大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

無
有
我
離
我
垢
故
等。
說
法
既
權
實
下
義
取

法
者。
當
如
法
說
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故。
法

士
說
法。
不
當
如
仁
者
所
說。
所
以
者
何。
夫
說

時。
維
摩
詰
來
謂
我
言。
唯
大
目
連
為
白
衣
居

章
中。
時
目
連
於
里
巷
中。
為
諸
居
士
說
法

即
淨
名
目
連

三
處
持
字
可
知
︵
五
十
四
經
︶
疏
夫
說
法
下

異。
三
既
數
名
下
會
論
同
釋。
四
上
辨
陀
羅
下
會

有
四。
一
取
論
意
釋。
二
然
第
十
地
下
會
論
同

大
文
第
三
十
行。
　
疏。
十
中
初
三
三
寶
持
下
疏
文

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
八
十
二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

就
正
智
上
亦
約
正
智
得
失
以
明。
五
就
名
上

之。
三
就
如
如
之
上。
唯
就
如
如
得
失
以
明。
四

之。
故
無
相
是
如。
二
就
妄
想
上
以
正
智
對

五
法。
五
法
即
分
為
五。
一
約
相
上
以
如
對

悟。
悟
即
正
智
迷
即
妄
想。
由
此
二
故
說
成

釋。
上
即
約
境
不
出
二
諦。
今
此
約
心
不
出
迷

約
迷
悟
下
即
釋
上
約
五
法
明
通。
就
迷
悟
以

但
約
二
諦
以
明。
即
釋
前
約
境
心
等
五。
後
二

具
上
二
也。
下
依
二
意
釋
之。
先
直
就
法
體

意
下
雙
釋
上
二。
言
各
二
意
者
十
句
五
對。
各

二。
先
標
所
依
法
相。
而
有
二
意。
後
然
各
有
二

耐
怨
害
忍
故。
　
疏。
八
中
十
句
五
對
者。
疏
文
有

豈
畏
眾
生
相
惱
害
耶
者。
以
無
違
逆
行
多
約

戒
為
師。
彼
以
戒
為
饒
益。
即
是
依
止
之
義。
　
疏。

淨
名
之
意。
　
疏。
非
但
依
戒
者。
阿
難
四
問
佛
令
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

見
普
賢
三
昧
品。
四
祕
密
者。
一
令
入
祕
密。
謂
三

四
種
祕
密。
一
切
佛
語
應
須
決
了。
四
意
趣
義
已

祕
密
中
第
四
轉
變
祕
密。
論
云。
復
有
四
種
意
趣

槃
經。
　
疏。
五
以
異
言
說
異
法
者。
即
攝
論
第
四

剛
二
字
一
義
餘
八
各
一。
　
疏。
如
寒
得
火
等
即
涅

剛
眼
天
水。
於
斯
九
種
事
智
者
立
瞿
聲。
唯
金

廣
釋。
九
義
瞿
聲。
即
俱
舍
論
云
方
獸
地
光。
言
金

文
引
證。
　
疏。
仙
陀
四
實。
謂
鹽
水
器
馬
前
已

不
壞
相
約
本
自
融
不
可
融
故。
從
三
事
下
指

離
融
相
約
理
無
可
融
故。
約
心
無
想
念
故。

融。
然
不
融
中
有
二。
一
不
壞
相。
二
離
融
相。

事
心
佛
眾
生
三
無
差
故。
後
離
融
相
故
釋
不

如
一
味
平
等。
餘
如
前
後
說。
　
疏。
九
中
初
融
三

即
有
名
相
妄
想。
悟
則
唯
正
智
如
如。
智
契
於

亦
唯
就
名
得
失
以
明。
五
中
皆
通
迷
悟。
然
迷

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

取
顯
了
於
散
亂
心
起
堅
固
慧。
則
遠
菩
提。
今

家
釋
論
言
異
意
同。
皆
能
密
說
順
得
菩
提。
若

於
此
中
起
尊
重
覺
詺
覺
為
堅。
釋
曰。
彼
二

不
堅
謂
定。
由
不
剛
強
馳
散
難
伏
故
名
不
堅。

即
於
此
中
起
堅
固
慧。
覺
彼
為
堅。
世
親
釋
云。

此
非
堅
固。
說
名
不
堅。
即
是
調
柔
無
散
亂
定。

義。
無
性
釋
上
偈
云。
謂
剛
強
流
散
說
名
為
堅。

云。
謂
說
無
餘
義
名
句
文
身
隱
密
轉
變
更
顯
餘

最
上
菩
提。
無
性
釋
云。
謂
於
義
轉
變
差
別。
雜
集

覺
不
堅
為
堅
善
住
於
顛
倒。
極
煩
惱
所
惱
得

以
其
別
義。
諸
言
諸
字
即
顯
別
義。
如
有
頌
云。

名
祕
密。
論
釋
第
四
轉
變
祕
密
云。
謂
於
是
處

八
萬
四
千
煩
惱。
四
轉
變
祕
密。
欲
令
悟
入
總

祕
密。
謂
說
法
相
三
自
性
等。
三
對
治
祕
密。
治

乘
中
依
俗
諦
理
說
有
人
法。
令
入
俗
諦。
二
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

四
句
得
最
上
菩
提。
該
上
二
義。
莊
嚴
論
第
八

勤
苦
劬
勞
行
者。
亦
名
煩
惱
則
得
菩
提。
其
第

者
名
煩
惱。
此
即
遠
離
菩
提。
今
取
祕
密
精
進

釋
無
別。
釋
云。
若
取
顯
說
為
貪
嗔
等
惱
亂
行

劬
勞
精
進
所
惱。
亦
引
上
偈
云。
一
同
無
性
二

極
煩
惱
所
惱
者。
無
性
釋
云。
為
眾
生
故
長
時

所
計
義
名
善
顛
倒。
於
此
安
住
故
得
菩
提。
言

義。
謂
於
無
常
等
是
能
顛
倒。
釋
曰。
此
則
到
彼

得
菩
提
也。
世
親
釋
云。
是
於
顛
倒
中
善
安
住

計。
而
起
決
定
知
此
名
為
善
住。
住
於
顛
倒
能

菩
提。
今
則
祕
密
知
於
常
等
於
無
常
等
上
橫

顯
了
則
住
於
無
常
計
常
等
四
倒
之
中。
不
得

善
能
安
住。
知
是
顛
倒
決
定
無
動。
釋
曰。
若
取

言
善
住
於
顛
倒
者。
無
性
釋
云。
謂
於
四
顛
倒

取
祕
密
於
定
不
堅
起
堅
固
慧。
則
得
菩
提。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

