大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

託
眾
緣
生。
無
始
妄
執
自
然
性
故。
故
今
偈
云

次
依
依
他
起
性。
立
生
無
自
性
性。
此
如
幻
事

上
蛇
故。
故
今
偈
云
一
切
空
無
性
妄
心
分
別
有。

性。
由
彼
體
相
畢
竟
非
有。
猶
如
空
中
華
繩

法
性。
釋
曰。
謂
依
遍
計
所
執
性。
說
相
無
自
性

相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠
離
前。
所
執
我

唯
識
論
云。
即
依
此
三
性。
立
彼
三
無
性。
初
則

自
有
三
重。
第
一
收
後
三
偈。
為
三
無
性
觀
者。

後
漸
收。
於
中
有
二。
先
正
收
後
結
歎。
前
中

疏。
又
後
三
偈
下。
第
二

疊
重
釋。
上
之
十
偈
從

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
三
十
三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

首
菩
薩。
　
疏。
餘
準
此
知
者。
上
三
各
顯
二
義。
下

發
揚
玄
旨。
勿
以
經
少
責
疏
文
繁。
第
二
財

緣
起
深
理
幽
玄
該
博
故。
問
答
包
含。
今
釋
竭
愚

結。
十
偈
可
知。
　
疏。
文
殊
一
問
下。
第
二
結
歎。
以

前
義。
則
五
分
具
矣。
　
疏。
又
前
五
偈
下。
第
三
重
總

三
有
四
偈
別
合
前
喻。
四
者
末
後
一
偈
結
成

法
無
體
性
一
偈
法
說
宗
因。
次
四
偈
舉
四
同
喻。

四
喻。
由
依
此
義
十
偈
正
答。
亦
可
分
四。
初
諸

及
世
間。
一
時
總
遣。
　
疏。
又
此
五
偈
下。
第
二
合
前

不
存
何
況
非
實。
舉
況
總
結。
故
云
其
非
實
妄

之
智。
圓
成
之
智
成
於
出
世。
並
是
假
名。
實
尚

妄
非
妄。
皆
是
假
說。
實
即
圓
成。
非
妄
即
契
圓
成

計
所
執
我
法
性
故。
故
今
偈
云
若
實
非
實。
若

立
勝
義
無
自
性
性。
謂
即
勝
義。
由
遠
離
前
遍

如
理
而
觀
察
一
切
皆
無
性。
後
依
圓
成
實
性。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

下。
智
不
礙
悲
答。
三
隨
化
下。
化
不
違
空
答。

三
中。
一
佛
見
下。
初
一
空
不
礙
化
答。
二
佛
知

也。
下
別
釋
四
中。
前
三
別
明。
後
一
總
攝。
就
前

故。
　
疏。
準
諸
深
經
及
此
偈
文
略
有
四
意
者
標

者。
一
如
說
修
學
時。
二
稱
宜
為
說
觀
察
相

隨
思
求
何
義。
二
宜
說
云
何
思
化
故。
觀
察
二

趣
時。
二
隨
用
何
善
巧
等
化
故。
思
惟
二
者。
一

根
為
說
諸
願
樂
故。
方
便
二
者。
一
隨
何
進

言
辭
化
故。
心
樂
二
者。
一
隨
希
求
何
法。
二
稱

言
論
二
者。
一
隨
何
國
俗
言
說。
二
宜
用
何
等

隨
有
深
淺
之
解。
二
說
諸
佛
菩
薩
之
解
化
故。

以
施
行
化。
或
以
禪
慧
行
化
故。
解
二
義
者。
一

化
行
與
所
行
行
未
必
全
同。
如
行
施
行
時。
或

者。
一
隨
修
何
行
時。
二
以
何
行
化
之。
其
能

七
不
欲
繁
文。
故
令
例
知。
若
具
說
者。
行
二
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

而
觀
空
方
能
入
理。
結
成
問
意。
則
前
以
空
難。

空
下。
第
二
結
釋。
於
中
有
五。
一
既
云
不
礙
有

前
第
二
能
化
悲
智
無
礙
之
義。
　
疏。
不
礙
有
而
觀

空。
三
所
化
既
空
有
無
二
下。
對
於
所
化。
成

下。
即
融
其
能
化。
以
成
前
第
三
化
不
失

化。
無
化
而
化。
即
前
第
一
意。
二
以
通
緣
非
有

結
釋。
前
中
亦
三。
初
融
所
化
性
相
無
礙
以
成
能

具
前
第
三
意
方
成
一
味。
於
中
二。
先
正
明。
後

理。
三
今
以
寂
滅
非
無
下。
更
融
前
能
所。
兼

即
前
第
二
意。
悲
智
無
礙。
悲
對
前
事。
智
對
前

二
從
以
斯
義
故
下。
躡
前
初
意
以
辨
能
化。

文
更
三。
初
明
所
化
性
相
無
礙。
即
前
第
一
意。

悲
智
雙
運。
故
今
融
成
悲
智
性
相
皆
無
障
礙。
就

致
也。
然
前
三
中。
初
後
即
性
相
交
徹。
中
一
乃

疏。
四
融
上
諸
義
等
者。
即
總
攝
上
三
共
為
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

相。
細
尋
可
見。
　
疏。
大
經
亦
云
若
知
如
來
常
不

動
真
際
而
建
立
諸
法。
不
壞
假
名
而
說
實

成
立。
是
故
不
動
真
際
等
者。
即
智
論
意。
謂
不

相。
由
寂
滅
故
恒
不
異
真。
由
非
無
故
而
恒

滅
非
無
之
眾
生
者。
體
雖
寂
滅
不
無
眾
生
之

說
如
斯
法。
是
即
名
為
真
實
慈
也。
然
上
云
寂

淨
名
問
云。
若
爾
云
何
行
慈。
答
曰。
當
為
眾
生

第
七
情。
如
第
十
三
入
等。
意
明
畢
竟
空。
故
次

利
答
言。
我
觀
眾
生
如
第
五
大。
如
第
六
陰。
如

文
殊
師
利
菩
薩
云。
云
何
觀
於
眾
生。
文
殊
師

為
眾
生
說
如
斯
法。
即
觀
眾
生
品。
維
摩
詰
問

但
無
違。
兼
能
相
成。
五
故
淨
名
下
引
證。
但
證

下。
結
成
化
意。
四
從
非
直
下。
正
結
無
違。
非

而
隨
化。
結
成
答
意。
三
從
眾
生
不
知
此
理

隨
化
非
得
意
也。
二
不
動
下。
既
云
不
動
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

故
不
起
心
者。
此
釋
不
起
心
分
別。
然
此
句

秋。
雖
不
知
空
寂
例
知
同
也。
　
疏。
此
觀
亦
寂

取
諸
身
遠
取
諸
物。
如
觀
一
葉
落
知
天
下

家。
以
國
觀
國。
以
天
下
觀
天
下。
彼
意
令
近

即
借
老
子
之
言。
彼
云
以
身
觀
身。
以
家
觀

句。
虛
假
似
立
下。
雙
結
二
句。
　
疏。
以
身
觀
身
者。

假
立
者。
此
釋
初
句。
次
來
無
所
從
下。
釋
次

斯
為
方
便。
即
顯
下
半
是
如
實
觀。
　
疏。
謂
攬
緣

八
界
等
中。
求
我
不
得
故。
言
上
半
尋
思
觀
者。

判
經
文。
　
疏。
初
一
我
空
下。
即
界
分
別
觀。
謂
十

及
四
念
處。
皆
明
二
空
故。
故
便
以
二
空
科

依
念
處
觀
釋。
今
初。
即
二
空
觀
者。
謂
界
分
別

相
而
言
下
釋
經
文
於
中
先
依
二
空
觀
釋。
後

頌
若
著
我
下。
疏
文
有
二。
先
總
標
二
觀。
後
總

說
法
即
二
十
六
經。
教
體
中
已
辯。
　
疏。
今
初。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

