新華嚴經論卷第二十七

起
生
智
用。
任
運
能
起
廣
大
慈
悲。
便
能
成
無
作

此
地
已
法
合
得
諸
佛
三
加
七
種
勸。
令
念
本
願

以
願
起
智。
恐
同
二
乘。
以
願
防
之
不
令
滯
淨。
至

智
增
以
智
體
本
淨
以
願
興
行
轉
更
自
在。
若
不

二
明
此
地
行
門
者。
此
地
行
願
波
羅
蜜。
為
此
地

無
方。
名
為
不
動
地。

功
用。
用
神
思
量。
不
思
不
為
而
智
隨
萬
有。
通
化

故
名
不
動
地。
明
此
位
菩
薩
於
處
世
間
智。
不
須

將
釋
此
地。
五
門
如
前。
　
一
釋
地
名
目
者。
此
地
何

　
　
　
第
八
不
動
地

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
七

▼

新華嚴經論卷第二十七

合。
而
以
利
之。
而
無
成
所。
而
無
作
者。
是
故
以
夜

其
智
無
思
等
虛
空
界
法
界
一
切
眾
生
所
樂
心

生
廣
狹
故。
如
響
應
無
心
而
與
一
切
眾
音
合
故。

物
廣
大
易
成
故。
為
智
體
遍
周
十
方
對
現
隨
眾

七
地
隨
悲
行
智
者。
難
成
故。
此
位
隨
智
行
悲
濟

明
此
位
中
方
能
赴
其
本
願
救
生
無
眼
為
表。
第

此
善
知
識
號
大
願
精
進
力
救
護
一
切
眾
生
者。

名
之
為
中。
理
無
彼
此
我
人
自
他
名
之
為
道
場。

作
契
會
中
義
故。
云
在
此
道
場
中
明
智
契
中
道

識
在
此
道
場
中
者。
明
八
地
稱
理
入
真
智
稱
無

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
於
此
行
中
所
見
善
知

以
任
運
智
慧
增
明
非
待
作
意
故。

任
智
用
滿
大
悲
故。
仍
於
後
善
慧
未
自
在
故。
又

有
開
發。
此
地
成
有
行
有
開
發
中
無
行
無
開
發。

智
悲
任
用
圓
滿。
前
第
七
地
成
入
世
間
中
有
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

