大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

可
愛
境
界。
而
能
發
起
上
品
貪
欲
︵
此
釋
猛
利
︶

於
下
劣

特
伽
羅
者。
謂
有
猛
利
長
時
貪
欲
︵
標
也
︶
雖

五
尋
伺
行。
六
等
分
行。
七
薄
塵
行。
言
貪
行
補

自
有
七
種。
一
貪
行。
二
瞋
行。
三
癡
行。
四
慢
行。

故。
界
差
別
故。
修
行
差
別
故。
今
當
病
行
差
別。

離
差
別
故。
任
持
差
別
故。
方
便
差
別
故。
果
差
別

立
補
特
伽
羅。
略
有
七
種。
謂
病
行
差
別
故。
出

疏。
釋
此
四
分
具
如
雜
集
第
十
三
者。
然
此
論
建

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
四
十
一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

上
所
緣
境
界。
而
微
薄
性
煩
惱
現
行。
昔
所
修
習

位
煩
惱
相。
今
此
煩
惱
望
彼
微
薄
故。
雖
於
增

羅
者。
謂
住
自
性
位
薄
煩
惱。
如
前
所
說
自
性

無
偏
勝
劣
故
云
等
也。
論
云
薄
塵
行
補
特
伽

過
分
等。
或
與
境
等
名
為
等
分。
又
於
所
起

五
於
下
劣
境
起
上
品
貪
等。
亦
猶
顏
回
怒
不

謂
勝
境
貪
心
即
增。
劣
境
貪
心
則
下。
不
同
前

成
自
性。
隨
境
勢
力
煩
惱
現
行。
釋
自
性
煩
惱。

故。
釋
曰。
猛
揀
前
五。
劣
揀
第
七。
住
平
等
境
釋

劣。
住
平
等
境
煩
惱
故。
隨
境
勢
力
煩
惱
現
行

分
補
特
伽
羅
者。
謂
住
自
性
位
煩
惱。
遠
離
猛

者
亦
爾。
各
隨
自
境
猛
利
長
行。
如
理
配
釋。
等

尋
伺
行

時
無
有
斷
滅
︵
此
釋
長
時
︶
如
貪
行
者。
乃
至

起
即
長

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

不
依
識。
具
法
四
依
也。
即
淨
名
經
法
供
養
品

第
二
句
中
有
其
兩
對。
即
依
法
不
依
人。
依
智

義
不
依
文
也。
疏
以
文
義
顯
故
更
不
釋
之。

即
依
法
不
依
人
者。
即
第
一
文
連
義
正
對。
即
依

寂
者。
令
成
理
寂
者。
即
為
人
意。
亦
即
對
治。
疏

生
必
死
故。
人
天
之
樂
是
生
死
中
事
故。
疏
樂
事

有
難
云。
誰
復
樂
死。
故
今
答
云。
所
謂
樂
生
以

有
互
增
之
義。
疏
五
求
人
天
樂
為
樂
生
死
者
恐

故
為
重
耳。
又
等
皆
相
似
無
有
勝
劣。
前
三
則

薄
塵。
重
即
正
是。
等
分
既
等
於
境。
望
於
薄
塵

中
攝
餘
三
故
故
疏
云
等
分。
分
其
輕
重
輕
即

多
說
四
者。
取
其
三
毒
為
不
善
根
故。
等
分
之

前。
則
父
母
之
讎
亦
無
加
報。
又
上
有
七。
經

等
於
前
境。
境
勝
則
貪
重
等。
今
勝
亦
劣
故
不
同

勝
對
治
力
所
推
伏
故。
釋
曰。
非
如
前
等
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

無
常
變
易
名
為
不
了。
若
說
如
來
常
住
不
變

如
七
善
知
中
說。
又
涅
槃
第
六
云。
若
說
如
來

二
大
小
乘
門。
小
乘
三
印
亦
非
了
義。
大
乘
方
了。

三
印。
相
應
以
為
了
義。
不
與
相
應
即
非
了
義。

乃
有
多
門。
一
法
印
非
印
門。
與
無
常
寂
靜
無
我

須
依。
不
隨
人
情。
故
不
依
人。
然
了
義
經
等

義。
令
人
執
滯。
故
不
應
依。
託
法
起
行。
是
故

憑
之
起
解。
是
故
應
依。
隱
覆
有
餘
名
非
了

義
經
不
依
不
了
義
者。
顯
實
分
明
名
為
了
義。

識
為
了
別
能
起
於
染
著。
故
不
應
依。
依
了

故
不
應
依。
智
無
分
別
能
決
斷
故。
是
以
應
依。

應
依。
教
雖
詮
理
要
須
忘
言。
言
非
義
故。

第。
初
釋
名
者。
義
為
所
詮。
憑
之
起
行。
是
故

次。
四
依
之
義
三
門
分
別。
一
釋
名
二
出
體。
三
次

而
以
義
語。
智
識。
了
義。
不
了
義。
人
法
而
為
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

為
說
法。
疏
四
進
中
普
發
眾
業
等
者。
此
中
攝

修
時
亦
為
眾
生。
則
不
違
躡
前
隨
所
應
化
常

友
等。
亦
有
不
因
說
法
所
成。
故
為
此
通
設
自

時
不
捨
諸
度。
而
下
釋
相。
於
諸
佛
所
聞
法
近

疏
設
自
修
此
亦
為
利
他
者。
以
此
章
門
標
說
法

便
不
證
實。
故
諸
聖
人
少
有
所
念
不
得
聖
果。

法
愛
者。
謂
真
實
觀
智
理
事
無
違
心
生
愛
著

即
以
上
義
以
為
次
第。
餘
可
思
也。
疏
七
斷
真

通
詮
上
二。
四
約
能
說
忘
情
取
法。
三
次
第
者。

事
通
理。
二
即
能
證
通
根
本
後
得。
三
約
能
詮

令
尋
詮
使
義
周
備。
二
出
體
者。
初
一
所
詮。
通

捨
邪
歸
正。
二
捨
小
歸
大。
三
捨
密
就
顯。
四

名
為
不
了。
周
備
為
了。
此
上
四
門
初
一
令
物

了
說
者
即
名
為
了。
四
又
於
大
乘
言
未
周
悉

是
名
為
了。
三
顯
密
門
密
意
宣
說
名
為
不
了。
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

舉。
五
行
五
法
者。
一
欲。
二
精
進。
三
念。
四
巧

四
調
息
令
不
澀
不
滑。
五
調
心
令
不
沈
不

二
調
眠
不
節
不
恣。
三
調
身
令
不
寬
不
急。

已
有
竟。
四
調
五
事
者。
一
調
食
令
不
飢
不
飽。

處。
四
息
諸
緣
務。
五
近
善
知
識。
言
棄
五
蓋
前

緣
者。
一
持
戒
清
淨。
二
衣
食
具
足。
三
閑
居
靜

義
餘
之
方
便。
疏
文
不
要
略
示
其
名。
言
具
五

三
況
菩
薩
下。
即
無
訶
相。
直
順
經
文
無
貪
著

三。
一
別
示
其
過
訶。
二
此
五
欲
者
結
以
正
訶。

彰
訶
意。
後
云
何
訶
之
下。
正
明
訶
相。
於
中
有

法。
五
五
二
十
五。
今
但
明
訶
五
欲
耳。
疏
中
先

二
訶
五
欲。
三
棄
五
蓋。
四
調
五
事。
五
行
五

經。
修
正
道
前
立
二
十
五
方
便。
謂
一
具
五
緣。

中。
疏
一
訶
五
欲
者。
即
天
台
止
觀。
依
智
論
諸

於
四
修
及
三
精
進
故。
疏
雙
配
細
尋
可
知
五
禪

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

憍
舉。
離
諸
愛
味
泯
一
切
相。
二
者
引
生
功
德

種
者。
一
者
現
法
樂
住
禪。
謂
身
心
輕
安
遠
離

間。
不
住
不
出
是
出
世
間。
亦
即
第
二
句
攝。
有
三

種。
一
者
世
間。
二
出
世
間。
九
次
第
定
通
於
世

十
句
中。
二
三
及
十。
第
二
一
切
禪
者。
略
有
二

性。
或
奢
摩
他
品。
或
毘
缽
舍
那
品。
或
雙
運
道
即

淨
皆
十。
今
九
門
靜
慮
者。
一
自
性
者。
謂
心
一
境

切
種
皆
六
或
七。
遂
求
皆
八。
二
世
樂
皆
九。
清

二
或
三。
難
行
皆
三。
一
切
門
皆
四。
善
士
皆
五。
一

切
種
遂
求。
二
世
樂
清
淨。
又
自
性
皆
一。
一
切
或

淨。
故
彼
頌
云。
自
性
一
切
難。
一
切
門
善
士。
一

善
士。
六
一
切
種。
七
遂
求。
八
此
世
他
世
樂。
九
清

門。
謂
一
自
性。
二
一
切。
三
難
行。
四
一
切
門。
五

切
門
禪
者。
瑜
伽
三
十
三
說
六
度
四
等
各
有
九

慧。
五
一
心。
並
類
前
後
其
相
可
知。
疏
即
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