但
舉
無
我
耳。
　
疏。
復
有
二
種
一
小
二
大
下。
通

於
觀
身
得
作
無
我
及
苦
無
常
不
淨
之
觀。
今

云。
有
通
有
別。
上
以
別
難。
今
約
通
說。
故

常。
觀
法
無
我。
今
何
觀
身
為
無
我
耶。
故
今
答

言。
準
念
處
觀
觀
身
不
淨。
觀
受
是
苦。
觀
心
無

處
有
二
下。
釋
第
二
此
中
誰
是
我
句。
謂
有
問

子
男
女
等
為
內
外
身。
故
今
揀
於
後
二。
　
疏。
念

器
物
缾
衣
車
乘
等
為
外
身。
三
以
外
有
情
妻

釋。
今
即
瑜
伽
意。
一
以
自
身
為
內
身。
二
以

處。
然
四
地
中
有
於
三
身。
然
智
論
瑜
伽
各
有
解

於
外
器
及
他
身
者。
釋
初
偈
內
身
二
字
以
念

空
矣。
則
空
病
亦
空
能
所
雙
寂
矣。
　
疏。
內
身
揀

是
此
觀
二
我
既
寂。
觀
何
由
生。
若
觀
不
忘
非
見

異。
此
意
即
淺
故
略
不
出。
今
明
知
空
之
心。
即

有
二
意。
一
既
物
我
皆
虛
故。
不
分
別
物
我
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

合
五
蘊。
五
蘊
皆
身
故。
亦
猶
淨
名
方
便
品
云。

三
偈
皆
有
身
言。
故
為
此
通。
以
身
受
心
法
但

妨。
謂
有
問
言。
大
小
二
觀
皆
觀
身
受
心
法。
今
何

無
法
我。
　
疏。
又
別
則
身
受
不
同
等
者。
此
亦
通

蘊
等
合
即
無
人
我。
觀
蘊
等
相
緣
成
故。
空
則

我。
謂
於
四
大
五
蘊
求
其
主
宰
了
不
可
得。
但

第
二
偈
方
遣
法
我。
今
約
大
乘
念
處
故
兼
二

上
約
界
分
別
觀
釋
誰
是
我。
但
遣
人
我。
次

空
等
唯
屬
於
大。
　
疏。
誰
是
我
言
已
兼
二
我
者。

觀
身
不
淨
等
唯
屬
小
乘。
觀
身
性
相
同
虛

義
則
觀
身
等
同
虛
空
等。
今
約
大
小
對
辯

謂
約
世
諦
則
觀
身
等
為
不
淨
等。
約
第
一

今
答
云。
約
大
乘
說
故。
然
大
乘
中
具
有
二
觀。

及
心
法。
法
應
無
我
何
無
不
淨
苦
等
觀
耶。
故

釋
一
偈。
以
為
通
妨。
謂
有
問
言
下。
既
別
觀
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

實
謂
由
業
種
力
下。
約
大
乘
釋。
即
唯
識
第
一

體。
疏
云
色
心
色
即
是
燸。
燸
必
依
色
故。
　
疏。

說
名
命
根。
此
有
三
法。
壽
為
能
持
故
名
為

云
何
命
根。
謂
三
界
壽。
謂
有
別
法
能
持
燸
識

命
根
體
即
壽。
能
持
燸
及
識。
論
引
對
法
云。

釋
兩
句。
今
初。
先
依
小
乘。
即
俱
舍
根
品
偈
云。

先
釋
上
半。
於
中
又
二。
先
釋
壽
命
二
字。
後
總

下。
結
成
前
問。
　
疏。
命
謂
命
根
等
者。
疏
文
有
二。

皆
得
稱
身。
故
云
通
則
受
等
皆
身。
　
疏。
前
問
意

如
芭
蕉。
諸
識
猶
如
幻。
今
皆
言
身
明
知
四
處

色
如
聚
沫。
受
如
水
上
泡。
想
如
熱
時
焰。
諸
行

喻
於
五
蘊
皆
名
是
身。
若
別
說
者。
應
言
是

無
有
堅。
是
身
如
幻。
從
顛
倒
起。
此
則
如
次

立。
是
身
如
焰
從
渴
愛
生。
是
身
如
芭
蕉。
中

是
身
如
聚
沫
不
可
撮
磨。
是
身
如
泡
不
得
久

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

喻
以
火
輪
下。
釋
偈
下
半。
　
疏。
有
三
意。
初
二

以
因
緣
門
釋。
後
況
剎
那
下。
以
生
滅
門
釋。
　
疏。

如
疏
文。
　
疏。
從
業
緣
起
下。
二
通
顯
上
半。
先

身
心
相
似
分
位
差
別
假
立
同
分。
即
大
乘
義
具

如
彼
說。
唯
識
廣
破
竟
示
正
義
云。
然
依
有
情

為
同
分。
彼
言
眾
同
分
者。
眾
多
同
分
故。
廣

等。
正
顯
能
依
同
分
義
也。
論
云。
別
有
實
物
名

有
情
者。
同
分
所
依
揀
非
情
也。
等
者。
揀
於
不

者
因
義。
謂
由
此
分
能
令
有
情
身
形
等
同。
言

云。
同
分
有
情
等。
同
謂
身
形
等
同
互
相
似
故。
分

實。
故
俱
舍
云。
依
同
分
及
命
令
心
等
相
續。
又

眾
同
分
體
者。
通
大
小
乘。
大
乘
是
假。
小
乘
是

別
住
時。
決
定
假
立
命
根。
而
疏
云。
引
一
期
報

云。
然
依
親
生
此
識
種
子。
由
業
所
引
功
能
差

廣
破
小
乘
離
色
心
外
別
有
命
根
竟。
示
正
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

苦
相
故。
三
和
合
苦。
謂
圓
成
實。
苦
相
合
故。
空

特
伽
羅
我
執
所
取
故。
二
事
相
苦。
謂
依
他
起。
三

故。
苦
三
種
者。
一
所
取
苦。
謂
遍
計
所
執。
是
補

有
起
盡
故。
三
垢
淨
無
常。
謂
圓
成
實。
位
轉
變

計
所
執。
此
常
無
故。
二
生
滅
無
常。
謂
依
他
起。

苦
空
無
我。
論
云。
無
常
三
者。
一
無
性
無
常。
謂
遍

邊
蓋
是
一
義
耳。
即
第
二
論。
彼
論
具
有
無
常

涅
槃
諸
經
皆
說。
下
第
三
住
當
廣
示
之。
今
依
中

此
命
依
於
心。
　
疏。
然
無
常
等
經
論
異
說。
淨
名

如
之
必
資
心
而
成
用
也。
以
彼
情
依
於
心。
類

之
火。
旋
之
成
輪。
輪
必
資
火
而
成
照。
情
亦

依。
依
心
假
立
故。
是
因
緣
故。
生
公
云。
如
杖
薪

今
合
喻
中
能
所
對
說。
命
為
能
依。
心
為
所

第
三
意
喻
上
因
緣
門。
然
上
法
說
因
果
對
明。

皆
喻
上
生
滅
門。
而
初
就
所
知。
二
就
能
知。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