地
方
終。

行
中。
此
地
功
畢。
諸
佛
十
力
十
八
不
共
自
在
十

為
無
為
皆
有
修
學。
此
八
地
二
行
已
終。
如
菩
薩

恒
無
功
而
解
脫。
明
從
初
地
已
來
至
於
七
地
有

三
界
中
得
何
界
解
脫
者。
明
得
智
用
利
物
遍
周

夜
天
名
大
願
精
進
力。
是
行
之
人。
　
四
明
此
地
於

至
廣
如
經
說。
明
此
八
地
教
門
是
所
修
行
之
法。

用
利
生
所
報
依
果
觀
因
知
果
舉
果
勸
因
故。
乃

體
能
現
眾
法
而
無
作
者
名
曰
摩
尼。
此
明
約
智

者。
表
智
境
普
含
隨
根
設
教
名
之
為
網。
以
智
無

為
王
故。
普
現
法
界
國
土
摩
尼
寶
網
彌
覆
其
上

染
淨
為
摩
尼。
隨
居
染
淨
而
無
功
廣
救
眾
生
名

覆
一
切
眾
生
為
宮。
以
智
對
現
利
生
為
殿。
智
無

切
宮
殿
摩
尼
王
藏
師
子
之
座
者。
明
大
慈
悲
普

天
號
大
願
精
進
力
救
護
一
切
眾
生。
坐
普
現
一

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

經。
明
不
動
地
隨
德
用
具
十
種
名
分。
九
佛
子
菩

自
在
無
過
失
分。
八
佛
子
已
下
一
段。
有
六
行
半

子
已
下。
有
十
行
經。
明
此
位
菩
薩
於
身
命
財
十

眾
法
差
別
成
壞
同
事
攝
生
廣
大
自
在
分。
七
佛

有
五
十
九
行
經。
明
此
位
菩
薩
以
自
智
德
善
知

諸
佛
以
七
種
勸
發
加
持
分。
六
佛
子
已
下
一
段。

下
一
段。
有
四
十
行
半
經。
明
此
位
入
無
功
用
已

此
位
菩
薩
入
無
功
用
分。
五
佛
子
此
地
菩
薩
已

四
佛
子
菩
薩
成
就
此
忍
已
下。
有
十
七
行
經。
明

長
行
有
十
行
經。
明
修
第
八
地
向
入
無
生
忍
分。

下
兩
行
頌。
明
請
說
八
地
分。
三
爾
時
已
下
一
段

諸
天
聞
法
興
供
歎
佛
神
德
分。
二
時
解
脫
月
已

已
下
至
一
心
瞻
仰
欲
聽
法
有
二
十
二
行
頌。
明

此
八
地
約
分
十
一
段
長
科。
一
是
時
天
王
及
眾

五
隨
文
釋
義
者。
二
義
如
前。
一
長
科
經
意
者。
於

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

乘
滅
定
所
不
及
分。
二
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
二

經。
明
入
第
八
不
動
地
離
一
切
想
寂
滅
現
前
二

子
菩
薩
成
就
此
忍
已
下
至
皆
悉
止
息
有
五
行
半

第
二
段
長
行
者
有
十
七
行
經。
分
為
四
段。
一
佛

此
八
為
二
行
方
終。
自
餘
文
義
如
文
自
明。

生
忍。
八
地
已
前
有
為
無
為
皆
有
覺
觀
修
學。
至

初
地
已
來
至
七
地
是
順
無
生
忍
八
地
方
名
得
無

云。
入
一
切
法
如
虛
空
性
是
名
得
無
生
忍
者。
明

二
隨
文
釋
義
者。
第
一
如
初
一
段
長
行
十
行
經

有
四
十
四
行
頌。
重
頌
前
法。
如
文
自
具。

七
地
修
治
方
便
慧
已
下。
至
經
於
億
劫
不
能
盡。

半
經。
明
此
位
菩
薩
知
見
廣
多
及
受
職
分。
十
一

住
不
動
地
分。
十
佛
子
已
下
一
段。
有
三
十
二
行

境
界
得
佛
護
念
梵
釋
四
王
力
士
隨
侍
普
伏
魔
道

薩
已
下
一
段。
有
十
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
入
佛

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

三
天
眼
通。
四
宿
命
通。
五
他
心
通。
六
漏
盡
通。
如

淨
意
化
現
神
通。
其
通
有
六
一
身
通。
二
天
耳
通。

三
界
定
無
三
界
心。
但
隨
淨
定
力
以
出
三
界。
妙

足
神
通
得
心
自
在
者。
約
小
況
大。
如
比
丘
得
出

在
大
化
利
生
故。
無
作
者
故。
經
云
譬
如
比
丘
具

慧
終。
七
地
大
悲
諸
行
滿。
八
地
任
運
無
功
智
自

滿
故。
無
有
諍
故。
五
地
拔
世
悉
達。
六
地
三
空
智

無
作
功。
離
諸
諠
諍
寂
滅
現
前。
有
無
二
行
功
以

者。
為
二
乘
是
厭
有
證
無。
不
同
有
無
二
行
滿。
任

不
現
前
分。
經
云
一
切
聲
聞
辟
支
佛
所
不
能
及

一
行
半
經。
明
菩
薩
心
佛
心
菩
提
心
涅
槃
心
尚

界
煩
惱
不
現
前
喻
分。
四
此
菩
薩
摩
訶
薩
已
下

下
至
皆
不
現
前
可
有
兩
行
經。
明
舉
生
梵
世
欲

來
方
便
功
終
無
功
二
行
不
現
前
分。
三
佛
子
已

行
相
行
悉
不
現
前
可
有
八
行
經。
明
自
初
地
已

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

故
今
此
以
小
況
大。
喻
如
下
以
夢
況
法。
喻
者
明

故。
攝
生
行
遍
故。
不
同
三
乘
有
忻
厭
取
捨
故。
是

無
漏
有
取
有
捨
萬
法
性
自
法
界
故。
以
智
自
在

漏
盡
通
者。
以
為
明
處
智
境
界
不
見
漏
性
及
以

為
無
有
去
來
中
邊
之
性。
所
以
一
乘
菩
薩
不
證

神
通
依
理
智
印。
自
遍
周
等
虛
空
界。
應
物
布
施

乘
經
云。
我
欲
還
歸
本
土
等。
是
一
乘
菩
薩
所
有

智
自
在
不
同
小
果。
三
乘
神
通
皆
有
往
來。
如
三

品
自
明。
如
淨
名
經
云。
雖
行
六
通
而
不
盡
漏。
以

乘
六
通
皆
有
限
量。
一
乘
十
通
無
限。
如
下
十
通

為
證。
一
乘
菩
薩
離
諸
欲
不
以
漏
盡
通
為
證。
三

方
佛
剎
眾
生
剎。
總
納
於
毛
孔。
三
乘
以
漏
盡
通

菩
薩
神
通
得
往
他
方
淨
土。
一
乘
菩
薩
神
通。
十

廣
狹
不
同。
二
乘
神
通
變
化
不
得
遍
他
方
佛
土。

是
二
乘
六
通
與
淨
土
菩
薩
名
數
相
似。
但
通
用

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

修
福
德
智
慧
說
法
音
聲
分。
六
又
善
男
子
已
下

宜
應
成
就
此
事
有
兩
行
半
經。
是
諸
佛
加
勸
令

法
性
分。
五
又
善
男
子
汝
觀
我
等
身
相
已
下
至

亦
能
得
無
分
別
法
有
兩
行
半
經。
明
諸
佛
勸
住

一
切
眾
生
分。
四
又
善
男
子
已
下
至
一
切
二
乘

門
有
兩
行
經。
諸
佛
勸
念
本
所
誓
願
普
大
饒
益

生
分。
三
又
善
男
子
汝
當
憶
念
已
下
至
智
慧
之

眾
生
是
諸
佛
勸
歎
得
無
生
忍
念
度
煩
惱
惡
覺
眾

共
法
分。
二
又
善
男
子
已
下
至
汝
當
愍
念
如
是

此
忍
門
是
十
方
諸
佛
現
如
勸
修
諸
如
來
十
八
不

十
二
段。
一
佛
子
此
菩
薩
本
願
力
故
已
下
至
於

第
三
佛
子
已
下
一
段
有
四
十
行
半
經。
約
分
為

號
智
為
王。
自
餘
如
文
自
明。

如
夢
已
覺
故
萬
事
總
無。
任
用
從
智。
以
智
自
在。

初
地
至
七
地
有
學
有
修。
如
夢
所
作
未
寤。
八
地

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

