大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

故。
隨
惱
於
心
令
不
離
染。
令
不
解
脫。
令
不

而
貪
嗔
癡
名
隨
煩
惱
者。
心
法
由
此
隨
煩
惱

隨
本
惑
名
隨
煩
惱。
而
非
根
本
名
非
煩
惱。

惱
非
是
煩
惱。
釋
曰。
非
煩
惱
者。
所
謂
忿
等。
但

煩
惱
者。
謂
所
有
諸
煩
惱
皆
是
隨
煩
惱。
有
隨
煩

云
何
皆
名
為
隨。
故
為
此
通。
故
彼
論
云。
隨

說
諸
煩
惱
等
者。
解
妨。
問
既
分
根
本
隨
惑。

總
彰
大
意。
二
前
四
下
別
釋
經
文。
　
疏。
雜
集
第
七

第
七
正
行
甚
深。
疏
二
何
故
下。
疏
文
有
二。
先

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
三
十
四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

有
漏。
無
漏
但
能
生
苦
者。
謂
邪
見
等
謗
無
漏

業。
不
善
性
故。
釋
曰。
苦
謂
三
苦。
苦
具
謂
一
切

惡
行
所
依
為
業。
謂
嗔
必
令
身
心
熱
惱
起
諸
惡

於
苦
苦
具
增
恚
為
性。
能
障
無
嗔。
不
安
隱
性

謂
彼
惑
業
中
有
及
器
世
間。
論
云。
云
何
為
嗔。

蘊
生
故。
釋
曰。
有
謂
後
有
三
有
異
熟
之
果。
有
具

為
性。
能
障
無
貪。
生
苦
為
業。
謂
由
愛
力
取

如
唯
識
第
六
云。
云
何
為
貪。
謂
於
有
有
具
染
著

指
廣
在
餘。
然
九
地
中
釋
其
別
相。
若
隨
名
釋

行
人
心
隨
貪
等。
　
疏。
通
釋
貪
等
如
九
地
中
者。

眾
生。
由
惑
隨
生
故
生
隨
惑。
正
是
經
意。
謂
諸

順
染
污。
故
皆
名
隨。
是
以
疏
云
隨
他
生
故。
他
即

一
切
煩
惱
根
本
隨
惑
隨
逐
眾
生。
令
心
心
所
隨

貪
嗔
癡。
隨
所
惱
亂
心
恒
染
污。
釋
曰。
論
意
云。

斷
障。
故
名
隨
煩
惱。
如
世
尊
說。
汝
等
長
夜
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

起
故。
名
為
小
隨
煩
惱。
無
慚
等
二
遍
不
善
故。

正
知。
此
二
十
中
有
其
三
品。
謂
初
忿
等
十
各
別

與
昏
沈。
不
信
并
懈
怠。
放
逸
及
失
念。
散
亂
不

覆
惱
嫉
慳。
誑
諂
與
害
憍。
無
慚
及
無
愧。
掉
舉

然
唯
識
隨
惑
總
有
二
十。
頌
云。
隨
煩
惱
謂
忿。
恨

解
教
人
多
無
於
疑
及
惡
見
故。
後
七
隨
惑
中。

故。
然
根
本
有
六。
疑
及
惡
見。
此
中
不
說
者。
以

德
心
不
謙
下。
由
此
生
死
輪
轉
無
窮
受
諸
苦

能
障
不
慢。
生
苦
為
業。
謂
若
有
慢
於
彼
有

故。
論
云。
云
何
為
慢。
恃
己
於
他
高
舉
為
性。

理。
相
應
無
明
亦
迷
事
相。
謂
於
諦
等
生
猶
豫

招
後
生
雜
染
法
故。
釋
曰。
獨
頭
無
明
多
迷
諦

由
無
明
起
疑
邪
定
貪
等
煩
惱
隨
煩
惱
業。
能

暗
為
性。
能
障
無
癡。
一
切
雜
染
所
依
為
業。
謂

故
亦
能
生
苦。
論
云。
云
何
為
癡。
於
諸
理
事
迷

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

鄙
澀
畜
積
財
法
不
能
捨
故。
誑
謂
為
獲
利

性。
能
障
不
慳。
鄙
畜
為
業。
論
慳
吝
者。
心
多

安
隱
故。
慳
謂
耽
著
財
法
不
能
惠
捨。
祕
吝
為

慼
為
業。
謂
嫉
妒
者。
聞
見
他
榮
深
懷
憂
慼
不

自
名
利
不
耐
他
榮。
妒
忌
為
性。
能
障
不
嫉
憂

謂
結
恨
者。
不
能
貪
忍
恒
熱
惱
故。
嫉
謂
徇

惡
不
捨
結
怨
為
性。
能
障
不
恨。
熱
惱
為
業。

者。
多
發
暴
惡
身
表
業
故。
恨
謂
由
忿
為
先
懷

憤
發
為
性。
能
障
不
忿
執
取
為
業。
謂
懷
忿

悔
惱
不
安
隱
故。
忿
謂
依
對
現
前
不
饒
益
境

為
性。
能
障
不
覆
悔
惱
為
業。
謂
覆
罪
者
後
必

故。
而
言
覆
者。
謂
於
自
作
罪
恐
失
利
譽
隱
藏

無
惱
害
及
憍
三
事。
亦
憍
屬
慢
攝。
惱
害
嗔
收

隨
煩
惱。
今
唯
小
隨
為
成
十
故
但
舉
其
七。
略

名
為
中
隨
煩
惱。
掉
舉
等
八
遍
染
心
故。
名
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

山
間。
若
空
澤
中。
若
在
樹
下
閑
處
靜
室。
念
所

利
益
皆
已
究
竟。
汝
等
但
當
勤
而
行
之。
若
於

一
心
捨
諸
放
逸
如
離
怨
賊。
大
悲
世
尊
所
欲

八
大
人
覺
復
云
汝
等
比
丘
於
諸
功
德。
常
當

得
服
行。
服
與
不
服
非
醫
咎
者。
即
遺
教
經

是
法
藥
要
在
服
行
者。
淨
名
云。
應
病
與
藥
令

譽。
是
貪。
不
懼
當
苦
是
癡。
餘
可
例
知。
疏
法

以
嗔
一
分。
覆
以
貪
癡
一
分
為
體。
恐
失
利

以
貪
癡
一
分
為
體。
慳
唯
貪
一
分。
嫉
恨
忿
三

藏
己
失。
不
任
師
友
正
教
誨
故。
然
諂
誑
並

他。
曲
順
時
宜
矯
設
方
便
為
取
他
意。
或

性。
能
障
不
諂
教
誨
為
業。
謂
諂
曲
者
謂
網

故。
諂
謂
為
網

他
故。
矯
設
異
儀。
險
曲
為

業。
謂
矯
誑
者
心
懷
異
謀。
多
現
不
實
邪
命
事

譽
矯
現
有
德
詭
詐
為
性。
能
障
不
誑。
邪
命
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

善
聽。
　
疏。
求
悟
解
等
者。
論
云。
由
五
相
故
無
散

人。
言
一
相
者。
不
自
輕
蔑。
具
上
諸
義
方
名

正
法。
二
恭
敬
說
人。
三
不
輕
正
法。
四
不
輕
說

為
隨
順。
六
不
求
過
失。
言
四
相
者。
一
恭
敬

聽。
二
殷
重
聽。
三
恭
敬
聽。
四
不
為
損
害。
五
不

由
一
相
遠
離
怯
弱
雜
染。
言
六
相
者。
一
應
時

遠
離
貢
高
雜
染。
由
四
種
相
遠
離
輕
慢
雜
染。

等
者。
即
瑜
伽
論
三
十
八
云。
聽
法
由
六
種
相。

方
得
佛
法
者。
即
第
三
地
經。
　
疏。
遠
離
貢
高
輕
慢

行
說
為
正
等
者。
即
第
六
論
文。
故
疏
如
說
修
行

云。
如
說
能
行
等
即
第
十
真
實
行。
　
疏。
智
論
云。
能

之
不
行
非
導
過
也。
此
皆
勸
行。
　
疏。
十
行
品

與
不
服
非
醫
咎
也。
又
如
善
導
導
人
善
道。
聞

空
死
後
致
有
悔。
我
如
良
醫
如
病
說
藥。
服

受
法
勿
令
忘
失。
常
當
自
勉
精
進
修
之。
無
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