實。
釋
曰。
彼
論
具
釋
如
其
次
第。
一
常
非
有
即

自
性。
唯
一
常
非
有。
一
有
而
非
真。
一
有
無
真

云。
謂
三
自
性
所
以
名
真
實
者。
偈
云。
許
於
三

本
真
實
各
分
三
種。
釋
曰。
根
本
真
實
者。
上
論

所
說。
無
常
苦
空
無
我
四
種。
如
其
次
第。
依
根

自
相。
即
此
自
相
說
為
無
我。
彼
論
結
云。
如
是

無
我。
三
自
相
無
我。
謂
圓
成
實。
無
我
所
顯
以
為

如
彼
遍
計
所
執。
故
名
異
相。
即
此
異
相
說
為

我。
二
異
相
無
我。
謂
依
他
起。
此
相
雖
有
而
不

所
執。
此
相
本
無
故
名
無
相。
即
此
無
相
說
為
無

為
自
性
故。
無
我
三
者。
一
無
相
無
我。
謂
遍
計

性
全
無
故。
三
自
性
空。
謂
圓
成
實。
二
空
所
顯

謂
依
他
起。
以
妄
所
執
不
如
實
有。
非
一
切
種

可
說
為
有。
由
此
非
有
說
為
空
故。
二
異
性
空。

有
三
者。
一
無
性
空。
謂
遍
計
所
執。
此
無
理
趣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

云
略
有
二
分。
以
諸
經
論
及
彼
論
文
多
說
二

分。
依
彼
論
宗。
即
以
四
分
而
為
正
義。
故
今
疏。

證
分。
四
護
法
立
四。
於
前
三
上
加
證
自
證

陀
立
二。
謂
相
見
二
分。
三
陳
那
立
三。
加
自

二
四
師
不
同。
謂
安
慧
唯
立
一。
自
證
分。
二
難

可
知。
　
疏。
然
此
唯
識
略
有
二
分
者。
以
唯
識
第

論
對
疏
廣
略
可
知。
疏
然
皆
融
攝
下。
通
妨。

有
無
相。
又
亦
依
此
三
種
無
相
對
於
三
苦。
以

三
無
我
開
三
無
相。
故
彼
論
釋
無
我
之
中
皆

真
實
上
立。
今
經
無
苦
而
有
無
相
故。
疏
依

上。
非
是
無
真
實
也。
意
明
二
性
皆
依
於
此

具
有
具
無。
有
此
非
有。
故
為
真
實。
其
無
字
屬

有
非
有。
於
此
性
中
許
為
真
實。
釋
曰。
論
意
云。

是
圓
成。
釋
此
句
云。
唯
圓
成
實
亦
有
非
有。
唯

是
遍
計。
一
有
非
真
即
是
依
他。
一
有
無
真
實
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

謂
緣
色
之
心
應
不
能
緣
色。
論
或
應
一
一
能

心
所
無
所
緣
相。
應
不
能
緣
自
所
緣
境。
釋
曰。

慧
能。
故
次
破
安
慧
唯
立
自
證
分。
論
云。
若
心

緣
境
義
通
心
心
所。
非
推
求
義。
推
求
義
者。
唯

顛
倒。
向
心
外
取
方
為
倒
耳。
又
言
見
者。
是
能

無
故。
所
變
相
分
為
所
緣
耳。
若
明
相
分
未
是

似
其
心
外
之
境
名
似
所
緣。
是
心
外
法
此
中

所
緣
故。
見
分
名
事。
是
心
心
所
自
體
相
故。
今

計
所
執
二
分。
又
以
小
乘
相
分
名
行
相。
能
取

能
緣
相
說
名
見
分。
釋
曰。
謂
依
他
二
分
似
遍

相
應
法
應
知
亦
爾。
似
所
緣
相
說
名
相
分。
似

有
漏
識
自
體
生
時。
皆
似
所
緣
能
緣
相
現。
彼

於
二
分
中
破
之。
傍
出
初
立
二
分。
論
云。
然

立
二。
二
明
立
三。
三
明
立
四。
而
安
慧
一
分

故
謂
離
二
取
相
等
故。
而
論
文
有
三。
初
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

義。
論
云。
達
無
離
識
所
緣
境
者。
則
所
變
相
分

各
自
從
因
緣
所
生
名
自
然
而
轉。
下
結
正

經。
上
半
明
無
外
境。
下
半
明
有
見
相
二
分。
各

無。
能
覺
所
覺
分
各
自
然
而
轉。
釋
曰。
此
即
厚
嚴

有
二
相。
如
契
經
說。
一
切
唯
有
覺
所
覺
義
皆

無
能
緣。
亦
應
緣
所
緣。
論
云。
故
心
心
所
必

謂
心
心
所
法
無
能
緣
而
能
緣
所
緣。
此
虛
空
等

論
云。
或
虛
空
等
亦
是
能
緣。
釋
曰。
此
反
難
云。

能
緣。
如
虛
空
等。
釋
曰。
同
於
虛
空
不
能
緣
故。

無
能
緣。
論
云。
若
心
心
所。
無
能
緣
相。
應
不

必
有
帶
境
之
相。
如
鏡
面
上
似
面
相
生。
次
破

緣
者。
是
義
不
然。
此
中
正
義
緣
自
境
時。
心
上

亦
應
能
緣
色。
既
餘
不
能
緣
一
切。
明
知
無
所

以
眼
識
無
所
緣。
而
能
緣
於
色。
餘
識
無
色
緣。

緣
一
切。
釋
曰。
謂
隨
一
識
等
能
緣
一
切
境。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

見
必
有
所
依
體
故。
釋
曰。
所
量
是
相
分。
能
量

理
推
徵
各
有
三
分。
所
量
能
量
量
果
別
故。
相

次
下
立
三
分。
論
云。
然
心
心
所
一
一
生
時。
以

有
自
證
已
曾
緣
故。
如
於
見
分
憶
曾
更
境
故。

分
不
曾
更
境
則
不
能
憶。
今
能
憶
之。
明
先

則
不
能
憶。
以
曾
不
為
自
證
緣
故。
則
如
見

曾
更
之
方
能
憶
之。
若
無
自
證
已
滅
心
心
所

憶。
謂
如
見
分
不
更
相
分
之
境
則
不
能
憶。
要

應
不
自
憶
心
心
所
法。
如
不
曾
更
境
必
不
能

但
二
功
能
故。
應
別
有
一
所
依
體。
若
無
自
證

此
明
有
自
證
分。
意
云。
相
離
於
見
無
別
自
體。

心
所
法。
如
不
曾
更
境
必
不
能
憶
故。
釋
曰。

已
有
三
故。
次
論
云。
若
無
此
者。
應
不
自
憶
心

事。
即
自
證
分。
釋
曰。
此
中
雖
是
立
二
分
家
義。

是
所
緣。
見
分
名
自
行
相。
相
見
所
依
自
體
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

