大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

不
得
除
波。
下
二
諦
例
然。
生
死
即
涅
槃。
非
是

前
則
空
中
無
華
云
何
可
摘。
今
則
波
即
是
水

菩
提
體
外
無
別
可
斷。
不
同
無
生
空
無
可
斷。

空。
集
言
無
明
塵
勞。
皆
即
菩
提。
豈
同
前
空
苦。

即
如。
如
外
無
苦
何
所
捨
耶。
此
句
言
如
如
尚
似

又
言
無
苦
可
捨
非
是
空
故。
無
有
可
捨
今
體

入
皆
如
者。
前
云
即
空。
今
云
即
如
理
已
別
矣。

便
為
真
實
正
是
所
宗。
二
今
了
下
別
示
四
相。
陰

總
明。
言
非
唯
但
空
者。
揀
上
無
生
但
顯
空
義。

疏。
又
究
此
四
下。
第
四
無
作
四
諦。
文
中
亦
三。
初

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
二
十
九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

尊
第
一
義
中
有
世
諦
不。
世
諦
之
中
有
第
一

諦。
一
實
諦
義
亦
是
涅
槃
十
三
文。
文
殊
問
佛。
世

無
作
四
諦
意
也。
　
疏。
無
苦
無
集
下
第
三
束
歸
一

無
變。
法
僧
解
脫
亦
復
如
是。
名
修
習
道。
上
皆

僧
寶。
及
正
解
脫。
若
能
一
念
發
心
見
如
來
常
住

來
祕
密
藏
者。
即
是
滅
諦。
道
聖
諦
者
所
謂
佛
法

一
念
因
緣。
於
證
得
中
而
得
自
在。
結
云
以
如

雖
不
可
見。
若
滅
煩
惱
乃
能
得
入。
若
發
此
心

真
法
藏
故
同
於
外
道。
若
有
說
言。
有
如
來
藏

為
不
善。
何
以
故。
滅
壞
一
切
法
故。
壞
於
如
來

知
法
常
是
名
修
集。
若
修
滅
者。
若
多
修
空
名

槃
四
諦
品
云。
若
知
如
來
常
住
名
修
習
苦。
若

無
邪
無
可
修
也。
細
尋
可
見。
勿
濫
無
生。
故
涅

別
有
中
道。
非
離
邪
外
別
有
正
道。
亦
非
無
邊

體
空
無
生
滅
也。
邊
邪
皆
中
正
者。
非
離
邊
外

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

實
成
二
四
諦。
經
宗
必
融
舉
一
收
四
方
是
經

生。
及
與
無
作。
相
以
廣
狹
成
二
四
諦。
性
以
空

包
博
言
含
性
相。
相
即
生
滅
及
與
無
量
性
即
無

今
則
具
結
通
具
四
種
也。
故
上
疏
云
而
文
義

段
中。
言
此
經
正
同
無
量
四
諦。
且
從
一
義
耳。

之
義。
　
疏。
故
斯
一
品
下
第
二
會
經
結
示。
上
第
三

男
子
有
常
有
樂
有
我
有
淨。
是
則
名
為
實
諦

言
善
男
子
實
諦
者。
一
道
清
淨
無
有
二
也。
善

有
虛
妄
名
曰
大
乘。
是
佛
所
說
非
魔
所
說。
又

法。
若
法
非
真
不
名
實
諦。
又
名
無
顛
倒。
又
無

言。
所
言
實
諦
其
義
云
何。
答
云
實
諦
名
為
真

眾
生。
說
於
二
諦
等
皆
一
諦
義。
亦
下
文
殊
問

尊
若
爾
則
無
二
諦。
善
男
子
有
善
方
便。
隨
順

如
來
虛
妄
說
耶。
善
男
子
世
諦
即
第
一
義
諦。
世

義
不。
如
其
有
者
即
是
一
諦。
如
其
無
者。
將
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

因
緣
名
廣
事
略。
事
亦
不
具。
但
有
苦
集
而
無

者。
如
十
二
緣
但
事
而
無
理。
今
滅
諦
是
理
十
二

故。
義
通
大
小。
即
生
滅
無
生
等。
言
事
理
具
足

雖
在
小
者。
經
中
多
言
為
求
聲
聞
者
說
四
諦

意。
一
四
諦
包
含
故。
二
開
權
顯
實
故。
今
初
名

諦。
　
疏。
答
以
名
雖
在
小
等
者。
通
此
一
問
有
二

菩
薩
地。
次
第
成
就
諦。
乃
至
善
知
如
來
智
成
就

生
諦。
八
盡
無
生
諦。
九
入
道
智
諦。
十
善
知
一
切

諦。
三
相
諦。
四
差
別
諦。
五
成
立
諦。
六
事
諦。
七

見。
今
略
示
名。
一
善
知
俗
諦。
二
善
知
第
一
義

上
說
無
生
耳。
餘
二
名
同
五
地
十
重。
至
文
自

之
結
意
有
作
即
生
滅。
有
量
同
無
生。
於
有
量

常
經
論。
或
名
有
作
無
作。
或
名
有
量
無
量。
今

經
文
不
標
名
目。
恐
驚
常
聽。
結
歸
二
對
順

旨。
以
四
種
四
諦
義
出
諸
師
故。
疏
闇
用
使
合

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

眼
睛。
緣
極
生
厭
怖。
從
而
復
以
苦
等
者。
即
法
華

極
不
安。
凡
夫
如
手
掌
不
覺
行
苦
睫。
智
者
如

以
一
睫
毛
置
掌
人
不
覺。
若
置
眼
睛
上
為
苦

五
正
釋
文。
　
疏。
如
睫
毛
者
全
是
俱
舍
頌
云。
如

引
入
一
乘
則
會
真
實。
況
六
度
等
而
不
周
耶。

今
開
此
局
名
周
法
界。
亡
所
執
相
即
入
無
生。

二
開
權
顯
實
故。
以
諸
經
等
多
說
四
諦
為
小。

二
一
實
之
旨。
於
是
乎
在。
　
疏。
又
為
破
計
下。
第

二
重。
但
用
前
二
性
相
具
足
大
小
包
含。
況
加
此

故
久
流
轉
生
死
大
苦
海。
況
無
量
無
作
下
收
後

然。
故
涅
槃
云。
我
昔
與
汝
等
不
識
四
真
諦。
是

世
教
化
皆
令
捨
於
世
問
證
涅
槃
故。
三
世
同

足
相。
言
世
界
有
異。
此
獨
無
改
者。
十
方
諸
佛
出

但
有
道
滅
無
苦
集
故。
謂
苦
集
二
諦
下
出
具

道
故。
六
波
羅
蜜
但
顯
此
出
世
間
無
世
間
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

