大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

表
悲
厚。
重
閣
之
義
以
顯
二
智
互
嚴。
悲
智
並

重
閣
會。
林
名
戰
勝。
以
表
依
人。
園
名
給
孤
用

在
己
謂
之
成
德。
二
會
名。
約
處
名
逝
多
林
園

諸
勝
善
友。
深
證
法
界
故
名
依
人
入
證。
證
法

品
故。
二
釋
名
有
三。
初
分
名
者。
謂
依
佛
菩
薩

答
解
脫
海
故。
會
品
於
意
不
異
分
來。
無
別
會

深。
前
分
託
法
行
成
故。
此
依
人
入
證。
亦
為
遠

初
來
意
者。
先
辨
分
來。
夫
行
因
證
立
證
藉
行

經
︶

　
　
入
法
界
品
第
三
十
九
︵
已
下
入
第
六
十

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
四

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

類
不
相
雜
亂。
與
法
義
同。
族
者
種
族
即
十
八

三。
一
持
自
體
相。
二
持
諸
法
差
別。
三
持
自
種

理
法
界。
復
有
持
義
族
義
及
分
齊
義。
然
持
曲
有

故。
若
外
不
相
應
自
性
成
殼
故。
上
之
五
義
皆

壞
故。
五
甚
深
義。
若
與
此
相
應
自
性
成
淨
善

法。
以
世
間
法
或
自
然
壞
或
對
治
壞。
離
此
二

非
凡
夫
二
乘
所
能
緣
故。
四
真
實
義。
過
世
間

緣
此
生
故。
三
藏
義。
一
切
虛
妄
法
所
隱
覆
故。

過
此
性
故。
二
因
義。
一
切
聖
人
四
念
處
等
法。

界。
一
性
義。
以
無
二
我
為
性。
一
切
眾
生
不

五
云。
欲
顯
法
身
含
法
界
五
義
故。
轉
名
法

理
事
等
別。
然
法
含
持
軌
界
有
多
義。
梁
論
十

所。
謂
悟
解
證
得
之
名。
法
界
是
所
入
之
法。
謂

表
依
人。
約
法
如
品
名
釋。
三
品
名
者。
入
通
能

為
能
證。
亦
為
重
義。
若
兼
取
城
名
聞
物
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

齊
之
義。
二
無
為
法
界。
二
者
一
性
淨
門。
在
凡

佛
知
過
去
一
切
法
界。
悉
無
有
餘
等。
此
即
分

法
差
別
邊
際
名
為
法
界。
不
思
議
品
云。
一
切
諸

此
約
因
義。
而
其
界
體
不
約
法
身。
二
三
世
之

法
種
子。
名
為
法
界。
唯
識
云。
無
始
時
來
界
等。

然
五
各
二
門。
初
有
為
二
者。
一
本
識
能
持
諸

界。
二
無
為
法
界。
三
俱
是。
四
俱
非。
五
無
障
礙。

不
出
事
理。
隨
義
別
顯
略
有
五
門。
一
有
為
法

先
明
所
入。
總
唯
一
真
無
礙
法
界。
語
其
性
相

分
別。
一
約
義。
二
約
類。
三
約
位。
初
中
有
二。

品
同
既
入
法
界
為
目。
即
以
為
宗。
於
中
三
門

則
持
業。
入
即
法
界
故。
三
明
宗
趣
者。
分
會

六
唯
持
業。
心
境
合
目
名
入
法
界。
始
則
相
違
終

相
雜
故。
於
中
性
通
依
主
持
業。
因
唯
依
主。
後

界。
上
二
並
通
事
理。
分
齊
者。
緣
起
事
法
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

大
品
三
十
九
中。
須
菩
提
白
佛
言。
是
法
平
等。

緣
之
理。
故
非
無
為。
法
體
平
等
形
奪
雙
泯。

奪
門。
謂
緣
無
不
理
之
緣。
故
非
有
為。
理
無
不

理
無
礙。
四
非
有
為
非
無
為
法
界
二
門
者。
一
形

界
示
有
為
法。
而
不
分
別
無
為
之
性。
此
明
事

界
示
無
為
法。
而
不
滅
壞
有
為
之
相。
於
無
為

攝
波
之
水
非
動
故。
第
四
迴
向
云。
於
有
為

然
其
二
位
恒
不
相
雜。
其
猶
攝
水
之
波
非
靜。

心
生
滅
門。
雖
此
二
門
皆
各
總
攝
一
切
諸
法。

礙
門。
謂
一
心
法
界
具
含
二
門。
一
心
真
如
門。
二

十
六
法。
唯
意
所
知
十
八
界
中
名
為
法
界。
二
無

相
門。
謂
受
想
行
蘊
及
五
種
色。
并
八
無
為。
此

十
種
故。
三
亦
有
為
亦
無
為
法
界
有
二
者。
一
隨

垢
門。
謂
由
對
治
方
顯
淨
故。
隨
行
淺
深
分

位
中
性
恒
淨
故。
真
空
一
味
無
差
別
故。
二
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

或
云
一
法
界。
或
云
諸
法
界。
然
由
一
非
一
故

也。
以
事
顯
理
故
令
理
非
無
分。
謂
一
多
無
礙。

微
塵
非
小
能
容
十
剎。
剎
海
非
大
潛
入
一
塵

界。
二
圓
融
門。
謂
以
理
融
事
故。
令
事
無
分
齊。

是
故
善
財。
或
睹
山
海。
或
見
堂
字。
皆
名
入
法

普
攝
門。
謂
於
上
四
門。
隨
一
即
攝
餘
一
切
故。

無
為
非
有
為
等。
五
無
障
礙
法
界
二
門
者。
一

有
為
無
為。
是
中
有
為。
非
有
為
非
無
為。
無
為
非

解
深
密
第
一
云。
一
切
法
者
略
有
二
種。
所
謂

二
諦
故。
又
非
二
名
言
所
能
至
故。
是
故
俱
非。

寄
門。
謂
此
法
界
離
相
離
性。
故
非
此
二。
又
非

性
無
為
性。
是
二
法
不
合
不
散。
此
之
謂
也。
二
無

離
無
為
法
有
為
法
不
可
得。
須
菩
提。
是
有
為

為
法。
何
以
故。
離
有
為
法。
無
為
法
不
可
得。

為
是
有
為
為
是
無
為。
佛
言。
非
有
為
法
非
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

知
分
齊
等。
四
行
法
界。
謂
悲
智
廣
深
等。
五
體
法

二
理
法
界。
謂
一
味
湛
然
等。
三
境
法
界。
謂
所

無
障
礙。
初
中
有
十
一
事
法
界。
謂
十
重
居
宅
等。

重。
一
法
法
界。
二
人
法
界。
三
俱
融。
四
俱
泯。
五

無
二。
四
俱
泯。
五
存
亡
無
礙。
初
所
入
中
亦
有
五

二
法
界
類
別
亦
有
五
門。
謂
一
所
入。
二
能
入。
三

十
門。
六
相
圓
融。
總
為
一
聚
無
障
礙
法
界。
第

能
入
如
其
次
第。
各
入
一
門。
此
上
心
境
二
義

入
通
五
所
入。
隨
一
所
入
遍
五
能
入。
二
此
五

此
五
於
前
所
入
法
界。
有
其
二
門。
一
隨
一
能

門。
一
淨
信。
二
正
解。
三
修
行。
四
證
得。
五
圓
滿。

界。
皆
應
以
六
相
融
之。
二
明
能
入
亦
有
五

邊。
皆
此
類
也。
上
來
五
門
十
義。
總
明
所
入
法

財
暫
時
執
手
遂
經
多
劫。
纔
入
樓
閣
普
見
無

即
諸。
諸
非
諸
故
即
一。
乃
至
重
重
無
盡。
是
以
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