時
非
量
攝
故。
由
此
見
分
不
證
第
三。
證
自
體

果
故。
次
論
云。
不
應
見
分
是
第
三
果。
見
分
或

須
有
第
四
果。
恐
彼
救
云。
卻
用
見
分
為
第
三

曰。
見
分
是
能
量。
須
有
自
證
果。
自
證
量
見
分。

自
證
分
應
無
有
果。
諸
能
量
者
皆
有
果
故。
釋

自
證
分
自
證
是
心
分。
應
有
第
四
證。
論
云。
又

既
同。
應
皆
證
故。
釋
曰。
見
分
是
心
分。
須
有

第
四
證
自
證
分。
此
若
無
者
誰
證
第
三。
心
分

又
心
心
所
若
細
分
別
應
有
四
分。
三
分
如
前。

者。
同
一
識
故。
則
離
心
無
境。
次
立
四
分。
論
云。

解。
數
智
果
是
何
義。
成
滿
因
義。
言
無
別
體

無
別。
釋
曰。
所
量
如
絹。
能
量
如
尺。
量
果
如

一
能
取
相。
二
自
證。
三
即
能
量
及
果。
此
三
體

所
依
故。
如
集
量
論
伽
陀
中
說。
似
境
相
所
量。

是
見
分。
量
果
是
自
證
分。
自
證
分
與
相
見
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

見。
鏡
面
如
自
證。
鏡
背
如
證
自
證。
面
依
於
背。

人。
故
能
更
證。
亦
如
明
鏡。
鏡
像
為
相。
鏡
明
為

即
是
於
人
如
證
自
證
分。
人
能
用
智。
智
能
使

自
證
分。
若
尺
為
所
使
智
為
能
使。
何
物
用
智。

喻
者。
絹
如
所
量。
尺
如
能
量。
智
為
量
果。
即

以
見
分
為
所
量。
必
須
第
四
為
量
果。
若
通
作

若
以
見
分
為
能
量。
但
用
三
分
亦
得
足
矣。
若

既
是
現
量。
故
得
相
證。
無
無
窮
失
矣。
意
云

證
於
第
三。
證
自
體
者。
必
現
量
故。
第
三
四
分

不
得
與
自
證
而
為
其
量
果。
故
不
得
見
分

心
體。
得
與
比
量
非
量
而
為
果。
見
分
非
心
體

是
於
比
量
及
緣
自
證。
復
是
現
量
故。
自
證
是

量
非
量
不
可
非
量
法
為
現
量
果。
或
見
緣
相。

量
者。
謂
現
量
比
量
非
量。
即
明
見
緣
相
時。
或

者。
必
現
量
故。
釋
曰。
意
明
見
分
通
於
三
量。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

今
約
遍
計
故
成
顛
倒。
上
之
四
分
文
則
似
橫

倒。
故
上
釋
云
依
他
二
分
似
於
遍
計
相
見
二
分。

變
此
非
顛
倒。
謂
相
為
外
心
外
取
故
是
名
顛

二
分。
處
處
多
說
相
及
見。
故
若
了
相
分
唯
心
所

合
不
同。
今
但
略
舉
相
見
二
分。
故
彼
論
初
便
立

識
之
見
分。
釋
曰。
此
上
論
文
釋
偈
了
字。
雖
開

亦
攝
心
所
故。
識
行
相
即
是
了
別。
了
別
即
是

故
說
唯
心。
如
是
處
處
說
唯
一
心。
此
一
心
言

由
自
心
執
著。
心
似
外
境
轉。
彼
所
見
非
有。
是

或
攝
為
一。
體
無
別
故。
如
入
楞
伽
伽
陀
中
說。

俱
是
能
緣
性
故。
攝
論
為
二。
亦
攝
入
見
故。
論

入
自
證
分
故。
果
體
一
故。
論
或
攝
為
二。
後
三

方
有
此
義。
論
如
是
四
分
或
攝
為
三。
第
四
攝

鏡
依
於
銅。
銅
依
於
鏡。
此
上
四
分
即
護
法
之
後

背
復
依
面。
故
得
互
證。
亦
可
以
銅
為
證
自
證。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

伽
釋
成。
彼
經
第
三。
因
說
破
外
道
所
說
皆
是

言。
故
云
既
隨
分
別
則
妄
計
意
流
者。
即
引
楞

於
法
性。
然
此
句
牒
上
攝
論
及
經
一
切
是
分
別

隨
分
別
下。
二
別
釋
下
半。
未
曾
有
一
法
得
入

句
皆
名
自
性。
差
別
皆
義
故
但
云
名
義。
　
疏。
既

釋
經。
顯
四
尋
伺
相。
名
詮
自
性。
句
詮
差
別。
名

諸
法。
故
云
意
言
分
別。
三
名
言
既
唯
下。
會
論

名
言
分
別。
無
別
有
義
可
緣。
又
必
依
名
分
別

釋
意
言
相。
論
云。
意
謂
意
識。
覺
觀
思
惟。
但
緣

今
初
總
釋。
二
意
即
意
識
下。
即
引
攝
論
第
七。

名
等
下。
即
以
意
言
釋
尋
伺
觀
相。
於
中
有
三。

性
四
差
別。
今
云
名
等
等
取
下
三。
　
疏。
謂
了

實
觀。
以
解
經
文。
四
尋
伺
者。
一
名。
二
義。
三
自

如
實
觀
者。
此
借
加
行
位
中。
四
尋
伺
觀。
四
如

法
相
之
要。
故
以
引
耳。
　
疏。
令
尋
伺
名
等
者。
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

妄
想
虛
偽
計
著
故。
謂
妄
想
不
生
覺
了
有
無。

不。
佛
答。
云
有。
外
道
不
能
知。
以
於
外
性
不
實

楞
伽。
楞
伽
云。
彼
婆
羅
門
又
問。
頗
有
非
世
論

觀。
於
中
先
入
唯
心
識
觀。
言
自
覺
者。
對
上

經
文
不
入
之
義。
今
此
反
顯
能
入
之
義。
即
如
實

如
異
名。
　
疏。
若
能
如
是
自
覺
通
達
下。
上
來
順
釋

未
能
了。
真
如
觀
妙
彼
安
能
入。
法
性
即
是
真

二
種。
一
唯
心
識
觀。
二
真
如
實
觀。
唯
心
觀
淺
尚

之
由。
此
下
舉
況
釋
不
入
義
然
其
要
觀
略
有

了
唯
心
者。
上
躡
前
分
別
之
義。
為
不
入
法
性

妄
計
外
塵
皆
是
世
論
故
云
妄
計
意
流。
　
疏。
尚
未

復
報
言。
此
二
亦
是
世
論。
婆
羅
門
云。
乃
至
意
流

論。
彼
復
問
言。
一
切
法
皆
入
自
相
共
相
耶。
我

耶。
為
無
因
耶。
我
時
報
言。
此
二
者
亦
是
世

世
論。
末
後
婆
羅
門
問
言。
癡
愛
業
因
故
有
三
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

