大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

離
故。
無
著
論
第
二
云。
聲
聞
乘
中。
世
尊
說
有

聞
時
思
時
修
習
時
心
安
不
動。
眾
生
等
想
已
遠

故。
第
二
釋
云。
復
次
不
驚
等
言
如
其
次
第。
謂

別
不
執
為
實
故。
不
畏
者。
心
不
如
是
永
決
定

相
心
不
怖
懼。
而
於
世
俗
和
合
相
中
相
續
分

驚
愕
趣
生
道
故。
不
怖
者。
謂
於
諸
法
無
和
合

二
解。
一
云
不
驚
者。
謂
於
諸
無
生
之
理
心
不

等
同
金
剛
經
諸
論
皆
釋。
天
親
論
第
二
有
其

第
三
廣
釋
中
疏
謂
聞
無
相
不
驚
等
者。
此
不
驚

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
七
十
五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

字
次
句
續
字
後
句
定
字。
即
正
是
能
斷
金
剛
意。

親。
第
二
約
三
慧
釋。
亦
別
配
論
文。
二
初
句
越

而
展
彼
論
文。
次
釋
即
合
其
三
釋。
一
正
是
天

惶
惑。
今
疏
中
總
有
三
釋。
初
一
即
無
著。
第
二
釋

生
決
定
心
一
向
畏
懼。
此
等
若
無
便
成
心
離

畏
︶

懼
怖
既
生
已
不
能
除
斷
故。
言
畏
者
︵
應
言
定

續
生

越
正
道
可
厭
惡
故。
言
怖
者
︵
應
云
續
怖
︶
相

違
越
正
理
如

謂
於
非
處
生
懼
︵
若
正
釋
梵
音
應
云
越
怖
也
︶

故。
即
下
疏
意
能
斷
金
剛
般
若
論
第
二
云。
驚
者

不
能
相
應
故
畏。
更
有
一
釋
約
三
種
無
性

空
法
無
有
故
怖。
於
思
量
時
於
二
不
有
理。
聞

法
及
空
法。
於
聽
聞
時
聞
有
法
無
有
故
驚。
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

法
正
修。
當
知
此
修
略
有
四
相。
一
者
奢
摩
他。

疏
專
心
憶
念
者
修
慧
之
初
等
者。
論
云
云
何
於

疏
略
顯。
愛
法
樂
觀
為
初。
久
思
向
修
為
終。

經
中
愛
樂。
隨
順
趣
向
初
終
之
義。
論
中
廣
明。
今

故。
能
於
其
修
隨
順
趣
入。
釋
曰。
樂
欲
思
惟
即

薩
由
即
於
此
已
所
得
忍
數
數
作
意
令
堅
牢

樂
欲
思
惟。
樂
欲
稱
量
樂
欲
觀
察。
乃
至
云。
是
菩

於
法
正
慧。
謂
諸
菩
薩
獨
居
閑
靜。
隨
所
聞
法

云。
云
何
菩
薩

無
顛
倒
轉。
正
慧
正
修
︵
此
標
列
五
行
也
︶
論

略
有
五
種。
謂
如
所
求
如
所
受
法。
身
語
意
業

初
等
者。
論
云
云
何
菩
薩
法
隨
法
行。
當
知
此
行

故。
疏
三
釋
已
含
諸
論
五
釋。
疏
愛
樂
者
思
慧
之

有
無
所
有
等
者。
即
第
三
釋
即
同
無
著
第
一
解

三
者
即
此
三
字
亦
兼
天
親
第
一
釋
意。
　
疏。
又
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

疏
云。
契
經
等
法
是
解
所
印
之
境。
名
勝
解
處。
信

樂。
謂
於
契
經
應
頌
記
別
等。
皆
具
多
勝
解。
彼

說
勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信。
為
先
決
定
喜

先
決
定
喜
樂。
乃
至
云。
八
者
於
善
言
善
語
善

薩
於
其
八
種
勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信。
為

說
此
義。
論
云。
云
何
菩
薩
具
多
勝
解。
謂
諸
菩

於
中
具
多
勝
解。
法
隨
法
行
第
二
方
便
中。
廣

三
十
八
萬
種
性
品。
菩
薩
所
受
學
法
七
種
方
便。

而
為
其
體。
疏
具
如
瑜
伽
菩
薩
地
中
者。
即
第

行
為
初。
以
成
加
行
根
本
定
及
依
定
發
慧。

住。
修
初
後
相。
論
亦
廣
明。
今
疏
略
具。
以
起
加

論
說
四
種
修
相。
即
此
經
中
專
心
憶
念
修
習
安

所
作
業。
由
前
四
種
修
相
皆
得
成
菩
提。
釋
曰。

者
樂
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
乃
至
云。
如
是
一
切

二
者
毘
缽
舍
那。
三
者
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

即
不
止
止
謂
既
與
理
冥。
非
止
非
不
止
強
名

穿
及
與
觀
達。
故
云
觀
徹
前
境。
疏
寂
冥
理
境
者。

即
雙
住
空
有
中
道
不
偏
故
云
正
住。
義
通
觀

止
息
止
也。
以
妄
息
名
止
故。
其
正
住
修
習
者。

並
通
空
假。
皆
觀
達
觀
也。
疏
謂
止
惑
不
生
者。
即

止
皆
通
隨
緣。
體
真
止
中
停
止
止
也。
二
處
之
觀

事
理
容
別。
今
漸
深
入
故。
即
事
入
玄。
上
之
二

云
思
惟。
疏
止
安
事
境
順
其
理
故
者。
謂
前
創
修

境
者。
謂
創
修
之
時
繫
緣
一
境
不
揀
事
理。
經

順
諸
法
行
中
之
要。
唯
止
與
觀
故。
疏
止
思
一

但
云
信
解。
第
二
順
忍
釋
中。
皆
用
止
觀
者。
既
行

曰。
論
言
信
解
即
此
經
中
深
信
悟
解
故。
晉
經
中

勝
解
之
果。
喜
樂
即
是
喜
受
也。
或
即
欲
樂。
釋

信
為
先。
言
決
定
者。
顯
勝
解
之
體。
喜
樂
言
顯

與
勝
解
得
遞
為
因。
今
取
彼
信
所
生
勝
解。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

