大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

者
離
自
心
現
種
種
妄
想。
謂
不
墮
一
異
俱
不
俱

說
種
種
契
經
是
名
說
通。
自
宗
通
者。
謂
修
行

通
及
自
宗
通。
說
通
者。
謂
隨
眾
生
心
之
所
應
為

云。
佛
告
大
慧。
三
世
如
來
有
二
種
法
通。
謂
說

說
兼
通
者。
前
已
引
竟
即
楞
伽
意。
故
彼
第
三
經

皆
已
亡
者。
初
地
斷
見
惑
即
分
別
煩
惱
故。
疏
宗

當
等
者。
盛
德
如
春
和
暢
發
生
故。
表
分
別
見
日

二
空。
能
益
自
他
生
大
歡
喜
故。
以
於
春
時
主

演
底
夜
神。
寄
初
歡
喜
地
者。
初
獲
聖
性
具
證

疏。
大
文
第
五。
有
十
善
友
寄
十
地。
第
一
婆
珊
婆

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
八
十
八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

處
虛
空。
疏
法
門
星
象
下。
此
中
法
喻
雙
辯。
一
身

說
通
宗
不
通
如
日
被
雲
蒙。
宗
通
說
亦
通
如
日

故
第
一
疏
中
已
引
前
文
今
復
引
後。
古
人
云。

本
起
後
得。
今
從
加
行
入
根
本
耳。
文
小
異。

通。
今
約
從
教
修
證
故
先
明
說
通。
亦
前
從
根

竟
今
復
重
說
者。
前
約
證
者
能
說
故
先
明
宗

言
說
說
者
授
童
蒙
宗
為
修
行
者。
釋
曰
而
前
引

摩
訶
薩
應
當
修
學。
偈
云
謂
我
二
種
通
宗
通
及

結
勸
云
是
名
自
宗
通
及
說
通
相。
汝
及
餘
菩
薩

量
成
故
離
因
成。
一
切
外
道
下。
對
他
顯
勝。
經

亦
無。
自
覺
聖
下。
正
悟
自
心
不
由
他
悟。
離
三

唯
心
謂
不
墮
下。
境
界
則
滅。
超
度
一
切
下。
能
取

不
能
知。
我
說
是
名
自
宗
法
通。
釋
曰
謂
初
了

見
相
故。
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
墮
二
邊
者
所

品。
超
度
一
切
心
意
意
識。
自
覺
聖
境
離
因
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

專
念
此
何
行
不
成。
疏
初
明
攀
緣
如
實
禪
同
如

勢
身。
結
云
威
力
故。
十
身
並
彰
內
外
皆
具。
若

法
盡
未
來
故。
九
意
生
身。
隨
意
立
名
故。
十
威

宿
願
故。
六
福
德
身。
七
化
身。
八
力
持
身。
圓
音
持

身。
四
法
身。
五
願
身。
如
賢
首
品
毛
孔
放
光
皆

生。
二
約
十
身
釋。
一
菩
提
身。
二
相
好
身。
三
智

放
光。
五
常
光。
六
變
化。
七
圓
音。
八
名
號。
九
調

別。
別
中
一
觀
外
相。
二
念
內
德。
三
知
所
證。
四

重
釋
略
有
二
意。
一
作
總
別
釋。
初
一
總
餘
九

中
三
是
智
法
光
明
者。
疏
但
隨
難
解
三。
今
當

淨
尸
羅
離
於
能
起
微
細
毀
犯
煩
惱
垢
故。
疏
別

品。
第
二
普
德
淨
光
主
夜
神
寄
離
垢
地
者。
謂
具

用。
毛
孔
以
況
真
性。
其
二
愚
二
無
我
等
並
如
地

猶
法
門
不
離
如
體。
下
對
亦
然。
教
化
表
於
大

以
表
如
體。
星
象
以
表
法
門。
星
象
不
離
一
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

有
二
師。
一
云
初
凡
小。
二
至
七
地。
三
八
地
已

如
實
禪
如
來
清
淨
禪。
釋
曰
然
古
皆
配
位
自

來
禪。
故
偈
云
凡
夫
所
行
禪
觀
察
相
義
禪
攀
緣

智
相
三
種
樂
住。
成
辦
眾
生
不
思
議
事。
是
名
如

實
禪。
云
何
如
來
禪。
謂
入
如
來
地
行
自
覺
聖

二
無
我
妄
想。
如
實
處
不
生
妄
想。
是
名
攀
緣
如

進。
是
名
觀
察
義
禪。
云
何
攀
緣
如
實
禪。
謂
妄
想

自
他
俱
無
性
已
觀
法
無
我。
彼
地
相
義
漸
次
增

禪。
云
何
觀
察
義
禪。
謂
人
無
我
自
性
共
相。
外
道

不
異
觀
前
後
轉
進
想
不
除
滅。
是
名
愚
夫
所
行

性
共
相。
骨
瑣
無
常
苦
不
淨
相
計
著
為
首。
如
是

行
禪。
謂
有
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
者。
人
無
我
自

觀
察
義
禪。
攀
緣
如
實
禪。
如
來
禪。
云
何
愚
夫
所

大
慧
有
四
種
禪。
云
何
為
四。
謂
愚
夫
所
行
禪。

來
清
淨
禪
等
者。
楞
迦
第
二
說
有
四
禪。
經
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

