大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

籌
策
善
閉
無
關
鍵。
而
不
可
開。
善
無
結
繩

云。
善
行
無
轍
跡
善
言
無
瑕
謫。
善
計
不
用

意
釋
成
上
義。
即
道
經
無
轍
跡
章
結
文。
彼
章
具

大
悲
說
先
正
明。
後
況
惡
為
善
資
下。
即
借
老
子

先
約
智
說
則
蔽
度
兩
亡。
後
又
悲
化
惡
故
下
約

總
釋
文
意。
二
夫
真
道
者
下
立
理。
於
中
有
二

下
釋
文。
　
疏。
二
於
蔽
度
下
釋
第
二
句
分
二。
一

疏。
二
有
十
魔
下
分
二。
先
總
釋
業
相。
二
十
中

然
四
魔
下
對
四
辯
異。
三
若
欲
下
與
四
相
攝。

疏。
今
初
十
魔
下
分
三。
一
總
釋
為
魔
之
義。
二

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
八
十
三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

結
圓
融
五
攝
之
成
對。
六
總
顯
包
含。
今
初
此

六。
一
會
同
前
文。
二
釋
見
義。
三
隨
文
釋。
四
總

也。
密
用
曰
襲。
　
疏。
今
初
即
是
果
現
下
疏
文
有

則
順
上
文
無
棄
人
物。
今
疏
用
此
故
令
化
惡

雖
知
善
惡
乃
是
大
迷。
善
惡
皆
善
是
謂
要
妙。

約
顯
意。
善
者
所
法
惡
是
我
資。
而
不
貴
愛。
則

玄
德。
凡
俗
雖
知
而
大
迷
於
道
謂
之
要
妙。
二

人
資
取
惡
人
而
不
貴。
不
愛
師
資
兩
亡
以
為

妙。
釋
曰。
此
有
二
意。
一
約
密
意。
謂
雖
師
法
善

不
貴
其
師
不
愛
其
資。
雖
知
大
迷
是
為
要

云。
故
善
人
不
善
人
之
師。
不
善
人
善
人
之
資。

釋
曰。
心
無
所
係
無
可
無
不
可。
何
所
棄
哉。
次

無
棄
人。
常
善
救
物
故
無
棄
物。
是
謂
襲
明。

有
轍
跡
等
耶。
次
云。
是
以
聖
人
常
善
救
人
而

約
而
不
可
解。
釋
曰。
意
云。
無
心
於
此
五
何

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

三。
一
正
釋
正
覺
標
其
所
見
無。
著
即
正
覺
之

疏。
一
無
著
者
下
三
釋
文。
釋
此
一
句。
疏
文
有

人
致
惑
取
解
無
由。
故
十
種
見
義
成
雜
亂
故。

豈
不
通
耶。
故
今
遮
云。
不
得
半
就
能
所
令

就
能
見
如
無
著
佛
等。
半
就
所
見
如
出
生
等。

薩
下
反
顯。
三
亦
不
得
下
遮
救。
恐
有
救
云。
半

見
下
釋
見
佛
義。
於
中
亦
三。
初
正
明。
二
若
菩

涅
槃
供
養
即
正
覺。
形
像
即
住
持。
二
然
此
中
明

佛。
義
當
法
界。
同
佛
即
本
性。
本
性
同
故。
化
即

集
而
欲
見
故。
果
報
即
業
報
佛。
次
三
全
同
實

說。
若
欲
會
者。
集
氣
即
義
當
隨
樂
佛。
其
本

心
佛
實
佛
同
佛
化
佛
供
養
佛
形
像
佛
乃
至
廣

何
等
為
十。
所
謂
集
氣
佛
果
報
佛
三
昧
佛
願
佛

探
玄
記
引
法
集
經
菩
薩
入
十
種
法
能
知
諸
佛。

中
所
見
即
前
十
佛
者。
即
十
信
末
五
十
三
經。
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

談
玄
之
中
已
顯
不
違
正
理。
故
雙
出
之。
　
疏。
深

即
論
中
意。
又
隨
順
眾
生
以
圓
音
下
即
海
東
意。

顯
由
此
成
故
令
物
信。
　
疏。
四
隨
順
眾
生
等
者。

屬
佛。
今
就
真
身
信
亦
屬
機。
以
相
好
莊
嚴

成
果。
　
疏。
亦
能
令
見
者
信
者
上
約
真
身
信
自

明
知
敬
屬
於
機
能
見
化
身。
信
屬
於
佛
因
信

修
觀
此
約
真
身。
又
云。
一
切
化
佛
從
敬
心
起。

德。
疏
故
下
善
財
等
者。
引
證。
即
七
十
七
經。
善
財

華
藏
品
言。
又
乘
此
願
下。
上
約
生
身
此
約
生

結
成
總
別。
　
疏。
二
乘
願
出
生
中
文
云
下
引
證。
即

中
影
取
正
覺。
是
故
疏
云
佛
見
影
略。
三
此
即
下

正
德
而
不
圓
故。
令
佛
中
影
取
無
著。
能
見
之

邪
慧
而
不
離。
能
見
則
有
無
邪
智
而
不
離。
略
無

能
見
名
須
具
二。
今
所
見
有
正
覺
德
圓。
略
無

相
二。
又
邪
慧
下。
則
正
覺
無
著
二
義
不
同。
所
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

異
則
正
覺。
相
好
等
差。
成
則
攬
十
共
成
真
佛
之

六
相
圓
融
總
即
一
佛。
別
分
為
十。
同
帶
於
佛

身。
隨
他
所
樂
欲
受
何
類。
　
疏。
依
上
十
見
下
四

樂。
今
用
後
二
釋
隨
樂
言。
隨
自
所
樂
普
受
法

有
三
義。
一
如
意
速
疾。
二
隨
自
意
成。
三
隨
他
意

唯
就
理
說。
疏
十
隨
自
他
意
下
即
意
生
身。
然

疏
九
平
等
亦
二
義
釋。
先
能
所
合
明。
後
本
覺
下

次
以
無
依
釋
三
昧
佛。
後
觸
類
下
釋
無
量
義。

唯
識
性
即
是
心
佛。
疏
八
寂
然
無
依
釋
見
一
義。

云
為
佛
體。
疏
七
湛
然
安
住
者。
擇
安
住
見。
真

云
滿
於
法
界。
法
界
是
所
滿
故
下。
約
法
性
身

在
故
六
法
身
者。
初
以
如
智
契
合
具
德
法
身。
故

性
即
性
淨
涅
槃。
故
知
示
滅
非
真
滅
也。
稱
性
常

事。
言
深
入
生
死
則
示
滅
非
真
者。
悟
生
死

入
涅
槃
故
能
示
滅
者
得
無
住
涅
槃。
能
建
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

