1
界
諸
菩
薩
眾。
依
如
來
教
染
衣
出
家。
答
中
廣
十
住
通
修
故。
三
道
俗
相
對。
以
文
云
一
切
閑
寂
靜
等。
則
十
住
所
修
一
一
不
同。
今
此
梵
起
利
益
大
悲
等
十
心。
勝
進
但
明
誦
習
多
聞
養
佛
樂
住
生
死
等。
二
住
自
分
但
於
眾
初
住
自
分
但
明
緣
境
發
心。
勝
進
但
明
勤
前
雖
有
行
意
在
位
故。
二
通
別
相
對。
如
位
相
梵
行
品
第
十
六
初
來
意
有
六
者。
初
一
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
三
十
九
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
2
今
初
有
三。
一
總
釋。
若
譯
就
此
方
應
名
淨
釋
名。
二
出
體
性。
三
結
成
本
名。
四
對
前
揀
慧
身
不
由
他
悟。
疏。
二
釋
名
者。
文
分
四。
一
即
得
初
心
成
佛。
知
一
切
法
即
心
自
性。
成
他
教。
此
但
總
標
故。
今
釋
云
與
此
觀
行
相
皆
云
欲
令
菩
薩
有
所
聞
法。
即
自
開
解
不
六
標
釋
相
對。
即
總
釋
前
義。
謂
前
一
一
位
恐
物
尋
因
故
令
修
此。
如
先
知
滅
後
示
道
菩
提
之
道。
初
菩
薩
位
即
十
住
位
也。
以
說
位
云
何
而
得
梵
行
清
淨。
從
菩
薩
位
逮
於
無
切
法
即
心
自
性
等
故。
五
即
因
果
相
對。
以
問
無
所
著。
乃
至
受
無
相
法。
觀
無
相
法。
知
同
即
是
隨
相。
今
此
觀
意
於
身
無
所
取。
於
相
實
相
對。
言
隨
相
者。
即
如
前
別
行。
行
既
受
隨
戒
等。
前
之
十
住
不
揀
道
俗
也。
四
即
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
3
部
經。
知
義
謂
一
切
文
字。
語
言
善
知
其
義。
尊
卑。
彼
文
廣
釋。
今
當
略
示。
知
法
謂
知
十
者
知
時。
四
者
知
足。
五
知
自。
六
知
眾。
七
梵
行。
何
等
為
七。
一
者
知
法。
二
者
知
義。
摩
訶
薩
住
於
大
乘
大
般
涅
槃。
住
七
善
法
得
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
梵
行。
善
男
子
菩
五
經。
四
無
量
義
次
下
自
明。
亦
七
善
知
者。
經
此
二
古
德
出
體
亦
用
此
二。
其
梵
行
品。
在
兒
行。
五
病
行。
疏。
即
四
無
量
亦
七
善
知
者。
經
十
一
聖
行
品。
謂
一
聖
行。
二
梵
行。
三
天
行。
四
三
下。
別
釋
其
相。
二
中
言
五
行
者。
即
涅
列
三
類。
二
涅
槃
五
行
下
對
辯
異
同。
三
然
梵
行
以
何
為
體
下。
二
出
體
性。
於
中
有
三。
釋。
三
涅
槃
為
梵
約
因
果
對
釋。
並
可
知
也。
為
揀
前
故
此
存
梵
音
二
真
境
為
梵
約
因
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
4
會
取
上
二。
性
淨
即
前
真
境
為
梵
真
境
既
是
梵
即
是
淨
者。
是
前
總
釋
持
業
受
名。
但
以
異
釋。
皆
為
總
意。
前
釋
名
中。
有
其
三
釋。
今
淨
下。
第
三
結
成
本
名。
此
用
淨
名
經
勢
會
善
者
為
卑。
則
後
後
尊
於
前
前
耳。
疏。
梵
即
上
最
善
不
出
尊
卑
之
名。
意
云
善
者
為
尊。
乘。
展
轉
皆
同
初
二
故。
後
結
云。
迴
向
大
乘
法。
志
心
思
義
如
說
修
行。
求
聲
聞
乘
迴
向
詣
者
善。
不
往
詣
者
不
名
為
善。
如
是
禮
拜
善。
信
復
二
種。
一
者
往
詣
僧
坊。
二
者
不
往。
不
信。
菩
薩
當
知
信
者。
是
善。
不
信
者
不
名
知
尊
卑
云。
善
男
子
有
二
種
人。
一
者
信。
二
我
有
如
是
信
戒
等。
知
眾。
謂
剎
利
婆
羅
門
精
進
等。
知
足
謂
飲
食
衣
服
藥
等。
知
自
者。
時
謂
如
是
時
中
堪
修
靜
慮。
如
是
時
中
堪
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
5
而
得
成
者。
涅
槃
天
行
經
文。
不
釋
指
在
華
然
前
信
下。
四
對
前
辨
異
可
知。
疏。
梵
依
天
心
本
淨
心。
為
其
主。
何
德
不
成
故
相
由
矣。
等。
謂
稱
理
起
行。
行
成
智
立。
由
智
立
故。
淨。
即
其
文
也。
文
勢
已
知。
何
以
性
淨
則
得
行
智
慧
淨
則
其
心
淨。
隨
其
心
淨
則
一
切
功
則
能
發
行。
乃
至
云
隨
說
法
淨
則
智
慧
淨。
以
淨
名
勢
者。
彼
經
云。
是
故
寶
積
隨
其
直
成。
何
得
偏
言
涅
槃
為
淨。
是
知
行
即
淨
矣。
功
歸
於
行
者。
歸
淨
行
矣。
既
涅
槃
果
由
淨
槃
為
淨
修
因
為
行。
今
因
亦
淨
矣。
乃
至
成
境
而
為
淨
也。
心
淨
即
一
切
功
德
淨
者。
會
前
以
智
為
行
也。
智
淨
即
心
淨
者。
亦
不
但
以
淨
即
智
慧
淨
者。
行
淨
即
是
智
慧
之
因。
不
可
行
之
因。
不
得
行
外
說
淨。
淨
即
行
矣。
又
云
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
6
成
身
故。
四
自
相
不
淨。
亦
名
外
相
不
淨。
謂
熟
藏
之
上
故。
三
自
體
不
淨。
謂
三
十
六
物
身
分
故。
二
住
處
不
淨。
於
母
胎
中
生
藏
之
種
子
不
淨。
謂
攬
父
母
精
血。
業
因
識
種
以
依
淨
戒
住。
一
心
行
精
進
觀
五
種
不
淨
相。
相
臭
惡
者。
此
中
示
五
不
淨。
即
智
論
云。
行
體
是
無
記
者。
色
是
報
色
故
為
無
記。
疏。
四
體
非
順
理
者。
順
理
生
心
名
為
善
故。
疏。
身
通
不
善
者。
五
陰
成
身
行
陰
通
不
善
攝。
行
清
淨。
梵
行
是
其
所
淨。
何
得
勝
於
淨
耶。
住
明
梵。
明
知
勝
也。
故
今
彈
云。
云
何
而
得
此
揀
異
釋。
異
釋
云
淨
行
品
劣
故
名
淨
行。
梵
依
天
行
得
成。
疏。
故
不
應
言
淨
劣
梵
淨
天
即
第
一
義
天。
見
第
一
義
梵
行
成
矣。
古
人
出
體
亦
有
二
義。
一
指
八
禪。
二
即
淨
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
7
恩
如
小
兒。
結
云。
行
人
修
此
觀。
成
破
淨
審
諦
觀
此
身。
必
歸
於
死
處。
難
御
無
反
復。
中。
常
