中
因
相
也。
無
漏
業
因
緣。
能
感
變
易
生
死。

便
生
死。
故
說
於
淨
德。
因
緣
生
死
者。
即
寶
性

家
之
方
便。
果
從
緣
作。
名
方
便
生
死。
對
治
方

明
為
感
生
之
緣。
故
名
為
緣。
即
此
緣
是
感
生
死

生
死。
方
便
生
死
者。
即
是
寶
性
論
中
緣
相
也。
無

方
便
生
死。
二
因
緣
生
死。
三
有
有
生
死。
四
無
有

斯
四
義。
故
立
四
種
也。
七
攝
論
云。
四
種
生
死。
一

者
大
悲
常
隨
眾
生。
除
辟
支
捨
心。
得
佛
真
常。
以

者
三
昧。
以
空
三
昧。
除
聲
聞
畏
苦。
得
佛
真
樂。
四

佛
真
淨。
二
者
波
若。
除
外
道
著
我。
得
佛
真
我。
三

者。
如
寶
性
論
說。
一
者
信
心。
除
闡
提
謗
法。
得

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

115

妄
我
執
戲
論
故。
二
離
聲
聞
無
我
戲
論
故。
樂
有

性
淨。
勝
相
即
方
便
淨。
我
有
二
義。
一
離
外
道
虛

有
垢
真
如。
勝
相
即
無
垢
真
如。
同
相
即
法
華
論

故
云
同
相。
二
離
垢
清
淨。
以
勝
相
故。
同
相
即
是

同
相
者。
法
華
論
云。
三
乘
六
道。
同
有
真
如
法
身。

論。
淨
有
二
義。
一
本
來
自
性
清
淨。
以
同
相
故。
言

蜜
名。
問。
以
何
義
故。
名
常
樂
我
淨。
答
依
寶
性

云。
智
度
是
真
波
羅
蜜。
菩
薩
因
佛
慧
而
得
波
羅

到
彼
岸
事
究
竟。
無
極
佛
果
為
彼
岸。
智
度
論

無
生。
對
治
此
故。
說
佛
真
常。
通
稱
波
羅
蜜
者。
謂

當
體
立
名。
即
寶
性
論
中
壞
相。
壞
相
即
是
有
死

剛
心
唯
有
於
死。
無
復
有
生。
故
言
無
有
生
死。
亦

無
生。
故
說
第
三
有
生
有
死。
無
有
生
死
者。
金

第
四
壞
相。
故
說
第
三
為
生。
攝
論
對
第
四
有
死

言
生
相。
今
何
故
言
有
生
復
有
死。
答。
寶
性
論
對

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

116

紹
繼。
故
名
真
子。
如
佛
性
論
言。
以
四
義
釋
成
佛

中
真
子
一
句。
是
總
成
人
益
也。
有
此
正
見。
定
能

見
牒
前。
下
歎
有
五。
前
四
行
益。
後
一
法
資
也。
行

以
為
常。
還
如
歎
信
解。
故
是
正
見。
第
三
歎
中。
正

見。
今
明
雖
非
常
無
常。
無
名
相
中
強
名
相
說。
歎

其
常
與
無
常。
而
眾
生
於
非
常
無
常。
橫
謂
言
常

今
約
信
悟。
故
非
常
見。
又
前
就
正
道。
實
不
可
說

起
常
等。
名
為
正
見。
答。
前
據
執
著。
故
是
常
見。

見。
見
涅
槃
常
是
為
常
見。
今
何
故
言
於
佛
法
身

常
等
想。
名
為
正
見。
問。
前
言
諸
行
無
常
是
為
斷

明
心
稱
境。
以
佛
法
身
是
常
等
故。
於
佛
法
身
起

槃。
常
見
故
也。
於
佛
法
身。
上
來
舉
境
顯
心。
此

一
切
諸
有
行。
以
離
斷
見
故。
二
不
取
無
為
涅

一
切
苦。
滅
一
切
意
生
身
故。
常
有
二
義。
一
不
滅

二
義。
一
離
一
切
煩
惱
習
氣。
證
一
切
法
故。
二
離

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

117

資。
說
為
餘
財。
又
解。
得
小
分
解。
故
言
餘
財。
又

財。
是
法
寶
也。
地
上
得
理。
是
為
正
財。
今
得
教

也。
行
德
先
無。
今
時
忽
起。
名
為
化
生。
得
法
餘

慧
也。
思
從
理
起。
名
正
法
生。
從
法
化
生。
是
修
慧

佛
口。
依
之
生
解。
名
從
佛
口
生。
從
正
法
生。
是
思

後
三
是
起
行
益
也。
從
佛
口
生。
是
聞
慧
也。
教
出

悲。
以
大
悲
功
德
財
故。
得
之
未
盡。
故
名
餘
財
也。

以
三
昧
修
生。
本
無
今
有
故。
得
餘
財
者。
應
是
大

應
是
般
若。
證
正
法
故。
從
化
生
者。
應
是
三
昧。

者。
應
是
信
心。
從
佛
口
教
生
信
故。
從
正
法
生
者。

從
佛
口
生
等
四
種。
應
是
彼
四
義
也。
從
佛
口
生

悲
成
就
如
乳
母。
菩
薩
由
此
四
義
名
為
佛
子。
此

云。
信
因
如
父
般
若
母。
三
昧
依
止
如
胞
胎。
大

是
依
止。
謂
三
昧。
四
者
成
就。
謂
大
悲。
又
彼
論

子。
一
者
因。
謂
是
信
心。
二
是
緣。
謂
是
波
若。
三

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

118

非
所
依。
約
本
識
言
之。
是
煩
惱
種
子。
約
佛
性
言

為
依。
汎
論
能
依
所
依
義。
具
如
攝
論。
有
能
依

云
安
隱。
至
理
無
二。
目
之
為
一。
可
以
依
憑。
故
稱

安
隱
一
依。
非
生
滅
故。
名
為
常
住。
體
離
危
嶮。
故

故
有
此
章
來
也。
二
釋
名
門
者。
此
章
名
為
常
住

一
諦
究
竟。
今
顯
此
一
諦
是
究
竟
故。
可
以
依
憑。

昔
依
非
究
竟。
一
依
是
究
竟。
具
如
前
辨。
又
上
明

者。
上
來
對
三
諦
非
究
竟。
明
一
滅
諦
究
竟。
今
對

從
此
已
去
是
一
依
章。
作
二
門
釋
之。
一
來
意
門

淨
智
者。
有
人
言。
此
文
猶
屬
一
諦
章。
今
所
明
者。

故
言
得
法
餘
財。
廣
釋
佛
子。
如
法
華
疏。
世
尊
彼

解
正
法。
兼
傳
以
化
人。
名
曰
餘
財。
又
以
法
委
寄。

正
法。
傍
以
化
人。
名
曰
正
財。
佛
滅
以
後。
能
信

沒
已
後。
子
之
所
用。
名
曰
餘
財。
如
來
在
世。
自
悟

解。
夫
世
間
之
財。
父
存
之
日
所
用。
名
曰
正
財。
父

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

119

依。
第
二
明
今
一
依。
就
昔
四
依
為
三。
一
者
舉
勝

涉
諦。
並
是
論
滅
諦
事。
就
文
為
二。
第
一
明
昔
四

處
言
並
涉
於
諦。
而
此
義
不
同。
下
二
章。
雖
言
不

釋
無
作
諦
虛
實。
一
依
章。
明
一
滅
諦
是
可
依。
三

則
有
之。
歎
諦
甚
深。
出
二
種
諦
名
體
章。
一

四
義
不
同。
初
聖
諦
章。
明
二
乘
無
知
聖
諦。
佛

解
行
之
本。
宜
以
諦
為
其
正
宗。
雖
六
章
辨
諦。
有

聖
諦
至
一
依。
凡
六
章
經。
言
並
涉
諦。
知
諦
是

此
中
明
一
滅
諦。
為
至
人
所
依。
故
名
一
依。
從

故
非
是
所
依。
法
身
無
生
死。
不
為
生
死。
所
依。
今

能
依
所
依
即
是
法
身。
法
身
顯
時。
不
復
名
藏。

故
是
能
依。
復
為
種
子
所
依。
名
為
所
依。
四
非

亦
所
依。
約
生
死
言。
即
是
本
識。
本
識
依
如
來
藏。

謂
本
識。
約
生
死
妄
想
言
之。
謂
佛
性。
三
亦
能
依

之。
是
生
死
妄
想。
二
所
依
非
能
依。
約
種
子
言
之。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

120

已
盡。
故
云
淨
智。
又
望
凡
夫。
亦
名
淨
智。
此
淨
智

知
苦
斷
集
證
滅
修
道
事
訖。
故
名
波
羅
蜜。
惑
障

羅
蜜
聲
聞
辟
支
也。
又
二
乘
地。
度
分
段
彼
岸。

智
究
竟。
為
智
波
羅
蜜。
又
利
根
聲
聞
辟
支。
名
波

智
義
也。
智
波
羅
蜜。
即
二
乘
滿
足
無
漏
智。
即
四

牒
淨
智
也。
一
切
阿
羅
漢
辟
支
者。
此
約
人
明
淨

四
依
之
智。
今
明
不
爾。
依
文
釋
之。
世
尊
淨
智
者。

乘
雖
名
淨
智。
於
一
苦
滅
尚
非
境
界。
況
彼
二
乘

者。
雖
曰
淨
下。
將
勝
況
劣。
地
前
菩
薩。
望
彼
二

羅
蜜。
第
二
句
中。
此
淨
智
者。
牒
上
地
前
淨
智
之

得
為
究
竟
智
波
羅
蜜。
不
名
羅
漢
辟
支
智
為
波

對
劣
顯
勝。
地
前
淨
智。
望
彼
小
乘
羅
漢
辟
支
智。

離
四
顛
倒
名
為
淨
智。
羅
漢
辟
支
智
波
羅
蜜
者。

智
者。
有
人
言。
牒
上
地
前
正
見
眾
生。
彼
於
佛
身

說
劣。
二
明
昔
說
劣
意。
第
三
對
劣
顯
勝。
言
淨

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

121

依
四
諦
而
生
智。
名
為
四
依。
有
濫
上
果。
是
故
不

而
生
智。
名
為
四
依。
此
文
無
所
出。
故
不
用
之。
又

滅
耶。
問。
二
種
釋
四
依。
以
何
為
正。
答。
依
四
諦

果
況
之。
極
果
不
知
無
邊
之
滅。
況
四
依
智
能
知

識
著。
起
自
外
凡。
來
入
內
凡。
為
四
依
智。
今
以

諦
之
教。
義
是
四
諦
之
義。
智
四
真
之
解。
返
於

法
之
始。
憑
理
生
智。
法
即
四
諦
之
法。
了
義
是
四

依
智。
有
人
言。
即
是
依
法
不
依
人。
四
依
智。
求

正
觀
一
滅
諦。
故
對
果
觀
一
滅。
故
以
因
中
為
四

四
依
智。
所
以
因
中
稱
四
依
智
者。
至
羅
漢
果
唯

言
四
依
智
者。
有
人
言。
因
中
依
四
諦
生
智。
故
云

無
作
苦
滅
諦
尚
非
境
界。
何
況
因
中
四
依
智
耶。

四
依
智
者。
正
校
量
也。
明
二
乘
無
學
果
智。
於
一

是
故
牒
也。
雖
曰
淨
智。
於
彼
滅
諦
尚
非
境
界。
況

者。
牒
上
二
乘
無
學
果
智。
所
以
牒
者。
欲
明
校
量。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