無
量
世
界
從
天
來
下。
二
菩
薩
受
生。
三
出
家
學

為
十。
所
謂
一
切
諸
佛
於
一
念
中。
悉
能
示
現

品
云。
諸
佛
世
尊
有
十
種
念
念
出
生
智。
何
等

等
二
願
佛
出
生
見
亦
有
十
種
出
生。
不
思
議

無
著
而
不
思
議
品。
十
種
離
果
清
淨
亦
果
無
著。

於
一
切
佛
無
著。
此
十
雖
因
徹
於
果
位。
一
切

願
無
著。
於
一
切
行
無
著。
於
一
切
菩
薩
無
著。

一
切
善
根
無
著。
於
一
切
生
處
無
著。
於
一
切

無
著。
於
一
切
法
無
著。
於
一
切
所
作
無
著。
於

品
云。
所
謂
於
一
切
世
間
無
著。
於
一
切
眾
生

應
引
證。
一
正
覺
佛
無
著
見
者。
有
十
無
著
即
此

數
異
故。
今
取
義
亦
有
小
殊。
今
直
就
此
經
相

結
成
包
含
即
海
東
意。
海
東
順
於
晉
經
名
有

束
之
成
對。
　
疏。
又
此
十
見
各
有
十
義
下。
第
六

義。
壞
則
十
身
各
住
自
性。
　
疏。
又
此
十
種
下
第
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

此
為
因
成
果
也。
亦
可
如
十
地
中
十
種
信。
四

信
一
切
法
難
超
越。
信
一
切
法
無
生。
釋
曰。
以

所
依。
信
一
切
法
不
可
量。
信
一
切
法
無
有
上。

切
法
無
作。
信
一
切
法
無
分
別。
信
一
切
法
無

品
云。
信
一
切
法
無
相。
信
一
切
法
無
願。
信
一

取
因
行
則
不
思
議
品
果
中
所
無。
即
如
十
藏

莊
嚴
應
如
不
思
議
品
十
種
最
勝
無
上
莊
嚴。
今

得
智
願
生
八
相
等。
三
業
報
佛
深
信
見。
若
約

初
句。
有
一
切
諸
佛
至
世
界
之
言。
即
是
從
後

覺。
釋
曰。
其
一
二
等
數
經
文
所
無。
句
句
皆
如

根
性
種
種
精
進
種
種
行
解。
於
三
世
中
成
等
正

藏。
九
無
量
無
數
清
淨
眾
生。
十
三
世
諸
佛
種
種

身。
八
種
種
莊
嚴
無
數
莊
嚴
如
來
自
在
一
切
智

教
化
眾
生
供
養
諸
佛。
七
不
可
言
說
種
種
佛

道。
四
菩
提
樹
下
成
等
正
覺。
五
轉
妙
法
輪。
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

必
應
其
時
未
曾
失
故。
隨
其
所
宜
無
妄
說

眾
生
故。
智
慧
自
在
故。
隨
其
所
樂
為
說
法
故。

為
十。
所
謂
過
去
願
力
故。
大
悲
所
持
故。
不
捨

心
中
種
白
淨
法
無
空
過
者。
即
隨
順
義。
何
等

來
應
正
等
覺
轉
法
輪
時。
以
一
事
故
於
眾
生

舍
利
住
持
自
在。
若
約
圓
音
住
持。
即
如
下
文
如

皆
有
作
佛
事
言。
一
如
初
句。
寂
寞
無
言
即
自
身

十
寂
寞
無
言。
釋
曰。
句
上
皆
有
一
切
諸
佛。
句
下

七
種
種
名
號。
八
以
佛
剎
境
界。
九
嚴
淨
佛
剎。

地
水
火
風。
六
神
力
自
在
示
現
一
切
所
緣
境
界。

事。
二
出
妙
音
聲。
三
有
所
受。
四
無
所
受。
五
以

者
所
謂
一
切
諸
佛
示
現
色
身。
為
眾
生
作
佛

世
尊
有
十
種
為
眾
生
作
佛
事。
何
等
為
十。
一

即
十
種
為
眾
生
作
佛
事。
不
思
議
品
云。
諸
佛

住
持
佛
隨
順
見
者。
若
約
隨
順
眾
生
住
持。
佛
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