故
非
遷
非
壞。
即
是
不
斷
者。
斷
亦
有
二。
一
世
法

非
實
亦
無
常
矣。
諸
法
實
相
中
無
實
無
非
實

非
妄
即
非
常
矣。
二
者
出
世
實
法
名
常。
今
云

者。
常
有
二
義。
一
虛
妄
計
度
生
死
有
常。
今
云

全
同
後
六
合
為
四。
言
非
實
非
妄
即
是
不
常

全
同。
以
其
八
不
攝
理
盡
故
云
全
同
耳。
初
四

不
者。
不
全
同
故
名
為
大
同。
而
涅
槃
等
多
分

礙
下。
文
廣
利
樂
故
疏
文
有
十
非
大
同。
中
論
八

無
取
無
入
即
同
如
來
清
淨
禪
義。
又
如
來
禪
不

以
三
四
因
果
交
徹。
謂
見
佛
法
界
即
緣
如
義。

初
二。
初
二
是
凡
小
二
猶
未
亡
法
無
我。
故
即

禪。
今
此
文
中
即
以
第
三
同
於
第
四
不
同

如
故
皆
名
如
來。
若
修
觀
者
凡
夫
直
用
如
來
淨

至
迴
向。
三
即
加
行。
四
即
初
地
至
佛
地。
以
證

上。
四
即
佛
地。
二
大
雲
言。
亦
初
凡
小。
二
十
信

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

生
喜
樂
故
為
利
益。
疏
二
禪
中
等
者。
然
二
禪

即
憂
眾
生
之
憂。
離
憂
合
是
所
離。
今
念
他
憂
卻

憂
者
約
五
受
說
初
禪
已
離
憂
受。
今
大
悲
救
護

四
中
後
三
是
支
初
一
非
支
並
如
前
說。
疏
離
自

障。
二
對
治
支。
三
利
益
支。
四
彼
二
依
止
三
昧。

支
具
如
三
地。
地
論
皆
攝
以
為
四
類。
一
所
離

別。
然
大
小
雖
異
支
林
功
德
名
數。
皆
同
有
十
八

禪。
不
同
三
地
寄
位
四
禪。
四
禪
不
同
即
為
四

惟
下
正
顯
四
禪
者。
斯
則
以
如
來
禪
導
於
四

性。
五
一
相
無
相
即
體
用
德。
如
十
行
辯。
疏
後
思

用
相。
三
非
實
虛
即
體
用
力。
四
非
遷
壞
即
體
用

用。
初
不
來
不
去
即
體
用
自
體。
二
不
生
滅
即
體

約
用
意。
明
體
用
皆
無
二
故
亦
可。
總
為
五
對
體

並
非
之
故
不
斷
也。
又
此
十
句
標
多
約
體。
釋
多

遷
移
即
有
斷
滅。
二
滅
壞
煩
惱
成
於
斷
德。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

苦
中
橫
生
樂
想。
既
一
切
息
滅
則
捨
亦
捨
矣。
方

為
利
益
出
世
望
之
亦
是
熱
惱
故。
今
疏
云
於
下

既
無
苦
樂
即
是
中
受
為
利
益
支。
然
其
捨
受
世

四
支
俱
亡
是
所
離
障。
即
捨
念
清
淨
為
對
治
支。

說。
疏
四
禪
中
者。
四
禪
有
四
支
捨
念
中
受
定
今

疏
三
禪
中
下。
然
具
五
支
捨
念
喜
樂
定
餘
如
前

故
合
為
內
淨。
今
攝
眾
生
一
心
攝
故
已
有
合
義。

三
心。
尚
為
喜
覆
力
用
未
勝
但
能
離
外
尋
伺

內
淨
即
合
二
禪
三
支
所
成。
謂
捨
念
正
知
此
之

二
法
名
之
內
淨。
又
小
乘
內
淨
但
是
信
心。
大
乘

心
是
釋
內
心
義。
無
覺
無
觀
即
是
淨
義。
具
此

一
心
無
覺
無
觀
定
生
喜
樂
住
第
二
禪。
然
其
一

一
心
言
是
三
地
經
有
故。
彼
經
云
滅
覺
觀
內
淨

障。
疏
次
攝
一
切
眾
生
是
一
心
者
一
心
攝
故。
然

具
四
支
內
淨
喜
樂
定。
初
明
滅
覺
觀
即
所
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

故
後
結
云
分
別
顯
示
成
熟
眾
生。
疏
未
解
即

耳
下。
即
神
通
行。
得
菩
薩
解
脫
下。
成
熟
眾
生
行。

菩
提
分。
二
入
諸
三
昧
下。
即
三
昧
行。
三
得
淨
天

法
行。
以
從
初
發
心
積
集
功
德
皆
助
菩
提
是

三。
疏
後
類
通
餘
行
具
四
菩
薩
行
者。
初
菩
提
分

四
菩
薩
行。
一
波
羅
蜜
行
上
已
廣
竟
故
列
下

光
故。
疏
神
通
度
生
菩
提
分
等
者。
以
瑜
伽
有

地。
謂
成
就
勝
定
大
法
總
持。
能
發
無
邊
妙
慧

云
大
同。
第
三
喜
目
觀
察
眾
生
主
夜
神
寄
發
光

想。
八
斷
想。
九
離
想。
十
盡
想。
今
有
十
三
故

想。
五
一
切
世
間
不
可
樂
想。
六
死
想。
七
不
淨

論
云。
一
無
常
想
二
苦
想。
三
無
我
想。
四
食
不
淨

與
智
度
論
第
二
十
六
十
想
大
同
故。
言
十
想
者

處
觀
者
即
無
常
苦。
不
淨
無
我
等
者
等
取
十
想。

是
真
捨
餘
如
三
地。
疏
修
四
念
處
等
觀
者。
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

惱
薪
慧
焰
增
故。
疏
後
二
句
是
等
覺
者。
不
言

寄
焰
慧
地
者。
謂
安
住
最
勝
菩
提
分
法
燒
煩

無
著
二
嚴
滿
故。
第
四
普
救
眾
生
妙
德
主
夜
神

用
故。
九
千
功
德
法
師
位
故。
十
無
著
莊
嚴
智
慧

方
便
不
可
壞
故。
八
勝
妙
劫
順
於
不
動
無
功

現
順
善
現
故。
七
集
堅
固
王
功
用
滿
故。
已
得

明
發
光
焰
故。
五
寂
靜
慧
順
禪
增
故。
六
善
出

三
梵
光
順
發
光。
四
功
德
月
順
焰
慧。
月
有
光

已
得
初
地
二
天
勝
劫。
天
即
淨
義
亦
順
離
垢。

者。
此
是
疏
家
復
為
一
釋。
以
初
劫
名
寂
靜
音。

即
是
已
得
六
地
耳。
疏
故
其
劫
名
亦
順
地
義

合
言
未
得
七
地。
而
前
劫
但
云
修
行
最
勝
道

上
品
順
忍
故。
八
妙
勝
劫
下。
無
結
說
得
之
言。

十
住
勝
進。
疏
未
得
六
地
深
順
之
忍
者。
六
地
得

心
自
性
者。
前
劫
未
得
十
住
自
分。
此
劫
未
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

理
甚
明。
而
其
二
對
問
中
何
以
先
明
所
成。
答
中

由
能
起
所
下。
通
伏
難
也。
難
云
隔
句
相
對
於

四
能
成
成
第
二
所
成
故。
後
答
四
二
也。
二
又

成
第
一
所
成
故。
先
答
第
三。
次
答
第
一。
以
第

成
於
初。
四
成
於
二。
故
今
答
中
以
第
三
能
成

問
中
初
二
是
所
成
故。
三
四
兩
問
皆
是
能
成。
三

三
答
第
四。
四
答
第
二。
故
為
不
次。
今
釋
意
云。

四。
初
正
通
不
次
之
妨
初
答
第
三。
二
答
第
一。

下
釋
文
二
中
由
答
與
問
不
次
第
故。
於
中
有

疏
文
有
三。
初
總
科
二
問
中
下。
料
揀
三
今
初。

相
應
極
難
勝
故。
疏
後
答
中
即
分
為
四
者。
下

神
寄
難
勝
地
者。
謂
真
俗
兩
智
行
相
互
違。
合
令

離
身
心
故
非
定
無
此。
第
五
寂
靜
音
海
主
夜

指
耳。
疏
表
真
精
進
卻
從
定
生
者。
真
精
進
者

十
地
者
上
二
句
文
十
地
顯
故。
餘
位
義
隱
故
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