下
至
不
能
及
有
四
行
經。
明
乘
船
至
此
無
功
行

況
乘
船
至
海
速
疾
超
過
百
歲
分。
十
二
佛
子
已

下
至
設
經
百
歲
亦
不
能
及
有
三
行
經。
明
舉
喻

五
行
經。
明
得
無
量
身
語
意
業
分。
十
一
佛
子
已

可
比
對
分。
十
何
以
故
已
下
至
以
不
動
法
故
可

可
有
七
行
經。
明
以
得
起
智
門
起
前
初
發
心
不

分。
九
佛
子
已
下
至
優
婆
尼
沙
陀
分
亦
不
及
一

可
兩
行
經。
明
諸
佛
以
七
勸
三
加
令
起
差
別
業

是
也。
八
佛
世
尊
與
此
菩
薩
無
量
起
智
門
總
有

哉
善
哉
及
與
摩
頂
七
勸
者。
如
上
科
文
作
七
段

七
勸。
三
加
者。
一
諸
佛
現
身。
二
與
智。
三
讚
言
善

實
通
達
其
事
分。
如
上
二
十
行
半
經。
總
有
三
加

其
事
有
一
行
半
經。
明
諸
佛
勸
修
種
種
差
別
如

勸
修
無
量
法
明
分。
七
又
善
男
子
已
下
至
通
達

至
汝
應
修
行
成
就
此
法
有
三
行
半
經。
明
諸
佛

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

二
無
卒
暴
音。
三
無
忘
失
念。
四
無
不
定
心。
五
無

住
在
無
功
用
中。
十
八
不
共
法
者。
一
無
有
誤
失。

之
法
汝
今
未
得
者。
明
勸
昇
進
如
來
自
在
不
令

即
處
非
處
力
等
及
四
無
畏
是。
十
八
不
共
諸
佛

本
體
智
性
故。
善
男
子
我
等
所
有
十
力
無
畏
者。

此
忍
第
一
順
諸
佛
法
者。
明
此
無
生
忍
是
諸
佛

此
地
得。
無
生
忍
非
如
第
六
七
地
已
前
順
忍
故。

故。
經
云
善
男
子
此
忍
第
一
順
諸
佛
法
者。
明

地
無
功
智
現
即
十
方
諸
佛
咸
應
是
法
爾
合
然

帝
王
德
備
即
鳳
祥
麟
應。
是
德
所
感
也。
明
此
八

法
相
應
故。
堪
領
受
一
切
諸
佛
廣
大
法
故。
如
世

功
所
得
及
故。
於
此
地
中
法
爾
智
現。
諸
佛
加
持

故。
至
此
八
地
三
加
七
勸
明
自
修
行
者。
自
行
無

一
位
初
首
皆
諸
佛
勸
歎
加
持
說
法
者。
令
說
法

海
分。
如
是
勸
加
從
十
住
十
行
十
迴
向
十
地。
一

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

能
比
對
少
分
故。
優
波
尼
沙
陀
分
者。
優
波
此
云

為
一
升。
所
謂
此
地
起
智
昇
進。
不
可
以
前
地
法

一
分。
或
曰
為
十
六
分
之
一
分。
以
西
域
十
六
分

歌
羅
分
者。
此
云
豎
析。
人
身
上
一
毛
為
百
分
中

如
文
自
明。
以
此
七
勸
令
起
無
量
差
別
智
業。
如

生
令
念
本
願。
普
大
饒
益
已
下。
通
有
三
加
七
勸。

如
汝
雖
得
是
寂
滅
解
脫
已
下。
勸
令
念
未
得
眾。

障
道
無
畏。
四
說
盡
苦
道
無
畏。
十
力
如
先
已
明。

四
無
畏
者。
一
一
切
智
無
畏。
二
漏
盡
無
畏。
三
說

著。
十
七
知
未
來
世
無
著。
十
八
知
現
在
世
無
著

意
業
智
為
前
導
隨
智
而
轉。
十
六
知
過
去
世
無

一
切
諸
語
業
智
為
前
導
隨
智
而
轉。
十
五
一
切

無
退
一
切
業。
十
三
隨
智
而
轉
智
為
前
導。
十
四

退
念。
九
無
退
定。
十
無
退
慧。
十
一
無
退
解。
十
二

種
種
想。
六
無
不
擇
捨。
志
欲
七
無
退
精
進。
八
無

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

經。
明
以
善
巧
智
觀
世
間
成
壞
由
何
業
因
分。
二

菩
薩
住
此
第
八
地
已
下
至
皆
如
實
知
有
四
行

第
四
段
有
五
十
九
行
經。
約
分
為
八
段。
一
佛
子

有
前
後。

學
者。
一
時
智
有
迷
悟
淺
深
自
路。
以
智
境
界
非

故。
令
大
悲
智
而
與
法
身
齊
昇
進
故。
設
教
前
卻

令
諸
始
發
心
者
知
軌
度
故。
從
初
發
心
興
大
願

總
具。
然
法
須
安
立
次
第
昇
進。
不
滯
諸
行
故。

十
住
初
心
一
念
入
道
生
如
來
智
慧
家
時
一
切
法

行
十
迴
向
十
地
等
第
八
位
中
大
勢
共
同。
總
明

已
上
一
段
以
明
三
加
七
勸
安
立
法
則。
十
住
十

故。
以
此
地
起
無
限
化
身
之
益
故。
餘
如
文
自
具。

並
此
之
少
許
微
毫
之
益
故。
為
明
前
地
以
益
劣

地
設
經
百
千
億
不
可
數
劫
所
作
利
益。
亦
不
比

近
也。
沙
陀
云
對。
明
此
地
起
智
利
物
之
廣
大。
前

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

故。
觀
世
間
成
相
者。
如
世
界
初
成
及
四
時
人
天

本
智。
所
行
境
者。
差
別
智
也。
從
根
本
智
所
分
別

相
差
別
分。
隨
文
釋
義
者
如
觀
一
切
智
者。
是
根

至
顯
現
色
身
相
有
十
二
行
半
經。
明
業
報
身
及

現
身
同
別
自
在
分。
八
此
菩
薩
知
眾
生
集
已
下

形
有
十
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
住
於
無
心
相
中

現
身
同
事
分。
七
佛
子
已
下
至
於
此
身
現
如
是

分。
六
佛
子
已
下
至
而
為
現
身
有
十
二
行
經。
明

身
有
七
行
半
經。
明
觀
眾
生
身
差
別
隨
應
現
身

分。
五
佛
子
此
菩
薩
復
起
智
明
已
下
至
悉
現
其

三
界
差
別
智
有
兩
行
半
經。
明
知
三
界
成
壞
相

塵
差
別
相。
四
又
知
欲
界
色
界
成
壞
已
下
至
觀

相
已
下
至
知
微
塵
差
別
智
有
七
行
經。
明
知
微

經。
明
地
水
火
風
大
小
差
別
相
分。
三
知
微
塵
細

又
知
地
界
小
相
大
相
已
下
至
差
別
相
有
兩
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

如
楞
伽
經
云。
津
潤
妄
想。
能
生
內
外
水
界。
堪
能

餘
結
凝
成
金。
如
是
金
剛
際
已
上
積
塵
成
世
界。

十
一
億
二
萬
三
千
四
百
半
由
旬。
下
八
由
旬
水

其
量
廣
無
數。
厚
十
六
億
由
旬
次
上
水
輪。
深
厚

世
界。
約
俱
舍
論
云。
安
立
器
世
界。
風
輪
最
居
下。

如
是
悉
見
如
水
火
風
界
大
小
之
相
者。
且
如
此

微
細
無
限。
重
重
無
礙。
如
因
陀
羅
網。
十
方
互
參。

立
廣
大
世
界
及
小
世
界
淨
穢
差
別
咸
住
其
中。

相
一
塵
無
體
即
廣
狹
悉
等。
又
如
一
毛
孔
中
安

知。
地
界
小
相
大
相
者。
明
知
小
相
一
塵
是
也。
大

是
成
壞
劫
住
延
促
時
分
增
減。
此
八
地
菩
薩
悉

自
成
他
壞。
或
復
同
時
皆
隨
業
然。
非
真
有
故。
如

變
無
時
之
中。
見
長
壽。
見
短
壽。
延
促
萬
類
不
同。

皆
由
業
壞。
皆
同
類
相
應
非
常
總
爾。
於
不
遷
不

地
獄
畜
生
餓
鬼
等
成
相
及
以
壞
相。
皆
由
業
成。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

