大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

今
疏
加
執
取
之
言
以
釋
論
意。
意
不
令
人
隨

勿
以
下
釋
除
事
之
言。
論
中
但
云
謂
陰
界
入
等。

十
佛
境
界
故。
此
言
說
者。
約
教
道
解
釋
故。
後

斷
一
切
斷。
一
證
一
切
證。
乃
至
即
具
普
賢
圓
因

持
乃
至
因
陀
羅
網
無
窮
理
事
等。
此
義
現
前
一

圓
教
法
界
緣
起。
無
盡
圓
融
自
在
相
即。
無
礙
容

先
舉
論
此
顯
下。
疏
釋
即
賢
首
意。
為
顯
一
乘

智
中
故。
　
疏。
此
言
說
解
釋
下。
第
三
彰
其
立
意。

體
狀
目
之
為
相。
義
別
為
門。
又
由
此
通
入
證

疏。
論
云。
一
切
所
說
下。
第
二
標
舉
顯
通。
法
之

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
五
十
三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

壞。
餘
一
切
十
句
隨
義
類
知。
釋
曰。
其
中
有
疏

故。
成
相
者
略
說
故。
壞
相
者
廣
說
故。
如
世
界
成

止
本。
滿
彼
本
故。
同
相
者
入
故。
異
相
者
增
相

論。
論
云。
總
者
是
根
本。
入
別
者
餘
九
入。
別
依

文。
此
標
下
疏
參
釋
之。
欲
分
主
客
先
一
時
出

者。
諸
緣
各
住
自
性
不
移
動
故。
列
名
皆
是
論

故。
五
成
相
者。
由
此
諸
義
緣
起
成
故。
六
壞
相

者。
多
義
不
相
違
故。
四
異
相
者。
多
義
不
相
似

含
多
德
故。
二
別
相
者。
多
德
非
一
故。
三
同
相

第
四
列
名
略
釋。
先
須
總
識
其
相。
一
總
相
者。
一

六
相。
如
向
泛
就
諸
法
中
辨。
疏
言
六
相
者
下。

與
壞。
故
曰
不
具。
若
就
體
性
一
一
陰
等
悉
具

其
別
相
無
總
相
故。
不
得
將
別
對
總
說
成
之

如
陰
等
色。
非
受
想
乃
至
非
識。
如
是
一
切
以

事
執
取。
非
陰
界
體
不
具
六
相
故。
遠
公
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

即
疏
釋
論。
謂
三
輪
四
大
等
即
成
剎
之
緣
起。
攬

同。
疏
又
云
如
世
界
下。
論
喻
成
壞。
從
猶
如
下。

舍。
壞
則
唯
別。
各
住
自
性
故。
此
三
對
歷
然
不

相
總
不
成
故。
如
舍
椽
梁
總
皆
相
似
終
不
成

則
別。
別
互
乖。
成
則
雙
攬
同
異
方
成。
若
無
異

別
而
成。
別
則
分
總
為
別。
同
則
別。
別
帶
總。
異

入
隨
之。
分
以
為
九。
故
云
廣
也。
亦
可
總
則
攬

壞
是
廣
者。
以
彼
異
中
聞
等
九
種
義
不
同
故。
總

應。
是
故
隨
彼
九
入
復
成
一
入
故。
名
為
略。

故
言
成。
是
略
者
以
彼
異
中
聞
思
修
等
體
不
相

一
也。
然
準
遠
公
成
壞
二
門。
因
上
異
相
而
有

分
一
作
九
者。
九
義
不
同
總
入
隨
之。
故
無
別

不
相
似。
言
攬
九
緣
成
一
者。
成
一
入
故。
言

聞
慧
思
義
入
是
思
慧。
後
後
勝
前。
故
以
漸
增
為

可
以
意
得。
疏
九
相
漸
增
者。
疏
釋
如
攝
入
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

不
成
執
有
是
無
因
常。
今
去
一
椽
即
非
全
舍。

常
過。
但
諸
少
力
不
成
一
全
舍
故
舍
則
斷
也。

椽。
若
諸
緣
共
出
少
力
共
作。
不
全
作
者
有
斷

未
有
瓦
等
不
是
椽
故。
以
無
瓦
等
對
何
說

故
離
即
不
成。
若
爾
未
有
瓦
等
應
即
是
舍。
若

但
椽
等。
何
者
是
舍。
答
椽
等
即
是
舍。
獨
能
作
舍

可
知。
問
何
等
是
總
相。
答
云
舍
是
總
相。
問
此

但
明
問
答
寄
就
一
舍
之
上
辨。
其
六
相
例
法

名
略
釋。
三
問
答
料
揀。
前
之
二
門
上
已
具
竟。
今

即
賢
首
教
義
分
齊。
彼
唯
三
門
一
教
興
義。
二
列

論
文
也。
疏
別
章
廣
顯
者。
即
第
七
指
廣
在
餘。

賢
首
意。
疏
餘
一
切
十
句
下。
第
六
舉
例
遍
釋
即

二
十
劫
壞。
疏
亦
如
梁
等
下。
第
五
以
喻
總
釋。
即

無
別
娑
婆
稱
之
為
壞。
非
如
世
界
二
十
劫
成

為
娑
婆。
故
名
為
成
就
一
分
為
百
億
四
天
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

第
三
同
相
者。
椽
等
諸
緣
和
合
作
舍。
不
相
違

無
因
常
故。
下
之
四
相
各
有
斷
常。
可
以
意
得。

謂
若
無
別
即
無
椽
等
舍
不
成
故。
無
而
執
有

別
也。
問
若
不
別
者
復
有
何
過。
答
有
斷
常
過。

相
即
總
在
別
外
即
非
總
也。
別
在
總
外
即
非

不
是
椽
故。
若
舍
不
即
椽。
不
是
舍
故。
若
不

名
總
相。
舍
即
是
椽
故
名
別
相。
若
別
不
即
舍。

總。
答
由
即
別
故。
故
得
成
總。
如
椽
即
舍
故

是
故
即
以
總
為
別
也。
問
若
總
即
別
應
不
成

若
不
別
者
總
義
不
成。
由
無
別
時
則
無
總
故。

則
圓
融。
第
二
別
相
者。
椽
等
諸
緣
別
於
總
故。

緣
既
爾。
餘
緣
亦
然。
故
緣
起
法
不
成。
則
已
成

亦
皆
壞
故。
故
此
諸
緣
皆
即
是
椽
舍
方
善
成。
一

即
瓦

等
以
去
於
椽。
即
舍
便
壞
則
瓦

等

明
椽
全
成
椽
即
舍
也。
由
此
全
成
便
令
此
椽

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

不
成。
由
不
作
故
舍
得
成
也。
又
總
即
一
舍
別

自
法
本
不
作
故。
若
作
舍
者
即
失
本
法。
舍
則

緣。
明
知
作
舍。
第
六
壞
相
者。
椽
等
諸
緣
各
住

故
舍
得
成。
又
若
不
作
舍
椽
不
名
緣。
今
既
名

失
本
緣
故。
舍
不
得
成。
今
由
不
作
諸
緣
現
在

得
成。
答
由
不
作
舍。
舍
方
得
成。
以
若
作
舍

爾
二
俱
不
成。
問
現
見
諸
緣
各
住
自
性。
何
因

諸
緣
舍
義
得
成
故。
由
成
舍
故
椽
等
名
緣。
不

一
舍。
異
則
諸
緣
自
互
相
望。
第
五
成
相
者。
由
此

緣
同
力
成
舍。
此
與
別
何
異。
別
相
諸
緣
別
於

異
應
不
同。
答
由
相
各
異
長
短
等
殊。
方
為
舍

四
異
相
者。
椽
等
諸
緣
隨
自
形
類
相
差
別
故。
問

相
唯
望
一
舍
同。
則
諸
緣
互
望
成
力
義
齊。
第

相
背
則
不
同。
作
舍
則
不
成。
與
總
何
別。
答
總

故
皆
名
舍
緣。
非
作
餘
物
故。
若
不
同
者。
諸
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