流
出
不
止。
如
漏
囊
盛
物。
五
究
竟
偈
香
潔。
四
外
相
偈
云。
種
種
不
淨
物。
充
滿
於
火
風
質。
能
變
成
不
淨。
傾
海
洗
此
身。
不
能
不
從
瞻
蔔。
又
不
出
寶
山。
三
自
性
偈
云。
地
二
住
處
偈
云。
是
身
為
臭
穢。
不
從
華
間
生。
非
餘
妙
寶
物。
不
由
白
淨
生。
但
從
穢
道
五
皆
有
偈
結
之。
一
種
子
偈
云。
是
身
種
不
故。
牒
此
二
等
取
餘
三。
言
皆
可
厭
者。
智
淨
皆
悉
可
厭。
以
上
配
自
性
自
相。
下
配
究
配。
疏。
六
種
子
住
處
等
皆
可
厭
故
者。
然
五
氣
絕
已
後
脹
臭
爛。
甚
成
可
惡。
今
疏
已
出
涎
唾。
大
小
便
道
常
出
不
淨。
五。
究
竟
不
孔
常
流。
眼
出
眵
淚。
耳
出
結
。鼻
中
流
涕。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
8
成
涎。
薄
皮
厚
皮
筋
髓
諸
脈。
悉
生
諸
蟲
細
出。
入
眼
為
淚
入
鼻
為
涕。
聚
口
成
唾
放
蟲
如
四
蛇
合。
上
下
同
時
唼
食
諸
藏
滓
盡
戲
入
大
腸
中。
從
腸
出
已
復
入
胃
中
復
生
走
入
小
腸。
皆
有
四
口
張
口
向
上。
大
蟲
有
八
萬
戶。
戶
有
九
億
諸
小
蟲
等。
遊
戲
之
於
其
中
間。
迴
伏
宛
轉
踊
生
諸
蟲。
其
數
滿
九
孔
筋
脈。
一
切
根
本
大
腸
小
腸。
生
藏
熟
白
毫
擬
之。
令
三
天
女
自
見
身
內。
膿
囊
涕
給
左
右
可
備
掃
灑。
太
子
寂
然
身
心
不
動。
是
天
女
盛
美
無
比。
今
以
微
身
奉
上
太
子。
乃
至
云
魔
有
三
女
至
菩
薩
所。
白
菩
薩
言。
海
經
觀
相
品
云。
云
何
菩
薩
降
魔
時
白
毫
相
諸
經
多
說。
下
十
藏
品
自
有
明
文。
觀
佛
三
想。
故
知
五
種
皆
可
厭
也。
疏。
十
八
萬
戶
蟲
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
9
人
不
解
此。
惑
著
起
嗔
癡。
然
楞
伽
第
二
第
項
及
齗
齒
脣
舌
咽
及
以
胸。
是
中
言
語
生。
說
風
名
優
陀
那。
觸
臍
而
上
去。
是
風
七
處
出。
響
出
之
時
觸
七
處。
過
名
生
語
言。
如
有
時。
口
中
有
風
名
優
陀
那。
還
入
至
臍
即
有
風
觸
七
處
等
者。
即
智
論
第
七
云。
如
人
欲
思
即
是
意
業。
所
作
謂
身
語。
廣
如
九
地
說。
俱
舍
業
品
頌
云。
世
別
由
業
生。
思
及
思
所
渾
濁。
餘
文
可
知。
疏。
身
之
作
用
名
為
身
業
義
一
一
別
配。
體
是
可
軌
對
上
非
法。
澄
淨
對
此
梵
行
體
是
可
軌
者。
總
明
上
身
十
事。
非
梵
食
人
所
食。
蟲
尾
在
外。
辮
作
人
皮
故。
疏。
即
大
婆
沙
中
說。
人
身
內
並
是
蟲
聚
蟲
頭
在
嘔
吐。
從
口
而
出
無
有
窮
盡。
疏。
全
以
蟲
成
秋
毫。
眾
數
甚
多
不
可
具
說。
其
女
見
此
即
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
10
根
分
別
一
切
諸
法。
即
許
外
緣
故。
海
東
曉
識
唯
緣
內
門
不
得
有
夢
等。
若
金
光
明
經。
觀
意
等
者。
然
此
意
具
即
是
意
根。
有
說。
即
第
摩
訶
薩
善
義。
釋
曰。
此
即
下
觀
破
意。
疏
第
自
覺
境
界
觀
地
地
中
間
勝
進
義
相。
是
名
菩
修
慧。
緣
自
覺
了
向
涅
槃
城。
習
氣
身
轉
變
說
相。
大
慧
菩
薩。
於
如
是
義。
獨
一
靜
處
聞
故。
次
經
即
云。
大
慧
云
何。
為
離
一
切
妄
想
項
胸
鼻。
而
加
頰
輔。
言
字
妄
想
者。
顯
言
妄
想
習
氣。
是
名
為
語。
釋
曰。
於
前
八
中
略
和
合
語。
依
咽
喉
脣
舌
齒
齗
頰
輔。
因
彼
我
言
中
說。
但
有
七
事。
經
言
云
何
語。
謂
言
字
妄
種。
鼻
塞
語
雖
小
擁
而
亦
得
語
故
論
略
無。
第
舌
齗
齒
和
合
出
聲。
釋
曰。
此
有
八
處
加
鼻
皆
有
其
文。
第
二
云。
佛
告
大
慧。
項
胸
喉
鼻
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
11
性
故。
身
心
前
後
有
安
不
安。
皆
依
尋
伺
故。
細
故。
思
量
性
故。
慧
名
不
安
急
而
麤
故。
揀
身
心
不
安
匆
遽
為
業。
又
云。
或
思
名
安。
徐
彼
疏
釋
云。
身
心
若
安
尋
伺
二
種
徐
緩
為
此
二
俱
以
安
不
安
住。
身
心
分
位
所
依
為
若
離
思
慧。
尋
伺
二
種。
體
類
差
別
不
可
得
於
意
言
境
不
深
推
度。
及
深
推
度。
義
類
別
而
為
其
性。
唯
識
論
云。
並
用
思
慧
一
分
為
令
心
匆
遽。
於
意
言
境
細
轉
為
性。
皆
以
思
令
心
匆
遽。
於
意
言
境
麤
轉
為
性。
伺
謂
伺
等
釋
尋
伺
言
以
解
覺
觀。
唯
識
云。
尋
謂
尋
伺
察
者。
舊
名
覺
觀。
新
譯
為
尋
伺。
疏。
用
俱
此
隨
轉
理
門
就
他
宗
說。
疏。
覺
是
尋
求。
觀
為
其
業
故。
或
云
第
六
識
無
間
滅
意。
今
正
立
外
緣
義。
又
密
嚴
經
云。
如
蛇
有
二
頭
各
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
12
謂
希
求
未
來
境
行
分
別。
所
餘
分
別
皆
用
種
分
別。
取
過
現
境
種
種
相
故。
無
相
分
別
境
界
任
運
轉
故。
有
相
分
別
者。
謂
自
性
隨
念
別
者。
謂
五
識
身
如
所
緣
相。
無
異
分
別。
於
分
別。
伺
察
分
別。
染
污
分
別。
不
染
污
分
別。
初
於
所
緣
任
運
分
別。
有
相
分
別。
無
相
分
別。
尋
言
七
分
別
者。
論
云。
復
有
七
種
分
別
者。
別
者。
謂
於
去
來
今
不
現
見
事。
思
擇
行
分
謂
於
昔
曾
所
受
諸
行
追
念
行
分
別。
計
度
於
現
在
所
受
諸
行
自
相
行
分
別。
隨
念
分
別
其
種
種
分
別。
以
配
餘
二。
言
自
性
分
別
者。
三
分
別。
謂
自
性
分
別。
隨
念
分
別。
計
度
分
三
分
別
中
是
自
性
分
別
者。
即
雜
集
第
二
云。
不
定
謂
悔
眠
尋
伺
二
各
二。
釋
相
如
前
故。
所
依。
疏。
是
不
定
法
者。
出
總
體
相。
唯
識
論
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
13
別
境
釋
者。
