大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

任
持。
十
一
事
業。
十
二
攝
益。
十
三
無
畏。
十
四

因
圓
滿。
六
果
圓
滿。
七
主。
八
輔
翼。
九
眷
屬。
十

滿。
二
形
色
圓
滿。
三
分
量
圓
滿。
四
方
所
圓
滿。
五

文
無
次
第
及
圓
滿
言。
而
十
八
具
足。
一
顯
色
圓

之
文。
共
攝
十
八
圓
滿。
疏
言
十
八
下
第
二
列
名

標。
二
列
名。
三
正
攝。
四
同
異。
今
初
總
將
二
品

二
攝
世
界
成
就。
三
揀
定
所
宗。
初
中
四。
一
總

下。
第
四
別
示
義
門。
於
中
三。
初
攝
十
八
圓
滿。

疏。
又
此
互
出
顯
佛
淨
土
十
八
圓
滿
十
五
攝
故

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
二
十
七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

作
用
皆
轉
變
故。
二
者
不
用
彼
攝
何
必
定
須
十

時
分
故。
事
業
圓
滿
攝
此
轉
變。
菩
薩
神
通
如
來

攝
此。
謂
果
攝
劫
住
有
剎
之
果。
必
有
劫
住
之

劫
住
及
劫
轉
變
釋
無
所
以。
略
有
二
意。
一
以
彼

二
門
以
攝
十
八。
即
開
合
異
也。
三
有
無
異。
即
是

三
則
四
門
攝
十。
餘
之
八
門
各
攝
其
一。
則
十

上
體
及
佛
住。
各
攝
於
二
清
淨
莊
嚴
各
攝
於

如
上
別
對
中
明
二
開
合
同
異。
亦
如
上
說。
然

異
通
有
四
種
同
異。
此
有
二
門。
一
立
名
同
異。

會
釋。
　
疏。
劫
住
轉
變
十
八
中
無
下。
第
四
明
同

舉
於
此
十
五
名
攝
彼
十
八。
其
有
難
者
引
經

可
知。
十
八
名
相
第
五
迴
向
更
當
廣
釋。
此
但

具
下
釋。
釋
中
文
意
皆
是
佛
地
論
中
之
意。
細
尋

滿。
疏
云
何
攝
耶
下。
第
三
正
明
相
攝
先
徵。
此

住
處。
十
五
路。
十
六
乘。
十
七
門。
十
八
依
持
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

前
自
分
能
所
而
得
互
攝。
　
疏。
恐
責
繁
不
能
具

品
攝
前
十
八。
共
以
二
品
皆
為
能
攝。
今
此
對

無
差。
　
疏。
若
將
此
十
對
成
就
品
下
第
二
攝
成
就

融
攝
事
事
相
望。
即
云
一
一
各
各
融
攝。
即
是

種
故
者。
上
經
中
明
塵
塵
剎
剎
佛
佛
生
生
皆
悉

經
云
各
各
無
差。
今
答
此
云
所
無
差
別
事
有
多

而
說。
令
餘
圓
滿
則
無
差
別。
非
各
各
義。
何
以

四
事
皆
是
隨
宜。
故
稱
各
各。
其
無
差
別
稱
實

名
圓
滿
無
差。
既
同
下
躡
跡
生
難。
上
云
餘
十

滿
名。
則
此
十
四
皆
約
隨
宜
由
此
無
差
別
故

十
八。
由
無
差
別
約
融
攝
說。
故
令
十
八
得
圓

局
同
異。
彼
十
八
事
各
各
不
同。
今
無
差
別
通
該

示
於
二
種
圓
滿
之
相。
四
從
其
無
差
別
下
明
通

如
以
六
通
為
十
通
等。
謂
劫
住
窮
未
來
故
下

八
圓
滿。
加
於
此
二
以
成
二
十
數
正
圓
滿
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

五
同
中
依
住
形
狀
二
事
所
攝。
以
但
有
依
住

餘
三
事
謂
方
所
分
齊。
并
及
行
列
彼
何
攝
耶。
即

此
二
門
攝
於
彼
五。
則
以
彼
五
攝
於
此
二。
此

全
同
故
十
具
矣。
若
以
成
就
攝
華
藏
者。
上
以

食
持
淨
變
為
染。
上
以
此
二
攝
於
彼
五。
五
事

時
有
二
種
因。
一
耽
著
美
味。
二
者
懶
墮
故。
以

變
為
淨。
食
持
則
淨
變
為
染
故。
俱
舍
說
三
災
起

持
住
劫
則
長。
二
種
力
持
皆
通
轉
變。
法
持
則
染

世
即
有
法
持。
若
以
食
持
住
時
即
少。
若
用
法

耶。
況
有
佛
持。
若
佛
不
出
但
以
食
持。
若
佛
出

以
力
持
即
是
廣
大
法
喜。
無
佛
從
何
得
法
喜

此
中
力
持
攝
餘
三
事。
謂
佛
出
劫
住
及
劫
轉
變

以
趣
入
即
三
解
脫
門
可
為
剎
因
令
剎
淨
故。

品
者。
此
中
趣
入
攝
彼
起
具
因
緣
及
清
淨
二
事。

出。
抄
須
盡
理
一
一
示
之。
此
華
藏
品
攝
成
就

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

入
則
不
得
力
用
交
徹
故。
無
互
遍
相
資
之
義

入
則
壞
性
用
者。
反
釋
入
義
則
不
得
不
入。
不

不
入
入
則
失
緣
則
無
諸
緣
各
異
之
義。
言
不

三
俱
存
無
礙
義。
今
云
入
則
壞
緣
起
者。
反
釋

法
要
有
三
義。
一
諸
緣
各
異
義。
二
互
遍
相
資
義。

相
由
及
法
性
融
通
二
門。
約
緣
起
門
者。
凡
緣
起

偈
故
致
皆
言。
總
有
三
意。
初
一
反
釋
通
緣
起

下
通
釋
二
偈
入
無
入
言。
唯
前
偈
中
有
義
通
後

解。
於
中
有
二。
先
略
屬
偈
文。
後
皆
入
而
無
入

亦
頌
趣
入
者
故。
上
疏
中
釋
趣
入
義。
以
為
此

諸
文
下
第
三
揀
定
所
宗
可
知。
　
疏。
此
彼
相
入

端
故
互
隱
顯。
理
實
互
出
為
顯
十
八。
　
疏。
又
上

故。
於
二
處
各
舉
十
事
無
所
不
收。
巧
顯
多

則
以
彼
七
攝
此
五
事。
五
事
全
同
則
十
亦
具

則
有
方
所
及
行
列
故。
但
有
形
狀
則
有
分
齊。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

