新華嚴經論卷第二十四

若
無
色
界
心
多
者。
方
便
教
化
修
廣
多
聞
慧。
分

想。
現
一
切
智。
成
就
無
量
巧
方
便
智。
教
化
眾
生。

捨。
令
方
便
成
就
自
體
無
作
大
寂
定
門。
離
息
伏

禪。
生
有
漏
善
界
方
便。
勸
修
十
波
羅
蜜
慈
悲
喜

慢。
破
欲
界
業
得
寂
淨
樂。
色
界
心
多
者。
住
息
想

惡。
修
諸
善
法
樂
清
淨
定。
淨
治
心
垢
離
貪
嗔
癡

欲
界
心
多
者。
勸
令
觀
諸
法
苦
空
無
常
對
治
欲

廣
大
無
休
息
分。
此
一
段
明
教
化
三
界
四
生
法。

明
願
化
一
切
三
界
四
生
眾
生
皆
安
住
一
切
智
智

六
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
有
五
行
半
經。

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
四

▼

新華嚴經論卷第二十四

立
者
是
也。
若
去
者。
如
流
水
居
眾
生
其
一
向
流

如
人
等
身
中
八
萬
四
千
戶
虫
居
而
人
或
行
住
坐

若
入
者。
如
土
居
眾
生。
只
若
入
不
欲
出。
若
行
者。

王
居
處
是。
倒
住
者。
如
胡
蜂
巢
等
是。
正
住
可
知。

如
此
閻
浮
提
諸
雜
居
世
界
是
也。
側
住
如
四
天

世
界
名
麤。
無
形
世
界
名
細。
亂
住
者。
多
類
雜
居。

明
願
以
智
明
了
麤
細
世
界
廣
多
無
限
分。
有
形

七
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
可
有
四
行
經。

薩
先
達
之
者
學
而
方
得。

依
根
本
智
加
行
起
觀
方
成。
或
自
力
不
終。
佛
菩

修
差
別
智
也。
如
根
本
智。
依
無
作
定
顯
差
別
智。

發
起
調
伏。
使
令
皆
至
一
切
智
智
者。
根
本
智
中

智。
教
化
一
切
無
盡
眾
生
皆
成
佛
故。
如
是
依
根

願
力。
成
就
神
通
供
佛
法
僧。
修
一
切
種
一
切
智

別
世
間
一
切
事
業
令
無
迷
滯。
無
定
亂
體
起
大

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

明
願
乘
不
退
輪
行
菩
薩
行
身
語
意
業
見
聞
者
無

十
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
有
五
行
半
經。

願
諸
菩
薩
同
志
行
無
怨
嫉
分。

九
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
有
七
行
經。
明

界
佛
剎
如
光
影
互
相
參
現
故。

願
佛
國
互
相
參
入
莊
嚴
分。
此
一
段
明
入
智
境

八
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
有
六
行
經。
明

也。

以
此
知
之。
皆
依
根
本
智
起
無
限
智
門。
總
由
此

助
成
一
切
智。
由
定
方
現
差
別
智。
由
觀
助
成。
總

種
一
切
智
智
者。
明
菩
薩
大
慈
悲
種。
由
大
願
力

網
互
相
容
而
住。
各
依
自
業
相
見。
如
經
云。
一
切

界
是。
與
眾
生
世
界
海
共
住。
業
不
相
妨。
猶
如
帝

相
容
也。
如
是
世
界
重
重
共
住。
即
華
藏
莊
嚴
世

去
是
也。
帝
網
差
別
者。
如
天
帝
網
重
重
光
影
互

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

明
發
十
盡
大
願
已
得
十
種
柔
軟
心。
二
得
十
種

第
六
佛
子
已
下。
一
段
有
八
行
經。
分
為
三
段。
一

是
不
盡
願
行
不
盡。

轉
法
流
轉
智
流
轉
眾
生
界
盡
菩
薩
願
行
方
盡
如

分。
言
世
間
轉
法
轉
智
轉
界
者。
明
眾
生
三
界
流

盡
已
下。
至
無
有
窮
盡。
可
有
兩
行
經。
明
願
不
盡

有
五
行
半
經。
明
十
盡
句
分。
二
而
眾
生
界
不
可

兩
段。
一
從
佛
子
已
下。
至
眾
生
界
盡
我
願
乃
盡。

第
五
佛
子
已
下。
有
七
行
半
經。
於
此
段
中
分
為

願
滿
無
盡
願
分。

十
二
佛
子
已
下。
可
有
兩
行
經
明
都
結
十
種
大

槃
分。

明
願
於
一
切
世
界
隨
眾
生
欲
示
現
成
佛。
入
涅

十
一
又
發
大
願
已
下。
至
無
有
休
息。
可
十
行
經。

空
過
分。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

門。

了
緣
生
無
體
流
轉
門。
四
菩
薩
達
真
愍
苦
接
生

別。
一
舉
體
示
迷
門。
二
凡
夫
迷
體
成
苦
門。
三
不

苦
發
悲
愍
分。
此
一
段
十
七
行
經。
約
立
四
門
分

已
下。
至
大
慈
光
明
智。
可
有
三
行
經。
明
見
眾
生

有
兩
行
經。
明
眾
生
不
知
身
空
無
我
分。
五
菩
薩

為
生
因
分。
四
是
中
皆
空
已
下。
至
不
覺
不
知。
可

眾
生
生
長
苦
聚。
有
四
行
經。
明
十
二
因
緣
有
支

而
生
苦
趣
相
續
不
斷
分。
三
所
謂
已
下。
至
如
是

田
中
復
生
苦
芽。
有
六
行
經。
明
凡
夫
心
墮
邪
見

廣
大
分。
二
而
凡
夫
心
墮
邪
見
已
下。
至
於
三
界

已
下。
至
如
是
廣
大。
有
三
行
經。
先
舉
佛
正
法
甚

當
歡
喜
地
中
第
七
地
相
觀
苦
成
悲
門。
一
佛
子

第
七
一
段
十
七
行
半
經。
分
為
五
段。
此
一
段
是

信。
三
舉
要
言
之
已
後。
一
行
都
結。
如
文
可
解。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