存。
如
來
亦
爾。
煩
惱
雖
滅
法
身
常
存。
下
文
又

盡。
其
明
滅
者
喻
煩
惱
滅。
明
雖
滅
盡
燈
器
猶

油。
隨
其
油
在
其
明
猶
存。
若
油
盡
已。
明
亦
俱

善
男
子
如
人
然
燈
之
時。
燈
器
大
小。
悉
滿
中

如
來
亦
爾。
既
滅
度
已
亦
無
方
所。
佛
告
迦
葉。

迦
葉
問
言。
如
佛
所
言
如
燈
滅
已
無
有
方
所。

滅
惑
所
顯
法
身
常
住
有
實
體
也。
故
涅
槃
第
四

復
別
有
一
實
盡
處
也。
肇
公
亦
用
此
言。
實
則

實
等
亦
說
滅
者。
譬
如
燈
滅
則
膏
明
俱
竭。
無

煩
惱
故
名
無
諍。
　
疏。
非
唯
滅
惑
而
已
者。
如
成

即
俱
舍
論
云。
煩
惱
名
諍
觸
動
善
品
故。
今
滅

惑
為
集。
別
有
多
門
總
不
出
二。
　
疏。
煩
惱
名
諍

悲
心。
　
疏。
有
業
惑
者。
繫
縛
三
界
者。
然
三
雜
染
業

諸
邪
見
以
苦
欲
捨
苦。
為
是
眾
生
故
而
起
大

經
第
一
云。
不
求
大
勢
佛
及
與
斷
苦
法。
深
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

絕。
善
因
伏
惑
成
別
故。
有
八
萬
行
名。
行
雖
參

耳。
是
以
生
公
云。
萬
善
理
同
而
相
兼
亡
異
而
域

無
二
無
二
分
無
別
無
斷
故。
故
無
二
分
是
一
分

波
羅
蜜
多
清
淨
若
色
清
淨。
若
一
切
智
智
清
淨

由
妄
起
故。
分
數
塵
沙
等
者。
即
大
般
若
中
般
若

則
無
攀
緣。
釋
曰。
正
引
病
本
無
得
因
便。
　
疏。
惑

本。
下
文
云
何
斷
攀
緣
以
無
所
得。
若
無
所
得

云
何
謂
病
本。
謂
有
攀
緣
從
有
攀
緣
即
為
病

疏。
集
中
病
源
者。
謂
有
攀
緣
者。
即
淨
名
第
二

住
法
正
位
也。
本
來
寂
滅
即
成
上
文
自
性
住
義。

實
揀
非
虛
妄
及
非
空
無。
自
性
住
言
即
是
法

次
云
自
性
住
者。
證
成
上
文
體
真
實
義。
則
體
真

法
藏
故。
同
於
外
道。
故
知
滅
體
法
是
真
實
故。

言
修
習
空
法。
是
名
不
善。
滅
壞
一
切
如
來
真

云。
如
燈
滅
者
是
羅
漢
涅
槃。
又
四
諦
品
云。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

四
方
如
十
定
品
者。
即
第
四
十
二
阿
耨
達
池
喻

能
觀
四
諦
即
是
道
諦
故。
道
名
觀
方。
　
疏。
更
有

名
第
四
遍
觀
四
方。
四
方
者
即
是
四
諦。
釋
曰。

廣
有
合
文。
今
但
取
第
四
觀
方
一
義。
經
云。
是

方
已
去。
六
者
出
去
淺
處
則
住。
七
者
到
彼
岸

已
卻
出
出
已
不
沒。
四
者
出
已
觀
方。
五
者
觀

一
者
沈
沒。
二
者
沒
已
還
出。
出
已
復
沒。
三
者
沒

十
六
迦
葉
品
中
云。
如
恒
河
邊
有
七
種
眾
生。

此
文
勢。
　
疏。
言
觀
方
謂
觀
四
諦
也
者。
即
涅
槃
三

之
在
進
也。
凡
言
上
行
所
之
在
貴
也。
今
借

卦
彖
辭
云。
柔
得
中
而
上
行。
注
云。
上
行
謂
所

言
在
於
周
易。
故
謙
卦
云。
地
道
卑
而
上
行。
噬
嗑

為
最
上
之
者
適
也。
道
能
證
滅
故
為
上
行。
此

分。
理
不
可
分
如
虛
空
故。
　
疏。
所
之
在
滅
者。
滅

差
俱
果
菩
提。
總
由
一
理
以
統
之
故。
何
有
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

也。
故
賢
與
不
肖。
豪
強
羸
弱
同
為
四
遷。
一
無

死
常
來
害
人。
云
何
大
王
不
修
施
戒。
即
其
事

大
王。
我
說
四
山
即
是
眾
生
生
老
病
死。
生
老
病

逃
避
處。
唯
當
專
心
持
戒
布
施。
我
即
讚
言
善
哉

若
聞
者
當
設
何
計。
王
言
世
尊。
設
有
此
來
無

言。
大
王
有
四
大
山。
從
四
方
來
欲
害
人
民。
王

匿
王
云。
大
王
有
親
信
人。
從
四
方
來
各
作
是

釋
八
喻。
非
喻
云。
云
何
非
喻。
如
我
昔
告
波
斯

生
老
病
死
猶
四
山。
臨
人
等
者。
涅
槃
二
十
九
中

　
疏。

足
眾
生
︵
四
︶
釋
曰。
若
觀
此
四。
為
菩
薩
道
也。

大
悲
說
法
滿

持
不
忘
︵
二
︶
圓
滿
一
切
波
羅
蜜
行
︵
三
︶

所
謂
見
一
切
佛
而
得
開
悟
︵
一
︶
聞
一
切
法
受

中
合
池
四
方
云。
佛
子
何
者
名
為
菩
薩
四
方。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

陰
生。
是
現
在
陰
終
不
變。
為
中
陰
五
陰。
中
陰
五

餘
處
來。
以
印
因
緣
而
生
是
文。
現
在
陰
滅
中
陰

滅
文
成。
而
是
蠟
印
不
變
在
泥。
文
非
泥
出
不

滅
暗
生。
善
男
子
如
蠟
印
印
泥。
印
與
泥
合
印

如
是。
此
陰
滅
時
彼
陰
續
生。
如
燈
生
暗
滅
燈

陵
堆
阜。
影
現
東
移
理
無
西
逝。
眾
生
果
報
亦
復

經
文。
今
當
略
引。
經
云。
善
男
子
如
日
垂
沒
山

泥
者。
涅
槃
二
十
九
下
當
廣
釋。
次
下
疏
文
即
彼

事
即
是
苦。
今
但
說
集
唯
舉
惑
業。
　
疏。
蠟
印
印

言
從
惑
生
業
者。
即
從
取
生
有
及
無
明
生
行。

今
但
要
此
句
從
惑
生
惑
者。
謂
從
愛
生
取
也。

從
事
事
惑
生。
有
支
理
唯
此。
此
偈
六
地
當
釋。

即
俱
舍
頌
具
云。
從
惑
生
惑
業。
從
業
生
於
事。

凶。
併
歸
灰
壞
皆
為
苦
依。
　
疏。
從
惑
生
惑
業
者。

脫
者。
梵
王
帝
釋
貧
窮
下
賤。
堯
舜
桀
紂
三
苗
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