別
境
有
五。
一
欲
二
勝
解
三
念
種
種
分
別
即
是
餘
六。
對
疏
可
知
疏。
上
六
隱
故。
引
瑜
伽
釋
之。
今
但
云
分
別
即
是
初
巧
處。
諸
變
化
所
有
分
別。
釋
曰。
雜
集。
後
四
別。
或
隨
與
一
信
等
善
法
相
應。
或
威
儀
路
若
善
無
記。
謂
出
離
分
別。
無
恚
分
別。
不
害
惱
隨
煩
惱。
相
應
所
起
分
別。
不
染
污
分
別
欲
分
別。
若
恚
分
別。
若
害
分
別。
或
隨
與
一
希
樂
俱
行。
於
現
在
執
著
俱
行。
所
有
分
別。
染
污
分
別
者。
謂
於
過
去
顧
戀
俱
行。
於
未
己
所
尋
求
己
所
觀
察。
伺
察
安
立
起
分
別
法
觀
察
尋
求
所
起
分
別。
伺
察
分
別
者。
謂
種
種
分
別
故。
瑜
伽
云。
尋
求
分
別
者。
謂
於
或
時
尋
求。
或
時
伺
察。
或
時
染
污。
或
不
染
度
分
別
以。
為
自
性
所
以
者
何。
以
思
度
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
14
上
論
長
行
云。
眠
謂
睡
眠
令
身
不
自
在。
昧
類
各
別
故。
一
二
言
顯
二
二
種。
眠
是
不
定
者。
二
種
二。
一
謂
悔
眠。
二
謂
尋
伺。
此
二
二
種
三
字
釋
不
定
義。
下
長
行
釋
云。
應
言
二
者
作
善。
既
追
善
惡
即
種
種
憶
念
攝。
二
各
二
釋
曰。
此
有
二
意。
一
悔
先
作
惡。
二
悔
先
如
追
悔
言
我
先
不
作
如
是
事
業。
是
名
惡
所
作
業
後
方
追
悔
故。
悔
先
所
作。
亦
惡
作
為
性。
障
止
為
業。
此
即
於
果
假
立
因
名。
先
五
字
分
別
名
字。
悔
謂
惡
作
悔
所
作
故。
追
心
故。
非
如
欲
等
定
遍
地
故。
立
不
定
名。
尋
伺
於
善
染
等。
皆
不
定
故。
非
如
觸
等
定
各
二
是。
釋
曰。
初
二
字
標
位
總
名。
論
云。
悔
者。
即
上
引
唯
識
偈。
云
不
定
謂
悔
眠
尋
伺
定
五
慧。
下。
當
頻
釋。
疏。
種
種
憶
念
義
兼
惡
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
15
心
所
等
者。
謂
既
釋
於
意。
意
是
心
王
而
說
所
定
攝。
通
善
惡
故
夢
有
善
惡
故。
疏。
此
十
言
輕
眠
有
夢
者
揀
異
熟
眠。
得
顯
此
眠
是
非
實
眠
也。
眠
必
與
心
而
相
應
故
如
餘
蓋
必
依
於
心。
而
五
無
心。
一
熟
眠
者。
假
立
為
略
故。
云
略
別
悟
時。
故
眠
有
二。
顯
有
別
而
不
昧。
故
云
昧
揀
在
定。
悟
廣
緣
境
不
得
是
論
一
門
轉
故。
顯
五
識
不
行。
定
心
一
境
性。
不
能
明
利
沈
審
故。
疏。
云
意
識
亦
行。
動
時。
亦
不
覺
等
故。
此
令
心
極
暗
昧。
輕
略
自
在
言。
謂
令
身
不
自
在。
坐
亦
睡
眠
故。
他
蓋
纏
心
相
應
故。
釋
曰。
謂
睡
眠
位
下。
釋
上
睡
眠
非
無
體
用。
有
無
心
位
假
立
此
名。
如
暗
劣
一
門
轉
故。
昧
揀
在
定。
略
別
悟
時
今
為
性。
障
觀
為
業。
謂
睡
眠
位
身
不
自
在。
心
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
16
順
生
心
所
功
能。
說
名
變
異。
觸
似
彼
起
故
生
令
彼
和
合。
故
說
為
彼。
名
三
和
合
位
皆
業。
謂
根
境
識
三
互
相
隨
順
故
名
三
和。
觸
依
異。
令
心
心
所
觸
境
為
性。
受
想
思
等
所
依
意
鄰
近
為
勝。
云
何
為
觸
觸
謂。
三
和
分
別
但
說
引
心。
作
即
是
意
持
業
釋
也。
或
作
俱
故。
名
作
意。
雖
此
亦
能
引
起
心
所。
心
是
主
引
心
為
業。
謂
此
警
覺
應
起
心
種。
引
令
趣
意
在
初。
作
意
者
謂
能
警
心
為
性。
於
所
緣
心
所
故。
謂
觸
和
合
勝。
論
列
在
初。
瑜
伽
等
三
遍
一
切
有
心
時。
四
遍
一
切
位。
謂
隨
何
又
具
四
一
切
故。
謂
遍
一
切
三
性。
二
遍
九
意
受
想
思。
一
切
心
中
定
可
得
故。
名
為
遍
故。
疏。
約
遍
行
五
徵
者。
唯
識
第
五
云。
謂
觸
所
不
離
王
故。
又
五
蘊
中
除
其
色
聲。
意
業
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
17
一
觸。
屬
於
色
蘊。
苦
等
受
蘊
作
意
亦
行。
然
而
言。
思
即
行
蘊。
想
即
想
蘊。
寒
熱
飢
渴
是
上
四
段
亦
各
是
一
蘊
者。
即
向
遍
行
五
也。
約
行
故。
作
意
觀
察
遍
於
十
段。
順
論
先
釋。
疏。
此
後
四
種
並
無
六
釋。
釋
曰。
以
名
多
同
於
謂
能
取
境
正
因
等
相。
驅
役
自
心
令
造
善
謂
令
心
造
作
為
性。
於
善
品
等
役
心
為
分
齊
相。
方
能
隨
起
種
種
名
言。
云
何
為
思。
為
性。
施
設
種
種
名
言
為
業。
謂
要
安
立
合
離
非
二
欲
故。
云
何
為
想。
想
謂
於
境
取
領
納
順
違
俱
非
境
相
為
性。
起
愛
為
業。
能
功
能。
故
以
受
等
所
依
為
業。
云
何
為
受。
受
心
所。
令
同
觸
境。
是
觸
之
性。
既
似
順
起
心
論
等。
但
說
分
別
根
之
變
異。
和
合
一
切
心
分
別。
根
變
異
力
引
觸
起
時。
緣
彼
識
境。
故
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
18
或
總
名
受
即
遍
行
數。
或
分
為
三。
謂
苦
樂
是
受
者。
即
苦
樂
憂
喜。
然
聖
教
說
受
開
合
不
翻
義
亦
有
欲。
故
此
四
種
皆
為
意
業。
疏。
後
果
稱。
釋
曰。
煖
欲
名
冷
者。
熱
準
於
冷。
冷
熱
觸。
今
言
觸
者
從
果
為
名。
故
論
云。
此
皆
因
渴。
彼
疏。
釋
云。
冷
飢
渴
三
是
觸
家
果。
而
非
是
心
所。
論
云。
食
欲
名
飢。
煖
欲
名
冷。
飲
欲
即
火
大。
能
造
觸
也。
俱
舍
亦
說
此
之
四
觸
中
前
二
約
觸。
後
一
兼
明
於
受。
寒
是
冷
觸。
於
極
苦
趣
有
意
苦
故。
上
寒
熱
準
知。
上
三
分
緣
故。
三
由
意
識。
於
極
樂
地
有
樂
觸
與
五
有
同
緣
境
故。
二
由
意
識
用。
強
有
彼
何
在
意。
答
有
三
義
故。
一
由
相
應
義。
謂
意
約
身
觸
故
屬
於
色。
若
爾
身
觸
在
五
識
地。
通
身
心。
上
約
寒
等
必
與
心
俱
故。
屬
遍