界
中
所
有
地
水
火
風
界
各
若
干
微
塵
者。
如
以

業
壞。
此
位
菩
薩
悉
能
如
實
知
見。
經
云
隨
何
世

成
融
銅
猛
火
業
風
等。
一
如
說
地
獄
等
經
如
是

千
生
萬
死
苦
無
窮
極。
皆
由
愛
戀。
如
增
上
業
火

等
苦。
以
熱
燒

悶
絕
便
死
而
復
生。
如
是
一
日

女
地
獄
以
愛
心
取
故。
欲
愛
增
上
便
成
熱
銅
柱

第。
又
以
增
上
欲
愛
故。
能
生
火
界。
即
如
蓮
華
寶

火
災。
內
無
欲
愛。
外
無
水
災。
一
如
色
界
四
禪
次

絕
故。
內
無
出
入
息。
外
無
風
災。
內
無
能
所。
外
無

不
及。
三
禪
火
災
不
及。
四
禪
風
災
不
及。
為
思
想

所
亡
火
災
不
及。
思
想
亡
風
災
不
及。
二
禪
水
災

想
彼
此
能
生
風
界。
愛
心
亡
水
災
不
及。
我
能
我

我
所
堪
能
生
於
火
界。
能
所
二
執
能
生
地
界。
思

界。
飄
動
妄
想。
能
生
內
外
風
界。
所
謂
愛
生
水
界。

妄
想。
能
生
內
外
火
界。
斷
截
妄
想。
能
生
內
外
地

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

自
在。
此
菩
薩
知
眾
生
集
業
身
者
集
何
業
果
增

八
萬
四
千
戶
虫
居
等
是。
已
下
十
身
悉
能
同
別

土
身
者。
或
以
眾
生
身
為
國
土。
如
人
身
於
中
有

也。
經
云
此
菩
薩
知
眾
生
身
者。
是
業
報
身
也。
國

也。
毘
舍
眾
者。
商
估
種
也。
首
陀
眾
者。
農
夫
種

力
知
見。
婆
羅
門
眾
者。
淨
種
也。
剎
利
眾
者。
王
種

界
所
有
成
時
乃
至
大
相
小
相。
此
位
菩
薩
皆
智

人
畜
等
身。
皆
智
眼
見
之。
知
三
界
成
壞
智
者。
三

者。
此
是
凡
情
之
量
見
也。
此
位
菩
薩
世
界
國
土

短
以
積
塵
之
法。
七
七
比
之
而
知
人
畜
身
之
塵
數

東
西
廣
狹
之
量。
亦
如
彼
說。
如
人
畜
身
以
身
長

所
知。
如
俱
舍
論
所
說。
及
此
閻
浮
提
洲
地
南
北

比
之
以
成
分
寸
尺
肘
弓
等
量。
知
之
者
是
凡
情

鐵
塵
隙
中
兔
毫
羊
毛
蟣
虱
草
子
穬
麥。
皆
七
七

積
小
成
大
者。
即
以
鄰
虛
塵
透
金
塵
透
銅
塵
透

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

或
云
留
惑
潤
生
等
事。
共
相
者。
三
乘
共
一
體
無

故。
三
乘
差
別
相
者。
二
乘
趣
寂。
菩
薩
生
於
淨
土。

故。
世
間
出
世
間
差
別
相
者。
真
俗
二
智
悉
現
前

所
攝
相
者。
即
一
乘
從
根
本
智
果
起
普
賢
願
行

者。
以
根
本
智
起
差
別
智
善
決
擇
義
相
故。
果
行

思
量
相
者。
任
智
所
知
無
情
識
故。
如
實
決
擇
相

知
無
邊
法
故。
知
智
身
者。
覺
自
智
及
他
智
故。
善

身
者。
具
莊
嚴
故。
法
身
者。
如
虛
空
故。
智
身
者。

諸
我
慢
故。
意
生
身
者。
逐
眾
生
情
所
欲
故。
福
德

者。
福
智
萬
行
所
莊
嚴
故。
威
勢
身
者。
示
現
摧
伏

眾
生
所
現
故。
力
持
身
者。
十
力
所
持
故。
相
好
身

身。
願
身
者。
以
菩
提
心
起
願
成
身
故。
化
身
者。
隨

等
身
大
小
相
以
智
能
知。
如
來
身
有
十
種
菩
提

色
身
者。
色
界
身
也。
無
色
身
者。
無
色
界
也。
如
是

上。
而
報
得
身
悉
知
之。
煩
惱
身
者。
通
三
界
身。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