明
遍
至
者。
即
不
思
議
法
品
云。
佛
子
諸
佛
世

今
但
有
九
有
為
無
為。
應
分
為
二
若
就
佛
上

三
世。
至
一
切
有
為
無
為。
至
一
切
語
言
音
聲。
然

一
切
國
土。
至
一
切
法。
至
一
切
虛
空。
至
一
切

至。
至
一
切
物。
至
一
切
世
間。
至
一
切
眾
生。
至

說。
如
至
一
切
處
迴
向
云。
譬
如
實
際
無
處
不

為
深
入
六
法
界
佛
普
至
見
者。
若
直
約
法
界

十
真
如
際。
釋
曰。
具
足
皆
如
初
句。
如
是
了
知
名

離
欲
際。
七
無
相
際。
八
我
性
際。
九
一
切
法
性
際。

亦
如
是。
二
實
際。
三
法
界。
四
虛
空。
五
法
性。
六

即
是
深
入
義
也。
經
云。
如
真
如
涅
槃
如
來
涅
槃

大
涅
槃
者。
當
應
了
知
根
本
自
性。
釋
曰。
了
知

五
涅
槃
佛
深
入
見
者。
即
出
現
品
云。
欲
知
如
來

故。
智
慧
自
在
隨
所
發
言
悉
開
悟
故
是
為
十。

故。
其
身
最
勝
無
與
等
故。
言
辭
自
在
無
能
治

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

等
意
轉
淨
法
輪。
住
四
辯
才。
說
無
量
法
住
不

所
謂
常
住
大
悲。
住
種
種
身
作
諸
佛
事。
住
平

見
者。
不
思
議
品
云。
諸
佛
世
尊
有
十
種
無
量
住。

舌
中
有
廣
長
故
關
無
邊
際
語。
七
心
佛
安
住

句
之
中
皆
如
初
句。
有
一
切
諸
佛
有
無
邊
際
言。

滿
智。
遊
戲
自
在
悉
能
通
達
一
切
佛
法。
釋
曰。
十

嚴。
而
於
其
中
不
生
染
著。
十
菩
薩
行
願
得
圓

力。
九
清
淨
世
界
隨
眾
生
樂。
現
眾
佛
土
種
種
莊

礙
平
等
法
身。
八
無
礙
解
脫
示
現
無
盡
大
神
通

界。
六
身
應
眾
生
心
咸
令
得
見。
七
意
住
於
無

自
在
彼
岸。
五
有
廣
長
舌
出
妙
音
聲
周
遍
法

無
礙
耳
悉
能
解
了
一
切
音
聲。
四
鼻
能
到
諸
佛

無
染
著。
二
無
障
礙
眼
於
一
切
法
悉
能
明
見。
三

切
諸
佛
有
無
邊
際
身
色
相
清
淨。
普
入
諸
趣
而

尊
有
十
種
法
普
遍
法
界
何
等
為
十。
所
謂
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

上
彼
岸。
釋
曰。
具
足
皆
如
初
句。
有
一
切
諸
佛

悉
得
通
達
一
切
佛
法。
無
量
解
脫
究
竟
到
於
無

廣
大
莊
嚴。
令
諸
眾
生
常
得
見
佛。
十
令
諸
眾
生

演
說
一
切
緣
起
自
性。
九
示
現
無
量
世
出
世
間

種
心
解
現
身
語
意。
七
說
一
切
法
離
欲
真
際。
八

佛
剎。
五
普
現
無
量
種
種
佛
身。
六
隨
諸
眾
生
種

說
無
我
際。
三
普
入
三
世。
四
普
入
十
方
廣
大

一
切
處。
普
為
眾
生
廣
說
妙
法。
二
普
為
眾
生

十。
所
謂
一
切
諸
佛
恒
在
正
定。
於
一
念
中
遍

世
尊
有
十
種
無
量
不
可
思
議
佛
三
昧
何
等
為

八
三
昧
佛
無
量
無
依
見
者。
不
思
議
品
云。
諸
佛

住
也。
經
唯
九
句
應
開
淨
音
遍
無
量
土
為
二。

無
有
障
礙
究
竟
之
法。
釋
曰。
此
是
佛
心
之
所

可
說
甚
深
法
界
現
一
切
最
勝
神
通。
住
能
開
示

思
議
一
切
佛
法。
住
清
淨
音
遍
無
量
土。
住
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

者
若
有
眾
生
心
不
調
順
則
為
說
法。
三
者
若

十。
一
者
若
有
眾
生
專
心
憶
念。
則
現
其
前。
二

尊
於
一
切
世
界
一
切
時
有
十
種
佛
事。
何
等
為

見
者。
普
能
受
領
隨
樂
現
故。
即
四
十
六
諸
佛
世

曰。
十
句
皆
有
盡
無
有
餘
之
言。
十
隨
樂
佛
普
受

知
一
切
法
界
中
如
因
陀
羅
網
諸
差
別
事。
釋

知
一
切
法
皆
從
緣
起。
九
知
一
切
世
界
種。
十

七
知
一
切
佛
圓
滿
智
及
諸
善
根
不
增
不
減。
八

生
心。
六
知
一
切
菩
薩
善
根
上
中
下
種
種
分
位。

現
在
一
切
法。
四
知
一
切
語
言
法。
五
知
一
切
眾

一
切
法
盡
無
有
餘。
二
知
未
來
一
切
法。
三
知

切
法
盡
無
有
餘。
何
等
為
十。
所
謂
一
知
過
去

是
智
身
故。
四
十
七
云。
諸
佛
世
尊
有
十
種
知
一

無
量
而
心
無
所
依。
九
本
性
佛
明
了
見
明
了
即

恒
在
正
定
於
一
念
中
遍
一
切
處
之
言。
雖
有
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

具
有。
疏
引
彼
論
以
釋
今
經。
恐
不
知
主
客

能
治
於
前
五。
　
疏。
俱
舍
十
九
云
一
慢
等
者
然
文

佛
許
悔
除
故
不
懼
惡
道。
而
其
實
義
此
五
通

懼
惡
名。
四
於
同
行
悔
不
懼
同
行
之
責。
五

滅
無
知
不
懼
天
所
訶。
三
已
生
無
犯
之
意
不

三
四
不
次。
一
由
佛
許
還
淨
故
不
自
責。
二
由

有
五
相
下
舉
其
能
治。
此
五
亦
可
對
前
五。
唯

如
瑜
伽
九
十
下
重
釋
淨
戒。
先
舉
所
治。
後
亦

十。
釋
曰。
斯
則
普
隨
眾
生
之
所
受
也。
　
疏。
又

未
曾
休
息。
十
者
安
住
法
界
能
遍
觀
察
是
為

八
者
現
變
化
身
恒
不
斷
絕
九
者
神
通
自
在

佛
剎
往
來
無
礙。
七
者
大
悲
不
捨
一
切
眾
生

知
五
者
教
化
眾
生
無
有
疲
厭。
六
者
遊
諸

者
若
有
眾
生
能
入
法
位。
悉
能
現
證
無
不
了

有
眾
生
能
生
淨
信
必
令
獲
得
無
量
善
根。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

麤
獷
即
是
惡
行。
此
即
將
前
論
中
成
就
惡
行
收

疏
釋。
八
亦
邪
慢
者。
即
見
有
德
人
下
是
也。
嚬
慼

足
云。
於
多
分
勝
謂
己
少
劣。
名
為
卑
慢
餘
皆

卑
慢
中
疏
以
經
就
論。
即
自
求
高
座
下
是。
論
具

釋。
從
自
起
誹
謗
下
疏
牒
今
經
會
通
論
文。
七

德
中
謂
己
有
德
名
邪
慢。
上
皆
論
文
下
即
論

慢
過
慢。
慢
他
過
故。
六
邪
慢。
論
具
云
於
實
無

德
下
將
經。
就
論
文
具
云
於
他
勝
謂
己
勝
名

是
於
他
下
全
是
論
文。
五
中
先
指
同
會
釋。
二
有

輕
人
下
別
釋
三
句。
　
疏。
四
自
高
下
釋
過
慢。
從

標。
次
故
彼
論
下
全
引
論
文
正
釋
慢
義。
初
一

三
即
慢
下
釋
文。
先
別
釋
初
三
於
中
二
意
初

一
依
俱
舍
列
名。
二
今
文
下
對
文
開
合。
三
前

斷。
瑜
伽
雜
集
大
同
俱
舍。
今
依
俱
舍。
疏
中
三。

今
重
具
引。
俱
舍
云。
慢
七
九
從
三
皆
通
見
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

