新華嚴經論卷第二十六

死
者。
生
死
自
常
生
死。
不
可
得
成
真
故。
此
是
斷

是
常
生
死
佛
自
是
常
佛
故。
若
也
眾
生
定
有
生

跡。
為
真
自
常
真
不
可
以
真
隨
生
死
故。
即
生
死

即
古
佛
自
體
自
真
不
隨
妄
者。
即
不
可
踐
其
古

相
承
不
離
常
見。
若
有
古
時
常
佛
為
展
轉
之
師。

過。
即
同
外
道
常
見。
即
先
覺
者。
以
誰
為
師。
轉
轉

者。
有
此
二
種。
若
言
要。
依
先
佛
發
心
者。
即
有
常

二
依
先
覺
者。
勸
令
知
苦
本
方
能
發
心。
夫
發
心

之
果。
名
自
覺
聖
智。
亦
名
佛
智
自
然
智
無
師
智。

一
有
久
從
生
死
苦
厭
苦
發
心。
有
得
三
乘
一
乘

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
六

▼

新華嚴經論卷第二十六

見
等
是。
生
名
色
牙
者。
由
於
諸
見
起
貪
與
名
色

七
邪
慢
八
傲
慢。
見
網
增
長
者。
五
見
及
六
十
二

慢
二
大
慢
三
慢
慢
四
我
慢
五
增
上
慢
六
不
如
慢

潤
者。
因
愛
有
生
故。
我
慢
溉
灌
者。
有
八
種
慢。
一

提
心。
不
為
長
夜
無
明
之
所
覆
故。
經
云。
愛
水
為

有
古
有
今。
有
真
有
假。
發
菩
提
心
也。
如
是
發
菩

為
大
悲。
故
不
可
得
有
證。
有
忻
有
厭。
有
取
有
捨。

能
隨
響
應
對
現
色
身。
能
以
此
理
教
化
眾
生。
名

亦
無。
名
為
覺
者。
但
以
無
依
住
無
體
無
性
妙
智。

悟
一
切
眾
生。
是
名
達
無
明
者。
無
明
本
無。
諸
佛

知
者。
名
為
發
心。
名
為
諸
佛。
名
為
見
道。
而
能
開

生
妄
謂
諸
佛
有
菩
提
涅
槃。
若
有
眾
生
能
如
是

諸
佛
本
無
自
性
故。
實
無
菩
提
亦
無
涅
槃。
而
眾

死
無
性
本
無
生
死
橫
計
生
死
本
非
生
死。
一
切

見。
此
二
種
俱
非
不
離
斷
常
也。
為
一
切
眾
生
生

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

六
十
六
種
意
識
所
緣。
於
諸
趣
中
成
五
蘊
身
為

愛。
愛
增
長
取。
取
增
長
有。
有
生
已。
將
前
六
根
上

根
中
所
現
名
觸。
意
根
隨
取
名
受。
受
之
不
捨
名

名
之
為
六
十
六
種
意
法。
以
心
起
意。
意
識
隨
五

和
合
俱
生
變
異。
於
前
五
根
上
所
得。
隨
意
思
量

二
種
觸。
苦
酢
甘
辛
鹹
淡
可
意
不
可
意
俱
相
違

六
種
香
觸。
好
惡
平
等
和
合
俱
生
變
異。
味
有
十

遍
計
所
執
聖
言
所
攝
非
聖
言
所
攝
聲
也。
鼻
有

受
大
種
因
不
受
大
種
因
俱
大
種
世
所
共
成
所
引

耳
聞
聲
有
十
一
種
觸。
可
意
不
可
意
俱
相
違
因

正
光
影
明
闇
煙
雲
塵
霧
麤
細
迥
表
空
顯
色
故。

觸
有
二
十
五。
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
高
下
正
不

十
二
種。
澀
滑
輕
重
冷
熱
飢
渴
堅
濕
煖
動。
眼
色

鼻
舌
身。
對
名
色
生
觸
觸
對
生
受。
其
身
觸
體
有

俱
起。
名
色
增
長
生
五
根
者。
由
名
色
故。
以
眼
耳

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

為
主。
六
根
及
境
三
事
和
合
而
為
所
緣。
共
生
四

時
而
取
名
之
為
蘊。
蘊
不
壞
故
名
之
為
業。
識
心

為
迷
真
相
情
識
取
境
與
受
想
行
識
及
以
六
根
同

明。
真
之
為
妄
皆
有
依
報。
以
有
依
報
便
有
名
色。

依
止。
初
心
是
識
者。
以
明
迷
第
一
義
故
名
為
無

分。
迷
第
一
義
諦。
號
曰
無
明。
所
作
業
果。
是
行
行

第
二
段
中
有
十
行
半
經。
明
菩
薩
念
一
切
眾
生

自
性
緣
生
故。

我
觀
得
離
我
所
諸
虛
妄
緣
便
為
法
界
大
智
無
作

此
上
一
段。
明
由
著
我
因
有
十
二
有
支
若
作
無

實
理
無
善
達
理
無
緣
性
便
即
生
死
為
不
生
死。

順
緣
體。
應
如
是
觀。
明
十
二
緣
體
眾
生
情
有
而

集
已
後
一
行
半
經。
明
緣
生
無
體。
妄
謂
生
死
隨

惱。
乃
至
憂
愁
悲
嘆
眾
苦
皆
集
故。
從
此
因
緣
故

生。
生
已
衰
變
名
老。
終
歿
為
死。
於
死
時
生
諸
熱

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

後。
迷
如
來
之
理
智
本
來
無
作
者
故。
橫
生
諸
苦。

觸
受
愛
取
有
生
老
死
一
時
無
前
後
體
妄
作
前

別
取
著
是
受。
餘
如
經
自
具。
此
已
上
心
境
六
根

從
名
色
六
根
妄
心
三
事
和
合
生
觸
正
觸
相
應
分

謂
實
有
故
名
曰
無
明。
以
心
無
明
故
便
生
名
色。

所
辨
是
識
緣
境。
是
行
於
行
迷
惑
者
所
緣
之
境。

心
故。
妄
心
生
為
想。
想
心
乖
智
妄
辨
為
識。
妄
心

心。
明
十
二
有
支
從
一
心
起。
以
隨
事
貪
欲
迷
真

第
三
段
中
有
七
行
半
經。
明
三
界
所
有
唯
是
一

生
五
蘊。
從
五
蘊
上
共
生
十
二
有
支。

具
如
經
文
說。
如
是
已
上
一
段。
明
迷
第
一
義
而

情
識
之
上
有
十
二
支
同
時
而
有
已
下
十
二
有
支

識
三
事
和
合
名
之
為
觸。
因
此
五
蘊
對
於
六
根。

為
行。
尋
思
煩
憂
迷
其
淨
智
名
之
為
蘊。
六
根
境

取
者。
情
為
名
色
為
境。
情
識
為
能
緣。
受
隨
之
名

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

相
體
一
相
之
理
智。
各
隨
別
境
別
取
境
界
色
聲

中
情
識
取
之。
六
根
亦
有
二
種
業
者。
一
由
迷
無

助
成。
二
由
名
色
故
對
六
根
中
現
相。
能
令
六
根

業
者。
一
由
識
成
名
色
由
名
色
成
識
故
云
互
相

所
成
生
死
業
報
之
麤
名
色
也。
名
色
亦
有
二
種

智。
所
有
無
名
相
之
微
妙
功
德
之
名
色。
生
識
種

種
令
諸
業
有
相
續
不
斷。
二
由
迷
根
本
普
光
明

識
亦
有
二
種
業
者。
一
由
迷
根
本
智
種
妄
生
識

行
心
想
識
種
便
生。
是
故
經
云
與
識
作
生
起
因。

種
業
者。
一
由
迷
法
界
智
執
成
來
世
報。
二
由
妄

思
想
行
緣
故。
故
云
與
行
作
生
起
因。
行
亦
有
二

迷
於
無
作
智
自
性
法
界。
二
由
無
明
緣
生
便
作

支
皆
有
二
種
業
者。
一
由
無
明
故。
令
一
切
眾
生

第
四
一
段
有
十
五
行
半
經。
明
無
明
及
十
二
有

波
浪
苦
流
不
息
故。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

蘊。
以
五
蘊
對
六
根。
緣
生
一
切