引
神
通
威
力
功
德。
亦
是
第
六
引
神
通
句。
亦
通

品。
四
毘
缽
舍
那
品。
五
自
他
利
正
審
就
惟。
六
能

者。
一
善
靜
慮。
二
無
記
變
化
靜
慮。
三
奢
摩
他

者。
此
靜
慮
有
六
種
七
種。
總
十
三
種。
言
六
種

攝。
所
緣
境
界
即
慈
念
眾
生
等
故。
第
六
一
切
種

味。
即
三
四
句。
餘
四
與
四
等
相
應。
即
第
八
句

疏
已
指。
第
五
善
士
禪
略
有
五
種
者。
一
無
愛

喜
俱
行。
三
樂
俱
行。
四
捨
俱
行。
即
第
二
句
攝
故

第
四
一
切
門
禪
有
四
種
者。
謂
一
尋
伺
俱
行。
二

靜
慮
速
證
無
上
菩
提。
即
第
十
句。
疏
亦
已
指。

持。
亦
第
五
句。
是
故
疏
云
即
難
行
相。
三
依
於

二
依
此
靜
慮
能
發
種
種。
超
過
二
乘
所
行
等

彼
最
勝
生
於
欲
界。
是
第
一
難。
即
經
第
五
句。

有
三
種
者。
一
已
住
深
定
能
引
諸
靜
慮。
而
捨

禪。
三
饒
益
有
情
禪。
如
疏
已
配。
第
三
難
行
禪

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

引
亦
隨
應
配
之。
第
九
清
淨
禪
有
十。
疏
下
自

世
工
巧
能
隨
造
作。
九
放
光
息
苦。
後
二
亦
義

正
念。
七
者
制
造
建
立
無
顛
倒
論
等。
八
於

於
失
辯
者
能
施
辯
才。
六
於
失
念
者
能
與

調
伏
有
情。
四
者
於
造
惡
者
示
現
惡
趣。
五

二
者
記
說
變
現
調
伏
有
情。
三
者
教
誨
變
現

慮
有
九
者。
一
者
神
通
變
現
調
伏
有
情
靜
慮。

能
正
造
作。
隨
應
可
知。
第
八
此
世
他
世
樂。
靜

五
能
施
飯
食。
六
能
施
資
財。
七
能
正
諫
誨。
八

等。
二
能
除
眾
病。
三
降
雨
止
渴。
四
濟
諸
怖
畏。

一
段
論
文
稍
廣。
今
略
義
引
之。
一
能
息
諸
毒

者。
滿
眾
生
意
故
亦
神
通
句
攝。
略
有
八
種。
此

七
饒
益
他。
隨
句
相
應
配
之
可
知。
第
七
遂
求

三
止
相
緣。
四
舉
相
緣。
五
捨
相
緣。
六
現
法
樂
住。

餘
句。
言
七
種
者。
一
者
名
緣
靜
慮。
二
義
緣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

立。
名
想
建
立。
於
諸
靜
慮
具
四
建
立。
諸
無
色

論
云。
建
立
者。
謂
支
建
立。
等
至
建
立。
品
類
建

說
名
清
白。
雖
是
世
間
離
纏
垢
故
亦
名
為
靜。

論
云
清
白
者。
謂
清
淨
靜
慮。
無
色
自
性
善
故

染
其
心。
令
色
無
色
大
小
二
惑
相
續
流
轉
等。

上
靜
慮。
由
無
明
故
疑
上
靜
慮。
如
是
煩
惱
恒

靜
慮。
由
有
見
故
取
上
靜
慮。
由
有
慢
故
恃

別
釋。
其
文
廣
博
今
略
取
意。
謂
由
有
愛
味
上

隨
煩
惱
生
長
不
絕。
釋
曰。
上
即
略
釋
論
文。
下

慮
定
門。
令
色
無
色
界
一
切
有
覆
無
記
煩
惱
及

四
無
明。
由
此
四
惑
染
污
其
心。
於
諸
染
污
靜

清
淨
故。
雜
染
者。
謂
四
無
記
根。
一
愛
二
見
三
慢

種
相
應
廣
分
別。
謂
雜
染
故。
清
白
故。
建
立
故。

味
住
者。
雜
集
第
九
云。
如
是
靜
慮
無
色。
由
四

配。
餘
度
九
門
十
行
品
說。
疏
三
安
住
理
定
寂
愛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

五
出
生
諸
定
者。
即
雜
集
名
想
建
立。
疏
中
先

中
互
相
攝
故。
及
品
類
建
立
等
餘
可
思
之。
疏

記
根
是
第
四
清
淨。
五
至
八
即
是
前
名
想
建
立

名
清
淨。
釋
曰。
今
疏
三
四
即
離
前
雜
染
四
無

障
故
名
清
淨。
通
有
漏
無
漏
但
自
在
作
用
俱

中
所
有
最
後
邊
際。
由
作
用
自
在
離
無
堪
任

非
想
處
邊
際。
是
名
清
淨。
彼
疏
釋
云。
八
定
之

清
淨
者。
謂
初
靜
慮
中
邊
際
定
力。
乃
至
非
想
非

所
不
能
知
故。
乃
至
八
定
互
相
攝
故
等。
論
云

無
量
名
字
不
可
算
數。
以
諸
佛
世
尊
所
入
二
乘

三
品
因
各
有
三
天。
名
想
建
立
者。
謂
靜
慮
中

靜
慮
具
三
品
熏
修。
八
定
皆
爾。
故
初
四
禪
隨

入
初
靜
慮
乃
至
非
想。
言
品
類
建
立
者。
於
初

初
禪
五
支
等。
言
等
至
建
立
者。
謂
七
種
作
意

中
唯
有
三
種。
除
支
建
立。
支
建
立
者
取
意。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

定
時
先
於
有
漏
八
地
等
至。
順
逆
均
次
現
前
數

至
間
超
為
成
者。
名
修
超
也。
謂
觀
行
者
修
超

異
類
名
間。
相
鄰
名
次。
超
一
超
二
等
名
超。

還
下
名
逆。
今
疏
已
委
釋。
又
彼
云
同
類
名
均。

分
為
二
類。
一
者
有
漏。
二
者
無
漏。
往
上
名
順。

超
至
間
超
為
成。
三
洲
利
無
學。
謂
本
善
等
至

間
等
者。
俱
舍
定
品
云。
二
類
定
順
逆
均
間
次
及

方
便
善
巧
無
量
無
邊。
疏
此
中
逆
順
應
各
有
超

云。
五
智
印
等
三
萬
五
千
首
楞
嚴
等。
五
萬
三
千

能
生
無
量
三
昧。
經
言
無
量
三
昧
者。
如
智
論

三
昧。
當
知
真
如
是
三
昧
根
本。
若
人
修
行
漸
漸

切
諸
佛
法
身
與
眾
生
身
平
等
無
二。
即
名
一
行

云。
復
次
依
是
三
昧
故
則
知
法
界
一
相。
謂
一

云
久
習
純
熟。
乃
至
得
入
真
如
三
昧。
次
論
又

明
能
出
生。
即
依
起
信
修
行
信
心
分
中
之
文。
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

