大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

不
以
不
見
疑
菩
薩
之
無
光
等
者。
此
下
別
釋

持。
如
七
地
中
廣
說。
四
持
並
具。
何
不
自
在。
　
疏。

四
總
持
者。
一
法
持。
二
義
持。
三
咒
持。
四
無
生
忍

以
菩
薩
曠
劫
慈
悲
熏
修
三
業
故。
　
疏。
後
具
一

脫
之
門。
　
疏。
慈
熏
身
語
意
業
者。
約
悲
智
釋。

明
表
於
智
慧
故。
二
正
明
智
慧
故。
云
智
契
解

句
約
智。
亦
是
約
表
釋。
謂
毛
孔
表
解
脫
門。
光

等
者。
總
出
光
明
之
因
具
悲
智
故。
先
此
上
一

疏。
第
八
毛
光
照
益
三
昧
中。
言
智
契
解
脫
之
門

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
三
十
六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

勸
修。
初
文
可
知。
就
第
二
總
辨
定
慧
之
中
三。

云
色
性
下。
彰
其
含
攝。
六
此
是
菩
薩
下。
總
結

明
無
礙。
四
上
來
無
礙
下。
總
示
入
門。
五
又
向

二
欲
辨
無
礙
下。
總
辨
定
慧。
三
言
五
對
下。
正

對
中
有
十
義
五
對
等
者。
疏
文
分
六。
初
總
標。

言
三
千
故
劣
後
二。
今
疏
十
二
頌
六
對。
一
一

一
蓮
華
量
周
法
界。
周
法
界
唯
大。
百
萬
億
中
但

百
萬
三
千
大
千
世
界。
十
定
品
辨
等
覺
菩
薩
有

壞
次
第。
謂
十
地
菩
薩
受
職。
有
大
蓮
華
量
等

其
不
信
十
信
八
相
成
道。
謂
十
地
方
能
故
云
不

既
言
量
等
三
千。
則
不
壞
次
第
等
者。
此
亦
遮

遣
一
疑。
謂
此
作
用
是
佛
果
用
非
十
信
故。
　
疏。

不
見
日
等
雙
釋
二
疑。
三
亦
不
高
推
果
用
下。
又

明。
二
不
救
劇
苦
謂
光
無
益。
經
文
以
如
盲

絕
疑
之
義。
絕
於
三
疑。
一
以
不
見
疑
無
光

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

觀
心
性
契
理
不
動
者。
上
句
即
涅
槃
經
意。
彼
第

不
辦。
是
故
比
丘
當
勤
精
進
折
伏
汝
心。
　
疏。
能

逸。
縱
此
心
者
喪
人
善
事。
制
之
一
處
無
事

騰
躍
跳
擲
難
可
禁
制。
當
急
挫
之。
無
令
放

於
蜜
不
見
深
坑。
譬
如
狂
象
無
鉤
猿
猴
得
樹。

踰
也。
喻
如
有
人
手
執
蜜
器。
動
轉
輕
躁。
但
觀

之
可
畏
甚
於
毒
蛇
惡
獸
怨
賊。
大
火
越
逸
未
足

五
根
者
心
為
其
主。
是
故
汝
等
當
好
制
心。
心

能
住
戒。
當
制
五
根
勿
令
放
逸。
乃
至
云。
此

八
大
人
覺
中
第
二
明
精
進
初
云。
汝
等
比
丘。
已

通
理。
以
其
先
後
類
例
多
約
事
故。
即
是
彼
經

制
之
一
處
無
事
不
辦
者
即
遺
教
經
文。
然
亦
可

又
二。
先
總
辨
為
二。
二
者
用
二
不
同。
今
初。
　
疏。

類
別。
後
所
以
局
見
之
者
下。
總
示
得
失。
二
中

初
總
指
當
文
定
慧
之
相。
二
定
慧
雖
多
下。
彰
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

那
觀
義
故。
云
何
隨
順。
以
此
二
義
漸
漸
修
習

言
觀
者。
謂
分
別
因
緣
生
滅
相。
隨
順
毘
缽
舍

謂
止
一
切
境
界
相。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故。
所

至
等
者。
論
云。
云
何
修
行
止
觀
門。
所
言
止
者。

第
二
用
二
不
同
也。
　
疏。
如
起
信
論
止
一
切
相
乃

若
是
也。
　
疏。
諸
經
論
中
或
單
說
事
定
等
者。
即

善
了
無
生
者。
即
七
地
經
云。
了
法
無
生
名
般

名
為
定。
　
疏。
明
達
法
相
事
觀
者。
如
起
信
等。
　
疏。

性
是
理
觀。
即
契
理
與
理
相
應。
湛
然
不
動
故

義
說
也。
觀
其
心
性
即
是
觀
門。
而
云
定
者
心

地
中
心
數
定
也。
今
但
義
引
耳。
從
契
理
不
動
即

性。
中
者。
一
切
眾
生
具
足
初
禪
等。
下
者。
十
大

上
者
謂
佛
性
也。
以
是
故
言
一
切
眾
生
悉
有
佛

云。
善
男
子。
一
切
眾
生
具
三
種
定。
謂
上
中
下。

二
十
七
師
子
吼
品
云。
以
彼
立
三
品
定
故。
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

定
慧
文
耳。
　
疏。
言
五
對
者
下。
第
三
正
明
無

忍
辱
柔
和
心
不
動
禪
定
下
同。
今
此
但
取
明

布
施。
亦
復
堅
持
於
禁
戒。
精
進
長
時
無
退
怯。

第
三
十
三
經。
彼
具
明
十
度
云。
如
其
迴
向
行

引
小
有
不
同。
　
疏。
禪
定
持
心
常
一
緣
等
者。
即

道
不
動
即
修
禪。
忍
受
無
生
名
般
若。
蓋
其
義

一
心
不
動
等
者。
即
七
地
偈
文。
然
今
經
云。
於

相
可
知。
　
疏。
或
以
理
觀
對
於
事
定
言
下。
經

一
經
中
已
廣
引
文。
兼
辯
大
意。
以
疏
對
論
文

後
觀
不
礙
止。
皆
止
約
入
理。
觀
約
觀
事。
第

亦
即
念
性
不
可
得。
釋
曰。
此
中
先
止
不
礙
觀。

樂
等
報
不
失
不
壞。
雖
念
因
緣
善
惡
業
報。
而

自
性
不
生。
而
復
即
念
因
緣
和
合。
善
惡
之
業
苦

臥
若
起。
皆
應
止
觀
俱
行。
所
謂
雖
念
諸
法

不
相
捨
離。
雙
現
前
故。
次
論
云。
若
行
若
住
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

