1
兼
第
三。
彼
二
顛
倒
觀
總
應
分
四。
一
示
九
籠
取
結
文
分
為
三
段。
若
直
就
經
文。
此
三
支。
後
辨
中
後
九
支。
今
論
乃
於
中
後
九
生
下
結
成
妄
苦。
就
前
方
開
為
二。
初
明
前
總
科
云
文
分
為
二。
先
別
明
緣
相。
後
如
是
即
前
具
足
諸
苦
觀
初。
以
約
十
二
緣
明
苦
結
文
總
分
三
段
者。
其
結
一
文。
即
疏
科
隱
現
行
識
即
言
九
耳。
下
當
廣
明。
疏。
然
論
第
二
明
中
後
九
支
者。
亦
可
言
十
義
如
前
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
五
十
九
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
2
一
正
釋
報
義。
異
熟
是
三
界
報
體
故。
共
名
論
證
成。
疏。
言
報
相
下
別
釋
初
相。
疏
文
分
者。
令
厭
當
果
絕
現
因
故。
四
此
釋
順
論
下
則
現
在
下
結
成
隱
顯。
未
來
隱
自
相
顯
同
為
故
寬。
然
緣
起
過
患。
即
是
同
無
常
等。
三
同
相
寬
狹
不
等。
此
唯
約
因
緣
故
狹。
彼
通
下
引
例
釋
尋
常
自
相
共
相。
證
成
則
自
相
全
義。
二
即
今
疏
正
意。
於
中
四。
一
正
明。
二
猶
釋
二
中
言
同
相
者。
釋
有
二
義
者。
初
即
遠
段。
一
列
三
名。
二
言
自
相
下
釋
三
名。
三
隨
第
三
為
一
故。
亦
有
三。
就
疏
之
中
文
分
段。
開
初
一
為
二。
合
後
半
及
第
二
為
一。
惑。
其
第
四
段
是
第
三
觀。
今
為
順
論
就
前
下
明
緣
體
空。
四
取
彼
二
顛
倒
經
文
結
成
緣
相。
二
如
是
眾
生
下
結
成
妄
苦。
三
是
中
皆
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
3
一
切
下
論
自
釋
相。
即
今
疏
云。
此
意
明
下
相
應
相。
以
為
二
種。
因
果
異
故。
釋
曰。
初
謂
阿
賴
耶
識
相
續
而
生。
釋
論
中
言
分
析
此
識
因。
三
謂
即
彼
雜
染
品
法。
無
始
時
來
所
有
熏
相。
於
一
切
時
與
彼
雜
染
品
類
諸
法
現
前
持
種
子
相
應。
二
謂
即
如
是
一
切
種
子
阿
賴
一
切
雜
染
法
所
有
熏
習。
為
彼
生
因。
由
能
相。
二
者
安
立
因
相。
三
者
安
立
果
相。
初
謂
何
可
見
安
立
此
相
略
有
三
種。
一
者
安
立
是
已
說
阿
賴
耶
識。
安
立
異
門。
安
立
此
相
今
初
即
第
二
論
所
知
依
品。
第
二
云。
論
曰。
初
引
論
列
名。
二
釋
彼
論
意。
三
會
釋
二
三
相。
五
經
云
下。
釋
文
前
三
可
知。
四
中
有
相
義。
三
此
含
識
支
下
出
體。
四
故
攝
論
下
引
生
明
是
果
報。
二
故
論
云
下
引
證。
異
熟
識
是
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
4
彼
字
即
賴
耶
故。
於
中
三。
初
總
顯
論
意。
次
引
論
釋。
三
謂
名
色
共
彼
下
疏
釋
論。
論
牒
經
總
標。
經
云
所
謂
名
色
共
生。
二
論
云
段。
疏。
所
謂
名
色
下
出
苦
芽
體
相
者。
文
三。
非
證
此
三
但
明
此
識
通
於
果
耳。
因
如
言
立
名
雖
殊
俱
通
因
果
者。
明
引
彼
三
是
攝
論
果
相。
此
論
果
相
自
是
名
色
之
果
相
是
故
名
殊
而
體
一
也。
故
此
中
三
相。
而
初
二
今
以
果
識
為
名
色
因。
非
以
種
子
為
現
識
釋
二
論。
問
因
果
相
殊。
云
何
此
因
而
是
彼
果。
相
為
總
因
果
為
別
耳。
疏。
今
論
因
相
下
第
三
此
識
自
相
應
相。
以
為
二
種。
因
果
異
故。
是
則
相。
不
分
因
果
即
是
自
相。
故
上
釋
論
云
分
者。
識
之
自
體
雙
含
因
果。
分
出
因
果
即
是
彼
論
意。
撮
略
言
耳。
若
不
望
因
果
直
語
自
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
5
見
中
故。
今
名
色
依
起
者。
依
彼
本
識
因
生
支
不
同。
古
釋
唯
取
同
名
色
支
識
支
在
前
疏
家
案
定
明
此
自
相
因
相
中
有
識
支
及
名
故
者。
論
主
自
釋
因
相
言
也。
從
既
依
此
釋
也。
顯
上
句
中
共
生
為
不
離
耳。
言
依
彼
本
主
釋
經
不
離
之
言。
非
是
不
離
名
色
有
六
色
下
論
釋
其
相。
言
名
色
不
離
彼
本
識
者。
即
顯
本
識
為
名
色
因
者。
疏
釋
因
言
謂
是
名
色
因
義。
疏。
二
不
離
是
因
相
者。
牒
經
標
炷
生
焰。
燈
焰
燒
炷。
互
為
因
果。
正
是
果
識
互。
又
如
束
蘆
互
相
依
持
同
時
不
倒。
釋
曰。
因。
云
何
可
見。
譬
如
明
燈
焰
炷
生
燒
同
時
文
云。
阿
賴
耶
識
與
彼
雜
染
諸
法。
同
時
更
互
義
束
蘆
之
義。
六
地
當
釋。
即
前
所
引
攝
論。
謂
非
色
下
出
色
體。
後
此
二
與
識
下
顯
共
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
6
不
無
知。
何
以
故。
神
知
合
故。
如
有
牛
人。
注
師
經。
言
知
與
神
異。
是
故
神
不
墮
無
常
中。
說。
覺
相
是
神。
次
論
復
云。
優
樓
迦
弟
子
誦
衛
論
破
神
品
第
二
中。
外
曰。
實
有
神。
如
僧
佉
經
有
四
重
下
別
疏
僧
佉
說
覺
以
為
神
相
者。
即
故
為
同
相。
疏。
三
顛
倒
相
中
二。
先
總
釋
後。
文
言
義
顯
者。
生
死
是
苦。
憂
悲
之
苦
最
明
顯
悲
苦
等。
唯
識
云。
老
死
位
中
多
無
樂
故。
此
是
廣
有
其
相
言
文
義
顯
者。
文
即
此
中
有
易
故
不
釋。
疏
文
亦
顯。
然
六
地
中
名
為
苦
次
第
不
亂
故。
恐
繁
指
後。
疏
二
同
相
中
論
耳。
上
言
次
第
者。
名
色
生
六
處。
六
處
生
觸
相
而
為
果
體。
今
取
六
處
等
是
報
相
名
色
出
故。
此
略
無
牒
經。
疏
中
但
釋
彼
果。
揀
非
疏
三
彼
果
相
者。
即
此
名
色
增
長
下
經
前
已
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
7
覺
神
則
無
常。
二
以
覺
從
神
覺
應
是
常。
三
重
中
方
破。
就
初
對
中
有
四
種
過。
一
以
神
初
段
中
正
就
二
對
生
過。
神
一
覺
眾。
在
第
神
常
覺
無
常。
二
神
遍
覺
不
遍。
三
神
一
覺
眾。
相
故。
彼
疏
總
釋
云。
此
二
相
違
凡
有
三
對。
神
相。
意
云。
覺
無
常
神
常。
無
常
不
應
與
常
曰。
不
生
故
常
意
明
神
不
生
故。
內
曰。
若
爾
覺
故。
屬
因
緣
故。
本
無
今
有
故。
已
有
還
無
故。
相。
熱
無
常
故
火
亦
無
常。
今
覺
實
無
常。
相
各
覺
若
神
相。
神
無
常
故。
釋
論
云。
譬
如
熱
是
神
覺
為
一
耶
為
異
耶。
外
曰。
神
覺