處。
何
等
為
五。
一
謂
菩
薩
生
如
是
心。
我
已
得

種
法。
則
能
清
淨
初
歡
喜
地。
得
大
無
畏
安
隱
之

第
二
卷
云。
復
次
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
有
五

信
力
入
印
度
經
等
者。
彼
經
廣
說
初
地
之
相。
其

義
下。
即
第
二
以
初
攝
後
釋。
但
標
無
生。
是
以

初
攝
後。
但
標
無
生。
三
重
釋
前
義。
疏
若
從
別

疏
文
有
三。
初
明
舉
總
攝
別
稱
為
無
生。
二
以

無
生
故
無
滅
是
也。
疏
釋
第
二
徵
意
下。
此
中

偈
云
菩
薩
亦
如
是
觀
察
一
切
法。
悉
皆
因
緣
起。

後
此
則
以
緣
集
故
下。
釋
上
答。
文
偈
文
具
有
者。

中
釋
初
徵
意
云
下。
疏
文
有
二。
先
正
答
前
徵。

忍。
若
俱
運
者
方
為
真
耳。
第
三
無
生
忍。
疏
釋

俱
行
者。
亦
容
有
止
觀
別
修。
則
未
為
真
實
順

觀
非
不
觀。
而
強
名
曰
觀
耳。
疏
上
四
皆
止
觀

曰
止。
智
顯
於
心
者。
即
不
觀
觀。
法
界
洞
朗
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

各
有
二
義
下。
第
三
重
釋
前
義。
謂
無
生
中
頓

證
無
生
故。
亦
得
名
無
盡
忍
等。
疏
又
此
諸
句

義。
以
無
滅
成
無
生
故。
故
彼
經
云
無
滅
忍
者。

意。
一
正
證
第
二
義。
明
有
無
滅
忍。
二
兼
證
初

前
三。
今
但
取
前
二
故。
疏
不
具
引。
然
引
有
二

智。
心
念
智
者
謂
起
心
如
幻
故。
後
二
略
引
勢
同

受
念
智。
受
念
智
者。
謂
息
一
切
受。
五
謂
得
心
念

慰
心。
又
言
身
念
智
者。
謂
離
身
心
故。
四
謂
得

智
故。
生
安
隱
心。
為
令
他
住
身
念
智
故。
起
安

忍
故。
三
謂
菩
薩
生
如
是
心。
我
已
得
住
身
念

起
安
慰
心。
又
言
無
滅
法
忍
者。
謂
證
無
生
法

法
忍。
故
生
安
隱
心。
為
令
他
住
無
滅
法
忍
故

滅
故。
二
謂
菩
薩
生
如
是
心。
我
已
得
住
無
滅

生
忍
故。
起
安
慰
心
又
言
無
生
忍
者。
謂
證
寂

住
無
生
法
忍
故。
生
安
隱
心
為
令
他
住
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

煩
惱。
差
別
是
事
處
是
方
隅。
並
所
觀
境。
今
了

後
成
前
前
疏
次
四
顯
理
者。
以
盡
是
有
為
垢
是

故
後
後
有
等。
今
例
結
前
以
前
前
釋
後
後
以
後

第。
疏
故
以
後
後
顯
成
無
生
者。
上
方
明
前
前
有

第
也。
後
今
由
前
前
無
下。
方
顯
無
生
理
之
次

次
第
故。
疏
先
明
生
滅
盡
等
理
所
依
是
事
之
次

第。
由
所
遣
生
等
有
次
第
故。
以
不
不
之
亦
成

云
何
下
釋。
唯
就
約
理。
然
無
生
理
中
無
有
次

第
一
門
含
釋
第
二
門。
故
下
牒
初
門。
疏
今
初

忍
故。
疏
然
文
旨
下。
即
第
二
開
章
別
釋。
正
釋

忍
則
得
無
滅
等
忍
故。
無
滅
等
忍
淨
無
生
等

後
成
前
前。
兼
釋
第
二
從
別
之
義。
以
得
無
生

義。
今
初。
然
二
門
總
釋
前
之
初
義。
其
第
一
後

三。
一
雙
標
二
門。
二
開
章
別
釋。
三
結
彈
古

具
諸
義。
具
相
云
何
故
下
廣
釋。
於
中
疏
文
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

古
義。
即
刊
定
記
彼
中
但
云。
謂
法
從
緣
故
各

遮
諸
過
審
須
思
之。
　
疏。
若
唯
約
知
下
三
結
彈

甚
深
般
若
無
生
智
相
真
智
妙
用
不
同
但
空
唯

地
義
大
之
中
無
生
無
滅。
非
一
往
滅
耳。
餘
皆

體
不
滅
無。
不
動
約
理
無
生
可
滅。
正
同
十

故。
智
無
起
契
上
理
故。
起
即
生
義。
湛
然
不
遷

智
相。
疏
三
唯
約
智
下。
初
由
了
從
緣
成
智
之
由

智。
疏
舉
一
句
顯
智
分
明。
等
言
等
餘
皆
約

其
心
無
染
著
願
度
諸
眾
生。
釋
曰。
即
後
六
顯

法
了
知
無
變
異。
無
異
則
無
處
無
處
則
寂。
靜

釋
曰
此
即
前
四
約
理
也。
次
偈
云。
於
世
變
異

偈
舉
一
句。
具
云
無
滅
故。
無
盡
無
盡
故
無
染。

偈
云
下
引
證
約
智。
理
智
契
合
下
結
成
上
義。

妄
動
即
名
為
生。
若
心
寂
靜
即
智
不
生。
故

即
真
為
理
無
生。
疏
後
六
顯
智
無。
生
者。
以
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

中。
初
引
局
文
明
涅
槃
非
幻。
次
然
有
法
世
下。

並
如
智
論。
　
疏。
廣
中
合
云
下。
第
四
引
文
決
擇

中
涅
槃
亦
顯
涅
槃
體。
即
真
空
而
成
妙
有
故。

幻
為
破
著
涅
槃
心。
云
如
幻
耳。
是
則
破
心

非
緣
生
而
是
緣。
顯
亦
空
無
性。
二
明
涅
槃
非

釋
之。
釋
有
二
意。
一
明
雖
真
而
亦
從
緣。
雖

如
幻。
涅
槃
真
實
又
不
從
緣。
如
何
同
幻
故
牒

引
文
決
擇。
三
中
謂
有
難
言。
妄
法
緣
生
可
許

品
下
引
證
通
義。
三
涅
槃
雖
真
下
釋
經
妨
難。
四

三
段。
初
中
有
四。
一
正
釋
一
切
法
言。
二
故
大

初
別
釋
第
一
段。
二
合
釋
前
二
段。
三
別
釋
第

有
二。
先
總
科。
後
初
一
切
下
別
釋。
釋
中
有
三。

之
忍。
第
四
如
幻
忍。
　
疏。
今
初
有
三
等
者。
疏
文

理
無
生
知
之
為
忍。
小
聖
亦
有
故
非
等
覺
深
玄

無
自
生。
生
既
無
生
滅
依
何
滅。
故
今
彈
云。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

