新華嚴經論卷第二十八

明
無
始
恒
與
五
蘊
十
二
緣
未
曾
一
念
覺
心
而
以

別
相
悉
能
知
之。
久
遠
隨
行
相
無
始
不
拔
相
者。

別
相
者。
明
一
切
眾
生
心
與
境
相
應
不
相
應
差

名
色
俱
起
故。
言
與
心
共
生
心
相
應
不
相
應
差

迷。
斯
名
色
從
自
心
起
執
為
外
有
遂
生
染
心
共

所
謂
與
染
心
共
生
相
者。
明
因
名
色
與
心
共
生

惑
染
相
應
而
無
一
念
了
覺
之
想。
名
之
為
隨
眠。

諸
隨
眠
種
種
相
者。
都
言
之
也。
隨
眠
者。
明
恒
與

萬
四
千
煩
惱。
悟
成
八
萬
四
千
解
脫
智
慧。
九
知

已
上
知
解
性
欲
樂
差
別。
八
萬
四
千
者。
迷
成
八

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
八

▼

新華嚴經論卷第二十八

相。
明
六
趣
差
別
相
者。
天
人
阿
修
羅
畜
生
餓
鬼

隨
業
受
生
相。
此
段
有
十
三
種
隨
業
受
生
因
緣

惱
相。
十
又
如
受
生
種
種
相
者。
都
言
之
也。
所
謂

聖
道
無
能
濟
拔。
已
上
明
此
位
菩
薩
知
隨
眠
煩

唯
以
聖
道
拔
出
相
者。
明
如
上
隨
眠。
煩
惱
非
以

處
成
就
不
成
就
相
者。
明
十
種
中
成
與
不
成
相。

實
難
治
相
者。
為
執
深
無
明
重
故。
迷
根
本
智
地

門
相
者。
以
隨
眠
故。
開
三
界
六
道
受
生
之
門。
堅

令
無
邊
心
相
續
現
起
相
者。
以
隨
眠
故。
開
諸
處

與
此
相
違
三
界
相
續
受
生
繫
縛
相
皆
悉
知
見。

相
應
正
智
神
通
無
礙
自
相
應
故。
明
隨
眠
煩
惱

也。
三
摩
缽
底
者。
正
智
慧
也。
神
通
者。
正
定
不
亂

心
亡。
即
諸
繫
滅
名
之
解
脫。
三
昧
者。
無
沈
掉

通
相
違
相
者。
心
境
無
性
無
可
動
移。
名
之
為
禪

觀
拔
之。
與
一
切
禪
定
解
脫
三
昧
三
摩
缽
底
神

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

見
無
始
樂
著
妄。
謂
出
三
界
者。
明
以
有
所
希
求

所
自
他
同
體。
隨
計
示
迷。
如
是
等
緣
生
如
實
知。

唯
法
界
自
在
無
礙
智
悲
自
在
緣
成
也。
性
無
能

普
光
智
無
闇
無
明。
即
無
明
滅
十
二
虛
妄
緣
滅。

心
無
體
即
境
無
所
起。
心
境
總
無
業
體
便
謝。
唯

名
色
常
有
欲
受
故。
即
有
生
也
愛
為
生
根
故。
照

有
希
求。
以
此
有
生
相
續
欲
受
欲
生
者。
於
一
切

相
者。
為
迷
自
心
無
性
無
生
之
智。
於
諸
善
惡
常

有
性
妄
作
多
生。
如
是
悉
知。
癡
愛
希
求
相
續
有

心
之
境
生
後
有
身。
轉
轉
為
因
無
有
斷
絕。
實
無

為
種
子。
皆
與
名
色
俱
生。
總
不
相
離。
如
是
迷
一

別
相
悉
皆
知
見。
業
為
田。
愛
為
潤。
無
明
所
覆。
識

欲
界
色
界。
無
想
都
舉
無
色
界
天。
於
中
受
生
差

色
界
無
色
界
相。
有
想
無
想
差
別
相
者。
有
想
通

地
獄
等
差
別
相。
有
色
無
色
差
別
相
者。
是
欲
界

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

第
熏
習。
又
如
十
住
十
行
十
迴
向
十
地。
一
一
次

相
者。
如
有
三
界
業
何
業
種
子
勝
依
所
勝
業
次

記
還
成
後
生
所
熏
種
子。
亦
皆
知
之。
次
第
熏
習

是
無
記
熏
習
相。
隨
入
後
有
熏
習
相
者。
如
是
無

習
相
者。
雖
行
善。
雖
行
不
善
不
記
善
不
記
不
善。

自
起
故。
如
是
熏
習
悉
皆
知
之。
善
不
善
無
記
熏

善
惡
例
知
隨
業
煩
惱
熏
習
相
者。
謂
不
依
他
境
而

生
行。
熏
習
相
者。
明
見
他
所
作
之
行
隨
事
起
染。

人
六
道
受
生
隨
趣
習
氣
相。
謂
不
依
境
得
隨
眾

習
氣
行
不
行
差
別
相。
隨
趣
熏
習
相
者。
明
隨
天

氣
種
種
相
行
不
行
差
別
相
者。
明
此
位
菩
薩
知

智
身
所
辦。
已
上
知
受
生
種
種
相。
十
一
又
知
習

內。
咸
該
剎
海
一
切
佛
事
悉
在
其
中。
此
唯
一
乘

麤
塵
化
生
死
身。
如
微
塵
細
變
化
身。
於
一
塵
之

妄。
謂
出
三
界
乃
至
三
乘
解
脫。
但
於
三
界
外
受

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

所
覺
心
諸
結
使。
名
為
五
逆。
以
無
名
為
父。
貪
愛

不
定。
五
逆
邪
定
相
者。
如
二
乘
教
無
明
貪
愛。
能

俱
不
定
相
者。
如
欲
界
眾
生
未
修
定
業
者。
二
俱

此
理
名
為
正
定。
返
此
有
作
有
為
即
為
邪
定。
二

亂
總
無。
無
得
無
證。
無
生
無
滅。
名
為
正
見。
心
稱

見
即
有
正
定
正
見
者。
思
亡
智
現。
正
邪
見
盡。
定

不
定
相。
所
謂
正
見
正
定
邪
見
邪
定
相
者。
但
正

已
上
知
諸
習
氣
相。
十
二
又
知
眾
生
邪
定
正
定

成
就
根
本
普
光
明
智。
圓
該
法
界。
具
普
賢
行
習。

親
近
菩
薩
修
空
破
我。
成
大
慈
悲
習。
親
近
如
來

來
熏
習
相
者。
親
近
二
乘
厭。
苦
修
空
捨
大
悲
習。

若
虛
悉
皆
知
見。
見
聞
親
近
聲
聞
獨
覺
菩
薩
如

千
煩
惱
悉
皆
同
事
故。
實
非
實
熏
習
相
者。
若
實

即
是
第
七
具
足
方
便。
住
第
七
遠
行
地。
八
萬
四

第
熏
習
相
故。
不
斷
煩
惱。
遠
行
不
捨
熏
習
相
者。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