二
我
等
慢
類
從
前
慢
出。
三
我
劣
慢
類
從
卑

三
卑
慢。
初
三
中
一
我
勝
慢
類。
從
前
過
慢
出。

類。
九
無
劣
我
慢
類。
言
從
三
者。
一
慢。
二
過
慢

六
有
劣
我
慢
類。
七
無
勝
我
慢
類。
八
無
等
我
慢

三
我
劣
慢
類
四
有
勝
我
慢
類。
五
有
等
我
慢
類。

九
慢
者。
發
智
論
云。
一
我
勝
慢
類
二
我
等
慢
類

從
三
者。
即
是
九
慢
從
前
七
慢
三
慢
而
生。
言

法。
疏
會
釋
論
文
易
可
知。
上
論
偈
云。
慢
七
九

云。
謂
於
未
得
上
勝
證
法
計
己
已
得
上
勝
證

增
上
慢。
瑜
伽
云。
己
無
實
德
謂
己
有
德。
雜
集

下
隨
難
重
釋。
前
中
具
足
論
云。
未
得
謂
得
名

十
即
增
上
慢
下。
疏
中
先
以
經
會
論。
後
其
但
以

慢。
恃
我
起
故。
釋
曰。
疏
以
易
故
不
引
論
釋

慢。
若
論
具
云。
執
我
我
所
令
心
高
舉
名
為
我

之。
九
言
我
慢
所
吞
故
者。
以
經
釋
成
知
是
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

九
色
慢
如
鴿
︵
五
十
九
經
︶
疏
諸
經
論
中
多

命
慢
如
烏。
六
聰
明
慢
如
鵲。
七
行
善
慢
如
鳩。

慢
如
梟。
三
富
慢
如
鵰。
四
自
在
慢
如
鷲。
五
壽

法
華
八
鳥。
明
八
慢。
謂
一
盛
壯
慢
如
鴟。
二
性

實
者。
皆
有
八
慢。
天
台
智
者
引
文
殊
問
經。
釋

修
所
斷。
　
疏。
若
約
八
慢
等
者。
即
刊
定
意
涅
槃
成

也
緣
見
所
斷
起
者
名
見
所
斷。
緣
事
起
者
名

類
也。
言
皆
通
見
修
斷
者。
七
九
同
故
云
皆
通

己
身。
雖
知
極
劣
而
自
尊
重
得
成
無
劣。
我
慢

慢。
高
處
是
何。
答
謂
自
愛
樂
勝
有
情
聚
反
顧

分
勝
謂
己
劣
卑
慢
可
成。
有
高
處
故
無
劣
我

相。
論
更
不
釋
細
詳
可
見。
但
有
難
云。
問
於
多

曰。
然
上
九
慢
既
從
三
生。
則
成
三
三
皆
有
別

出。
七
八
九
三
如
次
從
慢
過
慢
卑
慢
中
出。
釋

慢
出。
四
五
六
三
如
次。
從
卑
慢
及
慢
并
過
慢

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

德
為
胎
藏
耳。
故
下
疏
合
為
能
所。
證
智
之
與

一。
正
是
法
身。
八
即
般
若
九
即
解
脫。
乃
用
三

佛。
以
離
垢
藏
即
是
斷
德。
以
法
界
藏
即
五
藏
之

族
無
上。
　
疏。
說
智
慧
藏
為
胎
藏
者。
顯
智
德
生

王。
而
作
人
中
之
王
明
是
萬
代
金
輪
之
種。
故
種

承。
作
轉
輪
聖
王。
近
來
四
代
雖
不
作
轉
輪
聖

恃
種
族
者。
瑞
應
經
云。
從
劫
初
已
來
代
代
相

五
乘
願
化
生
者。
明
非
沒
生
也。
　
疏。
誰
能
於
佛

乃
機
見
不
同
故。
言
二
十
年
等
多
小
劣
見。
　
疏。

待
父
母
受
生
竟
故
二
十
年
在
中
陰。
釋
曰。
此

三
藏
金
光
明
疏
中
釋
云。
有
小
乘
別
部
云。
聽

何
故
梁
攝
論
明
化
身
二
十
年
在
中
陰。
真
諦

玄
記
有
問
云。
據
此
經
兜
率
命
終
即
入
胎
等。

者。
謂
今
此
菩
薩
自
然
化
生
等。
智
論
皆
然。
探

用
初
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

空。
下
行
七
步
示
現
法
雨
滅
地
獄
火。
令
彼
眾
生

步
示
現
不
為
不
淨
之
物
而
所
染
污。
猶
如
虛

惱
四
魔
種
性。
成
於
如
來
應
供
正
遍
知。
上
行
七

生
而
作
導
首。
四
維
七
步
示
現
斷
滅
種
種
煩

七
步
示
現
已
度
諸
有
生
死。
東
行
七
步
示
為
眾

行
七
步
示
現
生
盡
永
斷
老
死
是
最
後
身。
北
行

行
七
步
示
現
欲
為
無
量
眾
生
作
上
福
田。
西

所
成
立。
隨
順
世
間
眾
生
法
故
示
為
嬰
兒。
南

如
是
身
者
即
是
法
身。
非
是
肉
血
筋
脈
骨
髓
之

謂
見
嬰
兒。
而
我
此
身
無
量
劫
來
久
離
染
法。

父
母
人
天
見
以
驚
喜
生
希
有
心。
而
諸
人
等

唱
如
是
言。
我
於
人
天
阿
修
羅
中
最
尊
最
上。

示
現
從
母
摩
耶
而
生。
生
已
即
能
東
行
七
步。

四
如
來
性
品
云。
善
男
子
此
閻
浮
提
林
微
尼
園。

斷
皆
能
證
也。
　
疏。
十
方
各
行
七
步
者。
即
涅
槃
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