壞
如
本
無
差
者。
即
若
唯
約
事
不
能
即
入。
上

入
者。
是
若
唯
約
性
無
可
即
入
義。
言
約
相
不

要
二
相
融
方
能
入
故。
言
若
約
體
空
則
無
來
無

入
性
即
能
入。
今
此
一
義
獨
相
獨
性
俱
不
能
入。

空
下。
亦
順
明
而
雙
約
性
相。
上
第
一
義
相
即
不

切
法
故。
說
若
唯
約
理
無
可
即
入。
三
又
約
體

融
通
門
者。
要
由
事
相
歷
然
方
隨
理
融
入
一

緣
歷
然
不
入
方
能
相
資
遍
相
入
耳。
若
約
法
性

亦
通
二
門
唯
就
相
說。
若
約
緣
起
門
要
由
諸

義
也。
二
又
要
由
不
入
方
能
入
耳
者。
即
順
釋
也。

法
故。
由
不
壞
相
而
能
普
遍
方
是
法
性
融
通

無
可
相
入。
不
入
則
壞
性
者。
則
性
不
遍
一
切

性
融
通
要
不
壞
相
而
即
真
性。
入
則
壞
緣
起
者

起
門。
言
法
性
融
通
門
者。
即
性
之
一
字。
凡
法

則
壞
用
也。
若
具
入
不
入
則
俱
存
無
礙。
成
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

第
八
層
加
八
成
三
十
六。
第
九
層
加
九
成
四

層
加
六
成
二
十
一。
第
七
層
加
七
成
二
十
八。

四
層
加
四
為
十。
第
五
層
加
五
成
十
五。
第
六

佛
剎
一
上
加
二
為
三。
第
三
層
加
三
為
六。
第

一
十
者。
第
一
層
一
佛
剎
塵
數
世
界。
第
二
層
二

尼
王
莊
嚴。
如
泥
中
華
華
受
泥
稱。
疏
但
有
二
百

海
底
稱
者。
海
以
摩
尼
王
幢
為
底
故。
華
名
摩

華
光
故。
如
蓮
華
池
池
受
華
名
華
依
於
海
取

齊。
疏
海
能
有
華
故
受
華
名
者。
以
海
名
無
邊
妙

時
頓
現
故
得
互
入。
是
為
法
性
融
通
門。
如
義
分

攝
理
亦
然。
則
一
事
隨
所
依
理。
皆
於
多
中
同

皆
於
一
中
同
時
現
等。
一
事
攝
理
既
爾。
多
事

攝
法
性
時。
令
彼
不
異
理
之
多
事
隨
所
依
理。

即
釋
入
義
是
顯
正
義。
謂
不
異
理
之
一
事
全

二
皆
是
不
入
之
義。
言
以
性
融
相
故
得
互
入
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

能
繞
所
繞
類
結
之
耳。
　
疏。
六
眷
屬
者。
即
經
中

十
九
佛
剎
思
之。
疏
下
當
會
釋
者。
即
第
三
會

至
二
十
層
方
有
一
千
九
百
文
耳。
故
二
十
層
成

百。
爾
此
上
過
一
百
至
第
三
層。
方
是
二
百。

下
一
剎
此
上
過
一
百
錢
為
第
二
層。
方
共
一

如
豎
二
千
錢
為
二
十
百。
最
下
取
一
錢。
如
最

至
第
二
層
故。
二
層
共
有
一
佛
剎
塵
數
剎
耳。

此
一
界
去。
云
此
上
過
一
佛
剎
微
塵
數
世
界

但
云
一
世
界
非
一
佛
剎
塵
數
世
界。
故
云
從

但
云
十
九
佛
剎
為
主
剎
耶。
答
以
最
下
一
層。

五
故。
有
二
百
一
十
矣。
問
既
有
二
十
層。
何
以

層
更
有
一
百。
都
有
一
百
五
十
五。
并
下
層
五
十

而
各
有
十。
謂
十
一
十
二
十
三
十
四
等。
上
十

十
五。
上
十
層
一
一
漸
加
算
數
亦
有
五
十
五。

十
五。
第
十
增
加
十
為
五
十
五。
下
十
增
有
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

洛
剎
曩。
此
云
相
也。
惡
剎
。
此
云
字
也。
聲
勢

欲
使
人
輕
毀
聖
教
耳。
　
疏。
誤
譯
洛
剎
曩
者。

見。
但
己
著
在
經
小
有
可
通。
即
為
會
釋。
不

天
有
形
於
理
何
違。
然
今
疏
非
不
許
靜
法
之

父
為
妄。
故
是
世
尊
隨
俗
說
耳。
今
亦
隨
俗
說

法
華
經
如
來
自
引
以
譬。
法
華
豈
佛
不
知
是

梵
王
為
父。
諸
經
論
皆
破
為
非。
是
外
道
計。
今

初
時
生。
後
有
諸
天
下
降
梵
王。
凡
夫
皆
悉
妄
計

經
亦
復
如
是。
為
一
切
眾
生
之
父。
以
梵
王
劫

中
云。
譬
如
大
梵
天
王。
為
一
切
眾
生
之
父。
此

梵
王
為
眾
生
之
父
者。
即
第
六
經
藥
王
本
事
品

云
天
者
自
然
也。
則
無
形
質。
　
疏。
亦
如
法
華
云。

云
天
形
穹
隆
其
形
如
鏊
故。
天
圓
地
方。
若
莊
子

耳。
　
疏。
天
為
圓
穹
者。
外
典
說
天
或
謂
有
形。
故

云
種
種
安
布
種
種
莊
嚴。
是
辯
眷
屬
剎
相
狀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

中
有
不
可
說。
二
中
間
說
但
有
二
百
一
十
三。

剎
塵
數
剎
也。
言
三
處
說
數
相
違
者。
一
是
標

剎
塵
數。
更
加
兩
重
繞
剎。
則
有
眾
多
不
可
說
佛

相
違。
釋
曰。
此
上
意
云。
若
所
繞
已
有
不
可
說
佛

有
不
可
說
剎
塵
數
廣
大
世
界。
二
即
三
處
說
數

若
不
將
此
以
會
大
數。
一
即
此
剎
種
中
非
唯

繞。
兩
重
繞
竟
方
有
不
可
說
耳。
故
立
理
云。

剎
塵
數
之
剎
也。
以
二
百
一
十
塵
數
剎
為
所

百
一
十
佛
剎
塵
數
之
剎
耳。
非
此
上
不
可
說
佛

者。
以
昔
人
云
經
言
此
一
一
世
界
者。
此
上
二

萬
相。
不
合
云
萬
字。
疏
此
所
結
剎
定
是
主
剎

結
成
靜
法
正
義。
縱
汝
吉
祥
海
雲
為
萬
合
言

出
古
德。
以
吉
祥
海
雲
為
萬。
合
云
萬
相
者。
即

合
云
吉
祥
海
雲
相
也。
　
疏。
然
此
相
以
為
下
疏

相
近
故
使
有
誤。
梵
本
是
室
利

蹉
洛
剎
曩。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

若
無
繞
則
剎
網
不
成。
故
知。
直
上
一
佛
剎
塵
數

層
向
上
至
第
二
層
中
間
諸
剎。
何
以
無
繞
剎。

層
一
剎
有
二
佛
剎
微
塵
數
世
界
圍
繞。
此
第
一

繞。
向
上
過
一
佛
剎
微
塵
數
世
界。
方
至
第
二

如
最
下
一
剎
已
有
一
佛
剎
微
塵
數
佛
剎
圍

佛
剎
圍
繞。
應
有
不
可
說
不
可
說
也。
何
者。
且

意
直
上
十
九
佛
剎
塵
數
之
剎。
一
一
各
有
眾
多

中
間
說
剎
但
超
間。
明
有
二
百
一
十。
望
其
文

前
不
可
說
也。
又
以
二
百
一
十
為
所
繞
者。
前

佛
剎
微
塵
數
廣
大
世
界
周
匝
圍
繞。
明
知
合
繞

佛
剎
微
塵
數
佛
剎。
即
云
此
一
一
世
界
各
有
十

百
一
十
殊
已
隔
越
文
中
既
云
如
是
有
可
不
說

此
釋
亦
似
有
理。
而
經
此
一
一
言
遠
承
於
前
二

量
不
可
說。
中
間
則
不
滿
不
可
說
故
相
違
也。

是
結
文
兩
重。
能
繞
初
則
有
不
可
說。
後
則
有
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