緣
起
謂
業
從
惑
生。
惑
由
虛
妄
分
別。
卒
至
無

業
惑
應
當
是
實
不
從
緣
故。
故
今
釋
云。
亦
從

二
惑
業
為
緣。
令
第
三
依
他
為
無
性
者。
第
二

然
緣
亦
下
第
三
釋
通
妨
難。
謂
有
難
云。
若
以
第

第
五
病
者
遍
計
情
亡。
歸
第
一
者
圓
成
理
顯。
　
疏。

悟。
第
三
即
是
依
他
成。
第
四
者
即
事
歸
理
遣。

顯
意。
於
中
言
以
第
二
為
因
者。
從
緣
生
故
令

相
即
五
即
遍
計
所
執。
　
疏。
今
經
云
下
二
對
經

一
圓
成。
二
三
依
他。
謂
二
因
三
果。
四
明
依
圓

難。
第
四
別
明
義
理。
今
初
五
法
不
出
三
性。
初

一
總
開
義
門。
第
二
對
經
顯
意。
第
三
釋
通
妨

以
開
五
義
中
具
有
能
所
成
故。
於
中
分
四。
第

一
切。
　
疏。
就
法
喻
中
下。
第
二
合
釋
前
之
二
段。

下。
釋
真
是
世
義。
後
云
下
引
經
成
立
該
通

以
法
通
真
故
該
涅
槃。
次
此
為
有
為
所
隱
覆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

者。
出
其
所
因。
即
事
理
無
礙
也。
五
中
就
情
則

死
喻
於
真
事
泯
理
顯
故。
生
無
死
有。
以
無
礙
故

性
無。
四
明
依
圓
不
離。
即
事
同
真
生
喻
於
妄。

果
故。
相
有
實
無。
相
有
即
是
緣
有。
實
無
即
是

有
即
是
緣
有。
體
無
即
是
性
無。
三
馬
是
所
成
之

術
是
能
成
之
因。
託
真
而
起
故。
用
有
體
無。
用

今
初
中
即
圓
成
二
義。
術
馬
皆
是
依
他
二
義。
而

一
緣
有。
二
性
無。
遍
計
二
者。
一
情
有。
二
理
無。

無
故。
圓
成
二
者。
一
性
有。
二
相
無。
依
他
二
者。

四
句。
言
有
無
者。
以
三
性
中
各
有
二
義。
皆
有

第
四
別
明
義
理。
於
中
二。
先
成
有
無
後
成

生。
為
彰
緣
起
故
分
能
所。
　
疏。
然
上
五
義
下。

所
作
則
名
為
業
果。
既
未
曾
有
一
法
不
從
緣

論
合
云。
如
初
幻
化
人
是
則
名
為
業。
幻
化
人

住。
皆
託
因
緣
故。
引
中
論
明
因
果
俱
幻
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

故。
二
空
緣
成
無
實
故。
三
俱
存
無
性
不
礙
緣

無
體
故
非
空。
三
相
有
實
無
四
者。
一
有
事
相
現

壞
故。
四
非
有
非
空
無
體
之
用
故。
非
有
即
用

故。
二
空
依
真
無
體
故。
三
亦
有
亦
空
體
用
不

融
奪
故。
二
用
有
體
無
四
者。
一
有
迷
真
有
用

相
故。
三
亦
有
亦
空
義
門
異
故。
四
非
有
非
空
互

初
性
有
相
無
四
者。
一
有
真
性
有
故。
二
空
無
諸

重
四
句。
今
初
又
二。
先
正
顯
後
揀
非。
今
初
也。

顯
成
四
句
也。
於
中
有
二。
初
一
重
四
句。
後
重

化
齊
融
故。
　
疏。
又
五
中
各
具
四
句
等
者。
第
二

成
於
無。
若
無
於
無
不
成
於
有。
有
無
交
徹
萬

諸
法
非
實
非
虛
非
空
非
有。
若
無
於
有
不

有
無
皆
失
理。
無
惑
計
有
無
皆
真。
是
知
幻
喻

有
故。
所
以
幻
喻
廣
說
有
無
者。
以
惑
情
所
執

有。
妄
見
分
明
故。
就
理
則
無
以
是
妄
計
必
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

離
相
故。
隨
緣
義
故
對
染
說
故。
三
真
如
亦
有

悟
依
故。
不
空
義
故
不
可
壞
故。
二
真
性
是
空
以

今
重
顯
初
門
具
德
之
義。
一
真
如
是
有
義
以
迷

即
是
具
德。
以
稱
真
故。
不
同
情
計
定
執
四
句。

謗。
疏
以
具
德
故
出
不
同
所
由。
謂
上
明
四
句

是
損
減
謗。
亦
有
亦
無
相
違
謗。
非
有
非
無
戲
論

言
四
謗
者。
謂
定
有
者
是
增
益
謗。
若
定
無
者

情
有
故。
　
疏。
然
皆
具
德
不
同
四
謗
者。
揀
非
也。

情
有
不
顯
理
無
故。
四
情
有
即
理
無
理
無
即

求
不
可
得
故。
三
要
由
理
無
方
知
情
有。
若
無

四
者。
一
遍
計
妄
情
能
招
生
死
故。
二
即
理
而

三
性
相
雙
存
故。
四
性
相
即
奪
故。
五
情
有
理
無

即
是
有
四
者。
一
真
性
顯
故。
二
依
他
即
無
性
故。

故
非
有。
無
性
即
緣
成
故
非
空。
四
生
即
是
無
死

成。
緣
成
不
礙
無
性
故。
四
俱
非
緣
成
即
無
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

二
門
中
無
成
四
句。
謂
一
者
緣
起
是
有
以
真
性

重。
第
一
節
有
八
重。
一
以
第
一
門
中
有。
對
第

等
者。
第
二
重
重
四
句
也。
總
有
四
節。
成
二
十

非
無
常
無
常
等。
　
疏。
若
以
諸
門
交
絡
成
多
四
句

伽
第
二
令
觀
四
句。
謂
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有

具
德
四
句
不
亡。
不
即
不
離
方
知
幻
法
故。
楞

為
具
德
耳。
是
知
若
依
四
謗
四
句
皆
絕。
若
依

境
故。
四
句
齊
泯
成
行
境
故。
皆
言
亡
慮
絕
方

三。
若
隨
闕
者
則
非
具
德。
又
四
句
齊
照
成
解

空
盡
空
之
有
方
為
具
德。
又
隨
一
句
必
具
餘

則
非
有
之
有
非
空
之
空
為
具
德
耳。
又
盡
有
之

為
具
德
之
空。
即
空
之
有
方
為
具
德
之
有。
是

故。
餘
之
四
句
前
已
略
明。
又
皆
即
有
之
空
方

真
性
非
有
非
空
以
二
不
二
故。
定
取
不
可
得

亦
空。
以
具
德
故。
逆
順
自
在
故。
體
鎔
融
故。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