122

菩
薩
為
聲
聞
耳。
故
用
無
聲
聞
義。
即
開
善
智
藏

初
業。
不
愚
於
法。
即
成
菩
薩。
故
無
復
聲
聞。
但
取

故
實
有
聲
聞。
後
方
迴
小
入
大。
復
有
人
言。
二
乘

地。
爾
時
即
自
知
作
佛。
但
厭
苦
情
深。
且
取
羅
漢。

不
愚
法
者。
江
南
旻
師
云。
三
乘
初
業。
即
是
乾
慧

乘
經。
為
悟
入
一
乘
由
漸。
故
須
說
之。
三
乘
初
業

下
釋
云。
四
依
稚
劣。
因
此
得
值
諸
佛
菩
薩
說
一

不
知
滅。
況
四
依
而
能
知
耶。
如
來
何
故
說
四
依。

正
意
也。
何
以
故。
二
釋
昔
說
劣
意。
若
極
果
尚

應
偏
取
諦
觀
已
上。
宜
以
依
法
不
依
人
四
依
為

初
業。
又
舉
羅
漢
之
終
果。
況
羅
漢
之
始
因。
故
不

文
明
三
乘
初
業
義。
云
何
偏
取
諦
觀
已
上。
方
為

方
便。
方
作
諦
觀。
依
成
實
念
處。
亦
未
作
諦
觀。
今

釋
初
業
義。
依
毘
曇
前
三
方
便。
未
作
諦
觀。
後
四

用。
又
若
用
依
四
諦
而
生
智。
為
四
依
智
者。
此
非

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

123

法
人。
謂
退
菩
提
心
聲
聞。
愚
法
之
人。
謂
本
乘

人
言。
聲
聞
有
二
種。
一
者
愚
法。
二
不
愚
法。
不
愚

初
業
不
愚
於
法
者
當
覺
當
得。
云
何
會
通。
答。
有

華。
迴
心
入
大。
方
自
知
作
佛。
今
此
經
云。
三
乘

實。
辨
聲
聞
人
未
聞
法
華。
自
保
究
竟。
若
聞
說
法

則
不
知
無
也。
今
總
問。
法
華
經
三
周
明
乘
權
乘

證。
若
初
業
已
知
無
聲
聞。
不
應
取
證。
若
以
取
證。

亦
不
同
莊
嚴。
初
業
已
知
無
聲
聞。
且
取
羅
漢
為

故
法
華
論
破
無
聲
聞
義。
明
有
聲
聞。
不
同
開
善。

亦
有
者。
於
緣
有
隨
緣
有。
言
無
者。
就
理
明
無。

為
用
有
為
用
無
耶。
答。
亦
有
亦
無。
不
同
兩
說。
言

靈
嘉
正
在
都
亭
頭
也。
因
此
遂
改
無
聲
聞。
問。
今

法
師
解
此
語。
昔
在
會
稽
靈
嘉
寺
道
有
聲
聞
義。

有
聲
聞
義。
而
志
公
云。
汝

於
都
亭
頭。

法
師。
其
人
初
執
有
聲
聞。
於
楊
都
興
皇
寺
正
導

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

124

是
了
義
經。
法
華
名
不
了。
詎
可
然
耶。
法
華
論

若
勝
鬘
是
實
說。
法
華
據
教
為
方
便
者。
則
勝
鬘

教。
故
明
其
愚
也。
理
是
實
說。
教
是
方
便
說。
問。

自
方
知
作
佛。
故
此
經
據
其
不
愚。
法
華
據
其

初
業。
乃
至
羅
漢。
不
自
知
作
佛。
要
待
聞
法
華。

作
佛。
羅
漢
故
自
能
知
也。
若
就
教
中
明
義。
三
乘

從
四
念
處
已
上。
即
是
三
乘
初
業。
此
時
已
自
知

若
就
道
理。
三
乘
人
初
業。
即
自
知
作
佛。
初
業
者。

此
二
不
可
也。
江
南
諸
成
實
論
師
釋。
有
理
教。

菩
提
心
聲
聞。
何
處
離
此
已
外。
更
有
不
愚
法
人。

為
愚
法
人
耶。
此
一
不
可。
又
舍
利
弗
等。
即
是
退

華
方
知
作
佛。
云
何
乃
取
舍
利
弗
等
一
切
聲
聞

云。
舍
利
弗
等
一
切
聲
聞。
皆
自
保
究
竟。
聞
說
法

佛。
不
愚
法
人。
自
知
作
佛。
今
須
難
之。
法
華
經

聲
聞。
乘
聲
聞。
自
保
究
竟。
聞
說
一
乘。
方
知
作

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

125

彼
前
所
得
地。
不
愚
於
法。
自
知
有
餘
地。
當
得

自
保
究
竟。
不
知
作
佛
者。
今
亦
二
文。
初
文
云。

法
身
而
起
四
倒
也。
問。
若
引
前
二
文
云。
羅
漢

阿
羅
漢
自
知
作
佛。
即
知
佛
常
樂
我
淨。
云
何
於

漢
辟
支
佛
於
四
不
顛
倒
境
轉。
若
三
乘
初
業
及

何
復
言
得
不
受
後
有
智。
而
是
究
竟。
次
文
云。
羅

不
受
後
有。
汝
言
初
業
不
愚
法
自
知
作
佛
者。
云

自
知
作
佛。
若
自
知
作
佛。
則
知
更
受。
不
名

佛
觀
察
時。
得
不
受
後
有。
此
是
羅
漢
自
謂
究
竟。

論。
以
定
其
得
失
也。
勝
鬘
一
文
云。
羅
漢
辟
支

羅
漢
自
知
作
佛
者。
今
撿
勝
鬘
始
終。
及
法
華
經

徒
勞
之
弊。
汝
言
勝
鬘
據
理
說
三
乘
初
業
乃
至

則
三
根
之
人
無
有
稟
教
之
益。
三
周
之
說
則
有

三
佛
菩
提。
豈
可
言
其
不
了。
又
若
法
華
據
教
說。

云。
此
經
正
明
因
辨
果。
因
則
七
處
佛
性。
果
則

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

126

慈
悲
波
若
方
便。
四
攝
已
於
無
上
乘
而
成
就
之。

大
乘
法
華
真
實
教。
令
諸
眾
生
捨
本
所
執。
攝
取

已。
生
究
竟
涅
槃
心。
為
破
如
是
增
上
慢
心。
故
說

怖
畏。
二
生
怖
畏
已。
令
入
二
乘
聖
道。
三
入
聖
道

說
無
常
苦。
涅
槃
寂
靜。
令
眾
生
於
三
有
中
而
生

然
也。
佛
性
論
云。
如
來
他
身
為
五
因
緣。
一
為

自
覺。
非
是
實
滅
度。
身
子
聞
經
而
稱
自
覺。
今
亦

即
自
開
解。
不
由
他
悟。
又
如
舍
利
弗
云。
而
今
乃

而
自
心
證
見。
故
言
自
知。
如
華
嚴
云。
有
所
聞
法。

等
經。
方
知
作
佛。
答。
此
言
自
知
者。
要
聞
他
說。

文
云。
不
由
於
他。
自
知
作
佛。
云
何
乃
言
聞
法
華

以
兩
文
無
相
違
背。
故
此
勝
鬘
與
法
華
同
也。
問。

保
究
竟。
若
聞
法
華
等
一
乘
經。
則
知
作
佛。
是

答。
前
文
後
文。
若
未
聞
法
華
一
乘
等
經。
則
自

菩
提。
後
文
云。
三
乘
初
業
不
愚
於
法。
當
覺
當
得。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

127

論
初
業。
答。
江
南
諸
師
云。
雖
有
二
文。
並
是
初

保
究
竟。
若
聞
一
乘。
則
自
知
作
佛。
問。
約
何
位

是
其
證。
以
經
論
驗
之。
故
知
未
聞
一
乘。
則
自

漢
生
三
界
外
淨
土
中。
聞
法
華
經。
方
乃
作
佛。
亦

知
二
乘
未
聞
法
華。
並
是
愚
法。
又
龍
樹
云。
阿
羅

門。
明
三
乘
人
同
受
大
菩
提
記
故。
以
此
推
之。
當

種。
有
於
三。
名
顛
倒
信。
為
破
此
病。
明
乘
平
等

顛
倒
信。
一
者
信
有
三
乘。
名
顛
倒
信。
道
理
無
三

一
佛
乘。
又
釋。
破
十
種
人
病
中。
阿
羅
漢
有
三
種

言
悟
者。
謂
不
知
義。
明
一
切
二
乘
不
知
究
竟
唯

二
佛
無
五
事。
又
法
華
論
解
開
示
悟
入
中
云。
所

又
證
法
華
經
是
化
佛
說。
以
化
佛
有
此
五
事。
餘

也。
若
二
乘
自
知
作
佛
者。
則
化
身
無
五
事。
此

中
第
三
正
明
二
乘
未
聞
法
華
自
謂
究
竟
之
大
證

五
成
就
已。
授
其
無
上
道
記。
是
名
化
身
事。
此
五

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

128

是
世
間
法
者
也。
苦
集
是
分
段
世
間。
滅
道
是
變

者。
第
三
對
劣
顯
勝。
有
人
言。
彼
二
乘
所
依
四
諦

友。
聞
大
乘
經。
方
知
作
佛。
此
四
依
者
是
世
間
法

為
初
業。
於
小
乘
初
業
中。
於
小
乘
初
中
值
善

則
名
始
業。
成
實
論
以
念
處
為
初
業。
此
以
小
乘

正
據
何
位。
答。
謂
小
乘
七
方
便
等。
故
雜
心
云
初

舉
始
經
二
種
不
愚。
中
間
無
定。
問。
小
乘
初
業

不
愚。
謂
發
二
乘
心
人
聞
法
華
經。
迴
心
信
大。
略

不
愚。
謂
身
子
等
聞
一
乘
經
自
知
作
佛。
二
因
人

聞
一
乘
經
迴
小
信
大。
法
華
亦
有
二
人。
一
果
人

於
法。
二
者
初
業
不
愚。
即
四
依
之
人
名
為
初
業。

故
前
文
云。
得
不
受
後
有
智。
彼
前
所
得
地
不
愚

竟。
值
善
友
聞
一
乘
經。
迴
心
信
大。
故
不
愚
大
法。

業
不
愚。
二
者
初
業
不
愚。
後
業
不
愚。
得
羅
漢
果

業
已
自
知
作
佛。
今
不
爾。
有
二
種
不
愚。
一
者
後

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

129

依
意。
今
是
簡
彼
四
依
勝
劣
不
同。
故
有
此
章
來

皆
爾。
若
直
云
上。
初
後
亦
然。
今
明
上
辨
佛
說
四

一
滅
諦
依。
不
應
有
此
二
句
若
云
上
上。
前
復

二
相
違
失。
前
云
一
切
依
上。
後
復
云
上
上。
同
是

出
有
作
之
四。
無
作
之
三。
故
云
上
上。
是
為
煩
也。

依
之
上。
故
云
一
切。
而
後
復
云
出
世
間
上
上。

上。
謂
出
二
乘
有
作
四
依
上。
復
出
大
乘
無
作
三

一
文
煩
誤。
所
以
然
者。
前
已
云
一
依
者
一
切
依

依
之
上。
故
云
上
上。
今
評
定
之。
此
釋
有
二
失。

望
有
作
四
依。
已
名
為
上。
一
苦
滅
諦。
復
上
於
三

上。
復
過
大
乘
無
作
三
依。
故
名
上
上。
無
作
三
依

簡
之。
出
世
間
者。
過
前
世
間
有
作
四
依。
故
名
為

四
依。
亦
過
大
乘
無
作
三
依。
名
一
切
依
上。
下
別

上
者。
總
以
簡
之。
一
滅
諦
真
依。
過
彼
小
乘
有
作

易
世
間。
一
依
已
下。
簡
真
異
偽。
言
一
依
一
切
依

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

130

滅
諦
者。
前
對
小
明
大。
今
出
依
體
也。
此
釋
無
前

於
彼
上。
故
云
上
上。
以
上
上
故。
名
第
一
義。
所
謂

是
一
依
章。
小
乘
一
滅
諦。
已
名
為
上。
今
大
乘
過

明
小
乘
依。
今
對
小
依。
以
辨
大
依。
從
此
文
始。
正

說。
出
世
間
上
上
第
一
義
依
所
謂
滅
諦
者。
上
來

即
知
是
出
世
間。
但
為
後
大
乘
出
世。
是
故
不

切
依
上。
而
不
云
是
出
世
間。
答。
既
云
一
切
依
上。

既
稱
世
間。
果
中
一
依。
應
是
出
世。
何
故
直
云
一

無
復
此
四。
唯
作
一
滅。
故
云
一
依。
問。
因
中
四
依。

一
切
依
上。
又
因
中
依
法
不
依
人
等
四
依。
果
中

小
乘
以
滅
諦
一
依
為
究
竟。
普
勝
一
切
法。
故
云

一
諦
即
是
一
依。
故
小
乘
人
亦
明
一
諦
一
依
義。

依
者。
此
明
二
乘
果
也。
婆
沙
中
正
明
小
乘
一
諦。

此
是
依
教
尋
理。
本
是
凡
夫。
為
世
間
法。
世
尊
一

也。
此
四
依
是
世
間
法
者。
依
法
不
依
人
等
四
依。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