行
何
境
界。
卻
答
第
三
起
方
便
問。
若
為
此
釋

四
兩
問。
以
觀
察
境
界
不
相
離
故。
以
答
第
四

事
業
之
問。
以
其
第
三
答
觀
察。
雙
答
第
二
第

人
以
第
一
所
起
方
便。
及
第
二
事
業。
皆
答
第
一

四
故
四
問
全
別
下。
結
引
證
兼
結
彈
古
人。
古

如
諸
菩
薩
行
深
般
若
能
觀
所
觀
皆
所
行
矣。

為
成
智
慧。
所
行
境
中
若
能
若
所
皆
是
所
行。

雖
有
所
觀
為
成
能
觀。
如
般
若
中
雖
有
實
相

何
以
境
中
有
能
成
行
耶。
故
今
答
云
觀
察
之
中

者。
何
故
答
中
有
所
觀
耶
所
行
之
境
是
所
成
者。

三
通
雜
亂
難。
謂
有
問
言。
若
以
觀
為
能
成

四
諦。
疏
不
明
者。
意
易
見
故。
三
又
觀
察
中
下。

言。
問
睹
所
成
求
能
成
故。
見
果
推
因
猶
如

能。
復
應
問
言
問
中
何
以
不
先
問
能
故
應
答

何
以
先
答
能
成。
故
今
釋
云
由
能
成
所
故
先
答

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

普
光
為
大。
大
中
有
剎
塵
之
佛。
今
普
光
為
小

引
晉
經
定
有
二
字。
言
佛
彌
多
矣
者。
向
以

即
於
此
世
界
中
生。
經
二
佛
剎
微
塵
數
劫。
故

經
佛
剎
塵。
言
闕
二
字
者。
合
云
從
此
命
終
還

小
劫。
今
為
小
劫
之
名。
積
普
光
等
小
劫
之
數

一
者。
上
以
普
光
即
是
大
劫
於
中
已
有
剎
塵

二
佛
剎
塵
數
劫。
疏
若
以
普
光
明
劫
為
剎
塵
之

無
大
劫
之
名。
故
應
影
取
前
文
大
劫。
則
共
有

應
影
取
後
文
小
劫。
此
中
但
明
小
劫
之
數
略

影
略
者。
前
有
大
劫
之
名
略
無
小
劫
之
數
故。

云
非
但
所
觀。
以
晉
境
界
含
能
觀
故。
疏
二
文

境
唯
是
所
行。
若
分
齊
境
即
有
能
行。
是
故
疏

引
經
正
證
所
行
境
中
有
能
行
義。
謂
若
所
知

疏
釋
竟
今
乃
結
云
四
問
全
別。
是
以
晉
經
中
下。

非
但
四
答
相
不
分
明。
抑
亦
答
不
次
第
雜
亂
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

刀
兵。
謂
七
年
七
月
七
日
止。
謂
各
是
一
七
二
大

者。
三
災
果
有
二
者。
一
小
三
災
謂
飢
饉
疾
疫

出
過
世
間
二
乘
道
故。
疏
五
濁
為
因
感
三
災
果

主
夜
神
寄
遠
行
地
者。
謂
至
無
相
住
功
用
後
邊。

空
并
四
禪。
義
如
前
釋。
第
七
開
敷
一
切
樹
華

云
四
洲
四
惡
趣
梵
王
六
欲
天。
無
想
五
那
含
四

若
令
現
前
故。
疏
二
十
五
有
理
無
二
故
者。
偈

寄
現
前
地
者。
謂
住
緣
起
智
引
無
分
別
最
勝
般

多
支
派。
第
六
守
護
一
切
城
增
長
威
力
主
夜
神

者。
如
一
外
施
有
多
財
寶
等。
五
如
一
施
食
有

如
一
施
度
有
九
門
等。
四
一
一
類
中
有
多
事
法

業
但
是
四
中
之
一。
疏
隨
一
深
法
有
多
品
類
者。

前
之
四
問
皆
業
用
者。
望
於
菩
薩
解
脫
門
故。
事

佛。
二
剎
塵
小
劫
之
佛
故
佛
彌
多
也。
疏
艮
以

劫。
一
小
劫
中
已
有
剎
塵。
經
二
剎
塵
小
劫
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

求
生
過。
前
中
即
為
三
別。
一
悲
不
共
財
眾
生。

行
得
五
欲
受
用
生
過。
後
二
悲
未
得
五
欲
追

後
一
悲
邪
梵
行
求
眾
生。
初
中
又
二。
前
三
悲
現

為
三
初
五
悲
欲
求
眾
生。
次
二
悲
有
求
眾
生。

善
業。
餘
八
行
邪
於
中
別
顯
三
求
眾
生。
即
分

邪。
橫
計
世
間
常
樂
我
淨。
起
貪
等
惑
故
令
住

別。
又
分
為
二。
初
一
解
邪
理
外
推
求
總
名
為

生
皆
墮
無
底
生
死
深
坑
難
免
出
故。
餘
九
為

與
第
二
地
中
集
果
多
同。
初
一
總
明
謂
三
求
眾

災
耳。
疏
先
深
起
大
悲
者。
鈔
消
經
文
此
悲
心

歲
等。
二
者
少
分
往
往
多
起。
今
此
明
約
少
分

然
三
災
復
有
二
義。
一
約
劫
欲
盡
時
人
壽
十

即
疾
疫
也。
三
馳
走
四
方
靡
所
依
怙
義
兼
刀
兵。

云
初
明
飢
饉
以
天
不
降
澤
故。
二
多
諸
疫
病

三
災。
謂
水
火
風
壞
於
器
界。
今
此
是
前
經
文。
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

出
期。
以
佛
威
神
引
之
令
出。
第
三
以
第
十

別。
謂
眼
等
諸
根
六
塵
等。
牽
不
得
自
在
無
有

漂
溺
惑
苦
大
海
故
令
昇
彼
岸。
後
門
即
界
差

有
求
眾
生。
前
門
即
道
差
別。
謂
五
道
循
環
藏
識

諸
惡
則
法
身
清
淨。
第
二
長
時
漂
溺
下。
二
門
悲

所
有
嫉
他
勝
己。
諂
誑
求
財
諸
惑
濁
亂。
若
絕

示
慧
炬。
後
門
悲
求
現
報
造
諸
惡
行。
誑
己

求
後
報
造
有
漏
善。
如
夜
暗
行
迷
失
道
路
當

上
三
悲
其
起
惑。
此
二
悲
其
造
業。
前
門
悲

闇
所
迷
下。
二
門
悲
未
得
五
欲
追
求
生
過。

多。
名
無
智
眼
決
其
疑
見
即
為
方
便。
第
二
癡

佛
因。
三
悲
貯
積
財
眾
生。
不
能
了
達
財
多
禍

內
心
難
滿
恐
得
惡
名。
怖
失
財
利
故
令
得

安
令
不
著
財
則
心
安
矣。
二
悲
受
無
厭
眾
生。

欲
資
身
命
為
生
老
等
苦
之
所
逼
迫。
而
不
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

