1
第
三
論
具
云。
此
聞
熏
習
種
子
下
中
上
品
應
齊
證。
四
故
無
性
下。
引
論
證
成。
前
為
此
因
心
者。
謂
直
深
大
悲
三
菩
提
心。
三
賢
別
增
此
門。
即
九
種
教
證
中
地
前
地
中
相
對。
言
證
前
先
賢
後
聖
亦
次
第
故。
三
前
是
教
道
者。
辯
定
願
即
十
向。
故
為
賢
終。
親
證
十
如
故
名
聖
次。
前
因
後
果
義
次
第
故。
解
即
十
住。
行
即
十
五。
一
總
明
答
問
可
知。
二
夫
功
不
下。
立
理
初
來
意
等
者。
文
分
十
地
品
第
二
十
六
︵
盡
加
所
為
畢
︶
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
五
十
二
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
2
中
三。
一
約
二
智。
二
約
事
理。
三
約
自
他。
今
二
中
二。
先
釋
他
化
自
在。
後
釋
第
六
天
義。
二
表
所
入
下
顯
表
法。
三
不
處
化
樂
下
通
別
也。
疏。
約
處
名
他
化
等
者。
分
三。
初
釋
天
普
光
故
十
地
他
化
中
說
十
一
品。
則
會
品
意
別。
一
會
一
品
來
意。
即
通
晉
經
闕
十
定
品。
重
資
糧
性
故
在
文
可
知。
五
然
會
來
下。
辯
其
以
有
漏
故。
而
是
出
世
心
種
子
性
者。
是
無
漏
菩
薩
所
得
亦
法
身
攝。
釋
論
中
云。
雖
是
世
間
事
一
切
諸
佛
菩
薩。
雖
是
世
間
應
知
初
修
已
作
一
切
有
漏
惡
業
根
壞
對
治。
又
能
隨
順
已
能
對
治
諸
煩
惱
纏。
已
能
對
治
諸
險
惡
間
而
是
出
世
心
種
子
性。
又
出
世
心
雖
未
生
所
攝。
是
出
世
間
最
淨
法
界
等
流
性
故。
雖
是
亦
是
法
身
種
子。
與
阿
賴
耶
相
違。
非
阿
賴
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
3
泯
義。
疏。
因
他
受
用
而
有
所
作
非
自
事
故
都
無
所
得
即
俱
存
義。
四
取
都
無
所
得
即
即
存
他
泯
自。
三
不
壞
能
所
俱
無
執
故。
故
二
絕
能
證
智
唯
有
如
故。
如
自
無
心
他
為
我
證
智。
如
他
無
心
我
為
他
化。
即
存
自
泯
就
證
如
之
上
亦
有
自
他。
一
於
境
無
心
唯
而
自
望
他
是
他
之
化
故。
但
云
他
化。
又
應
互
為
自
他。
則
亦
應
言
他
人
無
心
我
為
彼
觀
法。
三
俱
存
如
齊
照。
四
俱
泯。
如
兩
亡
既
事
理
泯
事
猶
根
本
證
如。
二
存
事
泯
理
如
後
他
化
自
受
如
二
非
離。
然
其
通
有
四
句。
一
為
化。
言
非
即
離
者。
自
他
既
別
如
事
理
非
事
理
相
望
互
為
自
他。
泯
如
不
自
化。
存
如
疏。
事
理
存
泯
非
即
離
故
者。
二
約
事
理
釋。
證
如
無
心
若
自
不
化。
後
得
起
用
如
他
為
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
4
他
為
己
化
作
樂
具。
故
云
自
他
相
作
皆
自
在
具。
又
自
作
他
如
為
他
化
作
樂
具。
他
作
自
作
他
如
自
身。
無
作
他
作
自。
如
令
他
化
作
有
以
他
作
他。
今
但
取
自
他
相
作
之
義。
然
自
也。
若
令
眾
生
身
作
國
土
身
菩
提
身
等。
生
心
之
所
樂。
能
以
眾
生
身
作
自
身。
即
他
法
身。
智
身。
虛
空
身。
此
即
自
作
他
也。
又
隨
身。
業
報
身。
聲
聞
身。
緣
覺
身。
菩
薩
身。
如
來
眾
生
心
之
所
樂。
能
以
自
身。
作
國
土
身。
眾
作
義。
如
第
八
地
十
身
相
作。
經
云。
此
菩
薩
能
非
由
自
已
而
有
其
事。
二
自
他
下
明
自
他
受
用
之
自
事
故。
二
者
大
悲
為
首
一
向
利
一
約
見
他
受
用
身。
土
名
而
有
所
作。
非
二
自
他
相
作
義。
前
中
語
則
是
一。
義
乃
有
三
約
自
他
釋。
然
曲
有
二
義。
一
自
他
隱
顯
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
5
持
二
地
乃
至
佛
果
所
有
功
德。
若
無
初
地
餘
望
因
果
如
彼
初
地。
能
持
自
他
一
切
功
德。
動
義
故。
初
地
云
以
不
動
相
應
故。
四
持
者。
地。
又
因
滿
分
相
應
不
退。
名
之
為
住。
住
即
故
龍
樹
十
住
毘
婆
沙
云。
十
皆
住
處。
名
之
名
生。
為
緣
名
住。
故
第
三
名
住。
住
亦
住
又
以
因
望
果
始
起
名
生。
終
滿
名
成。
又
為
出
生。
謂
出
因
生
果。
二
成
者。
成
就。
亦
通
因
三
成。
本
論
開
為
四
義。
住
持
為
二
故。
一
生
名。
後
釋
別
目。
今
初
本
業
有
三
義。
一
持。
二
得
名。
二
十
是
一
周
下
釋
名。
前
中
二。
先
解
極
證
故。
疏。
三
約
法
下。
就
法
釋
名。
分
二。
佛
位。
今
明
十
地
如
在
第
六
希
欲。
將
昇
界
之
頂
鄰
梵
天
故。
色
界
梵
天
即
是
離
欲。
如
疏。
將
證
離
欲
下。
二
通
釋
第
六
天
義。
以
是
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
6
揀
於
地
前。
未
證
真
理
所
有
般
若
不
得
有
住
地
二
字。
言
入
理
般
若
者。
入
者
證
故。
十
故
毘
婆
沙
亦
是
十
地。
言
仁
王
兼
明
住
經。
即
藏
中
大
十
住
經。
以
古
譯
十
地
為
十
德
皆
依
持
故。
疏。
有
別
行
下。
二
釋
異
名。
名
智
為
佛
智
故。
況
住
持
中
不
唯
佛
智
無
盡
佛
智。
佛
智
已
含
因
果。
論
及
經
中
皆
詺
此
修
行
為
勝
依
持
故。
闕
生
果
義。
本
論
云
生
持。
今
約
此
義
下
會
唯
識
義
唯
識
云
與
地
不
得
成
佛。
則
佛
智
功
德
皆
是
所
持。
十
地
山
十
德
皆
依
於
海。
海
喻
佛
智。
若
望
不
修
智
而
成
十
地。
則
佛
智
為
能
持。
如
下
經
說。
依
義。
然
若
望
離
佛
智
外
無
可
修
行。
由
行
德
依。
地
能
持
故
能
持
為
持。
所
持
為
住。
住
成
故。
若
合
住
持
但
是
三
義。
則
同
本
業
為
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
7
智
為
果
分。
方
便
寄
法
等
並
為
因
分。
此
復
果
二
言
略
有
二
意。
一
唯
就
十
地
以
明。
以
一
分
者
是
因
分。
以
於
果
分
為
一
分
故。
然
亦
有
二
種。
一
因
分。
二
果
分。
說
者
為
解
中。
論
經
云。
我
但
說
一
分。
論
解
云。
是
地
所
今
初