131

依
究
竟。
今
文
乃
對
三
種
人
不
依
如
來
藏
有
生

答。
一
依
章。
對
昔
小
乘
依
非
究
竟。
明
今
常
住
一

名
曰
顛
倒。
故
真
實。
問。
此
章
何
故
不
屬
一
依。

亂
意
菩
薩。
不
依
如
來
藏
而
有
生
死。
作
此
說
者。

為
善
說。
是
不
顛
倒。
若
三
種
眾
生
外
道
二
乘
空

異。
今
所
釋
者。
依
如
來
藏
有
生
死。
作
此
說
者。
名

是
實。
又
與
下
自
性
清
淨
心
煩
惱
隱
覆
此
復
何

何
異。
空
義
隱
覆。
亦
明
能
覆
是
虛
妄
不
實。
所
覆

是
顛
倒。
如
來
藏
是
真
實。
與
上
空
義
隱
覆
是
復

章。
但
釋
顛
倒
真
實。
與
南
北
義
不
同。
若
言
生
死

略
故
云
顛
倒
真
實。
今
謂
此
章
實
是
顛
倒
真
實

依
作
持
建
立。
是
為
顛
倒
依
於
真
實。
今
但
存

生
死。
真
實
是
一
依。
明
本
在
因
中。
能
為
生
死

藏。
江
南
諸
師
從
此
下
是
顛
倒
真
實
章。
顛
倒
是

二
失。
復
得
大
乘
義
分
明。
世
尊
生
死
依
如
來

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

132

來
法
身。
又
前
是
能
生
依。
以
境
能
生
智
故。
後

顯
現
為
如
來
所
證。
故
前
云
一
切
智
境
界
及
如

故。
故
境
為
智
依。
又
前
明
顯
法
為
依
者。
滅
諦

為
對
彼
故。
明
無
作
滅
諦
是
究
竟。
能
生
究
竟
智

智。
依
有
量
滅
諦
境。
既
非
究
竟
故
智
亦
非
究
竟。

境
為
智
依。
答。
上
明
二
乘
四
依
智。
乃
至
二
乘
果

諦
境。
能
生
一
實
智。
故
境
為
智
依。
問。
何
以
得
知

為
顯
依。
今
亦
得
是
隱
為
顯
依。
境
為
智
依。
一
實

上
是
境
為
智
依
今
明
染
淨
依。
又
前
亦
得
是
顯

當
於
道
理
名
不
顛
倒。
問。
此
與
上
一
依
何
異。
答。

來
藏
故
說
生
死
本
際
不
可
知。
三
明
能
如
上
說

三
句。
初
三
者。
一
明
依
如
來
藏
有
生
死。
二
以
如

真
實
中
為
二。
初
略
明
真
實。
次
廣
明
真
實。
各
有

屬
一
依
章。
此
章
為
二。
一
明
真
實。
二
者
明
顛
倒。

死
是
顛
倒。
依
如
來
藏
有
生
死
是
不
顛
倒。
故
不

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

133

切
眾
生
有
佛
性
義。
故
說
依
如
來
藏
有
生
死。
以

為
對
彼
故。
明
依
如
來
藏
故
有
生
死。
又
欲
明
一

知
依
結
業
而
有
生
死。
此
但
得
末。
未
窮
本。
今

故
如
來
藏
為
其
本
因。
二
小
乘
及
餘
大
乘
人。
但

死。
今
為
對
彼
邪
因
無
因。
故
說
生
死
依
如
來
藏。

塵
微。
為
生
死
因。
言
無
因
者。
謂
自
然
而
有
生

計
神
我
為
生
死
因。
計
法
為
因。
或
計
世
性。
或
計

為
因
者
有
二
種。
一
計
自
在
天
為
生
死
之
因。
二

執
邪
因
中。
一
計
人
為
因。
次
計
法
為
因。
計
人

藏
有
生
死。
外
道
有
二
人。
一
執
邪
因。
二
執
無
因。

大
乘
人。
不
依
如
來
藏
有
生
死
故。
今
明
依
如
來

依。
生
死
依
如
來
藏
者。
為
對
外
道
小
乘
人
及
餘

為
顯
依
者。
如
來
藏
即
是
隱。
能
為
生
死
顯
法
作

依
憑
為
依。
就
後
釋
依。
以
依
持
為
依。
後
以
隱
法

明
依
持
名
依。
非
佛
性
能
生
生
死。
就
前
釋
依。
以

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

134

無
始
者。
欲
明
無
有
始。
非
謂
有
無
始。
是
故
無
始

間。
亦
無
有
終。
無
中
無
終。
故
無
生
死。
有
言
其

說
無
始
者。
欲
明
空
義。
既
其
無
有
始。
亦
無
中

無
始。
無
始
者。
欲
明
其
有
因
義。
又
中
論
中。
佛

無
始
答。
雖
二
俱
邪
見。
但
為
破
眾
生
有
始。
故
說

生
死
有
始
無
始。
皆
是
邪
見。
今
何
故
偏
言
生
死

地
亦
不
知
其
始。
故
云
本
際
不
可
知。
問。
龍
樹
云。

見
佛
性。
方
了
生
死
之
始。
唯
佛
能
見
其
始。
十

釋
佛
性
無
始。
生
死
有
始。
背
佛
性
故
有
生
死。
須

可
知
但
與
佛
性
合
用。
故
云
本
際
不
可
知。
又

有
生
死
也。
有
人
言。
佛
性
無
始。
生
死
有
始。
始
應

不
可
知。
若
不
依
藏
有
生
死。
則
不
可
無
始
來

無
始
不
可
知。
依
藏
有
生
死。
生
死
亦
無
始。
本
際

上
依
義。
既
明
由
如
來
藏
有
生
死。
如
來
藏
本
際

如
來
藏
故
說
本
際
不
可
知
者。
此
是
第
二
句
釋

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

135

生
死。
偏
舉
初
門。
是
故
說
言
生
死
生
死
也。
今
明

大
涅
槃。
能
建
大
義
種
種
示
現。
今
為
簡
後
涅
槃

死
生
死。
凡
夫
所
起。
二
涅
槃
生
死。
如
涅
槃
說。
住

非
一。
故
重
言
之。
又
生
死
中。
其
有
二
種。
一
生

死
之
義。
有
人
言。
生
死
生
死
者。
總
以
標
舉
生
死

來
藏。
又
云
有
如
來
藏
故
說
生
死。
故
今
解
釋
生

即
是
所
依。
今
前
辨
能
依
之
相。
上
云
生
死
依
如

論
不
一。
初
文
又
二。
前
敘
能
依
之
相。
次
明
能
依

能
依
所
依
不
二。
二
明
能
依
所
依
不
一。
三
明
重

死
生
死
者。
此
第
二
廣
辨
依
相。
就
文
亦
三。
一
明

不
善
說。
又
舉
能
說
是
善。
顯
所
說
不
虛。
世
尊
生

為
善
說。
即
是
真
實。
若
如
外
道
二
乘
所
說
者。
名

上
說
信
依
如
來
藏
有
生
死。
此
是
當
理
之
言。
名

藏
故
說
生
死
是
名
善
說
者。
此
第
三
句。
能
如
是

辨
生
死
實。
不
作
此
解。
則
是
邪
見。
世
尊
如
來

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

136

受。
亦
應
非
根。
云
何
言
不
受
根
起。
答。
成
實
論
文

壞。
次
念
生
不
受
根。
故
名
為
死
也。
問。
若
其
不

滅
次
念
受
生
根。
此
猶
是
生
也。
今
受
根
滅

沒
已
下。
釋
其
死
也。
若
受
根
前
念
滅。
次
念

也。
諸
受
根。
此
敘
生
識
領
納
六
塵。
故
是
生。
從

沒
是
死。
次
第
不
受
根
起
是
生
也。
今
謂
如
前
釋

此
句
何
等
為
生。
何
等
為
死。
答。
有
人
言。
諸
受
根

不
容
受
六
識。
故
言
不
受
根
也。
是
名
結
也。
問。

有
根
相。
不
能
生
識
領
納
前
塵。
故
云
不
受
根。
又

已
謝。
死
分
次
起。
故
云
次
第
也。
不
受
根
起
者。
雖

名
為
受。
此
六
能
生
識。
故
名
根。
沒
者
死
也。
生
分

納
六
塵。
故
云
諸
受。
又
此
六
根。
能
容
受
識
住。
故

諸
受
根
沒
者。
釋
生
死
也。
眼
耳
等
六
根
生
識。
領

死
也。
生
死
者。
此
三
字
將
能
解
釋。
故
牒
之
也。

釋
生
死
中
有
三。
謂
標
釋
結。
初
生
死
兩
字。
標
生

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

137

來
藏
不
二。
生
死
者。
牒
前
生
死
也。
此
二
法
者。
生

死
也。
世
尊
生
死
者。
上
明
生
死。
今
辨
生
死
與
如

受
根
次
第
續
起。
此
云
生
者
已
死。
故
言
是
名
生

次
第
不
定
根
起
者。
應
言
受
根
不
起。
此
言
無
有

時。
要
在
捨
根。
一
報
盡
時。
捨
受
滅
盡。
名
沒
也。

相
續。
不
得
斷
絕。
四
受
心
強。
不
得
命
終。
命
終
之

一
受
根。
隨
有
幾
念。
或
多
或
少。
同
類
異
類。
受
受

若
命
未
盡。
受
根
常
在。
隨
何
受
念
念
不
住。
一

生
煩
惱。
故
名
受
根。
五
受
是
根。
名
諸
受
根。
眾
生

不
憂
不
喜。
通
從
六
根
後
生
也。
明
此
諸
受
能

受
名
苦
樂。
意
根
後
所
生
受
名
憂
喜。
不
苦
不
樂

根。
五
受
者。
憂
喜
苦
樂
捨
也。
若
五
根
後
所
生

根。
又
一
義
就
五
受
作
之。
諸
受
根
者。
謂
五
受

其
實
非
根。
論
又
云。
根
童
子
滅。
非
根
童
子
在。
名

云。
同
性
不
依
時。
皆
名
為
根。
是
就
體
為
言。
然

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

138

不
斷。
至
菩
提
乃
盡。
故
得
修
行
求
於
佛
果。
生
死

成
灰
滅。
誰
得
成
佛。
正
以
生
者
死。
死
者
生。
相
續

明
生
死。
此
明
死
生
也。
若
生
便
歸
死
者。
眾
生
便

言。
此
二
法
是
如
來
藏
者。
此
空
如
來
藏
耳。
前

蛇
是
繩
歟。
亦
知
迷
南
為
北。
北
是
南
也。
有
人

性
也。
問。
是
相
云
何。
答。
如
人
夜
中
見
繩
為
蛇。

云。
眾
生
界
即
涅
槃
界。
不
離
眾
生
界
有
如
來
藏

法
華
經
云。
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相。
天
親
釋

實
際。
及
以
涅
槃
際。
如
是
二
際
者。
無
毫
釐
差
別。

云。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
中
論
云。
生
死
之

乎
哉。
觸
事
而
真。
聖
遠
乎
哉。
體
之
即
神。
華
嚴

薩
成
佛
時。
以
煩
惱
為
菩
提。
故
肇
法
師
云。
道
遠

仁
王
經
云。
菩
薩
未
成
佛
時。
以
菩
提
為
煩
惱。
菩

也。
就
理
而
言。
若
體
性
者。
知
生
死
即
是
涅
槃。

死
二
法
也。
是
如
來
藏
者。
明
生
死
即
是
如
來
藏

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

139

十
二
緣
中
識
支
也。
非
如
來
藏
有
生
有
死
者。
此

受
根
中
是
喜
受
根
起。
四
識
住
中
喜
潤
故。
亦
是

者
新
諸
根
起。
由
業
煩
惱
力。
未
來
還
生。
為
起。
五

諸
根
壞
者。
眼
等
諸
根
壞。
五
受
中
捨
受
根
壞。
生

既
隨
顛
倒
世
間
說
有
生
死。
故
今
示
生
死
之
相。

有
此
二
意
異。
故
兩
處
生
死
非
生
死
義
異
也。
又

死。
今
欲
牒
生
死
與
藏
不
一。
故
須
辨
生
死。
前
後

死
者
諸
根
壞。
前
牒
生
死
與
藏
不
異。
故
須
辨
生

於
生
死
人
有
生
死。
於
不
生
死
人
則
無
生
死。

生
故
有
生
死。
佛
隨
顛
倒
故
說
有
生
死。
龍
樹
云。

死。
何
故
聖
人
說
有
生
死。
是
故
今
明
於
顛
倒
眾

先
明
生
死。
次
辨
不
一。
第
一
義
中
本
來
無
有
生

間
言
說
故
有
死
有
生
下。
此
第
二
明
不
一
義。
亦

生
如
來
故
名
藏。
今
謂
道
理
難
知。
且
用
前
解。
世

煩
惱
隱
藏
法
身
有
成
之
理。
故
名
如
來
藏。
亦
能

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

140

為。
約
凡
夫
有
三
不
變。
一
不
為
煩
惱
水
漬
變。

不
一。
以
離
有
為
故
非
死。
常
住
不
變。
釋
離
有

不
空
如
來
藏。
今
且
依
前
釋。
離
有
為
相
者
釋
成

此
是
空
如
來
藏。
今
明
非
如
來
藏
有
生
死。
此
明

義
也。
若
依
前
第
二
師。
初
明
生
死
二
即
如
來
藏。

華
常
是
空。
以
有
此
二
義。
故
明
二
不
二。
不
二
二

人。
於
空
常
見
華。
是
故
空
成
華。
如
不
病
眼
人。
知

常
法
身。
於
緣
未
始
一。
法
身
常
六
道。
譬
如
病
眼

有
不
二
二。
二
不
二
義。
答。
於
佛
未
始
二。
六
道

若
不
見
法
華
論。
釋
此
二
句
便
不
分
明。
問。
何
故

來
藏
體
性
清
淨
無
有
生
死
故。
是
明
不
二
二
義。

初
句。
明
眾
生
界
即
涅
槃
界。
此
是
二
不
二
義。
如

云。
如
來
藏
性
清
淨。
故
法
華
經
兩
句。
還
是
此
經

生
死。
法
華
經
云。
無
有
生
死
若
退
若
出
天
親

正
明
不
一
義。
顛
倒
故
有
生
死。
非
如
來
藏
體
有

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

141

義。
就
文
為
二。
一
當
相
明
所
依。
二
斷
脫
異
外
下。

重
釋
不
一。
所
以
重
明
不
一
者。
正
欲
成
能
依

故
成
果
德。
名
為
建
立。
世
尊
不
離
不
脫
下。
第
三

故
名
為
持。
建
立
者
即
至
得
果
性。
以
有
佛
性。

出
佛
性。
由
有
佛
性。
故
得
修
行
顯
出
本
有
之
法。

為
住。
以
是
常
住。
為
生
死
作
依
也。
持
者
即
引

住
佛
性。
不
從
緣
有。
名
為
自
性
體
是
常
法。
故
名

立
者
始
終
令
得
成
佛。
三
藏
師
意。
依
者
即
自
性

建
立。
是
所
依
處
名
依。
持
者
連
持
令
不
斷
絕。
建

結
也。
以
體
是
無
為
常
住。
故
能
為
眾
生
作
依
持

不
老
也。
是
故
如
來
藏
是
依
是
持
是
建
立
也。

不
生。
以
悼
相
故
不
死。
清
淨
故
不
病。
不
變
故

二
不
為
變
易
陰
滅
所
變。
佛
不
變
有
四。
以
常
故

故。
菩
薩
不
變
有
二。
一
不
為
變
易
陰
生
所
變。

二
不
為
業
風
吹
變。
三
不
為
生
老
死
火
燒
變

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

142

求
涅
槃
者。
此
第
一
破
其
不
立
如
來
藏
為
依
持

顯
如
來
藏
為
正
依。
若
無
如
來
藏
不
得
厭
苦
樂

謂
無
如
來
藏。
二
破
其
七
法
有
依
持
之
義。
三
對

結
顛
倒
人。
明
不
知
如
來
藏。
初
又
三。
一
破
其

不
顛
倒。
第
二
破
外
道
顛
倒。
明
不
顛
倒。
第
三
總

就
文
亦
三。
一
破
二
乘
及
空
亂
意
二
種
顛
倒。
明

也。
世
尊
若
無
如
來
藏
者。
上
明
真
實。
今
明
顛
倒。

死
出
在
理
外。
故
名
為
外。
分
明
不
然。
如
上
解

異
外
者。
並
目
生
死。
斷
脫
異。
如
上
釋。
外
者。
生

能
為
妄
本。
名
有
為
法
依
持
建
立。
有
人
言。
斷
脫

生
死
是
斷
脫
異
法
也。
藏
體
異
之。
是
故
言
外。
而

地
行
外。
故
云
不
可
思
議。
世
尊
斷
脫
異
外
者。

也。
千
變
萬
化
其
體
不
改。
故
言
不
異
也。
出
三
乘

非
煩
惱
繫
縛
之
法。
不
可
斷。
非
是
有
為。
不
可
脫

對
能
依
辨
所
依。
不
離
者。
體
是
無
為。
不
可
離
也。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