見
已
下。
於
三
界
田
中
復
生
苦
芽。
有
六
行
經
是。

第
二
凡
夫
迷
體
成
苦
門
者。
如
後
凡
夫
心
墮
邪

門
者。
終
未
可
盡
其
苦
源
也。

不
深
自
勤
修
責
躬
匪
懈
作
諸
定
觀
入
法
界
之
真

受
得
其
生
都
無
厭
患。
驚
怖
熱
惱
都
不
覺
知。
若

不
信
聖
言。
未
可
自
知
是
真
是
假
是
苦
是
樂。
但

生
厭。
方
求
正
見
不
苦
之
道。
若
也
未
厭
苦
果
終

業
有
差
殊。
或
因
佛
菩
薩
為
說
苦
因。
或
自
因
苦

但
有
眾
生
緣
隨
境
流
轉。
不
如
善
惡。
為
隨
境
變。

性。
無
性
理
智
不
能
自
知。
若
也
自
知
不
名
無
性。

故
從
迷
成
諸
苦
業。
　
答
曰。
為
真
如
理
智
體
皆
無

苦
流。
　
問
曰。
一
切
眾
生
體
自
真
理
智
等
如
來。
何

等。
愍
念
凡
夫
不
悟
邪
見
無
明
長
夜
覆
翳
輪
轉

正
法
如
是
甚
深
如
是
寂
靜
如
是
寂
滅
如
是
無
相

第
一
舉
體
示
迷
門
者。
即
如
初
三
行。
是
舉
諸
佛

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

自
有
無
邊
大
自
在
用
門。
如
十
信
位
中
十
箇
智

此
乃
皆
非
稱
智
而
說。
不
同
一
乘
依
不
動
智
上

薩
達
而
成
智。
三
乘
折
伏
現
行。
亦
云
留
惑
潤
生。

惱
諸
塵
勞
門。
以
為
佛
種。
此
無
明
邪
見
一
乘
菩

如
及
空
相。
迷
大
智
故。
是
故
淨
名
經
云。
一
切
煩

切
見
流。
為
迷
前
二
種
無
明
妄
生
厭
捨。
別
證
真

與
十
方
諸
佛
同
一
智
海
永
絕
邪
見
自
他
取
捨
一

忻
厭。
自
他
佛
剎
皆
未
得
法
界
普
光
明
智。
未
得

伏
故。
得
變
易
生
死。
菩
薩
得
隨
意
樂
生
身。
皆
有

薩。
但
能
折
伏
現
行
煩
惱。
不
名
為
斷
煩
惱。
為
折

斷
得
故。
是
故
勝
鬘
經
云。
聲
聞
緣
覺
及
淨
土
菩

非
達
得
成
根
本
智。
方
成
智
用。
非
三
乘
空
觀
能

所
覆。
二
邪
見
逐
境
常
流
轉
不
息。
此
二
種
無
明。

種
煩
惱
起
故。
云
何
為
二。
一
根
本
無
明
為
長
夜

於
此
段
中
所
受
苦
生
有
十
八
種
煩
惱。
皆
依
二

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

云。
立
憍
慢
幢
入
渴
愛
網
中。
如
愛
為
津
潤
無
明

增
長。
無
明
能
成
增
長
苦
種
令
不
摧
壞。
是
故
經

取
取
生
有
有
生
老
死
等
是
也。
如
憍
慢。
二
種
為

處
聚
落。
於
中
相
對
生
觸
觸
生
受
受
生
愛
愛
生

之
可
見。
是
故
此
經
云。
不
離
此
名
色
增
長
生
六

色
識
及
六
根。
以
名
色
為
境
根
為
主。
識
為
取
思

邪
見
等
三
種。
如
眼
根
鼻
舌
身
意。
總
具
此
三
名

三。
且
如
耳
根
聞
聲。
知
如
是
聲。
皆
有
名
色
識
起

種
起
邪
見。
三
種
對
於
六
根。
根
根
之
上
皆
具
有

名
之
邪
見。
為
迷
真
理
智
號
曰
無
明。
以
名
色
識

名
色
等。
為
名
色
對
六
根
作
境。
因
境
識
種
取
著。

無
明
通
總
名
邪
見。
因
境
起
識
為
因。
六
根
中
見

皆
從
此
生。
總
名
隨
煩
惱。
為
依
根
本
而
有
故。
如

一
切
煩
惱
而
作
根
本。
自
餘
已
下。
一
切
諸
煩
惱

佛。
是
以
不
動
智
佛
為
首。
如
此
無
明
及
邪
見。
與

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

根
本。
十
二
有
支
依
名
色
邪
見
為
本。
若
以
無
作

已
上
十
八
種
煩
惱
無
明。
皆
依
十
二
有
支
以
為

十
二
支。
總
一
百
四
十
四
有
支。
以
成
無
邊
生
死。

法
流。
如
是
十
二
有
支
互
為
主
伴。
則
一
支
上
有

大
苦
海。
若
心
無
念
諸
流
頓
竭。
若
也
智
現
便
成

明
恒
流
轉
不
息。
明
是
四
流
大
河
常
流
不
息
成

然
不
息。
欲
流
有
流
無
明
流
見
流。
此
是
常
流
無

與
嗔
作
因。
是
故
經
云。
以
忿
恨
風
吹
心
識
火
熾

貪
恚
愚
癡
積
集
諸
業
日
夜
增
長。
如
忿
恨
無
明。

生
因
緣。
如
貪
恚
愚
癡。
是
集
業
無
明。
是
故
經
云。

是
故
經
云。
心
與
慳
嫉
相
應
不
捨。
恒
造
諸
趣
受

嫉
二
種。
是
常
計
無
明。
與
惡
道
生
死
更
加
勝
因。

行
無
暫
間
斷
故。
此
非
修
定
業。
不
可
制
之。
如
慳

是
稠
林
無
明。
為
自
迷
覆
廣
多
故。
為
凡
夫
常
所

能
潤
生
死。
常
流
轉
故。
為
非
愛
不
受
身。
如
諂
誑。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