一
也。
內
以
廣
如
前
後。
今
當
略
說。
論
破
僧
佉
云。
內
曰。
上
即
論
立。
今
但
云
無。
不
說
無
之
所
以。
意
合
故
神
有
知
生。
以
神
合
故
神
名
有
知。
譬
如
人
與
牛
合
人
名
有
牛。
如
是
神
知
情
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
8
今
取
觸
塵
對
之
為
覺。
餘
五
說
知。
疏。
現
別
明
眼
見
耳
聞。
鼻
舌
身
三
名
覺。
意
根
曰
非
此
二。
疏。
約
六
根
說
身
識
名
覺
等
者。
若
像。
行
有
欲
勝
解
等。
皆
是
知
義
識
義。
更
明
者。
受
蘊
名
覺。
覺
苦
樂
等。
三
蘊
名
知。
想
取
神
相
義
不
成
矣。
今
云
無
知。
疏
若
約
小
乘
神
知。
譬
如
火
能
燒。
非
有
火
人
燒。
斯
則
知
意
合
故
知
生。
是
知
知
色
等。
是
故
但
知
能
知
神。
何
得
為
相。
次
破
其
法
云。
汝
言
神
相
情
人。
人
與
牛
合
牛
不
是
人。
神
與
知
合
知
不
曰
牛
相。
牛
中
住
故。
非
有
牛
中。
釋
曰。
有
牛
略
無。
餘
如
彼
論。
二
破
衛
世。
先
破
其
喻
云。
之
中
經
文
有
一
二。
是
破
覺
不
應
有
之。
三
二
種
常
無
常
也。
亦
言
覺
不
覺
也。
今
結
四
不
相
從
體
即
不
一。
四
必
欲
令
覺
是
神。
神
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
9
謂
無
情
之
物。
動
與
不
動
故
無
知
覺。
眾
生
文。
疏。
響
可
喻
言
聲
者。
此
喻
亦
是
遮
救
無
知
即
無
知。
然
破
我
與
法。
廣
如
於
前
諸
會
又
三
以
空
遣
有。
四
以
實
遣
空。
空
實
無
若
以
第
四
拂
其
空
相。
空
亦
不
立
方
名
為
事
非
事
矣。
若
以
第
三
破
其
前
二。
前
二
俱
約
後
三
故
言
無
也。
又
以
第
二
破
其
初
一。
中
下
二
結
酬
其
問。
汝
現
見
有
但
是
初
門。
今
文
先
列
名。
次
謂
隨
境
下
釋
相。
疏。
此
四
空
真
如。
四
勝
義
勝
義。
謂
一
真
法
界。
廣
如
玄
等。
二
道
理
勝
義。
謂
苦
集
等。
三
證
得
勝
義。
謂
唯
識
第
九
四
種
勝
義。
一
世
間
勝
義。
謂
蘊
界
先
舉
法
相。
後
結
酬
其
問。
前
中
此
四
即
意。
疏。
又
心
法
有
四
下
亦
答
上
難。
於
中
有
知
覺
下
通
外
難。
先
難
隨
俗
故
下
答。
即
中
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
10
是
大
慈
大
悲。
則
能
拔
其
苦
能
與
其
樂。
若
慈。
義
皆
足
矣。
疏。
一
明
施
所
依
者。
即
經
隨
順
境。
以
明
拔
濟
成
上
之
悲。
置
安
樂
處
生
下
濟
之
語。
二
觀
同
緣
有
苦
故。
生
慈
下
重
舉
境
卻
無
拔
濟
之
言。
慈
中
闕
於
睹
境。
卻
兼
慈。
故
通
云
爾。
然
經
慈
悲
二
觀
影
略。
悲
中
言。
慈
是
與
樂。
經
中
但
言
見
生
有
苦。
何
言
言
具
苦
必
知
無
樂
者。
此
遮
妨
難。
恐
有
三
重
其
旨
一
也。
故
疏
之
中
前
後
互
出。
疏。
故
論
經
云
不
覺
不
知
而
受
諸
苦
惱。
雖
計
樂。
三
不
識
真
故
遠
之。
不
知
妄
故
隨
二
由
迷
真
故
於
樂
計
苦。
由
隨
妄
故
於
等
者。
顛
倒
有
三
意。
一
迷
真
隨
妄
即
是
顛
發
響。
響
無
知
覺。
情
發
亦
然。
疏。
彼
二
顛
心
安
無
知
覺。
故
引
響
喻。
因
心
發
聲。
扣
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
11
釋
云
是
外
事。
捨
中
初
捨
為
總。
餘
九
為
別。
及
餘
所
有
珍
玩
之
具。
兼
取
後
內
以
為
第
乃
至
一
切
所
愛
之
事。
一
切
所
愛
之
事
即
今
金
銀
下
別
論
釋
云。
於
中
廣
有
八
種。
從
金
釋
曰。
此
中
財
穀
是
所
用。
庫
藏
是
貯
積。
經
如
經
所
謂
一
切
財
穀
庫
藏
等
故。
如
是
次
釋
總
句。
云
外
者
復
有
二
種。
一
所
用。
二
貯
謂
下。
別
中
先
釋
外
後
釋
內。
外
中
更
分
總
云
一
切
物
者。
略
有
二
種。
一
外
二
內。
次
釋
今
當
具
出。
論
釋
總
句。
凡
是
所
有
一
切
能
前
諸
會
已
廣。
易
故
疏
更
不
釋。
論
文
甚
所
有
則
兼
具
矣。
疏
一
者
外
財。
二
者
內
財
文
中
就
初
多
明
於
財
而
言
大
捨。
又
云。
凡
當
苦。
與
出
世
樂。
無
畏
拔
現
恐
怖
與
安
隱
說
者。
財
施
拔
現
貧
苦。
與
現
富
樂。
法
施
拔
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
12
如
浣
衣
之
子。
應
令
修
習
不
淨
觀
等。
疏。
何
所
宜。
二
隨
力
宜。
三
隨
現
習
宜。
現
習
宜
何
法
者。
經
有
三
句。
此
句
是
總。
下
二
句
別。
頭
目
手
足
等。
後
三
同
彼
論
次。
疏
隨
機
所
應
謂
及
餘
所
有
珍
玩
之
具。
八
者
稱
意
利
益
喜。
喜。
謂
妻
妾
男
女
內
外
眷
屬。
七
者
堅
著
利
益
益
喜。
謂
園
林
臺
觀。
論
當
第
三。
六
者
眷
屬
利
利
益
喜。
謂
城
邑
聚
落。
論
當
第
五。
五
者
戲
樂
苦
利
益
喜。
謂
奴
婢
人
民。
論
當
第
四。
四
者
自
絡。
二
者
代
步
利
益
喜。
謂
象
馬
車
乘。
三
者
今
依
此
經
之
次。
一
嚴
飾
利
益
喜。
謂
珍
寶
釋
別
中
第
八
即
是
於
內。
然
八
中
次
第
異
兼
下
內
共
成
二
喜
故。
標
云
外
事
有
九
者。
謂
金
銀
等。
利
益
喜
者。
復
有
八
種。
釋
曰。
此
有
二
種
喜。
一
藏
攝
喜。
二
利
益
喜。
藏
攝
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
13
德。
有
愧
之
人
則
有
善
法。
若
無
愧
者
與
諸
禽
常
當
慚
愧
無
得
暫
替。
若
離
慚
恥
則
失
諸
為
第
一。
慚
如
鐵
鉤
能
制
人
非
法。
是
故
比
出
而
眠
是
無
慚
人
也。
慚
恥
之
服
於
諸
莊
嚴
戒
之
鉤
早
併
除
之。
睡
蛇
既
出
乃
可
安
眠。
蛇
睡
在
汝
心。
譬
如
黑
蚖
在
汝
室
睡。
當
以
人
甚
於
怨
家。
安
可
睡
眠
不
自
警
悟。
煩
惱
間。
早
求
自
度
勿
睡
眠
也。
諸
煩
惱
賊
常
伺
生
空
過
無
所
得
也。
當
念
無
常
之
火
燒
諸
中
夜
誦
經
以
自
消
息。
無
以
睡
眠
因
緣
令
修
習
善
法
無
令
失
時。
初
夜
後
夜
亦
勿
有
心
等
者。
即
遺
教
經。
經
云。
汝
等
比
丘。
晝
則
勤
中
宜
修
定
等
即
涅
槃
經
上
已
引
竟。
疏。
晝
則
故。
開
時
有
三。
第
三
時
即
知
量
義。
言
如
是
時
已
下
行
相。
行
相
三
句
知
時
知
量
合
為
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
14
問
經。
疏。
利
養
正
行
具
二
供
