新華嚴經論卷第一

蘭
若
以
始
成。
普
光
法
堂。
處
報
身
之
大
宅。
普
賢

含
生。
於
是
寄
位
四
天
示
形
八
相。
菩
提
場
內。
示

此
為
名。
依
本
如
是
設
其
教
澤。
滂
流
法
界
以
潤

遮
那
也。
以
本
性
為
光。
智
隨
根
應。
大
悲
濟
物
以

盡
源
成。
源
本
無
功
能
隨
緣
自
在
者
即
此
毘
盧

以
功
成。
其
為
源
也。
不
可
以
行
得。
功
亡
本
就
行

眾
生
之
本
際。
示
諸
佛
之
果
源。
其
為
本
也。
不
可

情
亡
知
心
體
合。
今
此
大
方
廣
佛
華
嚴
經
者。
明

法
身
而
為
體。
只
為
情
生
智
隔。
想
變
體
殊。
達
本

夫
以
有
情
之
本。
依
智
海
以
為
源。
含
識
之
流。
總

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
一

▼

新華嚴經論卷第一

身
十
會。
闡
十
十
之
法
門。
十
處
十
方。
啟
十
通
而

之
法
門。
百
萬
億
之
妙
言。
咸
舉
佛
華
之
行
海。
十

共
一
室。
此
經
總
有
四
十
品
之
勝
典。
玄
開
果
德

不
礙。
狀
多
鏡
以
納
眾
形。
彼
此
無
妨。
若
千
燈
而

方
如
是。
十
剎
同
然。
聖
眾
如
雲。
海
會
相
入。
智
凡

五
位
之
門。
常
住
法
堂。
示
進
修
於
九
天
之
上。
此

塵
不
舒。
含
十
方
而
非
礙。
恒
居
智
海。
分
果
德
於

極
微
而
無
跡。
十
方
無
卷。
匪
虧
於
小
相
之
中。
纖

當
念。
其
為
廣
也
以
虛
空
而
為
量。
其
為
小
也。
處

境。
自
他
不
隔
於
毫
端。
十
世
古
今。
始
終
不
移
於

重
重。
取
離
垢
之
摩
尼。
明
十
身
而
隱
隱。
無
邊
剎

果
兩
門
體
用
相
徹。
以
釋
天
之
寶
網。
影
十
剎
以

法
門。
示
塵
中
之
剎
海。
依
正
二
報
身
土
交
參。
因

色。
以
海
印
之
三
昧。
周
法
界
而
降
靈。
用
普
眼
之

長
子。
舉
果
德
於
藏
身。
文
殊
小
男
創
啟
蒙
於
金

▲
▼

新華嚴經論卷第一

類
會
同
流
法
門
均
隔
為
品。
此
經
總
有
四
十
品

薩
示
生。
皆
為
世
主。
同
臻
海
會。
故
號
妙
嚴。
品
者

依
正
莊
嚴。
經
即
貫
穿
縫
綴。
世
主
妙
嚴
品
者。
菩

用
無
作。
華
喻
行
門
可
樂。
能
敷
理
事
之
功。
嚴
即

為
義。
方
以
理
智
為
功。
廣
即
毫
剎
相
含。
佛
乃
體

圓
極。
此
經
名
大
方
廣
佛
華
嚴
經
者。
大
以
無
方

之
初
友。
明
以
果
同
因。
後
入
普
賢
之
身。
彰
體
用

門。
至
慈
氏
之
園。
結
會
一
生
之
佛
果。
返
示
文
殊

正
證
妙
峰
之
頂。
經
過
五
眾。
成
一
百
一
十
之
法

令
使
啟
蒙
易
達
解
行
無
疑。
遂
信
首
文
殊
之
前。

彰
來
眾
齊
然。
又
成
五
位
法
門。
具
德
行。
其
軌
範。

咸
臻。
古
佛
廟
前
同
登
十
智。
善
財
發
明
導
首。
用

顏。
六
千
比
丘。
啟
十
明
於
路
上。
覺
城
東
際
五
眾

園。
利
人
天
而
明
法
界。
目
連
鶖
子。
隔
視
聽
於
對

疏
十
辯。
出
現
品
內。
示
因
果
以
結
始
終。
給
孤
獨

▲
▼

新華嚴經論卷第一

實
迷
不
進
修。
若
不
咸
舉
眾
宗
類
其
損
益。
無
以

因
果
自
有
投
分。
創
學
之
流
未
諳
教
跡。
執
權
成

佛
本
身
施
詮
各
異。
國
土
淨
穢
增
減
不
同。
地
位

設
法
應
宜
大
小
全
別。
時
分
因
果
延
促
不
同。
化

為
器
有
差
殊
軌
儀
各
異。
始
終
漸
頓
隨
根
不
同。

理
事
二
門
一
多
相
徹。
智
境
圓
寂
何
法
不
周。
只

第
一
明
依
教
分
宗
者。
夫
如
來
成
道
體
應
真
源。

　
第
九
明
因
果
延
促
　
第
十
明
會
教
始
終

　
第
七
明
淨
土
權
實
　
第
八
明
攝
化
境
界

　
第
五
明
見
佛
差
別
　
第
六
明
說
教
時
分

　
第
三
明
教
義
差
別
　
第
四
明
成
佛
同
別

　
第
一
明
依
教
分
宗
　
第
二
明
依
宗
教
別

釋
此
一
部
之
經
總
作
十
門
分
別。

佛
華
嚴
經
世
主
妙
嚴
品
第
一。

之
勝
典。
此
品
建
初。
故
稱
第
一。
是
故
言
大
方
廣

▲
▼

新華嚴經論卷第一

各
立
宗
教
後
當
更
明。

別。
大
義
名
目
亦
多
相
似。
如
西
域
及
此
方
諸
德。

德
所
立
宗
旨。
設
有
小