虛
懷
而
了。
亦
為
明
示
心
觀
處
也。
　
疏。
亦
猶

者。
即
能
知
性
相
觀
照
之
心。
此
中
可
以
寂
照

中
二
俱
叵
得。
即
約
性
說。
三
知
住
下
明
知
心
行

相
迷
悟
染
淨
猶
是
約
相。
廣
如
六
地。
第
一
義

緣
相。
二
知
迷
下
十
二
句
知
染
淨
者。
即
雙
知
性

善
巧
耳。
　
疏。
初
有
八
句
別
知
緣
相
者。
十
二
因

言
善
巧
者。
非
涉
事
善
巧
不
念
不
受
是
入
理

除
約
於
內
智。
則
不
受
外
境。
見
色
如
盲
等
而

常
一。
如
是
尊
妙
人
則
能
見
般
若
是
也。
念
想
觀

想
觀
已
除
言
語
法。
亦
滅
無
量
眾
罪
除。
清
淨
心

即
智
論
文。
文
云。
般
若
波
羅
密
實
法
不
顛
倒。
念

成
八
解
脫
者。
亦
如
法
界
品。
　
疏。
念
想
觀
除
者。

小
乘。
至
法
界
品
當
廣
分
別。
　
疏。
亦
猶
依
禪

處
者。
大
乘
亦
有
廣
略
不
同。
今
順
定
十
故
引

對
法
第
十
二。
皆
同
此
說。
　
疏。
亦
猶
小
乘
十
遍

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

解
無
常
苦
空
無
我。
真
法
教
其
甄
揀。
於
中
先
喻。

得
寶
珠。
遠
公
釋
云。
此
即
對
前
比
丘
歎
昔
所

時
眾
中
有
一
智
人。
以
方
便
力
安
徐
入
水
即

見
寶
珠
故
在
水
下。
猶
如
仰
觀
虛
空
月
形。
是

在
水
中。
以
珠
力
故
水
皆
澄
清。
於
是
大
眾
乃

琉
璃
寶。
歡
喜
持
出
乃
知
非
真。
是
時
寶
珠
猶

覓
是
寶。
競
捉
瓦
石
草
木
砂
礫。
各
各
自
謂
得

琉
璃
寶
沒
深
水
中。
是
時
諸
人
悉
共
入
水
求

如
春
時
有
諸
人
等
在
大
池
浴。
乘
船
遊
戲
失

涅
槃
乃
是
約
教。
即
第
二
名
春
池
喻。
經
云。
譬

經
喻
乃
有
二
意。
一
約
教
說。
二
約
理
說。
今
引

七
地
已
引。
　
疏。
涅
槃
春
池
可
於
中
說
者。
然
此

品
經
意。
第

︵
五
十
六
經
︶
疏。
如
善
治
船
不
懼
海
難。
即
大

三
法
印
等
等
取
四
印
五
印。
並
如
明
法
品
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

而
學
今
得。
是
為
用
也。
春
既
可
樂
又
開
浴
之

人
等
在
大
池
浴
者。
全
為
設
譬
使
知
昔
非

謂
我
想
常
樂
淨
想。
關
中
釋
云。
譬
如
春
時
有
諸

欲
得
真
實
修
諸
想
者。
如
彼
智
人
巧
出
寶
珠。

悉
是
顛
倒。
四
重
約
第
三
喻
勸
修
令
真。
經
云。

昔
偽。
經
云。
復
應
當
知
先
所
修
集。
四
法
相
貌

處
常
修
我
想
常
樂
淨
想。
三
約
第
二
喻
勸
知

其
取
真。
經
云。
汝
等
應
當
善
學
方
便。
在
在
處

瓦
石
草
木
砂
礫
而
為
寶
珠。
二
約
第
三
喻
教

我
想
不
淨
想
等。
以
為
實
義。
如
彼
諸
人
各
以

經
云。
汝
等
比
丘
不
應
如
是
修
集
無
常
苦
無

勸
比
丘。
文
別
有
四。
一
約
初
喻
呵
其
取
偽。

在
水
下
捨
偽
取
真
喻。
上
方
喻
意
下
約
喻
教

歡
喜
持
出
下
知
偽
非
真
喻。
三
是
時
寶
珠
猶

後
約
喻
教
勸
喻
中
有
三。
一
求
真
取
偽
喻。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

非
寶。
為
草
木
瓦
石
之
沈
浮
也。
皆
謂
得
真
莫

然
一
本
顯
譬
浮。
一
本
密
譬
沈
而
取
互
其
實

捉
瓦
石
至
乃
知
非
真。
言
旨
雖
俱
以
乖
為
隱。

之
理
數
然
耳。
求
必
就
說
為
人
入
水
矣。
經
競

寶
者。
聽
本
應
取
言
旨。
以
從
失
成
求。
豈
曰
知

隱
為
深
沒
矣。
經
是
時
諸
人
悉
共
入
水
求
覓
是

必
是
應
獲
由
乘
漫
乖
之
為
失
寶
也。
乖
則
永

水
中
者。
常
與
無
常
理
本
不
偏。
言
兼
可
珍。
而

外
無
有
實
功
為
遊
戲
也。
經
失
琉
璃
寶
沒
深

前
過
聽
者。
乘
以
為
實。
是
泛
舟
之
像。
離
內
之

失
言。
言
跡
似
漫。
義
曰
浮
虛
而
在
言
先
則
應

諸
人
等。
經
言
乘
船
遊
戲
者。
既
聽
致
惑
遂
有

滌
累。
以
譬
在
大
池
浴。
今
喻
不
稱
故
云
有

昔
說
無
常
想
者。
沐
浴
來
集
如
林
集
聽
本
為

端
而
大
池
清
曠
濯
之。
甚
宜
除
垢
合
時。
寔
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

四
法
者。
必
以
得
之
為
方
便
也。
經
復
應
當
知

在
處
處
常
修
我
想
常
樂
淨
想
者。
處
處
常
修
此

是
似
彼
癡
人
也。
經
汝
等
應
當
善
學
方
便
在

合
也。
譬
中
已
悉
故
略
合
耳。
昔
修
都
非
而
以
為

哉。
經
不
應
修
習
無
常
等
想
乃
至
而
為
寶
珠
者

於
常
後
知
無
常。
如
是
得
成
在
我
豈
非
智

修
習
我
常
四
法
而
不
廢
替
方
便
之
義。
先
修

至
即
便
得
珠。
如
說
修
行
為
安
徐
入
水。
要
在

可
仰
故。
如
仰
觀
虛
空
中
月
也。
經
是
時
眾
中

語
旨。
猶
在
言
下
明
顯
如
月。
無
復
有
暗
而
理

經
於
是
大
眾
至
虛
空
月
形
者。
既
自
知
謬
方
見

乎
語。
旨
現
不
復
渾
跡
則
是
珠
力
使
澄
清
矣。

不
得
為
故
在
水
中。
於
知
非
為
義
真
旨
始
現

乃
知
非
也。
經
是
時
寶
珠
至
水
皆
澄
清。
於
取

不
歡
喜
持
出。
於
伊
字
之
譬
及
佛
判
非。
明
外

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

十
七
經
︶

乘
故
非
凡
夫
行。
非
賢
聖
行
是
菩
薩
行
也
︵
五

他。
遠
見
煩
惱。
異
於
凡
夫。
求
一
切
智
異
於
二

潦。
光
色
不
改
不
壞
自
心
令
濁
水
清。
即
是
利

法
身
體
妙
之
至
也。
凡
夫
如
泥
二
乘
有
淺
智
如

體
之
智
曰
明。
即
照
之
寂
為
淨。
斯
二
不
二
為

三
德
故。
明
為
般
若
淨
即
解
脫
妙
為
法
身。
即

喻。
後
合。
以
一
切
智
清
淨
妙
法
而
為
寶
者
具

直
就
經
宜
用
心
觀
約
理
以
說。
經
中
初
法
次

而
不
委
此
此
上
約
權
實
教
旨
故
引
涅
槃。
若

得
真
實
如
彼
智
人
也。
上
生
公
釋
遠
師
大
同。

想
常
樂
淨
想
者。
要
常
修
得
我
常
樂
淨。
然
後
都

真
實
修
諸
想
者。
如
彼
智
人
巧
出
寶
珠。
所
謂
我

非。
知
非
則
知
是。
對
觀
然
後
無
惑
矣。
經
欲
得

先
所
修
習
四
法
相
貌
悉
是
顛
倒
者。
知
是
則
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

名
大
福。
亦
名
自
在。
亦
名
法
師。
如
是
十
方

聖。
亦
名
商
主。
亦
名
大
名
稱。
亦
名
憐
愍。
亦

持
普
能
降
伏
最
勝
萌
芽。
亦
名
勇
健。
亦
名
最

薩
埵。
成
就
覺
慧
最
上
照
明
最
勝
真
子
最
勝
住

差
別
隨
德
假
名。
所
謂
名
為
菩
提
薩
埵
摩
訶

論
云。
一
切
菩
薩
當
知。
復
有
如
是
等
類
無
有

思。
疏
瑜
伽
四
十
六
明
菩
薩
隨
德
假
名
者。
彼

二。
一
從
無
之
有
曰
生。
二
生
長
名
生
餘
可

中
離
生
有
二。
一
離
卻
生。
二
離
生
澀
出
生
亦

下
會
通
彼
經。
四
結
云
下
揀
大
異
小
耳。
然
此

地
所
以。
二
謂
離
有
為
下
釋
總
名。
三
地
經
有
十

初
前
三
地
下
疏
文
有
四。
初
明
以
此
門
釋
四

與
彼
本
分
相
應。
有
不
曉
者
尋
前
自
了。
　
疏。
今

三。
但
略
無
果
果
非
正
地
故。
然
諸
門
一
一
皆

疏。
初
一
明
清
淨
對
治
等
彼
有
四
分。
今
具
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