為
聖
道。
修
於
八
禪
入
九
次
第
定。
名
為
正
定。
九

心
不
與
生
滅
和
合。
名
為
正
定。
又
修
四
聖
諦
名

明
修
諸
法
空
無
相
無
性
無
作
者
名
為
聖
道。
其

諸
相
名
為
邪
法。
邪
定
相
習
行
聖
道
正
定
相
者。

相
者。
明
取
相
眾
生
樂
求
諸
見
設
入
定
中。
還
取

邪
俱
捨。
無
有
定
亂。
方
至
真
也。
深
著
邪
法
邪
定

正
性
為
正
定
相。
更
不
作
二
俱
離
不
定
相
者。
正

相
者。
一
切
法
無
思
無
相
無
分
別
為
正
性。
即
此

依
正
智
所
行
動
用
俱
定。
為
正
定
相。
正
性
正
定

定
邪
思
惟
邪
命
邪
見。
此
依
意
識
及
末
那
所
作。

故。
八
邪
邪
定
相
者。
邪
語
邪
業
邪
念
邪
精
進
邪

正
定
相。
二
俱
不
定
相
者。
以
正
邪
二
事
總
無
性

信
根
進
根
念
根
定
根
慧
根。
如
是
五
根
所
修
名
為

僧。
無
間
次
第
斷。
如
楞
伽
所
說。
五
根
正
定
相
者。

以
為
母。
覺
境
識
為
佛。
諸
使
為
羅
漢。
陰
集
名
為

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

空
為
進
修
十
地
之
體。
或
以
無
性
之
理
為
十
地

重
重。
如
海
幢
比
丘
是
也。
不
同
三
乘
以
一
切
法

用
如
是
同
別
寂
用
自
在。
等
空
法
界
無
礙。
自
在

多
身
寂
一
身。
用
同
身
寂
別
身。
用
別
身
寂
同
身。

修
之
體。
所
有
寂
用
皆
隨
智
門。
一
身
寂
多
身。
用

一
切
諸
佛
根
本
普
光
明
智。
以
此
大
智
以
為
進

薩
依
如
來
普
光
明
智
發
心。
但
達
根
本
無
明。
是

無
相
理
滅。
不
得
法
界
大
用
滅
故。
四
如
一
乘
菩

娑
婆。
或
言
以
慈
悲
留
惑
住
世。
設
入
寂
定。
但
隨

行
六
波
羅
蜜
生
於
淨
土。
或
以
隨
意
生
身
住
於

常
無
我
人
無
眾
生
壽
者。
性
相
空
寂
都
無
所
縛。

亦
滅。
三
權
教
菩
薩
觀
十
二
緣
四
諦。
明
苦
空
無

滅。
二
緣
覺
滅
定。
觀
十
二
緣
滅
現
行
煩
惱
及
智

聞
滅
定。
以
四
諦
觀
識
心
滅
現
行
煩
惱
及
智
亦

次
第
者。
名
滅
定。
此
滅
定
者。
有
四
種
滅
定。
一
聲

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

藏
及
仁
義
禮
智
信。
並
是
菩
薩
善
安
立
故。
三
藏

自
在。
云
善
能
守
護
如
來
法
藏
者。
三
乘
一
乘
三

別
無
限
分。
此
一
段
明
此
位
為
大
法
師
之
智
用

已
下。
有
三
十
一
行
半
經。
明
四
無
礙
智
隨
用
差

舉
四
無
礙
智
之
名
分。
三
菩
薩
以
此
四
無
礙
智

無
解
智。
至
樂
說
無
礙
智。
可
有
兩
行
經。
明
是
正

明
善
巧
智
起
四
無
礙
智
分。
二
此
菩
薩
常
隨
四

段。
一
從
佛
子
已
下。
至
而
演
說
法。
有
兩
行
半
經。

第
三
段
四
智
門
中。
長
行
三
十
六
行
經。
分
為
三

諸
趣
受
生。
如
文
自
具。

四
佛
子
此
菩
薩
善
能
演
說
四
乘
法
及
能
隨
眾
生

地。
有
兩
行
經。
是
都
結
此
地
所
知。
文
自
具
也。
十

相。
十
三
佛
子
菩
薩
隨
順
如
是
智
慧。
名
住
善
慧

俱
捨。
無
定
無
亂
方
是
應
真。
已
上
知
正
定
邪
定

之
體。
是
三
乘
極
果
故。
二
俱
捨
不
定
相
者。
正
邪

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

分。
二
此
菩
薩
已
下。
至
為
他
演
說。
可
有
三
行
半

無
礙
善
巧
智。
得
十
種
百
萬
不
可
說
陀
羅
尼
門

說
法。
有
六
行
半
經。
明
此
位
中
得
法
師
位
以
四

為
五
段。
一
佛
子
菩
薩
住
第
九
地
已
下。
至
而
演

第
四
一
段
十
陀
羅
尼
門
中。
二
十
八
行
半
經。
分

有
差
別
而
體
不
離
一
水
四
河。
思
之
可
見。

如
阿
耨
池
流
出
四
河。
潤
諸
世
間
生
諸
草
木。
各

有
斷
盡。
以
如
是
四
智
轉
一
切
法
輪
不
離
此
也。

智
所
說
無
錯
謬。
以
樂
說
無
礙
智
所
說
諸
法
無

以
義
無
礙
智
能
辯
諸
法
總
別
同
異。
以
詞
無
礙

所
歸。
以
法
無
礙
智
總
辯
法
身
平
等
自
性
之
理。

故。
以
下
如
文
自
明。
各
依
四
智
所
轉
法
輪
皆
有

所
有
出
生
滅
度
度
眾
生
及
轉
法
輪
總
是
菩
薩
道

說
法
者。
明
佛
為
正
覺
之
體
無
分
別
故
明
如
來

者。
戒
定
慧
通
一
切
法
藏
故。
用
菩
薩
言
詞
而
演

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