得
菩
提
道。
菩
提
之
道
甚
深
難
得。
後
經
少
時

是
言。
我
不
欲
見
禿
頭
道
人。
何
有
禿
人
能

樹
提
欲
引
五
人
轉
其
邪
心。
至
瓦
師
所
作
如

不
能
信
解
佛
語
佛
法。
彼
師
自
言
我
是
世
尊。

親
友
五
人
久
近
惡
友
失
菩
提
心。
奉
事
外
道

男
子
昔
迦
葉
佛
時。
有
婆
羅
門
子
名
樹
提。
有

歸
向
菩
提。
釋
曰
下
經
文
廣
今
當
略
引。
復
次
善

也。
欲
令
眾
生
於
一
切
惡
業
報
中
生
厭
患
心

行
六
年。
善
男
子
非
是
菩
薩
宿
業
餘
報
受
此
苦

先
總
云。
善
男
子
汝
今
善
聽。
以
何
因
緣
菩
薩
苦

積
部
中。
當
第
一
百
六
十
八。
此
即
當
一
百
七
經。

如
大
乘
方
便
經
第
二
者
經
有
三
卷。
亦
編
入
寶

中
廣
說
因
起。
　
疏。
三
一
言
罵
佛。
六
載
受
饑
緣

奇
特
下。
總
顯
大
意。
　
疏。
如
瞿
波
者。
七
十
五

受
安
隱
樂。
毀
禁
戒
者
示
作
霜
雹。
　
疏。
顯
自
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

才
發
菩
提
心。
為
說
菩
薩
藏
不
退
轉
陀
羅
尼
金

所。
五
人
禮
敬
發
心
呵
責
樹
提。
又
聞
佛
德
辯

言
佛
有
何
德。
乃
令
瓦
師
忘
死
引
之。
既
至
佛

之
國
法。
執
人
髮
者
罪
應
至
死。
時
人
見
之
皆

去。
瓦
師
遂
捉
其
髮
牽
至
彼
所。
五
人
隨
往
彼

師
承
佛
神
力
即
至
其
所。
讚
佛
難
遇
固
不
肯

如
是
語。
後
於
一
時
與
五
人
在
河
水
邊。
瓦

外
中
間
見
菩
提。
知
菩
提
空
故
行
於
方
便。
作

菩
提
想。
無
有
佛
想
不
見
佛
菩
提。
不
於
內

般
若
波
羅
報
者
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
無
有

有
禿
人
能
得
菩
提。
菩
提
之
道
甚
深
難
得。
云

方
便
故
作
如
是
言。
我
不
欲
見
禿
頭
道
人。
何

必
彼
生
疑。
自
護
本
願
故。
般
若
波
羅
蜜
報
行

令
住
見
佛。
樹
提
思
惟
五
人
根
生。
我
若
讚
佛

與
彼
五
人
在
一
屏
處。
瓦
師
往
彼
讚
佛
功
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

云。
純
陀。
施
食
有
二
果
報
無
差。
何
等
為
二。
一

已
降
故
者
即
涅
槃
第
二。
佛
許
受
純
陀
之
供

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
於
方
便。
　
疏。
皆
言
示
者。
久

五
千
二
百
麤
行
諸
天
及
外
神
仙
麤
行
菩
薩。
是

云。
為
伏
諸
外
道
日
食
一
麻
一
麥。
故
又
為
化

兼
已
為
六
耳。
彼
五
人
似
當
五
俱
輪。
經
文
又

言
義
明
顯
示
六
年
之
意。
事
猶
未
顯
恐
是
五
人

悔
除
一
切
過
業
更
不
得
作。
釋
曰。
然
化
五
人

解
脫。
況
我
不
知
而
作
惡
言。
是
故
我
今
當
自

樂
報
者
念
言。
一
言
誹
謗
迦
葉
佛
而
彼
菩
薩
得

時
為
化
五
人
示
自
業
報。
使
餘
若
知
不
知
苦

罪
至
亦
如
彼
說
者。
即
其
後
經
云。
復
次
菩
薩
爾

乘
方
便
豈
有
報
耶。
　
疏。
四
五
濁
眾
生
皆
有
重

菩
薩
為
化
五
人
般
若
觀
空
而
發
於
言。
即
大

剛
句
無
生
法
忍。
五
人
得
無
生
忍。
釋
曰。
是
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

經
意。
下
指
經
文。
具
足
經
云。
菩
薩
坐
菩
提
樹

魔
王。
即
其
文
也。
　
疏。
無
有
惡
魔
下。
亦
大
乘
方
便

思
議
解
脫
菩
薩。
以
方
便
力
教
化
眾
生
現
作

量
阿
僧
祇
世
界
中
作
魔
王
者。
多
是
住
不
可

竟。
爾
時
維
摩
詰
語
大
迦
葉
言。
仁
者
十
方
無

議
解
脫
之
力
方
便
廣
說
不
思
議
事。
迦
葉
悲
歎

第
二
卷
不
思
議
品。
因
說
室
句
廣
坐。
皆
不
思

降
魔。
　
疏。
魔
王
多
是
大
菩
薩
者。
即
淨
名
經
當

飲
食。
釋
曰。
此
身
不
受
飲
食。
則
顯
此
身
久
已

後
云。
如
來
之
身
已
於
無
量
阿
僧
祇
劫
不
受

亦
破
四
魔。
是
故
我
言
亦
施
果
報
等
無
差
別。
末

得
言
同
佛。
答
云。
爾
時
破
壞
四
魔
今
入
涅
槃。

女
先
施。
是
雜
食
身
非
金
剛
身
常
身
法
身
等。
豈

入
於
涅
槃。
純
陀
不
受
此
言
廣
難
如
來。
謂
二

者
受
已
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
二
者
受
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