亦
清
淨。
如
何
言
說
不
入
法
性。
今
通
有
二。
一

亦
云。
一
切
法
皆
如。
諸
佛
境
亦
然。
三
毒
四
倒
皆

淨
名
等
一
切
皆
如
文
字
性
離
即
是
解
脫。
下
經

心
乖
體
非
不
即
者。
通
難
重
釋。
謂
有
難
言。
如

經。
已
如
前
引。
便
入
法
性
結
成
上
義。
　
疏。
上
約

釋
曰。
此
即
真
如
實
觀。
言
妄
想
不
生。
亦
楞
伽

識
觀。
次
云
即
復
此
心
亦
無
自
相。
念
念
不
可
得。

念
者。
當
知
唯
心
無
外
境
界。
釋
曰。
此
即
唯
心

論
云。
心
若
馳
散
即
當
攝
來
令
住
正
念。
其
正

即
復
此
心
下。
引
起
信
論
成
真
如
實
觀。
故
彼

為
入
唯
識
方
便。
不
取
外
相
即
入
唯
心。
疏

攝
論
意。
通
達
唯
是
意
言
分
別
無
有
實
法。
即

覺
略
其
大
意。
令
覺
自
心
耳。
其
通
達
之
言
即

是
名
非
世
論。
此
是
我
法
非
汝
有
也。
今
言
自

自
心
現
量
妄
想
不
生。
不
受
外
塵
妄
想
永
息

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

剎
那
不
住
故
云
安
得
暫
停。
　
疏。
若
了
相
無
相

心
境
相
藉
即
皆
從
緣
生。
生
法
必
滅
一
向
絕
故。

疏。
起
法
必
滅
下。
釋
下
半。
然
躡
上
半
起。
上
既

顯
其
無
真
但
似
二
相。
若
執
有
實
便
成
遍
計。

有
種
種
似
相
似
生
者。
即
唯
識
意。
而
言
似
者。

位
方
入
唯
心。
　
疏。
此
相
見
二
分
由
無
始
數
習

非
實
住
唯
識
故。
但
為
唯
識
方
便。
得
通
達

云
現
前
立
少
物。
謂
是
唯
識
性。
以
有
所
得
故。

縱
成
如
實。
亦
有
能
所
云
未
除
遣。
加
行
偈

明
前
偈。
又
觀
一
切
下
明
後
偈。
以
意
言
觀

言。
亦
可
近
結
前
二
偈
者。
能
所
相
顯
故。
初

疏。
六
一
偈
通
結
者。
通
結
五
段。
令
離
能
所

境
界
其
量
等
虛
空。
一
切
眾
生
入
而
實
無
所
入。

性。
二
約
所
觀。
亦
無
可
入
故。
下
文
云。
如
來
深

約
修
行
人
心
不
入
理。
非
約
法
體。
不
即
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

主。
身
亦
無
我。
又
此
病
起
皆
由
著
我。
是
故
於

淨
名
第
二
云。
四
大
合
故
假
名
為
身。
四
大
無

答
意。
第
三
業
果
甚
深。
　
疏。
四
大
無
主
等
者。
即

出
此
偈
意
明
通
結
前。
　
疏。
佛
如
是
化
下。
總
顯

界
是
入
法
性。
　
疏。
故
末
後
偈
結
上
諸
觀
下。
總

已
動
法
界。
能
所
兩
亡
入
相
斯
寂。
故
不
動
法

界。
知
真
法
界。
不
應
動
搖。
謂
若
言
我
入
法
界

殊
室
利
分
云。
繫
緣
法
界。
一
念
法
界。
不
動
法

覺
智
境
即
楞
伽
意。
不
動
法
界
即
大
般
若
意。
文

智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識
離
二
取
相
故。
自

分
別。
如
上
所
引。
通
達
位
偈
云
若
時
於
所
緣

了
無
性
下。
成
真
如
實
觀。
心
境
兩
亡
則
住
無

經
文。
而
順
經
意
則
了
唯
心
成
唯
心
識
觀。
若

令
了
之。
則
令
離
二
取。
是
經
之
意
是
則
反
釋

下。
正
顯
偈
意。
上
順
釋
偈
文
明
二
取
之
失。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

罪
福
亦
不
失。
是
名
佛
所
說。
言
不
違
現
事
者。

不
亡。
中
論
云。
雖
空
而
不
斷。
雖
有
而
不
常。

故
諸
法
生。
無
我
無
造
無
受
者。
善
惡
之
業
亦

言
量。
故
淨
名
云。
說
法
不
有
亦
不
無。
以
因
緣

有
無
礙
二
諦
雙
存。
是
正
理
量
聖
教
所
明
即
聖

上
明
二
我
俱
空。
此
下
明
不
壞
業
果
之
相。
空

遣
我。
此
下
以
緣
遣
於
我
所。
　
疏。
由
法
無
我
下。

重
問
意
以
釋
今
文。
　
疏。
業
報
攬
緣
下。
上
以
業

受。
　
疏。
此
問
所
以
也
者。
此
中
取
前
緣
起
甚
深
三

者。
而
非
造
者。
若
衛
世
師
我
為
能
造
亦
為
能

無
受
者。
若
僧
伽
師
能
造
但
是
冥
性。
我
是
受

此
中
且
順
我
我
所
言。
故
淨
名
云。
無
我
無
造

業
為
所
造。
我
在
果
中
即
為
能
受。
報
為
所
受。

造
能
受
是
謂
為
我
者。
我
在
因
中
即
為
能
造。

我
不
應
生
著。
今
取
彼
文
以
釋
今
經。
　
疏。
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

一
者
如
實
空
鏡。
遠
離
一
切
心
境
界
相。
無
法

四
種
大
義
與
虛
空
等。
猶
如
淨
鏡。
云
何
為
四。

本
覺
內
體
相
合
明
中
云。
復
次
覺
體
相
者。
有

義
故
致
亦
言。
言
如
來
藏
為
鏡
者。
起
信
論
釋

是。
但
法
相
宗
不
用
如
來
藏
為
鏡。
今
雙
用
二

云。
譬
如
明
鏡
現
眾
色
像
現
識
處
現
亦
復
如

亦
以
者。
非
揀
本
識。
識
亦
喻
於
鏡
故。
楞
伽

初
辨
定
鏡
體。
二
顯
喻
相。
三
出
業
性。
今
初。
言

中
分
二。
第
一
釋
文。
第
二
顯
義。
前
中
亦
三。

今
依
法
性
宗
亦
以
如
來
藏
性
為
鏡
者。
疏

以
偈
文
窄
故。
實
乃
作
者
所
作
皆
無
所
有。
　
疏。

有
言
該
上
業
果
者。
案
文
但
云
作
者
無
所
有。

論
云。
若
無
空
義
者。
一
切
則
不
成
等。
　
疏。
無
所

壞
事
故。
　
疏。
法
若
定
有
下。
反
以
釋
成。
故
中

即
是
現
量。
以
現
見
苦
樂
等
報。
舉
體
即
空
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