觸。
總
以
意
識
為

曰
無
明。
於
無
明
中
因
境
六
根
識
三
事
而
生
五

十
四。
總
共
為
四
百
三
十
二。
總
由
迷
本
真
智。
號

助
成
有
一
百
四
十
四。
於
三
世
上
各
有
一
百
四

助
成
分。
於
一
一
緣
中
皆
有
十
二。
以
互
體
更
相

等
十
一
有
支
皆
總
由
迷
本
智
以
妄
心
成
識
更
相

無
明
緣
行
已
下
至
助
成
故
有
兩
行
經。
明
無
明

第
五
段
有
四
行
半
經。
分
為
兩
段。
一
佛
子
此
中

從
無
明
迷
理
智
為
首。

愛
作
生
起
因。
已
下
如
文
自
具。
此
一
段
緣
生
皆

者。
一
由
迷
一
切
法
空
能
領
受
愛
憎
等
事。
二
與

現
世
塵
故。
成
當
來
有
苦
果
故。
受
亦
有
二
種
業

能
迷
所
緣
便
能
受
現
世
塵
成
諸
喜
怒。
二
由
受

云
與
觸
作
生
起
因。
觸
亦
有
二
種
業
者。
一
由
觸

等
異。
二
為
六
根
現
境
識
心
相
對
妄
情
便
起
故。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

法
眼
常
虛。
此
明
觀
達
也。

蘆
葦。
其
相
雖
有
一
一
中
虛。
明
六
根
及
境
雖
有

者。
明
雖
有
分
別
相
似
生
滅
了
中
虛
無
也。
如
束

及
三
段
煩
惱。
離
我
我
所
但
有
生
滅。
猶
如
束
蘆

際
及
現
在
三
世
上
前
三
段
煩
惱
斷。
即
無
三
世

謂
名
色
觸
受
生
老
病
死
憂
悲
等
是
苦
道。
前
後

是
煩
惱
道。
行
有
二
事
不
斷
是
業
道。
餘
分
者。
所

第
六
段
有
三
行
半
經。
明
無
明
愛
取
三
事
不
斷。

行
半
經。
明
達
無
明
成
解
脫
緣。
如
文
自
具。

明
成
智
一
切
名
為
種
智
海。
二
無
明
滅
已
下
兩

無
性
理。
以
普
光
明
智。
普
印
諸
境。
妙
用
恒
寂
無

了
識
心
根
境
三
事
一
性。
一
性
者。
所
謂
無
性。
達

者。
其
名
數
至
隨
好
光
明
功
德
品
中
具
明。
但
自

萬
四
千
一
切
塵
勞
從
此
而
起
八
萬
四
千
煩
惱

主。
而
隨
根
境
識
能
作
種
種
生
死
業
緣
乃
至
八

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

愛
憎
生
苦。
以
受
觸
時
即
有
苦。
更
加
貪
戀
及
以

不
息
故
是
行
苦。
二
觸
受
是
苦
苦。
明
受
諸
觸
有

三
苦。
一
無
明
行
及
六
根
是
行
苦。
是
迷
境
攀
緣

第
八
一
段
有
兩
行
半
經。
總
明
十
二
有
支。
共
成

故。
此
以
六
相
義
該
通。

有
支
總
滅。
是
觀
待
斷
者。
明
十
二
緣
待
觀
方
斷

不
斷。
但
無
明
滅
即
行
滅。
即
識
受
愛
有
并
十
二

此
無
明
緣
行
識
受
愛
有。
成
三
世
業
苦
果
相
續

計
實
有
成
愛
染
故。
於
是
以
後
展
轉
相
續
者。
以

事
是
當
念
中
未
來
故
為
是
當
念
中
識
受。
後
方

受
現
在
事
故。
愛
乃
至
有
是
觀
未
來
為
愛
有。
二

在
為
識
受。
是
當
念
中
現
在。
為
明
識
受
分
別
領

緣
前
境
故。
經
云
是
觀
過
去
識。
乃
至
受
是
觀
現

有
三
世
無
明。
無
明
緣
行。
是
當
念
中
過
去
是
所

第
七
一
段
有
兩
行
半
經。
云
復
次
無
明
緣
行
者。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

不
同
而
有
差
別。
不
離
十
二
有
支。
但
如
前
三
道

有
支
緣
起
相
續
皆
一
心
所
攝。
但
以
自
業
苦
樂

第
十
段
有
四
行
半
經。
明
以
十
種
逆
順
觀
十
二

無
即
十
二
緣
無
故。

有
支
無
體
故。
餘
亦
如
是。
通
總
十
二
緣。
但
無
明

緣
自
體
無
所
有
故。
無
明
滅
行
滅
者。
以
觀
十
二

隨
順
無
所
有
觀。
是
生
起
觀
行
力。
隨
緣
觀
十
二

解
脫
故。
為
大
智
慧
相
應
故。
三
無
明
緣
行
者。
是

縛
義。
無
明
滅
行
滅
者。
繫
縛
滅
是
斷
煩
惱
義。
是

明
諸
行
亦
無。
餘
亦
如
之。
二
無
明
緣
行
者。
是
繫

二
有
支
之
緣。
一
明
無
明
緣
行
是
生
起
義。
無
無

第
九
一
段
有
五
行
經。
明
有
三
段
斷
滅
生
起
十

無
明
滅
即
行
滅。
即
三
苦
滅。
十
二
有
支
滅。

從
名
色
識
取
愛
有
生
老
病
死。
七
是
壞
苦。
但
觀

憎
嫌
苦
更
加
苦。
餘
是
壞
苦
者。
於
十
二
有
支
中。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

解
脫
轉
增
大
悲
分。
於
此
段
中
復
分
為
二。
一
佛

第
五
段
中
有
十
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
得
三
空

如
文
自
具。

一
切
眾
生
皆
令
畢
竟
解
脫
得
無
願
解
脫
門。
餘

空
及
無
相
二
門。
更
無
餘
願
求。
唯
有
大
悲
教
化

二
無
有
少
法
可
得
即
得
無
相
解
脫
門。
三
得
前

性
空
無
作
皆
自
性
滅
畢
竟
解
脫
得
空
解
脫
門。

三
解
脫
門
現
前。
三
解
脫
門
者。
一
觀
十
二
緣
自

順
觀
十
二
有
支
已
達
諸
緣
起
性
自
無
生。
便
得

長
科
第
四
段
中
有
七
行
半
經。
明
作
前
十
種
逆

分。

已
上
是
長
科
第
三
段
中
十
種
逆
順
觀
十
二
有
支

言
其
斷
者。
以
無
明
即
成
不
苦
之
妙
用
理
智
故。

若
不
斷
者。
三
苦
聚
集。
即
行
苦
苦
苦
壞
苦
聚
也。

不
斷
者。
所
謂
心
境
無
明。
此
三
無
者。
餘
皆
自
無。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

老
病
死
苦
痛
患。
若
以
智
悲
所
行
皆
普
賢
行
也。

准
知。
有
為
法
多
諸
過
患
者。
有
情
識
所
為。
皆
生

行
隨。
智
起
則
起
唯
法
起
非
無
常
遷
戀
故。
已
下

集
即
不
轉
者。
若
無
明
緣
行
則
轉。
若
無
明
滅
即

此
心
生
即
法
生
也。
已
下
准
知。
如
緣
集
即
轉
不

法
無
常
轉
變
情
稱
理
即
一
切
諸
法。
性
自
無
生。

念
一
切
有
為
有
和
合
則
轉
者。
明
迷
情
緣
即
諸

俗
大
悲
圓
滿
隨
普
賢
行
海
自
在
菩
提。
復
作
是

明
此
六
地
已
得
空
無
相
無
作
出
世
菩
提
未
得
入

般
若
波
羅
蜜
分。
如
經
云。
為
未
滿
菩
提
分
法
者。

觀
有
為
法
多
諸
過
惡
無
有
自
性
而
恒
起
大
悲
得

如
是
已
下
至
未
圓
滿
故
有
六
行
半
經。
明
菩
薩

為
成
就
眾
生
亦
不
永
滅
諸
行
分。
二
佛
子
菩
薩

半
經。
明
觀
一
切
有
為
法
皆
是
無
常
甚
可
厭。
患

子
此
菩
薩
已
下
至
亦
不
畢
竟
滅
於
諸
行
有
五
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