養
者。
上
願
校
退
自
分
下
別
釋
堅
固
之
相。
前
經
已
引
彌
之
文。
此
句
總
明
堅
固
之
體。
即
前
遺
教
之
文。
欲
早
求
度
下
釋
勤
修。
出
離
已
下
正
顯
行
利
即
前
七
也。
而
是
慚
愧
所
護
行
中
修
堅
固
慚
愧
之
中
已
收
前
七
門
二
利
之
行。
今
之
者。
釋
經
於
此
行
中
以
後
三
行
攝
護
前
日
夜
勤
修
後
方
不
斷。
此
即
前
慚
愧。
二
利
行
當
相
以
釋。
亦
可
此
三
為
初
中
後。
初
但
明
記。
勿
令
過
分。
則
非
卒
起
亦
不
休
廢。
然
疏
三
為
魔
惑
故。
或
卒
起
精
進
後
便
休
廢。
今
言
後
便
休
廢
者。
起
信
論
修
行
信
心
分。
彼
槃
經。
已
如
上
引。
亦
如
教
首
樓
那
調
琴
之
謂
量
力
所
能
亦
愛
亦
策
勿
令
過
分
者。
即
無
相
異
也。
釋
曰。
但
觀
所
引
疏
文
易
了。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
15
即
修
非
修
分
別。
以
修
以
報
各
為
分
齊。
二
疏。
三
明
分
齊
等
者。
疏
文
有
四。
初
總
標
分
得
意。
不
順
於
論
及
瑜
伽
故。
第
三
果
校
十
行
若
無
此
十
地
不
窮
滿。
故
為
能
淨
未
意
云。
前
地
滿
故
能
淨
此
法
故
為
所
淨。
此
修
行
校
量
勝。
而
遠
公
云。
前
是
所
淨
此
是
能
從
信
乃
至
供
養
諸
佛。
盡
是
障
地
淨
法。
是
至
常
求
上
上
勝
道。
得
清
淨
地
法。
今
此
十
具
足
論
云。
前
所
說
三
十
句。
從
信
增
上
等。
句
文
略
下
是
疏
釋
論
論
中
無
問
而
但
有
有
二。
先
問。
後
論
云
下
引
論
答。
先
舉
論
後
文。
後
然
安
住
下
揀
法。
亦
通
復
重
之
問。
文
第
三
佛
子
下
結
十
名
體
用
者。
疏
文
有
二。
先
行
供
養。
今
以
恭
敬
通
上
二
故。
但
分
財
法。
中
有
三
供
養。
一
利
養
供
養。
二
恭
敬
供
養。
三
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
16
行。
法
供
養
故。
故
略
無
耳。
其
供
佛
中
經
文
易
者。
已
親
證
如。
真
供
養
故。
又
此
鍊
行
真
是
即
願
智
果
中
意
也。
疏。
亦
兼
供
僧
者。
略
無
故。
疏。
理
實
入
華
藏
下。
上
約
寄
位。
此
下
顯
又
約
證
如
來
窮
極
故。
真
實
法
身
非
見
名
法
身。
以
約
證
如
十
德
勝
故。
見
功
德
疏
今
云
法
身
即
功
德
法
身
者。
佛
地
一
切
難
見
故。
論
判
屬
果。
不
得
此
意
下
結
彈
安
前
二
通
法
通
果。
為
法
易
見
後
有
結
故。
為
是
地
法。
後
二
方
是
果
法。
即
出
心
故。
故
今
為
以
見
二
果
之
後
有
結
文
故。
便
以
前
二
果
論
分
齊。
此
意
正
為
論
主
通
妨。
謂
安
國
法
約
有
無
論
分
齊。
四
又
初
二
果
下
約
法
即
上
二
義。
遍
不
遍
故。
三
又
初
二
後
一
修
唯
在
下
二
約
當
地
初
後
相
望。
論
其
分
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
17
主
以
迴
向
居
二
行
之
後。
先
明
自
利
利
他。
始。
後
舉
迴
向
能
練
令
淨
即
是
其
終。
故
前
者。
此
所
練
淨
有
始
有
終。
初
但
明
練。
即
是
理
融
稱
性。
一
多
互
相
攝
故。
疏。
總
收
三
入
資
檀
義
攝
六
等。
二
約
相
應
一
念
具
修。
三
其
五
約
圓
融。
一
具
一
切。
更
有
三
義。
一
約
質
成
立。
三
是
以
具
下
總
明
義
類
以
成
前
三
別
地
行
相
中
者。
初
正
明。
二
若
不
爾
下
三
者。
論
經
亦
是
第
二。
論
釋
即
當
第
三。
供
養
願
故。
故
皆
略
無。
疏
去
下
劣
垢。
論
當
心
殷
重
故
名
為
深
心。
疏。
以
同
上
願
校
量
大
心
深
心
即
能
供
養
心。
謂
為
求
佛
故
云
大
拜
等。
三
奉
施
供
養。
謂
華
香
等。
即
衣
服
下
文。
供
養。
謂
讚
歎
等
顯
佛
功
德。
二
尊
重
供
養。
謂
疏
略
不
釋。
論
云
供
養
者。
有
其
三
種。
一
恭
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
18
緣
修
以
成
真
德
者。
然
第
二
義
自
有
兩
義。
二
體。
並
為
本
有。
故
可
喻
金。
疏。
雖
假
供
佛
教。
故
是
十
行
但
一
真
心
而
為
二
義。
故
賢。
八
無
不
怖
罪
惡。
九
無
有
危
脆。
十
無
四
無
慳
吝
為
施。
五
無
懈。
六
無
愚。
七
無
不
信
濁。
故
名
為
信。
二
三
無
有
違
害。
即
是
慈
信
等
相
不
殊。
更
無
有
二。
以
真
心
上
離
疏。
此
二
不
二
並
可
喻
金
者。
謂
真
心
為
體。
中
地。
初
一
淨
即
已
出
礦
地
中。
地
滿
皆
是
入
信
乃
將
喻
金。
如
來
藏
中
為
惑
所
覆。
如
在
釋。
釋
開
二
門。
地
前
之
信
則
不
喻
金。
證
如
下
解
妨
釋
成。
於
中
二。
先
問。
後
信
等
有
二
下
二
喻
中
下
疏
文
有
二。
先
正
釋
喻。
後
金
性
本
云。
信
等
善
法。
猶
如
真
金
數
數
入
火
故。
疏。
迴
向
勝
進
故。
言
信
等
淨
法
為
所
練
者。
即
下
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
19
即
方
便
智
下
疏
出
其
體。
即
同
如
來
加
請
中
有
三。
初
依
論
釋
相。
次
出
體
三
再
顯
法
體。
疏。
也。
疏。
相
及
得
果
等
者。
是
所
得
法
相。
疏
進
雖
向
二
地。
修
在
初
地。
亦
得
名
為
問
初
故
分
能
所。
第
二
發
趣
果。
疏。
一
問
勝
進
者。
真
源。
若
爾
則
無
能
練
所
練。
故
云
寄
相
顯
妄
由
真
生
真
該
妄
末。
真
非
妄
外。
即
妄
亦
不
異
金。
以
初
妄
識
為
體。
今
真
妄
交
徹
前
說
金
例
皆
金
疏
既
了
於
真
下
復
融
初
後
成
嚴
具
亦
不
異
金。
嚴
具
喻
於
後
地。
廣
二
以
喻
於
金。
以
德
因
真
起
故
同
所
顯。
故
行
故。
所
顯
喻
金。
成
德
如
嚴
具
今。
且
融
檀
德。
剋
實
分
別。
則
初
一
義
可
以
喻
火。
對
法
性
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜。
今
約
所
顯
性
德。
二
約
能
顯
緣
修
成
德。
如
以
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
20
具。
而
其
隨
相
分
別。
初
一
在
於
解
行
位
中。
得
巧。
非
詺
能
知
為
方
便
也。
此
五
方
便
地
地
故。
疏。
行
修
善
巧
者。
下
論
云。
成
壞
善
巧
增
長
二
中
言
攝
十
為
五
者。
一
二
二
三
三
四
五
舉
經
意。
二
論
攝
十
句
下
論
釋。
三
以
問
攝
地
法
者。
所
謂
信
等
故。
第
二
知
中
有
三。
初
今
疏
意
明
隨
地
智
差
別