合
身
證
也。
鑒
無
邊
之
理
事
智
證
也。
同
普

一
身。
二
智。
三
俱。
四
泯。
五
圓。
謂
入
樓
觀
而
還

自
在
圓
融。
如
理
思
之。
二
明
能
入
亦
有
五
重。

合
前
四
句。
於
彼
人
法
一
異
無
障。
存
亡
不
礙

緣
起
性
相
俱
不
可
說。
五
無
障
礙
法
界
者。
謂

人
法
俱
泯
法
界
者。
謂
平
等
果
海
離
於
言
數。

人
十
法
同
一
緣
起。
隨
義
相
分
融
攝
無
二。
四

故
名
人
法
界。
三
人
法
俱
融
法
界
者。
謂
前
十

並
緣
起
相
分
參
而
不
雜。
善
財
見
已
便
入
法
界。

人
天
男
女
在
家
出
家。
外
道
諸
神
菩
薩
及
佛。
此

鎔
融。
一
具
一
切。
二
人
法
界
亦
有
十
門。
謂

界。
謂
所
詮
旨
趣
等。
此
十
法
界
同
一
緣
起
無
礙

熱
無
厭
等。
九
教
法
界。
謂
所
聞
言
說
等。
十
義
法

七
順
法
界。
謂
六
度
正
行
等。
八
逆
法
界。
謂
五

界
謂
寂
滅
無
生
等。
六
用
法
界。
謂
勝
通
自
在
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

但
以
布
教
成
詮
寄
斯
位
別
耳。
次
正
釋
文。
一

漸
入
法
界
因
果。
既
其
無
礙
漸
頓。
亦
乃
圓
融。

明
諸
菩
薩
頓
入
法
界。
對
前
因
位。
寄
顯
善
財

法
界
不
同。
二
明
能
入
準
文
亦
二。
對
前
果
位。

賢
所
現
法
界
法
門
是
也。
因
中
曲
有
信
等
五
位

於
前
人
法。
無
不
皆
屬
因
位
所
攝。
即
文
殊
普

如
來
師
子
嚬
申
三
昧
所
現
法
界
自
在
是
也。
又

因
與
果。
於
前
人
法。
無
不
皆
是
佛
果
所
收。
即

法
界
者。
準
下
文
中。
所
入
法
界
大
位
有
二。
即

如
理
思
之。
上
來
約
類
辨
竟。
第
三
約
位
明
入

能
所
圓
融
形
奪
俱
泯。
五
一
異
存
亡
無
礙
具
足。

仍
不
雜。
此
五
能
所
如
次。
及
通
可
以
意
得。
四

三
能
所
渾
融
無
二
際
限
不
分。
就
義
開
殊
理

一
異
存
亡
而
無
礙
自
在
圓
融
也。
餘
可
準
知。

賢
而
普
遍
俱
證
也。
身
智
相
即
而
兩
亡
俱
泯
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