一
念
覺
者。
地
經
約
道
品
等
明
治。
今
五
根
八

以
加
悲
念
眾
生
為
實。
又
云
亦
是
廣
七
覺
中

此
生
彼
便
同
力
義。
非
是
實
教
無
此
義
耳。
七

但
見
三
千
等。
三
明
十
力
方
見
過
未
今。
見
死

為
實。
五
以
定
知
三
昧
出
入
為
實。
六
通
天
眼

義
唯
實
教
者。
總
生
下
六
段。
四
以
迴
向
無
休

令
諸
眾
生
行
淨
道
故。
故
名
極
淨
薩
埵。
　
疏。
言

眾
生
滅
煩
惱
故。
發
精
進
故。
故
名
淨
薩
埵。
五

故。
故
名
最
勝
薩
埵。
四
不
與
煩
惱
共
住
為
諸

智
故。
故
名
摩
訶
薩
埵。
三
不
可
求
法
智
德
入

故。
故
名
菩
提
薩
埵。
二
入
大
乘
故。
滿
大
乘

主
天
子
經
有
五
義
者。
一
於
菩
提
分
住
持
入

論
與
此
全
同。
一
二
小
異
義
無
以
別。
　
疏。
又
商

內
德
各
別
無
量
無
邊
假
立
相
號。
釋
曰
下
引
二

無
邊
無
際。
諸
世
界
中
無
邊。
菩
薩
當
知
乃
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

第
一
分。
今
此
即
二
三
兩
分。
二
以
智
契
如
下

平
等
是
治
他
地
慢。
隨
如
道
即
治
自
地
慢。
俱
是

一
勝
慢
對
治。
二
不
住
道
行
勝。
三
彼
果
勝
上
十

道
下
疏
文
有
四。
一
顯
同
前
文。
然
彼
有
三
分。

一
無
量
者。
會
五
無
量
界
也。
　
疏。
二
無
量
助

屬
後。
恐
是
譯
人
一
時
標
耳。
　
疏。
十
中
前
四
各

為
六
地。
莊
嚴
道
是
七
地。
故
云
約
義
須
分
後
二

分
下
出
疏。
別
配
所
以
四
中
前
二
是
五
地
修
道

四
門
同
顯
道
義
下
出
經
總
標。
所
以
約
義
須

此
中
權
實
雙
行。
以
實
教
定
故。
下
指
前
文。
　
疏。

定
也。
下
並
可
思。
對
前
三
地
九
次
第
定。
則
知

恚
害
是
實。
而
能
逆
化
是
涉
權
故
異
權
小
之
九

乘
為
實。
九
定
權
實
雙
行
為
實。
如
初
禪
離
欲

文
影
略
明
耳。
八
正
中
以
順
一
切
智
異
於
二

正
即
是
道
品。
此
廣
念
覺。
兼
有
七
覺
則
與
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

七
無
取
捨。
八
寂
靜
故。
平
等
言
今
總
明
之。
下

體。
三
無
生。
四
無
成。
五
本
來
清
淨。
六
無
戲
論。

云。
彼
從
別
義
開
成
前
八
者。
一
無
相
故。
二
無

中
下
隨
文
別
釋。
於
中
有
二。
先
釋
十
平
等
言

同
此
顯
文
同。
三
十
中
前
四
下
別
科
配
屬。
四
四

是
六
地
所
由。
二
無
去
來
下
顯
其
同
相。
上
顯
義

別
義。
　
疏。
第
六
無
量
修
道
下
文
四。
一
顯
修
道

已
同
用
空
等。
顯
互
通
義。
隨
事
不
隱
顯
二

則
互
通
而
文
之
中
密
已
揀
異。
則
顯
文
中
密

俱
互
通
那
得
經
中
分
成
二
名。
故
答
云。
雖

道
耳。
四
然
正
道
不
隨
事
轉
下
復
有
問
言。
既

助
道。
則
助
道
中
有
正
道
故。
得
合
為
不
住

道
行
勝
等
中
行
耶。
故
答
云。
俱
為
正
道
並
為

融
下
通
難
釋
成
難
云。
今
是
助
道
豈
是
不
住

釋
成
不
住
道
義。
便
仍
前
釋
正
道。
三
今
以
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

約
法
皆
十
融
無
盡
故。
　
疏。
初
明
十
眼
等
者。
疏
文

腹
所
有。
此
唯
此
五
藏
下
唯
一
心
約
事
即
然。

今
別
明
五
藏
者。
謂
脾
腎
心
肺
肝
也。
上
總
舉
一

非
有
相。
幻
夢
影
像
不
壞
虛
相
取
不
可
得。
　
疏。

無
故。
二
者
例
同
於
前。
亦
以
無
遣
有
故
云
我

前
七
句
以
無
破
有。
七
喻
以
有
遣
無。
令
不
著

論
釋
云。
此
明
遣
我
非
有
相
而
有
二
釋。
一
者

四
舉
七
喻
通
顯
無
著
者。
七
喻
全
同
彼
文。

生
無
自
性
性
勝
義
無
自
性
性。
可
以
意
得。
　
疏。

不
之
即
相
無
自
性
性
下。
二
以
依
他
圓
成。
對

三
性
等
者。
如
初
來
去
即
遍
計
所
執
性。
以
不

二
修
亦
不
立
故。
釋
云
無
自
性
故。
　
疏。
亦
可
配

故。
故
經
釋
云
如
本
性
故。
三
遣
修
相
者。
即
上

動
作
故。
二
稱
本
性
約
觀
智
了
本
性
心
境
冥

略
有
三
義。
一
不
起
心
者
約
定
故。
經
釋
云
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

麤
細
明
暗。
言
天
眼
方
見
遠
等。
等
取
餘
四。
此

故。
　
疏。
釋
及
引
論
影
出
其
三
而
言
等
者。
等
取

五
見
障
內
不
見
障
外。
斯
即
亦
是
見
境
不
同

不
見
遠。
三
見
明
不
見
暗。
四
見
前
不
見
後。

見
不
見。
略
有
五
義。
一
見
麤
不
見
細。
二
見
近

明
同
異。
後
別
釋
即
分
為
五。
一
肉
眼
中
然
明

但
明
業
用
同
異。
後
五
即
開
合
同
異。
前
中
先
總

對
餘
五
眼
辨
開
合
同
異。
於
中
先
釋
前
五。

照
矚
名
眼
故。
別
名
隨
釋
中
辨。
二
隨
文
會
釋
中。

答
分
別。
今
但
義
合
五
段
之
中。
初
一
義
當
釋
名。

類
差
別。
五
見
境
不
同。
六
約
人
辨
異。
七
問

七
門。
一
釋
名
得
名。
二
辨
體。
三
修
成
次
第。
四

次
第。
五
餘
如
別
章
示。
原
然
諸
教
章
門
多
分
為

眼
義
故。
二
十
中
下
隨
文
會
釋。
三
出
體。
四
明

有
五。
一
指
前
經
文
釋
成
眼
義。
如
實
知
見
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