分
增
減
不
同。
為
見
解
各

緣
起
無
礙
佛
乘
為
宗。
已
上
分
宗。
皆
是
承
前
先

本
智
慈。
因
圓
果
滿
一
多
相
徹。
法
界
理
事
自
在

十
大
方
廣
佛
華
嚴
經
即
以
此
經
名
一
切
諸
佛
根

守
護
正
法
為
宗。
第
九
涅
槃
經。
明
佛
性
為
宗。
第

第
七
法
華
經。
會
權
就
實
為
宗。
第
八
大
集
經。
以

六
維
摩
經。
以
會
融
染
淨
二
見
現
不
思
議
為
宗。

楞
伽
經。
以
五
法
三
自
性
八
識
二
無
我
為
宗。
第

為
宗。
第
四
解
深
密
經。
為
不
空
不
有
為
宗。
第
五

有
及
真
俱
示
為
宗。
第
三
般
若
教。
為
說
空
彰
實

第
一
小
乘
戒
經。
為
情
有
宗。
第
二
菩
薩
戒。
為
情

學
者
知
宗
遷
權
就
實
不
滯
其
行
速
證
菩
提。

了
其
迷
滯
者
矣。
今
略
分
十
法
以
辯
闡
猷。
使
得

▲
▼

新華嚴經論卷第一

戒。
不
見
自
身
能
持
戒
者。
不
見
他
身
有
破
戒
者。

戒
故
與
佛
體
齊
理。
事
平
等
混
真
法
界
如。
是
持

法
身
故。
乃
至
初
發
心
時
便
成
正
覺。
以
持
佛
性

梵
行
品
說。
如
是
清
淨
行
者
名
持
佛
性
戒。
得
佛

梵
行
者
了
不
可
得。
是
故
名
為
清
淨
梵
行
者。
如

遮
和
尚
羯
摩
壇
頭
等。
是
梵
行
耶。
如
是
諦
觀
求

是
梵
行
耶。
身
業
四
威
儀。
乃
至
佛
法
僧
十
眾
七

為
軌
持
教
也。
如
華
嚴
經
持
戒
即
不
然。
經
云。
身

身
智
身。
非
為
實
有
宗。
且
為
情
有
宗。
於
小
乘
中

令
有
毀
損。
眾
生
有
為
作
業。
虛
妄
非
實。
未
得
法

云。
若
欲
生
天
上
及
生
人
中
者。
常
當
護
戒
足
勿

處。
橫
繫
諸
惡。
以
教
制
之。
令
生
人
天。
是
故
戒
序

立
教
未
為
實
有。
如
此
有
教。
且
約
凡
情
虛
妄
之

造
業
處。
言
是
應
作
是
不
應
作。
說
善
不
善。
如
此

第
一
小
乘
戒
為
情
有
宗
者。
為
如
來
創
為
凡
夫

▲
▼

新華嚴經論卷第一

就
實。
此
為
實
有
教。
當
教
之
內
頓
示
權
實。
故
不

千
百
億
各
接
微
塵
眾
俱
來
至
我
所。
明
捨
權
而

示
法
身
性
戒。
下
劣
者
得
漸。
一
教
應
二
根。
如
是

即
為
性
戒
故
即
為
真
宗。
此
乃
為
大
心
眾
生
頓

戒。
即
入
諸
佛
位。
位
同
大
覺
已。
真
是
諸
佛
子。

億。
各
接
微
塵
眾。
俱
來
至
我
所。
又
言。
若
人
受
佛

億
為
化
身。
頓
令
識
末
還
本。
故
經
言。
如
是
千
百

有
忻
求
佛
果
者。
謂
毘
盧
遮
那
佛
為
本
身。
千
百

者。
如
來
為
凡
夫
之
中
有
大
心
眾
生。
樂
行
慈
悲

第
二
如
梵
網
經
菩
薩
戒
為
情
有
及
真
俱
示
為
宗

同
小
乘
有
取
捨
故。

如
來
智
慧
也。
如
來
智
慧
者
即
正
覺
也。
是
故
不

不
名
淨
行。
當
知
是
性
戒
即
法
身
也。
法
身
者
則

見
諸
佛
成
等
正
覺。
若
好
若
惡。
若
有
少
法
可
得。

非
凡
夫
行。
非
賢
聖
行。
不
見
自
身
發
菩
提
心。
不

▲
▼

新華嚴經論卷第一

能
虛
能
實。
當
部
之
內。
當
品
之
中。
十
菩
薩
等。
上

壞。
故
未
可
為
圓。
如
華
嚴
經。
具
實
報
相
好
莊
嚴。

有。
不
空
名
宗。
雖
然
為
真
有。
所
說
教
門
多
有
成

總
盡。
障
業
皆
無。
自
性
涅
槃
自
然
顯
著。
此
為
真

空。
廣
如
經
說。
此
乃
空
卻
無
明
諸
障
等
業。
無
明

種
法。
世
間
三
寶
四
諦
三
世
等。
一
切
皆
空。
空
亦

障。
為
說
空
教
破
所
執
著
故。
般
若
經
中
說
十
八

人
天
凡
夫
說
二
乘
教。
繫
著
理
事
俱
實。
不
能
離

第
三
般
若
教
為
說
空
彰
實
為
宗
者。
如
來
初
為

華
形
量
亦
不
同。
廣
狹
全
別。
廣
如
下
文
所
說。

事
齊
彰。
又
華
嚴
經
中
世
界
量
與
梵
網
經
中
蓮

之
宗。
一
下
頓
示
本
身。
法
界
大
智
報
身
因
果
理

也。
此
經
仍
隨
化
身
所
化
方
來
至
本
身
也。
圓
教

雖
然
立
實
有
宗。
不
同
華
嚴
經
毘
盧
遮
那
所
說

同
小
乘
前
亦
無
常
後
亦
無
常。
為
但
生
人
天
故。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

