大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

一
門
下
雙
結
智
慧。
以
智
慧
名
有
通
有
別。
通

別
釋
二
字。
皆
先
舉
論。
此
約
下
疏
釋。
五
復
是

生。
三
謂
若
了
下
疏
反
釋
論。
四
文
論
釋
智
慧。

先
辨。
二
細
行
苦
下
論
釋
名。
細
智
現
前
故
名
為

八。
一
標
名。
即
經
智
慧
增
上
智
導
前
悲
所
以

伽
四
因
之
中。
大
悲
因
也。
疏
一
增
上。
大
疏
文
有

故。
謂
菩
提
心
依
於
大
悲
為
根
本
故。
亦
即
瑜

以
下
別
成
總
義
故。
二
者
前
生
起
中
已
顯
意

疏。
十
句
文
下
釋
文
不
釋
總
句
者。
有
二
意。
一

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
五
十
八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

地
初
有
十
深
心。
論
經
名
直
則
知
深
心
已
攝
直

深
即
重
義
二
契
理
為
深。
深
即
直
心
故。
第
二

然
經
深
心
有
其
二
義。
一
以
樂
修
善
行
為
深。

智
相
資
能
盡
生
界。
故
云
淳
至。
淳
至
即
最
上。

為
名。
謂
深
則
悲
行
深
重。
直
則
正
念
真
如。
悲

心
淳
至
故。
論
意
以
深
直
是
別
淳
至
是
總。
故
標

從。
謂
向
發
下
是
論
自
釋。
然
論
經
云。
直
心
深

隨
物
所
宜
故。
疏
三
最
上
下。
下
取
深
心
所
持

所
攝。
曲
巧
釋
善
巧。
隨
宜
釋
方
便
巧
用
四
攝。

下
二
善
巧
等
者
等
取
方
便
所
攝
也。
四
攝
釋

三
界
皆
苦
及
苦
性
相
故。
八
其
逆
順
下
指
難。
在

相
下
牒
論
解
釋。
七
念
生
下
出
經
論
意。
不
知

了
理
名
慧
如
第
六
度。
二
者
如
今
疏
文。
六
自

理
二。
別
有
二
義。
一
了
事
名
智。
如
第
十
度。

謂
分
別
名
慧。
決
斷
名
智。
此
義
雖
別
而
通
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

謂
如
世
人
下
上
即
論
文。
此
下
疏
釋。
所
證
即
是

舉
論。
後
瑜
伽
下
引
證。
正
性
離
生
是
出
世
義。

似。
二
中
前
七
自
分
後
一
勝
進。
一
入
位
過
中
先

開
別。
二
入
位
過
下
隨
別
解
釋。
三
總
結
不
相

故。
論
為
總。
別
有
八
種
過。
疏
文
有
三。
初
依
總

疏
以
得
出
世
間
聖
道
故
者。
聖
道
是
福
利
正
體

先
舉
論。
後
大
包
下
疏
釋
就
經
第
四
有
何
相。

正
覺。
即
佛
自
然
智。
前
疏
頻
有
故
略
不
釋。
七
中

演
經
論。
六
中
有
名
無
釋。
論
釋
云。
隨
順
菩
提

經
成
三
決
定。
復
以
無
礙
智
該
於
上
三。
即
展

者。
決
定
大
上
妙
決
定
信
深
智
勝
對
治。
今
疏
開

智
現
前。
論
經
云
善
決
定
眾
生
力
智
力。
論
云
五

取
下
經。
具
云
善
觀
察
分
別
勇
猛
力
智
力
無
礙

謂
雖
攝
佛
智
亦
為
利
生。
疏
五
善
觀
等
者
等

心。
疏
四
無
量
大
下。
此
下
四
大
皆
明
勝
進。
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

過。
論
云
順
空
聖
智
生
命
相
似
法
故。
八
畢
定
過

不
染
善
巧
住
故。
處
相
似
法。
會
疏
可
知。
七
業

已
明
顯。
六
論
云
六
者
處
過。
不
捨
世
間
方
便。

身
體
相
似
法
從。
若
無
大
悲
下
疏
釋
論
意。
義

五
法
體
過。
初
至
自
事。
皆
是
論
文。
論
下
云
自

謂
人
道
異
於
三
惡
之
道。
疏
中
喻
文
義
已
分
明。

句。
出
世
間
攝
故
是
下
句。
異
生
道
相
似
法
者。
喻

故。
異
生
道
相
似
法
故
者。
謂
世
間
不
攝
是
初

論
云。
四
者
道
過。
世
間
道
不
攝。
出
世
間
道
攝

可
知。
引
梁
論。
殺
生
等
即
世
間
道。
道
即
因
故。

句。
前
一
句
揀
異
地
前。
下
句
明
是
地
上。
喻
揀

行
下
疏
釋
大
行。
即
助
道
行
也。
疏
道
過
經
有
二

疏
子
相
似
法
大
乘
行
生
故
者。
上
即
論
文。
謂
大

入
位。
此
約
入
證
下
引
梁
論
明
生
家
亦
勝。

真
如
故。
攝
論
云。
真
如
為
家。
契
會
為
生。
前
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

說
釋
名。
云
何
多
歡
喜
示
名
歡
喜
︵
此
問
得
名
︶

異。
釋
名
分
此
中
論
有
生
起
云。
已
說
住
義。
次

故。
故
全
收
四
以
總
該
別。
皆
有
煩
惱
無
煩
惱

取
第
四
段
為
住
如
是
法。
以
攬
前
三
成
斯
相

從
如
是
說
下
釋
於
結
文。
乍
觀
此
論。
則
似
唯

別
結
皆
有
不
相
似
言。
則
知
十
句
不
似
地
前。

薩
歡
喜
地。
以
不
動
相
應
故。
釋
曰。
此
論
次
第

為
住。
如
次
經
云
菩
薩
住
如
是
法。
名
住
菩

相
似。
成
就
不
相
似。
如
是
說
住
此
地
中。
是
名

相
似。
道
不
相
似。
體
不
相
似。
處
不
相
似。
生
業
不

論
此
下
更
云。
如
是
次
第。
家
不
相
似。
種
性
不

顯
成
過
義。
先
舉
論
從
顯
與
地
前
下
疏
釋。
然

知。
疏
論
云。
如
是
示
現
下
第
三
總
結
不
相
似

竟
涅
槃
道。
成
就
相
似
法
故。
會
疏
就
經
文
並
可

者。
大
心
堅
固
名
為
畢
定。
論
云。
佛
種
不
斷
究

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

總
名
為
根
喜。
備
此
三
喜
故
名
多
喜。
今
雖
直

其
喜
行
功
能。
出
生
之
義
說
以
為
根。
攝
之
入

是
喜
心
之
體。
攝
之
入
總
名
為
體
喜。
後
一
明

心。
非
正
喜
體。
今
攝
入
總
名
為
心
喜。
次
三
正

他
顯
於
喜
能。
前
中
初
二
敬
之
與
愛。
是
喜
行

入
總。
謂
下
九
中
前
六。
自
利
喜
行
之
體。
後
三
化

下
彰
名
據
其
體
性。
即
是
下
九
此
是
論
主
攝
別

喜
者。
名
為
心
喜
體
喜
根
喜。
疏
便
開
釋。
但
直

文。
故
此
具
出。
疏
總
有
三
喜
者。
論
主
但
云
歡

論
疏
已
摘
用
故
不
併
舉。
恐
尋
論
者
怪
不
見

說
二
十
句
︵
此
答
喜
因
︶
釋
曰。
上

︵
此
問
喜
因
︶
初
說
十
句
︵
此
答
喜
相
︶
後

中
菩
薩
歡
喜。
復
以
何
念

喜
︵
此
問
喜
相
為
身
為
心
下
答
具
二
︶
此
地

以
何
歡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

類
取。
疏
上
二
即
喜
行
下
結
成
總
中
心
喜。
次
三

言
多
復
有
何
義。
遍
敬
三
寶
即
是
多
義。
餘
可

壞
恭
敬
轉
增。
然
總
具
下
九
故
名
為
多。
當
句

尊
敬
三
寶
名
為
敬
喜。
由
證
同
體
信
不
可

九
喜
中。
已
如
總
中
之
科
下。
疏
便
結
之。
今
初

云
之
喜。
二
禪
喜
相。
三
地
當
知。
疏
一
敬
喜
別

憂
喜
相。
名
為
無
喜。
冥
契
寂
靜
唯
證
能
知。
故

凡
小。
觀
心
是
初
內
通
前
二。
謂
雙
證
二
空
離

亦
名
為
樂。
疏
又
內
及
觀
心
下。
重
會
前
三
揀
異

樂。
調
暢
之
言
即
是
受
樂
所
以
結
云
故
此
喜
者

為
喜
就
通
義
故。
輕
安
之
言
即
是
善
數。
亦
輕
安

為
喜。
二
禪
心
喜
亦
名
為
樂。
此
地
身
樂
亦
名

為
內。
然
五
受
明
義。
在
五
根
為
樂。
在
意
地

心
體
歡
喜
內
充
者。
心
即
初
一。
體
即
第
二。
二
皆

釋。
至
下
別
中
結
歸
此
三。
言
三
根
喜。
由
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

二。
先
果
後
因。
疏
於
中
更
有
總
別
者。
此
中
之
總

三
寶
分
別。
二
中
因
果
人
法。
即
有
四
門。
疏
且
分

別
顯
義
相
下
義
類
分
別。
三
又
上
十
句。
初
佛
下

今
初。
初
句
總
下
疏
有
三
門。
一
總
別
分
別。
二
若

他
無
擾。
次
句
不
惱
於
他。
後
句
不
為
他
惱。
疏

他。
問
此
等
解
釋
唯
約
自
行。
又
此
三
句。
初
句
自

障。
故
下
論
云
鬥
諍
於
言
中
等。
論
義
通
於
自

能。
故
不
同
也。
疏
下
三
化
他。
即
口
身
意
離
三
業

有
何
異
耶。
答
念
當
逆
念
當
果。
此
念
念
之
自

成
就
能
攝
菩
提。
故
名
為
能。
此
與
念
當
得
喜

作
初
中
後
之
次
第
也。
疏
此
一
喜
能
者。
喜
行

後
踊
躍
者。
遍
益
逾
前
故
名
踊
躍。
是
為
三
句。

前。
次
調
柔
喜
離
諸
礦
強。
是
故
身
心
悉
皆
適
悅。

甚。
次
第
者。
論
經
先
慶
喜。
但
心
自
覺
勝
於
地

即
喜
之
體
相
者。
即
總
中
體
喜。
疏
前
覺
後
悅
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

