大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

說
也。
初
二
句
總
標。
宏
大
也。
即
是
廣
義。
色
空
交

明
深
廣。
有
法
喻
合。
令
初
至
方
顯
深
廣。
法

未
知
下。
一
句
生
後。
　
疏。
然
此
教
海
下。
第
二
總

況
諸
師
立
教。
皆
以
華
嚴
為
圓
故
知
圓
攝。
後

以
五
教
中
第
五
圓
教。
指
於
此
經
義
當
已
攝。

兩
句。
前
句
結
前。
謂
前
教
攝
中
不
別
明
攝
者。

結
前
生
後。
二
總
顯
深
廣。
三
結
屬
所
攝。
今
初

後
今
顯
別
教
下。
開
章
別
釋。
前
中
分
三。
初

第
三
義
理
分
齊
中。
疏
文
分
二。
先
總
明
大
意。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
十

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

終
頓
之
勝。
以
彼
不
能
事
事
無
礙
故。
況
初
二

及
與
始
教。
雖
有
戒
善。
是
圓
教
戒
善。
尚
不
同

勝
顯
劣。
三
即
終
教。
四
即
頓
教。
初
二
即
小
乘

況
初
二
者。
合
前
故
隨
一
滴
迥
異
百
川。
即
舉

海。
於
中
先
正
合。
後
解
妨。
今
初。
言
尚
非
三
四

教
下。
法
合。
以
四
教
合
於
百
川。
圓
教
合
於
大

結
深
廣。
疏。
其
猶
下。
喻
明
可
知。
　
疏。
前
之
四

地
中。
說
人
天
十
善
等。
即
其
文
也。
總
無
下。
雙

周
遍。
　
疏。
語
其
橫
收
下。
釋
上
廣
也。
如
下
二

玄
門。
重
重
無
盡。
即
事
事
無
礙。
如
海
十
德
互
相

空
不
礙
色
也。
德
用
重
重。
即
唯
明
深
義。
具
十

空
淨。
理
事
無
礙。
即
色
空
交
映。
色
不
礙
空。

海
映
空
天。
即
下
四
門
之
二。
總
攝
歸
真。
並
皆

法
喻。
如
海
傍
無
邊
涯
連
天
一
色。
空
徹
海
底。

映
德
用
重
重。
釋
深
義
也。
然
上
二
句
言
含

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

三。
初
總
顯
深
廣。
次
一
乘
有
二
下。
別
釋
深
義。

普
受
大
雨。
　
疏。
故
此
圓
教
下。
結
屬
所
攝。
於
中

水
入
中
四
普
同
五
無
六
深
七
廣
八
大
身
九
潮
十

不
具
十
德。
海
則
具
之。
一
次
二
不
宿
三
餘

教
一
向
事
理
雙
絕
等。
如
彼
百
川
不
同
鹹
味。

利。
始
教
五
性
三
乘。
終
教
不
說
德
用
該
收。
頓

後
總
揀
者。
約
無
其
所
局。
如
小
乘
唯
人
空
自

言
思
斯
絕
等。
如
海
有
百
川
之
水。
水
義
同
也。

如
八
識
四
智。
有
終
教
中
事
理
無
礙。
有
頓
教
中

乘
戒
善
之
法
四
諦
因
緣。
有
始
教
中
十
地
十

為
此
釋。
總
收
者。
約
其
所
通。
如
圓
教
中
有
小

先
則
總
收。
後
則
總
揀。
二
義
天
隔
何
以
會
通。
故

其
所
通。
無
其
所
局
者。
二
釋
妨
也。
謂
有
難
言。

其
猶
大
海
尚
異
江
河。
況
於
溝
洫。
　
疏。
斯
則
有

之
劣。
以
彼
尚
不
得
二
空。
及
事
理
無
礙
等
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

如
前
立
教
中
約
所
詮。
差
別
七
十
五
法
八
識
等

等
是
也。
義
即
所
詮。
即
五
教
等
一
切
義
理
者。

體。
如
下
教
體
中
明。
有
以
光
明
而
為
佛
事

香
等
者。
謂
諸
法
顯
義
體。
但
能
詮
理
並
為
教

二
略
釋
也。
但
釋
教
義
理
事．
二
對。
言
乃
至
光

具
列。
次
略
釋。
後
結
廣
從
略。
疏
教
即
能
詮
下

標
章。
後
初
中
下。
依
章
別
釋。
釋
初
章
中
三。
初

鹹。
　
疏。
今
顯
別
教
下。
第
二
開
章
別
釋
中
二。
先

無
礙。
必
有
事
事
無
礙
耳。
猶
彼
江
水
入
海
亦

實。
故
此
通
云。
即
此
同
中
必
有
別
義。
如
事
理

三
通
妨
難。
謂
有
難
言。
既
同
頓
同
實。
何
異
頓

無
礙。
言
思
斯
絕。
同
彼
二
教。
　
疏。
以
別
該
同
下。

無
礙
故
非
別
教。
而
別
教
中
有
一
性
一
相
事
理

一
性
一
相
無
二
無
三。
不
辯
圓
融
具
德。
事
事

後
通
妨。
二
中
言
同
教
者。
謂
終
頓
二
教。
雖
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

無
盡
之
境。
無
盡
之
智。
四
行
位
者。
五
教。
修
行
不

等
智。
頓
教
則
無
境
為
境。
絕
智
為
智。
圓
教
則

本
後
得
等
智。
終
教
則
是
三
諦
等
境。
權
實
無
礙

十
智。
始
教
亦
通
四
諦
二
諦
等
為
境。
加
行
根

四
諦
涅
槃
為
境。
無
漏
淨
慧
為
智。
及
他
心
等

能
觀
之
智。
總
收
不
出
二
諦
二
智。
別
即
初
小
乘

者。
即
餘
八
門。
謂
三
境
智
者。
即
五
教
所
觀
之
境。

四
聖
等。
若
事
門
中
無
不
此
攝。
　
疏。
餘
可
思

者。
等
取
其
餘
事
類。
如
身
廣
有
多
義。
謂
六
道

總
融
諸
理。
無
有
障
礙
耳。
　
疏。
事
即
色
心
等

體
絕
安
立。
如
性
雙
遣。
亦
不
離
如。
圓
教
之
理。

者。
等
餘
二
教
之
理。
謂
頓
教
理
亦
即
無
性
真
如。

顯。
是
始
教
理。
無
性
真
如。
是
終
教
理。
而
言
等

具
五
教
理。
生
空
所
顯。
是
小
乘
教
理。
二
空
所

義。
十
對
法
等
皆
是
義
也。
疏。
理
即
生
空
等
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