以
十
二
月
正
月
為
艮
為
山。
為
止。
為
門
闕。
為
小

為
木
為
日
為
火
也。
以
火
生
於
寅。
又
以
日
為
智。

生。
十
二
月
二
陽
生。
正
月
三
陽
生
為
正
月。
以
寅

也。
何
以
故。
以
三
為
陽
故
正
也。
如
十
一
月
一
陽

現
名
之
為
昧。
正
智
現
前
名
之
為
三。
又
三
者
正

三
為
正。
凡
為
作
法
以
三
度
為
正。
昧
者
情
識
不

現
故。
此
云
正
定。
三
者
正
也。
昧
者
定
也。
何
故
以

分。
自
性
空
三
昧
者。
不
由
修
作
任
理
無
功
而
自

第
六
段
中
有
六
行
半
經。
明
得
十
空
三
昧
現
前

提
十
一
地
始
滿。

未
圓
滿
故
者。
言
正
覺
菩
提
初
心
以
成。
隨
行
菩

而
用。
不
思
而
應。
自
餘
如
經
自
具。
以
菩
提
分
法

普
光
明
智
慧
也。
此
稱
智
遍
周
應
根
利
物。
不
為

思
修
慧。
此
一
乘
智
慧。
是
佛
智
慧。
是
究
竟
無
作

已
下
准
知。
即
得
般
若
波
羅
蜜
現
前
者。
已
超
聞

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

故。
不
捨
離
空
三
昧
者。
示
現
遠
離
過
惡
故。
離
不

不
分
別
空
三
昧
者。
明
無
情
識
故。
示
現
根
所
見

無
情
合
故。
起
空
三
昧
者。
明
寂
用
自
在
故。
如
實

意
生
身
故。
合
空
三
昧
者。
明
與
十
方
凡
聖
有
情

昧
者。
過
世
情
所
識
空
過
三
乘
住
無
作
空
也。
得

定。
又
十
方
萬
像
一
性
名
第
一
空
三
昧。
大
空
三

界
息
想
定。
亦
過
聲
聞
緣
覺
淨
土
三
乘
淨
穢
之

有
為
無
常
法
故
第
一
空
三
昧
者。
明
創
過
上
二

止
一
處
無
事
不
辦。
第
一
義
空
三
昧
者。
過
一
切

便
現
又
一
止
是
正
字。
以
一
心
止
其
道
正
故。
故

云
三
者
正
也
昧
者
定
也。
以
五
蘊
冥
昧
即
正
智

童
蒙。
以
明
童
蒙
心
止
能
啟
大
智
慧
日
光
明
故。

無
作
正
智
慧。
明
是
入
道
啟
蒙
之
門
闕
故。
艮
為

已
生。
以
從
艮
止。
而
生
火
也。
明
從
定
為
止
發
起

男。
為
童
蒙。
是
故
聖
者
取
之
為
法
表。
正
月
三
陽

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

死
緣。
住
於
菩
薩
智
者。
一
切
隨
世
差
別
智
也。
佛

是
生
死
因
也。
陰
魔
死
魔
是
生
死
果
也。
天
魔
生

趣
於
佛
智
諸
煩
惱
魔
無
能
沮
壞
者。
明
煩
惱
魔

斷
煩
惱
而
證
空。
菩
薩
達
煩
惱
而
成
智
海
故。
云

從
根
本
智
入
差
別
智
地
故。
離
二
乘
道
者。
二
乘

論
者。
人
天
外
道
及
三
乘
異
論。
入
佛
智
地
者。
明

薩
般
若
波
羅
蜜
行
得
隨
順
忍
分。
經
云
不
懼
異

下
至
隨
順
無
違
故
有
兩
行
半
經。
明
住
此
位
菩

順
佛
菩
提
不
懼
異
論
入
佛
智
地
分。
三
佛
子
已

分。
二
佛
子
已
下
至
常
行
不
捨
有
四
行
經。
明
隨

至
皆
悉
圓
滿
有
三
行
半
經。
明
修
十
種
無
限
心

第
七
段
有
九
行
半
經。
分
為
三
段。
一
佛
子
已
下

體。
百
千
二
昧
總
從
此
起。

二
昧
為
首。
皆
不
離
空
無
作
無
願。
三
三
昧
門
為

離
空
三
昧
者。
處
世
界
如
蓮
華
居
水
故。
以
此
十

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

第
八
一
段
中
有
二
十
七
行
半
經。
約
分
為
六
段。

一
多
同
異
皆
不
轉
變。

言
之。
時
日
歲
月
皆
如
是。
猶
如
帝
網
重
重
參
映

有
五
百
箇
行
門。
分
分
微
薄。
以
六
相
總
別
之
義

習。
位
位
中
以
十
波
羅
蜜
互
為
主
伴。
五
位
之
上

以
五
位
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一
地
通
修

忍
者。
經
文
自
具。
如
此
一
乘
教
中
以
十
波
羅
蜜。

信
忍。
六
地
順
忍。
八
地
無
生
忍。
十
地
寂
滅
忍。
十

忍。
如
三
乘
中
地
前
三
賢
菩
薩
得
伏
忍。
五
地
得

一
伏
忍。
二
信
忍。
三
順
忍。
四
無
生
忍。
五
寂
滅

若
准
十
忍
中。
是
第
二
順
忍。
如
三
乘
中
五
忍
者。

上。
第
三
明
利
順
忍
者。
准
五
忍
中。
是
第
三
順
忍。

順
觀
徹
得
世
間
中
出
世
間
智
慧
滿
故。
故
名
增

者。
明
此
地
菩
薩
於
三
界
中
一
切
諸
緣
生
法
逆

子
菩
薩
住
此
現
前
地
中
得
般
若
波
羅
蜜
行
增
上

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

智
慧。
第
七
遠
行
地
以
方
便
波
羅
蜜。
成
就
入
世

六
現
前
地。
此
地
是
善
達
緣
生
成
世
間。
出
世
間

行
頌。
重
頌
前
法
如
文
自
明。
　
已
上
八
段
已
釋
第

六
從
初
一
行
頌
至
我
為
佛
子
已
宣
說
有
四
十
四

薩
以
三
昧
見
佛
廣
多
分。

五
此
菩
薩
已
下
至
說
頌
有
四
行
經。
明
此
位
菩

眾
生
分。

有
六
行
經。
明
此
位
菩
薩
授
職
堪
能
教
化
一
切

四
菩
薩
住
此
地
已
下
至
為
一
切
智
智
依
止
者
可

行
半
經。
明
此
地
菩
薩
所
修
法
門
分。

三
此
菩
薩
十
波
羅
蜜
已
下
至
第
六
現
前
地
有
兩

行
經。
明
舉
喻
顯
法
分。

二
譬
如
真
金
已
下
至
四
種
魔
道
所
不
能
壞
有
六

以
願
力
見
佛
廣
多
及
供
養
佛
法
僧
分。

一
從
初
佛
子
已
下
至
轉
更
明
淨
有
九
行
經。
明

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

於
佛
會
中
者。
明
不
離
菩
提
體
行
眾
行
故。
名
開

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
於
此
位
所
見
知
識
在

慈
悲
故
名
方
便
波
羅
蜜。

眾
生
之
萬
行。
然
不
離
世
間。
不
隨
生
死。
長
大

以
出
生
死
空
無
相
無
願
解
脫
門。
能
入
世
間
同

二
明
此
地
修
何
行
門
者。
此
地
修
方
便
波
羅
蜜。

世
間
行
遍
周
廣
大
故。
名
遠
行
地。

世
間。
等
眾
生
行
普
令
遍
周
故
名
遠
行
地。
為
入

眾
生
業。
入
無
量
世
界
網。
以
無
作
智
慧
入
一
切

無
作
智
慧
門。
能
入
無
量
眾
生
界。
入
無
量
教
化

方
便
波
羅
蜜。
以
六
地
之
中
三
空
三
昧。
現
無
量

一
釋
地
名
目
者。
何
故
名
為
遠
行
地。
以
此
地
行

將
釋
此
地。
五
門
如
前。

　
　
　
第
七
遠
行
地

間
中
出
世
間
智
慈
之
慧。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

經
云。
此
七
地
功
用
行
滿
得
入
智
慧
自
在
行。
又

亦
以
善
財
所
得
菩
薩
廣
大
歡
喜
解
脫
門
是。
如

處
一
切
世
間
行
方
便
利
生
不
染
世
法
解
脫
門。

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
界
解
脫
者。
此
地
明

之
行
故。
名
自
住
處
以
表
之
也。

解
脫。
第
七
地
是
所
施
之
教。
此
是
七
地
中
所
行

便
教
化
眾
生
歡
喜
無
厭
故。
不
居
染
淨
故
名
為

解
脫
者。
明
此
地
菩
薩
成
就
大
慈
悲
行
普
能
方

者。
表
妙
用
無
畏
行
也。
善
財
得
菩
薩
廣
大
歡
喜

寶
樹
成
樓
閣
形
明
隨
行
之
智
也。
妙
寶
師
子
座

成
師
子
之
座
者。
表
眾
寶
樹
是
眾
行。
明
依
報。
以

令
圓
滿
故。
其
身
在
眾
寶
樹
樓
閣
之
內
妙
寶
所

賢
行
華
故。
為
表
第
七
地
成
世
間
行
成
慈
悲
門

華。
亦
是
開
敷
一
切
眾
生
無
明
行
樹
華
令
成
普

敷
樹
華
者。
表
於
無
相
妙
慧
之
樹
開
敷
普
賢
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