屬
諸
煩
惱
故。
二
熾
盛
義。
猛
焰
智
光
所
燒
煉

包
含
六
義。
如
佛
地
論。
一
自
在
義。
永
不
繫

生
世
間
圓
滿。
今
初。
言
世
尊
者。
梵
云
薄
伽
梵。

滿。
二
在
室
羅
下
器
世
間
圓
滿。
三
與
菩
薩
下
眾

別
獨
判
在
初。
文
分
為
三。
初
智
正
覺
世
間
圓

十
無
涯
大
用
分。
今
初。
雖
義
貫
末
會。
以
從
處

普
賢
開
發
分。
八
毫
光
示
益
分。
九
文
殊
述
德
分。

新
眾
分。
五
舉
失
顯
得
分。
六
偈
頌
讚
德
分。
七

十
分。
一
序
分。
二
請
分。
三
三
昧
現
相
分。
四
遠
集

流
通。
通
正
圓
融
中
後
無
礙。
就
本
會
中
長
科

修
頓
證。
是
正
宗
之
極。
後
是
寄
人
修
入。
以
辨

又
前
總
後
別。
總
別
圓
融
本
末
無
礙。
又
前
即
亡

明
因
法
界。
又
前
頓
入
法
界。
後
明
漸
入
法
界。

善
住
樓
閣
出
下
明
末
會。
亦
前
明
果
法
界。
後

品
大
分
為
二。
初
明
本
會。
二
爾
時
文
殊
師
利
從

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

敏。
積
而
能
散。
拯
乏
濟
貧
哀
孤
恤
老。
時
美

義
云
給
孤
獨
也。
即
長
者
之
稱。
長
者
仁
而
聰

名。
給
孤
獨
者
梵
云
須
達
多。
正
言
賑
濟
無
依

明
林
園。
逝
多
者
梵
音
華
言
戰
勝。
即
太
子
之

博
達。
名
聞
人
物
故。
即
中
印
度
境。
二
逝
多
下

郭。
故
取
其
名。
亦
云
聞
物。
以
此
城
多
出
聰
敏

者。
於
彼
稟
學
老
仙。
沒
後
少
仙
於
此
建
立
城

有
古
老
仙
人
住
於
此
處。
後
有
少
仙
名
為
聞

滿
中
有
三。
一
國
城。
此
云
聞
者。
西
域
記
云。
昔

人
取
法。
具
無
盡
德
故
曰
世
尊。
二
器
世
間
圓

樂
一
切
無
懈
廢
故。
今
舉
後
該
初。
亦
是
標

貴
義。
具
一
切
功
德。
常
起
方
便
利
益
世
間。
安

祥
義。
一
切
世
間
親
近
供
養。
咸
稱
讚
故。
六
尊

義。
一
切
殊
勝
功
德
圓
滿。
無
不
知
故。
五
吉

故。
三
端
嚴
義。
三
十
二
相
所
莊
嚴
故。
四
名
稱

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

四
十
一
人。
名
各
一
義
皆
有
深
旨。
今
且
寄
表
大

有
十
四
位。
位
各
有
十。
其
間
亦
有
增
減。
成
百

有
所
表
故。
至
下
當
明。
二
其
名。
曰
下
別
列
中。

三
總
結
數。
今
初
以
二
大
聖
是
助
化
主
故。
又

二
普
賢
下
列
名
分
三。
初
標
上
首。
二
列
別
名。

六
妙
覺
是
所
入
故。
又
表
解
行
者
多
證
者
稀
故。

證
入
故。
位
各
十
度。
一
一
相
融
成
五
百
故。
第

列
名
乃
多
者。
有
所
表
故。
數
中
欲
顯
五
位
同

列
名。
三
歎
德。
今
初。
此
會
菩
薩
標
名
乃
少。

菩
薩。
二
聲
聞。
三
世
主。
初
中
亦
三。
一
舉
數。
二

第
三
眾
生
世
間。
即
輔
翼
圓
滿。
於
中
三。
一

曰
大。
德
無
不
備
曰
嚴。
依
體
起
用
為
重
閣。

重
閣
即
說
法
之
所。
表
所
證
法
界。
體
無
不
周

同
成
功
業。
二
人
式
崇
共
立
伽
藍
之
號。
三
明

其
德
故
立
斯
稱。
長
者
側
金
買
地。
太
子
施
樹

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

上
故。
七
十
勝
者。
遠
行
方
便
有
中
殊
勝
行
故。

發
生
難
勝
悅
機
故。
六
十
上
者。
般
若
現
前
最
尊

又
道
品
伏
惑
精
進
伏
慢
故。
五
十
音
者。
禪
定

故。
四
十
又
名
幢
者。
焰
慧
精
進
超
世
高
出
故。

檢
束
尊
高
故。
三
十
光
者。
發
聞
持
光
照
法
忍

具
足
十
度。
為
莊
嚴
故。
二
十
髻
者。
持
戒
無
垢

地
之
中。
具
足
一
切
諸
地
功
德
故。
一
度
之
中

冠
眾
行
之
先
故。
又
一
一
位
中
各
具
十
者。
一

地
十
度。
一
十
冠
者。
初
地
冠
於
諸
地
之
首。
檀

位
無
前
後
故。
後
十
位
中
如
次。
別
表
行
布
十

表
解
能
照
法
故。
所
以
不
次
者。
欲
表
圓
融
之

故。
三
十
藏
表
地
義
如
前
釋。
四
有
十
二
眼
者。

行
德
高
出
故。
二
有
九
威
力
者。
表
行
能
進
修

下
十
位
百
人。
別
表
十
地
十
度。
今
初
十
幢
表
向

分
為
二。
前
四
十
一
人
通
表
住
等
四
位。
後
天
冠

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

義。
今
取
廣
義。
第
二
及
與
下
辨
聲
聞
眾
文

無
外
之
智
故
照
同
虛
空。
前
對
虛
空
自
取
淨

悲
深
智
廣
對。
以
即
智
之
悲
故
於
生
無
翳。

心
普
周。
三
內
照
外
演
對。
四
智
淨
色
隨
對。
五

詣
實
對。
十
眼
離
障
不
往
而
見。
一
念
契
實
身

五
對。
一
境
遍
身
多
對。
窮
依
近
正
故。
二
見
用

前
六
明
智
用
普
周。
後
四
明
智
用
離
障
通
為

言
皆
悉
成
就
普
賢
行
願。
餘
十
句
別。
於
中

別
顯。
各
以
一
德
立
名。
今
德
以
據
實
內
通。
故

歎
德
有
十
一
句。
初
句
為
總。
上
名
以
隨
宜

類
釋
可
知。
三
如
是
下
結
數。
第
三
此
諸
下。

智
覺
諸
法
無
所
遺
故。
然
其
幢
等
亦
有
通
義。

十
有
九
人
同
名
覺
者。
法
雲
受
職
墮
佛
數
故。

故。
九
十
又
名
音
者。
善
慧
演
法
自
力
生
故。

八
有
十
一
自
在
王
者。
相
用
不
動
大
願
無
礙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

復
有
無
量
百
千
億
菩
薩。
現
聲
聞
形。
亦
來
會

本
門。
就
菩
薩
歎
故。
如
來
不
思
議
境
界
經
云。

明
非
定
性。
皆
可
迴
心
故。
信
入
佛
智。
二
約

故。
寂
如
虛
空。
九
慧
善
解
脫
故
於
佛
無
惑。
十

行
離
故。
七
無
煩
惱
礙
種
子
亡
故。
八
心
善
解
脫

故。
即
逮
得
己
利。
六
已
盡
有
結。
謂
九
結
十
使
現

大
悲。
故
自
永
出。
五
有
為
無
為
之
德
依
佛
成

上
三
如
次
配
見
修
無
學。
四
生
分
已
盡
由
缺

入
法
性。
即
三
獸
渡
河。
理
無
二
故。
古
人
亦
將

故。
三
所
學
已
窮
故
云
深
入。
法
華
云。
我
等
同

覺
了
故。
二
入
正
性
離
生。
無
方
便
慧
已
作
證

小
十
句。
皆
聲
聞
德。
一
得
現
觀。
於
四
真
諦
善

所
歎
德
言
含
本
跡。
今
釋
為
二
門。
一
就
跡
約

此
聲
聞
皆
是
菩
薩。
欲
顯
深
法
託
為
聲
聞
故。

二。
初
標
數
類。
後
悉
覺
下
歎
德
文
有
十
句。
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

入
位。
上
九
自
分
十
即
勝
進。
上
序
分
竟。
大

兼
行
故。
上
七
皆
行。
八
即
是
願
願
行
具
故。
第
九

德。
一
智
入
權
門。
二
行
護
理
教。
正
法
兼
理
護

應。
二
護
念
初
心。
三
誓
不
捨
惡。
次
二
句
歎
智

四
歎
悲。
於
中
初
句
總
餘
三
句
別。
一
無
緣
普

標
數
類。
後
悉
曾
下
歎
德
十
中。
初
一
歎
福。
次

證
信
入
故。
第
三
及
與
無
量
下
諸
世
主
眾
亦
先

不
共
德。
雖
未
證
得
亦
無
疑
故。
十
一
切
種
智

知
無
二
礙
故。
八
處
亂
恒
寂
了
本
空
故。
九
佛

小
見
故。
六
不
斷
不
俱
方
能
離
故。
七
已
淨
所

悲
能
入
不
染。
方
永
出
故。
五
依
十
力
等
離

際
際
故。
三
二
空
真
理
窮
其
源
故。
四
具
足
大

十
中。
一
覺
第
一
義。
二
方
便
已
具
善
能
入
於
無

明
皆
是
權
故。
下
身
子
令
海
覺
等
觀
文
殊
德

坐。
其
名
曰
舍
利
弗
大
目
揵
連
等。
廣
如
彼
說。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

有
影
略。
理
實
兼
皆
請
示
如
初
會
辨。
今
初
念
德

後
十
句
明
化
用
普
周。
令
寄
言
顯
果。
由
斯
文

以
初
十
句
明
自
體
圓
著。
寄
顯
果
海
絕
言。
最

句
念
德
難
思。
後
唯
願
下
三
十
句。
請
隨
機
演。

總。
此
說
將
終
會
同
本
故。
就
文
分
二。
前
三
十

三
十
請
法
多
同
初
會
四
十
句
法
以
初
會
為

三
十
句
是
所
請
法。
中
三
十
句
但
是
請
儀。
其

超
倫
故
如
聾
瞽。
二
所
念
中
有
六
十
句。
初
後

好
龍
真
龍
難
視。
同
居
法
會
同
仰
法
門。
所
現

未
積
大
心
故
不
廁
其
次。
此
亦
有
理。
猶
葉
公

唯
就
跡
說。
意
法
師
云。
理
處
不
隔
故
得
同
疑。

有
二
義。
一
約
本
跡。
就
本
能
念
就
跡
不
知。
二

所
請
法。
今
初
聲
聞
下
如
聾
盲。
此
能
念
者
釋

故。
文
分
為
二。
初
標
眾
念
請。
二
如
來
境
下
顯

文
第
二。
時
諸
菩
薩
下
請
分。
眾
集
本
為
聞
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

以
智
知
故。
所
以
合
者。
欲
顯
身
兼
十
身
故。

根
及
於
二
業。
智
即
意
業
心
意
俱
不
可
知。
但

句
體
相
顯
著。
德
前
有
六
根
三
業。
今
身
合
六

文
釋
義
並
如
初
會。
後
二
句
即
攝
初
會。
次
十

謂
十
自
在
等。
及
攝
二
句
如
向
所
辨。
廣
引
諸

若
別
釋
者。
即
常
住
大
悲
等
如
不
思
議
品。
八

迅
等。
七
所
住
者
即
初
會
佛
地。
佛
所
住
地
故。

十
力
等。
五
即
四
種
十
種
無
畏
等。
六
即
師
子
奮

力
任
持
令
有
所
作。
如
不
思
議
法
品
辨。
四
謂

礙
無
功
用
行。
亦
如
出
現
品
辨。
三
加
持
者。
謂
勝

緣
分
齊
故。
如
出
現
等
品
辨。
二
智
行
者。
悲
智
無

攝
彼
神
通
及
無
能
攝
取
故。
一
境
界
者。
即
所

會。
最
初
十
句。
即
內
行
成
滿
德。
以
如
來
自
在

思。
後
十
明
緣
會
可
了。
今
初
十
中。
前
八
攝
初

中。
初
十
句。
正
明
所
念
果
法。
次
十
明
玄
妙
難

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

上
十
句
分
有
分
知
全
有
全
知。
又
此
十
句
通

一
宿
願。
後
六
中
初
一
宿
善。
餘
五
現
德。
於

根
堪
受
為
因。
具
此
可
知。
前
中
初
三
現
緣。
後

句
緣
會
可
了
中。
前
四
佛
力
上
加
為
緣。
後
六
自

能
宣
明。
樂
說
不
能
令
他
解
了。
三
唯
除
下
十

能
成
利
他。
謂
法
義
不
能
大
開
曲
示。
詞
辯
不

名
思
惟。
在
觀
察
上。
後
三
句
四
辯
莫
宣。
故
不

句
融
故。
思
慧
不
能
揀
其
優
劣
故。
晉
本
揀
擇

可
包
納。
次
句
玄
故。
修
慧
不
能
觀
察
委
照。
後

境。
二
深
故
不
能
曉
了
於
心。
三
廣
故
不
能
忍

謂
初
三
句
聞
慧
莫
測。
一
妙
故
不
能
印
持
於

詣
證。
次
五
句
明
三
慧
莫
測
故
不
能
成
自
利。

明
解
行
不
及。
謂
智
慧
不
能
通
暢。
心
行
不
能

明
玄
妙
難
思
人
天
莫
測。
於
中
初
二
句
總

合
六
根
三
業
智
導
故
但
云
智。
二
一
切
下
十
句。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