地
法
決
定
名
信。
信
增
名
欲。
欲
是
信
果
故。
依

解。
一
就
教
行
解。
二
教
證
相
對
解
前
中
始
於

為
總
下。
正
釋
文。
先
釋
總
句
中
依
論
有
二

據
大
數
名
增
數
十。
以
十
二
為
十
故。
疏
初
句

七
八
等
名
少
減。
十
一
十
二
等
名
為
少
增。
今

小。
少
減
名
之
為
狹。
數
寬
少
增
名
寬
名
大。

論
數
法
有
二。
一
小
二
大。
以
十
為
十。
數
狹
名

先
總
明
句
數
開
合。
言
增
數
十
者。
依
大
智
度

第
二
又
令
得
下。
十
句
依
利
他
行。
疏
文
分
二。

以
此
方
便
會
一
乘。
六
相
之
義
略
已
終
矣。
疏

成。
壞
住
自
法
恒
不
作。
唯
智
境
界
非
事
識。

成
於
異。
各
體
別
異
顯
於
同。
一
多
緣
起
理
妙

是
多
為
總
相。
多
即
非
一
是
別
相。
多
類
自
同

諸
緣
辦
果。
壞
則
各
住
自
法。
乃
為
頌
曰。
一
則

即
諸
緣
同
即
互
不
相
違。
異
則
諸
緣
各
別
成
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

釋
也。
疏
猶
下
請
中
字
義
二
藏
者。
即
下
如
來
加

前
皆
是
教。
疏
此
教
證
義
總
有
九
重
下。
第
二
別

證
故。
前
教
始
行
終。
並
名
為
始
故。
疏
結
云
則

梵
言。
此
云
淨
教。
既
唯
以
證
為
終。
而
行
非
是

疏
中
三。
初
總
次
別
後
結
示。
今
初
言
阿
含
者

始
終。
疏
復
有
阿
含
為
始
下。
第
二
教
證
相
對
也。

入
證
為
本。
故
皆
云
入。
利
他
令
知
性
相。
故
有

問
何
故
自
利
云
入。
利
他
云
始
終。
答
自
利
以

法
故
等
皆
其
例
也。
明
知
地
地
之
內
皆
有
始
終。

第
二
第
三
地
等
相
及
得
果。
為
欲
成
就
彼
地

下
經
云。
復
應
於
諸
佛
菩
薩
善
知
識
所。
請
問

也。
十
入
約
次
位。
始
終
約
行
修。
行
位
並
舉
如

爾
故
云
十
地
始
終
者。
疏
結
釋
經
文。
非
論
文

法
不
失
故
說
為
持。
地
法
是
其
所
持。
疏
地
地
皆

欲
趣
法
名
為
親
近。
攝
法
在
心
故
名
憶
念。
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

合
實
說
之
為
證。
疏
如
下
請
中
歎
眾
以
地
前

行
已
前
依
教
修
行
名
為
阿
含。
初
地
已
上
離
言

二
地
前
地
上
相
對
者。
遠
公
云。
二
約
位
相
對。
解

明
以
行
德
為
證。
論
以
字
義
為
教
證
故。
疏

以
分
別
說
為
字。
明
是
言
教
三
道
皆
為
義
藏。

別
相
故。
論
云。
分
別
說
者。
說
十
地
差
別
故。
既

地
義。
即
今
經
諸
地。
廣
智
及
分
別
說
謂
十
地
差

勝
是
不
住
道。
次
論
云。
云
何
字
藏。
偈
言。
分
別
智

勝
上
故。
釋
曰。
初
是
助
道
真
實
智
即
證
道。
神
力

者
真
實
智
故。
上
者
神
力
勝
故。
如
是
顯
示
深
妙

妙
行。
論
云。
行
者
諸
菩
薩
行。
所
謂
助
道
法
故。
妙

字
藏
成
就。
云
何
義
藏。
諸
地
上
妙
行。
即
今
經
勝

說。
論
云。
歎
此
法
藏
有
二
種。
一
義
藏
成
就。
二

最
勝
藏。
諸
地
廣
智
勝
妙
行。
以
佛
威
神
分
別

請
中
義。
偈
云。
佛
子
當
承
諸
佛
力。
開
此
法
王

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

證
如
故
皆
屬
教
可
宣
示
故。
真
智
出
言
故
名

菩
薩
生
來
即
有
此
智。
故
云
報
生
識
智。
非
約

教。
三
慧
及
報
生
識
智
下
請
分
中
具
明。
謂
地
上

論
教
證。
故
云
即
於
地
中。
總
有
四
法。
皆
名
為

含
者。
此
第
三
教
證。
不
對
地
前。
但
就
地
上
而

於
地
中
聞
思
修
慧
報
生
識
智
緣
照
之
解
名
曰
阿

如
為
真。
疏
中
先
正
釋。
後
引
證。
正
釋
中
云
即

等
者。
不
與
如
合
隨
世
而
修
名
之
為
偽。
契

釋
曰。
以
前
五
句
屬
地
前
故。
疏
三
真
偽
相
對

心
信
解
於
佛
法
中。
不
隨
他
教
名
為
證
淨。

句
為
教
淨。
次
云。
捨
離
癡
惑
無
有
垢
染。
深

近
百
千
億
佛。
成
就
無
量
功
德
善
根。
此
五
別

云。
善
潔
思
念
善
修
諸
行
善
集
助
道。
善
能
親

請
中
文。
經
云
善
淨
深
心。
此
句
為
總。
下
九
別

聞
思
修
等
為
教
淨
等
者。
即
解
脫
月
歎
眾
堪
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

切
佛
法
者。
謂
是
證
智。
釋
曰。
此
明
依
修
而
證。

故。
論
云
最
初
所
行
者。
依
阿
含
行
故。
成
就
一

請
中。
此
是
菩
薩
最
初
所
行。
成
就
一
切
佛
法

云
捨
偽
契
真。
又
準
下
文。
解
脫
月
雙
歎
人
法

故
云
偽。
真
偽
合
修
義
大。
中
唯
明
證
智。
故

中
有
證
智
故
云
真。
有
加
行
後
得
緣
世
法
故。

七
偈
義
大。
後
慈
悲
及
願
力
下。
五
偈
說
大。
說
大

意。
謂
如
來
大
仙
道
等
十
二
偈。
分
之
為
二。
初

者。
引
證
言
義
說
二
大
者。
即
許
說
分
齊
中
全

彼
境。
以
不
同
故。
即
其
文
也。
疏
四
修
成
相
對

偈
示
現
思
慧
及
報
生
識
智。
是
則
可
說
此
智
非

道。
非
蘊
界
處
門
智。
知
意
不
及
之
偈
論
云。
此

引
者。
即
彼
論
釋
經
云
智
起
佛
境
界。
非
念
離
心

文
而
是
義
引。
故
云
聞
思
修
慧
是
則
可
說。
若
具

為
證
後
下
論
云
下。
二
引
證。
即
許
說
分
齊
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

有
鍊
金
之
喻。
且
初
地
云。
是
菩
薩
隨
所
勤
修。

行
體
為
證。
成
德
為
教。
引
鍊
金
喻
者。
十
地
皆

明
是
相
實
相
對。
疏
六
體
德
相
對
等
者。
謂
所
成

云。
佛
子
此
處
不
可
思
議。
所
謂
諸
菩
薩
隨
證
智。

句。
釋
初
阿
含
云。
所
謂
說
菩
薩
諸
地。
釋
證
句

既
云
最
上
明
契
本
離
相。
故
彼
下
經
自
釋
二

照
一
切
餘
法
門
故。
既
云
照
餘
法。
則
得
修
相。

清
淨
法
者。
即
法
體
也。
光
明
者。
此
大
乘
法。
顯

論
釋
證
句
云。
大
勝
妙
法
者。
諸
法
門
中
勝
故。

釋
上
句
云。
增
上
勝
妙
法
故。
疏
云
增
上
妙
法。

二
義。
一
者
為
說
阿
含。
二
者
為
證
入
義。
其
論

釋
曰。
上
句
證
下
句
教。
論
云
歎
說
者。
於
中
有

訶
薩
向
菩
提
最
上
道。
亦
是
清
淨
光
明
法
門。

即
本
分
中
彰
地
要
勝
內
文。
經
云。
此
是
菩
薩
摩

亦
修
成
相
對。
疏
五
相
實
相
對
等
者。
其
所
引
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