者
度
之。
故
名
師
子
遊
步
三
昧。
第
一
百
八
三

亦
如
是。
得
是
三
昧。
於
諸
外
道
強
者
破
之
信

戲
時。
於
諸
群
獸
強
者
則
殺。
伏
者
則
放。
菩
薩

眾
獸
遊
戲
之
時。
若
見
師
子
悉
皆
怖
懼。
師
子

於
一
切
三
昧
中
入
出
遲
速
皆
得
自
在。
譬
如

智
論
百
八
三
昧
中
第
三
名
也。
菩
薩
得
是
三
昧

疏
亦
名
師
子
遊
步
三
昧
者。
騰
躍
跳
躑
故。
即

是
超
二。
直
入
滅
定
是
謂
全
超。
逆
超
亦
爾。

入
三
禪
即
是
超
一。
若
從
初
出
而
入
四
禪
即

居
然
能
超。
如
順
超
從
初
禪
出
應
入
二
禪。
而

也。
仍
是
利
根
不
時
羅
漢
方
能
修
也。
今
明
菩
薩

利
無
學
者。
明
處
及
人。
修
超
等
至
唯
人
三
洲
處

於
有
漏
無
漏
等
至。
順
逆
間
超
名
超
定
成。
三
洲

漏
順
逆
均
超
現
前
數
習。
是
名
加
行
滿
也。
後

習。
次
於
有
漏
順
逆
均
超
現
前
數
習。
次
於
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

愛
味
泯
一
切
相。
當
知
是
名
現
法
樂
住。
若

能
生
身
心
輕
安
最
極
寂
靜。
遠
離
掉
舉
離
諸

論
釋
云。
若
諸
菩
薩
所
有
靜
慮
遠
離
一
切
分
別。

二
者
出
世
間。
復
有
三
種。
一
者
現
法
樂
住
等。

一
切
靜
慮。
謂
此
靜
慮
略
有
二
種。
一
者
世
間。

會
說。
今
當
重
釋。
瑜
伽
四
十
三
云。
云
何
菩
薩

以
三
禪
收
之。
以
諸
經
論
多
用
三
故。
如
初

寶
印
三
昧
也。
疏
又
上
二
三
下。
上
案
文
釋。
今

實
相
一
法
印。
與
實
相
般
若
相
應
三
昧
名
為

門
以
三
法
印
為
法
印。
若
摩
訶
衍
但
有
諸
法

所
謂
法
印。
法
印
是
寶
是
解
脫
門。
若
三
藏
教

涅
槃
能
為
利
益。
如
佛
語
比
丘
云。
為
汝
說
法

昧
於
諸
寶
中
法
寶
是
實
寶。
今
世
後
世
乃
至

二
名
寶
印
三
昧
者。
智
度
論
云。
能
印
諸
三

昧
名
離
著
虛
空
不
染。
初
一
名
首
楞
嚴。
疏
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

故。
於
中
有
六。
一
對
前
定
門
揀。
如
前
中
云
知

九
門
般
若。
二
其
中
雖
定
慧
下
揀
濫。
以
互
有

此
中
亦
有
九
門
之
相
下
料
揀。
於
中
二。
一
對

一
句
爾。
故
云
連
環。
而
義
則
別
故
為
三
句。
疏

入
於
一
切
智
智
之
門。
三
永
得
休
息。
此
三
乃
似

中
言
後
三
連
環
者。
以
經
云
一
乘
普
門
慧。
二

也。
疏
六
般
若
中
二。
先
隨
文
釋。
後
總
料
揀。
前

為
第
三
靜
慮。
疏
又
通
十
種
下。
即
九
門
中
第
九

意
引
息
苦
除
怖
救
護。
讚
三
寶
德
調
伏
有
情

有
情
能
引
義
利。
彼
彼
事
業
與
作
助
伴。
下
取

引
等
持
功
德
靜
慮。
若
諸
菩
薩
所
有
靜
慮。
於
諸

勝
處
遍
處
無
礙
解
無
諍
願
等
不
共
功
德。
名
能

諸
菩
薩
所
有
靜
慮。
能
引
能
住
一
切
菩
薩
解
脫

思
議
不
可
度
量
十
力
種
性
所
攝
等
持。
乃
至
若

諸
菩
薩
所
有
靜
慮。
能
引
能
住
種
種
殊
勝
不
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

度
中
前
七
成
就
下
收
束。
疏
如
慈
童
女
者。
智
度

求
菩
提
下
收
束。
九
力
中
一
契
理
下
收
束。
十
智

之
相。
後
之
三
度
皆
有
二
段
可
知。
八
願
中
此

以
二
種
方
便
收。
依
瓔
珞
經
下。
通
明
後
四

七
方
便
中
先
隨
文
釋。
後
初
九
拔
濟
下
收
束。
先

不
移。
今
明
萬
行
不
得
暫
時
而
無
般
若。
疏

不
得
一
日
無
此
君
耳。
意
在
虛
心
貞
節
歲
寒

好
竹。
到
處
即
皆
樹
之。
人
問
其
故。
答
云。
人
生

行
無
此
君
者。
借
外
典
語。
晉
書
中
說。
王
獻
之

相
資
之
義。
六
況
般
若
況
結
深
玄。
言
不
得
一

令
般
若
下
反
成
前
義。
五
非
唯
下
總
結
萬
行

後
之
方
便
下。
以
六
對
七
料
揀
二
亦
相
成
四。
豈

若
全
下
引
證
成
前。
既
合
定
慧
明
必
相
資。
三

定
也。
今
此
中
有
入
真
三
昧。
是
定
資
慧
也。
二

三
昧
境
不
違
智
印
入
於
智
地。
是
定
中
慧。
慧
資

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

第
三
欲
字
是
結
名。
釋
曰
後
釋
為
勝。
濮
陽
結

此
名
欲
貪。
則
初
一
欲
字
是
所
欲。
第
二
是
能
欲。

於
內
身
欲。
於
內
身
欲
上
起
欲
故。
即
能
欲
心

名
欲
貪。
二
云
內
身
是
自
所
欲
之
法。
所
以
言

起
欲
界
微
少
之
欲
故
名
欲
欲。
次
起
重
貪
故

慈
恩
二
解
初
貪
有
二。
一
云
於
自
內
身
初

貪。
四
色
欲
色
貪。
五
薩
迦
耶
欲
薩
迦
耶
貪。
釋
曰。

欲
欲
欲
貪。
二
於
外
身
婬
欲
婬
貪。
三
境
欲
境

六
中。
總
有
五
種。
論
云
貪
有
五
種。
一
於
內
身

疏
貪
有
二
種
等。
略
有
此
二。
然
準
瑜
伽
二
十

主
瞋
恚
以
鐵
叉
擊
頭。
尋
便
命
終
生
於
天
上。

諸
罪
人
知
同
此
罪。
便
請
火
盆
普
為
戴
之。
獄

獄。
自
省
無
罪。
獄
主
具
示
罪
相。
便
發
大
心。
見

從
其
志。
相
別
誤
傷
母
一
莖
髮。
便
墮
火
盆
地

論
說。
慈
行
童
女
入
海
採
寶。
辭
白
其
母。
母
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

正
在
小
乘
義
通
大
小。
後
又
約
菩
薩
三
業
同
慈

願。
疏
言
六
和
者
下。
別
釋
六
和
敬。
先
依
律
釋。

願。
兼
結
云。
願
一
切
眾
生
皆
得
成
佛。
為
十
三

諸
佛
經
律
與
一
切
女
人
作
不
淨
行。
有
十
二

然
猛
火
大
坑。
及
上
刀
山。
終
不
以
毀
犯
三
世

已。
持
佛
禁
戒
作
是
願
言。
寧
以
此
身
投
熾

防
惡
願
如
戒
經
說
者。
梵
網
經
云。
發
十
大
願

三。
財
即
三。
四
名
兼
第
五。
等
即
等
三
耳。
疏
又

此
雖
二
亦
以
攝
五。
色
貪
即
初
二。
財
名
等
即
後

後
四
皆
通
二
釋
思
之
可
知。
今
亦
存
一。
今

此
解
不
及
前。
以
後
一
皆
有
別
境
欲
故。
然
古

欲
字
亦
是
所
欲。
緣
欲
之
貪
名
為
欲
貪。
釋
曰。

俱
時
緣
於
所
欲。
欲
緣
之
欲
重
云
欲
欲。
後
之

欲
字
義
同
於
前。
次
欲
字
即
別
境
欲。
與
貪

歸
兩
解。
初
一
同
大
乘
法
師
後
解
云
云。
初
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

