大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

由
前
積
習
愛
樂
得
增
長
故。
第
二
十
種
修
下

二
十
種
取
者。
明
增
盛
攝
取
故。
晉
經
名
熾
然。

生。
六
大
行。
七
十
願。
八
十
度。
九
理
智。
十
量
智。

一
行
本
氣。
二
成
行
氣。
三
下
化。
四
上
見。
五
受

氣
分。
方
能
究
竟
斷
伏
煩
惱。
故
名
習
氣。
十
中

初
由
此
地
厭
伏
煩
惱
故。
於
諸
行
積
集
熏
成

中
二。
此
門
明
熏
習
成
氣。
後
門
增
盛
攝
取。
今

前
二
門
明
能
起
厭
行。
後
三
門
即
所
起
厭
行。
前

第
三
十
種
習
氣
下
五
門。
明
三
地
中
行
分
二。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

︵
已
下
入
第
五
十
七
經
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
三

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

生
矣。
第
二
決
定
法
者。
明
其
清
淨。
上
明
能
離

以
於
十
句
雙
行
而
修
故。
不
同
二
乘
見
道
離

但
廣
斯
一
句
餘
略
不
具。
結
云
不
雜
二
乘
者。

為
道。
地
經
有
十
法
明
門。
初
是
觀
察
眾
生。
今

故。
廣
如
婆
沙。
今
是
彼
清
淨
對
治
之
因。
故
名

離
有
為
行
故
得
無
生
故。
顯
行
純
熟
離
生
澀

腹。
四
地
寄
同
出
世。
對
治
清
淨
能
離
彼
生。
謂

前
三
地
寄
同
世
間。
有
見
等
惑。
猶
如
生
食
在

門
明
其
清
淨。
後
三
門
明
對
治
修
行
增
長。
今
初

分
三。
初
此
門
明
清
淨
對
治
修
行
增
長
因。
次

並
可
知。
第
四
離
生
道
下
五
門。
明
四
地
中
行

退
失
明
修
行
離
過。
別
舉
十
過
總
令
遠
離。
文

修
成
勝
緣。
依
託
此
十
能
成
就
故。
第
三
十
種

行。
前
八
修
因。
後
二
修
果。
第
二
成
就
佛
法
明

三
門。
明
所
起
厭
行。
即
分
為
三。
此
門
正
顯
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

薩
埵。
十
六
名
為
法
師。
顯
揚
第
八
莊
嚴
論
十

六。
明
菩
薩
隨
德
假
名
有
十
六
種。
初
名
菩
提

後
一
勝
進
果。
稱
上
皆
隨
德
假
名
故。
瑜
伽
四
十

他。
九
通
顯
勝
具
二
利
故。
上
皆
自
分
因
名。

立
名。
五
六
約
當
體
受
名。
上
皆
自
利
七
八
利

由
德
行
內
增
故
嘉
名
外
立。
十
中
前
四
從
境

遍。
後
二
勝
行
攝
生。
二
丈
夫
名
號
即
立
勝
名。

次
二
願
智
不
虛。
次
二
時
處
廣
長。
次
二
無
間
普

亦
猶
出
息
增
長
其
多。
十
中
初
二
順
人
信
法。

後
門
顯
立
勝
名。
今
初
從
緣
出
生
即
增
長
義。

門
明
修
行
對
治。
今
初
亦
二。
此
門
正
明
增
長。

增
長。
於
中
分
二。
先
二
門
明
修
行
增
長。
後
一

勝
進。
第
三
出
生
佛
法
下
三
門。
明
對
治
修
行

得
彼
內
法
生
如
來
家。
十
中
前
五
自
分。
後
五

今
顯
所
得。
以
得
出
世
決
定
法
故。
故
彼
文
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