可
盡。
盡
即
是
有
邊。
不
具
此
三
煩
惱
浩
然
生

者
如
可
治
之
病。
若
具
此
三
煩
惱
病
愈。
生
死

三
事。
一
真
法
如
良
藥。
二
說
者
如
良
醫。
三
聽

說。
不
遇
因
緣
則
生
死
無
邊。
遇
則
有
邊。
此
有

復
次
如
中
百
觀
說
真
法
及
說
者
等。
此
約
相

邊
無
邊。
釋
曰。
以
緣
生
性
空
故。
不
屬
邊
無
邊。

陰
常
相
續
猶
如
燈
火
焰。
以
是
於
世
間
不
應

世
間
無
邊。
云
何
有
後
世。
上
反
釋
之。
次
云。
五

品。
先
有
偈
云。
若
世
間
有
邊
云
何
無
後
世。
若

正
立
理
故。
中
論
下
引
證。
先
舉
偈
文
即
邪
見

陰
不
生
即
破
印
也。
　
疏。
照
實
則
生
死
可
盡
者。
此

即
是
苦。
若
證
滅
理。
現
在
之
陰
不
為
後
因。
後

節
有
異。
釋
曰
義
至
下
釋。
今
意
在
破
印
耳。
陰

陰。
如
蠟
印
印
泥
印
壞
文
成。
名
雖
無
差
而
時

陰
亦
非
自
生。
不
從
餘
來
因
現
陰
故
生
中
陰

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

生
公
云。
凡
順
理
生
心
名
善。
乖
背
為
惡。
萬
善

云
即
集
也。
　
疏。
無
一
理
以
貫
之
則
業
惑
萬
差
者。

為
之
法
總
名
為
數。
亦
心
數
也。
今
總
中
取
別

并
四
禪。
廣
如
涅
槃
十
四。
　
疏。
數
體
即
集
者。
有

洲
四
惡
趣。
梵
王
六
欲
天。
無
想
五
那
含。
四
空

趣
菩
提
故。
疏
二
十
五
有
各
一
分
者。
頌
云。
四

云
還
亡。
無
漏
心
修
是
寄
於
道。
道
符
於
理
直

善
業。
有
漏
心
修。
是
寄
於
集
諦
因
盡
報
謝。
故

望
一
切
難
有
其
邊。
疏
業
寄
於
集
者。
設
修

難
得
故
則
無
邊
耳。
此
亦
約
一
人
而
說。
若
總

若
全
不
得
一
向
無
邊。
今
有
得
者
得
則
有
邊。
以

言
猶
難
見
故。
取
意
釋。
夫
言
難
得
非
全
不
得。

意。
彼
疏
云
難
得
故
非
有
邊。
難
得
故
非
無
邊。

也。
　
疏。
謂
三
事
難
得
故
下。
疏
釋
上
偈。
即
影
公

死
無
畔。
斯
則
無
邊。
故
結
云
非
有
邊
非
無
邊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

也。
洞
達
者
苦
以
空
為
其
體
故。
洞
達
無
所
起
者。

又
得
無
漏
者。
不
以
失
受
致
苦。
故
唯
受
陰
而
已

漏
無
漏
故
言
諸
法
苦。
以
即
體
是
無
義
起
於
內。

之
宗
也。
無
常
推
生
及
滅
事
不
在
一。
又
通
有

有
哉。
是
以
言
五
受
陰
空
是
苦
義
也。
五
受
陰
苦

廣
分
別。
生
公
云。
夫
苦
之
為
事
會
所
成
者。
豈
得

滅
是
寂
滅
義。
今
唯
要
第
一
句。
至
第
三
會
當

無
我
而
不
二。
是
無
我
義。
法
本
不
生。
然
今
則
無

所
起
是
苦
義。
諸
法
畢
竟
無
所
有
是
空
義。
於
我

章。
謂
不
生
不
滅
是
無
常
義。
五
受
陰
洞
達
空
無

性
矣。
　
疏。
同
淨
名
五
受
陰
洞
達
空
者。
即
迦
旃
延

中
第
三
善
根
方
免
地
獄。
故
知
苦
依
之
身
地
獄

不
斷
善。
忍
不
墮
惡
趣。
第
一
入
離
生。
四
善
根

忍
來
常
有
墮
性
者。
俱
舍
云。
煖
必
至
涅
槃。
頂
終

理
同
而
相
兼
亡。
異
而
域
絕。
即
斯
義
矣。
疏
未
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

以
言
宣
故。
道
令
言
離
者。
亡
心
體
極
離
言
契

非
有
故。
　
疏。
滅
性
離
言
者。
諸
法
寂
滅
相
不
可

說
空。
如
責
翳
人
妄
取
空
華。
正
為
顯
華
是

若
有
可
取
不
名
妄
取。
明
知。
說
於
妄
取
正
為

不
了
空。
無
所
取
中。
而
生
取
著。
故
云
妄
取。

偈
以
答。
即
如
今
疏
所
引
偈。
是
此
答
意
云。
由

取
相。
諸
法
妄
取
故。
是
名
為
虛
誑。
故
論
主
舉

取
法
則
不
空
故。
偈
云。
如
佛
經
所
說。
虛
誑
妄

若
一
切
法
空。
何
以
佛
說
虛
誑
妄
取。
若
有
妄

行
品。
行
即
是
陰。
謂
小
乘
人
為
菩
薩
立
過
云。

似
相
違
故。
　
疏。
牒
釋
下
引
中
論
釋
無
所
取。
即
是

者
由
二
義。
一
段
前
名
執
取
後
名
無
所
取
義

將
其
永
入
愛
欲
稠
林。
言
妄
體
本
空
故。
無
可
取

前
已
釋
竟。
二
地
經
云。
身
見
羅
剎
於
中
執
取。

假
會
之
法
宜
配
起
也。
　
疏。
愛
見
等
者。
愛
見
羅
剎

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子。
如
恒
河
邊
有
七
種
人。

何
須
修
習
八
正
道
等。
佛
便
讚
歎。
謂
舉
此
喻。

何
以
一
切
眾
生
不
得
涅
槃。
若
有
佛
性
力
故

乃
至
闡
提
定
有
佛
性。
即
當
定
得
無
上
菩
提。

學。
浮
是
喻。
經
中
因
師
子
吼
問。
若
一
切
眾
生

三
十
二
師
子
吼
品。
恒
河
七
人
之
意。
習
道
是
法

之
果
故。
　
疏。
非
習
道
學
浮
沈
而
不
已
者。
亦
涅
槃

故。
滅
理
涅
槃
亦
是
因
家
之
果。
又
是
菩
提
果
家

提
證
涅
槃
故。
此
菩
提
亦
名
為
因。
是
果
中
因

果。
則
離
繫
果
菩
提
之
道。
望
此
亦
因
者
要
得
菩

謂
六
因
無
五
但
有
能
作
故
名
捨
因
而
體
是

因。
如
無
我
我
所
故。
亦
如
俱
舍
無
為
無
因
果。

不
得
名
為
般
涅
槃
也。
謂
涅
槃
之
體
畢
竟
無

子
吼
品
云。
涅
槃
無
因
而
體
是
果。
若
涅
槃
有
因。

滅
故。
　
疏。
無
為
無
因
而
體
是
果
者。
即
涅
槃
師

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

是。
有
七
種
人。
畏
煩
惱
賊
故
發
意
欲
度。
此

諸
怨
賊。
受
大
快
樂。
善
男
子
生
死
大
河
亦
復
如

七
人
者。
既
至
彼
岸
登
上
大
山。
無
復
恐
怖
離

已
即
去
淺
處
即
住。
何
以
故。
觀
賊
遠
近
故。
第

方
已
即
去。
何
以
故
為
怖
畏
故。
第
六
人
者。
入

入
已
即
沒
沒
已
還
出。
出
已
即
住
住
已
觀
方。
觀

習
浮
即
住。
不
知
出
處
故
觀
四
方。
第
五
人
者。

遍
觀
四
方。
何
以
故。
重
故
則
沒。
力
大
故
還
出。

住。
第
四
人
者。
入
已
便
沒。
沒
已
還
出。
出
已
即
住

故。
身
重
故
沒
力
大
故
出。
又
習
浮
故
出
已
即

還
沒。
第
三
人
者。
沒
已
即
出
出
便
不
沒。
何
以

以
故。
身
力
大
故
則
能
還
出。
不
習
浮
故
出
已

習
浮
故。
第
二
人
者。
雖
沒
還
出
出
已
復
沒。
何

第
一
人
者。
入
水
則
沒。
何
以
故
羸
無
力
故。
不

若
為
洗
浴
恐
怖
賊
寇。
或
為
採
華
則
入
河
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