便
巧
同
一
切。
修
種
種
行
無
有
乖
諍。
亦
知
眾

無
念
無
行。
為
欲
安
立
眾
生
於
實
相。
正
行
方

見
以
為
和
敬。
三
同
行
和
敬。
菩
薩
通
達
實
相

解
必
得
種
智
圓
明。
是
以
敬
之
如
佛。
故
說
同

有
乖
諍。
亦
知
眾
生
因
此
知
見
分
別
增
進
開

生
於
實
相。
正
見
方
便
巧
同
一
切。
種
種
知
見
無

實
相
不
得
諸
法
不
知
不
見。
為
欲
安
立
眾

說
同
戒
以
為
和
敬。
二
同
見
和
敬。
菩
薩
通
達

常。
未
來
必
得
菩
提
大
果。
是
以
敬
之
如
佛。
故

品
無
有
乖
諍。
亦
知
眾
生
同
此
戒
善
不
斷
不

生
於
實
相
理。
以
戒
方
便
巧
同
一
切。
持
諸
戒

菩
薩
通
達
實
相
知
罪
不
可
得。
為
欲
安
立
眾

故。
又
三
名
行
和。
無
有
利
和。
一
同
戒
和
敬。

自
謙
卑
名
之
為
敬。
言
三
業
同
慈
者
大
小
異

下。
約
菩
薩
明。
則
外
同
他
善
謂
之
為
和。
內

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

意
與
眾
生
樂。
故
意
與
九
道
同
和。
亦
知
前
所

以
修
於
意
慈
善
根
力。
能
不
起
滅
定
現
諸
心

六
意
慈
和
敬。
菩
薩
之
心
常
在
無
緣
大
慈
三
昧。

業。
是
以
敬
之
如
佛。
故
說
口
慈
為
和
敬
也。

得
樂
眾
生
悉
有
佛
性
未
來
必
定
當
得
無
上
口

詞。
與
一
切
樂。
故
口
與
九
道
和
同。
亦
知
前

慈
善
根
力。
能
不
起
滅
定
普
出
一
切
音
聲
言

慈
和
敬。
菩
薩
以
無
緣
平
等
大
慈。
以
修
其
口

是
以
敬
之
如
佛。
故
說
身
慈
以
為
和
敬。
五
口

眾
生
悉
有
佛
性
未
來
必
定
當
得
金
剛
之
身。

一
切
樂
故
身
與
九
道
和
同。
亦
知
前
所
得
樂

其
身
慈
善
根
力。
能
不
起
滅
定
現
諸
威
儀。
與

身
慈
和
敬。
菩
薩
住
於
無
緣
平
等
大
慈。
以
修

是
以
敬
之
如
佛。
故
說
同
行
為
和
敬
也。
四

生
因
此
諸
行
漸
漸
積
功
德
皆
當
成
佛
道。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

勝
剛
強。
德
經
云。
天
下
之
至
柔。
馳
騁
天
下
之

可
以
行
權。
權
行
即
能
制
物。
故
知
柔
弱
者
必

即
借
老
子
道
經
云
柔
弱
勝
剛
強。
御
注
云。
柔
順

可
見。
第
二
答
行
所
成
德。
疏
故
柔
勝
剛
等
者。

槃
嚴
地
也
下。
即
涅
槃
經
文。
下
當
廣
引。
在
文

有
慧。
觀
空
不
迷
於
事。
即
慧
有
方
便
也。
疏
涅

即
有
方
便
慧
解。
即
涉
有
不
迷
於
空。
是
方
便

便
不
空
者。
即
側
用
淨
名
有
慧
方
便
解
句。
下
句

詩
傳
云。
玷
缺
也。
今
疏
側
用
故
加
三
業。
疏
方

珪
之
玷。
尚
可
磨
也。
斯
言
之
玷。
不
可
為
也。
毛

也。
南
容
誦
詩。
至
此
三
復
讀
之。
故
鄭
重
也。
白

借
論
語
說
南
容
三
復
白
珪。
謂
毛
詩
抑
篇
文

為
和
敬
也。
疏
故
白
珪
之
玷。
尚
可
磨
也
下。
此

得
心
如
佛
心。
是
以
敬
之
如
佛。
故
說
意
慈

得
樂
眾
生
悉
有
佛
性
如
來
藏
理
未
來
必
定
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

辯
才
自
在。
七
得
佛
加
持。
即
前
第
八
隨
所
演
說

若
自
在。
般
若
為
先
故。
六
無
錯
謬
辯。
即
第
六

即
第
七
陀
羅
尼
自
在。
五
成
菩
提。
卻
是
第
五
般

在。
由
巧
慧
了
法
故。
故
合
其
二。
四
實
相
總
持

善
巧
智
慧。
即
第
三
於
法
自
在。
及
第
四
於
智
自

巧
說
大
法。
二
廣
大
念
力。
即
第
二
無
畏
自
在。
三

不
次。
一
成
巧
分
別
即
牒
前
第
一
得
心
自
在
故

業。
智
為
導
故。
次
之
九
句
牒
十
自
在。
但
一
二

總
別
諸
句。
初
智
慧
輪。
即
牒
前
總
句
成
就
三

亦
即
是
前
所
成
之
德
者。
即
牒
前
文
十
種
自
在

即
成
內
證
等
者。
七
事
皆
有
內
證
及
業
用
故。
疏

堅。
如
水
能
穿
石。
今
疏
意
在
此。
疏
若
根
本
智

堅
矣。
若
河
上
公
意。
意
與
前
同。
亦
以
柔
能
馳

伐
勝
染
雜
塵
境。
情
欲
充
塞
則
為
天
下
之
至

至
堅。
御
注
云。
天
下
之
至
柔
者
正
性
也。
若
馳
騁

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

修
故。
二
萬
行
非
一
故。
三
聚
集
為
十
度
四
等

可
知。
初
言
建
立
者。
於
法
性
無
修
之
中
而
起

大
意

　
　
二
十
　
疏。
表
十
行
建
立
故
者。
此
有
五
義

品
第

也。
餘
義
多
同
須
彌
頂
品。
　
　
夜
摩
宮
中
偈
讚

神
力
說
十
住
法
故。
兼
前
二
會
通
三
會
法

今
加
不
離
須
彌
頂
上。
則
加
法
慧
菩
薩
承
佛

利。
則
各
有
菩
薩
承
佛
神
力
說
前
二
會
之
法。

上
三
會
者。
前
第
三
會
不
離
前
二
會
而
昇
忉

　
疏。
則
而
演
說
法
通

　
　
昇
夜
摩
天
宮
品
第
十
九
︵
第
四
會
初
︶

第
十
一
句
作
大
法
師。
即
總
結
前
十。

倦。
九
同
一
體
性。
即
第
十
大
慈
自
在。
同
體
慈
故。

開
譬
喻
門。
八
普
入
佛
會
即
大
悲
自
在
誨
生
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

真
拒
迷
成
大
光
淨。
六
事
理
無
差
離
身
心
相

成
無
住
眼
佛。
四
聞
深
無
畏
故
成
不
動。
五
崇

勝
故
成
無
勝
眼。
三
悟
勝
義
諦
名
為
勝
林
故

功
德
圓
滿。
故
得
成
於
常
住
之
果。
二
慧
為
最

位
之
因。
如
功
德
林
菩
薩
下
釋
云。
積
行
在
躬

薩
共
相
屬
對
者。
以
佛
是
當
位
之
果。
菩
薩
即
當

可
以
意
消
息
之。
疏
宜
以
當
界
之
佛
與
當
界
菩

句
皆
二
便
成
十
義。
下
三
各
二
可
知。
故
下
結
云

修
建。
立
謂
成
立。
廣
謂
體
廣
多。
約
類
異
則
五

門
與
慈
悲
俱。
普
蔭
一
切
相
映
帶
故。
若
建
謂

頭
目
髓
腦。
而
興
起
故
等。
言
庇
映
者。
一
一
行

間。
五
扶
疏
即
茂
盛
之
貌。
如
一
布
施
國
城
內
外

一
一
契
理
曰
深。
意
趣
祕
妙
為
密。
為
相
續
無

法
性
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜
等。
四

行。
顯
發
性
德
令
現
前
故。
故
起
信
云。
以
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