理
境
故。
即
如
實
相
也。
從
所
以
互
下
出
不
同

同
彼
法。
此
中
法
眼
似
彼
慧
眼
者。
彼
中
慧
眼
見

眼
見
事
及
根
欲
等。
今
見
眾
生
諸
根
境
異
故

釋
慧
眼。
言
似
法
眼
者
約
所
見
境
異。
以
彼
法

故。
今
具
性
相
故
亦
不
同。
　
疏。
此
中
慧
眼
下
三

顯
此
十
眼。
言
似
同
彼
者。
心
若
約
相
非
實
相

見
實
相。
實
相
是
慧
眼
境
故。
從
今
明
見
心
下

近
不
見
遠
等。
則
前
五
不
見。
天
眼
皆
見
而
不

耳。
言
不
見
實
相
者。
即
是
所
見
境
但
翻
前
見

淨
四
大。
不
可
見。
有
對
色
為
體。
但
人
天
趣
別

言
假
和
合
者。
即
是
出
體
以
肉
天
二
眼
皆
是
清

中。
　
疏。
然
天
眼
下
二
釋
天
眼
中。
先
序
五
眼。

字。
此
中
不
說
者。
即
智
論
指
摩
訶
般
若
為
此

顯
勝。
四
十
四
下
引
彼
指
此。
其
應
字
合
言
說

乃
成
不
見
遠
等
非
釋
天
眼。
今
肉
眼
下
舉
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

故
舉
十
力
耳。
然
彼
釋
名
有
三
義。
一
云。
四
眼

不
出
十
力
之
所
知。
故
顯
唯
屬
佛
揀
異
法
慧。

法
也。
故
云
舉
勝。
下
又
云
十
力
下
別
顯
同。
彼

文。
而
有
二
意。
一
直
案
文
則
十
力
狹
於
一
切

先
舉
他
宗
亦
約
所
知
境。
後
今
舉
下
會
釋
今

顯
慧
眼
亦
通
二
慧。
　
疏。
彼
佛
眼
下
五
釋
佛
眼。

於
理。
慧
眼
從
能
知
智
為
名。
今
正
取
後
義
則

為
性。
二
云。
法
眼
從
所
知
法
為
名。
所
知
亦
通

義。
一
慧
眼
以
正
體
智
為
體。
法
眼
以
後
得
智

慧
二
眼
俱
以
慧
數
為
體。
五
眼
中
明
自
有
二

相
言
通
事
實
理
實。
若
爾
云
何
分
於
法
慧。
然
法

眼。
亦
舉
彼
不
能
顯
此
之
能。
則
一
切
法
如
實

但
同
者
不
舉
耳。
　
疏。
此
中
法
眼
下
四
釋
法

舉
彼
不
見
故
云
過
彼。
則
顯
慧
眼
亦
能
見。
理

之
由。
以
慧
眼
但
見
理
故。
不
見
盡
滅
一
異。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

所
見
即
眼
故。
以
前
二
義
況
出
第
三。
具
如
毘

眼
略
有
三
義。
一
見
普
法
故。
二
普
見
諸
法。
三

眼
者。
名
異
體
一。
晉
名
普
眼
即
佛
眼
總
義。
然
普

說
十。
故
為
此
通
釋。
一
切
智
眼
中
言
即
是
普

為
不
壞
相
下
通
妨。
妨
云。
若
爾
一
眼
即
足
何
用

亦
前
慧
眼。
慧
眼
見
理
故。
釋
無
礙
眼
先
正
明。
後

法
慧。
又
能
知
即
慧
所
知
即
法。
其
出
生
死
眼
者。

兼
法
慧
者。
根
本
智
即
慧
眼
攝
後
得
智
兼
於

皆
十
力
義
耳。
　
疏。
後
五
中
下
釋
後
五
眼。
言
義

無
功
用
智
為
性。
或
以
圓
鏡
等
四
智
為
體。

當
體
照
達
名
為
眼
耳。
彼
出
體
云。
佛
眼
即
以

身
中
佛
性。
雖
是
肉
眼
即
名
佛
眼
故。
以
十
力

照
達
佛
性
名
為
佛
眼
者。
涅
槃
云。
若
人
能
見

二
云。
佛
者
覺
義
覺
即
是
眼
當
體
為
名。
三
亦
可

在
佛
皆
名
佛
眼。
此
即
佛
身
之
眼
從
主
為
名。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

要
妙
上
已
略
具。
今
更
出
其
見
境
寬
狹。
然
所
見

疏。
餘
如
別
章
者。
諸
章
門
中
皆
廣
說
之。
然
大
意

能
見
事。
故
修
法
眼。
法
眼
未
圓
故
修
佛
眼。

眼
見
色
未
見
真
境。
故
修
慧
眼。
慧
眼
見
理
不

修
肉
眼。
肉
眼
見
麤
不
見
細
等。
次
修
天
眼。
天

法
相
中
明
次
第
者。
約
修
以
明。
為
導
養
身
先

切
智
眼。
其
無
礙
眼
以
是
總
故
通
於
前
後。
若

次
同
歸
寂
滅
即
出
生
死
眼。
後
等
同
法
界
即
一

即
通
智
眼
及
光
明
眼。
光
有
智
光
即
同
智
故。

法
眼。
次
令
得
佛
力
即
是
佛
眼。
次
尋
光
而
見

明
次。
次
別
知
根
境
即
慧
眼。
次
引
入
如
實
即
是

相
體
耳。
　
疏。
若
辨
次
下
第
四
辨
次。
唯
約
十
眼

第
三
出
體。
隨
相
別
體
以
見
於
前。
此
即
圓
融
總

佛
眼
攝。
一
切
智
眼
即
是
佛
眼。
　
疏。
故
知
十
眼
下

盧
遮
那
品。
若
法
相
宗
言。
後
佛
眼
下
五
眼
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

不
可
以
方
所
定
論。
唯
約
得
法
深
淺
以
辨。
二

經
說。
極
喜
見
三
千
如
來
見
一
切。
後
之
三
眼

云。
菩
薩
以
一
切
世
界
為
天
眼
境。
報
得
者
大
品

大
小
所
見
不
定。
遠
者
見
一
切
世
界。
故
地
持

者
見
中
千。
大
者
見
大
千。
菩
薩
修
得
者
隨
人

聲
聞
見
中
千
界。
阿
那
律
見
三
千
界。
緣
覺
小

天
眼
見
一
四
天
下。
以
小
聲
聞
見
小
千
界。
大

下
地。
下
不
能
見
上。
若
修
得
者。
智
論
云。
凡
夫

見
境
分
明。
天
眼
有
二。
一
報
得
隨
在
諸
地
及
於

品
說。
極
遠
見
三
千
界。
如
來
肉
眼
與
菩
薩
同。

百
由
旬。
二
乘
肉
眼
同
凡
夫
見。
菩
薩
肉
眼
如
大

所
見。
一
肉
眼
所
見
見
障
內
等。
然
凡
夫
肉
眼
見

理。
如
來
藏
中
真
常
佛
性
是
實。
此
之
四
法
五
眼

是
事。
苦
無
常
等
眾
生
根
性
是
法。
二
空
真
如
是

有
四。
一
事。
二
法。
三
理。
四
實。
陰
界
入
等
差
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

如
上
說
︵
五
十
八
經
︶
疏。
與
三
施
九
施
等
者。

隨
法
相
宗
差
別。
斯
法
性
宗
中
一
一
圓
融。
具

法
身
無
五
眼。
若
約
法
性
之
眼
亦
得
具
五。
然

則
可
知。
佛
之
三
身
化
身
具
五。
報
身
無
肉
眼。

一。
如
來
佛
眼
窮
盡。
此
明
見
實。
若
約
人
辨
餘

性。
不
見
眾
生
所
有
佛
性。
於
自
身
中
十
分
見

佛
性。
十
地
眼
見
而
未
了
了。
但
見
自
身
所
有
佛

眼
見
故
有
佛
眼。
若
準
涅
槃。
九
地
已
還
聞
見

不
定。
地
前
菩
薩
聞
見
佛
性。
未
有
佛
眼。
地
上

同
皆
悉
窮
盡。
佛
眼
二
乘
全
無。
菩
薩
人
中
進
退

若
別。
若
麤
若
細。
而
無
不
窮
盡。
如
來
與
菩
薩

無
法
眼。
菩
薩
法
眼
了
根
欲
性
及
一
切
法。
若
總

法
總
相。
麤
觀
不
能
微
細。
若
約
不
知
根
欲
即

窮
盡。
如
來
畢
竟。
二
乘
法
眼
但
見
苦
無
常
等
諸

乘
慧
眼
唯
見
生
空。
菩
薩
慧
眼
具
見
二
空。
不
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