聞
行
故
親
得
授
記。
　
疏。
故
自
利
利
他
下。
結
要

依
修
行
生
身
陷
入
阿
鼻
地
獄。
阿
難
身
子
多

是
佛
之
子。
調
達
是
佛
之
弟。
並
解
十
二
部
經。
不

所
訶。
多
聞
而
行
身
子
等。
是
經
所
不
責。
善
星

為
失
下
結
成
上
義。
多
聞
不
行
調
達
等
是。
是
經

者。
返
立。
無
聞
無
解
依
何
而
行。
後
是
以
不
行

行。
不
令
行
而
不
聞。
次
若
無
多
聞
行
無
依
故

中
有
三。
初
正
揀
非
毀
多
聞。
但
責
聞
而
不

多
聞。
令
人
守
愚
不
習
教
理
故
為
此
揀。
於

明
不
行
為
失
下
揀
濫。
以
人
多
言
此
章
毀
於

二。
先
立
理。
後
引
證。
前
中
亦
二。
先
正
釋。
後
此

行
此
下。
牒
經
廣
釋。
一
句
顯
一
章
大
意。
於
中

此
五
心
方
名
審
諦。
　
疏。
言
非
但
者。
要
兼
修

耳。
四
掃
滌
其
心。
五
攝
一
切
心。
疏
文
具
足。
具

亂
心。
一
求
悟
解
心。
二
專
一
趣
心。
三
聆
音
囑

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

槃。
而
作
近
因。
菩
薩
即
知
有
四
種
法。
為
大
涅

涅
槃
微
妙
經
典。
作
是
思
惟。
何
法
能
為
大
般
涅

品
第
七。
功
德
云
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩。
修
大

聞
行。
先
引
涅
槃
即
第
二
十
五
高
貴
德
王
菩
薩

三
地
經。
前
文
已
引。
疏
上
單
顯
聞
下。
二
雙
引

淨
名
即
第
二
答
普
現
色
身
菩
薩
之
偈
下。
經
即
第

經。
而
文
分
二。
先
引
一
論
二
經。
證
須
多
聞。

婆
沙
四
十
二
云
下。
第
二
引
證。
總
引
二
論
三

等
經
但
令
莫
著。
豈
當
不
許
眾
生
聞
教。
疏

故
為
此
通。
涅
槃
但
令
解
義
不
毀
多
聞。
商
主

願
少
聞
多
解
義
理。
不
願
多
聞
於
義
不
了。

說
法。
是
名
具
足
多
聞
者。
又
涅
槃
二
十
云。
寧

而
得
道
者。
涅
槃
二
十
六
云。
若
知
如
來
常
不

皆
說
無
言。
商
主
天
子
經
云。
無
有
不
毀
語
言

多
聞。
但
應
下
通
伏
難。
謂
有
難
言。
一
切
經
論

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

第
六
總
有
四
偈。
此
第
一
偈。
次
偈
云。
多
聞
辯

聞
行
故。
疏。
智
論
云。
多
聞
廣
智
等
者。
然
彼
論

者
喻
得
涅
槃
常
樂
我
淨。
故
云
涅
槃
四
事
雙
美

七
助
道
之
法。
病
除
愈
者。
喻
滅
煩
惱。
得
安
樂

方
等
經
義。
隨
教
合
藥
喻
於
如
法
修
行
三
十

良
醫
所
說
喻
方
等
經。
善
受
醫
教
喻
善
思
惟

有
病
之
人
喻
諸
菩
薩。
大
良
醫
者
喻
善
知
識。

教
合
藥。
如
法
服
之
服
已
病
愈
身
得
安
樂

醫
即
為
隨
病
說
藥。
是
人
至
心
善
受
醫
教
隨

若
冷
若
熱
虛
勞
下
瘧
眾
邪
鬼
毒
到
良
醫
所。
良

者
如
法
修
行。
善
男
子。
譬
如
有
人
身
遇
眾
病。

近
善
友。
二
者
專
心
聽
法。
三
者
繫
念
思
惟。
四

法
得
涅
槃
者
無
有
是
處。
何
等
為
四。
一
者
親

槃
近
因
緣
者。
是
義
不
然。
所
以
者
何。
若
離
四

槃
而
作
近
因。
若
言
勤
修
一
切
苦
行
是
大
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

溺
水
喻
隨
貪。
愛
水
故。
二
喻
隨
慳。
不
自
食

廣。
　
疏。
又
此
九
偈
亦
可
別
對
隨
貪
等
義
者。
一

聞
無
智
慧
是
名
人
中
牛。
及
餘
諸
經
其
文
甚

有
燈
而
無
目。
多
聞
利
智
慧
是
所
說
應
受。
無

多
聞
無
智
慧。
亦
不
知
實
相。
譬
如
大
明
中

聞。
是
不
知
實
相。
譬
如
暗
夜
中
有
目
無
所
見。

疏。
恐
繁
且
止
者。
即
智
論
次
前
云。
有
智
無
多

行。
次
偈
闕
辯
行。
後
偈
三
俱
闕
故。
云
弊
法
師。

聞
智
為
雲。
初
偈
總
具
故
今
引
之。
次
一
闕

雲
無
雷
雨。
此
上
以
行
為
雨。
以
辯
為
雷。
以

說
法
無
好
行。
是
弊
法
師
無
慚
愧。
譬
如
不

如
有
雲
無
雷
雨。
不
廣
學
問
無
智
慧。
不
能

訥
口
拙
言
無
巧
便。
不
能
顯
發
法
寶
藏。
譬

不
正。
譬
如
雲
雷
而
不
雨。
博
學
多
聞
有
智
慧。

慧
巧
言
語。
美
說
諸
法
轉
人
心。
自
不
如
法
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

結
成
相
違
難
也。
　
疏。
謂
智
為
上
首
下。
上
摽

為
要
假
多
下。
帶
疑
問
也。
三
若
隨
一
得
成
者。

讚。
今
有
偏
讚
其
故
何
耶。
此
直
問
所
以
也。
二

云
智
為
上
首。
及
今
非
唯
一
法
成
佛。
不
合
偏

成
前
難
者。
此
下
亦
有
三
重
問
意。
初
言
前
難

得
智
皆
成
彼
岸。
般
若
究
竟
成
菩
提
果。
　
疏。
結

開
道
萬
行。
御
心
中
道
至
一
切
智
城
故。
餘
行

五
度
如
盲
人
般
若
為
有
目
故。
能
明
見
夷
途

故。
無
分
別
智
方
證
如
故。
言
導
行
者。
智
論
云。

謂
斷
惑
證
理
等
者。
謂
以
智
慧
劍
殺
煩
惱
賊

九
喻
隨
誑。
無
德
說
德
故。
第
八
助
道
甚
深。
　
疏。

喻
隨
癡。
盲
無
見
故。
八
喻
隨
慢。
恃
己
慣
故。

六
喻
隨
覆。
若
掩
耳
偷
鈴
欲
人
不
聞
故。
七

故。
五
喻
隨
嗔
及
忿。
違
王
之
法
受
飢
寒
故。

故。
三
喻
隨
嫉。
是
內
病
故。
四
喻
隨
諂。
數
他
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

坐
禪
今
勸
坐
禪
即
易
得
定。
樂
約
現
欲。
宜

心
未
必
樂
但
夙
世
曾
作。
勸
則
易
成。
如
昔
曾

等。
隨
順
世
界
順
意
樂
故。
言
附
先
世
習
者。

行
布
施
即
勸
布
施。
樂
行
持
戒
即
勸
持
戒

讚
餘
已
讚
般
若。
　
疏。
稱
悅
其
心
者。
謂
前
人
樂

讚
一
般
若
即
是
讚
餘。
餘
是
般
若
中
餘
故。
但

具
一
切
行
下。
即
第
五
意。
般
若
統
攝
諸
行。
今

佛
說
法
不
離
此
四
故。
　
疏。
又
智
論
云。
般
若
必

一
義
悉
檀。
悉
檀
此
云
義
宗。
即
智
論
中
意。
諸

名
對
治
悉
檀。
四
入
門
不
同
即
下
隨
義。
亦
名
第

宜。
亦
為
人
悉
檀。
三
所
治
蔽
殊
故。
即
下
隨
治
亦

即
下
隨
樂。
亦
世
界
悉
檀。
二
隨
時
生
善
即
下
隨

五
意。
前
四
即
四
隨。
後
一
統
攝。
今
初。
隨
心
令
喜。

釋
印
後。
三
從
釋
其
中
間
下。
釋
中
間。
總
有

答
意。
此
下
委
釋
初。
釋
印
初。
二
終
無
唯
以
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