智
俱
無
法
觸
也。
眾
生
觸
受
成
三
界
之
煩
惱。
聲

所
緣
擊
發
成
惑
者。
皆
為
觸。
唯
如
來
無
為
純
與

有
有
表
色
無
表
色
故。
但
心
意
眼
耳
鼻
舌
身
意

色
中
具
名。
名
色
二
存
聲
香
味
觸
總
在
其
內。
以

生
有。
有
生
故
有
老
死
憂
悲
苦
惱。
以
名
中
具
色。

以
觸
故。
六
根
取
受。
因
受
生
愛。
因
愛
生
取。
因
取

四
行
經
是。
所
謂
因
依
名
色。
對
六
根
所
緣。
生
觸

真
逐
妄
所
生
之
因。
從
所
謂
已
下。
至
生
長
苦
聚。

第
三
不
了
緣
生
無
體
流
轉
門
者。
此
之
一
段
明
迷

隨
生。

境。
名
曰
無
明。
境
者。
名
色
是
也。
六
根
對
境
邪
見

事
總
名
無
明。
總
名
邪
見。
作
一
切
煩
惱
迷
心
及

意
取
為
主。
如
是
九
緣
同
起
了
境
名
識。
以
此
十

是
無
明
名
色。
對
五
根。
有
觸
受
想
行。
總
以
心
生

定
門
印
之。
八
萬
四
千
塵
勞。
總
為
法
流
智
海。
如

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

支
與
智
異
故。
如
勝
鬘
經
亦
同
此
說。
如
上
十
八

善
法。
及
成
菩
提
心。
意
明
迷
悟
不
同
非
十
二
有

有
支
而
成
根
本
智。
起
差
別
智。
教
化
眾
生
住
持

薩
厭
而
伏
之
現
行
不
起。
一
乘
菩
薩
以
此
十
二

惱。
而
流
轉
生
死。
無
苦
不
受。
聲
聞
緣
覺
淨
土
菩

十
二
有。
支
一
切
眾
生。
從
此
而
起
前
十
八
種
煩

空
離
我
我
所。
至
大
慈
光
明。
智
五
行
經
是。
如
是

第
四
菩
薩
達
真
愍
苦
接
生
門
者。
即
從
是
中
皆

非
生
滅
緣。
以
定
慧
觀
照
即
自
然
開
解。

無
明。
但
知
心
境
本
無
即
起
唯
法
起。
常
是
智
境

緣
生
體
自
性
無
性
非
生
滅
法。
凡
夫
不
了
號
曰

受
諸
觸
如
智
證。
又
法
本
不
生
今
則
不
滅。
是
明

是
諸
觸
以
智
明
觀。
以
成
智
用。
是
故
淨
名
經
云。

二
種
觸。
一
乘
菩
薩
有
圓
和
智
悲
未
自
在
觸。
如

聞
有
厭
生
死
證
涅
槃
觸
受。
淨
土
菩
薩
有
淨
穢

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

治
之。
皆
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一
地
法
則

習
直
至
佛
果
方
盡。
以
此
安
立
五
位
十
度。
十
十

說
二
品。
明
經
佛
果
二
愚
是
故。
明
十
二
有
支
微

阿
僧
祇
品
隨
好
光
明
功
德
品
是。
是
故
如
來
自

隨
好
功
德
愚。
此
二
愚
至
佛
果
行
終
方
見
盡。
如

七
地
故。
法
執
習
氣
十
地
方
無。
如
算
數
廣
大
愚

而
成
智
用。
不
可
名
為
斷
煩
惱
故。
法
執
現
行
至

悲
終
智
滿
方
成
隨
願
智
用。
只
可
名
為
達
煩
惱

恨
嗔
五
種。
入
十
地
中
習
氣
已
無。
自
餘
至
七
地。

執。
無
隨
三
界
現
行。
習
氣
不
善
之
業。
如
慳
嫉
忿

微
薄
至
十
地。
以
正
智
增
明。
唯
有
見
道
隨
行
法

故。
十
行
十
迴
向
法
中
有
十
法
加
行
治
之。
漸
漸

習
氣
微
薄。
未
盡
憍
慢
等
十
八
種
總
爾。
以
十
種

如
來
智
慧
家
時。
正
使
能
作
惡
道。
邪
見
以
除
故。

種
煩
惱。
如
邪
見
無
明。
十
住
初
發
心
住
上
初
生

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

差
別
同
異
重
明。
方
得
了
其
五
位
解
行
同
異。
從

有
此
四
種
勢
分
差
別
同
異。
至
善
財
知
識。
一
一

蜜
以
智
成
悲
而
自
在
故。
此
明
五
位
進
修。
位
位

十
住
中
以
智
生
悲
故。
為
王
女
也。
明
以
智
波
羅

自
在
如
王
也。
以
七
住
中
以
修
悲
生
智。
以
此
第

自
在
故。
即
以
師
子
幢
王
女
名
曰
慈
行
表
之。
智

間
智
悲
自
在
故。
即
以
智
波
羅
蜜
以
智
生
悲
得

婆
夷
仙
人
苦
行
婆
羅
門
表
之。
次
以
世
間
出
世

入
世
間
中
出
世
間
令
悲
智
自
在。
即
以
休
捨
優

方
便
波
羅
蜜
以
下。
願
力
等
三
波
羅
蜜
門。
以
治

以
彌
伽
長
者
解
脫
長
者
海
幢
比
丘
表
之。
次
以

之。
次
後
三
波
羅
蜜。
以
治
出
世
間
世
間
之
惑。
即

如
善
財。
十
住
中
初
及
二
三
知
識。
以
三
比
丘
表

波
羅
蜜。
皆
初
三
波
羅
蜜。
以
治
從
纏
出
世
之
道。

皆
體
相
似。
以
明
治
習
階
級
不
同。
如
是
五
位
十

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

現
行
習
惑。
三
明
十
迴
向
起
大
願
力
和
融
智
悲

創
生
佛
家
且
除
正
使
煩
惱。
二
明
十
行
治
隨
世

在。
大
略
約
敘
五
位
昇
進。
大
意
有
六。
一
十
住
明

女
天
表
之。
至
彼
位
具
明。
仍
普
賢
利
他
行
未
自

地
法
門
長
養
大
慈
悲
門
令
圓
滿
自
在
故。
故
以

地
中
表
法。
有
九
箇
女
天
一
箇
佛
妻。
為
明
此
十

慈
大
悲
已
滿。
是
表
慈
悲
法
悅
義。
如
善
財
於
十

以
如
來
為
太
子
時
第
三
夫
人
瞿
波
表
之。
明
大

十
地
智
波
羅
蜜
治
世
間
悲
智
得
自
在
故。
是
故

勸
發
以
用
防
之。
如
八
地
位
中。
具
明
第
九
第

自
在
習。
是
故
八
地
位
中
諸
佛
以
作
三
加
七
種

不
自
在
習。
七
八
九
地
是
治
入
世
間
中
悲
智
不

世
間
習。
四
五
六
地
是
治
出
世
間
中
世
間
智
慧

異。
一
從
初
地
至
第
三
地。
是
治
世
間
中
染
成
出

此
十
地
法
門。
亦
如
上
有
此
四
種
治
惑
差
別
同

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

佛
同
一
智
故。
不
於
自
智
生
別
有
佛
想
故。
令
一

眾
生
令
依
本
故。
令
諸
眾
生
於
自
智
中
普
見
諸

眾
生
是
佛
國
土
無
出
入
故。
教
化
迷
如
來
智
中

圓
滿
故。
於
一
佛
果
智
悲
始
終
徹
故。
普
見
一
切

應