皆
通
三。
今
前
三
有
其
別
相。
後
七
無
餘
施
別

外
之
二。
二
有
其
三
即
財
法
無
畏。
故
下
結
中
十

是
三
施。
然
亦
九
中
之
一。
然
一
切
有
二。
一
內

難
順
二
世
樂
故。
　
疏。
餘
七
皆
一
切
施
者。
一
切
即

梵
本
者。
不
亂
之
言
不
順
二
世
樂。
以
應
時
濟

三
二
世
樂
者。
二
世
樂
有
九。
今
亦
唯
二
所
以
引

當
第
八。
二
遂
求
施
者。
遂
求
皆
八
今
但
有
一。

義
者。
清
淨
有
十。
今
但
有
無
向
背
之
一
耳。
彼

今
初
十
施
等
者。
言
一
無
向
背
即
清
淨
中
別

難
行
等。
不
更
廣
引
九
中
別
義
三
中
別
義。
　
疏。

廣
說
竟。
故
隨
顯
直
釋
者。
財
施
若
顯。
即
名
財
等

清
淨。
乃
至
六
度
四
攝
皆
有
此
九。
十
行
之
初
已

切
門。
五
善
士。
六
一
切
種。
七
遂
求。
八
二
世
樂。
九

法
無
畏。
九
施
即
一
自
性。
二
一
切。
三
難
行。
四
一

三
施
即
財

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

忤。
後
有
僕
使
所
為
非
理
於
此
二
人
並
無
慍

馬
凡
所
發
言
皆
為
實
錄。
時
有
一
人
非
理
相

責
罰
故。
言
恕
不
逮
者。
即
晉
書
中
意。
晉
衛
洗

則
易。
童
僕
子
息
生
忍
則
難。
彼
合
敬
順
我
合

其
一。
於
下
能
忍
是
一
難
行。
對
於
上
流
生
忍

忍
下
上
約
三
忍。
今
約
九
忍
難
行
有
三。
今
是

者。
梵
行
品
已
說。
輪
即
施
家
三
輪。
　
疏。
又
四
難
行

住
道
下
結
成
標
句
也。
　
疏。
十
度
皆
有
三
輪

為。
治
第
二
過
即
遠
離
無
為。
上
解
釋
句
行
不

向
巧
即
別
釋
第
八。
治
第
一
過
即
經
中
遠
離
有

切
中
三
也。
八
九
下
通
釋
後
三。
先
總
標。
此
迴

外
財
等
者。
內
外
即
一
切
中
初
義
也。
財
等
通
一

切
施
故
云
亦
耳。
難
行
皆
三
即
三
中
第
二。
七
內

異
熟。
即
十
中
第
二
也。
六
亦
難
行
者。
以
兼
一

相
故。
云
即
一
切
耳。
五
雖
兼
清
淨
之
義
不
求

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

稱
大。
一
體
寬
廣
故。
謂
四
大
種
遍
所
造
色
其

成
持
等
業
堅
濕
煖
動
性。
釋
云。
初
句
標
三
義

即
是
界
品。
具
云
大
種。
謂
四
界
即
地
水
火
風
能

疏。
俱
舍
云
大
種
謂
四
界
者。
次
句
即
地
水
火
風

初
已
廣
引
瓔
珞
明
竟。
十
智
即
智
論
二
十
六。

道
具
亦
三
可
知。
　
疏。
六
堅
順
位
等
者。
十
忍
品

單
智
亦
然。
二
合
二
為
道。
三
雙
絕
為
正
道。
助

下
釋
二
助
道
具
言。
乃
有
三
義。
一
單
福
是
道

者
下
疏
文
有
二。
一
總
標
二
門。
二
福
智
即
道

說
三
相
以
釋
五
六
七。
　
疏。
第
二
二
門
明
福
智

者。
上
約
攝
論
三
慧
以
明。
今
此
下
文
即
瑜
伽
論

為
下
能
敬。
君
子
之
行
也。
　
疏。
又
前
五
於
所
知
等

以
釋
經
中
為
上
能
寬。
此
亦
外
典。
謂
居
上
能
寬

理
遣。
人
之
不
逮
可
以
情
恕。
故
云
恕
不
逮
故。

色。
人
問
其
故。
彼
對
之
曰。
非
理
相
忤
可
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

再
三
瀆。
瀆
則
不
告
瀆
蒙
也。
蒙
以
養
正
聖
功

童
蒙
童
蒙
來
求
我
志
應
也。
初
筮
告
以
剛
中
也。

險
險
而
止
蒙。
蒙
亨
以
亨
行
時
中
也。
匪
我
求

告
再
三
瀆。
瀆
則
不
告
利
貞。
彖
曰。
蒙
山
下
有

卦
云。
蒙
亨
匪
我
求
童
蒙
童
蒙
來
求
我。
初
筮

解
釋。
以
稚
釋
經
之
童。
以
昧
釋
經
之
蒙。
易
蒙

但
約
相
則
所
了
通
小
耳。
三
一
是
凡
夫
下
隨
文

下
顯
能
了
智。
則
是
圓
智
了
法
無
法
非
圓。
今

明
了
法
者。
下
疏
文
有
三。
一
來
意。
二
總。
以
普
賢

可
知。
今
但
要
初
句
以
證
界
為
毒
蛇
耳。
　
疏。
二

水
能
成
相
火
能
成
熟
風
能
成
長。
後
句
出
體

性
故
名
為
界。
次
句
辨
業。
地
能
持
用。
等
取

種
與
所
造
色
為
所
依
故。
大
即
是
種
能
持
自

能
起
種
種
大
事
用
故。
如
地
能
持
等。
一
義
釋

體
寬
廣。
二
增
盛
聚
中
形
相
大
故。
謂
大
地
等。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

而
云
等
者。
見
真
實
諦
是
須
陀
洹。
知
無
往
來

正
明
小
乘。
但
知
我
空
尚
謂
法
有。
安
覺
自
性。

至。
疏
已
具
用。
　
疏。
然
今
既
云
下
揀
實
異
權。
先

義
故。
此
二
若
至
修
道。
初
名
住
信
解。
後
名
見

法
行。
彼
於
先
時
由
自
披
閱
契
經
等
法
隨
行

先
時
隨
信
他
言
而
行
義
故。
若
利
根
者
名
隨

根
利
鈍
別
立
此
二。
謂
鈍
者
名
隨
信
行。
彼
於

道
位
中
聖
者
有
二。
一
隨
信
行。
二
隨
法
行。
由

者。
頌
云。
名
隨
信
法
行
由
根
利
鈍
別。
釋
曰。
見

品
論
云。
且
於
十
五
心
位
建
立
眾
聖
有
差
別

信
他
言
而
行
道
故
名
隨
信
行
等
者。
俱
舍
賢
聖

即
煖
頂
忍
世
第
一
法。
初
地
已
廣。
　
疏。
二
謂
隨

今
正
取
蒙
昧
未
知
所
適
義
耳。
言
長
四
善
根

注
云。
山
下
出
泉
未
知
所
適。
蒙
之
象
也。
釋
曰。

也。
象
曰。
山
下
出
泉
蒙。
君
子
以
果
行
育
有
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