讚
智
慧。
何
以
故。
智
者
若
為
是
五
種
人
說
是

布
施。
為
懈
怠
者
不
讚
多
聞。
為
愚
癡
者
不

信。
為
毀
禁
者
不
讚
持
戒。
為
慳
貪
者
不
讚

不
應
還
為
說
五
種
法。
為
不
信
者
不
讚
正

薩
品。
佛
告
迦
葉。
我
於
餘
經
中
說
五
種
眾
生。

者
之
前
不
讚
布
施
者。
即
三
十
四
經。
迦
葉
菩

財
如
夢。
心
事
俱
捨
即
隨
義
也。
　
疏。
涅
槃
慳

曾
修
行
能
生
度
善
即
隨
宜
也。
因
施
見
理
解

謂
如
一
布
施
有
樂
施
者。
勸
之
即
隨
樂
也。
昔

一
者
蓋
是
略
耳。
故
引
涅
槃
以
證
有
四
之
義。

舉
一
治
者。
會
經
文
也。
摽
章
具
四
釋。
但
有

行
皆
為
入
理
之
門
戶
故。
　
疏。
然
並
通
四
隨
略

有
人
因
禪
悟
道。
有
人
因
慧
悟
道。
六
度
萬

治
可
知。
隨
義
謂
隨
以
何
法
得
入
第
一
義
故。

約
有
根。
亦
猶
鍛
金
之
子。
宜
令
數
息
等。
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

極。
如
慈
一
定
得
十
五
果。
三
地
當
明。
第
九
一

上
慧
也。
戴
恩
仰
則
喻
依
賴
也。
　
疏。
招
果
無

敵
也。
　
疏。
澄
清
四
海
喻
上
定
也。
明
鑒
萬
機
喻

法
理
養
內
德
也。
進
防
懈
怠
眾
魔
不
入
防
外

後。
　
疏。
通
說
則
此
二
皆
能
防
外
養
內
者。
諦
察

義。
　
疏。
然
攝
論
第
九
下。
引
論
成
經
通
於
前

故。
故
須
兼
具
前
意
釋
印
初
義。
此
意
釋
印
後

疏。
二
正
明
所
用
不
同
者。
行
本
防
護
與
樂
別

修
漸
具
諸
佛
法。
由
仍
此
言。
顯
智
得
為
上
首。

宜
讚
故。
　
疏。
仍
前
漸
具
等
者。
即
前
如
是
次
第

具
四
義。
言
是
隨
樂
者。
彼
不
樂
故。
亦
是
不

無
量
劫
受
苦
果
報。
今
疏
引
之
以
成
今
文。
應

是
事
已
生
不
信
心
惡
心
嗔
心。
以
是
因
緣
於

不
得
名
為
憐
愍
眾
生。
何
以
故。
是
五
種
人
聞

五
事。
當
知
說
者
不
得
名
為
具
足
知
諸
根
力。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

難
差
別
門
也。
為
欲
滿
十
故
加
染
淨
及
與

以
將
因
同
難
果
異
故。
不
等
無
差
別
門。
今

此
即
世
界
成
就
品
十
門
中
八。
不
取
起
具
因
緣。

六
莊
嚴。
七
清
淨。
八
佛
出。
九
劫
住。
十
劫
轉
變。

等
於
餘
九。
二
大
小。
三
所
依。
四
形
狀。
五
體
性。

相
言
一
界
有
染
淨
等
者。
略
有
十
義。
等
字

下
釋
所
謂
下
經
文。
在
文
易
見。
今
當
略
示
異

三
若
雙
存
下
辨
相
違
難。
　
疏。
下
別
辨
十
事

所
以
故
云
云
何
現
見。
二
為
果
異
故
下
帶
疑。

今
初。
先
釋
總
句。
亦
有
三
重
問
意。
一
直
問

因
道
既
一
等
者。
疏
中
有
二。
先
釋
文。
後
揀
濫。

類
相
同
為
一。
非
一
二
三
四
數
之
一
也。
　
疏。
謂

正
助。
千
佛
同
轍
今
古
不
易
之
一
道
也。
即
明
流

一
之
一
法
性
不
並
真
故。
萬
行
齊
修
者。
義
兼

道
甚
深。
　
疏。
同
觀
心
性
者。
即
正
道
之
一。
是
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

生。
是
餓
鬼。
是
愚
人
行
處。
是
身
邪
行。
是
身
邪

為
說
剛
強
之
語
以
調
伏
之
言。
是
地
獄。
是
畜

如
上
引。
淨
名
亦
云。
此
土
眾
生
剛
強
難
化
故。
佛

柔
伏。
或
慧
以
攝
御。
言
強
軟
者。
即
勝
鬘
意。
已

用
前
乘
教
等
調
攝
眾
生。
或
戒
調
練。
或
定
以

略。
乃
至
有
佛
夢
中
說
法。
四
或
三
學
調
攝。
即

或
廣
略
者。
如
釋
迦
如
來
廣
制
戒
學。
迦
葉
即

一
乘。
或
二
或
三
或
四
五。
如
是
乃
至
無
有
量。

乘
一
乘
等
也。
　
疏。
三
諸
乘
等
別。
或
有
國
土
說

等
取
或
唯
地
上。
或
唯
地
前。
或
通
此
二。
或
三

門。
多
如
世
界
成
就
品。
二
居
人
善
惡
等
異
者。

樓
那
國。
如
一
恒
河
沙
三
千
界
量
等。
下
之
九

為
淨
等。
小
如
娑
婆
一
三
千
界。
大
如
法
華
富

對
清
淨
開
出。
通
餘
八
門
如
娑
婆
為
染
安
樂

大
小。
大
小
即
分
量
故。
亦
形
狀
開
出
染
淨。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

或
反
此。
或
俱
多
俱
少。
故
上
世
界
成
就
品
明
佛

必
異
此
方。
　
疏。
一
多
少
者。
或
菩
薩
多
聲
聞
少。

中
眾
生
皆
悉
成
就
自
然
神
足
等。
則
佛
為
彼
現

見
勝
劣
多
少
不
同
故。
如
普
現
如
來
國
土。
其

疏。
隨
染
淨
土
居
人
異
故
現
通
亦
殊
者。
謂
隨

普
明
佛
常
放
光
明
無
前
後
別。
以
常
光
故。

常
光
一
尋
放
眉
間
光
照
萬
八
千
佛
土
等。
若

銀
色
光
等。
言
或
常
放
具
闕
者。
釋
迦
則
具。
謂

品。
或
見
如
來
放
黃
金
色
光。
或
見
如
來
放
白

滿
百
年
等。
　
疏。
光
明
或
色
相
不
同
者。
如
十
定

陀
佛
壽
命
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫。
釋
迦
壽
量
不

日
一
夜。
智
度
論
說
須
扇
多
佛
朝
現
暮
寂。
阿
彌

佛
名
第
七
說
梵
聲
佛
壽
十
億
歲。
月
面
佛
壽
一

至
徹
骨
然
後
調
伏。
　
疏。
或
壽
有
脩
短
者。
如

行
報
等。
譬
如
象
馬

戾
不
調。
加
諸
楚
毒
乃

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

像
法
各
住
二
十
小
劫。
山
海
慧
自
在
通
王
佛

劫。
像
法
住
世
亦
三
十
二
小
劫。
若
光
明
佛
正
法

近
者。
如
法
華
說
華
光
佛
正
法
住
世
三
十
二
小

同。
頓
漸
等
異。
並
如
教
攝
中
說。
　
疏。
十
法
住
久

儀
前
後。
或
先
小
後
大。
先
大
後
小。
或
顯
密
不

如
教
體
中。
而
言
等
者
有
二。
一
瞪
視
等。
二
化

等。
或
唯
集
菩
薩。
或
三
乘
同
會
等。
九
化
儀

說
法
會
數
不
同。
三
凡
聖
大
小。
或
唯
集
聲
聞

如
無
量
義
法
華。
彌
勒
世
尊。
龍
華
三
會。
七
佛

一
經
多
會
說。
如
華
嚴
般
若。
或
一
會
說
多
經。

說
法。
聲
德
佛
三
會
說
法。
放
焰
佛
十
會
說
法。
或

第
七
云。
彌
留
勝
王
佛
四
會
說
法。
華
勝
佛
一
會

由
他
等
斯
即
多
也。
言
二
會
數
者。
如
佛
名
經

經
說
彌
留
勝
王
佛
初
會
聲
聞
八
十
億
百
千
那

出
云。
或
化
多
眾
生。
或
調
伏
少
眾
生
等。
佛
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