二
者
其
兩
重
能
繞
並
不
出
不
可
說
剎
塵
剎
中。

故。
答
此
有
二
意。
一
言
不
可
說
者
就
主
標
耳。

剎
微
塵
數
世
界
故。
既
加
兩
重
能
繞
有
多
多

標
文
相
違
標
文。
但
云
一
剎
種
有
不
可
說
佛

說
耳。
明
知
所
繞
定
是
主
剎。
若
爾
云
何
不
與

世
界
不
可
知
數。
且
就
一
期
之
數
云
不
可

其
能
繞。
已
有
眾
多
佛
剎
塵
數
箇
佛
剎
微
塵
數

一
一
漸
增
故。
但
直
上
至
一
佛
剎
塵
數
世
界
并

塵
數
剎
繞。
如
是
乃
至
第
二
十
層
亦
復
如
是

加
一
佛
剎
微
塵
數
剎
為
能
繞
故。
有
二
佛
剎

千
至
萬
加
萬
至
滿
佛
剎
塵
數。
到
第
二
層
還

三
亦
加
一
剎。
如
是
漸
上
至
百
加
百
至
千
加

剎
繞。
此
上
次
第
二
剎
更
加
一
剎
為
能
繞。
第

舉
二
十
重
耳。
既
最
下
層
一
剎
有
一
佛
剎
塵
數

之
剎。
一
一
皆
應
有
繞
不
能
具
說
故。
有
超
過

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

意
疏。
依
此
則
似
譯
人
文
繁
理
隱
者。
若
言
十
佛

網
孔。
若
但
取
二
百
一
十
以
為
所
繞
殊
非
得

當
故
為
此
說。
所
以
梵
網
經
云。
世
界
不
同
猶
如

備
舉
故。
且
增
數
說
繞
剎
殊。
又
欲
令
斜
望
相

網。
上
下
四
周
皆
悉
相
當。
經
欲
揀
別
諸
重
不
能

則
上
下
櫛
比
皆
悉
周
滿。
間
無
空
處
方
為
剎

亦
合
更
說
上
尖
下
廣
如
正
浮
圖。
俯
安
雁
齒

中
現
說
下
狹
上
闊
如
倒
立
浮
圖。
仰
安
雁
齒

互
為
主
伴
則
本
數
不
增。
而
疏
言
傍
去
者。
經

有
不
可
說
不
可
說
剎
塵
數
剎
也。
思
之。
明
知

數
世
界
圍
繞。
此
能
繞
剎
更
有
兩
重
能
繞。
已

繞
之。
若
不
爾
者。
最
下
一
剎
已
有
一
佛
剎
塵

之。
餘
九
十
九
人
一
一
為
主
時。
皆
得
九
十
九
人

繞
耳。
如
百
人
共
聚
一
人
為
主
則
九
十
九
人
繞

何
者。
觀
其
文
意
但
是
諸
剎
互
為
主
伴
為
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

是
一
佛
居。
今
此
世
界
同
此
四
洲
之
界
耳。
　
疏。

問。
今
為
會
釋
言
全
似
此
界
者。
此
四
洲
安
布

故
結。
云
四
洲
相
殊
從
今
云
如
者。
上
舉
論
為

盧
畟
方。
面
各
二
千
等。
東
則
北
闊
南
狹。
餘
可
知。

其
相
圓
無
缺。
逕
二
千
五
百。
周
圍
此
三
倍。
北
俱

車。
三
邊
各
二
千。
南
邊
三
百
半。
西
瞿
陀
尼
洲。

半
月。
三
邊
如
贍
部。
南
邊
三
百
半。
南
贍
部
如

略
其
義
耳。
具
足
頌
云。
東
毘
提
訶
洲。
其
形
如

皆
然
故。
餘
如
疏
文
細
尋
可
見。
　
疏。
俱
舍
云
者。

為
能
繞。
為
順
經
宗
明
無
盡
故。
前
後
體
勢
類

二
釋。
疏
意
存
第
二
釋。
但
用
十
佛
剎
塵
數
而

既
多。
但
云
如
上
則
言
省
略
故
云
妙
耳。
雖
有

隱。
　
疏。
若
依
前
義
則
譯
者
之
妙。
能
繞
所
繞
其
數

為
文
繁。
但
云
如
上
所
說。
言
不
分
明
即
是
理

剎
但
有
三
字。
今
云
如
上
所
說
則
有
四
字
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

化
土
其
處
常
堅
固
細
存
也。
即
自
他
受
用
上
略

麤
壞
細
存
等
者。
所
現
雖
敗
惡
即
麤
壞
也。
是
變

如
第
六
天
宮。
身
子
所
見
丘
陵
坑
坎。
疏
初
一

銀
見
金。
剎
本
是
一
見
淨
見
穢。
故
螺
髻
所
見

所。
言
亦
喻
眾
生
同
處
異
見
者。
佛
本
無
二
見

業
異
見
剎
不
同。
此
即
雙
舉
因
緣。
亦
雙
明
王

則
見
命
不
中
夭。
生
於
大
富
梵
行
之
國
是
隨

則
佛
土
淨。
是
由
心
異
見
剎
不
同。
若
行
十
善

是
業
故
釋
也。
以
心
顯
故
不
釋。
謂
隨
其
心
淨

如
疏
釋。
疏
三
一
偈
雙
明
心
業
者
標
也。
行
即

緣
名
之
為
因。
業
如
增
上
緣
名
之
為
緣。
餘

云。
業
為
田
識
為
種。
謂
心
即
名
言
種
為
親
因

喻
種
種
剎
故。
亦
是
以
因
喻
緣
者
故。
下
六
地

八
經
末。
第
十
經
即
以
正
喻
依
者。
以
眾
生
身

此
中
文
無
標
結
大
數
等
者。
例
中
間
海。
如
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