敘
文
意。
二
九
中
下
隨
文
別
釋。
三
然
此
九
句
下

文
上
即
指
經。
下
即
疏
釋。
疏
別
中
有
三。
初
通

地
意。
疏
轉
離
一
切
凡
夫
取
著
事
故
者。
此
即
論

配
在
菩
薩
地
盡
中。
然
無
顯
文。
故
兼
顯
通
諸

事
也。
疏
亦
可
後
三
下。
然
論
云
此
中
餘
者。
故
疏

約
教
化
法
故
等。
則
顯
餘
三。
是
菩
薩
地
盡
中

行
者。
故
論
釋
菩
薩
地
盡
竟
便
云
此
中
餘
者。

體。
後
顯
六
句
次
第。
疏
餘
三
利
他
皆
法
雲
之

薩。
今
菩
薩
行
等
故
為
次
第。
二
於
後
六
句
初

其
次
第
之
言
兩
向
用
之。
初
一
佛
次
法
後
菩

五
句
能
顯。
亦
是
別
明
顯
相。
此
則
顯
理
之
教
義。

於
六
句
中
自
有
能
所。
初
一
行
體
為
所
顯。
餘

菩
薩
行
為
所
顯。
以
別
顯
總
故。
即
顯
示
之
義。

六
句
次
第
顯
前
菩
薩
行。
則
以
六
句
為
能
顯。

望
前
為
別。
望
後
為
總。
即
亦
總
亦
別。
疏
別
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

何
以
此
中
說
離
畏
耶
者。
謂
得
初
地
遠
離
一

舉
論。
不
愛
是
所
畏
下
疏
釋。
疏
今
初
徵
意。
云

菩
提
義
則
同
矣。
三
言
怖
畏
下
釋
文。
於
中
先

提。
於
如
來
種
中
即
是
行
義。
行
斷
雖
殊
決
成

行
故
須
會
釋。
謂
前
明
者。
志
氣
成
立
決
成
菩

捨
轉
離
二
即
前
第
八
下
會
通
前
文。
此
斷
前

相
文
小
不
同。
故
疏
會
釋。
疏
文
分
三。
初
正
釋

上
菩
提。
名
畢
定
過。
餘
八
全
同。
唯
第
九
捨
轉
離

業
過。
九
即
第
八
於
如
來
種
中
決
定
當
得
無

住
菩
薩
處
處
過。
八
即
第
七
入
三
世
平
等
是

三
無
能
說
其
種
姓
過
失
種
姓
過。
七
即
第
六

得
道
過
五
即
第
五
得
菩
薩
法
法
體
過。
六
即
第

一
入
菩
薩
位
入
位
過。
四
即
第
四
離
世
間
趣

生
如
來
家
過。
二
即
總
句
超
凡
夫
地。
三
即
第

結
定。
疏
總
別
九
句
文
雖
不
次
者。
初
即
第
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

即
為
釋
文。
於
中
三。
初
揀
死
不
活。
二
死
約
愛

後
彰
五
畏
之
因。
及
明
離
義。
前
中
但
揀
濫
相。

取
義
類
以
釋。
於
中
分
二。
先
總
彰
五
畏
之
果。

意
後
五
怖
畏
下
開
義
別
釋。
不
次
第
釋
經。
而

出。
疏
四
舉
因
顯
相
下
疏
文
有
二。
先
釋
經
文

畏
有
問
無
答。
經
中
離
畏
有
答
無
問。
故
疏
具

怖
畏
因。
遠
離
此
因
無
怖
畏
故。
釋
曰。
論
中
怖

故
云
上
也。
論
文
具
云。
次
說
何
者
是
怖
畏。
云
何

論
上
云
遠
離
此
因
者。
以
是
經
前
生
起
之
論。

喜
障
故
偏
說
之。
故
於
釋
名
分
中
說
耳。
疏
故

之。
貪
瞋
癡
慢
通
障
見
修。
此
中
不
盡
二
畏
是

說。
如
十
使
中
五
見
及
疑
盡
在
見
位
偏
說
斷

以
偏
說
餘
障
通
障
諸
地。
初
地
不
盡。
是
以
不

有
二
意。
一
以
五
怖
偏
障
初
地
初
地
盡
斷
所

切
煩
惱
業
苦。
何
以
偏
言
離
怖
畏
耶。
二
答
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

相
顯
下
二
別
配。
於
中
三。
初
雙
標。
二
邪
智。

為
後
二
之
因。
畏
大
眾
等。
等
取
惡
道。
疏
若
取

取
死
及
惡
名
邪
智
愛
著。
別
是
前
三
之
因。
今
通

為
後
二
之
因。
今
通
為
前
三
之
因。
不
活
等
者
等

約
義
兼。
故
明
通
中
即
別
所
揀。
謂
善
根
微
少
別

分
別
解
釋。
於
中
二。
先
通
後
別。
別
從
相
顯。
通

示。
今
初
觀
下
釋
文
二
因
自
顯。
疏
然
此
二
因
下

中
三。
初
引
論
總
明。
二
分
別
解
釋。
三
總
以
結

有
二
種
下。
第
二
彰
怖
畏
因
及
明
離
義。
文

打
縛
等。
即
不
活
死
畏
所
攝
等。
疏
此
怖
畏
因
略

耶。
何
但
說
五。
故
為
此
通。
則
五
無
不
攝。
如

攝。
謂
有
問
言。
怖
畏
多
種。
謂
打
縛
等
豈
不
畏

學
易
德
故
不
釋。
三
但
說
五
者
下
通
妨
辨

身
故。
為
此
揀
上
三
有
濫。
所
以
揀
之。
惡
名

於
善
道
下
揀
死
惡
道。
此
因
上
第
三
第
四
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

智
故。
故
令
疏
以
分
別
字
為
其
釋
文。
疏
此
三

以
信
分
別
故。
便
名
分
別
信
增
上。
令
他
證
淨

增
上。
即
經
信
決
定
故。
今
取
經
為
名
準
論
云。

性
者。
上
皆
唯
識
並
如
前
所
引。
疏
三
決
定
信

即
經
解
清
淨
句。
疏
上
二
皆
云
清
淨
是
信
之

也。
二
淨
信。
即
於
寶
信
也。
離
疑
濁
故
名
淨。

信
增
成
欲。
欲
即
信
果。
疏
一
敬
信。
即
於
德
信

寶
等。
等
取
世
出
世
善
之
功
能
皆
所
信
境。
疏

分。
疏
所
列
諦
寶
等
境
者。
諦
即
實
事
理。
寶
即
三

經
意。
二
敘
論。
三
意
謂
下
釋
論
第
三
安
住

下
等
三
總
以
結
示。
疏
結
酬
初
徵
中
三。
初
釋

文
中
二。
先
因。
後
今
具
福
下
辨
離。
疏
故
初
三
離

然
不
活
下
會
釋
經
文。
疏
後
二
因
下
三
釋
後
因。

著
於
我
下
別
配
三
因。
三
無
我
我
所
下
彰
離。
四

即
是
下
釋
初
因。
於
中
四。
一
牒
釋
論
文。
二
愛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

難
為
解
釋。
疏
後
五
句
次
第
修
行
者。
五
句
即

法
時
直
諮
為
問。
直
酬
為
答。
設
難
為
論
義
通

別
釋。
前
中
一
親
近
集。
又
是
求
法
方
便。
二
正
聞

第
二
日
夜
修
行
中
有
二。
先
依
論
釋。
後
隨
要

何
法
中
謂
諸
佛
教。
則
亦
行
所
詣。
是
所
入
故。
疏

侶
同
事
安
樂。
九
者
敬
法。
即
行
所
依
論
云
入

莊
嚴。
八
是
得
等
侶。
亦
即
行
緣
論
云。
僧
為
等

善。
故
曰
莊
嚴。
故
遺
教
經
云。
以
慚
愧
服
而
自

等
諸
蔽。
輕
拒
暴
惡。
即
不
著
世
間。
無
惡
有

故
成
檀
等
諸
度。
輕
拒
暴
惡
為
愧。
故
治
於
慳

修
何
等
行
波
羅
蜜
行
故
以
崇
重
賢
善
為
慚。

七
慚
愧
信
增
上
是
所
成
行
體
者。
故
論
云
樂

前
修
習
入
地。
即
現
今
在
地
中。
云
轉
復
現。
疏

云
起
悲
愍
心。
論
釋
云。
起
者。
轉
復
現
前。
謂
地

增
上
下
通
釋。
然
今
經
云
發
起
悲
愍。
故
論
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

列。
一
畜
田
宅。
二
種
植
根
栽。
三
貯
聚
穀
粟
居

文
廣
列
而
不
分
數。
疏
案
善
生
優
婆
塞
經
具

種
不
淨
是
謂
資
生
者。
即
涅
槃
第
六
邪
正
品。
經

戲
論。
疏
八

五
正
意
︵
即
正
念
是
︶
六
正
定。
七
正
慧。
八
無

八
覺
者。
一
少
欲。
二
知
足。
三
寂
靜。
四
精
進
力。

寂
靜。
二
攝
無
戲
論。
此
二
俱
治
不
遠
離
故。
言

者。
文
中
具
有。
但
遠
離
一
種
攝
於
二
事。
一
攝

下。
第
二
隨
要
別
釋
言
此
中
能
治
即
大
人
覺

故
云
不
改。
亦
與
六
決
定
義
同。
疏
其
第
六
七

莊
嚴。
五
等
同
法
界
故
云
殊
勝。
六
一
得
不
失

三
能
為
二
利
故
云
勢
力。
四
能
嚴
法
身
故
曰

前
所
無
故
云
難
得。
二
已
斷
分
別
故
云
無
垢。

疏
又
難
得
下
舉
世
寶
六
義。
顯
證
法
六
義。
一
地

為
次
第。
又
先
明
內
觀。
後
辨
隨
緣
亦
是
次
第。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