念
成
三
十
七
品。
初
發
有
漏
善
入
煖
法
頂
法

慧。
意
云。
未
得
定
水
故。
二
性
地
者。
若
用
總
相

觀。
三
總
相
念
觀。
總
觀
無
生
四
真
諦
理
故
名
乾

即
是
五
停
心
等。
謂
一
五
停
心
觀。
二
別
相
念

初
心
通
名
乾
慧。
即
是
大
乘
三
賢
之
位。
小
乘

故
云
通
三
乘
法
也。
二
解
釋
者。
乾
慧
地
者
三
乘

至
菩
薩
地。
皆
學
而
不
取
證。
佛
地
亦
學
亦
證

薩
地。
十
佛
性
地。
大
品
云。
菩
薩
從
初
乾
慧
地

薄
地。
六
離
欲
地。
七
已
辦
地。
八
辟
支
佛
地。
九
菩

者。
一
乾
慧
地。
二
性
地。
三
八
人
地。
四
見
地。
五

通
淺
通
深。
今
先
列
名。
後
當
釋
義。
初
列
名

通
大
之
義。
天
台
引
此
立
於
通
教。
通
大
通
小

通
大
故
有
等
言。
　
疏。
是
以
智
論
下。
引
證
成
前

人。
成
就
四
義
辟
支
佛
人。
一
味
緣
起
言
義
皆

是
斯
陀
含
阿
那
含
人。
不
念
受
生
法
阿
羅
漢

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

明。
餘
三
過
微
二
界
合
說。
有
此
五
結
不
超
上

四
二
界
慢。
五
二
界
無
明
也。
貪
過
重
故
二
界
別

上
分
結
者。
一
色
愛。
二
無
色
愛。
三
上
二
界
掉
舉。

修
惑。
盡
斷
三
界
事
究
竟
故
言
已
辦。
釋
曰。
五
順

者。
即
發
真
無
漏
斷
五
順
上
分
結
八
十
八
品

四
五
也。
由
三
復
還
下
即
上
三
也。
七
已
辦
地

欲
貪。
五
嗔
恚
故。
俱
舍
頌
云。
由
二
不
超
欲
即

曰。
五
順
下
分
結
者。
一
身
見。
二
戒
取。
三
疑。
四

斷
欲
界
五
順
下
分
結
盡。
離
欲
界
煩
惱
也。
釋

證
第
六
解
脫。
欲
界
煩
惱
薄
故。
六
離
欲
地。
謂

盡
也。
五
薄
地
者。
發
六
無
礙
斷
欲
界
六
品
惑。

是
三
乘
同
見
第
一
義
諦
之
理。
同
斷
八
十
八
使

真
斷
見
惑。
在
無
間
道
即
八
人
地。
四
見
地。
即

人
地。
謂
信
行
法
行
二
人
體
解
見
道
假。
以
發

忍
法
世
第
一
法。
皆
名
性
地。
成
內
凡
故。
三
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

者。
俱
舍
二
十
三
賢
聖
品
釋
住
果
極
七
返
偈。
先

結。
第
二
三
即
上
所
引
俱
舍
意
也。
　
疏。
四
第
八
人

究
竟
俱
同
也。
廣
如
天
台
四
教。
　
疏。
此
上
二
下

共
歸
灰
斷
證
果。
是
一
名
義
不
殊。
是
名
同
義。

通。
答
名
字
雖
異
同
是
無
學。
應
供
得
二
涅
槃

如
兔
馬
等
喻。
菩
薩
佛
地
名
異
二
乘。
何
得
言

有
灰。
在
諸
佛
智
力
大
如
劫
火
炭
灰
俱
盡。
亦

在
緣
覺。
智
力
強
如
大
火
燒
木。
木
然
炭
盡
餘

聲
聞
智
慧
力
弱。
如
小
火
燒
木。
雖
然
猶
有
炭

慧
觀
真
諦
究
竟
習
氣
究
竟
盡
也。
故
智
論
云。

十
佛
地
者。
大
功
德
力
資
於
智
慧。
一
念
相
應

界
外
法
界
道
種
智。
遊
戲
神
通
學
佛
十
力
等
故。

道
觀
雙
流
深
觀
二
諦。
斷
習
氣
色
心
等
無
明。
得

大
故
能
侵
餘
習
氣
故。
九
菩
薩
地
從
空
入
假。

界
名
順
上
分
結。
八
辟
支
佛
地
者。
緣
覺
功
德
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

以
為
第
八。
而
對
見
道
前
七
方
便
故
名
第
八

數
之。
澤
州
遠
公
引
古
婆
沙
論。
詺
須
陀
洹
向

探
玄
引
大
般
若。
亦
初
果
向
同
於
林
公
從
後

行
從
勝
數
為
第
八
故。
又
更
一
解。
與
小
疏
同。

故。
婆
沙
三
十
六
第
八
聖
者。
謂
隨
信
行
及
隨
法

地
謂
預
流
向
也。
四
向
四
果
從
後
數
之
為
第
八

之
為
第
八
故。
若
義
林
法
師
大
疏
鈔
云。
八
人

其
苦
法
忍
即
是
第
八
人。
於
八
忍
中
從
後
疏

流。
亦
不
釋
於
第
八
所
以
離
欲
等
言。
小
疏
釋
云。

流
名
目
初
得
道。
即
初
見
道
第
八
人
應
名
預

者
不
定
初
得
故。
俱
舍
大
疏
寶
公
但
云
若
預

流。
下
答
意
明
初
得
果
故
名
為
預
流。
以
超
斷

流。
則
倍
離
欲
全
離
欲
者。
至
道
類
智
應
名
預

流。
則
預
流
名
應
目
第
八。
若
初
得
果
名
為
預

問
云。
此
預
流
名
為
何
義。
若
初
得
道
名
為
預

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

於
後。
釋
曰。
遠
公
解
前
順
今
文。
後
非
今
意。
彼

初
依
名
為
菩
薩。
當
相
以
論
不
名
為
佛
別
異

名
凡
夫。
彰
異
於
前
云
不
名
凡
夫。
揀
異

依
地
前
未
同
聖
種
故
非
第
八。
第
八
人
者
不

者
習
種。
六
者
性
種。
七
者
解
行。
八
者
聖
種。
初

常
隨
有
起
諸
善
行。
此
四
在
於
善
趣
地
中。
五

修
善
亦
不
欣
慶。
四
方
便
行
人
雖
見
法
空
而

空
理
破
離
欣
厭。
見
人
行
惡
心
無
忿
怒。
見
人

人
憎
厭
生
死
樂
修
善
法。
三
無
相
行
人
學
觀

有
八
人
者
初
發
心
人
而
未
有
行。
二
有
相
行

之
名
所
以
順
故。
遠
公
又
云。
外
國
相
傳
云。
更

為
別。
俱
未
見
文。
以
義
取
人
遠
公
理
長。
第
八

堅。
釋
曰。
此
上
全
同
林
公
引
文。
而
取
義
逆
順

法
堅。
鈍
根
之
人
見
道
名
信
堅。
利
根
之
人
名
法

故。
彼
論
中
問
言。
云
何
為
第
八
人。
所
謂
信
堅
及

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

第
八。
二
義
俱
成。
謂
亦
名
第
八
亦
名
八
人
地

人
地。
非
獨
第
八。
然
此
八
人
望
七
方
便
皆
是

向。
釋
曰。
此
則
初
果
向
中
有
八
種
人
故
名
八

住
六
住
無
礙
五
解
脫
中
者
八。
皆
是
須
陀
洹

中
間
須
陀
洹。
六
除
第
三
餘
中
間
入
涅
槃。
七

四
有
家
家
須
陀
洹
三
世
生
已
入
涅
槃。
五
有

七
世
生
三
有
須
陀
洹
今
世
煩
惱
盡
得
阿
羅
漢。

所
謂
見
諦
道
中
信
行
一。
法
行
二。
須
陀
洹
極
六

在
於
見
道
無
間
道
故。
五
十
九
云。
八
人
地
者。

者。
證
前
文
是
初
果
向。
案
前
十
地。
第
三
八
人

約
超
斷
容
餘
果
向。
　
疏。
故
智
論
中
有
八
人
地

下
引
智
論
八
人。
亦
初
果
向
通
十
五
心。
而
若

局
苦
忍。
義
成
大
局
亦
彰
異
轍。
非
用
指
南

疏
正
意
取
初
果
向。
而
俱
舍
小
疏
亦
是
初
向
而

釋
四
依
故
可
用
之。
因
便
引
來
以
彰
異
轍。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