以
不
知。
因
亦
有
異
故。
互
為
不
說。
故
云
俱

以
因
同
用
難
於
果
異。
今
明
果
亦
有
同。
何

釋
也。
於
中
有
二。
一
摽。
二
釋。
今
初。
文
殊
向

同。
　
疏。
何
者
諸
佛
因
果
俱
同
異
下。
第
二
廣
徵

中
印
其
因
同
釋
其
果
異。
異
自
在
物。
同
是
佛

下。
疏
文
有
二。
一
略
敘
答
意。
二
廣
徵
釋。
前

量
眾
生
等。
故
云
德
首
已
明。
　
疏。
第
二
答
中

一
法。
云
何
乃
說
無
量
諸
法
現
無
量
剎
化
無

前
已
明。
謂
文
殊
問
德
首
云。
如
來
所
悟
唯
是

見
果
種
種
差
別
耳。
一
佛
證
一
而
果
異
者。
如

果。
故
為
此
揀。
明
此
是
多
佛
同
修
一
因。
何
以

下。
二
揀
濫
也。
恐
人
誤
謂
一
佛
一
因
而
有
多

億
阿
僧
祇
劫。
像
法
亦
爾。
　
疏。
若
約
一
佛
十
事

命。
像
法
住
世
復
倍
正
法。
則
正
法
二
無
量
千
萬

壽
無
量
千
萬
億
阿
僧
祇
劫。
正
法
住
世
亦
倍
壽

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

下。
第
二
結
成
同
異。
上
直
指
因
果
同
異
之
相。

別
故
取
異
果
耳。
　
疏。
是
則
約
佛
即
同
能
隨
異

行
並
成
自
果
俱
能
利
他。
但
隨
所
宜
化
類
差

圓
安
得
真
報。
自
利
不
足
豈
能
利
他。
故
隨
二

同。
若
法
性
宗。
二
利
皆
成
同
因
異
因。
利
他
不

他
亦
能
隨
機
而
取
異
果。
諸
佛
皆
爾。
亦
得
言

行
成。
若
他
受
用
變
化
身
土
利
他
行
招。
然
則
利

利
行
也。
然
法
相
宗。
自
受
用
身
及
受
用
土
自
利

也。
二
將
此
同
因
下。
辨
異
因
相。
亦
用
上
來
二

四
別
彰
果
同。
今
初。
一
同
滿
行
海
者。
二
利
行

四。
初
通
釋
四
義。
二
結
成
同
異。
三
引
證
同
異。

一
道。
　
疏。
謂
同
滿
行
海
下。
二
釋
相
也。
於
中
有

顯。
故
文
殊
以
顯
難
其
所
隱。
使
物
齊
明
成
乎

佛
因
果
俱
同。
然
果
同
因
異
相
隱。
因
同
果
異
相

有
同
異。
是
則
以
佛
就
機
因
果
俱
異。
廢
機
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

受
用
如
千
燈
光
同
照
室
內。
三
餘
二
身
土。
即

土。
既
同
所
證
明
是
體
同。
如
一
室
之
空。
二
自

於
中
四
種
身
土
文
分
為
三。
初
釋
證
自
性
身

二。
先
正
釋。
後
故
成
唯
識
下
引
證。
即
第
十
論。

果
同
中
下。
第
四
別
釋
果
同。
以
難
見
故。
於
中

明
隨
機
故
一
句。
是
疏
釋
論。
餘
皆
論
文。
　
疏。
就

無
礙。
　
疏。
瑜
伽
三
十
八
下。
三
引
證
同
異。
除
意

如
錦
窠
常
同
常
異
者。
融
上
五
句
不
離
同
異

者。
佛
佛
皆
能
隨
機
見
異。
即
是
同
義。
結
云
猶

境
令
四
心
見
殊。
成
能
異
義。
五
以
佛
望
佛

不
差
成
本
同
義。
四
以
佛
就
生
者。
如
雖
一

三
以
生
就
佛
者。
猶
如
四
心
同
觀
一
境。
一
境

約
機
同
處
而
見
異
者。
唯
約
生
說。
心
自
異
故。

將
同
因
迴
成
異
因
故
即
同。
果
能
為
異
果。
二

今
此
融
通
會
釋。
然
有
五
句。
此
句
唯
約
佛。
既

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

令
諸
眾
生
但
謂
是
一
釋
迦
文
佛。
如
五
盞
燈
同

為
釋
迦
文。
同
在
迦
毘
菩
提
樹
下
一
時
成
佛。

亦
化
一
身
為
釋
迦
文。
寶
集
如
來
亦
化
一
身

彌
陀
佛
亦
化
一
身
為
釋
迦
文。
藥
師
琉
璃
光

之
處。
則
阿

如
來
化
一
佛
身
為
釋
迦
文。
阿

其
化。
所
化
之
者
身
不
可
分。
在
賢
劫
時
閻
浮

昔
與
阿

彌
陀
藥
師
寶
集。
皆
悉
有
緣。
應
受

言
佛
各
變
者。
如
今
釋
迦
化
身。
若
一
類
眾
生。

中
三。
初
釋
共
義。
二
釋
不
共。
三
雙
結。
今
初。

即
隨
機
見
異。
　
疏。
所
化
共
者
下。
第
二
釋
也。
於

共
不
共
亦
相
似
名
同。
令
其
各
見
共
不
共
差

共。
非
是
同
義。
不
共
隨
化
別
故
上
二
皆
異。
然

隨
機
見
異
中。
有
共
不
共
者。
共
為
異
故
名

隨
機
見
異。
疏
文
有
二。
先
摽。
後
釋。
今
初。
就

他
受
用
及
變
化
者。
正
證
於
前
亦
相
似
名
同。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

取
彼
共
不
共
義。
但
約
結
緣
不
必
法
爾。
然
攝

者
略。
又
彼
論
云
無
始
時
來
種
性
法
爾。
今
雖

師
義。
然
應
更
有
或
多
屬
多。
或
一
屬
一。
文
無

一
切
生
故。
釋
曰。
不
爾
已
下
即
彼
論
文
彈
餘

久
住
世
間。
各
事
劬
勞
實
為
無
益。
一
佛
能
益

或
一
屬
多。
故
所
化
生
有
共
不
共。
不
爾
多
佛

類
無
始
時
來。
種
性
法
爾
更
相
繫
屬。
或
多
屬
一。

文。
唯
屬
佛
異
故
一
句
義
引
彼
論
具
云。
諸
有
情

結
釋。
釋
成
就
上
來
共
不
共
義。
上
來
皆
是
論

諸
身
耳。
　
疏。
諸
有
情
類
屬
佛
異
故
者。
第
三
雙

不
共。
設
見
十
方
百
千
化
佛。
亦
是
一
佛
化
現

佛
為
一。
　
疏。
於
不
共
者
唯
一
佛
變
者。
第
二
釋

上
所
明。
若
百
千
人
同
屬
五
佛。
亦
如
是
見
五

相
雜
故
謂
之
為
一。
如
其
一
人
屬
於
五
佛。
如

照
一
物
共
發
一
影。
實
有
多
光
各
發
一
影。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

一
室
所
照
同
空。
以
燈
就
空
空
體
無
二。
以
空

現
事
故
為
此
通。
以
體
就
能
有
證
未
證。
千
燈

出
現
實
如
所
難。
佛
見
眾
生
皆
以
證
竟。
今
約

義
體
同
為
一。
則
一
佛
證
時
一
切
皆
證。
若
約

疏。
然
體
同
義
異
者。
通
妨。
恐
有
難
云
既
取
初

上
以
因
一
難
於
果
異。
今
此
具
明
因
果
一
相。

彈
共
家
不
彈
不
共。
偈
中。
　
疏。
略
明
四
一
者。

眾
生
付
囑
後
佛。
今
唯
識
論。
即
第
三
正
義。
略

應
歷
事
多
佛。
願
度
一
切。
不
應
以
己
所
化

不
共。
若
一
向
共。
何
用
多
佛。
若
一
向
不
共。
不

超
於
彌
勒。
九
劫
先
成。
豈
非
別
耶。
三
云
有
共

之
入
定。
令
其
七
日
忘
下
一
足。
說
偈
讚
佛

氏
釋
迦
同
事
底
沙
佛。
佛
見
釋
迦
所
化
先
熟
為

等
故。
二
云
不
共。
以
類
本
來
相
屬
別
故。
如
慈

論
中
有
三
師
義。
一
云
皆
共。
一
一
皆
度
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

淨
者。
我
世
尊
本
行
菩
薩
道
時。
意
豈
不
淨
而

利
弗
承
佛
威
神
作
是
念。
若
菩
薩
心
淨
則
佛
土

不
見
豈
得
云
無
者。
即
同
淨
名
經
云。
爾
時
舍

土。
謂
染
淨
等
土
相
不
一
故。
　
疏。
答
意
云。
眾
生

起
菩
薩
根。
而
取
佛
土
等。
故
云
得
如
是
佛

因
取
直
心
土
等。
即
隨
諸
眾
生。
應
以
何
國

者。
如
眾
生
宜
以
直
心
土
化。
菩
薩
即
將
直
心

不
可
知
故
名
一
耳。
　
疏。
前
中
即
隨
本
異
因
等

菩
薩
摩
訶
薩。
應
如
是
知。
今
取
佛
佛
之
心
皆

十
相。
一
一
皆
云
是
為
如
來
心
第
一
相
等。
諸

心
耳。
既
云
知
如
來
心
則
非
無
心
矣。
彼
有

來
心
意
識
俱
不
可
得。
但
以
智
無
量
故
知
如
來

心
但
深
妙
玄
奧
難
知
相
耳。
故
出
現
品
云。
如

亦
爾。
疏
八
識
心
王
等
俱
不
可
知
者。
以
非
佛
無

就
燈
有
照
未
照。
隨
燈
各
取
各
屬
本
燈。
佛
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