家
者。
即
上
論
此
三
求
中
是
家。
家
是
三
中
之
一。

即
所
求
等
事。
故
論
上
云。
求
何
等
事
名
之
為

即
所
求
之
事
者。
此
中
正
明
求
佛。
故
一
切
智

配
釋
並
不
違
論。
故
今
總
句
即
是
家
也。
言
總

三
求
者。
是
家
依
家
無
障
求
故。
釋
曰。
今
疏
別
摘

共
法
故。
云
何
求。
求
諸
波
羅
蜜
無
著
法
故。
此

一
切
智
地
故。
以
何
觀
求。
觀
諸
佛
力
無
畏
不

論
別
列
十
一
求
竟。
總
云。
於
中
求
何
等
事。
求

無
畏
不
共
法
為
依
家。
三
餘
句。
明
無
障
求
故。

別
乃
為
三
節
一
謂
求
一
切
智
地
是
家。
二
求
力

家
者。
論
有
十
一
句。
初
總
餘
別。
若
隨
行
要
分

智
下。
迴
向
成
就
中
言
總
即
所
求
之
事
名
之
為

床
綿
褥
氍
氀。
八
畜
銅
鐵
釜
鑊。
疏
第
三
求
一
切

畜
金
銀
錢
寶。
七
畜
象
牙
金
銀
刻
鏤
諸
寶
大

店
求
利。
四
畜
奴
婢
人
民。
五
畜
眷
屬
群
畜。
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

毀
犯
律
儀。
論
於
止
作
故
說
為
持
三
聚
進
善

佛
故。
戒
法
精
妙
者。
防
於
意
地
起
心
動
念。
即

八
萬
細
行
故。
劫
數
長
遠
者。
一
受
不
捨
至
成

解
妨。
前
中
戒
法
無
量
者。
戒
有
三
聚
三
千
威
儀

勝
與
劣。
五
不
捨
求
中
二。
先
釋
文。
後
勤
策
下

兼
上
有
三。
一
許
不
與。
二
許
多
與
少。
三
與
許

無
障
求
也。
皆
治
蔽
障。
故
疏
或
許。
多
勝
等
者。

能
求
之
行
者。
即
上
論
云
云
何
求。
即
三
求
中

即
一
切
智
地。
依
彼
成
觀。
故
名
依
家。
疏
餘
十

字。
從
於
前
家
中。
下
疏
釋
觀
義。
其
十
力
無
畏

何
觀
求
名
為
依
家
者。
即
前
論
三
求
中
依
家
二

後
二
皆
因。
因
中
分
二。
初
一
為
觀。
即
論
云。
以

求
之
因
者。
從
總
開
出。
皆
明
求
義。
雖
有
三
節

以
經
釋
論。
為
家
之
言。
處
即
家
故。
疏
別
即
能

此
即
以
事
為
家。
從
一
切
智
地
是
求
處
者。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

尊。
發
心
畢
竟
二
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
自

慧
俱
寂
靜。
無
我
法
中
有
真
我。
是
故
敬
禮
無
上

迦
葉
菩
薩
讚
佛
云。
憐
愍
世
間
大
醫
王
身
及
智

下
問
答
揀
定。
先
問
後
答。
問
中
引
涅
槃
三
十
八

先
釋
總
名
兼
彰
分
齊。
通
一
地
故。
後
問
經
云

第
四
校
量
勝
分。
疏
謂
住
此
地
下
文
前
有
二。

離
聞
慧
我
我
所
執。
兼
第
四
斷
除
分
別
緣
法。

乘
作
意。
初
一
即
第
二
諸
疑
離
疑。
二
即
彼
第
三

四
處
障
也。
而
有
開
合。
後
二
即
彼
第
一
離
二

更
示
別
理
離
四
障
故
亦
是
攝
論
第
六
斷
除

量
果。
故
云
方
便
亦
不
滯
寂
故
疏
上
依
論
辨
下

後
十
是
方
便
者
即
迴
向
成
就
能
以
少
善
成
無

後
三
信
增
成
欲。
次
十
是
精
進
者。
即
修
行
成
就。

法
之
樂
堅
固
難
失。
疏
後
三
是
欲
者。
故
上
文
云

利
生
云
行
也。
疏
難
行
易
敗
者。
不
同
定
慧
證

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

故。
云
具
三
心
如
問
明
是
智
淨
行
品
中
兼
明

者。
既
於
大
乘
決
定
解
故。
依
深
觀
解
起
行
願

章
解
釋。
三
今
此
正
明
下
結
酬
二
中。
二
信
勝

下
答。
於
中
三。
初
標
心
體。
二
此
三
歷
位
下
開

居
吾
聖
人
之
前。
如
何
下
結
難。
疏
然
其
勝
義

於
前
汝
後
既
退
菩
提
之
心。
故
是
凡
夫。
不
合

先
發
大
心。
即
是
阿
羅
漢
所
歸
敬
處
故
推

衣
缽。
令
在
後
行。
沙
彌
問
師。
師
具
答
云。
汝

生
多
難
可
化
度。
便
退
大
心。
羅
漢
即
令
卻
持

衣
缽
令
其
前
行。
前
行
之
次
見
諸
細
蟲。
思
眾

缽。
沙
彌
忽
發
菩
提
心。
阿
羅
漢
心
知。
便
取

智
論
文。
昔
有
阿
羅
漢。
領
一
沙
彌
攜
持
衣

三
界。
是
故
得
名
為
最
上。
故
沙
彌
發
心
者。
即

為
天
人
師。
勝
出
聲
聞
及
緣
覺。
如
是
發
心
過

未
得
度
先
度
他。
是
故
我
禮
初
發
心。
初
發
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

故。
八
地
已
上
無
功
用
故。
故
云
雖
歷
諸
地
不
離

故。
此
有
十
一
唯
存
其
證。
後
至
七
地
功
用
滿

一
證
過
如
前。
二
求
勝
過。
謂
地
滿
求
證
無
足

十
地
成
就
微
細
智
過。
兼
初
地
中
復
有
兩
重。

用
雙
行
過。
八
地
利
他
功
用
過。
九
地
辨
說
行
過。

五
地
不
住
道
行
過。
六
地
甚
深
解
行
過。
七
地
寂

三
地
定
自
在
過。
四
地
不
捨
眾
生
修
道
品
過。

十
七
過。
十
義
同
疏。
二
地
淨
業
過。
戒
清
淨
故。

果。
疏
雖
歷
諸
地。
戒
定
下
會
異
說。
謂
遠
公
有

行
果。
發
趣
是
智
果。
願
智
通
二
果
攝
報
通
三

十
住
品。
疏
下
辨
果
勝
亦
三
心
果
者。
調
柔
是

三
賢。
別
歷
三
心
者。
從
增
勝
說。
通
亦
具
三。
如

行
故。
五
願
勝
迴
向
大
願
向
三
處。
故
言
此
即

解
故。
四
行
勝
者。
性
種
已
上
具
依
種
智
一
切

行
願。
三
解
勝
者。
習
種
已
去。
於
深
法
界
如
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

疏
釋
論
文。
疏
兼
取
所
從
即
後
二
願
者。
正
願

舉
大
體
轉
勝
增
廣
此
示
大
相。
從
謂
教
證
下

揀
異
下
結
示。
今
初。
先
舉
論
文。
光
明
善
根
此

文。
通
中
有
三。
初
正
釋。
二
瑜
伽
下
引
證。
三
今

疏
而
言
大
下
釋
此
大
字
有
通
有
別。
別
指
在

義
門。
故
言
下
論
凡
有
下
論
之
言。
皆
準
此
知。

論
先
廣
釋
十
願
竟
後
方
以
義
收
束。
今
先
為

所
以
三
者。
即
行
修
始
終
也。
疏
故
下
論
云
者。
以

支
佛
所
不
能
知。
疏
文
分
為
三
下
正
釋
經
文。

法
華
亦
云。
諸
佛
智
慧
甚
深
難
解。
一
切
聲
聞
辟

多
皆
對
之。
乃
至
佛
果
亦
對
彼
耳。
下
經
非
一。

於
二
乘。
答
良
以
小
乘
是
大
乘
所
對。
凡
欲
辨
勝

若
有
十
重。
今
但
對
地
前
辨
勝
便
足。
何
用
對

是
同
已
同
其
九。
加
第
九
等
覺。
故
唯
十
過。
問

三
心。
於
十
一
中
存
三
除
八。
疏
中
前
五
後
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

業
不
空。
三
如
來
可
知。
疏
已
攝
二
嚴
等
者。
初
一

至
九
地。
不
離
諸
菩
薩
會
等。
二
十
地
方
得
三

論
疏
後
三
明
位
下。
從
初
地
來
證
如
同
聖。
故

三
不
定
者。
自
有
三
釋。
初
一
是
古
疏
意。
次
二
即

有
其
二
義。
今
取
土
中
有
生
往
化
之
義。
疏
後

二
後
三
易
故。
四
眾
生
住
處
者。
即
第
六
承
事
願

也。
謂
攝
法
下
是
疏
囑
經。
下
四
皆
然
而
但
釋
前

有
徵
下
即
疏
答。
義
屬
經
文。
如
一
以
何
身
論

下
明
通
二
利。
疏
一
以
何
身
者。
此
中
五
句。
論

心
淨
故。
疏
先
約
行
中
二。
先
別
明。
後
若
約
通。

前
釋。
今
希
求
即
欲
要
印
持
前
境
方
忍
樂
欲。
而

三
者。
欲
及
勝
解
別
境
中
攝。
信
即
是
善。
並
如

大。
大
必
是
正。
故
兼
二
也。
疏
即
以
欲
勝
解
信

行
相
深
廣。
故
二
不
同。
則
正
通
大
別。
正
未
必

但
約
攝
受
菩
薩
善
法
異
於
凡
小。
大
願
即
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