故
無
邊
相
者。
以
法
身
智
境
非
情
限
故。
顯
現
色

遍
故。
其
色
相
亦
遍
無
形
相
無
異
相
者。
悉
同
體

色
別
故。
周
遍
相
者。
為
法
身。
智
身
周
遍。
行
亦
周

空
身
無
量
相
者。
以
法
身
起
智
隨
行
所
感
無
量

一
乘
菩
薩
僧
差
別
相
故。
佛
亦
隨
類
知
之。
知
處

僧
法
差
別
相
者。
聲
聞
僧
緣
覺
僧
淨
土
菩
薩
僧

生
法
差
別
相
者。
有
情
無
情
差
別
相
故。
佛
法
聖

名
差
別
相
者。
即
化
身
隨
樂
欲
心
故。
眾
生
非
眾

不
壞
相
者。
如
智
所
報
得
境
界
故。
隨
時
隨
俗
假

後
菩
薩
是。
知
法
身
平
等
相
者。
萬
法
無
自
性
故。

學
相
者。
七
地
已
前
菩
薩
是。
無
學
相
者。
八
地
已

者。
一
切
凡
夫
具
煩
惱
者
是。
一
乘
非
此
二
事。
有

迷
悟
不
同
故。
出
離
相
者。
三
乘
是
也。
非
出
離
相

共
相
者。
凡
聖
一
體
具
如
來
智。
又
不
共
相
者。
有

生
相。
不
共
相
者。
具
慈
悲
無
慈
悲
名
不
共
相。
又

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

第
六
一
段
有
九
行
半
經
總
為
一
段。
佛
子
菩
薩

餘
如
文
自
具。

死
自
在
故。
心
自
在
者。
隨
無
念
智
所
作
能
辦
故。

者。
於
不
生
不
滅
大
智
體
上
同
一
切
眾
生
受
生

般
若
波
羅
蜜
能
集
一
切
佛
法
分。
經
云
命
自
在

行
半
經。
明
此
位
菩
薩
以
無
過
失
身
口
意
業
隨

在
分。
三
此
菩
薩
已
下
至
積
集
一
切
佛
法
有
六

下
至
無
能
壞
智
者
有
一
行
半
經。
得
四
種
智
自

上
身
智
已
得
十
自
在
分。
二
得
此
十
自
在
故
已

下
至
法
自
在
有
兩
行
半
經。
明
此
位
已
成
就
如

第
五
段
有
十
行
半
經。
約
分
為
三
段。
一
佛
子
已

智
所
及
之
用
故。

自
具
處
如
文
自
明。
大
意
明
此
地
菩
薩
無
功
之

上
如
前
科
文
中
有
八
段
經。
文
深
隱
處
解
之。
文

身
相
者。
明
色
身
無
體
無
依
智
自
在
顯
現
故。
已

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

明
有
覺
有
觀
已
絕
無
覺
觀
刺
之
所
傷
故
云
生

入
真
智
故。
號
曰
童
真
地。
無
過
失
故
名
為
生
地。

世
間
智
此
八
地
無
功
之
智
現
前
故。
是
初
童
蒙

測
故
名
童
真
地。
明
七
地
已
前
有
行
有
開
發
是

地
名
分。
其
地
名
義
如
經
自
明。
一
切
世
間
無
能

第
七
一
段
有
六
行
半
經。
明
不
動
地
具
有
十
種

咎。
以
智
無
能
所
故。

力
故。
能
現
一
切
諸
所
作
事
於
諸
事
中
無
有
過

自
在
智
現
前
故。
此
菩
薩
已
下
明
得
無
功
之
智

種
種
多
功
用
智
無
二
故。
智
現
前
故
者。
明
如
上

本
智
起
差
別
智
故。
意
明
以
根
本
無
功
用
智
作

切
智
者。
是
根
本
智。
或
云
一
切
智
智
者。
明
從
根

切
智
者。
一
切
種
者。
明
加
行
具
修
多
種
智
故。
一

菩
薩
得
住
十
種
力
分。
如
經
自
具
云。
一
切
種
一

住
此
地
已
下
至
於
諸
事
中
無
有
過
咎。
明
此
位

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

有
二
義。
一
大
悲
覆
育
侍
衛。
二
入
位
菩
薩
以
尊

侍
衛
已
至
無
功
用
智
及
一
切
諸
佛
故。
侍
衛
亦

義。
一
侍
衛
一
切
眾
生。
二
侍
衛
已
發
心
之
者。
三

在
故。
梵
釋
四
王
金
剛
力
士
常
隨
侍
衛
亦
有
三

有
開
發
者。
三
護
念
入
無
功
用
菩
薩
令
得
佛
自

苦
道
眾
生
未
發
心
者。
二
護
念
已
發
心
者
有
學

切
眾
生
斷
善
根
之
輩。
其
護
念
有
三
義。
一
護
念

分。
常
為
如
來
之
護
念
者。
明
諸
佛
非
不
護
念
一

行
經。
明
入
一
乘
無
功
用
會
獲
神
通
隨
意
自
在

菩
薩
如
是
入
一
乘
會
中
已
下
至
住
不
動
地
有
五

力
所
持
感
招
梵
釋
王
等
常
隨
侍
奉
分。
二
佛
子

正
覺
有
五
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
入
佛
境
界
自

段。
一
佛
子
菩
薩
成
就
如
是
智
慧
已
下
至
示
成

第
八
一
段
有
十
行
半
經。
於
此
段
中
約
分
為
兩

地。
以
生
在
無
功
用
智
中
故。
餘
如
文
自
具。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