143

故
下。
第
二
破
其
七
法
自
能
作
依
持
之
義。
小
乘

不
得
厭
苦
求
樂。
不
用
厭
樂
以
為
佛
性
也。
何
以

悉
不
爾。
但
明
有
佛
性。
故
得
厭
苦
求
樂。
無
佛
性。

功
德
性。
極
至
金
剛
心
得
佛
時
則
無。
今
謂
文
意

光
宅
師。
以
厭
苦
求
樂
為
正
因。
但
厭
苦
求
樂
是

求
樂
之
心
為
正
因
佛
性。
由
之
得
佛。
于
時
猶
有

終
能
反。
異
於
木
石。
由
有
佛
性
故
爾。
用
此
厭
苦

佛
性
也。
靈
味
淳
師
云。
是
理
知
厭
苦
求
樂。
故

何
有
離
生
死
苦
得
涅
槃
之
果。
是
故
應
當
信
有

人
不
知
有
佛
性
者。
尚
無
厭
苦
求
涅
槃
之
因。
云

苦
樂
求
涅
槃。
要
由
於
藏。
又
勝
鬘
為
破
小
乘
等

以
無
顯
有。
若
無
藏
不
得
厭
苦
求
涅
槃。
當
知
厭

河
求
水。
此
亦
如
是。
又
此
文
是
反
解。
反
解
者

求
涅
槃。
如
人
睡
時。
若
無
報
心。
則
無
夢
中
向

義。
破
意
云。
若
不
依
真。
妄
不
孤
立。
故
無
厭
苦
樂

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

144

舊
法
師
多
作
此
釋。
今
謂
不
爾。
所
以
舉
此
七
法

者。
明
六
七
心
不
能
厭
苦
樂
求
涅
槃
得
解
脫
也。

六
七
心
不
能
種
有
生
死
苦
也。
不
厭
苦
求
涅
槃

念
不
住。
故
不
能
起
於
染
淨
也。
不
種
眾
苦
者。
明

何
須
佛
性。
此
七
法
剎
那
不
住
者。
第
二
破。
以
念

六
識
不
異
舊。
及
心
法
智。
能
厭
苦
樂
求
涅
槃。

陀
那。
此
云
無
解
識
豈
得
稱
法
智
耶。
今
所
明
者。

見
攝
論
謂
第
七
識
名
法
智。
攝
論
第
八
識
名
阿

法
智。
第
八
名
藏
識。
是
阿
利
耶。
此
造
疏
人。
不

是
事
識。
及
心
法
智
是
第
七
識。
迷
時
名
心。
解
名

淨。
於
此
六
識
及
心
法
智
者。
有
人
言。
六
識
者。
六

二
正
破。
三
不
能
種
眾
苦
下。
正
明
不
能
起
於
染

者。
牒
小
乘
人
七
法。
二
此
七
法
剎
那
不
住
者。
第

藏。
下
對
破
之。
破
中
有
三。
一
此
六
識
及
心
法
智

及
餘
大
乘
人
云。
妄
心
自
能
造
於
善
惡。
何
須
依

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

145

楞
伽
說。
藏
識
海
常
住。
境
界
風
所
轉。
種
種
諸
識

二
同
彼
也。
三
明
亦
約
緣
亦
約
佛
性
者。
此
亦
如

因。
藏
識
受
苦
樂。
是
涅
槃
因。
如
是
一
切。
今
此
說

緣
而
有。
此
如
楞
伽
說。
六
七
非
受
苦
樂。
非
涅
槃

約
佛
性
不
約
緣。
染
淨
之
興。
只
由
藏
實。
不
言
從

感
故
有。
都
不
言
由
藏
實
而
有。
如
是
一
切。
二
明

乘
教
及
大
乘
教
相
中。
彰
染
淨
緣
中
因
果
自
招

約
佛
性
者。
只
由
六
七
妄
緣。
不
由
如
來
藏。
此
小

緣
亦
約
佛
性。
四
不
約
緣
不
約
佛
性。
一
約
緣
不

一
約
緣
不
約
佛
性。
二
約
佛
性
不
約
緣。
三
亦
約

待
至
後
釋。
然
經
論
中
釋
染
淨
緣
起
要
有
四
別。

不
種
苦。
非
涅
槃
因。
猶
是
不
厭
苦
求
涅
槃
也。

受
苦
樂
非
涅
槃
因
也。
六
七
不
受
苦
樂
者。
猶
是

法
智。
明
不
能
厭
苦
樂
涅
槃。
故
楞
伽
說
六
七
不

者。
舉
六
識。
明
不
能
起
染
淨
及
以
種
苦。
舉
心

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

146

佛
地
論
說。
煩
惱
妄
想
中。
無
一
法
可
滅。
清
淨
法

度
眾
生。
以
無
佛
為
能
度。
無
眾
生
為
所
度。
又
如

可
起。
此
如
金
剛
波
若
論
說。
平
等
真
法
界。
佛
不

緣
不
約
佛
性
者。
實
相
之
外
無
緣
故。
無
染
淨
法

性
雖
在
陰
界
入
中。
而
不
同
陰
界
入
也。
四
不
約

眾
生
界。
不
離
眾
生
界。
有
如
來
藏
性。
故
經
言。
佛

亦
可
在
緣
常
靜。
故
言
非
不
異。
法
華
論
云。
不
即

求
真。
故
言
不
異。
而
妄
盡
真
顯。
故
言
非
不
異。

與
六
七
妄
心
和
合
生
時。
不
可
真
外
求
妄。
妄
外

性
亦
爾。
心
俱
和
合
生
非
異
非
不
異
者。
彰
佛
性

水。
故
言
不
異。
而
波
息
水
靜。
故
言
非
不
異
也。
佛

浪
非
異
非
不
異
者。
彰
不
可
水
外
求
波。
波
外
求

一
切。
故
知
真
妄
和
合。
方
起
染
淨。
海
水
起
波

佛
性
亦
爾。
心
俱
和
合
生。
亦
非
異
非
不
異。
如
是

浪。
騰
躍
而
轉
生。
如
海
水
起
波
浪。
非
異
非
不
異。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

147

一
切
眾
生
信
有
佛
性。
故
說
由
佛
性
故
得
厭
眾

意。
此
章
為
破
外
道
二
乘
人
不
知
有
佛
性。
欲
勸

法
一
念
不
住
不
得
種
眾
苦
耶。
答。
須
解
此
章
大

佛
性
力
種
眾
苦
者。
即
是
七
法
種
苦。
云
何
言
七

死
苦。
亦
應
不
由
佛
性
力
樂
求
涅
槃。
又
若
不
由

故
令
眾
生
種
生
死
苦。
若
言
不
由
佛
性
力
種
生

事
可
爾。
若
由
佛
法
性
種
眾
苦
者。
豈
非
佛
性
力

能
起
染
淨。
問。
由
佛
性
故
得
厭
苦
樂
求
涅
槃。
此

起
修
滅。
能
為
染
淨
因
也。
三
種
眾
苦
下。
正
明

能
起
染
淨。
無
前
際。
明
本
有
義。
以
本
有
故。
無
始

下。
辨
能
起
染
淨
所
以。
良
由
藏
體
無
前
際
等。
故

槃。
有
三。
一
如
來
藏
者
舉
法
實
體。
二
無
前
際

實。
舉
如
來
藏。
明
有
如
來
藏
故
得
厭
苦
樂
求
涅

來
藏
者。
此
第
二
對
邪
顯
正。
即
是
對
顛
倒
明
真

中。
無
一
法
可
增。
泯
上
三
門。
歸
乎
一
絕。
世
尊
如

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

148

人
不
立
如
來
藏
境。
今
第
二
次
破
外
道。
上
來
辨

有
此
章
來
耳。
今
明
上
章。
對
破
小
乘
及
餘
大
乘

依
之
藏
不
同
陰
內
之
我。
明
藏
體
絕
離
眾
相。
故

師。
並
以
此
章
屬
前。
是
明
顛
倒
真
實。
今
直
簡
所

如
來
藏
乃
至
墮
身
見
下。
江
南
諸
師
及
北
土
有

故
說
佛
性
為
本。
故
說
由
佛
性
故
種
苦
厭
苦
也。

由
有
海。
雖
因
妄
心
種
苦
及
厭
苦。
終
由
有
佛
性。

種
苦
及
厭
苦。
則
違
前
文。
答。
雖
因
風
成
浪。
終

浪
者。
亦
應
非
佛
性
種
苦
及
厭
苦。
但
顛
倒
妄
緣

厭
苦。
如
有
海
水
風
吹
成
浪。
非
是
海
水
令
其
成

苦。
亦
明
佛
性
眾
生
令
其
厭
苦。
非
是
佛
性
令
其

有
佛
性
眾
生。
故
得
種
眾
苦。
非
是
佛
性
令
其
種

苦。
此
乃
是
同
於
魔
性。
何
名
佛
性。
答。
此
乃
明

不
足。
若
由
佛
性
得
種
眾
苦。
即
是
佛
性
令
物
受

苦
樂
求
涅
槃。
問。
勸
信
之
言
有
餘。
而
釋
經
意

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

149

我。
五
陰
等
眾
法
和
合
生。
故
名
眾
生。
命
根
成
就。

清
淨。
智
度
論
云。
於
五
陰
起
我
我
所
心。
故
名
為

命。
諸
陰
和
合
宰
用
名
人。
無
別
人
體。
故
名
畢
竟

眾
生
相
續
名
命。
無
別
命
體。
故
言
內
外
和
合
無

名
為
無
我。
離
陰
亦
無。
名
外
無
眾
生。
陰
與
假
名

生。
內
外
和
合
無
命。
畢
竟
清
淨
無
人。
陰
非
神
主。

答。
經
論
釋
不
同。
如
經
云。
觀
內
無
我。
外
無
眾

非
命
非
人
者。
正
破
外
道
也。
問。
我
等
四。
有
何
異。

此
文
來
也。
如
來
藏
者。
牒
真
實
也。
非
我
非
眾
生

爾
與
如
來
藏
異
有
得
何。
今
欲
簡
此
義。
故
有

體
是
常
法。
苦
樂
等
法
依
之
得
住。
故
名
本
住。
若

本。
苦
樂
等
諸
根。
依
神
得
住。
又
我
本
來
已
有。

身
中
有
神
我。
名
為
本
住。
本
住
者
神
為
諸
根
之

若
爾。
與
外
道
何
異。
龍
樹
中
論
本
住
品
云。
眾
生

一
切
眾
生
有
如
來
藏
為
生
死
作
依
持。
疑
者
云。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