意
取
勝
等
不
取
決
定。
二
三
即
因
善
決
定。
開

一
即
勝
善
決
定
中
義
云
一
切
餘
善
根
中
勝
故。

者。
此
下
三
大
即
初
地。
初
六
決
定
中
之
二。
初

果。
今
望
上
因
心
淨
即
果。
疏
一
攝
功
德
大
等

論
深
忍
之
義。
清
淨
是
果。
若
准
唯
識。
樂
欲
是

即
於
境
印
持
為
性。
不
可
引
轉
為
業。
即
唯
識

疏
清
淨
解
言
信
因
果
故
者。
因
即
解
字。
勝
解

是
知
此
願
亦
即
是
行
者。
論
言
起
此
三
行
故。

牒
經
證。
三
隨
心
求
義。
故
是
論
釋
下
二
皆
然。
疏

始
起
要
期。
是
疏
出
意。
二
云
如
是
大
誓
願。
是

三
云
大
行。
然
一
一
句
皆
有
三
段。
如
初
句
云。

中。
釋
今
將
來
此
論
經
二
句
不
同。
二
云
大
方
便。

第
一
願
一
始
起
要
期
下
釋
此
三
句。
論
在
後
結

通
二。
九
福
滿。
十
智
圓。
因
果
行
位
已
如
向
辨。

福
嚴。
次
二
智
嚴。
四
通
二
嚴。
五
六
福
嚴。
七
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

三
種
菩
提
者。
而
論
自
釋。
即
三
乘
菩
提。
此
有
二

實
修
行
正
覺。
成
就
故
者。
即
修
上
證
也。
上
論

順
四
法。
故
論
釋
第
三
云。
三
者。
修
行
乃
至
如

行
德
相
應
總
名
成
就。
論
亦
三
成
就
四
是
義
加

教
法
持
上
證
法。
疏
上
約
始
修
下
明
成
就
義。

順
四
故
為
此
配。
若
配
教
證
亦
可
後
二。
護
初

第
三
句
如
今
三
云
護
教
下
所
引
論
文。
上
疏

種
佛
菩
提
法
攝
受
此
證
法
教
化
轉
受。
故
釋

釋
次
句
云
攝
受
一
切
佛
菩
提
者。
所
謂
證
三

書
寫
供
養
讀
誦
受
持
為
他
演
說
故
此
釋
受
字。

為
行。
論
下
釋
中
教。
謂
修
多
羅
等。
此
釋
法
輪

悉
守
護
故。
此
即
用
前
教
證
以
化
眾
生。
故
名

教。
次
句
明
證。
三
云
一
切
諸
佛
所
教
化
法
皆

行
果
以
釋
經
文。
而
論
經
但
有
三
句。
初
句
明

之
為
二。
第
二
願
亦
初
教
次
證
者。
上
約
教
理

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

道
故。
此
等
略
舉
示
八
相
中
一
義
而
已。
下
離

六
問。
何
故
入
涅
槃。
為
令
懈
怠
眾
生
懃
心
修

佛
教
化。
顯
丈
夫
力
成
就
非
因
他
得
菩
提
故。

生。
增
長
力
故。
五
問。
何
故
自
成
正
覺。
示
非
餘

捨
於
天
樂。
為
愍
我
故。
四
何
故
處
胎
示
現
同

彼
勝
樂
為
愍
我
故。
三
問。
何
故
下
生
人
中

何
故
不
處
他
化
等
而
生
兜
率。
令
眾
生
知
捨

恐
眾
生
云
此
難
處
來
不
為
我
成
故。
二
云

順
眾
生
見
故
下
料
揀。
何
故
不
處
色
無
色
界。

佛
半
劫
化
人。
是
則
亦
具。
然
論
釋
一
切
處。
云

扇
多
佛
無
生
可
化。
則
不
具
轉
法
輪。
留
一
化

衣
成
道
故。
若
以
離
俗
為
出
家
則
亦
具
矣。
須

有
十。
然
亦
有
佛
不
具
八
者。
如
天
王
佛。
白

第
三
願
以
八
相
如
離
世
間
者。
今
經
具
列
彼
各

意。
一
明
菩
薩
菩
提
包
含
二
將
隨
宜
化
物。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

涅
槃。
修
無
想
定
生
於
彼
天。
得
五
百
劫
無
心

想。
無
想
天
與
廣
果
天
同
處。
外
道
取
為
究
竟

天
為
細
者。
色
界
十
八
天
唯
除
無
想。
皆
名
有

五
願
疏
彰
化
所
為
者。
論
云
何
義
故
化。
疏
無
想

量
不
壞
皆
同
故。
瑜
伽
便
當
釋
論
廣
大
等
義。
第

明
下
會
通
二
論。
言
義
不
異
前
者。
即
廣
大
無

一
釋
經。
二
若
依
瑜
伽
下
會
異
釋。
三
論
主
意

下
即
是
論
釋。
謂
不
雜
下
是
疏
釋
論
文
有
三
段。

意
明
俗
智
之
行
是
疏
餘
皆
論
文。
疏
法
無
我

疏
論
名
種
種
下
直
至
八
地
已
上。
三
行
疏
文。

故
云
世
間。
不
壞
不
雜
即
是
證
道。
為
出
世
間。

為
世。
證
道
為
出。
今
下
廣
大
無
量
即
是
教
道。

約
位。
謂
地
前
為
世。
地
上
為
出。
二
隨
義。
教
道

間
各
有
多
異
者。
謂
明
出
世
出
略
有
二
義。
一

世
間
各
具
十
義。
故
疏
全
指
第
四
願
世
間
出
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

化
可
知。
無
而
忽
有
故。
疏
又
以
六
趣
不
攝
中

晝
生
五
百
亦
然。
雖
盡
而
無
飽。
即
胎
生
也。
鬼

鬼
白
目
連
言。
我
夜
生
五
百
子。
隨
生
皆
自
食。

化
生
如
龍
迦
樓
羅
等。
鬼
通
胎
化
二
者。
如
餓

故。
化
生
者
唯
劫
初
起。
傍
生
具
四
此
類
可
知。

如
今
人
是。
濕
生
如
頂
生
王
從
頂
皰
而
生

般
遮
羅
王
有
妃。
生
五
百
卵。
卵
各
一
子。
胎
生

如
毘
舍
佉
夫
人
生
三
十
二
卵。
卵
各
出
一
兒。

二。
今
疏
說
勢
小
別
義
理
皆
同。
人
具
四
者。
卵
生

具
四。
地
獄
及
諸
天
中
有
唯
化
生。
鬼
通
胎
化

趣。
則
通
局
有
異
者。
亦
俱
舍
意。
彼
偈
云。
人
傍
生

處。
濕
生
染
香。
化
生
染
處。
疏
然
四
生
攝
盡
六

俱
舍
世
間
品
意
偈
云。
倒
心
趣
欲
境。
濕
化
染
香

染
生
故
者。
論
但
云
業
生。
依
於
因。
果
染
字
即

果
報。
佛
弟
子
不
生
彼
中。
疏
化
生
依
何
依
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

者。
且
約
權
實
同
用
耳。
應
如
世
界
成
就
品
等。

融
世
界
實
爾。
云
真
實
義。
然
其
分
量
約
三
千

一
切
相
是
土
相。
真
實
義
相
是
土
體。
及
性
相
相

偈
正
明
承
事
嚴
剎。
亦
兼
化
生。
疏
一
切
相
等
者。

近。
釋
曰。
前
偈
即
一
切
相。
及
真
實
義
無
量
相。
後

悟
群
有。
究
竟
佛
事
示
涅
槃。
我
皆
往
詣
而
親

皆
深
入
而
嚴
淨。
所
有
未
來
照
世
燈。
成
道
轉
法

塵
中。
出
現
三
世
莊
嚴
剎。
十
方
塵
剎
諸
毛
端。
我

經
中
承
事
之
言
其
義
甚
顯。
偈
云。
於
一
毛
端
微

者。
知
生
住
處
往
化。
知
佛
住
處
往
供
事
故。
新

云
下
辨
其
異
名。
今
經
已
下
會
釋。
知
生
佛
住
處

所
攝。
名
色
之
義
六
地
當
說。
第
六
願
疏
瑜
伽

攝
生。
何
者
中
陰
是
其
化
生。
趣
不
攝
故。
六
名
色

趣。
為
攝
攝
生。
論
自
釋
云。
謂
生
攝
趣
非
趣

有
化
生
等
即
寬
狹
門
故。
雜
心
論
云。
為
生
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

淨。
二
自
在
淨。
即
是
今
文。
如
摩
尼
下
喻
自
在

在
淨
者。
淨
土
略
有
二
種。
一
者
相
淨。
即
第
三

相。
令
報
應
等
及
染
淨
土
互
相
即
入。
疏
即
自

無
礙。
二
故
令
一
多
下。
由
相
即
性。
以
性
融

報
應
淨
土。
皆
以
法
性
土
而
為
其
體。
即
事
理

化
土。
皆
悉
具
矣。
疏
一
同
體
淨
有
二
意。
初
明

第
五
淨。
顯
斯
三
淨
即
淨
土
意。
自
他
受
用
及
變

如
第
七
淨。
三
及
修
行
眾
生。
即
住
處
眾
生
淨
如

相
淨
如
第
三
淨。
二
安
立
正
法。
即
法
門
流
布
淨

初
略
具
三
淨
攝
於
淨
土。
一
清
淨
自
土。
即
是

意。
二
於
行
相
下
釋
文。
三
上
七
淨
中
下
收
束。
今

第
七
願。
疏
願
清
淨
下
疏
文
有
三。
初
總
顯
立

三
千。
麤
細
亦
且
就
三
界
耳。
餘
義
皆
如
初
會

無
色
界
為
細。
下
二
界
為
麤。
以
釋
廣
等
既
約

故
下
第
三
辨
無
量
相
疏
云。
麤
者
云
色
義。
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