波
羅
蜜
四
攝
四
無
量
不
離
三
寶
分。
四
此
菩
薩

止
者
可
有
七
行
經。
明
此
位
菩
薩
授
職
及
行
諸

波
羅
蜜
增
上
分。
三
佛
子
已
下
至
一
切
智
智
依

半
經。
明
此
位
菩
薩
普
放
光
明
及
所
行
之
行
願

莊
嚴
喻
分。
二
佛
子
已
下
至
不
可
窮
盡
有
六
行

經。
明
此
位
菩
薩
見
佛
廣
多
及
舉
真
金
治
作
寶

子
已
下
至
善
能
開
闡
智
慧
門
故
有
十
三
行
半

第
九
一
段
有
三
十
二
行
經。
約
分
為
四
段。
一
佛

無
有
礙。
餘
如
文
自
具。

光
明
自
應。
入
無
礙
法
界
者。
諸
作
已
亡
故。
任
智

作
智
生。
無
修
作
故。
放
大
光
明
者。
所
作
障
亡
故

報
業
神
通
依
禪
定
願
力
生。
此
地
報
業
神
通
無

地
無
功
之
智
報
業
神
通
廣
大
自
在。
七
地
已
前

者。
七
地
已
前
是
修。
生
報
業
神
通
未
能
自
在。
此

敬
彼
法
侍
衛。
於
一
一
身
有
大
勢
力
報
得
神
通

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

此
洲
林
名
此
洲
因
林
而
得
名
故。
以
明
此
位
智

嵐
毘
尼。
見
有
神。
名
妙
德
圓
滿。
此
閻
浮
提
者。
是

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
於
閻
浮
提
有
一
林。
名

主。
餘
九
為
伴。

二
明
此
地
修
何
行
門
者。
此
地
修
力
波
羅
蜜
為

位。
善
知
眾
法
故
名
善
慧
地。

九
法
王
子
住。
每
與
五
位
中
第
九
位
並
同
法
師

故
名
為
善
慧
地。
為
此
第
九
地
行
同
十
住
中
第

將
釋
此
地。
五
門
如
前。
　
一
釋
地
名
目
者。
此
地
何

　
　
　
第
九
善
慧
地

具。

第
十
段
中
有
四
十
二
行
頌。
重
頌
前
法。
如
文
自

屬
廣
多
分。

起
精
進
力
所
得
三
昧
及
願
力
所
求
示
現
菩
薩
眷

已
下
有
五
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
以
無
功
用
智

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

眾
興
供
稱
歎
及
請
說
第
九
地
法
門
分。
第
二
段

地
時
已
下
有
二
十
六
行
頌。
明
聞
前
地
之
法
大

於
此
善
慧
地
長
科
為
七
段。
第
一
說
此
菩
薩
八

五
明
隨
文
釋
義
者。
二
義
如
前。
一
長
科
經
意
者。

圓
滿
解
脫。

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
界
解
脫
者。
得
智
慧

信
伏
故。
是
法
師
解
行
具
足。

礙
故。
明
以
眾
行
莊
嚴
智
慧
善
說
諸
教
令
眾
生

師
之
行
也。
樓
閣
者。
明
智
慧
高
遠
重
重
迥
照
無

妙
慧
圓
滿
故。
住
寶
樹
莊
嚴
樓
閣。
寶
樹
者。
是
法

破
煩
惱
令
得
樂
故。
神
名
妙
德
圓
滿。
明
法
師
位

善
慧
地
智
慧
法
樂
無
垢
圓
光
明。
以
善
慧
圓
光

尼。
尼
者。
女
音。
流
彌
尼
者。
樂
勝
圓
光
也。
明
此

者。
明
智
慧
重
重
無
盡
故。
名
嵐
毘
尼。
或
曰
流
彌

慧
設
教
如
林
廣
多
覆
蔭
故。
又
言
其
中
有
園
林

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

段
頌。
於
中
文
義
如
頌
自
明。

歎
法
分。
二
末
後
有
一
行
頌。
是
請
後
地
分。
此
兩

段。
一
二
十
五
行
頌。
是
聞
前
地
大
眾
歡
喜
興
供

二
隨
文
釋
義
者。
第
一
二
十
六
行
頌
中
復
有
兩

有
四
十
八
行
頌。
重
頌
前
法
分。

廣
多
及
以
供
養
承
事
并
自
授
職
分。
第
七
一
段

段
長
行
有
二
十
九
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
見
佛

生
說
法
問
難
隨
彼
所
欲
皆
令
歡
喜
分。
第
六
一

行
半
經。
明
此
位
菩
薩
以
一
音
聲
而
為
無
限
眾

說
總
持
門
隨
意
自
在
分。
第
五
段
長
行
有
十
六

半
經。
明
此
位
菩
薩
為
大
法
師
得
百
萬
億
不
可

智
說
一
切
法
門
分。
第
四
段
長
行
有
二
十
八
行

六
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
為
大
法
師
以
四
無
礙

九
地
心
知
諸
法
差
別
分。
第
三
段
長
行
有
三
十

長
行
有
六
十
二
行
半
經。
明
修
入
九
地
向
正
住

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

如
實
知
可
有
四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
知
諸
根

又
知
諸
根
軟
中
勝
相
已
下
至
乃
至
八
萬
四
千
皆

此
位
菩
薩
知
業
種
種
相
乃
至
八
萬
四
千
分。
七

已
下
至
八
萬
四
千
皆
如
實
知
可
有
五
行
經。
明

知
八
萬
四
千
煩
惱
相
分。
六
又
知
諸
業
種
種
相

四
千
如
實
知
有
四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
如
實

差
別
分。
五
又
知
諸
煩
惱
種
種
相
已
下
至
八
萬

如
實
知
有
四
行
經。
明
此
位
菩
薩
通
達
十
種
相

十
一
種
稠
林
分。
四
此
菩
薩
如
實
知
已
下
至
皆

稠
林
可
有
三
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
一
切
眾
生

所
行
法
分。
三
此
菩
薩
以
是
智
慧
已
下
至
三
聚

可
有
四
行
經。
明
住
第
九
地
知
一
切
眾
生
十
種

趣
入
第
九
地
向
分。
二
佛
子
已
下
至
無
為
法
行

段。
一
爾
時
下
至
第
九
善
慧
地
有
六
行
半
經。
是

第
二
段
長
行
有
六
十
二
行
半
經。
義
分
為
十
四

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

一
段
六
行
半
經
經
云
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
告
解
脫

長
行
有
六
十
二
行
經
中
分
為
十
四
段。
又
從
初

四
行
半
經。
明
以
四
乘
法
隨
根
獲
益
從
第
二
段

段
知
差
別
諸
法
分。
十
四
佛
子
此
菩
薩
已
下
有

已
下
至
令
得
解
脫
有
兩
行
經。
明
都
結
上
十
二

四
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
定
正
邪
分。
十
三
佛
子

二
又
知
眾
生
正
定
已
下
至
二
俱
捨
不
定
相
可
有

有
五
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
習
氣
種
種
相
分。
十

十
一
又
知
習
氣
種
種
相
已
下
至
如
來
熏
習
相
可

可
有
五
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
受
生
種
種
相
分。

又
知
受
生
種
種
相
已
下
至
妄