略
科
總
出
其
意。
今
當
重
說
由
內
證
實
故
外

同
十
通
之
中
一
切
色
身
智
通。
前
已
廣
說
故
但

阿
僧
祇
劫
故。
疏
初
明
內
契
理
事
者。
此
義
全

品
云。
我
實
成
佛
已
來
經
無
量
無
邊
不
可
思
議

同
之
由。
疏
所
救
千
佛
等
者。
法
華
經
如
來
壽
量

為
究
竟
之
同。
三
良
以
八
地
下。
偏
說
此
文
明

同
諸
佛
下
同
眾
生。
云
不
殊
餘
二
則
於
菩
薩

則
不
殊
餘
二
者。
謂
由
證
見
法
界
體
同。
故
上

之
因。
二
同
有
四
義
下
示
同
之
相。
言
由
見
初
故

疏
今
初
由
前
起
同
己
等
者。
疏
文
有
三。
初
得
同

謂
無
分
別
智
任
運
相
續。
相
用
煩
惱
不
能
動
故。

地。
第
八
大
願
精
進
力
主
夜
神
寄
第
八
不
動
地。

十
悲
中。
皆
有
所
對
能
治。
略
以
顯
示
餘
如
二

隨
逐
邪
見
乃
至
九
十
五
種
別
故
引
入
智
門。
上

門
悲
邪
梵
行
求
眾
生。
行
不
正
道
迷
無
我
理。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

方
能
隨
樂
現
種
種
色。
故
先
明
其
內
契
事
理。

不
礙
色
故。
色
空
無
礙
存
亡
隱
顯
皆
自
在
故。

無
定
實
色
舉
體
即
空
而
非
斷
空。
空
中
無
色

色
故。
後
結
深
廣
不
礙
悲
故。
今
初
由
了
法
界

事
明
色
即
空。
二
明
大
用
廣
現
色
身
者
空
即

同
佛
也。
次
釋
經
文
又
此
三
段。
初
明
內
契
理

自
在
用
義
故。
釋
曰
彼
雖
約
佛。
今
此
位
極
大

齊
而
不
相
妨。
此
非
心
識
分
別
能
知。
以
真
如

薩
無
量
報
身。
無
量
莊
嚴
各
各
差
別。
皆
無
分

色
無
有
分
齊。
隨
心
能
示
十
方
世
界。
無
量
菩

智
性
即
色
性
故
說
名
法
身
遍
一
切
處。
所
現
之

以
色
性
即
智
性
故
色
體
無
形
說
名
智
身。
以

體
故
能
現
於
色。
所
謂
從
本
已
來
色
心
不
二。

色
相
者。
云
何
能
現
色
相。
答
曰
即
此
法
身
是
色

現
色。
所
以
起
信
論
云。
問
曰
若
諸
佛
法
身
離
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

空。
下
句
空
能
容
色。
又
上
句。
空
能
顯
色。
下
句

色
中
無
空
下
句
空
中
無
色。
又
上
句
色
能
容

亦
能
了
達
下。
此
明
了
性
色
即
空
故。
又
上
句

下。
雙
了
性
相
初
明
了
相
即
空。
空
即
色
故。
後

斯
見
亦
絕
強
名
內
證
後
悉
知。
諸
法
色
相
差
別

不
依
色
立
空。
亦
無
異
無
不
異。
無
即
無
不
即

則
性
尚
不
立
何
況
於
相。
亦
不
依
空
立
色。
亦

法
門
故。
捨
離
世
間。
世
間
即
有
種
種
差
別。
斯

無
所
依。
今
萬
法
依
真
真
無
所
依。
即
無
依
印

所
謂
不
依
於
色
不
依
於
空。
若
萬
法
依
空
空

等。
此
真
實
性
依
何
立。
故
復
次
明
證
無
依
法。

相。
無
種
種
相
無
無
量
相。
萬
法
一
如
何
有
不

云
入
於
諸
法
真
實
性
故。
謂
真
實
性
中
無
差
別

一
切
法
自
性
平
等
者。
此
句
總
明
云
何
平
等。
次

經
中
先
明
證
實
離
相。
後
雙
了
性
相。
今
初
悟

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

用
故。
然
斯
五
喻
非
無
有
義
皆
前
已
有
故
疏
不

者。
然
多
問
發
心
時
之
久
近
而
答
智
輪。
即
體

現
皆
色
自
在。
疏
上
諸
夜
神
歎
深
皆
倣
斯
法
喻

生
絕
色
累
故。
得
十
自
在
十
身
相
作
如
影
普

言
等
論
者
等
取
瑜
伽
等。
即
上
八
地
由
證
無

何
以
得
知
論
是
八
地
前
有
七
地
後
有
九
故。

者
現
色
不
相
應
染。
依
色
自
在
地
能
離
故。
釋
曰

多。
起
信
等
論
明
八
地
當
色
自
在
者。
起
信
云。
四

色。
色
空
融
即
為
真
法
界。
緣
起
無
盡
即
一
現

明
色
空
不
二。
成
上
真
空
不
二
而
二。
斯
為
妙

故
無
不
現。
又
即
空
之
色
方
為
妙
色。
故
躡
上

色。
又
若
以
色
為
色
不
能
現
色。
今
即
色
非
色

前
起
後
故
云
而
能
由
上
空
不
礙
色
故
能
現

用
者。
經
中
初
句
云
而
能
示
現
無
量
色
身
者。
牒

色
能
顯
空
無
障
無
礙。
疏
二
而
恒
下。
明
無
涯
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