能
知
一
切
如
來
境
界
即
是
證
道。
威
力
智
慧
是

及
變
化
也。
疏
不
由
他
下。
然
經
云
任
其
自
心。

如
故。
同
三
諦
故
疏
隨
意
現
身
者。
通
他
受
用

是
福
無
有
怨
嫉。
即
心
同
相。
智
觀
齊
均
無
二

智
神
力
等
故。
第
八
願
疏
一
福
善
同
集
者。
善
根

機
示
現。
即
依
因
招
即
後
智
通
慧。
故
論
結
云
顯

因
淨
如
世
界
品。
疏
一
所
生
果
者。
即
生
因
招
臨

寶
莊
嚴。
亦
同
淨
名
不
諂
眾
生
來
生
其
國
等。

明。
至
法
界
品
更
顯。
疏
具
德
人
居
者。
亦
名
人

成
行
德。
等
者
等
於
淨
名
餘
經。
前
教
體
中
已

名。
證
身
諸
惑
滅。
證
離
過
斷
德
入
正
位
等。
證

而
為
淨
也。
如
第
八
地。
疏
受
用
香
飯
下
引
淨

名
云。
我
此
土
淨
而
汝
不
見。
即
以
自
在
圓
通

普
皆
清
淨
者。
就
佛
言
之。
無
不
淨
也。
故
淨

相。
隨
機
現
故。
如
身
子
螺
髻
各
見
不
同。
而
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

疏
意。
意
云。
前
之
三
業
通
有
利
益
安
樂。
故
今

樂。
今
此
即
就
行
益
立
名。
從
實
則
下
正
顯

行
體
立
名
三
業
所
為
故。
取
其
成
益
乃
是
安

斷
惡
為
利
益。
進
善
為
安
樂。
然
前
之
作
業。
就

利
樂
之
文。
總
有
四
對。
如
光
明
覺
品。
此
中
用

中
光
出
論
意。
言
對
前
安
樂
者。
即
佛
地
論
中

華
果。
各
除
病
故。
疏
論
主
對
前
下
即
疏
別
意。
於

信
意
決
定
得
智。
疏
一
種
種
苦
者。
藥
王
樹
枝
葉

謂
見
身
亦
得
實
智
及
斷
惑。
聞
聲
必
定
斷
惑。

用。
後
義
三
業
不
空
是
輪
之
體。
疏
實
則
互
有
者。

乘
不
退
輪
有
二
義。
前
義
三
業
不
空
是
輪
之

佛
所
有
為
分
齊
境。
第
九
願
疏
先
總
明
下。
然
釋

知
佛
境。
境
即
真
如。
是
所
知
境。
威
力
智
慧
是

教
道
之
用。
智
慧
是
佛
證
道
之
德。
就
菩
薩
中
證

菩
薩
教
道。
此
就
能
知。
若
約
所
知。
威
力
是
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

成
而
即
體
之
應
故
一
多
自
在。
此
別
示
菩
提

廣
如
出
現
菩
提
章
說。
疏
示
正
覺
業
者。
揀
上
真

故
有
下
句
應
則
隨
機
感
而
即
形。
故
無
不
在。

於
一
切
處
而
得
菩
提。
若
依
總
別。
總
既
含
別。

有
在
不
在。
今
妄
盡
稱
真
故
無
在
無
不
在。
云

之
體。
但
有
此
句。
謂
若
有
妄
念。
則
身
智
有
分

言
真
則
稱
性
者。
約
體
用
二
利。
此
唯
是
自
利

者
總
別。
別
依
於
總。
總
攝
別
故。
方
順
經
宗。

運
故。
二
者
體
用。
故
云
菩
提
體
菩
提
作
業。
三

是
總
相
者。
此
有
三
對。
前
約
自
他。
對
論
乘

云。
互
通
三
皆
兼
二。
第
十
願
疏
今
初
菩
提
亦

信
決
定
即
是
進
善。
永
離
煩
惱
即
是
除
惡。
釋

故
上
所
喻
三
業
之
中。
影
略
已
顯
利
益
安
樂。
生

利
益
也。
寶
滿
人
意
故
喻
進
善
等。
即
安
樂
也。

二
喻
各
喻
一。
能
藥
能
治
病
故
喻
捨
惡
等。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

二
釋
經
一
字
揀
異
二
乘。
故
名
為
一。
揀
異
菩

三
者
正
也。
菩
提
云
覺
也。
此
是
能
證
其
一
極
無

非
一
故
云
彼
彼。
疏
以
一
極
無
二
之
菩
提
者。

洲
中
唯
取
閻
浮。
閻
浮
為
勝。
堪
受
化
故。
百
億

非
是
處
故
言
彼
彼
勝
處
者
除
難
處
竟
於
三

故。
前
後
雖
是
約
時。
亦
約
必
無
餘
二
容
有

佛
生
處
必
非
五
難
者。
必
非
三
塗
北
洲
長
壽

前
業。
此
為
說
法
所
依
之
身。
故
舉
之
耳。
疏
以

下。
故
亦
義
兼
疏
以
神
通
力
念
念
成
佛。
猶
屬

現
諸
佛
境
界
大
神
通
智
力
是
也。
今
經
神
通
屬

知
為
通
不
可
局
小。
疏
論
經
具
之
者。
彼
經
云

義。
如
其
本
品。
上
求
佛
智。
亦
說
知
斷
證
修。
故

具
諸
法。
故
論
云
種
種。
疏
說
實
諦
業
下
四
諦
之

實
通
於
諸
乘。
二
唯
說
一
實。
三
一
音
隨
類
頓

而
具
八
相。
二
三
四
業。
皆
轉
法
輪。
相
而
初
一
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

證。
疏
四。
以
一
音
下
此
業
一
音
頓
演。
故
名
種

得
法。
定
慧
力
莊
嚴。
以
此
度
眾
生
也。
即
佛
教

證
法
教
化。
亦
同
法
華
佛
自
住
大
乘。
如
其
所

疏
說
此
證
下
躡
上
釋
教
化
義。
唯
將
佛
所

在
義
可
知。
出
現
品
中
更
當
廣
說。
上
即
是
證。

義。
彼
經
云。
一
切
眾
生
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅。

則
不
復
更
滅
者。
暗
引
淨
名
彌
勒
章
中
證
成
上

為
淨
性。
契
通
能
所。
能
所
契
合
真
菩
提
故。
言

別。
而
性
淨
故。
經
云
即
涅
槃
相。
即
相
之
性
方

涅
槃。
言
差
別
者。
釋
經
一
切
法
界。
謂
即
是
差

淨
涅
槃
即
是
所
證。
二
無
我
理
本
寂
滅。
故
名
為

一
極
之
菩
提。
疏
契
差
別
之
性
淨
涅
槃
者。
性

菩
提
無
相
無
非
相。
無
一
無
種
種。
所
以
疏
云

是
知。
成
等
正
覺
同
於
菩
提。
一
相
無
相。
復
云。

薩
故
復
云
極。
出
現
品
菩
提
章
云。
菩
薩
應
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

意
趣
難
解。
所
以
者
何。
我
以
無
數
方
便
種
種
因

難
解
難
入。
又
彼
經
云。
舍
利
弗。
諸
佛
隨
宜
說
法

深
無
量。
疏
而
智
慧
門
下
即
是
法
華。
其
智
慧
門

見。
故
曰
同
歸。
即
法
華
方
便
品。
初
諸
佛
智
慧
甚

究
竟
至
於
一
切
智
地
故。
開
示
眾
生
如
來
知

者
能
生。
於
一
佛
乘
分
別
說
三
故。
二
者
終。
歸

佛
出
於
世。
能
生
下
釋
智
地
義。
地
有
二
義。
一

言
即
是
佛
智
者
出
體。
經
云。
說
佛
智
慧
故
諸

一
切
地
智。
又
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非
真。

大
智
慧
即
唯
一
事
實
者。
法
華
經
云。
究
竟
至
於

二
前
即
下
雙
結
五
六。
三
對
實
下
釋
名。
今
初。

明
疏
法
輪
復
住
業
者。
疏
文
有
三。
初
正
釋
經。

業
者。
化
化
不
絕
故。
此
業
廣
如
出
現
涅
槃
章。

者。
釋
經
令
歡
喜
言
稱
機
故
喜。
疏
不
斷
佛
種

種。
一
音
之
義
前
疏
已
明。
下
復
廣
說。
言
稱
機
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

說
七
地
一
切
菩
提
分
法。
於
念
念
中
皆
悉
圓

亦
攝
一
切
菩
提
分
法
如
第
七
地
辨
者。
彼
因

二
彌
陀
四
十
八
者。
並
如
彼
經。
恐
繁
不
引。
疏

已
含
作
用。
十
八
變
義
法
界
品
辨。
疏
藥
師
十

依
智
論
釋。
則
以
自
在
亦
是
一
通。
但
有
通
名

釋
自
在。
束
其
三
通
成
無
住
道
可
知。
疏
又

先
顯
三
通。
以
含
自
在
之
意。
由
法
智
通
下
方

知
經
云
自
在
變
化。
下
正
顯
自
在
之
用。
於
中

論
釋。
今
初
言
顯
自
在
所
依
者。
即
是
三
通
則

以
法
智
下
疏
文
有
二。
先
依
本
論
釋。
後
依
智

為
住。
實
則
常
住。
對
實
施
權
故
有
復
言。
疏
七

釋
名。
以
復
住
字
難
了
故。
謂
教
法
住
持
名
之

雙
結
五
六
意。
顯
此
經
包
含。
疏
對
實
下
第
三

如
法
華
開
示
悟
入
之
文。
疏
前
即
涅
槃
下。
第
二

緣
譬
喻
言
詞。
演
說
諸
法。
即
隨
機
無
量
也。
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