欲
為
度
脫
諸
眾
生。
故
住
觀
煩
惱。
經
云
第
七

有
沒
出
住
去。
去
至
淺
處
則
住
者。
謂
諸
菩
薩

中
但
云
入
已
即
去。
及
至
合
中
亦
同
第
五。
皆

便
前
進。
前
進
者
謂
辟
支
佛。
第
六
人
者。
前
喻
之

前。
但
即
去
者。
心
無
退
轉
是
住
無
退
轉
已
即

云
觀
四
方
者。
四
沙
門
果。
第
五
人
者。
餘
義
同

第
四
人
者。
出
沒
與
住
皆
同
第
三。
但
合
觀
方。

堅
住
施
慧
故
名
不
沒。
修
戒
施
慧
即
是
習
浮。

如
來
常
住
修
習
淨
戒。
讀
誦
書
寫
十
二
部
經。

者。
斷
善
根
故
沒。
近
善
友
得
信
心
故
出。
信

出。
又
遇
惡
友
復
斷
善
根。
故
復
沒
也。
第
三
人

生
死
斷
善
根
故
沒。
親
近
善
友
得
信
心
故

死
河
不
能
得
出
是
第
一
人。
第
二
人
者。
欲
度

惡
友
聽
受
邪
法。
撥
無
因
果
即
一
闡
提。
沒
生

下
則
義
引
經
文。
第
一
者。
謂
出
家
披
衣。
隨
逐

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

槃。
釋
曰。
是
知
眾
生
雖
有
佛
性
要
須
修
道。
方

是
煩
惱
過
惡。
以
是
義
故。
一
切
眾
生
不
得
涅

得。
此
非
我
咎。
亦
非
聖
道
眾
生
等
過。
當
知
悉

義。
謂
八
聖
道
大
般
涅
槃。
而
諸
眾
生
悉
不
能

是。
實
有
佛
寶
法
寶
僧
寶。
如
來
常
說
諸
法
要

人。
悉
具
手
足
而
不
能
度。
一
切
眾
生
亦
復
如

高
山
者。
喻
大
涅
槃。
善
男
子
是
恒
河
邊
如
是
諸

岸
山
者。
喻
於
如
來。
受
安
樂
者
唯
佛
常
住。
大

登
大
高
山。
離
諸
恐
怖。
多
受
安
樂。
善
男
子
彼

無
退
轉
已
即
便
前
進。
既
前
進
已
得
到
彼
岸。

習
智
慧
以
利
根
故。
堅
住
信
慧
心
無
退
轉。

二
部
經。
為
眾
生
故
廣
宣
流
布。
樂
於
慧
施
修

為
出。
以
信
心
故。
受
持
讀
誦
書
寫
解
說
十

沈
沒。
親
近
善
友
獲
得
信
心。
得
信
心
已
是
名

人
者。
發
意
欲
度
生
死
大
河。
斷
善
根
故
於
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

時
而
有。
雖
一
時
而
有。
要
因
煩
惱
而
得
有
身。

難。
善
男
子
一
切
眾
生
身
及
煩
惱
俱
無
先
後。
一

言。
汝
亦
同
我
身
不
在
先。
何
因
緣
故
而
作
是

不
然。
何
以
故。
若
我
當
說
身
在
先
者。
汝
可
難

云。
善
男
子
汝
言
身
為
在
先
煩
惱
在
先
者。
是
義

說
一
切
諸
法。
皆
有
自
性
不
從
因
緣。
下
經
答

一
時
是
亦
不
可。
先
後
一
時
義
俱
不
可。
是
故
我

在
先。
是
則
不
可。
若
身
在
先
是
亦
不
可。
若
言

在
先
云
何
說
言
因
煩
惱
得。
是
故
若
言
煩
惱

先。
若
煩
惱
在
先
誰
之
所
作。
住
在
何
處。
若
身

身。
若
因
煩
惱
獲
得
身
者。
身
為
在
先
煩
惱
在

然。
何
以
故。
如
瞿
曇
說。
因
煩
惱
故
獲
得
是

中
作
善
不
善。
未
來
還
得
善
不
善
身。
是
義
不

涅
槃
四
十
納
衣
梵
志
問
言。
如
瞿
曇
說。
無
量
世

至
彼
岸。
　
疏。
身
與
煩
惱
互
為
依
止
展
轉
無
窮。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

道
無
不
在
亦
是
莊
子。
東
郭
子
問
於
莊
子
曰。
道

見
亦
皆
寂
滅。
　
疏。
道
名
廣
大
性
者。
無
不
在
者。
然

生
身
從
何
得。
非
唯
身
滅
證
於
不
生。
展
轉
之

依
展
轉
無
際。
若
證
滅
理
因
惑
不
生。
惑
既
不

難。
未
有
身
時
煩
惱
依
何。
故
云
互
依。
二
互
因

而
得
有
身。
能
生
煩
惱。
復
依
身
住
亦
不
應

俱
時
義。
非
為
因
身
有
煩
惱
也。
謂
因
煩
惱

疏
云。
身
與
煩
惱
互
為
依
止。
互
為
依
止
言
即

釋
曰。
此
佛
一
答。
一
時
因
緣
二
義
並
成。
故
今

雖
復
一
時。
明
要
因
炷。
終
不
因
明
而
有
炷
也。

者。
是
義
不
然。
何
以
故。
世
間
眼
見
炷
之
與
明。

待。
左
不
因
右
右
不
因
左。
煩
惱
及
身
亦
如
是

遮
云。
汝
意
若
謂
如
人
二
眼
一
時
而
得。
不
相
因

一
時。
佛
捨
前
後
而
用
一
時。
恐
難
一
時
故。
自

終
不
因
身
有
煩
惱
也。
釋
曰。
上
有
三
關
先
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

而
不
是
名
遍。
故
云
名
諦
別
遍。
言
今
此
一
會

此
是
一
重
別
遍。
二
者
名
遍
而
非
是
諦
遍。
諦
遍

在
密
訓
等
名
則
不
同。
十
方
例
然。
諦
名
亦
耳。

別
遍
等
者。
如
名
號
品
如
來
於
此
名
悉
達
等。

名
諦

主。
諦
名
亦
然。
　
　
光
明
覺
品
第
九
　
疏。
前
但

此
佛
諦
名。
既
主
伴
無
盡。
則
密
訓
等
他
佛
為

攝
娑
婆
等
為
伴
亦
然。
方
是
一
佛
之
諦。
二
如

此
為
主。
攝
密
訓
等
為
伴。
則
在
密
訓
為
主。

界
為
主
攝
伴
亦
然
者。
此
有
兩
重。
一
即
釋
迦
在

符
於
滅
何
所
不
在。
　
疏。
則
知
密
訓
等
虛
空
世

不
在。
今
以
類
取。
則
真
如
寂
滅
無
所
不
在。
道

虛
無
自
然
為
道。
無
法
不
是
虛
無
自
然
故
無

道
在
屎
尿。
曰
何
愈
下
耶。
曰
道
無
不
在。
彼
以

何
所
在。
答
曰。
道
在
瓦
壁。
曰
何
下
耶。
莊
子
曰。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