六
以
第
一
門
中
無。
對
第
四
門
中
有
成
四
句。

故。
二
事
即
虛
故。
三
雙
照
二
故。
四
互
即
奪
故。

有。
對
第
四
門
中
無
成
四
句
者。
謂
一
真
性
有

空
有
雙
現
故。
四
空
有
互
泯
故。
五
以
第
一
門
中

有
成
四
句。
謂
一
事
相
有
故。
二
理
相
空
故。
三

互
相
泯
故。
四
以
第
一
門
中
無。
對
第
三
門
中

亦
無
雙
照
事
理
故。
四
非
有
非
無
事
理
相
即

真
性
有
故。
二
是
無
以
事
無
真
實
故。
三
亦
有

有。
對
第
三
門
中
無
成
四
句。
謂
一
緣
起
是
有

故。
四
非
有
非
無
真
妄
雙
絕
故。
三
以
第
一
門
中

真
法
界
絕
諸
相
故。
三
亦
有
亦
無
雙
照
真
妄

一
緣
起
是
有
業
惑
有
用
招
生
死
故。
二
是
無
一

二
以
第
一
門
中
無。
對
第
二
門
有
成
四
句。
謂

亦
無
雙
照
真
妄
故。
四
非
有
非
無
真
妄
雙
絕
故。

妙
有
故。
二
緣
起
是
無
業
惑
無
體
故。
三
亦
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

句。
不
得
以
後
為
首
更
對
於
前。
以
不
異
前

第
五
門
有
無
成
兩
重
四
句。
都
成
二
十
重
四

門
復
成
四
重
四
句。
第
四
以
第
四
門
有
無。
對

六
重
四
句。
第
三
以
第
三
門
中
有
無。
對
下
二

句。
第
二
以
第
二
門
中
有
無。
對
下
三
門
又
成

以
第
一
門
有
無。
對
下
四
門
有
無
成
八
重
四

有。
真
性
無
相
能
為
妄
情
所
依
故
非
無。
此
上

情
有
故。
四
俱
非
妄
情
之
有
即
真
理
無
相
故
非

故。
二
無
理
無
相
故。
三
俱
存
要
理
無
相
方
是
妄

中
無。
對
第
五
門
中
有
成
四
句。
一
有
在
情
有

即
是
理
無。
理
無
即
是
性
有
故。
八
以
第
一
門

情
計
於
理
無
故。
三
有
處
妄
計
無
故。
四
性
有

有。
對
第
五
門
中
無
成
四
句。
一
真
理
有
故。
二

現
故。
四
非
有
非
無
真
中
道
故。
七
以
第
一
門
中

謂
一
無
性
之
理
有
故。
二
理
無
相
故。
三
二
義
齊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

非
術
故
等
者。
即
因
果
相
異
門。
依
他
之
果
非
遍

生。
非
地
水
火
風
即
對
前
了
達
國
土
等。
疏
象
等

前
情
非
情
境
者。
如
非
男
非
女。
即
對
前
了
達
眾

容
安
立
門
等
亦
然。
疏
所
非
之
事
亦
可
次
第
對

唯
心
現
等
諸
門
亦
然。
又
相
即
入
既
爾。
微
細
相

以
門
例
門。
如
緣
起
相
由
門
既
爾。
無
定
性
門

入。
二
異
體
既
爾
下
以
異
例
同。
三
一
門
下

相
即。
既
爾
下
例
於
餘
門
於
中
三。
一
以
即
例

由
門。
就
第
三
門
中
疏
文
分
二。
先
舉
一
門
後

礙
義。
前
門
即
法
性
融
通
門。
第
三
即
緣
起
相

事
理
無
礙
義。
二
以
理
融
事
下。
兩
門
事
事
無

春
矣。
　
疏。
二
約
圓
融
下
疏
文
自
有
三
意。
初
一

睹
一
葉
落
知
天
下
秋。
見
一
華
開
知
天
下

取
類
思
之。
恐
繁
不
出。
疏
一
約
相
類
者。
如

門
為
首
對
於
後
故。
今
具
出
八
重。
其
十
二
重

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

意。
即
顯
佛
具
三
身。
謂
了
遍
計
成
化
身。
了

大
悲
心。
此
偈
明
了
圓
成。
又
此
上
偈
準
金
光
明

人
法
無
我。
煩
惱
及
爾
焰。
常
清
淨
無
相。
而
興

大
悲
心。
此
上
二
偈
明
了
依
他。
次
又
偈
云。
知

離
於
斷
常。
世
間
恒
如
夢。
智
不
得
有
無。
而
興

遠
離
於
心
識。
智
不
得
有
無。
而
興
大
悲
心。
遠

悲
心。
此
明
了
遍
計。
次
偈
云。
一
切
法
如
幻。

離
生
滅
猶
如
虛
空
花。
智
不
得
有
無
而
興
大

佛
偈
然
彼
經
歎
佛
了
達
三
性。
初
偈
云。
世
間

大
悲
心
者。
第
二
引
證
也。
即
楞
伽
第
一
大
惠
讚

揀。
初
門
可
知。
　
疏。
故
經
云
智
不
得
有
無
而
興

釋
不
得
有
無
之
義。
四
舉
喻
帖
成。
五
義
門
料

下
此
下
疏
文
有
五。
一
總
釋
經
文。
二
引
證。
三

依
他。
下
明
相
有。
即
因
果
相
成。
疏
動
寂
無
二

計
緣
故。
下
句
反
此
者。
術
非
象
等
明
遍
計
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