疏
後
三
轉
下
即
廣
略
門。
以
世
界
是
眾
生
依
報。

相
中
總。
三
者
意
總。
如
此
中
說。
意
為
眾
生
故。

十
度
等。
二
者
法
總。
諸
法
因
體
互
相
集
成。
即
六

段。
今
初
總
別
略
有
三
義。
一
者
語
總。
如
十
地

轉
攝
前
九
故。
三
五
無
量
界
分
別
門。
即
為
三

門。
一
總
別
分
別
門。
二
廣
略
分
別
門。
略
以
三

總。
十
願
皆
是
為
眾
生
故
者。
此
段
略
有
三

盡
之
法
令
無
有
餘。
名
為
盡
耳。
疏
初
句
為

云。
盡
者
示
現。
不
斷
盡
者
不
斷。
是
無
盡
統
攝
無

量
行
故。
常
辨
無
間
無
量
辨
橫
廣
可
知。
疏
論

言
彰
自
勤
行
者
結
也。
故
論
云。
一
常
勤
修
習
無

切
佛
法
願
求
故。
滿
足
菩
提
分
法。
即
其
文
也。

勝
下
說
諸
地
滿
相。
云
菩
薩
於
初
地
中
緣
一

答。
於
十
地
中
皆
能
滿
足
菩
提
分
法。
七
地
最

滿。
解
脫
月
便
問。
唯
此
地
滿
諸
地
亦
滿。
金
剛
藏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

假
設
界
盡
願
盡。
疏
故
下
順
明
下
正
明
界
無
盡。

界。
度
生
法
者。
名
調
伏
方
便
界。
疏
先
反
顯
者。

餘
四
調
伏
加
行。
即
方
便
也。
化
生
法
者。
名
調
伏

瑜
伽
既
除
虛
空。
即
以
心
所
緣
界
攝
調
伏
界。

空
界。
今
者
虛
空
合
後
二
界。
是
智
論
意。
若
依

界。
三
法
界。
四
調
伏
界。
五
調
伏
加
行
界。
無
虛

攝
門。
然
依
瑜
伽
五
界
者。
一
即
眾
生
界。
二
世

故
轉
生
無
盡。
疏
又
十
中
前
四
下。
五
無
量
界
所

知。
而
言
轉
亦
無
盡
者。
所
攝
之
九
復
能
攝
故。

轉
者。
別
釋
轉
字
以
略
攝
廣。
名
展
轉
者
可

佛
智
所
入
成
上
能
入
之
智。
故
皆
智
轉。
疏
而
言

如
來
智
是
智
亦
可
知
心
所
緣
者。
意
通
能
所
緣。

出
現
品。
以
無
量
緣
方
出
現
故。
故
三
皆
法。
其

可
知。
涅
槃
即
所
證
法。
佛
出
現
即
教
化
法。
如

虛
空
是
世
界
所
依
故。
合
為
世
間
法
界。
是
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

佛
以
願
利
益
不
休。
第
二
行
校
量。
　
疏。
十
心
為

十
句
下
全
是
論
文。
由
生
界
等
無
有
盡
故。
諸

即
涅
槃
相。
亦
是
第
四
二
利
六
相
為
所
入
故。
此

緣。
八
佛
智
所
入。
即
以
一
三
菩
提。
知
一
切
法
界

大
智
慧
地
等
七
心
所
緣
界。
即
第
八
願
平
等
一

正
覺。
六
如
來
智。
即
約
佛
境
界
大
智
慧
力。
是

菩
薩
行。
五
佛
出
現
界。
即
不
離
一
毛
端
處
示
成

二
第
三
願。
四
涅
槃
界。
即
示
入
大
涅
槃
而
不
斷

三
法
界。
即
知
一
切
法
界
既
為
化
生
法。
亦
即
第

即
前
第
六
中
十
方
無
量。
此
四
界
皆
第
十
願
中

五
所
度
世
界。
即
第
六
所
知。
第
七
所
淨。
虛
空

如
法
界
究
竟
如
虛
空
等。
若
別
說
者。
眾
生
即
第

願
不
出
此
者。
且
總
相
明
一
一
願
皆
云
廣
大

後
故
十
盡
句
下
以
論
成
前。
前
中
言
前
之
十

故
成
願
無
盡。
於
中
二
意。
先
別
出
同
之
所
以。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

今
且
略
明。
謂
盡
能
治
地
障
故。
故
以
一
行
對

故。
云
下
論
言
盡
是
障
地
淨
法
者。
下
文
當
釋。

論
云
等
者。
以
論
先
釋
十
行
後
方
始
收
束
料
揀

體
竟。
故
取
信
等
多
同。
亦
不
取
全
同
也。
疏
下

多
同
有
不
同
者。
不
會
無
失。
亦
餘
處
經
已
出

聞
中
義。
慈
悲
二
行
亦
是
聞
中
知
緣
起
義。
既
言

養
中
財
供
同
施。
法
供
同
辯。
七
了
世
法。
即
多

云。
聞
說
多
知
故。
五
同
於
念。
九
同
於
持。
十
供

者。
謂
信
施
慚
愧
餘
多
義
同。
六
即
聞
藏。
標
章

疏
二
辨
體
多。
同
十
藏
者。
十
行
望
藏
有
名
同

十
心
故。
對
下
十
行
治
瑜
伽
十
障。
與
論
小
異。

勝
樂
行
故。
謂
內
證
適
神
心
無
剛
強
故。
今
有

謂
欲
起
即
起。
故
名
自
在。
論
云
柔
軟
心
者。
得

論
云
調
順
心
者。
彼
諸
善
根
中
得
自
在
勝
故。

起
行
依
者。
論
經
但
有
二
心。
謂
調
順
心
柔
軟
心。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

等
自
能
離
過。
何
用
慚
愧
護
令
離
惡。
答
若
無

餘
為
利
他。
疏
後
三
攝
護
前
七
者。
問
直
爾
信

雖
顯。
次
第
相
參
故。
疏
摘
出
二
行
以
為
自
利。

經
論
善
解
世
法
者。
攝
他
行
故。
釋
曰。
以
論
文

財
攝
他
行
故。
不
疲
倦
者。
自
攝
法
行。
故
知
諸

行。
所
謂
慈
悲。
能
安
隱
他
與
樂
心
故。
捨
者。
以

能
信
菩
薩
行
及
諸
佛
法。
求
必
能
得
故。
依
利
他

主
次
第
釋
前
七
云。
於
中
依
自
利
行。
謂
信

行
分
別。
言
信
及
無
疲
是
自
利
行
等
者。
論

心
淨。
後
七
名
行
方
便
淨。
疏
五
約
二
利。
即
就

樂
釋
心。
言
地
持
同
此
者。
彼
云
前
三
名
為

別。
前
三
是
行
方
便
心。
論
云
深
心
故。
疏
以
意

心
亦
皆
名
行。
故
此
十
種
名
行
校
量。
於
中
分

義
後
引
論
證。
亦
是
下
論。
然
就
通
論。
十
皆
是

治
一
障。
疏
前
三
是
行
意
樂
故
名
為
心
者。
先
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

五
故。
若
爾
結
中
有
因。
何
不
對
之
初
立
三
因。

并
結
有
六。
所
以
論
取
結
者。
結
中
有
果
同
前

是
故
信
勝。
今
依
疏
前
科。
則
釋
中
唯
五。
故
云

不
科。
但
云
此
菩
提
所
攝
本
行。
入
有
六
種
勝。

自
性
善
疏
并
結
有
六
者。
結
文
是
疏
科
經
論
主

樂
行
法
故。
釋
曰。
久
修
令
熟
故
曰
性
成。
即
論

重。
利
益
不
空
故。
二
者
調
柔
心。
自
性
善
根
成
就

得
二
種
身。
一
者
上
妙
身。
所
可
見
者
心
生
敬

等
得
二
身
果
故。
論
云。
是
中
有
二
種
供
養。
故

信
等
善
根
故。
二
由
供
養
得
二
種
身
故。
令
信

三
者。
修
行
彼
垢
清
淨
依
止
行。
供
養
諸
佛。
攝

令
成
行
者。
為
行
供
養
攝
令
起
信
等
故。
論
云

後
一
攝
前
七
者。
攝
有
二
義。
如
疏
所
辨。
言
攝

說
慚
愧。
以
為
能
護。
由
離
障
故
七
皆
不
著。
疏

慚
愧
終
不
起
信。
斷
於
不
信
如
是
一
切。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

略
有
二
異。
一
者
中
邊
語
通
則
有
無
染
淨。
一
異

遣。
以
性
空
遣
二
邊。
相
待
遣
中
道。
今
之
所
釋

異。
義
旨
皆
同。
二
邊
中
道
三
法
皆
立。
以
為
所

泯
中
間
亦
亡。
故
無
中
間。
然
此
二
釋
約
法
小

非
有
故
無
此
邊。
無
即
非
無
故
無
彼
邊。
兩
邊
盡

為
此
邊。
無
為
彼
邊。
非
有
非
無
說
以
為
中。
有
即

道
亦
寂。
無
有
中
間。
二
約
有
無
法
理
辨。
云
有

無
此
邊。
涅
槃
如
故。
亦
無
彼
邊。
兩
邊
既
無
聖

槃
彼
邊。
聖
道
為
中。
今
觀
生
死
本
性
不
有。
即

初。
然
論
經
云
無
中
邊。
此
公
云。
生
死
此
邊。
涅

義。
一
約
染
淨
事
法
辨。
二
約
有
無
法
理
辨。
今

釋。
後
以
即
邊
下
別
釋
無
中
邊
言
遠
公
釋
有
二

唯
有
標
名
下
便
以
經
帖
合。
謂
證
真
下
疏
先
通

疏
以
易
見
故
不
牒
經。
　
疏。
三
不
雜
染
勝
者。
論

答
以
被
中
間
五
果
隔
越
故。
然
皆
信
為
句
首。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