令
波
旬
宮
殿
黑
暗。
爾
時
三
千
大
千
世
界
以
光

男
子
菩
薩
如
是
思
惟
已。
放
眉
間
白
毫
相
光。
能

自
顯
亦
方
便
經
意。
第
三
緣
即
彼
經
次
文
云。
善

人
力
諍
故。
二
破
魔
佛
誰
愈
者
愈
猶
勝
也。
經
文

解
脫
故。
疏
云
勝
降
餘
伏。
　
疏。
一
示
德
諍
者。
小

眾
天
眾
八
部
見
菩
薩
遊
戲
發
菩
提
心。
盡
得

提
樹
下。
到
已
必
發
清
淨
信
心。
下
取
意
引。
魔

悉
皆
不
如。
爾
時
諸
天
人
眾
和
合。
而
來
到
菩

我
與
魔
共
鬥。
魔
若
不
如
一
切
欲
界
所
有
眾
生

今
為
屬
誰。
菩
薩
即
知
惡
魔
波
旬
欲
界
最
尊。
今

是
思
惟
於
四
天
下
誰
最
尊
第
一。
此
四
天
下

有
是
處。
善
男
子。
爾
時
菩
薩
坐
菩
提
樹
下。
如

不
能
至
菩
提
樹
下。
若
我
不
召
而
能
來
者
無

成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
善
男
子。
魔
本

下。
使
惡
魔
波
旬
至
菩
提
樹
下。
不
欲
令
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

在
將
謂
勝
佛。
故
決
彼
疑
令
知
佛
勝。
七
一

則
同
但
文
廣
耳。
故
彼
經
意。
諸
天
本
見
魔
王
自

便。
釋
曰。
疏
但
義
引
耳。
疏
及
本
行
集
者。
大
意

羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
於
方

德
身
體
殊
妙
容
顏
端
嚴
威
力
勇
健。
發
阿
耨
多

那
羅
魔

羅
伽
拘
槃
茶。
如
是
大
眾
見
菩
薩
威

萬
四
千
億
天
龍
鬼
神
乾
闥
婆
阿
修
羅
迦
樓
羅
緊

而
以
指
地。
一
切
魔
眾
尋
即
散
壞
魔
眾。
壞
已
八

爾
時
住
大
慈
悲
及
大
智
慧。
以
智
慧
金
色
之
手。

嚴
四
種
兵。
滿
三
十
六
由
旬
欲
為
留
難。
菩
薩

聞
是
聲
已。
心
大
憂
愁
如
箭
入
心。
時
魔
波
旬

魔
眾。
令
彼
菩
薩
與
魔
共
戰。
善
男
子
爾
時
波
旬

菩
提。
過
魔
境
界
勝
出
魔
眾。
減
損
當
來
一
切

釋
種
子
出
家
學
道。
今
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三

明
照
故。
普
令
大
明。
此
光
明
中
出
如
是
聲。
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

乘
以
眼
智
明
覺
繫
於
四
諦
等
者。
已
見
出
現
法

囉
多
囉
莎
訶
　
釋
曰。
此
即
翻
護
法
文
也。
　
疏。
小

枳

羅
啅
枳
盧
訶
隸
摩
訶
盧
訶
隸
訶
囉
遮

等
爾
時
當
為
是
人
除
滅
怖
畏。
說
如
是
咒。
　
啅

財
利
故。
為
隨
他
故
受
是
大
乘
或
真
或
偽
我

女
人。
為
供
養
故。
為
怖
畏
故。
為
誑
他
故。
為

愛
樂
大
乘
守
護
大
乘。
世
尊
若
有
善
男
子
善

界。
來
至
佛
所
稽
首
佛
足
白
佛
言。
我
等
今
者

供
具
勝
過
一
切
人
天
所
設。
其
蓋
小
者
覆
中
千

魔
波
旬
即
於
地
獄
息
諸
刀
劍
等。
次
云。
持
諸

後
隨
喜
供
養。
令
汝
等
長
夜
中
獲
安
隱
樂。
時

所
能
為。
唯
當
專
念
如
來
應
正
遍
知。
建
立
最

地
獄
門
施
清
淨
水。
因
而
告
曰。
汝
等
今
者
無

與
其
眷
屬
諸
天
采
女
無
量
無
邊
阿
僧
祇
眾。
開

被
者。
亦
涅
槃
經
云。
爾
時
欲
界
主
魔
王
波
旬。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

世
間
亦
有
常
樂
我
淨。
出
世
亦
有
常
樂
我
淨。
世

於
無
我
中
生
於
我
想。
於
不
淨
中
生
於
淨
想。

於
苦
法
中
生
於
樂
想。
於
無
常
中
生
於
常
想。

等
四
顛
倒
法。
是
人
不
知
正
修
諸
法。
汝
諸
比
丘

倒
法。
不
淨
計
淨
淨
計
不
淨。
是
顛
倒
法。
如
是

無
常。
是
顛
倒
法。
無
我
計
我
我
計
無
我。
是
顛

計
樂
樂
者
計
苦。
是
顛
倒
法。
無
常
計
常
常
計

種
修
無
有
實
義。
我
今
當
說
勝
三
修
法。
苦
者

云。
汝
等
若
言
我
亦
修
習
無
常
苦
無
我
想。
是
三

歎
無
常
等
以
為
上
想。
佛
廣
訶
之。
後
為
正
說

別
釋。
此
中
即
用
涅
槃
第
二
經
因
三
修
比
丘

乃
意
釋
耳。
疏
第
十
涅
槃
下
初
總
明。
後
初
二
下

三
藏
譯
皆
云
義
宗。
具
云
悉
檀
多。
有
云
遍
施

廣。
即
智
論
第
一
論
別
有
解
釋。
總
名
悉
檀
者。
諸

輪
章
中。
　
疏。
次
四
智
具
即
四
悉
檀
者。
問
明
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