所
成
之
位。
五
行
位。
未
極
總
屬
因
收。
極
則
為

中
不
出
境
智。
四
智
觀
於
境。
便
有
造
修
之
行。

法
不
攝。
三
理
該
下
八。
且
置
而
勿
論。
就
其
事

理。
雖
復
眾
多
不
出
事
之
與
理。
即
性
及
相
無

理
行
果。
行
果
並
在
所
詮
理
中
故。
二
就
所
詮

能
詮
之
教。
所
詮
之
理。
則
無
法
不
盡。
法
有
教

一
為
總。
後
後
漸
略。
若
辯
次
第
者。
如
來
說

辯
差
別。
諸
教
具
有
故
云
可
思。
又
此
十
對
初

等。
感
即
當
機。
菩
薩
眾
生
等。
各
隨
五
教
以

等。
順
則
觀
音
正
趣
等。
十
應
即
赴
感。
佛
及
菩
薩

人
則
覺
者
等。
法
則
菩
提
等。
九
逆
則
婆
須
無
厭

即
佛
身
等。
七
體
則
法
報。
用
則
應
化
等。
八

覺
已
下
皆
因
妙
覺
為
果
等。
六
依
即
國
土。
正

不
通。
如
七
方
便
等
為
因。
須
陀
洹
等
為
果。
等

同
得
位
差
別。
位
通
因
通
果。
五
因
果
自
互

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

具
十
對。
　
疏。
第
二
攝
歸
真
實
者。
疏
文
有
三。
初

對。
如
下
勝
音
蓮
華
處
說。
故
下
但
約
一
塵
即

所
依
體
事。
若
以
義
取。
隨
一
事
中
即
有
十

又
此
十
對。
就
其
正
意
總
相
該
收。
以
為
十
玄

成
多。
不
必
全
爾。
是
故
疏
中
不
為
此
釋
耳。

體
用。
依
亦
如
之。
則
成
八
矣。
如
是
相
望
展
轉

分
依
正
為
二。
因
亦
如
之。
則
有
四
矣。
正
有

若
依
後
後
開
一
成
二。
則
法
彌
多
矣。
謂
如
果

須
等
應
之。
宜
順
化
感
之。
則
文
殊
等
應
之。

十
人
之
逆
順
必
有
感
應。
宜
逆
化
感
之。
則
婆

法
成
人。
以
人
弘
法。
九
於
人
中
逆
化
順
化。

入
無
礙
因
門
例
然。
八
正
中
自
有
人
法
不
同。
以

應
化。
依
中
體
者
法
性
等
剎。
用
者
應
物
隨
現。
交

依
正
中
皆
有
體
用。
如
正
中
體
者
法
報。
用
者

果。
六
果
中
多
法
不
出
依
正。
因
亦
有
之。
七
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

故。
如
色
既
然。
萬
法
皆
爾。
第
二
明
空
即
色
觀

真
空。
上
三
以
法
揀
情。
四
色
即
是
空。
以
無
性

云
不
即
空。
以
會
色
歸
空。
無
有
體
故。
即
是

是
真
空。
三
色
不
即
空。
空
中
無
色
可
即。
故

空。
明
青
黃
等
不
即
真
空。
以
青
黃
無
體
故。
即

空。
明
不
即
斷
空。
以
即
真
空
故。
二
色
不

言
色
不
即
空。
以
即
空
故。
釋
則
不
同。
一
色
即

前
二
各
四。
故
為
十
門。
初
句
四
門
者。
前
三
同

三
空
色
無
礙
觀。
四
泯
絕
無
寄
觀。
此
為
四
句。

有
四
句
十
門。
一
會
色
歸
空
觀。
二
明
空
即
色
觀。

門。
初
攝
歸
真
實。
即
真
空
絕
相
觀
也。
於
中
自

周
遍
含
容
觀。
即
是
今
疏
四
門
之
中。
後
之
三

總
有
三
觀。
一
真
空
絕
相
觀。
二
事
理
無
礙
觀。
三

下。
引
文
證
成。
二
中。
然
杜
順
和
尚
法
界
觀
中。

標
章。
次
真
空
絕
相
者。
即
指
法
之
本
後。
後
經
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

前
八
門
揀
情
顯
理。
第
三
門
解
終
趣
行。
第
四

寄。
言
解
不
及。
以
生
心
動
念
乖
法
體
故。
以

皆
不
可。
不
可
亦
不
可。
此
語
亦
不
受。
迥
絕
無

不
可
言
即
色
不
即
色
即
空
不
即
空。
一
切
法

法
無
礙
一
味。
第
四
泯
絕
無
寄
觀
者。
謂
此
真
空

舉
體
不
異
色
故。
空
即
色
而
空
不
隱。
是
故
二

者。
謂
色
舉
體
是
真
空
故。
色
不
盡
而
空
現。
空

凡
是
真
空。
必
不
異
色
故。
第
三
空
色
無
礙
觀

所
依。
故
云
即
色
也。
上
三
揀
情。
四
空
即
是
色。

即
色。
空
是
所
依
故
不
即
色。
必
與
能
依
為

黃
之
真。
必
不
異
青
黃。
故
云
即
色。
三
空
不

二
空
不
即
色。
以
空
理
非
青
黃
故
非
色。
青

即
色。
斷
空
不
即
色。
以
真
空
必
不
異
色
故。

云
空
不
即
色。
以
即
色
故。
亦
有
三
義。
一
空
不

亦
四
門。
前
之
三
門。
準
前
釋
言
同
釋
別。
但
翻

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

中
多
先
正
釋。
後
會
前
義。
即
前
性
相。
不
同
中
十

於
事
下。
第
二
別
釋
十
門
即
為
十
別。
一
一
門

明
理
事
無
礙
故。
為
成
四
法
界
故。
　
疏。
一
理
遍

理
者。
事
理
是
所
詮
法
中
之
總
故。
又
諸
處
多

三
行
位
無
礙。
乃
至
十
應
感
無
礙。
今
且
約
事

對
皆
無
礙
者。
謂
一
教
義
無
礙。
二
事
理
無
礙。

事
下。
別
釋。
三
上
之
十
事
下。
總
結。
今
初。
言
十

理
無
礙
觀
中。
疏
文
分
三。
初
總
標。
二
一
理
遍
於

理。
三
即
事
理
無
礙。
四
即
事
事
無
礙。
故
第
三
事

令
四
門
成
四
種
法
界
故。
初
門
即
事。
次
門
即

絕
相。
今
但
取
一
門
總
意。
亦
即
泯
絕
無
寄。
又
欲

者。
以
第
四
泯
絕
無
寄。
泯
前
三
故。
故
名
真
空

無
礙。
濫
於
第
二
事
理
無
礙
觀
故。
彼
所
以
立

界
觀
義。
所
以
疏
中。
不
廣
引
者。
以
第
三
色
空

門
正
成
行
體。
由
解
成
行。
行
起
解
絕。
上
皆
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

者。
以
事
無
別
體。
還
如
理
故。
若
不
全
同。
則

中
二。
先
正
明。
後
會
前。
前
中
所
以
要
全
同

此
全
彼。
亦
非
二
理。
　
疏。
二
事
遍
於
理
門
者。
文

遍
此
時。
不
妨
遍
餘。
故
亦
非
餘
處
無
理。
全

不
全
攝
亦
不
即
理。
如
一
纖
塵。
事
事
皆
爾。
正

塵
下。
結
成
遍
義。
若
不
全
遍
則
理
可
分。
事

遍。
今
明
理
不
異
事
故
遍
事
中。
後
故
一
一
纖

隨
緣
別
故。
分
位
歷
然。
而
不
相
雜。
故
得
相

無
分
限
下。
正
釋。
謂
理
不
可
分
故
無
分
限。
事

至
第
二
門。
一
時
會
故。
疏
中
三。
初
標
門。
次
謂

今
但
會
一
性。
十
對
皆
然。
今
初。
第
一
門
不
會。

云
三
乘
一
乘
別。
今
但
會
一
乘
五
性
一
性
別。

會
法
性。
以
是
同
教
一
乘
義
理
分
齊
故。
如
前

或
一
門
以
會
多
義。
至
文
當
知。
又
十
對
中
唯

對
之
義。
或
一
門
會
一
義。
或
二
門
同
會
一
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

性。
故
云
互
該
徹
故
皆
同
一
性。
　
疏。
故
出
現
下。

理。
全
在
五
性
之
中。
事
遍
於
理。
五
性
即
是
一

性
約
事。
一
性
約
理。
今
理
遍
事。
則
一
性
之

明。
後
引
證。
前
中
謂
事
有
分
限。
理
無
分
限。
五

明
成
佛
不
成
佛。
三
明
無
性
即
佛
性。
初
中
先
正

一
性。
後
會
一
乘。
前
中
三。
初
明
一
性
五
性。
二

故。
　
疏。
由
上
二
義
下。
二
會
前
義。
於
中
二。
先
會

無
二
故。
全
在
一
波。
亦
全
在
諸
波。
同
一
海

全
遍
大
海。
以
同
海
故。
大
海
全
在
小
波。
以
海

不
壞。
分
別
則
事
理
兩
分。
如
海
之
波。
一
波

一
非
異
義
故。
以
非
異
故
全
同。
以
非
一
故

同
事。
應
如
小
塵。
今
明
由
事
與
理。
有
非

如
何
得
遍。
若
塵
遍
法
界。
塵
應
非
小。
理
遍

超
情
難
見。
何
者。
謂
事
既
有
分。
理
即
無
分。

不
如
理。
色
不
異
空
義
不
極
成。
然
相
遍
二
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