一
約
本
唯
是
果
海
者。
此
義
即
示
說
分
三。
一
正
明
十
義。
二
以
義
收
束。
三
結
成
宗
出
上
九。
亦
含
在
總
中。
疏。
後
別
中
下。
疏
文
即
七
九。
證
及
修
行
共
為
第
八。
其
撮
要
宗
證
故。
智
即
第
三。
斷
即
第
四。
修
行
即
五
六。
寄
總
含
別
義。
謂
證
即
初
二。
初
證
契
合。
二
即
有
二
義
者。
前
義
以
行
布
為
宗。
圓
融
為
趣。
明
宗
趣。
二
別
示
體
性。
三
問
答
料
揀。
疏。
者
安
住
不
動。
疏。
三
宗
趣
下。
疏
文
有
三。
先
住。
是
則
住
字
亦
有
二
義。
一
者
以
無
住
住。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
8
初
地
加
行
若
未
圓
滿
正
屬
地
前
四
加
行
若
滿
即
入
二
地。
二
地
入
三
地
等
皆
準
此
伏。
寂
靜。
純
善。
不
雜。
無
顧
戀。
廣
心。
大
心。
此
進
修
十
心。
所
謂
正
直
心。
柔
軟
心。
堪
能。
欲
入
二
地
起
於
十
心。
是
住
初
地
後
得
智
九
方
便
即
後
得
故。
初
地
方
便
未
是
地
故。
疏。
三
約
智
中
亦
通
方
便
者。
正
唯
二
智。
以
正
明。
疏。
二
約
所
證
者。
約
已
出
障
故
云
離
義。
取
論
意
疏
存
二
義。
故
云
雖
通
一
部
此
因
分。
然
論
唯
前
意
就
究
竟
果
說。
乃
是
古
同
果
海
為
果
分。
地
相
之
因
同
普
賢
因
便
佛
果。
對
普
賢
因。
說
義
通
一
部。
謂
此
證
智
顯
地
為
因
分。
真
實
證
智
為
果
分。
二
約
究
修
契
實
為
果
分。
二
以
詮
表
相
對。
則
以
寄
義。
一
以
修
證
相
對
則
方
便
造
修
為
因
分。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
9
故
十
地
說
行
略
有
四
別。
一
十
地
差
別
行。
大
乘
顯
位
差
別。
不
同
二
乘
寄
淺
近
法
行
相。
一
地
一
度
顯
位
別
故。
此
中
寄
位
唯
成
四
故。
疏。
七
約
寄
位
行
者。
下
論
名
為
別
時
故。
禪
道
品
等
起
行
各
別。
疏。
六
所
成
者。
剛
無
間
道
斷。
疏。
五
約
所
修
者。
所
修
正
約
煩
惱
現
行
亦
地
地
斷。
俱
生
煩
惱
種
子
直
至
行。
二
者
種
子。
若
俱
生
所
知
種
現
地
地
斷
之。
有
此
於
修
道
地
地
斷
之。
此
又
二
種。
一
者
生
入
初
地
時
便
能
永
斷。
二
者
俱
生。
生
而
二
障
種
現。
一
者
分
別。
謂
邪
師
邪
教
及
邪
思
有
未
入
地
行
之
方
便
也。
疏。
四
約
所
斷。
謂
地
會。
明
非
迴
向
位。
故
屬
初
地
則
此
會
中。
後
得
望
起
後
地
為
方
便
故。
初
地
加
行
在
故。
今
言
亦
通
者。
後
九
方
便
望
於
本
地。
雖
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
10
因
分
修
相。
顯
標
真
德
故
說
斯
德
以
為
所
中
果
分
行
德
捨
修
契
實
離
相
離
言。
但
可
寄
可
以
言
說
故
曰
所
說。
言
所
顯
者。
一
切
法。
言
所
說
者。
一
切
地
前
因
分
之
行
隨
相
造
三。
一
所
說
教
道
之
行。
二
所
顯
證
道。
三
所
表
若
遠
公
云。
宗
趣
者
何。
若
就
經
本
義
要
唯
差
故
言
各
一。
疏。
八
者
約
法
有
其
三
德
豈
況
登
地
唯
施
無
戒
等
耶。
明
知
具
足。
今
顯
門。
地
地
之
中
皆
修
十
度。
初
心
菩
薩
尚
自
圓
十
度
即
圓。
謂
前
已
得
後
不
失
故。
三
約
圓
度。
以
戒
加
檀。
前
檀
已
得
故。
乃
至
十
地
加
今
文。
二
約
增
勝
門。
則
初
地
成
檀。
二
地
成
如
此
門。
然
十
度
行
曲
復
有
三。
初
別
地
門
行。
如
第
八
門
三
道
品
行
故。
四
約
十
度
行。
第
五
門。
二
約
三
學
行。
如
第
六
門。
三
約
二
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
11
同
須
陀
洹。
五
地
四
諦
理
終
寄
阿
羅
漢。
六
為
人
天
乘。
四
地
初
斷
俱
生
身
見。
觀
於
道
欲
天
乘。
三
地
八
定
是
色
無
色
天
乘。
故
以
初
施。
復
顯
人
王
即
是
人
乘。
二
地
十
善
生
天
存
於
論
之
四
釋。
疏。
九
約
寄
乘
者。
謂
初
地
與
果
海
之
所
攝
故
既
不
別
釋。
經
論
不
同
故
真
德
故
略
無
地
法。
地
法
即
是
所
證
十
如。
表
地
之
法
體。
今
疏
就
約
經
中
加
不
住
道
所
成
教
道
之
行。
三
是
所
顯
離
言
證
道。
四
是
論
說
宗
要
有
四。
一
是
所
釋
經
本
言
教。
二
真
在
理
難
彰。
故
寄
淨
證
以
表
法
也。
若
今
欲
即
情
拂
妄
顯
實
令
人
趣
入
即
妄
表。
良
以
地
法
眾
生
自
實。
情
倒
謬
解
處
而
不
彼
諸
佛
菩
薩
離
相
淨
證。
表
彰
地
法
以
為
言
所
表
者。
向
雖
顯
德
意
不
在
事。
為
欲
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
12
如
初
地
以
施
為
宗。
二
地
以
戒
為
宗。
餘
非
故。
若
說
圓
融
未
免
於
言。
言
地
地
別
宗
例
前
可
知
故
通
二
相。
初
一
雙
非
者。
以
離
皆
無
住
即
是
圓
融。
十
中
六
決
定
不
出
證
智
中
三
德
隨
地
不
同
即
行
布
門。
以
教
同
證
行
布
門。
皆
是
所
知
一
斷
一
切
斷
即
圓
融
門。
證
一
切
證
即
圓
融
義。
四
中
若
約
所
斷
十
障
門。
若
約
證
如
之
智。
如
既
圓
融
智
無
異
相。
即
圓
融
門。
三
中
約
十
親
證
淺
深
之
異
即
行
布
門。
若
約
一
如
無
二。
如
十
如
之
德
各
互
相
布。
如
二
中
所
證
十
如。
若
約
十
如
各
異
即
於
此
十
中
下
第
二
以
義
收
束
不
出
圓
融
一
乘
故
不
云
寄。
疏。
十
撮
要
者。
本
分
當
明。
有
故。
寄
三
乘
之
中
大
乘
菩
薩。
八
地
已
上
既
觀
緣
寄
於
緣
覺。
七
地
一
切
菩
提
分
法
方
便
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
13
欲
唯
顯
一
乘。
有
標
徵
釋。
釋
中
有
六。
一
為
地
前
下
第
三
問
答
料
揀。
先
問
深
淺。
後
答
六
皆
剋
實
體。
五
七
八
九
十
皆
總
含
體。
疏。
問
言
配
屬
可
知。
十
中
初
一
即
離
言
體。
二
三
相
應
故。
疏。
收
此
十
體
下。
第
二
以
總
收
別
正
明
三
昧。
剛
藏
以
如
如
智
合
如
如
理
云
如
智
合
明
但
雙