放
光
照
燭
令
一
切
眾
生
解
脫。
善
慧
陀
羅
尼
者。

了
根
性
隨
根
授
法。
光
照
陀
羅
尼
者。
以
教
光
及

法
身
無
性
無
作
自
性
之
理。
智
陀
羅
尼
者。
明
善

尼
者。
明
法
總
別
同
異
無
礙
門。
法
陀
羅
尼
者。
明

智
所
說。
如
十
住
中
名
為
法
王
子
位。
得
義
陀
羅

尼
者。
是
總
持
義。
得
如
來
妙
法
藏
者。
明
與
佛
合

生
悉
令
開
解。
及
以
無
情
亦
令
說
法
分。
云
陀
羅

可
有
十
三
行
經。
明
一
音
中
隨
心
所
念
令
諸
眾

大
千
界
隨
眾
生
心
樂
分。
五
菩
薩
處
法
座
已
下。

比。
可
有
三
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
處
座
說
法。
滿

分。
四
此
菩
薩
得
如
是
陀
羅
尼
已
下。
至
無
能
與

初
於
佛
所
得
法
門。
非
聲
聞
百
千
劫
而
能
領
受

於
佛
已
下。
至
所
能
領
受。
有
兩
行
經。
明
此
菩
薩

諸
法
門
已
不
忘
為
他
演
說
分。
三
此
菩
薩
初
見

經。
明
自
於
佛
所
以
百
萬
不
可
說
總
持
門
聽
聞

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

已
下。
至
無
有
忘
失。
可
有
六
行
經。
明
此
位
菩
薩

受。
亦
以
一
音
為
其
解
釋
令
其
歡
喜
分。
二
佛
子

量
世
界
眾。
一
時
皆
以
無
量
言
音
問
難
一
時
領

經。
明
此
位
菩
薩
假
使
三
千
大
千
世
界
乃
至
無

菩
薩
已
下。
至
普
為
一
切
作
所
依
怙。
有
十
行
半

第
五
段
十
六
行
半
經。
義
分
為
兩
段。
一
佛
子
此

已
下
如
文
自
具。

百
萬
不
可
說
智
門。
善
巧
能
令
眾
根
皆
令
稱
當。

立
一
切
種
法
門
故。
言
百
萬
阿
僧
祇
善
巧
者。
明

所
作
利
生
無
限
故。
種
種
義
陀
羅
尼
門
者。
能
安

樂
說
無
礙
神
通
無
礙
故。
無
邊
際
陀
羅
尼
門
者。

故。
無
礙
門
陀
羅
尼
者。
智
無
礙
詞
無
礙
義
無
礙

威
儀
八
萬
細
行
悉
具
足。
令
眾
生
見
者
悉
解
脫

財
悉
具
足
故。
威
德
陀
羅
尼
者。
總
持
一
切
三
千

得
總
持
諸
善
慧
故。
眾
財
陀
羅
尼
者。
明
法
財
世

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

已
下。
至
說
頌。
有
五
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
加
精

經。
明
此
位
菩
薩
受
職
統
化
廣
大
分。
五
此
菩
薩

廣
大
分。
四
佛
子
已
下。
至
智
智
依
止
者。
有
七
行

不
能
盡。
可
有
兩
行
經。
明
略
說
此
位
菩
薩
志
德

舉
力
波
羅
蜜
為
所
修
行
分。
三
佛
子
已
下。
至
亦

行
經。
明
此
位
菩
薩
二
乘
及
下
地
菩
薩。
不
如
并

二
此
九
地
菩
薩
已
下。
至
但
隨
力
隨
分。
可
有
六

廣
多
及
比
真
金
作
輪
王
寶
冠
小
王
不
如
喻
分。

有
八
行
經。
明
此
位
菩
薩
親
近。
諸
佛
承
事
供
養

薩
住
此
第
九
地
已
下。
至
諸
莊
嚴
具
無
與
等
者。

第
六
二
十
九
行
半
經。
義
分
為
五
段。
一
佛
子
菩

領
受
分。
已
上
如
文
自
具。

性
欲
不
同
所
說
不
可
說
法
門。
此
位
菩
薩
皆
能

會。
一
一
佛
皆
隨
無
量
不
可
說
微
塵
數
諸
眾
生

能
受
十
方
無
量
處
皆
有
不
可
說
微
塵
數
諸
佛
眾

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

灌
一
切
眾
生
田。
令
一
切
眾
生
發
善
心
菩
提
之

滿
行
周。
以
大
慈
悲
雲
於
諸
生
死
海。
普
降
法
雨

何
故
名
為
法
雲
地
者。
明
此
菩
薩
登
法
王
位。
智

將
釋
此
地。
五
門
如
前。
　
一
釋
地
名
目
者。
明
此
地

　
　
　
第
十
法
雲
地

故。

此
真
俗
二
智
滿
故。
明
如
是
修
二
智
者
所
依
止

運。
十
地
佛
力
方
終。
云
如
來
無
上
兩
足
尊
者。
明

智
現
前。
七
地
唯
在
利
物。
八
九
二
地
行
圓
任

修
真
俗
二
智
者
之
所
依
止
故。
明
六
地
真
俗
二

但
以
智
境
對
現
故。
如
一
切
智
智
之
依
止
者。
明

及
攝
生
乃
至
眷
屬
廣
大
非
有
往
來。
自
他
所
為

此
已
上
大
綱。
明
但
隨
智
境
約
智
德
見
佛
供
養

第
七
一
段
四
十
八
行
頌。
重
頌
前
法。
如
文
自
具。

進
業
及
殊
勝
願
力
眷
屬
倍
加
廣
大
自
在
分。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