不
下。
明
四
無
色
定。
但
總
相
顯
勝。
雖
住
滅
下

而
生
法
喜。
四
禪
離
樂
而
受
解
脫
道
樂。
從
此

無
覺
觀
不
壞
淨
覺。
以
為
說
因。
三
禪
離
喜

生。
亦
用
欲
等
言
說。
故
云
一
切
語
業。
二
禪
雖

第
定
皆
寂
用
雙
行。
初
禪
離
欲
恚
害
而
逆
化
眾

覺
故。
餘
例
此
知。
八
正
思
惟
順
一
切
智。
九
次

加
念
眾
生
為
大
悲
故。
亦
是
廣
七
覺
中
一
念

昧
入
出。
六
通
天
眼
見
死
此
生
彼。
七
六
念
成
七

四
行
云。
善
巧
迴
向
無
休
息。
故
五
根
定
根
知
三

小
乘。
義
唯
實
教
前
三
可
知。
言
義
唯
實
者
故。

皆
不
共。
三
道
則
名
義
俱
共。
四
道
至
九
名
共

十
皆
為
對
治。
並
是
正
道。
十
中
前
二
後
一
名
義

寄
位
廣
明
三
十
七
品。
今
約
實
位
故。
增
數
顯

繁
不
會。
第
二
有
十
種
道
明
修
行
對
治。
地
經

二。
皆
同
此
說。
又
商
主
天
子
經
五
義
立
名。
恐

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

觸
境
皆
如
道
無
不
在。
況
虛
空
等
十。
一
一
無

心
及
隨
如
道
行。
皆
是
菩
薩
正
道
所
遊
路
故。
以

二
屬
後。
二
從
佛
子
下
別
明
初
門。
謂
十
平
等

無
量
類
例
相
從。
故
總
標
之。
約
義
須
分
故。
後

二。
先
總
標
四
門。
以
此
四
門
同
顯
道
義。
義
皆

慢
對
治
中
行。
後
門
明
後
二
分
中
行。
今
初
分

量
道
下
二
門。
明
五
地
中
行
分
二。
此
門
明
勝

世
悉
知。
況
乎
宿
命。
餘
如
初
會
中
辨。
第
五
無

一
切
至
處
道
智。
八
是
天
眼。
九
是
宿
命。
今
三

如
三
地
及
七
地
中
辨。
十
力
中
六
遍
一
切
下。
是

薩
行。
是
以
七
地
云
能
念
念
入。
亦
念
念
起
等。
餘

捨
受
故。
今
實
教
明
即
受
等
性
滅
故。
不
息
菩

先
故。
名
滅
想
受
定。
由
非
想
地
猶
有
細
想。
是

法。
及
滅
恒
行
染
污
一
分。
而
以
厭
患
想
受
為

即
滅
盡
定。
此
定
雖
盡
滅
諸
不
恒
行
心
心
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

行。
不
住
道
行
勝。
十
種
觀
緣
彼
已
廣
故。
此
略

慢
對
治
中
行。
攝
十
平
等。
後
六
即
彼
果
勝
中

故。
無
去
來
等
即
十
平
等
等
故。
十
中
前
四
即
勝

修
道
一
門。
明
六
地
中
行。
般
若
現
前
為
真
修

事
故。
隨
所
等
事
名
無
邊
無
盡
等。
第
六
無
量

前
章。
然
正
道
不
隨
事
轉
同
稱
無
量。
助
道
隨

皆
互
相
資
並
為
助
道。
故
舉
虛
空
等
十
不
異

道。
今
以
圓
融
之
修
無
不
契
如。
並
為
正
道。

道。
萬
行
資
緣
皆
為
助
道。
此
二
合
行
名
不
住

道
行
勝。
及
彼
果
勝
中
行。
以
智
契
如
是
謂
正

八
廣
多
無
量
兼
無
分
量。
二
無
量
助
道
即
不
住

豎。
法
界
非
橫
非
豎。
虛
空
法
界
約
無
分
量。
餘

數
即
豎
論
無
量。
餘
七
橫
論
無
量。
虛
空
亦
橫
亦

界
無
量。
語
言
亦
屬
眾
生。
亦
是
調
伏
界。
無
量
劫

量
道
豈
有
涯。
十
中
前
四
各
一
無
量。
後
四
皆
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