謂
出
三
界
貪
求
相

有
六
行
經。
明
此
位
菩
薩
知
隨
眠
種
種
相
分。
十

知
諸
隨
眠
種
種
相
已
下
至
唯
以
聖
道
拔
出
相
可

位
菩
薩
知
諸
解
差
別
乃
至
八
萬
四
千
分。
九
又

差
別
相
分。
八
又
知
諸
解
有
一
行
半
經。
明
此

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

為
通。
又
具
知
見
而
無
生
死
名
之
為
神
等。
法
界

功
而
無
形
名
之
為
神。
無
自
性
而
具
眾
知
名
之

住
與
自
他
而
齊
知
見
名
之
為
通。
又
智
性
具
大

之
為
神。
不
往
而
體
遍
十
方
名
之
為
通。
又
智
無

是
正
受
總
持
義
故。
具
大
神
通
者。
智
隨
根
應
名

尼
三
昧
門
者。
以
無
依
住
智
普
應
物
而
成
大
用。

也。
性
無
依
住。
對
根
物
而
成
大
用
故。
淨
諸
陀
羅

智
性
者。
是
根
本
普
光
明
大
智
也。
性
者。
明
智
體

不
作
念。
普
應
萬
有
無
休
息
故。
觀
察
不
思
議
大

在
故。
入
如
來
祕
密
法
者。
過
思
量
修
習
所
知
而

習
如
來
智
慧
者。
明
修
八
九
地
於
佛
功
用
未
自

佛
果
十
力
四
無
畏
大
用
寂
滅
無
功
用
故。
復
修

脫
者。
明
第
八
地
入
理
智
無。
功
趣
入
昇
進
如
來

是
無
量
智
慧
思
量
觀
察。
欲
更
求
轉
勝
寂
滅
解

月
菩
薩
已
下
六
行
半
經。
是
修
第
九
地
向
以
如

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

儀
及
工
巧
皆
忘
失
正
念。
如
學
世
間
變
化
亦
爾。

記。
威
儀
工
巧
變
化
異
熟。
如
世
人
有
威
儀
無
威

來
世
生
因
故。
如
器
盛
物
種
子
故。
文
有
四
種
無

藏
識
無
覆
無
記。
但
與
執
識
成
有
漏
善
種
子
作

覆
無
記。
第
七
執
識
有
覆
無
記。
第
八
種
子
名
為

種
識
中
眼
耳
等。
五
識
無
覆
無
記。
第
六
意
識
有

饒
益。
引
攝
對
治
靜
等
流。
寂
靜
無
記
有
二。
如
八

相
應
隨
逐
發
起。
第
一
義
生
得
方
便
現
前。
供
養

種
自
性
相
應
引
發
勝
義。
善
有
一
十
三
種
自
性

不
作
善
不
善
名
無
記
皆
悉
知
之。
如
不
善
有
四

師。
善
知
一
切
眾
生
心
之
所
行。
若
善
若
不
善
及

地。
如
實
知
善
不
善
無
記
法
行
者。
明
此
位
大
法

第
九
地
分
經
云
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
善
慧

行
半
經
是
修
第
九
地
向。
二
一
段
可
四
行
經。
住

而
同
一
多
名
之
為
通。
已
下
如
文
自
明。
已
上
六

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

一
乘
法
界
禪。
是
定
法
是
不
定
法。
是
寂
用
自
在

世
寂
滅
定。
是
定
法。
是
不
定
法。
皆
有
取
捨
法
故。

定
法。
是
不
定
法。
非
真
定
故。
有
生
滅
故。
三
乘
出

在
故。
定
不
定
法
者。
色
界
四
禪
無
色
界
四
禪
是

智
境
是
不
思
議。
無
所
得
故。
是
寂
用
無
邊
大
自

法。
又
三
乘
出
世
皆
是
思
議。
皆
有
所
得
故。
一
乘

行
法
故。
思
議
不
思
議
法
者。
一
切
三
界
是
思
議

一
乘
是
非
世
間
非
出
世
間。
能
隨
世
間
具
普
賢

行
者。
三
乘
是
出
世
間
法
行。
凡
夫
是
世
間
法
行。

漏。
一
佛
乘
普
光
明
智
是
無
漏。
世
間
出
世
間
法

有
漏。
出
三
界
法
是
無
漏。
三
乘
出
三
界
法
是
有

法。
此
位
菩
薩
悉
知。
有
漏
無
漏
法
行
者。
三
界
是

應
引
發
勝
義。
此
四
無
記
是
出
世
道。
如
是
等
行

死
相
應
一
念
不
覺
受
生。
又
四
種
無
記。
自
性
相

與
正
念
不
應。
如
今
世
造
業
成
來
世
異
熟。
身
與

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

等
虛
空
界
世
界
微
塵
數
一
切
煩
惱
稠
林。
明
煩

切
眾
生
故。
煩
惱
稠
林
者。
迷
法
界
自
性
緣
生。
成

無
心
即
諸
行
稠
林
滅。
大
智
如
林。
能
普
覆
護
一

心
稠
林
者。
總
舉
煩
惱
廣
多
如
稠
林。
皆
由
心
起。

分
中。
經
云
此
菩
薩
以
如
是
智
慧
如
實
知
眾
生

法
行
分
竟。
三
此
菩
薩
知
一
切
眾
生
十
種
稠
林

唯
如
來
智
地
故。
已
上
一
段
四
行
經。
明
知
十
種

總
屬
有
為
行
故。
淨
穢
心
自
在
故。
無
為
法
行
者。

故。
有
為
法
行
者。
三
界
人
天
及
三
乘
修
生
無
漏

光
明
智
是
而
與
一
切
眾
生
及
二
乘
一
而
作
地

羅
蜜
留
惑
及
生
淨
土
法
行。
如
來
地
法
行
者。
普

離
悲
智
超
世
緣
縛
故。
菩
薩
行
法
行
者。
行
六
波

覺
法
者。
厭
苦
集。
修
滅
道。
了
緣
生
入
無
生
性。
捨

故。
一
切
凡
聖
皆
無
定
法
性。
無
依
止
故。
聲
聞
獨

故
一
切
凡
夫
法。
是
不
定
法。
一
切
諸
佛
是
定
法

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

稠
林
者。
從
三
不
善
根
中。
約
有
十
六
種
稠
林
名

十
地
功
圓
佛
用。
皆
是
治
習
氣
方
便。
三
聚
差
別

生
之
方
便。
八
地
無
功
智
現
前。
九
地
行
成
任
運。

間
眾
技
之
門。
六
地
出
纏
智
慧
已
滿。
七
地
入
利

定
治
上
二
界
惑
習。
四
地
生
如
來
家。
五
地
修
世

以
戒
波
羅
蜜
以
治
欲
界
惑
習。
三
地
修
四
禪
八

麤
惑。
地
上
漸
治
習
氣
如
初
地
明
觀
世
法。
二
地

地。
皆
為
現
前
一
分
生
如
來
智
慧
家。
頓
斷
三
界

習
氣
稠
林
者。
如
經
安
立
十
住
十
行
十
迴
向
十

受
生
稠
林
者。
一
剎
那
際
八
百
生
滅。
同
時
而
起。

曰
隨
眠。
能
迷
無
邊
心
境
障
菩
提
智。
故
號
稠
林。

無
明
七
見
疑。
是
見
道
疑。
此
七
種
常
相
迷
覆。
號

林
者。
有
七。
一
欲
受
二
瞋
三
有
恚
四
愛
五
慢
六

德
稠
林
故。
業
根
解
種
性
樂
欲
並
可
知。
隨
眠
稠

惱
廣
多
翳
障
如
稠
林。
一
達
智
境
便
為
萬
行
功

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

也。
所
謂
久
遠
隨
行
相
者。
言
諸
煩
惱
無
有
始
終。

有
四
行
半
經。
又
知
諸
煩
惱
種
種
相
者。
都
言
之

明
此
位
菩
薩
如
實
知
種
種
心
想
相
以
智
能
知
五

縛
不
縛
悉
如
實
知。
乃
至
無
量
皆
如
實
知
已
上

際
念
想。
清
淨
相
者。
如
是
清
淨
相
者
如
是
染
淨

如
心
念
空
作
空
無
相
見。
無
邊
際
相
者。
作
無
邊

有
壞。
此
即
世
間
出
世
間
平
等
相
無
形
質
相
者。

者。
世
間
無
常。
是
名
為
壞
相。
世
間
相
無
成。
即
無

界。
速
轉
相
者。
生
滅
無
常
剎
那
不
住
壞。
不
壞
相

相