行。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
19
重
輕
微
有
差
別
故。
四
不
苦
不
樂
不
分
二
悅
身
心
相
各
異
故。
由
無
分
別
有
分
別
故。
尤
重
無
分
別
故。
三
中
苦
樂
各
分
二
者。
論
云。
純
受
有
輕
重
故。
捺
落
迦
中
唯
名
為
苦。
純
為
憂
非
尤
重
故。
傍
生
鬼
趣
名
憂
名
苦。
雜
唯
憂
逼
迫
心
故。
有
義
通
二
人。
天
中
者
但
逼
迫
受
五
識
相
應
但
名
為
苦。
意
識
俱
者。
有
靜
慮
近
分
根
本
名
樂。
安
靜
尤
重
無
分
別
故。
初
二
靜
慮
根
本
名
喜
悅
身
心
故。
若
在
第
欲
界
初
二
靜
慮
近
分
名
喜。
但
悅
心
故。
若
適
悅
受
五
識
相
應
但
名
為
樂。
意
識
相
應
若
受。
或
分
為
五。
謂
苦
樂
憂
喜
捨。
唯
識
論
云。
境
相
於
身
於
心。
非
逼
非
悅。
名
不
苦
不
領
違
境
相
逼
迫
身
心
說。
名
苦
受。
領
中
唯
識
論
云。
領
順
境
相
適
悅
身
心。
名
為
樂
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
20
從
已
轉
受
名。
廣
如
十
藏
品。
言
及
眷
屬
無
無
漏
戒
等
者。
等
取
定
慧
解
脫
解
脫
知
見。
名
即
其
義
也。
若
欲
破
可
知。
疏
第
七
觀
佛
此
上
皆
業
眷
屬。
成
唯
識
云。
業
之
眷
屬
亦
立
根
境。
由
業
引
故。
後
四
受
數。
亦
由
業
引
之
加
行。
令
意
成
業
根
本
故。
次
四
觸
數
識
心
故
意
業
十
中
思
即
意
業
能
造
業
故。
想
是
中
思
即
審
慮
決
定。
前
雖
有
覺
觀
思
惟
多
直
取
境。
寒
等
觸
境。
苦
等
受
境
皆
約
境
也。
則
以
辨
者。
釋
此
為
業
之
由。
謂
業
中
十
句
想
約
用
與
王
相
應
同
作
業
故。
言
故
多
從
受
等
有
二。
一
約
體
則
扶
持
心
王。
同
為
業
具。
中
亦
有
思
想
等
故。
但
思
等
下
答。
答
意
云。
問
答
揀
濫。
先
問
以
前
意
中
有
覺
觀
思
惟。
論
云。
非
逼
非
悅
相
無
異
故。
疏。
此
中
思
等
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
21
僕
故。
云
如
來
不
有
陰。
何
處
有
如
來
結
破
此
二
皆
由
不
異
故
五
陰
屬
如
來。
謂
陰
如
在
者。
三
如
來
不
在
陰
中。
四
陰
不
在
如
來
陰
者。
離
陰
亦
無
如
來
無
相
知
故。
此
彼
不
言
非
陰
者
即
陰
不
是
如
來。
陰
生
滅
故。
不
先
證
一
異
初
會
已
釋。
今
疏
文。
有
當
重
略
成
下
因
緣
門
破。
二。
故
中
論
下。
引
證
具
證
二
三
遮
難
四
結
成。
今
初
先
一
異
門
破。
後
和
今
一
一
推
徵
者。
疏
文。
有
四。
一
正
破。
二
引
大
乘
唯
說
二
身。
法
身
即
是
徵
破。
所
顯
故。
神
通
化
現。
即
是
化
身。
義
兼
萬
類
之
化。
若
成
法
身。
百
劫
修
三
十
二
相
八
十
種
好。
次
心
所
為
眷
屬
五
蘊。
疏。
以
三
祇
等
者。
三
祇
各
取
一。
以
為
其
主
故。
今
辨
定
慧
等。
同
時
五
蘊
者。
即
色
受
等
前
無
漏
戒
雖
轉
五
成。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
22
舉
下。
就
文
顯
意。
疏。
第
九
觀
僧。
且
依
小
說
合
是
真
法
矣。
故
今
答
云。
豈
當
有
耶。
後
又
緣
門
破。
從
若
以
無
法
下
遮
救。
救
云。
即
此
約
果。
三
今
推
徵
下。
後
明
觀
相。
亦
是
一
異
云。
不
善
不
生。
善
法
不
滅。
餘
義
可
知。
此
六
法
本
不
生。
約
行
則
無
不
善
可
生
故。
淨
名
法
有
下
釋
文。
言
謂
不
善
不
生
者。
謂
約
理
身
顯
矣。
疏
第
八
觀
法
中
三。
初
通
辨
意。
二
文
並
如
上
引。
疏。
是
知
真
佛
下。
第
四
結
成。
淺。
謂
無
為
深。
破
汝
淺
邪。
何
墮
深
壑。
皆
中
便
墮
斷
見
故。
今
遮
云。
邪
見
有
二。
謂
有
非
是
有
者。
第
三
遮
難。
難
云。
若
爾
應
無
如
即
陰
合
求
為
進。
並
皆
不
可
故。
知
體
寂。
疏。
無
自
性
故。
疏
進
退
推
求
者。
離
陰
別
求
為
疏。
陰
合
下
證
上
因
緣
門。
謂
若
緣
合
方
生
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
23
處
偈
文。
一
云
依
十
五
心
位
建
立
眾
聖
者。
疏
欲
界
修
惑
分
為
九
品
者。
亦
俱
舍
文
合
其
名
見
道。
便
入
修
道。
廣
說
其
相
如
迴
向
未
曾
見。
道
類
忍
中
已
見
上
苦
故。
第
十
六
苦
類
智。
餘
三
亦
然
故
有
十
六。
夫
言
見
道
苦。
有
苦
法
忍
苦
法
智。
觀
上
二
界
名
苦
類
法
智。
道
類
忍
道
類
智。
為
十
六
心。
謂
觀
欲
智。
滅
法
忍
滅
法
智。
滅
類
忍
滅
類
智。
道
法
忍
苦
類
忍
苦
類
智。
集
法
忍
集
法
智。
集
類
忍
集
一
時
斷
故。
言
十
六
心
者。
即
苦
法
忍
苦
法
疏
謂
斷
三
界
見
惑
者。
不
同
修
惑
分
三
界
九
品
煩
惱
能
潤
七
生。
已
斷
六
故
次
下
當
斷
見
道
煩
惱
盡
忍
智
具
足
故。
二
一
來
者。
欲
無
漏
道
總
名
為
流。
初
預
此
流
故
名
預
流。
大
乘
亦
有
四
果
故。
言
預
流
者。
俱
舍
云。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
24
潤
一
生。
中
中
中
下
合
潤
一
生。
下
三
品
惑
生。
且
上
上
品
惑
能
潤
兩
生。
上
中
上
下
中
上
生。
若
斷
四
品
名
受
二
生。
謂
九
品
惑
能
潤
以
理
合
有
略
故
不
說。
若
斷
三
品
名
受
三
由
更
受
三
二
生
故。
頌
中
略
無
成
根
之
由
斷
欲
修
惑
三
四
品
故。
二
由
成
無
漏
根
謂
預
流
進
斷
修
惑。
若
三
緣
具
轉
名
家
家。
五
二
向。
斷
六
一
來
果。
釋
曰。
初
二
句
明
家
向
果。
頌
曰。
斷
欲
三
四
品。
三
二
生
家
家。
斷
七
返。
今
次
應
辨
斷
位
眾
聖。
且
應
建
立
一
論
云。
已
辨
住
果
未
斷
修
惑。
名
為
預
流
生
三
向
住
果。
上
皆
二
十
三
論。
此
下
第
二
十
立
眾
聖
有
差
別
者。
頌
曰。
至
第
十
六
心
八
地
向
三。
次
論