女
為
悲
體。
表
智
中
行
悲
七
住
七
地
悲
中
修
智

是
智
境
界
而
作
堂
體。
釋
氏
女
而
處
其
中
者。
明

集
會
普
現
法
界
光
明
講
堂。
此
是
依
二
智
報
得

子
之
座。
八
萬
四
千
婇
女
所
共
圍
遶
者。
明
菩
薩

界
光
明
講
堂。
中
見
釋
氏
女
瞿
波
坐
寶
蓮
華
師

集
智
悲
行
滿
故。
其
神
等
隨
逐
善
財。
入
普
現
法

薩
集
會。
普
現
法
界
光
明
講
堂
者。
明
此
地
菩
薩

萬
主
宮
殿
神
俱
來
迎
善
財。
及
稱
歎
供
養。
至
菩

會。
普
現
法
界
光
明
講
堂
中。
見
無
憂
德
神。
并
一

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
於
此
位
中。
於
菩
薩
集

主。
餘
九
為
伴。

二
明
此
地
修
行
門
者。
此
地
所
修
智
波
羅
蜜
為

大
悲
願
力
功
終
行
滿
故。
常
雨
法
雨
故。

發
心
入
此
智
地
而
生
佛
家。
昇
進
修
行
至
此
地。

芽。
無
有
休
息。
以
此
名
為
法
雲
地。
明
此
地
從
初

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

悲
不
獨
有
也。
明
以
表
智
悲
常
不
相
捨
離
為
佛

女
自
說
本
因。
從
久
遠
以
來
常
為
佛
妻
者。
表
智

悲
為
主
主
導
一
切
眾
生
皆
令
悟
入
故。
此
瞿
波

宮
殿
神
者。
明
慈
悲
為
宮。
智
慧
為
殿。
表
常
以
智

者。
表
是
智
中
之
慈
悲
引
接
眾
生
之
萬
行
故。
主

法
悅
行
滿
之
智。
與
一
萬
主
宮
殿
神。
來
迎
善
財

體
故。
名
守
護
地
神
號
無
憂
德
者。
是
此
地
慈
悲

皆
悉
已
滿。
但
常
守
護
一
切
眾
生
心
地。
以
為
地

瞿
波
者。
此
云
守
護
地。
明
此
法
雲
地
願
力
智
悲

慈
悲
心
育
養
眾
生。
以
女
表
之。
非
獨
直
為
女
也。

同。
菩
薩
以
大
慈
悲
心
皆
同
其
行
方
便
引
之。
以

之
也。
如
是
一
切
眾
生
八
萬
四
千
煩
惱
樂
欲
不

四
千
煩
惱
皆
具
同
行。
是
慈
悲
之
極
故。
以
女
表

者。
明
以
普
光
明
之
大
智
行
等
一
切
眾
生
八
萬

八
地
智
中
行
悲。
婇
女
有
八
萬
四
千
所
共
圍
遶

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

三
界
得
法
界
普
光
明
大
智
大
慈
大
悲。
任
運
圓

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
法
者。
此
地
於
十
方

提
心
者。
悉
須
明
解。
使
得
進
修
不
謬。

諸
佛
教
化
眾
生。
以
表
之。
如
是
逆
順
進
修
發
菩

佛
遍
周
剎
海。
普
利
眾
生。
即
以
摩
耶
為
母。
遍
生

悲
滿
故。
至
十
一
地。
以
無
功
之
大
悲。
幻
生
大
智

從
八
地
至
九
地
十
地
從
智
隨
本
願
力
修
無
功
之

地
至
第
八
地
從
悲
修
智
以
滿
入
無
功
之
智。
用

在。
名
之
為
王
故。
故
悲
從
智
生
也。
明
從
第
七

此
位
悲
從
智
生。
以
智
為
王。
生
死
法
中
而
得
自

佛
引
俗
出
纏。
如
是
諸
女
皆
從
王
種
中
生
者。
明

法。
令
易
解
故。
如
毘
盧
遮
那
是
法
界
主。
非
如
化

生
之
行。
非
即
實
如
凡
夫
有
欲
之
妻
故。
託
事
表

託
世
間
事
表
法。
但
取
其
意。
況
以
智
悲
濟
養
含

妻
義。
又
表
十
地
大
智
慈
悲
法
悅
如
妻
義
也。
此

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

業
果
報
生
天
也。
二
即
時
解
脫
月
菩
薩
已
下。
有

第
一
義
天
一
切
智
天。
非
如
是
諸
天
下
品
十
善

作
天
王。
一
一
位
明
行
遍
周
自
在
如
天。
此
總
明

排
之。
即
可
知
也。
以
表
昇
進
自
在
如
天。
亦
不
獨

位。
從
初
地
多
作
閻
浮
提
王。
二
地
忉
利
王。
以
次

九
地
菩
薩
眾。
是
第
三
禪
天
眾。
後
十
地
是
四
禪

聞
法
興
供。
及
見
佛
德
廣
大
無
邊
分。
淨
居
天
是

淨
居
天
眾
已
下。
有
二
十
八
行
頌。
明
淨
居
天
眾

從
初
一
段
有
三
十
二
行
頌。
長
科
為
兩
段。
一
從

從
此
十
地
一
段
經
中。
長
科
為
十
六
段。

五
明
隨
文
釋
義
者。
二
義
如
前。
一
長
科
經
意
者。

脫
故。

一
切
眾
生
八
萬
四
千
煩
惱
諸
根
欲
以
法
對
治
解

瞿
波
女
講
堂
者。
是
為
明
智
能
常
與
等
虛
空
界

滿。
大
法
雲。
普
雨
智
雨。
受
佛
職
門。
如
善
財
所
入

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

地
菩
薩
神
通
生
疑
時。
金
剛
藏
菩
薩
入
體
性
三

分。
第
九
一
段
有
十
八
行
半
經。
明
此
大
眾
聞
十

菩
薩
隨
念
廣
大
微
細
大
小
一
多
相
入
通
化
自
在

法
雨
自
在
分。
第
八
段
有
三
十
五
行
經。
明
此
位

方
所
有
諸
佛
法。
明
皆
能
領
受
及
能
於
十
方
雨

十
五
行
半
經。
明
此
地
菩
薩
於
一
念
頃
能
受
十

經。
明
此
位
菩
薩
得
十
大
解
脫
分。
第
七
段
有
四

差
別
智
善
知
諸
集
諦
分。
第
六
一
段
有
七
行
半

段
有
三
十
六
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