後
二
相
故。
云
覺
體
相
者。
今
約
眾
生。
即
前
二

空
不
空
為
二。
後
二
約
體
用
為
二。
又
前
二
體。

就
因
隱
時
說。
後
二
就
果
顯
時
說。
又
前
二
約

受
用。
四
中
前
二
自
性
淨。
後
二
離
垢
淨。
又
初
二

離
塵
垢
故。
四
受
用
鏡。
謂
置
之
高
臺
須
者

體
不
無。
能
現
萬
像
故。
三
淨
鏡。
謂
已
磨
治

空
鏡。
謂
離
一
切
外
物
之
體。
二
不
空
鏡。
謂
鏡

修
善
根
隨
念
示
現
故。
釋
曰。
四
鏡
之
名
者。
一

熏
習
鏡。
謂
依
法
出
離
故
遍
照
眾
生
之
心。
令

煩
惱。
礙
智
礙。
離
和
合
相。
淳
淨
明
故。
四
者
緣

漏。
熏
眾
生
故。
三
者
法
出
離
鏡。
謂
不
空
法
出

又
一
切
染
法
所
不
能
染。
智
體
不
動。
具
足
無

失
不
壞
常
住
一
心。
以
一
切
法
即
真
實
性
故。

不
空
一
切
世
間
境
界
悉
於
中
現。
不
出
不
入
不

可
現。
非
覺
照
義
故。
二
者
因
熏
習
鏡。
謂
如
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

無
礙
以
成
中
道。
　
疏。
又
如。
鏡
現
穢
像
下。
第
二

道。
後
明
染
淨。
今
初。
即
融
上
理
事
二
性。
交
徹

由
無
性
故
下。
第
二
顯
義。
於
中
有
二。
先
顯
中

性
者。
上
是
理
性
此
即
事
性。
如
火
熱
性
等。
　
疏。

不
動
各
成
三
類。
言
不
失
業
果
之
相
而
為
其

善
惡
等
三
下。
第
三
出
業
體。
等
取
無
記。
及
等

之
義。
正
顯
因
果
俱
從
緣
空。
　
疏。
合
云
業
者。
謂

緣
現。
是
故
結
云
二
文
影
略
下。
引
中
論
重
化

法
說
云
果
報
生
也。
淨
名
云。
是
身
如
影
從
業

為
質
故。
合
云
業
性。
二
是
果
影。
業
緣
為
質
故。

法
鏡
則
無
二。
質
影
各
二。
謂
一
是
因
影。
境
界

喻
相
有
三
事。
一
鏡。
二
本
質。
三
影
像。
以
喻
就

於
福
田
甚
深
中
用。
　
疏。
然
有
二
義
下。
第
二
顯

本
淨
故。
後
之
二
鏡
既
在
果
位。
約
佛
為
境。
故

鏡
合
而
用
之。
以
第
二
為
能
現。
以
第
一
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

無
隨
緣
德。
　
疏。
四
真
淨
虛
染
鎔
融
一
味
者。
以

能
現
染。
若
變
性
淨
不
能
現
染。
若
不
現
染

緣。
能
成
萬
法
方
是
真
如。
二
即
真
如
不
變。
方

性
緣
成
義。
　
疏。
三
相
對
二
義
者。
一
即
真
如
隨

也。
　
疏。
二
所
現
二
義
者。
一
依
他
無
性
義。
二
無

污。
若
第
三
相
對
方
顯
正
在
泥
中
染
而
不
染

變。
然
二
皆
是
能
現
之
德。
如
玉
之
性
雖
染
不

染
二
即
染
而
不
染。
又
前
即
能
隨
緣。
二
即
體
不

淨
故
不
為
污。
即
第
一
鏡
義。
亦
前
即
不
染
而

淨
故
能
現
者。
即
四
鏡
中
第
二
鏡
義。
二
由
真

來
藏。
影
喻
生
死
業
果。
則
法
喻
昭
然。
一
由
真

染
淨。
後
兼
明
一
異。
今
初。
然
但
知。
以
鏡
喻
如

此
有
四
位
下。
開
章
廣
釋。
於
中
亦
二。
先
正
顯

真
空。
此
段
亦
中
道
義
相。
於
中
二。
先
略
明。
後

約
染
淨。
上
及
此
段
俱
證。
由
不
壞
相
方
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

性
就
相
有
染
有
淨。
以
有
諍
故
說
於
生
死。

故
說
生
死
及
與
涅
槃
二
俱
空
寂
一
際
無
差。
以

攝
女
故。
生
死
不
能
攝
涅
槃
故。
以
相
就
性

釋
云
不
相
攝
故。
此
通
法
喻。
如
所
現
像
男
不

涅
槃
二
俱
虛
寂
豈
非
一
耶。
此
約
法
難
故。
此

問
言。
染
淨
皆
虛
豈
非
一
耶。
此
約
喻
難。
生
死

疏。
染
淨
雖
虛
下。
通
難
釋
成。
先
通
異
難。
謂
有

如
來
藏
唯
一
味
故。
所
現
定
異
者。
生
死
緣
差
故。

約
喻
中
下。
二
約
一
異
門
言
鏡
是
定
一
者。
謂

鏡
體
故。
唯
能
現
得
名
為
淨
所
現
皆
染。
　
疏。
更

分
亦
名
為
染。
如
鏡
現
像
不
揀
淨
穢。
皆
非

結
成
上
義。
謂
如
真
如
現
依
他
時。
設
有
淨

故。
如
波
與
水
一
味
無
差。
　
疏。
此
約
染
淨
下。

生
死
即
空
是
如
來
藏。
離
生
死
外
無
如
來
藏

如
來
藏。
舉
體
成
生
死。
如
來
藏
外
無
生
死
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

同
像。
言
同
像
者。
同
像
非
一。
非
是
約
鏡

像
亦
失
鏡
者。
釋
成
上
義。
謂
去
像
失
鏡
明
鏡

本
非
一。
今
鏡
同
像
故
非
一
也。
正
現
像
時
去

故。
疏。
鏡
不
異
像
是
非
一
義
者。
鏡
本
是
一。
像

如
來
藏。
故
生
死
非
異。
以
如
來
藏
外
無
生
死

異
相
便
無。
生
死
本
異。
如
來
藏
本
一。
今
生
死
即

鏡
故
非
異
也。
故
釋
云
鏡
外
無
像
故。
同
鏡
一

是
非
異
者。
謂
像
本
是
異。
鏡
本
是
一。
今
像
同

體
故。
生
死
涅
槃
一
性
現
故。
　
疏。
三
像
不
異
鏡

涅
槃。
豈
非
異
耶。
故
今
答
云。
現
染
淨
處
無
異

淨。
豈
非
異
耶。
如
來
藏
能
成
生
死。
復
能
成

二
通
一
難。
謂
有
問
言。
鏡
能
現
染。
復
能
現

來
藏
而
以
統
之。
是
第
三
義。
　
疏。
鏡
現
染
處
下。

惱
故。
就
虛
相
而
說
異
耳。
欲
令
一
者。
要
如

以
無
諍
故
說
於
涅
槃。
有
煩
惱
時
非
無
煩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

生
苦
芽。
則
約
當
果
生
處
亦
得
名
田。
顯
義

識
為
田。
若
初
地
中。
亦
云
於
三
界
田
中
復

但
約
本
識
含
於
種
子
能
起
現
行
故。
以
本

言
為
種
者。
上
約
因
緣
合
辨。
故
以
業
為
田。
今

如
穀
不
入
田
終
不
生
故。
疏
亦
本
識
為
田
名

溉
灌。
生
名
色
芽。
謂
若
不
造
業
識
不
成
種。

為
種。
無
明
所
覆。
愛
水
為
潤。
見
網
增
長
我
慢

疏。
田
喻
業
緣
也
者。
即
六
地
經
云。
業
為
田。
識

無
礙。
染
淨
相
融。
方
為
事
事
無
礙
之
鏡
像
也。

壞
性
相。
則
一
異
歷
然
耳。
四
門
一
揆。
則
一
異

故
是
非
一
義
也。
第
四
亦
一
亦
異
門
者。
但
約
不

此
明
如
來
藏
同
生
死
之
差。
非
約
與
生
死
一

差。
正
成
生
死
時。
若
去
生
死
即
無
如
來
藏。

一。
今
如
來
藏
全
體
為
生
死
故。
同
生
死
之
萬

與
像
一
也。
思
之。
如
來
藏
本
是
一。
生
死
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