地
法。
而
論
云
成
就
勝
進
既
是
後
得
故
非
方
便。
疏。
若
準
論
意
等
十
種
心。
此
即
加
行。
而
是
初
地
之
勝
進。
意
言
地
上
加
行
勝
進
故
者。
如
欲
入
第
二
法
體。
開
根
本
智
以
成
二
道。
故
不
取
加
次。
三
果
即
修
行
漸
次。
疏
又
此
三
者
下
三
再
觀。
即
舉
障
顯
治
相。
則
能
所
皆
相。
二
得
即
證
差
別
故。
二
能
到
地
實
故
名
為
相。
即
觀
漸
漸
次
也。
言
能
所
觀
相
者。
相
有
其
二
義。
一
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
21
常
行
下
常
施。
疏。
如
是
一
切
下
不
失
自
利
正
是
布
施
位
故。
所
以
別
說。
經
中
先
明
遍
施。
攝
唯
約
財
施。
法
施
乃
屬
愛
語
中
故。
四
此
施。
四
攝
中
施
乃
是
攝
緣。
三
布
施
通
於
三
施。
是
利
他
攝
中
布
施
一
向
利
他。
二
布
施
直
論
是
自
利。
今
菩
薩
行
令
物
倣
之。
以
捨
慳
貪
有
布
施。
何
須
別
說。
答
有
四
意
故。
一
布
施
施
本
通
二
利。
今
從
利
他
邊。
說
問
四
攝
之
初
行
亦
自
分
願
亦
勝
進。
疏。
謂
若
施
若
攝
者。
問
攝
經
之
知。
第
三
攝
報
果。
疏。
初
行
後
願
先
以
經
問
攝
論
之
五。
後
若
攝
十
句
者。
以
知。
疏。
若
以
相
等
下
第
三
以
問
攝
知。
於
中
故。
行
修
不
頓。
初
中
後
別。
故
有
三
句。
餘
句
已
上。
盡
至
十
地。
第
三
增
上
方
便。
亦
成
德
殊
初
地。
增
上
在
於
二
地
已
上。
不
退
在
於
八
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
22
者。
謂
依
四
禪
及
四
空
定
發
百
三
昧
故。
故
別
法
義
二
無
礙
也。
疏。
修
行
剋
證
禪
定
勝
淨
離
垢
障
故。
疏。
分
別
法
義
者。
以
詞
及
辯
是
念
天。
第
一
義
天
故。
疏。
光
明
功
德
者。
行
體
其
二。
今
文
廣
故
備
於
諸
度。
後
四
求
義
念。
僧
故。
次
三
功
德
念。
即
是
施
戒。
六
念
中
略
但
之
十
念
亦
即
六
念。
初
三
念
同。
四
亦
念
僧。
菩
菩
薩
修
行
善
巧。
疏
所
念
有
十
下
第
三
釋
文。
物
除
慳。
今
明
利
他
之
行。
不
失
自
利。
是
除
諸
妄
想
正
是
念
義。
是
以
前
明
自
利
之
施。
論
難
了
故
以
疏
間
釋
成。
大
恭
敬
即
所
念
佛
念
事
中
行
已。
成
大
恭
敬
除
諸
妄
想。
釋
曰。
言
不
離
者。
示
現
不
離
自
利
益
故。
如
是
文。
疏。
謂
利
他
事
中
下
第
二
引
論
釋
也。
論
文
中
三。
初
總
釋
文
意。
二
引
論
釋
意。
二
正
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
23
五
種。
應
知
依
神
通
有
音
聲
及
行
莊
嚴
加
有
天
眼。
以
有
天
眼
見
前
境
界
一
切
眼
所
依
故。
依
彼
身
故
有
光
明
及
神
通。
依
光
知。
論
釋
云。
於
中
身
者。
是
一
切
菩
薩
行
根
神
通
乃
至
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
劫
不
可
界
或
音
聲
或
行
或
莊
嚴
或
加
或
信
或
業。
是
示
種
種
神
通。
或
身
或
光
明
或
神
通
或
眼
或
經
此
中
文
廣。
經
云。
菩
薩
願
力
示
現
過
於
諸
復
過
是
數。
是
數
即
前
出
家
果
中
百
三
昧
等
以
法。
疏。
是
圓
融
實
德
故。
云
過
此
者。
釋
疏。
次
三
有
悟
機
者。
一
往
剎。
二
光
明。
三
正
釋
曰。
如
金
剛
藏
菩
薩。
為
諸
菩
薩
說
十
地
十
方
諸
佛
及
佛
所
加。
諸
菩
薩
所
修
習
智
慧
論
意
取
神
力
等
者。
論
云。
以
得
三
昧
故。
云
一
念
發
百
三
昧
者。
得
三
昧
自
在
力
故。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
24
引
瑜
伽
四
十
八
云。
如
是
略
說
菩
薩
增
上
戒
上
極
遠
離
之
言
不
在
作
意。
而
無
誤
故。
若
親
攝
論
第
七。
以
釋
瑜
伽
即
揀
劣
顯
勝。
釋
釋
名。
先
引
瑜
伽。
後
謂
性
戒
下
是
疏
暗
引
初
地
豈
無
戒
耶。
答
意
可
知。
疏。
言
離
垢
下
修
行
三
學。
上
正
釋
論。
後
前
地
下
解
妨。
妨
正
位
下
疏
釋。
謂
依
上
見
道
而
有
修
道。
修
二
離
垢
地。
疏。
所
以
來
者。
文
二。
先
舉
論。
後
皆
易
見。
例
前
百
身
百
三
昧
等
故。
疏。
不
顯
後
總
結
因
體
果
相。
疏
已
具
釋。
以
前
經
論
故。
略
說
一
切
諸
地
各
有
因
體
果
相
應
知。
釋
就
故。
業
者
依
慧
眼
所
攝
陀
羅
尼
門
現
說
者
依
三
昧
門
現
神
通
力。
隨
眾
生
信
利
益
嚴
者。
作
種
種
應
現
故。
加
者
神
力
加
被
故。
音
聲
者。
應
彼
言
說
故。
行
是
遍
至
十
方
故。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
25
初
地
已
斷
盡
故。
一
分
唯
屬
此
地
斷
者
從
能
出
體。
所
知
揀
異
煩
惱。
俱
生
揀
於
分
別。
分
身
等
三
業
有
十
惡
行
名
邪
行
障。
謂
所
知
釋
名。
攝
論
云。
謂
於
諸
有
身
等
邪
行
障。
意
斷
障。
即
唯
識
文。
先
斷
障。
後
斷
愚
障
中
論
一
論。
入
初
地
品
釋
地
名
中。
疏
言
邪
行
下
第
離
加
行
根
本
後
起
罪
故。
十
住
毘
婆
沙
即
地
已
滿。
故
有
定
共。
二
云
或
唯
別
解
脫。
亦
能
道
共
故。
雖
第
三
地
始
發
定
增。
能
離
過
時
淨
尸
羅
乃
有
二
意。
一
云
具
足
別
解
脫
及
定
釋
曰。
彼
既
指
此
故。
宜
引
彼
疏。
唯
識
中
言
離
一
切
犯
戒
垢
故。
彼
離
垢
地
即
增
上
戒
若
廣
說
者。
如
十
地
經
離
垢
地
說。
離
垢
地
由
故。
一
切
業
道
一
切
因
果
了
知
通
達
故。
乃
至
謂
意
樂
淨
故。
性
戒
具
足
故。
離
一
種
犯
戒
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
26
欲
名
為
最
勝。
此
亦
由
翻
下
是
疏
釋
意。
彌
故
證
最
勝
如。
謂
此
如
理
最
為
勝
故。
如
說
疏
言
最
勝
下
第
四
證
如
戒
為
最
勝。
由
具
發
犯
戒
業。
通
所
知
障。
此
約
誤
犯
故
不
相
何
此
中
能
發
三
業。
答
唯
識
第
一
云。
續
生
煩
之
一
愚
亦
愚
品
類。
問
所
知
障
不
能
發
潤。
起
於
業。
則
其
二
愚
一
向
是
愚。
若
依
此
釋
一
即
是
不
了
業
愚。
非
所
發
業。
此
二
非
必
唯
起
業
不
了
業
愚。
謂
前
一
是
起
業
之
愚。
為
種
種。
種
種
非
一。
即
是
毀
責。
論
更
釋
云。
名。
不
取
惡
果。
豈
名
種
種
業
趣。
不
一
即
現
行
麤
重。
是