如
為
莊
嚴
具。
五
地
之
中。
以
不
住
道
方
便
起

其
不
退。
如
秤
兩
不
減。
四
地
集
起
菩
提
分
法。

皆
遠
離
如
轉
清
淨。
至
三
地
中。
修
習
淨
禪
令

除
慳
垢
微
過
猶
在。
至
二
地
時。
慳
嫉
破
戒
並

如
重
以
礬
石
煮
之
方
得
清
淨。
初
地
之
時。
雖

生
信
等
名
為
修
行
清
淨
地
法。
至
二
地
時。

更
供
養
教
化
眾
生。
如
重
入
火
熏
發
真
心。
令

修
行
至
初
入
地
時。
出
煩
惱
障。
今
至
地
滿。
復

便
出。
喻
真
地
法
與
妄
和
合
名
曰
眾
生。
行
人

信
心
慈
悲
捨
等。
如
世
之
金
在
礦
石
中
融
治

釋
曰。
火
即
能
鍊。
喻
供
養
佛
等。
金
即
所
鍊。
喻

金
數
數
入
火
轉
轉
明
淨
調
柔
成
就
隨
意
堪
用。

柔
成
就
隨
意
堪
用。
佛
子。
譬
如
金
師
善
巧
鍊

所
有
善
根。
悉
以
迴
向
一
切
智
地。
轉
轉
明
淨
調

供
養
諸
佛
教
化
眾
生。
皆
以
修
行
清
淨
地
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

者。
此
經
無
釧
之
文。
即
嚴
身
具
是。
疏
七
體
用
相

等
德。
以
為
教
道。
是
修
成
故。
然
云
金
與
釧
等

皆
具
金
喻。
意
皆
以
金
喻
證。
顯
本
性
故
成
信

其
餘
人
天
莊
嚴
之
具
所
不
能
及。
釋
曰。
十
地

具。
大
摩
尼
寶
鈿
廁
其
間。
自
在
天
王
身
自
服
戴。

薩
業
自
在
修。
譬
如
金
師
以
上
妙
金
作
莊
嚴

小
王。
及
諸
臣
民
諸
莊
嚴
具
無
與
等
者。
十
地
菩

作
寶
冠。
轉
輪
聖
王
以
嚴
其
首。
四
天
下
內
一
切

與
等
者。
九
地
菩
薩
智
自
在
修。
如
善
巧
金
師
用

閻
浮
提
主
聖
正
頂
上。
一
切
群
臣
諸
莊
嚴
具
無

光
明。
八
地
之
中
無
功
用
修。
如
持
金
寶
冠
置

妙。
如
以
眾
妙
寶
間
錯
莊
嚴
轉
更
增
勝
倍
益

色
轉
盛。
七
地
中
具
修
一
切
菩
提
分
法
益
更
精

觀
因
緣
不
住
巧
智
修
治
力
故。
如
琉
璃
磨
瑩
光

觀
修
治
力
故。
如
硨
磲
磨
瑩
轉
更
明
淨。
六
地
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

詮
就
實
相
對
等
者
下。
引
論
云。
字
身
住
處
證
智

含
力
故。
能
有
所
說。
是
故
讚
歎
是
也。
疏
九
約

第
二
偈
上
句。
歎
阿
含
力
辯
才
成
就。
以
證
力
阿

清
淨
行
歎
教。
論
云。
初
偈
歎
證
力
辯
才
成
就。

一
義
相
應。
念
持
清
淨
行。
謂
前
四
句
歎
證。
念
持

云。
上
妙
無
垢
智。
無
邊
分
別
辯。
宣
暢
深
美
言。
第

證
力
堅
念
教
法
為
阿
含
者。
即
大
眾
請
中
經

引
文
云
下
歎
金
剛
藏
二
力
妙
智。
及
辯
名
為

為
焰
地。
即
其
事
也。
疏
八
自
分
勝
進
相
對
等
者。

法
門
智
處。
普
照
示
現。
以
是
義
故。
此
地
釋
名

彼
證
智
法
明
摩
尼
寶
中。
放
阿
含
光
明
入
無
量

雨
等
緣
悉
不
能
壞。
論
云。
摩
尼
寶
生
光
喻
者。

淨
光
輪
能
放
光
明。
非
諸
餘
寶
之
所
能
及。
風

喻
證
者。
即
第
四
地
調
柔
果
中。
云
如
摩
尼
寶
清

對
等
者。
引
文
云
下
珠
放
光
光
喻
於
教。
珠
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

論
文
但
云
復
有
阿
含
及
證。
如
是
次
第
依
初
相

四
者。
第
三
結
示
兼
遮
妨
難。
恐
有
嫌
繁。
故
以

中
證
則
後
後
漸
寬。
教
則
後
後
漸
狹。
疏
今
當
第

又
前
五
教
則
後
後
漸
寬。
證
則
後
後
漸
狹。
後
四

上
九
重
教
證。
前
五
前
教
後
證。
後
四
前
證
後
教。

釋
曰。
空
處
之
跡
喻
教。
跡
處
之
空
喻
證
也。
然

非
無
地
智
名
句
字
身。
此
中
深
故
示
義
大
踴
悅。

可
得
見。
不
可
得
聞。
何
以
故。
非
如
聲
性
故。

句
字
身
住
處。
菩
薩
地
智
所
攝。
不
可
得
說。
不

分
別
故。
非
無
虛
空
行
跡。
如
是
鳥
跡
住
處
名

亦
不
可
見。
何
以
故。
虛
空
處
鳥
跡
相
不
可

偈
是
何
義。
如
鳥
行
空
中
跡
處
不
可
說
相

可
示。
如
是
十
地
義。
心
意
不
能
了。
論
云。
此

齊
中
鳥
跡
喻
也。
經
云。
如
空
中
鳥
跡
難
說
難

所
攝。
非
無
地
智
名
句
字
身
者。
即
下
示
說
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

差
別
中
收。
然
論
受
持
即
釋
摽
中
攝
義
故。
疏

加
方
便
之
言。
謂
善
巧
集
成
十
地
之
相。
今
經
即

如
經
如
實
說
菩
薩
十
地
差
別
方
便
故。
論
經

若
具
論
云。
思
慧
智
隨
所
聞
義
受
持
說
故。
謂

句
摽
名。
二
牒
經。
三
謂
以
下
釋
義。
此
取
意
釋。

自
所
聞。
疏
一
攝
始
終
下。
四
釋
文。
於
中
初
一

無
者。
明
有
亦
無
妨。
若
出
所
以。
此
中
利
他
略

總
科
可
知。
三
此
狹
前
入
下。
料
揀
言
故
此
略

他
行
該
法
界
隨
宜
例
十
耳。
二
前
三
地
前
下

二
總
科。
三
料
揀。
四
正
釋
文。
今
初。
謂
菩
薩
利

有
十
始
終
下
釋
別
句
義。
疏
文
有
四。
一
標
指。

疑。
故
總
併
說。
豈
得
為
繁。
疏
次
依
根
本
始
終

應
知。
何
用
廣
明。
疏
意
恐
人
教
證
既
多
對
文
生

如
是
次
第。
依
前
始
終
前
始
後
終。
云
依
初
相

應
知。
謂
令
以
阿
含
為
始。
以
證
為
終。
故
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

起
觀
修。
但
是
意
識
名
言
分
別。
次
以
未
證
下。
釋

下。
牒
經
解
釋。
即
明
地
前
菩
薩
於
地
上
法
而

習
故。
疏
先
解
修
習
之
言。
疏
言
分
別
無
漏
法

釋
摽
名
行
字。
依
念
進
修
名
行。
行
即
此
經
修

分
時
中。
無
漏
道
品
分
別
修
覺
相
故。
論
中
修
字

證。
二
唯
緣
佛
法
故。
疏
三
行
始
終。
論
釋
云。
觀

論
云。
欲
言
上
品
求
心
者。
有
二
義
故。
一
令
物

明
緣
念。
非
是
自
念。
欲
令
物
證
所
念
法
故。

釋
經。
論
具
云
令
證
一
切
佛
法
故。
今
謂
經

以
說
為
思。
疏
二
欲
始
終
緣
念
佛
法
下。
以
論

說
後
無
修
故。
以
說
為
修。
此
中
說
後
有
修
故。

以
說
為
修。
此
則
以
說
為
思。
亦
是
影
略。
以
前

論
云
思
慧
智
說
如
實
說
者。
即
是
攝
他。
前
入
即

說
下。
以
論
釋
經。
若
不
稱
思
非
如
實
說
故。

云
攝
持
所
聞
即
自
攝
也。
此
上
釋
論。
稱
思
宣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