云
是
諸
罪
眾
生
等。
次
云
諸
有
修
功
德
等。
　
疏。

而
眾
見
燒
盡。
憂
怖
諸
苦
惱。
如
是
悉
充
滿。
即

樂。
雨
曼
陀
羅
華。
散
佛
及
大
眾。
我
淨
土
不
毀。

華
果。
眾
生
所
遊
樂。
諸
天
擊
天
鼓。
常
作
眾
伎

人
常
充
滿。
園
林
諸
堂
閣。
種
種
寶
莊
嚴。
寶
樹
多

眾
生
見
劫
盡。
大
火
所
燒
時。
我
此
土
安
隱。
天

業。
如
次
證
上
故。
義
引
經
文。
若
具
引
者。
經
云。

上
約
佛。
天
人
常
充
滿。
證
他
受
用
等
成
上
善

故
法
華
下
引
證。
我
淨
土
不
毀。
證
自
受
用
成

柔
和
質
直
者。
則
皆
見
我
身。
在
此
而
說
法。
　
疏。

業
不
同
同
處
見
異。
故
法
華
云。
諸
有
修
功
德。

受
用
土。
二
善
業
者
即
他
受
用。
兼
變
化
淨
以

三
寶
名。
言
存
由
二
因
者
標
也。
一
約
佛
者。
即
自

諸
罪
眾
生。
以
惡
業
因
緣。
過
阿
僧
祇
劫。
不
聞

屬
經
文
下
出
所
以。
壞
由
惡
業
者。
法
華
云。
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

違
者。
此
遮
救
也。
謂
靜
法
云。
準
下
文
大
劫
有

於
理
無

　
　
毘
盧
遮
那
品
第
六
　
疏。
此
後
更
有
大
劫

土
也。

相
不
同
等
者。
以
法
性
土
對
他
受
用
及
變
化

不
思
議。
謂
不
可
作
存
滅
染
淨
而
思
矣。
疏
世

土
又
起
滅
常
如
疏
故
難
思
者。
結
釋
經
文
劫
燒

界。
故
法
華
云。
不
如
三
界
見
於
三
界。
若
法
性

是。
若
自
受
用
故
是
遍
周。
不
即
三
界
不
離
三

殿
同
在
一
處
亙
不
相
見。
他
受
用
土
亦
復
如

中
無
存
存
中
無
滅。
亦
如
羅
剎
宮
殿
與
人
宮

於
人
水
處
見
火。
雖
曰
同
處
而
恒
相
無
者。
滅

曰
起
必
同
處。
如
人
於
餓
鬼
火
處
見
水。
餓
鬼

意。
一
滅
一
存
故
曰
不
俱。
不
離
滅
處
有
存
故

然
滅
雖
不
俱
下
釋
成
上
義。
結
歸
難
思。
即
叡
公

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

初
第
一
佛
號
一
切
功
德
山
須
彌
勝
雲
也。
此
正

有
十
須
彌
山
微
塵
數
如
來
出
興
於
世。
其
劫
最

曰。
此
立
理
具
足
迴
文。
合
云
彼
勝
音
世
界
中。

於
後
行
出
興
於
世
其
字
之
下。
即
無
過
也。
釋

初
劫
之
三
字。
應
迴
云
劫
最
初。
仍
移
此
三
字。

者。
如
一
賢
劫
則
無
多
大。
次
云。
故
知
此
文
最

佛
故。
不
應
一
報
但
遇
三
佛。
言
寧
有
多
大

關。
謂
人
壽
二
小
劫。
一
小
劫
中
有
須
彌
山
塵
數

就
大
劫。
一
剎
之
中
寧
有
多
大。
釋
曰。
雙
釋
二

小
劫
初。
不
應
威
光
一
報
之
中
但
遇
三
佛。
若

耶。
釋
曰。
上
引
文
案
定
雙
開
二
關。
次
云
若
就

多
箇
大
劫。
此
初
大
耶。
為
諸
小
劫
中
取
小
初

中
有
十
須
彌
山
塵
數
佛
者。
為
彼
剎
中
更
有

歲。
威
光
歷
事
三
佛
轉
報
生
天。
今
云
最
初
劫

恒
河
沙
數
小
劫。
人
壽
二
小
劫
初。
佛
壽
五
十
億

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

能
令
色
相
下。
以
真
身
周
故
令
應
用
亦
周。
吾

金
光
明
云。
唯
如
如
及
如
如
智
獨
存
為
法
身
故。

者。
釋
經
等
真
法
界。
此
是
報
身
亦
如
智
也。
故

周
普
是
法
性
身。
次
云
智
與
理
冥
故
等
彼
真
界

身
為
總
故。
法
無
不
在
本
自
普
周。
即
釋
經
其
身

而
為
法
身。
　
疏。
更
融
色
相
等
為
一
法
身。
以
初

思
十
身
相
也。
初
一
即
法
身
經。
以
身
智
無
礙

有
十
相
者。
下
結
文
云。
大
同
經
初。
即
教
主
難

故。
存
略
理
通。
非
斥
淨
法
正
不
當
也。
　
疏。
略
明

須
彌
山
塵
數
佛
矣。
然
不
欲
斥
經
不
急
修
行

容
多
佛
矣。
但
彼
淨
劫
時
長
故。
一
劫
中
有
十

劫。
第
十
五
劫
有
九
百
九
十
四
佛
出。
則
一
劫
中

意
言
有
大
耳。
如
賢
劫
有
二
十
增
減
為
中

初
劫
言
耳。
云
更
有
大
者
義
當
中
劫。
順
靜
法

甚
善。
今
不
欲
繁
舉
出
經
之
過。
強
以
理
通
最

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

九
化
相。
即
化
身。
十
吉
祥
相。
即
智
身。
正
在
智

法
界。
一
切
國
土
中
常
轉
無
上
輪
故
咸
目
睹。

無
礙
相。
即
願
身。
上
經
云。
毘
盧
遮
那
佛
願
力
周

應
相。
即
力
持
身。
如
為
龍
留
影
力
持
不
滅。
八

故
云
分
明。
實
具
十
蓮
華
藏
微
塵
數
相
也。
七

圓
明。
故
與
佛
非
等。
此
釋
輪
王
相。
今
是
世
尊。

身。
且
順
三
乘
云
過
聖
帝。
俱
舍
頌
云。
相
不
正

比。
五
勝
相。
即
威
勢
身。
六
貴
相。
即
相
好
莊
嚴

諸
如
來。
普
以
功
德
施
群
生。
是
故
端
嚴
最
無

之
果。
上
經
又
云。
不
可
思
議
大
劫
海。
供
養
一
切

所
行
眾
福
大
海。
悉
以
清
淨。
是
故
妙
色
為
福

如
經
初。
四
色
相。
即
福
德
身
故。
上
經
云。
三
世

身。
三
成
相。
即
菩
提
身。
理
行
時
處
為
道
場。
並

為
一
真
法
身
矣。
下
九
別
說
二
者
悲
相。
即
意
生

今
此
身
即
是
常
身
法
身
故
也。
則
以
三
身
圓
融

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

果
名。
由
無
貪
瞋
故
成
施
忍。
所
以
疏
云
以
施

唯
識
意
會
以
惠
為
無
癡
之
果。
故
施
忍
二
亦
從

各
別
有
性。
今
依
集
論
第
一。
以
惠
為
無
癡
性。

性。
無
癡
以
於
諸
理
事
明
解
為
性。
通
唯
善
惠

具
無
著
為
性。
無
瞋
以
於
苦
苦
具
無
恚
為

論。
各
別
有
性。
善
十
一
攝
無
貪。
以
於
有
有

色
無
色
故。
為
福
不
動
根。
然
其
三
根
依
唯
識

增
修
慧
解
是
無
癡
根。
有
此
三
根
唯
出
生
欲

兼
行
忍
辱。
故
成
無
瞋
根。
非
唯
於
境
明
了

有
境
兼
能
惠
施
成
無
貪
根。
非
唯
於
苦
無
恚

三
善
根
者。
即
無
貪
無
瞋
無
癡。
今
非
但
不
著

所
生。
今
所
不
明。
　
疏。
列
三
業
即
三
善
根
所
生。

而
為
善
根
者。
業
有
三
種。
一
惡
業
即
三
不
善
根

圓
妙。
　
疏。
一
者
生
福
及
不
動
業。
以
施
忍
智
三

光
傍
兼
身
光
耳。
是
知
此
經
引
昔
因
緣。
亦
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