廣
大
微
細

佛
咸
放
智
光
灌
頂
許
可
同
佛
職
位
分。
第
五
一

第
四
一
段
長
行。
有
二
十
二
行
半
經。
明
十
方
諸

薩
坐
蓮
花
座
為
大
法
師
受
十
地
佛
大
職
位
分。

第
三
一
段
長
行。
有
六
十
八
行
半
經。
明
此
位
菩

自
具。

四
行
頌。
明
請
第
十
地
行
門
分。
於
中
文
義
如
經

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

二
隨
文
釋
義
者。
第
一
從
初
一
段
長
行
六
十
八

三
行
頌。
明
重
頌
前
法
分。

金
剛
藏
菩
薩
咸
來
證
法
分。
第
十
六
段
有
八
十

門
所
感
大
地
六
種
十
八
相
動。
及
興
供
并
十
方

第
十
五
段
有
二
十
二
行
半
經。
明
說
此
十
地
法

有
十
種
性
出
過
眾
寶
喻
十
種
地
出
過
眾
聖
分。

昇
進
分。
第
十
四
段
有
二
十
行
半
經。
明
摩
尼
珠

有
十
四
行
經。
明
舉
大
海
有
十
種
德
喻
十
種
地

十
種
地
次
第
方
便
所
行
之
智
慧
分。
第
十
三
段

十
二
段
有
四
十
二
行
半
經。
明
舉
十
大
山
王
喻

不
捨
菩
薩
諸
三
昧。
承
事
供
養
一
切
諸
佛
分。
第

五
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
不
異
如
來
身
語
意
業。

不
可
比
如
來
神
力
智
慧
分。
第
十
一
段
有
三
十

七
行
經。
明
此
地
菩
薩
智
慧
神
通
力
下
地
不
如

昧。
現
菩
薩
神
通
為
眾
除
疑
分。
第
十
段
有
二
十

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

之
具
供
養
佛
分。
六
佛
子
已
下。
至
得
不
退
轉。
有

自
然
震
動
一
切
樂
音
自
鳴。
及
以
不
思
議
供
養

此
位
菩
薩
坐
華
座
已。
言
音
普
充
滿
十
方
世
界。

已
下。
至
諸
佛
眾
會
悉
皆
顯
現。
可
有
五
行
經。
明

諸
眷
屬
菩
薩
身
處
華
座
與
華
量
等
分。
五
佛
子

下。
至
一
心
瞻
仰。
可
有
三
行
經。
明
此
位
菩
薩
并

以
三
昧
力
福
德
感
報
蓮
華
出
興
分。
四
爾
時
已

已
下。
至
以
為
眷
屬。
有
七
行
半
經。
明
此
位
菩
薩

及
一
切
諸
三
昧
現
前
分。
三
此
三
昧
現
在
前
時

勝
職
位。
有
八
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
得
十
三
昧

界
入
如
來
所
行
分。
二
佛
子
已
下。
至
受
一
切
智

初
地
至
第
九
地
修
大
福
智
大
慈
悲
行
滿
入
眾
生

薩
已
下。
至
受
職
位。
有
七
行
經。
明
此
位
菩
薩
從

一
段
中
復
分
為
十
段。
一
從
初
爾
時
金
剛
藏
菩

行
半
經。
明
此
位
菩
薩
受
十
地
佛
位
之
職。
於
此

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

地
以
作
五
位
修
行
從
初
發
心
住
已
能
至
此
諸
佛

之
地。
至
此
地
滿
故。
明
元
將
一
切
諸
佛
智
悲
之

智
慧。
廣
行
大
悲。
並
為
成
就
此
十
地
根
本
智
悲

分
分
白
淨
法。
修
助
道
行。
觀
察
眾
法。
修
習
福
德

倍
分。
第
一
段
七
行
經。
明
從
初
地
至
第
九
地。
以

十
方。
來
入
此
菩
薩
臆
德
令
勢
力
增
長
過
百
千

經。
明
此
十
方
同
受
職
菩
薩
放
臆
德
光
明
普
照

來
恭
敬
獲
益
分。
十
當
爾
之
時
已
下。
有
五
行
半

得
十
千
三
昧。
可
有
兩
行
半
經。
明
九
地
菩
薩
皆

知
此
位
菩
薩
受
職
分。
九
佛
子
已
下。
至
即
各
獲

職
位。
可
有
兩
行
經。
明
十
方
諸
佛
菩
薩
皆
悉
咸

遶
十
方
界
入
佛
足
下
分。
八
爾
時
已
下。
至
到
受

下
而
入。
有
兩
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
所
放
光
明

眾
生
及
供
佛
分。
七
佛
子
已
下。
至
從
諸
如
來
足

二
十
四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
處
座
放
光。
教
化

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

此
明
自
得
如
來
智
慧
三
眼。
復
利
一
切
眾
生。
即

林
中
經
行
表
行
無
住。
三
眼。
表
佛
眼
法
眼
智
眼。

即
以
三
眼
國
善
見
比
丘
林
中
經
行
表
行
無
染。

如
十
行
初
發
心。
即
明
於
諸
佛
智
慧
中
行
無
染。

即
佛
智
慧
現
入
如
來
智
慧
地。
名
初
發
心
住
二

光
明
門。
山
者
止
也。
即
初
從
凡
夫
地
止
心
不
亂。

慧。
即
以
妙
峰
山
德
雲
比
丘。
得
憶
念
諸
佛
智
慧

住
初
發
心。
即
以
其
止
心
不
亂
開
發
如
來
根
本
智

歲
月
所
攝
故。
如
是
五
位
皆
一
時
發
故。
一
如
十

發
心
皆
無
始
終。
為
非
情
識
能
所
見
故。
非
時
日

智
而
起
初
發
心
故。
為
智
體
無
始
終。
此
五
位
初

初
發
心。
如
是
五
位
初
發
心。
皆
不
異
如
來
根
本

三
十
迴
向
初
發
心。
四
十
地
初
發
心。
五
十
一
地

種
初
發
心
者。
一
十
住
初
發
心。
二
十
行
初
發
心。

智
地
故。
從
初
發
心
有
五
種
發
心
不
離
一
念。
五