如
是
義
故。
有
頌
言。
菩
薩
於
定
位。
觀
影
唯
是

證
真
理。
滅
空
有
相
方
證
真
故。
彼
論
結
云。
依

有
空
相
是
彼
唯
識
真
勝
義
性。
由
有
此
相
未

即
是
空
所
執
相。
有
依
他
相
名
空
有
相
位。
謂

非
無
相
故
名
帶
相。
若
證
真
時
彼
相
便
滅
者。

實
安
住。
彼
疏
釋
云。
心
上
變
如
名
為
少
物。
此

所
得
故。
非
實
安
住
真
唯
識
性。
彼
相
滅
已
方

勝
義
性。
以
彼
空
有
相
未
除
故。
帶
相
觀
心
有

四
位
中
猶
於
現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識
真

加
行
云。
皆
帶
相
故
未
能
證
實。
故
說
菩
薩
此

識
性。
以
有
所
得
故。
非
實
住
唯
識。
彼
論
釋
四

修
覺
相
也。
即
唯
識
云。
現
前
立
少
物。
謂
是
唯

相
已
下。
釋
經
分
別
字。
謂
帶
如
相
故。
論
名

觀
字。
以
論
經
云
觀
達
分
別
無
漏
法
故。
後
帶

論
觀
分
之
時
即
加
行
位。
然
觀
分
言
論
釋
彼
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

根
源。
先
當
具
引
彼
論。
論
中
先
總
釋
偈
意
已。

智。
此
二
見
道
即
唯
識
第
九。
今
欲
釋
疏
須
知

是
相
見
道。
上
皆
真
見
道。
疏
乃
當
中
先
釋
大

疏
摘
論
鎖
經。
義
無
遺
矣。
然
經
中
巧
莊
嚴
字

初
略
釋。
次
引
經
帖。
後
是
中
下
隨
難
牒
釋。
今

事
中
彼
時
中
皆
善
知
故。
釋
曰。
此
中
論
有
三
節。

智
慧
者。
過
小
乘
故。
光
明
者。
對
治
無
明
故。
此

善
決
擇
者。
擇
中
最
勝。
最
勝
者
法
無
我
智
故。
大

便
故。
如
經
善
決
擇
大
智
慧
光
明
方
便
故。
是
中

具
足
論
云。
四
證
始
終
見
道
時
中
法
無
我
智
方

三
句
為
世
第
一。
末
句
見
位
也。
疏
四
證
始
終。

位。
次
二
句
中
下
忍。
次
一
句
即
上
忍
位。
合
上

曰。
此
則
結
四
加
行。
謂
初
二
句
煖
位。
次
二
句
頂

知
所
取
非
有。
次
能
取
亦
無。
後
觸
無
所
得。
釋

心。
義
相
既
滅
除。
審
觀
唯
自
相。
如
是
住
內
心。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

名
法
智。
各
別
緣
故。
第
三
名
類
智。
總
合
緣
故。

有
情
諸
法
假
緣
智。
能
除
一
切
分
別
隨
眠。
前
二

假
緣
智。
能
除
中
品
分
別
隨
眠。
三
遍
遣
一
切

情
假
緣
智
能
除
軟
品
分
別
隨
眠。
二
內
遣
諸
法

有
二。
一
觀
非
安
立
諦
有
三
品
心。
一
內
遣
有

加
行
意
樂
欲
俱
斷
故。
論
曰。
二
相
見
道。
此
復

二
障
頓
證
頓
斷。
由
意
樂
力
有
堪
能
故。
釋
曰。

漸
斷。
以
有
淺
深
麤
細
異
故。
有
義
此
中
二
空

有
多
剎
那
論
云。
有
義
此
中
二
空
二
障
漸
證

心
見
道
以
無
間
解
脫
并
一
切
勝
進
故。
中
間

等
故
總
名
一
心。
釋
曰。
言
雖
多
剎
那
者。
此
一

斷
二
障
分
別
隨
眠。
雖
多
剎
那
事
方
究
竟。
而
相

即
所
說
無
分
別
智。
實
證
二
空
所
顯
真
現。
實

彼
次
論
云。
然
此
見
道
略
有
二
種。
一
真
見
道。
謂

如
上
證
入
中
已
具
引
文。
今
但
引
二
見
道。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

學
為
義。
真
見
道
中
雖
有
二
空
自
證
分。
而
見

斷
障
無
間
解
脫。
總
別
建
立
名
相
見
道。
法
者
倣

前
智
頫
故。
論
云
法
真
見
道
二
空
見
分。
自
所

廣
緣
內
外
若
我
若
法。
故
三
別
也。
言
類
智
者。

緣
內
外
身
除
我
法
假。
第
三
心
時
其
智
上
品。

斷
見
惑
此
智
最
上。
然
初
二
智
未
能
殊
勝
別

智
名
軟。
次
智
名
中。
勝
前
劣
後
後
起
名
上。
能

方
能
雙
斷。
此
即
隨
智
說
為
軟
等
者
下
也。
初

各
別
除
之。
以
智
猶
弱
未
雙
斷
故。
若
上
品
智

麤
者
為
上。
細
者
為
下。
合
為
四
類。
然
二
麤
者

有
情
假
緣
之
智。
然
此
中
人
法
二
障
各
分
上
下。

緣
智
者。
謂
能
緣
心
中。
即
緣
內
身
為
境。
遣

皆
妄
所
計。
但
有
內
心
似
有
情
現。
今
能
遣
之。

如
也。
內
謂
內
身。
假
者
談
其
無
體。
先
計
有
情

彼
疏
云。
即
三
心
見
道。
釋
曰。
非
安
立
者
即
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