遍。
今
此
亦。
云
無
差
別
一
切
遍。
二
相
難
分。
答

別
遍。
今
亦
云
差
別
方
能
遍。
第
六
云
一
會
即

故
者。
問
此
與
第
六
有
何
異
耶。
第
六
亦
名
諦

結
上
諸
同。
謂
主
伴
時
處
皆
悉
遍
也。
　
疏。
七
圓
遍

說
頌
故。
法
界
皆
同
說
十
信
故。
言
同
遍
者。

塵
故。
言
同
說
者。
一
切
處
文
殊
同
時
發
聲。
而

約
伴
眾。
謂
文
殊
等
諸
來
菩
薩。
亦
各
領
十
佛
剎

有
二
眾。
一
約
主
佛。
十
剎
塵
數
菩
薩
圍
繞。
二

二
者
約
伴
同
居
金
色
世
界
等。
言
同
眾
者
亦

處
者。
此
有
二
處。
一
者
約
主。
同
在
普
光
明
殿。

處
等
總
皆
遍
也。
言
同
時
者
無
前
後
也。
言
同

上
二
別
亦
有
二
總。
一
總
遍
諸
處。
二
主
伴
時

界
閻
浮
提
中。
亦
如
是
座。
此
是
總
遍
相
也。
對

蓮
華
藏
師
子
之
座。
彼
盡
虛
空
遍
法
界
一
切
世

即
遍
法
界
者。
經
云。
如
於
此
處
見
佛
世
尊。
坐

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

遍
故
名
為
圓
也。
前
之
別
如
列
宿
遍
九
天。
此

遍。
是
身
名
別
也。
今
是
圓
融
無
差
別
之
法。
即
能

約
能
遍
以
論
圓
別。
要
將
差
別
之
法
方
能
普

名
所
遍
別
也。
此
會
即
彼
會
所
遍
處
總
也。
七

融。
又
第
六
約
所
遍
處
以
論
總
別。
東
名
非
西

會
處
處
到
也。
即
此
即
彼
即
一
即
多。
故
云
圓

而
言
圓
融
者。
一
會
即
是
彼
一
切
會。
亦
非
此

能
遍
之
一
切。
下
一
切
字。
但
是
所
遍
一
切
處
耳。

別
即
圓
融
遍
一
切。
上
一
切
字
是
主
伴
處
眾。
是

周
遍
之
法
一
一
圓
融。
故
云
無
差
別。
一
別
一
切

別
不
能
遍
也。
圓
則
不
要
差
別
而
能
周
遍。
能

圓
別
者。
別
則
要
有
差
別
方
能
遍
故。
若
不
差

此
界
他
界
各
各
不
同。
總
則
處
處
皆
同
此
一
今

別
則
大
同。
而
圓
總
則
異
前。
言
總
別
者。
別
則

曰。
細
尋
方
別。
前
是
總
別
對。
此
是
圓
別
對。
二
處

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

即
所
覺
也。
所
覺
即
照
所
成
益。
即
偈
頌
中
意。

理
即
所
照
也。
令
眾
覺
悟
即
能
覺
也。
法
之
性
相

長
行
中
事。
二
文
殊
以
智
光
即
能
照
也。
雙
照
事

見
事
無
礙
是
所
覺
也。
所
覺
即
照
所
成
益。
上
即

事
法
界
即
所
照
也。
令
菩
薩
覺
知
即
能
覺
也。

中
各
有
兩
重
能
所。
謂
如
來
放
身
光
能
照
也。
照

各
屬
文
殊
及
佛
二
覺。
別
配
身
智
二
光。
而
二
光

身
光
下。
二
別
示
上
來
四
對
之
相。
謂
分
二
光

二。
一
上
二
光
能
所。
二
下
二
覺
能
所。
從
如
來
放

對。
一
二
光。
二
二
覺。
三
能
所。
能
所
中
義
分
為

開
下
釋
名。
前
中
先
開
者。
正
有
三
重
義
含
四

誠
有
異
也。
　
疏。
第
二
釋
名。
疏
中
先
得
名
後
若
從

宇
宙。
此
之
圓
如
和
香
之
遍
一
室。
故
云
總
圓

同。
大
同
者
有
小
異
故。
前
之
總
如
一
雲
之
滿

之
別
如
一
月
落
百
川。
故
前
云
別
則
二
處
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

唯
有
三。
謂
能
覺
之
光
所
照
之
境。
所
成
之
覺。

無
礙
之
法
界
者。
總
融
上
三
也。
上
雖
四
對
體

覺
所
覺。
皆
性
融
故
舉
一
全
收。
五
此
三
圓
融
唯

能
所
也。
二
種
能
所
一
時
雙
合。
則
能
照
所
照
能

取
事
理
相。
四
又
此
二
光
不
異
覺
境
者。
即
合

悟
心
之
知。
知
事
即
理
二
覺
合
也。
不
同
凡
小

來
光
照
我
剎。
然
文
殊
等
知
是
無
知
之
知。
故
名

殊
下。
合
二
覺
也。
謂
前
身
光
照
文
殊
等
覺
知
如

慧。
則
知
二
光
不
別。
即
第
二
十
一
經。
三
知
悟
不

菩
薩
放
身
光
明。
文
殊
乃
云。
光
明
者
名
為
智

無
二
者。
二
合
二
光
也。
引
涅
槃
證
者。
琉
璃
光

不
壞
本
相
者。
即
前
所
覺
見
事
無
礙。
二
身
智

不
合。
故
先
明
之。
言
故
得
一
事。
即
遍
無
邊
而

節。
一
合
二
境。
即
前
所
照。
若
事
理
不
融
餘
皆

疏。
二
合
中
下。
合
上
四
對。
義
有
五
重。
文
有
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