定
而
入
理
定。
後
制
心
即
理
之
事
下。
成
上
欲

明
所
以。
於
中
二。
先
成
上
分
別
事
相
應
入
事

以
契
即
事
之
理
下。
出
所
以。
唯
約
事
理
無
礙

眼
起
等
是
理
起。
明
知
色
塵
中
入
是
事
入。
二

眼
根
中
入
是
其
理
定。
　
疏。
欲
觀
性
空
等
者。
緣
於

明。
　
疏。
分
別
事
相
等
者。
緣
從
色
塵
中
出。
明
知

者。
即
於
入
正
定
中
作
義。
於
中
文
四。
一
正

三
境
入
根
出
亦
然。
即
例
釋
後
偈。
　
疏。
第
二
對

如
玄
中。
以
是
最
初
故。
具
出
所
以。
下
多
總
略。

唯
心
現
故。
二
緣
起
相
由
故。
三
法
性
融
通
故。
廣

顯
下。
出
所
以。
所
以
無
礙
者。
略
有
三
義。
一

塵
中
作
義。
於
中
有
三。
初
明
根
入
境
出。
二
為

取
根
境。
如
初
偈
將
上
於
眼
根
中
對
下
於
色

別。
然
其
五
對
皆
約
經
文。
取
文
不
同。
第
一
對

礙。
於
中
先
別
明。
後
總
結。
前
中
五
對
即
為
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

有
起。
是
理
性
則
前
眼
根
起
定
心
不
亂
義
當

中
三
昧
起。
義
當
理
觀
也。
後
偈
說
眼
無
生
無

反
從
事
觀
起。
謂
前
偈
示
現
色
性。
是
事
則
色
塵

偈。
若
具
應
云
欲
了
真
理。
應
從
理
觀
起。
而

亦
應
下
反
例。
初
中
疏
文
但
作
初
偈
不
作
後

疏
文
有
三。
初
正
明。
次
以
所
觀
下
出
所
以。
三

等
者。
即
約
經
文
從
定
起。
對
於
後
半
以
作
義。

議。
諸
天
世
人
莫
能
知。
　
疏。
第
三
對
理
事
無
礙

入
正
定。
於
眼
根
中
三
昧
起。
分
別
眼
性
不
思

生
無
有
起。
性
空
寂
滅
無
所
作。
於
色
塵
中

根
中
入
正
定
於
色
起
定。
心
不
亂。
了
色
無

以
辨
無
礙
者
結
例。
謂
合
有
二
偈
云。
於
眼

之
文。
由
對
觀
故。
四
亦
合
將
根
事
對
於
境
理

云
下。
出
二
定
得
名
所
以。
顯
上
入
正
定
所
對

觀
性
空。
應
入
理
定
而
入
事
定。
三
而
經
中
但

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

於
理。
及
與
根
上
從
理
觀
起。
分
別
於
事。
若
作

文
已
有
此
二
未
於
境
上
從
事
觀
起。
分
別

色
入
定
即
於
根
上
從
事
觀
起
分
別
於
理。
經

根
入
定
即
於
境
上
從
理
觀
起
而
分
別
事。
於

此
二
觀
不
因
定
別。
根
上
境
上
各
有
二
觀。
謂

境
事。
故
但
合
例
以
將
根
事
定
對
於
境
理。
今

境
中
入
於
事
定。
則
經
文
中。
已
辨
根
理
對
於

定
是
其
理
定
境
入
根
起
既
了
根
性
空
故。
說

色
差
別。
是
其
事
觀
欲
令
無
礙
故。
說
根
中
入

事
理。
如
眼
入
定
未
知
何
定。
以
見
塵
上
了

答
言。
以
上
二
定
不
能
自
別。
要
因
起
觀
方
知

境
理。
今
何
雙
言
將
境
事
理
對
根
理
事
故。
應

應
問
言。
上
辨
二
定
但
云
亦
合
將
根
事
對
於

根
理
事。
以
辨
無
礙
者。
三
反
例
此
意
稍
隱。
先

事
觀。
出
所
以
可
知。
疏
亦
應
將
境
事
理
對

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

境
出
入
成
四。
但
舉
其
一。
若
具
應
云
二
境
事

入
事
理
起。
故
為
九
句。
疏
又
成
四
句。
即
根

入
事
理
起。
事
理
入
事
起。
事
理
入
理
起。
事
理

句。
於
前
四
上
更
加
五
句。
謂
事
入
事
理
起。
理

上
且
單
說
有
其
四
句。
若
單
複
相
望
應
成
九

二。
等
取
餘
二。
謂
三
理
入
事
起。
四
理
入
理
起。

以
事
理
相
望
下。
句
數
料
揀。
事
理
四
句
但
出
其

言
及
起
定
不
亂。
作
義
於
中
二
先
正
明。
後
若

四
對
出
入
無
礙
者。
即
於
經
入
正
定
對
從
定
起

亦
應
以
境
事
理
對
根
理
事
以
辨
無
礙
也。
　
疏。
第

境
上
事
起
觀
理。
以
對
根
上
理
起
觀
事
故。
云

分
別
一
切
上
妙
眼。
諸
天
世
人
莫
能
知。
斯
則

作。
及
於
色
塵
中
入
正
定。
於
眼
根
中
理
觀
起。

事
觀
起。
說
色
無
生
無
有
起。
性
空
寂
滅
無
所

偈
者。
應
云
於
眼
根
中
入
正
定
於
色
塵
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

上
疏
但
約
眼
色
根
境
以
為
體。
例
後
五
根
境

他。
疏
良
以
下。
以
體
用
無
二。
釋
二
利
無
礙。
然

世
人
莫
能
知
為
廣
境。
亦
全
用
此
二
句
為
利

現
於
廣
境
者
即
取
前
示
現
色
性
不
思
議。
諸
天

眼
無
生
無
有
起。
性
空
寂
滅
無
所
作。
而
言
不
礙

三
句
為
體
亦
為
自
利。
謂
於
眼
起
定
心
不
亂
說

起
三
句。
以
對
境
起
中
後
二
句。
作
義
則
根
起

無
礙。
下
雙
牒
釋。
言
心
不
亂
是
體
者。
全
用
根

礙
者。
此
有
兩
重
無
礙。
一
體
用
無
礙。
二
二
利

四
句
故
但
云
四
耳。
　
疏。
第
五
對
二
利
體
用
無

理
入
根
事
理
起。
以
其
事
理
相
望。
屬
前
事
理

理
入
根
事
起。
九
根
事
理
入
境
事
理
起。
十
境
事

起。
六
境
事
入
根
理
起
七
根
理
入
境
事
起。
八
境

起。
若
更
交
絡
乃
成
十
句。
五
謂
根
事
入
境
理

入
根
事
起。
三
根
理
入
境
理
起。
四
境
理
入
根
理

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

等
也。
等
字
等
於
兩
重。
一
等
多
根
入
一
塵
起。

滅
無
所
作
等。
復
應
有
一
根
入
多
塵
起
故
云

色
起
定
心
不
亂。
說
色
無
生
無
有
起。
性
空
寂

議。
諸
天
世
人
莫
能
知。
於
六
根
中
入
正
定。
於

入
正
定。
於
六
根
中
從
定
起。
示
現
六
根
不
思

定
起
等
者。
亦
略
無
耳。
若
具
應
云
於
色
塵
中

作
等。
成
六
根
互
用。
疏
一
塵
入
正
受
多
根
從

心
不
亂。
說
眼
無
生
無
有
起。
性
空
寂
滅
無
所

世
人
莫
能
知。
於
耳
根
中
入
正
定
從
眼
起
定

於
耳
根
中
從
定
起。
示
現
耳
性
不
思
議
諸
天

合
有。
若
具
說
者。
應
云
於
眼
根
中
入
正
定

攝
故。
此
不
明
根
根
相
對
等。
但
略
無
耳。
例
亦

下。
例
顯
若
境
境
相
對
即
下
於
自
他
身
自
在
中

對
也。
於
中
又
二
先
正
結。
後
又
經
且
約
根
境

可
知。
　
疏。
此
上
十
義
同
為
一
聚
下
二
總
結
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