過。
後
正
明
所
起。
前
中
言
已
為
可
愍
者。
則
顯

失
真
樂
下
明
為
方
便。
於
中
二。
初
立
理
顯

下
文
約
所
證
釋。
二
即
具
足
生
死
之
苦。
疏
但

無
加
故
曰
第
一。
有
大
義
利
故
名
為
義。
今
疏

言
證
涅
槃
之
樂
樂
中
精
極。
故
云
最
上。
殊
勝

涅
槃。
下
釋
云
三
祇
方
得
者。
方
始
契
故。
故
得

妄
苦
本
空。
三
即
不
覺
不
知。
然
其
初
一
即
性
淨

空
得
而
不
覺。
三
段
中
初
即
真
樂
本
有。
二
即

前
中
即
是
唯
識。
真
樂
本
有
失
而
不
知。
妄
若
本

段。
下
疏
文
有
二。
先
明
三
觀。
後
即
為
方
便
義。

力
故。
第
二
雙
起
慈
悲。
疏
前
中
三
觀
即
為
三

化
益
者。
智
地
意
業。
說
即
口
業。
力
即
身
業。
身
威

待
絕
雙
亡
故
皆
本
無
餘。
如
前
說。
疏
亦
是
三
輪

二
邊
亦
有
多
義。
二
者
以
中
遣
邊
以
邊
遣
中。

斷
常。
生
死
涅
槃。
若
離
若
合。
皆
是
二
邊。
中
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

虛
妄
之
相。
何
得
言
一
切
皆
空
故。
龍
樹
以
此

虛
誑。
謂
第
一
實
者。
即
是
涅
槃。
虛
誑
妄
計
即
是

經
所
說。
虛
誑
妄
取
相。
諸
行
妄
取
故。
是
名
為

第
二
卷
第
十
三
行
品。
初
小
乘
有
問
云。
如
佛

以
下
句
反
釋
寂
靜
下
引
中
論
證
上
二
義。
即

之。
以
初
句
為
順
釋
寂
靜。
從
自
是
妄
計
下

離
妄
計
實
有
故。
妄
計
正
取
故。
疏
離
二
句
釋

一
時
列
其
九
名。
後
方
重
釋。
釋
初
云
寂
靜
者。

失
深
樂
故
可
憐
愍
疏
一
寂
靜
甚
深
者。
然
論

佛
法。
故
念
法
甚
深。
以
甚
深
故
眾
生
失
之。
以

所
起
可
知。
先
總
標
起
念
者。
菩
薩
乘
前
信
解

反
真
樂。
云
反
本
無
期。
後
由
初
觀
故
下
別
明

謬
顛
倒
苦
處
計
樂。
樂
處
計
苦。
故
增
妄
苦
難

具
諸
苦
故
須
拯
拔。
況
復
雙
迷
於
彼
二
法。
迷

後
後
深
於
前。
前
但
失
樂
而
可
慈
愍
之。
更

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

故。
言
二
門
亦
寂
者。
二
門
即
是
解
釋
分
中。
然

取
前
是
心
真
如
相。
即
是
摩
訶
衍
體。
順
經
寂
滅

曰。
今
疏
云
一
心
即
總
攝
二
門
言
體
寂
者。
正

生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
釋

何
以
故。
是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
體
故
是
心

世
間
出
世
間
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義。

法
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
是
心
即
攝
一
切

者
法。
二
者
義
故
今
論
云
法
義
定
故。
彼
論
釋

彼
論
立
義
分
云。
摩
訶
衍
者。
總
說
有
二
種。
一

義
定
故。
疏
謂
一
心
體
寂
等
者。
即
起
信
論
意。

表。
又
第
一
離
妄。
第
二
顯
法
體。
是
故
論
云
法

半
證
今
論
中
妄
計
正
取。
疏
此
一
遮
詮
顯
二
是

空
者
不
名
妄
取。
應
名
真
實
故。
今
但
用
上

為
釋
前
偈
佛
說
虛
誑
妄
取。
正
是
說
空。
若
不

偈
答
上
半
正
答。
既
無
所
取
即
是
空
義。
下
半

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

離
雜
染
觀
者。
下
有
三
觀
治
三
道
障。
此
治
證

云
空
甚
深。
四
無
相
甚
深。
五
無
願
甚
深。
疏
六
明

三
無
性
故。
為
三
解
脫
門。
略
無
甚
深
之
言。
三

起。
取
捨
即
取
圓
成
之
真。
今
治
三
性
之
執。
成

別
即
遍
計
所
執。
口
譯
為
分
別
性
故。
相
即
依
他

願
取。
違
境
厭
背
故
願
捨。
亦
可
約
三
性
說。
分

所
起
事
相。
取
捨
即
依
分
別
取
捨。
順
境
貪
求
故

六
地。
遠
公
云。
分
別
即
是
妄
想。
心
體
相
即
分
別

疏
三
治
妄
分
別
障
等
者。
此
三
釋
有
多
門。
如
下

義。
二
門
之
義
義
則
寬
矣。
三
大
二
門
前
來
頻
引。

是
總
心
中
之
所
以
故。
故
明
三
大
但
是
生
滅
門

立
義
分
中
已
具
二
門
故。
說
二
門
已
為
義
也。

云。
所
言
義
者。
即
體
大
相
大
用
大。
今
欲
明
於

示
一
心
體。
生
滅
門
中
總
示
三
大。
然
彼
論
中
釋

此
立
義
分
中。
向
所
引
法
已
有
二
門。
則
真
如
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

中
分
二
下
疏
文
有
三。
初
科
為
二
故。
論
主
下
引

苦。
何
況
麤
者。
遠
公
亦
云。
苦
過
重
故
偏
舉
疏
前

因
故。
釋
曰。
今
疏
意
云。
細
中
之
細
尚
當
相
是

動。
說
名
為
業。
覺
則
不
動。
動
則
有
苦。
果
不
離

三
細
之
初
云
一
者
無
明
業
相。
以
依
不
覺
故
心

是
五
陰。
體
即
苦
故。
動
即
有
苦。
引
起
信
證。
即

地
中
盡
屬
苦
樹。
二
又
二
流
動
下
業
惑
是
行。
行

因
下
答
有
二
意。
此
是
以
因
從
果
名
苦
故。
六

然
十
二
緣
下
問
答
顯
意。
問
意
可
知。
從
業
惑
苦

上。
而
論
釋
義。
即
是
今
疏
第
二
具
足
諸
苦
觀。
疏

死。
利
他
廣
心
不
住
涅
槃。
論
經
但
云
如
是
無

為
四
道。
疏
即
不
住
道
者。
自
利
大
心
不
住
生

便。
名
真
方
便。
亦
兼
顯
方
便
道
及
後
不
住。
即

染。
真
智
殊
彼
故
名
為
離。
以
無
所
得
而
為
方

道
障。
即
得
真
證
道。
窮
終
妄
想
緣
智
名
為
雜

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

顯
前
七
可
分
二
故。
疏
約
果
結
苦
者。
此
釋
論

有
此
通。
故
今
疏
云
非
獨
因
果
要
分
為
二。
欲

後
說
為
苦
耶。
答
云。
過
去
已
起
因
果
定
故。
雖

長
未
來
苦
果
故
與
果
同。
若
爾
前
三
何
不
從

許
異
世
故。
若
遠
公
通
愛
等
為
因。
云
以
彼
增

及
八
屬
於
現
在。
即
前
七
支。
不
定
同
世。
故
云

即
愛
等
七
即
前
七。
今
前
二
三
屬
於
過
去
次
七

同
或
異。
若
二
三
七
各
定
同
世。
二
即
生
老
死。
三

唯
識
論
云。
十
因
二
果
定
不
同
世。
前
七
次
三
或

中
愛
取
有
因
那
與
果
同。
故
有
此
意
為
揀
唯
識。

故。
來
謂
有
問
言。
前
三
是
因
因
在
一
處。
後
十
之

者。
識
為
果
故。
二
亦
顯
下。
復
是
一
意。
亦
通
妨

因
屬
前。
為
果
屬
後。
故
前
三
竟。
猶
言
後
十

二
意。
一
依
因
果
分
前
三
為
因。
識
有
二
義。
為

證
為
二。
三
欲
顯
前
三
下
出
為
二
所
以。
曲
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

初
墮。
若
有
初
墮。
則
有
未
墮
邪
見
之
時。
從

心
墮
言。
亦
通
妨
難。
上
即
難
詞。
煩
惱
無
始
何
有

見
攝
盡。
疏
本
在
其
中
云
何
名
墮
下。
第
二
釋

釋
曰。
惡
行
通
於
一
切
業
惑。
故
云
一
切
煩
惱
邪

一
切
惡
行
因
雖
無
量。
若
說
邪
見
則
已
攝
盡。

則
已
攝
盡。
如
我
所
說
一
切
惡
行
邪
見
為
因。

說
無
量
法。
如
經
中
說。
一
切
梵
行
因
善
知
識。

種
語
故。
文
云。
善
男
子。
如
來
或
時
為
一
法
故

證。
即
三
十
五
迦
葉
菩
薩
品。
因
說
隨
自
意
等
三

是
通
是
細
非
別
非
麤。
疏
涅
槃
亦
云
下
第
二
引

求。
麤
亦
名
別。
細
亦
名
通。
通
則
通
諸
煩
惱。
今

二。
一
麤
二
細。
麤
則
撥
無
因
果。
細
則
理
外
推

後
釋
心
墮。
前
中
先
正
明
後
引
證。
今
初。
邪
見
有

知。
疏
總
云。
邪
見
下
疏
文
分
二。
先
釋
邪
見。

主
明
其
結
過。
與
後
十
支
同
處
解
釋。
通
意
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

空
之
真
下
復
是
一
意。
上
依
空
之
真
則
同
於

不
壞。
不
一
不
異
真
妄
俱
成。
此
是
一
意。
從
不

斷
如
波
與
濕。
雖
互
相
依。
波
則
可
滅
濕
性

上
約
下
異
難
令
可
斷。
今
約
不
一
答。
真
叵

義。
同
妄
無
性
應
可
斷
故。
從
妄
必
可
斷
下
答。

真
故。
若
爾
已
下
躡
跡
起
難。
難
上
相
依
無
性
之

有
真
下
反
成
真
義
離
妄。
說
真
定
性
有
故
事
外

定
有。
故
云
相
依
無
性。
則
能
所
俱
空。
從
若
定

有
真。
依
真
有
妄
故
妄
無
性。
依
妄
說
真
真
豈

妄。
因
妄
說
真。
若
無
能
迷
所
迷
不
立。
安
得

相
依
無
性
者。
雙
遺
真
妄。
言
相
依
者。
依
真
起

有
能
迷
義
如
墮
耳。
故
妄
與
真
皆
無
始
也。
言

下
正
通
無
煩
惱
之
難。
真
是
所
迷。
妄
是
能
迷。
既

身
身
心
澄
靜
念
慮
瞥
生。
即
名
為
墮。
二
約
迷
真

此
有
二
義
下。
答
有
二
義。
初
義
易
了。
謂
於
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