但
無
心
即
無
分
別。
何
有
憎
愛。
是
則
佛
字
兩

別
智
心
平
等
故。
剎
亦
無
分
別
無
憎
愛。
以
境

佛。
今
直
案
文。
佛
具
無
分
別
無
憎
愛。
以
無
分

無
差
別。
故
但
屬
剎。
無
憎
愛
約
心。
故
但
屬

此
二
通
佛
及
剎
者。
上
取
晉
經
意。
無
分
別
是

見
真
故。
云
稱
體
成
益。
　
疏。
若
順
今
經
亦
可

如
來
將
其
同
因
以
取
異
果
故。
令
圓
機
即
應

例
知。
　
疏。
既
攬
同
成
異
亦
稱
體
成
益
者。
既
是

他
受
用
身
地
前
不
見。
此
辨
登
地
則
見
下。
二

初
則
淨
意
樂
地
者。
此
中
三
義
對
前
三
義。
由
初

此
土
淨。
而
汝
不
見。
即
其
義
也。
　
疏。
亦
有
三
義

不
見
如
來
佛
國
嚴
淨。
非
如
來
咎。
舍
利
弗。
我

尊。
是
盲
者
過。
非
日
月
咎。
舍
利
弗。
眾
生
罪
故。

日
月
豈
不
淨
耶。
而
盲
者
不
見。
對
曰。
不
也
世

是
佛
土
不
淨
若
是。
佛
知
其
意。
即
告
舍
利
弗。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

正
約
心
境
契
合
說。
謂
正
冥
境
時
不
作
入
解

理
非
即
故
有
入
言。
與
理
非
異
故
無
所
入。
三

以
理
對
悟
說。
二
以
理
對
事
說。
謂
生
是
事
與

句
釋
之。
故
皆
有
證
入
之
言。
此
三
別
者。
初
一

者。
正
釋
第
四
句
而
實
無
所
入
言。
仍
取
第
三

非
下
位
所
知
者。
通
結
二
境。
　
疏。
然
有
三
義

非
因
位
作
用
所
及
者。
結
也。
此
結
分
齊
境。
亦

境。
能
度
之
智
亦
證
佛
境
耳。
故
文
殊
說。
　
疏。
並

故。
善
財
後
見
便
見
普
賢。
始
入
之
信
亦
信
佛

門。
一
主
信
故。
善
財
初
見
便
發
信
心。
二
主
智

疏。
始
信
終
智
皆
託
佛
境
者。
文
殊
主
二
法

圓
便
造
佛
境
者。
此
明
來
意。
亦
辨
在
後
之
義。

半
正
明
見
異。
第
十
佛
境
界
甚
深。
　
疏。
十
信
觀

自
在
物
者。
此
明
見
異
之
因。
因
心
及
業
故。
下

用。
佛
無
分
別
佛
剎
無
分
別
等。
　
疏。
次
半
偈
明
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

中
深
廣
義。
　
疏。
又
法
界
是
所
證
下。
第
二
釋
融

大。
即
生
即
理
故
曰
甚
深。
此
即
結
歸。
初
總
偈

理
非
事
外
是
謂
甚
深。
又
理
遍
於
生
故
云
廣

非
直
廣
大
下。
結。
謂
生
生
稱
真
則
一
一
廣
大。

句
成
下
理
徹
事
表
故。
不
待
隱
而
恒
俗
也。
　
疏。

句。
以
事
全
攬
理。
非
色
滅
空。
色
性
自
空
故。
下

則
不
待
壞
而
恒
真
等
者。
成
上
二
句。
此
成
前

門。
事
徹
理
源。
即
事
法
即
理
門。
　
疏。
是
故
事

影
略
明
耳。
亦
應
云
理
依
事
顯。
即
事
能
顯
理

者。
是
真
理
即
事
門。
但
用
此
二
即
顯
無
別。
此

中
攬
理
成
事
者。
是
依
理
成
事
門。
理
徹
事
表

有
二
釋。
前
釋
但
融
二
境。
後
釋
境
智
雙
融。
前

第
三。
其
無
礙
慧
無
若
干
也。
　
疏。
六
答
法
問。
疏

等
者
三
義
並
在
偈
中。
　
疏。
無
若
干
者。
即
淨
名

故。
　
疏。
即
廣
之
深
下。
總
結
一
偈
意。
　
疏。
一
殊
勝

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

義。
了
見
心
性
亦
非
真
知。
淨
名
云。
依
智
不
依

經
意。
此
句
即
遣
南
宗
病
也。
謂
識
以
了
別
為

疏。
了
別
則
非
真
知
下。
雙
會
南
北
宗
禪
以
通

直
語
靈
知
真
心
異
乎
木
石
者。
通
能
所
證
也。

標
示。
上
智
即
對
所
證
之
法
明
能
證
之
智。
今

了
性
體
融。
一
攝
一
切。
　
疏。
八
知
即
心
體
者。
此
句

性
隨
相
皆
悉
了
知。
了
相
差
別。
隨
宜
用
之。

界
所
有
聲。
聞
者
皆
是
如
來
音
故。
上
疏
云
隨

云
音
聲
實
相
即
法
輪
故。
賢
首
品
亦
云
能
令
三

法
輪
聲
攝
故。
隨
其
類
音
為
說
法
故。
出
現
品

智
了。
豈
得
同
耶。
故
今
答
云。
所
了
之
聲
是
佛

切
差
別
下。
通
妨。
謂
有
問
云。
上
問
說
法。
今
答

亦
無
差
別。
即
能
所
契
合
同
一
法
界。
　
疏。
以
一

融
二
界。
通
向
下
融
能
所
了。
故
云
究
尋
其
本

境
智
也。
則
究
竟
無
差
別
言
有
其
兩
向。
向
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

聞
覺
知
覺
知
一
切
事
法。
心
常
寂
靜
即
如
來
藏。

知
見。
經
云
如
實
即
無
念。
是
用
無
念
心
見

法
界。
釋
曰。
但
以
無
念
心
稱
此
而
知。
即
同
佛

觀
境。
是
謂
菩
薩
修
行
甚
深
般
若
了
達
甚
深

知
非
言
能
說。
離
相
無
相
遠
離
思
量
過
覺

王。
所
謂
如
如。
世
尊。
云
何
如
如。
大
王。
此
可
智

實。
大
王。
即
不
變
異。
世
尊。
云
何
不
變
異。
大

告
勝
天
王
言。
大
王
即
是
如
實。
世
尊。
云
何
如

云。
云
何
菩
薩
修
學
甚
深
般
若
通
達
法
界。
佛

忘
心
遺
照
言
思
道
斷
矣。
故
勝
天
王
般
若。
問

心
看
心
是
即
妄
想。
故
非
真
知。
是
以
真
知
必

宗
以
不
起
心
為
玄
妙
故。
以
集
起
名
心。
起

非
真
知
者。
此
釋
第
二
句。
遣
北
宗
之
病
也。
北

識
故
非
真
知。
真
知
唯
無
念
方
見。
　
疏。
瞥
起
亦

識。
謂
分
別
名
識。
無
分
別
名
智。
今
有
了
別
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

實
相。
悟
即
妄
念
不
生。
入
即
萬
境
常
寂。
南
宗
云。

開。
開
者
開
方
便
門。
色
不
動
是
示。
示
者
示
真

根
不
動
名
慧。
慧
能
見。
是
佛
知
見。
心
不
動
是

是
知。
慧
用
是
見。
見
心
不
起
名
智。
智
能
知。
五

如
前
引。
今
更
略
舉
禪
門
釋
之。
北
宗
云。
智
用

體
空
證
入
心
體
也。
大
意
然
矣。
此
有
多
釋。
已

入
佛
知
見
意。
謂
開
除
惑
障
顯
示
真
理。
令
悟

惑
翳
不
知
下。
釋
第
四
句。
即
用
法
華
開
示
悟

亦
猶
無
念
念
者
則
念
真
如
也。
　
疏。
眾
生
等
有

可
無。
即
性
淨
也。
非
看
竟
方
淨。
若
無
看
之
看。

離
念。
亦
本
自
離。
非
有
念
可
離。
亦
同
無
念

鏡。
無
念
如
本
淨。
今
為
會
之。
起
信
既
云
心
體

則
有
念
可
離。
無
念
即
本
自
無
之。
離
念
如
拂

第
三
句。
以
北
宗
宗
於
離
念。
南
宗
破
云。
離
念

疏。
心
體
離
念
非
有
念
可
無
者。
雙
會
二
宗
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