150

人
也。
於
法
身
常
樂
我
淨。
起
無
常
等
四
顛
倒
也。

見
有
我。
明
名
身
見
眾
生。
顛
倒
眾
生
者。
二
乘

墮
身
見
眾
生。
此
是
凡
夫
外
道。
於
五
陰
身
內
而

明
如
來
藏
非
三
種
眾
生
境
界。
三
種
眾
生
者。
一

者。
是
人
解
如
來
藏
者
也。
如
來
藏
者
下。
第
三

章
明
所
藏
空
能
藏
有
也。
亦
得
俱
有。
解
此
四
句

眾
生。
故
成
藏。
然
前
章
明
能
藏
空
所
藏
有。
此

藏
之
體
空
無
諸
相。
而
眾
生
不
了
成
三
種
顛
倒

竟
空。
知
所
藏
不
空。
故
能
藏
覆
所
藏。
此
章
明
所

覆
真
實
何
異。
答。
前
章
明
佛
有
二
智。
知
能
藏
畢

略
不
辨
不
同
法
我
也。
問。
顛
倒
真
實
與
空
義
隱

我。
佛
性
正
是
人
體。
故
須
簡
人。
不
明
是
法
體。

四
法。
故
不
同
外
道
也。
此
但
明
藏
體
一
同
人

若
論
具
釋
此
四。
可
尋
之。
今
明
如
來
藏
並
異
此

故
名
受
者
命
者。
能
行
人
法。
故
名
為
人。
金
剛
波

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

151

若
不
受
諸
法。
我
當
得
佛
涅
槃。
當
知
是
人。
還

死。
所
得
人。
眾
生
與
佛
皆
是
眾
生。
故
中
論
云。

所
藏
故。
有
所
得
眾
生。
生
死
涅
槃
皆
是
真
實
生

若
言
有
能
藏
所
藏
作
有
見
解
者。
皆
是
能
藏
無

來
藏
為
生
死
作
依
持
建
立
者。
是
有
見
眾
生。
又

如
來
藏
一
初。
為
生
死
作
依
持
建
立。
若
言
有
如

是
故
如
來
藏
言
亡
慮
絕
不
可
思
議。
豈
得
言
有

來
藏
非
空
非
有。
若
計
空
有
者。
亦
不
識
如
來
藏。

是
無
常
無
我。
計
無
常
無
我
者。
不
識
如
來
藏。
如

眾
生。
橫
計
我
人
眾
生。
不
識
如
來
藏。
如
來
藏
非

來
藏
非
此
三
種
人
之
境
界
也。
如
來
藏
非
我
人

人。
為
空
見
惑。
不
知
佛
性。
非
境
界
者。
總
明
如

我
論
之
所
惑
亂。
今
文
無
乃
非
十
地。
但
學
大
乘

真
解。
名
空
亂
意
眾
生。
涅
槃
云。
十
地
菩
薩
為
無

空
亂
意
眾
生
者。
初
學
大
乘
人。
多
習
空
觀。
妨
亂

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

152

藏
者。
第
十
三
自
性
清
淨
隱
覆
章。
作
三
門
釋

藏
中
道
之
法。
為
對
此
故。
說
於
真
諦。
世
尊
如
來

一
人
執
空。
第
二
人
執
有。
故
此
二
人
並
迷
如
來

諸
法。
折
之
故
空。
二
謂
有
實
法。
名
之
為
有。
第

動
眾
生。
說
名
真
諦。
始
行
菩
薩
有
二
種
人。
一
見

四
倒。
為
對
此
故。
說
真
如
常。
無
有
四
倒。
三
為
散

生
故。
說
名
如
來。
二
乘
於
常
真
如
中。
計
無
常
等

所。
為
對
治
此。
故
說
法
身。
二
為
對
二
乘
顛
倒
眾

身
見
眾
生。
故
論
法
身。
身
見
眾
生
不
了
我
我

出
佛
性
論
撿
佛
性
論
無
差
別
品
為
四
種
人。
為

亂
意。
故
名
散
亂
失
空
意
眾
生。
亦
三
種
眾
生。

空。
故
失
空
解
也。
不
得
禪
定。
不
得
一
心。
名
為

體
即
是
空。
此
人
不
解。
而
於
有
解
外
別
求
於

證
也。
有
人
言。
意
散
亂
失
空
解
眾
生。
明
真
實
法

為
受
所
縛。
故
受
此
無
受。
無
受
還
成
受。
即
其

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

153

釋
如
來
藏
一
名
一
義。
此
章
明
多
名
多
義。
所
以

知。
是
佛
境
界。
顯
唯
上
智
能
知。
故
次
明
也。
又
上

上
顛
倒
真
實。
明
下
情
不
及。
今
此
自
性
清
淨
難

生
雖
皆
有
藏。
以
諸
煩
惱
覆
故。
非
其
境
界
也。
又

藏。
何
因
緣
故
非
其
境
界。
為
釋
此
疑。
言
三
種
眾

近
從
顛
倒
章
來。
生
疑
者
云。
三
種
眾
生
有
如
來

客
塵
煩
惱
染。
名
為
不
離。
故
有
此
章
來
也。
又

如
來
藏。
未
知
云
何
不
離。
今
此
中
正
明
如
來
藏

來
也。
又
前
如
來
藏
章
中。
但
云
不
離
煩
惱
藏
是

淨。
此
事
難
明。
唯
佛
能
了。
今
欲
論
此
義。
有
此
章

所
依
之
藏。
此
即
是
淨。
淨
不
應
有
染。
染
不
應
有

論
能
依
所
依
染
淨
之
義。
能
依
生
死。
此
即
是
染。

種
眾
生
不
依
如
來
藏
說
有
生
死。
是
顛
倒。
今
次

實
章。
明
依
如
來
藏
說
有
生
死。
是
真
實
說。
三

之。
一
來
意
門。
所
以
有
此
一
章
來
者。
上
顛
倒
真

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

154

性
清
淨。
隨
緣
相
染。
故
云
隱
覆。
問。
既
有
自
性
清

六
條
義
乃
圓
足。
第
三
釋
名
門。
藏
體
無
垢。
名
自

六
明
如
來
藏
自
性
清
淨
為
煩
惱
染。
此
明
佛
性
有

顛
倒。
即
是
能
藏
不
空。
五
明
如
來
藏
有
五
藏
義。

一
切
相。
即
是
明
所
藏
是
空
義。
於
緣
不
了。
故
成

作
依
持
用
義。
四
顛
倒
真
實
章。
未
明
如
來
藏
絕

諦
義。
三
顛
倒
真
實
章。
明
如
來
藏
為
一
切
染
淨

空
二
智。
此
就
一
滅
諦
中
辨
空
不
空。
為
成
一
滅

覆
章。
明
佛
知
能
藏
是
空。
所
藏
非
空。
佛
具
空
不

此
明
諦
處
說
藏
深。
以
藏
深
類
諦
深。
二
空
義
隱

一
如
來
藏
章。
明
如
來
藏
甚
深。
非
三
慧
境
竟。

第
二
同
異
門。
此
經
始
終
明
如
來
藏
凡
有
六
處。

即
自
性
清
淨
心。
此
事
應
須
論
辨。
故
有
此
章
也。

辨。
又
論
佛
法
根
本
大
事。
大
事
謂
佛
性。
佛
性

然
者。
其
此
章
明
如
來
藏
究
竟。
故
其
此
廣

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

155

人
信
樂
正
性。
由
此
信
樂。
令
諸
聖
人
得
如
來
功

三
法
身
藏
者。
以
至
得
為
義。
至
者
證
也。
一
切
聖

即
是
因
義。
聖
人
四
念
處
等。
皆
取
此
性
作
境
故。

界
藏
者。
彼
說
正
法
藏。
今
言
法
界
者。
界
即
境
界。

一
切
諸
法
不
出
如
來
自
性。
無
我
為
相
故。
二
法

五
藏。
如
佛
性
論
中
說。
一
如
來
藏。
以
自
性
為
義。

明
五
藏。
二
從
此
自
性
清
淨
下。
別
釋。
第
一
總
明

鬘
正
說。
二
如
來
述
成。
勝
鬘
說
中
有
二。
第
一
總

信
論
云。
色
體
無
形。
故
說
名
智。
就
文
為
二。
一
勝

智
性
即
色。
但
以
無
形
礙。
故
不
名
色
也。
故
起

是
色。
故
起
信
論
云。
色
心
不
二。
以
色
性
即
智。

又
言
妙
色
湛
然
常
安
住。
答。
若
色
性
說
色。
亦
得

不
立
色
也。
問。
何
故
經
云
佛
性
亦
色
非
色
也。

心
為
本。
所
以
云
心。
又
色
是
形
礙。
心
法
不
爾。
故

淨
心。
何
不
立
自
性
清
淨
色。
答。
色
從
心
變
起。
以

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

156

分
非
體
別
有
五
也。
此
自
性
清
淨
下。
第
二
解
釋。

乘
論
中
辨
五
藏
相
義
亦
如
是
也。
此
等
隨
義
別

取。
而
順
之
大
益。
違
之
極
損。
故
名
祕
密。
如
攝
大

清
淨
藏
祕
密
義
者。
甚
深
也。
辨
此
藏
無
一
相
可

者。
辨
此
藏
性
不
因
緣
相。
故
名
真
實
也。
自
性

得
佛
果。
故
名
至
得
義。
出
世
上
上
藏
真
實
義

身
藏
以
至
得
為
義
者。
通
辨
依
此
藏
能
修
因
至

義
者。
辨
此
藏
是
聖
人
行
境
界。
名
為
因
也。
法

是
藏
此
一
切
諸
法
體
性
也。
法
界
藏
以
因
為

引
此
經
說
五
藏
為
證。
如
來
藏
自
性
義
者。
辨

此
理。
則
名
為
外。
是
邪
非
正。
彼
論
辨
五
藏
訖。

一
切
法
隨
順
此
性。
則
名
為
內。
是
正
非
邪。
若
違

出
世
真
實
也。
五
自
性
清
淨
藏。
以
祕
密
為
義。
若

法。
具
此
三
義。
名
之
為
世。
此
法
無
彼
三
義
故
名

德。
四
出
世
間
上
上
者。
三
由
有
倒
見。
不
得
聖

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

157

佛
境
界
故
耶。
剎
那
善
心
下。
對
問
釋
也。
有
人

也。
何
以
故
者
問
也。
何
以
淨
心
而
染
是
不
思
議

境
界
者。
辨
唯
上
智
能
知
也。
何
以
故
下。
第
二
釋

也。
不
思
議
者。
性
淨
而
染。
明
下
情
不
及
也。
如
來

煩
惱
者。
現
起
煩
惱
也。
淨
心
為
此
二
煩
惱
所
染

分
別
所
作。
無
有
真
實。
故
名
為
客。
坌
污
稱
塵。
上

性
淨
心
之
舊。
故
說
之
為
客。
又
無
始
無
明
自
心

之
辭
也。
客
塵
煩
惱
者。
是
性
成
煩
惱。
望
推
本

一
成
第
五
也。
而
客
塵。
凡
言
而
者。
返
前
述
後

不
染
故
也。
是
以
文
牒
第
五
無
藏
字。
故
知
以
第

雖
牒
第
一。
為
成
第
五。
以
第
五
正
明
自
性
清
淨

第
五。
如
來
藏
牒
第
一。
但
牒
始
終。
餘
三
略。
而

二
客
塵
煩
惱。
顯
隨
緣
隱
覆。
此
自
性
清
淨
者
牒

三
唯
佛
世
尊
下。
仰
推
於
佛。
初
文
中。
一
牒
淨
心。

就
文
為
三。
第
一
略
釋。
第
二
何
以
故
下。
廣
釋。
第

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

158

染。
剎
那
善
心
非
煩
惱
所
染
者。
此
借
麤
顯
細
也。

明
無
染。
二
從
煩
惱
不
觸
心
下。
舉
不
觸
釋
成
無

尊
然
有
煩
惱
下。
明
不
染
染
義。
就
文
又
二。
一
正

染
義。
就
初
又
二。
第
一
明
染
無
所
染。
二
從
世

以
況
遠
細。
二
從
自
性
清
淨
下。
正
明
細
心
不
染

耶。
今
就
文
為
二。
一
者
舉
現
近
麤
法
無
染
而
染。

剎
那。
又
正
應
觸
善
心
無
染。
云
何
亦
舉
不
善
心

今
明
經
言
剎
那
善
心
不
為
煩
惱
染。
汝
淨
心
無

觸
蛇。
云
何
不
觸
法
而
能
得
染
心
者。
責
遣
染
過。

繩
為
蛇。
蛇
出
妄
情。
故
不
觸
繩。
繩
體
常
淨。
亦
不

不
觸
心。
據
真
無
妄。
故
不
觸
煩
惱。
其
猶
世
人
見

惱
者。
釋
前
不
染。
煩
惱
出
自
妄
情。
不
及
真
識。
故

不
能
染。
不
能
染
故
淨。
煩
惱
不
觸
心
心
不
觸
煩

淨
義。
剎
那
是
念。
念
善
心
體。
念
惡
心
體。
煩
惱
俱

言。
剎
那
善
心
不
善
心
不
為
煩
惱
所
染
者。
正
解

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

159

時