竟
生
家。
今
是
初
住
即
第
一
生
菩
提
心
家。
疏

出
世
家。
五
八
地
生
無
生
法
忍
家。
六
如
來
地
究

教
家。
三
初
地
生
真
如
家。
四
四
地
約
寄
位
生

有
六
位。
一
初
住
生
菩
提
心
家。
二
四
住
生
聖

住
生
家
者。
恐
人
誤
為
初
地
生
家。
然
其
生
家
略

無
礙
是
此
中
意
故
存
二
釋
文
義
昭
然。
疏
亦
初

結
成
上
豎
五
若
定
豎
下
結
成
須
橫。
實
則
橫
豎

通
諸
位
釋
亦
名
圓
融
釋。
四
若
定
須
具
十
下

行
布
下
結
前
生
後
生
後
圓
融。
三
若
約
圓
融
下

文
有
五。
一
約
位
豎
配
亦
名
行
布
釋。
二
然
依

遍
十
方
善
說
法
故。
疏
此
十
通
於
六
位
下。
疏

林
神
寄
善
慧
地
者。
謂
成
就
微
妙
四
無
礙
辯。
能

二
地
千。
三
地
萬。
四
地
百
萬
故。
第
九
嵐
毘
尼

臏
大
辟
也。
疏
義
當
彼
時
已
得
四
地
者。
初
地
百。

釋。
疏
臏
謂
刖
足
者。
然
俗
有
五
刑
劓
墨
宮
割

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

住
甚
深
真
法
性
故。
上
即
淨
忍
分
成
就。
一
切
甚

生
忍
是
釋
生
家。
契
同
法
性
即
釋
隨
諸
佛
住。
佛

有
兩
句。
一
正
釋
標。
二
即
解
釋。
初
之
二
句
得
無

得
諸
行
故。
疏
六
中
下。
初
至
為
生
佛
家
此

業
善
巧
見
者
必
欣
下
句。
功
用
行
滿。
又
以
無
功

者。
等
取
禪
慧
各
一
增
故。
末
後
二
句
上
句
三

諸
障
具
上
諸
德
為
物
依
處。
疏
戒
忍
進
等

不
動。
同
佛
證
如
故
得
佛
護。
分
別
頓
盡
名
壞

為
根。
已
斷
所
知
故
心
明
潔
十
願
成
熟
故
願

者。
由
證
信
故
餘
皆
成
根。
又
大
悲
為
首
故
悲

勝
行
者。
淨
治
地
法
十
行
常
修
故。
具
菩
薩
根

性
故。
成
就
自
在
者
分
身
百
剎
故。
修
菩
薩
殊

證
真
了
俗
故
捨
諸
有
趣。
亦
由
已
斷
異
生

菩
提
光
者。
明
心
菩
提
故
入
菩
薩
方
便
海
者。

即
淨
心
地
者。
疏
隨
難
釋
今
更
委
釋。
言
得
如
來

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

就
等。
等
字
等
取
入
行
成
就
智
十
一
稠
林。
經
一

成
就。
言
於
三
性
等
者
三
性
即
是
化
法
為
智
成

八
觀
普
智
門
言
即
法
師
之
德
者。
亦
法
師
方
便

自
在。
次
二
正
覺。
後
三
眾
生
說
法
度
生
故。
疏

土
分
中
事。
於
三
世
間
得
自
在
故。
初
二
器
界。

遊
剎
下
別
二
句
起
行
速
疾。
從
了
一
切
下。
是
淨

欲
釋
者
由
佛
七
勸。
名
入
諸
佛
力
此
為
總
句。

並
易
故
不
釋。
疏
七
中
因
佛
力
下。
經
疏
俱
易
若

諸
三
昧
下
即
離
障
寂
滅。
後
三
句
即
三
輪
化
益

可
知
義。
經
安
住
已
下
即
是
前
經
正
行
廣
大。
入

從
惑
等
下
釋
具
出
世
白
淨
法。
上
皆
前
經
不

同
無
功
用
之
善
根
故。
同
契
無
生
法
忍
體
故。

已
下
經
文。
善
根
一
體
釋
得
一
切
佛
下
經
文。
謂

已
下
皆
甚
深
法
門
故
其
願
度
增
上
釋
具
三
世

深
法
門
下。
皆
得
勝
行
分
此
句
為
總
故
疏
不
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

文
餘
並
易
了。
第
十
釋
女
瞿
波。
寄
法
雲
地
者。

然。
皆
與
本
位
義
理
相
符。
不
為
此
釋
實
抑
經

祕
密。
隨
其
心
下
皆
意
祕
密。
疏
十
中
下
經
文
顯

正
中
並
祕
密
智
初
三
句
身
祕
密。
演
清
淨
下
口

總
釋
大
意。
若
別
說
者。
初
句
嚴
依。
餘
皆
嚴
正。

云
可
思
準。
疏
九
普
現
莊
嚴
先
釋
名
後
已
得
下

下
廣
狹
自
在。
通
達
下
真
俗
齊
照。
以
文
顯
故

後
則
靜
無
遺
照。
於
無
量
下
有
無
自
在。
於
少
境

相。
後
不
動
真
際
建
立
諸
法。
又
前
動
不
離
寂。

理
後
句
依
理
成
事。
又
前
不
壞
假
名
而
說
實

了
即
事
入
理
即
理
入
事。
亦
前
句
事
能
顯

事
理
交
徹
故。
疏
從
即
事
知
理
下
釋
此
初
對

故。
二
受
生
自
在。
三
於
有
差
別
下。
於
法
自
在

餘
皆
法
師
自
在
成
就。
一
三
昧
自
在
隨
心
頓
演

一
門
下。
即
口
業
成
就
具
四
十
無
礙
故。
能
長
演

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

二
相。
前
文
指
此
廣
明。
以
文
具
故
今
當
略
說。

即
顯
帝
網
之
義
也。
疏
先
具
相
者。
經
有
三
十

各
有
別
相。
疏
然
前
長
行
但
名
帝
網
等
者。
此

雙
行。
九
約
化
生。
十
約
供
佛。
十
一
真
俗
雙
行

即
寂
用
雙
行。
七
八
皆
即
實
而
權。
九
十
皆
權
實

權
雙
行。
四
即
權
而
實
雙
行。
五
即
逆
順
雙
行。
六

不
住
聲
聞
辟
支
佛
地
即
寂
用
雙
行。
三
即
實
而

死
過
患
所
染。
即
具
大
智
故
二
了
法
自
性。
而

智
無
礙。
謂
於
生
死
中
即
有
大
悲
故。
不
為
生

何
於
生
死
中。
而
不
為
生
死
過
患
所
染
者。
即
悲

別。
其
中
雙
行
但
有
四
別
耳。
如
第
一
句
云
云

其
十
句
中
句
句
皆
是
雙
行。
約
雙
行
事
有
十
差

行
者。
此
中
疏
有
四
種
無
礙。
亦
名
四
種
雙
行。

法
身
故。
疏
悲
智
逆
順
權
實
寂
用
無
礙
雙
行
之

謂
大
法
智
雲
含
眾
德
水。
蔽
如
空
麤
重
充
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

世
尊
足
跟

諸
指。
圓
滿
纖
長
甚
可
愛
樂
︵
義
當
第
二
︶
六

所
有

鞔。
金
色
交
絡
文
同
綺
畫
︵
六
︶
五
世
尊
手
足

有
網

︵
八
︶
四
世
尊
手
足
二
指
中
間。
猶
如
鵝
王
咸

世
尊
手
足
皆
悉
柔
軟。
如
睹
羅
綿
勝
過
一
切

下。
有
千
輻
輪
紋
網
轂
眾
相
無
不
圓
滿
︵
四
︶
三

二
世
尊
足

蹈。
皆
悉
坦
然
無
不
等
觸
︵
今
經
當
第
三
相
︶

相。
妙
善
安
住
猶
如
奩
底。
地
雖
高
下
隨
足
所

如
來
三
十
二
相。
善
現。
一
世
尊
足
下
有
平
滿

以
今
經
文
注
之
於
下。
經
云
佛
言
善
現。
云
何

然
彼
經
次
與
今
不
同。
今
依
彼
經
次
第
列
名

準
瑜
伽
四
十
九。
及
大
般
若
第
三
百
八
十
一
說。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