神
會。
難
可
以
事
求
也。
能
如
是
會
非
唯
空

是
水
南
之
言
也。
若
能
虛
已
下
勸
修。
即
可
以

為
用。
無
二
而
二
也。
知
之
一
字
眾
妙
之
門。
亦

之
時
即
是
光。
即
光
之
時
即
是
燈。
燈
為
體
光

即
體
之
用
名
知。
即
用
之
體
為
寂。
如
即
燈

言。
何
以
會
通。
故
為
此
會
故。
水
南
善
知
識
云。

下。
會
違。
謂
前
問
問
知。
今
答
性
淨
都
無
知

意。
餘
如
別
說。
　
疏。
即
體
之
用。
故
問
之
以
知

即
是
入
義。
上
二
各
是
一
理。
前
之
略
釋
是
疏
本

性。
自
覺
聖
智
故
是
菩
薩。
前
聖
所
知
轉
相
傳
授。

有
為
無
為
有
佛
無
佛
常
見
本
性。
自
知
妄
想
無

性
佛
與
眾
生
本
來
無
異
為
悟。
悟
後
於
一
切

見
本
來
自
性
寂
靜
名
示。
既
得
指
示
即
見
本

寂
靜
為
開。
寂
靜
體
上
自
有
本
智
以
本
智
能

眾
生
佛
智
妄
隔
不
見。
但
得
無
念
即
本
來
自
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

本
有。
問
其
所
因。
比
丘
答
云。
迦
葉
佛
時
說
法

比
丘。
口
內
馨
香。
育
王
懷
疑
試
而
驗
之。
方
知

十
三
引
育
王
經
云。
育
王
常
供
養
眾
僧。
有
一

近
報
淨
居。
聰
明
利
智
等
者。
皆
智
論
文。
論
第

戒
即
人
天
勝
劣
等
者。
如
第
二
地。
　
疏。
說
法
即

下。
釋
文。
三
又
此
亦
可
下。
重
會
前
文。
二
中
持

現
下。
疏
文
有
三。
初
來
意
可
知。
二
所
現
有
十

復
當
重
解
釋。
此
但
撮
略
對
文
耳。
　
疏。
因
何
而

德
下。
結
示
三
德。
廣
義
已
見
玄
中。
下
出
現
品

合
上
體
相
不
二
故。
功
用
普
周
也。
三
是
謂
三

辯
三
德
功
能。
　
疏。
由
無
用
故
下
釋
第
四
句。

二
無
住
處
下
八
字
拂
三
德
相。
三
以
第
四
句

下
釋
相。
於
中
有
三。
初
經
中
七
字。
示
三
德
體。

三。
初
標
舉。
二
釋
相。
三
結
示。
　
疏。
非
業
繫
故

識
而
已。
於
我
有
分
也。
　
疏。
九
答
證
問。
疏
文
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

然
即
賢
首
品
初
生
起
之
意
尋
文
可
知。
疏
四
解

下。
辨
行
功
能。
　
疏。
文
殊
心
故
下。
覆
成
上
二。

二
義
故。
　
疏。
次
釋
名
中
二。
先
正
釋。
後
得
斯
意

品
全
別
故。
前
品
具
解
行
二
義。
此
品
具
行
願

行
對
行。
但
理
事
不
同。
三
即
以
願
對
行。
則
二

前
明
入
理
下。
此
及
第
三
俱
是
對
前
二。
即
以

位
是
後
十
住
故。
前
品
明
解
即
是
對
前。
二
又

來
意
有
三。
初
一
通
對
前
後
辨
來。
謂
欲
成
妙

由。
理
必
合
耳。
但
文
影
略
故
致
亦
可
之
言。
初

十
甚
深
者。
重
會
前
文
不
為
此
釋
則
現
事
無

十。
此
即
說
法
之
果
也。
　
疏。
又
此
十
亦
可
配

大
名。
能
盡
一
切
結。
苦
滅
得
涅
槃。
如
是
名
為

及
恭
敬。
威
光
如
日
月。
為
一
切
所
愛。
辯
才
有

云。
果
報
云
何。
因
說
偈
云。
大
名
聞
端
正。
得
樂

之
果。
復
聞
說
法
果
唯
爾
耶。
答。
此
是
華
報。
問

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

即
肇
公
宗
本
論
文。
論
云。
漚
和
般
若
者
大
慧
之

疏。
漚
和
涉
事
者。
漚
和
俱
舍
羅
此
云
方
便
善
巧。

行。
三
五
六
者
並
文
處
可
知。
三
觀
如
前
後
說。

四
三
觀
不
次
第
為
一
行。
五
三
觀
一
心
為
一

悲
智
雙
運
行。
四
中
有
五
別。
明
空
假
中
為
三。

行
者。
一
大
悲
行。
二
初
對
悲
行。
總
為
智
行。
三

達
事
理。
即
事
理
無
礙
行
也。
第
二
行
中
含
三

歷
緣
造
修
事
行
也。
二
觸
境
不
迷
理
行
也。
三
雙

誓
願
行。
六
中
前
三
各
有
三
義。
初
中
三
者。
一

造
成
行
下。
十
度
齊
修
行。
六
皆
願
利
生
下。
四
弘

流
行。
四
又
對
於
事
境
下。
三
觀
一
心
行。
五
又
所

導
智
下。
悲
智
無
礙
行。
三
遇
違
順
境
下。
止
觀
雙

結。
前
中
略
有
六
重。
一
事
理
無
礙
行。
二
以
願

妨。
前
中
二。
先
問
後
答。
於
中
又
二。
先
列。
後

妨
中。
有
二。
一
唯
願
無
行
妨。
二
辨
所
行
非
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

首
總
問
因
果
之
德。
文
殊
總
舉
歷
緣
巧
願。
則
皆

以
前
科
云
智
首
舉
德
徵
因。
答
意
可
知。
則
智

從
初
十
望
後
下。
重
通
復
難。
問。
初
十
既
因。
何

初
十
成
故
得
稱
果。
皆
言
下。
釋
云
何
得
言。

此
通。
以
約
相
顯
望
菩
提
涅
槃
此
三
為
因。
是

與
六
此
三
明
因。
如
何
今
十
皆
得
名
果。
故
為

修
七
覺
下。
解
妨。
謂
有
問
云。
其
初
意
中
二
四

十
一
中
下。
料
揀。
自
有
三
意
可
知。
三
中
以
善

可
解。
　
疏。
二
陳
所
問
中。
文
二。
先
總
科。
二
此

權
慧
具
矣。
一
念
之
力
權
慧
具
矣。
好
思
歷
然

有
而
觀
空。
故
觀
空
而
不
證。
是
為
一
念
之
力

涉
有
未
始
迷
虛。
故
常
處
有
而
不
染。
不
厭

力
也。
然
則
般
若
之
門
觀
空。
漚
和
之
門
涉
有。

功
也。
適
化
眾
生
謂
之
漚
和。
不
染
塵
累
般
若

稱
也。
諸
法
實
相
謂
之
般
若。
能
不
形
證
漚
和

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

等
唯
佛
不
共。
永
無
失
等
者。
等
下
九
句
不
害

句
為
果。
後
之
十
段
百
句
為
因。
故
云
永
無
失

然。
　
疏。
又
由
後
十
下。
二
先
果
後
因
釋。
以
初
十

涉
境
釋
於
無
染。
約
體
釋
於
清
淨
等。
細
尋
歷

字
已
當
釋
文。
如
云
無
恚
害
以
恚
釋
害。
以

染
故
成
眾
慧。
智
為
先
導
成
就
法
器。
其
中
加

第
三。
唯
後
二
前
卻
耳。
亦
可
如
次
猶
涉
境
無

第
六。
七
成
第
五。
八
成
第
四。
九
成
第
二。
十
成

益
果。
三
成
第
九。
四
成
第
八。
五
成
第
七。
六
成

超
勝
尊
貴
果。
第
二
不
害
三
業。
得
第
十
能
為
饒

案
次
釋
文。
謂
第
一
無
過
失
三
業。
得
第
十
一

初
十
為
能
成。
下
十
為
所
成。
從
後
倒
牒
十
果。

十
一
段
皆
是
所
成
之
果。
兼
含
料
揀
中
第
三
意。

釋。
二
先
果
後
因
釋。
三
當
句
對
惑
釋。
今
初。
則

成
矣。
　
疏。
今
十
句
下。
疏
文
分
三。
初
依
總
別
科

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

四
十
五。
智
為
先
導
隨
智
而
轉。
故
疏
云
永
無

三
世
無
著
無
礙
故
云
清
淨
無
染。
十
即
十
三
十

慧
解
脫。
三
種
無
減
故
稱
殊
勝。
八
九
即
後
三。

毀
壞
故。
三
皆
云
無。
五
六
即
七
八
九。
七
即
定

害
故。
次
二
即
次
三。
由
有
念
定
慧
故。
不
可

通
攝
十
八。
謂
初
二
即
初
三。
一
由
三
業
無
過

八
知
現
在
無
著
無
礙。
廣
如
別
章。
今
以
十
句

過
去
無
著
無
礙。
十
七
知
未
來
無
著
無
礙。
十

轉。
十
五
意
業
智
為
先
導
隨
智
而
轉。
十
六
知

導
隨
智
而
轉。
十
四
語
業
智
為
先
導
隨
智
而

慧
無
減。
十
二
解
脫
無
減。
十
三
身
業
智
為
先

八
念
無
退。
九
精
進
無
退。
十
定
無
減。
十
一
智

定
心。
五
無
忘
失
念。
六
無
不
擇
捨。
七
欲
無
退。

無
誤
失。
二
無
卒
暴
音。
三
無
種
種
想。
四
無
不

業
等。
言
不
共
者。
即
十
八
不
共
法。
謂
一
身
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