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

分。
第
二
段
中
有
八
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
入
此

佛
行
滿
故。
至
大
法
王
職
處。
入
眾
生
生
死
稠
林

明
成
無
前
後
古
今
之
大
智
大
悲。
法
界
眾
生
界

故。
不
可
說
前
後
古
今
之
解。
此
一
段
有
七
行
經。

中。
一
時
具
足
無
前
後
際。
皆
以
法
界
大
智
為
體

上
初
發
心
有
此
五
種。
逆
順
不
同。
總
在
初
心
之

諸
佛
為
首。
即
明
從
悲
生
智
教
化
眾
生
故。
如

以
無
作
任
運
大
悲
初
發
心。
即
以
摩
耶
夫
人
生

大
悲。
主
當
眾
生
發
生
菩
提
芽
故。
五
第
十
一
地

以
夜
神
婆
珊
婆
演
底。
此
云
主
當
春
生
神。
以
表

也。
四
十
地
初
發
心。
修
長
養
大
慈
大
悲
增
勝。
即

令
均
平
等
進
故。
青
蓮
華
者。
明
於
諸
妙
香
無
染

以
十
迴
向
門
起
無
限
大
願
門
和
融
悲
智
法
身
使

者
青
蓮
華。
即
明
和
合
諸
香
賣
鬻
香
而
居。
即
明

行
無
所
著
故。
三
十
迴
向
初
發
心。
即
以
鬻
香
長

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

依
住
無
功
智
任
自
遍
周
故。
名
離
垢
三
昧
故。
此

離
垢
三
昧。
又
云
三
昧
者。
正
受。
以
明
此
位。
以
無

提
分。
至
此
地
所
作
功
行
無
功
習
氣
亦
無
故。
名

不
迷
諸
見。
名
之
為
定。
明
從
初
修
諸
方
便
助
菩

常
照
諸
境。
名
之
曰
正。
昧
之
云
定
者。
以
智
利
生。

以
一
大
普
光
明
智
性
自
無
依
曰
止。
恒
以
此
智

之
言
正
者。
明
一
止
即
是
正
字
故。
明
此
地
菩
薩。

所
生
死
涅
槃
染
淨
等
障
故。
名
離
垢
三
昧。
又
三

以
法
界
無
作
智
印
諸
境
界。
無
非
智
境。
更
無
能

故。
此
地
菩
薩
離
如
是
垢
故。
名
為
離
垢
三
昧。
明

地
菩
薩
調
治
智
悲
生
死
涅
槃
萬
行
未
自
在
垢

三
乘
離
生
死
取
涅
槃
及
淨
土
垢
故。
亦
不
同
下

槃
悲
智
功
用
不
均
平
垢
故。
名
離
垢
三
昧。
不
同

離
垢
三
昧
者。
云
正
定
也。
明
此
地
悉
離
染
淨
涅

識
位
之
中。
即
得
十
種
三
昧
及
一
切
三
昧。
其
初

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

如
是
等
已
下
總
舉。
無
數
三
昧
皆
現
在
前。
菩
薩

昧
與
體
性
三
昧
並
與
一
切
諸
佛
同
一
體
相
故。

濟
度
故。
一
切
佛
皆
現
前
三
昧
者。
明
此
離
垢
三

故。
知
一
切
眾
生
心
行
三
昧
者。
以
智
知
根
隨
根

昧
者。
明
以
智
觀
照
諸
法
無
自
性
無
他
性
自
在

智
體
所
照
自
體
無
限
邊
故。
觀
一
切
法
自
性
三

境
界
咸
現
其
中
虛
空
界
廣
大
三
昧
者。
明
法
空

以
大
智
海
印
性
自
圓
明
清
淨
無
垢
印。
三
世
諸

含
藏
眾
法
故。
如
海
具
十
德
喻
等。
海
印
三
昧
者。

昧
者。
放
光
照
燭
一
切
眾
生
故。
海
藏
三
昧
者。
明

其
中
身
行
及
以
眾
寶
莊
嚴
故。
一
切
種
華
光
三

嚴
道
場
三
昧
者。
有
諸
佛
成
道
轉
法
輪
處。
遍
至

別
智
故。
明
用
不
離
體
不
離
無
作
根
本
智
故。
莊

者。
是
無
功
用
智
任
運
隨
用
應
事
施
設
為
是
差

名
無
功
之
智
任
自
遍
周
故。
入
法
界
差
別
三
昧

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

菩
薩
約
報
華
生。
經
云。
此
三
昧
現
在
前
時。
有
大

此
三
昧
現
在
前
時
已
下。
有
七
行
半
經。
明
受
職

眾
生
無
限
情
意
化
不
失
時。
然
無
作
者
故。
第
三

是
一
切
諸
佛
根
本
智
體
無
盡
藏
王。
能
隨
一
切

總
含
佛
國
者
之
境
界。
此
寂
用
無
依
大
智
三
昧。

無
明
便
成
大
智。
是
便
以
一
切
眾
生
身
土
微
塵

求
出
三
界
者
樂
生
淨
土
者
之
境
界。
是
達
一
切

礙
三
昧
起
故。
如
是
三
昧。
非
是
三
乘
修
寂
靜
者

昧
皆
從
體
性
無
作
法
身
法
界
普
光
明
智
寂
用
無

無
作
大
悲。
任
運
處
世
利
眾
生
定。
如
是
眾
多
三

受
一
切
勝
職
位
者。
此
是
十
地
智
滿
行
周。
平
等

三
昧
境
界。
教
多
眾
生
而
不
失
時。
最
後
三
昧
名

起。
又
於
一
三
昧
中。
分
別
多
眾
生
心
行
所
行
多

身
入
多
身
起。
多
身
入
一
身
起。
又
起
中
入。
入
中

於
此
一
切
三
昧
若
入
若
起
皆
得
善
巧
者。
明
一

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

身
智
體
與
一
切
諸
行
作
根
本
故。
今
依
果
報
生

華
莖。
莖
者。
以
法
身
智
身
性
無
垢
之
報
果。
以
法

無
垢
以
似
琉
璃。
非
琉
璃
所
成。
但
以
摩
尼
為
蓮

琉
璃
表
法
身
智
身
明
淨
故。
故
其
摩
尼
寶
光
淨

蓮
華。
以
毘
琉
璃
摩
尼
寶
為
莖
者。
毘
之
云
光
明

所
成。
恒
放
光
明
普
照
法
界。
此
配
善
根
因
果
如

死
諸
善
根
之
所
生
起
故。
知
諸
法
如
幻
性
眾
行

者。
非
是
超
過
三
界
淨
土
菩
薩
及
二
乘
變