而
化。
二
處
正
入
邪。
三
持
犯
權
實。
四
人
法
權

列
中
前
五
自
行
無
染。
次
四
隨
有
攝
化。
一
無
染

果
發
起
勝
行
中
行。
以
權
實
交
飾
故
曰
莊
嚴。

彼
地
中。
樂
無
作
行
對
治
十
種
方
便
智。
及
雙
行

次
門
明
念
念
進
趣。
後
門
取
授
自
在。
今
初
即

三
門。
明
七
地
中
行
分
三。
初
門
明
權
實
雙
行。

盡。
上
皆
自
分
修。
十
即
勝
進
修。
第
七
莊
嚴
道
下

八
不
壞
真
如
理。
九
總
明
權
實
之
智
故
力
無

故。
離
言
說
者
忘
言
方
會
故。
七
不
壞
事
法
界。

者。
理
圓
言
偏
言
不
能
詮
故。
無
言
說
者
性
無
言

證
三
空。
而
集
福
德。
六
不
著
教
法
不
可
說

思
之。
四
舉
七
喻
通
顯
無
著。
後
六
中
五
雖

本
性。
三
遣
修
相。
亦
可
配
三
性
三
無
性。
如
理

別
義
開
成
前
八。
今
總
明
之。
一
不
起
心。
二
稱

不
明。
四
中
前
三
約
法。
後
一
約
喻。
法
中
彼
從

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

攝。
一
布
施
二
愛
語。
三
四
皆
利
行。
五
即
同
事
共

法
向
佛
智
故。
餘
九
約
授。
於
中
前
五
明
四

義。
十
中
初
一
約
取。
謂
念
念
中
修
習
一
切
佛

十
種
手
明
取
授
自
在
行。
即
雙
行
分
中
能
作
大

二
約
法。
一
順
二
持。
後
二
約
德。
一
演
二
伏。
三

二
約
通。
一
總
二
別。
次
二
約
心。
一
願
二
誓。
次

菩
提
分
差
別
等。
十
中
初
二
約
行。
一
戒
二
進。
次

行。
即
彼
障
對
治
中
修
行
無
量
種。
及
雙
行
分
中

後
何
以
下
徵
釋
可
知。
二
十
足
明
念
念
進
趣

生
成
用
者
即
因
成
大
用。
住
持
力
者
長
用
不
絕。

願
求
巧
謂
權
實。
上
皆
所
作
事。
總
語
因
體。

教
法
業
謂
利
他。
道
謂
正
智
儀
謂
制
聽。
取
即

界
而
不
捨
因。
因
有
十
句
行
通
二
利。
法
即

示
現
受
生。
是
因
未
滿
故。
次
與
三
世
下。
同
果
境

實。
十
總
顯
因
果
權
實。
於
中
三。
初
因
圓
示
缺

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

未
來
善
根
還
得
生
長。
即
其
義
也。
後
四
攝
授
佛

緣。
涅
槃
云。
一
闡
提
人
雖
復
斷
善。
由
佛
性
力

三
聚。
邪
定
亦
有
佛
性
為
未
來
因
故。
起
悲
為

無
量
德
故。
十
中
初
三
出
生
三
寶。
次
三
成
熟

由
得
勝
行
諸
佛
勸
起。
一
念
出
生
含
攝
成
熟

腹。
二
有
十
藏
前
總
舉
其
腹。
今
別
明
五
藏。

七
八
九
三
明
善
無
不
積。
若
能
如
是
凡
即
佛

穢
惡。
今
此
十
中。
前
六
後
一
明
惡
無
不
離。

勝
行
分
中
離
一
切
貪
著
等
故。
世
人
之
腹
多
含

清
淨
等
故。
及
淨
忍
分
中
得
無
生
故。
亦
是
得

初
門
明
含
容
清
淨
德。
即
彼
集
地
分
中
無
住
道

無
生
故。
皆
約
內
事
明
內
德
圓
滿。
即
分
為
三。

第
八
十
腹
下
三
門。
明
第
八
地
中
行。
以
內
證

故。
二
示
諸
諦
故。
三
般
若
力
故。
四
捨
煩
惱
故。

一
手。
作
而
拔
出
故。
後
四
即
四
家
一
苦
清
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

無
不
破
故。
後
一
切
成
立
德
仗。
第
十
十
種
首
下

故。
次
一
非
順
非
違
仗。
如
以
良
謀
不
用
兵
仗

五
順
仗
破
障。
次
三
違
仗
破
障。
如
令
賊
破
賊

以
住
地
心
窮
十
稠
外
無
不
破
故。
十
中
前

將
趣
入
故。
十
句
可
知。
二
十
器
仗。
器
仗
破
外。

備
外
嚴
故。
初
門
明
入
地
十
心。
如
被
甲
防
內

固。
第
九
被
甲
下
二
門
明
九
地
行
法
師
入
有。

慈
拯
救。
大
梵
住
即
四
無
量。
後
二
成
德。
一
深。
二

成
行。
一
堅
二
淨。
次
二
攝
生
心。
一
智
令
悟。
二

善。
一
勤
二
策。
次
二
破
惡。
一
破
緣
二
破
因。
次
二

心
對
餘
藏
故。
十
中
前
六
自
利。
於
中
初
二
攝

對
身
口
故。
今
此
梵
云
纈
唎
陀
耶。
此
云
肉
團

用
心。
前
初
地
中
明
心。
梵
云
質
多
即
慮
知
心。

最
為
勝
故。
五
藏
主
故。
即
此
地
能
成
諸
善
無
功

果。
最
後
即
一
切
智
也。
三
有
十
心。
即
五
藏
之
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