意
云。
此
界
放
光
而
金
色
等。
去
於
此
界
各
十

不
難。
但
疑
金
色
等
何
所
在。
故
是
不
決
耳。
疑

唯
難
無
疑。
三
又
疑
云
下。
光
明
既
窮
法
界。
唯
疑

前
十
方
一
一
別
說。
此
則
併
牒。
二
光
照
百
億
下。

中
始
要
故
此
方
說。
此
中
菩
薩
即
是
牒
前。
故

其
解
難。
謂
前
二
品
未
要
放
光。
故
前
不
明。
此

中
初
指
前
決
其
所
疑。
從
但
前
二
品
下。
二
為

放
滯
二
途
故。
從
若
說
名
諦
下。
躡
跡
申
難。
答

解
疑
難
者。
文
有
三
重。
初
一
具
疑
難。
光
何
時

名。
為
其
品
宗。
以
此
來
意
為
其
意
趣。
　
疏。
第
四

從
所
宗
故。
來
意
辯
意
趣
故。
故
賢
首
以
此
釋

光
明
覺
也。
　
疏。
又
釋
名
並
是
品
宗
等
者。
立
名

相。
合
多
約
性。
即
開
即
合
不
壞
性
相。
故
云

竟。
六
雖
平
等
絕
相
下。
結
成
品
名。
上
開
多
約

三
對
六
法
舉
一
全
收
為
一
法
界。
此
上
五
重
合

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

云
於
足。
即
第
九
論
釋
經。
從
足
下
千
輻
輪
相

第
五
釋
文。
　
疏。
智
論
云。
足
下
放
者。
身
得
住
處
故

十
色
皆
遍。
且
依
此
會
餘
會
遍
等。
已
如
玄
中。

娑
婆。
亦
遍
法
界。
皆
是
金
色
遍
法
界。
皆
是
妙
色

方
亦
然。
故
主
與
伴
一
時
俱
遍。
既
遍
法
界
總
是

來
剎
謂
金
色
世
界
等。
如
向
東
既
爾。
遍
餘
九

悉
以
佛
神
力
故。
十
方
各
有
一
大
菩
薩。
所
從

界
皆
有
百
億
閻
浮
提
一
切
如
來。
亦
如
是
坐。

輞
皆
移。
故
下
經
云。
盡
法
界
虛
空
界。
一
切
世

車
轂。
十
方
金
色
等。
則
如
輻
輞。
車
轂
若
移
輻

剎
向
東
放
光。
餘
之
十
剎
一
時
向
東。
主
剎
如

初
為
例
九
色
例
然。
後
當
剎
下
答。
答
意
云。
主

光
之
西。
九
方
例
然。
故
云
金
色
更
在
何
所。
舉

文
殊
所
從
之
剎。
若
更
至
東
十
剎。
金
色
乃
在
放

佛
剎。
今
若
主
佛
至
東
十
佛
剎
處
放
光。
則
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

文
殊
如
來
故。
今
釋
云。
唯
第
一
機
節
節。
互
非

中
機。
則
應
第
一
節
中
文
殊
如
來。
非
第
二
節
中

則
非
百
世
界
中
機。
百
世
界
中
機。
則
非
千
世
界

光
節
節
照。
三
文
殊
節
節
至。
如
第
一
百
億
內
機。

耶。
上
釋
妨
中
文
有
三
節。
一
權
機
節
節
見。
二

云。
隨
機
見
故。
三
在
佛
文
殊
下
揀
濫。
云
何
濫

云。
既
一
時
頓
照。
何
以
有
二
十
六
節
等
耶。
釋

正
明
一
光
頓
照。
二
隨
機
心
現。
下
次
通
難。
難

然
非
多
下。
揀
非
三
唯
一。
下
顯
正
於
中
三。
初

二
光
至
分
齊。
疏
文
有
三。
初
明
光
至
節
數。
二

故
不
正
用。
即
是
第
二
最
卑
微
故
攝
之。
　
疏。
第

賤
處
放
光。
彼
約
教
相
故
作
是
釋。
今
文
約
表

貴
而
足
賤。
佛
不
自
貴
光
不
為
利
養。
是
故
於

意。
此
是
初
意。
第
二
意
云。
復
次
一
身
中。
雖
頭

中。
放
六
百
萬
億
光
明。
表
說
六
度
故。
義
有
兩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

第
一。
　
疏。
然
顯
揚
第
一
明
三
千
世
界
三
災
所
壞

十
一。
瑜
伽
第
二。
智
論
第
十
一。
雜
集
第
六。
顯
揚

同
餘
文。
下
引
二
經
四
論。
並
同
俱
舍。
俱
舍
是

為
大
千。
亦
不
攝
彼。
疏
長
阿
含
十
八
下。
二
例

等
天
非
小
千
界
攝。
積
小
千
為
中
千。
積
中
千

火
災
所
壞
唯
初
禪
故。
故
正
理
三
十
一
云。
小
光

已
上
不
說。
若
舉
二
禪
已
上
則
不
同
一
成
壞

千
世
界
如
千
箇
千
貫。
而
但
取
於
初
禪
為
數。

一
小
千
界
如
一
千
錢。
一
中
千
界
如
千
貫
錢。
大

舍
云
四
大
洲
日
月
等
者。
此
文
易
了。
總
以
喻
顯。

不
同。
已
入
法
界
皆
如
文
殊
諸
節
頓
見。
　
疏。
俱

云
百
川
各
見。
機
復
有
差。
若
未
入
法
界
節
節

文
殊
即
遍
法
界。
而
節
節
見
者。
但
由
機
感
故

第
二
乃
至
遍
法
界
光。
文
殊
亦
爾。
正
遍
第
一
節。

下
二
節
節
皆
遍。
如
第
一
三
千
佛
光。
即
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

依
二
經
者。
即
金
光
明。
及
此
經
文。
約
有
處
所。

千
世
界。
百
億
日
月。
乃
至
百
億
非
非
想
天。
言
今

養
經
時。
其
香
遍
布。
於
一
念
頃。
遍
至
三
千
大

直
至
非
想
者。
經
云。
是
諸
人
王
手
擎
香
爐
供

正
義
如
前
引
俱
舍
正
理
已
釋。
　
疏。
金
光
明
經

中
千
數
於
二
禪。
二
禪
即
火
災
不
壞
等
思
之。

證
義
則
不
成。
以
言
三
千
皆
許
三
災
壞
故。
若

三
禪。
唯
一
四
禪。
然
若
語
量
即
是
向
說。
所
引
文

千
故。
是
知
有
百
億
初
禪。
有
百
萬
二
禪。
一
千

中
千
故。
若
數
大
千
即
數
三
禪。
三
禪
量
等
大

數
初
禪
若
數
中
千
即
數
二
禪
以
二
禪
量
等

水
災
壞
二
禪。
風
災
壞
三
禪。
明
知
說
小
千。
但

禪
已
下
即
刊
定
取
意
解
釋。
謂
火
災
壞
初
禪。

意
云
如
是
三
千
三
災
所
壞。
謂
水
火
風。
故
知
初

者。
即
刊
定
記
意。
上
即
論
文。
故
如
論
釋
三
千。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

頭
大
後
小。
似
此
洲
故。
未
見
有
釋。
若
立
世
阿

號。
論
更
不
釋。
有
云。
以
此
洲
南
狹
北
闊
樹
葉

美。
依
此
林
故
名
贍
部
洲。
或
依
此
果
以
立
洲

云。
於
此
池
側
有
贍
部
林。
其
形
高
大
其
果
甘

阿
耨
達
池
岸
者。
即
第
十
一
論
釋
無
熱
池。
意

言
萬
國
各
有
夏
雲
思
之
可
知。
　
疏。
俱
舍
云。

以
懸
取
千
數
未
多。
或
言
一
雲
普
覆
萬
國。
或

洲
取
則
有
九
雲。
若
以
郡
取
則
四
百
餘
雲。
若

如
次
上
為
下
蓋。
譬
如
夏
雲
普
覆
九
洲。
若
以

禪
量。
等
中
千
量。
一
四
禪
量。
等
大
千
量。
三
千

意
云。
且
如
二
禪
直
語
其
量。
等
小
千
界。
一
三

通
於
二
十
八
天。
若
爾
與
諸
經
論
云
何
會
釋。

界
而
受
果
報
故。
無
別
處
攝
在
二
界。
然
皆

隨
處
得
果。
如
在
欲
界
得
無
色
定。
即
於
欲

但
至
色
頂
約
該
地
法
遍
於
四
空。
四
空
無
處。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