性
即
是
佛
性
者。
第
三
會
佛
性
義。
先
正
會。
後
故

成
佛
者。
故
成
與
不
成
自
在
無
礙。
　
疏。
一
性
無

欲
成
則
念
念
常
成。
欲
不
成
則
十
方
三
際
無

相。
無
一
無
種
種
故。
即
無
所
成
義
由
上
二
義。

成
正
覺
亦
無
增
減。
何
以
故。
菩
提
無
相
無
非

無
生
故。
諸
佛
菩
提
亦
復
如
是。
若
成
正
覺
不

一
切
世
界
若
成
若
壞。
常
無
增
減。
何
以
故。
虛
空

成
正
覺
中
義
引
之
耳。
文
云。
佛
子。
譬
如
虛
空

無
成
矣。
經
云。
譬
如
虛
空
下。
引
證。
亦
出
現
品

該
多
事
而
皆
成
也。
理
如
虛
空
故
事
同
理
而

下。
第
二
明
成
佛
不
成
佛
義。
謂
理
無
二
實。
故

隨
理
而
在
佛
中。
　
疏。
理
遍
事
故
一
成
一
切
成

之
義
故。
證
事
理
無
礙。
由
理
遍
事
故
眾
生

以
眾
生
及
佛
皆
是
事
故。
今
取
釋
文
皆
同
一
性

二
引
證。
此
文
釋
通
二
義。
一
正
是
事
事
無
礙
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

中
答
第
一

見。
佛
何
眼
而
了
了
見
︵
六
問
用
眼
不
同
︶
答

眼
不
了
了

見
︵
五
問
住
法
差
別
︶
六
十
住
菩
薩
以
何
等

得
了
了
見
於
佛
性。
佛
住
何
等
法
而
了
了

住
何
等
法。
不

佛
性
︵
四
問
眾
生
不
見
所
以
︶
五
十
住
菩
薩

切
眾
生
有
佛
性
者。
何
故
不
見
一
切
眾
生
所
有

德
︶
四
若
一

性
名
義
︶
三
何
故
復
名
常
樂
我
淨
︵
三
問
性

性
︵
二
問

為
佛
性
︵
一
問
體
性
︶
二
以
何
義
故。
名
說
佛

師
子
吼
品。
問
於
佛
性。
總
有
六
問。
一
問
云
何

秖
爾。
欲
窮
法
源。
故
復
略
引。
然
此
經
二
十
七。

涅
槃
下。
引
證。
以
第
一
義
空
即
佛
性
故。
大
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

中
等。
非
是
從
緣
智
慧。
名
智
慧
也
有
自
性

下
經
云
無
相
智
無
礙
智。
具
足
在
於
眾
生
身

無
垢
智。
常
住
無
始
終。
離
四
句
言
說。
亦
如

道
智
慧
覺
性。
如
密
嚴
云。
如
來
清
淨
藏。
亦
名

空。
第
一
義
空
名
為
智
慧。
智
慧
者。
即
性
得
中

佛
性
有
二。
一
性
得。
二
修
得。
佛
性
名
第
一
義

明
覆
故。
令
諸
眾
生
不
能
得
見。
薦
福
釋
云。
然

為
佛
性。
以
是
義
故
佛
性
常
恒
無
有
變
異。
無

一
切
無
我。
不
見
我
者。
不
名
中
道。
中
道
者。
名

一
切
空。
不
見
不
空。
不
名
中
道。
乃
至
云。
見

至
云。
無
我
者。
即
是
生
死。
我
者。
謂
大
涅
槃。
見

無
我。
空
者。
一
切
生
死。
不
空
者。
謂
大
涅
槃。
乃

見
空
及
與
不
空。
常
與
無
常。
苦
之
與
樂。
我
與

為
智
慧。
所
言
空
者。
不
見
空
與
不
空。
智
者

問
經
云。
佛
性
者。
名
第
一
義
空。
第
一
義
空
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

為
智
慧
者。
即
雙
標
空
智。
以
第
一
義
空
該
通

異。
初
云
佛
性
者。
名
第
一
義
空。
第
一
義
空。
名

上
即
薦
福
意。
亦
有
深
理。
今
正
釋
者。
與
上
少

子
故。
準
此
經
文。
第
一
義
空。
不
是
空
如
來
藏。

常
故。
云
何
非
空
非
非
空。
能
與
善
法
作
種

性
云
何
為
空。
第
一
義
空
故。
云
何
非
空。
以
其

觀。
有
無
齊
照。
故
名
中
道。
又
準
下
文
云。
佛

不
空
如
來
藏。
非
空
如
來
藏。
諸
佛
菩
薩
真
俗
雙

其
滅
處。
即
是
第
一
義
空
等。
故
知
第
一
義
空。
是

即
圓
成
實
性。
下
文
云。
一
切
諸
法
皆
是
虛
假。
隨

者
下。
明
空
有
等
法
也。
空
即
遍
計
依
他。
不
空

明
見
中
道
之
人。
智
者
即
佛
及
菩
薩
也。
從
空

空
與
不
空。
離
有
無
相
故。
從
智
者
見
空
下。

下。
明
修
得
性。
修
得
覺
性。
觀
第
一
義
空。
不
見

遍
照
法
界
光
明
義。
故
名
智
慧
也。
從
所
言
空

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

引。
正
證
是
空
如
來
藏
義。
云
何
非
空
已
下。
方

門。
證
成
第
一
義
空。
非
空
如
來
藏。
今
觀
所

性。
不
生
故
常。
不
滅
故
恒。
古
德
引
下
經
空
等
二

空。
故
名
第
一
義
空。
即
空
之
智。
方
是
常
恒
智

無
明
覆
下。
方
論
見
不
見
耳。
今
以
即
智
明

修
見
者。
自
在
下
經。
佛
答
第
五
六
問
中。
及

無
本
智。
誰
知
空
不
空
耶。
我
無
我
等
亦
爾。
約

明
性
見。
本
有
智
性。
能
了
空
義
及
不
空
故。
若

是
人
也。
秖
是
牒
詞。
此
中
言
見。
非
約
修
見。
但

慧
者。
能
見
於
空
及
與
不
空。
故
此
中
者
字。
非

下。
釋
上
智
慧。
經
文
稍
略。
若
具
應
云
所
言
智

空。
故
云
不
見
空
與
不
空。
智
者
見
空
及
與
不
空

牒
上
第
一
義
空。
以
空
有
雙
絕。
方
名
第
一
義

言
空
者
下。
經
自
雙
釋
二
義。
所
言
空
者。
即
是

心
境
故。
明
即
是
智
慧。
揀
異
瓦
礫
非
情。
從
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

智
慧
性。
即
有
二
乘
三
乘
耳。
三
依
理
成
事
門

乘
無
不
有
者。
釋
成
一
乘
之
義。
若
有
一
人
無

及
疏。
　
疏。
又
出
現
云。
無
一
眾
生
下。
第
二
會
一

識
佛
性。
若
見
中
道
名
見
佛
性。
餘
如
彼
經

佛
性。
約
其
能
見
即
是
智
慧。
若
不
雙
見
不

含
於
能
所。
約
其
所
見
空
與
不
空。
即
是
中
道

雙
見
時。
應
無
佛
性。
故
知
一
切
空
不
空
等
言

中
道
者
名
為
佛
性。
若
爾
雙
見。
方
有
佛
性。
不

空。
又
云。
見
一
切
空。
不
見
不
空。
不
名
中
道。

空
性
智
性
無
二
性
也。
故
初
言
即
是
第
一
義

言
第
一
義
空
者。
第
一
義
諦
上
論
空
故。
明
知

空
諸
妄
方
顯
不
空
之
德。
故
不
相
離
思
之。
又

染。
故
名
為
空。
具
恒
沙
妙
德。
故
名
不
空。
要

義。
則
知。
二
藏
亦
不
相
離。
以
其
佛
性
妄
法
不

證
名
為
智
慧
之
義。
空
智
相
成
方
為
真
佛
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