五
二
向。
斷
六
一
來
果。
釋
曰
初
兩
句
明
家
家

俱
舍
義
頌
云。
斷
欲
三
四
品。
三
二
生
家
家。
斷
至

成
長
行。
理
皆
已
具
耳。
上
智
論
文
名
家
家。
亦

亦
由
利
鈍
別。
釋
曰。
今
疏
取
意
展
彼
頌
文
以

向。
至
第
十
六
心。
隨
三
向
住
果。
名
信
解
見
至。

一。
至
五
向
初
果。
斷
次
三
向
二。
離
八
地
三

以
義
合
有
故
復
出
耳。
即
俱
舍
云。
具
修
惑
斷

二
三
果
向。
以
超
斷
人
不
定
初
得
故。
經
略
無。

超
斷
等
者。
此
下
揀
濫
正
取
初
果
之
向。
不
取

而
從
勝
進
數
亦
無
所
以。
正
義
如
前。
　
疏。
若
約

而
為
難
辭。
林
公
成
立
為
初
果
向
理
則
無
違。

又
十
五
心
皆
未
得
果。
論
主
何
獨
將
苦
法
忍

者。
餘
之
七
忍
何
以
揀
之。
又
十
四
心
何
以
不
取。

果。
此
為
初
向
次
第
分
明。
若
唯
取
於
苦
法
忍

也。
故
疏
引
來
證
成
初
向。
望
後
第
五
既
是
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

耶。
答
必
無
有
斷
一
品
二
品
不
斷
三
品
中
間

生
也。
問
何
故
無
斷
一
品
二
品
五
品
名
家
家

惑。
復
損
一
生
兼
上
損
四。
都
損
五
生
受
二

受
三
生。
既
言
中
上
亦
潤
一
生。
故
斷
中
上
品

三
品
能
潤
四
生。
故
斷
上
三
品
四
生
便
損
名

中
中
下
合
潤
一
生。
下
三
品
惑
共
潤
一
生。
既
上

上
品
能
潤
兩
生。
上
中
上
下
中
上
各
潤
一
生。
中

四
品
名
受
二
生。
謂
九
品
惑
能
潤
七
生。
且
上

品
受
三
二
生
者。
若
斷
三
品
名
受
三
生。
若
斷

理
必
合
有。
義
準
已
成
故
頌
不
說。
言
斷
三
四

說
成
根
者。
預
流
果
後
進
斷
修
惑
諸
無
漏
根

受
欲
界
三
二
生
故。
頌
中
但
說
初
後
二
緣
不

由
成
根
德
能
治
彼
無
漏
根
故。
三
由
受
生
更

緣
具
轉
名
家
家。
一
由
斷
修
惑
三
四
品
故。
二

下
兩
句
明
向
果。
即
預
流
者。
進
斷
修
惑
若
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

有
三
正
三
隨
者。
三
正
即
涅
槃
經。
謂
身
見
戒
取

見
地。
　
疏。
釋
眾
結
斷
乃
有
二
意。
先
總
後
別
總

第
十
六
是
解
脫
道。
斷
惑
方
終
見
諦
始
圓
故
名

已
先
見
乃
重
慮
修
行。
故
名
修
道。
智
度
論
意
至

不
明
見
道
見。
道
要
須
未
見
今
見
故。
今
道

中
見
地
也。
然
俱
舍
等
以
第
十
六
心
先
已
見
理

多
少
皆
要
此
故。
　
疏。
五
初
果
等
者。
即
前
共
十
地

彼
說。
所
以
引
此
文
者。
即
下
一
來
不
還
斷
惑

一
品
能
障
得
果
故。
斷
五
品
必
斷
第
六。
餘
如

斷
第
六
品
者。
謂
第
六
品
證
一
來
果。
以
無

斷
一
品
二
品
必
斷
三
品
也。
斷
第
五
品
不

死
生
故。
故

必
無
未
斷
一
大
品
︵
三
品
名
二
大
品
也
︶
有

謂
由
聖
者
得
初
果
已
斷
欲
修
惑
起
大
加
行。

死
生。
無
有
斷
五
品
不
斷
六
品
而
有
死
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

六
一
來
果
者。
更
一
往
天
上
一
來
生
欲
界
故。

明
漏
者。
無
明
漏
亦
名
無
明
流。
四
流
之
一。
　
疏。

加
十
纏
為
一
百
八
煩
惱。
　
疏。
由
見
諦
斷
無

即
三
果
已
後
斷
之。
復
合
前
名
九
十
八
使。
更

嗔。
二
界
各
三
故
有
六。
合
欲
之
四
共
成
十
使。

除
見
及
疑。
但
有
貪
嗔
癡
慢。
上
二
界
各
唯
除

此
見
所
斷。
若
語
修
道
欲
界
斷
四。
謂
六
根
本

除
一
嗔。
故
兩
界
各
二
十
八。
故
成
八
十
八。

十
四。
道
下
有
八
成
三
十
二。
上
二
界
四
諦
各

見
上
界
不
行
恚
故。
欲
苦
有
十
集
滅
各
七
為

頌
云。
苦
下
具
一
切
集
滅
離
三
見。
道
除
於
二

故。
亦
可
下
二
別
明
八
十
八
使。
前
俱
舍
中
共
引

因
必
計
勝
故。
邪
見
隨
疑
疑
無
之
心
斷
善
根

執
斷
常
者
必
依
身
故。
見
取
隨
戒
取
非
因
計

疑。
俱
舍
說
斷
其
六
故
加
三
隨。
邊
見
隨
身
見。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

念
慮
言
我
入
流
不
契
諦
理。
則
不
入
聖
流。

無
所
入
故。
則
不
起
心
念
言
我
入
流。
若
有

即
入
聖
流。
所
以
入
聖
流
者。
由
了
第
一
義
諦

云
入
流。
入
聖
流
故。
謂
至
第
十
六
道
類
智
心

法
是
名
須
陀
洹。
釋
曰。
意
云。
須
陀
洹
梵
語
此

洹
名
為
入
流。
而
無
所
入。
不
入
色
聲
香
味
觸

意
明
無
念。
三
解
所
以
者。
經
云。
何
以
故
須
陀

如
來
反
問。
二
須
菩
提
言
不
也
世
尊
此
即
答
也。

離
我
慢。
文
中
四
果
皆
有
三
段。
此
初
果
中
上
即

向
初
救
護
眾
生
離
眾
生
相
迴
向。
言
離
慢
者。
是

提
於
初
迴
向
不
離
慢
哉。
故
判
此
文
是
十
迴

明。
小
乘
四
果
尚
得
離
慢。
豈
況
菩
薩
求
大
菩

須
陀
洹
能
作
是
念。
我
得
須
陀
洹
果
不
下。
是
意

第
五
勝
中
無
慢
住
處。
經
從
須
菩
提
於
意
云
何。

而
知
無
往
來
者
即
般
若
意。
金
剛
十
八
住
處
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