不
異
門
下
總
結
義
旨。
今
初
言
巾
上
二
義
者。

初
標
所
依。
二
一
以
巾
下
列
釋
十
句。
三
若
以

義
下。
第
二
對
第
一
門
辨
非
一
異。
疏
文
有
三。

第
二
名
見
妄
想
故
須
破
之。
　
疏。
若
以
巾
上
二

非
一
非
異。
四
者
亦
一
亦
異。
如
疏
思
之。
楞
伽

亦
一
亦
異。
其
所
遣
病
者。
一
者
異。
二
者
一。
三
者

句
者。
一
非
異
二
非
一。
三
非
非
一
非
非
異。
四
非

第
三
例
餘
三
門。
第
四
例
釋
前
後。
今
初
成
四

無
性
顯
成
四
句。
第
二
對
第
一
門
明
非
一
異。

五
義
門
料
揀。
於
中
四。
初
就
第
二
門
似
有

四
舉
喻
帖
成。
疏
此
二
相
對
應
成
四
句
下。
第

不
得
有
無
之
義。
　
疏。
如
象
生
即
是
象
死
者。
第

下
半
如
夢
忍
中
更
引。
　
疏。
由
了
體
空
下。
第
三
釋

皆
同。
今
經
正
引
依
他
中
如
幻
下
半。
其
如
夢

依
他
成
報
身。
了
圓
成
成
法
身。
然
四
偈
下
半

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

若
生
若
滅。
解
曰。
七
識
念
念
生
滅
無
常。
當
起

樂
非
涅
槃
因。
大
慧
如
來
藏
受
苦
樂
與
因
俱。

楞
伽
第
四。
彼
云
大
慧
七
識
不
流
轉
不
受
苦

別
義。
次
如
來
藏
受
苦
樂
與
因
俱。
若
生
若
滅。
即

是
真
如。
流
轉
五
道
即
是
隨
緣。
名
曰
眾
生
是
差

流
轉
五
道
名
曰
眾
生。
即
不
增
不
減
經。
法
身
即

證。
引
二
經
證。
問
明
已
辨。
今
當
更
釋
初
法
身

以
相
奪。
今
初
句
中。
疏
經
云
法
身
流
轉
下
引

即
合
前
二
句
以
無
礙。
第
四
句
即
合
前
二
句

別
不
異。
第
二
句
不
變
與
體
空
不
異。
第
三
句

明
非
一
異。
就
初
非
異
中。
第
一
句
即
隨
緣
與
差

句
非
異。
次
四
句
非
一。
九
十
二
句
收
上
二
門

即
無
性。
後
即
幻
有。
第
二
別
釋
十
句
中。
初
四

隨
緣
義。
象
上
二
義
者。
一
體
空
義。
二
差
別
義。
初

一
住
自
性
義。
二
成
象
義。
初
即
不
變
義。
後
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

聖
賢
亦
如
也。
至
於
彌
勒
亦
如
也。
若
彌
勒
得

有
滅。
一
切
眾
生
皆
如
也。
一
切
法
亦
如
也。
眾

者。
如
無
有
生。
若
以
如
滅
得
授
記
者。
如
無

為
從
如
滅
得
授
記
耶。
若
以
如
生
得
授
記

章
中。
然
彼
經
中
云。
為
從
如
生
得
授
記
耶。

云。
一
切
眾
生
即
如
下
引
證。
即
淨
名
經
彌
勒

性
故。
云
以
末
歸
本。
本
即
是
性
末
即
相
故。
疏
經

變。
體
空
之
相
即
是
如
故。
二
義
相
順
而
會
相
歸

等。
　
疏。
二
以
巾
上
住
自
位
義
等
者。
住
自
即
是
不

滅。
此
明
如
來
藏
即
是
真
如。
隨
緣
故
受
苦
樂

性
而
成
七
識。
依
此
而
得
生
滅
云
若
生
若

苦
樂
果。
與
七
識
俱
名
與
因
俱。
不
守
自

常
普
遍。
而
在
六
道
迷
此。
能
令
隨
緣
成
事
受

非
染
依
亦
非
無
漏
涅
槃
依
矣。
其
如
來
藏
真

即
謝。
如
河
流
轉
自
體
無
成。
故
不
受
苦
樂。
既

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

差
別
之
體
空
也。
是
前
第
二
句
體
空
是
本。
差
別

隨
緣
相
成
故
不
異。
言
攝
末
所
歸
之
本
者。
即

一
句。
斯
乃
即
差
別
之
體
空。
與
即
不
變
之

之
本
下。
此
句
即
合
前
二
句
令
無
障
礙
成
此

一
法
如
中
有
生
滅
等。
　
疏。
三
以
攝
末
所
歸

故
此
經
云。
一
切
法
皆
如
諸
佛
境
亦
然。
乃
至
無

文。
如
上
所
引。
是
二
者
等
餘
一
切
皆
如
之
文。

要。
而
言
等
者
此
有
二
意。
一
者
等
餘
淨
名
之

無
以
此
法
誘
諸
天
子。
今
疏
文
略
舉
二
句
之

畢
竟
寂
滅。
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅。
是
故
彌
勒

眾
生
亦
當
滅
度。
所
以
者
何。
諸
佛
知
一
切
眾
生

切
眾
生
即
菩
提
相。
若
彌
勒
得
滅
度
者。
一
切

菩
提
者。
一
切
眾
生
皆
亦
應
得。
所
以
者
何。
一

如
者
不
二
不
異。
若
彌
勒
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

授
記
者。
一
切
眾
生
亦
應
授
記。
所
以
者
何。
夫

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

隨
緣
之
不
變
相
奪
故
不
異。
然
同
用
前
二
句

相
奪
以
成
此
句。
謂
以
即
體
空
之
差
別。
與
即

四
以
所
攝
歸
本
之
末
等
者。
此
句
亦
合
前
二
句。

相
成
為
第
三
句。
故
用
前
二
經
以
證
此
句。
疏

違。
故
云
前
二
經
文
不
相
離
故。
既
合
前
二
句

本
等
末
時
即
末
等
於
本
故。
上
二
經
亦
不
相

於
末。
第
二
句
末
等
於
本。
故
云
本
末
平
等。
正

法
身
流
轉
五
道
作
眾
生
也。
則
第
一
句
本
等

成
眾
生
故。
得
眾
生
即
如。
由
眾
生
即
如
方
知

即
體
空
故。
末
不
礙
本
故
云
無
礙。
特
由
法
身

雙
融。
由
不
變
舉
體
隨
緣
故。
本
不
礙
末
差
別

別
故。
末
融
於
本
令
本
同
末
也。
故
云
此
二

隨
緣
也。
是
前
第
一
句。
由
不
變
舉
體
隨
緣
成
差

即
體
空。
言
與
攝
本
所
從
之
末
者。
即
不
變
之

是
末。
斯
即
本
融
於
末
也。
令
末
同
本
故
差
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