云。
譬
如
工
畫
師。
分
布
諸
彩
色。
虛
妄
取
異
色。

證
言
覺
林
偈。
即
夜
摩
宮
中
偈
讚
品。
先
有
喻

為
具
分
者。
此
乃
唯
識
宗
中
之
具
分
耳。
次
引

分。
有
云。
影
外
有
質
為
半
頭
唯
識。
質
影
俱
彰

依
真
心。
事
不
依
理
故。
唯
約
生
滅。
便
非
具

會
前
唯
心
真
妄
別
中
即
通
真
心
也。
若
不
全

具
有
生
滅
不
生
滅
故。
不
生
滅
即
如
來
藏。
即

和
合
非
一
非
異
名
阿
賴
耶
識。
即
是
具
分。
以

之
義。
今
初。
言
具
分
者。
以
不
生
滅
與
生
滅。

具
分
唯
識。
由
前
無
性
理
成。
故
成
真
如
隨
緣

上
二
義。
由
前
離
真
心
外
無
別
體
故。
成
初

離
真
心
無
別
體
故。
疏
於
中
有
二
下。
第
二
會

故。
故
中
論
云。
以
有
空
義
故。
一
切
法
得
成。
又

以
諸
緣
起
皆
無
自
性
故。
由
無
性
理
事
方
成

中
二。
先
總
釋。
後
會
前。
前
中
言
要
因
理
成
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

性
等
者。
釋
成
上
義。
即
是
會
前
依
他
空
有
即
離

水。
若
離
波
說
水。
即
事
外
明
空。
疏。
依
他
無

以
波
攬
水
成。
故
波
虛
而
水
實。
是
故
波
能
顯

事
中
之
理。
挺
然
露
現。
如
波
相
虛
令
水
現
也。

顯
實
理。
事
若
有
實。
實
理
則
隱。
以
事
虛
故。
全

理
無
事
故。
事
即
虛
理
則
實
也。
以
事
虛
故
能

門
也。
故
事
虛
而
理
實
者。
由
攬
理
成
事。
離

明。
後
引
證。
前
中
謂
由
事
攬
理
成
者。
躡
前
第
三

問
明
品
釋。
　
疏。
四
事
能
顯
理
門
中
分
二。
先
正

依
理
成。
離
如
來
藏
一
切
諸
法
不
可
得
故。
如

真
如
隨
緣
凝
然
別
中
隨
緣
義
也。
緣
從
真
起。
故

偈
讚
品
釋。
　
疏。
二
明
真
如
隨
緣
成
故
者。
即
會
前

引
證
具
分
偈
亦
合
分
布
諸
彩
色。
並
如
夜
摩

合
譬
如
工
畫
師。
下
三
句
皆
合
分
布
諸
彩
色。
次

大
種
無
差
別
等。
疏
所
引
偈。
即
合
上
半。
初
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

現
云。
乃
至
云
設
一
切
等
者。
其
乃
至
中
合
云。

宗。
　
疏。
出
現
品
云
下。
引
證。
略
引
二
經。
初
引
出

初
正
會。
次
引
證。
後
非
約
一
分
眾
生
下。
揀
異
權

故
說
生
佛
不
增
不
減
下。
二
會
前
也。
於
中
三。

無
片
事
可
得
故。
斯
則
水
存。
已
壞
波
矣。
　
疏。

言
事
既
全
理
即
事
盡
無
遺
者。
以
離
真
理
外

門
等
者。
於
中
分
二。
先
正
釋。
後
會
前。
今
初。

佛。
其
中
深
旨
如
隨
經
疏
文。
　
疏。
五
以
理
奪
事

知
者。
妄
取
五
蘊
相。
不
了
彼
真
性。
是
人
不
見

即
見
盧
舍
那。
此
前
有
一
偈。
反
釋
云。
迷
惑
無

彌
偈。
即
勝
慧
菩
薩
偈。
下
半
云。
如
是
解
法
性。

三
偈
連
綿。
二
引
十
忍
品。
即
如
嚮
忍。
三
引
須

引
證。
總
引
三
文。
初
夜
摩
偈。
即
力
林
菩
薩
偈。

遍
計
妄
性。
別
有
圓
成。
是
所
顯
理。
後
夜
摩
下。

別
中
即
義。
既
云
無
性
即
是
圓
成。
明
非
但
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

身
經。
疏。
財
首
偈
云
者。
即
問
明
品。
未
曾
有

理
故。
事
顯
理
隱
也。
　
疏。
故
法
身
下。
引
證。
即
法

隨
緣
之
中
別
義。
以
隨
緣
成
事。
此
事
遍
於
真

雖
小
異
而
文
義
多
同。
　
疏。
六
事
能
隱
理
門。
即

則
無
增
減。
　
疏。
不
增
不
減
經
下。
二
引
他
經。
言

等
無
有
異。
何
以
故。
菩
提
無
相
故。
若
無
有
相

疏。
末
後
云
皆
以
無
相
平
等
故
者。
義
引
合
云

言。
善
哉
佛
子。
如
汝
所
說。
設
一
切
眾
生
下
同

等
無
有
異。
云
何
問
言
凡
有
幾
何。
普
賢
菩
薩

德
菩
薩
言。
如
我
解
於
仁
所
說
義。
化
與
不
化

人
化
心
化
作
如
來。
凡
有
幾
何
如
來
性
起。
妙

河
沙
劫
無
有
休
息。
佛
子。
於
汝
意
云
何。
此

恒
河
沙
等
佛。
皆
無
色
無
形
無
相。
如
是
盡
恒

使
有
人
能
化
作
恒
河
沙
等
心。
一
一
心
復
化
作

菩
提
無
相
無
非
相。
無
一
無
種
種
故。
佛
子。
假

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

與
金
色。
其
性
無
差
別。
法
非
法
亦
然。
體
性
無

唯
佛
與
佛
知。
智
慧
究
竟
故。
次
文
即
云。
如
金

薩
偈。
彼
初
偈
云。
諸
法
無
差
別。
無
有
能
知
者。

喻
真
諦。
波
喻
俗
諦。
夜
摩
偈
者。
即
精
進
林
菩

五
義。
一
會
二
諦
空
有
即
離
別
中
相
即
義
也。
濕

九
經。
　
疏。
上
之
二
門
下。
併
合
七
八
二
門。
會
前

理
門
故。
但
略
引
性
不
違
相
一
句。
即
第
二
十

生
不
違
性。
自
屬
事
能
顯
理。
及
第
八
事
法
即

不
違
生。
此
兩
對
明
事
理
無
違
相。
不
違
性。

違
相。
法
相
不
違
性。
生
不
違
法
性。
法
性

法
相
等
故
者。
等
字。
等
於
餘
文。
具
云
法
性
不

波。
無
動
而
非
濕。
故
水
即
波
也。
　
疏。
法
性
不
違

故。
是
故
此
理
舉
體
皆
事。
方
為
真
理。
如
水
即

故。
七
真
理
即
事
門
者。
以
事
必
依
理
虛
無
體

一
法
得
入
於
法
性。
釋
曰。
妄
想
體
虛
無
可
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

即
義
也。
然
引
十
地
斷
惑
經
文。
但
初
一
句
是

疏。
亦
令
究
竟
下。
會
能
所
斷
證。
即
離
別
中
相

即
滅
也。
以
事
虛
無
體
故
引
偈。
即
善
慧
菩
薩。

時
一
前
後
別
中
一
時
之
義。
事
全
同
理。
故
事

疏。
又
由
理
事
相
即
故。
起
滅
同
時
者。
會
四
相

由
事
即
理
下。
會
不
斷
常
亦
是
二
諦
門
中
開
出。

差
別。
由
前
第
三
門
中
已
會
故。
致
亦
言。
　
疏。
又

清
淨
藏。
世
間
阿
賴
耶。
如
金
與
指
環。
展
轉
無

金
喻
如
來
藏。
色
喻
生
死
等。
故
密
嚴
云。
如
來

者。
二
重
會
前
唯
心
真
妄
別
中
通
真
心
義。
即

疏。
此
亦
喻
於
如
來
之
藏。
與
阿
賴
耶
展
轉
無
別

今
文
正
用
後
意。
故
證
事
法
即
理。
二
諦
相
即。

為
法。
法
性
為
非
法。
即
金
喻
法
性。
色
喻
法
相。

法
為
非
法。
此
順
標
中
諸
法
無
差
別。
二
者
法
相

有
異。
然
法
非
法。
有
其
二
義。
一
善
法
為
法。
惡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