事。
則
名
義
俱
異。
以
彼
通
請
一
切
菩
薩
故。

前
智
海。
即
名
異
義
同。
彼
有
乘
海
無
此
本

會
名
義
全
同。
諸
道
即
彼
助
道
海。
此
中
方
便
即

十
句
請
今
果
用。
今
初
此
十
句
中。
七
與
初

下
結
請。
今
初
分
二。
前
十
句
請
說
往
因。
後

第
二
請
所
說
法
中
二。
先
列
所
請
後
如
是
等

化。
七
宜
何
廣
略
而
說
種
種
不
同。
皆
請
隨
順。

修。
七
曾
聽
何
法
為
種。
又
六
宜
依
何
德
以

四
作
業
差
異。
五
緣
境
不
同。
六
曾
依
何
德
而

薩。
一
財
等
有
殊。
二
地
位
優
劣。
三
依
根
除
障。

約
外
類
音
異。
上
四
通
於
凡
聖。
後
七
多
約
菩

請
以
緣
隨
器。
於
中
初
三
約
內
心
器
殊。
次
一

二
十
句
請
所
說
法。
今
初。
前
云
緣
會
可
知。
今

隨
機
演
中
二。
初
十
一
句
請
隨
機
宜。
後
顯
示
下

有
二
意。
一
成
上
顯
深。
二
起
後
請
說。
第
二
請

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

現
相
分。
酬
前
念
請
示
相
答
故。
於
中
二。
先

結
請
可
知。
大
文
第
三
爾
時
世
尊
下
三
昧

式
故。
十
三
輪
變
化
猶
水
月
鏡
像
即
變
化
海。

為
最
初
故。
九
說
諸
度
為
安
立
世
界
海
之
法

海。
八
為
眾
生
田
令
得
常
命。
即
波
羅
蜜
海。
檀

即
眾
生
海。
七
遍
入
機
處
隨
機
立
壽。
即
壽
量

惡
故。
即
解
脫
海。
六
示
生
行
業
為
至
果
之
因。

海。
五
雙
開
菩
提
涅
槃
之
果
城。
即
涅
槃
防
非
止

三
法
詮
淨
國
即
世
界
海。
四
皆
為
調
生
即
名
號

一
因
圓
果
成
即
佛。
海
二
成
必
演
法
即
演
說
海。

同
而
文
多。
異
欲
顯
果
用
無
邊。
故
影
略
其
文。

請
果
用
中。
此
十
望
初
會
第
三
十
句
義
即
多

乘
海。
昔
所
乘
故。
餘
如
初
會。
後
及
成
下
十
句。

則
乘
通
諸
句。
為
成
十
故
略
之。
或
本
事
即
是

顯
乘
乘
不
同。
今
約
本
師
為
問
故。
加
本
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

義。
凡
所
益
物。
皆
以
大
悲
為
先
導
故。
二
者

為
所
入。
悲
為
能
入
故。
三
首
二
義
者。
一
者
初

今
欲
益
生
唯
依
悲
門。
令
物
入
故。
二
者
定

二
門
二
義
者。
一
佛
有
大
智
大
定
大
悲
等
門。

體
義
依
義。
欲
入
深
定。
全
依
大
悲
而
為
體
故。

者。
一
是
入
定
所
依
之
身
悲
所
熏
故。
二
身
者

以
為
入
定
益
物
之
本。
各
有
二
義。
一
身
二
義

入
師
子
下
正
明
入
定。
就
入
因
中
有
四
種
悲。

入
定
緣
領
前
念
故。
二
大
悲
下
明
入
定
因。
三

離
言
故。
又
令
目
擊
而
自
證
故。
文
分
為
三。
初

入
者
表
證
法
界
唯
佛
窮
故。
不
言
答
者
表
證

為
明
從
相
入
實。
前
集
後
定
與
此
不
同。
佛
自

即
以
此
義
先
明
入
定。
後
集
眾
海。
前
來
諸
會

土。
今
初
無
方
大
用
依
體
起
故。
故
先
入
定。

明
三
昧
為
能
現。
二
入
此
三
昧
下
明
所
現
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

自
在
無
畏。
從
義
而
譯
以
為
嚬
申。
曾
何
訛
略

婆
須
蜜
女。
亦
云
見
我
嚬
申。
但
敵
對
而
翻
為

云
嚬
申
欠
呿。
明
知
嚬
申
奮
迅
俱
是
此
言
下

語
殊
不
似
於
毘
實
廩
多。
涅
槃
二
十
五
中。
既

為
師
子
奮
迅。
且
嚬
毘
二
言
小
有
相
濫。
奮
迅
之

如
師
子
王
群
獸
之
中
自
在
無
畏
故。
然
舊
經
翻

略。
具
正
應
云
毘
實
廩
多。
此
翻
為
自
在
無
畏。

業
用
從
喻
為
名。
言
嚬
申
者。
有
人
云。
梵
音
訛

廣
周
故。
二
無
緣
故。
第
三
正
明
入
定
者。
以
定

次
矣。
此
上
四
悲
皆
遍
虛
空。
亦
有
二
義。
一

普
入
法
界。
又
此
四
悲。
亦
是
從
佛
向
機
之
漸

智
定
之
悲
不
滯
愛
見。
故
名
方
便。
方
能
令
物

以
悲
為
入
定
益
物
之
方
便
故。
二
者
以
是
即

四
方
便
二
義
者。
一
悲
智
相
導
互
為
方
便。
今

勝
上
義。
謂
非
不
用
智
定
之
門。
此
增
勝
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

總
取
四
悲
為
足。
依
此
立
故。
以
法
界
三
昧
為

振
尾。
悲
為
方
便
居
其
末
故。
方
便
振
動
義
故。

大
慈
為
眼。
純
以
智
慧
為
牙
爪。
大
悲
方
便
為

體
大
悲
為
身。
以
增
上
大
悲
為
首。
以
即
智

彼
師
子。
後
依
涅
槃
為
十
一
事。
今
初
謂
以
同

義
似。
未
必
揩
定。
今
會
取
諸
文。
先
以
十
義
合

與
涅
槃
復
異。
此
文
以
大
悲
為
身。
故
知
但
取

顯
菩
薩
師
子
王。
白
淨
法
為
身
等。
合
首
足
等。

而
吼。
為
十
一
事
故
廣
有
喻
合。
又
離
世
間
品

師
子
王
自
知
身
力
牙
齒
鋒
鋩。
乃
至
晨
朝
出
穴

嚬
申
自
在
之
義。
若
別
解
者。
涅
槃
師
子
吼
品
明

用
不
為
而
周
故。
小
大
相
參。
緣
起
無
盡。
名
曰

寂
而
造
極。
則
差
別
萬
殊
無
非
法
界。
即
體
之

展
舒
四
體
通
暢
之
狀。
總
相
釋
者。
即
用
之
體

故
依
古
德。
用
此
方
言
釋
之。
嚬
申
奮
迅。
俱
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