光
長
者。
故
晉
經
云。
譬
如
春
後
月
虛
空
無
雲

故
孟
夏
之
言
不
順
赫
日
故。
疏
出
意
云
但
取

經
通
難。
即
刊
定
破
云。
四
月
赫
日
豈
勝
六
月

必
要
三。
亦
說
四
時
等
故。
四
赫
日
之
言
下
會

相
明
其
三
際。
但
是
佛
教
所
用。
俗
之
所
用
不

順
同
今
經。
三
西
域
如
來
聖
教
下。
出
後
熱
月

定
引
梵
破
經
如
下
當
說。
今
疏
取
其
所
引
令

六。
一
總
顯
文
意。
二
梵
本
下
會
梵
經。
此
即
刊

等。
疏
喻
言
孟
夏
月
者
取
意
譯
也。
下
疏
文
有

塵
內
身
無
不
周
于
十
方
者。
以
即
一
恒
多
故

釋
故
今
屬
對
則
果
號
可
知。
第
三
偈
讚
言
一

故
得
果
妙
明
為
紺
青
眼。
以
菩
薩
名
下
文
自

鑒
達
諸
佛
迥
超
色
聲
心
言
路
絕
故
名
智
林。

正
修
故
成
明
相。
九
照
心
本
源
果
成
最
上。
十

故
得
解
脫。
七
了
相
不
動
得
審
諦
眼。
八
照
理

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

雪
時。
六
從
此
後
半
至
十
一
月
前
半
名
極
寒

月
前
半
名
秋
時。
五
從
此
後
至
九
月
前
半
名

此
後
至
五
月
前
半
名
雨
時。
四
從
此
後
至
七

時。
二
從
正
月
半
至
三
月
前
半
名
熱
時。
三
從

兩
月。
謂
從
十
一
月
後
半。
至
正
月
前
半
名
春

前
名
春
時。
餘
二
時
準
知。
一
云
一
年
六
時
各

秋
各
四
月。
從
十
一
月
半
已
後。
至
三
月
半
已

西
域
時
節
名
字
兩
說。
一
云
一
年
三
時。
謂
春
夏

實
無
敵
對
翻
故。
應
取
意
譯
也。
言
後
熱
月
者

光
熾
然。
於
淨
虛
空
中。
無
邊
光
照
曜。
由
方
言

夏
月。
若
取
意
總
譯。
應
云
譬
如
盛
暑
月。
赫
日

譯
者
云。
準
梵
本
應
云
後
熱
月。
不
合
言
孟

正
濫
釋。
六
不
見
此
文
下
結。
破
刊
定
謂
彼
破

取
光
遠。
五
彼
方
或
為
四
時
下。
委
彰
時
分
以

翳
日
曜
清
淨
光。
春
後
與
孟
夏
無
違。
赫
日
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

日。
以
月
之
大
小
故。
然
白
前
黑
後
合
為
一
月。

月
虧
至
晦
謂
之
黑
分。
黑
分
或
十
四
日
或
十
五

具
引。
彼
記
第
二
卷
云。
月
盈
至
滿
謂
之
白
分。

文
妄
為
異
解。
然
疏
文
已
正
所
引
猶
哈。
今
當

域
記
文
刊
定
承
謬
更
斥
經
義。
故
云
不
見
此

夜
極
長
時
後
說
增
減。
然
其
兩
說
亦
不
愜
西

首。
泰
公
約
晝
夜
停
等
後
說
增
減。
光
公
約
晝

即
俱
舍
光
法
師
義。
若
泰
法
師
意。
從
十
月
半
為

正
月
十
五
日。
即
寒
際。
即
雨
熱
寒
之
三
際
也。
斯

月
十
五
日
為
夏。
即
雨
際。
從
九
月
十
六
日
至

之
二
際
準
知
者。
應
云
從
五
月
十
六
日。
至
九

熱。
是
以
但
可
取
意
譯
耳。
上
即
刊
定
記
義。
餘

然
此
與
西
國
時
復
不
同。
此
地
正
暄。
西
域
已

已
後
三
月
半
已
前。
彼
方
兩
熱
月
中
後
熱
月
也。

時。
今
此
梵
本
云
後
熱
月
者。
當
此
國
二
月
半

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

羅
伎
拏
月。
婆
羅
缽
陀
月。
當
此
從
四
月
十
六

六
日
至
四
月
十
五
日。
夏
三
月
謂
頞
沙
荼
月。
室

羅
月。
吠
舍
佉
月。
逝
瑟
吒
月。
當
此
從
正
月
十

也。
或
歲
為
四
時。
春
夏
秋
冬
也。
春
三
月
謂
制
呾

雨
時
也。
九
月
十
六
日
至
正
月
十
五
日。
寒
時

十
五
日。
熱
時
也。
五
月
十
六
日
至
九
月
十
五
日。

也。
如
來
聖
教
歲
為
三
時。
正
月
十
六
日
至
五
月

也。
十
一
月
十
六
日
至
正
月
十
五
日。
盛
寒
時

也。
九
月
十
六
日
至
十
一
月
十
五
日。
漸
寒
時

時
也。
七
月
十
六
日
至
九
月
十
五
日。
茂
盛
時

盛
熱
時
也。
五
月
十
六
日
至
七
月
十
五
日。
雨

日。
漸
熱
時
也。
三
月
十
六
日。
至
五
月
十
五
日。

一
歲
以
為
六
時。
正
月
十
六
日
至
三
月
十
五

在
外
近
南
行
也。
總
此
二
行
合
為
一
歲。
又
分

六
月
合
為
一
行。
日
遊
在
內
近
北
行
也。
日
遊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

性
下。
出
於
一
性
修
三
所
以。
三
故
於
一
依
他

意。
唯
識
第
九
廣
明。
已
如
上
引。
二
以
餘
之
二

他
起
修
三
無
性
觀
等
者。
文
分
為
四。
一
總
標

非
佛
教
所
明。
故
記
不
許。
疏
後
七
中
令
於
依

證
邪
正
可
知。
又
今
之
坐
夏
正
取
西
域
四
時。

旨。
或
方
言
未
融
而
傳
譯
有
謬。
釋
曰。
以
此
文

夏。
或
云
坐
臘。
斯
皆
邊
裔
俗
語。
不
達
中
國
正

日
至
九
月
十
五
日。
前
代
譯
經
律
者。
或
云
坐

至
八
月
十
五
日。
後
三
月
當
此
從
六
月
十
六

三
月
或
後
三
月。
前
三
月
當
此
從
五
月
十
六
日

日。
故
印
土
僧
徒
依
佛
聖
教
坐
兩
安
居。
或
前

頞
勒
窶
拏
月。
當
此
十
月
十
六
日
至
正
月
十
五

日
至
十
月
十
五
日。
冬
三
月
謂
報
沙
月。
磨
袪
月。

迦
賴
底
迦
月。
末
伽
始
羅
月。
當
此
七
月
十
六

日
至
七
月
十
五
日。
秋
三
月
謂
頞
濕
縛
庚
闍
月。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

一
有。
三
無
但
是
一
無。
離
有
無
無
故
有
無
不

是
一。
三
無
無
相
豈
定
有
三。
故
收
三
性
但
是

三
性
尚
一
下。
三
明
融
通。
謂
三
性
是
有
尚
猶

前
所
執
我
法
性。
明
三
無
性
依
三
性
有
也。
疏

無
性。
初
則
相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠
離

唯
識
偈
文。
具
足
應
云
即
依
此
三
性。
立
彼
三

依
三
性
下。
第
二
明
三
無
性
不
離
三
性。
全
是

二
能
成
依
他。
故
但
觀
依
他
已
具
三
性。
疏
即

成。
似
即
依
他。
前
意
明
二
不
離
依
他。
此
義
明

者。
此
之
一
句
具
足
三
性。
迷
即
遍
計。
真
即
圓

可
橫
執。
故
遍
計
性
亦
約
依
他。
又
迷
真
似
現

之
體
故。
觀
依
他
必
觀
其
體。
離
依
他
性
無

三
性。
三
明
融
通
為
一。
初
中
圓
成
即
是
依
他

二
中
有
三。
初
明
三
性
即
一
性。
二
明
三
無
性
即

下。
結
成
上
義。
四
文
即
分
三
下。
正
釋
經
文。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