彼
勢
力
所
生。
如
因
下
地
加
行
心
力
上
地
有

擇
滅
釋
離
繫
果。
次
二
句
士
用
果
相。
若
法
因

則
擇
也。
盡
則
滅
也。
謂
此
擇
滅
離
繫
所
顯
故。
將

類
遍
行
自
因。
次
句
離
繫
果
相。
由
慧
盡
者。
慧

善
惡
感
名
有
記
生。
次
句
等
流
果
相。
似
於
同

句
異
熟
果
相。
但
是
無
覆
無
記。
不
通
非
情。
從

用
︵
五
︶
除
前
有
為
法
有
為
增
上
果。
釋
曰。
初
二

果
名
士

︵
三
︶
離
繫
由
慧
盡
︵
四
︶
若
因
彼
力
生
是

自
因

云。
異
熟
無
記
法。
有
情
有
記
生
︵
二
︶
等
流
似

故。
六
攝
九。
　
疏。
初
一
異
熟
果
者。
俱
舍
顯
相
頌

成
斯
十
句。
疑
攝
三
句。
貪
攝
於
二。
餘
四
各
一

後
十
句
下。
三
當
句
對
惑
釋。
以
破
六
根
本
惑

失
等
唯
佛
不
共。
今
約
分
分
故
為
後
因。
　
疏。
又

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

果
之
上
行
因
似
因。
如
前
世
殺
生
今
亦
好
殺

舍
意。
如
殺
生
因
等
得
短
壽
果。
前
義
即
於
後

此
有
二
義。
釋
於
等
流。
後
義
果
似
於
因。
即
俱

善
等
為
等
流
果。
或
似
先
業
後
果
隨
轉。
釋
曰。

非
士
用。
瑜
伽
三
十
八
云。
習
不
善
故
樂
住
不

上
果
名。
對
餘
非
匠。
唯
增
上
果。
非
匠
不
造
故

對
所
餘。
如
匠
所
成
對
能
成
匠。
俱
得
士
用
增

何
殊。
答。
士
用
果
名
唯
對
作
者。
增
上
果
稱
通

增
上
果。
論
云。
增
上
之
果。
問。
士
用
增
上
二
果

果
後
因
故
云
除
也。
除
此
前
外
餘
諸
有
為
為

已
生
有
為
之
法。
謂
果
望
因
或
俱
或
後
必
無
前

為
法
生
餘
法
不
障
是
增
上
果
故。
唯
有
為
除
前

力
證
得
亦
得
士
用
果
名。
後
二
句
增
上
果
相。
有

化
無
記
心
等
離
繫。
名
為
不
生
士
用。
為
因
道

漏
無
漏
定
生。
及
因
清
淨
靜
慮
心
力
生
得
變

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

故。
等
者
等
於
餘
句。
謂
二
種
族
即
具
佛
種
性。

此
十
事
下。
約
法。
言
生
在
佛
家
者。
菩
提
心
家

力。
智
力
覺
悟
故。
　
疏。
無
畏
下
隨
難
重
釋。
　
疏。
又

命。
離
過
修
行
無
夭
逝
故。
九
大
力
果。
十
亦
大

信
言
果。
意
由
念
具
故。
七
名
譽
果。
八
義
當
壽

位。
四
即
大
色
果。
五
人
種
性
果。
非
不
男
等。
六

足
總
明
義
當
財
位
果。
二
即
種
族
果。
三
亦
財

之。
即
有
八
種
異
熟。
今
開
成
十
句。
今
生
處
具

所
要。
　
疏。
瑜
伽
具
釋
者。
第
六
迴
向
初
當
廣
釋

即
是
根
品。
彼
論
以
六
種
因
成
斯
五
果
非
今

一
切
名
增
上
果。
餘
例
可
知。
然
上
所
引
俱
舍

根
增
上
果。
二
十
二
根
各
起
自
增
上
果。
當
知

若
眼
識
等
是
眼
根
等
增
上
果。
身
分
不
壞
是
命

等
事
由
此
成
辦
稼
穡
財
利
等
果
為
士
用
果。

等。
瑜
伽
又
云。
以
道
滅
惑
名
離
繫
果。
四
人
工

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

能
差
別
說
名
熏
習。
以
此
為
因。
所
生
意
言
順

義。
有
言
者。
大
乘
言
音。
聞
謂
聽
聞。
由
此
引
功

別
智
及
如
理
作
意。
釋
論
中
云。
因
即
能
作
因
緣

緣
云。
諸
菩
薩
因
緣。
即
有
言
聞
熏
習。
是
無
分

引
證
可
知。
言
無
性
攝
論
者。
即
第
八
論
釋
因

習
即
新
熏
修
成
之
性。
決
於
佛
因
稱
為
種
性。

性
住
性
為
正
因。
性
即
是
涅
槃
第
一
義
空
性
也。

於
習
種
合
於
性
種
方
名
種
性
也。
性
種
即
自

今
約
豎
說
之。
　
疏。
即
是
種
性
者。
謂
種
性
位。
由

具
足
下。
重
釋
具
足
之
言。
上
約
橫
具
為
具
足。

菩
薩
相
故。
餘
之
五
句
經
自
約
法
可
知。
　
疏。
又

色。
如
來
所
見
為
色
故。
五
相
謂
有
悲
智
等
為

見
色
故。
故
涅
槃
云。
佛
性
有
二。
一
色。
二
非

亦
四
家
故。
四
家
如
七
地。
四
明
見
佛
性。
如

謂
自
性
住
性
習
所
成
等。
三
明
家
即
真
如
為
家。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

如
彼
說。
今
取
一
義
故
不
言
是
非。
以
明
十

出
意。
但
不
順
無
分
別
智
證
如
中
義
耳。
廣

則
是
以
事
對
觀
義
也。
故
前
第
一
經
疏
中
已
為

無
分
別
智
緣
三
四
通
事
理
故
用
二
為
能
緣。

是
俱
所
緣
境
事。
釋
曰。
初
一
即
事。
二
即
是
理。
故

舍
那
所
緣
境
事。
次
一
奢
摩
他
所
緣
境
事。
後
二

幾
毘
缽
舍
那
所
緣
境
事。
世
尊
答
云。
初
一
毘
缽

四
所
作
成
辦
所
緣
境
事。
幾
奢
摩
他
所
緣
境
事。

無
分
別
影
像
所
緣
境
事。
三
事
邊
際
所
緣
境
事。

四
種
所
緣
境
事。
一
有
分
別
影
像
所
緣
境
事。
二

品
中。
彼
論
亦
引
深
密。
慈
氏
問
世
尊。
如
來
說

已
引
起
信。
今
略
引
瑜
伽。
即
七
十
七
菩
薩
地

即
內
六。
　
疏。
瑜
伽
起
信
等
論
者。
前
第
一
經
疏
中

七
論。
瑜
伽
四
十
五。
明
內
外
各
有
六
方
便
此

理
清
淨。
名
如
理
作
意。
　
疏。
攝
論
廣
說
者。
即
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

相
即
名
為
止。
三
者
不
礙
心
境
而
一
味
成
即

斯
二
而
不
二
不
二
而
二。
即
是
於
觀
不
取
諸

一
但
融
上
二
重
止
觀
即
是
此
門
止
觀。
二
者
照

言
相
融
不
說。
何
者。
是
止
是
觀
者
此
通
三
意。

不
二。
故
雖
融
心
境
方
是
事
理
無
礙
之
門。
但

明
非
一
異。
不
壞
二
相
故
不
一。
二
體
無
異
故

第
三
門
止
觀。
合
上
二
重
止
觀
與
二
重
之
境

門
中
境。
泯
止
觀
即
第
四
門
止
觀。
無
礙
止
觀
即

融
故。
絕
事
理
即
第
四
門
中
境。
無
礙
即
第
三

境
即
合
前
三
四
二
門。
以
初
二
事
理
即
三
四
所

四
以
理
事
為
能
成。
止
觀
為
所
成。
五
融
於
心

為
雙
照。
若
取
別
義
雙
照
皆
觀。
雙
遮
皆
止。
上

皆
雙
運
品。
而
三
正
是
雙
運。
對
第
四
雙
遮。
此

一
即
瑜
伽
奢
摩
他
品。
二
即
毘
缽
舍
那
品。
下
八

重。
從
麤
至
細。
自
淺
暨
深
故。
初
二
止
觀
別
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