涅
槃。
云
常
者
如
來
法
身。
二
故
晉
經
下
引
證
成

四
翻
色
身
無
常
者。
文
中
有
三。
初
正
釋。
即
上

樂
即
是
第
二。
言
以
涅
槃
下
出
得
樂
名
所
以。

十
句
多
分
用
故。
三
明
涅
槃
是
樂
者。
翻
上
無

知
如
是
常
樂
我
淨。
釋
曰。
上
具
引
經
者。
以
此

倒
故
知
字
知
義。
若
欲
遠
離
四
顛
倒
者。
應

淨
者
諸
佛
菩
薩
所
有
正
法。
是
名
不
顛
倒。
以
不

一
切
外
道。
樂
者
即
是
涅
槃。
不
淨
者
即
有
為
法。

如
來。
無
常
者
聲
聞
緣
覺。
常
者
如
來
法
身。
苦
者

義。
何
等
為
義。
無
我
者
名
為
生
死。
我
者
名
為

淨
是
名
顛
倒。
以
顛
倒
故。
世
間
知
字
而
不
知

人
樂
中
見
苦
常
見
無
常。
我
見
無
我
淨
見
不

者
何。
有
想
倒
心
倒
見
倒。
以
三
倒
故
世
間
之

以
故。
世
間
之
法
有
四
顛
倒
故
不
知
義。
所
以

間
法
者。
有
字
無
義。
出
世
法
者。
有
字
有
義。
何

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

之。
二
然
是
下
正
顯
今
經
淨
法
之
體
性
淨
涅
槃

名
淨
者。
以
治
障
故。
彼
約
三
寶
之
中
法
寶
說

無
起。
般
若
體
故
亦
名
正
法。
遠
公
云。
正
法
偏

正
釋。
即
上
涅
槃。
云
淨
者
諸
佛
菩
薩
正
法
無
生

故
此
屬
我。
　
疏。
九
翻
有
為
等
者。
疏
文
有
三。
初

兼
常
義
者。
以
有
堅
牢
言
故。
然
常
已
配
法
身

當
釋。
今
明
涅
槃
故
說
涅
槃
為
我
義
耳。
言
亦

上
第
二
云。
我
者
即
是
如
來。
自
約
別
義
至
下

即
自
在
我
者。
涅
槃
二
十
七
云。
我
者
謂
大
涅
槃。

經
云
無
我
者。
所
謂
生
死。
　
疏。
八
明
涅
槃
是
堅

經
小
異
之
相
疏。
次
三
明
生
死
無
我
者。
即
上

以
是
三
德
大
涅
槃
故。
今
已
出
下
顯
與
涅
槃

遍
得
常
名
之
所
以
也
兼
顯
此
用
法
身
之
言。

顯
淨
德。
故
次
引
證。
三
以
法
身
下
釋
成
法
身

是
常
義。
以
今
經
文
闕
常
字
故。
恐
人
誤
謂
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

之
用
在
於
佛
人
故
說
為
我。
又
復
我
者
人
之
別

就
人。
餘
三
就
法。
我
是
佛
者
自
在
名
我。
自
在

樂
我
常
理
實
通
遍
一
切
佛
法。
然
今
隱
顯
我
偏

各
顯
不
同
者。
即
涅
槃
第
二
意
也。
遠
公
亦
云
常

德
則
如
來
正
法
亦
具
四
德。
言
從
其
別
義。

槃。
苦
者
所
謂
生
死。
樂
者
謂
大
涅
槃
等。
即
具
四

者
謂
大
涅
槃。
無
我
者
所
謂
生
死。
我
者
謂
大
涅

生
死。
不
空
者
謂
大
涅
槃。
無
常
者
所
謂
生
死。
常

與
涅
槃
不
同
之
由。
涅
槃
二
十
七
云。
空
者
所
謂

故
不
同
彼。
疏
然
常
等
四
德
下
二
正
釋
上
文

槃。
第
二
涅
槃
就
於
義
如
來
為
我。
今
說
涅
槃

槃
第
二
別
約
正
法。
三
涅
槃
第
二
下
會
通
涅

是
涅
槃
正
法。
以
約
涅
槃
說
於
淨
德。
不
同
涅

有
聚
集
散
壞
即
相
之
性
即
無
生
無。
起
如
是
方

三
德
本
具
不
由
治
淨
隨
緣
生
死。
即
經
云。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

就
前
總
別
以
明
來
意。
九
會
共
答
十
海
問
故。

來
二
意。
先
約
四
分
以
明
來
意。
後
亦
遠
答
下

分
來
品

　
　
入
法
界
品
第
三
十
九
　
疏。
初
來
意
等
者。

餘
可
知。

遊
於
畢
竟
空。
乘
光
照
三
界
心
法
無
不
現

偈
云
菩
薩
智
光
月
等
者。
論
經
云。
菩
薩
清
涼
月

槃
之
文
偈
中。
疏
菩
薩
迦
樓
羅
下。
其
中
第
五

四
榮
下
結
成
破
倒。
廣
如
四
地
略
如
上
引
涅

中
多
已
用
之。
就
義
穩
便
小
有
改
易。
　
疏。
上
以

法
寶
之
體。
能
治
超
勝
故
說
為
淨。
釋
曰。
上
來
疏

苦
寂
滅
義
顯
故
說
為
樂。
淨
是
法
者
謂
三
寶
中

說
為
常。
樂
云
涅
槃
者。
涅
槃
是
滅
滅
離
眾

本
法
成。
性
出
自
古
體
無
變
易。
順
常
義
顯
故

稱。
故
就
佛
人
而
說
其
我
常
法
身
者。
佛
體
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