本
法
無
我
智
者
出
體
也。
謂
即
所
說
無
分
別

相
故。
故
先
明
真
言
即
真
見
道
者
辨
位
言
根

牒
釋
者
大
智
即
是
二
見
道
依。
依
真
見
道
以
立

道
位。
通
二
見
道。
次
大
智
下
牒
經
以
釋。
當
中

文
疏
文
易
了。
然
疏
中
有
二。
先
標
位
云
即
見

前
迴
向
品
十
六
智
寶
處
已
引。
但
觀
上
所
引
論

見
道
有
二。
論
云
二
緣
安
立
諦
有
十
六
心
等。

別
緣
故。
釋
曰。
論
以
後
義
為
正。
故
疏
但
云
相

四
諦
故。
有
義
此
三
是
相
見
道。
以
真
見
道
不

云。
有
義
此
三
即
是
真
見
道
攝。
以
相
見
道
緣

有
第
三
心
故。
論
云。
總
別
建
立
名
相
見
道。
論

心。
解
脫
道
中
證
理
同
故。
人
法
二
見
總
以
法
之。

斷
惑
別
故。
人
法
二
見
分
各
別
法
之。
立
初
二

解
脫。
隨
自
所
斷
障。
雖
有
四
見
分
無
間
道
中

分
親
緣
真
如
所
以
法
之。
然
見
分
中
有
無
間

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

也。
是
後
得
智
者。
出
體
也。
故
論
名
方
便
者。
以

釋
莊
嚴。
三
釋
本
論。
初
中
即
相
見
道
者。
辦
位

三。
初
正
就
相
見
以
釋
莊
嚴。
二
雙
就
二
智
以

如
前
釋。
疏
即
相
見
道
下。
釋
相
見
道
中
文
分

今
通
就
能
生
所
生
故
云
二
障。
其
分
別
隨
眠
已

即
煩
惱
所
知。
前
入
就
根
本
能
生
故
云
二
我。

下。
即
全
用
唯
識
論
文。
用
釋
善
選
擇
語。
二
障

平
等
義。
若
有
二
取
非
善
觀
故。
疏
實
斷
二
障

證
俱
離
二
取
故。
有
二
平
等
言
離
二
取
相
即

下。
即
前
論
文
正
釋
論
偈
無
得
之
言。
以
能
證
所

即
上
唯
識
實
證
二
空
所
顯
真
如。
從
平
等
平
等

大
光
明
言。
而
善
字
兩
用。
善
觀
察
者
實
證
如
故。

迷
理
無
明。
疏
此
智
親
證
真
如
下。
釋
善
選
擇

故。
標
法
無
我
言
治
無
明
者。
根
本
智
用
正
破

智。
然
唯
識
論
實
證
二
空。
今
文
為
簡
勝
二
乘

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

事
中。
即
真
見
道。
彼
時
中
即
前
觀
分
之
時。
二
云

事
中
下。
第
三
釋
本
論。
然
古
有
三
釋。
一
云
此

於
多
百
門
皆
由
二
智
得
自
在
也。
疏
論
云。
此

身。
一
一
身
現
百
菩
薩
以
為
眷
屬
等。
故
云

知
前
後
際
各
百
劫
事。
能
入
百
法
門。
能
示
現
百

世
界。
能
教
化
百
世
界
眾
生。
能
住
壽
百
劫。
能

力。
能
動
百
世
界。
能
過
百
佛
世
界。
能
照
百
佛

於
一
念
頃
得
百
三
昧
得
見
百
佛。
知
百
佛
神

事
理
無
礙
法
界
等
也。
疏
於
多
百
門
等
者。
謂

有
事
理
二
智
別
能
了
之。
亦
以
無
礙
二
智。
了

但
用
後
得。
言
由
得
此
二
善
達
法
界
者。
法
界

嚴
下。
第
二
雙
就
二
智
以
釋
莊
嚴。
不
同
前
義

上
引。
謂
三
心
十
六
心。
故
云
種
種
建
立。
疏
又
莊

疏
法
真
見
道
種
種
建
立
者。
釋
莊
嚴
義。
具
如

論
證
成
是
後
得
義。
方
便
即
巧
者
以
論
會
經。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

菩
提
有
五
障。
不
配
地
位。
配
即
遠
公
之
意。
而

八
地
至
於
佛
地
者。
然
論
但
云
此
處
菩
薩
於

且
約
地
分
見
屬
初
地
故
從
二
說。
疏
寄
入

祇
滿
為
一
類
故。
初
地
二
見
道。
後
即
是
修
道。

疏
上
寄
從
二
地
至
七
地
者。
以
功
用
行
滿
二
僧

言
智
者。
即
後
得
智。
從
以
後
得
下。
疏
釋
可
知。

出
世
間
智
智
力
者。
出
世
間
智
即
根
本
智。
重

道
始
終
等
者。
修
道
之
義
已
見
入
中。
疏
論
云。

相
望
前
真
故
名
為
彼
者。
則
相
為
此
也。
疏
五
修

解。
以
法
真
見
道
觀
彼
正
證
亦
後
得
故。
疏

依
傍
之
而
皆
屬
相
見
道。
並
是
後
得
故
異
昔

本
智
真
見
道。
皆
須
善
知。
今
以
後
義
稍
正
故

三
云。
此
事。
即
後
得
相
見
道
中。
彼
時
中
即
是
根

了。
如
下
發
趣
果
中。
須
知
二
地
乃
至
佛
果
等。

此
事
中。
同
前
彼
時
中。
即
後
修
道
位
中
亦
須
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

論
處
所。
論
據。
論
莊
嚴。
論
負。
論
出
離。
論
多
所
作

瑜
伽
十
五
釋。
因
明
中
論
有
七
例。
頌
云。
論
體

論。
不
堪
以
正
摧
邪
稱
曰
不
能。
此
一
段
具
有

破
邪
論
障
即
是
所
治
者。
乖
理
之
言
名
曰
邪

障。
次
二
行
障。
後
一
用
障。
今
初
解
障。
疏
不
能

障。
假
立
顯
得
名
之
為
虛。
五
中
前
二
是
其
解

得
五
種
功
德。
名
為
實
障。
已
登
地
者
實
無
此

已
上。
然
此
五
障
亦
虛
亦
實。
謂
有
此
障
者
不

之。
由
上
已
配
七
地
故。
依
遠
公
先
配
八
地

相
釋。
以
此
五
障
地
前
即
容
對
治
故。
地
地
用

有
佛
盡。
然
疏
文
有
二。
先
寄
位
釋。
後
約
通

等。
則
正
在
等
覺
斷
第
五
障
當
入
佛
地
故。
未

位。
便
乖
後
無
佛
盡
之
言。
故
疏
云
寄
入
八
地

云
寄
在
八
地
至
於
佛
地。
則
最
後
句
以
為
佛

彼
不
立
等
覺。
即
佛
地
之
中
治
於
二
障。
又
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

增
上
心
學。
增
上
慧
學。
增
上
戒
學
等
︵
云
云
︶

順
正
行
隨
順
解
故。
六
教
道
論
者。
謂
教
修
習

隨

於
善
說
法
律
中。
為
諸
有
情
宣
說
正
法
︵
云
云
︶

者。
謂

勢。
更
相
擯
毀
所
有
言
論
︵
云
云
︶
五
順
正
論

毀
謗
論
者。
謂
懷
憤
發
者
以
染
污
心
振
發
威

︵
云
云
︶
四

惡
行
他
相
譏
毀
等
︵
云
云
︶
或
依
諸
見
所
起

欲。
更
相
侵
奪
等
︵
云
云
︶
或
因
惡
行
所
起。
自
身

引。
三
諍
論。
謂
或
依
諸
欲。
所
起
自
他
所
攝
諸

謂
諸
世
間
隨
所
應
聞。
所
有
言
論。
下
取
意
略

一
切
言
說
言
音
言
辭。
是
名
言
論。
二
尚
論
者。

四
毀
謗
論。
五
順
正
論。
六
教
道
論。
一
言
論
者。
謂

法。
第
一
論
體
有
六。
一
言
論。
二
尚
論。
三
諍
論。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

分
不
相
似。
現
量
有
三。
一
非
不
現
見。
二
非
已

餘
少

立
法。
望
餘
展
轉
少
分
相
似
︵
云
云
︶
異
類
望

隨
所

類。
六
現
量。
七
比
量。
八
正
教
︵
云
云
︶
同
類
謂

八。
一
立
宗。
二
辨
因。
三
引
喻。
四
同
類。
五
異

立
為
無。
差
別
謂
有
常
無
常
等。
能
成
立
法
有

有
二。
一
自
性。
二
差
別。
自
性
謂
有
立
為
有
無

所
據
者。
據
即
依
義。
所
依
有
十。
謂
所
成
立
義

沙
門
婆
羅
門
前。
六
於
樂
法
義
者
前。
第
三
論

家。
三
於
大
眾
中。
四
於
賢
哲
前。
五
於
解
法
義

之。
第
二
論
處
所
有
六。
一
於
王
家。
二
於
執
理

論。
能
引
無
義。
故
應
遠
離。
初
之
二
論
應
分
別

二
論
是
真
實。
能
引
義
利
所
應
修
習。
中
間
二

最
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

一
分
得
失
之
相
比
知
一
切
等
︵
云
云
︶
三
業

如
以
現
比
過
未
等。
又
如
飲
食
衣
服
等
現
見

量。
謂
現
見
彼
自
體
性。
比
類
彼
物
不
現
見
體。

體
比

一
相
比
量。
如
見
煙
比
知
有
火
等
︵
云
云
︶
二

謂
與
思
擇
俱
已
思
應
思
所
有
境
界。
此
復
有
五。

有
出
世
間
現
量。
謂
出
世
智
所
行
境。
七
比
量
者。

現
量。

者。
謂
想
亂
數
亂
等
︵
云
云
︶
上
總
謂
有
世
間

水
火
等
觀。
建
立
境
界
取
之
所
依。
三
非
錯
亂

思。
其
病
若
愈
名
為
已
思。
亦
如
瑜
伽
師
作
地

力。
纔
取
便
成
取
所
依
止。
病
若
未
愈
名
為
應

眼
見
等。
二
如
良
醫
授
藥。
色
香
味
足
有
大
勢

謂
初
如

思
應
思。
三
非
錯
亂
境
︵
云
云
︶
此
下
取
意
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