如
是
修。
如
是
圓
滿。
不
離
如
來
不
動
智
之
體

一
時。
時
亦
不
異。
法
亦
不
差。
是
故
發
心
之
士。

悲
普
印
令
圓
滿
故。
教
雖
前
後。
願
行
悲
智
法
是

位
中
差
別
行
位。
總
在
初
發
心
住
中。
以
願
行
智

法
一
時
有
前
後
差
別。
以
智
照
之
可
見。
如
是
五

以
法
界
為
體。
如
是
以
法
界
大
智
圓
通。
總
無
一

後
普
賢
恒
行。
法
界
品
即
前
後
一
部
之
經
皆
是

如
來
出
現
品
是。
如
離
世
間
品。
明
進
修
佛
果
以

行
品
是。
及
十
定
品
已
後
是。
六
明
成
佛
位
終
即

習
悲
智
功
圓。
五
明
十
一
地
普
賢
行
滿。
即
普
賢

使
世
間
出
世
間
無
礙
利
物。
四
明
十
地
長
養
蘊

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

行
經。
明
此
位
菩
薩
成
前
施
已
得
十
種
利
益
分。

以
此
慈
悲
已
下。
至
於
佛
教
法
能
說
能
行。
有
十

妻
子
施。
三
頭
目
眼
耳
身
肉
施。
第
二
佛
子
菩
薩

惜
分。
於
此
段
中
其
施
有
三。
一
財
寶
施。
二
象
馬

行
經。
明
此
位
中
為
求
佛
智
故
於
身
命
財
無
吝

已
下。
至
是
名
菩
薩
住
於
初
地
大
施
成
就。
有
六

一
切
能
施。
有
兩
行
半
經。
明
一
切
能
捨
分。
所
謂

地
中
第
八
地
相。
第
一
佛
子
已
下。
至
凡
是
所
有

第
八
一
段
二
十
一
行
半
經。
分
為
三
段。
此
是
初

斷。
一
一
如
是
觀
察
而
令
心
境
如
是
相
應。

自
身
同
佛
智
海
入
佛
知
見。
是
故
能
令
僧
種
不

法。
是
故
能
令
法
種
不
斷。
普
令
一
切
眾
生
普
見

是
令
諸
眾
生
佛
種
不
斷
故。
為
諸
眾
生
說
如
斯

印
印
之。
破
情
有
大
小
長
短
量
故。
如
是
修
行。
即

切
眾
生
不
於
自
身
起
內
外
遠
近
見
故。
以
一
智

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

佛
子
已
下。
至
隨
意
堪
用。
有
七
行
經。
明
因
供
養

願
力
得
見
多
百
千
佛
并
及
悉
承
事
供
養
分。
二

子
已
下。
至
迴
向
無
上
菩
提。
有
七
行
半
經。
明
以

第
九
段
中
十
八
行
半
經。
約
分
為
三
段。
一
從
佛

行
地。
以
檀
度
為
體。
餘
九
為
伴。

堅
固
力
供
養
諸
佛
以
教
修
行。
以
為
法
門。
淨
治

悲
喜
捨
無
有
疲
厭。
知
諸
經
論
善
解
世
法
慚
愧

諸
地
法
分。
具
如
經
說。
如
此
段
中。
已
如
上
信
慈

依
教
修
行。
有
兩
行
半
經。
明
總
結
成
就
十
種
淨

佛。
十
於
佛
教
法
隨
說
能
行。
第
三
佛
子
已
下。
至

他
之
道
七
勤
修
無
退。
八
成
堅
固
力。
九
供
養
諸

隨
力
而
行
成
世
間
智
分
六
慚
愧
莊
嚴
修
自
利
利

一
切
經
論
無
怯
弱
心。
五
善
籌
量
上
中
下
眾
生

所
為
救
眾
生
故。
三
求
出
世
智
無
疲
勞
心。
四
於

一
明
大
慈
悲
大
施
所
緣。
二
明
所
施
為
求
正
法

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

中。
復
分
為
二
段。
第
一
從
初
佛
子
已
下。
至
一
切

佛
菩
薩
善
知
識
初
地
及
十
地
因
果
分。
於
此
段

第
十
一
段
中。
有
二
十
行
半
經。
是
正
答
前
所
問。

如
商
主
分。

修
行
善
知
地
相
安
危
主
道
眾
生
令
得
無
礙
解
脫

至
百
千
阿
僧
祇
差
別
事。
有
七
行
半
經。
明
菩
薩

行
相
安
危
一
時
齊
備
所
資
具
分。
三
佛
子
已
下。

半
經。
明
以
商
主
所
往
大
城。
喻
菩
薩
問
於
諸
地

相
因
果
分。
二
佛
子
已
下
至
悉
免
憂
患。
有
六
行

菩
薩
入
初
地
已
更
求
此
地。
及
十
地
入
如
來
地

已
下。
至
成
於
如
來
智
慧
光
明。
有
十
四
行
經。
明

第
十
段
有
二
十
八
行
經。
約
分
為
三
段。
一
佛
子

增
上
分。
此
一
段
如
文
自
具。

行
經。
明
金
師
鍊
金
數
數
入
火
喻
菩
薩
修
行
轉

佛
獲
勝
益
分。
三
佛
子
已
下。
至
隨
意
堪
用。
有
四

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

行
精
進。
五
明
所
得
三
昧
有
百。
六
明
依
報
見
佛

別
智
者
為
依
止。
三
明
難
捨
能
捨。
四
明
出
家
勤

八。
一
堪
與
眾
生
為
首。
二
堪
與
求
一
切
智
及
差

佛
境
界
法
門
分。
於
此
十
二
行
半
經
中。
大
意
有

明
此
位
菩
薩
能
捨
家
妻
子
修
出
家
法。
得
見
百

二
復
作
是
念
已
下。
至
而
說
頌
曰。
有
十
二
行
經。

自
根
力
上
上
觀
達
得
明
解
之
徒
必
藉
師
教。
第

教
先
達
者
修
學
方
成。
皆
依
根
本
智
而
有。
或
因

所
生。
如
一
切
智
由
定
顯
發
故。
差
別
智
由
依
師

樂
修
一
切
智
及
差
別
智。
廣
行
大
悲
種。
由
熏
修

成
大
悲
種
故。
一
切
智
智
如
前
已
明。
又
起
大
志

具
一
切
智
智。
如
一
切
種
者。
是
以
加
行
大
願
助

四
明
一
切
所
作
不
離
念
佛
法
僧。
五
明
不
離
念

之
果。
二
明
能
護
持
正
法。
三
明
所
行
四
攝
之
行。

智
智。
有
八
行
經。
於
中
大
意
有
五。
一
正
舉
初
地

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

寶
心。
則
超
凡
夫
位。
入
佛
所
行
處。

利
普
賢
等
行。
如
經
頌
曰。
佛
子
始
發
生。
如
是
妙

亦
不
離
初
信
心
中
金
色
世
界
不
動
智
佛
文
殊
師

但
成
就
十
迴
向
中
大
願
海
令
滿
彼
大
願
行
故。

故。
此
中
因
果
依
十
迴
向
中
佛
果
名
妙。
以
十
地

地
及
如
來
地
法
為
一
地。
通
修
十
地
及
佛
地
法

邊
見。
何
得
論
佛
境
有
邊
量
見。
此
初
地
中
間
十

不
可
存
其
中
邊
量
見。
但
如
自
觀
身
智
境
無
中

立
隨
位
昇
進
之
法。
明
其
昇
進。
然
其
一
一
佛
境

之
百
佛
故。
此
是
智
境
無
限
中
多
百。