非
法
身
也。
故
二
雙
絕。
二
既
互
絕
則
真
妄
平

眾
生
體
空
即
法
身
時。
未
曾
無
眾
生
故。
法
身

生。
未
曾
失
於
真
體
故。
令
眾
生
非
眾
生
也。

末
為
本
故
末
便
亡
也。
是
則
真
如
隨
緣
成
眾

隨
緣。
故
本
寂
也。
以
全
本
為
末
故
本
便
隱。
全

空。
則
末
寂
也。
由
體
空
即
差
別
故
奪
不
變
令

即
第
一
句。
由
隨
緣
即
不
變
故。
奪
差
別
令
體

句。
言
所
攝
隨
末
之
本
者。
即
隨
緣
之
不
變
也。

攝
歸
本
之
末
者。
即
體
空
之
差
別
也。
即
第
二

別
末
奪
於
本
也。
亦
但
倒
耳。
故
義
懸
隔。
言
所

本。
今
第
四
句
用
第
三
句。
取
即
體
空
之
差

句
用
第
二
句。
取
即
差
別
之
體
空
故
末
成

緣
之
不
變。
即
本
奪
末
也。
但
顛
倒
而
已。
第
三

隨
緣
故
本
成
末。
今
第
四
句
用
初
句。
取
即
隨

而
為
懸
隔。
第
三
句
用
第
一
句。
取
即
不
變
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

不
一
也。
七
識
生
滅
即
如
來
藏。
不
生
滅
之
生

滅。
即
七
識
生
滅
之
不
生
滅
故。
與
自
生
滅

非
約
不
和
合
也。
何
以
故。
此
中
如
來
藏
不
生

梨
耶
無
別
自
體
故
云
不
在
中。
此
約
不
二
義

識。
唯
不
生
滅
是
如
來
藏。
二
義
既
分。
遂
使

下
引
證
可
知。
起
信
疏
云。
此
中
唯
生
滅
是
七

二
相。
末
則
差
別
萬
端
故
相
違
也。
疏。
楞
伽
云

正
明。
言
本
末
相
違
相
背
故
者。
謂
本
則
寂
無

異。
今
對
差
別
則
不
一
耳。
第
六
亦
然。
五
中
先

二
門
耳。
謂
上
第
二
門
以
不
變
對
體
空
故
則
不

泯
不
存
不
同
故
非
一。
其
五
六
門
但
交
互
第

害
不
同
故
非
一。
第
八
亦
合
五
六
二
門
明
不

相
害
故
非
一。
第
七
門
但
合
五
六
二
門
明
違

標。
謂
第
五
門
性
相
相
違
故
非
一。
第
六
門
性
相

等
無
可
異
也。
　
疏。
次
下
四
門
非
一
者。
此
句
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

者。
以
本
害
末
令
末
空
故
無
可
流
轉。
唯
如
來

轉
義。
以
成
相
反
末
即
空
故。
言
七
識
不
流
轉

隨
緣
成
法
故。
今
疏
雖
具
引
意
取
七
識
不
流

引。
但
前
雖
具
引
意
在
如
來
藏
受
苦
樂。
以
取

云。
七
識
不
流
轉
下
引
證。
即
第
四。
經
如
前
已

異。
今
對
體
空
故
不
一。
先
正
明。
又
楞
伽
經

成
象
等
者。
上
第
一
句
以
成
象
對
差
別
則
不

因
七
識
生
滅
之
文
便
引
會
耳。
　
疏。
六
巾
上

一。
若
會
非
一
異
令
其
相
同。
即
第
十
門。
今
以

上
所
引
義
和
會
非
一
異
義。
今
此
分
門
正
明
不

滅
得
有
生
滅
者。
是
則
不
異
故
不
一
也。
釋
曰。

不
生
滅
者。
則
不
得
有
生
滅。
是
故
由
不
生

一。
何
以
故。
若
如
來
藏
隨
緣
作
生
滅
時
失
自

乖
不
異。
以
明
不
一
亦
乃
由
不
異。
故
成
於
不

滅
故。
與
自
不
生
滅
不
一
也。
此
中
非
直
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

即。
由
有
不
存
故
雖
歷
然
而
得
相
即。
以
體

若
唯
存
無
不
存
則
色
空
各
有
定
性
不
得
相

可
相
即。
以
不
泯
故
雖
相
即
而
色
空
歷
然。

不
泯
之
義。
若
唯
泯
無
不
泯
則
色
空
俱
亡
無

第
六
相
害
是
泯。
然
存
上
有
不
存
之
義。
泯
上
有

存
不
存
即
第
五
句。
何
者
以
前
第
五
相
違
是
存。

取
不
泯
不
存
明
不
一。
俱
泯
不
泯
即
第
六
句。
俱

極
相
害
俱
泯
而
不
泯
等
者。
即
亦
合
五
六
二
句。

與
同
天。
亦
猶
二
虎
之
鬥
勢
不
兩
全。
　
疏。
八
以

相
害
如
二
怨
家。
以
死
相
敵。
如
父
母
之
讎
不

如
二
怨
家
不
喜
相
見。
亦
如
參
辰。
夫
妻
反
目

者。
此
句
即
合
前
五
六
二
門
敵
對
不
同。
謂
相
背

空
被
成
象
違。
故
非
一
也。
疏
七
以
初
相
背
等

體
隨
緣
成
有。
始
欲
成
象
被
體
空
違。
方
欲
體

藏
受
苦
樂
者。
末
害
本
故
不
守
自
性。
清
淨
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

都
京。
愚
夫
馳
赴
隨
風
而
征。
終
朝
乃
悟
窮
噭

讚
云。
世
法
空
廓
如
彼
鬼
城。
凌
晨
敷
影
現
此

更
有
犍
城
之
喻
應
同
幻
攝。
彼
犍
闥
婆
城
喻

心
自
止。
然
彼
有
十
喻。
水
月
鏡
像
既
合
影
中。

父
父
子
子
我
實
非
我
妄
想
而
起。
若
了
如
幻
此

如
幻
喻
云。
幻
惑
愚
目
流
眄
無
已。
長
勤
世
間。

例
釋
前
後。
若
依
叡
公
十
喻
之
讚。
多
顯
空
理。

既
爾
下。
第
三
例
餘
三
門。
疏
上
下
諸
門
下
第
四

以
不
異
門
取
下。
第
三
總
結
義
旨。
疏
巾
象
相
對

界。
故
亦
非
異。
既
無
二
理
豈
一
異。
有
殊。
疏
若

故。
二
門
不
一。
第
十
門
總
融
前
八
稱
真
法

存
是
壞
不
泯
是
成。
第
九
門
非
一
不
是
非
異

合
五
六
二
義
不
同。
言
此
是
成
壞
不
一
者。
不

乃
合
五
六
之
不
存
不
泯
故。
七
八
二
門
雖
同

虛
故
是
以
第
七
但
合
五
六
之
存
泯。
今
第
八
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