有
五
種。
一
善
自
他
宗。
二
語
具
圓
滿。
三
無
畏。

違
法
相
︵
云
云
︶
已
說
論
據。
第
四
論
莊
嚴
者。
略

此
復
三
種。
一
不
違
聖
言。
二
能
治
雜
染。
三
不

言
教。

大
富
等
︵
云
云
︶
八
正
教
量
者。
一
切
智
所
說

至
餘
方
比
先
有
行。
見
善
作
業。
比
知
當
有

因
果
展
轉
相
比。
如
見
有
行
比
至
餘
方。
見

謂
以

以
屬
苦
故
比
空
無
我
︵
云
云
︶
五
因
果
比
量。

比
餘
相
鄰
相
屬
之
法。
如
屬
無
常
比
知
有
苦。

之
法。

師
子
等
︵
云
云
︶
四
法
比
量。
謂
以
相
鄰
相
屬

搖。
鳥
居
其
上
比
知
机
等。
唯
聞
哮
吼
比
知

謂
以
作
用
比
業
所
依。
如
見
遠
物
無
有
動

比
量。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

量。
非

︵
云
云
︶
言
過
者。
謂
雜
亂
麤
獷。
不
辯
了。
無
限

方
便
而
退。
或
引
外
言。
或
現
憤
發。
或
默
然
等

二
言
屈
者。
為
對
論
者
之
所
屈
伏。
或
託
餘
事

者
取
意。
謂
辭
謝。
對
論
者
言
我
不
善
論
等。

者。
謂
有
三
種。
一
捨
言。
二
言
屈。
三
言
過。
捨
言

墮
負

乃
至
言
詞
柔
軟
如
對
善
友
︵
云
云
︶
第
五
論

應
供
者。
謂
如
有
一
人
為
性
調
善
不
惱
於
他。

如
有
一
人
待
時
方
說
而
不
嚵
速
是
名
敦
肅。

者。
謂

謂
前
後
法
義
相
符
︵
云
云
︶
無
畏
可
知。
敦
肅

二
不
輕
易。
三
雄
朗。
四
相
應。
五
義
善
相
應
者。

以
其
聲
不
以
非
聲。
聲
者
具
五
德。
一
不
鄙
陋。

四
敦
肅。
五
應
供
語
具
圓
滿。
謂
凡
有
所
說
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

處
等
者。
即
善
於
他
宗
下
次
第
顯
說
兼
善

引
論
文
疏
文
居
然
易
了。
今
更
略
釋。
一
隨
所
住

上
所
引
瑜
伽
略
其
大
綱。
廣
說
如
彼。
但
觀
所

有
此
三
能
善
酬
答。
故
名
多
所
作
法
耳。
釋
曰。

一
善
自
他
宗。
二
勇
猛
無
畏。
三
辯
才
無
竭。
由

三
種。

為
善
不
善
等
︵
云
云
︶
第
七
論
多
所
作
法。
有

觀
善
巧
不
善
巧
者。
謂
自
觀
我
於
論
處
論
據
等

等
耶
︵
云
云
︶
觀
時
眾
有
僻
執
耶。
有
正
見
耶
等。

巧。
觀
得
失
者。
謂
我
立
論
無
自
損
損
他
俱
損

觀
察
得
失。
二
觀
察
時
眾。
三
觀
察
善
巧
及
不
善

論
端
方
興
言
論。
或
不
與
論
名
論
出
離。
謂
一

觀
察

等
︵
云
云
︶
第
六
論
出
離
者。
先
應
以
彼
三
種

義
相
應。
不
以
時。
不
決
定。
不
顯
了。
不
相
續

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

多
所
作
法
者。
此
標
謂
總
收
上
二
門。
一
句
以
成

柔
軟。
故
曰
順
言。
三
敦
肅
可
知。
疏
又
上
皆
論

滿。
二
順
言
者。
即
是
應
供。
謂
不
惱
於
他
言
辭

他
宗。
後
所
作
法
中
兼
明。
此
但
有
三。
一
語
具
圓

莊
嚴。
莊
嚴
有
五。
無
畏
一
種。
前
句
已
有。
善
自

說
教
道
順
正
理
故。
疏
亦
論
莊
嚴
者。
標
下
出

於
聽
表
曰
辯。
巧
應
物
心
曰
才。
即
是
言
論
宣

之
者。
以
所
執
非
一
故。
疏
辯
才
即
論
體
者。
流

有
少
同
異。
故
是
喻
及
宗
中
攝
之。
言
隨
病
治

有
六
闕
同
類
異
類。
以
此
二
但
約
所
立
與
餘

義
自
性
差
別。
此
二
即
是
己
宗
能
成。
入
中
文
但

上
皆
論
所
據
者。
顯
己
正
義
即
所
據
中
所
成
二

以
宗
因
喻
現
比
教
量
顯
己
正
義
隨
病
治
之

正
在
執
著
之
處。
故
次
便
云
次
第
顯
說
等。
疏

自
宗。
然
經
云
隨
所
住
處。
亦
兼
論
處
所。
而
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

無
似
能
立
破。
疏
又
上
五
障
下。
二
重
收
總
釋

但
明
能
立
破。
而
菩
薩
離
過
但
有
真
能
立
破。

量。
七
真
比
量。
八
似
比
量。
今
此
辨
於
利
他
故

能
立。
三
真
能
破。
四
似
能
破。
五
真
現
量。
六
似
現

唯
自
悟。
此
之
一
偈
總
有
八
義。
一
真
能
立。
二
似

立
與
能
破。
及
似
唯
悟
他。
現
量
與
比
量。
及
似

能
破
此
顯
能
立
者。
總
釋
意
也。
因
明
論
云。
能

不
入
八
地。
破
故
得
入
下
四
句
例
然。
疏
上
明

此
障
得
入
八
地
者。
謂
七
地
中
猶
有
此
障

嚴
有
作。
既
出
離
有
能
何
得
墮
負。
疏
由
破

下。
即
仍
前
五
例
釋
不
墮
負
謂
有
體
有
據
有

餘
二。
謂
時
眾
及
善
巧
不
善
巧。
從
由
具
上
諸
義

說
即
善
自
宗。
疏
謂
善
觀
察
得
失
等
者。
等
取

知。
善
自
他
宗。
即
隨
所
著
處
即
善
他
宗。
次
第
顯

所
作
法。
一
善
自
下
列。
言
配
文
可
知
者
下
二
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

如
虛
空。
十
力
無
量
勝
功
德。
人
間
最
勝
世
中
上。

臺
中
以
諸
佛
威
神
力
故
而
說
頌
言。
佛
無
等
等

菩
薩
金
剛
藏
之
身
是。
後
雲
臺
下
口
加
者。
時
光

云。
又
照
十
方
一
切
世
界。
一
切
諸
佛
所
加
說
法

即
下
如
來
加
請
文
中。
放
眉
間
光
照
十
方
竟

入
菩
薩
大
智
慧
光
明
三
昧。
次
身
光
照
觸
等
者。

舍
那
下。
辨
本
師。
次
第
意
加
即
承
佛
神
力。

次
第。
於
中
二
先
辨
諸
佛
加
次
第
可
知。
後
若
約

業
即
加。
所
加
三
業
故。
三
承
前
語
便
下。
辨
加

言
如
實
說
者。
能
加
則
局
者。
謂
能
加
隨
舉
一

言
約
別
說
者。
謂
以
身
加
身。
以
口
加
口
等。

者。
謂
加
相
云
何。
二
加
相
有
三
下。
辨
加
相。

論
生
起。
何
故
加
結
前。
云
何
加
生
後。
言
云
何

提。
疏
第
六
正
顯
加
相
等
者。
疏
文
有
三。
一
引

不
要
對
他。
則
令
諸
菩
薩
皆
離
此
五
則
得
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