有
所
縛
無
能
縛。
心
垢
時
有
能
縛
無
所
縛。
故

則
無
物
來
縛。
心
垢
時
則
無
可
縛。
此
明
心
淨

煩
惱
來
縛
者
是
亦
然。
曇
影
法
師
釋
云。
心
淨
時

中
論
縛
解
品
云。
若
謂
五
陰
是
可
縛。
五
陰
中
餘

未
曾
共
俱。
垢
時
無
淨。
淨
時
無
垢。
何
得
有
染。
故

心
兩
共
合
者。
如
渥
帛
合。
可
為
染
義。
而
二
心

帛。
唯
帛
無
渥。
並
不
成
染
義。
若
善
心
與
不
善

成
染
義。
如
帛
與
渥
合
時。
可
得
名
染。
唯
渥
無

成
染
義。
後
句
有
垢
無
淨。
有
能
染
無
所
染。
亦
不

無
染
義。
前
句
有
淨
無
垢。
有
所
染
無
能
染。
不

是
煩
惱。
是
則
唯
垢
無
淨。
唯
能
染
無
所
染。
亦

也。
當
起
貪
瞋
癡
時。
善
心
已
謝。
不
善
心
既
即

亦
非
煩
惱
所
染
者。
不
善
心
者。
即
是
貪
瞋
癡
心

癡。
是
為
淨
中
無
垢。
無
有
染
義
也。
剎
那
不
善
心

善
心
是
淨。
不
善
心
是
垢。
善
心
之
中
無
有
貪
瞋

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

160

並
不
觸
煩
惱。
有
善
心
時
則
無
煩
惱。
一
切
無
相

釋
成
無
染。
善
心
不
善
心。
通
名
為
心。
此
二
種
心

所
縛。
便
成
二
身。
心
不
觸
煩
惱
者。
第
二
舉
不
觸

則
無
能
縛。
若
是
能
縛。
則
無
所
縛。
若
有
能
縛

陰
身
是
縛。
論
云
有
身
則
不
縛。
若
身
是
所
縛。

心。
而
實
不
爾。
此
亦
如
中
論
縛
解
品。
眾
生
謂
五

能
染。
若
有
能
所
染。
便
一
剎
那
中
有
二
貪
瞋
癡

則
唯
是
能
染
無
有
所
染。
不
爾。
唯
是
所
染
無
有

癡。
云
何
有
能
染
所
染。
不
善
心
既
即
是
貪
瞋
癡。

有
所
染
無
能
染。
不
成
染
義。
不
善
心
即
是
貪
瞋

二
心
義。
所
以
然
者。
當
起
善
心
時
無
不
善
心。
但

瞋
心
也。
不
善
心
者
貪
瞋
心
也。
煩
惱
並
無
染
此

出
二
種。
一
者
善
心。
二
者
不
善
心。
善
心
者
無
貪

彼
論
與
此
經
同。
又
一
意。
夫
論
煩
惱
染
心
心
不

羅
什
云。
傳
吾
業
者
寄
在
道
融
曇
影
僧
叡
乎。
釋

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

161

染
所
染。
問。
云
何
是
不
染
而
染。
答。
前
心
是
淨。

種
種
門
求
染
染
者
不
可
得。
而
假
名
因
緣
有
能

染
心。
此
是
不
染
而
染。
如
中
論
觀
染
染
者
品。

即
是
染
無
所
染。
而
於
眾
生
宛
然
有
煩
惱
煩
惱

有
煩
惱
染
心
者。
上
來
求
煩
惱
染
心
義
不
可
得。

相
觸
近
義。
云
何
得
有
相
染
耶。
世
尊
然
有
煩
惱

能
得
染
心
者。
此
結
無
相
染
義。
善
不
善
心。
竟
無

心
時。
所
染
無
能
染。
大
意
同
前。
云
何
不
觸
法
而

善
時。
前
三
心
已
滅。
有
能
染
無
所
染。
當
有
前
三

善。
從
行
心
中
起
不
善。
染
前
三
心。
然
行
心
起
不

論
義。
識
想
受
三
心
未
起
善。
行
心
中
方
起
善
不

法
亦
無
相
觸。
故
煩
惱
不
觸
不
善
心
也。
若
就
成

故
煩
惱
不
觸
善
心。
煩
惱
即
是
不
善
心。
一
體
之

心
家
二
種
煩
惱
並
不
觸。
有
煩
惱
時
無
有
善
心。

觸。
如
指
端
不
自
觸。
煩
惱
不
觸
心
者。
善
心
不
善

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

162

明
理
既
深
妙。
故
問
佛
取
審
也。
佛
即
隨
喜
者。
第

勝
鬘
問
佛。
二
如
來
隨
喜
述
成。
前
勝
鬘
問
佛
者。

鬘
正
說。
自
下
第
二
如
來
述
可。
就
文
有
二。
一
明

人
弘。
故
為
正
法
依。
義
此
上
來
已
釋
第
一
勝

法。
為
通
達
法。
為
正
法
依。
佛
能
秉
持
此
法。
法
由

一
切
善
法
皆
從
佛
出。
故
為
法
根
本。
佛
知
一
切

所
染。
了
了
分
明。
故
如
眼
見。
實
知
照
於
此
理。

實
眼
者。
佛
有
實
眼。
見
此
自
性
清
淨
心
為
煩
惱

所
染。
難
可
了
知。
唯
佛
世
尊
下。
此
明
唯
佛
能
知。

雖
為
客
塵
煩
惱
所
染。
而
常
本
性
清
淨。
故
實
無

於
眾
生
成
顛
倒
不
淨。
故
名
為
客
塵
煩
惱
所
染。

淨
心
而
為
所
染。
豈
易
可
知。
雖
本
性
清
淨。
而

是
況
細。
三
界
麤
心
染
義。
尚
難
可
了
知。
自
性
清

性
清
淨
心
而
有
染
者
難
可
了
知。
上
來
舉
麤。
今

後
心
是
垢。
垢
心
起
時
障
於
淨
心。
故
名
為
染。
自

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

163

聲
聞。
此
在
種
性
已
前
十
信
菩
薩
也。
今
依
經
是

能
信
佛
語
者。
謂
信
行
菩
薩。
與
教
法
相
應。
故
言

菩
薩
也。
有
人
言
八
地
已
上
菩
薩
也。
諸
餘
聲
聞

齊
位。
故
知
同
是
法
身
人
也。
有
人
言
登
地
已
上

性
已
上
菩
薩。
馥
公
云。
是
大
力
之
例。
勝
鬘
之
與

常
淨。
故
難
可
了
知。
汝
及
成
就
大
法
菩
薩
者。
種

染
而
無
淨。
此
易
可
了
知。
以
雖
淨
而
染
雖
染

難
可
了
知。
第
二
法。
若
一
向
淨
而
無
染。
若
一
向

明
二
法。
初
法
中。
自
性
清
淨
心。
言
亡
慮
絕。
故

此
二
法
下。
明
有
信
受
之
人。
初
總
明
二
法。
次
別

就
文
為
二。
一
明
述
成
二
法
難
可
了
知。
二
從
如

淨
心
而
有
煩
惱
難
可
了
知。
有
二
法
下。
別
述
成。

喜。
如
是
已
下。
發
言
誠
述。
初
總
述
勝
鬘
自
性
清

明
述
成。
以
勝
鬘
所
說
合
理
稱
機。
故
佛
內
心
隨

二
明
如
來
隨
喜
述
成。
就
文
為
二。
一
明
隨
喜。
二

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

164

以
自
性
清
淨
心
最
甚
深
難
解。
故
偏
就
此
以
明
真

行。
悉
名
真
子。
但
今
就
自
性
清
淨
心
明
真
子
者。

故
名
真
子。
然
若
有
能
解
上
十
三
章
經
理
若

然
子
本
從
生
為
義。
若
能
解
行
相
資。
必
得
成
佛。

人。
故
有
此
章
來
也。
又
近
從
上
自
性
清
淨
章
來。

謂
御
乘
人。
約
大
品
是
乘
乘
人。
約
信
受
是
行
乘

乘
章。
謂
乘
體。
無
邊
聖
諦。
謂
乘
境。
今
明
真
子。

有
三
種。
一
乘
體。
二
乘
境。
三
御
乘
人。
從
初
至
一

法。
今
明
於
法
信
順。
有
大
利
益。
故
次
論
之。
又
乘

作
三
門
釋
之。
一
來
意
門。
前
十
三
章
經。
明
一
乘

一
章
義。
若
我
弟
子
下。
此
是
第
十
四
真
子
章。
略

以
為
聽
受。
言
外
之
旨
非
是
所
窺。
名
信
佛。
此

信
受。
故
舉
此
等
人
來
也。
馥
師
云。
聞
說
入
禪。

又
上
明
難
可
了
知。
恐
其
望
岸
而
退。
今
欲
勸
物

聲
聞
也。
舉
此
等
方
能
聽
信
者。
顯
成
難
知
故
也。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

165

信。
就
文
為
二。
第
一
明
四
位
為
真
子。
二
隨
順

我
弟
子
者。
汎
舉
能
信
之
人
也。
此
中
凡
有
四

行
功
德。
三
信
如
來
有
如
是
下。
結
信
利
益。
若

說
也
就
文
有
三。
一
明
信
利
益。
二
於
我
滅
下。
歎

勝
鬘
親
信
人。
自
彰
信
益。
義
中
不
便。
是
故
佛

問
佛。
佛
即
隨
喜。
因
明
能
信
之
人。
是
故
佛
說。
又

然
者。
信
解
深
法。
要
須
佛
明。
故
須
佛
說。
又
勝
鬘

釋。
三
定
人
門。
此
章
佛
自
說。
餘
皆
勝
鬘
說。
所
以

為
母。
生
菩
薩
子。
又
如
華
嚴
經
第
五
十
卷
初
廣

為
父。
又
如
無
量
義
經。
以
諸
佛
為
父。
方
等
經

般
若
為
母。
三
以
禪
為
胎。
四
以
忍
為
乳。
五
以
佛

攝
論
意。
佛
子
有
五
義。
一
以
信
心
為
種
子。
二
以

名
如
來
真
子。
如
法
華
舍
利
弗
領
解
章
廣
說。
又

子。
又
行
解
非
妄
名
真。
從
佛
口
生。
從
正
法
生。
故

子。
二
釋
名
門。
於
法
信
順。
堪
紹
佛
業。
故
名
真

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

166

隨
順
法
智
也。
又
順
法
成
智。
名
隨
順
法
智。
而
得

四
名
為
究
竟。
今
第
三
仰
順
彼
法
智
而
觀。
故
名

此
觀
順
於
初
地
已
上。
成
就
法
智。
名
隨
法
智。
第

信
以
為
明
信。
依
彼
信
已。
起
解
行
中
觀
解
方
便。

下
明
二
種
解。
此
是
解
行
地
所
成
益
也。
名
前
上

增
上。
依
明
信
已
隨
順
法
智。
上
來
明
二
種
信。
此

歎
信
深。
如
維
摩
云。
深
信
堅
固。
猶
若
金
剛。
故
名

證
法
明。
信
根
堅
固。
名
為
增
上。
又
上
歎
信
廣。
今

摩
云。
所
未
聞。
聞
不
疑。
信
增
上
者。
十
解
菩
薩。
得

名
隨
信。
又
隨
所
有
事
皆
信。
歎
信
廣
也。
如
維

信。
又
此
信
心。
隨
順
種
性
已
上
增
上
之
信。
故

二。
言
隨
信
者。
是
十
信
位。
隨
教
生
信。
故
名
隨

信
為
能
入。
智
為
能
度。
即
其
事
也。
初
中
信
位
有

二
辨
信
位。
次
兩
明
解
位。
如
龍
樹
云。
佛
法
大
海。

法
智
者
下。
偏
釋
第
三
觀
解
相。
前
四
為
二
位。
初

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

167

六
地。
順
忍
位
極
此。
故
云
而
得
究
竟。
上
隨
順

十
地。
故
略
舉
二
忍。
文
云
而
得
究
竟
者。
四
地
至

會
二
乘
以
入
大
乘。
故
齊
六
地
方
進
七
地
乃
至

忍。
四
五
六
地
為
順
忍。
於
初
地
為
真
乘
之
始。
既

下
明
順
忍。
依
十
地
四
忍
明
義。
初
三
地
為
信

信
忍。
二
順
忍。
初
信
及
增
上。
為
信
忍。
隨
順
法
智

法
智。
江
南
諸
師
有
多
釋。
一
云。
此
中
明
二
忍。
一

如
上
釋
也。
隨
順
法
智
者。
第
二
偏
釋
第
三
隨
順

即
為
三。
若
以
四
位
者。
信
中
開
二。
解
中
開
二。

若
隨
行
以
分。
於
一
切
位
中。
初
信。
次
解。
後
行。

在
種
性
解
行
地。
而
得
究
竟。
第
三
在
初
地
已
上。

有
三
位。
初
二
種
信。
為
十
信
位。
依
明
信
已。
第
二

者。
地
前
為
順
忍。
登
地
以
為
無
生
忍。
有
人
言。
但

但
望
前
三
種。
故
說
為
究
竟
耳。
於
解
中
開
二

究
竟。
謂
初
地
已
上
無
生
忍
也。
然
初
地
未
究
竟。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