橫
配
下
更
結
異
門。
橫
對
前
豎
位
位
通
用
此

結
上。
明
是
豎
釋
對
治。
結
上
非
三
悉
檀。
若
約

九
十
二
地。
　
疏。
此
約
差
別
下
第
二
結
釋
也。
差
別

地。
十
已
在
八
地
已
證
無
生。
諸
佛
勸
起
令
得

三
賢。
八
令
得
初
地。
九
令
二
地
已
上
得
於
八

令
解
脫
通
益
三
乘。
六
未
信
令
信。
七
令
入

文
有
二。
先
別
明
後
結
釋。
前
中
初
四
離
障。
五

類
之
通
性
也。
　
疏。
一
無
明
重
者。
自
覺
智
開
下。
疏

一
切
智
故
為
根
也。
四
通
說
善
根
下。
即
上
三

放
逸
根
根
深
難
拔
由
不
放
逸。
策
前
四
等
得

所
斷
修
防
非
為
性
假
立
為
一
故。
涅
槃
說
不

必
須
喜
捨
不
放
逸
者。
是
精
進
無
貪
等。
三
於

槃
經
云。
皆
歎
慈
悲
為
菩
薩
根
本。
有
慈
悲
心

求
無
上
慧。
以
四
等
不
放
逸
五
法
為
根
者。
涅

忍
惠
以
為
其
根。
二
信
等
根
下
當
廣
說。
疏
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

地
至
後
一
地。
有
果
報
神
變
二
種
法
身。
一
法

十
聖
等
妙
之
相。
次
敬
首
菩
薩
復
問
世
尊。
從
初

行
法
者。
所
謂
十
心。
一
發
心
住
等
廣
釋
三
賢

名。
次
答
心
所
行
法。
云
佛
子
汝
先
言
云
何
心
所

當
云
何。
佛
先
答
名
字。
即
列
三
賢
十
聖
等
妙
之

問。
云
何
菩
薩
學
觀
名
字
義
相。
及
心
所
行
法。
復

言
上
卷
者
即
第
三
賢
聖
觀
品。
彼
中
敬
首
菩
薩

非。
於
中
分
二。
先
奪
破。
後
約
教
下
縱
成
前
中。

業
經
下
引
經
釋
成。
五
百
為
正。
二
萬
五
千
為

是
此
中
意
四
悉
檀
義。
問
明
當
辯。
　
疏。
按
纓
絡
本

界
悉
檀。
以
益
近
故。
故
此
中
不
說
橫
豎
無
礙。

一
切
智。
皆
見
理
也。
亦
應
合
有
隨
俗
令
喜。
世

善
也。
見
理
即
第
一
義
悉
檀。
如
自
覺
智
開
趣

悉
檀。
謂
發
大
信
解
生
勝
善
根。
起
見
佛
心
皆
生

十
句。
故
生
善
見
理
對
上
對
治
生
善。
即
是
為
人

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

天
王
眷
屬
亦
然。
不
可
稱
數。
億
寶
瓔
珞
十
寶

二
萬
子
為
眷
屬。
萬
寶
相
瓔
珞
九
寶
相
輪
炎
摩

中。
教
十
方
天
子。
千
寶
瓔
珞
八
寶
相
輪
忉
利
王

天
王
萬
子
為
眷
屬。
現
百
法
身
為
百
佛
國
土

生。
處
四
天
下
歡
喜
地。
百
寶
瓔
珞
七
寶
相
輪
四

福
子
為
眷
屬。
入
十
方
佛
國
土
中。
化
一
切
眾

受
佛
教
行。
化
三
天
下。
金
剛
寶
瓔
珞
金
輪
王
千

珞
銀
輪
王
五
百
福
子
為
眷
屬。
生
二
佛
國
土
中

生
一
佛
土
受
佛
學
行。
教
化
二
天
下。
銀
寶
瓔

所
謂
十
住
銅
寶
瓔
珞
銅
輪
王
百
福
子
為
眷
屬。

為
身
等
兼
說
淨
土。
次
云。
佛
子
世
間
果
報
者。

從
實
性
生
故。
實
智
為
法
身
法
名
自
體。
集
藏

地
各
有
二
種
法
身。
於
第
一
義
諦
法
流
水
中。

佛
答
云。
先
答
出
世
間
果
報
者。
從
初
地
至
佛

性
法
身。
二
應
化
法
身。
為
何
色
相。
為
何
心
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

過
二
萬
子
者。
疏
按
喜
見
下
以
二
義
證。
唯
合

法。
釋
曰。
已
上
具
引
經
文。
於
疏
易
了。
明
知
無

其
身。
亦
化
一
切
眾
生
故。
有
如
是
果
報
之
數

上
瓔
珞
相
輪
一
切
佛。
及
菩
薩
動
止
俱
遊
常
隨

輪
法
界
王。
一
生
補
處
菩
薩
為
眷
屬。
佛
子
是

菩
薩
為
眷
屬。
無
量
功
德
藏
寶
光
瓔
珞
千
福
相

天
色
寶
光
瓔
珞
覺
德
寶
光
相
輪
三
界
王。
一
切

珞
無
畏
珠
寶
相
輪
淨
居
天
王
眷
屬
亦
然。
千
萬

寶
相
輪
淨
天
王
眷
屬
亦
然。
百
萬
神
通
寶
光
瓔

光
天
王
眷
屬
亦
然。
不
可
思
議
寶
光
瓔
珞
白
雲

眷
屬
亦
然。
梵
師
子
寶
光
瓔
珞
大
應
寶
相
輪
光

然。
千
色
龍
寶
光
慧
瓔
珞
十
三
寶
相
輪
梵
天
王

摩
尼
寶
光
瓔
珞
十
二
寶
相
輪
他
化
天
王
眷
屬
亦

光
寶
瓔
珞
十
一
寶
相
輪
化
樂
天
王
眷
屬
亦
然。

相
輪
兜
率
陀
天
王
眷
屬
亦
然。
不
可
稱
數。
天

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

佛
即
是
法
法
即
是
佛。
亦
猶
如
來
者。
即
諸
法
如

遍
行。
知
法
名
為
佛
者。
即
是
真
佛
法
身
如
來。

箇
知
字
皆
是
觀
行
之
人。
若
能
如
是
知
是
菩
薩

起
盡
故。
以
此
一
偈
人
多
解
釋。
今
觀
經
意。
三

此
當
第
四
偈
因
便
故
來。
欲
釋
此
偈
令
知

離
名
為
法。
知
無
名
為
僧。
是
菩
薩
遍
行。
釋
曰。

威
儀
常
不
轉。
是
菩
薩
遍
行。
知
法
名
為
佛。
知

癡。
是
菩
薩
遍
行。
在
聚
落
空
野。
及
與
處
大
眾

行。
行
慈
不
貪
著。
觀
不
淨
無
恚。
行
捨
而
不

無
惡。
口
淨
常
實
語。
心
淨
常
行
慈。
是
菩
薩
遍

能
淨
身
口
意
業。
爾
時
世
尊
而
說
偈
云。
若
身
淨

梵
天
問
言。
世
尊。
云
何
名
為
菩
薩
遍
行。
佛
言

非
也。
疏
知
離
名
法
者。
即
思
益
經。
第
一
思
益

二
既
遇
三
佛。
佛
出
減
劫。
輪
王
出
增
劫。
故
知

五
百。
一
所
統
於
城
不
統
四
天
下。
故
非
金
輪。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