云。
次
依
修
道
類
智
時。
修
惑。
斷
一
至
五
向
初
果。
斷
次
三
向
二。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
25
向
果。
既
斷
六
品
得
於
一
來。
故
斷
下
五
名
三
二
生。
後
證
圓
寂
故。
已
釋
上
半。
下
半
明
於
欲
天
受
三
二
生。
二
人
家
家。
即
於
人
中
家
家
者。
家
不
一
故
家
家
有
二。
一
天
家
家。
此
第
九
能
障
於
果。
六
不
超
界
故
不
障
果。
九
一
品。
一
者
斷
竟
得
果。
二
者
復
超
欲
界
以
有
斷
八
品
未
斷
第
九
而
有
死
生。
答
品
惑
能
障
於
果
故。
若
無
一
品
能
障
果
者。
家
者。
由
斷
五
必
斷
第
六
即
證
一
來。
無
二。
不
斷
第
三。
有
死
生
者。
亦
無
斷
五
生
家
家
者。
以
得
初
果
起
大
加
行。
必
無
斷
三
二
生
家
家
也。
所
以
無
斷
一
二
品
惑
生
故。
斷
四
品
總
損
五
生
但
受
二
生。
故
生
已
損
名
受
三
生。
更
斷
中
上
一
品
復
損
潤
一
生。
既
上
三
品
能
潤
四
生
故。
斷
上
三
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
26
何。
須
陀
洹
能
作
是
念。
我
得
須
陀
洹
果
不
經
意。
彼
經
佛
問
須
菩
提
云。
須
菩
提
於
意
明
性
空。
今
明
一
一
皆
不
可
得。
即
金
剛
般
性
空
疏
況
於
入
流
無
所
入
等。
上
總
集
八
輩
此
中
觀
意
辨
作
意
觀
察。
就
因
緣
門
明
無
在
文
可
知。
疏。
今
此
欲
明
下
明
不
廣
之
由。
更
不
還
來
生
於
欲
界
成
不
還
果。
羅
漢
向
皆
名
一
間。
即
此
一
間
是
不
還
向。
九
品
全
一
品
惑
不
證
不
還。
有
一
生
在
不
證
圓
第
九
在
亦
有
一
生。
而
為
間
隔
故
名
一
間。
前
家
家。
以
下
三
品
共
潤
一
生。
故
斷
七
八
第
三
得
無
漏
根。
以
為
能
治
易
故
不
說
三
緣
具
名
為
一
間。
上
之
二
句
即
是
二
緣
更
名
一
間。
此
即
第
三
向
斷
九
不
還
果。
釋
曰。
向
第
二。
論
次
名
不
還。
云
斷
七
或
八
品
一
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
27
阿
蘭
那
行。
釋
曰。
此
是
第
五
勝
中
無
慢
住
處
者。
以
須
菩
提
實
無
所
行。
而
名
須
菩
提
是
漢
道。
世
尊。
則
不
說
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
離
欲
阿
羅
漢。
世
尊
若
我
作
是
念。
我
得
阿
第
一
離
欲
阿
羅
漢。
我
不
作
是
念。
我
是
第
尊。
佛
說
我
得
無
諍
三
昧。
人
中
最
為
第
一。
我
得
阿
羅
漢
道。
即
為
著
我
人
眾
生
壽
者。
無
有
法
名
阿
羅
漢。
世
尊
若
阿
羅
漢
作
是
無
來
是
名
阿
那
含。
四
問
阿
羅
漢。
答
云
三
問
阿
那
含。
答
云
阿
那
含
名
為
不
來。
而
陀
含
名
一
往
來。
而
實
無
往
來
是
名
斯
陀
是
名
須
陀
洹。
二
問
斯
陀
含。
答
云。
何
以
故
名
為
入
流
而
無
所
入。
不
入
聲
色
香
味
觸
以
故
須
陀
菩
提
言
不
也。
世
尊
︵
下
三
果
皆
有
此
問
答
︶
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
28
前
觀
法。
故
具
引
之。
謂
一
切
聖
人
由
證
無
別。
釋
曰。
今
但
用
後
釋
文。
前
之
一
段
亦
可
所
以
者
何。
一
切
賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
所
說
法
皆
不
可
取。
不
可
說。
非
法
非
非
菩
提。
亦
無
有
定
法
如
來
可
說。
何
以
故。
如
佛
所
說
義。
無
有
定
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
提
耶。
如
來
有
所
說
法
耶。
須
菩
提
言
如
我
菩
提
於
意
云
何。
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
為
法
而
有
差
別。
亦
是
彼
經
次
前
之
文。
經
云。
況
一
一
無
念
契
真
何
有
僧
可
依
也。
疏
以
例
知。
今
疏
意
云。
合
於
八
輩
已
顯
僧
寶
性
果
入
法
塵
矣。
故
不
入
塵
則
無
念
矣。
下
三
初
入
聖
流。
不
入
塵
境
方
名
入
流。
若
念
聖
心
離
見
慢
契
第
一
義
故
不
生
念
矣。
初
文。
明
四
果
人
已
捨
慢
故。
此
中
大
意
皆
明
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
29
有
涯。
定
云。
若
學
諸
三
昧
是
動
非
坐
進
心
是
妄
非
精
進。
若
能
心
不
妄
精
進
說
無
增
上
慢
者。
無
善
無
精
進。
若
起
無
所
忍。
精
進
云。
若
說
諸
精
進
為
增
上
嗔
恚
者。
以
忍
為
羈
鞅。
知
嗔
等
陽
焰。
忍
儀。
戒
性
如
虛
空
持
者
為
迷
倒。
忍
云。
若
福
如
野
馬。
戒
云。
若
說
諸
持
戒
無
善
無
說
諸
布
施
福。
於
中
三
事
空
究
竟
不
可
得。
空
等
者。
即
法
句
經
六
度
皆
有
偈
文。
布
施
結
觀。
於
後
獨
今
此
段
先
明
實
觀。
疏
戒
性
二
其
中
下
別
釋。
三
料
揀。
今
初。
上
來
九
證
得
法
身
文
也。
疏
第
十
觀
戒
文。
三
初
總
空
矣。
上
一
段
經
即
證
得
法
身
住
處
文
中。
智
無
為
之
中
何
有
八
輩
凡
聖
相
耶。
故
皆
契
有
淺
深
故
而
有
差
別。
別
同
無
為
即
無
差
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
30
意
顯
先
古
四
聖
種。
即
是
四
依。
婆
沙
等
依
新
無
藥
乃
加
藥
斷
樂
修
聖
種
所
以
不
同
者。
智
婆
沙。
前
三
所
得
食
衣
臥
具
喜
足
為
三。
四
依
藥。
於
四
種
中
頭
陀
已
攝
三
事。
若
俱
舍
正
戒
法
盡
形
壽
著
衲
衣
乞
食。
樹
下
住
服
弊
食
腐
爛
藥
亦
名
四
聖
種。
智
論
七
十
二
云。
又
謂
一
長
乞
食。
二
糞
掃
衣。
三
間
樹
下
坐。
戒
等
總
結
上
文
也。
疏
乞
食
四
依
之
一
者。
四
耳。
疏
不
雜
二
乘
心
者。
即
涅
槃
文。
是
名
持
疏
釋
戒
但
用
戒
文。
而
離
破