幻
事。
事
存
也
疏。
上
七
八
二
門
下。
用
前
四
門

波。
波
恒
非
水。
以
動
非
濕
故。
是
則
不
異
空
之

故。
是
故
舉
體
全
理。
而
事
相
宛
然。
如
全
水
之

事。
而
恒
非
理。
以
性
相
異
故。
能
依
非
所
依

空。
空
存
也。
　
疏。
十
事
法
非
理
門
者。
謂
全
理
之

之
水
非
波。
以
濕
非
動
故。
是
則
不
異
有
之
真

異
故。
實
非
虛
故。
所
依
非
能
依
故。
如
即
波

非
事
門
者。
謂
即
事
之
理
而
非
是
事。
以
真
妄

所
引
經。
皆
至
下
本
文
自
當
曉
了。
　
疏。
九
真
理

外
如
者。
亦
證
斷
惑
能
所
不
二。
義
如
前
說。
上

既
為
真
智。
故
可
斷
惑。
疏。
迴
向
品
云
無
有
智

絕
名
言。
真
智
內
發。
不
同
聲
聞
依
聲
而
悟。
故

故
論
釋
此
句
云。
即
是
觀
行
相。
謂
無
分
別
智
體

若
相。
今
以
般
若
亦
為
能
斷
故。
因
便
引
之。

斷
惑
相。
三
時
無
斷
方
說
斷
故。
後
之
一
句
是
般

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

理
門。
二
有
隱
者。
即
第
六
事
能
隱
理
門。
三
有

有
異
者。
亦
有
四
門。
一
有
顯
者。
即
第
四
事
能
顯

真
理
非
事
門。
疏。
事
望
於
理
有
顯
有
隱
有
一

即
者。
即
第
七
真
理
即
事
門。
四
有
離
者。
即
第
九

五
以
理
奪
事
門。
既
奪
彼
事
事
則
壞
也。
三
有

成
者。
即
第
三
依
理
成
事
門。
二
有
壞
者。
即
第

理
望
於
事
有
成
有
壞
有
即
有
離
者。
一
有

總
標。
後
約
理
望
事
下。
別
束
十
門
以
成
八
字。

十
事
下。
第
三
總
結。
即
結
釋
十
門。
於
中
二。
先

提。
有
為
無
為
不
合
不
散。
皆
其
義
也。
　
疏。
上
之

不
可
得。
離
無
為
法。
有
為
法
不
可
得。
須
菩

為
法。
非
無
為
法。
何
以
故。
離
有
為
法。
無
為
法

有
高
下。
為
是
有
為
為
是
無
為。
佛
言。
非
有

亦
云。
須
菩
提
白
佛
言
世
尊。
若
是
法
平
等
無

會
前
佛
身
無
為。
有
為
別
中
無
為
義
也。
然
大
品

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

理
逆
也。
欲
成
即
成。
欲
壞
即
壞。
故
云
自
在。
成

事
能
顯
理。
事
法
即
理
順
也。
事
能
隱
理。
事
法
非

事。
真
理
即
事
順
也。
以
理
奪
事。
真
理
非
事
逆
也。

望。
各
四
義
中。
皆
二
義
逆。
二
義
順。
謂
依
理
成

遍
故。
方
論
不
即。
疏。
逆
順
自
在
等
者。
事
理
相

之
不
即
二
門。
即
不
壞
能
所
方
有
相
遍。
有
相

等
耳。
若
欲
攝
者。
即
事
理
相
即
二
義
所。
收
後

者。
即
後
八
門
之
所
以。
故
謂
由
相
遍
方
有
成
壞

似。
非
如
一
成
一
壞
等
故。
故
不
顯
之。
又
相
遍

相
遍
二
門。
今
不
會
者。
以
相
遍
之
義。
義
皆
相

餘
可
思
之。
上
來
相
參。
故
有
四
對
八
義。
而
初

皆
有
事
理
無
礙。
故
云
約
理
望
事。
約
事
望
理。

如
有
成
者。
是
理
成
事。
非
理
自
成。
則
一
一
門。

事
法
非
理
門。
此
上
言
成
壞
等
者。
就
功
能
說

一
者。
即
第
八
事
法
即
理
門。
四
有
異
者。
即
第
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

即。
又
五
對
中
共
有
三
義。
成
顯
二
義
一
對。
是

對。
五
中
前
四。
明
事
理
不
離。
後
一
明
事
理
不

遍
對。
二
相
成
對。
三
相
害
對。
四
相
即
對。
五
不
即

不
同。
若
統
收
者。
應
成
五
對
無
礙
之
義。
一
相

事。
事
有
差
異。
異
云
異
理。
上
約
義
別。
有
此

差。
故
可
言
與
理
冥
一。
理
絕
諸
相。
故
云
離

細
明
亦
異。
理
無
形
相。
但
可
即
事。
而
事
有
萬

云
隱。
其
即
之
與
一。
離
之
與
異。
大
旨
即
同。

言
顯。
事
成
必
滅。
故
得
云
壞。
真
理
常
住。
故
但

何
者
事
從
理
生。
可
許
云
成。
理
非
新
有。
但
可

事
望
理。
但
云
顯
等。
不
云
成
等。
深
有
所
以。

何
以
約
理
望
事。
但
云
成
等。
不
云
顯
等。
約

時。
四
對
皆
無
前
後。
故
云
頓
起。
又
上
四
對。

故
云
無
礙。
正
當
成
時
即
是
壞
等。
故
得
同

不
礙
壞。
壞
不
礙
成。
顯
不
礙
隱。
隱
不
礙
顯。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

初
及
三。
即
事
遍
於
理
門。
以
自
存
故
而
能
顯

法
非
理
門。
四
自
他
俱
泯
義。
即
事
法
即
理
門。
又

隱
他
義。
即
事
能
隱
理
門。
三
自
他
俱
存
義。
即
事

四
義。
一
顯
他
自
盡
義。
即
事
能
顯
理
門。
二
自
顯

舉
體
成
他。
故
遍
他
也。
後
約
事
望
理。
即
妙
有

泯
也。
又
初
及
三。
即
理
遍
於
事。
門
以
自
存
故

他
俱
泯
義。
即
真
理
即
事
門。
由
其
即
故。
而
互

奪
事
門。
三
自
他
俱
存
義。
即
真
理
非
事
門。
四
自

他
義。
即
依
理
成
事
門。
二
泯
他
顯
己
義。
即
真
理

有
四
義。
約
理
望
事。
即
真
空
四
義。
一
廢
己
成

又
若
無
不
即。
無
可
相
遍。
故
說
真
空
妙
有。
各

以
相
遍。
由
有
第
三
相
害
故。
有
第
五
不
即。

第
二
相
作
故。
有
第
四
相
即。
由
相
即
故。
所

義。
相
遍
及
相
即
二
對。
是
事
理
不
相
礙
義。
又
由

事
理
相
作
義。
奪
隱
及
不
即
二
對。
是
事
理
相
違

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

新
立
以
替
至
相
十
玄。
諸
藏
純
雜
具
德
門。
意
云

界
觀
中
廣
容
普
遍
之
義。
而
名
小
異
此
門。
賢
首

古
德
就
列
名
中。
其
第
二
廣
狹
自
在
門。
同
法

成
益。
今
初
十
名
全
依
賢
首。
是
故
上
云。
且
依

文
有
三。
初
列
名
總
顯。
二
指
事
別
明。
三
結
例

章
別
釋。
釋
其
二
章。
即
為
二
別。
今
釋
初
章。
疏

同。
於
中
文
二
下。
開
章。
疏
今
初
一
同
時
下。
二
依

玄
門。
即
依
藏
和
尚
也。
至
相
已
有
而
小
有
不

名。
與
十
玄
不
同。
故
今
疏
云。
且
依
古
德
顯
十

門。
皆
悉
由
此
二
義
而
有。
然
法
界
觀
立
十
觀

廣
容
二
義。
融
於
諸
事。
皆
能
周
遍
含
容。
眾
多
義

界
觀
中
之
名。
以
當
事
事
無
礙。
以
理
有
普
遍

章
門。
後
依
章
別
釋。
今
初。
然
此
觀
名。
即
法

顯
自
在。
第
四
周
遍
含
容
觀。
於
中
二。
先
標
舉

他。
故
遍
他
也。
故
說
約
法
存
亡
無
礙
真
空
隱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