自
在
佛。
色
陀
羅
尼
自
在
佛。
乃
至
法
陀
羅
尼

佛
名
經
云
眼
陀
羅
尼
自
在
佛。
乃
至
意
陀
羅
尼

淨
皆
解
脫
門。
約
其
覺
性
圓
明
並
得
稱
佛。
故

約
其
性
空
究
竟
並
稱
波
羅
蜜。
約
其
性
本
清

智
論。
前
中
然
十
二
入。
約
其
含
攝
並
稱
總
持。

二。
先
收
總
持
等。
會
佛
名
經。
後
約
三
觀
會
通

又
向
云
色
性
難
思
下。
第
五
彰
其
含
攝。
於
中
又

總
觀
也。
念
慮
不
生
總
止
也。
即
禪
門
大
意。
　
疏。

問。
後
今
當
下。
正
示
知
事
理
無
礙
根
境
亦
如

疏。
上
來
無
礙
深
妙
難
思
下。
第
四
總
示
入
門。
先

滅
無
所
作。
餘
根
對
塵
亦
然
故
云
並
略
不
說。

根
起
定
心
不
亂。
說
眼
無
生
無
有
起。
性
空
寂

議。
諸
天
世
人
莫
能
知。
於
六
境
中
入
正
定
眼

入
正
定
於
六
塵
中
三
昧
起。
分
別
六
境
不
思

二
等
一
根
入
多
塵
起。
若
具
應
云
於
眼
根
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

謂
方
便
涉
有
隨
一
一
緣
住
一
境
故。
二
體
真

觀
下。
辨
三
止。
一
方
便
隨
緣
止。
即
假
觀
家
止。

斯
為
圓
妙
欲
辨
包
含
故
雙
出
耳。
　
疏。
對
此
三

之
中
道
大
乘
初
門。
二
色
性
難
思
即
佛
性
中
道。

有
二
種
中
道。
一
但
合
上
二
以
為
中
道。
此

心
三
觀。
言
此
二
不
二
色
性
難
思
中
道
觀
也。
此

二。
初
中
先
明
次
第
三
觀。
後
三
無
前
後
即
一

中
有
三。
初
明
三
觀。
次
辨
三
止。
後
雙
結
上

以
智
論
三
觀
下。
第
二
以
三
觀
會
智
論。
於

耳。
不
同
上
來
十
重
五
對
無
礙
自
在
等。
　
疏。
又

等
者。
今
謂
亦
是
一
義。
但
得
不
起
心
之
義

意
同
知
即
眼
陀
羅
尼
自
在
佛。
眼
等
總
持
度
門

眼
見
色
意
同
知
染
法
界。
意
不
同
知
淨
法
界。

者。
結
彈
北
宗
禪
門
但
得
一
分
之
義。
謂
彼
云

自
在
佛
等。
　
疏。
不
唯
取
相
為
染
無
心
為
淨
而
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

定
即
是
隨
緣
止。
性
空
寂
滅
是
空
觀。
色
定
即
是

觀。
以
遮
照
等
亦
然。
謂
色
相
難
思
是
假
觀。
眼

釋
文
準
思
可
見
者。
今
將
三
觀
以
對
經
文
三

用
故。
非
一
即
用
同
體
故
非
三
也。
　
疏。
一
一

一
體
用
顯
然。
雙
遮
三
一
互
奪
雙
泯。
謂
即
體
同

隨
相
用
故。
即
三
而
一
相
用
即
體
故。
雙
照
三

而
三。
下
二
結
三
一
通
於
止
觀。
即
一
而
三
體

三
止。
若
具
亦
可
言
一
心
三
止
觀
也。
　
疏。
即
一

多
明
一
心
三
觀。
既
有
雙
運
則
亦
合
言
一
心

三
雙
結
上
二。
於
中
又
二。
先
結
止
觀。
諸
處

先
空
次
假
後
中
義
如
前
辨。
　
疏。
既
止
觀
雙
運
下。

今
對
上
觀
亦
以
方
便
居
首。
若
準
智
論
中。

相
也。
以
上
對
經
文
之
次
故。
以
假
觀
為
初。

二
邊
分
別
止。
即
中
道
家
止。
不
取
有
無
等
二

止。
即
空
觀
家
止。
體
達
真
理
與
理
冥
故。
三
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

喻。
如
涅
槃
說
前
文
已
引
則
有
遍
喻。
今
對
遍

順
二
逆
三
現
四
非
五
先
六
後
七
者
先
後
八
者
遍

與
佛
為
譬
喻
故。
言
分
喻
者。
喻
有
八
種。
一

無
可
喻
者
下
經
云。
三
界
有
無
一
切
法
不
能

者。
由
上
云
無
可
同
喻
今
何
喻
耶。
故
云
分
喻。

障
盡
故。
成
立
有
情
未
周
遍
故。
疏
然
取
分
喻

力
由
三
種
相
除
佛
後
二
者
以
無
障
礙
約
二

業
報
二
字
是
第
四
故
則
初
一
含
四。
　
疏。
菩
薩
神

知
第
五
喻
況
玄
旨
中。
　
疏。
眾
生
含
其
前
三
者。
以

是
菩
薩
圓
融
功
德
等
者。
第
六
總
結
勸
修
可

是
雙
照。
二
俱
無
礙
互
奪
雙
亡
即
是
雙
遮。
　
疏。
此

二
觀
皆
用
雙
運
即
是
根
境
對
辨。
二
俱
宛
然
即

假
觀
攝。
若
以
真
實
難
思
為
性
即
中
道
攝。
故

分
別
止。
以
色
性
有
三
義。
若
以
變
礙
為
性
即

體
真
止。
色
性
難
思
是
中
觀。
眼
根
即
是
離
二
邊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

存
言
焉。
則
所
存
者
乃
非
其
言
也。
然
則
忘
象

象
焉。
則
所
存
者
乃
非
其
象
也。
言
生
於
象
而

者
也。
存
象
者
非
得
意
者
也。
象
生
於
意
而
存

?
也。
象
者
意
之
筌
也。
是
故
存
言
者
非
得
象

所
以
在
魚。
得
魚
而
忘
筌
也。
然
則
言
者
象
之

象。
猶
?
者
所
以
在
兔。
得
兔
而
忘
?。
筌
者

象
而
忘
言
象
者
所
以
存
意。
得
意
而
忘

以
象
盡。
象
以
言
著。
故
言
者
所
以
明
象。
得

言
以
觀
象。
象
生
於
意
故
可
尋
象
以
觀
意。
意

莫
若
象。
盡
象
莫
若
言。
言
生
於
象
故
可
尋

云。
夫
象
者
出
意
者
也。
言
者
明
象
者
也。
盡
意

聞
喻
者。
忘
象
領
意
故
褒
以
智
者。
周
易
略
例

射
隼
于
高
墉。
以
況
天
下
等
其
事
甚
多。
疏
令

無
缺
義
故。
今
喻
亦
然。
以
小
喻
大
者。
若
易
中

喻
但
取
少
分。
如
言
佛
面
猶
如
滿
月。
但
取
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