其
義
如
文。
第
三
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
已
下
一
段。

時
解
脫
月
已
下
兩
行
頌。
明
更
請
後
地
法
門
分。

十
二
行
頌。
明
大
眾
聞
六
地
歡
喜
興
供
分。
第
二

大
眾
心
歡
喜
已
下
至
瞻
仰
人
尊
願
聞
法。
有
二

喜
已
下
有
二
十
四
行
頌。
分
為
兩
段。
第
一
是
時

於
此
七
地
中。
長
科
為
十
段。
從
是
時
大
眾
心
歡

五
隨
文
釋
義
者。
二
義
如
前。
第
一
長
科
經
意
者。

無
功
用。

行
故。
明
第
七
地
已
前
皆
有
功
用。
八
地
已
去
得

就
智
功
用
故。
第
八
地
乃
至
十
地。
成
就
無
功
用

足
菩
提
分
法
故。
又
明
從
初
地
乃
至
第
七
地。
成

甚
深
法
門
故。
第
七
地
起
一
切
佛
法
故。
皆
亦
滿

四
地
入
道
故。
第
五
地
順
世
所
作
故。
第
六
地
入

心
垢
故。
第
三
地
願
轉
增
長
得
法
光
明
法
故。
第

云。
初
地
中
緣
一
切
佛
法
願
求
滿
故。
第
二
地
離

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

下
至
住
第
七
遠
行
地
有
十
八
行
經。
明
修
十
法

行
半
經。
約
分
為
三
段。
一
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
已

第
二
隨
文
釋
義
者。
於
初
長
行
第
一
段
有
五
十

重
頌
前
法
分。

佛
廣
多
及
授
職
分。
第
十
段
中
有
四
十
二
行
頌

段
有
二
十
九
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
以
願
力
見

方
便
示
入
生
死
一
切
諸
道
而
住
佛
法
分。
第
九

滅
定
而
不
作
證
分。
第
八
段
有
十
一
行
經。
明
以

半
經。
明
此
地
遠
離
有
無
常
行
身
語
意
業
常
入

初
地
已
來
有
三
業
勝
二
乘
分。
第
七
段
有
九
行

分。
第
六
菩
薩
已
下
一
段。
有
十
二
行
半
經。
明
從

子
已
下
一
段。
有
七
行
半
經。
明
十
種
善
擇
三
昧

四
行
半
經。
明
十
種
地
中
昇
進
同
異
分。
第
五
佛

住
第
七
地
法
分。
第
四
爾
時
已
下
一
段。
有
四
十

有
五
十
行
半
經。
明
以
十
法
修
第
七
地
向
并
初

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

明
身
土
無
二
性
故。
此
一
段
十
八
行
經
意。
不
離

為
他
方
佛
剎
而
來
集
會。
悟
已
不
云
還
歸
本
土。

土
者。
是
如
此
一
乘
教
中
菩
薩。
明
從
迷
入
法
名

乘
經
中。
餘
方
菩
薩
來
此
娑
婆
聞
法
已
還
歸
本

便
利
生。
然
有
穢
土
淨
土
二
障
往
來
彼
此。
如
三

生
於
淨
土。
聞
佛
教
化
自
力
成
已。
方
還
穢
國
方

利
生。
淨
土
菩
薩
修
三
空
門。
自
惑
已
滅
隨
願

捨
一
切
眾
生
者。
明
二
乘
修
空
自
惑
已
滅
無
悲

如
初
段
中。
經
云
修
空
無
相
無
願
三
昧
慈
悲
不

蜜
四
攝
四
無
量
三
十
七
道
品
一
切
菩
提
法
分。

圓
滿
有
十
七
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
行
十
波
羅

眾
生
分。
三
佛
子
菩
薩
以
深
智
慧
已
下
至
皆
悉

第
七
地
有
二
十
種
入
眾
生
界
及
一
切
法
門
教
化

無
功
用
心
成
就
圓
滿
有
十
五
行
經。
明
菩
薩
住

入
第
七
地
向。
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
以

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

一
貪
二
瞋
三
癡
四
慢
五
身
見
六
邊
見。
以
為
根

惱。
四
諦
上
各
有
四
十。
以
修
道
根
本
煩
惱
有
六。

百
二
十
八
種
煩
惱。
欲
界
四
諦
上
各
有
十
種
煩

三
界
十
使
煩
惱
迷
四
諦
及
修
道
上
煩
惱。
成
一

疑
六
身
見
七
邊
見
八
見
取
九
戒
禁
取
十
邪
見。

十
使
煩
惱
也。
十
使
者。
一
貪
二
瞋
三
癡
四
慢
五

而
能
為
一
切
眾
生
起
滅
貪
瞋
癡
煩
惱
焰
者。
明

三
界
善
行
教
化
眾
生。
雖
畢
竟
寂
滅
諸
煩
惱
焰

離
三
界
而
莊
嚴
三
界
者。
明
無
三
界
業
而
常
生

德
者。
明
以
觀
空
之
智
而
行
十
波
羅
蜜
門。
雖
遠

限
明
寂
用
不
礙
也。
雖
入
觀
空
智
門
而
勤
集
福

佛
者。
明
以
法
身
無
性
平
等
而
崇
敬
行
遍
周
無

慈
悲
行
故。
經
云
雖
行
諸
佛
平
等
而
樂
常
供
養

就
出
世
圓
滿
於
七
地
中
以
三
空
成
行
滿
足
世
間

三
空
體
以
為
萬
行
故。
意
明
六
地
已
前
三
空
成

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

伏
三
界
十
使
十
纏
煩
惱。
以
修
六
波
羅
蜜。
生
於

種
煩
惱
盡
故。
不
生
三
界。
三
乘
菩
薩
以
空
觀
折

修
道
煩
惱
未
盡。
阿
羅
漢
斷
三
界
見
諦
修
道
二

須
陀
洹
人
斷
見
諦
煩
惱
盡。
斯
陀
含
阿
那
含
斷

入
見
道。
貪
瞋
癡
等
猶
有
習
氣
為
慣
習
未
成
故。

故。
五
鈍
使
障
修
行
者。
隨
行
事
上
數
數
習
生。
雖

惱。
五
利
使
障
見
道。
為
有
諸
見
不
亡
理
不
現
前

鈍
使。
五
利
使
為
見
諦
煩
惱。
五
鈍
使
為
修
道
煩

見
取。
以
此
五
見
為
利
使。
貪
瞋
癡
慢
疑
五
種。
為

品
自
明。
如
三
乘
中
斷
煩
惱。
以
身
邊
邪
見
戒
取

一
百
二
十
八
種。
乃
至
八
萬
四
千
煩
惱。
至
隨
好

一。
無
色
界
四
諦
上
各
有
九。
共
有
四
十
一。
合
有

餘
如
欲
界。
從
色
界
四
諦
上
各
有
九。
共
有
四
十

疑。
此
四
從
六
上
起。
非
根
本
故。
上
二
界