遍
故
廣。
不
壞
事
相
故
狹。
故
為
事
事
無
礙
之

礙
中。
事
理
相
遍
故。
生
下
諸
門。
且
約
事
如
理

別
中
先
辯
此
者。
是
別
門
之
由。
由
上
事
理
無

應
門。
以
是
總
故。
冠
於
九
門
之
初。
二
廣
狹
門

者。
以
賢
首
所
立
有
次
第
故。
一
同
時
具
足
相

十
託
事
顯
法
生
解
門。
今
此
十
門
不
依
至
相

門。
八
諸
法
相
即
自
在
門。
九
唯
心
迴
轉
善
成
門。

成
門。
六
諸
藏
純
雜
具
德
門。
七
一
多
相
容
不
同

俱
成
門。
四
微
細
相
容
安
立
門。
五
十
世
隔
法
異

足
相
應
門。
二
因
陀
羅
網
境
界
門。
三
祕
密
隱
顯

立
之。
而
列
名
次。
亦
異
於
彼。
彼
云。
一
同
時
具

有
唯
心
迴
轉
善
成
門。
今
為
玄
門
所
以。
故
不

理
無
礙。
所
以
改
之。
主
伴
一
門
至
相
所
無。
而

一
理
為
純。
萬
行
為
雜。
即
事
理
無
礙。
恐
濫
事

一
行
為
純。
萬
行
為
雜
等。
即
事
事
無
礙
義。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

能
依
之
時
亦
爾。
十
由
法
法
皆
然
故。
隨
舉
其

上
八
皆
是
所
依。
所
依
之
法
既
融。
次
辯
能
依。

是
一
切
無
盡
故。
有
託
事
顯
法
生
解
門。
九
由

重
故。
有
帝
網
無
盡。
八
由
既
如
帝
網。
隨
一
即

亦
然。
故
有
微
細
相
容
安
立
門。
七
由
互
攝
重

如
片
月
相
映。
六
由
此
攝
他。
一
切
齊
攝。
彼
攝

如
二
鏡
互
照。
相
即
則
如
波
水
相
收。
隱
顯
則

門
別
故。
故
此
三
門
皆
由
相
攝
而
有。
相
入
則

他
他
雖
存。
而
不
可
見
故。
有
隱
顯
門。
以
為

入
門。
又
攝
他
時。
他
無
體
故。
有
相
即
門。
攝

則
互
有
隱
顯。
謂
攝
他
時。
他
可
見
故。
有
相

彼。
此
便
即
彼
等
故。
有
相
即
門。
五
由
互
相
攝。

用
交
徹
耳。
四
由
此
容
彼。
彼
便
即
此。
由
此
遍

多
故。
有
一
多
相
容。
相
容
則
二
體
俱
存。
但
力

始。
三
由
廣
狹
無
礙
故。
所
遍
有
多。
以
一
望

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

及
具
足
無
盡
德。
業
用
不
爾。
故
無
此
二。
此
四

相
入。
其
德
相
本
具
故。
有
同
體
即
一
切
法
德。

佛
相
作
故。
故
是
業
用。
德
相
不
爾。
故
無
相
作

本
不
入
今
見
入
故。
本
來
眾
生
非
佛。
今
生

意
云。
業
用
是
應
機
施
設
故。
有
相
入
相
作。
以

二
門。
業
用
門
中
無
德
相
六
七
二
門。
彼
師

陀
羅
網
用。
其
德
相
門
中。
無
業
用
門
中
四
五

純
雜
用。
七
隱
顯
用。
八
主
伴
用。
九
微
細
用。
十
因

二
相
即
用。
三
相
在
用。
四
相
入
用。
五
相
作
用。
六

陀
羅
網
德。
二
業
用
十
者。
一
同
時
具
足
相
應
用。

德。
七
具
足
無
盡
德。
八
純
雜
德。
九
微
細
德。
十
因

相
在
德。
四
隱
顯
德。
五
主
伴
德。
六
同
體
成
即

德
相
十
者。
一
同
時
具
足
相
應
德。
二
相
即
德。
三

下
釋。
然
刊
定
記。
則
分
德
相
業
用。
各
有
十
玄。

一。
則
便
為
主。
連
帶
緣
起。
便
有
主
伴。
廣
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

違。
如
有
頌
言。
諸
佛
猶
如
淨
明
鏡。
我
身
一

成
就
一
切
諸
佛
菩
薩
之
德。
故
常
作
入
於
理
無

切
法
德
亦
應
無
有
能
安
立
德
及
能
持
世
間。

則
闕
此
德。
不
應
有
普
攝
諸
法
之
德。
及
遍
一

入
在
小
殊
始
終
一
致。
又
德
相
不
能
入
作。
真
如

別
也。
是
知
相
即
相
作。
二
名
雖
異。
而
無
兩
門。

門。
依
此
而
分。
非
無
小
異。
統
其
體
事。
更
無

機
而
作。
名
業
用
門。
本
來
相
即。
是
名
德
相

生。
佛
即
生
也。
故
知
相
作
即
是
相
即。
若
約
對

德
相
門。
以
眾
生
為
佛。
生
即
佛
也。
以
佛
作
眾

見
出
入。
即
業
用
門。
常
相
涉
入
如
鏡
互
照。
即

相
入
也。
彼
相
作
者。
乃
相
即
也。
名
異
義
同
今

攝。
德
相。
亦
有
相
入
相
作
故。
故
彼
相
在。
即

德
相
業
用
雖
異。
不
妨
同
一
十
玄。
無
不
該

互
出
故
各
有
十。
歷
門
備
舉。
便
成
二
十。
今
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

後
如
下
文
中。
一
蓮
華
葉
下。
別
顯
十
門。
即
為

二。
先
總
辯
所
依。
即
於
前
彰
無
礙
中
一
事
法。

會。
　
疏。
今
且
於
前
十
中
下。
第
二
指
事
別
明。
分

為
所
依。
但
依
法
立
故
入
玄
門
耳。
亦
如
下

法
無
遺。
斯
亦
有
理。
今
明
時
無
別
體
故。
不

亦
有
十
種。
謂
色
心
時
處
身
方
教
義
行
位。
則
攝

異
成
門。
彼
以
時
為
所
依
體
事
故。
故
彼
體
事。

狹
而
存
純
雜。
亦
如
下
會。
而
彼
無
十
世
隔
法

網
門。
亦
微
細
門
攝。
並
如
下
會。
又
彼
不
存
廣

故
與
下
釋
託
事
義
同。
其
具
足
無
盡
德。
即
帝

名
異
耳。
故
彼
自
釋
云。
一
一
即
是
一
切
諸
法
也。

同
體
成
即
德
乃
是。
此
中
託
事
顯
法
生
解
門。
但

作
耶。
若
隨
情
見
作
入。
則
但
有
業
用
義
也。
其

佛
軀。
即
常
入
也。
又
真
如
隨
緣
成
一
切
法。
何
無

似
摩
尼
珠。
諸
佛
常
來
入
我
體。
我
身
遍
入
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