若
二
若
多。
影
生
緣
現
前
有
多
影
起。
非
此
鏡
面

云。
如
淨
鏡
面。
若
有
一
影
生
緣
現
前。
唯
一
影
起。

七
八
等
識
皆
以
阿
陀
那
識
為
依
故。
如
深
密
經

如
暴
水
生
多
波
浪。
諸
波
浪
等
以
水
為
依。
五
六

二
見
為
不
空
不
有
教。
說
九
識
為
純
淨
無
染
識。

於
有
教
空
教
之
後。
說
此
一
部
之
教。
和
會
有
無

第
四
解
深
密
經
為
不
空
不
有
為
宗
者。
如
來
說

別
時
故。
因
果
前
後。

佛
故。
為
無
三
世
故。
為
無
時
故。
不
同
此
教
成
壞

法
亦
齊。
如
是
齊
故。
如
今
成
佛
與
三
世
佛
齊
成

壞
即
一
切
壞。
總
以
性
齊
時
齊
故。
如
上
等
齊
說

一
言
之
內。
十
萬
頌
之
齊
麾。
一
成
即
一
切
成。
一

品
相
徹。
句
句
相
參。
一
部
之
中。
四
十
品
經。
同
入

文
殊
交
參
理
事
相
徹
互
相
交
映。
一
部
之
典。
品

下
自
相
綸
貫。
空
有
之
法
不
獨
孤
行。
又
以
普
賢

▲
▼

新華嚴經論卷第一

利
物
故。
何
法
不
有。
為
智
正
隨
緣
時
無
性
相
故

彼
故
不
空
不
有。
何
法
不
空。
為
智
能
隨
緣
照
機

菩
薩
破
相
反
成
空。
不
同
凡
夫
繫
而
實
有。
不
同

者。
引
彼
凡
流
就
識
成
智。
不
同
二
乘
及
漸
始
學

不
開
演。
恐
彼
分
別
執
為
我。
阿
陀
那
識
甚
深
細

陀
那
識
甚
深
細。
一
切
種
子
如
暴
流。
我
於
凡
愚

破
空
有
二
繫
為
不
空
不
有。
故
深
密
經。
頌
曰。
阿

都
無
自
他
內
外
等
執。
任
用
隨
智
無
所
分
別。
以

心
所
見
識
相。
不
離
本
體
無
作
淨
智。
所
現
影
像

所
分
別
含
多
影
像。
不
礙
有
而
常
無
故。
如
是
自

不
離
水
體
而
生
波
浪。
又
如
明
鏡
依
彼
淨
體
無

識
處
便
明
識
體。
本
唯
不
離
真
智
故。
如
彼
暴
流

由
法
住。
智
為
依
止。
為
建
立
故。
此
經
意
欲
令
於

八
識
所
依
第
九
淨
識
處
也。
又
云。
如
是
菩
薩。
雖

轉
變
為
影。
亦
無
受
用
滅
盡
可
得。
此
明
五
六
七

▲
▼

新華嚴經論卷第一

又
與
善
財
同
其
所
得。
是
故
華
嚴
教
門。
直
彰
本

意
與
華
嚴
經
相
扶。
龍
女
所
乘
即
是
白
牛
之
乘。

地
白
牛
方
明
實
德。
以
是
義
故。
於
中
有
少
分
義

來
歸
佛
乘
實
法
界
故。
門
前
三
駕
且
受
權
乘。
露

諸
菩
薩。
皆
悉
不
能
知。
以
法
華
經
會
三
乘
權
學

十
方
佛。
乃
能
知
是
事。
舍
利
弗。
辟
支
佛
及
不
退

不
許
彼
智
解。
故
法
華
經
云。
種
種
性
相
義。
我
及

若
二
若
三。
又
三
乘
之
人。
於
佛
性
相
之
法。
如
來

悟
眾
生。
使
得
清
淨
故
出
現
於
世。
故
不
為
餘
乘

門。
不
論
隨
妄
而
生
識
等。
法
華
經。
以
佛
智
慧
示

示
佛
果
德
一
真
法
界
本
智。
以
為
開
示
悟
入
之

體
用
故。
混
真
性
相
法
報
之
海。
直
為
上
根
人。
頓

經
即
不
然。
但
影
本
身
法
界
一
真
之
根
本
智
佛

雖
復
如
是
於
心
識
之
處
令
知
空
有
無
二。
華
嚴

無
生
住
異
滅
故。
以
是
義
故
名
不
空
不
有。
此
經

▲
▼

新華嚴經論卷第一

空
增
勝。
以
是
義
故。
解
深
密
經。
方
便
安
立
第
九

元
來
未
是
法
身
佛
性
根
本
智。
為
見
未
真
故
樂

薩
留
生。
以
空
無
我
等
觀。
折
伏
我
法
不
令
增
長。

不
淨
白
骨
微
塵
等
觀。
方
入
空
觀。
二
乘
趣
滅。
菩

波
羅
蜜
而
為
行
相。
初
對
治
門
還
同
二
乘。
無
常

佛
性
根
本
智
等
道
理。
但
以
空
門
而
為
所
乘。
六

門
小
分
相
似。
但
有
一
分
慈
悲
增
勝。
未
證
法
身

權
學
菩
薩
三
乘
初
對
治
門。
還
與
小
乘
初
對
治

乘
雖
少
分
迴
心。
及
漸
學
菩
薩
樂
空
增
勝。
為
彼

薩。
多
空
破
有。
以
六
波
羅
蜜
為
行
所
乘。
於
中
二

又
第
二
時
說
般
若
時
教。
為
迴
二
乘
及
漸
學
菩

二
乘
之
人
久
厭
患
生
死
修
空
滅
識
直
趣
空
寂。

如
深
密
經。
權
施
第
九
阿
陀
那
識。
意
有
異
途。
為

不
同
深
密
經
中
安
立
五
六
七
八
九
識
施
設
權
門。

體
用
法
界
佛
果
門。
直
授
上
根
凡
夫
令
其
悟
入。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