死
喻
滅
惑。
不
橫
死
者。
喻
一
闡
提。
終
成
堅
種

聞
之
皆
死。
唯
除
一
人
不
橫
死
者。
鼓
合
涅
槃。

大
鼓。
於
眾
人
中
擊
之
發
聲
雖
無
心
欲
聞

云。
復
次
善
男
子。
譬
如
有
人
以
雜
毒
藥
用
塗

語
也。
　
疏。
為
毒
塗
鼓
者。
即
涅
槃
第
九
如
來
性
品

氈
帳
者。
即
顏
之
推。
字
介
文。
家
訓
歸
心
篇
中
之

者
以
譬
喻
得
解。
疏
江
南
之
人。
不
信
千
人
之

者。
執
象
失
意
乃
成
愚
滯
故。
法
華
云。
諸
有
智

忘
矣。
諸
喻
皆
然。
若
能
忘
象
得
意
斯
為
智

兵。
是
喻
是
象
但
知
菩
薩
無
心
頓
現。
則
水
印
可

疏
用
此
文
故
令
忘
象
領
意。
謂
如
水
現
四

是
故
觸
類
可
為
其
象。
合
義
可
為
其
徵。
今

而
象
可
忘
也。
重
畫
以
盡
情
而
畫
可
忘
也。

在
忘
象。
得
象
在
忘
言。
故
立
象
以
盡
意。

者
乃
得
意
者
也。
忘
言
者
乃
得
象
者
也。
得
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

迷
盧
高
也
︶
次
踰
健
達
羅
︵
此
云
持
雙
以
山

即
妙
也

圍
繞
者。
俱
舍
世
間
品
偈
云。
蘇
迷
盧
處
中
︵
蘇

二。
先
釋
妙。
後
釋
高。
前
中
疏。
謂
七
金
山
七
重

功
德
下
結
所
釋。
四
然
上
所
釋
下
揀
權
實。
初
中

約
能
表。
二
十
住
之
行
下
合
所
表。
三
顯
十
住

觀
心
下。
約
觀
心
釋。
前
三
可
知
三
中
分
四。
一

問
徵
起。
三
妙
有
十
義
下。
通
釋
上
問。
四
若
約

法
釋
於
中
四。
一
正
約
表。
二
若
天
表
淨
下。
假

名
須
彌
下。
疏
文
有
二。
先
正
釋。
後
表
位
下
約
表

脫
信
問
故。
次
住
有
二
段。
即
古
德
意。
　
疏。
二
品

者
即
疏
本
意。
疏
以
前
信
會
答
第
二
會。
初
所

前
此
解

　
　
第
三
會
升
須
彌
山
頂
品
第
十
三
　
疏。
信

者。
即
下
出
現
品
如
上
頻
引。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

所
引
正
證
七
金
餘
因
便
來。
下
疏
方
要
疏
及

亦
然。
餘
八
半
半
減。
廣
皆
等
高
量。
釋
曰。
上
來

七
金
所
成。
蘇
迷
盧
四
寶。
入
水
皆
八
萬。
妙
高
出

外
有
鐵
輪
圍
山。
前

華
嚴
音
義
釋
此
云
云
持
邊
山
也
︶
於
大
洲
等

山
︵
俱
舍
疏
云
魚
名
其
魚
觜
尖
山
形
似
故

怛
迦
山
︵
此
云
象
鼻
山
形
似
故
︶
尼
民
達
羅

︵
此
云
馬
耳
山
形
似
彼
故
︶
毘
那

舍
那
︵
此
云
善
見
見
者
稱
善
︶
頞
濕
縛
竭
拏

達
梨

方
亦
有
名
檐
木
山
山
上
寶
樹
形
似
彼
故
︶
蘇

方
樹
名
大
疏
但
依
狀
翻
不
出
其
名
頌
疏
云
此

頂
持
故
︶
竭
地
洛
迦
山
︵
俱
舍
疏
云
此
即
西

馱
羅
山
︵
此
云
持
軸
山
峰
上
聳
猶
如
車
軸
山

頂
有
二
道
脊
山
能
持
此
故
以
為
名
︶
伊
沙

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

半
四
萬
踰

那。
第
一
級
有
藥
叉
神
名
為
堅

二
千。
向
上
漸
狹。
此
四
層
級
直
上
方
盡
妙
高
下

傍
出
漸
減
一
半。
第
二
層
八
千。
三
即
四
千。
四
即

十
千。
傍
出
十
六
千。
上
三
層
級
向
上
相
去
數
同。

餘
七
山。
釋
曰。
謂
始
從
水
際
盡
第
一
層
相
去

手
及
持
鬘。
恒
憍
天
王
眾
如
次
居
四
級。
亦
住

四
相
去
各
十
千。
傍
出
十
六
千。
八
四
二
千
量。
堅

來
耳。
　
疏。
唯
天
依
住
者。
俱
舍
頌
云。
妙
高
層
有

功
德
水。
故
云
香
水
旋
流。
外
海
鐵
圍
因
便
故

最
初
八
萬
即
持
雙
之
內
海
也。
七
金
內
海
皆
八

為
外
七
金
外
故。
外
在
鐵
圍
之
內
亦
名
山
間。

那。
釋
曰。
前
七
名
為
內
七
金
內
故。
第
八
名

六
半
半
狹。
第
八
名
為
外。
三
洛
叉
二
萬
二
千
踰

前
七
名
為
內。
最
初
廣
八
萬。
四
邊
各
三
倍。
餘

七
香
海
海
印
旋
流
者。
俱
舍
頌
云。
山
間
有
八
海

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

通。
後
善
財
童
子
下。
引
例
為
證。
　
疏。
偈
讚
一
品

王
亦
處
妙
高。
復
為
次
第
何
不
處
此。
故
為
此

半
下
通
伏
難。
謂
有
難
言。
若
以
妙
高
為
表
四

三
總
結
釋
也。
於
中
三。
初
正
結
釋。
次
四
王
處

所。
餘
文
可
知。
　
疏。
為
顯
十
住
功
德
妙
高
下。
第

那。
若
逆
風
熏
猶
遍
五
十。
是
諸
天
眾
遊
樂
之

踰

那。
挺
葉
開
華
妙
香
芬
馥。
順
風
熏
滿
百
踰

十
踰

那。
聳
幹
上
升
枝
條
傍
布。
高
廣
量
等
百

西
南
善
法
堂。
論
釋
云。
其
園
生
樹
槃
根
深
廣
五

嚴。
即
俱
舍
園
生
樹
也。
故
俱
舍
云
東
北
園
生
樹。

言
此
樹
眾
雜
色
華
周
匝
莊
嚴。
或
云
圓
妙
莊

遍
也。
亦
曰
周
匝。
質
多
羅。
此
云
間
錯
莊
嚴。

住。
疏。
波
利
質
多
羅
能
益
天
眾
者。
波
利
此
云

天
依
住。
妙
高
頂
八
方
復
三
十
三
天
居
故。
皆
天

首。
乃
至
第
四
是
四
天
王
餘
皆
四
王
管
故。
云
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