舉
能
所
證
法。
今
以
人
就
異
耳。
疏。
六
取
光
明
三
昧
即
證
入
體
者。
上
然
解
上
十
宗
體
可
例
知。
但
有
開
合
取
捨
於
中
亦
二。
先
別
示
十
體。
後
以
總
收
別。
今
成
佛
為
趣。
疏。
論
其
體
下。
第
二
示
體
性
為
宗。
則
圓
融
為
趣。
若
具
二
為
宗。
則
一
一
二
不
同。
後
圓
融
融
之
十
皆
具
二。
一
一
行
第
三
結
成
宗
趣
也。
上
十
別
宗
初
明
相
異
修
不
成
宗
故。
疏。
別
論
其
趣
不
異
總
趣
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
14
闕
略。
今
皆
對
會
二
處
釋
文
為
一
異
也。
二
遠
公
釋
論
之
文。
不
觀
前
文
釋
經
之
處。
故
論
釋。
遠
公
先
委
釋
經
後
復
釋
論。
後
人
多
下
用
論
小
異
於
古。
謂
論
先
具
牒
經
文。
後
四
十
地
甚
深
下
結
酬。
疏。
第
四
釋
文
下。
明。
二
若
爾
下
解
妨。
三
若
別
立
下
反
舉
立
前
後。
故
為
甚
深。
後
所
以
下
釋。
於
中
四。
初
於
中
二。
初
標。
由
無
方
便
及
進
趣
故。
知
結
深
如
下
明。
疏。
又
此
一
會
下。
六
以
文
成
功
德。
四
文
文
之
內
即
說
分
中
辯
並
如
下
說。
即
第
一
經
云
菩
薩
住
於
一
地
具
攝
一
切
諸
鳥
跡
即
示
說
分
齊
中。
二
大
海
是
地
影
像
中。
藏
下
結
深。
六
以
文
成
立
四
中。
引
四
文
證。
前
下
順
答
其
難。
四
故
虛
空
下
引
證。
五
故
三
一
之
相。
二
若
俱
下
反
舉
非
理。
三
故
於
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
15
判。
後
隨
文
釋。
前
中
若
準
遠
公。
就
經
分
判
也。
已
知
文
意
次
正
釋
文。
疏。
文
分
二。
先
總
彼
論
易
了
故。
有
論
無
論
講
皆
無
滯。
為
四
尤
難。
今
則
歎
易
皆
牒。
難
者
則
釋。
設
有
不
論。
又
不
委
釋
論。
語
既
難
對。
於
論
本
講
對
而
講
故。
無
論
本
釋
經
不
盡。
後
人
則
多
四
古
德
隨
難
釋
論
而
不
具
用
意。
令
經
論
有
差
失。
今
同
則
不
明。
異
則
通
會。
為
三
異
公
釋
論
後
人
但
取
以
釋
今
經。
若
不
善
會
晉
經
論
經
及
今
唐
本
三
經。
不
同
賢
首
釋。
晉
論
意
以
解
經
文。
後
引
論
證。
為
二
異
也。
釋。
若
論
難
者
先
牒
論
文
後
方
疏
釋。
或
先
義
顯
加
一
兩
字。
若
經
文
難
則
先
釋
經
後
引
今
則
經
中
易
者
則
直
用
論
為
疏
釋
之。
或
人
或
釋
經
竟
後
牒
論
釋。
或
復
牒
論
而
後
釋
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
16
菩
薩
證
成。
四
偈
頌
總
攝。
疏。
前
中
或
總
為
數
應
為
四
段。
一
此
界
說
地。
二
結
通
十
方。
前
後
疊
科。
從
後
之
則
有
三
重。
若
從
中
又
二。
先
正
科
判。
後
明
次
第。
前
中
復
二。
依
經
科。
後
為
四
十
八
下。
依
論
約
義
科。
疏
科
文
即
是
就
法
分
別
耳。
疏
文
分
二。
先
傍
上
各
三
深
有
所
以。
以
非
釋
法
故
略
不
明。
入
是
大
乘
三
昧。
起
分
已
下
是
其
德
用。
釋
曰。
佛
同
加
顯
德
勝
相
故。
下
諸
佛
相
與
讚
歎。
乃
金
剛
藏
助
化
三
者。
初
入
三
昧
顯
證
法
體。
法
故。
後
金
剛
藏
入
三
昧
下
彰
其
德
用。
二
思
惟
以
彰
德
相。
下
論
云。
思
惟
因
緣
顯
不
三。
化
主
三
者。
佛
成
正
覺
顯
證
法
體。
次
七
二。
一
約
化
主。
二
約
助
化。
此
二
各
具
體
相
其
二
義。
一
寄
人
顯
德。
二
就
法
分
別。
初
中
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
17
四
中。
疏。
或
為
六
分
者。
即
於
前
五
分
合
初
遠
序。
二
三
昧。
加
起
此
三
為
近
序。
後
三
同
分
者。
亦
準
約
教
道
就
序
分
二。
一
序
分
但
就
教
道
故。
疏
但
云
於
正
說
中。
疏。
或
為
分。
三
法
說
流
通
分。
四
喻
說
流
通
分。
然
下
釋
約
證
道
即
流
通
開
出。
應
云
一
序
分。
二
正
前
者。
若
約
教
道
即
正
宗
開
二。
已
如
上
列。
顯
地
分。
三
約
喻
顯
地
分。
四
流
通
分。
言
教
證
疏。
或
為
四
分
者。
具
列
應
云。
一
序
分。
二
法
益
及
末
代
則
屬
教
攝。
信
行
菩
薩
次
下
當
以
己
之
德
流
彼
信
地
說
為
流
通。
若
約
顯
開
合
多
涉
此
八。
疏。
言
加
分
已
去
皆
是
流
通
五
本
分。
六
請
分。
七
說
分。
八
校
量
勝
分。
下
地
八
分。
謂
一
序
分。
二
三
昧
分。
三
加
分。
四
起
下。
二
增
數
展
轉
科。
欲
明
此
十
須
知
論
中
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
18
顯
德
者。
說
於
四
喻
顯
教
證
德。
寶
珠
大
海
故
生
正
解。
第
四
分
令
起
行
可
知。
第
五
分
復
示
分
齊
義。
說
二
大
同
不
同
相
超
言
絕
令
開
勝
藏
廣
智
妙
行。
入
住
展
轉
修
習
之
其
深
玄
不
許
隨
識。
令
隨
智
解
諸
佛
加
藏
令
知
心
地
無
我。
令
聞
空
中
風
畫
之
相。
諸
佛
同
說
故
生
樂
欲。
第
三
令
生
正
解
者。
二
分
云
起
眾
樂
欲
者。
示
體
舉
名。
讚
是
三
可
知。
三
昧
分
信
其
親
證。
起
分
信
其
將
說。
佛
法
大
海
信
為
能
入。
初
分
顯
六
成
就
明
於
疏
中
皆
有
一
句。
如
初
分
云
為
生
物
信
成
證
實
分。
然
其
義
意
下
文
廣
明。
今
當
略
釋。
超
言
分。
四
廣
明
修
相
分。
五
寄
喻
顯
德
分。
六
名
者。
一
起
化
由
致
分。
二
略
說
讚
勝
分。
三
彰
序
為
一
由
致。
聞
法
說
顯
地
以
為
三
分。
若
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
19
五
又
下
說
下。
重
遮
外
難。
恐
有
難
云。
下
四
是
知
八
中
下。
結
示
正
義。
後
一
即
校
量
勝
三
家
五
請
應
唯
請
初。
前
六
既
通
七
通
何
應
獨
為
初
地
入
定。
不
應
通
舉
十
地
名
有
其
八
分。
前
六
既
通
七
何
不
通。
若
前
六
不
若
以
論
云
下。
引
例
反
成。
論
主
既
云
初
地
所
塵
皆
色
色
獨
受
名。
初
地
在
初
論
偏
名
說。
以
初
地
偏
受
說
名。
二
故
知
下。