下
文
廣
明。
如
華
嚴
經
說。
有
一
類
菩
薩。
經
百
千

不
出
剎
那
際。
充
滿
十
方
佛
果
門。
此
略
示
名
目。

行
起
差
別
智。
滿
普
賢
行
成
大
慈
悲
菩
薩。
究
竟

佛
性
菩
薩。
四
以
如
來
自
性
清
淨
智。
以
五
位
加

一
修
空
無
我
菩
薩。
二
漸
見
佛
性
菩
薩。
三
頓
見

除
二
乘
之
外。
菩
薩
之
乘
有
四
品
不
同。

等。
修
道
之
士
品
類
異
途。
解
行
差
殊
千
端
萬
別。

藏。
下
文
更
明。
維
摩
經
云。
塵
勞
之
稠
為
如
來
種

楞
伽
經。
直
為
根
熟
者
說
第
八
識
業
種
為
如
來

亦
不
滅
受
而
取
證
也。
受
既
不
滅
想
識
亦
然。
如

識
性
長
大
菩
提
故。
是
故
維
摩
經
云。
未
具
佛
法。

且
安
立
第
九
阿
陀
那
識
為
淨
識
故。
欲
令
不
滅

畏
苦
習
故。
即
說
業
種
恒
真。
怖
難
信
故。
是
故
權

直
為
說
第
八
種
子
識
為
如
來
藏
者。
為
彼
學
徒

識。
為
純
淨
識。
云
八
識
以
淨
識
為
依
止
故。
即
欲

▲
▼

新華嚴經論卷第一

者
故。
直
明
識
體
本
性
全
真
便
明
識
體
即
成
智

乘
滅
識
趣
寂
者
故。
亦
為
異
彼
般
若
修
空
增
勝

根
熟
菩
薩。
頓
說
種
子
業
識
為
如
來
藏。
異
彼
二

大
海
無
風
日
月
參
羅
煥
然
明
白。
此
經
意
直
為

境
自
空
心
海
自
寂。
心
境
俱
寂
事
無
不
照。
猶
如

海
本
自
清
淨
因
境
風
所
轉
識
浪
波
動。
欲
明
達

門
無
心
無
證
者
方
能
昇
也。
下
矚
大
海
表
其
心

傍
無
門
戶。
得
神
通
者
堪
能
昇
往。
乃
表
心
地
法

佛
如
來。
於
此
山
上
說
法。
其
山
高
峻
下
瞻
大
海。

過。
羅
婆
那
夜
叉
王
與
摩
諦
菩
薩。
乘
化
宮
來
請

者。
此
經
於
南
海
中
楞
伽
山
說。
如
來
於
此
山
下

第
五
楞
伽
經
以
五
法
三
自
性
八
識
二
無
我
為
宗

猶
名
假
名
菩
薩。

名
菩
薩。
廣
會
在
下
文。
以
雖
見
佛
性
未
知
業
障。

億
那
由
他
劫。
行
六
波
羅
蜜。
不
生
佛
家。
猶
名
假

▲
▼

新華嚴經論卷第一

用。
五
位
行
相
因
果
互
融。
十
剎
十
身
體
徹
相
入。

果
法
界
為
門。
問
答
即
是
文
殊
普
賢
理
事
智
之
妙

本
真
法
報。
境
界
即
是
華
藏
所
居。
法
門
即
是
佛

大
慧
且
論
議
簡
擇。
如
華
嚴
經
教。
佛
身
即
是

真。
問
答
即
以
大
慧
菩
薩
為
首。
化
身
明
教
是
權。

所
說。
境
即
是
穢
土
峰
所
居。
法
門
說
識
境
界
為

界
法
門
行
相
玄
自
不
同。
說
楞
伽
經。
即
是
化
身

與
此
二
部
少
別
也。
如
華
嚴
經
不
爾。
佛
身
及
境

身
實
相
觀
佛
亦
然。
淨
名
與
楞
伽
同。
深
密
經
文

之
本
實。
楞
伽
即
明
八
識
為
如
來
藏。
淨
名
即
觀

深
密
經。
乃
是
入
惑
之
初
門。
楞
伽
維
摩
直
示
惑

不
令
其
心
植
種
於
空。
亦
不
令
心
猶
如
敗
種。
解

別
立
九
識
接
引
初
根。
漸
令
留
惑
長
大
菩
提
故。

復
如
是。
了
真
即
識
成
智。
此
經
異
彼
深
密
經
義。

用。
如
彼
大
海
無
風
即
境
像
更
明。
心
海
法
門
亦

▲
▼

新華嚴經論卷第一

世
界
海。
一
一
世
界
海
有
無
盡
世
界
海。
圓
滿

嚴
經
中。
具
說
十
佛
毘
盧
遮
那
境
界
十
蓮
華
藏

未
說
無
盡
佛
剎
莊
嚴
等
事
在
一
毫
塵
中。
如
華

一
切
大
眾
歎
未
曾
有。
而
皆
自
見
坐
寶
蓮
花。
而

寶
嚴
飾。
譬
如
寶
莊
嚴
佛
無
量
功
德
寶
莊
嚴
土。

來
以
足
指
按
地。
即
三
千
大
千
世
界
若
干
百
千
珍

一
淨
土
莊
嚴
別
者。
如
維
摩
經
中
所
說
淨
土。
如

十
所
付
法
藏
流
通
別。
一
種
入
道
方
便
同。

建
行
別。
八
所
闡
法
門
處
所
別。
九
常
隨
佛
眾
別。

法
來
眾
別。
六
說
教
安
立
法
門
別。
七
淨
名
菩
薩

議
德
神
通
別。
四
所
設
法
門
對
根
別。
五
諸
有
聞

一
淨
土
莊
嚴
別。
二
佛
身
諸
相
報
化
別。
三
不
思

嚴
經
十
種
別
一
種
同。
十
種
別
者。

第
六
維
摩
經
以
不
思
議
為
宗
者。
維
摩
經
與
華

若
論
同
別。
未
可
具
言。
更
待
下
文
依
位
廣
別。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

為
權
教
聲
聞
菩
薩
等
見
道
未
實
自
他
未
亡。
所

權
學
三
乘
聲
聞
菩
薩
等
眾
現
如
斯
事。
何
以
故。

至
此
處
示
於
大
眾。
送
還
本
處。
如
是
神
變。
且
為

眾
往
詣
菴
羅。
又
以
手
斷
取
東
方
妙
喜
佛
國。
來

聲
聞。
百
千
天
人。
維
摩
詰
致
其
右
手
掌。
擎
其
大

之
座。
各
各
高
八
萬
四
千
由
旬。
八
千
菩
薩。
五
百

入
一
毛
孔。
又
小
室
之
內
能
容
三
萬
二
千
師
子

通。
以
須
彌
之
高
廣
內
芥
子
中。
能
以
四
大
海
水

三
不
思
議
德
神
通
別
者。
如
維
摩
經
說
菩
薩
神

界
海
微
塵
數
大
人
之
相。
實
報
如
來
之
所
說
也。

華
嚴
經
佛。
是
九
十
七
大
人
之
相。
及
十
華
藏
世

此
維
摩
經。
是
三
十
二
大
人
之
相
化
佛
所
說。
說

千
大
千
世
界
嚴
淨。
　
二
佛
身
諸
相
報
化
別
者。
說

眾
寶
莊
嚴
如
光
如
影。
廣
如
經
說。
不
但
獨
言
三

十
方
佛
境
界
眾
生
境
界。
互
相
涉
入
不
相
障
礙。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