易
生

下
莊
嚴
如
經
自
具。
經
云。
出
世
善
根
之
所
生
起

萬
三
千
大
千
世
界
者。
意
明
無
限
量
之
大
稱。
已

為
一
中
千。
千
箇
中
千
為
一
大
千。
今
云
量
等
百

世
界。
千
箇
百
億
四
天
下
為
一
小
千。
千
箇
小
千

中
最
後
三
昧
身
也。
其
華
量
等
百
萬
三
千
大
千

法
合
等
周
法
界
利
益
眾
生
之
報
得。
是
十
地
之

蓮
華
忽
然
出
生。
此
是
受
職
菩
薩
自
悲
智
行
滿

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

主
伴
萬
行
自
在
善
根
所
起。
如
上
之
華。
是
於
普

一
行
遍
一
切
行。
一
切
行
遍
一
行。
善
根
所
起。
是

三
千
大
千
世
界
微
塵
數
蓮
華
以
為
眷
屬
者。
是

網
彌
覆
者。
善
設
教
網
漉
諸
眾
生
善
根
所
生。
十

起。
眾
寶
為
藏
者。
都
結
此
地
含
藏
眾
善
所
生。
寶

華
常
有
無
量
光
明
著。
智
慧
法
光
利
生
善
根
所

軟
是
慈
悲
善
根
所
生
為
慈
悲。
是
覆
蔭
義
故。
其

發
以
次
而
陳。
閻
浮
檀
金
為
葉
者。
此
金
明
淨
柔

顯
發
菩
提
理
智
及
莊
嚴
五
分
法
身
故。
互
相
資

之
分。
萬
行
善
根
之
報
得。
此
是
赤
色
寶。
表
萬
行

依
果
報
得。
以
次
相
資。
碼
瑙
為
鬚
者。
是
助
菩
提

起。
以
法
身
能
成
戒
定
慧
等
五
分
法
身
之
香。
今

定
慧
解
脫
知
見
五
分
法
身
之
香。
善
根
之
所
生

故
光
淨
摩
尼
以
為
其
莖。
旃
檀
王
為
臺
者。
明
戒

蓮
華。
還
以
法
身
智
體
性
自
清
淨。
以
成
報
故。
是

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

苦
趣。
小
地
獄
有
王
所
攝。
臍
者。
眾
穢
積
中
之
分。

獄
無
王
所
攝。
以
極
增
上
惡
業。
猶
如
電
擊。
直
往

勞
苦。
次
臍
輪
中
放
光
照
閻
羅
王
界
苦。
如
大
地

膝
放
光
照
畜
生
苦。
明
在
所
履
之
次
由
於
膝
之

獄
苦。
明
足
下
是
所
履
之
行
極
以
濟
苦
故。
次
兩

濟
苦。
一
依
身
分
而
作
次
第。
以
足
下
光
照
大
地

下。
有
二
十
四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
處
座
放
光

處
座
之
時
感
動
興
供。
如
文
自
具。
第
六
佛
子
已

佛
子
已
下。
可
有
五
行
經。
明
此
位
菩
薩
及
眷
屬

明
此
位
菩
薩
智
悲
萬
行
遍
周。
如
文
自
具。
第
五

是
根
本
智。
眷
屬
菩
薩
坐
諸
華
座
者。
是
差
別
智。

此
位
菩
薩
處
座
大
小
相
稱。
所
坐
華
王
之
上
者。

修。
此
是
行
終
之
果。
第
四
爾
時
已
下
三
行
經。
明

眷
屬
眾。
是
如
來
眉
間
毫
中
之
眾。
前
是
舉
果
勸

光
明
殿
中
初
說
十
信。
於
如
來
前
所
現
之
華。
諸

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

信
心。
如
來
於
兩
足
下
輪
中
放
光
成
其
十
信。
次

下
者。
明
反
果
還
因
故。
明
從
普
光
明
殿
中
起
十

下
而
入
者。
十
匝
者。
明
十
法
圓
滿
故。
光
入
佛
足

切
世
界
一
一
諸
佛
道
場
眾
會
十
匝
從
諸
如
來
足

如
上
所
放
光
明
供
養
及
所
作
事
畢。
繞
十
方
一

具。
第
七
佛
子
已
下。
有
兩
行
半
經。
明
此
位
菩
薩

中
道
果
故。
頂
上
放
光。
是
佛
極
果
故。
餘
如
文
自

見
故。
面
門
放
光。
是
受
教
故。
眉
間
放
光。
是
十
地

項
背
放
光
照
辟
支
佛
者。
明
不
樂
聞
法
背
佛
知

法
敵
煩
惱
故。
為
兩
肩
近
耳。
明
因
聞
法
得
果
故。

可
引
接
故。
兩
肩
放
光
照
聲
聞
乘
者。
明
能
樂
聞

明
人
處
可
攝
受
故。
兩
手
放
光
照
諸
天
修
羅
者。

右
兩
脅
放
光
照
人
中
苦。
脅
者。
攝
受
扶
持
之
處。

配
於
乾
卦。
是
萬
像
生
死
在
中
放
光
所
照
也。
左

生
死
之
際。
迷
真
之
極。
生
死
之
源。
如
戌
亥
兩
辰

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

受
大
子
識。
四
大
海
水
而
灌
其
頂
喻
分。
三
菩
薩

至
亦
得
名
轉
輪
聖
王。
有
六
行
經。
明
舉
轉
輪
王

諸
佛
放
光
灌
頂
分。
二
佛
子
如
轉
輪
聖
王
已
下。

佛
數。
有
十
二
行
經。
明
此
位
菩
薩
受
職
蒙
十
方

為
四
段。
一
爾
時
十
方
一
切
諸
佛
已
下。
至
墮
在

第
四
長
科
段
中。
有
二
十
二
行
半
經。
於
中
復
分

可
有
十
行
經。
如
文
自
具。

下
也。
亦
明
行
滿
故
入
佛
足
輪
下。
故
已
下
三
段

故
此
十
地
之
位
返
果
從
因。
是
故
光
入
諸
佛
足

故。
明
如
來
示
果
即
因
菩
薩
進
修
以
因
即
果。
是

從
佛
足
下
而
入。
明
果
同
因
故。
不
異
所
信
之
法

移。
法
不
異。
因
果
不
異。
是
故
十
地
道
滿
之
光。
還

今
至
此
十
地
道
滿
果
終。
不
異
初
信
之
法。
時
不

次
十
迴
向
膝
上
放
光。
次
十
地
佛
眉
間
中
放
光。

十
住
佛
足
指
端
放
光。
次
十
行
佛
足
趺
上
放
光。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