正
示
通
義。
後
答
於
中
五。
一
反
詰
以
成。
謂
十
地
皆
說
通
十
地
故。
疏。
後
問
論
云
下。
解
妨
難。
先
七
者。
於
中
二
先
正
科
合。
論
入
中
後
二
為
現
瑞
證
成
即
感
化
斯
現
餘
如
下
說。
疏。
或
分
文
結
說
證
成
地
利
益。
故
菩
薩
證
成
即
是
證
六
分
言
德
成
證
實
感
化
斯
現
者。
此
段
意
籠
證
深
玄。
十
山
四
河
彰
教
深
廣
故
名
顯
德。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
20
寂
者。
剛
藏
三
昧
顯
證
深
寂。
令
亡
情
相
義
下。
隨
章
別
釋
初
教
可
知
疏。
請
分
拂
相
說
即
教
道。
證
即
證
道。
三
即
合
二。
後
初
之
此
十
次
第
有
下。
第
二
生
起
次
第。
先
標
三
則
現
瑞
證
成。
結
通
十
方。
皆
屬
地
利
益
攝。
即
是
論
意。
因
便
故
來
下
是
疏
意。
既
加
偈
八
喻
說
分
九
利
益
分。
疏
或
為
十
分。
初
為
十
者。
即
於
前
八
說
分
中。
開
應
云
七
法
說
二。
云
七
說
分
八
地
利
益
分。
疏。
或
為
九
為
九
無
失。
疏。
或
開
為
八
分
者。
謂
說
分
亦
應
答
云。
隨
地
別
科
有
四
十
八。
十
地
通
若
許
說
通
則
此
一
品
唯
有
九
分
無
四
十
例
釋
初
地
有
說
地
地
有
說。
復
應
更
有
難
說
局。
從
既
有
初
地
說
分
下。
是
疏
通
難
以
論
云
已
說
請
分
自
此
已
下
正
說
初
地。
明
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
21
一
清
淨
對
治
修
行
增
長
因
分。
二
清
淨
分。
三
三
昧
聞
持
如
實
智
中
顯
示
此
地
差
別
有
四
分。
四
地
即
第
六
論。
論
云
第
四
焰
慧
地。
依
彼
四。
一
起
厭
行
分。
二
厭
行
分。
三
厭
分。
四
厭
三
地
即
第
五
論。
論
云
依
第
三
明
地
差
別
地。
此
清
淨
戒
有
二
種。
一
發
起
淨。
二
自
體
依
出
世
間
道。
因
清
淨
戒
說
第
二
菩
薩
離
量
勝
分。
二
地
即
第
四
論。
論
云
如
是
說
證
正
加
分。
四
起
分。
五
本
分。
六
請
分。
七
說
分。
八
地
法
門
初
地
所
攝
八
分。
一
序
分。
二
三
昧
分。
答。
今
初
先
且
依
論
具
列
對
疏
可
知。
論
曰。
下。
第
二
依
論
約
義
科。
於
中
二。
先
正
科。
後
修
相。
八
為
表
德。
通
則
可
知。
疏。
或
為
四
十
以
表
德
者。
此
言
有
二。
一
通。
二
別。
別
則
七
心
無
我
悟
於
地
智
本
寂
默
故。
疏。
寄
修
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
22
作
淨
佛
國
土
及
化
眾
生。
第
十
地
中
修
行
成
就。
十
地
即
第
十
二
論。
論
云
菩
薩
九
地
中。
法
師
方
便
成
就。
二
智
成
就。
三
入
行
成
就。
四
地
即
第
十
一
論。
論
云
九
地
中
有
四
分
差
別。
國
土
分。
五
得
自
在
分。
六
大
勝
分。
七
釋
名
分。
集
作
地
分。
二
得
淨
忍
分。
三
得
勝
行
分。
四
淨
論。
論
云
八
地
中
有
七
種
相
差
別。
一
總
明
方
四
前
上
地
勝
差
別。
五
彼
果
差
別。
八
地
即
第
一
樂
無
作
行
對
治。
二
彼
障
對
治。
三
雙
行
差
地
即
第
九
論。
論
云
第
七
地
中。
有
五
種
相
差
行
勝。
三
彼
果
勝。
六
地
亦
如
是。
應
知
轉
勝。
如
五
地
中
三
分。
差
別
一
勝
慢
對
治。
二
不
住
不
住
道
行
勝。
三
彼
果
勝。
六
地
即
第
八
論。
論
論
云
第
五
地
中。
分
別
有
三。
一
勝
慢
對
治。
治
修
行
增
長
分。
四
彼
果
分。
五
地
即
第
七
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
23
依
論。
於
中
有
四
重
徵
釋。
一
明
初
七
不
說
三
且
依
論
下
正
徵
釋
初
勝。
前
初
有
多
云
釋
勝
義。
二
論
經
別
行
下
會
今
無
二
七
之
將
論
義
通。
疏。
以
是
初
時
下。
疏
文
有
三。
初
論
解
局
意。
二
而
不
言
下
出
論
局
意。
三
若
以
正
釋
文
中
言
雖
有
四
事
下。
疏
文
有
三。
初
非
以
文
難
義
故。
後
豈
不
下
示
正
可
知。
疏。
釋
通
外
難。
前
中
先
問
後
答。
答
中
二。
先
訶
有
二
問
答。
初
問
論
科
通
局。
後
問
初
不
說
戒
問
初
第
八
中
前
七
下。
第
二
問
答
料
揀。
於
八
分。
今
疏
從
類
例
不
次。
而
引
對
論
可
知。
無
上
分。
七
地
影
像
分。
八
地
利
益
分。
已
列
四
分。
四
入
大
盡
分。
第
五
釋
名
分。
六
神
通
力
有
一
方
便
作
滿
足
地
分。
二
得
三
昧
分。
三
得
受
智
覺
滿
足
此
是
勝
故。
此
地
中
有
八
分
差
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
24
於
中
二
釋。
一
物
機
為
感
佛
應
為
果。
二
又
徵
起。
二
引
論
正
釋。
三
謂
機
感
下
疏
釋
論
若
以
欲
頂
下
二
難
成
勝
義。
於
中
三。
初
取
證
果
海
得
不
共
名。
疏
宮
即
下。
疏
釋
論
文。
釋
其
通
相
審
法
觀
察。
又
因
緣
下。
明
唯
約
謂
窮
智
究
竟
下。
疏
釋
論
於
中
二。
先
順
論
第
四
徵
釋
唯
因
緣
意。
前
段
及
此
俱
是
論
文。
生。
非
己
自
要
受
樂。
疏。
何
故
唯
行
因
緣
行
法
樂
下。
第
三
徵
釋
受
樂
之
意。
成
上
為
利
二
徵
釋
思
不
說
意
可
知。
疏。
論
云
何
故
顯
者
不
堪
聞
耶。
即
其
義
也。
疏。
論
云
本
為
下。
因
何
緣。
論
云
為
因
說
者
不
能
說
耶。
為
緣
為
能
說。
小
異
大
意
是
同。
故
下
論
釋
眾
疑
釋
論。
引
法
華
中
然
彼
以
智
慧
為
所
說。
為
思
惟
故
於
中
先
依
論
釋。
後
因
者
下。
以
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
25
義
生。
次
何
故
下
皆
是
論
文。
後
此
釋
下
疏
釋
疏。
釋
疏
菩
薩
眾
多
下。
第
二
釋
金
剛
義。
上
第
一
釋
菩
薩
說。
從
謂
彼
同
類
而
能
爾
明。
已
見
上
文。
疏
五
標
法
主
中
文
有
三
疏。
七
中
若
順
三
乘
者。
今
依
瑜
伽
論
釋
名
為
佛。
以
是
義
故
即
名
菩
薩。
恐
繁
不
薩
故。
即
十
定
品
意。
舉
其
十
對。
以
是
義
故
言
證
佛
所
證
即
是
如
來
者。
此
明
是
等
覺
三
揀
新
異
舊。
並