四。
三
序
第
五。
以
初
三
師
並
約
三
身
義
類
大

昔
有
五
義。
而
文
三
節。
初
併
序
三
師。
二
序
第

五
問
答
會
違。
疏
古
有
多
釋
下。
次
序
昔
順
違。

起。
二
序
昔
順
違。
三
申
今
正
解。
四
會
通
古
義。

動
靜
相
違
去
住
懸
隔
下。
疏
文
有
五。
一
假
問
徵

文
中
先
舉
難。
後
應
云
即
用
下。
通
釋
可
知。
疏

第
二
會
近
初
會
故。
二
若
同
時
下。
復
通
一
妨。

以
唯
言
不
起
覺
樹。
故
此
通
云。
初
會
為
本。
又

通
二
難。
一
有
難
云。
既
不
散
前
應
舉
二
會。
何

二
會
所
以。
三
所
以
唯
約
覺
樹
下。
通
妨
難。
此

文
分
三。
一
總
釋
文
意。
二
何
須
舉
此
下。
釋
舉

一
重
也。
即
第
一
疏
說
經
緣
中
初
此
閻
浮
是
也。
疏

周
法
界
故。
　
疏。
今
此
明
遍
即
十
重
說
處
中
第

段
科
中
皆
有
皆
俱
齊
遍
等
言
者。
以
約
結
通

義
有
兩
兼
者。
前
是
古
意。
後
是
新
意
可
知。
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

來。
去
者
無
所
至。
所
可
見
者
更
不
可
見。
今

來。
若
去
已
更
不
去。
所
以
者
何。
來
者
無
所
從

而
見。
文
殊
師
利
言。
如
是
居
士。
若
來
已
更
不

詰
言。
善
來
文
殊
師
利。
不
來
相
而
來。
不
見
相

是
淨
名
經
問
疾
品
中
淨
名
之
言。
經
云。
時
維
摩

後
如
不
來
相
而
來
等。
即
是
古
人
引
例
證
成。
此

今
文。
於
中
先
序
昔。
後
辨
違。
前
中
光
正
釋。

是
事
理
無
礙。
宗
中
之
意。
不
違
本
體。
不
順

師
以
不
分
三
身。
但
就
一
身
論
性
相
故。
即

者。
二
序
第
四

二
會
此
即
今
文
也
︶
疏
一
云
以
去
即
非
去
等

即
是
後

是
遮
那
佛
故。
二
違
經
宗。
十
身
非
三
身
故
︵
彼

下。
二
辨
違。
通
有
二
違。
一
違
現
文
去。
住
皆

同。
欲
併
破
故
先
序
於
昔
可
知。
疏
並
非
文
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

見。
文
殊
自
菴
園
而
來。
菴
園
眾
會
謂
文
殊
為

生
未
至。
若
現
在
生。
現
在
生
無
住。
而
淨
名
所

云。
若
過
去
生。
過
去
生
已
滅。
若
未
來
生。
未
來

住
已
未
分
之
故
亦
無
來。
無
去
亦
然。
故
下
經

不
可
言
來。
未
來
未
有
何
得
言
來。
來
時
不

來。
未
來
亦
無
來。
來
時
亦
無
來。
謂
已
來
已
滅

亦
無
去。
去
時
亦
無
去。
翻
此
則
云。
已
來
無
有

者。
即
中
論
去
來
品
偈
云。
已
去
無
有
去。
未
去

見。
前
中
三
時
略
舉
其
一
以
相
顯
故。
言
三
時

不
來
相
而
來。
以
合
不
合
門
成
其
不
見
相
而

即
得
意
相
領
印
成
其
言。
則
以
三
時
門
領
其

去
來。
應
物
隨
緣
不
壞
來
去。
而
下
文
殊
答
者。

都
無
來
相
能
以
之
來。
此
明
心
冥
至
理
體
絕

心
棲
實
相。
形
貫
法
身。
內
外
冥
寂
都
無
來
相。

但
引
淨
名
之
言。
餘
略
不
引。
叡
公
釋
云。
文
殊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

見
者
故。
正
見
時
即
無
見
矣。
因
他
所
引
略
示

有
見。
非
見
亦
不
見。
若
已
破
於
見
則
為
破

異
法
不
可
合。
非
異
無
可
合。
又
論
云。
見
不
能

者。
是
三
各
異
方。
如
是
三
法
異
終
無
有
合
時。

見。
所
見
無
故
餘
二
寧
有。
故
中
論
云。
見
及
所
見

以
見
者
方
成
於
見。
所
見
因
於
二
成
故
無
所

上
不
見
相
而
見。
謂
見
必
有
三。
謂
能
見
所
見
及

所
可
見
者。
更
不
可
見
者。
即
以
合
不
合
門
成

來
故。
來
無
所
從。
三
時
無
去
故。
去
無
所
至。
言

三
句
釋
別。
又
有
來
去
不
出
三
時。
今
三
時
無

來
矣。
無
去
亦
然。
來
必
有
從。
去
必
有
至。
故

而
來。
既
非
先
有
緣
會
而
來。
故
於
三
時
無
有

何。
下
文
殊
自
徵
釋
上
義。
謂
若
先
有
法
從
彼

菴
園
見
我
為
去。
我
亦
不
去
而
去
也。
所
以
者

去。
故
文
殊
言
非
唯
居
士
見
我
不
來
而
來。
從

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

可
知。
疏
古
德
釋
此
略
有
十
義
下。
第
四
會
取
古

顯
正
義
下。
第
三
申
今
正
解。
有
法
喻
結。
文
顯

同
體
業
用。
故
下
正
義
亦
是
即
體
業
用。
　
疏。
今

升
天
有
體
但
言
是
用
故。
有
所
違。
非
責
本
立

處
何
得
去
非
體
遍。
然
覺
樹
亦
用
獨
言
是
體。

就
所
立
破。
唯
住
覺
樹
非
有
體
遍。
遍
於
去

義
不
立。
此
義
自
破。
二
又
以
住
釋
於
不
起
下。
直

第
二
辨
違
也。
此
有
二
破。
一
指
同
前
義
破
前

而
猶
升。
疏
若
爾
何
殊
第
三
師
不
起
是
法
者。
即

後
辨
順
違。
前
中
以
體
遍
為
不
動。
以
用
應

者。
三
別
序
第
五
師。
即
刊
定
記
主。
亦
先
序
昔。

義
異
何
得
援
引。
　
疏。
有
云
此
佛
神
通
同
體
等

園
有
文
殊。
毘
耶
更
見
妙
德。
可
以
證
此。
彼
此

升。
似
去
即
非
去。
何
有
樹
下
不
動
之
身。
若
菴

綱
宗。
疏
若
爾
但
是
下。
二
辨
違
但
是
升
即
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

者。
三
類
釋
餘
義。
於
中
二。
先
例
經。
後
又
既
一

天
既
爾
下。
二
類
釋
餘
會。
　
疏。
復
應
樹
樹
相
望
等

悉
亦
然。
方
有
升
一
切
句
即
俱
多
句。
疏
升
釋

多
無
礙
之
相。
故
唯
出
初
句。
下
法
慧
例
云
十
方

遍。
若
言
不
離
一
切
樹。
而
升
一
切
天。
則
無
一

樹
而
升
一
切
忉
利
天
者。
則
不
能
顯
本
會
圓

樹
而
升
一
天
難
思
之
相
不
顯。
若
言
不
起
一

即
故
等
者。
顯
經
中
不
盡
之
由。
若
云
不
離
一

餘
會。
後
例
釋
餘
義。
今
初。
經
中
欲
顯
一
多
相

中
一
多
之
義。
於
中
三。
初
正
說
四
句。
次
類
釋

義
類。
後
一
多
相
望
應
成
四
句
下。
別
釋
前
法
類

有
四
對
法
下。
二
別
會
通。
於
中
又
二。
先
通
明

所
立。
文
則
雜
亂。
義
則
無
違。
　
疏。
然
此
中
相
望

下。
為
其
會
通。
於
中
又
二。
先
總
會。
意
明
古
德

釋。
於
中
二。
先
正
序。
後
然
此
十
解
前
五
玄
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