彼
法
眼。
此
中
法
眼
似
彼
慧
眼。
所
以
互
者。
以

於
彼。
然
心
通
性
相
則
亦
不
同。
此
中
慧
眼
似

眼
是
假
和
合
不
見
實
相。
今
明
見
心
即
似
同

自
指
云。
不
思
議
經
應
見
遠。
此
中
不
說。
然
天

齊。
今
肉
眼
見
一
切
色。
已
過
二
眼
故。
四
十
四

遠。
見
前
不
見
後
等。
天
眼
方
見
遠
等
仍
有
分

障
內
色
故。
智
論
三
十
七。
說
肉
眼
見
近
不
見

前
五
名
同
諸
教。
而
體
用
不
同
諸
宗。
肉
眼
見

者。
即
大
盡
分
中。
如
實
知
見
一
切
法
故。
十
中

眼
下
六
門
明
六
根。
即
分
為
六。
初
明
十
眼

之
以
因
釋
之
以
果。
後
四
直
明
行
首。
第
二
十

職
位
首
出
眾
聖
故。
十
中
初
三
果
首。
次
三
標

次
六
六
根
勝
德。
後
六
四
儀
成
規。
今
初
居
受

四
儀
業
用
明
之。
且
分
為
三。
初
一
總
標
德
首。

十
三
門。
明
十
地
行
十
地
德
圓
故。
寄
六
根

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

力。
次
尋
光
而
見。
次
同
歸
寂
滅。
後
等
同
法
界

心。
次
別
知
根
境。
次
引
入
如
實。
次
令
得
佛

第。
以
肉
眼
見
生
受
苦。
次
以
天
眼
了
知
其

知
十
眼
全
以
無
礙
法
界
而
為
其
體。
若
辨
次

見
法
界
重
重。
亦
乃
法
界
即
眼
故。
為
普
門
故。

故。
須
列
十
眠。
一
切
智
眼
即
是
普
眼。
非
但

境
皆
無
障
故。
此
即
一
眼
具
多
為
不
壞
相

絕
見
方
見
見
圓
寂
故。
無
礙
眼
者。
總
見
諸
眼

光。
義
兼
法
慧。
出
生
死
眼
者。
然
涅
槃
不
可
見。

中
智
眼
見
事。
即
法
眼
開
出。
光
明
眼
通
身
智

不
知。
今
舉
勝
況
劣。
又
十
力
無
不
該
故。
後
五

故
明
知
一
切。
意
欲
異
權
故
耳。
彼
佛
眼
細
無

知
於
法。
不
能
遍
知
眾
生
方
便
道。
今
反
此

生。
今
顯
實
過
權
反
此
明
能。
彼
中
法
眼
雖

彼
慧
眼。
不
能
見
眾
生
盡
滅
一
異。
不
能
度

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

又
有
頂
言。
餘
處
多
明
是
色
究
竟。
準
晉
經
中

麤。
此
聞
有
頂
香
者
明
其
聞
細。
菩
薩
力
故。

界
既
無
鼻
舌
二
識。
亦
無
香
味
二
塵。
語
其
無

如
柴
炭
等。
次
三
聞
香
表
用。
瑜
伽
等
中
上
二

其
上
二。
更
無
別
體。
非
香
非
臭
對
前
成
三。
謂

名
不
等
香
故。
亦
不
離
好
惡。
今
此
中
俱
聞
聞

於
前
二
增
益
依
身。
名
為
等
香。
損
減
依
身

壇
等。
二
惡
香
謂
蔥
韭
等。
三
等
香。
四
不
等
香。
謂

聞
香
體。
俱
舍
有
四。
總
名
為
香。
一
好
香
謂
沈

悲
智
俱
運。
三
有
十
鼻
嗅
行
香
故。
於
中
初
四

苦
厭
樂。
次
二
滿
果
圓
因。
後
二
了
俗
同
真。

故。
初
二
離
順
離
違。
次
二
棄
小
欣
大。
次
二
愍

辨。
此
門
亦
即
釋
名
分
中。
聞
持
如
來
大
法
雨

脫
神
通
無
上。
見
聞
嗅
觸
等。
皆
自
在
故。
總
就
行

餘
如
別
章。
二
十
耳
者。
然
眼
等
六
根
由
得
解

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

得