果
空。
謂
緣
生
果
法
非
先
有
體
等
者。
即
中
論
先

第
一
性。
以
相
無
自
性
而
為
其
性
故。
疏
初
句

遍
計
之
相
亦
不
可
得。
如
繩
上
蛇。
下
一
性
字
是

識
實
性。
言
相
無
自
性
性
者。
即
第
一
無
性。
謂

諸
法
勝
義。
亦
即
是
真
如。
常
如
其
性
故。
即
唯

義
即
是
圓
成。
圓
成
即
是
真
如。
故
唯
識
云。
此

同
於
前。
顯
無
彼
勝
義
之
性
為
其
性
故。
勝

三
無
性
勝
義。
自
性
即
是
所
無。
下
一
性
字
義

自
性
為
其
性。
故
言
勝
義
無
自
性
性
者。
即
第

是
所
無。
下
一
性
字
是
無
性
性。
謂
無
自
然
生
之

謂
法
從
緣
無
自
然
生
性。
故
上
生
無
自
性
即

然
三
無
性
名。
須
彌
偈
品
文
中
已
有。
今
復
略
釋。

第
二
依
他
上
無
性
也。
即
唯
識
云
次
無
自
然
性。

中
已
具
其
相。
疏
初
三
作
生
無
自
性
性
觀
者。
即

二。
初
句
約
顯。
後
有
無
形
奪
下
約
遮。
餘
義
玄

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

無
性
故。
亦
無
體
門。
但
有
妄
計
無
實
體
故。
疏

性
等
亦
是
妄
計
因
緣
有
故
者。
亦
因
緣
門。
因
緣

既
無
有
果
下
破
也。
即
相
待
門
破
可
知。
從
又
世

為
因。
亦
與
後
自
性
為
因。
非
即
此
剎
那。
從

為
法
因。
又
雖
無
常
法
為
無
常
因。
然
與
他
性

順
益
是
因
義。
謂
無
常
法
為
因。
無
有
常
法
能

者
即
我
也。
亦
即
牒
辭
則
通
於
法。
瑜
伽
論
云。

句
因
空
者。
即
經
亦
無
能
作
者。
能
作
是
因。
因

名
為
來。
今
從
無
之
有
曰
生。
曾
何
先
有。
疏
次

論
青
目
釋
無
來
文。
謂
先
有
鳥
而
來
就
樹。
可

所
遣。
從
若
有
來
處
下。
縱
破。
鳥
來
棲
樹
即
中

相。
心
識
即
唯
識
唯
心
所
現。
若
執
定
有
皆
為

道。
及
未
來
藏
即
一
切
有
部。
因
緣
通
大
小
乘
約

其
所
計
先
有。
總
舉
諸
宗
世
性。
微
塵
即
是
外

有
先
無
門
觀
也。
然
亦
名
奪
破。
於
中
先
奪
破

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

則
因
同
非
因。
因
同
非
因
則
可
鑽
冰
出
火。
境

云。
因
中
先
有
則
可
境
界
在
六
根。
因
中
先
無

無
俱
不
可。
先
無
為
誰
緣。
先
有
何
用
緣。
影
公

有
先
無
門。
中
論
因
緣
品
云。
果
先
於
緣
中。
有

前
來
唯
初
句
用
先
有
門。
今
通
三
句
皆
用
先

他
等。
次
後
當
釋。
疏
又
初
句
非
先
有
等
者。

能
故。
二
又
因
緣
互
奪。
釋
云
自
種
有
故
不
從

作
他
作
故。
不
無
因
生
者。
緣
望
眾
生
有
功

不
從
共
生
者。
謂
即
由
此
二
種
因
故
非
不
自

自
性
故。
不
從
他
生
者。
謂
彼
法
緣
非
作
者
故。

自
生
者。
謂
一
切
法
非
自
所
作。
彼
未
生
時
無

是
故
知
無
生。
而
雜
集
論
二
門
釋
之。
一
云
不

云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。

通
用
因
緣
門。
以
四
開
破
略
無
無
因。
中
觀
論

又
初
句
不
自
生
等
者。
上
之
四
句
各
別
門
破。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

修
之
言。
而
云
各
者。
正
取
上
半
觀
相。
下
半
觀

具
引
之。
疏
各
含
二
義
故
致
兼
言
者。
釋
上
兼

滅
道。
而
論
引
經
即
智
嚴
經。
至
第
十
菩
薩
當

經
中
說
若
見
因
緣
法
則
為
能
見
佛。
見
苦
集

若
見
因
緣
法
等
者。
即
中
論
四
諦
品
末
云。
是
故

法
無
滅。
若
能
如
是
解。
諸
佛
常
現
前。
疏
論
云

偈
讚
品。
一
切
慧
菩
薩
云。
一
切
法
無
生。
一
切

云
斯
人
見
如
來。
即
無
生
是
佛
義
耳。
須
彌
頂
上

諸
法
如
即
是
佛。
諸
法
無
生
即
是
佛
等。
下
句
既

云
無
生
即
是
佛
者。
正
是
大
品
法
尚
答
常
啼
云。

者。
一
是
無
體
門。
二
相
待
門。
三
因
緣
門。
疏
經

言
有
緣。
疏
次
偈
以
無
生
釋
無
滅。
略
有
三
義

若
果
非
有
生
亦
復
非
無。
生
亦
非
有
無
生
何
得

具
上
二
過。
其
第
四
句
乃
非
此
門。
故
中
論
云。

界
在
六
根
則
可
湯
中
求
冰。
若
亦
有
亦
無
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

情
世
間
故
致
等
言。
言
謂
為
現
見
者。
以
中

以
後
偈
總
結
云
世
間
國
土
性。
世
間
之
言
通
有

依
他
謂
為
現
見
者。
而
言
等
者
國
即
共
業
緣
生。

二
義
也。
亦
通
結
上
二
偈
能
所。
疏
不
了
國
等

即
無
性
故。
故
疏
結
云
能
所
雙
亡。
即
正
結
上

俱
無
所
了。
後
義
依
圓。
皆
無
能
了。
皆
由
即
性

然
此
疏
中
二
義
亦
通
前
依
圓。
前
義
依
他
圓
成。

下。
即
兼
修
勝
義
無
性
義
也。
疏
後
偈
遣
能
觀
者。

緣
生
故
無
自
性。
觀
益
可
知。
　
疏。
二
無
生
真
性

所
相
色
心
法
體。
由
四
相
相
成
其
有
為。
當
法

遣
能
相
四
相。
略
舉
生
滅
已
含
住
異。
此
偈
遣

之
相。
此
即
依
他
中
義
也。
先
明
觀
相。
由
前
偈

二
偈
兼
修
之
言。
疏
一
者
成
前
下。
別
示
二
義

遣
能
亦
含
依
圓
故。
此
各
言
兼
於
能
所
方
順

益。
為
各
二
義。
即
依
他
圓
成
如
下
疏
列。
而
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

立
本
有。
故
論
云。
有
義
一
切
種
子
皆
悉
性
有
不

識
論
本
有
新
熏。
三
師
異
說。
第
一
護
月
等
師
唯

子。
與
多
聞
熏
習
和
合。
而
生
無
漏
智
故。
依
唯

正
釋。
後
釋
難
會
通。
前
中
謂
由
本
有
無
漏
種

後
智
從
自
種
熏
習
而
生
者。
於
中
有
二。
先

云
搴
芙
蓉
於
木
末。
此
明
不
應
也。
疏
二
者
成

顯
所
應。
而
於
木
末
非
所
應
也。
即
楚
詞
意。
彼

初
有
二
意。
前
意
中
云。
猶
搴
芙
蓉
於
深
水
即

案
經
釋。
二
會
實
義。
三
若
準
晉
下
會
晉
經。
今

五
菩
薩。
疏
後
偈
顯
智
從
生
下。
疏
文
有
三。
一

生。
所
生
即
現
故
見
國
等。
第
四
菩
薩
可
知。
第

等
諸
法。
豈
得
言
無。
故
引
晉
經
云
當
知
由
所

亦
說
有
世
智
說
無
我
亦
說
無。
今
現
見
有
國

不
合
與
世
間
相
違。
又
佛
言。
世
智
說
有
我

論
內
小
乘
被
破。
皆
悉
救
云
世
間
現
見
故。
意
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