如
是
故
者。
以
佛
神
力
推
佛
為
尊。
法
如
是
故。
推

是
故
經
言。
法
如
是
故。
經
中
每
言
以
佛
神
力
法

移
本
處
而
隨
化
往
都
無
來
去
亦
無。
神
力
所
致。

不
移
本
處
而
身
遍
坐
一
切
道
場。
十
方
來
眾。
不

無
異。
無
有
內
外
往
來
諸
見。
是
故
毘
盧
遮
那
佛。

教
之
中。
以
自
本
覺
自
覺
本
心。
身
心
性
相
與
佛

引
小
根
故。
身
外
見
佛。
現
神
通
力
而
有
來
去。
實

度
眾
生。
其
小
眾
生
不
知
不
覺。
當
知
佛
以
權
教

經
所
說。
菩
薩
於
一
小
眾
生
身
中
成
等
正
覺
廣

十
方
世
界
所
有
微
塵。
一
一
塵
中
總
皆
如
是。
如

佛
剎
眾
生
剎。
總
在
塵
中。
世
界
不
小。
微
塵
不
大。

力。
法
如
是
故。
能
以
一
塵
之
內。
含
容
十
方
一
切

增
進
故。
非
是
法
爾。
力
故。
如
華
嚴
經
中。
以
本
法

一
時
之
間。
聖
意
以
神
力
變
化
起
諸
小
根
令
漸

現
神
變
依
根
所
見。
皆
有
往
來
分
齊
限
量。
又
是

▲
▼

新華嚴經論卷第一

敗
壞。
不
如
一
念
緣
起
無
生。
超
彼
三
乘
權
學
等

虛
棄。
有
功
之
功。
功
皆
無
常。
多
劫
積
修
終
歸

者
勞
而
無
功。
不
作
隨
緣
自
就。
無
功
之
功。
功
不

法
界
之
門。
有
作
之
法
難
成
隨
緣。
無
作
易
辦。
作

門。
不
可
執
化
成
真
恒
迷
智
境。
識
權
就
實。
遷
入

希
奇。
菩
薩
稱
根
粗
施
接
引。
令
生
樂
學
方
授
實

不
住。
如
阿

佛
品
廣
明。
是
故
權
根
小
見
樂
欲

佛
亦
然。
我
觀
如
來。
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
即

斯
神
變
已
方
陳
實
教。
維
摩
經
云。
觀
身
實
相
觀

法
身。
障
真
菩
提
本
覺
性
智。
是
故
淨
名
菩
薩
現

其
神
力
分
齊
往
來
擎
來
送
去。
致
斯
妄
見
違
本

眾
生
有
諸
毛
孔
之
內
周
遍
十
方。
不
同
權
教
以

映
徹
周
遍
十
方。
都
無
往
來。
都
無
分
齊。
即
一
一

本
故。
不
隨
妄
故。
大
小
諸
境
皆
如
光
如
影。
互
相

其
本
德
都
無
變
化。
一
一
國
剎
身
心
性
相。
以
依

▲
▼

新華嚴經論卷第一

五
諸
有
來
眾
聞
法
別
者。
如
維
摩
經
中。
所
有
來

覺。
未
即
示
其
廣
大
妙
事。
皆
有
分
齊
故。

一
下
頓
示
佛
門。
未
即
說
言
十
住
初
心
便
成
正

乘
三
乘
悲
智
未
滿。
令
且
漸
修
增
長
悲
智。
未
即

求
者
如
善
師
想。
廣
如
維
摩
經
說。
此
經
對
此
二

諸
禪
定
如
地
獄
想。
於
生
死
中
如
園
觀
想。
見
來

教
化
眾
生
終
不
厭
倦。
於
四
攝
法
常
念
順
行。
在

離
大
慈
大
捨
大
悲。
深
發
一
切
智
心
而
不
忽
忘。

便
為
說
法。
令
學
有
盡
無
盡
解
脫
門。
下
文
云。
不

法。
如
來
依
根
見
彼
菩
薩
滯
於
淨
土。
悲
智
心
劣。

界
諸
來
菩
薩
眾
欲
還
本
土。
請
佛
世
尊
願
賜
小

淨
菩
薩
悲
智
未
滿
者
令
進
修
故。
即
如
眾
香
世

令
迴
向
菩
薩
菩
提
入
大
乘
故。
又
對
大
乘
中。
滯

四
所
設
法
門
對
根
別
者。
此
維
摩
經
對
二
乘
根。

見。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

集
種
種
菩
提
分
法。
若
未
聞
此
如
來
不
思
議
功

菩
薩
於
無
量
百
千
億
那
由
他
劫
行
六
波
羅
蜜
修

信。
不
能
知
別
求
佛
見。
如
華
嚴
經
云。
佛
子。
設
有

法
界
海
中。
諸
佛
境
界。
與
佛
同
德
同
身。
終
不
能

大
海
邊。
三
乘
之
器
道
力
未
窮。
未
迴
心
者。
常
居

對
天
寶
藏。
如
大
福
德
處
於
地
獄。
亦
如
餓
鬼
臨

人
對
於
日
月。
猶
如
聾
人
聞
天
樂
音。
如
業
貧
人

根
機。
設
有
根
機。
如
盲
如
聾。
不
知
不
覺。
猶
如
盲

切
道
場。
還
成
如
來
所
乘
本
法。
無
有
一
箇
三
乘

自
體
法
身。
具
普
賢
行。
而
隨
影
現
十
方
剎
海
一

嚴
經
中
所
有
來
眾。
皆
是
乘
如
來
乘
佛
智
果
德

乘
權
學
漸
令
增
進。
未
說
圓
滿
諸
佛
本
乘。
如
華

於
中
菩
薩
生
於
諸
趣
同
類
俱
來。
皆
欲
成
就
三

聞。
餘
外
來
眾。
總
是
三
乘
之
中
權
學
之
眾。
設
有

眾。
除
文
殊
慈
氏
等
大
菩
薩
眾
舍
利
弗
等
影
響
聲

▲
▼

新華嚴經論卷第一

士。
現
少
許
不
思
議
之
通
變。
令
二
乘
迴
心。
又
處

六
設
教
安
立
法
門
別
者。
此
維
摩
經。
以
淨
名
居

斯
之
眾
也。

伴
自
在
交
映
相
參。
師
弟
互
融
因
果
通
徹。
並
如

示
作
魚
龍。
住
涅
槃
之
大
宅。
現
陰
陽
而
化
物。
主

無
差。
性
相
含
容
一
多
同
別。
居
法
界
海
之
智
水。

華
嚴
經
之
樂。
自
身
與
佛
身
無
別。
自
智
與
佛
智

不
退
諸
菩
薩。
其
數
如
恒
沙。
亦
復
不
能
知。
即
如

以
居
心。
彼
與
法
身
智
身
玄
隔。
是
故
法
華
經
云。

之
徒。
未
詳
佛
意。
雖
有
忻
菩
提
之
志
願。
滯
淨
剎

真。
守
一
方
之
淨
剎。
雖
名
菩
薩。
諦
道
未
圓。
如
是

香
積
諸
徒
垢
淨
全
在。
當
知
此
類
並
是
見
解
未

聞
法
眾
全
別。
維
摩
經
中
娑
婆
之
眾
彼
此
未
亡。

名
為
真
實
菩
薩。
以
不
能
生
如
來
家
故。
當
知

德
法
門。
或
時
聞
已。
不
信
不
解
不
順
不
入。
不
得

▲
▼

新華嚴經論卷第一

是
具
普
賢
文
殊
體
用
等
眾。

薩
眾。
為
常
隨
佛
眾。
具
十
佛
剎
微
塵
數
大
眾。
總

佛
眾。
但
具
五
百。
說
華
嚴
經
時。
總
是
一
乘
大
菩

九
常
隨
佛
眾
別
者。
說
維
摩
經
時。
聲
聞
為
常