倒
餘
者
乃
義
寂
滅
行。
知
行
亦
寂
滅
是
則
菩
提
道。
釋
曰。
聞。
見
一
以
為
一。
結
云
若
有
聞
斯
法
常
見。
一
亦
不
為
一。
為
欲
破
諸
數
淺
智
之
及
萬
像
一
法
之
所
印。
云
何
一
法
中
而
生
種
心
隨
境
界
流
云
何
名
為
定。
般
若
云。
森
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
31
不
淨
活
命
是
名
方
口
食。
學
種
種
咒
術
卜
名
仰
口
食。
曲
媚
豪
勢
通
使
四
方
巧
言
多
視
星
宿
日
月
風
雨
雷
電
霹
靂。
不
淨
活
命
者
藥
種
穀
植
樹
等。
不
淨
活
命
者
是
名
下
口
食。
為
說。
云
何
下
口
食。
舍
利
弗
言。
有
出
家
人。
種
我
今
問
汝。
汝
皆
言
不。
我
今
不
解。
汝
答
曰
不。
維
口
食
耶。
答
曰
不。
淨
目
言。
食
有
食
耶
答
言
不。
仰
口
食
耶。
答
曰
不。
方
口
食
名
淨
目。
問
言
汝
食
耶。
答
言
食。
淨
目
言。
下
中
說
舍
利
弗
入
城
乞
食。
得
已
坐
食。
有
梵
釋
比
丘。
名
乞
士。
清
淨
活
命
故
名
乞
士。
如
云
乞
食
即
四
依
之
一。
言
四
邪
者。
智
論
第
此
能
生
諸
功
德
法。
相
續
不
斷
故
名
為
種。
道
體
性。
言
聖
種
者。
謂
善
故
無
漏
故
名
聖。
師。
除
藥
加
第
四。
以
前
三
為
道
資
緣。
四
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
32
是
故
結
云
即
如
此
方。
謂
依
小
乘
受
行
大
出
對
會
所
以。
以
西
天
大
小
抗
行
寺
居
不
歸
三
寶。
別
有
羯
磨
文
等。
二
此
上
十
境
下。
引
二
文
彰
大
小
異。
彌
勒
羯
磨
唯
請
一
師
小
乘。
此
方
菩
薩
律
儀
闕
故。
於
中
有
四。
一
疏
若
依
菩
薩
下。
第
三
料
揀。
前
列
十
事
參
所
得
利
養
以
動
人
心。
邪
因
緣
活
命
故
為
邪
威
令
人
畏
敬。
五
者
為
利
養
故。
稱
說
自
相
吉
凶。
及
為
人
說。
四
者
為
利
養
故。
高
聲
者
為
利
養
故
自
說
功
德。
三
者
為
利
養
故
更
重
舉。
一
為
利
養
故。
詐
現
異
相
奇
特。
洹。
五
邪
者。
即
智
論
二
十
二
已
見
淨
行
品。
目
聞
已
歡
喜
信
解。
舍
利
弗
因
為
說
法
得
須
我
不
墮
是
四
食
中。
我
用
清
淨
乞
食
活
命。
吉
凶。
有
如
是
等
不
淨
活
命
者
是
名
維
口
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
33
戒
無
有
是
處。
不
具
沙
彌
戒
得
比
丘
戒
便
也。
彼
經
云。
若
言
不
具
優
婆
塞
戒。
得
沙
戒
十
戒
二
百
五
十。
此
三
以
為
菩
薩
戒
前
之
眾
通
於
男
女
等。
今
辨
三
戒
唯
約
比
丘。
謂
如
是
俱
是
在
家
出
家
菩
薩
所
受。
釋
曰。
上
語
戒
俱
是
在
家
出
家
菩
薩
所
受。
菩
薩
戒
者
亦
人
欲
請
於
王。
先
當
淨
治
所
居
室
宅。
是
七
種
戒。
七
種
戒
者
是
淨
心
趣
菩
薩
戒。
如
世
訶
薩。
若
欲
受
持
菩
薩
戒
者。
先
當
淨
心
受
叉
摩
那。
沙
彌
沙
彌
尼。
優
婆
塞
優
婆
夷。
菩
薩
云
云
何
名
戒。
所
謂
七
眾
戒。
比
丘
比
丘
尼。
三
者
為
利
眾
生
故
行。
釋
曰。
此
即
三
聚
也。
家
出
家
戒
有
三
種。
一
者
戒。
二
者
受
善
法
先
受
前
之
三
戒
者。
彼
經
第
五
菩
薩
戒
品
云。
行。
三
又
善
戒
經
下。
正
示
大
小
二
相
不
同。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
34
離
之
戒
離
三
輪
者。
離
眾
生
事
時
分
別。
忍
同。
施
三
輪
者。
一
施
者。
二
受
者。
三
施
物。
今
離
三
輪。
然
准
瑜
伽
第
六。
六
度
各
有
三
輪
伺
四
如
實
也。
疏
初
六
明
三
輪
清
淨
者。
謂
想
觀
除
故
為
前
觀
之
益。
義
同
四
加
行
中
四
察
十
境
故
為
尋
伺。
即
念
想
觀
猶
未
除
故。
今
名
言。
望
前
尋
伺
即
為
觀
益
者。
前
來
作
意
相
者。
即
如
實
觀
成。
此
有
二
意
今
從
後
意
性
離
相
戒
故。
疏
第
四
如
是
觀
下。
辨
觀
成
受
亦
是
所
觀。
能
觀
智
唯
實
教
大
乘
者。
即
相
觀
通
大
小
者。
依
菩
薩
受
亦
是
所
觀。
依
小
須
先
受
三
也。
四
故
所
觀
境
下。
結
成
本
義。
三
級。
至
第
四
者
無
有
是
處。
釋
曰。
以
此
戒
亦
無
是
處。
譬
如
重
樓
四
級。
乃
至
不
亦
無
有
是
處。
不
具
如
是
三
種
戒。
得
菩
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
35
此
世
下
用
論
文
釋
經。
論
云
是
為
昔
物
自
意。
問
明
已
用
今
復
用
之。
疏
文
有
四。
一
標。
疏
後
二
句
以
不
遷
理
釋
成
者。
即
肇
公
不
遷
二
分。
故
無
現
在
故
空
寂
也。
以
求
現
不
得
云。
如
疾
炎
過
鋒
奔
流
逕
刃。
刃
上
一
毫
亦
未
生
即
未。
已
生
即
過
故。
云
已
未
分
之。
影
住。
言
以
剎
那
不
住
過
未
分
之
者。
剎
那
生
以
三
時
釋
上
三
句。
不
取
等
者
等
取
不
著
三
時
門
通
是
離
時
耳。
兼
釋
不
取
等
言
者。
句
通
不
住
前
眾
生
及
事。
不
住
即
離
故。
次
三
三
皆
離
事。
言
亦
通
不
住
前
法
者。
以
第
生
分
別。
今
言
六
句
明
三
者。
一
即
離
眾
生。
眾
生
惑
分
別。
般
若
離
三
輪
者。
離
境
界
智
眾
生
高
下
事
用
分
別。
定
離
三
輪
者。
離
境
三
輪
者。
離
自
他
過
失
分
別。
進
離
三
輪
者。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
36
色
非
心
者。
即
曇
無
德
宗
義。
依
成
實
論
立。
戒
體
體
即
是
色
者。
即
薩
婆
多
宗
也。
有
說。
斯
則
假
其
性
住
破
其
遷
流
耳。
疏
有
說。
無
常
靜。
但
以
正
釋。
即
言
物
各
性
住
則
唯
前
之
義。
故
前
標
云
必
求
靜
於
諸
動。
故
雖
動
往
而
常
靜
故
住
而
不
留
矣。
斯
則
即
動
即
雖
靜
而
常
往。
雖
靜
而
常
往
故
往
而
不
遷。
稱
去
而
不
遷。
不
遷
故
雖
往
而
常
靜。
不
住
復
何
物
而
可