子
百
年。
不
能
作
師
子
吼。
二
乘
安
處
法
會

邪
黨。
一
切
邪
黨
皆
怖
畏
故。
又
野
干
隨
逐
師

莊
嚴
正
見。
四
部
眷
屬
俱
增
威
勢。
不
怖
一
切

憍
慢
故。
十
教
諸
菩
薩
子
息
令
頓
證
故。
十
一

故。
九
調
諸
外
道
及
二
乘
香
象。
令
如
聾
盲
捨

放
逸
故。
八
令
諸
菩
薩
及
邪
見
諸
獸。
來
歸
附

六
覺
悟
無
明
眠
眾
生
故。
七
為
行
惡
法
獸
捨

見
凡
夫
知
歸
處
故。
五
安
撫
生
死
怖
群
黨
故。

為
十
力
故。
三
淨
法
界
土
佛
住
處
故。
四
為
邪

破
魔
軍
詐
師
子
故。
二
示
眾
神
力
十
力
等
力

皆
稱
法
界。
次
言
為
十
一
事
而
嚬
申
者。
一
摧

本
與
如
來
同
法
界
故。
如
此
師
子
隨
一
一
毛

演
法
界
法
門
為
哮
吼。
決
定
宣
說
一
切
眾
生。

此
故。
以
體
用
無
礙
為
嚬
申。
舒
展
自
在
故。
以

窟
所
入
證
故。
以
無
緣
大
悲
為
窟
門。
入
出
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

顯
答
相
至
文
當
知。
就
文
分
三。
初
結
前
標

非
教
體。
又
二
聖
開
顯
中
廣
明
無
盡
之
用。
亦

是
三
昧
力
故。
是
知
能
現
所
現
種
種
境
事。
無

便
答
智
慧
問。
餘
二
十
句
集
眾
中
答
眾
集。
亦

身
遍
於
法
界
答
佛
身
問。
則
見
如
來
大
悲
方

答
住
處
問。
令
大
小
融
攝
答
自
在
問。
見
如
來

用
答
無
畏
問。
正
入
三
昧
答
三
昧
問。
淨
法
界
土

加
持
問。
知
是
如
來
威
力
答
佛
力
問。
三
昧
之

悲
為
眾
生
現。
即
答
智
行
問。
令
眾
證
見
即
答

答
初
果
體
十
問。
所
現
境
界
答
境
界
問。
四
種
大

擊。
此
淨
土
分
具
答
三
十
句
問。
且
從
相
顯。
此
中

何
詶
前
諸
問。
令
其
目
擊
可
現
證
故。
云
何
目

淨
所
住
處。
別
相
而
論
具
前
多
義。
然
此
現
相
云

第
二
所
現
淨
土
者。
總
相
而
言。
即
前
十
一
事
中

如
聾
如
盲。
五
十
七
中
十
奮
迅
義。
亦
應
此
說。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

因
中
先
徵
後
釋。
釋
即
智
正
覺
嚴。
是
前
為
眾

林。
上
虛
空
下
明
虛
空
嚴。
並
顯
可
知。
第
二
出

二
爾
時
復
以
下。
明
園
林
嚴。
第
三
爾
時
逝
多

起
萬
德
無
不
備
故。
其
間
表
法
以
意
消
息。
第

林
空
例
然。
二
金
剛
為
地
下。
正
顯
莊
嚴。
表
緣

異。
斯
即
事
理
交
徹。
十
方
三
際
無
不
圓
融。

故。
自
外
而
觀
閣
外
有
園。
園
外
有
空
莊
嚴
各

事
會
真
故。
自
內
而
觀
廣
博
無
際。
然
不
壞
事

緣
起。
今
初
分
二。
先
明
廣
處。
謂
破
情
顯
法
即

自
體
緣
起
嚴。
林
表
有
為
緣
起。
嚴
空
表
無
為

略
之
廣
說。
有
此
三
表
三
緣
起。
謂
嚴
閣
顯

初
有
三。
一
嚴
重
閣。
二
嚴
園
林。
三
嚴
虛
空
從

何
以
故
下
出
嚴
所
因。
顯
智
正
覺
世
間
嚴。
今

法
界。
二
中
有
二。
先
正
顯
嚴
即
器
世
間
嚴。
後

後。
二
于
時
下
嚴
此
園
林。
三
如
於
此
下
結
通

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

唯
初
會
及
此
皆
遠
集
者。
初
為
所
信
此
為
證

一
來
處
遠
近。
然
皆
遠
集
者。
表
證
入
甚
深
故。

今
初
十
方
即
為
十
段。
段
各
有
十。
今
初
東
方。

三。
初
別
集
十
方。
二
通
讚
德
行。
三
總
結
集
因。

集
同
證。
亦
三
昧
中。
令
諸
菩
薩
皆
來
歸
附。
文
中

大
文
第
四
爾
時
東
方
下。
明
集
新
眾
分。
即
遠

此
佛。
住
於
園
林
下
諸
嚴
事
皆
爾。
現
相
分
竟。

一
會
遍
一
切
處
如
光
明
覺
品。
非
是
彼
界
遙
見

住
逝
多
林
者。
住
彼
彼
十
方
界
中
之
林。
此
明

前
標
後。
二
所
謂
下
正
顯
嚴
相。
言
見
如
來
身

壞
相
即
餘
義
準
思。
第
三
結
通
法
界
中
二。
先
結

橫
包
四
豎
攝。
五
一
切
即
一。
六
一
即
一
切。
七
成

威
德
力。
餘
皆
自
在
神
通
力。
於
中
一
展
二
卷。
三

力。
二
無
漏
智
力。
以
上
二
力
而
加
眾
故。
三
福

示
其
身
力
佛
力。
上
加
文
有
十
句。
一
慈
善
根

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

者
隨
宜。
初
二
及
六
無
珠
冠
者。
蓋
文
略
耳。

知。
其
間
剎
佛
菩
薩
之
名。
本
意
難
定。
但
可
說

眷
屬
同
坐
表
主
伴
同
證
故。
餘
方
十
段
倣
此
可

故。
有
髻
珠
者。
表
一
乘
圓
旨
居
心
頂
故。
十

空
有
重
顯。
九
冠
網
嚴
身。
以
顯
勝
德
嚴
法
身

方。
本
方
者
表
參
而
不
雜
故。
座
表
法
空
閣
表

成
故。
七
詣
佛
作
禮
表
因
趣
果
故。
八
化
座
本

六
廣
興
雲
供
表
因
嚴
果
故。
皆
云
天
者
自
然

德
願
力
故。
五
眷
屬
俱
來
者。
對
上
成
主
伴
故。

此
願
光
故。
上
皆
帶
此
佛
號
者。
顯
是
此
佛
勝

王。
四
主
菩
薩
名
願
光
明
者。
於
遍
照
光
中
主

於
光
明
遍
照。
所
以
為
勝。
二
嚴
無
礙
自
在
稱

可
以
義
思。
三
本
事
佛
號
勝
德
王
者。
福
德
有

同。
義
似
金
剛
矣。
二
有
世
界
下。
明
世
界
名
別。

入。
證
入
於
初
一
合
相
故。
中
間
隨
位
深
淺
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

通
顯
所
隨
眾
生
言
音。
次
五
句
答
因
中
五
問。
謂

皆
言
方
便
海。
則
通
答
往
昔
成
就
方
便。
初
一
句

真
故。
九
下
方
毛
孔
中
十
句。
答
前
九
問
十
句。

生
現
諸
佛
影
像。
若
約
表
者。
為
顯
緣
有
似
非

句。
八
西
北
方
十
句。
皆
答
前
最
後
為
一
切
眾

神
通。
下
之
三
段。
兼
亦
別
答
前
來
問
中
後
二
十

不
可
取
故。
上
之
七
方
興
供
表
法。
通
答
菩
薩

焰
者。
以
淨
智
慧
燒
惑
薪
故。
亦
表
皆
想
所
持

滿
光
者。
權
實
二
智
無
缺
行
故。
七
西
南
方
云

閣
者。
悲
智
二
利
相
因
顯
故。
六
東
南
方
云
圓

衣
者
寂
忍
慚
愧
嚴
法
身
故。
五
東
北
方
云
樓

雲
者。
四
德
妙
高
清
涼
利
物
故。
四
北
方
皆
言

皆
云
持
者。
表
修
持
故。
三
西
方
皆
言
須
彌
山

因
果
無
礙
法
界
自
在
之
德
耳。
二
南
方
中
供
具

又
此
等
供
具
非
唯
表
法。
並
是
以
人
同
法。
依
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