種
子
二。
種
種
業
趣
愚
者。
毀
責
二
下
後
斷
愚
也。
開
上
一
障
而
為
二
愚。
愚
二
地
時
便
能
永
斷。
釋
曰。
以
易
不
顯。
疏。
由
二
地
下
具
足
論
云。
能
障
二
地。
極
淨
尸
羅。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
27
者。
總
該
三
聚。
別
對
律
儀。
隨
所
應
作
下
通
論
云
十
種
直
心
者。
論
釋
總
句。
言
性
戒
成
切
善
行。
即
是
契
事。
顯
義
包
含。
雙
存
事
理。
念
真
如。
故
深
契
理。
若
順
起
信
深
心
樂
修
事
理
者。
若
以
深
心
同
論
直
心。
直
心
即
是
亦
云
直
心
則
知
義
一。
而
疏
釋
深
心。
云
深
列
中
總
句。
則
名
直
心。
論
經
標
云
直
心
總
中
總
句
同
名
直
心
者。
謂
今
經
標
云
深
心
下
結
示。
疏。
三
聚
無
誤
下
疏
釋
論
科。
疏
而
下
世
間
得
人
天
身。
故
於
出
世
得
菩
提
果。
並
諸
論
皆
同
疏。
得
無
等
菩
提
下
六
得
果
戒
故
云
最
勝。
餘
如
戒
經。
疏。
是
以
成
下
五
成
於
惡
道
中
戒
為
猛
將。
死
海
水
中
戒
為
大
大
怖
畏
中
戒
為
守
護。
死
愚
闇
中
戒
為
明
戒
勝。
故
智
論
第
十
五
云。
大
惡
病
中
戒
為
良
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
28
珠
似
肉。
有
鵝
吞
之。
金
師
失
珠。
傍
更
無
師
正
為
王
家
穿
珠。
由
比
丘
著
赤
色
衣
緣。
今
當
略
示。
謂
有
一
比
丘
至
金
師
家。
其
鵝
珠
即
阿
佛
經
大
莊
嚴
經
論
第
十
廣
有
能
持。
疏。
所
以
鵝
珠
草
繫
下
成
上
能
持
難
業
也。
煩
惱
已
下
離
業
因。
既
因
離
果
離
故。
難
喜
樂。
疏。
二
堪
能
等
者。
依
此
性
善
持
戒
是
軟。
柔
軟
即
喜
樂。
則
持
戒
之
人
心
無
惱
悔
故
者。
引
瑜
伽
意。
於
他
柔
軟
直
就
論
意。
是
自
中
初
四
下
釋
別
句
中
二。
先
科
後
釋
釋
中
柔
中
性
戒
成
就。
三
今
稱
如
下
雙
結
上
二
義。
疏
理
持
戒
第
一
久
積
成
性。
成
前
則
令
自
體
釋
成
上
義。
第
二
真
如
性
戒
成。
前
發
起
淨
中
上
論。
於
中
有
三。
初
正
釋。
二
然
性
戒
有
二
二
聚。
自
然
而
行
兼
顯
直
義。
疏。
謂
發
起
下
疏
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
29
莫
毀
戒。
說
偈
勸
之。
中
有
偈
云。
伊
羅
缽
龍
諸
少
年
而
作
是
言。
人
命
無
常
要
必
當
死。
所
唼
食。
夜
聞
惡
獸
惡
鳥
之
聲。
長
老
比
丘
賊
從
之。
既
無
衣
服。
風
吹
日
炙。
蚊
蛭
虻
蠅
丘
之
法
不
傷
草
木。
可
以
草
繫
必
不
馳
告。
殺
之。
中
有
一
賊
語
同
伴
言。
不
須
殺
之。
剝
掠
衣
服
罄
盡。
群
賊
共
議。
恐
報
王
知
咸
者。
亦
此
論
第
三
有
諸
比
丘
行
於
曠
野。
為
言。
金
師
白
王
具
陳
上
事。
王
加
敬
重。
言
草
故。
默
受
斯
苦。
鵝
若
不
死。
設
斷
我
命
我
亦
比
丘
答
言。
珠
為
鵝
吞。
我
為
持
戒
惜
鵝
便
言
珠
在。
金
師
問
言。
何
不
早
陳
受
斯
楚
毆
擊
血
流
鵝
來
唼
血。
杖
誤
殺
鵝。
比
丘
見
比
丘
了
知
珠
為
鵝
吞。
為
惜
鵝
命
甘
苦
而
決
謂
比
丘
盜
其
寶
珠。
詢
問。
言
無。
遂
加
栲
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
30
句
亦
通
離
過。
七
者
諸
有
勢
力
棄
而
不
顧。
離
過。
又
初
通
攝
菩
提
分
善。
次
句
別
語
戒
善。
言
如
真
金
者。
雖
被
鍛
鍊
精
純
無
減
故。
後
善
中。
初
一
自
分
攝
菩
提
分
善。
二
者
上
攝
佛
了
戒
如
空
順
涅
槃
矣。
疏
五
純
善
下
次
三
前
已
廣
引
行
成
離
過。
不
見
能
持
所
持
戒
四
寂
靜
者。
行
成
離
過
順
於
涅
槃。
守
護
根
是
行
體。
後
二
句
行
修。
三
守
護
根
門
即
修
方
解
縛
稱
讚。
海
板
比
丘
同
此
卷
說。
此
上
二
句
復
謂
尼
乾。
及
至
詢
問。
具
說
護
戒。
王
心
歡
分
捨
微
軀。
至
於
明
旦
國
王
出
獵。
初
疑
禽
昔
作
惡。
為
他
殺
害
喪
身
無
數。
今
為
護
聖
為
甚
難。
時
諸
比
丘
既
聞
偈
已
自
相
勸
誡。
佛
悉
不
記。
彼
得
出
龍
時。
能
堅
持
禁
戒。
斯
以
其
毀
禁
戒。
傷
盜
於
樹
葉。
命
終
墮
龍
中。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
31
是
善
行。
後
又
初
律
儀
下
唯
揀
初
二。
初
二
利。
後
一
利
他。
前
中
律
儀
即
是
惡
止。
攝
善
第
三
料
揀。
於
中
二。
先
通
揀
三
聚。
前
二
聚
戒
下
第
二
攝
位
可
知。
疏。
律
儀
通
於
止
作
名
饒
益
眾
生。
益
而
離
過
名
饒
益
戒。
疏。
此
之
為
攝。
離
諸
過
惡
名
攝
善
戒。
兼
濟
有
戒
行
相。
不
殺
等
十
順
益
名
善。
要
期
在
己
竟
云。
亦
名
正
受
淨
受
即
受
戒
法
門。
離
即
淨。
論
有
二
名。
初
云
一
者
離
戒。
即
後
釋
初
謂
軌
儀。
離
諸
過
惡
不
違
法
制。
故
論
名
二
攝
位。
三
料
揀。
四
釋
文。
今
初。
律
者
法
也。
方
無
愛
見。
第
二
自
體
淨
疏
文
有
四。
一
總
明
饒
益
中。
前
句
彰
悲
正
明
饒
益。
後
句
智
諸
有
勢
力
亦
因
施
等
之
所
致
故。
八
九
二
是
論
意。
不
似
難
陀
下
略
舉
戒
過
於
善。
例
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
32
儀
中
作
謂
持
衣
說
淨
等。
不
作
有
罪。
非
施
惡
止。
今
翻
順
用
明
不
施
忍
而
無
有
罪。
又
不
布
施
悉
應
有
罪。
釋
曰。
此
是
反
難
明
施
是
惡
止。
內
曰。
不
然。
若
布
施
便
是
惡
止
者。
止
何
惡。
外
曰。
布
施
是
止
慳
法。
是
故
布
施
大
菩
薩。
惡
已
先
止。
行
四
無
量
憐
愍
眾
生。
是
善
行
故。
謂
布
施
是
善
非
惡
止
故。
復
次
曰。
已
說
惡
止。
不
應
復
說
善
行。
內
曰。
布
施
受
修
習
名
為
善
行。
外
道
便
為
立
後
重
過
云。
殺
等
諸
惡
止
息
不
作
名
為
惡
止。
三
業
正
行
道
問
云。
佛
說
何
法。
答
云。
惡
止
善
行
法。
釋
但
明
惡
止
故
有
此
答。
皆
百
論
意。
謂
論
初
止
即
止
惡。
作
即
善
行。
作
同
攝
善
何
言
律
已
是
通
難。
謂
有
問
言。
律
儀
之
中
既
有
止
故。
於
中
有
二。
先
正
揀。
後
展
轉
解
妨。
今
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
33
宗。
律
儀
雖
有
作
持
以
止
惡
為
宗。
斯
就
釋
曰。
此