定。
餘
七
定
益
亦
兼
餘
善。
然
其
十
事
各
同
臥

十
中
初
三
顯
定。
一
加
行
調
身
心。
二
習
修。
三

坐
以
成
德。
四
十
臥
者。
放
捨
身
心
合
法
體
故。

者
多
時
安
處
故。
初
四
世
坐
以
攝
物。
後
六
法

息
散
動
故。
前
七
自
分
住。
後
三
勝
進
住。
三
坐

若
斷
非
真
涅
槃
故
餘
可
知。
二
十
種
住
者。
止

轉
還
者。
轉
有
漏
定
還
無
漏
故。
不
斷
生
死
者。

四
儀
動
止
行。
一
行
者
動
遊
行
法
故。
於
中
令

意。
初
一
總
餘
九
別。
文
並
可
知。
第
三
六
門
明

即
蘊
魔
故。
五
有
十
身
隨
行
成
身
故。
六
有
十

德。
後
五
約
用。
十
降
四
魔。
魔
即
天
子
魔。
生

顯
三
業。
三
業
前
已
有
故。
十
中
前
五
約
辯
顯

四
有
十
舌
演
法
味
故。
下
三
為
成
六
根
非

果
之
色。
亦
有
通
果
之
香。
後
三
聞
出
世
人
法。

聞
非
想
香。
則
有
頂
言
亦
是
三
有
之
頂。
既
有
通

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

修。
三
十
種
魔
下
十
門
明
因
行
除
障。
初
中
二。
初

明
因
行
體
性。
二
十
種
義
下
八
門。
明
方
便
造

圓
滿
行。
即
妙
覺
位。
前
中
分
三。
初
一
十
四
門

等
覺
位。
後
十
種
住
兜
率
下。
一
十
九
門
明
現
果

中
即
分
為
二。
初
三
十
二
門
明
因
圓
究
竟。
即

五
猶
屬
因
故。
為
明
八
相
皆
示
現
故。
通
入
果

力
下
四
門
方
明
果
滿。
前
皆
因
圓。
以
八
相
前

十
一
門
答
上
因
圓
果
滿。
若
剋
實
而
論。
成
如
來

餘
可
思
準。
十
地
行
竟。
大
文
第
六
十
觀
察
下。
五

一
依
四
念。
阿
難
四
問
佛
令
依
住。
今
辨
依
行

處。
前
辨
能
行
此
明
所
行。
於
中
初
四
自
行。

故。
前
明
能
住
此
辨
所
住。
十
句
可
知。
六
所
行

故。
八
右
脅
臥
故。
五
住
處
者。
智
有
棲
止
之
所

尸
伏
故。
六
離
依
倚
故。
七
思
明
相
故。
互
警
覺

之
一
義。
初
三
後
二
可
知。
四
獨
已
臥
故。
五
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

十
門。
明
其
行
體。
於
中
先
明
六
度。
後
顯
四

二
十
種
施
下

道
證
滅
故。
餘
並
可
知
︵
已
下
五
十
八
經
︶
第

無
畏
則
能
決
定
宣
唱。
二
中
令
物
度
苦
脫
集
安

法。
上
皆
自
分
後
一
勝
進。
三
師
子
吼
者。
既
勇
健

異
釋
如
法
界
品
辨。
於
中
前
五
寄
喻。
次
四
約

內
充
威
德
外
溢。
如
師
子
王
奮
迅
威
勢。
更
有

順
人
證
法
下
化
上
成。
二
身
業
自
在
中。
謂
實
德

六
以
六
度
治
六
蔽
眾
生。
後
四
雙
明
二
利。
謂

位。
三
同
果
用。
二
普
觀
察
者
審
慮
周
遍
故。
前

化
法。
謂
理
果
教
行。
後
三
觀
位。
一
超
劣。
二
得

達
通
塞
故。
於
中
初
二
觀
所
化。
次
四
觀
能

一
門
語
業
宣
暢。
前
中
初
觀
察
者
解
方
便
故。

三。
初
二
門
意
業
觀
察。
次
一
門
身
業
自
在。
後

四
門
起
行
方
便。
二
十
種
施
下
十
度
行
體。
前
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