動
哉。
又
云。
是
以
言
常
而
不
所
以
亦
是
論
意。
如
下
云
既
無
往
返
之
微
所
以。
上
句
即
肇
論
所
以。
後
性
本
空
故。
疏
下。
以
論
意
出
經
意。
四
以
物
各
性
住
下。
釋
不
斯。
則
物
不
相
往
來
明
矣。
三
是
為
因
自
昔
以
至
今
故。
仲
尼
曰。
回
也
見
新
交
臂。
非
故
昔。
不
從
今
以
至
昔。
今
物
自
在
今。
不
從
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
37
子
堂
牙。
子
依
於
父
生。
父
滅
子
猶
在。
無
表
無
表
依
表
生。
表
滅
無
表
滅。
論
主
云。
不
然。
滅
時
影
必
隨
滅。
樹
影
依
樹
生。
樹
滅
影
亦
色
影
亦
色。
又
難
云。
表
滅
時
無
表
應
滅。
如
表
依
表
生。
表
色
無
表
色。
如
樹
影
依
樹
生
隨
動。
論
主
難
云。
此
釋
不
然
無
變
礙
故。
又
變
礙
無
表
隨
彼
亦
受
色
名。
如
樹
動
時
影
有
無
表
色。
有
三
師
義。
一
雜
心
師
云。
表
色
有
宗
所
立
色
為
戒
體
文
也。
然
俱
舍
界
品
以
其
所
立
無
表
依
表
生。
表
色
無
表
色
者。
即
宗。
下
句
破
德
宗。
今
初
顯
非
是
色
正
破
色
非
色。
今
疏
離
斯
二
句
便
破
兩
宗。
上
句
破
此
二
法
俱
不
可
得。
應
假
答
云。
非
是
色
亦
此
徵
辭
也。
故
雙
徵
云
為
是
色。
為
非
是
色。
今
言
為
是
色
者。
顯
非
是
色
者。
其
為
是
之
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
38
無
變
礙。
謂
無
間
意。
無
表
所
依
則
不
如
是。
識
等
五
所
依
不
定。
或
有
變
礙。
謂
眼
等
根。
表
色
不
隨
滅
故。
三
復
有
別
釋
彼
所
難
言。
表
色
不
同
彼
依。
彼
許
所
依
大
種
雖
滅。
而
論
主
又
縱
破
云。
設
許
影
光
依
止
樹
寶。
而
彼
宗
影
等
顯
色
極
微。
各
自
依
止
四
大
種
影
依
樹。
光
依
寶
言。
且
非
扶
順
毘
婆
沙
增
上
緣
之
疏
依
難
親
緣。
故
論
主
又
破
云。
能
為
作
助
生
緣
故。
意
云。
不
應
以
眼
等
珠
寶。
眼
識
等
五。
依
眼
等
根
則
不
如
是。
不
齊。
無
表
依
止
大
種
轉
時。
如
影
依
樹。
光
所
依
有
變
礙
故。
眼
識
等
五
亦
應
名
色。
此
種
變
礙
故
無
表
業
亦
名
為
色。
即
有
宗
義。
若
五
識
所
依
表
生
表
滅
無
表
在
︵
堂
喻
牙
喻
亦
然
︶
二
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
39
果
者。
明
作
色
果
也。
不
作
異
色
之
外
別
不
是
異
色
之
外
別
物
為
因。
言
不
作
異
色
色
名
因
由。
言
非
異
色
因
者。
明
以
色
為
因。
因
無
表
故。
後
非
異
色
因
下。
自
釋
無
表
果。
釋
曰。
此
有
兩
重
問
答
之
意。
前
答
不
失
何
因
緣
名
無
作
色。
非
異
色
因。
不
作
異
色
心
雖
在
惡
無
記
中。
不
名
失
戒
猶
名
持
戒。
於
身
口
有
無
作
色。
以
是
無
作
色
因
緣
故。
心
當
知
是
時
失
比
丘
戒。
佛
言
戒
有
七
種。
戒。
故
經
問
云。
若
有
比
丘
護
持
禁
戒。
若
發
子
意
疑。
比
丘
善
心
受
戒。
至
惡
無
記
應
名
義
並
依
色
成
無
表
色
義。
故
涅
槃
云。
菩
提
義
但
是
二
意。
以
其
第
三
成
第
二
故。
雖
有
即
論
主
成
第
二
師。
故
名
第
三。
釋
曰
上
來
前
所
難
定
為
不
齊。
變
礙
名
色
理
得
成
就。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
40
者
前
已
曾
引。
謂
不
毀
不
持
法
界
平
等。
由
此
前
觀
空
非
斷
滅
故。
疏
我
不
見
一
法
非
佛
支
皎
淨。
三
業
無
瑕
攝
善
利
人
無
不
為
矣。
釋
方
便
自
在。
即
顯
雖
無
心
於
持
犯。
而
應
行
攝。
破
意
可
知。
疏
雖
空
不
礙
涉
有
故。
非
慮
知
故
不
可
名
心。
即
非
色
非
心。
不
德
宗
意。
彼
立
意
云。
非
變
礙
故
不
可
為
遣
相
顯
理
耳。
疏
謂
非
色
者
顯
非
非
色
者。
不
同
俱
舍
破
意。
彼
破
其
立
義
不
正。
今
意
者。
即
破
意
也。
執
破
觀
成。
然
此
正
破
雜
無
表
色
義。
若
取
文
同
即
雜
心
義。
疏
今
明
但
取
彼
立
無
表
是
色
而
為
所
破。
不
剋
定
問
答
之
本。
餘
諸
異
義
恐
繁
且
止。
然
今
疏
成
色
也。
若
將
此
文
釋
不
失
戒。
則
成
不
之
果。
既
以
色
為
因
與
色
作
果
故。
無
表
戒
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
41
者
信
成
就
發
心。
二
者
解
行
發
心。
三
者
中
論
云。
略
說
發
心
有
三
種
相。
云
何
為
三。
矣。
疏
一
三
種
發
心
之
初
者。
起
信
論
發
趣
道
者。
初
發
心
位
劣
功
德
難
思。
後
後
位
高
德
無
顯
深
初
發
心
功
德
品
第
十
七
言
舉
初
況
後
住
品
從
麤
至
細。
今
此
以
細
況
麤
耳。
之
方
寸
等
者。
顯
自
心
為
自。
他
人
為
他。
前
外
為
他。
今
自
心
不
存
豈
心
外
取
法。
豈
唯
心
性
性
外
皆
他。
自
亦
不
存
兼
顯
以
心
為
自
知。
不
由
他
悟
含
有
三
義
如
十
住
品。
謂
見
當
細
尋
更
不
繁
舉。
其
開
發
之
發
等
後
品
第
二
大
段
等
者。
此
下
義
則
深
玄
在
文
可
見
疏
文
顯
指
十
忍。
闇
用
淨
名
文
並
可
知。
融
故
有
第
九
一
具
一
切
也。
疏
此
中
五
喻
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
42
初
正
信
已
來
經
於
第
一
阿
僧
祇
劫
將
欲
等。
二
解
行
發
心
者。
當
知
轉
勝。
以
是
菩
薩
力。
能
現
八
種
利
益
眾
生。
所
謂
從
兜
率
天
則
得
少
分
見
於
法
身。
以
見
法
身
故
隨
其
說
發
三
種
心
已
如
十
住
品。
又
云。
發
是
心
聚
畢
竟
不
退。
名
住
如
來
種
中
正
因
相
應。
發
心。
如
是
信
心
成
就
得
發
心
者。
入
正
能
發
心。
或
因
正
法
欲
滅。
以
護
法
因
緣
能
就
故。
諸
佛
菩
薩
教
令
發
心
等。
或
以
大
悲
佛
親
承
供
養。
修
行
信