入
正
故。
如
國
土
身
等。
七
華
體
同
真。
用
應
機

行
品。
五
因
事
之
華。
攬
成
果
故。
六
華
臺
所
依
亦

為
外
事
故。
四
行
事
之
華。
結
成
位
故。
如
淨

是
所
觀。
亦
即
是
能
觀。
以
此
經
中
可
以
內
行

薩
蓮
華
處
說。
二
華
相
為
事。
華
體
為
理。
三
華

能
詮
教。
則
是
所
詮
乃
名
為
義。
如
下
勝
音
菩

有
此
十。
探
玄
記
云。
此
一
蓮
華。
表
令
生
解
為

而
言
之。
法
界
融
故。
然
古
德
就
一
華
之
上
義

具
則
無
所
不
具。
所
以
具
者。
廣
有
十
因。
略

果
等
十
對
之
法。
前
十
對
法
無
法
不
包
故。
此
頓

此
中
正
意。
則
明
具
前
教
義。
理
事
境
智
行
位
因

十
對。
同
時
相
應
具
足
圓
滿
者。
初
當
門
中
具
也。

明
當
門
中
具。
後
明
具
餘
九
門。
疏。
則
具
教
等

不
標
次。
文
中
先
正
明。
後
引
證。
前
中
又
二。
初

十
別。
初
即
同
時
具
足
相
應
門。
以
近
初
列
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

十
皆
廣
狹。
謂
教
廣
狹。
義
廣
狹。
理
廣
狹。
事
廣
狹

具
教
等
雖
同。
於
義
各
別。
謂
如
廣
狹
門。
則

門
既
全
在
初
門。
門
門
所
具。
居
然
在
此。
然
九
門

者。
下
九
門
各
有
教
義
理
事
境
智
等
故。
今
能
具

義。
若
唯
具
當
門。
不
成
總
故。
而
言
所
具
教
等

以
是
總
故
者。
此
第
二
明
具
餘
九
門。
亦
釋
成
總

收
耳。
　
疏。
亦
具
後
之
九
門
及
彼
門
中
所
具
教
等。

有
斯
理。
今
此
疏
意。
但
令
頓
具
前
十。
已
無
不

十
對
上。
復
各
有
十。
令
一
事
華
頓
具
十
十。
亦

依
古
德。
此
義
則
一
事
華
上。
已
有
此
十
義。
前

十
對
既
爾。
彼
一
華
葉
具
十
門
亦。
然。
釋
曰
若

爾。
餘
教
義
等
一
切
皆
然。
準
思
可
見。
如
具
自

華
事
既
爾。
餘
一
切
事
準
以
知
之。
如
事
法
既

同
十
度
故。
十
應
赴
群
機。
亦
能
感
故。
如
一

故。
八
全
攬
為
人。
恒
是
法
故。
九
逆
同
五
熱。
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

剎
及
諸
法。
諸
根
心
心
所。
一
切
虛
妄
法。
於
一

諸
法
也。
人
晉
經
性
起
品
云。
三
世
一
切
劫
佛

身
云。
譬
如
虛
空
具
含
眾
像。
此
舉
佛
身
具
足

舉
細
況
麤。
釋
成
玄
妙
耳。
又
妙
嚴
品。
喻
佛

是
含
事
法
界
耳。
疏。
一
塵
尚
具
況
一
葉
者。

云
寶
光
現
佛
如
雲
集。
此
是
如
來
剎
自
在。
明
知

言
法
界。
寧
知
非
是
理
法
界
耶。
答
曰。
以
下
半

理
事
境
智。
及
廣
狹
相
入
等
即
法
界
故。
問
但

在。
今
但
引
於
塵
含
法
界。
便
是
總
義
以
教
義

下
半
云。
寶
光
現
佛
如
雲
集。
此
是
如
來
剎
自

具
無
盡
法。
則
無
不
具
足
也。
後
引
華
藏
偈

法
性
佛
所
說。
智
眼
能
明
此
方
便。
此
明
一
門
中

品。
即
普
智
眼
廣
果
天
王
偈。
彼
偈
下
半
云。
如
是

下
文
云
下。
第
二
引
證。
於
中
有
二。
先
引
妙
嚴

等。
若
相
入
門。
則
十
皆
相
入。
下
七
例
然。
　
疏。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

也。
　
疏。
二
即
彼
華
葉
普
周
法
界
而
不
壞
本
位
下。

聞
佛
菩
薩
眾
會
言
音。
斯
並
同
時
具
足
相
應
門

切
佛
剎。
一
切
眾
生。
一
切
佛
出
興
一
切
菩
薩。
及

明
見。
乃
至
十
方
剎
塵
中。
現
三
世
一
切
境
界。
一

在
世
界。
如
是
前
際
後
際。
一
切
世
界
中
悉
亦

人
天
宮
殿。
種
種
時
劫。
諸
佛
菩
薩。
如
見
現

一
切
世
界。
三
千
界
中
地
水
等
輪。
諸
山
河
海

財
見
普
賢
一
一
身
分。
一
一
毛
孔。
皆
有
十
方

現
一
切
剎。
一
切
眾
生。
一
切
諸
佛。
八
十
云。
善

下
業
用
準
之。
第
十
行
云。
此
菩
薩
於
其
身
中。

本
自
具
足。
即
是
德
相。
令
物
見
之。
即
為
業
用。

法
界。
據
能
令
之
言。
但
以
業
用。
總
由
德
相。

能
令
一
切
國
土
所
有
微
塵。
悉
能
容
受
無
邊

有
邊。
亦
約
佛
身
心
具
也。
又
普
賢
三
昧
品
云。

佛
身
中。
此
法
皆
悉
現。
是
故
說
菩
提
無
量
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

而
能
普
詣
一
切
佛
剎
者
之
所
住
處。
七
十
六

也。
七
十
七
經。
善
財
歎
樓
閣
云。
不
動
本
處

眾
生
見
者
無
不
禮
敬。
故
知
亦
有
外
相
可
見

而
不
妨
外
有
可
見
者。
乃
是
義
引。
彼
經
具
云。

葉
不
可
說
寶
不
可
說
香。
而
為
莊
嚴
等。
次
云

有
一
蓮
華。
其
華
廣
大
盡
十
方
際。
以
不
可
說

是
經
文。
然
其
猶
略。
具
云
佛
子。
菩
薩
摩
訶
薩

三
昧
之
文。
當
四
十
三。
有
一
蓮
華
盡
十
方
際。
即

相
故。
　
疏。
十
定
品
下。
二
引
證。
即
第
十
無
礙
輪

事
如
理
故。
無
分
即
分
者。
明
廣
即
狹。
以
不
壞

歷
然。
而
即
同
真
性。
故
無
分
限。
便
廣
無
際。
以

分
無
分
即
分
者。
出
其
所
以。
由
華
是
事
分
限

句
數。
今
初。
上
二
句
出
廣
狹
相。
言
以
分
即
無

後
會
通
純
雜。
前
中
有
三。
初
正
明。
次
引
證。
後

二
廣
狹
自
在
無
礙
門。
於
中
二。
先
正
明
廣
狹。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

純。
不
妨
餘
行
故
雜。
此
但
約
事
也。
故
昔
廢
之

壞
事
相
故
雜。
此
即
事
理
無
礙
也。
一
行
長
行
故

單
約
事
說
故
廢
之
耳。
謂
同
一
法
界
故
純。
不

故。
賢
首
意
云。
萬
行
純
雜。
有
通
事
理
無
礙。
及

純
雜
下。
二
會
純
雜
門。
以
古
十
玄
有
此
名

以
廣
狹
存
泯
當
其
方
寸。
　
疏。
然
此
廣
狹
亦
名

解
境
行
起
解
絕。
故
有
第
六。
總
絕
前
五。
誰
復

互
奪。
故
有
俱
泯。
五
具
前
四
一
時
照
了。
故
云

故
狹。
三
此
二
同
時。
故
有
即
廣
即
狹。
四
同
時

三
句
數
分
別。
初
事
如
理
故
廣。
二
不
壞
本
相

是
等
文。
皆
廣
狹
自
在
也。
　
疏。
是
故
或
唯
廣
下。

悉
能
容
受
十
方
菩
薩
受
生
莊
嚴
諸
宮
殿
故。
如

過
世
間。
所
以
者
何。
我
身
爾
時
量
同
虛
空。

身
時。
我
身
形
量
雖
不
踰
本。
然
其
實
已
超

經。
摩
耶
夫
人
云。
又
善
男
子。
彼
妙
光
明
入
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