菩
薩
如
實
知
十
種
持
法
分。
四
又
如
實
知
已
下。

化
法
分。
三
又
如
實
知
已
下。
有
兩
行
經
明
此
位

實
知。
有
三
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
如
實
知
十
種

地
知
一
切
集
諦
分。
二
佛
子
已
下。
至
如
是
皆
如

至
以
一
切
智
知
一
切
集。
有
八
行
經。
明
此
法
雲

薩
善
知
諸
集
諦
分。
中
復
分
為
八。
一
佛
子
已
下。

第
五
一
段
有
三
十
六
行
經。
明
此
位
法
雲
地
菩

十
一
地
方
自
在
故。
餘
如
文
自
具。

一
地
及
佛
妙
智
令
成
熟
故。
此
十
地
創
現
佛
智

齊
諸
佛
故。
以
佛
果
智
相
印
合。
又
發
起
增
長
十

段
經。
明
十
地
智
滿
法
合。
諸
佛
放
光
灌
頂
為
智。

經。
都
結
受
職
智
光
灌
頂
德
行
倍
增
分。
已
上
四

而
灌
其
頂
即
墮
佛
數。
四
佛
子
已
下。
可
有
三
行

行
經。
明
菩
薩
受
職
以
一
切
諸
佛
四
智
之。
水

受
職
亦
復
如
是
已
下。
至
墮
在
佛
數。
可
有
兩

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

禪
皆
從
作
意
息
伏
而
得。
是
故
三
界
有
漏
攝
故。

嗔。
各
有
三
十
六。
是
有
為
禪
界
善
集。
此
上
二
界

集
有
四
十
箇
苦
集。
以
此
苦
集
滅
道。
上
二
界
除

隨
於
四
諦
上
迷
諦
無
明
一
諦
上
具
十。
即
欲
界

欲
界
集
者。
以
五
蘊
是
三
界。
同
迷
以
十
使
煩
惱。

八
行
經。
明
此
法
雲
地
知
諸
集
諦
經
云。
如
實
知

來
廣
大
智
慧
分。
第
一
佛
子
已
下。
從
初
段
中
有

佛
子
已
下。
有
一
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
能
入
如

行
半
經。
明
此
位
菩
薩
知
如
來
十
三
種
智
分。
八

相
入
分。
七
又
知
已
下。
至
菩
薩
行
如
來
智。
有
六

知。
可
有
七
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
如
來
逆
順
劫

知
如
來
十
種
祕
密
分。
六
又
知
已
下
至
皆
如
實

處
已
下。
至
皆
如
實
知。
有
四
行
經。
明
此
位
菩
薩

薩
知
如
來
十
種
微
細
智
分。
五
又
入
如
來
祕
密

至
如
是
等
皆
如
實
知。
可
有
四
行
經。
明
此
位
菩

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

者。
身
邊
等
五
見
及
六
十
二
見
前
地
已
釋
訖。
知

各
差
別
智
集。
此
菩
薩
如
實
知
諸
見
煩
惱
行
集

為
善
分
別
從
一
切
智
起
眾
生
界
虛
空
界
涅
槃
界

餘
皆
有
為
故。
眾
生
界
集
及
虛
空
涅
槃
界
集
者。

為
界
集
者。
唯
如
來
一
切
種
種
諸
差
別
智
也。
自

生
死
隨
意
生
身
皆
是
出
身
三
界。
有
為
集
故。
無

有
煩
惱
是。
亦
通
三
乘
折
伏
現
行
煩
惱。
得
變
易

海。
名
為
一
切
種
種
智
海。
有
為
界
集
者。
三
界
所

總
法
界
大
智
慧
解
脫
知
見
集。
總
積
集
智
慧
之

真
智。
現
如
上
八
萬
四
千
及
不
可
說
諸
塵
勞
門。

色
界
無
色
界
如
上
可
知。
法
界
集
者。
明
一
念
稱

不
可
數
集。
如
八
九
地
前。
並
已
配
訖。
如
前
知
之。

配
五
塵
與
十
使。
無
明
相
因。
總
有
八
萬
四
千
及

八
種
煩
惱
集。
是
三
界
六
道
之
大
體。
約
以
五
蘊

禪
消
想
起
三
界
往
來。
此
三
界
共
通
一
百
二
十

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

厭
患
心
成
出
過
三
界
分
段
生
死。
得
變
易
生
死。

明。
成
根
本
智
故。
妄
為
無
明
實
有。
妄
生
厭
離。
以

行
煩
惱
得
變
易
生
死。
非
是
斷
煩
惱。
為
不
了
無

並
同
此
說。
聲
聞
二
乘
淨
土
菩
薩。
以
觀
折
伏
現

身。
化
火
焚
身
入
變
易
生
死。
如
勝
鬘
及
涅
槃
經。

鼓
不
復
聞
聲。
又
有
聲
聞
得
出
三
界
心
厭
患
分
段

知。
如
此
經
下
文。
譬
如
比
丘
入
寂
滅
定
頭
上
繫

九
定
出
三
界
想
入
滅
盡
定。
身
智
俱
盡
寂
滅
無

身。
修
二
百
五
十
戒。
淨
欲
界
業
皆
是
無
常。
入
第

集
不
善
法。
增
長
生
老
病
死
三
十
六
物。
共
成
其

磨
滅
法。
虛
積
諸
業
果
苦
無
有
斷
絕。
猶
如
波
浪

樂。
又
觀
諸
世
間
苦
空
無
常
不
淨。
無
有
可
樂
皆

之。
聲
聞
行
集
者。
以
四
諦
觀
厭
三
界
苦
忻
涅
槃

切
世
界
若
干
劫
成
若
干
劫
住
若
干
劫
壞
皆
悉
知

世
界
成
壞
集
者。
知
三
千
大
千
世
界
及
十
方
一

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

境
發
心
所
修
十
波
羅
蜜
四
諦
十
二
緣
四
念
處
三

佛
土。
如
此
一
乘
經。
但
約
如
來
根
本
普
光
明
智

行
所
忻
行
門
境
界。
但
以
三
千
大
千
世
界
為
一

脫
門
而
建
諸
行。
亦
是
三
乘
菩
薩
所
修
方
便
加

三
界。
教
化
眾
生。
此
是
依
空
無
相
無
願
無
作
解

分
四
攝
四
無
量
心
十
波
羅
蜜。
修
大
慈
悲。
不
著

化
眾
生。
大
悲
菩
薩
依
無
相
觀
四
念
處
七
菩
提

羅
蜜
分
修
慈
悲
生
於
淨
土。
道
滿
方
來
處
世
教

見
道
各
自
不
同。
菩
薩
行
集
者。
出
纏
菩
薩
六
波

而
說
所
修
之
法。
是
一
種
修
四
諦
十
二
緣。
心
量

薩
亦
修
如
此
四
諦
十
二
緣。
此
十
地
位
內
次
第

二
緣
三
乘
參
互。
以
為
九
乘。
如
前
已
述。
一
乘
菩

槃
集。
辟
支
佛
行
集
者。
十
二
緣
行
是。
此
四
諦
十

焚
身。
如
涅
槃
經。
自
有
文
說。
皆
是
厭
生
死
住
涅

住
無
漏
界。
不
受
後
有
三
界
之
身。
有
如
化
火

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

無
依
住
無
作
智
而
生
差
別
智。
三
乘
名
後
得
智。

行。
以
成
一
切
智
智
之
種。
一
切
智
智
者。
明
根
本

五
蘊
加
行。
即
成
無
明
諸
業
種
故。
菩
薩
五
位
加

者。
是
五
位
加
行。
成
勳
習
種
者。
一
切
眾
生
而
隨

無
縛
無
解
無
生
無
滅
不
垢
不
淨
是
也。
一
切
種

大
人
之
相
隨
好
無
盡。
是
法
身
集
者。
理
無
得
證

無
所
畏
者。
十
力
四
無
畏
是
也。
色
身
者。
九
十
七

菩
薩
行
集。
如
來
力
無
所
畏
色
身。
法
身
集
者。
力

十
迴
向
十
地
十
一
地。
如
是
所
行
方
便
是
一
乘

體。
是
三
乘
一
乘
菩
薩
行
集。
如
此
經
十
住
十
行

皆
無
障
礙
故。
所
修
諸
行
皆
以
自
心
根
本
智
為

以
智
無
限
無
礙
故。
所
有
身
土
自
他
如
幻
如
影。

皆
無
依
無
限。
自
他
身
土
重
重
玄
玄
互
相
參
現。

本
智
為
體
用。
以
智
無
依
無
限。
所
作
行
門
報
果

十
七
品
四
攝
四
無
量
一
切
助
道。
皆
以
自
心
根

▲
▼

新華嚴經論卷第二十八

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
八

一
切
集
竟。

一
切
集
者。
明
無
不
盡
知
也。
此
是
總
結。
已
上
知

無
錯
謬。
舉
要
言
之
者。
總
陳
大
綱。
以
一
切
智
知

慧。
善
分
別
出
世
法。
無
不
明
了。
無
不
決
定。
皆

入
一
切
法
分
別
決
定。
智
集
者。
以
金
剛
無
礙
智

後。
示
得
菩
提
轉
法
輪
集
者。
所
說
十
二
分
教
是。

一
乘
中
智
直
以
根
本
圓
明。
三
世
一
時。
不
分
前

▲

新華嚴經論卷第二十八