但
熏
舊
無
別
新
成。
疏
若
爾
何
以
經
言
下。
第

種
性。
今
疏
云
熏
習
即
是
新
熏
自
種
而
生
者。
熏

從
無
始
世
展
轉
傳
來
法
爾
所
得。
名
本
性
住

住
種
性
者。
謂
諸
菩
薩
六
處
殊
勝
有
如
是
相。

謂
略
有
二
種。
一
本
性
住
種
性。
二
習
所
成
性。

義
正
同
瑜
伽
三
十
五
種
性
品。
論
云。
云
何
種
性。

出
世
心。
釋
曰。
出
世
心
者
即
是
見
道。
其
第
三

熏
本
有
無
漏
種
子
令
漸
增
盛。
展
轉
乃
至
生

就。
又
云。
其
聞
熏
習
非
唯
有
漏。
聞
正
法
時
亦

情
無
始
時
來
有
無
漏
種。
不
由
熏
習
法
爾
成

本
有。
二
者
始
起。
乃
至
云。
由
此
應
信
有
諸
有

護
法
正
義。
論
云。
有
義
種
子
各
有
二
類。
一
者

能
熏
俱
無
始
有
故。
諸
種
子
無
始
成
就。
第
三

立
新
熏。
故
論
云。
有
義
種
子
皆
熏
故
生。
所
熏

從
熏
生。
由
熏
習
力
但
可
增
長。
第
二
難
陀
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

下
疏
答。
然
約
彼
經
文
見
無
為
入
正
位
者
不
生

惱
中。
而
證
成
菩
提。
皆
此
義
也。
疏
此
說
在
纏

偈
云。
不
從
虛
空
有。
亦
非
地
種
生。
但
從
煩

疏
引
此
以
為
難
耳。
又
入
大
乘
論
第
一
引
龍
樹

於
佛
法。
煩
惱
泥
中
乃
有
眾
生
起
佛
法
耳。
今

華。
如
是
見
無
為
入
正
位
者。
終
不
復
能
生

如
高
原
陸
地
不
生
蓮
華。
卑
濕
淤
泥
乃
生
是

者。
不
能
復
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
譬

皆
是
佛
種。
何
謂
也。
答
曰。
若
見
無
為
入
正
位

道
為
種。
以
要
言
之。
六
十
二
見。
及
一
切
煩
惱

處
為
種。
八
邪
法
為
種。
九
惱
處
為
種。
十
不
善

種。
四
顛
倒
為
種。
五
蓋
為
種。
六
入
為
種。
七
識

來
種。
文
殊
師
利
言。
有
身
為
種。
無
明
有
愛
為

佛
道
品
難
因。
淨
名
問
文
殊
言。
何
等
為
如

二
釋
難
會
通。
有
兩
重
難。
初
即
引
淨
名
第
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

亦
復
然
等。
疏
約
體
性
故
下。
疏
答
上
難
有
其

真
元
是
佛
種。
無
行
經
云。
婬
欲
即
是
道。
恚
癡

二
事
別
也。
謂
迷
真
起
妄
說
為
煩
惱。
妄
體
即

何
通。
即
第
二
重
難。
既
言
即
者。
則
不
得
云

義
生
故。
二
相
亦
異
疏
若
爾
煩
惱
即
菩
提。
復
云

然
大
智
自
從
所
藏
不
空。
大
智
光
明
遍
照
法
界

義。
故
云
在
纏
如
來
藏。
煩
惱
如
泥。
覆
於
二
藏。

今
疏
所
明
乃
是
經
之
密
意。
而
是
勝
鬘
楞
伽
等

留
惑
至
惑
盡
證
佛
一
切
智。
此
是
經
之
顯
意。

惑
盡。
故
攝
論
云。
煩
惱
伏
不
起。
如
毒
咒
所
害。

得
為
一
切
智
因。
故
諸
菩
薩
留
惑
潤
生
以
至

對
治。
成
諸
度
門
得
為
佛
種。
若
已
斷
結
不
可

復
益。
則
諸
凡
夫
地
前
菩
薩。
有
諸
煩
惱
增
修

解
云。
如
是
聲
聞
諸
結
斷
者。
於
佛
法
中
無
所

佛
法。
則
已
入
見
道
便
不
能
發。
若
約
迦
葉
領

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

正
為
破
病。
若
據
菩
薩
二
皆
會
中。
又
此
章
則

妄。
故
各
峙
立。
從
若
說
一
者
下。
明
此
二
章

理
成
事
則
唯
妄
非
真。
事
能
顯
理
即
唯
真
非

義。
雖
說
三
門
義
含
四
句。
謂
初
二
門
峙
立
依

道。
正
通
煩
惱
即
菩
提
難。
是
顯
真
妄
交
徹
之

實
義
者。
下
第
二
會
實
義
通
會
兩
章
方
顯
中

成
波
是
波
所
依。
能
所
不
同
故
非
一
也。
疏
然

與
濕
雙
喻
上
二。
濕
是
波
性。
波
是
濕
相。
動
濕

妄
心。
故
云
即
菩
提
耳。
真
即
性
淨
菩
提。
如
波

即
第
二
義
也。
謂
迷
真
起
妄。
離
真
則
無
能
迷

耳。
亦
就
相
明
二
事
不
一。
二
云
約
所
迷
故
者。

空。
知
是
即
成
佛。
故
知
煩
惱
實
性
即
菩
提

經
云。
貪
欲
及
瞋
恚。
無
有
能
得
者。
是
法
皆
如

也。
故
淨
名
云。
煩
惱
是
道
場。
知
如
實
故。
無
行

二
意。
一
約
體
性
者。
煩
惱
性
即
菩
提。
非
約
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

耳
用
聲
等
而
為
緣
故。
三
眼
無
耳
用
者。
對
於

聲
等。
二
緣
會
不
同
者。
眼
以
色
等
而
為
緣
故。

識
身
下
釋。
此
有
四
意。
一
眼
唯
見
色。
耳
唯
聞

下
章
云。
如
金
與
金
色
其
性
無
差
別
等。
疏
諸

三
義
呰
不
雜
亂。
疏
若
云
異
者
合
之
令
同
者

與
水。
動
濕
體
相
二
俱
不
同。
能
依
所
依
各
有

二
門。
若
別
則
三
義
俱
成。
如
金
與
嚴
具。
波
之

真
故
無
妄。
無
妄
對
何
說
真。
三
者
亦
失
真
假

俱
不
立。
二
者
二
既
不
異
亦
失
真
妄。
以
妄
即

能
依。
以
無
能
依
亦
失
所
依。
則
生
滅
真
如
二

真
有
妄。
如
依
水
有
波。
今
妄
即
是
真
便
無

過
耶。
答
略
有
三
過。
一
能
依
即
是
所
依。
謂
依

問
言。
萬
法
即
真
一
如
無
異。
故
妄
即
真
有
何

即
非
離。
言
若
說
一
者
則
離
之
令
異
者。
謂
有

二
門
峙
立。
後
章
則
二
相
寂
然。
故
合
此
二
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