各
除
瞋。

本。
欲
界
煩
惱
有
四
十
六。
自
餘
見
取
戒
取
邪
見

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

不
成
正
見。
如
來
智
體
未
現
前
故。
已
上
明
斷
煩

佛
有
未
成
佛
作
延
促
時
分
限
量
者。
當
知
此
人

下
文
更
明
大
意。
於
一
念
之
際。
若
見
自
心
有
成

體。
過
現
未
來
三
世
一
際。
無
有
短
長
延
促
之
相。

惱。
以
禪
定
力。
起
無
作
智
力。
一
時
普
印
同
智

次
第
為
體。
總
一
切
如
來
不
動
智
為
體。
所
有
煩

前
之
十
住
十
行
十
迴
向
三
位
總
同。
十
地
昇
進

神
通
即
如
十
住
中
第
六
海
幢
比
丘
是
也。
大
意

同
初
地。
至
第
六
住
即
同
第
六
地。
得
入
寂
滅
定。

信
信
自
分
別
心。
從
如
來
智
起。
十
住
初
心
上
即

使
起。
亦
與
十
使
作
生
起
因。
如
一
乘
菩
薩。
從
十

五
慳
六
嫉
七
姤
八
眠
九
忿
十
覆。
此
十
纏
隨
十

未
斷
盡
故。
十
纏
者。
一
無
慚
二
無
愧
三
睡
四
悔

名
摩
醯
首
羅。
亦
說
十
地
菩
薩
唯
有
無
明
住。
地

淨
土。
亦
云
色
界
上
別
有
十
地
菩
薩
報
生
之
天。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

是
十
種
方
便
慧
起
殊
勝
行。
從
第
六
地
入
第
七

劫
及
三
生
一
生
一
念
及
六
十
劫
等
是。
菩
薩
如

生
分
別
時
劫
差
別
而
修
行
諸
行。
即
如
說
三
祇

一
切
眾
生
業
差
別。
有
一
切
時
劫
差
別。
而
為
眾

行
者。
明
法
身
智
體
無
時
無
劫
無
三
世
體。
為
隨

意
解
分
別
以
種
種
相
種
種
時
種
種
劫
數
而
修
諸

也。
雖
隨
諸
佛
了
知
三
世
唯
是
一
念
而
隨
眾
生

福
相
如
淨
光
影。
不
屬
有
無
之
執。
如
華
藏
世
界

明
法
身
無
相
以
淨
妄
業。
妄
亡
業
謝。
智
境
依
正

諸
佛
法
身
本
性
無
身
而
以
相
好
莊
嚴
其
身
者。

空
境
寂
悲
智
報
嚴
悲
智
無
依
報
相
如
影。
雖
知

如
虛
空
而
能
以
清
淨
妙
行
莊
嚴
佛
土
者。
明
業

諸
行
應
眾
生
心
無
量
差
別。
雖
知
一
切
國
土
猶

隨
心
作
業
無
量
差
別
者。
明
以
無
體
之
智
幻
作

惱
竟。
經
云
雖
知
諸
法
如
幻
如
夢
如
文
自
具
而

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

經。
明
七
地
有
功
用
行
八
地
無
功
用
行
分。
六

亦
復
如
是
已
下
至
得
一
切
盡
超
過
故
可
有
六
行

地
所
行
染
淨
二
行
非
淨
非
染
分。
五
佛
子
菩
薩

下
至
超
過
人
位
有
八
行
半
經。
明
舉
喻
況
說
此

染
淨
二
行。
不
住
其
中
分。
四
解
脫
月
菩
薩
言
已

得
過
有
五
行
半
經。
明
此
地
菩
薩
以
願
力
故
入

差
別
分。
三
佛
子
譬
如
有
二
世
界
已
下
至
乃
能

有
十
行
經。
明
答
前
所
問
十
地
已
來。
諸
地
解
行

分。
二
金
剛
藏
菩
薩
言
已
下
至
第
十
無
功
用
行
可

經。
明
解
脫
月
所
問
諸
地
滿
足
一
切
菩
提
分
法

一
爾
時
解
脫
月
已
下
至
亦
能
滿
足
有
兩
行
半

第
二
一
段
長
行
有
四
十
四
行
經。
約
分
為
七
段。

薩
作
是
念
已
下
依
前
料
文
義。
如
經
自
具。

第
七
地
有
二
十
種
所
入
法
門。
如
文
自
具。
此
菩

地。
明
已
前
十
法
是
入
第
七
地
向。
已
下
名
為
住。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

提。
四
以
其
大
悲
能
隨
染
淨
不
染
淨
菩
提。
五
智

智
菩
提。
三
大
願
能
起
大
智
大
悲
廣
利
眾
生
菩

種
菩
提
者。
一
空
無
相
菩
提。
二
普
光
明
無
依
住

十
種
地
中
菩
提。
總
以
五
種
菩
提。
以
為
大
體。
五

約
此
十
地
差
別
菩
提。
以
為
昇
進
之
大
體。
從
此

總
有
五
十
種
菩
提
隨
行
差
別。
大
體
總
相。
但

礙
自
體
菩
提。
若
望
修
行
者
進
勝
即
異
相
門
中

中。
總
是
一
箇
如
來
根
本
普
光
明
大
智
寂
用
無

提
分
法
為
諸
地
中
亦
能
滿
足
者。
若
以
同
相
門

言。
佛
子
菩
薩
但
於
此
第
七
地
中
滿
足
一
切
菩

行
半
經
中。
從
初
爾
時
解
脫
月
問
金
剛
藏
菩
薩

半
經。
明
拔
世
悉
達
為
大
明
師
分。
於
此
四
十
四

子
菩
薩
住
此
第
七
地
已
下
至
轉
勝
圓
滿
有
九
行

經。
明
此
地
不
名
有
煩
惱
不
名
無
煩
惱
分。
七
佛

佛
子
此
第
七
地
已
下
至
不
名
無
者
有
三
行
半

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

如
來
普
光
明
地。
此
經
法
門
以
此
智
為
發
心
修

二
心
先
心
難
者。
得
此
地
難
故。
如
此
經
云。
以
踐

故。
非
情
橫
有
故。
此
明
發
心
畢
竟
二
不
別
如
是

依
住
之
智
地。
以
智
無
體
時
亦
無
遷
依
本
如
是

五
十
重
昇
進
階
級。
不
離
初
心
所
得
普
光
明
無

差
別
智。
隨
差
別
行。
慣
習
淺
深。
安
立
十
波
羅
蜜。

住
生
如
來
智
慧
家
故。
以
此
智
地
進
修
諸
行。
隨

也。
一
乘
菩
薩
十
住
之
心。
初
住
此
智。
名
住
佛
所

二
普
光
明
無
依
住
智。
菩
提
者。
唯
一
乘
非
三
乘

同
歸
無
相。

大
悲
願
行
無
大
悲
願
行
及
廣
狹
寂
用
不
同
大
體

一
空
無
相
菩
提
者。
三
乘
及
一
乘
共
得。
但
以
有

三
乘
也。

覺
者
普
通
眾
法
無
過
也。
云
無
上
者。
但
一
乘
非

悲
萬
行
圓
滿
無
作
菩
提。
夫
菩
提
者。
此
云
覺
也。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