芽。
但
就
穀
子
即
有
四
義。
一
緣
不
生
自
因
生

有
其
四
義。
如
穀
子
為
因。
水
土
為
緣。
能
生
於

就
自
力
因
中
耳。
亦
如
泛
舉
因
緣
生
法
中

淨
所
以。
言
因
中
有
四
義
者。
揀
非
約
緣。
但

九
力。
此
句
總
標。
二
以
因
中
有
四
下。
總
出
四

有
說
故
者。
自
力
為
因。
他
力
為
緣
故。
疏
攝
此

四
辯
也。
不
違
已
下
釋
善
巧
字。
疏
自
他
因
緣
方

論
以
名
相
釋
於
差
別。
亦
可
在
口
為
辯。
辯
通

說
說
必
有
詞。
其
所
說
中
名
相
差
別
即
是
法
義。

以
樂
說
為
能
說。
說
十
地
之
法
義
故。
經
云
辯

云
亦
義
次
第。
疏
總
中
令
以
樂
說
辯
等
者。
謂

即
先
須
冥
加。
次
放
光
成
臺。
後
方
得
臺
中
勸
說

廣
智
勝
妙
行。
以
佛
威
神
分
別
說。
即
其
文
也。
謂

云。
佛
子
當
承
諸
佛
力
開
此
法
王
最
勝
藏
諸
地

釋
師
子
法
加
於
彼
是
也。
言
令
演
者。
彼
次
偈

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

行。
教
行
本
無
順
性
德。
用
而
修
起
故
名
為
有

用
大
故
有
有
作
善
法
淨。
言
有
作
者
即
是
教

中
有
於
三
大。
順
體
相
大
故
有
無
作
法
淨。
順

義
正
在
前
二。
此
二
並
以
真
心
為
體。
以
真
心

利。
二
中
依
體
相
分
故。
有
有
作
無
作。
然
其
別

後
一
行
滿。
前
三
之
中。
前
二
自
利。
後
一
利
他
自

泯
奪
義。
故
稱
理
成
德。
又
上
四
義。
前
三
行
圓。

故。
便
互
泯
奪
攝
者
三
不
相
離
舉
一
全
收。
具

第
四
身
淨。
泯
謂
泯
絕。
以
三
不
相
離
互
相
即

教
化
眾
生
淨。
四
泯
攝
前
三
稱
理
成
德。
故
有

能
作。
故
有
無
作
法
淨。
三
具
二
能
引
生
故。
有

義。
一
有
力
能
作
故。
有
有
作
善
法
淨。
二
無
力
不

芽。
即
第
三
義
總
攝
上
三。
即
穀
子
之
德
是
第
四

穀
子
上
有
無
力
義
要。
具
有
力
無
力
方
能
生

故。
即
穀
子
是
有
力
義。
二
因
不
生
自
緣
生
故
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

有
終
說
因
說
果。
有
作
法
體
本
無
其
體。
但
可

湛
體
無
增
減。
約
就
於
緣
有
隱
有
顯。
有
始

性
名
作
無
作。
不
得
名
淨。
然
無
作
體
古
今
常

善。
餘
可
例
知。
然
此
二
淨。
若
在
凡
時
但
可
有

順
修
行
檀
波
羅
蜜。
則
反
慳
貪
成
於
檀
度
之

妄
可
治
不
成
善
故。
由
順
性
無
慳
貪
故
隨

反
本
還
源。
順
真
名
善
順
真
為
善。
即
無

背
真
流
轉。
真
如
內
熏
善
友
外
引。
造
諸
善
行

方
有
所
作。
無
明
內
熏
惡
友
外
引。
造
諸
惡
行

前
釋。
然
其
純
真
不
生
單
妄
不
成。
真
妄
和
合

名
善。
論
依
前
義。
故
無
善
字。
法
淨
二
義
不
異

作
體
更
不
順
他
不
立
善
言。
若
約
性
善
亦
可

證
行。
性
出
自
古
不
由
緣
造。
故
名
無
作。
此
無

法。
法
出
垢
染
自
之
為
淨。
言
無
作
者
即
是

作。
有
作
順
理
故
名
為
善。
善
之
自
體
故
名
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

二
普
淨
法
界
故
者。
釋
此
一
淨。
文
有
五
段。
一

由
約
相
約
教
故
有
修
作。
修
作
即
是
教
行。
疏

行
體。
四
亦
約
相
故
名
為
有
作。
依
體
釋
名。
謂

二
有
作
善
法
淨
依
論
立
名。
三
即
是
教
行
出
其

淨
自
善
下。
釋
此
一
淨
文
有
四
節。
初
句
牒
經。

斯
寂
有
無
作
淨。
大
意
如
是。
次
正
釋
文。
疏
一

德
用。
萬
行
爰
增
云
有
作
淨。
心
冥
性
德。
思
慮

提
涅
槃
及
法
身
佛。
此
二
無
礙。
今
明
剛
藏
內
順

便
淨。
菩
提
涅
槃
及
報
身
佛
無
作
名
為
性
淨。
菩

名
教
行。
無
作
名
證
行。
若
至
果
位
有
作
名
方

名
方
便
淨。
無
作
名
體
性
淨。
今
就
聖
位
有
作

性
攝。
無
作
名
為
性
種
性
攝。
若
就
解
行
有
作

作
無
作
皆
名
有
性。
此
二
入
住
有
作
名
為
習
種

是
事
有。
然
雖
修
生
若
無
有
性
修
不
可
生。
故

依
生
方
名
有
作。
如
樹
有
芽
等
乳
有
酪
等。
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

二
乘
不
同
盡。
二
對
上
彰
入
故
有
佛
盡。
故
此

出
三
所
以。
言
後
二
盡
者。
一
對
下
彰
出。
有

二
利
故。
下
三
盡
中
皆
有
二
利。
三
成
德
有
二
下。

顯
二
利
滿
故
成
德
者。
總
顯
三
盡。
但
滿
上
三
句

望
論
是
開
為
三。
望
經
六
句
六
攝
為
三。
二
皆

為
三
種
盡
下。
依
論
開
義。
於
中
亦
三。
初
句
標

三。
第
一
標
名。
約
體
無
垢
故
名
身
淨。
第
二
攝

利
他
故
也。
疏
餘
六
句
經
下。
釋
第
四
淨。
疏
文
有

相
教。
後
上
二
皆
自
利
者。
結
上
自
利。
生
下
第
三

相
下。
雙
結
上
二。
先
結
二
淨。
性
即
體
證。
相
即

顯
體
名
淨。
不
同
前
門
對
治
名
淨。
五
依
此
性

得
稱
淨。
如
拂
雲
霧
顯
出
晴
空。
故
此
但
約

釋
名。
由
約
體
故
無
有
修
作。
但
出
妄
染
故

證
行
出
其
行
體。
四
亦
約
體
故
名
為
無
作。
依
體

初
句
牒
經。
二
無
作
法
淨
依
論
立
名。
三
此
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

則
不
能
得
成。
故
云
隨
染。
此
智
淨
中
論
文
先

明
還
淨
本
覺
業
用
之
相。
此
之
二
門
若
離
染
緣

相
者。
即
本
覺
隨
染
還
淨
之
相。
不
思
議
業
相
者。

現
法
身。
智
純
淨
故。
今
正
用
此
智
淨
相。
言
智
淨

滿
足
方
便
故
破
和
合
識
相。
滅
相
續
心
相
顯

議
業
相。
智
淨
相
者。
謂
依
法
力
熏
習
如
實
修
行。

不
相
捨
離。
云
何
為
二。
一
者
智
淨
相。
二
者
不
思

復
次
本
覺
隨
染
分
別
生
二
種
相。
與
彼
本
覺

論。
今
初。
即
釋
本
覺
中
隨
染
本
覺
之
文。
論
云。

十
地
下。
疏
釋。
今
疏
先
以
起
信
意
釋。
後
用
本

益
為
二。
今
初
即
經
深
入
法
身
智
身
故。
從
謂

種
利
益。
疏
初
句
位
滿
是
一
益。
即
顯
後
二
句
成

於
中
初
句
標
名。
具
足
論
云。
一
菩
薩
盡
有
二

上
同
佛。
疏
初
菩
薩
盡
者
下。
第
三
隨
文
解
釋。

三
盡
約
人
為
三。
一
自
約
菩
薩。
二
出
二
乘。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

念
不
可
得
故
說
名
法
身。
故
慮
知
集
起
思
量
分

之
所
能
得。
即
取
論
意
反
成
法
身。
了
心
體
離

依
止
如。
經
法
身
智
身
故。
今
疏
言
非
心
意
識

意。
論
具
云
菩
薩
盡
者。
法
身
離
心
意
識
唯
智

淳
淨
言
意
在
下
疏。
疏
從
非
心
意
識
下
是
本
論

續
心
體
即
本
覺
故。
今
疏
不
引
智
淳
淨
者。
智

滅
心
體。
故
令
本
覺
還
源
成
淳
淨
圓
智。
以
相

於
此
時。
能
染
心
中
滅
業
相
等
相
續
之
相
不

明
盡
故。
心
無
所
合。
即
顯
法
身
本
覺
義
也。
即

滅
生
滅
之
相
顯
其
不
生
不
滅
之
性。
此
根
本
無

與
生
滅
和
合。
名
阿
賴
耶
識。
今
破
和
合
識。
由

從
破
和
合
識
下
辨
果
也。
謂
本
以
不
生
不
滅

金
剛
因
位
之
極。
今
疏
取
意。
故
云
謂
十
地
勝
進。

行
此
當
地
上。
十
地
行
終
故
云
滿
足
方
便。
此
在

明
因
法
力
熏
習。
此
是
地
前
非
今
所
用。
如
實
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