實
無
可
樂
莫
之
能
識。
若
有
智
慧
此
心
自
息。

惑
癡
愛
樂
之
無
極。
非
身
想
身
非
色
見
色。

真
妄
合
說。
故
以
空
地
喻
如
來
藏。
叡
云。
焰

如
焰。
釋
曰。
彼
就
妄
說
生
死。
為
曠
野。
今
就

妄
想
盡
除。
以
是
故
說
諸
菩
薩
摩
訶
薩
知
諸
法

想。
近
聖
法
則
知
諸
法
實
相。
是
時
虛
誑
種
種

諸
法
空。
於
眾
界
入
性
空
法
中。
生
人
想
男
想
女

人
亦
復
如
是。
若
遠
聖
法
不
知
無
我。
不
知

若
遠
見
焰
想
之
為
水。
近
則
無
水
想。
無
智
之

智
者
謂
為
一
相。
為
男
為
女
是
名
如
焰。
復
次

氣。
諸
行
之
塵
邪
憶
念
風。
生
死
曠
野
中
轉。
無

水。
男
女
之
相
亦
復
如
是。
結
使
煩
惱
日
光
熱

故。
曠
野
中
動
如
野
馬。
無
智
人
初
見
謂
之
為

義
者。
智
論
釋
如
焰
云。
焰
以
日
光
風
動
塵

失
聲。
第
五
如
焰
忍。
疏
若
十
喻
論
法
喻
各
有
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

見
力
因
緣
故。
見
四
種
我。
眾
色
是
我。
色
是
我

實
事
而
妄
見。
世
人
亦
復
如
是。
五
道
中
眾
生
身

天
與
夢
欲
令
知
未
來
事
故。
是
五
種
夢
皆
無

飛
見
黑。
又
復
所
聞
見
事
多
思
惟
念
故。
或

赤。
若
冷
氣
多
見
水
見
白。
若
風
氣
多
則
見

若
身
中
不
調
若
熱
氣
多。
則
夢
見
火
見
黃
見

夢
事
非
有
而
有
者。
智
論
云。
復
次
夢
有
五
種。

是。
無
明
眠
力
故
不
應
嗔
而
嗔
等。
疏。
四
此

事
而
嗔。
無
怖
事
而
怖。
三
界
眾
生
亦
復
如

者。
智
論
云。
復
次
如
夢
中
無
喜
事
而
喜。
無
嗔

宗
明
如
來
藏
不
受
熏
故。
疏。
二
所
因
謂
睡
蓋

可
喻
如
來
藏。
喻
本
識
者
諸
宗
共
許
故。
法
相

喻
本
識
者。
若
無
所
熏
故
則
無
無
明
等。
亦

先
開
義
後
消
文。
前
中
疏
一
所
依
謂
悟
心
以

第
六
如
夢
忍。
疏
然
開
此
夢
義
下。
疏
文
有
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

誤
之
矣。
俄
然
覺
則
蘧
蘧
然
周
也。
不
知
周
之

戀
死
矣。
由
此
觀
之。
知
夫
在
生
而
哀
死
者。

無
不
適
志。
則
當
生
而
係
生
者。
必
當
死
而

蝴
蝶
而
不
知
周。
則
與
殊
死
不
異
也。
然
所
在

莊
周
夢
為
蝴
蝶。
自
逾
適
志
與
不
知
周
也。
注

同。
餘
五
多
是
見
聞
多
攝。
莊
子
第
二
齊
物
篇
云。

正
夢
謂
不
思
慮
忽
然
而
夢。
共
天
神
與
夢
大

夢。
二
噩
夢。
三
思
夢。
四
寤
夢。
五
喜
夢。
六
懼
夢。

夢。
與
此
五
夢
有
同
有
異。
言
六
夢
者。
一
正

思
如
鬼
天
與
如
天
故。
然
周
體
列
子
皆
說
六

道
故。
白
如
人
善
法
故。
黑
如
畜
生
愚
癡
故。
多

道
眾
生
亦
可
合
前
五
夢。
初
火
如
地
獄
火
塗

無
實。
釋
曰。
論
中
身
見
力
合
上
身
中
不
調。
五

復
如
是。
四
五
二
十
得
道
實
智
慧。
覺
已
知

所。
我
中
有
色
色
中
有
我。
如
色。
受
想
行
識
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

變
故
合
而
有
義。
不
見
前
境
合
非
有
義。
疏

等。
人
實
無
角
身
實
不
飛
故。
二
約
法
者。
但
心

應
見
而
見
故。
如
夢
中
見
人
頭
有
角
見
身
飛

行。
所
見
五
塵
但
心
變
耳。
故
智
論
云
無
也。
不

種
緣。
若
無
緣
云
何
生。
故
今
答
云。
夢
中
五
識
不

無
實
之
事。
何
以
故。
得
緣
便
生
夢
中
之
識
有
種

夢
中
見
色
聞
聲
等
耶。
故
智
論
云。
不
應
言
論

者
即
通
妨
難
也。
謂
有
難
言。
若
無
實
者。
何
以

疏。
但
心
變
故
非
見
前
法
者。
此
通
喻
合
約。
喻

為
人
君
主。
則
夜
夢
被
役。
二
者
各
有
其
美
也。

如
夢
矣。
又
列
子
中
有
人。
晝
為
主
役
而
夜
夢

言
蝴
蝶
稱
覺。
未
必
非
夢
此
亦
可
喻
萬
法

今
已
化
矣。
生
死
之
變
豈
異
於
此。
又
自
周
而

必
有
分
矣。
此
之
謂
物
化。
意
云。
昨
日
之
夢

夢
為
蝴
蝶
歟。
蝴
蝶
之
夢
為
周
歟。
周
與
蝴
蝶

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

無
依
他。
設
學
三
論
不
得
意
者。
亦
云。
法
無

自
性
不
空
於
法。
如
法
相
宗。
但
無
遍
計
非

已
者。
二
揀
非
也。
謂
諸
宗
計
多
有
此
說。
但
空

為
無
故
結
云
非
有
二
相。
疏
非
但
相
有
性
無
而

攝
無
而
為
有
也。
既
緣
生
故
空
則
全
攝
有。
而

空。
若
是
斷
空
不
得
為
有。
既
無
性
故
有
即
全

是
幻
有。
即
幻
有
為
性
空。
若
是
定
有
不
得
為

夢
事
而
性
虛。
即
性
虛
是
夢
事。
約
法
即
性
空

舉
正。
後
揀
非。
今
初
舉
正。
謂
有
無
交
徹
即

二。
先
正
釋。
後
然
語
有
下。
揀
濫
於
中
又
二。
先

有
二。
先
釋
有
無
二
句
復
釋
雙
非。
前
中
又

釋。
於
中
此
上
二
句
標。
謂
一
以
是
下
釋。
於
中

證。
疏
然
此
四
句
皆
由
以
是
夢
故
下。
第
二
重

三。
一
總
彰
文
意
以
成
四
句。
二
重
釋。
三
引

文
中
初
明
俱
非
下。
第
二
釋
文。
於
中
疏
文
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