作
歸
依
處
皆
為
主
義。
從
二
已
下
但
取
名
上

生
死。
主
導
世
間
令
除
惡
業。
乃
至
為
苦
眾
生

發
心
住
勸
學
十
法
中
云。
所
謂
勤
供
養
佛。
樂
住

釋
因
陀
羅
者。
因
陀
羅
此
云
帝
也。
主
也。
即
下

等
者。
下
之
所
釋
闇
引
經
文。
如
以
主
導
世
間

第
二
來
意
如
前
品
明。
疏
別
即
次
第
配
於
十
住

性
者。
即

　
　
須
彌
山
頂
偈
讚
品
第
十
四
　
疏。
先
陳
體

然。

名
狀
若
疏
家。
以
文
就
義
觀
下
二
會
義
更
昭

如
來
者。
此
中
疏
以
別
德
釋
其
別
名。
於
中
數

後
下。
問
答
會
通
可
知。
　
疏。
第
九
迦
葉
下。
同
讚

為
同
時。
故
今
加
六
十
玄
具
矣。
　
疏。
問
帶
前
起

意
相
參
但
有
四
玄。
前
五
但
二
九
為
託
事。
十

處
有
一
切
處
下。
例
釋
十
玄。
以
古
德
玄
文
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

清
涼
是
恩
德。
應
器
周
故
亦
是
恩
德。
又
具
上
三

月
有
四
德
合
佛
三
法。
明
是
智
德。
闇
息
斷
德。

空
遍
故。
疏
智
明
闇
息
恩
益
清
涼
應
器
周
故
者。

王
善
巧
軌
度
等
為
可
持
故。
十
學
十
種
智。
如

剎
詣
剎。
領
受
佛
法
為
明
淨
故。
九
善
學
法

義
隨
於
文
等。
可
悅
意
故。
八
知
剎
持
剎
觀

氣
故。
七
說
一
即
多
說
多
即
一。
文
隨
於
義

故。
六
學
一
切
法
無
相
無
體
不
可
修
等
如
香

無
數
不
可
思
議
等。
為
大
乘
如
金
剛
誓
願
心

世
佛
法
等
為
最
勝
故。
五
知
眾
生
無
邊
無
量

觀
察
眾
生
法
界
等。
謂
智
寶
故。
四
為
了
知
三

識
了
達
於
義
等。
皆
如
蓮
華
開
敷
義
故。
三
謂

以
治
地
勝
進
云
習
誦
多
聞
虛
閑
寂
靜
近
善
知

思
之
者。
初
之
一
住
已
引
經
文。
餘
九
思
者。
二

之
義
不
引
經
文。
疏
亦
可
別
明
十
住
勝
進
十
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

者。
約
表
治
地
住
釋。
　
疏。
頌
意
為
顯
於
諸
眾
生

一
切
法
真
實
之
性
者。
約
偈
文
釋。
言
淨
心
地

一
處。
如
來
自
在
力
通
於
四
句。
第
二
南
方
疏
了

等
今
見
佛
住
於
須
彌
頂。
即
不
離
一
處
而
升

離
一
處
而
升
一
切
處。
取
上
一
閻
浮
對
我

而
升
一
切
處。
取
上
一
閻
浮
提
對
此。
則
是
不

單
取
十
方
須
彌
頂
亦
然。
即
是
不
離
一
切
處

是
不
起
一
切
處
而
升
一
處。
後
十
方
悉
亦
然。

於
四
句
亦
從
此
生。
謂
前
一
偈
半
即
指
上
文。

無
盡。
疏
次
二
勸
觀
佛
力
更
發
勝
心
者。
前
品
成

小
異
義
理
全
同。
若
剎
若
人
皆
遍
法
界
重
重

名
號
品
者。
不
欲
繁
文
故
令
尋
彼。
但
遠
近

此
十
因
下
結
成。
上
且
隨
下
令
其
尋
本。
疏
如

前
剎
配
勝
進
故。
此
配
自
分
具
如
下
文。
疏
以

德
故。
能
遍
應。
疏
別
名
即
十
住
自
分
之
果
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

無
生
皆
中
道
觀。
則
性
相
二
宗
三
觀
皆
具。
然
此

空
觀。
緣
生
假
有
是
假
觀。
緣
生
無
生。
及
圓
成

不
揀
相
性
則
相
體
皆
無
生
矣。
則
遍
計
無
生
是

生。
圓
成
實
體
本
不
生
故。
今
既
經
言
該
一
切
法。

二
種。
一
事
無
生
緣
生
之
相
即
無
生
故。
二
理
無

者。
約
三
性
義
以
辨
中
道。
然
無
生
多
義。
略
有

緣
生
法
以
明
中
道。
二
云
相
體
即
是
不
生
滅
也

今
二
相
即
故
非
空
非
假。
是
中
道
義。
此
約
即

有。
由
前
但
觀
無
性
是
空。
但
觀
假
名
是
假。

法
即
無
性
故
者。
一
切
法
故
非
無。
即
無
性
故
非

釋。
次
二
句
中
道
觀。
一
云
由
觀
前
生
滅
一
切
諸

後
句
取
經
意
釋
成
中
觀
疏。
釋
成
中
有
二
義

生
無
性
故
等
者。
約
三
觀
釋。
皆
初
牒
經
摽
觀。

觀
救
世
者
故。
約
當
偈
釋。
　
疏。
初
二
句
空
觀。
緣

增
長
大
悲
者。
約
彼
住
中
勝
進
行
釋。
以
稱
實
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

躡
總
為
遣
病。
則
四
偈
中。
初
二
句
以
空
遣
有。

遣
有
等
者。
此
別
為
二
釋
不
分
止
觀。
四
偈
相

略
無
所
見。
所
見
即
所
取
故。
　
疏。
又
上
來
以
空

取
之
中
則
存
於
所
取
略
無
能
取。
於
能
見
中

故。
亦
曰
相
因
門。
然
取
與
見
皆
通
能
所。
今
所

取。
既
無
所
取
故
無
能
取
能
因
於
所
而
得
立

其
能
見。
此
中
語
略。
合
云
若
有
所
取
則
有
能

所
取。
次
云
何
有
能
見
者。
即
以
相
待
門
遣

非
觀
之
使
空
故
無
所
取
者。
此
以
性
空
門
顯
無

玄
旨
故。
　
疏。
取
論
三
觀
釋
之。
　
疏。
法
性
本
空

釋
者
極
順
常
解
三
論
中
意。
而
未
得
於
龍
樹

假
說
耳。
次
二
句
中
觀
正
示
不
生
之
理。
依
此

有
難
言。
現
見
生
滅
那
言
無
生。
故
釋
云。
隨
世

空
故。
言
自
性
無
所
有。
次
假
觀
二
句
通
妨。
謂

二
偈
亦
可
但
為
性
空
之
觀。
則
初
二
句
正
辨
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