但
以
定
安

孔
等
周
法
界
虛
空
界
之
百
也。
不
可
如
情
所
知

千
大
千
世
界
佛
境
限
之
百
佛
故。
乃
至
身
塵
毛

融
十
方
諸
佛
剎
海。
互
參
遍
徹
之
多
百。
非
如
三

如
上。
見
多
百
佛
者。
即
是
華
藏
智
境。
一
佛
剎
海

之
數。
七
明
以
願
力
見
佛
增
廣。
八
明
重
說。
其
頌

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

無
成
無
壞。
名
為
壞
相。
又
一
切
眾
生
名
為
總
相。

隨
無
作
緣
有。
各
無
自
性。
無
體
無
相。
無
生
無
滅。

身
手
足
眼
耳
鼻
舌
等
共
成
一
身。
名
為
成
相。
但

頭
身
手
足
眼
耳
鼻
舌
等
用
有
殊。
是
為
異
相。
頭

相。
一
空
無
體
是
名
同
相。
不
廢
如
是
同
無
異
性。

舌
等
用
各
別
是
別
相。
全
是
一
身
一
四
大。
是
總

知。
如
一
人
身
具
足
是
六
相。
頭
身
手
足
眼
耳
鼻

字
三
對
法
中。
一
字
有
六
且
如
人
類
之。
餘
可
准

以
總
別
同
異
成
壞
六
相
法。
圓
融
可
見。
於
此
六

居
一
時
一
行
之
內。
非
是
要
從
節
級
次
第
來
修。

修
行
滯
障
節
級
安
危。
然
發
心
者
一
時
總
頓
修。

非
是
由
因
地
前
行
解
而
來
者。
意
明
設
教
備
明

是
創
始
具
足
凡
夫。
能
發
廣
大
願
行
能
趣
入
故。

法。
如
文
自
具。
夫
驗
經
所
說
入
此
初
地
法。
乃
至

第
十
二
說
頌
中。
有
四
十
六
行
半
頌。
明
重
頌
前

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

同
異。
自
餘
一
切
法
准
此
例
知。
又
明
一
字
中
有

為
壞
相。
應
根
與
法
名
為
成
相。
約
舉
五
翻
六
相

情
亡
見
盡
長
短
時
無
名
為
同
相。
智
無
依
住
名

觀
在
一
剎
那
名
為
總
相。
隨
業
長
短
名
為
異
相。

為
壞
相。
又
三
世
久
劫
差
別
名
為
別
相。
以
智
普

具
普
賢
行
名
為
成
相。
智
體
無
依
用
而
不
作
名

智
名
為
同
相。
修
差
別
智
名
為
異
相。
成
大
菩
提

位
名
為
總
相。
行
解
昇
進
名
為
別
相。
同
佛
根
本

無
無
得
無
證
名
為
壞
相。
又
以
一
智
慧
該
收
五

行
異
名
為
異
相。
成
就
眾
生
名
為
成
相。
能
所
皆

為
別
相。
同
一
法
身
理
智
無
二
名
為
同
相。
智
隨

十
方
報
佛
名
為
總
相。
眾
寶
所
嚴
身
土
差
別
名

名
為
成
相。
心
無
所
依
業
體
無
生
名
為
壞
相。
又

相。
隨
執
業
異
名
為
異
相。
所
因
作
業
受
報
得
生

愚
智
區
分
名
為
別
相。
皆
同
佛
智
而
有
名
為
同

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

一
釋
地
名
目
者。
何
故
名
為
離
垢
地。
為
此
位
治

三
界
中
得
何
界
解
脫。
五
隨
文
釋
義。

此
地
修
何
行
門。
三
明
善
財
表
法。
四
明
此
地
於

將
釋
此
地。
約
作
五
門
分
別。
一
釋
地
名
目。
二
明

　
　
　
第
二
離
垢
地

切
法
門
故。

闕
一
即
理
智
不
圓。
是
此
初
地
中
觀。
通
世
間
一

無
斷
常
等
障。
可
以
離
情。
照
之
可
見。
此
六
字
義

若
善
見
者。
得
智
無
礙
總
持
門。
於
諸
法
不
滯
有

一
切
法
皆
有
此
六
相。

切
字。

六
相
義
　
︻
圖
︼
　
此
一
字
中
有
六
相
一

即
自
在
門。
是
其
義
也。

具
足
相
應
門。
二
一
多
相
容
不
同
門。
三
諸
法
相

六
相
義
互
為
主
伴。
十
玄
義
亦
在
此
通。
一
同
時

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

染
塵
垢。
故
為
名
也。
以
體
用
恒
寂
故。
以
禪
定
是

周
行
齊
法
界
不
為
而
用
對
現
色
身
常
處
世
間
不

寂
靜
禪
定
樂
普
遊
步
解
脫
門
者。
明
以
性
戒
遍

內
者。
明
以
法
身
妙
理
為
戒
體
故。
善
財
得
菩
薩

神
者。
其
智
應
真。
號
之
為
神。
此
女
天
在
菩
提
場

神
者。
常
居
生
死
大
夜
破
一
切
眾
生
長
迷
暗
故。

積
大
悲
滿。
淨
光
夜
神
者。
為
滿
普
賢
願
行
故。
夜

海
神
地
神。
總
是
女
神。
表
慈
悲
位。
明
此
十
地
蘊

寂
靜
禪
定
樂
普
遊
步
解
脫
門。
凡
是
夜
神
河
神

光
夜
神。
此
是
女
天。
在
菩
提
場
內。
善
財
得
菩
薩

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
此
位
中
知
識
號
普
德
淨

九
波
羅
蜜
為
伴。

二
明
此
地
修
何
行
門
者。
以
戒
波
羅
蜜
為
主。
餘

體
無
垢
故。
故
名
離
垢
地
也。

上
上
十
善
戒。
上
上
十
善
戒
即
法
身
性
戒
能
自

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

色
無
色
界
煩
惱。
初
地
明
凡
夫
發
心
但
有
大
志

是
故
此
地
修
戒
治
欲
界
煩
惱。
三
地
修
八
禪。
治

三
界
法
不
能
了
達。
便
同
聲
聞
外
道。
無
大
智
故。

菩
提
無
作
用。
不
能
簡
知
三
界
所
染
行
法。
即
於

此
色
無
色
界
行
門。
若
不
如
是
別
別
修
行。
但
以

習
故。
色
無
色
二
界
三
地
位
中
修
八
禪
定。
方
明

觀
欲
界
煩
惱
行
相。
以
菩
提
妙
理。
且
治
欲
界
惑

戒
體
能
治
欲
界
煩
惱。
以
菩
提
妙
理
現
前。
且
能

義。
若
也
別
相
論
之。
善
知
三
界
法
差
別
者。
即
以

無
作
之
體。
即
三
界
六
道
總
通
解
脫。
是
總
相

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
界
解
脫
者
若
以
菩
提

切
發
心
以
菩
提
妙
理
為
體
故。

歡
喜
地
婆
珊
婆
演
底
夜
神
本
發
心
之
師。
明
一

為
上
上
十
善
是
全
體
菩
提
法
身
妙
理。
又
是
初

體
遊
步
是
用
樂
是
法
樂。
此
神
住
菩
提
場
內
者。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