隨

場
中
及
一
切
世
界
及
一
切
塵
中
說。

園。
及
在
淨
名
之
室
說。
華
嚴
經
在
摩
竭
國
菩
提

法
門
處
所
別
者。
說
維
摩
經。
在
毘
耶
離
城
菴
羅

入
生
死
成
正
覺
行。
彰
大
智
能
出
世
故。
　
八
所
闡

生
死
現
其
病
行。
華
嚴
經
毘
盧
遮
那。
以
大
悲
示

七
淨
名
菩
薩
示
行
別
者。
淨
名
為
表
大
悲。
示
入

向
十
地
等
覺
五
位
六
位
行
相
因
果
同
別
法
門。

無
所
求。
然
未
似
華
嚴
經
具
陳
十
住
十
行
十
迴

不
求
之
法
最
要。
故
云。
夫
求
法
者。
於
一
切
法
應

大
悲
有
疾。
具
陳
不
二
之
門。
建
定
慧
觀
智。
用
彰

於
生
死
現
身
有
疾。
令
知
染
淨
無
二。
又
表
菩
薩

▲
▼

新華嚴經論卷第一

即
便
散
滅。
　
答
曰。
此
經
義
者
付
囑
凡
夫。
令
覺
悟

世
界
微
塵
莫
知
其
數。
何
須
慮
此
經
若
無
真
子

曰。
若
許
佛
之
真
子。
即
十
方
世
界
無
盡
無
邊。
以

若
無
此
等
佛
之
真
子。
如
是
法
門
不
久
散
滅。
　
問

王
真
子
生
如
來
家
種
如
來
相
諸
善
根
者。
佛
子。

此
經
珍
寶
不
入
一
切
餘
眾
生
手。
唯
除
如
來
法

未
成
實
故
所
有
說
法
者
亦
未
實
故。
華
嚴
經
云。

堪
能
說。
表
三
乘
是
權
但
以
聖
勸
修
證
有
得
法

何
以
然
者。
此
經
難
入。
許
人
能
證
以
自
證
故
方

其
經
付
囑
凡
夫
初
心
始
能
見
道
生
在
佛
家
者。

家
者。
華
嚴
經
如
來
出
現
品
中
付
囑
流
通。
即
以

囑
於
汝。
故
即
以
其
經
付
囑
已
成
菩
薩
已
生
佛

阿
僧
祇
劫
所
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法。
付

說。
佛
告
彌
勒
菩
薩
言。
彌
勒。
我
今
以
是
無
量
億

十
所
付
法
藏
流
通
別
者。
此
維
摩
經
囑
累
品
中

▲
▼

新華嚴經論卷第一

乘
為
不
與
三
乘
同
聞
故。
參
詳
此
理
會
此
二
門。

教。
一
乘
為
三
乘
同
聞
法
故。
華
嚴
經
為
別
教。
一

三
乘
而
還
一
源。
藏
法
師
等
前
諸
大
德。
會
為
共

乘
之
人。
歸
一
乘
實
教
故。
引
眾
流
而
歸
大
海。
攝

第
七
法
華
經
會
權
入
實
為
宗
者。
此
經
引
彼
三

全
別。
廣
如
下
明。

初
觀
智
門
略
同。
於
入
道
行
相
門
戶。
次
第
軌
則

觀
如
來。
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
即
無
住
等。
是

一
切
法
應
無
所
求。
及
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
我

一
種
入
道
方
便
同
者。
維
摩
經
云。
夫
求
法
者。
於

不
付
已
前
大
菩
薩
舊
見
道
者。

種
即
斷
此
經
散
滅。
以
此
義
故
付
囑
凡
夫
令
修。

無
緣。
諸
聖
自
明。
無
凡
夫
修
學
者。
凡
夫
道
中
佛

即
令
凡
夫
得
入
真
境。
若
囑
累
諸
大
菩
薩。
凡
夫

入
此
法
門
故
令
生
佛
家。
使
其
轉
教
佛
種
不
斷。

▲
▼

新華嚴經論卷第一

故。
舊
佛
非
過
去。
今
佛
非
新
出。
為
根
本
智
性
相

法
界。
報
相
重
重
無
有
障
礙。
古
今
一
際。
非
三
世

海
功
德
之
所
莊
嚴。
三
世
諸
佛
同
為
一
際。
一
時

那
為
教
主
故。
即
是
法
報
理
智
真
身。
具
無
量
相

共
宣
說。
如
華
嚴
經
即
不
然。
教
主
則
是
毘
盧
遮

過
去
滅
度
多
寶
佛
來
證。
成
此
經。
三
世
諸
佛
同

一
教
主
別
者。
說
此
法
華
經
即
是
化
身
佛
說。
還

九
六
千
之
眾
發
心
別。
十
授
諸
聲
聞
遠
記
別。

龍
女
轉
身
成
佛
別。
八
龍
女
成
佛
所
居
國
土
別。

五
大
會
莊
嚴
真
化
別。
六
序
分
之
中
列
眾
別。
七

一
教
主
別。
二
放
光
別。
三
國
土
別。
四
請
法
主
別。

十
門
者。

別。
今
欲
備
舉
事
廣
難
周。
略
舉
十
門
用
知
綱
目。

受。
雖
一
乘
名
合
法
事
略
同。
論
其
軌
範
有
多
差

法
華
經
引
權
器
以
歸
真。
華
嚴
者
頓
大
根
而
直

▲
▼

新華嚴經論卷第一

成
道
在
一
小
眾
生
身
中
化
無
量
眾。
其
彼
小
眾

界
不
增
亦
不
減。
無
比
功
德
故
如
是。
又
云。
諸
佛

經
云。
一
一
世
界
滿
十
方。
十
方
入
一
亦
無
餘。
世

界
即
是
蓮
華
藏
世
界。
一
一
世
界
互
相
含
入。
如

此
穢
境
令
成
淨
剎。
說
華
嚴
經
時。
即
此
娑
婆
世

移
諸
天
人
置
於
他
土。
然
後
安
置
他
方
來
眾。
變

三
國
土
別
者。
說
法
華
經。
三
變
世
界
令
成
淨
土。

具
十。
後
當
更
明。

位。
華
嚴
一
部
經
典。
教
行
因
果
表
法
光
明。
始
終

量。
不
稱
無
邊
無
量
無
盡
故。
但
彰
果
法
不
彰
因

所
照
境
界。
但
言
萬
八
千
土
皆
如
金
色。
仍
有
限

二
放
光
別
者。
說
法
華
經
雖
放
眉
間
毫
相
果
光

今
佛
出
世
說
法
華
經。
以
是
義
故
言
教
主
別。

是
化
佛
故。
不
似
法
華
經
有
舊
滅
度
多
寶
如
來。

齊
理
事
不
異
故。
如
是
本
佛
說。
頓
受
大
根
故。
不

▲
▼

新華嚴經論卷第一

明
之
法
門。
示
為
不
屬
五
位
之
內
行。
相
因
果。
故

自
成
因
果。
後
佛
自
說
法
爾
之
力
恒
常
福
智
光

法
門。
還
佛
自
說。
隨
好
光
明
功
德
品。
則
是
如
來

佛
究
竟。
不
屬
五
位
中
因
果
門。
故
是
佛
自
位
內

示
悟
眾
生。
阿
僧
祇
品
世
間
數
法
廣
大
難
量。
唯

本
智
起
故。
文
殊
普
賢。
表
因
位
可
說
說
佛
果
法

體
自
成。
故
無
言
不
說
也。
以
大
悲
行
從
無
作
根

首。
佛
表
果
法。
舉
果
為
因。
大
悲