善
巧。
多
約
相
說。
即
第
二
義。
　
疏。
第
八
十
王
敬

為
二
便
有
四
義。
瑜
伽
五
十
六
七
廣
說。
三
科

意。
今
取
一
攝
一
切。
即
事
事
無
礙。
善
巧
開
此

於
空。
諸
法
之
空
不
異
色。
空
故
即
事
理
無
礙

尚
不
可
得。
云
何
當
得
有
趣
非
趣。
一
切
同
歸

礙
兼
於
事
理
無
礙。
故
大
品
云。
一
切
法
趣
色。
色

理。
二
知
事。
三
云
加
能
攝
無
盡。
正
是
事
事
無

巧
義
通
還
滅
故。
總
釋
善
巧
乃
有
三
義。
一
知

觀。
兼
廣
演
玄
言。
　
疏。
皆
約
流
轉
以
明
者。
由
善

故
合
即
入
耳。
餘
可
思
準。
此
亦
一
處
明
示
止

即
主
伴
圓
明
具
德
門。
欲
顯
後
後
深
於
前
前

義。
當
同
時
具
足
門。
九
即
因
陀
羅
網
境
界
門。
十

同
門。
七
是
諸
法
相
即
自
在
門。
八
即
合
前
即
入

五
即
事
事
無
礙
門
中
止
觀。
六
是
一
多
相
容
不

觀
上
止。
不
壞
一
味
而
心
境
成
即
止
之
觀。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

異。
通
即
皆
有。
別
則
有
有
佛
性
有
無
佛
性。

者。
藏
其
無
者。
在
有
佛
性
中
故。
又
云。
通
別
類

謂
唯
佛
一
人
有
大
覺
性。
權
即
五
性。
談
其
有

障
非
行
故。
　
疏。
不
同
權
小
談
有
藏
無
者。
小
乘

有
障
等。
第
四
十
二
即
妙
覺
位。
是
所
求
故。
無

歸
於
正
諸
之
也。
　
疏。
四
十
一
位
者。
此
約
行
修

一
言
以
蔽
諸。
曰
思
無
邪。
包
曰
蔽
猶
當
也。
謂

先
義
後
利。
　
疏。
一
言
蔽
諸
者。
即
論
語
云。
詩
三
百

世
出
世
益
故。
五
福
德
智
慧
益
故。
上
之
五
重
各

果
故。
二
離
惡
攝
善
故。
三
此
世
他
世
益
故。
四

疏。
佛
地
論
第
七
有
五
重
者。
一
修
善
因
得
樂

即
第
二
意
果
似
昔
因。
既
為
第
一
故
是
行
果。

意
行
以
昔
修
故。
言
由
本
行
力
為
第
一
等
者。

彼
護
故。
　
疏。
由
本
願
力
為
依
救
等。
即
瑜
伽。
前

護
是
增
上
果
者。
即
有
力
增
上。
由
己
具
德
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

結
使。
汝
諸
比
丘。
今
當
真
實
教
敕
汝
等。
我
今

食。
汝
諸
比
丘。
雖
除
鬚
髮。
未
為
正
法
除
諸

雖
得
行
乞
身
經
歷
多
處。
初
未
曾
求
大
乘
法

其
心
猶
未
得
染
大
乘
清
淨
之
法。
汝
諸
比
丘。

不
生
貪
慕。
汝
諸
比
丘。
身
雖
得
服
袈
裟
染
衣。

生
知
足。
汝
等
今
者
雖
得
出
家。
於
此
大
乘

佛
訶
三
修
比
丘
云。
汝
諸
比
丘。
勿
以
下
心
而

之
染
非
真
染
等
者。
即
涅
槃
第
二
南
經
哀
歎
品。

師
僧
父
母
孝
名
為
戒。
亦
名
制
止。
　
疏。
然
二
乘

百
行
之
本。
下
引
佛
教
證。
菩
薩
戒
亦
云。
孝
養

行
孝
無
始
終
也。
言
行
本
者。
俗
典
以
孝
為

道
者
體
樂
也。
故
上
至
天
子
下
至
庶
人。
皆
當

下
無
怨。
汝
知
之
乎。
注
云。
至
德
者
孝
悌
也。
要

語
曾
子。
曰。
先
王
有
至
德
要
道。
民
用
和
睦
上

疏。
以
是
至
德
行
本
者。
即
外
典
意。
故
孝
經。
夫
子

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

除
口
氣。
四
辨
味。
五
消
食。
新
經
有
十
義。
　
疏。

是
佛
果。
　
疏。
楊
枝
五
利
者。
一
明
目。
二
除
痰。
三

為
方
便。
超
二
乘
上
為
最
勝
法。
願
所
成
者
明

為
最
勝
法。
若
菩
薩
戒
為
具
足。
則
比
丘
戒
亦

丘
戒
則
五
戒
十
戒
八
戒
皆
為
方
便。
五
眾
之
最

陀
耶。
此
云
親
教。
　
疏。
戒
有
二
種
等
者。
依
比

是
昔
時
梵
語。
即
龜
茲
已
來
梵
言。
正
云
鄔
波

是
抄
廣
故
此
指
下。
　
疏。
和
尚
此
云
親
教
者。

中
已
廣
說
竟。
言
至
下
當
明
者。
即
明
法
品。
前

釋
不
同。
多
依
此
五。
　
疏。
歸
要
三
者
前
歸
敬
序

一
善
來。
二
上
法。
三
三
歸。
四
八
敬。
五
羯
磨。
多

空
法
常
住
妙
法
故
云
爾
也。
疏。
五
受
之
一
者。

此
以
小
乘。
方
大
尚
未
能
除
所
知
無
明。
染
法

汝
等。
應
當
精
進
攝
心
勇
猛
摧
諸
結
使。
釋
曰。

現
在
大
眾
和
合。
如
來
法
性
真
實
不
倒。
是
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

本
覺
根
本。
從
此
永
無
死
及
取
蘊。
雖
斷
惑
證

約
解
脫
道。
證
理
時
與
根
本
冥
合
乃
名
獲
得

本
覺
為
根
本
智。
以
與
始
覺
為
根
本
故。
此
唯

金
剛
二
處
最
顯
故
略
舉
之。
又
有
約
法
性
以

為
根
本。
以
望
加
行
得
名。
雖
通
諸
位
而
見
道

歸
無
間。
上
約
法
相
說。
取
正
體
無
分
別
智
名

同
法
性。
於
解
脫
道
不
待
擇
滅。
任
運
棄
捨
功

漏
善
法
此
時
猶
在
行
苦
所
隨。
由
被
勝
智
照

蘊。
至
金
剛
無
間
道
根
本
智
斷
彼
二
苦。
雖
有

無
求
不
得
苦
及
愛
別
離
苦。
從
此
唯
有
死
及
取

惡
業
故。
無
怨
憎
會
苦。
由
斷
分
別
欲
貪
故。

苦
滅
故
生
老
病
苦
亦
滅。
由
斷
此
惑
不
造
十

廣
說
之。
　
疏。
三
苦
八
苦
亦
皆
除
滅
者。
由
三
塗

行
禪
師。
於
西
域
寄
歸
之
書。
南
海
寄
歸
傳
亦

朝
中
嚼
楊
枝。
淨
穢
不
相
雜。
此
兩
句
語
全
是
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
三
十
四

前
二。

者。
即
俱
生
也。
此
上
所
轉
捨。
依
上
解
下
結
成

中
釋。
　
疏。
二
約
金
剛
心
頓
斷
一
切
諸
煩
惱
病

地
中
廣
釋。
頓
證
三
界
四
諦
真
如。
至
十
迴
向

故
爾
即
為
遠
因。
言
一
剎
那
中
頓
斷
者。
至
初

非
近
因
故。
如
房
色
過
度
是
身
病
近
因。
由
貪

即
是
種
子。
分
別
揀
於
俱
生。
亦
為
身
病
遠
因
者。

惱
病
是
此
所
斷。
謂
一
切
下。
出
所
斷
體。
麤
重

義。
例
同
斷
苦。
斷
身
病
之
苦
牒
前
所
斷。
及
煩

斷
也。
　
疏。
一
約
入
真
見
道
之
慧
等
者。
亦
有
二

無
間
道
斷
見
修
二
障
種
時。
即
是
解
脫
道
時

理
立
二
道
名
然。
同
一
剎
那
獲
智
亦
爾。
是
故

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四