故。
或
至
千
數
者。
以
百
萬
為
俱
胝。
謂
小
數
數

數
者。
即
三
千
有
百
億
是
也。
以
千
萬
為
俱
胝

公
三
種
俱
胝。
證
百
億
為
百
俱
胝。
言
或
至
百

胝
存
其
梵
言。
億
是
此
語
故。
二
義
同。
次
引
測

唐
三
藏
下
二
引
證。
既
譯
百
億
為
百
俱
胝。
俱

千
為
一
億。
今
有
千
箇
中
千。
故
有
百
億
耳。
故

十
萬。
十
箇
中
千
始
為
百
萬。
方
是
一
億。
既
十
中

謂
百
小
千
方
為
一
萬。
千
箇
小
千
為
中
千。
方
是

疏
今
約
中
數
者。
謂
從
千
已
上
方
百
百
變
之。

大
千。
一
千
中
千
即
有
千
箇
十
億。
故
為
萬
億。

千
小
千
為
中
千。
已
有
十
億。
更
千
中
千
為
一

等
十
十
變
也。
謂
十
小
千
為
萬。
百
小
千
為
億。

可
知。
　
疏。
若
以
小
數
計
有
萬
億
者。
小
數
即
下

尼。
瞿
即
牛
也。
陀
尼
貨
也。
北
洲
新
云
俱
盧。
餘

毘
曇
云。
樹
在
此
洲
之
南。
瞿
耶
尼
亦
云
瞿
陀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

叉
為
一
俱
胝。
則
當
千
萬
云
億
也。
　
疏。
約
微
細

俱
舍
洛
叉
云
億。
當
十
萬
云
億。
下
云
一
百
洛

則
俱
胝
義
當
於
兆。
良
以。
俱
胝
有
三
等
故。
則

億
也。
下
阿
僧
祇
品
云。
一
百
洛
叉
為
一
俱
胝。

旬
為
水。
三
億
二
萬
由
旬
為
金。
故
知
洛
叉
為

萬
由
旬。
下
句
梵
語
云
下
八
洛
叉
水。
則
八
億
由

叉
水。
餘
凝
結
成
金。
初
以
唐
言
云
十
一
億
二

釋
水
輪
云。
次
上
水
輪
深
十
一
億
二
萬。
下
八
洛

不
同。
言
俱
舍
譯
洛
叉
為
億
者。
亦
是
十
一
論

俱
胝。
俱
胝
即
億。
疏
又
依
俱
舍
下。
三
會
釋
俱
胝

云。
唐
三
藏
譯。
是
千
萬
為
俱
胝。
故
三
千
有
百

千
方
為
大
千。
大
千
則
有
百
千
俱
胝
也。
故
疏

萬
為
一
俱
胝。
故
中
千
已
有
百
俱
胝。
千
箇
中

有
千
中
千。
故
為
千
億。
或
至
百
千
者。
即
以
十

之。
中
千
有
百
萬
箇
小
千
方
是
一
億。
今
大
千

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

各
皆
說
當
節
之
偈
者。
如
百
億
內。
同
說
若
有
見

即
是
以
應
就
機。
令
百
川
中
一
時
見
月。
言
各

思
之。
疏
一
切
處
文
殊。
略
申
三
義
者。
第
一
約
文

中
有
十
人
共
為
一
會。
則
百
鏡
中
有
百
會
也。

也。
一
會
遍
一
切
處
者。
如
於
一
室
懸
百
面
鏡。

中。
一
燈
照
了。
令
人
頓
見
十
會
百
人
今
不
爾

若
多
處
有
會。
似
如
十
人
為
會
十
會
在
一
室

疏
非
是
多
處
各
有
會
者。
亦
是
揀
濫。
恐
人
誤
解

處
見
化。
見
化
不
見
報
非
謂
報
化
並
現
故
也。

是
報
者。
揀
濫
釋
也。
可
知。
言
二
不
並
故
者。
報

門。
受
生
是
過
去。
涅
槃
是
未
來
故。
　
疏。
亦
非
能
照

相
也。
故
言
融
三
世
者。
亦
即
十
世
隔
法
異
成

母
胎
即
具
餘
七。
今
在
成
正
覺
相
中
具
餘
七

名
微
細
門
故。
說
一
相
之
中
具
餘
七
相。
如
在

門
融
三
世
者。
一
中
頓
具
一
切
諸
法。
炳
然
齊
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

若
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨。
若
色
清
淨
若
一
切
智

色
清
淨。
色
清
淨
故
一
切
智
智
清
淨。
何
以
故。

波
非
水。
即
大
般
若
云。
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
故

法
非
實
相
體
故。
無
非
般
若。
猶
水
全
遍
波
無

若
白
日
麗
天
無
物
不
照
矣。
若
實
相
般
若
無

門。
若
約
觀
照
般
若。
智
了
萬
境
無
非
般
若。

溪。
則
千
處
俱
落。
第
三
約
表
者。
文
殊
主
般
若

所
以
爾
者。
一
切
處
月
不
離
本
月
故。
本
月
落

月
即
是
後
溪。
及
千
江
百
川
之
月。
全
入
前
溪。

下。
第
二
釋
約
義。
復
語
其
實
德。
如
前
溪
之

即
是
一
切
中
一
切。
疏
二
一
文
殊
從
一
處
東
來

於
佛
所
即
一
唯
是
一。
四
諸
處
文
殊
各
偈
不
同。

一。
二
但
一
文
殊
十
節
說
偈。
是
一
即
一
切。
三
各

有
四
句。
一
一
切
處
文
殊
同
說
一
偈。
是
一
切
即

正
覺
偈。
第
二
節
內。
同
說
眾
生
無
智
慧
偈。
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

觀
照
安
能
會
理。
理
無
廢
興
弘
之
由
人。
故
觀

若
不
見
理
不
成
觀
照
故。
理
由
觀
顯
者。
不
得

理
離
見
二
義
相
成。
故
總
出
所
以。
云
觀
資
理
成。

遍
所
由。
今
疏
意
明
不
為
兩
般
合
成
一
釋。
顯

頌
會
前
所
照
眾
生。
六
末
後
一
頌
明
前
法
會
周

二
頌
別
會
諸
菩
薩
大
眾。
以
明
離
見。
五
有
一

三
頌
會
前
所
現
本
法
會
等。
以
明
離
見。
四
有

見。
次
一
頌
會
前
光
所
照
處。
以
明
離
見。
三
有

經
十
偈
為
六。
初
之
二
頌
頌
於
放
光
佛。
令
離

事
無
障
礙
也。
二
約
心
令
泯
絕
諸
見。
依
此
釋

理。
後
一
事
如
理
融。
成
前
一
會。
即
一
切
會
等

中。
十
偈
為
三。
初
一
法
超
情
表。
次
八
會
事
歸

以
賢
首
有
上
二
意。
各
別
科
文。
初
約
境
顯
理

照
及
實
相
也。
二
正
顯
偈。
疏
然
觀
資
理
成
等
者。

智
清
淨。
無
二
無
二
分
無
別
無
斷
故。
通
於
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