行
成
根
本
智。
果

殊
普
賢
隨
位
菩
薩。
各
自
說
自
位
法
門
為
說
法

舍
利
弗。
以
為
勸
請
之
首。
說
華
嚴
經
時。
佛
令
文

四
請
法
主
別
者。
說
法
華
經
時。
請
法
主
者
即
是

是
故
今
明
國
土
別
也。

明
淨
剎。
此
乃
對
權
根
自
他
滯
見
者
之
所
建
立。

之
內
自
他
同
體。
不
同
法
華
之
會
移
轉
人
天
方

生
不
知
不
覺。
只
為
凡
聖
同
體
無
移
轉
相。
纖
塵

▲
▼

新華嚴經論卷第一

相
及
身
毛
孔
國
剎
重
重
菩
薩
佛
身
互
相
徹
入。

會
眾。
皆
滿
十
方
不
移
本
處
而
充
法
界。
一
一
身

諸
佛
皆
云
是
化。
華
嚴
經
即
不
爾。
即
有
十
處
十

千
世
界
清
淨
莊
嚴。
其
諸
化
眾
亦
皆
充
滿。
所
來

五
大
會
莊
嚴
真
化
別
者。
如
法
華
會。
令
三
千
大

是
故
今
言
請
法
主
別。

以
因
為
果。
如
種
種
子
等。
以
定
慧
力。
思
之
可
見。

故。
頓
將
佛
果
直
受
為
因。
因
即
以
果
為
因。
果
即

自
相
問
答
安
立
佛
果
法
門
行
相。
為
悟
大
根
者

及。
小
菩
薩
為
請
法
主。
皆
佛
果
位
內
諸
大
菩
薩。

法
之
相。
後
當
廣
明。
當
說
華
嚴
經
時。
一
無
聲
聞

之
內
菩
薩
自
說。
佛
但
放
光
表
之。
其
所
放
光。
表

是
故
佛
不
自
說。
總
令
十
信
十
住
十
行
等
當
位

外。
諸
餘
三
十
八
品。
皆
是
五
位
之
內
行
相
法。
門

佛
亦
自
說。
此
明
佛
果
無
二
愚
也。
除
此
二
品
經

▲
▼

新華嚴經論卷第一

神
龍
天
等
眾
部
類。
總
有
五
十
五
眾。
一
一
部
從

塵
數。
不
論
其
從
者。
次
列
執
金
剛
神
眾
以
後
諸

嚴
經
即
不
然。
先
列
菩
薩
上
首。
有
十
佛
世
界
微

義。
次
列
菩
薩
八
萬
人
俱。
次
列
諸
天
龍
鬼
等。
華

地
法
悅
能
慈
故
為
法
利
生。
法
悅
身
心
是
其
妻

瞿
夷
是
善
財
童
子
十
地
法
雲
地
善
知
識。
表
十

有
三
夫
人。
一
名
瞿
夷。
二
名
耶
輸。
三
名
摩
奴
舍。

比
丘
尼。
此
是
佛
為
太
子
時
夫
人。
佛
為
大
子
時

與
眷
屬
六
千
人
俱。
此
為
姨
母。
次
列
耶
輸
陀
羅

眾
萬
二
千
人
俱。
次
列
摩
訶
波
闍
波
提
比
丘
尼

六
序
分
之
中
列
眾
別
者。
法
華
會
中
先
列
聲
聞

真
有
相
參
會。
是
故
今
言
大
會
別
也。

無
差。
即
相
全
真
無
有
化
也。
不
同
餘
教
說
化
說

來
之
眾
不
壞
法
身
而
隨
相
好。
法
身
相
好
一
際

雜
類
眾
生
亦
皆
無
礙
身
土
相
徹。
如
影
含
容。
所

▲
▼

新華嚴經論卷第一

年
來
求
女
人
相
了
不
可
得。
當
何
所
轉。
如
菴
提

女
曰。
何
故
不
轉
女
身。
天
女
謂
舍
利
弗。
我
十
二

法
體
真
無
轉
變
相。
如
維
摩
經
中
舍
利
弗
謂
天

嚴
經。
即
不
然。
但
使
自
無
情
見
大
智
逾
明。
即
萬

那
之
際。
即
轉
女
身
具
菩
薩
行。
南
方
成
佛。
如
華

七
龍
女
轉
身
成
佛
別
者。
如
法
華
經。
龍
女
於
剎

位
方
明
行
相。

不
聞
聲
聞
之
名。
八
會
之
中。
始
有
比
丘
之
眾。
至

論
之。
如
是
十
會
列
眾。
後
當
更
明。
從
初
七
會。
都

不
亡
法
界。
即
自
身
遍
周
能
所
之
情
見
絕。
約
略

含
容
而
無
際。
一
身
即
以
法
界
為
量。
自
他
之
境

之。
佛
身
眾
海
無
邊
法
界。
以
重
重
一
一
諸
身
普

十
五
部
眾。
其
於
十
會
之
眾。
後
當
更
明。
大
義
論

部
從
直
言
無
量。
且
於
初
會
通
菩
提
場
眾
有
五

各
別。
各
各
部
從。
各
有
佛
世
界
微
塵
數
眾。
或
有

▲
▼

新華嚴經論卷第一

學。
轉
女
時
分
不
逾
剎
那。
具
行
佛
果
無
虧
毫
念。

成
佛。
明
非
過
去
久
修。
年
始
八
歲。
又
表
今
非
舊

菴。
令
歸
法
界
之
門
入
佛
之
真
實
宅。
故
令
龍
女

無
終
稱
法
平
等。
裂
三
乘
之
見
網。
撤
菩
薩
之
草

三
僧
祇。
令
於
剎
那
證
三
世
性
本
來
一
際
無
始

此
明
且
引
三
權
令
歸
一
實。
又
破
彼
時
劫
定
執

特
方
始
發
心
趣
真
知
見。
不
堪
本
法
而
起
善
根。

盡
者
令
成
信
種。
且
將
女
相
速
轉
成
佛。
令
生
奇

眼
觀。
無
真
不
俗。
以
法
華
經
對
權
教
三
根
見
未

云
有
轉。
若
以
法
眼
觀。
無
俗
不
真。
若
以
世
間
肉

具
菩
薩
行
自
具
佛
法。
隨
諸
眾
生
見
身
不
同。
不

子
優
婆
夷
童
女
仙
人
外
道
五
十
三
人。
各
各
自

童
子
善
知
識。
文
殊
普
賢
比
丘
比
丘
尼
長
者
童

體
如。
有
何
可
轉。
如
華
嚴
經
入
法
界
品
中。
善
財

遮
女
謂
舍
利
弗。
自
男
生
我
女。
當
知
萬
法
本
自

▲
▼

新華嚴經論卷第一

卦
之
名。
其
方
法
是
一
法
也。
故
雖
然
理
既
如
是。

虛
無
故
即
還
依
世
俗
八
卦
表
之。
餘
方
雖
無
八

明
為
虛。
南
為
离。
离
中
虛。
八
卦
中
离
法
心
心。

順
本
覺
故
號
南
方。
為
南
北
為
正
故。
又
南
方
為

世
界
非
此
娑
婆。
解
云。
心
得
應
真
故
稱
無
垢。
正

八
龍
女
成
佛
所
居
國
土
別
者。
即
言
南
方
無
垢

同
龍
女
轉
身
成
佛。

薩
行。
無
有
一
法
可
轉
變
相
有
生
住
滅。
是
故
不

亡
即
佛。
稱
性
緣
起
俯
仰
進
退
屈
身
謙
敬
皆
菩

起
門。
明
凡
聖
一
真
猶
存
見
隔。
見
在
即
凡。
情

諸
見
業。
徒
煩
多
劫
苦
因
方
迴。
華
嚴
經
法
界
緣

定
乖
永
劫。
迴
心
見
謝
方
始
舊
居。
何
如
此
時
滅

中
猶
懷
滯
見。
云
何
界
外
玄
指
僧
祇。
此
見
不
離

迷
實
法
返
稱
為
化。
不
知
躬
已
事
如
斯。
全
處
宅

法
本
如
是
自