復
有
持
義
下
第
二
雙
約
事
理
釋
法
界。
於
中

論
無
此
五
義
但
說
五
業
耳。
五
義
可
知。
　
疏。

業
等。
上
文
引
竟。
然
正
是
此
下
論
文。
若
世
親

業
相
應。
無
時
暫
離
其
五
業。
謂
除
有
情
災
患

身
含
法
界
五
義。
諸
菩
薩
應
見
法
身
恒
與
五

身
含
法
界
五
義
等
餘
同。
疏。
論
下
結
云
由
法

中
明
法
身
業。
而
言
諸
佛
法
界
者。
欲
顯
法

復
次
諸
佛
法
界
恒
時
應
具
有
五
業。
釋
論
云。
此

事
理
法
界。
前
中
言
梁
論
十
五
者。
彼
本
論
云。

界
有
下
釋
界
於
中
二。
一
約
理
法
界。
二
雙
約

釋
名。
　
疏。
然
法
含
持
軌
下
第
二
得
名
先
釋
法
後

疏。
三
品
名
者。
疏
文
有
三。
初
總
明。
二
得
名。
三

三
來
意。
此
中
前
無
分
會
品
別
對
故
但
為
一。

雖
亦
一
會
一
分
一
品。
而
其
所
對
分
會
品
差
有

疏
會
品
下
此
中
亦
合
有
三
來
意。
然
離
世
間

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

見
青
等
顯
色。
就
此
二
色
析
至
極
少
名
極
迥

礙
觸
方
所
可
得。
又
釋
空
一
顯
色
云。
謂
上
所

解
脫
靜
慮
所
行
境
色。
前
釋
迥
色
云。
謂
離
餘

所
起
色
者。
謂
影
像
色。
定
自
在
所
生
色
者。
謂

離
餘
礙
觸
色。
受
所
引
色
者。
謂
無
表
色。
遍
計

所
生
色。
極
略
色
者。
謂
極
微
色。
極
迥
色
者。
謂

略
色。
極
迥
色
受
所
引
色
遍
計
所
起
色
定
自
在

集
第
一
云
法
界
處
所
攝
色
者。
略
有
五
種。
謂
極

問
明。
　
疏。
及
五
種
色
并
八
無
為
者。
五
種
色
即
雜

六
釋
耳。
疏
第
三
宗
趣。
其
無
始
時
來
界
已
見

義。
皆
唯
持
業
從
心
境
合
目
下
即
通
品
名
會

字。
於
前
五
中
除
前
二
兼
於
後
三
故
有
六

然
直
語
一
法
則
無
六
釋。
故
會
六
釋
唯
釋
界

法
持
自
體
義
餘
二
可
知。
　
疏。
於
中
下
三
釋
名。

先
標
三
義。
後
然
持
曲
有
三
下
別
釋
持
義。
及
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

舉
多
法
即
多
法
界。
然
由
一
非
一
故
下。
復
融

即
事
故。
理
既
如
事
隨
舉
一
法
即
一
法
界。
若

理
即
事
事
既
有
分
理
亦
有
分。
不
爾
真
理
不

以
事
顯
理
令
理
如
事。
故
云
理
非
無
分。
謂

舉
一
門
即
融
諸
門。
然
以
理
融
事
令
事
如
理

引
善
財
隨
事
差
別。
皆
入
法
界
後
圓
融
門。
纔

門
者。
謂
不
壞
前
四
門
之
相
而
為
一
致
故。
故

不
能
至。
從
解
深
密
下
引
證
俱
非。
疏
一
普
攝

義
名
言
不
能
至
也。
心
行
處
滅
故。
顯
境
名
言
所

無
為。
言
非
二
名
言
所
能
至
者
言
語
道
斷
故。
表

離
故
不
同
也。
相
及
俗
諦
皆
有
為
性。
及
真
諦
皆

無
寄
門
者。
然
形
奪
要
二
相
假
無
寄
則
當
法
自

亦
見
問
明。
不
合
不
散
即
不
一
不
異
義
也。
　
疏。
二

十
藏。
謂
六
中
開
真
如
為
三
性
故。
其
無
礙
門

色。
餘
之
色
義
已
見
上
文。
言
八
無
為
者。
已
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

無
障
礙
非
滿
不
窮
顯
義
多
門。
為
此
別
配
取

四
非
有
為
非
無
為
界。
雙
遣
玄
寂
唯
證
方
契。
五

三
亦
有
為
亦
無
為。
法
界
事
理
有
異
必
須
雙
行。

在
明
信。
二
無
為
之
理
性
淨
妙
德
皆
須
明
解。

一
門
者。
一
有
為
法
界
本
有
種
子
差
別
之
法。
但

五
門。
後
此
五
下
對
前
料
揀。
言
如
其
次
第
各
是

住
有
為。
餘
四
亦
爾。
　
疏。
二
明
能
入
下
先
別
列

望
有
差。
成
則
五
義
共
成
法
界。
壞
則
有
為
自

則
十
門
皆
同
法
界。
異
則
有
為
與
無
為
等
相

來
五
門
下
總
結
圓
融。
總
即
法
界
別
有
五
種。
同

執
手
明
時
圓
融。
纔
入
樓
閣
明
處
圓
融。
　
疏。
上

涉
入
重
重
方
成
無
障
礙
義。
引
善
財
證
暫
時

諸
不
異。
下
句
翻
此
準
事
顯
理
既
互
相
即。
則

即
非
一。
以
非
一
故
能
即
諸
也。
以
非
一
故
與

上
一
異。
一
若
定
一
不
能
即
諸。
以
一
即
理
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

身
智
俱
泯
入
人
法
俱
泯
法
界。
五
人
法
圓
融
入

二
智
入
人
法
界。
三
身
智
俱
存
入
無
二
法
界。
四

五
能
斯
為
正
意。
言
如
次
者
一
身
入
法
法
界。

隨
一
能
入
遍
入
五
所。
入
隨
一
所
入
皆
用

融
疏
此
五
能
所
如
次
及
通
可
以
意
得
者。
通
則

存。
方
為
自
在。
常
一
常
異
常
存
常
泯
名
為
圓

異。
欲
存
即
存
欲
泯
便
泯。
異
不
礙
一
泯
不
礙

存
亡
不
礙。
五
自
在
圓
融。
謂
欲
一
則
一
欲
異
則

障
礙。
三
一
異
雙
存。
四
一
異
互
奪
雙
泯
絕。
故
云

一
前
四
融
為
一
味。
二
四
相
歷
然
故
云
一
異
無

文
隱。
　
疏。
五
無
障
礙
法
界
者。
此
中
亦
有
五
義。

類。
然
類
開
五
門。
五
門
各
五。
初
二
文
顯。
後
三

雖
有
五
界
通
該
諸
法。
今
於
總
法
開
從
別

無
障
礙
無
信
安
窮。
　
疏。
第
二
法
界
類
別
者。
上
來

義
圓
備
互
遍
方
周。
若
無
信
心
安
能
見
理。
況

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
八
十
三

理
思
之。

四
一
異
雙
泯。
五
上
之
四
句
無
礙
具
足。
故
令
如

五
句。
一
能
所
一
味。
二
能
所
歷
然。
三
一
異
雙
存。

有
前
後。
　
疏。
五
一
異
存
亡
無
礙
具
足
者。
亦
有

入。
三
能
所
俱
存。
四
能
所
俱
泯。
五
此
四
圓
融
無

五。
一
以
所
奪
能
唯
法
界。
二
以
能
奪
所
唯
能

五
句
也。
　
疏。
四
能
所
謂
融
形
奪
俱
泯
者。
此
亦
有

無
障
礙
法
界。
此
為
第
三
能
所
渾
融
無
二
中
之

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三