切
眾
生
所
住
處。
及
受
一
切
眾
生
所
施。
并
為
一

十
度
即
是
別
地
所
行
故。
別
約
初
句。
答
入
一

十
本
事
因
緣。
兼
答
波
羅
蜜
及
所
入
諸
地。
以

故。
十
上
方
相
好
等
中
十
句。
通
答
因
問
中
第

智
故。
而
皆
言
音
聲
者。
表
無
言
之
法
假
言
顯

城。
及
示
一
切
眾
生
道。
以
能
證
是
道
所
證
是

土
一
種
現
淨
土
分
通
答。
十
答
開
示
一
切
智
法

正
覺
問。
八
答
轉
法
輪。
九
答
調
伏
眾
生。
其
國

離
故。
餘
四
句
答
果
用
中
五
問。
謂
七
答
第
一

問。
亦
是
通
答。
以
諸
句
中
皆
是
助
道。
並
即
出

此
通
一
切
菩
薩。
通
別
之
異
耳。
其
助
道
及
出
離

薩
行。
六
別
答
所
作
神
通。
然
問
就
如
來
因
中。

大
願。
四
答
所
淨
諸
波
羅
蜜。
五
正
答
圓
滿
諸
菩

五
明
行
圓
滿。
此
為
行
初
故。
三
答
所
起
菩
薩

二
答
諸
行。
此
句
應
顯
趣
求
一
切
智
心。
以
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

德。
三
一
切
菩
薩
神
通
下
十
五
句。
大
用
自
在
德。

近
諸
佛
德。
二
於
一
塵
中
下
十
四
句。
下
攝
眾
生

結。
就
別
讚
中
三
十
四
句
分
三。
初
五
句
明
上

中
三。
初
總。
次
以
淨
智
下
別。
後
如
是
等
下

有
體
無
用
故。
第
二
如
是
十
方
下
通
讚
德
行

體
用
皆
無。
況
於
小
乘
三
世
有
耶。
以
彼
過
未

不
得
爾
故。
不
同
餘
處
現
法
體
用
俱
有。
過
未

佛
地。
如
來
蘊
界
常
無
變
異
故。
若
理
事
別
修
則

現
種
種
形
說
種
種
法。
乃
至
云
淨
所
依
止
入
於

業
用
皆
自
在
故。
蜜
嚴
第
三
云。
金
剛
藏
菩
薩。

體
用
非
一
異
智。
以
用
隨
體
無
不
存
故。
德
相

皆
言
本
事
者。
表
三
世
之
法
體
常
住
故。
由
得

書
隨
方
異
說。
以
問
次
往
收
無
不
次
矣。
又

或
不
次
者。
以
十
方
齊
來
諸
供
齊
現。
文
不
累

切
眾
生
說
布
施
功
德。
如
文
思
之。
其
答
問
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

故
不
著
空。
三
進
無
進
相
故
曰
無
來。
四
即
有

三
世
空。
二
知
法
如
空
空
無
可
諍。
而
不
壞
有

在。
皆
權
實
雙
行
故。
一
智
了
三
世
事
慧
達

勇
進
通
三
故。
二
恒
以
智
下
六
句。
明
意
業
自

明
所
得。
餘
別
明
通
用。
於
中
三。
一
三
業
摧
邪

四
倒
明
四
辯。
第
三
大
用
自
在
德
中。
初
句
總

五
句
明
攝
生
語
業。
於
中
初
句
總
顯
決
定。
下

持
故。
六
無
而
忽
有
暫
有
還
無
故。
三
勇
猛
下

思
所
起
故。
四
隨
照
映
質
有
妍
媸
故。
五
想
所

真
故。
二
隨
機
本
質
映
光
有
勝
劣
故。
三
諸
趣

末
句
結
云
十
力
無
畏。
前
六
別
明。
一
緣
集
非

二
知
一
切
眾
生
下
七
句。
明
攝
眾
生
之
智
故。

自
在。
第
二
下
攝
眾
生
德
中
三。
初
微
細
化
生。

二
聞
如
來
法
即
淨
修
語
業。
餘
三
句
並
顯
身
業

亦
名
三
種
三
業。
今
初
一
淨
眼
見
佛
即
是
意
業。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

人
之
事
須
菩
提
此
云
善
現。
生
而
室
空
現
善

或
云
所
供
養。
或
云
假
和
合。
即
智
論
二
鬼
食

故
云
大
也。
離
波
多
此
云
室
星。
祀
之
而
生
故。

並
有
光
明
飲
蔽
日
月。
頭
陀
第
一
揀
餘
迦
葉。

摩
訶
迦
葉
此
云
大
飲
光。
本
族
仙
人
及
尊
者
身。

氏
立
名。
有
大
神
通
揀
餘
此
姓。
故
復
云
大。

氏。
上
古
仙
人
山
居
豆
食。
尊
者
母
是
彼
種。
從
外

也。
從
母
立
稱
故
標
子
言。
目
揵
連
此
云
採
菽

云
鶖
鷺。
其
母
目
睛
明
利
似
彼
鳥
故。
弗
者
子

見
境。
三
何
以
下
釋
不
見
所
由。
今
初。
舍
利
此

於
中
三。
初
明
不
見
之
人。
二
皆
悉
下
明
所
不

下。
舉
失
顯
得
分。
亦
名
舉
劣
顯
勝
明
不
共
故。

如
是
等
下
總
結
集
因。
大
文
第
五
于
時
上
首

三
以
自
在
力
下
七
句。
身
業
自
在
可
知。
第
三

而
空。
五
即
空
而
有
故
云
方
便。
六
智
入
性
土。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

故。
餘
句
準
上
諸
來
菩
薩
作
用
中
辨。
及
上
離
世

此
往。
皆
言
普
者
一
橫
豎
遍
故。
二
一
即
一
切

遍
剎
塵。
智
入
諸
法
等。
普
至
即
新
來
普
詣
即

界。
次
菩
薩
大
會
下
別
顯
會
通
新
舊。
入
謂
身

復
下
明
不
見
因。
即
諸
菩
薩
初
總
明
即
分
齊
境

神
變。
不
壞
本
相
即
是
遊
戲。
餘
可
準
思。
次
亦

多
同
念
請
果
中。
初
之
十
句。
重
閣
同
空
等
即
是

見
境
中
三。
初
不
見
果
有
十
句。
初
總
餘
別。

德
行
緣
起
如
智
論
及
音
義
中
說。
第
二
明
所
不

母
稱。
而
言
等
者
等
取
五
百。
廣
辨
古
今
譯
殊。

那
此
云
滿
願。
具
云
滿
慈
子。
其
母
甚
慈
亦
從

黃
頭
仙
人
之
族
故。
迦
旃
延
此
云
翦
剃
種。
富
樓

性
極
聰
敏
音
聲
絕
倫
故。
劫
賓
那
此
云
黃
頭。

反
天
上
人
間。
不
沒
惡
趣
故。
難
陀
此
云
歡
喜。

相
故。
阿

樓
馱
此
云
無
滅。
一
食
之
施
九
十
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

劣
中
有
十
八
句。
前
十
二
句
釋
不
見
佛
果
之

根
得
廁
嘉
會。
大
小
善
異
不
睹
希
奇。
二
舉

劣。
四
以
是
因
緣
下
結
不
見
聞。
今
初
有
小
善

不
修
下
舉
劣
異
勝。
三
如
是
皆
是
下
舉
勝
揀

緣
故。
今
初
分
四。
初
一
總
標
大
小
善
差。
二
本

分
二。
先
明
缺
宿
因
故。
後
復
次
下
明
缺
現

廣
釋
分
為
三
別。
初
法
次
喻
後
徵
以
結
成。
今
初

近
故。
菩
薩
自
遠
而
至。
聲
聞
在
會
不
知。
文
自

睹。
雷
霆
震
地
聾
者
不
聞。
道
契
則
鄰
不
在
身

宿
因
現
緣
皆
皆
缺
故。
其
猶
日
月
麗
天
盲
者
不

而
莫
睹
神
變。
其
故
何
耶
後
釋
意
云。
彼
境
殊
勝

二。
先
徵
後
釋。
徵
意
云。
身
廁
祇
園
自
對
尊
會。

果
不
共
深
玄。
篤
諸
後
學
令
習
因
種。
文
中

不
見
所
由
者。
然
皆
廢
本
從
跡。
以
顯
一
乘
因

間
品
十
十
所
明。
後
如
是
等
下
總
結
不
見。
第
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