有
三
十
九
行
半
經。
明
第
二
地
中
起
慈
悲
眾
生

明
第
二
地
中
善
持
上
上
十
善
分。
四
佛
子
已
下。

從
善
分。
三
佛
子
已
下
一
段。
有
三
十
九
行
半
經。

四
十
三
行
經。
明
已
修
初
地
欲
向
第
二
地
捨
惡

明
諸
菩
薩
聞
法
歡
喜
分。
二
爾
時
已
下
一
段。
有

長
科
為
六
段。
一
諸
菩
薩
聞
此
已
下
有
五
行
頌。

二
隨
文
釋
義。
一
長
科
經
意
者。
於
此
第
二
地
中。

五
隨
文
釋
義
者。
於
中
復
分
為
二。
一
長
科
經
意。

在。

不
至。
為
念
亡
想
滅
無
此
業
故。
唯
有
色
界
業

中
無
出
入
息。
唯
白
淨
妙
色
現
前。
水
火
風
三
災

隨
其
淺
深。
皆
有
息
心
想
伏。
隨
寂
靜
住。
第
四
禪

捨
彼
息
心
住
理
自
寂。
稱
菩
提
故。
凡
上
二
界
禪。

息
想
安
定。
心
而
住
禪。
菩
薩
不
息。
任
體
自
寂
禪。

樂
忻
求
大
法
故。
三
地
修
八
禪
者。
明
上
界
禪
皆

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

兩
舌。
如
欲
界
十
善
散
善
修。
色
界
無
色
界
十
善。

無
殺
盜
婬。
意
無
貪
嗔
癡。
口
無
妄
言
綺
語
惡
口

口
意
業
調
善
順
十
善
心。
具
慈
悲
分。
十
善
者。
身

處
有
三
十
八
行
經。
明
第
二
地
菩
薩
種
性
自
身

佛
子
菩
薩
住
離
垢
地
已
下
至
令
他
修
者
無
有
是

離
垢
地
有
四
行
半
經。
以
十
心
修
第
二
地
向。
二

段。
一
從
爾
時
金
剛
藏
已
下
至
以
此
十
心
得
入

第
二
於
捨
惡
從
善
段
中
四
十
三
行
經
復
分
為
兩

月
知
眾
心
請
說
第
二
地。
其
義
如
文
自
具。

菩
薩
聞
說
初
地
法
歡
喜。
二
散
華
稱
讚。
三
解
脫

二
隨
文
釋
義
中
從
初
五
行
頌
中
大
意
有
三。
一

分。

有
四
十
二
行
頌。
明
重
頌
前
法
及
請
說
第
三
地

正
入
第
二
離
垢
地
得
見
多
佛
分。
六
說
頌
已
下。

分。
五
佛
子
已
下
一
段。
有
三
十
一
行
半
經。
明

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

生
天
及
出
世
有
此
五
種
十
善
業
道。
二
佛
子
此

清
淨
故。
成
十
力
四
無
畏。
故
名
為
最
上
乘。
以
上

佛
大
智
成
菩
薩
行。
六
上
上
十
善
修
一
切
種
智

十
千
劫。
五
上
品
十
善
修
廣
大
願
不
捨
眾
生
求

亦
得
變
化
生
死
為
根
利
故。
迴
向
大
菩
提。
易
經

四
上
品
十
善
自
覺
緣
生
不
具
慈
悲
成
獨
覺
乘。

三
界
煩
惱
入
變
化
生
死。
有
入
滅
定
經
劫
不
覺。

畏
苦
修
真
得
聲
聞
乘。
得
出
三
界
有
為
心。
伏
盡

此
十
善
通
修
非
想
頂。
總
名
有
頂。
三
上
品
十
善

獄
畜
生。
二
念
十
善
業
道
得
生。
三
界
至
有
頂
天。

善
道
分。
於
此
段
其
意
有
六。
一
念
十
不
善
是
地

便
菩
薩
當
學
有
十
四
行
經。
明
此
位
菩
薩
持
十

善
分
中。
復
分
為
三
段。
一
佛
子
已
下
至
如
是
方

第
三
佛
子
已
下
三
十
九
行
半
經。
明
善
持
上
十

并
修
定
業
以
息
想
方
至。

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

善
一
乘
之
門。
即
以
如
來
一
切
處
不
動
智
佛。
以

祇
方
至。
若
不
迴
心
者。
俱
在
門
外
草
庵。
上
上
十

入
普
賢
願
行。
即
佛
果
在
十
信
五
位
後。
云
滿
三

行
門
忻
理
至
理。
方
忻
如
來
種
智
之
門
然。
更
須

智
中
行
普
賢
行
者
全
別。
三
乘
以
觀
空
及
五
位

三
千
大
千
國
土
為
佛
報
境
者。
以
是
義
故。
與
佛

菩
薩。
願
行
雖
廣。
為
未
盡
佛
智
故
皆
有
限
量。
如

空
發
心。
漸
求
佛
智。
方
入
普
賢
願
行。
為
三
乘
中

自
餘
三
品
雖
皆
離
三
界
業
得
出
三
界
果。
皆
依

他
行
十
善
業
分。
如
上
上
十
善
者。
明
依
智
發
心。

令
住
其
中
有
兩
行
經
明
菩
薩
自
行
十
善
亦
教
化

同。
如
經
自
具。
三
是
故
菩
薩
作
如
是
念
已
下
至

又
十
不
善
中
亦
有
上
中
下
三
品
因
緣。
受
苦
不

經。
明
行
十
不
善
業
各
有
二
種
因
果。
如
經
具
明。

菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
無
邊
大
苦
聚
有
二
十
三
行

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

　
肥
壯
白
牛
甚
多
力
　
　
一
念
遍
遊
無
卷
舒

　
廣
大
寶
乘
住
四
衢
　
　
文
殊
引
導
普
賢
扶

　
智
珠
自
在
內
衣
中
　
　
只
欲
長
貧
住
門
外

　
一
切
眾
生
金
色
界
　
　
白
淨
無
垢
智
無
壞

於
門
外。
論
主
頌
曰。

見
盡。
情
存
前
後
不
入
佛
智
之
門。
且
住
草
庵。
止

念
無
前
後。
無
生
智
海。
此
是
乘
一
切
智
乘。
古
今

海
之
前。
慈
氏
雖
受
一
生
成
佛
之
功。
然
不
離
一

善
財
所
表。
善
財
雖
遍
巡
諸
友。
然
不
動
足
於
覺

歸
智
海。
即
以
龍
女
表
之。
此
經
頓
示
佛
門。
即
如

情
見
故。
非
三
世
攝。
是
以
法
華
經
為
迴
三
乘
令

為
體。
即
佛
果
與
普
賢
行
同
資。
以
智
體
圓
明
出

光
明
智。
以
成
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一
地

五
位
皆
以
佛
果
大
智。
以
成
行
門。
即
以
如
來
普

為
信
心。
十
住
位
中
即
入
如
來
智
慧
之
果。
十
信

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

流
峻
速
逐
境。
從
見
起
諸
妄
業。
無
暇
起
觀
而
調

漩
流
漂
轉
故。
湍
馳
奔
激
不
暇
觀
察
者。
明
前
四

有
流
無
明
流
見
流
生
死
迴
澓
者。
明
總
因
愛
河

瀑
水
波
浪
所
沒
者。
明
因
愛
水
所
沒
故。
入
欲
流

興
悲。
令
達
本
智
故。
又
作
是
念。
一
切
眾
生
為
大

拔
出
如
是
險
難。
令
住
無
畏
一
切
智
城。
明
念
苦

欲。
生
離
佛
意
者。
明
根
隨
境
變。
迷
自
佛
智
故。
我

在
其
首。
六
道
三
界
無
明。
總
依
名
色
見
惡
慧
惡

是
如
身
邊
二
見
見
取
戒
取。
總
依
邪
見
起
故。
標

十
種
樂
中。
如
經
自
具。
次
第
作
十
種
復
作
是
念。

十
種
慈
念
眾
生
心。
十
種
念
眾
生
苦
道。
令
安
在

復
分
為
十
段。
一
佛
子
已
下
有
四
十
行
經。
總
有

第
四
段
中
四
十
行
經。
明
第
二
地
中
起
慈
悲
分。

　
不
覺
自
身
常
住
中
　
　
遣
上
恒
言
我
不
及