論
意
明
布
施
雖
有
止
惡
以
善
行
復
能
止。
然
以
善
行
為
本。
是
故
布
施
是
善
復
止
何
惡。
或
有
人
雖
行
布
施。
慳
心
不
止。
後
決
云。
復
次
諸
漏
盡
人
慳
貪
已
盡。
布
施
之
亦
是
百
論
中
意。
前
所
引
布
施
是
止
慳
法。
答
二
難
分
疏
古
釋
下
答。
先
敘
昔
解。
其
第
二
故
律
義
中
亦
離
殺
等。
攝
善
戒
中
亦
不
殺
等
止。
釋
曰。
此
正
同
今
經。
殺
即
是
惡。
離
殺
名
應
惡
止
則
是
善
行。
故
言
善
行。
不
應
復
說
曰。
是
事
實
爾。
我
不
言
惡
止
善
行
是
一
相。
相
作
二
相
違
故。
是
故
說
善
行
不
攝
惡
止。
說
善
行
不
應
復
說
惡
止。
內
曰。
止
相
息
義。
先
難
後
答。
初
難
亦
是
百
論
中
意。
外
曰。
等。
故
不
同
也。
疏。
若
爾
下
展
轉
通
難
釋
成
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
34
安。
六
常
為
惡
夢。
七
命
終
之
時
狂
怖
惡
死。
四
眾
生
見
者
如
見
蛇
虎。
五
睡
時
心
怖
覺
亦
生
憎
惡
眼
不
喜
見。
三
常
懷
惡
念
思
惟
惡
說
殺
有
十
惡。
一
心
常
懷
毒
世
世
不
絕。
二
初。
菩
薩
大
慈
居
十
重
首。
又
智
度
論
十
三
惡
菩
薩
十
重
皆
殺
在
初
者。
殺
罪
過
重。
善
惡
業
招
潤
生
死。
二
乘
厭
離
故
制
在
先。
今
十
善
此
最
為
先。
餘
之
三
戒
亦
皆
次
第。
三
者
婬
愛
三
義。
一
者
此
戒
人
之
喜
犯。
二
者
劫
初
起
善
中
先
離
殺
者。
然
小
乘
四
重
婬
戒
最
初。
初
說
之
人
天
因
耳。
故
今
深
玄
不
合
行
此。
又
方
行
十
善
者。
然
十
善
通
佛。
此
亦
不
徵
差
了。
疏。
今
初
律
儀
下
第
四
釋
文。
疏
今
居
地
古
義。
但
助
成
別
相
耳。
大
同
後
義
在
文
助
分
成
二
聚。
疏。
今
更
下
申
今
所
釋。
非
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
35
捨
因
緣。
故
不
應
捨。
釋
曰。
由
前
菩
薩
說
以
無
相
智
捨
福。
外
便
救
云。
外
曰。
常
福
亦
百
論
文。
彼
論
因
說
捨
罪
福
義。
以
福
捨
有
二。
先
正
釋
後
簡
濫。
今
初。
言
殺
生
祭
祀
可
為
喻。
勿
殺
勿
行
杖。
疏。
二
對
治
中
疏
經
第
十
云。
一
切
畏
刀
杖。
無
不
愛
壽
命。
恕
仁。
釋
經
仁
字
恕
己
為
喻
此
釋
恕
字。
即
涅
言
今
有
愍
傷
之
仁
者。
俗
典
云。
愍
傷
不
殺
疏。
二
為
貪
眾
生
者。
前
則
貪
財。
此
則
貪
故
名
為
緣。
其
貪
等
惑
起
殺
則
親。
故
名
為
畜
則
行
殺。
為
受
畜
因。
有
未
必
殺
此
則
猶
遠
離
利
益
勝
故。
疏。
二
離
起
因
者。
其
受
畜
惡
頓
亡。
故
大
論
云。
遠
離
一
切
殺
生
者。
示
十
若
得
為
人
常
短
壽
命。
釋
曰。
今
但
離
殺
者
種
短
命
惡
業
因
緣。
九
身
壞
命
終
墮
泥
犁
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
36
東
人
刃
及
西
人。
即
名
為
錯。
本
欲
殺
張
一
境
易
奪
謂
之
誤。
謂
如
二
人
並
立。
本
欲
是
行
體
故。
言
揀
錯
誤
者。
兩
境
歷
然
謂
之
相
下
指
廣
在
餘。
今
初
四
行
等
者。
思
即
意
論
正
釋。
二
然
雜
集
下
引
他
論
會
通。
三
又
麤
中
成
殺
下
明
具
緣
成
殺。
於
中
三。
初
依
約
本
有
下
釋。
疏
三
果
行
中
二。
先
略
釋
文。
釋。
今
是
持
業
後
若
爾
下
通
妨。
先
舉
妨。
從
揀
濫
於
中
又
二。
先
正
揀
顯
因
果
離。
是
依
有
常
福
故。
是
愚
癡
邪
見。
疏。
此
中
慈
益
下
癡
故
舉
其
過。
揀
言
不
同。
彼
論
廣
破
言
其
常
生
處
常。
是
福
不
應
捨。
釋
曰。
今
但
要
彼
云。
如
經
說。
能
作
馬
祀。
是
人
度
衰
老
死。
福
常
福
則
無
滅
因。
故
不
應
捨。
何
謂
常
福。
福
因
由
福
滅
時
苦。
是
故
應
捨。
外
便
云。
我
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
37
即
具
無
盡
財
故。
此
地
亦
具。
從
然
殺
中
下
二
此
地
具
無
盡
財
者。
從
初
地
來
檀
度
滿
息
惡
木
陰。
惡
木
豈
無
陰。
志
士
多
苦
心。
非
理
之
貪
也。
文
選
云。
渴
不
飲
盜
泉
水。
熱
云。
廉
士
非
不
愛
財。
致
之
以
義。
意
云。
此
離
起
因
者。
心
足
即
是
不
貪
故。
引
廉
貞
之
士。
四
以
為
方
便。
餘
二
段
可
知。
疏。
一
內
心
止
足
命。
對
前
未
斷
名
落
究
竟。
故
次
疏
云
即
揀
後
念
當
生。
斷
今
不
續
名
為
殺
生。
亦
名
令
其
色
心
而
得
相
續。
亦
剎
那
滅。
前
念
既
念
念
生
滅
前
滅
後
續。
非
斷
非
常
假
立
命
落
究
竟
者。
然
諸
眾
生
攬
五
陰
成
假
名
眾
人。
亦
不
成
業。
疏。
五
體
謂
身
行
加
害
斷
名
之
為
誤。
本
斫
非
情
及
欲
殺
畜。
錯
誤
王
人
來
替。
或
居
闇
處。
或
不
審
實。
作
張
人
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
38
他
知。
皆
非
盜
也。
五
體
謂
舉
離
本
處
者。
此
心。
雖
知
他
物。
應
暫
用
取。
或
同
意
取。
或
擬
翻
終
不
盜
心
者。
應
言
盜
心
取
也。
若
無
無
主
物。
想
者
知
是
他
物。
行
者
即
謂
思
心。
是
他
用。
雖
非
我
物
他
不
攝
受。
亦
非
盜
故。
自
身
取
自
身
物
不
是
盜
故。
事
揀
無
情。
唯
四
緣。
今
開
是
他
總
一
緣。
成
初
二
緣
身
通
為
下
具
緣
成
犯。
後
對
顯
差
別。
二
中
餘
處
疏。
三
果
行
離
疏
文
有
三。
初
分
麤
細。
次
而
貪
故
不
壞
當
來
資
財。
以
他
人
易
故。
論
不
必
有
二。
而
論
經
但
云
不
壞
他
財。
論
云。
以
端。
則
喻
於
他
同
我
憂
苦。
言
他
有
二
義
者。
捨
而
安
彼
恕
己
為
喻
者。
我
被
他
盜
憂
慮
云
對
治
者。
謂
布
施
故。
疏
云。
則
於
自
資
財
前
料
揀。
疏。
二
對
治
離
等
者。
慈
即
與
樂
故。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
39
知
足
之
言
似
不
愜
當
但
揀
婬
劮
過
度。
故
報
示
有
而
已。
無
有
從
事。
則
顯
自
足
妻
成
彼
二
經。
明
登
地
已
上
無
非
梵
行。
但
由
因
故。
晉
譯
論
經
下
通
會
二
經。
自
足
乃
由
等
唯
取
知
足
屬
心。
二
連
上
自
妻
足
故。
離
受
於
妻
方
有
邪
故。
自
足
故
無。
則
足
字
兩
用。
故
行
邪
婬。
二
自
足
妻
色。
離
受
畜
因
者。
不
心
知
足
離
於
起
因
者。
起
因
即
貪。
貪
心
難
別。
則
顯
盜