吐
音。
借
其
言
用。
　
疏。
輪
王
七
寶
喻。
增
上
業

竹
上
禽。
白
玉
裏
黃
金。
裏
有
思
晨
鳥。
含
聲
未

為
母
所
附
者。
言
含
聲
未
吐
者。
庾
信
云。
團
團

蘊
是
識
蘊
所
住。
　
疏。
如
鳥
在
殼
者。
殼
為
鳥
卵。

識
住
者。
瑜
伽
八
十
四
云。
謂
色
受
想
行
此
之
四

疏。
若
幻
唯
喻
報
下。
反
成
上
義。
　
疏。
四
衢
喻
四

人
所
作
則
名
為
業
果。
既
業
果
皆
幻
故
知
並
空。

作
幻
化
人。
如
初
幻
化
人
是
則
名
為
業。
幻
化

文
證
業
果
俱
空。
彼
論
偈
云。
譬
如
幻
化
人
復

成
業。
故
業
亦
緣
生。
　
疏。
故
中
論
中
下。
義
引
論

五
戒
為
人
業。
必
假
戒
師
言
教。
三
業
之
具
方

業
下。
辨
業
為
所
生。
業
亦
緣
生
者。
如
人
受

喻
報
下
別
釋。
先
明
果
為
所
生。
後
若
幻
色
喻

現
幻
喻。
喻
所
生
者。
所
生
通
因
果。
從
若
幻
色

無
方
也。
成
不
相
知
類
前
可
解。
　
疏。
三
幻
師

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

三
重
問
意。
此
上
即
直
問
所
以。
二
云
偏
取
互

說。
第
四
說
法
甚
深。
　
疏。
為
一
耶
多
耶。
此
亦
有

衣
寶。
七
履
寶。
如
智
論
及
薩
遮
尼
乾
經
第
三

一
劍
寶。
二
皮
寶。
三
殿
寶。
四
床
寶。
五
林
寶。
六

王
歿
後
收
在
鐵
圍
山
間。
又
有
相
似
七
寶。
謂

則
有
來
處。
多
是
約
教
有
殊。
故
小
乘
中
說
輪

在
門
之
上
一
由
旬
住。
帝
釋
所
賜。
若
依
此
說

闥
婆
女
輪。
即
北
方
天
王
令
四
夜
叉
持
之。
歸
則

神。
七
女
寶
上
即
帝
釋
賜。
下
者
人
間
或
乾

中
者。
五
兵
寶。
即
是
夜
叉。
六
主
藏
臣
寶。
即
地

山
中
八
千
象
中
之
最
下
者。
四
馬
寶。
即
帝
釋
廄

珠
寶。
其
狀
八
楞。
大
如
人
脾
三
象
寶。
即
金
脅

旬。
或
云
四
俱
盧
舍。
三
輪
各
減
一
俱
盧
舍。
二

位
從
空
忽
來。
言
七
寶
者。
一
輪
寶。
大
如
一
由

果
者。
非
在
身
內
故。
言
無
來
處
者。
輪
王
登

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

者。
下
之
九
事。
皆
佛
分
齊
之
境
故。
境
界
為
總

古
但
直
釋。
今
將
配
問。
言
總
答
境
界
無
量

此
九
喻
等
下。
上
總
顯
偈
意。
此
下
別
釋
偈
文。

成
第
三
答
難
之
意
尚
能
相
成。
豈
相
違
耶。
　
疏。
然

相
違。
又
不
壞
相
故
有
一
多。
豈
唯
不
違
下。
重

亦
多。
上
第
三
難
云
並
立
相
違。
今
云
相
即
故
不

上
疑
意
云。
為
是
一
耶
為
是
多
耶。
今
云
亦
一

法。
體
常
一
常
多。
遣
其
第
二
懷
疑
及
第
三
難。

多。
出
多
所
以。
是
答
直
耳
問
意
也。
此
下
唯
就

界
等
者。
上
之
一
意
以
法
就
機。
許
其
有
一
有

即
釋
成
中
法
性。
　
疏。
二
者
所
悟
一
法
即
無
礙
法

能
證
所
證
既
並
不
殊
者。
能
證
即
前
案
定。
所
證

也。
證
一
乖
於
說
多。
說
多
違
於
證
一
故。
　
疏。

知
何
據。
三
云
並
立
相
違
者。
即
第
三
成
難
問

乖
者。
是
第
二
帶
疑
問。
由
滯
一
多
二
途
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

方
便。
　
疏。
與
前
鏡
喻
因
緣
不
同
也。
義
無
別
者

即
佛
權
智
鑒
事
差
餘。
即
體
上
大
用
為
體
內

無
而
別
設。
如
無
三
說
三
等。
體
外
方
便
者

輕
重
復
通
深
淺。
約
佛
可
知。
　
疏。
體
外
方
便
者。

心
少
財
輕
心
等
故。
然
器
約
觀
解
淺
深。
假
之

然
第
一
意
正
約
主
異
含
於
心
異。
謂
多
財
重

田
異
故
施
果
差
財。
前
難
約
田。
今
答
約
財
主。

別
心
有
輕
重
故
者。
俱
舍
等。
說
由
主
財

明。
第
五
福
田
甚
深。
　
疏。
一
約
眾
生。
由
器
有
大

文。
餘
可
例
取
故。
將
頌
文
別
對
前
問
文
理
分

身
無
數
不
可
稱。
亦
不
分
身
不
分
別。
略
引
一

彼。
諸
佛
現
身
亦
如
是。
一
切
十
方
無
不
遍。
其

諸
梵
處。
一
切
天
人
咸
得
見。
實
不
分
身
向
於

彼
身
業
中
云。
譬
如
梵
王
住
自
宮
普
現
三
千

句
故。
　
疏。
不
分
而
遍
彌
法
界
故
者。
即
出
現
品
意。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

有。
火
喻
皆
證
無
為
至
智
地。
即
是
菩
提
是
滅

彼
經
云
究
竟
至
於
一
切
智
地。
風
喻
普
動
諸

喻。
喻
至
平
等
智
地。
平
等
智
地
即
法
華
意。
故

滅
惑
障。
日
破
闇
喻。
喻
滅
智
障。
月
光
普
照

即
善
巧
下。
二
總
彰
答
意。
今
初
阿
伽
陀
喻

疏
重
釋。
於
中
有
二。
先
正
釋
五
偈。
後
前
四

者。
阿
伽
陀。
此
云
普
去
故。
　
疏。
又
此
五
喻
下。
覆

心
佛
眾
生
三
無
差
別
等。
　
疏。
普
去
一
切
煩
惱
故

為
淨。
以
生
為
染。
自
他
相
望
而
論
一
異。
謂

餘
義
無
別
者。
亦
有
一
異
染
淨
等
義。
則
以
佛

法
出
離
是
緣
熏
習
鏡
之
體
故。
義
如
前
引。
言

出
纏
故。
正
取
緣
熏
小
鏡
義
兼
法
出
離
鏡。
以

因。
善
友
習
熏
為
緣。
約
四
鏡
中
即
後
二
鏡
已

今
將
喻
佛
是
喻
緣。
故
起
信
云。
真
如
內
熏
為

前
業
果
中
喻
如
來
藏。
約
其
自
心
故
是
因
外。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