故
也。
思
之
可
知。
第
六
菩
薩。
疏
二
章
相
接
顯

巨
澤
火
同。
闇
不
能
滅
明。
以
其
理
盡
闇
質

能
滅
闇
故
無
闇
而
不
滅。
所
以
一
爝
之
火。
與

有
限
域
耶。
答
明
闇
雖
相
傾。
而
理
實
天
絕。
明

其
猶
明
闇
不
並。
云
何
言
萬
善
理
同
惡
異
各

生
公
十
四
科
善
不
受
報
義。
彼
問
云。
善
惡
相
傾

不
等
下。
先
法
說
後
舉
二
喻。
皆
明
不
等。
此
亦

二
意。
從
識
身
同
識
下
結
其
不
同。
疏
二
功
能

眼
根
發
耳
識
而
能
嗅
於
香
等。
亦
不
出
上
之

根。
此
根
亦
不
發
餘
識。
更
有
說
言。
言
互
用
者。

六
識
以
了
六
境。
此
意
對
之。
此
識
不
合
餘

餘
根
亦
爾。
即
第
三
意
對
之。
二
或
言
眼
根
能
發

互
用
義。
或
言
眼
根
發
於
眼
識。
而
了
六
境。

此
眼
識
不
合
餘
根
者。
亦
對
六
根
互
用
義
說
以

果
位
互
用
而
說。
初
意
顯
自。
此
意
遮
他。
四
又

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

云
眾
生
非
眾
生
三
世
生
滅。
皆
是
初
句
諸
法
中

故
說
水
即
波
等。
疏
然
其
能
喻
不
離
諸
法
者。
如

得
交
徹
不
異。
如
有
波
故
說
波
即
濕。
由
有
濕

成
不
異
者。
即
如
上
章。
由
有
能
依
所
依
故。

不
一。
此
上
即
以
不
異
成
不
一
也。
言
不
一

水。
由
不
異
水
遂
得
成
波。
以
波
成
故
與
濕

故
妄
依
真
成。
以
妄
成
故
與
真
不
一。
如
波
依

妄
者。
由
不
異
故
得
成
不
一
以
妄
無
自
體

體
不
依
真
立。
不
依
真
故
即
不
得
有
妄。
今
有

只
由
不
異
方
得
不
一。
何
者。
若
異
即
妄
自
有

體
無
差
別
故。
言
無
差
別
者
一
種
有
體
故。
答

若
異
金
有
體
者。
即
應
與
金
不
異。
以
同
金
有

言。
若
言
不
一
者。
即
應
離
於
金
別
有
器
體。

互
相
成
者。
由
非
即
故
方
成
不
離
等。
故
有
問

非
即
離
亦
互
相
成
者。
非
即
離
義
已
如
上
明。
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

有
異。
即
有
真
有
妄
明
不
異。
故
疏
云
是
則
無

攝
末
歸
本
本
顯。
此
則
兩
法
俱
存。
但
真
妄

實
妄
無
不
盡
唯
真
現
也。
三
攝
本
從
末
末
存。

盡
本
顯。
此
即
顯
滅
明
不
異。
故
疏
云
以
真
體

真
無
不
隱
唯
妄
現
也。
是
矣。
二
攝
末
歸
本。
末

存
隱
不
異。
即
疏
云
以
妄
無
體
攬
真
而
起。
則

總
有
四
句。
一
以
本
成
末。
本
隱
末
存。
此
即

別。
則
金
色
如
指
環
金
體
即
金。
然
此
上
不
異

藏。
世
間
阿
賴
耶。
如
金
與
指
環
展
轉
無
差

齊。
疏
亦
同
密
嚴
者。
問
明
已
引
云。
如
來
清
淨

若
事
若
真
若
妄。
此
文
乃
異。
互
相
交
徹
義
旨
則

及
諸
法
故。
　
疏。
取
文
雖
異
義
旨
乃
同
者。
謂
若
理

之
難。
　
疏。
此
喻
為
總
者。
法
非
法
言
該
通
性
相

去
相。
則
無
相
理
照
然
易
見
故。
喻
色
心
無
相

收。
並
無
差
別。
斯
則
難
見。
若
就
未
來
無
過

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

論
有
無
相
對。
疏
故
中
論
下。
引
論
證
成
無
法

非
法
而
名
為
罪。
疏
又
法
謂
有
法
者。
亦
是
橫

況
罪。
以
金
剛
云
法
尚
應
捨
何
況
非
法。
故
以

法
即
惡
法。
故
百
論
取
般
若
意
云。
福
上
捨
何

者。
即
一
切
差
別
法
無
差
別
也。
法
即
是
善
法。
非

得
意。
以
法
就
喻
金
等
亦
然。
疏
橫
者
異
法
相
望

所
說
非
一
異
等。
亦
是
假
言
故。
前
疏
云
善
須

死
即
處
涅
槃
等。
然
其
法
體
圓
融
無
礙。
上
來

生
死。
非
異
即
涅
槃。
非
一
即
非
異
故。
恒
住
生

非
一
即
非
異
故。
恒
居
邊
而
即
中
等。
又
非
一
即

無
寄
法
界
妙
智
所
證
湛
然
常
住
無
所
寄
也。
又

二
句。
又
非
異
故
非
邊。
不
一
故
非
中
非
邊。
是

不
有
義。
此
則
不
有
不
無
明
不
異。
亦
是
末
後

本
從
末
本
隱。
是
不
無
義。
攝
末
歸
本
末
盡。
是

體
之
妄
不
異
體
實
之
真。
故
云
無
有
異
也。
四
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

用
後
義
下。
反
以
理
結。
要
用
上
二。
謂
要
由

前
義
即
事
理
無
礙。
後
義
即
事
事
無
礙。
疏
若
但

者。
兔
角
不
生
龜
毛。
疏
然
前
義
下。
斷
上
二
說。

過。
是
故
不
從
非
法
生
法。
不
從
非
法
生
非
法

有。
若
從
無
生
有
者
是
則
無
因。
無
因
則
有
大

相。
從
非
法
不
生
法
者。
非
法
名
為
無。
無
云
何
生

名
無。
所
有
法
名
為
有。
云
何
從
有
相
生
無

至
若
失
二
俱
不
然。
從
法
不
生
非
法
者。
非
法

生
兔
角。
故
彼
長
行
釋
云。
從
法
不
生
法
者。
若

如
兔
角
生
人。
從
非
法
生
非
法
者。
如
龜
毛

法
生
非
法
如
人
生
石
女
兒。
從
非
法
生
法

是
無。
如
兔
角
等。
若
從
法
生
法
如
母
生
子。

非
法。
直
釋
偈
意。
法
即
是
有。
如
色
心
等。
非
法

生
法。
亦
不
生
非
法。
從
非
法。
不
生
法
及
於

為
非
法
也。
即
第
三
論
成
壞
品
頌
云。
從
法
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

前
文
云。
一
切
境
界
唯
依
妄
念
而
有
差
別。
次

一
切
境
界
之
相
者。
即
起
信
論。
前
文
已
引。
此
論

處
之
異
號。
應
物
之
假
名
耳。
疏
若
離
分
別
則
無

宅
也。
豈
可
以
有
無
標
牓。
故
有
餘
無
餘
乃
出

故
肇
公
云。
涅
槃
蓋
是
鏡
像
之
所
歸。
絕
稱
之
幽

不
以
三
隅
反。
疏
諸
法
亦
然
真
俗
並
虛
等
者。

無
過
未。
過
去
無
現
未
等。
故
論
語
云。
舉
一
隅

古
釋。
疏
文
舉
一
隅
應
反
餘
二
者。
應
明
現
在

義。
以
喻
下。
釋
合
下
半。
後
若
以
正
報
下。
結
彈

二
偈
下。
初
立
二
相。
次
所
遣
既
無
下。
釋
無
實

差。
若
依
後
義
是
同
一
如
體。
故
無
差
也。
疏
第

故
前
四
無
差。
又
依
前
義
是
性
無
異
故。
無
有

心
等
四
類
即
第
五
無
為。
若
依
後
義
由
無
為

融
通
耳。
此
中
更
有
別
義。
謂
又
若
依
前
義
則

事
理
無
礙
方
得
以
理
融
於
事。
事
事
隨
理
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
一

一
切
諸
佛
成
菩
提。
成
與
不
成
無
差
別
是
也。

經
云。
譬
如
世
界
有
成
壞
而
其
虛
空
不
增
減。

能
知
遣
所
知
耳。
疏
況
當
有
敗。
如
出
現
品
者。

相
遣
顯
無
差
理
者。
謂
以
所
知
遣
能
知。
復
以

云。
若
離
心
念
則
無
一
切
境
界
之
相。
疏
反
覆

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十一