捨。
十
忘
相
成
度。
然
其
十
度
皆
有
三
輪
而
義

向
菩
提。
九
益
生
施。
常
以
財
法
施
之
故。
名
不

大
悲
治
於
二
乘
趣
證
無
為。
故
行
不
住
道
而

不
堅
牢。
治
於
當
果
有
為
見
勝
功
德。
二
由
具

巧
慧
施。
此
迴
向
巧
治
二
過
故。
一
觀
諸
行
性

著
故。
七
內
外
財
等
無
不
捨
故。
八
九
與
十
皆

熟
亦
清
淨
施。
六
亦
難
行
施。
所
愛
重
物
無
戀

不
宜
等。
極
貧
下
者
應
先
施
等。
五
不
希
異

益
故。
餘
七
皆
一
切
施。
四
即
觀
其
可
不。
有
損

三
二
世
樂
施。
梵
本
中
名
應
時
及
濟
難。
不
失

一
無
向
背
施。
即
清
淨
施
中
別
義。
二
遂
求
施。

會
釋
恐
厭
繁
文。
故
隨
顯
直
釋。
今
初
十
施
者。

圓。
各
為
一
義。
與
九
三
施
等
開
合
不
同。
若
具

障
故。
不
同
世
間
施
戒
等
故。
然
皆
寄
十
表

等
十
度
之
義。
已
如
前
釋。
皆
言
清
淨
者
離
蔽

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

進。
六
無
所
棄
捨
及
無
所
退
減。
七
無
下
劣。

自
體
四
離
染
法
五
引
白
法。
上
二
一
切
門
精

情。
五
是
被
甲
餘
皆
攝
善。
又
初
三
三
業
即
精
進

如
前
判。
四
十
精
進
中
二。
與
第
十
是
饒
益
有

故。
五
亡
身
濟
難。
六
忍
己
順
他
皆
遂
求
忍。
餘

後
二
忍。
又
四
難
行
忍。
於
下
能
忍
恕
不
逮

一
忍
身
苦
以
濟
物。
後
二
諦
察
法
忍。
七
八
通

惱
害
故。
次
三
安
受
苦
忍。
初
後
忍
不
稱
情
中。

樂
戒。
三
十
忍
者
初
三
耐
怨
害
忍。
忍
他
三
業

九
永
出
離
戒。
上
二
即
清
淨
戒。
十
令
他
得
二
世

戒。
八
軌
則
具
足
所
攝
受
戒。
一
切
惡
止
善
行
故。

持
微
細
故。
即
難
行
戒。
七
令
他
悔
除
即
善
士

即
廣
博
戒。
五
迴
向
戒。
上
二
皆
一
切
種
戒。
六

十
戒
者。
前
三
律
儀
七
十
攝
生。
餘
皆
攝
善。
又
四

有
小
異。
如
瑜
伽
說。
此
上
十
施
皆
通
三
施。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

九
具
教
具
行
慧。
十
具
證
智
慧。
上
二
即
善
士
慧。

一
切
慧。
八
難
行
慧。
達
深
無
我
於
境
無
礙
故。

利
慧。
謂
同
佛
差
別
智
故。
非
凡
小
所
知。
上
皆

明
處
及
三
聚
中
決
定
善
巧
慧。
七
知
能
引
義

慧。
又
前
五
於
所
知。
如
實
通
達
慧。
六
於
五

行
慧。
次
四
攝
生
即
後
得
慧。
後
三
證
理
即
正
體

佛
境
皆
難
行
禪。
六
有
十
慧
初
三
解
法
即
加

善
士
禪。
九
雖
發
通
明
而
利
眾
生。
十
能
速
入

禪。
八
無
愛
味
及
慈
悲
俱
行
故。
不
捨
欲
界
並

五
六
奢
摩
他
品。
七
毘
缽
舍
那
品。
上
三
一
切
種

樂
住
禪。
九
利
益
眾
生
禪。
十
引
生
功
德
禪。
又

次
一
正
定
堅
成。
次
二
發
慧
斷
惑。
上
八
現
法

進
迴
向
菩
提
清
淨
精
進。
五
十
禪
中
初
五
方
便。

平
等
相
應。
即
一
切
種
精
進。
上
皆
自
分
十
即
勝

八
無
顛
倒
及
勤
勇
加
行。
上
三
即
善
士
精
進。
九

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

次
二
說
福
智。
後
一
顯
圓
足。
今
初
以
彼
法
義

分
行。
後
三
門
明
勝
進
行。
前
中
初
二
明
法
義。

下
八
門。
明
造
修
方
便
行。
於
中
前
五
門
明
自

次
六
法
緣
後
一
無
緣。
上
明
行
體
竟。
第
二
十
義

一。
晉
本
初
二
但
合
為
一。
於
中
初
四
眾
生
緣。

緣
次
三
法
緣。
後
三
無
緣。
四
有
十
捨
文
列
十

後
念
彼
不
知
故
令
悟。
三
有
十
喜
初
四
眾
生

緣
後
二
無
緣。
於
中
初
傷
其
真
隱
故。
為
顯

如
文
思
之
二
有
十
悲
前
七
眾
生
緣。
次
一
法

共
二
乘。
後
方
不
共。
此
中
三
緣
皆
不
共
凡
小。

文
顯
然。
瑜
伽
四
十
四
三
緣
之
中。
初
共
外
道。
次

等。
以
為
顯
別。
今
初
明
慈。
前
八
眾
生
緣
九
十

境
有
別。
已
見
十
地。
今
文
從
通
但
約
於
樂

六
度
多
明
自
利。
四
等
多
約
利
他。
然
四
等
於

餘
義
如
十
行
品
所
引。
第
二
四
門
明
四
等
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