168

十
八
界
也。
有
人
言。
此
正
作
唯
識
觀
義。
實
無

緣
和
合
故
有。
無
生
故
空。
取
上
施
設
之
言。
通
貫

六
識。
境
界
者。
觀
察
外
六
塵。
此
十
八
界。
皆
是
因

知
根
無
定
性。
意
解
境
界
者。
意
解
者。
觀
察
中
間

法。
是
人
轉
輪
生
死
中。
無
量
億
劫
受
諸
苦。
故

大
集
經
云。
若
有
說
言
眼
見
色。
乃
至
意
能
知
諸

華
嚴
云。
觀
眼
無
生
無
自
性。
說
空
寂
滅
無
所
有。

根
謂
六
根。
根
無
定
性。
因
緣
故
有。
名
為
施
設。
如

淨。
觀
深
中。
初
一
觀
十
八
界。
觀
察
施
設
根
者。

旻
師
所
說。
此
間
有
同
者。
初
二
觀
深。
後
三
觀

觀
禪
定。
五
觀
神
通。
十
八
界
觀
名。
江
南
琮
師

五
者。
一
觀
十
八
界。
二
觀
業
報。
三
觀
羅
漢
眠。
四

須
重
辨。
就
文
為
二。
前
別。
後
結。
別
中
有
五。
言

地。
捨
凡
登
聖。
必
須
多
修
觀
解。
方
能
起
入。
故

法
智
之
言
難
解。
故
重
牒
而
解
釋
也。
又
將
入
初

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

169

察
阿
羅
漢
眠
下。
上
來
觀
察
深。
今
是
觀
淨。
又

論
云
業
力
甚
深。
此
通
明
因
果
難
知
之
義
也。
觀

知
之
理。
無
量
壽
經
云
行
業
果
報
不
可
思
議。
成

有
漏
業
為
觀。
觀
無
漏
業
得
變
易
之
報。
此
皆
難

之
業
亦
不
敗
亡。
故
言
觀
察
業
報
也。
古
疏
釋。
觀

因
緣
非
無
業。
維
摩
云。
無
我
無
造
無
受
者。
善
惡

不
失
因
果。
如
華
嚴
云。
智
慧
分
別
無
業
相。
善
解

知
境
界。
觀
察
業
報
者。
觀
因
果
也。
諸
法
雖
空。
而

青
等。
信
解
諸
觀。
逐
意
迴
轉。
假
想
無
定。
亦
為
難

不
同。
為
難
知
境
界。
解
是
禪
定
門。
謂
非
青
見

行
之
本。
施
設
為
用。
謂
三
乘
立
行
施
用。
五
根

故
名
意
解
境
界。
馥
師
云。
信
等
五
根
為
根
是
立

境
界。
顯
能
觀
心
分
齊。
但
想
觀
相
應。
未
能
正
證。

界。
有
人
言。
觀
察
施
設。
此
顯
所
觀
分
齊。
意
解

六
塵
境
界。
但
是
自
心
妄
見
有
耳。
故
言
意
解
境

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

170

應
言
阿
羅
漢
明。
謂
三
明
也。
今
此
經
本
不
同。

觀
之。
有
外
國
僧
字
法
智
云。
依
梵
本。
此
文
不
正。

明
住
地
不
了。
名
眠。
此
眠
若
覺
便
成
大
覺。
是
故

名
眠
馥
師
云。
羅
漢
四
住
已
盡。
猶
如
覺。
餘
無

眠。
有
人
言。
阿
羅
漢
無
明
住
地
煩
惱
在
故。
所
以

言
此
語
倒
耳。
未
得
羅
漢
果
有
眠。
得
羅
漢
果
無

故
無
眠。
今
觀
察
此
事。
故
言
觀
阿
羅
漢
眠。
有
人

故
有
眠。
若
依
四
禪
得
羅
漢
者。
得
上
界
四
大。
是

人。
未
得
四
禪。
不
得
發
通。
不
得
上
界
四
大。
是

有
眠。
二
無
眠。
依
電
光
定
得
羅
漢。
此
是
慧
解
脫

迴
小
入
大。
此
時
名
覺。
有
人
言。
羅
漢
有
二
種。
一

耶。
答。
其
人
內
有
佛
性。
外
值
諸
佛
說
法
華
經。
得

異。
後
出
寂
滅
際。
目
之
為
覺。
問。
其
人
何
時
覺

無
餘
時
寂
滅
際。
猶
如
醉
人
酒
未
消
時。
如
眠
不

上
觀
凡
夫。
今
此
觀
聖
中。
前
觀
二
乘。
羅
漢
入

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

171

在。
問。
何
故
但
明
大
力
菩
薩。
答。
從
大
力
已
上
類

諸
法。
名
聖
自
在
通。
又
解。
神
通
轉
變。
名
聖
自

通
者。
上
一
觀
定。
今
觀
慧
也。
聖
智
自
在。
通
解

精
妙
故
須
觀
察。
觀
察
羅
漢
辟
支
乃
至
聖
自
在

入。
斯
樂
非
定
樂。
禪
樂
者
諸
禪
妙
受
以
為
禪
樂。

行
乞
食。
動
止
心
常
一。
一
切
諸
法
中。
皆
以
等
觀

慧
樂。
實
慧
怡
神。
為
心
自
在
樂。
智
度
論
云。
納
衣

中
但
明
禪
樂
也。
有
人
言。
心
樂
禪
樂
者。
此
是
定

以
作
此
釋
者。
以
後
第
五
觀
別
有
自
在
通。
故
此

以
簡
別。
謂
前
心
是
禪。
心
自
在
樂。
非
餘
心
也。
所

有
人
言。
觀
察
心
自
在
樂
者。
總
顯
也。
禪
樂
者。
重

謂
定
果。
神
通
稱
意。
名
心
自
在
禪
樂。
此
是
定
體。

二
句。
觀
淨
法
因
也。
心
禪
樂。
是
其
定
也。
心
樂

觀
察
心
自
在
樂
者。
上
觀
羅
漢
眠。
是
淨
果。
此
之

有
經
本
云
阿
羅
漢
眠。
有
經
本
阿
羅
漢
眼
也。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

172

據
後
為
言
耳。
信
如
來
者。
是
第
三
結
信
利
益。
既

名
大
乘
因。
非
但
第
四
入
大
乘
因。
前
三
亦
爾。
但

道。
彼
究
竟
者
能
入
彼
乘。
名
入
大
乘。
與
佛
作
因。

是
究
竟
者
入
大
乘
道
因
者。
此
詺
佛
果
為
大
乘

煩
惱
顯
淨
心
之
故。
云
而
得
究
竟。
此
明
歎
益。

竟
法
對
之
以
彰
人
究
竟
也。
馥
師
云。
以
五
觀
盡

何
故
牒
自
性
清
淨
心
為
煩
惱
所
染。
答。
顯
所
究

淨
心
乃
至
而
得
究
竟。
牒
上
第
四。
問。
牒
第
四
中。

第
二。
依
明
信
已
隨
順
法
智。
牒
上
第
三。
自
性
清

來
惡
時。
信
之
者
難。
是
故
偏
舉。
信
增
上
者。
牒
前

當
佛
在
時。
多
善
眾
集。
非
直
能
信。
亦
堪
入
證。
未

四。
後
就
歎
益。
於
我
滅
後
未
來
隨
信。
牒
上
門。

當
知
初
後
亦
然。
自
下
第
二
歎
信
益
中。
初
牒
前

皆
能
離
相。
故
名
巧
方
便
觀。
第
三
人
既
作
此
觀。

然。
但
據
初
為
言
耳。
此
五
種
下。
總
結
也。
此
五
觀

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

173

問。
何
故
此
章
偏
題
勝
鬘。
答。
以
此
外
化
之
益
在

鬘
者。
舉
能
說
之
人
也。
師
子
吼
者。
美
其
所
說
也。

不
信
之
者
摧
伏
令
信。
故
次
論
也。
二
釋
名
門。
勝

來
述
成
所
說。
顯
信
者
損
益。
故
即
發
誓
願。
若
有

行
既
成。
得
堪
化
益。
故
次
論
之。
又
勝
鬘
既
見
如

通
論
之。
說
前
十
四
章。
大
判
而
言。
明
自
行。
自

能
降
伏
非
法
惡
人。
今
日
始
能。
故
名
師
子
吼。
又

云。
雖
能
如
是
種
種
說
法。
然
不
能
作
師
子
吼。
不

大
利
益
故。
今
明
救
攝
謗
者
是
大
利
益。
故
涅
槃

大
利
益
不
謗
深
法。
此
章
明
謗
者
有
大
衰
損。
無

十
四
章
明
說
法。
今
明
護
法。
又
真
子
章
末
云
有

章。
二
門
釋
之。
一
來
意
門。
所
以
有
此
章
來
者。
上

不
謗
深
義。
爾
時
勝
鬘
下。
第
十
五
勝
鬘
師
子
吼

來
耳。
不
謗
深
義
者。
既
信
佛
所
說。
離
闡
提
障。
故

言
信
如
來。
亦
信
勝
鬘。
但
佛
述
勝
鬘。
故
言
如

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

174

令
五
住
菩
薩
生
大
力
心。
習
種
性
種
合
為
一。
住

破
壞
富
蘭
那
等。
十
令
二
乘
生
反
悔
心。
十
一
為

示
邪
見
令
諸
眾
生
知
六
師
等
不
正
師
子。
九
為

悟
無
明
睡
眠
眾
生。
七
惡
法
者
為
作
悔
心。
八
開

為
邪
見
作
歸
依
處。
五
為
安
撫
怖
畏
眾
生。
六
覺

然。
一
為
摧
魔
軍。
二
示
眾
十
力。
三
開
佛
行
處。
四

莊
嚴
諸
眷
屬
故。
諸
佛
菩
薩
為
師
子
吼。
事
亦
同

依
附。
九
為
調
伏
大
香
象
等。
十
為
諸
子。
十
一

七
為
一
切
放
逸
諸
獸
使
不
放
逸。
八
令
諸
獸
咸
來

知
其
處
所。
五
令
群
輩
無
怖
畏
心。
六
眠
者
得
悟。

詐
師
子。
二
自
試
身
力。
三
自
淨
住
處。
四
令
諸
子

子
哮
吼
之
時。
為
十
一
事。
一
為
破
壞
實
非
師
子

惡
人。
是
故
就
喻
名
師
子
吼。
如
經
中
說。
世
間
師

師
子
吼。
有
所
摧
伏。
勝
鬘
如
是
外
化
之
德。
能
摧

人。
故
偏
舉
之。
問。
何
故
此
章
名
師
子
吼。
答。
如

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

175

諸
餘
下。
偏
就
惡
人
以
明
化
益。
前
中
初
言
男
子

自
下。
是
第
三
段。
於
中
有
二。
一
簡
取
善
人。
二

便
說。
是
第
二
段。
化
德
須
陳。
故
言
便
說。
勝
鬘

契
理。
前
顯
自
利。
今
論
利
他。
故
云
復
說。
佛
言

男
子
解
法
離
謗。
故
是
大
益。
既
承
佛
威。
將
說

有
餘
益
利。
又
上
佛
明
四
位
利
益。
今
辨
三
善

佛
說
信
者
利
益。
今
更
摧
不
信
者
令
信。
故
言
更

初
段。
對
前
自
利。
詺
後
化
他
以
為
餘
益。
又
對
前

勝
鬘
白
佛
更
有
餘
益
我
承
佛
威
復
說
斯
義。
是

三
勝
鬘
正
說。
四
勝
鬘
說
竟
禮
佛。
五
如
來
述
讚。

此
章
有
五。
一
勝
鬘
承
力
請
說。
二
如
來
聽
許。

前
十
一
章
中。
第
一
第
四
第
五
第
八
第
九
事。

具
此。
但
今
文
中
說
降
惡
人
為
師
子
吼。
即
是
向

地
已
上
決
定
為
五。
勝
鬘
今
日
為
師
子
吼。
齊
應

解
行
為
二。
淨
心
為
三。
二
地
已
上
行
跡
為
四。
八

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

176

始。
此
是
相
成
之
道。
互
文
現
意
也。
男
子
女
人
成

也。
又
佛
說
真
子。
從
始
至
終。
勝
鬘
所
說。
從
終
至

勝
至
劣
者
行
相
鄰
次
摧
惡
人
故。
從
勝
向
劣

劣
至
勝。
謂
修
行
次
第
也。
今
明
說
門
次
第。
故
從

別
列
善
人。
從
上
至
下。
次
第
列
之。
前
明
四
人。
從

功
德。
已
離
過
生
德。
故
入
大
乘
道
也。
何
等
已
下。

三
人
具
此
三
義。
此
之
三
人。
一
者
離
過。
二
生
諸

地。
入
大
乘
道。
謂
無
生
忍。
七
地
至
十
地。
又
總
明

生
大
功
德。
謂
前
五
種
巧
便。
為
順
忍。
四
地
至
六

忍。
今
章
辨
三
忍。
離
自
毀
傷。
即
信
忍。
謂
三
地。

名
入
大
乘。
江
南
有
人
言。
前
真
子
章
明
信
順
二

能
出
生
正
道。
名
生
功
德。
第
三
能
入
諸
佛
果
德。

三
種。
三
中
初
一。
於
義
不
謗。
名
離
毀
復。
第
二

四。
此
合
為
三。
初
二
為
一。
後
二
各
各
一。
故
有

女
人
於
甚
深
義
等
者。
總
舉
善
人。
前
真
子
中
有

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

177

力。
降
伏
外
邪。
多
以
威
力。
今
此
惡
人。
難
以
理

等。
二
以
幽
力。
謂
天
龍
力
等。
然
降
內
邪。
多
用
說

語。
二
以
苦
言。
威
勢
力
有
二。
一
以
顯
力。
謂
王
力

一
以
說
法。
二
以
威
勢
力。
說
法
力
有
二。
一
用
濡

繼。
如
腐
種
子
也。
當
以
王
力
者。
降
邪
有
二
法。

於
外
道
中
起
諸
過
失。
既
能
損
正
增
邪。
不
堪
紹

道
法
中
起
過。
上
明
佛
法
中
起
有
所
得
過。
今
明

道
下。
然
惡
人
有
二。
一
於
佛
法
中
起
過。
二
於
外

口
邪。
違
背
正
法。
上
明
起
邪。
今
明
違
正。
習
諸
外

於
諸
深
法
堅
著
妄
說
者。
堅
著。
心
邪
也。
妄
說。
謂

明
三
善
人
外
總
舉
惡
人。
於
諸
深
下。
別
列
惡
人。

明
化
益
中。
除
此
者
除
上
三
善
人
也。
諸
餘
眾
生。

前
隨
信
信
增。
除
此
已
下。
總
以
簡
之。
下
對
惡
人

行
地
隨
順
法
智。
於
諸
深
法
不
自
了
下。
是
解
行

深
法
智。
是
初
地
上
究
竟
成
也。
隨
順
法
智。
是
解

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

178

以
法
付
屬
流
通。
又
合
四
以
為
二。
初
一
勝
鬘

城
下。
勝
鬘
以
法
傳
化
流
通。
四
入
祇
洹
下。
如
來

二
時
勝
鬘
下。
明
勝
鬘
瞻
睹
起
戀
仰
心。
三
還
入

通。
就
文
為
四。
一
明
如
來
為
化
既
周
還
歸
舍
衛。

善
得
其
義。
爾
時
世
尊
下。
第
三
大
段。
次
明
流

已
下。
歎
其
摧
邪。
護
正
摧
邪。
合
理
稱
機。
故
云

下。
美
其
往
因。
現
益
德
為
二。
初
歎
護
正。
降
伏

下。
第
五
讚
述。
就
文
為
二。
一
歎
現
德。
汝
已
親
近

來
印
可。
故
欲
報
佛
恩。
是
故
頂
禮。
佛
言
善
哉

欲
明
師
資
道
成。
是
故
致
禮。
今
說
經
竟。
致
如

應
之。
以
見
佛
歡
喜。
是
故
致
禮
敬。
次
請
佛
攝
受。

又
此
經
始
末。
勝
鬘
凡
有
三
禮。
初
請
佛
應。
佛
遂

上
明
用
威
伏
物
似
非
善。
故
須
請
述
令
化
學
之。

所
以
須
致
敬
者。
一
欲
請
佛
述
成。
是
故
致
敬。
二

從。
宜
以
威
伏
也。
爾
時
勝
鬘
下。
第
四
勝
鬘
致
敬。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