甚
深。
知
一
切
法
本
性
離
故。
又
文
殊
釋
云。
如

實
覺
悟
諸
法
為
真
捨
也。
故
大
般
若
云。
般
若

內。
要
捨
於
舟
方
至
彼
岸。
要
忘
所
捨
方
為
如

因
法
得
悟
如
筏
渡
人。
若
不
捨
法
如
住
舟

云
法
亦
應
捨。
即
金
剛
意。
法
尚
應
捨
何
況
非
法

疏
正
取
知
離
名
法。
若
不
捨
法
非
知
離
也。
故

深。
乃
成
差
別。
非
無
為
法
而
有
差
別
也。
今

無
為
法
而
有
差
別。
謂
俱
學
無
為
有
淺
有

別
有
須
菩
提
等。
金
剛
經
云。
一
切
聖
賢
皆
以

為
故
得
成
僧。
故
大
品
云。
由
知
諸
法
空
分

無
為
名
為
僧。
無
為
即
法。
法
本
自
離。
由
知
無

自
離
則
無
所
修。
何
等
有
僧。
故
次
解
云。
知

離
故。
心
體
離
念
即
是
覺
故。
次
應
問
云。
法
本

法。
故
次
句
云
知
離
即
是
法。
以
一
切
法
本
性

義。
次
應
問
言。
法
即
是
佛。
於
義
已
解。
何
者
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

無
往
來。
今
雖
引
文
用
意
少
別。
此
云
本
出
莊

功
業
不
可
朽
故
也。
彼
論
意
云。
物
各
性
住
故

山
假
就
於
始
簣。
修
途
託
至
於
初
步
者。
果
以

來
功
流
萬
古
而
常
存。
道
通
百
劫
而
彌
固。
成

至
於
初
步
者。
即
肇
公
不
遷
論。
論
云。
是
以
如

亦
有
因
果。
如
十
地
中
調
柔
果
等。
　
疏。
若
修
途

成
後
後
五
位
為
因
妙
覺
為
果。
又
位
位
之
中

後
後
因
果
皆
入
初
心
者
總
釋
也。
六
位
相
望
故。

記。
三
總
收
為
二。
四
二
位
下
融
而
為
一。
　
疏。
謂

謂
等
取
邪
定
不
定
聚
故。
善
惡
等
者。
等
取
無

物
殊。
智
光
無
差
隨
境
分
照。
　
疏。
一
正
定
等
者。

千
光。
智
體
不
殊
能
照
萬
境。
又
日
光
無
二
所
照

體
者
智
體
如
日
用
如
日
光。
日
體
雖
一
能
放

故。
是
故
經
云
如
實
覺
一
切
法
大
捨。
　
疏。
智
即
是

佛
世
尊
堪
受
供
養。
以
於
一
切
法
覺
實
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

今
菩
提
心
正
念
真
如。
故
能
攝
也。
　
疏。
三
者
三

後
諸
德
皆
依
真
如。
真
如
無
二
通
為
諸
法
之
體。

總
攝
一
切
法
盡
唯
取
真
如
謂
一
切
法。
及
後

二
門
之
一。
故
云
真
如
門
內。
然
此
二
門
者
各

攝。
以
直
心
正
念
真
如。
真
如
即
起
信
生
滅
真
如

實
教
之
意。
然
菩
提
心
總
有
三
心。
今
但
直
心
中

經
論。
疏
菩
提
直
心
等
者。
即
起
信
論
法
性
宗
中

後。
由
學
而
能
得
故
居
學
中。
此
上
一
義
通
諸

祿
位
也。
雖
未
得
祿
得
祿
之
道
也。
故
得
祿
在

言
寡
尤
行
寡
悔
祿
在
其
中
矣。
注
曰。
干
求
也。

餘
則
寡
尤。
多
見
闕
殆。
慎
行
其
餘
則
寡
悔。

論
語
子
張
學
干
祿。
子
曰。
多
聞
闕
疑。
慎
言
其

曰
在
初。
學
者
祿
在
其
中
矣。
意
亦
同
於
上。
即

於
濫
觴。
合
抱
之
木
生
自
毫
末。
後
由
初
得
故

子。
千
里
之
途
在
於
足
下。
其
猶
滔
滔
之
水
本

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

現
前。
初
發
心
時
即
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

相
應。
於
諸
法
中
不
生
二
解。
一
切
佛
法
疾
得

故。
故
梵
行
品
云。
若
諸
菩
薩
能
與
如
是
觀
行

收。
以
一
切
法
隨
所
依
性。
皆
於
初
心
頓
圓
滿

通。
一
切
因
果
不
離
心
性。
契
同
心
性
無
德
不

無
後
離
後
無
初
故。
舉
初
攝
後。
若
約
法
性
融

即
後
之
初。
後
是
即
初
之
後。
以
緣
起
法
離
初

正
覺。
即
梵
行
品
文。
言
初
後
圓
融
者。
以
初
是

攝。
因
該
果
海
並
在
初
心。
從
初
發
心
時
便
成

寂
照
雙
流
故。
解
脫
開
顯
故。
此
心
中
無
德
不

顯。
不
於
諸
法
少
有
所
得。
即
以
心
離
妄
取

得
究
竟
智
慧。
得
一
切
智
慧
光
明
則
般
若
開

初
發
心
時
得
如
來
一
身
無
量
身。
則
法
身
開
顯

不
同
餘
義。
言
三
德
開
者。
即
發
心
功
德
品。

德
開
顯
前
後
圓
融
者。
即
別
教
一
乘
圓
融
義
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

上
之
六
句
皆
是
相
大。
一
本
覺
智
明
義。
二
本
覺

常
樂
我
淨
義
故。
清
涼
不
變
自
在
義
故。
釋
曰。

法
界
義
故。
真
實
識
知
義
故。
自
性
清
淨
心
義
故。

切
功
德。
所
謂
自
體
有
大
智
光
明
義
故。
遍
照

體
義
易
知
故。
論
云。
從
本
已
來
性
自
滿
足
一

住。
釋
曰。
上
釋
體
大。
今
不
引
之。
以
法
界
為

佛
無
有
差
別。
非
前
際
生
非
後
際
滅。
畢
竟
常

真
如
自
體
相
者。
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸

門
中。
所
顯
義
大
雙
明
體
相
之
文。
論
云。
復
次

起
信
證
普
光
明。
為
相
大
義。
即
起
信
釋
生
滅

故。
從
智
慧
光
明
遍
照
法
界
義
故
者。
即
暗
引

疏
中
囑
經。
唯
配
二
大
略
無
用
大。
用
即
智
攝

經
中
清
淨
眼
是
總
相。
此
眼
何
見
見
心
三
大。

如
玄
文
已
明。
下
當
更
說。
　
疏。
三
大
智
智
明
者。

知
一
切
法
即
心
自
性。
成
就
慧
身
不
由
他
悟。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