　
如
是
寶
乘
不
能
入
　
　
但
樂
勤
苦
門
前
立

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

來
自
說
者
是。
如
是
隨
地
位
中
進
修
迷
障。
至
善

方
始
了
知。
如
阿
僧
祇
品
隨
好
光
明
功
德
品
如

大
愚。
隨
好
光
明
功
德
分
量
廣
大
愚。
唯
佛
窮
果

進
修
未
得
自
在
愚
癡。
直
至
佛
果。
所
謂
算
數
廣

子
舉
行
所
障
待
至
彼
位
具
明。
如
是
名
為
隨
位

一
十
法
門。
皆
有
迷
障
愚
癡
等
法。
一
如
善
財
童

因
有
五
箇
果。
此
約
本
五
上
立
通
為
十。
都
有
百

中
有
我。
乘
自
佛
智
經
五
位
見
諦
漸
明。
復
有
五

於
色
蘊
中
即
色
是
我。
離
色
是
我。
我
中
有
色。
色

通
身
即
是
神
身
異
神
二
見
總
為
六
十
二
見。
且

各
起
四
見。
四
五
二
十。
三
世
各
二
十
通
為
六
十。

二
見
齊
起。
六
十
二
見
者。
依
毘
婆
沙
說。
五
蘊
中

稠
林
故。
明
因
身
等
五
見
俱
生。
五
見
俱
生。
六
十

三
種
惡
作
流
依
身
見
羅
剎
於
中
執
將
永
入
愛
欲

伏
之
故。
為
欲
覺
恚
覺
害
覺
隨
逐
不
捨
者。
明
此

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

修
因
果
有
一
百。
以
五
位
中
各
有
十
種
波
羅
蜜。

號
稠
林。
如
入
位
菩
薩
迷
道
愚
癡。
隨
五
位
上
進

界
虛
空
界
總
迷。
如
是
愚
癡
廣
多
蔽
障
本
智。
故

迷。
為
迷
自
身。
如
來
普
光
明
本
智
慧
海。
即
等
法

大
要
約
有
八
萬
四
千。
大
體
總
論。
一
迷
等
虛
空

癡
稠
林
所
迷
者。
如
一
切
眾
生
愚
癡
稠
林
所
迷。

見
邊
見
戒
取
見
取
邪
見。
常
自
籠
網
輪
轉
苦
流
愚

邪
見
是
也。
隨
順
魔
心
遠
生
迷
真
妄
取
名
色。
身

死
魔
天
魔
是
也。
惡
賊
所
攝
者。
六
根
逐
境
起
諸

群
品。
已
下
可
知。
入
魔
境
界
者。
五
蘊
魔
煩
惱
魔

有
導
師
者。
明
菩
薩
觀
迷
起
悲
求
出
要
道
慧
濟

行。
顛
倒
行
者。
四
倒
八
顛
倒
等
是。
猶
如
盲
人
無

土
菩
薩。
皆
是
邪
見。
但
為
苦
樂
不
同。
皆
非
正
見

邪
道
故。
又
一
切
眾
生
人
天
魔
梵
聲
聞
緣
覺
淨

財
表
法
知
識
一
一
對
行
具
明。
令
易
解
故。
隨
逐

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

即
樂。
又
舉
愚
癡
重
闇
妄
見
膜
者。
總
明
多
迷
障

惡
業
增
盛。
名
為
熾
然。
清
涼
涅
槃
者。
業
亡
智
現

恨。
如
因
貪
便
起
邪
命。
如
三
毒
因
起
貪
嗔
癡
業。

破
壞
者。
是
離
世
間
業。
因
此
五
見
而
生
鬥
諍
嗔

佛
知
見。
已
後
諸
煩
惱
總
無
有
生。
如
是
五
見
相

界
六
道
諸
不
善
道。
總
由
此
五
種
生。
若
了
即
入

緣
生。
起
唯
法
起。
見
唯
法
見。
隨
智
而
轉
所
緣。
三

標
之
為
首。
若
明
此
諸
見
無
體。
諸
見
即
是
法
界

一
百
箇
昇
進
法
門。
又
從
初
發
心
生
死
稠
林
故。

如
是
五
位
五
十
箇
法
門。
皆
有
二
種
因
果。
都
有

清
淨
法
界
海。
得
普
眼
法
門。
是
正
入
治
地
住
果。

海
門
國。
觀
修
治
地
住
向
觀
察
一
切。
眾
生
海。
是

發
心
住
果。
所
謂
得
憶
念
諸
佛
智
慧
光
明。
是
入

方
便
三
昧。
是
修
十
住
中
初
發
心
住
向
正
入
初

以
為
昇
進
之
行
體。
如
十
住
中。
從
十
信
以
後
修

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

名
之
曰
阜。
如
世
平
地
更
有
高
地。
其
上
平
坦
曰

上
慢
邪
慢。
原
阜
者。
明
慢
上
更
加
慢
及
過
慢
等。

阜
者。
慢
有
七
慢。
慢
慢
憍
慢
過
慢
卑
慢
我
慢
增

染
著
者。
明
深
作
生
死
業
轉
轉
不
休
故。
所
慢
原

注
不
絕。
剎
那
時
盡
生
滅
齊
生。
於
所
貪
愛。
深
生

多
故
如
稠
林。
一
剎
那
間
八
百
生
滅。
心
齊
起
流

林
者。
明
一
切
生
死
皆
從
愛
欲
所
生
故。
為
生
死

經
云
無
身
亦
無
見。
得
佛
無
上
身。
將
入
愛
欲
稠

各
具
有
此
四
如
是。
諸
見
皆
依
身
所
起。
是
故
此

業
處
即
受
之。
入
惡
見
網
中
者。
明
眾
我
五
蘊
中

城
灰
河
等。
已
上
十
八
種
地
獄。
約
心
所
作
惡

輪
鐵
網
銅
柱
沸
屎
拔
舌
釘
身
吐
火
飲
銅
愚
癡
火

十
八
者
鑊
湯
鑪
炭
刀
山
劍
樹
黑
闇
寒
冰
火
車
火

鬼
者。
明
由
前
迷
障
妄
墮
地
獄。
此
謂
十
八
地
獄。

業
為
迷
名
色
以
障
正
智。
又
舉
墮
地
獄
畜
生
餓

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

根
已
下
至
布
施
持
戒
清
淨
滿
足
有
四
行
經。
明

總
在
此
三
寶
中。
皆
從
普
賢
隨
行
教
成
故。
三
善

以
普
賢
行
為
僧
寶。
總
攝
三
乘
人
天
六
道
三
寶。

僧
者。
以
毘
盧
遮
那
為
佛
寶。
文
殊
師
利
為
法
寶。

經。
明
以
二
心
五
事
之
供
佛
及
僧
分。
此
中
佛
法

佛
所
已
下
至
亦
以
供
養
一
切
眾
僧
有
兩
行
半

經。
明
此
位
菩
薩
以
願
力
得
見
多
佛
分。
二
於
諸

為
十
段。
一
佛
子
已
下
至
那
由
他
佛
有
三
行
半

薩
以
願
力
得
見
多
百
千
佛
分。
於
此
段
中
復
分

第
五
佛
子
已
下
有
三
十
一
行
半
經。
明
此
地
菩

此
地
中
觀
苦
起
悲
救
護
分。

苦
因
已
下
十
四
行
經。
如
文
可
解。
此
十
段
經。
明

阜
上。
更
加
眼
耳
鼻
舌
身
意。
取
著
名
色
境。
增
長

加
六
重
慢。
此
為
阜
也。
安
六
處
聚
落
者。
憍
慢
原

原。
原
上
更
高
為
堆。
堆
上
更
高
為
阜。
明
我
慢
上

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

一
質
直
柔
軟
及
堪
能
已
下
至
為
諸
佛
子
已
開
演

第
六
說
頌
已
下
有
四
十
二
行
頌。
復
分
為
五
段。

已
下
明
金
剛
藏
說
頌
分。

明
以
勝
願
力
見
佛
過
前
依
報
業
力
分。
十
爾
時

分。
九
若
以
菩
薩
殊
勝
願
力
已
下
至
不
能
數
知

菩
薩
亦
能
捨
家
妻
子
出
家
得
千
三
昧
得
見
佛

是
菩
薩
已
下
至
以
為
眷
屬
有
四
行
半
經。
明
此

兩
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
自
知
道
德
殊
勝
分。
八

分。
七
又
作
是
念
已
下
至
一
切
智
智
依
止
者
有

至
一
切
智
智
有
六
行
半
經。
明
此
位
菩
薩
受
職

半
經。
明