勝
因
緣
故
不
能
見。
於
中
初
後
總
明。
中
十
別

第
四
以
是
因
緣
下
結
不
見
聞。
以
前
缺
因。
境

普
賢
智
境
即
是
舉
勝。
不
共
二
乘
名
為
揀
劣。

劣。
言
如
是
等
者。
指
前
佛
神
通
等
所
不
見
法。

諸
後
學
修
見
佛
因。
勿
滯
冥
寂。
第
三
舉
勝
揀

而
不
聞
餘
可
思
之。
既
本
因
中
不
修
不
見。
願

之
善。
法
華
遊
戲
神
通。
即
聞
而
不
樂。
此
中
樂

礙
智
之
因。
若
但
修
真
常
離
念。
即
共
二
乘
菩
提

因。
一
不
見
十
眼
所
見
無
礙
法
界。
二
缺
無
障

能
見。
二
本
不
得
菩
薩
眼
下。
釋
不
見
菩
薩
所

缺
勝
進
行。
亦
是
前
明
陜
心。
後
顯
劣
心
故
不

因
故。
於
中
亦
二。
前
五
句
缺
自
分
行。
後
四
句

根
於
中
二。
初
二
句
不
讚
果
故。
後
九
句
不
修

餘
句
別。
由
不
讚
等。
即
是
不
集
見
佛
自
在
善

因。
後
六
句
釋
不
見
菩
薩
之
因。
前
中
初
句
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

上
善
根
故。
所
無
在
前
故
略
不
明
耳。
此
段
亦

自
乘
作
證
故。
亦
應
徵
云。
何
以
作
證。
由
無

故。
徵
以
釋
之。
謂
何
以
無
如
是
善
根
等。
由
住

故
不
見
中。
先
徵
後
釋。
以
此
二
段
反
覆
相
成

約
證。
今
約
了
達
餘
可
知。
第
二
明
住
自
乘

故
於
此
下。
十
句
顯
不
能
見。
入
有
二
義
前
文

總
餘
別。
勢
力
即
是
加
持。
餘
皆
同
前。
後
是

因
不
修
勝
進。
四
句
不
修
故
無。
無
故
不
見。
初

無
勝
德
行。
即
是
前
所
不
見
境。
亦
即
是
前
宿

是
故
雖
在
下
結
成
不
見。
今
初
分
二。
先
十
句
明

見。
次
何
以
故
下。
明
住
自
乘
解
脫
故
不
見。
後

缺
現
緣
故
不
見
中
三
初
明
無
勝
德
行
故
不

籌
量
淺
深
思
惟
旨
趣。
分
別
事
理。
第
二
明

成
不
獲。
無
方
便
不
能
念
觀。
無
後
得
不
能

顯。
謂
眼
不
見
心
不
知
耳
不
聞。
本
有
不
證
新

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

智
等
亦
有
十
句。
但
於
前
一
智
有
十
不
能。
餘

生
自
度。
二
結
成
所
無
即
由
住
自
乘
故。
無
前

句
得
權
失
實。
次
三
句
滯
寂
失
悲。
後
二
句
捨

初
句
出
麤
而
不
出
細。
但
出
分
段
故。
次
四

外
捨
物。
三
但
自
調。
又
上
十
句
總
為
四
失。
一

捨
事
故。
下
三
句
成
上
聲
聞
行。
一
內
無
悲。
二

涅
槃
聲
聞
有
諦
而
無
真
實。
五
已
證
理
故。
六

智
故。
無
菩
薩
中
道
第
一
義
三
諦
之
理。
亦
如

我
有
法
空。
名
無
有
諦。
以
證
現
觀
名
決
定

行
果
可
知。
四
觀
諦
智
別。
謂
我
空
法
有。
不
能

道
斷
感
集
故。
不
同
菩
薩
無
住
道
等。
二
三

今
初
十
句
初
總
餘
別。
別
中
一
道
者。
以
見
修
等

明
住
自
乘
作
證。
後
於
彼
智
慧
下
結
成
所
無。

我
等
出
於
三
界
得
涅
槃
證
故。
釋
文
亦
二。
先

同
法
華。
自
釋
心
不
喜
樂。
云
何
以
故。
世
尊
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

聲
聞
見
不
見
別。
餘
三
佛
對
聲
聞
論
見
不
見。

五
十
單
喻
聲
聞
不
見。
第
二
三
四
七。
雙
喻
菩
薩

德。
義
少
不
次。
所
喻
義
別
至
文
當
知。
又
第
一

配
所
迷
菩
薩
之
德。
其
義
則
次
配
所
迷
如
來
之

劣
法
為
喻。
入
滅
盡
定
喻
二
乘
故。
於
前
九
中。

境
為
喻。
謂
恒
河
須
彌
等
喻
佛
德
故。
後
一
就

俟
多
喻。
然
雖
別
喻
亦
通
因
果。
而
前
九
約
勝

變。
明
通
諸
句。
二
者
別
喻
諸
德。
若
全
不
別
何

故。
又
合
文
中
多
從
總
合。
但
言
不
見
如
來
神

不
見
菩
薩
眾
故。
又
不
喻
菩
薩
之
德
義
不
盡

一
喻
總
喻
不
見
因
果
等
境。
以
合
文
中
亦
言

餘
皆
如
次。
此
亦
有
理。
今
解
有
二。
一
者
隨
一

十
句。
唯
第
九
二
天
一
喻。
喻
上
第
二
如
來
嚴
好。

文
有
十
喻。
自
古
諸
德。
皆
將
配
前
所
迷
佛
果

三
昧
等
例
此
可
知。
第
二
佛
子
如
恒
河
下
喻
顯。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

搏
撮。
內
含
大
機
有
真
脫
分。
名
為
渴
所
逼

為
烏
鷲。
有
見
為
豺
狼。
於
斯
作
決
定
解
為

業
餘
行
苦
所
遷。
為
舉
體
燋
然。
即
是
苦
餘
空
見

渴。
由
此
故
稱
為
餓。
此
上
並
無
真
道。
即
是

不
得
法
界
行
食
為
飢。
不
得
真
解
脫
味
為

者。
生
分
已
盡
為
鬼。
未
得
無
生
忍
衣
為
裸
形。

故
不
見
亦
喻
不
得
諸
法
喜
故。
言
餓
鬼
等

以
此
二
句
為
初
總
故。
鬼
喻
二
乘
有
所
知
障

薩
潤
益
甚
深
德。
別
喻
佛
神
力
及
菩
薩
境
界
德。

初
鬼
對
恒
河
喻。
其
恒
河
清
流。
通
喻
佛
及
菩

十
無
盡。
前
九
德
中。
一
一
皆
具
通
別
二
意。
今

為
喻。
顯
九
種
勝
德。
其
後
一
種
總
明
不
共
顯

故。
後
一
兼
喻
住
自
乘
故。
且
就
前
九
約
勝
境

十
喻
皆
喻
彼
無
德
故。
就
中
初
一
兼
喻
有
障

有
此
三
類
者。
文
影
略
耳。
又
唯
約
聲
聞
說
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