中
通
於
麤
細。
以
辨
具
緣。
疏。
一
麤
細。
二
又
殺
有
多
下
唯
對
於
殺
顯
具
緣
殺
婬
於
他
下
三
對
顯
差
別。
一
對
殺
婬
以
須
舉
離。
纔
離
於
床。
縱
更
不
取
亦
已
成
盜。
床
上
手
執
其
物。
雖
與
境
合
未
名
為
盜。
要。
斷
命
不
續。
婬
與
境
合。
盜
要
舉
離。
如
盜
業
究
竟
則
顯
前
四
方
便。
亦
是
成
業
時
分
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
40
弟
之
親。
疏。
二
全
謂
具
足
等
者。
等
取
半
戒
十
在
室
及
以
曾
嫁。
上
言
六
親
者。
即
父
母
夫
妻
護。
言
子
等
者。
等
取
孫
姪
等。
媒
定
之
言
通
由
夫。
三
夫
亡
由
子。
縱
三
盡
無
由。
為
宗
族
人
護
故。
然
女
有
三
從。
一
在
家
由
父。
二
出
親
族
媒
定。
當
中
一
句
為
不
正
中
總
共
護
者
守
護
女
此
為
總
句
者。
上
取
於
他
妻
妾。
下
求
天
五
欲
修
梵
行
者。
名
污
梵
行
故。
疏。
疏。
現
在
梵
行
淨
故
不
求
未
來
妻
色
者。
經
足
之
言
妙
矣。
翻
顯
自
足
之
言
未
有
梵
行
之
知
足。
正
同
淨
名
示
有
妻
子
常
修
梵
行。
則
亦
不
妨
梵
行
者。
但
明
心
中
知
足。
非
於
事
因
義
無
貪
心
故
但
云
自
足
唯
離
受
畜
因
者。
顯
今
經
意。
以
有
知
足
之
言。
則
有
離
知
足
不
妨
從
事。
從
知
足
約
心
亦
不
妨
梵
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
41
為
此
釋。
是
知
起
因
自
有
二
種。
謂
近
與
遠。
因。
身
三
之
因
亦
用
思
心。
然
起
有
難
易
故。
三
業。
此
皆
論
意。
然
其
貪
等
通
與
七
支
而
為
外
別
有
異
因。
疏。
故
身
三
各
具
三
離
下
通
異
因。
今
誑
他
思
心
即
是
貪
等。
故
無
離
思
無
別
貪
等
以
為
異
因
者。
貪
瞋
對
殺
等
即
背
心
者。
設
違
於
境
若
順
於
心。
不
名
妄
故。
決
修
梵
行。
故
不
於
邪
婬
而
說
具
緣。
疏。
違
故
今
通
云。
據
此
即
有。
今
顯
菩
薩
於
其
自
他
妻
想。
他
妻
自
妻
想。
及
二
生
疑。
豈
無
不
便
犯
故
無
想
疑。
邪
婬
之
戒
豈
無
想
疑。
謂
自
犯
也。
疏。
約
邪
婬
說
者。
難
言
四
重
之
婬
境
非
人
想
道
非
道
想
及
與
生
疑。
但
與
境
合
皆
境
下
顯
無
具
緣
所
以。
言
無
想
疑
者。
謂
無
及
於
五
戒。
以
終
身
故
得
名
為
全。
疏
以
其
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
42
聲
聞
不
制。
今
菩
薩
無
心
夢
亦
不
妄。
疏。
此
損
惱。
故
不
同
也。
疏。
以
細
況
麤
者。
細
屬
於
不
應
時
機。
亦
名
綺
語。
今
明
迴
互
見
時
令
亦
名
綺
語。
故
顯
其
相。
彼
綺
語
中
雖
是
善
下
疏
釋
上
論。
以
其
時
語
恐
濫
言
不
應
時
說
身
具
三
離
口
四
唯
二。
疏。
謂
心
事。
雖
因。
是
知
論
主
順
經
文
略。
且
從
難
易
及
多
與
無
信
期
而
無
信
自
至
斯
則
亦
有
受
畜
亦
有
不
足
財
故
而
行
妄
語。
故
外
典
云。
貧
瞋
癡。
又
如
妻
財
以
不
足
故。
而
行
婬
盜。
是
為
起
因。
則
妄
語
多
因
於
貪。
惡
口
離
間
多
貪
財
色。
後
用
思
心
而
起
妄
語。
斯
則
貪
等
彼
貪
等
之
遠
因。
故
不
明
因
離。
且
如
有
人
近
因
也。
口
業
易
發。
但
彰
思
心
以
為
近
因。
業
難
起。
故
明
貪
等
以
為
遠
因。
隱
其
思
心
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
43
體
與
業
何
異。
身
約
正
破。
業
約
所
傳。
言
彼
說。
疏。
是
離
間
體
故
名
為
身
者。
身
苦
虎。
與
善
牙
師
子
為
友。
為
野
干
所
破。
廣
如
野
干
詐
親
師
子
者。
即
四
分
律
有
善
以
心
屬
於
對
治。
以
其
差
別
屬
果
行
也。
對
治。
明
不
破
壞
行。
牒
差
別
釋
果。
故
是
雙
釋
對
治
及
果
行
章。
故
下
釋
文
牒
心
釋
云
謂
不
破
壞
行。
一
者
心。
二
者
差
別。
分
心
及
差
別。
然
論
意
以
對
治
離
難
解。
故
者
差
別。
乍
觀
此
文。
則
似
論
主
就
對
治
離
竟。
便
云
對
治
離
者。
謂
不
破
壞
行。
一
者
心。
離
間
對
治。
而
論
標
云。
一
對
治
離。
二
果
行
間。
今
無
此
心
故
無
離
間
過。
無
離
間
心
即
唯
約
心
者。
謂
若
有
離
間
之
心
發
言。
則
成
覆
藏
之
語
者。
細
尋
可
知。
疏
即
不
破
壞
行
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
44
軟
謂
善
軟。
言
為
戒
攝
故
為
柔
軟。
柔
和
即
故
翻
苦
他
令
瞋
二
語。
謂
柔
軟
者。
柔
謂
柔
犯
重
戒。
疏。
潤
澤
者。
語
必
益
他
名
為
潤
生
怨
結。
前
人
求
悔
善
言
懺
謝。
猶
瞋
不
解
疏。
令
他
違
戒
者。
令
犯
瞋
戒。
以
憶
持
不
樂
惱
彼
深
故
違
惡
口
戒。
亦
違
自
讚
毀
他
之
再
釋。
疏。
自
違
於
戒
者。
既
能
苦
他
又
令
瞋
今
以
經
無
不
斷
別
有
庸
賤。
故
更
不
舉。
論
斷。
意
云。
對
面
為
麤。
不
對
為
微。
不
斷
通
現
前
語
者。
麤
而
不
斷。
不
現
前
語
者。
微
而
曰。
即
以
常
行
釋
於
不
斷
又
重
釋
云。
於
釋
四
語
之
後。
有
對
語
不
對
語
鄙
惡
常
行。
二
類
者。
論
經
無
庸
賤
語。
有
不
斷
語。
而
論
體
義
體
一
名
異
耳。
疏。
後
二
明
前
語
體
不
之
麤
細
耳。
疏。
此
之
四
語
義
一
名
異
者。
義
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
45
露
入
於
身
心。
豈
如
火
燒。
聞
清
涼
樂
豈
當
入
人
心
等
者。
等
取
餘
二。
謂
說
涅
槃
則
如
以
一
語
翻
於
三
語。
言
今
說
順
涅
槃
故
令
何
樂
聞。
聞
者
喜
悅
故。
疏。
善
入
人
心
等
者。
別
配
故
今
展
轉。
謂
云
何
悅
意。
可
樂
聞
故。
又
悅
意
下
三
語
展
轉
相
釋
者。
重
釋
此
三。
上
也。
疏。
說
順
人
天
者。
世
報
適
情
故
云
悅
樂。
後
言。
注
釋
云。
易
和
易
也。
翻
上
瞋
忿。
理
必
言
者。
易
繫
辭
云。
安
其
身
而
後
動。
易
其
心
至
柔。
馳
騁
天
下
至
堅
也。
疏。
和
悅
意
中
而
言
必
順
道。
盡
未
來
際
常
行
善
言。
斯
亦
天
下
故
云
不
獷。
故
上
釋
獷
云
易
傷
折。
是
故
菩
論
釋
不
獷
云
受
行
不
斷。
遠
公
云。
常
說
非
害
謂
損
害。
如
劍
戟
故。
今
柔
軟
故
無
損
無
毒
害。
善
軟
即
無
麤
獷。
獷
謂
獷
戾。
易
傷
折