此
位
菩
薩
所
行
之
行
分。
六
佛
子
已
下。

明
淨
喻。
五
佛
子
已
下
至
但
隨
力
隨
分
有
兩
行

滿
足
有
三
行
半
經。
明
舉
鍊
真
金
更
加
礬
石
更

更
重
明
鍊
磨。
四
譬
如
真
金
已
下
至
持
戒
清
淨

重
受
十
善
戒
分。
此
明
初
地
亦
受
上
上
十
善。
此

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

　
　
　
第
三
發
光
地

用
也。

大
願
力。
即
根
本
智
即
滯
寂。
聲
聞
同
乘。
故
無
有

觀
察
加
行
力
修
成。
若
不
一
一
以
加
行
觀
察
力

如
根
本
智
因
三
昧
現
故。
差
別
智
由
以
根
本
智

根
本
智。
又
智
者
明
以
根
本
智
加
行
成
差
別
智。

上
云
一
切
種
者。
以
加
行
熏
修
種
一
切
智。
即
是

下
有
兩
行
頌。
明
解
脫
月
重
請
說
第
三
地
分。
如

明
諸
菩
薩
同
請
說
分。
五
時
解
脫
月
復
請
言
已

諸
智
業
已
下
至
佛
清
淨
行
願
皆
說
有
三
行
頌。

聞
第
二
地。
又
請
說
第
三
地
法
分。
四
與
法
相
應

下
至
願
為
演
說
第
三
地
有
三
行
頌。
明
諸
菩
薩

四
行
頌。
明
大
眾
聞
法
興
供
分。
三
是
諸
菩
薩
已

文
自
具。
二
佛
子
已
下
至
第
二
地
中
之
行
相
有

有
三
十
行
頌。
明
頌
前
十
段
法
門。
兩
行
一
頌。
如

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

生
忍
是
總
義。
若
也
麤
細
進
修
言
之
地
前
三
賢。

生
諸
佛
智
慧
家。
已
十
住
十
行
十
迴
向
總
得
無

無
生
忍。
若
也
初
發
心
住
得
佛
智
慧
現
前。
名
初

八
為
伴。
此
明
三
界
業
障
盡
故。
以
此
忍
名
為
順

二
明
此
地
修
何
行
門
者。
以
忍
波
羅
蜜
為
體。
餘

名
發
光
地。
以
定
能
發
慧
光
故。

障
在。
不
名
發
光。
為
此
地
修
三
界
業
障
盡
故。
故

界
煩
惱。
不
修
八
定
達
色
無
色
界。
由
有
上
二
界

智
慧
光
明
現
前
故。
故
名
發
光
地。
若
但
修
治
欲

地
善
達
色
無
色
界
四
禪
八
定
法
門。
得
出
三
界。

為
從
初
地
二
地
以
善
達
欲
界
中
隨
纏
法。
於
三

界
障
惑
分。
明
益
令
智
慧
明
淨
故。
故
名
發
光
地。

善
達
色
無
色
界。
世
間
禪
體
識
相
對
治。
明
達
三

故。
名
為
發
光
地。
明
此
地
修
色
無
色
界
八
禪
定。

將
釋
此
地。
作
五
門
如
前
地。
　
一
釋
地
名
目
者
何

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

成
滿
貪
嗔
忿
恨
惑
不
能
生
故。
法
忍
現
前
有
大

大
勢
力
普
喜
幢
解
脫
者。
明
出
三
界
障
盡
法
忍

明
法
忍
行
慈
也。
夜
天
神
者
如
前
釋
也。
善
財
得

無
染。
師
子
明
依
主
義
也。
號
喜
目
觀
察
眾
生
者。

成
忍
行
故。
坐
蓮
華
藏
師
子
之
座。
蓮
華
表
在
行

修
忍。
忍
是
行
首
故。
故
去
菩
提
場
不
遠。
以
菩
提

會
菩
提
之
體
為
戒
體。
第
三
地
是
依
菩
提
之
理

表
初
地
初
入
地
位
初
發
心。
第
二
離
垢
地
是
初

藏
師
子
之
座。
善
財
得
大
勢
力
普
喜
幢
解
脫
門。

觀
察
眾
生
夜
天
神。
在
去
菩
提
場
不
遠。
坐
蓮
華

三
明
善
財
表
法
者。
善
財
於
此
位
中
得
見
喜
目

用
寂
滅
忍。
十
地
悲
智
圓
該
位
同
諸
佛。

間
障
亡
方
名
得
無
生
忍。
七
八
九
地
方
名
無
功

地
名
順
無
生
忍。
自
四
五
六
地
得
出
三
界
及
世

名
為
以
佛
智
慧
調
伏。
名
為
伏
忍。
初
地
二
地
三

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

悲
并
貴
法
重
人
能
入
火
坑
受
苦
樂
聞
法
分。
第

正
住
第
三
地
觀
諸
有
為
法
及
於
一
切
眾
生
起
慈

下
非
但
口
言
而
可
清
淨
有
五
十
二
行
半
經。
明

二
地
修
第
三
地
向
起
十
種
心
分。
第
一
佛
子
已

剛
藏
菩
薩
已
下
至
得
第
三
地
有
五
行
經。
明
從

於
此
段
發
光
地
中。
長
科
為
七
段。
第
一
爾
時
金

五
隨
文
釋
義
中。
二
義
如
前。
第
一
長
科
經
意
者。

生
觀。
學
出
世
中
世
間
智
慧
故。

十
七
助
道
觀。
五
地
修
十
諦
觀。
六
地
修
十
二
緣

上
二
界。
八
禪
總
是
三
界
障
盡
故。
以
四
地
修
三

界
解
脫。
為
前
二
地
對
治
欲
界。
此
三
地
次
對
治

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
界
解
脫
者。
此
得
三

故。

故。
於
諸
境
界
不
傾
動
故。
於
諸
違
順
成
法
樂

勢
力
故。
普
喜
幢
解
脫
者。
明
能
摧
壞
自
他
煩
惱

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

十
種
哀
愍
眾
生
分。
二
菩
薩
如
是
見
眾
生
界
已

至
是
為
十
有
十
九
行
經。
明
觀
有
為
苦
無
常
以

五
段。
一
從
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
第
三
地
已
下

第
二
佛
子
已
下
有
五
十
二
行
半
經。
於
中
復
分

第
二
地。
修
第
三
地
向。
起
十
種
心。
如
經
自
具。

第
一
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
已
下
有
五
行
經。
明
從

頌
言
是
說
頌
分。
於
此
七
段
經
中。

明
此
位
菩
薩
見
佛
廣
狹
及
受
職
分。
第
七
而
說

分。
第
六
佛
子
已
下
至
而
說
頌
言
有
三
十
行
經。

行
經。
明
住
此
地
以
修
禪
定
獲
通
力
六
根
清
淨

五
佛
子
已
下
至
明
以
願
力
而
生
其
中
有
三
十
三

兩
行
經。
明
此
位
修
慈
悲
喜
捨
四
無
量
心
分。
第

行
無
所
著
分。
第
四
佛
子
已
下
至
亦
復
如
是
有

住
發
光
地
修
色
無
色
界
四
禪
八
定
隨
順
法
性
而

三
佛
子
已
下
至
而
無
所
樂
著
有
十
行
半
經。
明

▲
▼

新華嚴經論卷第二十四

新
華
嚴
經
論
卷
第
二
十
四

兩
行
經。
明
決
定
修
行
非
但
口
言
分。

命
能
捨
入
大
火
坑
無
苦
分。
五
此
菩
薩
已
下
有

十
九
行
經。
明
菩
薩
欲
度
眾
生
倍
勤
修
求
法
身

竟
處
分。
四
倍
於
正
法
已
下
至
觀
察
修
行
可
有

可
有
五
行
經。
明
菩
薩
所
念
知
安
置
眾
生
之
究

樂
分。
三
便
作
是
念
已
下
至
如
是
觀
察
了
知
已

度
眾
生
以
何
方
便
安
置
何
處
令
得
究
竟
涅
槃
之

下
至
究
竟
涅
槃
之
樂
有
七
行
半
經。
明
菩
薩
念

▲

新華嚴經論卷第二十四