179

處
處
多
翻
為
肘。
足
步
虛
空
還
舍
衛
者。
現
勝
神

云。
從
肘
盡
中
指。
名
毘
陀
私
多。
此
方
無
名
字
翻。

有
四
十
九
尺。
七
樹
合
有
三
百
四
十
三
尺。
林
公

言
一
多
羅
樹。
去
地
七
仞。
一
仞
七
尺。
一
樹
合

中
指。
七
多
羅
樹。
則
七
十
肘。
亦
言
四
十
九
尺。
又

多
羅
樹。
此
無
別
翻。
餘
處
或
翻
為
肘。
從
肘
盡

禮
歎。
今
示
說
經
既
竟。
將
欲
迴
還。
故
昇
空
轉
高。

佛
雖
在
空。
去
地
不
遠。
欲
使
空
地
交
接。
得
申

去
也。
去
地
七
多
羅
樹
者。
彰
去
分
齊。
前
說
經
時。

來
無
所
來。
乘
空
而
去。
此
是
不
去
而
去。
去
無
所

說
經
竟
還
乘
空
而
去。
乘
空
而
來。
蓋
不
來
而
來。

明
使
其
流
通。
身
昇
虛
空
者。
初
應
從
空
而
來。
今

相
故
放
光。
又
初
放
光
明
令
勝
鬘
正
說。
今
放
光

方。
初
中。
世
尊
放
光
普
照
大
眾
者。
一
示
將
別

流
通。
次
佛
流
通
也。
勝
鬘
流
通
一
國。
佛
流
通
十

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

180

外
國
多
以
七
為
數。
故
云
化
七
歲
已
上
人
也。
如

同
類
也。
而
言
化
七
歲
男
女
者。
此
土
八
歲
入
禮。

故
前
化
王
也。
王
及
夫
人
各
化
男
女
者。
各
化

為
化
易。
二
為
化
廣。
故
云
以
上
化
下
如
風
靡
草。

還
歸
入
城。
向
友
稱
歎。
大
乘
者。
王
為
地
主。
一

入
城
中
有。
又
解。
勝
鬘
出
城
送
佛。
今
送
佛
竟。

勝
鬘
住
宮。
與
王
別
城。
今
欲
化
王。
須
詣
王
所。
故

心。
故
云
具
足。
第
三
段
中。
還
入
城
傳
化
方
便。

足
念
佛。
是
意
業
也。
佛
色
身
及
諸
功
德
皆
念
在

過。
故
云
歡
喜。
次
口
嗟
盛
德。
目
為
稱
歎
也。
具

境
已。
歡
喜
各
歎
如
來
功
德。
是
口
業。
慶
已
遣

愛。
兼
之
者
父
也。
今
佛
是
慈
父。
故
具
二
也。
過
眼

敬
也。
觀
無
厭
足
者
愛
也。
俗
云。
於
君
敬。
於
母

人。
合
掌
已
下。
明
三
業
虔
仰。
初
明
身
業。
合
掌
者

力。
令
物
敬
也。
時
勝
鬘
下。
第
二
段。
初
標
列
敬

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

181

今
付
屬
令
其
傳
燈。
又
前
為
說
生
其
智
慧。
今
付

其
解。
今
付
屬
使
其
化
他。
又
前
說
令
其
然
燈。

也。
說
已
天
帝
下。
第
二
付
屬
流
通。
前
為
說
令

此
經。
令
二
人
聞
已。
各
於
天
上
人
間
流
通
此
法

下。
以
法
付
屬。
前
為
說
經
者。
為
天
帝
阿
難
廣
說

佛
所。
故
不
說
之。
第
三
段
中。
前
為
說
經。
說
已
告

者。
聖
心
相
鑒。
故
佛
念
時。
天
帝
即
至。
阿
難
先
在

天
主。
故
名
帝
釋。
第
二
段
中。
時
天
帝
忽
然
至

念
帝
釋。
即
是
三
業。
帝
是
主
也。
釋
是
能
也。
能
為

中。
如
來
前
身
入
祇
洹。
次
口
言
告
命
阿
難。
次
心

帝
阿
難
及
大
會
下。
四
明
大
眾
聞
法
喜
行。
初
段

至。
三
向
天
帝
下。
佛
為
說
經。
以
法
付
屬
次
天

一
佛
入
祇
洹。
告
念
所
付。
二
時
天
帝
下。
所
付
皆

一
數
之
滿。
爾
時
世
尊
下。
第
四
段。
就
文
有
四。

前
高
七
多
羅
樹
等。
天
竺
七
歲
許
為
沙
彌。
七
是

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

182

山。
山
有
九
級
皆
四
面。
帝
釋
居
之。
自
下
八
級。

尸
迦。
三
十
三
天
者。
浮
荼
不
多
羅
經
云。
須
彌
樓

十
二
皆
為
補
臣。
佛
知
此
事。
從
本
以
呼。
名
憍

共
修
學
福
業。
命
終。
憍
尸
迦
得
為
天
主。
餘
三

姓
憍
尸
迦。
聰
明
多
智。
與
其
同
類
三
十
三
人。

稱。
如
龍
樹
說。
過
去
時
波
羅
奈
國。
有
波
羅
門

中。
憍
尸
迦
者。
告
命
所
付。
此
憍
尸
迦。
帝
釋
別

下。
歎
益
勸
持。
是
故
已
下。
結
勸
受
持。
歎
益
勸

受
持
讀
誦
此
經
者。
直
勸
持
也。
男
女
人
於
恒
沙

人。
付
帝
釋
付
在
家
人。
付
帝
釋
中
有
三。
汝
當

間
化。
付
帝
釋
令
天
上
化。
又
付
阿
難
付
出
家

通。
初
中。
前
付
天
帝。
次
付
阿
難。
付
阿
難
令
人

帝
釋
白
佛
下。
立
經
名
字。
持
經
之
方。
謂
付
屬
流

菩
薩
是
善
知
識
也。
就
文
有
二。
一
勸
發
流
通。
二

屬
生
其
功
德。
又
前
為
說
明
佛
是
善
知
識。
今
顯

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

183

修
行
六
波
羅
蜜。
不
如
於
此
顯
實
一
乘
教
中
聽

福
多
彼
者。
辨
勝
過
劣。
謂
於
三
乘
中
大
乘
取
相

行
六
波
羅
蜜。
舉
劣
顯
勝。
若
復
聽
受
乃
至
執
經

耳。
此
翻
為
三
十
三
天
也。
於
恒
沙
劫
修
菩
提
行

梨
二
字。
為
忉
利
天
也。
怛
梨
刀
利。
彼
國
音
不
同

者。
中
國
音
言
悉
怛
梨
余
悉
衛
陵。
此
中
唯
取
怛

為
廣
說。
理
實
通
勸
諸
天
說
也。
此
言
三
十
三
天

三
天
說
者。
第
二
天
處
一
切
諸
天。
勸
帝
釋
王
普

以
此
數
名
第
二
天。
亦
名
三
十
三
天。
言
為
三
十

三
十
二
臣。
各
在
一
頭。
天
主
并
臣
有
三
十
三。
即

皆
有
兩
行。
合
有
八
行。
行
有
四
頭。
并
有
四
八

化
出
三
十
三
頭。
當
中
帝
釋
在
上。
前
後
兩
箱

經
云。
有
一
龍
王。
名
曰
善
住。
若
帝
釋
行
時。
即
便

居
之。
三
十
二
臣
通
天
主
合
數
三
十
三。
更
有
餘

級
皆
四
面。
并
有
四
八
三
十
二
處。
一
處
有
一
臣

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

184

中。
就
文
有
五。
初
帝
釋
請
當
何
名
經。
問
經
名
字。

度
也。
下
付
阿
難。
相
顯
可
知。
第
二
列
名
教
持
之

佛
性。
名
之
為
常。
一
切
諸
定。
似
是
中
多
劫
修
六

有
煩
惱。
如
無
煩
惱。
能
多
利
益。
曉
了
己
身
有
於

未
聞
涅
槃。
咸
言
一
切
悉
是
無
常。
聞
此
經
已。
雖

不
及
此
經
也。
如
涅
槃
云。
雖
修
一
切
契
經
諸
定。

及
執
三
乘
中
別
異
大
乘
有
所
得
六
波
羅
蜜。
並

劫。
故
言
恒
沙
劫
耳。
今
謂
若
小
乘
中
六
波
羅
蜜。

菩
薩
三
阿
僧
祇
劫
行
有
漏
六
波
羅
蜜。
今
標
小

於
恒
沙
劫
行
六
波
羅
蜜
者。
此
是
小
乘
教
中
說

多。
況
為
他
說。
是
故
已
下。
結
初
受
持。
有
人
言

彼。
非
是
汎
爾。
何
況
為
人。
以
劣
顯
勝。
自
此
尚

者。
於
經
深
愛。
欲
披
求
理。
如
此
執
持。
福
多
於

藏
性。
故
少
聽
受
讀
誦
執
持
福
多
於
彼。
執
持

受
讀
誦
乃
至
執
經。
以
此
經
中
顯
彰
一
乘
開
示

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

185

是
勝
鬘
復
於
佛
前
發
三
願
等。
不
思
攝
受。
是
前

思
議
大
受。
是
前
恭
敬
等
十
受
等。
一
切
願
攝。

止
名
字
慍
守
不
失。
即
名
受
持。
後
餘
類
爾。
不

真
實
德
者。
是
前
如
來
妙
色
身
等。
如
是
持
者。
依

上
初
問。
後
教
受
持。
對
上
後
問。
此
教
歎
如
來

迦
下。
列
總
名
以
付
屬。
一
一
章
中。
皆
初
列
名。
對

列
名
勸
持
又
二。
初
列
別
名
勸
持。
二
復
次
憍
尸

今
當
下
許
說。
諦
聽
下。
三
誡
聽
也。
佛
言
已
下。

不
能
窮。
二
憍
尸
迦
下。
顯
此
法
深。
名
不
能
盡。
我

聞
緣
覺
不
能
究
竟
觀
察
知
見
者。
彰
此
法
廣。
名

歎
教
中
文
別
有
二。
初
言
此
經
成
就
無
量
德
聲

尊
教。
第
二
章
有
三。
一
歎
教。
二
許
說。
三
誡
聽。

下。
題
列
經
名。
勸
持
付
屬。
五
帝
釋
白
佛
下。
頂
受

誡
聽
許
說。
三
帝
釋
阿
難
受
教。
四
此
經
歎
如
來

云
何
奉
持。
問
持
之
儀
式。
二
佛
告
下。
歎
經
勝
德。

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

186

有
五
百
歲。
像
法
千
載。
末
法
萬
年。
於
此
時
中。
汝

次
以
付
屬。
乃
至
法
住
者。
出
其
時
分。
釋
迦
正
法

釋
住
壽
多
時。
傳
其
末
法。
故
佛
別
付。
先
歎
經
勝。

帝
釋
在
家
俗
人。
慮
不
在
心。
故
別
付
之。
又
以
帝

有
餘
益
復
說
斯
等。
自
下
第
二
別
付
帝
釋。
良
以

信
增
上
等。
勝
鬘
夫
人
師
子
吼
者。
是
前
文
中
更

如
來
藏
者。
是
法
界
藏
等。
說
真
子
者。
是
前
隨
信

生
死
依
如
來
藏
等。
自
性
清
淨
隱
覆。
是
前
文
中

是
前
文
出
世
間
上
上
依。
顛
倒
真
實。
是
前
文
中

者。
是
上
此
四
三
是
無
常
一
是
常
等。
說
一
依
者。

隱
覆。
是
前
文
中
如
來
藏
智
是
空
智
等。
說
一
諦

惱
藏
等。
說
法
身
者。
是
前
若
過
恒
河
沙
等。
空
義

初
觀
諦
等
如
來
藏。
是
前
文
中
如
來
藏
不
離
煩

說
諸
佛
所
說
攝
受
正
法。
無
邊
聖
諦。
是
前
文
中

承
佛
說
調
伏
等。
說
入
一
乘。
是
上
佛
告
汝
今
更

▲
▼

勝鬘寶窟卷下

187

勝
鬘
寶
窟
卷
下
︵
之
末
︶

大
眾
聞
法
喜
行。
相
顯
可
知。

當
讀
誦。
為
人
廣
說。
帝
釋
白
下。
奉
教
傳
持。
第
四

▲

勝鬘寶窟卷下