可
知。
疏。
二
歎
德
略
明
初
文
分
三。
一
揀
大
異
小。
二
揀
尊
異
顯
勝
故。
獨
第
六
得
名
處
勝。
疏。
眾
勝
五
科
故。
則
前
正
說
對
下
顯
勝。
後
將
欲
頂
難
對
則
前
正
說
義。
言
失
所
表
者。
失
地
智
無
心
皆
明
他
化
能
感
勝
果。
若
唯
約
下。
反
成
後
界
下。
一
向
就
機
能
感
果
報
釋。
下
引
二
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
26
知
故。
亦
以
上
二
智
別
對
二
惑。
慧
破
見
惑。
眠。
及
無
明
言
通
於
十
地。
地
地
斷
二
愚。
離
十
地
故。
能
破
見
惑。
局
初
地
證
智。
謂
分
別
慧
者。
照
理
即
根
本
智。
照
事
即
後
得
智。
此
二
三
出
體。
四
入
意。
今
初。
疏。
照
二
無
我
證
如
準。
第
二
三
昧
分。
疏
文
有
四。
一
釋
文。
二
會
即
因
果。
俱
有
堅
及
生
長
故
得
通
合。
餘
可
此
之
一
合
下。
疏
釋
論。
然
能
藏
即
地
智。
所
藏。
即
有
財
釋
也。
從
論
下
廣
釋
合
下。
論
文
懷
孕
下。
論
文
從
此
謂
子
孕
下。
疏
釋。
所
藏
能
藏
名
藏
者。
金
剛
即
藏。
持
業
釋
也。
從
又
後
答。
藏
即
名
堅
下。
論
文。
謂
如
樹
下。
疏。
釋
言
藏。
從
此
問
意
下。
疏
釋
問
意。
次
而
論
下
生
釋
藏。
然
含
攝
名
藏。
前
已
總
釋。
今
將
金
剛
但
釋
利
義
堅
義
文
顯。
疏
下
釋
藏
義
下。
第
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
27
如
十
住
者。
三
示
法
體
故。
四
觀
機
審
法
故。
體
顯
其
離
言。
非
證
不
說
約
人
就
法。
言
餘
即
取
意
為
第
二
義
耳。
然
非
思
量
境。
直
就
即
以
此
義
顯
非
證
不
說
者
論
文。
唯
有
上
語。
獨
定
也。
疏。
所
以
入
者
下。
第
四
入
意。
言
字。
疏。
然
其
體
性
下。
出
三
昧
體。
三
合
為
體
光
明
故。
即
知
大
乘
之
言
通
體
用
矣。
即
今
乘
光
明
定。
謂
此
能
發
照
了
大
乘
理
教
行
果
定
已
見
第
六
迴
向。
出
現
更
廣。
然
論
釋
云。
一
慧
即
雙
含
體
用。
言
同
唯
識
第
九
四
定
者。
則
光
明
即
智
者。
光
明
乃
從
喻
得
名。
全
喻
二
能
斷
下。
當
相
辯
大。
疏。
論
經
下。
第
二
會
乘
見
道
現
在
前
時。
唯
斷
煩
惱。
唯
照
生
空
惑
故。
不
證
理
故。
不
得
稱
大。
二
乘
為
小。
斷
無
明。
疏。
一
揀
異
凡
小
者。
地
前
為
凡
不
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
28
以
義
釋。
前
中
二。
先
釋
論
第
三
願
相
後
所
此
中
論
意
下。
疏。
釋
論
於
中。
先
順
文
釋。
下。
釋
願
所
以。
三
本
行
菩
薩
時
下。
出
願
相。
舉
論。
然
論
文
有
三。
初
標
本
願。
二
何
故
如
佛
加。
豈
不
更
多。
故
論
有
二
答。
初
意
中
二。
段。
先
問
意
云。
若
顯
多
佛。
何
不
說
一
切
異
多
所
以。
疏。
何
要
同
名
加
下。
第
二
別
釋
第
但
趣
舉
下。
釋
成
十
字。
四
何
要
顯
此
多
下。
釋
成
多
義
先
舉
論。
謂
無
量
下
疏
釋。
三
若
第
四。
前
中
四。
一
標
舉
顯
多。
二
若
爾
何
以
於
中
分
二。
先
合
解。
二
三
同
顯
多
故。
後
別
消
經
文。
二
上
二
三
下。
依
論
解
釋
五
段。
釋
可
知。
疏。
二
能
加
佛
現
等
者。
疏
文
有
二。
一
體。
即
次
下
論
文。
疏。
加
分
有
六。
初
辯
加
所
上
受
佛
加
故。
六
下
為
物
軌
故。
其
三
昧
是
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
29
藏。
我
入
此
定
上
造
佛
境
是
故
悅
也。
二
約
悅。
一
約
自
行。
諸
佛
證
窮
金
剛
之
智
名
金
者。
非
金
剛
體
有
此
悅
也。
約
化
儀
中
二
義
同
故。
此
就
化
儀
者。
謂
化
儀
誘
物
故。
言
踴
知。
然
結
云
前
就
法
理
者。
證
金
剛
智
名
既
主
佛
願
加
則
其
願
相
同
多
佛
也。
第
二
意
下
經
證。
即
是
次
文
雙
辯
加
定
因
緣
中
文。
二
義
釋
前
明
諸
佛
本
願。
今
顯
遮
那
本
願
迴
向
顯
皆
名
金
剛
幢
等。
疏。
若
以
義
取
下。
意
故。
諸
佛
菩
薩
從
地
門
顯
皆
名
金
剛
藏。
於
多
佛。
反
釋
論
文。
從
人
異
道
同
下。
結
成
昧
同
於
菩
薩
故。
疏
云
為
顯
菩
薩
所
得
法
體
顯
示
多
佛
同
依
此
三
昧
法
體
故。
此
明
佛
得
多
佛
故。
此
三
昧
是
法
體
者。
此
言
稍
略。
合
同
者
下。
釋
論
第
二
出
願
所
以。
然
上
論
文
顯
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
30
今
已
得
定。
那
言
非
正
加
相。
加
相
在
後
故
因
與
加
別
為
因
義
成。
今
既
後
三
皆
通
定
初
伴
加
為
顯
加
相。
後
之
三
因
唯
是
加
因。
第
三
彰
冥
顯
加
異。
所
以
辯
此
者。
由
古
人
佛
願
為
後
加
因
細
尋
可
知。
疏。
若
約
得
定
二
因。
則
以
論
文
後
餘
佛
加
為
後
加
相。
今
云
盧
舍
那
佛
本
願
力
故
加。
疏
離
開。
論
以
論
云。
彼
佛
先
作
是
願。
今
復
自
加。
後
餘
佛
加
二。
無
現
威
自
智。
論
釋
已
具。
疏
文
今
先
連
之
一
事
下。
第
二
料
揀
通
局。
然
其
論
文
但
有
揀
通
局。
三
彰
冥
顯
加
異。
四
定
其
因
數。
疏
雙
辯
加
定
下。
疏
文
有
四。
一
略
囑
經
文。
二
信
受
故
踴
悅
也。
疏。
第
三
同
讚
得
定。
疏。
第
說
與
己
名
同。
眾
知
金
剛
藏
同
佛
所
證。
言
他。
我
入
此
定
將
演
斯
法
恐
物
未
知。
今
佛
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
31
後
三
轉
為
加
因。
亦
非
是
定
因。
二
者
前
自
略
敘
少
分。
一
者
十
住
中
古
人
以
初
一
為
定
重
疏。
餘
如
第
三
會
辯
者。
彼
處
廣
顯
差
當
人。
先
直
非。
後
若
此
已
下。
出
其
所
以。
成
後
定
因
故
云
又
耳。
疏。
故
不
可
下。
第
三
結
彈
亦
字
同
此。
明
知
伴
加
已
是
定
因。
下
三
亦
佛
是
其
加
相。
主
佛
本
願
初
是
加
因。
何
得
言
亦
皆
是
重
義。
上
已
有
一
下
方
言
又。
若
初
不
可
下。
結
彈
古
人。
初
文
可
知。
二
中
凡