入
海
故。
云
大
力
速
疾。
言
一
行
含
多
者。
先
以

力
一
行
含
多
者。
由
八
地
得
無
功
用
如
乘
船

如
此
佛
乘
最
上
最
勝。
諸
佛
見
性
故。
　
疏。
無
功
大

眼。
乃
名
佛
眼。
何
以
故。
是
大
乘
經
名
為
佛
乘。

雖
有
天
眼
故
名
肉
眼。
學
大
乘
者
雖
有
肉

眼
者。
即
涅
槃
第
六
經
云。
善
男
子。
聲
聞
之
人。

能
見
之
眼。
無
障
蓋
故
言
見
性。
肉
眼
即
名
佛

是
空
藏。
故
清
淨
言
向
上
屬
所
觀
之
藏。
向
下
屬

具
二
藏
義。
蘊
恒
沙
德
即
不
空
藏。
妄
惑
本
空
即

智
明
為
能
照
耳。
從
蘊
恒
沙
下
釋
經
藏
字。

照。
故
引
此
文。
相
大
本
有
則
皆
所
照。
以
淨
眼

相
大
義。
恐
人
以
法
界
為
所
照。
普
光
明
為
能

後
四。
而
引
前
二
有
智
遍
照。
證
以
普
光
明
為

義。
五
性
德
圓
備
義。
六
性
德
無
遷
義。
今
不
引

顯
照
諸
法
義。
三
照
時
無
倒
義。
四
體
離
惑
染

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

明。
次
何
者
下
徵
釋
略
舉
三
身。
後
障
無
不
滅

三
無
邊
勝
德
下
約
能
念
名
藏。
於
中
三。
初
聰

佛。
二
佛
有
多
德。
此
二
並
就
所
念
名
無
邊
藏。

然
略
有
三
下。
別
示
其
相。
三
義
中。
一
定
見
多

邊
海
藏
下
牒
釋
別
名。
於
中
先
牒
經
略
釋。
後

離
念
佛
念
法
念
僧
等。
上
辯
先
明
所
以。
後
無

地
不
離
念
佛
者。
十
地
之
中
皆
云
一
切
所
作
不

得
稱
父。
又
念
佛
成
佛
是
親
種
故。
言
乃
至
十

立
三
昧。
良
以
念
佛
即
真
涉
事。
與
方
便
同
故

母。
般
舟
三
昧
為
父。
般
舟
即
念
佛。
此
翻
為
佛

者。
即
智
論
文。
論
云。
菩
薩
以
般
若
波
羅
蜜
為

得
者
獲
之
在
己
也。
　
疏。
菩
薩
之
父
故
首
明
之

入
者。
智
論
三
十
一
云。
通
徹
名
入。
入
亦
證
也。

一
行
中
起
一
切
行
故。
　
疏。
餘
可
證
知
故
云
得。
云

一
身
起
行。
至
此
八
地
以
無
量
身
起
行。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

自
性
離
不
復
離
也
者
順
釋。
初
句
成
上
離
分
別

有
可
離
者
非
真
離
也
反
釋。
初
句
成
上
性
離。
知

垢
也。
從
有
可
離
下。
別
釋
經
文。
成
上
總
釋。

向
上
屬
自
性
離。
向
下
屬
離
垢。
即
離
分
別
之

此
般
若
亦
覺
法
自
性。
名
自
性
離。
離
字
兩
向。

薩
現
覺
法
性。
離
一
切
分
別
如
大
菩
提
故。
今

不
沈
沒。
已
近
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故
是
諸
菩

中。
慈
氏
菩
薩
云。
若
諸
菩
薩
聞
是
甚
深
般
若。
心

別
釋
自
性
離
垢
之
言。
即
大
般
若
曼
殊
室
利
分

覺
法
自
性
離
諸
分
別
也。
此
總
釋
一
門
亦
當

一
佛
字
故。
自
四
祖
唯
稱
佛
言。
　
疏。
七
般
若
者。

於
正
也。
念
一
佛
號
亦
名
一
言。
直
取
一
言
只

子
曰。
詩
三
百
一
言
以
蔽
諸。
曰
思
無
邪。
謂
歸

佛
答
皆
從
念
佛
而
生。
一
言
蔽
諸
者。
即
論
語。

下
經
歎。
故
賢
護
結
中
廣
列
諸
德。
以
徵
其
因。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

若
色
清
淨。
若
一
切
智
智
清
淨。
無
二
無
二
分

智
智
清
淨。
何
以
故。
若
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨。

若
波
羅
蜜
多
清
淨
故
色
清
淨。
色
清
淨
故
一
切

二
故。
故
大
般
若
難
信
解
分
云。
復
次。
善
現
般

若
故。
此
般
若
受
法
界
清
淨
之
名。
二
者
性
無

得
清
淨
名。
此
有
二
意。
一
由
體
清
淨
方
成
般

清
淨
即
般
若
清
淨
者。
即
以
上
義
成
此
般
若

淨
非
去
垢
淨。
是
故
經
云
法
界
清
淨。
彼
法
界

淨
言。
既
自
性
離
是
真
法
界。
則
本
自
淨
非
觀
令

身
即
真
法
界。
本
來
清
淨
者。
躡
上
法
界
釋
清

無
所
不
遍。
法
界
一
相
即
是
如
來
平
等
法
身。
法

言
覺
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者
等
虛
空
界。

界
者。
即
躡
上
釋
下
法
界
言
也。
正
同
起
信。
所

離
知
相
即
寂。
故
無
分
別。
從
無
離
之
離
即
真
法

言。
不
知
性
離
謂
有
可
離。
即
是
分
別。
今
知
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

若
有
見
正
覺
解
脫
離
諸
漏。
不
著
一
切
世。
彼

相。
離
於
見
相
是
為
入
不
二
法
門
也。
下
經
云。

矣。
故
淨
名
云。
垢
淨
為
二。
見
垢
實
性
則
無
淨

云
性
本
清
淨
淨
無
淨
相。
方
見
我
心
即
斯
義

所
未
忘。
安
得
稱
淨。
故
真
善
知
識
令
看
淨
門。

為
真
淨。
見
真
本
淨
事
為
非
淨。
亦
是
相
待
能

淨。
豈
待
蕩
蕩
無
物
方
稱
淨
耶。
非
但
事
無
而

夫
言
淨
者。
懸
法
本
無
生
性。
寂
諸
相
故
名
為

從
萬
法
淨
者。
則
無
淨
無
不
淨
者。
拂
其
淨
相。

羅
蜜。
乃
至
菩
提
涅
槃
皆
如
色
說
故。
萬
法
本
淨。

科。
謂
五
蘊
十
二
入
十
八
界
四
諦
十
二
緣
六
波

若
清
淨。
則
色
清
淨
遍
歷
諸
法。
略
舉
八
十
餘

本
淨
故。
二
者
亦
是
性
無
二
故。
義
同
上
引
般

本
淨
者。
亦
有
二
義。
一
以
般
若
照
一
切
法
知

無
別
無
斷
故。
名
無
二
性。
從
般
若
清
淨
則
萬
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