亦
有
亦
無。
亦
更
合
說
俱
句
成
於
俱
非。
含
在

是
定
性
有。
非
真
有
故。
故
以
非
有
非
無。
成
上

下
句
亦
然。
若
無
非
無
則
無
亦
有。
以
有
不
盡

無
亦
無。
何
者
若
無
不
盡
是
定
性
無
故
非
真
無。

無
也。
奪
有
令
盡
者
非
有
也。
謂
若
無
非
無
則

若
不
奪
無
令
盡
無
以
為
無。
言
奪
無
令
盡
者
非

句。
謂
非
但
二
不
相
違。
亦
乃
二
句
相
成。
故
云

義
參
戲
論。
故
令
雙
融
令
離
二
謗。
成
具
德

為
揀
濫。
謂
尋
常
雙
是
義
涉
相
違。
尋
常
雙
非

非
中
亦
二。
先
正
釋。
後
然
此
俱
非
下
融
通。
亦

二
句
義
旨
可
知。
疏
三
以
是
夢
故
下。
二
釋
雙

大
同
而
旨
有
異。
故
令
思
之。
若
得
此
意
則
下

空
而
常
有
要
互
交
徹
方
是
真
空
妙
有
故。
其
言

既
無
性
緣
生
故
有。
有
體
即
空
緣
生
無
性
故
空。

自
性。
無
自
性
故
說
為
空。
則
令
相
不
空
矣。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

云
雙
存
四
約
互
奪
即
成
非
常
非
無
常
無
常

常。
二
是
無
常。
三
合
前
即
成
亦
常
亦
無
常
故

奪
以
成
四
句
者。
如
第
一
常
無
常
門
云。
一
者

前
如
幻
忍
抄
已
具
引。
疏
上
之
四
門
各
雙
存
互

常
世
間
恒
如
夢。
智
不
得
有
無
而
興
大
悲
心。

伽
第
一
此
即
中
間
兩
句。
若
具
應
云
遠
離
於
斷

經
云
世
間
恒
如
夢
等
者。
第
三
引
證
也。
即
楞

故
曰
夢
自
在
法
門。
互
為
坑
行
豈
名
自
在。
　
疏。

者
亡
四
句。
俱
者
亦
存
亦
亡。
泯
者
非
存
非
亡。

皆
互
交
徹
故
云
自
在
無
礙。
又
存
者
存
四
句。
亡

亡
即
是
無。
俱
即
亦
有
亦
無。
泯
即
非
有
非
無。

自
在。
方
為
夢
自
在
法
門
者
結
成
也。
存
即
是
有

是
即
有
之
無
故
成
非
無。
疏
存
亡
不
礙
俱
泯

云
以
亦
有
是
即
無
之
有
故
成
非
有。
以
亦
無

俱
句。
及
下
結
中
故
略
不
明。
若
欲
別
明。
應

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

通
妨
難。
謂
亦
有
人
夢
知
是
夢。
如
人
重
眠
忽

矇
夢
純
昏
心
也。
次
設
知
是
夢
亦
未
覺
故
者。
此

凡
夫
長
眠
大
夜
不
生
厭
求
故
叡
公
云。
夢
中

次
正
在
夢
時
不
知
是
夢
者。
謂
為
實
故。
為
諸

三
界
皆
如
夢
故。
上
引
楞
伽
歎
佛
能
了
於
夢。

夢
之
夜
則
必
有
彼
大
覺
之
明。
謂
我
世
尊
方
知

在
覺
時
方
知
是
夢
者。
正
辨
須
覺
所
以。
謂
大

成
夢。
以
未
覺
時
不
知
是
夢
故。
於
中
初
要

今
釋
云。
覺
夢
相
成
故
須
說
覺。
於
中
初
以
覺

是
解
妨。
謂
有
問
言。
此
明
夢
忍
那
說
覺
時。
故

上
之
多
門
下
釋
止
觀
義。
就
立
覺
所
以
中
亦

上
標
門。
二
謂
要
在
覺
下
說
立
覺
所
以。
三
觀
了

疏
後
一
句
明
覺
即
止
觀
門。
下
疏
文
有
三。
此

以
體
虛
無
實
即
自
性
無
常
故。
下
三
門
例
知
也。

奪
常
故。
非
常
常
奪
無
常
故
非
無
常
矣。
謂
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

則
無
始
覺
覺
夢
雙
絕
方
為
妙
覺。
疏
觀
了
下

夢
無
夢
對
何
說
覺。
故
覺
夢
斯
絕。
如
無
不
覺

辨
以
夢
成
覺。
對
夢
說
覺
無
夢
無
覺。
既
了

方
有
覺
故。
辨
夢
覺
時
者。
上
辨
以
覺
成
夢。
此

由
脫。
今
日
證
菩
提
豁
然
無
所
有。
疏
然
由
夢

故。
況
於
大
覺。
故
經
云。
久
念
眾
生
苦
欲
脫
無

不
見
生
死
此
岸
涅
槃
彼
岸。
能
渡
所
渡
皆
叵
得

無
夢。
如
八
地
菩
薩
夢
渡
河。
喻
證
無
生
忍。

時
了
夢
知
實
無
夢
者。
非
唯
覺
時
知
夢。
亦
知

有
生
滅
故。
無
明
覆
心
不
自
在
故。
次
云
覺

能
止
後
念
令
其
不
起。
雖
復
名
覺
即
是
不
覺

未
大
覺
故。
故
起
信
云。
若
人
了
知
前
念
起
惡

是
覺。
何
用
更
說
覺
時。
故
今
釋
云。
亦
未
是
覺

諸
菩
薩。
從
初
發
心
即
知
三
界
皆
如
夢。
豈
非

有
夢
生
了
知
我
夢。
以
睡
重
故
取
覺
不
能。
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
七
十
五

之
即
破
無
明。

畫
遍
造
眾
形。
神
傳
五
道
備
盡

竮。
若
能
悟

世
尊。
叡
公
云。
長
夜
之
內
大
夢
所
成。
皆
由
心

想
念
無
復
諸
大
陰
界
入。
即
知
究
竟
了
夢
唯
我

情
怕
慮
凝
靜
意
滅
識
亡
心
亦
寂。
永
斷
夢
妄
思

即
不
取
於
夢
妄
故。
無
量
義
經
歎
佛
云。
智
恬

釋
止
觀
義。
照
上
四
門
故
名
為
觀。
覺
夢
斯
絕

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十五