亦
無
心
念
斷
五
順
下
分
結
名
為
不
還。
疏
乃

來。
而
實
無
來
是
名
阿
那
含。
釋
曰。
大
意
同
前

須
菩
提
言。
不
也
世
尊。
何
以
故。
阿
那
含
名
為
不

云
何。
阿
那
含
能
作
是
念。
我
得
阿
那
含
果
不。

云
知
無
往
來。
三
不
還
果。
經
云。
須
菩
提
於
意

念。
若
有
心
念
即
有
我
慢。
豈
得
聖
果。
故
今
疏

惑
解
脫
道
中
契
於
諦
理
更
不
生
於
一
往
來

來
而
實
無
往
來。
是
名
斯
陀
含。
釋
曰。
斷
六
品

名
一
往

不
也
由
尊
︵
答
也
下
釋
云
︶
何
以
故。
斯
陀
含

菩
提
言

含
能
作
是
念。
我
得
斯
陀
含
果
不
︵
問
也
︶
須

無
漏。
二
一
來
果。
經
云。
須
菩
提
於
意
云
何
斯
陀

之
境。
故
上
疏
云。
由
見
諦
理
斷
無
明
名
生

而
此
無
念
無
入
即
無
漏
聖
智。
故
不
入
於
六
塵

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

我
慢
著
我
人
等。
由
無
心
念
故
名
應
果。
故
實

人
天
一
切
供
養。
若
有
心
念
不
契
無
為。
即
是

八
十
九
品
無
為
為
應
果
體。
言
應
果
者。
應
受

斷
三
界
九
地。
地
地
有
九
成
八
十
一
品。
亦
證

種。
若
見
所
斷
總
有
八
品。
即
上
下
八
諦。
若
修
所

漢
斷
五
上
分
結。
總
說
所
斷
之
惑。
有
八
十
九

羅
漢
道。
則
為
著
我
人
眾
生
壽
者。
釋
曰。
阿
羅

名
阿
羅
漢。
世
尊。
若
阿
羅
漢
作
是
念。
我
得
阿

羅
漢
道
不。
須
菩
提
言。
不
也
世
尊。
實
無
有
法

菩
提
於
意
云
何。
阿
羅
漢
能
作
是
念。
我
得
阿

不
愛
樂。
故
云
而
實
無
來。
四
無
學
果。
經
云。
須

已
該
於
三
界。
故
云
不
樂
三
界。
上
之
二
界
猶

以
非
想
惑
皆
斷
盡
者。
成
阿
羅
漢
故。
八
地
則

四
禪
三
空
并
前
欲
界
故
云
八
地。
當
處
不
還。

至
八
地
惑
皆
斷
者。
非
但
斷
欲
修
惑。
更
進
斷

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

觀
外
不
淨
青
瘀
等
色。
令
貪
不
起
名
為
解

於
內
身
無
色
想
貪
雖
已
除
貪
為
堅
牢
故。

名
解
脫。
第
二
內
無
色
想
觀
外
色
解
脫。
謂

除
貪
觀
外
不
淨
青
瘀
等
色。
今
貪
不
起
故

色
觀
外
色
解
脫。
謂
於
內
身
有
色
想
貪。
為

頌
總
明
所
緣。
言
解
脫
有
八
種
者。
一
內
有

明
次
四
解
脫。
第
二
行
頌
明
第
八
解
脫。
後
一

總
標。
次
兩
句
別
名
前
三
解
脫。
第
四
句
別

類
品
道
自
上
苦
集
滅
非
擇
滅
虛
空。
釋
曰。
初
句

自
地
淨
心
及
下
無
漏
出。
三
境
欲
可
見。
四
境

四
無
色
定。
善
滅
受
想
解
脫
微
微
無
間
生。
由

頌
云。
解
脫
有
八
種。
前
三
無
貪
性。
二
二
一
一
定

前
後
曾
未
說
者
即
八
解
脫。
略
示
名
相。
俱
舍

無
學
下
辨
羅
漢
法。
六
通
等
義
前
後
已
具。
今
取

無
有
法
名
阿
羅
漢。
今
經
略
無
無
念
之
義。
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

也。
以
第
四
禪
離
八
災
患
慧
心
澄
淨
故。
有
淨

一
謂
第
三
解
脫。
唯
依
第
四
禪
起
云
一
一
定

解
脫
依
初
二
禪
起。
故
云
二
二。
一
一
定
者。
上

者。
上
二
即
初
二
解
脫。
下
二
即
初
二
禪
以
初
二

相
轉
故。
此
三
助
伴
皆
五
蘊
為
性。
二
二
一
一
定

等
諸
行
相
故。
第
三
解
脫
清
淨
轉。
作
光
鮮
行

體。
近
治
貪
故。
三
中
初
二
不
淨
相
轉。
作
青
瘀

謂
棄
背
義。
前
三
無
貪
性
者。
初
三
解
脫
無
貪
為

受
等
名
為
解
脫。
依
婆
沙
論
此
言
解
脫
者。

後
第
八
滅
受
想
定
解
脫
身
作
證
具
足
住。
棄
背

脫。
四
解
脫
各
能
棄
背
下
地
貪
故
名
為
解
脫。

住
此
定
名
具
足
住。
四
無
色
定
為
次
四
解

此
淨
解
脫
身
中
證
得
名
身
作
證
具
足
圓
滿。
得

令
貪
不
起
名
淨
解
脫。
觀
淨
色
者
顯
觀
轉
勝。

脫。
第
三
淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
謂
觀
淨
色

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

集
滅
者。
四
無
色
解
脫
各
緣
自
地
上
地
苦
集
滅

二
境
可
憎。
第
三
境
可
愛。
四
境
類
品
道
自
上
苦

三
解
脫
唯
以
欲
界
色
處
為
境。
有
差
別
者。
初

漏。
通
從
有
漏
無
漏
心
出。
三
境
欲
可
見
者。
初

或
起
下
無
所
有
處
無
漏
心。
如
是
入
心
唯
是
有

出
者。
明
出
滅
定
心
也
出
滅
定
心。
或
有
頂
淨
心

從
微
微
心
入
滅
盡
定。
由
自
地
淨
心
及
下
無
漏

心
對
前
心
已
名
微
細。
此
更
微
細
故
名
微
微。

總
有
三
種。
一
者
想
心。
二
者
微
細
心。
三
者
微
微

障
故
名
解
脫。
微
微
心
後
此
定
現
前。
入
滅
定
心

受
想。
有
解
背
一
切
有
所
緣
心。
有
云。
解
脫
定

脫
微
微
無
間
生
者。
滅
受
想
解
脫
也。
有
解
厭
背

微
劣
故。
無
散
善
者
如
命
終
心
也。
滅
受
想
解

為
體。
非
無
記
染
非
解
脫
故。
亦
非
散
善
性

解
脫。
四
無
色
定
善
者。
四
無
色
定
解
脫
以
善
定

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

八
解
脫
在
無
色
邊。
疏
文
對
會
可
知。
言
餘
義

以
無
心
故
為
殊
勝。
第
三
解
脫
在
色
界
邊。
第

唯
取
淨
想。
令
惑
不
起
名
為
殊
勝
第
八
解
脫

中
此
二
勝
故。
二
界
邊
故
得
身
證
名。
第
三
解
脫

三
第
八
解
脫
得
身
證
名
非
餘
六
耶。
答
以
八

淨
相
煩
惱
不
起。
彼
方
成
故。
問
何
故
經
中
第

能。
故
謂
前
所
修
不
淨
解
脫
為
成
不
成。
若
觀

沈
慼
令
修
淨
觀。
策
發
令
忻
或
為
審
知
自
堪

答
為
欲
令
忻
故
修
淨
解
脫。
前
不
淨
觀
令
心

動
亂
故。
故
無
解
脫。
問
行
者
何
緣
修
淨
解
脫。

三
定
中
無
眼
識
所
引
欲
色
貪
故。
自
地
妙
樂
所

空。
為
所
緣
境。
問
第
三
靜
慮
寧
無
解
脫。
答
第

上
非
擇
滅。
及
緣
九
地
類
智
品
上
非
擇
滅
及
虛

虛
空
者。
無
色
解
脫
亦
緣
自
地
上
地
苦
諦
集
諦

諦。
及
緣
九
地
類
智
品
道。
為
所
緣
境
非
擇
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
八
十
二

經
第
五
亦
廣
說
六
通
等。

諸
論
即
瑜
伽
智
論
唯
識
等
說。
然
薩
遮
尼
揵
子

定
即
此
品。
滅
定
亦
如
六
七
地
辨。
廣
如
九
地。

已
見
上
文
者。
謂
六
通
即
三
地
及
十
通
品
說。
九

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二