發
令
智
不
滯
寂
故。
又
十
迴
向
中
有
十
種
起
智

又
令
億
念
本
願
故。
又
十
方
諸
佛
以
三
加
七
勸

功
之
智
現
前。
猶
恐
滯
寂。
以
第
八
波
羅
蜜
防
之。

成
佛。
不
因
此
教
剎
那
無
時。
又
此
八
地
菩
薩
無

光
明
智
故。
如
三
乘
菩
薩。
雖
有
願
行。
皆
忻
多
劫

惑
住
於
娑
婆
者。
但
得
法
空
無
相
菩
提
非
得
普

滿
法
界
虛
空
界
等
眾
生
大
悲
故。
或
云
以
願
留

乘
或
滯
寂。
或
但
生
淨
土。
為
無
廣
大
願
起
智。
成

悲
故。
故
云
佛
種
從
緣
起
是
故
說
一
乘。
以
是
三

者。
法
無
和
合
故。
不
無
因
者。
要
因
願
起
智
行
慈

不
從
他
生
者。
明
智
之
及
願
無
自
性
故。
不
共
生

諸
法
不
自
生
者
即
藉
大
願
而
起
智
成
悲
故。
亦

三
大
願
能
起
大
智
大
悲
廣
利
眾
生
菩
提
者。
明

其
中。

行
之
地
體
故。
一
切
種
種
智
海
及
萬
行
海
生
在

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

生
淨
土
故。

賢
行
滿
大
悲
故。
為
於
生
死
有
忻
厭
有
疲
勞
樂

不
能
知。
為
證
漏
盡
通
故。
不
能
隨
於
生
死
具
普

蜜
忻
厭
煩
惱
菩
薩
所
知。
如
下
文。
六
通
菩
薩
所

之
第
七
地
法
門
非
二
乘
所
及。
亦
非
行
六
波
羅

能
隨
大
願
處
於
俗
流
不
屬
染
淨
而
自
在
故。
此

樂
愛
慢
憍
世
所
榮
奢
故。
又
明
智
體
無
依
無
性

本
願
處
世
利
生
以
於
智
體
無
自
貪
世
樂
故。
不

無
著
故。
如
蓮
華
處
水
恒
生
水
中
不
濕
故。
又
以

普
賢
行
得
圓
滿
故。
雖
同
俗
染
以
智
無
染
性
處
世

用
入
世
間。
同
一
切
凡
夫
事
業。
成
大
慈
悲
行。
使

提。
至
此
第
七
地
以
出
世
間
及
世
間
並
出
菩
提。

六
地
行
六
波
羅
蜜
得
出
世。
間
及
世
間
並
出
菩

四
以
其
大
悲
能
隨
染
淨
不
染
淨
菩
提
者。
明
前

大
願
門
故。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

知
識
號
開
敷
樹
華。
為
開
敷
智
樹
萬
行
之
華
令

二
種
習
氣。
仍
在
行
有
開
發。
是
故
善
財
表
法
善

門。
始
入
世
間
同
纏
方
便
之
行。
猶
有
無
作
有
作

以
創
居
同
俗
隨
悲
願
力
受
生。
從
三
空
無
作
之

七
地。
將
前
出
世
解
脫
之
心。
方
始
處
纏
不
污。
為

教
而
生
得
信
順
非
自
分
法
爾
而
然
故
今
至
此
第

水
不
濕。
即
明
生
死
恒
寂
即
從
初
發
心
已
來
依

之
悲。
如
第
七
地
之
悲。
恒
處
世
間。
如
蓮
華
處

令
得
出
纏。
雖
有
慈
悲
是
願
令
一
切
眾
生
出
世

地
至
第
六
地。
依
前
三
賢
位
中
之
法。
長
養
成
就

分
如
來
迴
向
大
願
和
融
悲
智
圓
滿
之
門。
從
初

如
來
同
體
大
智。
得
一
分
如
來
同
體
之
行。
得
一

具。
若
以
別
相
門
中。
十
住
十
行
十
迴
向
得
一
分

相
門
中。
智
體
不
異。
時
不
異。
即
十
住
初
心
即
總

五
智
悲
萬
行
圓
滿
無
作
菩
提
者。
若
以
總
相
同

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

界
四
禪
八
定
得
稱
理
智
淨
明
故。
得
過
三
界
心

故。
第
三
地
願
轉
增
長
得
法
光
明
者。
明
修
上
二

心
垢
故
者。
明
以
上
十
善
法
身
性
戒
以
淨
諸
妄

地
之
前。
乃
至
初
會
神
天
等
眾。
總
是
第
二
地
離

佛
果
樣
式。
在
十
地
之
後。
此
經
佛
果
行
樣。
在
十

故。
非
自
行
滿
故
是
願
求
菩
提
如
因
滿
故。
三
乘

是
緣
地
前
三
賢
位
中
所
安
立
佛
果
樣
式
願
成
彼

故。
經
云
初
地
中
一
切
佛
法
願
求
故
者。
明
初
地

體
故。
故
能
知
一
切
眾
生
所
作
業
行。
隨
而
應
現

故。
為
普
光
明
智
與
一
切
眾
生
虛
妄
心
是
一
性

明
智
不
屬
方
所
同
眾
生
心
任
物
現
形
無
往
來

色
身。
無
生
不
利。
不
為
而
用。
不
作
而
應。
以
普
光

第
十
一
地。
所
利
眾
生
等
同
法
界。
隨
根
隨
時
現

地
第
十
地。
悲
智
圓
滿
任
物
利
生
無
作
方
終。
至

如
普
賢
行
海
故。
從
茲
入
纏
行
華
開
發。
至
第
八

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

位
中
之
果
故。
明
因
行
難
發
果
行
易
成
故。
如
水

功
之
萬
行
故。
成
普
賢
之
行
圓
滿
至
十
地
是
此

功
用
行
滿
故。
明
從
六
地
無
功
用
之
智
慧
成
有

滿
故。
同
佛
位
故。
第
七
地
最
為
殊
勝
者。
下
文
云

智
說
教
自
在。
第
十
地
明
無
功
用
中
智
悲
總
圓

第
八
地
初
得
智
慧
無
功
用。
第
九
地
明
無
功
用

從
第
八
地
乃
至
第
十
地
無
功
用
行
皆
悉
成
就。

明
智
為
體。
皆
有
學
有
解
有
行
有
忻
上
位
法
門。

能
入
世
間
學
普
賢
行
故。
已
前
諸
地
雖
以
普
光

不
明
故。
第
七
地
起
一
切
佛
法
故
者。
明
第
七
地

法
門
故
者。
明
入
智
慧
方
便
世
間
出
世
間
法
無

能
順
達
世
間
技
藝
悉
能
了
故。
第
六
地
入
甚
深

地
順
世
所
作
故
者。
明
以
法
界
自
體
無
作
定
門

以
修
三
十
七
品
助
菩
提
觀
令
智
眼
淨
故。
第
五

障
礙
故。
入
第
九
定
故。
第
四
地
入
道
故
者。
明

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

纏。
即
以
初
發
心
住
功
高。
若
以
大
悲
先
首
即
第

之
義。
即
但
了
因
圓
果
無
不
備
故。
若
望
起
智
達

移。
以
一
法
界
智
印
印
之
古
今
絕
矣。
還
依
六
相

一
地
五
位
一
時
總
踐。
為
於
智
境。
智
不
異
時
不

修
十
住
之
因
時。
即
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十

後
也。
若
修
行
者
善
知
教
意。
勿
妄
解
佛
心。
如
正

倣
地
前
之
果
故。
不
同
三
乘
立
佛
果
在
三
祇
之

成
德。
一
如
地
前
之
果
法
也。
地
前
果
地。
上
行
因。