有
五
相
等
者。
即
瑜
伽
論
八
十
五
說。
彼
云。
又

意。
雖
多
人
同
見
不
修
不
益。
修
則
有
益。
　
疏。
然

薄
即
毛
滴
下
三
喻。
　
疏。
修
與
不
修
下
對
後
難

故。
緣
有
具
闕
即
闕
緣
求
火
下
三
喻。
功
有
厚

生
熟
亦
是
上
喻
及
鑽
火
喻。
未
熱
數
息
是
機
生

喻。
勤
惰
是
總
意。
障
有
淺
深
是
樵
濕
喻。
機
有

有
勤
惰
等
者。
先
答
初
意。
總
有
六
對。
略
收
下

何
以
一
斷
一
不
斷
耶。
悉
者
俱
合
斷
故。
　
疏。
修

後
義
約
多
人
橫
說。
同
見
斷
惑
佛
教
是
一。

亦
見
即
合
斷
惑。
何
以
久
而
不
斷。
二
對
後
義。

疏。
一
對
初
義
者。
謂
約
一
人
豎
論。
教
能
斷
惑

此
意
也。
前
四
已
下
總
彰
答
意。
第
六
正
教
甚
深。

令
眾
生
滅
二
障
之
病
證
菩
提
涅
槃
之
果。
是

二
因
無
礙
二
果
亦
融
動
諸
有
者。
即
所
化
生。
普

智
障
果。
證
無
為
是
證
涅
槃。
是
滅
惑
障
果。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

之
義
至
初
地
廣
釋。
言
已
熟
而
息
者。
謂
燸
必

根。
是
加
行
位。
然
大
小
乘
釋
小
有
不
同。
大
乘

熱
故。
燸
頂
忍
世
第
一
法。
此
四
方
便
為
四
善

停
心
觀。
別
相
念
觀。
總
相
念
觀
也。
以
燸
法
為

燸
頂
已
前
者。
謂
七
方
便
中
前
三
方
便。
即
五

火
能
燒
惑
薪。
道
火
前
相
故
名
為
燸。
　
疏。

等
者。
二
約
修
消
經。
即
俱
舍
論
文。
謂
聖
道
如

消
經。
三
結
勸。
四
示
不
息
相。
　
疏。
聖
道
如
火

別
釋
此
喻。
於
中
四。
一
通
明
三
慧
釋。
二
約
修

喜
足
精
進
故。
今
但
次
不
同
耳。
　
疏。
此
喻
約
聞
下。

精
進
故。
有
不
捨
善
軛
者。
由
於
無
下
劣
無

故。
有
堅
猛
者。
由
寒
熱
蚊
虻
等
所
不
能
動

進
故。
有
勇
捍
者。
由
廣
大
法
中
無
怯
劣
精
進

者。
由
被
甲
精
進
故。
有
精
進
者。
由
加
行
精

有
五
相
發
勤
精
進
速
證
通
慧。
謂
有
勢
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

疏。
願
諸
學
者
銘
心
書
紳
者。
二
引
外
典
結
勸。

展
轉
相
承。
但
云
六
者
後
分
南
北。
多
紛
競
故。

勸。
初
引
內
教
結
勸。
自
達
磨
教
可
即
用
此
喻

小
水
長
流。
　
疏。
禪
宗
六
祖
共
傳
斯
喻
下。
三
結

懈
怠。
小
水
長
流
以
比
精
進
故。
云
對
此
名

得。
是
名
精
進。
釋
曰。
彼
以
鑽
火
數
息
以
況

廢。
譬
如
鑽
火
未
熱
而
息。
雖
欲
得
火
火
難
可

小
水
常
流
即
能
穿
石。
若
行
者
之
心
數
數
懈

進
則
事
無
難
者。
是
故
汝
等
當
勤
精
進。
譬
如

人
覺
中
釋
精
進
相。
經
云。
汝
等
比
丘。
若
勤
精

遺
教
經
對
此
明
小
水
長
流
者。
即
是
彼
經
八
大

即
前
三
方
便。
更
加
懈
怠
何
由
造
證。
　
疏。
故

而
息。
未
入
見
道
為
火
向
不
生。
未
熱
數
息

入
離
生。
至
於
燸
位
猶
尚
斷
善。
故
云
已
熱

至
涅
槃。
頂
終
不
斷
善。
忍
不
墮
惡
趣。
第
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

不
得。
或
忘
能
了
入
無
念
門。
或
起
大
悲
方

者。
若
了
無
生
而
入
理
者。
或
觀
生
法
求
生

事
照
理。
喻
之
以
繩。
有
動
用
故。
善
巧
迴
轉

境。
則
能
入
理。
言
方
便
繩
者。
帶
空
涉
有。
照

境。
此
理
一
境。
了
即
智
慧。
無
住
住
故。
名
注
一

常
一
緣
等。
如
了
法
無
生
名
為
般
若。
無
生
即

云
制
之
一
處
無
事
不
辦。
下
經
云
禪
定
持
心

名
之
為
定。
一
境
之
言
通
於
事
理。
故
遺
教
經

息
相。
以
智
慧
鑽
注
於
一
境
等
者。
心
一
境
性

紳。
注
孔
曰。
紳
大
帶
也。
疏
若
直
就
下。
四
示
不

輿
則
見
其
倚
於
衡
也。
夫
然
後
行。
子
張
書
諸

敬。
雖
州
里
行
乎
哉。
立
則
見
其
參
於
前
也。

篤
敬
雖
蠻
貊
之
邦
行
矣。
言
不
忠
信
行
不
篤

者。
即
論
語
第
七。
子
張
問
行。
子
曰。
言
忠
信
行

言
銘
心
者。
猶
如
刻
銘
長
記
不
滅。
言
書
紳

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
三
十
三

違
南
宗。
寂
照
雙
流
即
無
斯
過。

失
止
也。
又
違
北
宗。
暫
時
忘
照
即
失
觀
也。
亦

知
無
斷
常。
無
念
知
則
無
間
矣。
瞥
然
起
心
即

無
間
者。
設
爾
有
斷
亦
須
知
斷。
若
不
斷
時
亦

事
理
生
死
涅
槃。
則
事
理
無
礙
之
方
便
也。
四
儀

便。
故
大
品
云。
以
無
所
得
而
為
方
便
若
不
住

不
生
於
心
則
無
住
心
生。
即
此
契
理
亦
名
方

生
其
心。
謂
生
無
所
住
心。
則
非
有
無
住
可
生。

故
經
云
若
心
有
住
則
為
非
住。
應
無
所
住
而

若
內
若
外
皆
名
為
住。
若
住
無
住
亦
名
為
住。

知
如
是
心
住
境。
若
以
智
了
心
是
智
住
心。

心
智
無
住
者。
亦
通
事
理。
且
約
理
者。
若
以
心

能
入
理。
如
是
種
種
若
事
若
理
名
巧
迴
轉。
言

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十三