緣
名
助
道
具。
如
云
三
寶
不
斷。
是
福
勸
眾
生

此。
第
二
二
門
明
福
智
者。
福
智
即
道
成
福
智

略
舉
有
苦
故
應
捨
之。
軌
令
眾
生
不
應
修

變
易
苦
故
非
真
無
餘。
今
以
涅
槃
為
安
樂
義。

無
餘
尚
有
三
餘。
一
無
明
住
地
惑。
二
無
漏
業。
三

此
云
有
苦。
即
二
乘
涅
槃。
佛
性
論
第
二
說
二
乘

七
通
二。
八
九
唯
自
性。
後
一
唯
軌
生。
烏
波
提
者

法
有
二
義。
一
持
自
性。
二
軌
生
物
解。
今
此
前

餘
八
理
法。
理
法
所
以
在
於
證
入。
二
有
十
法

故。
二
思
為
法
家
之
義
餘
倣
此。
知
法
即
事
法

不
在
聞
故。
淨
名
亦
云
多
聞
是
道
場。
如
聞
行

十
義。
一
以
修
行
為
多
聞
之
義。
意
在
於
修

以
法
總
義
別
餘
如
九
地。
四
無
礙
中
辨。
今
初

今
此
不
取
能
詮
為
法。
然
法
約
自
體
義。
是
所

成
行
故。
若
以
能
詮
為
法。
則
以
所
詮
為
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

則
有
十
一
智。
今
以
如
實
貫
上
故
但
說
十。
如

世
智
四
諦
智
盡
智
無
生
智。
若
開
如
實
異
前。

故。
常
隨
順
十
種
智
者。
謂
法
智
比
智
他
心
智

六
性。
謂
習
種
性
等。
一
切
諸
佛
無
不
入
此

名
六
觀。
謂
住
行
向
地
無
相
一
切
種
智。
即
亦

智。
復
名
六
慧。
謂
聞
思
修
無
相
照
寂
寂
照。
復

項
堅
覺
堅。
亦
名
六
忍。
謂
信
法
修
正
無
垢
一
切

十
聖
等
妙
二
覺
為
六。
謂
信
堅
法
堅
修
堅
德
堅

法
並
見
上
文。
六
堅
順
位。
本
業
上
卷。
以
三
賢

二
內
調
法
器。
三
念
慧
安
處。
六
念
自
持。
六
和
眾

向
於
果
餘
可
知。
二
智
慧
具
中。
一
外
近
善
緣。

今
初
福
德
中
二
順
迴
向
因。
七
不
雜
小
善。
迴

故。
故
文
中
說
法
布
施。
皆
即
是
福
非
福
緣
故。

助
斯
則
福
智。
即
助
道
具。
又
以
正
道
福
智
相
絕

發
為
緣
等。
又
具
二
莊
嚴
方
為
正
道。
偏
語
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

由
心
現
故
有
而
即
空。
空
為
法
性
萬
法
由
生。

修
集
種
智
謂
見
法
從
緣。
則
知
國
由
心
現。
國

後
觀
一
切
下
釋
觀。
說
雖
先
後
運
在
一
時。
十

疣。
餘
過
未
滅
為
瘢
。
能
所
忍
寂
故
無
來
去。

我
相
為
我
想。
正
計
為
我
業。
正
損
法
身
為
瘡

修
止
觀。
後
心
意
下
雙
釋
二
門
先
釋
止。
欲
取

無
心
已
下。
明
其
法
空。
九
止
觀
雙
遊。
於
中
先
總

無
人
故。
並
如
涅
槃
二
十
三
說。
八
深
解
二
空

亦
可。
十
八
界
皆
不
可
執
取。
處
如
空
聚
者
中

界
故
俱
舍
云。
大
種
謂
四
界。
今
取
總
中
別
義。

今
居
蘊
入
之
中
義
當
十
八
界。
以
四
大
即
內

者。
淨
名
涅
槃。
皆
以
四
大
為
毒
蛇
性
違
害
故。

覺
者
欲
恚
害
也。
七
遍
觀
法
性
界。
如
毒
蛇

樂
怡
神。
五
真
實
修
行。
六
自
他
雙
淨。
言
三

智
論
二
十
六
辨。
由
念
成
智
故
為
方
便。
四
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