並
可
思
也。
第
三
愚
對
雪
山
喻。
雪
山
良
藥
通

先
合
夢
者
自
見。
後
一
切
聲
聞
下
合
大
會
不
見。

合
無
眼。
文
中
先
喻。
後
一
切
菩
薩
下
合。
合
中
二

如
是
智
眼
故
者。
從
通
相
合
故。
下
數
段
皆

故。
又
不
知
菩
薩
如
夢
故。
然
合
文
中。
明
無

別
則
各
喻
無
德
不
同。
此
一
喻
無
如
是
神
通

通
則
於
一
一
德
不
了。
皆
由
前
缺
因
緣
故。

下
八
喻
約
二
乘
喻。
明
其
無
德
亦
有
通
別。

及
菩
薩
大
會
已
下
十
一
句。
喻
甚
相
似。
然
此

菩
薩
高
顯
廣
大
德。
別
喻
如
來
遊
戲
神
變。
二
句

等。
第
二
覺
夢
相
對
喻。
夢
遊
天
宮。
通
喻
佛
及

後
彼
大
下
合
中
先
合
業
障。
不
曾
已
下
合
裸
形

見
枯
竭。
無
明
翳
瞙
名
為
業
障。
即
煩
惱。
餘

變
名
不
見
河。
雖
睹
世
尊
但
見
丈
六。
為

欲
求
水
飲
身
在
法
會
名
住
河
邊。
不
睹
神

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

薩
常
光。
眾
色
莊
嚴
菩
薩
放
大
光
明
網。
不
見

境
喻。
通
喻
周
遍
難
思
德。
別
喻
如
來
淨
剎
菩

威
儀
喻
二
乘
無
如
是
自
在
故。
第
七
遍
處
定

別
喻
如
來
威
德。
菩
薩
法
身
已
下
五
句
不
睹

根
故。
第
六
淨
眼
無
障
喻。
通
喻
智
照
難
量
德。

受
記
成
熟
勇
猛
可
知。
盲
喻
二
乘
無
如
是
善

測
德。
別
喻
如
來
妙
行
積
行
圓
妙
故。
喻
菩
薩

故。
第
五
盲
不
見
寶
喻。
寶
洲
通
喻
迥
絕
難

養。
如
喻
思
之。
薄
福
喻
聲
聞
無
如
是
威
德

故。
喻
菩
薩
所
入
三
昧。
及
觀
察
嚬
申
勇
猛
供

通
喻
祕
密
難
知
德。
別
喻
如
來
尊
勝
可
寶
重

無
如
是
境
界
故。
第
四
伏
藏
難
知
喻
藏。
則

其
捕
獵
等。
喻
聲
聞
無
大
悲
救
眾
生
病
亦
是

故。
喻
菩
薩
所
住
處。
悲
救
眾
生
為
所
住
故。

喻
幽
邃
難
見
德。
別
喻
亦
喻
佛
境
界
所
悲
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

加
於
三
事。
十
名
種
種
眾
生。
身
遍
處
者
即
前
所

為
天
遍
處。
前
論
所
揀。
皆
容
假
想
稱
性
周
遍。

亦
遍
一
切。
故
立
此
二。
今
以
宗
別
合
空
識
二。

是
故
不
說。
無
色
界
中
空
遍
一
切
處。
識
所
行
境

唯
屬
自
身。
香
味
二
塵
不
遍
一
切。
聲
塵
有
間

共
自
他
身。
遍
有
色
界
常
相
續
故。
眼
等
根
色

何
故
遍
處
唯
說
色
觸
二
處
建
立。
由
此
二
種

觀
欲
可
見
色。
後
二
依
無
色
定。
瑜
伽
十
二
云。

空。
次
思
能
觀
知
由
依
識。
前
八
依
第
四
靜
慮。

知
由
地
等。
次
思
所
觀
由
何
廣
大。
知
由
於

遍
處。
先
觀
青
等
普
遍。
次
觀
青
等
為
何
所
依。

十
二。
前
八
同
彼。
彼
中
九
名
空
遍
處。
十
名
識

處。
然
喻
伽
智
度
俱
舍
等
論。
皆
說
有
十
今
有

者
於
一
切
處
周
遍
觀
察
無
有
間
隙
故
名
遍

定
境
喻
聲
聞
無
如
是
三
昧
故。
喻
中
言
遍
處

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

不
見
之
因。
第
三
何
以
故
下
徵
以
結
成。
文
有

之
所
生
等。
如
理
思
之。
其
前
十
句。
但
通
為

二
喻
不
知
菩
薩
如
夢。
三
喻
不
從
如
來
加
被

逆
次
配
前
缺
因。
後
之
十
句
謂
一
喻
無
法
喜。

乘
證
實
際
故。
亦
總
喻
無
德。
又
上
十
喻。
從
後

生
故。
第
十
滅
定
不
行
喻。
唯
喻
聲
聞。
安
住
自

喻
二
乘
無
如
是
勢
力
故。
亦
喻
無
悲
捨
眾

好。
菩
薩
身
遍
十
方。
諸
行
圓
滿
德。
不
睹
二
天

天
隨
人
喻。
通
喻
微
妙
難
壞
德。
別
喻
如
來
嚴

德。
不
睹
者。
喻
聲
聞
無
如
是
解
脫
故。
第
九
二

顯
超
世
德。
別
喻
如
來
住
持。
喻
菩
薩
起
變
化
雲

現
下
合
文
可
知。
第
八
妙
藥
翳
形
喻。
通
喻
隱

例
此
天
遍
處
言。
亦
可
通
於
諸
天。
次
如
來
所

一
切
所
緣
即
六
塵
境。
則
收
前
香
味
及
法
塵
境。

揀
眼
等。
根
色
十
一。
語
言
音
聲
即
前
聲
塵。
十
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

聞
種。
又
復
大
乘
該
於
小
乘。
則
其
智
斷
皆
是
菩

之
始
為
顯
深
勝。
留
使
不
聞。
令
諸
後
學
修
見

加
令
其
去
篤
勵
在
會。
使
其
信
受。
此
經
頓
教

即
如
今
經。
然
法
華
漸
教
之
終
將
收
敗
種
故。

如
法
華
中
五
千
拂
席。
或
令
在
會
使
其
不
聞。

為
遠
種。
如
上
所
引
或
以
威
力
令
其
出
會。

故。
又
大
聖
化
儀
其
類
不
等。
或
令
聞
不
信
以

有
共
不
共。
指
此
不
思
議
經。
不
共
二
乘
說

令
聞
耶。
答
為
顯
不
共
故。
故
智
論
明
般
若

而
不
信。
法
華
不
輕
亦
令
其
聞。
何
得
此
中
不

菩
薩
德
耶。
又
文
殊
巡
行
經
中。
五
百
聲
聞
聞

薩
無
生
法
忍。
若
是
其
忍。
何
以
上
文。
皆
言
無

聞
等
問。
般
若
經
明
聲
聞
若
智
若
斷。
皆
是
菩

前
卻。
餘
皆
如
次。
上
來
法
喻
廣
顯
聲
聞
不
見

十
句
結
前
十
喻。
唯
第
七
八
為
順
前
合
故
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
四

力
用
交
徹。
成
大
緣
起
方
是
深
玄。

是
知
聾
盲
於
勝
有
力。
能
顯
勝
故。
勝
劣
相
望

不
合
列。
為
顯
法
勝
大
權
菩
薩
示
為
聾
盲。

上
首
尚
如
聾
盲。
況
凡
夫
外
道。
既
非
其
分
本

則
權
教
久
行
菩
薩
尚
不
信
聞。
況
於
二
乘。
二
乘

如
來
智
慧。
況
於
二
乘
無
漏
因
果。
若
校
優
劣。

人。
是
以
若
約
普
收。
即
一
切
眾
生
無
不
具
有

貴
賤
懸
隔
以
王
收
人。
則
率
土
之
內
莫
非
王

則
如
聾
盲
非
其
器
故。
其
猶
黎
庶
以
對
於
王。

故
法
華
云。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
若
權
實
相
對。

決
定
解
不
見
不
聞。
又
若
已
開
顯
即
權
為
實
漸。

薩
法
忍
小
智
不
知
大
智
故。
此
云
於
有
無
諦
作

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四