財
普
獲
諸
善
知
識
解
行
德
證。
亦
雜
門
也。
然
上

雖
異
然
屬
一
義。
此
亦
純
雜
無
礙
門
也。
又
善

得
者。
此
雜
門
也。
自
言
知
一
推
他
有
多。
自
他

云。
如
諸
菩
薩
種
種
知
見。
種
種
修
行。
種
種
證

修
此
一
門
者。
即
純
門
也。
諸
善
知
識
皆
推
進

各
言。
我
唯
知
此
一
法
門
故。
又
云
多
劫
唯

即
純
雜
無
礙
也。
又
善
財
童
子
所
求
諸
善
知
識

以
異
門。
令
我
入
是
般
若
波
羅
蜜
普
莊
嚴
門。

十
六
恒
河
沙
佛
所。
修
得
此
法。
彼
諸
如
來
各

脫
門
雜
也。
六
十
五
經
慈
行
童
女
云。
我
於
三

唯
得
一
解
脫
門
純
也。
普
賢
菩
薩
得
不
思
議
解

法
門。
故
名
為
雜。
如
妙
嚴
品
說。
諸
眾
海
各
各

以
入
門
取
之。
則
一
切
皆
入
故
純。
入
中
有
多

不
壞
一
多
故
雜。
則
亦
有
事
事
無
礙
義
耳。
如

而
立
廣
狹。
今
欲
會
取
即
事
同
理
而
遍
故
純。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

後
舒
攝
同
時
下。
句
數
料
揀。
例
上
廣
狹。
故
云

初
中
有
二。
先
正
釋。
即
如
理
之
遍。
如
理
之
包。

門。
於
中
有
三。
初
正
明。
次
引
證。
後
重
料
揀。

施
中
具
於
諸
行
名
雜。
第
三
一
多
相
容
不
同

約
事
事
無
礙
者。
如
一
施
行
一
切
皆
施
名
純。

純
雜。
通
於
事
理
事
事
無
礙。
及
單
約
事
行
也。

即
約
用
純
雜
也。
　
疏。
萬
行
例
然
者。
即
約
行
說

切
眾
生
皆
得
悟
入。
其
身
普
現
一
切
佛
前
者。

示
現。
經
不
可
說
不
可
說
劫
無
有
窮
盡。
令
一

縛
解
脫
心。
成
就
普
賢
自
在
力。
於
種
種
門

有
窮
盡。
令
一
切
眾
生
皆
得
悟
入。
以
無
著
無

心。
於
一
門
中
示
現。
經
不
可
說
不
可
說
劫
無

無
著
無
縛
解
脫
迴
向
云。
以
無
著
無
縛
解
脫

雜
故
並
通。
及
單
約
事
明。
然
通
德
相。
若
準

所
引
數
處
經
文。
多
皆
約
行。
一
行
多
行
為
純

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

悉
亦
如
是。
十
定
品
第
二
定
云。
三
千
大
千
世
界

無
增
無
減。
如
一
身
乃
至
遍
法
界
一
切
身。

能
包
納。
盡
法
界
不
可
說
不
可
說
身。
而
眾
生
界

容
納
一
切
國
土。
第
九
迴
向
云。
於
一
身
中
悉

周
遍。
第
八
迴
向
云。
此
菩
薩
於
一
毛
孔
中。
普
能

一
亦
無
餘。
體
相
如
本
無
差
別。
無
等
無
量
悉

即
當
華
藏
偈
云。
以
一
剎
種
入
一
切。
一
切
入

壞。
無
比
功
德
故
能
爾。
上
即
晉
經
依
賢
首
引。

證。
即
德
相
之
文
其
下
半
云。
世
界
本
相
亦
不

云。
以
一
佛
土
滿
十
方。
十
方
入
一
亦
無
餘
者。
引

六
或
絕
前
五。
以
是
行
境
行
起
解
絕
故。
疏
下

攝
即
入
故
非
攝。
五
或
具
前
四。
以
是
解
境
故。

時
無
礙
故。
四
非
入
非
攝。
以
入
即
攝
故
非
入。

二
或
唯
攝。
以
一
攝
一
切
故。
三
即
入
即
攝。
同

思
之。
若
具
作
者。
一
或
唯
入。
以
一
入
一
切
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

約
一
華
葉
望
餘。
但
有
一
入
一
攝。
多
入
多
攝

疏。
若
一
與
一
切
對
辯
下。
三
重
料
揀。
謂
上
來

明
相
入
義。
或
通
德
用。
或
各
局
一。
可
以
意
得。

悉
令
共
入
一
微
塵。
如
是
等
文。
多
約
業
用。

三
昧
中。
普
入
無
數
諸
三
昧。
無
量
無
邊
諸
國
土。

一
切
方
普
入
一
方
等。
十
行
品
云。
能
於
一
一

入
一
切
無
諍
境
界。
乃
至
能
令
大
小
相
入。
以

一
切
世
界
展
轉
相
入。
六
十
一
經
云。
此
諸
菩
薩

多
相
入。
六
十
經
云。
上
方
菩
薩
以
自
在
力。
令

業
用。
離
世
間
品
十
種
無
礙
用
中。
亦
說。
眾
生
一

毛
道
入
一
切
世
界
等。
上
來
經
文。
並
通
德
相

行
品。
有
十
種
普
入。
謂
一
切
世
界
入
一
毛
道。
一

身
往
彼
眾
會。
亦
見
自
身
普
入
諸
地。
普
賢

薩
身
亦
入
是
諸
世
界。
第
七
定
云。
菩
薩
自
見
其

微
塵
數
三
千
大
千
世
界。
悉
入
是
菩
薩
身。
是
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

四
句
中。
復
應
更
有
具
四
絕
五。
皆
以
成
六

佛
等
也。
此
二
種
四
句
相
隱。
故
疏
說
之。
隨
一

切
攝
一
切
者。
即
以
多
華
多
佛
等。
攝
餘
多
華
多

攝
一
者。
即
以
一
華
但
攝
一
佛
等。
第
四
句
一

者。
謂
以
餘
一
切
華。
攝
此
一
華
等。
第
三
句
一

以
一
華
普
攝
一
切
諸
法。
第
二
句
一
切
攝
一

但
明
入
義。
今
攝
亦
四。
第
一
句
一
攝
一
切
者。
謂

疏。
互
攝
亦
然
者。
後
例
辯
相
攝
也。
上
之
四
句。

華
及
諸
佛
諸
菩
薩
等。
別
入
餘
華
諸
佛
等
也。

切
入
一
切
者。
獨
用
一
華
此
句
不
成。
即
將
多

華
隨
對
一
法。
如
一
華
葉
入
一
佛
身。
第
四
一

多
法
來
入
此
一
華。
第
三
一
入
一
者。
即
以
一

一
切
者。
如
前
初
句。
第
二
一
切
入
一
者。
即
以

有
二。
先
明
相
入。
後
辯
相
攝。
初
中
言
一
入

之
義。
故
今
更
對
餘
一
多
等。
皆
有
攝
入。
於
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
十

何
大
殊。

常
相
入。
即
屬
德
相。
今
見
相
入。
即
是
業
用。
曾

即
在
義。
如
一
鏡
影
在
多
鏡
中。
豈
非
入
耶。
若

相
在。
此
公
意
謂。
相
入
相
在
二
相
別
故。
今
明
入

主。
德
相
不
立。
謂
業
用
則
有。
德
相
之
中
即
有

句。
例
前
可
思。
故
略
不
顯。
然
相
入
門。
刊
定
記

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十