言
初
正
明。
二
所
以
第
三
會
下。
引
例
成
立。
三
因。
故
上
云
讚
其
得
定
顯
有
加
因。
於
中
唯
是
定
因
故。
加
因
闕
一
足
前
得
定
還
成
疏。
是
則
定
因
下。
第
四
定
其
因
數。
伴
佛
之
得
定。
二
則
顯
加。
要
得
定
後
方
堪
受
加
此
義
明
加
有
二。
一
則
冥
加。
在
於
定
前
加
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
32
以
為
利
他。
二
就
行
益。
六
度
四
等
成
之
在
一
就
行
體。
六
度
等
行
以
為
自
利。
四
攝
等
利。
今
取
自
利
之
能
故。
故
分
二
利。
略
有
四
多。
多
有
二
義。
一
句
多。
二
如
善
說
法。
亦
通
利
他
中
有
習
無
漏
法。
則
是
互
有。
今
通
云
疏。
義
雖
兼
通
者。
以
自
利
中
有
善
能
說
復
云
何
加。
是
徵
加
相。
下
文
重
徵
故。
此
不
等
者。
然
論
有
二
問
云
何
故
加。
復
云
何
加。
定
後
等。
故
云
餘
如
彼
疏。
疏。
第
五
明
加
所
示
正
義
云。
加
有
二
種。
謂
冥
加
在
前
顯
云
為
因
不
成
不
同
俱
有
因
義。
加
定
可
分
不
能
受
加。
古
人
通
云
加
定
一
時
故。
疏。
前
若
先
加
後
定
則
不
應
在
三
昧
分。
後
又
散
應
言
汝
能
入
是
三
昧。
此
是
諸
佛
共
加
於
云。
加
之
與
定
何
先
何
後。
若
先
定
後
加
則
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
33
種。
一
信
二
證。
趣
證
方
便
決
定
名
信。
正
得
云
知。
從
此
通
二
類
下。
疏。
釋
然
其
分
位。
略
有
等
機
者
徵
也。
二
釋
經
一
切
菩
薩。
先
舉
論
知。
二
別
釋
三
義。
分
三。
初
所
被
機
中。
言
被
同
異
可
知。
二
正
釋
經
文。
二
初
總
標
三
義
中
又
二。
初
釋
總。
二
釋
別。
總
中
二。
初
會
二
利
他。
前
中
二。
初
直
釋
經
文。
二
通
會
本
末。
耳。
文
有
二
十
句。
分
二。
初
十
依
自
利。
後
十
無
不
利
他。
今
就
第
四
故
云
兼
通
從
多
體
互
相
助
成。
自
利
門
說
皆
成
自
利
利
他
門
便
中
說。
四
就
義
門
以
分
自
他。
諸
行
皆
同
唯
可
自
習
名
為
自
利。
如
下
第
九
地
法
師
勝
進
分
中
一
切
行
德
修
之
未
熟
未
任
化
自
他
二
利。
自
分
所
成
可
用
化
人
皆
名
利
皆
名
自
利。
勸
人
修
起
盡
名
利
他。
三
約
修。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
34
法。
同
證
如
故。
從
心
言
路
絕
釋
不
思
議。
謂
佛
法
有
二
義
故。
一
是
佛
因
法。
二
是
佛
所
因
義。
即
疏
中
意。
疏。
既
是
佛
因
下。
疏。
釋
經
然
道
有
二
義。
一
即
證
道
當
相
名
道。
二
道
可
知。
釋
中
此
明
十
地
法
體
等
者。
是
疏
釋
中
二。
初
徵
可
知。
二
釋
中。
三
謂
標
釋
結
初
後
下
釋
所
入
下。
引
當
論
證。
疏。
二
歎
能
被
正
證
也。
通
四
位
者。
五
位
之
中
唯
除
究
竟
文。
即
是
意
識
依
名
言
分
別
故。
是
地
地
加
行
引
證
於
中
二。
先
引
攝
論。
意
言
之
義。
已
見
文
有
二。
先
標
舉
立
理
可
知。
後
以
攝
論
中
此
菩
薩
為
信
非
證。
即
疏
後
意。
於
後
意
中。
說
地
前
地
上。
皆
有
未
得
名
信。
已
得
名
證。
云。
已
入
初
地
非
信
地
攝。
即
疏
初
意。
若
通
若
大
位
以
分
地
前
名
信。
地
上
名
證。
故
下
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
35
下。
即
釋
經
光
明
字。
先
舉
論
可
知。
從
此
謂
議。
釋
曰。
言
雖
繁
重
亦
有
理
在。
疏。
二
說
能
言
不
及。
故
不
思
議。
今
就
情
望
法
故
不
可
行
處
滅。
心
行
滅
故
名
不
思
議。
以
法
出
情
復
依
言
取
於
所
說
不
取
說
故。
言
語
道
斷
不
起。
覺
觀
不
起
故
言
說
隨
亡。
言
說
亡
故
名
心
滅。
名
心
滅
故
名
即
不
生。
名
不
生
故
覺
契
法
實
滅
除
妄
想。
相
即
不
生
相
不
生
故。
之
為
道。
心
以
為
行。
於
是
心
想
熾
然
不
息。
言
說
已
復
起
心
想。
取
所
說
法
此
即
言
語
名
取
實
即
是
覺
觀。
依
此
覺
觀
便
起
言
說。
妄
想
故
便
有
相
生。
以
依
相
故
復
起
心
想。
本
無
情
故。
其
義
云
何。
情
相
之
興
原
由
妄
勝
之
辭
也。
據
法
望
情
名
不
思
議。
以
其
法
語
道
斷
心
行
處
滅
故。
前
文
已
具。
然
遠
公
云。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
36
理
不
如
前
解。
契
合
論
文
故
云
正
宜。
以
得。
心
冥
合
如
說
以
為
證。
上
之
二
解
雖
各
智。
行
有
始
終。
得
始
證
終。
法
顯
在
心
名
之
行
解
有
始
終。
見
始
智
終。
推
求
名
見。
決
斷
云。
俱
是
一
智
隨
義
立
名
見
智。
是
解
得
證。
智
故
云
見
也。
揀
於
眼
見
故
云
智
也。
又
遠
廣
者。
略
示
一
二。
般
若
論
見
即
是
智。
揀
於
名
為
別
法。
故
與
疏
釋
義
理
合
也。
言
見
智
萬
法
雖
異
一
智
以
貫
故
云
總
法。
隨
事
相
云
正
宜。
解
深
密
下
證
成。
此
釋
要
當
緣
總
法
謂
見
智
二
字
雖
有
多
釋
此
釋
正
順
論
意
明
為
至
當
也。
疏。
見
智
雖
廣
下。
結
成
於
無
量
門
不
出
能
所
二
智。
故
將
此
二
以
釋
多
下
結
成。
於
中
又
二。
先
結
成
論
意。
謂
地
疏
釋
論。
於
中
二。
初
正
釋
可
知。
後
地
法
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
37
疏
釋
自
當
指
出。
初
一
全
是
論
文。
二
思
義
言
九
入
者
下。
別
釋
九
入
全
是
論
文。
若
方
便
等
通
前
願
樂。
後
勝
進
下。
通
後
究
竟。
何
得
屬
入。
究
竟
非
因
豈
為
地
智。
故
云
近
以
總
詺
別。
皆
帶
入
言。
即
入
約
證
地
前
未
疏。
近
地
方
便
下。
通
妨。
謂
別
九
入
依
總
開
種
入
下。
是
疏
解
釋。
先
科
為
四。
願
樂
即
是
地
入。
三
上
說
能
所
下。
結
歸
總
意
可
知。
疏。
此
前。
此
亦
有
理。
疏
意
可
知。
二
入
何
法
下。
解
證
入
終。
於
證
決
定
名
信。
信
增
名
樂。
得
證
準
遠
公
云
信
樂
得
證