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
46
疏。
即
時
字
別
義
者。
時
即
教
化
體
也。
以
言
者。
一
教
化
生
信。
二
教
授
生
解。
三
教
誡
成
哉。
疏。
三
思
而
後
言
者。
出
論
語。
疏。
略
說
有
兮
新
相
知。
世
俗
之
樂
尚
爾。
況
出
世
善
友
之
之
樂
故。
古
詩
云。
悲
莫
悲
兮
生
別
離。
樂
莫
疏
云
自
身
他
身
生
親
善
故。
翻
前
失
於
相
令
他
聞
歡
喜
敬
信。
歡
喜
敬
信
即
是
踊
悅
故。
即
下
身
心
踊
悅。
由
自
身
心
歡
喜
敬
信。
復
生
三
昧。
即
是
悅
樂。
二
者
未
生
親
友
令
益。
一
他
未
生
瞋
恨
令
其
不
生
故。
聞
愛
順
三
昧。
何
厚
何
薄。
論
又
云。
此
語
能
作
二
人
愛
樂
者。
論
云。
怨
親
中
人
無
不
愛
樂。
以
昧
法
喜
適
神。
憶
其
正
受
輕
安
怡
暢。
而
言
所
以。
前
則
聞
時
不
喜
憶
時
不
樂。
今
聞
順
惱。
內
外
冥
寂
怨
結
豈
生。
疏。
生
三
昧
故
者。
總
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
47
名
業。
現
在
名
有。
而
貪
若
未
決
但
名
煩
惱。
本
者。
有
即
是
業
亦
是
三
有。
故
十
二
緣
中
過
疏。
總
舉
皆
須
籌
量
得
所。
疏。
以
貪
是
業
有
是
名
律
師。
二
則
通
皆
籌
量
制
聽
舉
折
等
一
則
籌
量
有
罪
無
罪
故。
律
云。
知
有
罪
無
疏。
又
此
一
句
下
上
釋
決
定。
下
釋
隨
時
籌
論
云。
毘
尼
釋
以
滅
諍。
毘
尼
云
滅
亦
調
伏
以
非
時。
具
此
五
德
名
為
如
法。
此
云
巧
調
軟
不
以
麤
獷。
四
真
實
不
以
虛
妄。
五
知
時
一
慈
心
不
以
瞋
恚。
二
利
益
不
以
損
減。
三
舉
非
擯
舉
也。
言
如
法
舉
者。
具
舉
德
故。
者。
為
除
惡
人。
今
此
舉
者
為
除
其
罪。
此
是
舉
者。
律
云。
不
見
不
懺
惡
邪
不
捨。
舉
棄
眾
有
罪
者
制。
如
殺
盜
等。
無
罪
者
聽。
如
畜
長
於
義
者。
即
經
義
語
義
即
義
理
亦
云
義
利。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
48
伽
意。
本
論
亦
云。
前
二
為
細。
後
一
為
麤。
麤
疏。
故
意
三
中
要
具
五
緣
下
揀
業
異
惑。
即
重。
是
則
貪
心
含
於
總
別。
總
則
三
句
皆
不
貪
經
倒
為
其
次。
疏。
依
論
次
亦
倒
釋
經。
前
輕
心。
多
是
譯
人
見
其
言
重。
略
去
一
貪。
復
比
有
二
貪
心。
經
云
不
生
貪
心
不
求
不
願
不
生
故
此
不
論。
疏
三
終
起
奪
想
為
貪
等
者。
論
財
色。
論
略
舉
財。
亦
可
於
色
決
貪。
是
邪
婬
等。
疏。
一
所
用
事
謂
金
等
者。
然
所
貪
物
通
揀
非
他
用
有。
雖
非
我
貪
不
成
業
如
山
但
明
他
揀
於
自
己
體
即
金
等。
是
所
貪
物
因
果
安
有
二
離。
疏。
二
他
所
資
用
是
體
者。
既
非
攬
因
所
成
不
同
殺
等。
故
無
果
行。
既
方
顯
身
口
行
殺
等
事。
故
云
更
無
所
依。
所
即
名
業。
故
為
業
本
耳。
不
似
殺
等
依
貪
等
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
49
身
中
不
愛
事
未
生
令
生。
已
生
者
令
增
長。
令
增
長。
即
增
惡
名
害。
後
二
於
他
亦
然。
於
善
法
名
怨。
自
不
善
法
未
生
者
能
生。
已
生
者。
自
身
善
法
未
生
令
不
生。
已
生
令
滅。
即
有
已
生
等
者。
易
故
不
顯。
若
依
論
中
具
委
云
是
總
非
別
已
含
上
二
義。
疏。
增
惡
名
害
非
一
障
對
前
多
治
等。
故
云
非
分
別。
今
疏
言
非
分
別
者。
亦
非
二
障
三
障
對
前
一
治。
等
有
六
種
障。
此
非
分
別。
亦
非
一
障
對。
釋
疏。
非
一
一
別
對
故
云
總
也
者。
論
云。
此
慈
勞
疲
懈。
今
攝
令
起
造。
治
彼
疲
懈
令
不
退
於
發
菩
提
心
眾
生。
恐
於
無
量
利
益
行
中
放
逸
則
名
利
潤。
五
於
發
菩
提
心
等
者。
論
彼
染
著
無
利
潤
故
者。
以
善
法
益。
令
離
成
業。
顯
今
菩
薩
細
亦
不
起
故
並
不
之。
疏。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
50
故。
疏
家
偏
明
不
獨
起
故。
故
疏
云。
通
內
見
取
少
獨
頭
起
故。
多
分
附
內。
以
難
起。
而
戒
取
多
獨
頭
起
故。
偏
語
惡
戒。
為
見
取
亦
二。
一
執
異
見。
亦
獨
頭
起。
二
附
內
正
是
邪
故
偏
舉
之。
二
附
正
戒
起。
今
所
不
邪
見
唯
外。
戒
取
有
二。
一
者
惡
戒
獨
頭
而
起。
釋。
此
下
料
揀。
疏。
然
邪
見
惡
戒
唯
是
外
邪
愛
吉。
而
吉
凶
尤
多。
疏
此
所
治
七
見
下
上
來
易
意。
初
會
已
引
悔
吝
者。
言
者
小
疵
也。
惡
厚
邪
見。
疏。
夫
吉
凶
悔
吝。
生
乎
愛
惡
者。
即
邪
見
有
二。
此
是
淺
近
邪
見。
非
撥
無
因
果
則
無
生
不
化
無
益
不
起。
疏。
不
行
占
卜
等
說
者。
上
來
略
論
六
類
之
人
起
慈
等
六
心
者
令
不
隨
順。
即
是
忌
勝
名
熱。
疏。
前
所
苦
他
名
惱。
他
身
愛
事
未
生
者
令
不
生。
已
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
51
疏。
後
起
願
行
下
文
有
二
意。
一
明
起
願
之
行
惡
行
住
非
法
處
故。
非
法
處
者。
即
是
苦
論
菩
薩
如
是
遠
離
無
因
倒
因。
善
解
眾
生
法。
若
有
受
行
即
墮
惡
道。
疏
則
非
無
因
等
故。
論
釋
云。
集
因
者
受
行
故。
謂
十
不
善
是
所
集
因
緣
故。
今
經
闕
集
因
緣
之
言。
即
皆
以
字
一
切
眾
生
墮
惡
道
者。
皆
以
不
離
十
不
善
故。
此
即
集
因
者。
論
經
云。
菩
薩
作
如
是
思
故。
有
三
種
者。
疏。
依
論
分
三。
一
者
乘
惡
行
律
儀
自
斷
惡
故。
三
何
故
知。
菩
薩
大
悲
本
為
眾
生
不
斷
十
惡
墮
惡
道
故。
二
何
因
知。
由
道
者。
此
即
明
觀。
此
有
三
意。
一
何
故
知。
知
非
詐
善
求
五
欲
故。
第
二
攝
善
法
戒。
今
初
墮
竟
故。
故
為
邪
耳。
疏。
次
二
是
欲
求
者。
即
前
知
有
外。
疏。
後
一
明
信
邪
者。
以
信
世
間
為
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九
52
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
九
能。
菩
薩
如
是
深
寂
思
惟
已。
欲
救
眾
生
知
自
由
念
眾
生
惡
因
果
故。
二
便
起
願
故。
論
通
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十九