說。
何
以
故。
寂
滅
相
中
無
無
常
等
四。
寂
滅
相

可
說。
非
空
不
可
說。
共
不
共
叵
說。
但
以
假
名

空
如
來。
次
破
於
空
四
句
皆
拂。
頌
云。
空
則
不

如
是
義
故
受
空
受
者
空。
云
何
當
以
空
而
說

從
自
性
有。
若
無
有
自
性
云
何
有
他
性。
以

五
種
求
亦
無。
云
何
受
中
有。
又
所
受
五
陰
不

來
竟。
末
後
結
云
若
於
一
異
中
如
來
不
可
得。

疏。
故
中
論
云
下。
引
證
即
如
來
品
初
廣
破
有
如

亦
滅。
釋
其
下
半。
以
性
空
無
念
亦
不
可
思
故。

心
皆
妄
絕
念
方
真。
釋
其
上
半。
念
本
自
無
斯
絕

舉
所
破。
次
故
辨
起
心
皆
妄
下。
以
偈
正
破。
起

疏
重
舉
前
文
生
此
偈
故。
故
此
正
釋。
於
中
初

非。
　
疏。
從
若
謂
雙
非
下。
正
釋
第
三
偈。
以
上
來

遣
空
假。
次
二
句
且
結
觀
益。
第
三
偈
即
雙
遣

次
二
句
以
假
遣
空。
次
二
句
以
如
不
生
滅
雙

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

息
止
也。
直
就
經
文
體
性
皆
如。
即
是
對
不
止

偈
疏
文
即
心
冥
體
性
停
止
止
也。
惑
何
由
生
止

止
止。
心
安
正
理
故。
止
絕
思
求
即
止
息
止。
今

偈。
　
疏。
亦
含
三
止
意
者。
上
云
心
冥
性
佛
即
停

用
此
文
者。
明
是
龍
樹
取
此
經
意
而
為
論

諸
偈
文
義
相
連。
　
疏。
家
但
引
同
今
經
偈。
言

是
世
間
性。
如
來
無
有
性
世
間
亦
無
性。
此
上

來
定
性
不
可
得。
是
故
偈
說
如
來
所
有
性
即

別
有
此
彼。
又
云。
此
如
來
品
初
中
後。
思
惟
如

眼。
是
皆
不
見
佛。
長
行
釋
云。
戲
論
名
憶
念。
分

偈
云。
如
來
過
戲
論。
而
人
生
戲
論。
戲
論
破
慧

亦
不
可。
如
來
滅
度
後。
分
別
於
有
無。
次
總
拂

來
寂
滅
相。
分
別
有
亦
非。
如
是
性
空
中。
思
惟

來。
次
偈
答
云。
邪
見
深
厚
者。
則
說
無
如
來。
如

中
無
無
邊
等
四。
次
問
云。
若
如
是
破
應
無
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

也。
即
心
自
性
如
圓
成
性。
性
亦
非
性。
如
勝
義

非
性
者。
此
是
遮
詮。
即
上
真
性
以
無
性
為
性

由
一
切
法
無
性
故。
即
我
心
之
實
性。
言
性
亦

即
心
自
性。
性
亦
非
性
者。
即
心
自
性
此
是
表
詮。

名
中。
皆
有
二
意。
細
尋
準
此。
　
疏。
謂
了
一
切
法

切
法
空
等
故。
云
隨
空
心
靜
下
七
菩
薩
初
釋

彼
文
云。
所
謂
觀
一
切
法
無
常。
一
切
法
苦。
一

勝
智。
偈
此
偈
明
隨
空
心
淨
即
表
位
中
義
故。

合
次
八
菩
薩
例
有
此
四。
第
三
西
方
勝
慧
解
佛

情。
三
令
法
下
辨
法
相
承。
四
殊
途
下
彰
法
體
連

一
明
義
意
相
承
有
本。
二
亦
謙
己
下
揀
異
凡

文
但
結
上
觀。
疏
第
六
偈
推
功
下。
此
有
四
意。

第
四
偈
結
上
三
偈
也。
而
止。
已
先
明
故。
此
疏

故。
云
對
不
止
止。
　
疏。
又
亦
通
結
止
觀
者。
即
以

止
也。
謂
法
性
非
止
非
不
止。
而
銘
法
性
為
止

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

界
皆
悉
顛
倒。
無
常
見
常。
無
我
見
我。
無
樂
見

貪。
是
名
無
明。
貪
愛
無
明
二
因
緣
故。
所
見
境

色
則
生
於
貪。
生
於
貪
則
名
為
愛。
狂
故
生

文
成。
喻
意
云。
生
時
諸
根
有
具
不
具。
具
者
見

云
何
縛
解
下
佛
牒
以
為
答。
引
蠟
印
印

印
壞

不
至
芽。
雖
不
至
芽
而
能
生
芽。
眾
生
亦
爾。

陰。
雖
不
至
彼
能
生
彼
陰。
如
因
子
生
芽
子

尊
因
此
五
陰
生
後
五
陰。
此
陰
自
滅
不
至
彼

是
五
陰
者
念
念
生
滅。
如
其
生
滅
誰
縛
誰
解。
世

一
者
正
因。
二
者
緣
因
以
是
二
因
應
無
縛
解

子
吼
難
云。
如
佛
所
說
一
切
諸
法
有
二
種
因。

略
為
二
解。
初
云
但
是
蘊
縛。
即
涅
槃
二
十
九。
師

二。
一
總
釋
文
意。
二
然
此
一。
偈
下。
顯
義
包
含。

有
故。
故
復
遣
性。
　
疏。
翻
前
內
取
等
者。
疏
文。
有

無
自
性
性。
以
偈
但
云
了
知
一
切
法
自
性
無
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

也。
　
疏。
前
解
此
了
者。
前
偈
云
如
是
解
法
性
故

一
義
空
為
正
因
佛
性
故。
性
無
所
有
即
正
因

義
空。
故
指
前
偈
亦
即
此
偈
於
此
性
也。
既
以
第

者。
即
前
偈
自
性
無
所
有。
內
外
雖
異
皆
是
第
一

所
有
下。
別
示
諸
因
先
指
經
以
明。
性
無
所
有

子
品
初。
如
前
玄
中
已
廣
引
竟。
　
疏。
又
上
性
無

復
顯
之。
此
中
文
勢
連
環。
先
總
示
佛
性。
即
師

已
玄
矣。
觀
其
法
喻。
包
涅
槃
經
佛
性
深
義
故

義
空
下。
會
通
佛
性。
然
案
顯
文
但
辨
二
空
理

於
中
又
二。
先
正
明
法
空。
後
此
性
即
是
第
一。

續
無
性
下。
是
第
二
意
上
辨
人
空。
此
明
法
空。

用
云
但
是
蘊
縛
無
有
我
人。
　
疏。
二
前
後
因
依
相

陰
生。
此
中
意
云。
雖
復
生
滅
不
妨
繫
縛
故。
今

作
業
業
作
煩
惱。
是
名
繫
縛。
以
是
義
故
名
五

樂。
無
淨
見
淨。
以
四
倒
故
作
善
惡
行。
煩
惱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