心
經
一
萬
劫
信
心
生
十
善。
厭
生
死
苦
求
無
上
菩
提。
得
值
聚
眾
生。
以
有
熏
習
善
根
力
故。
信
業
果
報
何
等
行。
得
信
成
就
堪
能
發
心。
所
謂
依
不
是
初
者。
論
云。
信
成
就
發
心
者。
依
何
等
人。
發
心。
今
即
第
一
故
云
三
種
中
初。
所
以
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
43
心
始
入
佛
法。
即
發
趣
求
如
來
果
位。
寂
照
後
論
發。
二
三
德
開
發
者。
望
前
論
發。
從
初
初
發
心
住
故。
發
亦
二
義。
一
發
起
上
求
心
心
相
應
故。
疏
二
十
住
之
初
揀
餘
九
住。
彼
從
其
因
邊
名
為
解
行。
今
非
後
二
正
與
能
解
法
空。
順
行
十
度
行
法
純
熟
發
迴
向
地
已
上。
第
二
從
十
行
發
迴
向
心。
以
十
行
不
依
文
字。
釋
曰。
上
已
明
三
種
發
心。
第
三
供
養
諸
佛
請
轉
法
輪。
唯
為
開
道
利
益
眾
身。
是
菩
薩
於
一
念
頃。
能
至
十
方
無
餘
世
界。
而
此
證
者
無
有
境
界。
唯
真
如
智
名
為
中。
證
何
境
界
所
謂
真
如。
以
依
轉
識
說
為
三
證
發
心
者。
從
淨
心
地
乃
至
菩
薩
究
竟
知
法
性
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜
故。
於
真
如
法
中
能
深
解
現
前
所
修
離
相。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
44
屬
第
五
六
會
何
得
渾
和。
若
言
別
說
合
說
住
之
會
說
初
發
心。
是
明
信
成
就
攝
後
二。
今
疏
一
文
一
時
雙
破。
而
正
破
初
意。
今
是
是
十
地。
二
者
以
此
品
中
文
義
深
奧
同
十
地
十
地。
十
地
一
會
總
說
十
地
故。
其
四
會
安
國
意。
然
彼
有
二
意。
一
云。
此
中
三
賢
別
釋。
於
中
三。
初
正
揀。
二
遮
破。
三
結
成。
今
初
於
中
二。
一
正
釋
宗
趣。
二
然
住
會
下。
揀
釋
於
功
德
之
義。
疏
三
即
以
初
心
下。
第
三
宗
發
相。
如
發
金
藏
了
見
分
明。
四
故
得
下。
仍
心
性。
精
修
諸
度
以
此
為
因。
豁
然
開
悟
是
發
義。
言
研
窮
者。
從
初
信
入
寂
照
雙
流
常
三
德
相。
即
下
經
文。
三
在
於
信
位
下。
釋
藏
見
真
金
等。
於
中
四
意。
初
標。
二
能
知
下。
流
常
觀
心
性。
功
行
既
著
至
此
開
發。
如
發
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
45
發
耶。
已
發
何
不
能
爾
耶。
以
斯
義
理
應
界
等
耶。
若
謂
不
作
齊
限
而
能
爾
者
今
何
現
在
一
切
諸
佛
所
有
智
慧。
即
能
振
動
一
切
至
涅
槃。
能
信
後
際
一
切
諸
佛
所
有
善
根。
能
智。
能
知
前
際
一
切
諸
佛
如
來
成
等
正
覺。
得
爾
耶。
豈
有
久
習
無
明。
纔
一
發
心
便
成
切
諸
疑
網。
盡
除
一
切
諸
障
礙。
若
非
初
地
來
廣
大
家。
能
生
三
世
一
切
諸
佛
家。
永
斷
時
便
成
正
覺。
應
是
初
地。
況
下
經
云
以
生
解
說
下。
第
二
遮
破。
彼
云。
據
文
既
云
初
發
住
會
發
心
定
是
信
成
就
等。
疏
生
如
來
家
自
四
天
蓋
有
所
表。
是
知
此
說
殊
乖
教
理。
故
住
行
向
故。
四
何
不
一
天
總
別
說
耶。
而
賢
虛
設。
三
成
此
經
文
義
雜
亂。
謂
以
地
義
有
四
失。
一
令
此
經
無
三
賢
義。
二
令
餘
經
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
46
二
通
其
引
文
反
質。
彼
引
四
句
今
為
兩
節
廣
釋
故
不
通
耳。
疏
若
謂
久
習
無
明
下。
即
成
正
覺。
最
初
建
立
是
初
地
義。
此
義
前
品
已
諸
疑
網
除
諸
障
礙。
又
彼
初
云
初
發
心
時
者
既
許
解
生。
何
得
不
能
生
三
世
佛
家。
成。
其
餘
皆
成
故。
故
不
通
餘
也。
若
通
餘
提
心
家。
證
生
生
真
如
家
故
不
同
也。
此
義
義
有
異。
豈
以
解
生
同
證
生
也。
解
生
生
法
界
品。
前
十
住
內
亦
說
生
家。
家
言
雖
同
但
通
一。
餘
例
可
知。
且
通
生
家。
生
家
有
六。
今
揀
生
家
不
同
故
非
證
也。
然
彼
引
四
句。
通
其
第
一
正
立。
彼
以
有
生
家
故
名
證
發
法
性。
今
疏
文
中
亦
有
三
節。
但
通
前
二。
今
豈
有
久
習
下
引
文
反
質。
三
若
謂
不
作
下。
縱
證
發。
釋
曰。
此
中
彼
釋
自
有
三
段。
一
正
立。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
47
性
解
行
人。
非
是
登
地
此
初
依
人。
既
云
具
名
為
菩
薩
不
名
為
佛。
釋
曰。
遠
公
亦
詺
為
是
名
凡
夫。
非
第
八
人。
第
八
人
者
不
名
凡
露
懺
悔
滅
除。
善
知
菩
薩
方
便
所
行
祕
密
之
廣
說。
如
八
大
人
覺。
有
犯
罪
人
者
教
令
義。
轉
為
他
人
分
別
宣
說。
所
謂
少
欲
多
欲
非
戒。
威
儀
具
足
建
立
正
法。
從
佛
所
聞
解
其
四。
云
何
名
為
具
煩
惱
性。
若
有
人
能
受
持
二。
阿
那
含
人
是
名
第
三。
阿
羅
漢
人
是
名
世。
具
煩
惱
性
是
名
第
一。
須
陀
洹
人
是
名
間。
為
世
間
依
安
樂
人
天。
何
等
為
四。
有
人
法。
建
立
正
法。
憶
念
正
法。
能
多
利
益
憐
愍
性
品。
南
經
即
四
依
品
云。
有
四
種
人。
能
護
下。
三
通
知
三
世
佛
法。
此
即
涅
槃
第
六
如
之。
初
通
久
習
無
明
文
可
知
也。
後
若
謂
云
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九
48
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
三
十
九
也。
也。
亦
久
研
窮
方
至
此
位。
何
得
為
此
無
理
不
通
之。
意
云。
此
中
非
獨
作
無
齊
限
便
得
動
剎
何
惑。
其
第
三
段
縱
破
法
性。
文
理
易
故
能
知
祕
密。
何
言
十
住
不
能
知
耶。
前
義
若
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十九