樣
式。
地
前
三
位
解
脫
行
已
周
十
地
之
中。
蘊
功

菩
薩。
此
第
七
地
中
行
門。
一
一
倣
地
前
之
解
行

亦
如
十
迴
向
中
第
七
迴
向
金
剛
山
西
見
觀
世
音

十
行
中
第
七
行
滿
足
王
以
自
化
身
示
行
殺
害。

八
萬
四
千
那
由
他
眾
生
之
行。
我
皆
同
之。
亦
如

七
遠
行
地
同
十
住
中
第
七
住
休
捨
優
婆
夷
行。

入
流
任
運
至
海。
故
何
況
此
行
不
出
海
中。
此
第

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

大
願
力
故。
智
自
在
故。
不
離
人
位
不
染
世
法。
能

意。
為
得
第
六
地
中
三
空
妙
慧
及
根
本
智
又
加

人
位
非
有
貧
窮
困
苦
所
患。
舉
喻
如
文
具
明
大

業
分
得
平
等
未
名
超
煩
惱
行。
如
輪
王
喻
不
離

子。
從
初
地
至
第
七
地
所
行
諸
行
皆
捨。
離
煩
惱

菩
薩
為
是
染
行
為
是
淨
行。
金
剛
藏
菩
薩
言。
佛

照
力。
成
差
別
智。
解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子。
此
七
地

切
智
智。
以
加
行
智
顯
發
根
本
智。
以
根
本
智
觀

行
教
化
一
切
眾。
生
而
令
究
竟
成
大
菩
提
具
一

已
下
如
文
自
明。
意
明
以
大
悲
大
智
不
離
此
二

得
過。
下
文
云。
唯
除
菩
薩
有
大
方
便
神
通
願
力。

純
淨
第
七
地
純
染。
於
此
二
位
滯
於
染
淨
難
可

染
一
處
純
淨。
是
二
中
間
難
可
得
過
者。
明
六
地

運
滿
故。
如
經
云。
佛
子
譬
如
有
二
世
界。
一
處
雜

七
住
第
七
行
第
七
迴
向
第
七
地
為
勝。
餘
皆
任

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

有
一
行
半
經。
明
得
十
大
三
昧
超
過
二
乘
地
分。

明
得
十
種
三
昧
分。
二
是
菩
薩
得
此
三
昧
已
下

子
菩
薩
住
此
地
已
下
至
淨
治
此
地
有
五
行
半
經。

第
三
一
段
長
行
有
七
行
半
經。
分
為
四
段。
一
佛

諸
法
智
相
應
即
得
神
通
自
在。
名
為
解
脫。

者
正
受。
諸
法
智
相
應
故
神
通
解
脫
者。
以
正
受

自
具
諸
禪
者
定
也。
三
昧
者
無
沈
掉。
三
摩
缽
底

者
說
也。
具
縛
之
徒
未
可
全
登
此
跡
餘
文
如
經

華
實
可
為
希
有。
此
為
已
得
第
六
地
已
前
出
纏

種。
說
塵
勞
之
稠
是
如
來
種
故。
亦
說
火
中
生
蓮

大
悲
不
可
成
辦。
是
故
淨
名
經。
對
三
乘
出
纏
之

地
方
終。
若
無
七
地
有
行
有
功
無
盡
大
智
普
賢

利
生。
八
地
會
融
功
終
無
功
之
行
一
分
自
在。
十

垢
無
依
不
能
染
淨。
染
淨
但
為
大
悲
緣
起
方
便

同
世
事
不
垢
不
淨
故。
以
智
無
依
恒
不
受
垢。
以

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

故。
分
別
義
藏
三
昧
者。
是
小
乘
藏
是
大
乘
藏
是

是
正
義
是
邪
義。
最
勝
慧
三
昧
者。
是
一
乘
佛
慧

善
擇
義
三
昧
者。
明
善
簡
擇
世
間
義
出
世
間
義

是
無
色
界
是
聲
聞
是
緣
覺。
是
三
乘
定
一
乘
定。

明
此
位
菩
薩
入
觀
擇
諸
三
昧
次
第
是
色
界
定。

也。
經
云
菩
薩
住
此
地
入
菩
薩
善
觀
擇
三
昧
者。

君
子。
無
依
此
言。
應
云
超
過
三
乘。
不
可
云
二
乘

通。
只
為
三
乘
之
種
智。
迷
誤
顯
聖
旨。
後
有
善
達

若
為
安
置。
何
得
一
部
經
義。
前
後
義
意
不
相
貫

法
為
甚
難。
若
此
地
但
超
過
二
乘
者。
此
四
乘
義

求
大
乘
者
甚
希
有。
求
大
乘
者
猶
為
易。
能
信
此

群
生
類。
尟
有
欲
求
聲
聞
道。
求
緣
覺
者
轉
復
少。

三
乘。
若
也
但
過
二
乘
者。
如
此
經
云。
一
切
世
間

此
經。
不
善
知
教
意。
但
云
超
過
二
乘
不
云
超
過

此
應
云
超
過
三
乘
地。
為
此
學
三
乘
人
等
共
譯

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

解
脫
月
起
問
分。
三
金
剛
藏
菩
薩
已
下
至
一
切

二
解
脫
月
已
下
至
超
過
三
乘
耶
可
有
兩
行
經。
是

經。
明
此
地
菩
薩
無
量
身
語
意
業
皆
無
相
行
分。

子
菩
薩
住
此
地
已
下
至
法
忍
光
明
有
兩
行
半

第
四
段
中
有
十
二
行
半
經。
約
分
為
五
段。
一
佛

俗
利
群
生
故。
已
下
總
結。
如
文
自
具。

俱
無
體
性
故。
寂
用
一
真
故。
無
我
無
人
智
能
隨

常
寂
滅
法
而
有
生
死。
常
以
生
死
以
為
涅
槃
二

萬
法
無
不
達
也。
生
死
涅
槃
三
昧
者。
明
以
涅
槃

生
而
無
往
來
之
相
故
種
種
義
藏
三
昧
者。
都
含

來
勝
利
三
昧
者。
無
心
無
思
智
隨
三
世
教
化
眾

門
故。
法
界
業
三
昧
者。
心
境
動
止
無
不
真
故。
如

神
通
門
三
昧
者。
以
此
智
慧
能
起
種
種
神
通
法

妄
解
故。
善
住
堅
固
根
三
昧
者。
無
退
轉
故。
智
慧

一
乘
藏。
如
實
分
別
義
三
昧
者。
如
實
知
諸
法
不

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

明
從
初
地
已
來
至
第
六
地
是
志
求
大
法
及
願
力

誤
顯
聖
旨
云
超
二
乘。
後
有
學
徒
勿
從
此
失。
又

剎。
無
有
彼
此
往
來
等
見。
翻
經
之
眾
未
詳
佛
意。

淨
國。
華
藏
世
界
等
遍
虛
空。
淨
穢
含
容。
一
塵
多

便
安
立
非
如
此
教
依
智
發
心。
即
此
娑
婆
便
為

淨
土。
如
是
三
乘
皆
是
如
來
權
時。
且
免
麤
苦。
方

易
生
死
生
於
他
方。
或
云
上
方
別
有
十
地
菩
薩

菩
薩
及
聲
聞
緣
覺
折
伏
煩
惱。
現
行
不
生。
得
變

語
意
業
自
力
超
過
三
乘
智。
外
修
空
但
行
六
度

已。
上
十
二
行
半
經。
意
明
此
地
菩
薩
無
量
身

自
力
過
三
乘
非
是
初
地
以
來
求
大
法
超
過
故

一
切
三
乘
之
上
可
有
三
行
經。
明
此
地
菩
薩
是

半
經。
明
舉
喻
況
說
分。
五
一
切
菩
薩
已
下
出
過

答
所
問
分。
四
譬
如
已
下
至
自