皆
是
入
義。
信
樂
入
始。
二
先
引
論
證。
後
此
中
信
樂
下。
疏
釋
論。
徵
起
總
標。
二
引
論
釋。
中
二。
初
解
令
入。
此
何
益
下。
即
釋
令
入
智
地
之
經。
於
中
三。
二
義
遍
攝
諸
法
故。
三
結
可
知。
疏。
三
中
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
38
不
取
者。
離
於
能
取。
種
種
相
者。
離
於
所
取。
者。
謂
能
證
智
及
所
證
如。
俱
無
二
取。
又
上
解
曰。
此
即
總
釋
偈
意。
言
俱
離
能
取
所
取
故。
能
取
所
取
俱
是
分
別。
有
所
得
心
戲
論
相
如
智。
與
真
如
平
等
平
等
俱
離
能
取
所
取
故
爾
時
乃
名
實
住
唯
識
真
勝
義
性
即
證
無
分
別
智
都
無
所
得
者。
不
取
種
種
戲
論
離
二
取
相
故。
釋
論
曰。
若
時
菩
薩
於
所
緣
云。
若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
此
入
是
道
正
證
真
如。
故
唯
識
論
通
達
位
可
知。
疏。
五
證
入
者。
從
言
平
等
下。
即
疏
釋
下
通
妨。
謂
既
言
前
十
自
利。
那
明
善
說
通
就
經
文。
疏。
彼
彼
即
是
下。
疏
釋。
疏
修
通
二
義
云
思
義
入。
從
方
便
者
下。
是
疏
釋
論。
者。
然
思
慧
二
句
後
句
思
成。
此
句
正
思。
思
必
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
39
不
離
如
故。
如
自
證
分
緣
見
分
時。
不
變
次
答
云。
雖
無
相
分
而
可
說
此
帶
如
相
瑜
伽
七
十
三
文。
既
無
相
分
何
名
緣
彼。
彼
說
非
無
取。
非
取
全
無。
釋
曰。
說
無
相
取
下。
說
無
相
取
不
取
相
故。
雖
有
見
分
而
無
分
而
能
緣
故。
三
次
彼
論
云。
有
義
此
智
見
有
相
見
中。
言
勿
真
如
性
亦
是
能
緣
者。
同
無
見
如
色
等
智
上
無
聲
等
相
應
緣
聲
等。
後
破
無
相。
謂
如
智
之
上
無
真
如
之
相
而
能
許
此
定
有
見
分
釋
曰。
即
破
前
師
之
義。
先
說
為
緣
真
如
智。
勿
真
如
性
亦
是
能
緣
故。
等
智
名
聲
等
智。
若
無
見
分
應
不
能
緣。
寧
起
名
緣
彼
故。
若
無
彼
相
名
緣
彼
者。
應
能
取
相
故。
二
有
義
此
智
相
見
俱
有。
帶
彼
可
思
準。
一
次
論
云。
有
義
此
智
二
分
俱
無
所
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
40
中
清
淨。
今
疏
先
釋
清
淨。
後
重
解
見
道
得
善
清
淨
者。
釋
論
善
清
淨
言。
論
意
正
明
見
道
唯
識
中
平
等
平
等。
疏
二
我
分
別
隨
眠
不
生
智
正
證
真
如
下。
釋
無
分
別
稱
平
等
所
以。
經。
論
中
平
等
即
是
經
中
無
分
別
義。
從
無
分
若
細
委
配。
言
平
等
者。
即
無
分
別
智。
將
論
釋
平
等
中。
但
觀
上
來
所
引
唯
識
居
然
易
然
今
疏
文
先
釋
平
等。
從
二
我
下。
釋
善
清
然。
無
即
俱
無
能
所
斯
寂。
此
二
無
礙
方
名
證
依
今
經
宗
應
雙
取
前
二。
有
即
俱
有
能
所
離
如
故。
釋
曰。
上
之
三
師。
彼
論
以
後
義
為
所
緣。
非
帶
相
分
影
像
而
起。
名
緣
於
如
謂
此
緣
真
如
智。
挾
帶
真
如
之
體
相
起。
故
智
應
有
分
別。
故
應
許
此
見
有
相
無。
釋
緣。
此
亦
應
爾。
變
而
緣
者。
便
非
親
證。
如
後
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
41
類。
二
乘
所
斷
唯
是
不
善
有
覆
性
故
以
數
未
辯
出
頭
數
與
煩
惱
障
同。
煩
惱
障
麤
有
多
倒
性。
能
障
菩
提
名
所
知
障。
釋
曰。
見
疑
已
為
上
首。
見
疑
無
明
愛
恚
慢
等。
覆
所
知
境
無
所
知
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實
法
薩
迦
耶
見
修
有
十
六。
見
修
合
辯
有
一
百
二
十
八。
論
之
中
欲
界
唯
六。
上
二
界
除
瞋
各
五
為
十。
見
道
根
本
之
惑。
然
疑
及
三
見
唯
是
見
斷。
修
上
二
界
各
除
瞋
有
七
十
二。
為
百
一
十
二。
並
煩
惱
障。
釋
曰。
欲
界
四
諦
各
有
十
惑
為
四
隨
煩
惱。
此
皆
擾
亂
有
情
身
心。
能
障
涅
槃
首。
一
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
及
彼
等
流
諸
煩
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實
我
薩
迦
耶
見
而
為
障。
今
言
二
我。
意
取
二
障
耳。
故
唯
識
云。
煩
言
二
我
者。
即
人
我
法
我。
二
我
為
本
而
起
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
42
淨。
疏。
最
初
照
理
立
見
道
名
者。
此
釋
上
論
乘
復
是
斷
道。
異
於
地
前
伏
及
與
二
乘
名
善
聖
道
能
伏
二
現
行。
通
有
漏
道。
釋
曰。
今
是
乘
但
能
斷
煩
惱
障。
菩
薩
俱
斷
永
斷
二
種。
唯
分
別
起
者。
見
所
斷
攝。
任
運
起
者。
修
所
斷
攝。
上
二
不
生
故
名
清
淨。
故
唯
識
云。
如
是
二
邪
思
惟
生。
言
隨
眠
揀
於
現
行。
即
是
種
子
別
隨
眠
者。
分
別
揀
於
俱
生。
謂
依
邪
師
邪
義
本
在
我
法
兩
字。
故
二
我
言
即
二
障。
言
生。
前
則
煩
惱
即
障。
今
所
知
之
障。
然
二
障
無
顛
倒
性
者。
謂
真
如
理。
由
處
此
境
令
智
等
者。
亦
等
隨
惑。
言
所
知
境
者。
有
為
無
為。
住
地
煩
惱。
即
是
四
住
地
攝
故
不
顯
數。
言
無
記
所
攝
故
不
顯
數。
又
顯
法
執
無
明
唯
今
所
知
障
細
無
品
類。
唯
菩
薩
斷。
亦
是
異
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
43
依。
復
數
修
習
無
分
別
智
離
能
所
取
故。
說
曰。
菩
薩
從
前
見
道
起
已。
為
斷
餘
障
證
得
是
出
世
間
智
捨
二
麤
重
故
便
證
得
轉
依。
釋
會
經
文
言
修
道
者。
唯
識
頌
曰。
無
得
不
思
六
不
放
逸
入
等
者。
初
舉
論
說
世
法
不
染。
實
斷
明
是
真
見
道
中。
二
見
道
義
次
下
當
說。
所
顯
真
理。
實
斷
分
別
二
障
隨
眠。
釋
曰。
既
真
云。
真
見
道
者。
謂
即
所
說
無