十
三
世

轉。
柔
潤
紺
青
嚴
金
色
身
甚
可
愛
樂
︵
三
十
︶

靡
右
旋
宛

旋
宛
轉
︵
二
十
九
︶
十
二
世
尊
髮
毛
端
皆
上

紺
青
右

王
︵
十
一
︶
十
一
世
尊
毛
孔
各
一
毛
生。
柔
潤

世
尊
陰
藏
相
勢
峰
藏
密。
其
猶
龍
馬
亦
如
象

四
︶
十

尊
雙
臂
修
直
傭
圓。
如
象
王
鼻
平
立
摩
膝
︵
十

九
世

雙

漸
次
纖
圓。
如
伊
泥
耶
仙
鹿
王

︵
九
︶

世
尊

趺
修
高
充
滿。
柔
軟
妙
好
與
跟
相
稱
︵
五
︶
八

尊
足

廣
長
圓
滿。
與
趺
相
稱
勝
餘
有
情
︵
七
︶
七
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

尊
頷
臆
并

匝
圓
滿
如
尼
瞿
陀
樹
︵
三
十
二
︶
二
十
一
世

廣
量
等。
周

修
廣
端
嚴
︵
義
當
第
一
︶
二
十
世
尊
體
相
縱

世
尊
身
相

十
八
世
尊
容
儀
洪
滿
端
直
︵
三
十
一
︶
十
九

悉
充
滿
︵
十
五
︶

肩
項
圓
滿
殊
妙
︵
十
三
︶
十
七
世
尊
膊
腋
皆

六
世
尊

足
二
手
掌
中
頸。
及
兩
肩
七
處
充
滿
︵
十
︶
十

尊
兩

臺。
眾
寶
莊
嚴
人
所
樂
見
︵
二
十
八
︶
十
五
世

十
四
世
尊
身
皮
皆
真
金
色。
光
潔
晃
曜
如
妙
金

十
七
︶

尊
身
皮
細
薄
潤
滑。
塵
垢
水
等
皆
所
不
住
︵
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

際
︵
二
十
一
︶
二
十
七
世
尊
梵
音
詞
韻
和
雅。

十
六
世
尊
舌
相
薄
淨
廣
長。
能
覆
面
輪
上
至
髮

道
即
當
十
六
︶
二

通
流
故。
身
心
適
悅
常
得
上
味
︵
義
似
頸
文
三

離
沈
浮
延
縮
損
壞
壅
曲
等
過。
能
正
吞
咽
津
液

上
味
風
熱
痰
疾
不
能
為
雜。
由
彼
不
雜
脈

中
上
味。
喉
脈
直
故
能
引
身
中
諸
支
節
脈。
所
有

常
得
味

世
尊
四
牙
鮮
白
鋒
利
︵
二
十
︶
二
十
五
世
尊

二
十
四

相
四
十。
齊
平
淨
密
根
深
白
逾
珂
雪
︵
十
八
︶

之
中
︶
二
十
三
世
尊
齒

常
光
面
各
一
尋
︵
欠
此
一
相
含
在
第
二
樂
見

二
世
尊

身
上
半。
威
容
廣
大
如
師
子
王
︵
十
二
︶
二
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