用
盡
無
明
習
無
功
用
智
而
得
灌
頂。
故
云
是

地
也。
自
當
第
十
故
云
非
灌
頂
地。
然
十
地
亦

無
明。
言
非
灌
頂
地。
下
義
釋
彼
經。
彼
經
灌
頂

曰。
既
總
牒
三
地
除
無
明
習。
是
故
疏
云
同
遣

緣。
無
明
習
相
故。
煩
惱
二
諦
理
窮
一
切
盡。
釋

上
三
地。
云
等
慧
灌
頂
三
品
士。
除
前
除
習
無
明

士
三
禪
王。
十
地
云
灌
頂
菩
薩
四
禪
王。
後
都
頌

二
禪
王
變
化
法
身
無
量
光
等。
九
地
云。
慧
光
開

教
化
品
中
第
八
名
等
觀
菩
薩。
偈
云。
等
觀
菩
薩

聚
義
故。
　
疏。
故
仁
王
經
云
後
之
三
地
等
者。
即

名
聚。
淺
故
不
說
則
眷
屬
般
若。
亦
得
名
身
同

則
法
身
之
體。
觀
照
般
若
同
報
身
之
依。
化
身

身
字。
身
有
三
義。
謂
體
依
聚
義。
今
實
相
般
若

得
明
了。
是
人
疾
作
佛。
疏
實
相
般
若
下。
釋
經

非
證
道
眼。
若
有
知
如
來
體
相
無
所
有。
修
習

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

智。
七
光
明。
八
出
生
死。
九
無
礙。
十
一
切
智。
其

說。
謂
一
肉
眼。
二
天
眼。
三
慧
眼。
四
法。
五
佛。
六

一
不
具
十
則
非
普
眼。
言
十
眼
者。
離
世
間
品

許
一
眼。
即
具
十
眼。
不
唯
後
勝
具
於
前
劣。
若

教
說
唯
佛
眼
具
五。
餘
四
則
無。
今
因
果
之
人
皆

如
來
有
佛
眼。
今
十
眼
亦
耳。
隨
一
具
十。
而
諸

有
肉
眼。
乃
至
云。
如
來
有
佛
眼
不。
如
是
世
尊。

金
剛
經
云。
如
來
有
肉
眼
不。
如
是
世
尊。
如
來

佛
眼。
如
四
河
入
海
無
復
河
名。
而
具
海
味
故。

見
稱
普。
如
五
眼
中
佛
眼。
四
眼
入
佛
眼
皆
名

法
界
故。
二
況
一
眼
即
十
眼。
融
無
障
礙
約
能

十
眼
之
內
一
眼
之
能。
經
云
一
切
智
眼
見
普
門

者。
一
具
一
切
一
一
稱
性。
同
時
具
足
等。
斯
即

經
名
而
有
三
義。
一
約
所
見
稱
普。
言
普
法

灌
頂
智
也。
　
疏。
見
普
法
故
名
為
普
眼
者。
此
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

云
非
我
離
於
情
想
無
緣
絕
於
貪
求。
收
萬
像

之
時
即
非
我
也。
此
即
賢
首
之
意。
下
更
有
言。

見
而
非
我
者。
眼
是
我
能
見。
今
全
為
色。
正
見

之
根。
今
即
是
眼
故
無
緣
也。
言
全
眼
為
色
恒
稱

見
色
而
無
緣
者。
色
是
所
緣
之
境。
眼
是
能
緣

果
同
名
眼。
以
皆
全
有
力
故。
言
全
色
為
眼
恒

九
緣
不
見
色。
不
見
不
名
眼。
九
緣
皆
見
色
沒

力
相
成
立
故。
次
云
因
沒
果
中
緣
皆
號
眼
者。

名
眼。
餘
六
例
然。
以
緣
起
之
法
各
有
有
力
無

發
識。
眼
根
得
名
眼。
空
明
能
發
識。
亦
得
同

識。
眼
根
名
眼
餘
不
名
眼。
今
則
例
之。
眼
根
能

發
見
下
別
釋
所
以。
如
大
乘
法
師。
以
九
緣
發

約
心
境
互
收
方
稱
普
眼。
此
上
標
也。
以
諸
緣

成
下
即
能
所
無
礙。
三
眼
外
無
法
方
真
普
眼。
下

融
無
礙
則
有
二
義。
一
者
成
上
十
眼
無
礙。
二
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

義
中
福
亦
不
存
故。
引
金
剛
如
來
說
福
德
相

無
礙。
二
福
即
是
相
下。
即
以
世
諦
說
福。
諦
一

兩
忘。
今
云
了
者。
一
了
其
相。
二
了
體
空。
三
了

況
非
福。
以
善
捨
惡
以
無
相
智
捨
福。
則
善
惡

論
相
攝
罪
福
品
意。
故
論
引
金
剛。
福
尚
應
捨
何

故。
用
前
門。
　
疏。
福
即
是
善
非
福
是
罪
者。
即
百

成
後
屬
智。
今
以
經
中
云
得
三
昧
名
大
福
德

前
三
唯
福。
後
一
唯
智。
進
定
通
二。
成
前
為
福

嚴
總
有
兩
意。
一
前
五
為
福。
後
一
為
智。
二
者

五
度
皆
福
定
為
最
大
者。
然
六
波
羅
蜜
攝
成
二

明。
收
萬
像
以
成
身。
顯
事
理
而
通
徹
也。
　
疏。

之
遂
重
重。
然
後
窮
十
方
於
眼
際。
鏡
空
有
而
皎

法
普
即
眼
普。
義
通
乃
見
通。
體
之
自
隱
隱。
照

見
見
而
不
窮。
物
性
叵
思。
應
法
法
而
難
準。

於
目
前。
全
十
方
於
眼
際。
是
以
緣
義
無
盡。
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
二
十
七

那
品
竟。

即
如
來
方
便
知
見
波
羅
蜜。
皆
已
具
足。
毘
盧
遮

滯
者。
即
涉
有
未
始
迷
空。
觀
空
不
遺
於
事。

以
方
便
力
故。
為
五
比
丘
說
是
也。
三
權
實
無

言
者。
亦
法
華
云。
諸
法
寂
滅
相。
不
可
以
言
宣。

三
乘。
虛
指
三
車
出
門
不
獲
是
也。
二
理
本
無

臨
門
三
車
即
是
權
教
三
乘。
本
無
三
乘
說
有

約
俗
諦。
非
得
經
意。
　
疏。
一
無
實
權
施
者。
如
說

若
以
福
為
福
非
真
福
也。
有
人
以
第
三
句
亦

福
德
相。
結
正
義
也。
若
福
即
非
福
方
名
真
福。

隨
俗
說
也。
即
非
福
德
相
當
體
空
寂
也。
是
名

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十七