正
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
復
有
生
因。
謂
信
心

三
昧
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
復
有
了
因。
謂
八

因。
謂
六
波
羅
蜜
佛
性。
復
有
生
因。
謂
首
楞
嚴

性
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
名
為
了
因。
復
有
了

了。
六
度
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
名
為
生
因。
佛

因。
眾
生
父
母
名
為
了
因。
穀
子
名
生。
水
土
名

因。
燈
能
照
物
名
為
了
因。
煩
惱
諸
結
是
名
生

種。
一
者
生
因。
二
者
了
因。
能
生
法
者
是
名
生

先
須
知
彼
經
文。
二
十
八
云。
善
男
子
因
有
二

也。
　
疏。
言
正
因
者
下。
即
雙
釋
也。
然
欲
解
諸
因

亦
名
生
因
者。
唯
約
此
偈
以
顯
二
因
此
雙
標

通
二
偈
以
出
正
了。
　
疏。
此
蘊
相
續
即
是
正
因。

之
性。
若
無
般
若
等
為
了
因
者
終
不
成
佛。
上

是
了
因。
明
知。
一
切
眾
生
雖
有
第
一
義
空
智
慧

云
前
解。
此
偈
云
於
此
性
了
知
故
云
此
了。
並

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

我
當
為
汝
分
別
解
說。
善
男
子。
如
人
捨
命
受

當
具
引
佛
答
之
文。
經
云。
善
男
子。
諦
聽
諦
聽。

吼
陰
縛
難
文。
上
引
難
文
則
具。
引
答
則
略。
今

義。
其
下
所
用
涅
槃
經
文。
即
前
二
十
九
答
師
子

下。
出
中
道
相。
即
今
因
前
五
陰
故。
偈
是
中
道

性
即
是
無
上
菩
提
中
道
種
子。
　
疏。
謂
現
在
陰
滅

道
即
是
佛
性
者
總
示
其
體
故。
二
十
七
云。
佛

引
經
文
次
當
釋
疏。
言
正
因
者
是
中
道
義。
中

性。
故
下
疏
云。
然
復
生
必
對
了。
正
必
對
緣。
已

性。
十
二
因
緣
常。
佛
性
亦
常。
是
故
我
說
僧
有
佛

合。
和
合
者
名
十
二
因
緣。
十
二
因
緣
中
亦
有
佛

心。
又
云。
正
因
者。
謂
諸
眾
生。
善
男
子。
僧
名
和

等。
又
云。
正
因
者
名
為
佛
性。
緣
因
者
發
菩
提

者
緣
因。
正
因
者
如
乳
生
酪。
緣
因
者
如
酵
暖

六
度。
又
云。
善
男
子。
因
有
二
種。
一
者
正
因。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

經
文
自
分
主
客。
然
百
論
唯
識
皆
說
因
緣
相

釋
曰。
此
上
具
引。
今
疏
用
經
便
以
義
間
但
觀

異。
是
故
我
說
中
陰
五
陰
非
肉
眼
見。
天
眼
所
見。

如
印
印

印
壞
文
成。
名
雖
無
差
而
時
節
各

自
生
不
從
餘
來。
因
現
陰
故
生
中
陰
中。
陰

現
在
陰
終
不
變
為
中
陰
五
陰。
中
陰
五
陰
亦
非

印
因
緣
而
生
是
文。
現
在
陰
滅
中
陰
陰
生。
是

是
蠟
印
不
變
在
。
文
非

出
不
餘
處
來。
以

男
子。
如
蠟
印
印

印
與

合
印
滅
文
成。
而

陰
滅
時
彼
陰
續
生。
如
燈
生
闇
滅
燈
滅
闇
生。
善

現
東
移
理
無
西
逝。
眾
生
業
報
亦
復
如
是。
此

善
惡
報
相。
善
男
子。
如
日
垂
沒
山
陵
堆
阜。
影

不
能
自
持。
身
體
虛
冷
暖
氣
欲
盡。
見
先
所
修

知
依
救。
雖
有
五
情
無
所
覺
知。
肢
節
戰
動

大
苦
時。
宗
親
圍
繞
號
哭
懊
惱。
其
人
惶
怖
莫

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

因
也。
　
疏。
眾
生
佛
性
有
二
種
因
者。
引
文
證
成。

為
了
因
故。
乳
等
即
喻
眾
生。
望
於
佛
果
而
為

果
以
論
生
了。
今
是
前
意。
如
乳
是
生
因
酵
等

生
因。
緣
為
了
因
皆
就
能
生。
後
三
對
以
因
望

因
也。
前
有
六
對
生
了
二
因。
前
三
對
以
因
為

能
生
佛
果
故
曰
生
因
道。
上
釋
正
因。
今
釋
生

非
斷
非
常
是
中
道
義
正
因
性
也。
總
結
示
也。
　
疏。

微
塵
等
故。
後
既
能
續
前
下
明
續
故
不
斷。
　
疏。

以
中
論
明
無
因
則
墮
常
過。
如
外
道
立
時
方

生
下。
約
後
陰
明
非
斷
常。
先
明
非
無
因
常。

功
能
明
現
陰
不
斷。
　
疏。
而
中
陰
五
陰
亦
非
自

芽
而
能
生
芽。
此
現
在
陰
雖
不
至
後
下。
以
有

斷
常。
現
陰
為
因
先
明
滅
故
不
常。
後
雖
不
至

約
因
滅。
今
疏。
以
中
論
中
義
於
因
果
中
各
有

生。
續
故
不
斷。
滅
故
不
常。
不
斷
約
果
續。
不
常

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

二
無
慧
遇
友
不
見。
三
無
慧
無
友
不
見。
四
有

方
見
真
性。
亦
有
四
句。
一
者
有
慧
無
友
不
見。

善
友
為
緣
如
燈
有
慧
為
因
如
眼。
因
緣
具
故

故
方
得
見
寶。
因
緣
隨
缺
則
皆
不
成
見。
以
喻

有
眼
有
燈
則
見。
則
眼
為
因
燈
為
緣。
因
緣
合

二
無
眼
有
燈
不
見。
三
無
眼
無
燈
不
見。
四

中
法
喻
合
應
各
四
句。
謂
一
有
眼
無
燈
不
見。

後
義
則
三
法
成
見。
應
須
加
眼
以
喻
於
慧。
此

但
有
二
法
成
見。
謂
寶
與
燈
以
成
正
因
緣
因。

下
釋
合。
然
有
二
解。
解
雖
慧
莫
能
了。
前
義

喻
旨。
前
中
先
釋
上
半
喻
可
知。
後
下
半
法
合

立。
前
中
三。
初
正
釋
經。
次
揀
定
二
因。
後
結
示

釋
第
一
偈。
疏
文
有
二。
先
正
釋
文。
後
引
難
成

經
文
可
知
疏。
初
一
顯
無
緣
了
不
見
正
因
下。
此

如
上
已
引。
疏
今
以
了
因
了
彼
正
因
下。
結
示

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
三
十
六

耶。
故
不
明
於
無
眼
無
燈。

見
明
淨
日
中。
則
明
因
緣
互
缺
不
見。
況
全
缺

中
唯
合
初
一。
其
無
眼
有
燈
影
在
後
喻
瞽
者
不

合
亦
成
了
因。
今
喻
前
失
故
無
此
句。
三
句
失

慧
有
友
則
見。
其
第
四
句
則
是
約
人。
因
緣
和

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十六