蓋
︵
二
十
六
︶
善
現
是
名
三
十
二
大
士
相。
釋

二
世
尊
頂
上
烏
瑟
膩
沙。
高
顯
周
圓
猶
如
天

。
三
十

軟
如
兜
羅
綿
鮮
白
光
淨
如
珂
雪
等
︵
二
十
五
︶

白
毫
相
右
旋
柔

頰
如
師
子
則
當
第
十
七
︶
三
十
一
世
尊
眉
間

尊
面
輪
其
猶
滿
月。
眉
相
皎
淨
如
天
帝
弓
︵
義
是

。
三
十
世

睛
紺
青
鮮
白
紅
環
間
飾
皎
潔
分
明
︵
二
十
三
︶

世
尊
眼

王。
紺
青
齊
整
不
相
雜
亂
︵
二
十
四
︶
二
十
九

猶
若
牛

約
如
頻
伽
音
︵
二
十
二
︶
二
十
八
世
尊
眼
睫

少
無
不
等
聞。
其
聲
洪
震
猶
如
天
鼓。
發
言
婉

隨
眾
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

︵
二
十
一
︶
十
三

藏
隱
密
︵
十
︶
十
二
其
身
上
分
如
師
子
王

滿
︵
十
五
︶
十
一
陰

︵
三
︶
九
伊
尼
耶
鹿
王

︵
八
︶
十
七
處
圓

手
足
柔
軟

間
皆
有
網
鞔
︵
四
︶
七
足
跟
齊
整
︵
六
︶
八

︵
七
︶
六
手
足
指

滿
︵
一
︶
四
輪
相
具
備
︵
二
︶
五
足
趺
隆
起

樂
及
第
二
十
二
圓
光
一
尋
︶
三
足
下
平

︵
十
九
︶
二
人
所
樂
見
︵
含
於
第
五
甚
可
愛

次
列
之。
注
大
般
若
次
第
於
下。
一
端
正
殊
特

牙
齒
鮮
白
有
異
則
具
三
十
二。
今
更
依
今
經

人
所
樂
見
之
中。
若
依
瑜
伽
開
四
十
齒。
與

彼
次
具
引。
今
經
望
之
闕
於
圓
光
一
尋。
含
在

曰
上
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

細
軟
︵
十
三
︶
二
十
八
如
真
金
色
︵
十
四
︶

十
二
︶
二
十
七
皮
膚

間
毫
相
︵
二
十
一
︶
二
十
六
頂
上
肉
髻
︵
三

十
八
︶
二
十
五
眉

目
紺
青
︵
二
十
九
︶
二
十
四
睫
如
牛
王
︵
二

十
七
︶
二
十
三
眼

舌
長
廣
︵
二
十
六
︶
二
十
二
出
梵
音
聲
︵
二

四
牙
鮮
白
︵
二
十
四
︶
二
十
一
其

上
二
則
亦
當
二
十
三
今
皆
瑜
伽
開
也
︶
二
十

齊
密
︵
大
般
若
合

十
八
具
四
十
齒
︵
二
十
三
︶
十
九
四
牙
悉
皆

十
七
頰
如
師
子
︵
義
當
三
十
︶

︵
十
七
︶
十
六
頸
文
三
道
︵
義
當
二
十
五
︶

十
五
身
相
端
真

兩
肩
平
滿
︵
十
六
︶
十
四
雙
臂
傭
長
︵
九
︶

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

得
菩
薩
解
脫。
名
無
礙
念
清
淨
莊
嚴
故。
二
可

皆
牒
彼
所
得
初
天
主
光
且
須
正
念
無
失
者。
彼

別
明
會
緣。
後
歸
此
二。
今
初
下
釋
文
前
五
中

會
而
有
二
意。
一
即
等
覺
入
俗
之
意。
二
即
是
前

又
此
一
下
別
示
義
門。
五
初
天
主
下。
總
釋
諸

摩
耶
既
會
下
解
妨
難。
先
問
後
豈
不
下
釋。
四

疏
中
有
五。
一
總
科
釋。
二
然
人
雖
下
料
揀。
三

故
周
易
中
有
歸
妹
卦。
大
文
第
二
會
緣
入
實
相。

如
初
會。
疏
三
寶
女
求
歸
者。
女
人
謂
嫁
曰
歸。

依
瑜
伽
及
涅
槃
說
相
因
各
異。
又
小
不
同
具

經。
若

十
二
如
尼
俱
陀
樹
︵
二
十
︶
釋
曰
上
略
會
二

十
一
其
身
洪
滿
︵
十
八
︶
三

︵
十
二
︶
三
十
髮
帝
青
色
︵
當
第
十
一
︶
三

二
十
九
身
毛
上
靡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

幻
智
而
觀
世
間
等
故。
疏
冥
契
下
文
天
后
所
現

今
文
云
具
淨
法
身。
以
如
幻
業
而
現
化
身。
以
如

得
幻
智
門
故。
疏
已
能
暗
合
願
智
幻
門
者。
以

天
后
者。
新
譯
為
幻
術
故
云
昔
也。
亦
云
幻
生

得
幻
住
法
門
故
雖
下
總
結。
疏
今
初
摩
耶
昔
云

誠
願
語
故。
九
方
能
還
歸
幻
住
者。
即
德
生
有
德

則
誠
願
不
違
者
即
最
寂
靜
婆
羅
門。
得
解
脫
名

即
無
勝。
軍
長
者
得
無
盡
相
解
脫
故。
八
無
盡

脫。
名
淨
智
光
明
故。
七
發
光
則
智
相
無
盡
者。

故。
六
清
淨
即
淨
智
發
光
者。
即
妙
月
長
者
得
解

堅
固
解
脫
長
者
得
解
脫。
名
無
著
念
清
淨
莊
嚴

場。
又
得
三
昧
名
為
無
盡
故。
五
無
著
清
淨。
即

母。
四
無
依
無
盡
則
賢
勝
優
婆
夷
得
無
依
處
道

眾
藝
童
子
得
解
脫。
名
善
知
眾
藝
而
廣
說
字

為
世
師
即
遍
友
不
得
法
門。
三
遍
窮
下
即
善
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

相
身
下。
云
一
相
色
身
無
相
為
相
故。
八
離
二

相。
異
上
一
向
無
生
滅
也。
七
所
有
諸
相
皆
一

界
而
無
盡
故。
上
二
句
皆
標
之
以
性
釋
之
以

隨
眾
生
業
而
出
現
故。
恒
示
現
色
身
盡
眾
生

無
壞
故。
六
無
起
盡
身
即
不
生
色
身。
隨
眾
生
身

隨
世
現
故。
五
不
變
壞
身
即
下
不
壞
色
身。
法
性

身。
即
下
經
云
非
實
色
身
得
如
實
故。
非
虛
色
身

於
諸
世
間
無
所
出
故。
四
非
虛
實
身
亦
攝
二

無
去
色
身
於
一
切
趣
無
所
滅
故。
無
來
色
身。

滅
色
身
常
寂
滅
故。
三
無
來
去
身
即
下
二
身。
謂

滅
身
即
下
二
色
身
謂
不
生
色
身
無
生
起
故
不

上
標
下
釋。
一
隨
意
生
身
即
總
顯
隨
願。
二
無
生

身。
攝
下
經
中
四
十
身。
四
十
身
各
有
二
句。

身
故
云
冥
契。
疏
但
總
意
若
別
配
之。
此
十
七

者
下
見
正
報
現
無
量
身
雲。
今
此
未
見
已
知
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

十
六
住
於
三
世
無
變
異
身。
即
下
無
動
色
身
生

身。
即
下
化
一
切
色
身。
隨
眾
生
心
而
現
前
故。

別
故
皎
日
無
私
故。
十
五
普
於
十
方
而
化
現

十
四
如
淨
日
身
即
清
淨
色
身。
同
於
如
如
無
分

以
大
自
在
而
示
現
故。
猶
如
明
鏡
質
對
像
生。

心
而
現
故。
十
三
了
如
像
身
即
普
對
現
色
身。

隨
願
現
生
故。
十
二
知
如
夢
身
即
如
夢
色
身
隨

別
色
身。
但
隨
眾
生
分
別
起
故。
又
即
如
影
色
身

死
際
故。
十
一
離
諸
分
別
如
影
現
身。
即
下
無
分

絕
故。
十
無
窮
盡
身
即
無
盡
色
身。
盡
諸
眾
生
生

九
無
依
處
身
即
下
無
處
色
身。
恒
化
眾
生
不
斷

有
智
不
住
生
死。
下
句
有
悲
不
住
涅
槃
等。

眾
生
故。
上
句
離
有
邊。
下
句
離
空
邊。
又
上
句

下
云
法
性
色
身
性
淨
如
空
故。
大
悲
色
身
常
護

邊
身
即
是
通
意
皆
事
理
無
滯
故。
若
別
配
者。
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

至
第
三
卷。
佛
問
云
何
為
一
學。
偈
云
一
切
眾
生

云
我
唯
一
依
佛
即
是
法
法
即
僧
故。
意
明
一
學

引
之
義。
然
第
二
經
後
世
尊
令
其
三
歸
依。
答

央
掘
經
等
者。
央
掘
之
緣
玄
中
已
引。
今
直
釋
所

養
諸
佛
依
教
修
行。
即
如
說
行
之
一
行
耳。
疏
故

愧
堅
固
力。
供
養
諸
佛
依
教
修
行。
釋
曰
其
供

悲
慈
捨
無
有
疲
厭。
知
諸
經
論
善
解
世
法
慚

佛
子
菩
薩
如
是
成
就
十
種
淨
治
地
法。
所
謂
信

地
淨
治
地
法。
十
種
勝
行
文
少
不
次
者。
彼
次
云

見
略
為
此
配。
餘
縱
不
盡
可
以
類
收。
疏
即
初

虛
空
所
行
無
礙。
超
諸
世
眼
唯
是
普
賢
淨
目
所

斷
故。
已
得
成
就
寂
滅
身
故。
故
今
結
云
猶
如

識
菩
薩
顯
智
空
無
性
故。
以
一
切
眾
生
言
語

如
是
身
者
非
色
所
有
色
相
猶
如
影
故。
乃
至
離

滅
永
離
故。
十
七
非
身
心
身
即
下
總
顯
其
體。
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