分
別
智
實
證
二
餘
隨
別
義。
此
言
時
中
即
真
見
道
中
故。
唯
上
豈
不
照
理。
故
今
釋
云。
此
最
初
故
以
此
受
而
言
初
者。
此
應
有
難。
若
照
理
名
見。
二
地
體
者
通
也。
會
者
達
也。
照
理
名
見。
見
即
是
此
是
彼
論
釋
位
名
也。
此
智
者
即
無
分
別
真
如
名
通
達
位。
初
照
理
故
亦
名
見
道。
釋
道
時
中。
故
唯
識
云。
加
行
無
間
此
智
生
時。
體
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
44
智
具
斯
二
種
義
故
獨
名
出
世。
餘
智
不
然。
出
世
名
依
二
義
立。
謂
體
無
漏
及
證
真
如。
二
取
隨
眠
是
世
間
本。
唯
此
能
斷
獨
得
出
名。
別
是
世
間。
無
分
別
智
斷
世
間
故
名
出
世
法
不
染。
即
唯
識
論
是
出
世
間
智
也。
釋
論
云。
故
世
法
不
染
者。
以
經
帖
論。
既
離
煩
惱
即
不
思
議。
上
唯
就
體
釋。
下
約
體
用
對
明。
二
釋。
初
遠
離
所
取
名
為
無
得。
遠
離
能
取
辯
修
之
德。
即
釋
論
偈
無
得
不
思
議
言。
論
故。
從
復
數
修
下。
出
所
修
法
體。
離
能
所
取
分
別
故
名
俱
生。
此
上
辯
立
修
意
斷
俱
生
知
障
亦
以
煩
惱
為
能
障
故。
任
運
而
起
不
即
俱
生
二
障。
故
今
論
云
一
切
煩
惱
障。
以
測
名
不
思
議。
釋
曰。
此
釋
偈
初
句
言
餘
障
得
及
不
思
議。
或
離
戲
論
說
為
無
得。
妙
用
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
45
趣
雜
染
愚
是
業。
二
地
二
者。
一
微
細
誤
犯
愚。
初
地
斷
二
愚
者。
一
執
著
我
法
愚
是
惑。
二
故
說
二
十。
下
說
分
中
亦
皆
別
說
今
當
略
二
十
愚。
若
兼
等
覺
有
二
十
二
愚。
今
約
十
中
雙
斷
二
愚
者。
謂
開
上
十
障。
一
各
成
二
故
令
彼
永
滅。
故
說
為
捨
此
即
總
意
疏。
於
地
二
障
種
子。
立
麤
重
名
性
無
堪
任。
違
細
輕
唯
識
第
三
句
意。
論
云。
數
修
此
故
捨
二
麤
地
善
根
淨。
後
論
復
有
下。
明
加
行
善
根
淨。
亦
於
地
地
中
下。
釋
淨
善
根
義。
於
中
二。
前
明
真
如。
如
第
八
迴
向
下
說
分
中
隨
地
別
說。
即
是
十
障。
如
本
分
明。
言
證
理
者。
即
證
先
釋
地
地
轉
入
以
地
非
一
故。
言
離
障
疏。
七
地
地
轉
入
中
此
明
修
道
下。
故
疏
釋
論
十
地
中
無
分
別
智。
釋
曰。
言
餘
智
者
後
得
智
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
46
來
十
種
祕
密
者。
經
云。
又
入
如
來
祕
密
處。
所
運
煩
惱
障
種。
疏。
即
大
盡
分
下。
疏
釋
論。
入
第
二
智
障
二
極
微
細
礙
愚。
即
是
此
中
一
切
謂
一
於
一
切
所
知
境
極
微
細
著
愚。
即
是
此
相。
然
唯
識
此
後
更
有
二
愚。
障
於
佛
地
入
微
細
祕
密
愚。
至
說
分
中
地
地
之
初
各
辯
二
辯
才
自
在
愚。
十
地
二
者。
一
大
神
通
愚。
二
說
法
無
量
名
句
字
後
後
慧
辯
陀
羅
尼
自
在
行
愚。
二
於
相
自
在
愚。
九
地
二
者。
一
於
無
量
純
作
意
求
無
相
愚。
八
地
二
者。
一
於
無
相
作
二
相
多
現
行
愚。
七
地
二
者。
一
細
相
現
行
愚。
意
向
涅
槃
愚。
六
地
二
者。
一
現
觀
察
行
流
轉
愛
愚。
五
地
二
者。
一
純
作
意
背
生
死
愚。
二
純
聞
持
陀
羅
尼
愚。
四
地
二
者。
一
等
至
愛
愚。
二
種
種
惡
起
愚。
三
地
二
者。
一
欲
貪
愚。
二
圓
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
47
同
時
具
足
有
苦
無
常
等
諸
法
義
集
為
一
色
三
泛
就
諸
法
以
釋。
四
釋
文。
三
中
如
一
色
立
意。
為
破
定
執。
二
立
依。
依
初
地
行
例
礙
等。
以
六
相
圓
融
者。
然
遠
公
四
門
解
釋。
末
中。
二
初
會
末
歸
本
可
知。
疏。
後
明
本
末
慧
方
便
皆
已
得
度。
今
取
一
句。
疏
自
下
通
會
佛
祕
藏
無
不
得
入。
降
伏
眾
魔
遊
戲
神
通。
辯
才
無
滯
智
慧
無
礙。
一
切
菩
薩
法
式
悉
知。
彼
上
人
者。
難
為
詶
對。
深
達
實
相
善
說
法
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
文
殊
師
利
白
佛
言。
世
疾
品
文
殊
歎
也。
經
云。
爾
時
佛
告
文
殊
師
利。
等
皆
如
實
知。
疏。
故
歎
淨
名
云
下
引
證。
即
根
行
祕
密。
業
所
作
祕
密。
得
菩
薩
記
祕
密。
如
記
祕
密。
攝
眾
生
祕
密。
種
種
乘
祕
密。
一
切
眾
身
祕
密。
語
祕
密。
心
祕
密。
時
非
時
祕
密。
授
菩
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
48
無
礙
故。
從
本
起
末
即
前
直
釋
經
文。
中
依
七
指
廣
在
餘。
今
初
謂
欲
六
相
圓
融
令
本
意。
四
列
名
略
釋。
五
總
以
喻
明。
六
舉
例
遍
七
門。
一
總
彰
大
意。
二
標
舉
顯
通。
三
彰
其
兼
取
賢
首
義
理
分
齊
中
意
故。
今
疏
中
總
無
別
釋
文。
又
以
易
故
無
別
立
依。
但
有
二
色
體
既
爾
一
切
法
亦
然。
今
疏
文
中
牒
論
便
苦
無
常
空
無
常
等
別
餘
四
例
知。
餘
同
相
亦
如
色
既
爾。
即
色
無
常
為
總
亦
然。
謂
色
無
一
色
隨
之
分
成
多
色。
故
名
為
壞
非
實
成
取
攝
為
成
以
彼
異
相
苦
無
常
等
義
不
同
不
相
雜。
是
故
隨
彼
差
別
多
色
得
攝
為
一
體
同
異
成
前
二
門。
以
彼
異
相
苦
無
常
等
言
是
同
相。
無
常
非
苦
等
是
異
相。
成
壞
二
門
總
相。
無
常
色
等
為
別
相。
無
常
等
上
皆
有
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二
49
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
二
此
差
別
者。
別
而
無
別。
本
門
九
入
為
別。
會
歸
根
本。
言
非
根
本
入
無
別
之
別。
言
次
攝
末
歸
本
者。
即
向
會
末
本
入
開
為
九
入。
根
本
無
別
於
中
說
九
故。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十二