切
智
勝
職。
此
三
昧
現
在
前
時。
有
大
寶
蓮
華
忽

十
地
得
離
垢
三
昧。
末
後
有
一
三
昧。
名
受
一

後
二
句
成
益
等
者。
此
句
總
標
一
成
現
報。
纔
證

菩
薩。
故
云
照
寂。
則
等
覺
已
還
未
為
深
入。
疏

釋
深
入
義。
彼
經
云
等
覺
照
寂
妙
覺
寂
照。
今
是

耳。
疏
菩
薩
照
寂
故
云
深
入
者。
此
以
瓔
珞
經

如
金
成
像
像
不
離
金。
從
能
所
證
義
分
二
身

續
即
滅
智
性
不
滅。
明
知
智
身
全
同
法
性。

智
獨
存。
名
為
法
身。
故
次
下
論
云。
若
無
明
滅
相

云
淳
淨
即
法
報
一
體。
故
經
云。
唯
如
如
及
如
如

是
本
覺
隨
染
而
作。
今
染
緣
既
息
始
還
同
本。
故

即
是
智
身
始
覺
義
也。
然
此
始
覺
無
別
始
覺。
即

心
等
能
得。
二
向
下
成
智
身。
即
依
法
身
之
智。

一
句
向
上
順
成
法
身。
法
身
唯
為
智
依。
故
非

別
安
能
得
耶。
從
如
智
所
依
下。
釋
智
身
體。
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

天
各
半
瑜
繕
那。
至
於
第
四
方
二
由
旬。
此
上
增

增
倍
倍。
唯
無
雲
減
三。
謂
色
界
十
七
天。
初
之
四

四
分
一
一
增。
色
天
瑜
繕
那
初
四
增
半
半。
此
上

十。
言
色
形
中
極
者。
俱
舍
云。
欲
天
俱
盧
舍

地
輪
王
乃
至
十
地。
為
大
自
在
天
王。
今
是
第

十
地
各
有
攝
報
之
果。
初
地
多
作
閻
浮
提
王。
二

攝
報
下。
取
論
意
釋
經。
三
正
引
論
釋。
二
中
然

二
成
後
報
益。
疏
有
三
節。
初
句
標
名。
二
十
地

為
得
位。
雖
有
三
義
今
取
第
二
故
云
現
報。
疏

地
行
滿
眾
累
永
寂。
法
身
之
相
顯
自
心
源
名

顯
實。
如
迴
向
所
引
名
為
得
位。
三
唯
就
實
十

子
已
窮
聖
位。
授
記
當
來
次
補
佛
處。
二
就
相

位
略
有
三
種。
一
唯
就
相。
如
彌
勒
等。
示
居
長

受
位。
故
是
現
報。
廣
如
第
十
地
說。
然
泛
明
受

然
出
現
身
坐
其
上。
十
方
諸
佛
現
身
灌
頂
名
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

報
身
之
佛。
在
色
究
竟。
則
令
報
身
報
土
皆
成

身
為
彼
王。
於
彼
成
佛
即
周
法
界。
學
人
便
謂

亦
成
真
佛
故
指
三
乘。
而
三
乘
意
亦
就
攝
報

妙
覺。
不
局
於
處。
不
定
於
天。
於
閻
浮
提
成

唯
說
攝
報。
多
作
此
王
亦
不
必
作。
而
其
實
成

成
佛
報
身
為
大。
然
云
約
三
乘
者。
以
一
乘
中

疏
二
約
三
乘
下。
上
就
攝
報
王
身
為
大。
今
約

是
色
界
之
頂。
無
色
無
處
故。
此
便
為
三
有
之
頂。

一
萬
六
千
由
旬。
故
云
高
大。
言
居
有
頂
者。
唯

千。
十
七
一
萬
六
千。
故
至
十
七。
即
色
究
竟
身
高

百。
十
三
一
千。
十
四
二
千。
十
五
四
千。
十
六
八

一
百
二
十
五。
則
第
十
一
有
二
百
五
十。
十
二
五

十
八。
十
即
無
雲。
欲
成
上
都
數
故
減
於
三。
有

有
三
十
二。
九
有
六
十
四。
第
十
合
有
一
百
二

倍
倍。
謂
第
五
有
四。
第
六
有
八。
七
有
十
六。
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

實。
顯
實
妙
出
三
世。
不
可
定
其
時
處
身
相。

寄
報
顯
實。
在
色
究
竟
成
便
遍
法
界。
三
就

三。
一
寄
化
顯
實。
在
閻
浮
提
即
周
法
界。
二

提。
具
足
種
智
名
為
智
處。
然
論
成
佛
通
說
有

已
圓。
故
云
攝
報
智
滿。
二
就
彼
天
上
得
成
菩

意。
一
約
未
成
佛。
但
是
十
地
攝
報。
居
彼
智
度

定
故。
疏
二
攝
報
智
滿
成
種
智
故
者。
此
有
二

故。
又
約
二
乘
之
人。
多
以
無
漏
之
智
熏
習
禪

少。
四
空
定
多。
以
四
禪
中
定
慧
均
等
色
界
中
極

即
其
文
也。
然
此
天
何
以
為
智
處
耶。
以
下
天
定

雨
時。
悉
能
分
別
數
其
滴。
於
一
念
中
皆
辯
了。

故。
賢
首
品
云。
摩
醯
首
羅
智
自
在。
大
海
龍
王
降

順
上
高
大
二
義。
一
即
就
攝
報
之
身
智
便
自
在

三
引
論
釋
從
智
處
二
義
即
疏
釋
論
二
義。
亦

局
劣。
故
指
三
乘
便
為
不
周
法
界。
疏
論
云
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

同
凡
夫。
何
名
不
同
二
乘。
有
人
答
云。
但
約

同
二
乘
義
則
可
爾。
上
句
度
於
五
道
則
不

三
德
皆
圓。
處
而
不
住。
故
涅
槃
道
淨。
問
此
句
不

超
度
變
易。
滿
菩
薩
行
諸
度
皆
圓。
常
樂
我
淨

言
出
世
善
根
者。
根
者
即
無
貪
等。
既
盡
所
知

別。
今
則
金
剛
藏
已
出
三
餘
故。
涅
槃
道
淨。
經

斯
人
未
得
無
上
道
故
等。
第
一
疏
中
已
廣
分

其
實
未
得
一
切
解
脫。
佛
說
是
人
未
實
滅
度。

是
人
於
何
而
得
解
脫。
但
離
虛
妄
名
為
解
脫。

有
三
餘。
涅
槃
非
淨。
即
佛
性
論
文。
故
法
華
云。

有
分
別
業。
為
業
餘。
三
變
易
生
死。
為
苦
餘。
故

三
餘
者。
一
無
明
住
地
惑。
為
煩
惱
餘。
二
無
漏

二
乘
雖
度
五
道
下。
疏
釋
上
論
涅
槃
道
淨。
言

句
總
標。
一
對
下
彰
出
下
釋
第
二
盡
也。
疏
以

今
就
中
義
疏
二
寄
對
顯
勝
下。
釋
後
二
盡。
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
三

故
不
同
二
乘。
度
於
五
道
入
涅
槃
矣。

涅
槃。
由
度
五
道
故
不
住
生
死。
合
二
無
住

句
皆
濫
二
乘。
今
皆
不
同。
由
淨
善
根
故
不
住

槃
顯
不
同
彼。
故
合
二
句
方
成
此
盡。
又
二

足
論。
今
明
正
度
五
道。
有
濫
小
乘
故。
淨
涅

超
勝
略
無
凡
夫。
此
義
不
然。
今
謂
凡
夫
此
不

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十三