了
故
成
勝
智
者。
此
句
觀
益。
諸
偈
雖
同
皆
是。

不
可
戲
論。
如
是
能
入
一
切
相
也。
言
不
動
而

動
法
界。
知
真
法
界
不
應
動
搖。
不
可
思
議。

句
全
是
大
般
若
曼
殊
室
利
分。
經
云。
若
菩
薩
不

是
破
見。
知
真
法
界
不
應
動
故。
即
是
顯
理。
此

離
見
者。
上
約
通
明。
今
約
別
說。
令
離
妄
動
即

此
為
千
里
之
初
步
也。
　
疏。
亦
顯
光
所
照
處
以
明

門。
正
是
華
嚴
即
事
事
無
礙
門
也。
約
行
布
說。

佛
者。
此
順
禪
宗
即
事
理
無
礙
門
也。
約
普
賢

誰
為
不
著
空
中
膠
者。
　
疏。
情
盡
理
現
即
名
作

如
黐
膠
粘
人
則
有
著
不
著
之
者
虛
空
不
粘。

理
顯
而
見
息
也。
　
疏。
本
無
有
著
誰
為
無
著
者。

明
違
理
起
見
為
過
失
生。
後
九
順。
明
會
理
則

破
見
之
義。
一
一
具
於
逼
別
二
意
故。
初
偈
反
顯

成
契
理。
諸
見
自
亡
故
合
為
一
釋。
皆
帶
顯
理

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

更
不
證
入。
　
疏。
故
般
若
文
殊
分
云
下
引
證。
前
即

無
著
性
復
得
無
著。
釋
曰。
即
今
疏
云。
我
即
法
性

豈
不
得
無
著
性
耶。
文
殊
答
云。
我
即
無
著。
豈

何
所
成
就。
釋
曰。
即
性
空
意
也。
次
佛
又
言。
汝

成
就
耶。
文
殊
答
言。
我
都
不
見
法
可
名
佛
法。

曰。
此
即
一
性
意
也。
次
佛
問
云。
汝
於
佛
法
已

我
今
不
見
有
法
非
佛
法
者。
何
所
趣
求。
釋

告
文
殊。
汝
於
佛
法
豈
不
趣
求。
文
殊
言。
世
尊

空。
此
亦
大
般
若
曼
殊
室
利
分
意。
彼
經
云。
佛

者。
明
性
空
故
無
能
所
入。
亦
如
虛
空
不
住
虛

猶
如
一
指
不
能
自
觸。
二
法
性
無
性
復
何
所
入

有
二
意。
一
上
二
句
明
一
性
不
分。
故
無
能
所。

證
入
下。
釋
上
平
等
即
無
能
所。
故
曰
無
住。
然

不
動
而
知。
以
釋
當
成
勝
智。
　
疏。
我
即
法
性
更
不

佛
果
差
別
之
德。
而
皆
與
於
觀
相
相
順
故。
稱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

結
破
靜
法。
彼
云。
此
偈
了
一
多
平
等。
謂
解
多

能
起
即
是
有
力。
廣
如
玄
文。
疏
由
此
緣
起
下。

門。
此
中
大
意
凡
所
知
所
起
即
無
有
力。
若
能
知

門。
今
正
將
緣
起
相
由
所
以。
釋
一
多
相
容
之

可
壞
即
離
眾
生
想。
疏
謂
一
與
多
下。
上
標
舉
二

下
半
云。
無
有
能
過
者。
故
號
為
無
上。
今
無
生

遠
離
眾
生
想
者。
即
第
十
六
經。
無
上
慧
菩
薩
偈

者。
是
為
入
不
二
法
門。
疏
下
經
云。
無
上
摩
訶
薩

無
為
相。
與
虛
空
等。
一
切
法
亦
爾。
能
隨
此
行

佛
法
眾
為
二。
佛
即
是
法
法
即
是
眾。
是
三
寶
皆

四
偈
成
一
不
二
法
門。
即
淨
名
經
寂
根
菩
薩
曰。

寶。
佛
答。
即
今
疏
文。
　
疏。
又
上
第
三
偈
下。
收
上

亦
是
經
文。
須
菩
提
問
佛。
若
無
差
別
云
何
有
三

疏。
智
論
答
云。
平
等
即
是
三
寶
者。
即
八
十
五
論。

闇
用
二
意。
今
即
顯
證
無
住。
是
彼
次
後
經
文。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

會
故。
本
是
所
起。
所
起
無
力
故
入
十
方
故。
由

所
起。
所
起
無
體
即
是
本
會
由
因。
十
方
說
本

之
會。
共
成
緣
起
由
因。
本
會
有
十
方
故。
十
是

緣
起
互
相
由
故。
且
如
本
會。
與
彼
十
方
新
集

入
等。
皆
平
等
義。
何
以
得
此
皆
平
等
耶。
特
由

者。
上
云
本
會
則
住
無
所
住。
新
集
則
入
無
所

今
先
出
此
偈
本
意。
言
由
此
緣
起
成
前
平
等

一
切
平
等
拂
諸
見
故。
不
合
是
事
事
無
礙
故。

理
事
無
礙
者。
以
例
前
諸
偈。
多
約
會
事
歸
理。

今
結
示
即
符
昔
大
義
中
之
一
也。
此
公
意
云。
是

曰。
今
疏
即
賢
首
意。
此
公
破
師
言。
是
謬
解
故。

礙
非
事
事
無
礙。
應
審
思
其
文。
勿
謬
解
也。
釋

一
多
相
平
等。
此
會
差
別
歸
平
等
性。
理
事
無

亦
無
一。
了
彼
一
多
相
由
生
起。
一
多
之
念
息。

由
一
起。
解
一
由
多
生。
無
一
不
成
多
無
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

似
此
弟
子
當
聽
之
時。
早
已
不
受
特
令
深

常。
爾。
應
細
深
思
自
當
見
耳。
觀
此
疏
文。

互
相
成
如
何
不
信。
故
賢
首
云。
緣
起
法
界
理
數

故。
此
一
法
會
不
動
而
常
遍。
不
分
而
常
多。
前
後

佛
會
即
一
切
佛
會。
法
界
一
切
會
即
是
一
法
會

則
無
力。
無
力
隨
有
力。
一
多
互
相
收。
故
隨
一

多
不
自
多。
此
多
則
無
力。
此
一
不
自
一。
此
一

一。
此
一
不
自
一
今
由
一
故
多。
此
多
不
自
多。

於
一。
若
是
定
性
一。
一
不
因
於
多。
今
由
多
故

多
可
多
此
是
定
性
多。
若
是
定
性
多。
多
不
因

方
成
緣
起。
若
有
一
可
一
此
是
自
性
一。
若
有

多
無
定
性。
由
一
而
生。
故
由
無
性
平
等
之
義。

性
不
由
於
一。
今
由
一
無
定
性。
假
多
而
起。

緣
起
者。
謂
一
有
定
性
不
由
於
多。
多
有
定

緣
起
成
前
一
切
皆
悉
平
等。
言
由
前
平
等
成
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
二
十
九

也。

思
故。
　
疏。
結
云
不
信
事
事
無
礙
恐
未
著
深
思

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十九