則
無
終
無
始
妄
念
則
無
始
有
終。
真
智
則
無
終

真。
則
同
無
終
始。
若
分
別
說
應
有
四
句。
真
理

斯
理
者。
則
法
相
事
而
例
難
之。
今
云
有
妄
即

文
之
中
理
已
具
矣。
但
云
無
始
而
有
於
長
懷
懵

是
常
恒
理。
分
別
心
未
亡。
何
由
出
生
死。
然
疏

從
來
未
曾
悟
故。
說
妄
無
始。
知
妄
本
自
真。
方

生。
悟
真
妄
則
止。
能
迷
非
所
迷。
安
得
全
相
似。

正
示
祕
密
故。
應
總
酬
其
問
云。
迷
真
妄
念

斯
理。
願
為
開
祕
密
析
之
出
生
死
今
疏
末
句

無
末。
有
終
應
有
始。
無
始
而
有
終。
長
懷
懵

何
由
起。
許
妄
從
真
生。
此
妄
安
可
止
無
初
則

如
復
禮
法
師
有
遣
問
云。
真
法
性
本
淨。
妄
念

空
妄
執
自
見
真
源。
分
別
不
亡。
皆
成
妄
惑。
謂

異。
方
為
微
妙
之
真。
恐
難
無
窮。
故
下
結
云
但

妄。
不
空
真
性
非
對
妄
論。
即
此
空
有
非
一
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

意。
四
所
言
法
者。
下
引
起
信
論
釋
蔽
意
言。

即
論
總
示
其
體。
三
謂
無
明
下
疏
雙
釋
經
論
之

指
經
立
名。
經
云
無
明
覆
翳。
二
此
依
迷
法
者。

疏。
初
一
句
是
蔽
意。
邪
見
等
者。
疏
文
有
五。
一

次
第。
下
疏
偏
用
初
意
消
文。
故
云
次
二
迷
義。

可
下
是
第
二
意。
則
以
一
法
二
義
三
妄
計
而
為

蔽
意。
義
上
妄
計
故
有
後
二。
即
為
次
第。
從
亦

釋
論。
乃
有
二
義。
初
義
意
云。
法
上
妄
計
故
有

是
次
第。
是
故
疏
言
論
總
云
也。
從
斯
則
下
疏

見。
愛
念
邪
見。
此
三
邪
見
依
法
義
妄
計
如

見
竟。
重
復
牒
釋
云。
是
中
蔽
意
邪
見。
憍
慢
邪

科。
此
下
第
二
引
論
為
證。
然
論
前
別
列
九
邪

絕
想。
可
會
斯
玄。
　
疏。
故
論
總
云
下
上
取
義
總

始。
既
無
終
始
亦
復
無
有
無
始
無
終
唯
亡
言

有
始。
瞥
起
妄
念
有
終
有
始。
若
約
圓
融
同
無
終

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

支
者。
過
去
無
明
亦
有
如
今
之
愛
取。
故
疏
行

悕
欲。
其
網
魚
喻
已
得
之
愛。
而
言
如
今
之
愛

為
念。
已
得
深
著
說
之
為
愛。
其
渴
鹿
喻
未
得

所
即
法。
疏
三
愛
念
邪
見
者
未
得
悕
欲
說
之

緣
生
法
離
我
我
所。
今
由
有
我
故
立
我
所。
我

此
上
總
是
惑
體。
二
由
前
癡
故。
下
釋
迷
義。
因

一
五
通
三
界
二
三
四
即
如
次
辨
欲
色
無
色。

愛
住
地。
四
有
愛
住
地。
上
無
明
住
地
即
當
第
五。

住
惑
者。
一
見
一
切
處
住
地。
二
欲
愛
住
地。
三
色

無
明
風
動
有
其
染
心
也。
　
疏。
次
二
迷
義
通
四

依
起
信。
即
是
根
本
不
覺。
亦
是
自
性
清
淨
心。
因

復
源。
六
地
云
不
了
第
一
義
諦
故
名
無
明。
若

因
老
死
無
果。
唯
有
無
明
橫
從
空
起。
不
可

明
下
結
成
根
本
無
明。
故
諸
經
論
皆
言
無
明
無

以
論
經
云
無
明
癡
暗
蔽
我
意
識
故。
五
此
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

是
故
生
生
之
處
墮
卑
賤
中。
形
貌
鄙
陋
資
生
不

云。
妒
者
於
身
起
邪
行
故。
嫉
者
嫉
於
資
財
等。

而
云
常
懷
嫉
妒
而
作
後
身
生
處
因
緣。
論
釋

身
下
釋
經
恒
造
諸
趣
受
生
因
緣。
然
論
經
無
慳

然
此
二
惑
俱
以
貪
癡
一
分
為
體。
　
疏。
由
嫉
他

命
事
故。
釋
曰。
以
上
論
文
明
知
此
二
皆
虛
似
實。

命
為
業。
謂
矯
誑
者。
心
懷
異
謀
多
現
不
實
邪

獲
利
譽
矯
現
有
德。
詭
詐
為
性。
能
障
不
矯
邪

意
或
藏
己
失
不
任
師
友
正
教
誨
故。
誑
謂
為

為
罔

他
曲
順
時
宜。
矯
設
方
便
為
取
他

險
曲
為
性。
能
障
不
諂
教
誨
為
業。
謂
諂
曲
者。

第
四
邪
見。
諂
謂
為
罔
冒
他
故。
矯
設
異
儀

第
二
中
有
二
過
合
成
三
過。
　
疏。
一
初
句
下
釋

前
生
起。
論
經
無
慳
則
唯
二
過。
今
加
一
慳。
故

諂
誑
下
疏
文
有
二。
先
總
釋。
二
由
上
內
計
下
躡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

經
文。
八
然
集
業
下
牒
論
解
釋。
於
中
三。
初
躡

覆
蔽
於
業
不
知
過
故。
七
諸
業
非
一
下
釋
餘

前。
今
與
正
發
業
時。
所
有
諸
惑
皆
名
無
明。

者。
再
釋
貪
等。
前
釋
舉
於
發
業
無
明
在
於
行

明。
今
通
貪
等。
通
別
有
異。
六
亦
是
行
俱
無
明

故
六
地
下
引
例
釋
由
惑
起
業。
然
彼
但
躡
無

求
總
釋
三
句。
四
此
句
總
明
下
別
舉
初
句。
五

經
至
積
集
諸
業
日
夜
增
長。
三
由
前
下
躡
前
追

十。
一
此
句
總
標。
二
初
貪
恚
下
別
出
三
中
初
句

因
緣。
言
含
總
報。
　
疏。
次
三
明
行
中
下
疏
文
有

別
報。
故
經
云
後
身
生
處
因
緣。
今
言
諸
趣
受
生

卻
參
慳
義。
故
案
經
釋。
然
論
釋
意
此
二
招
於

嫉。
忌
色
曰
妒。
忌
色
即
是
身
過。
今
嫉
於
財

明。
然
嫉
與
妒
有
通
有
局。
若
玉
篇
云。
忌
賢
曰

足。
釋
曰。
今
但
以
慳
對
嫉
以
嫉
對
妒。
配
屬
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

如
前
釋
者。
即
問
明
品。
言
意
識
通
餘
四
種
者。

識
三
下
釋
文。
於
中
四。
一
釋
心
意
識
名
言

當
明。
今
取
前
三
為
因。
故
取
識
種。
三
心
意

二
以
其
識
支
下
出
經
論
意。
通
因
果
義。
次
下

依
能
所
引
生
明
之。
如
十
藏
品
及
六
地
廣
說。

明
所
引
識
支
等。
疏
文
有
三。
初
標
名
示
體。
此

疏
釋
論。
餘
皆
論
文。
疏
思
通
諸
惡
下
釋
妨。
　
疏。

怨
恨
下
論
釋。
其
中
此
思
之
始
及
此
思
之
終。
是

體。
以
論
經
云
吹
罪
心
火
故
舉
思
業。
次
謂
於

而
說。
亦
是
舉
於
所
依
心
王。
今
云
思
業
別
舉
業

為
煩
惱
風
動
者。
此
略
釋
經。
然
經
云
心
通
相

同
異。
十
次
二
句
下
釋
別
二
句。
　
疏。
即
內
心
思
業

文。
後
謂
樂
受
下
疏
釋
論
意。
九
然
愚
癡
下
揀
法

受
諸
受
時
者。
因
受
生
毒
故
次
故
論
下
正
引
論

經
文
生
起
論
意。
謂
經
云
三
毒
起
業。
而
論
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
八

以
業
為
因
耳。

為
後
造
三
行。
以
有
此
行
故
識
受
六
道
身。
即

受
六
道
身
為
種。
如
中
論
云。
眾
生
癡
所
覆。

上
緣。
識
種
為
親
因
緣。
今
此
經
中
即
說
識。
識

者。
總
指
非
一
唯
識
論
具
二。
以
業
種
為
增

下
答。
有
法
有
喻
並
如
六
地
所
明。
言
諸
經
論

用
四
流
之
義。
四
若
爾
下
解
妨。
先
問。
後
理
實

不
招
總
報。
故
如
九
地
說。
三
善
業
云
何
下
釋

誰
能
起
下
釋
起
字。
無
記
非
因
者。
但
招
別
報

觸
受
種
除
上
四
外。
皆
名
色
種。
故
云
通
四。
二

識
即
前
六
識。
是
六
處
種。
六
識
必
含
於
觸
受。
是

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十八