者。
都
言
之
也。
所
謂
雜
起
相
者
心
所
緣
雜
境

稠
林
煩
惱
分。
四
此
菩
薩
如
實。
知
眾
生
心
種
種

貪
瞋
癡
為
體。
作
種
種
煩
惱
名。
已
上
三
行
經。
明

熱
三
惱
三
不
淨
三
熾
然
三
稠
林
三
拘
礙。
總
以

三
垢
三
燒
害
三
箭
三
惡
行
三
遺
三
縛
三
所
有
二

廣
乃
八
萬
四
千
及
無
盡
三
不
善
根
三
毒
三
株
杌

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

足
故。
無
見
道
惑。
七
地
已
去
一
向
處
世。
學
佛
智

三
界
心
故。
六
地
三
空
現
前
出
世
智
慧
悉
皆
具

欲
界
惑。
三
地
修
四
禪
八
定
治
上
二
界
惑
得
出

悲
智
利
眾
生
行。
為
初
地
二
地
已
上
上
十
善
治

至
三
地
除。
見
道
煩
惱
六
地
除。
七
地
十
地
會
佛

是
障
修
道。
行
為
雖
見
道
在
行
數
起。
修
道
煩
惱

邪
見
戒
見
疑
見
等
六
是
障
見
道。
貪
嗔
癡
慢
四

現
作
業
十
使
十
纏
等
是。
如
十
使
中
身
見
邊
見

起
一
義
者。
眠
煩
惱
者。
如
前
七
種
是。
起
煩
惱
者。

稼。
約
有
八
萬
四
千。
俱
生
不
捨
者。
如
前
已
釋。
眠

起
貪
愛
嗔
癡。
於
本
業
田
中
種
識
種
子
生
諸
苗

息。
名
色
為
境。
心
為
主。
受
想
行
為
使。
末
那
執
識

時
心
想
繫
纏。
識
種
便
熟。
五
蘊
十
一
緣
濤
波
不

以
心
所
緣
名
色
名
之
為
行。
其
心
緣
境
受。
乃
同

恒
隨
無
明
所
緣
行
故。
無
邊
引
起
相
者。
由
名
色

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

此
內
外
各
有
五
百。
共
成
一
千。
配
七
識
七
千。
分

以
塵
為
外。
皆
意
為
主。
意
為
能
緣。
塵
為
所
緣。
以

蘊
十
使。
以
為
一
百。
五
塵
中
有
五
百。
以
蘊
為
內。

蘊
中
有
五
百。
以
五
蘊
成
五
塵。
五
塵
中
還
有
五

者。
如
十
使
煩
惱
以
五
蘊
所
成。
一
蘊
中
有
百。
五

由。
是
四
種
煩
惱
作
種
種
煩
惱。
乃
至
八
萬
四
千

見
癡
慢。
如
箭
深
入。
過
患
相
者。
明
三
界
受
生
皆

受
生
執
境。
於
中
定
亂
心
想
所
緣。
皆
如
實
知
愛

悉
皆
知
之。
三
界
差
別
相
者。
欲
界
色
界
無
色
界

趣
受
生
而
住。
相
者。
因
如
是
煩
惱
生
如
是
住
處

應
相。
不
與
境
合
而
妄
緣
之
是。
心
不
相
應
相。
隨

收。
故
與
心
相
應
不
相
應
相
者。
心
與
境
合
為
相

體
無
二
相
故。
迷
一
真
智
而
作
多
妄
者。
還
一
體

初
發
心
者。
一
時
具
修。
經
云
眠
起
一
義
相
者。
明

悲
利
生
之
門。
如
是
安
立
明
分
法
則。
須
當
如
是。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

無
法
正
記。
故
云
無
記。
相
有
表
示。
無
表
示
相。
明

亡
正
智
現
前。
但
為
眾
生
轉
正
法
輪。
於
其
自
他

昏
沈
睡
眠。
是
不
善
無
記。
二
三
昧
正
受
心
境
俱

可
知。
無
記
者。
有
二
種
無
記。
一
不
記
善
不
善
及

相
者。
都
言
之
也。
所
謂
善
不
善
無
記
相
善
不
善

菩
薩
知
業
種
種
相
分。
如
經
云。
又
知
諸
業
種
種

知
種
種
諸
煩
惱
相
分。
六
可
有
五
行
經。
明
此
位

亦
不
配
當。
已
上
四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
如
實

者
二
萬
一
千。
等
分
行
者
二
萬
一
千。
但
有
此
言

多
者
二
萬
一
千。
貪
行
多
者
二
萬
一
千。
癡
行
多

內
具
有
五
百
煩
惱。
其
外
亦
有
五
百
煩
惱。
瞋
行

為。
如
隨
好
光
明
功
德
品
云。
於
色
聲
香
味
觸。
其

八
萬
四
千。
以
約
造
煩
惱
業。
但
七
識
故
餘
不
能

多
者
癡
行
多
者
等
分
行
者
各
二
萬
一
千。
共
為

三
世。
三
七
二
十
一。
二
萬
一
千。
瞋
行
多
者
貪
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

明
無
明
業
中
重
重
作
黑
業
故。
以
智
為
白
以
識

自
如
是
非
作
用
往
來
故。
受
黑
黑
等
眾
報
相
者。

與
一
切
眾
生
同
其
一
心。
任
彼
心
所
見
達
者。
法

如
意
摩
尼
與
物
同
色
無
自
性
無
他
性。
為
本
來

亡
不
依
果
報。
但
為
隨
眾
生
樂
欲
隨
物
現
形。
似

并
淨
土
菩
薩
皆
是
有
報
相。
一
乘
佛
果
染
淨
心

始
可
脫
也。
有
報
無
報
相
者。
三
界
眾
生
及
二
乘

報
一
一
不
失。
自
非
正
智
現
前
諸
業
便
為
智
用

雖
作
妄
業。
忽
起
還
亡。
雖
不
常
繫
在
前。
所
集
果

壞
而
次
第
集
果
不
失
相
者。
明
作
業
由
迷
自
性。

業
所
報
果
是
心
影
像。
心
亡
境
寂
因
自
性
剎
那

不
離
相
者。
明
業
由
心
起
心
即
是
業。
如
境
中
像。

外
無
表
示。
由
心
橫
念
自
計
成
業
相。
與
心
同
生

可
見
聞
覺
知
由
心
取
彼
以
成
業
種。
或
有
業
種

有
表
業
者。
或
有
業
因。
有
表
示。
生
即
因。
有
前
境

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

非
乘
定
不
定
相
如
前。
隨
根
網
輕
轉
壞
相
者。
隨

修
生
煩
惱
俱
生
煩
惱
不
相
離
相。
皆
悉
知
之。
乘

行
差
別。
同
異
悉
知
故。
煩
惱
俱
生
不
相
離
相
者。

際
後
際
差
別
無
差
別。
上
中
下
相
者。
知
三
世
根

者
耎
者。
下
根。
中
者
中
根。
上
者
上
根。
如
是
先

已
上
明
知
業
差
別
相。
七
知
諸
根
耎
中
上
勝
相

千
皆
如
實
知。
及
佛
果
已
來
差
別
業
皆
如
實
知。

出
世。
妄
謂
出
世
非
出
世
道
業
故。
乃
至
八
萬
四

乘
非
乘
定
不
定
相
者。
外
道
所
乘
及
定
并
三
乘

知。
現
受
生
受
後
受
相
明
懸
知
三
世
受
生
業
故。

薩
是
一
乘
佛
果
大
悲
智
業。
此
位
菩
薩
悉
能
了

地
獄
是
餓
鬼
是
天
業
是
聲
聞
是
緣
覺
是
淨
土
菩

林
故。
凡
聖
差
別
相
者。
明
是
人
業
是
畜
生
業
是

種
草
木。
如
業
田
中
生
種
種
識
種
苗
芽
甚
繁
稠

為
黑。
如
田
無
量
相
者。
舉
喻
明
業
如
田
中
生
種

▲
▼

新華嚴經論卷第二十七

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
七

欲
乃
至
八
萬
四
千
如
文
自
具。

根。
已
上
知
根
差
別
解
中
知
諸
解。
下
中
上
性
樂

乃
至
八
萬
四
千
如
實
知
之。
皆
無
錯
謬。
八
知
諸

離
一
性
而
隨
分
別
根。
性
差
別
不
同
悉
皆
知
之。

隨
共
生
不
同
相
者。
如
一
切
眾
生
無
始
共
生
不

上
無
能
壞
相
者。
言
根
品
上
上
而
無
退
動
故
遠

根
設
教
網
隨
輕
重
煩
惱
轉
壞
相
悉
能
知
之。
增

▲

新華嚴經論卷第二十七