來
藏
如
來
常
樂
我
淨
為
無
缺
減
也。
故
疏
云

歷
七
覺
八
正
九
定
十
力
皆
舉
大
折
小。
說
如

來
常
不
聞
違
逆
心
淨
信
來
入
門。
義
如
疏
釋
遍

皆
同
眼
也。
意
入
處
云
所
謂
意
入
處。
明
說
如

來
常
明。
見
六
入
門
具
足
無
減
修。
聞
嗅
嘗
觸

則
聲
聞
乘
斯
非
摩
訶
衍。
所
謂
眼
入
處
於
諸
如

定
分
明
也。
次
云
云
何
名
為
六。
所
謂
六
入
處
是

眼。
然
有
二
本。
一
本
云
了
了
分
明。
一
本
云
決

見
具
足
無
減
修。
耳
聞
鼻
嗅
舌
嘗
身
觸
一
同
於

訶
衍。
所
謂
彼
眼
根
於
諸
如
來
常
決
定
分
明

何
名
為
五。
所
謂
彼
五
根
是
則
聲
聞
乘
斯
非
摩

色。
三
謂
三
種
受。
四
謂
四
諦
等
皆
然。
此
即
云

切
眾
生
皆
以
如
來
藏
畢
竟
常
安
住。
次
二
謂
名

所
謂
摩
訶
衍
離
食
常
堅
固。
云
何
名
為
一。
謂
一

命
皆
由
飲
食
住。
是
則
聲
聞
乘
斯
非
摩
訶
衍。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

善
財
故。
此
即
摩
耶
為
同
體。
以
多
善
財
對
摩

又
二
聖
互
望
並
含
同
體
異
體。
以
一
摩
耶
應
多

同
體
多
即
一
諸
處
善
財。
即
一
身
前
之
善
財
故。

體
故。
下
自
言
非
一
處
住
非
多
處
住。
善
財
亦
是

摩
耶
亦
是
同
體
一
即
多。
以
隨
所
應
異
無
二

不
分
而
遍。
同
異
雖
殊
住
體
遍
應
義
無
別
也。

身
遍
對
摩
耶
即
同
體
中
多。
若
約
摩
耶
善
財
並

耶
萬
類
殊
應
即
異
體
中
多。
今
此
善
財
一
類
之

即
住
體。
而
遍
應
是
第
三
體
用
無
礙
也。
然
上
摩

住
體
即
諸
緣
各
別。
言
遍
應
者
即
互
遍
相
資

各
異
義。
二
互
遍
相
資
義。
三
體
用
無
礙
義。
今
言

遍
應
者。
然
此
即
緣
起
相
由
門
中
三
義。
一
諸
緣

量。
十
定
云
無
有
邊
際
也。
疏
上
二
並
是
住
體

餘
三
昧
等。
疏
普
賢
之
華
者
此
中
雖
不
舉
華

餘
可
知
可
知
有
二。
一
則
例
央
掘。
二
例
此
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

具
即
入
二
門
通
緣
起
相。
由
理
性
融
通
及
同
體

四
對
唯
約
於
事
互
相
融
說。
即
事
事
無
礙
義。
然

如
說。
相
如
即
無
礙
之
義
耳。
亦
是
事
理
相
遍
第

此
一
即
是
對
別
約
事
之
一。
第
三
對
約
事
理
相

上
句
不
壞
相。
下
句
不
壞
性。
亦
是
不
壞
一
多
說。

味
不
如
事
之
多
也。
第
二
對
約
不
壞
性
相
說。

辯
雙
非
故
非
多。
云
不
如
事
故
者。
謂
理
唯
一

處
住
非
多
處
住
總
有
四
釋。
第
一
唯
就
體
上
以

稱
性
故。
若
約
事
說
亦
可
本
唯
一
耳。
下
非
一

者。
疏
以
躡
上
即
此
多
身。
便
云
本
來
無
二
多
皆

共
般
若
故
生
佛
也。
疏
本
來
無
二
者
稱
一
性
故

收
無
智
不
攝。
等
願
智
相
融
皆
是
大
幻。
成
不

收
普
賢
等
者。
上
約
別
願
今
是
通
願。
無
願
不

無
礙
門。
無
生
起
而
生
起。
即
事
理
無
礙
門。
又
願

耶
故。
即
善
財
異
體。
疏
不
壞
小
而
廣
容。
即
廣
狹

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

陀
羅
尼
多
所
成
益
乃
至
廣
說。
又
如
本
行
集

了
其
義。
是
字
初
阿
後
荼
中
有
四
十。
得
是
字

語
有
名
因
名
有
義。
菩
薩
若
聞
其
字
乃
至
能

生。
四
十
二
字
是
一
切
字
根
本。
因
字
有
語
因

偏
釋
故。
故
智
論
云
諸
陀
羅
尼
皆
從
分
別
語

說
之
本
者。
出
偏
示
所
以
也。
以
標
知
眾
藝
而

總
科。
三
釋
文。
今
初
言
字
母
為
眾
藝
之
勝
書

下。
顯
其
業
用
者。
疏
文
有
三。
一
標
章
立
意。
二

城
耳。
第
二
遍
友
可
知。
第
三
眾
藝
中
二
我
恒

則
知
摩
耶
非
獨
在
天。
故
晉
經
云
在
迦
毘
羅

云
往
三
十
三
天
者。
是
摩
耶
捨
化
所
生
天
也。

父
名
正
念
者。
即
第
三
會
問
梵
行
之
王
也。
又

結
中
是
釋
上
名
中
智
幻
之
義
也。
疏
天
主
光
女

大
願
智
幻
上
廣
引
願
為
諸
佛
之
母
竟。
故
此

異
體。
言
並
是
釋
中
智
幻
之
義
者。
以
名
中
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

字
是
實
相
門
則
顯
三
種
般
若。
不
相
捨
離
字

入
般
若
波
羅
蜜
門
即
是
無
相
智
也。
智
論
云。
此

無。
故
云
兼
也。
是
以
今
經
唱
阿
字
時
即
是
相
也。

不
生
圓
滿
具
足
猶
如
月
輪。
即
是
字
義
相
有
義

素
光
色
斯
即
字
相
也。
而
智
表
菩
提
心。
悟
本

也。
阿
字
相
觀
云。
八
葉
白
蓮
一
時
開。
炳
現
阿
字

無。
故
念
誦
瑜
伽
之
者。
先
觀
字
相
後
入
字
義

等
故
兼
存
有
無
說。
釋
曰
因
字
是
有
無
相
智
是

有
偈
云
甚
深
相
無
相
劣
慧
所
不
堪
為
化
是

遮
那
經。
二
明
引
遮
那。
三
引
五
字
經。
今
初
彼

若
下
釋
文。
先
釋
總
標
於
中
三。
一
暗
引
毘
盧

十
地
為
諸
法
本。
二
有
標
下
總
例。
三
皆
言
般

道
意。
是
知
字
為
眾
藝
之
本
故。
十
地
中
以
喻

末。
乃
至
訓
化
三
萬
二
千
童
子。
勸
發
無
上
真
正

云。
爾
時
菩
薩
為
諸
童
子
一
一
分
別
字
之
本

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
八
十
八

悟
不
生
等
即
實
相
般
若
也。

即
名
字
般
若。
入
般
若
波
羅
蜜
門。
即
觀
照
般
若。

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八