力
超
過
有
二
行

三
乘
所
不
能
及
有
二
行
半
經。
是
金
剛
藏
菩
薩

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

無
所
作。
乃
至
經
劫
不
覺。
頭
上
繫
鼓
不
復
聞。
亦

厭
苦
修
空。
隨
空
性
滅
悲
智
不
生。
如
大
虛
空
更

非。
如
上
界
四
禪
四
空
息
想
證
滅。
亦
非
如
羅
漢

難
喻
自
第
六
地
已
來
及
七
地
菩
薩
入
滅
定
者

譬
如
有
人
已
下
兩
行
經。
舉
乘
船
入
海
不
遭
水

明
此
位
菩
薩
三
業
不
思
議
不
取
證
寂
滅
分。
五

可
思
議
已
下
至
行
於
實
際
而
不
作
證
有
兩
行
經。

入
滅
定
而
不
作
證
分。
四
此
菩
薩
名
為
成
就
不

證
故
可
有
兩
行
經。
明
此
位
及
第
六
地
菩
薩
能

脫
月
起
問
分。
三
金
剛
藏
菩
薩
言
已
下
而
不
作

二
解
脫
月
已
下
至
能
入
滅
定
有
一
行
經。
是
解

行
半
經。
明
不
住
無
行
常
行
三
業
不
證
涅
槃
分。

菩
薩
住
此
地
已
下
至
雖
行
實
際
而
不
作
證
有
兩

第
五
一
段
有
九
行
半
經。
約
分
為
五
段。
一
佛
子

超
過
非
是
自
力
超
三
乘
故。
如
文
自
明。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

知
識
號
開
敷
樹
華。
明
三
空
恒
開
發
行
華
也。
是

有
開
發
如
前
三
空
而
起
行
故。
是
故
善
財
此
位
中

世
事
是
同
事
所
須
非
自
業
有
故。
七
地
是
有
用

長
威
力。
明
已
能
守
護
心
城。
非
定
亂
所
攝。
所
行

有
分
限。
如
此
十
地
第
六
地。
即
以
守
護
一
切
增

三
乘
皆
有
業
果
報
生
依
止
處
所。
設
為
化
事
皆

本
普
光
明
智
自
體
寂
用
無
限
法
界
之
門。
不
同

身
分
對
現
色
身。
起
化
如
雲
遍
周
剎
海。
此
約
根

比
丘。
於
經
行
道
側
結
跏
趺
坐。
離
出
入
息。
隨
其

依
止。
如
此
一
乘
中
十
住
第
六
住
中
心。
如
海
幢

之
身。
為
心
有
依
止。
淨
業
為
緣。
所
有
生
處
還
有

於
淨
土。
或
云
報
土
在
於
色
界
已
上。
出
過
三
界

薩
修
六
度。
麤
識
已
無
細
識
猶
在。
隨
願
力
故
生

二
緣
空。
順
空
想
滅
悲
智
不
生。
亦
非
如
權
教
菩

有
化
火
自
焚。
入
變
易
生
死。
亦
非
如
緣
覺
觀
十

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

食。
阿
修
羅
者。
此
是
天
趣
所
攝。
此
云
無
天
妙
樂。

疾。
乾
闥
婆
者。
此
曰
食
香。
或
曰
尋
香。
神
設
樂
求

諸
龍。
夜
叉
者。
此
云
苦
活。
或
曰
祠
察。
或
云
捷

天
者。
已
上
欲
界
色
界
無
色
界
天
龍
者。
是
世
間

自
焚
其
身。
入
變
易
生
死
身。
餘
如
文
自
明。
下
文

厭
患
其
所
受
父
母
分
段
胎
生
之
身。
自
化
其
火

現
入
聲
聞
辟
支
佛
地
者。
明
二
乘
人
得
果
之
後。

不
捨
樂
法
之
心
分。
如
經
云。
雖
隨
順
佛
智
而
示

一
行
經。
以
滅
定
方
便
起
十
種
示
現
出
過
於
世

第
六
佛
子
此
菩
薩
得
如
是
三
昧
已
下
一
段
有
十

自
明。
已
上
一
段
明
不
證
涅
槃
門。

住
海
幢
為
體。
餘
後
是
海
幢
中
大
用。
餘
意
如
經

地。
每
第
六
心
總
例
然。
設
不
入
定
者。
即
但
明
十

以
海
幢
比
丘
為
樣。
自
十
行
十
迴
向
十
地
十
一

故
從
第
六
地
已
來
能
入
滅
定。
即
十
住
第
六
住。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

至
一
切
眾
生
諸
惑
泥
潦
有
五
行
半
經。
明
三
乘

養
聞
法
轉
增
勝
分。
二
菩
薩
住
此
第
七
地
已
下

及
有
十
二
行
經。
明
此
遠
行
地
得
見
多
佛
及
供

佛
子
菩
薩
成
就
如
是
已
下
至
餘
莊
嚴
具
所
不
能

第
七
一
段
有
二
十
九
行
半
經。
約
分
為
六
段。
一

也。

文
自
具。
又
明
自
忻
後
地
未
滿
須
當
勤
心
樂
法

提
福
智
而
無
樂
著
故。
云
不
捨
樂
法
之
心。
餘
如

為
淨
王
明
此
位
菩
薩
能
遍
同
其
類
引
之
修
學
菩

主。
梵
天
王
是
初
禪
王。
梵
者
淨
也。
以
過
欲
界
名

大
蟒
神
人
及
非
人。
非
人
是
鬼
類。
帝
釋
此
云
能

羅
者。
此
云
胸
腹
行
此
是
諸
畜。
是
同
龍
輩。
古
云

頭
上
有
角
人
見
生
疑。
為
人
耶。
為
非
人
耶。
摩

有
悲
苦
聲。
亦
為
寶
翅
鳥。
緊
那
羅
者
此
曰
疑
神。

迦
樓
羅
者。
此
云
悲
苦
聲。
以
食
龍
在
嗉
中
由
活。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

用
嚴
萬
行。
以
世
間
利
益
眾
生
之
行。
起
智
用
自

互
相
顯
發
更
增
明
淨。
意
明
此
地
以
普
光
明
智。

嚴。
明
以
淨
妙
之
智
嚴
種
種
眾
行。
而
莊
嚴
智
地。

同
事
教
化
眾
生
故。
明
以
種
種
眾
妙
寶
間
錯
莊

今
此
地
善
入
世
間
方
便
示
現
種
種
眾
生
行
皆
能

者。
為
加
戒
定
慧
四
念
觀
十
二
緣
觀
等
淨
治
智
地

喻。
第
六
地
已
前
但
明
鍊
冶
磨
瑩
轉
令
轉
明
淨

行
頌。
重
明
前
法。
如
文
自
具。
如
鍊
真
金
轉
明
淨

三
昧
眷
屬
之
量
分。
六
說
頌
中
一
段
有
四
十
二

半
經。
明
此
菩
薩
以
自
精
進
力
及
願
所
得
法
門

求
智
分。
五
此
菩
薩
若
發
勤
精
進
已
下
有
四
行

四
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
受
職
堪
為
眾
生
依
止

分。
四
菩
薩
住
此
地
已
下
至
一
切
智
依
止
者
有

第
七
遠
行
地
有
兩
行
半
經。
明
此
地
所
修
行
門

之
所
不
及
分。
三
此
菩
薩
十
波
羅
蜜
中
已
下
至

▲
▼

新華嚴經論卷第二十六

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
六

礙。
即
人
天
外
道
善
行
故。
餘
文
如
經
自
具。

用。
即
三
乘
是
也。
萬
行
不
得
智
而
行
者。
即
有
限

在。
彰
智
更
明
故。
智
不
對
萬
行
而
行
者。
智
無
大

▲

新華嚴經論卷第二十六