體
無
時。
權
學
三
根
自
將
見
隔。
自

▲
▼

新華嚴經論卷第一

行。
益
濟
凡
學
令
成
軌
躅
娑
婆
之
眾
既
遙
敬
禮

利
弗
而
為
智
士。
寄
在
迷
流。
為
利
啟
蒙。
故
遣
教

利
弗。
一
切
眾
會
默
然
信
受。
雖
智
積
菩
薩
及
舍

千
眾
生
達
菩
提
心。
而
得
受
記。
智
積
菩
薩
及
舍

禮。
又
下
文
娑
婆
世
界
三
千
眾
生
住
不
退
地。
三

成
佛。
普
為
時
會
人
天
說
法。
心
大
歡
喜
悉
遙
敬

佛
時。
娑
婆
世
界
菩
薩
聲
聞。
舉
眾
皆
遙
見
龍
女

九
六
千
之
眾
發
心
別
者。
如
法
華
經
云。
龍
女
成

別。

之
內
住
因
陀
羅
網
之
門。
是
故
今
言
所
居
國
土

同
華
嚴
頓
印
法
界
之
體。
自
他
相
徹
一
一
微
塵

勢
分
難
摧。
且
有
一
分
迴
心。
自
他
之
情
未
絕。
不

引
權
根
而
生
信
解。
遷
就
佛
乘。
故
為
三
乘
餘
執

住
南
方。
自
他
彼
此
猶
隔。
此
乃
猶
順
三
乘。
分
別

有
理
即
有
事
故。
還
須
有
國。
眾
所
歸
依。
若
有
別

▲
▼

新華嚴經論卷第一

佛
果
慈
氐
已
圓。
復
入
普
賢
之
身。
法
門
總
備。
理

童。
一
生
十
身
咸
證。
餘
眾
皆
爾。
善
財
南
詢
諸
友。

法
界
品
內。
六
千
之
眾。
剎
那
十
眼
逾
明。
五
百
小

有
遙
敬
禮。
以
此
事
儀
法
則
與
華
嚴
全
別。
只
如

來
佛
海
元
本
不
出。
云
何
法
華
經
中
娑
婆
之
眾

一
切
眾
生
亦
復
如
是。
迷
之
與
悟
雖
然
有
殊。
本

海。
雖
未
入
海
潤
性
無
差。
若
入
大
海
皆
同
鹹
味。

隱
現。
十
方
世
界
法
合
如
斯。
猶
如
眾
流
歸
於
大

佛
剎
剎
海
莊
嚴。
佛
身
之
內
即
自
身
之
境。
重
重

一
切
證
一
斷
一
切
斷
故。
即
自
身
之
內
有
十
方
諸

法
門。
世
界
海
旋
重
重
妙
智
一
時
同
得。
為
一
證

界
普
見
法
門
如
來
藏
身
三
昧
境
因
陀
羅
網
莊
嚴

義
故。
有
遙
敬
禮。
華
嚴
經
即
不
然。
即
以
普
門
法

提。
未
得
普
門
法
界
本
覺
菩
提
自
他
同
體。
以
是

六
千
發
意。
彼
此
未
亡。
俱
順
三
乘
權
學
有
為
菩

▲
▼

新華嚴經論卷第一

於
餘
方。
為
彼
三
乘
見
分
未
亡。
見
此
娑
婆
恒
常

根
故。
雖
復
勸
修
悲
智
以
求
佛
果。
仍
推
淨
土
在

厭
離
心
成
心
居
淨
穢。
如
來
於
化
教
之
中。
為
此

壞
念
念
不
住
如
是
等
觀。
使
令
觀
之
令
生
厭
離。

還。
如
來
於
是。
以
生
老
病
死
無
常
不
淨
剎
那
滅

煩
多
樂
著
生
死。
雖
求
出
世。
根
器
下
劣
滯
住
退

也。
為
三
乘
初
心
信
根
下
劣
故。
不
能
離
縛。
籠
繫

折
伏。
不
得
入
佛
駛
水
之
流。
還
經
遠
劫
方
能
入

有
餘
習
以
佛
知
見
而
用
治
之。
無
佛
知
見
但
成

故
受
遠
記。
不
同
華
嚴
迷
則
處
凡
悟
則
是
佛。
設

有
信
順
之
心。
餘
風
未
殄。
未
能
頓
證
遠
劫
方
登。

復
頓
印
法
界
無
時
之
門。
全
彰
佛
果。
三
乘
權
學。

十
授
聲
聞
遠
記
別
者。
為
法
華
之
中。
龍
女
雖

敬
禮。
是
故
今
言
六
千
之
眾
發
心
別。

事
齊
。
無
法
不
彰。
法
界
既
處
塵
中。
何
得
有
遙

▲
▼

新華嚴經論卷第一

事。
為
示
於
佛
身
轉
無
盡
佛
法。
此
乃
華
嚴
經
中

益
眾
生。
為
說
菩
薩
道。
若
復
有
眾
生。
決
定
樂
大

令
得
辟
支
佛。
若
復
有
眾
生。
樂
學
慈
悲
心。
廣
饒

眾
苦。
若
復
有
眾
生。
其
心
少
明
利。
為
說
因
緣
法。

有
諸
眾
生。
其
心
厭
沒
者。
為
說
聲
聞
道。
令
離
於

大
乘
者
猶
為
易。
能
信
此
法
甚
為
難。
又
經
云。
若

聞
乘。
求
緣
覺
者
轉
復
少。
求
大
乘
者
甚
希
有。
求

經
賢
首
品
中。
一
切
世
間
群
生
類。
尟
有
欲
求
聲

來
乘
直
至
道
場。
如
來
乘
者。
即
一
乘
也。
如
華
嚴

佛
故。
以
此
義
故。
行
根
不
同。
同
門
有
二。
一
乘
如

遠
劫。
法
華
漸
引
來
歸
華
嚴。
常
時
直
授。
發
心
即

能
即
證。
以
是
義
故。
法
華
會
內
所
受
記
別
皆
蒙

常
觀
智
習
性
難
迴。
龍
女
雖
頓
示
佛
乘。
雖
信
未

力
還
常
見
穢。
三
乘
教
即
自
有
明
文。
即
因
斯
無

是
穢。
說
因
說
果。
破
彼
疑
心
暫
化
令
淨。
攝
卻
神

▲
▼

新華嚴經論卷第一

名
為
一
生。
三
世
時
劫
既
盡。
更
有
何
生。
故
名
為

法
如
是
故。
立
時
劫
者
眾
生
情
塵
也。
善
財
證
此

剎
那
際
轉
身
具
行
成
佛
一
時
總
畢。
皆
稱
本
法。

離
剎
那
際。
證
三
世
性
古
今
總
齊。
還
與
龍
女
一

子
解
行
入
道
法
門
略
同。
善
財
一
生
成
佛
者。
不

性。
又
從
凡
夫。
即
聖
不
移
毫
分。
此
乃
與
善
財
童

龜
鏡。
可
以
明
鑑。
二
龍
女
一
剎
那
之
際。
印
三
世

聲
聞
是
餘
二。
為
緣
覺
聲
聞
厭
苦
相
似
故。
足
為

者。
即
佛
乘
事
實。
餘
二
者
即
菩
薩
大
乘。
通
緣
覺

似
立
三
乘。
論
其
契
會
還
成
四
法。
唯
此
一
事
實

華
經
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
即
非
真。
准
此
一
文

乘
契
會
二
教
共
同。
施
設
化
儀
各
有
差
殊。
又
法

無
三。
二
三
門
外
之
權
宗。
方
明
露
地
之
實
教。
四

門。
露
地
白
牛
方
明
正
教。
唯
有
一
乘
法
無
二
亦

分
四
乘
義
也。
如
法
華
經
中。
門
前
三
駕
且
示
權

▲
▼

新華嚴經論卷第一

新
華
嚴
經
論
卷
第
一

身。
善
財
不
變。
為
轉
無
所
轉
有
異
故。

一
生。
諸
餘
施
設
十
種
不
同。
前
已
論
訖。
龍
女
轉

▲

新華嚴經論卷第一