唯
滿
佛
乘。
離
此
十
求
皆
邪
求
也。
二
明
了
法

七
果
不
近
求。
八
因
酬
所
為。
九
普
決
疑
惑。
十

四
外
亡
名
利。
五
雙
圓
二
利。
六
得
意
亡
言。

故。
一
始
心
唯
直。
二
中
後
無
懈。
三
內
不
顧
身。

二
得
已
明
了。
三
如
說
修
行。
今
初
依
此
成
行

有
十
種
求
法
下
三
門。
明
勝
進
行。
一
更
求
法
要。

前
七
約
行。
後
三
別
舉。
三
明
自
分
行
竟。
第
二

二
足。
望
腳
足
義。
此
門
亦
得
名
為
勝
進。
十
中

為
足。
謂
戒
定
等
廣
如
彼
說。
此
居
等
覺
義
通

又
準
涅
槃
十
八
以
明
為
果。
所
謂
菩
提
以
行

即
十
號
明
行
足
義。
果
稱
圓
足
因
為
腳
足。

義。
一
智
圓
備
故。
二
有
進
趣
故。
其
猶
腳
足。
斯

足
惑
闇
斯
亡。
智
解
斯
顯
故
稱
為
明。
足
有
二

五
重
積
集
一
切
智
圓。
第
三
明
足
者。
總
顯
圓

見
法
性
源
是
真
智
慧。
皆
離
妄
垢
並
云
清
淨。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

十
地
亦
可。
見
所
斷
惑
八
十
八
使。
名
為
眾
結

也。
五
初
果
法
斷
眾
結
者。
謂
三
正
三
隨
已
如

斷
九
乃
至
八
地
惑
盡
至
苦
法
忍。
即
為
第
三
向

道
惑
及
斷。
一
至
五
皆
初
果
向
斷。
次
三
向
二

八
人
地。
若
約
超
斷
容
具
二
三
果
向。
謂
具
修

忍
之
中
從
後
數
之
為
第
八
故。
又
智
論
中
有

舍
賢
聖
品
中
疏
云。
第
八
人
者。
謂
苦
法
忍。
八

人
約
根
分
異。
四
第
八
人
者。
即
初
果
向。
又
俱

含
大。
是
以
智
論
明
有
三
乘
共
十
地
法。
此
上
二

然
今
既
云
覺
法
自
性
等。
即
知
十
中
前
九
亦
兼

由
自
披
閱
契
經
等
法
而
行
道。
故
名
隨
法
行。

隨
信
他
言
而
行
道
故。
名
隨
信
行。
三
是
利
根

未
能
出
世
故。
隨
世
俗
長
四
善
根。
二
謂
鈍
根

知
三
乘
凡
聖
差
別。
一
是
凡
夫。
若
童
稚
蒙
昧

者。
得
不
照
達
求
之
何
用。
總
以
普
賢
勝
智。
了

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

初
二
門
明
所
離
障
體。
次
一
門
明
離
障
方
便。

障
成
行。
後
五
門
明
離
障
加
持。
前
中
分
三。

十
魔
下
十
門。
明
離
障
行
分
二。
前
五
門
明
離

覺
悟
諸
天
餘
並
可
知。
上
來
造
修
行
竟
第
三
有

佛
法
故。
常
為
諸
天
者
為
字
去
聲
故。
晉
經
云

論。
九
十
可
知。
三
修
行
法
者。
如
說
修
行
方
得

八
即
滅
受
想
解
脫。
餘
義
已
見
上
文。
廣
如
諸

依
初
二
禪。
三
依
四
禪。
次
四
無
色
為
四
解
脫。

內
無
色
觀
外
色
解
脫。
三
淨
解
脫。
初
二
如
次

學
果。
八
解
脫
者。
一
內
有
色
觀
外
色
解
脫。
二

乃
至
八
地
惑
皆
斷
故。
總
云
不
樂
三
界。
八
無

來
也。
七
不
還
果
斷
九
品
盡
故。
不
還
欲
界。

雖
三
品
惑
能
潤
一
生
故。
一
往
來
而
知
無
往

生
死
漏。
六
一
來
果。
觀
欲
味
過
患
已
斷
六
品。

由
見
諦
理
斷
無
明
漏。
無
明
是
生
死
根
本。
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

故。
於
中
初
二
蔽
俱
行
度。
後
四
嫌
棄
有
蔽
之

不
至
菩
提。
故
是
其
業。
二
於
蔽
度
不
平
等

業。
十
中
一
由
忘
行
本。
令
所
修
善
感
生
死
果。

者
行
此
十
事。
皆
能
訛
善
亦
招
天
魔。
故
為
其

菩
提
之
見。
即
是
魔
矣。
餘
文
自
顯。
二
有
十
魔
業

能
證。
能
所
冥
合
故
名
菩
提。
若
不
捨
於
分
別

攝
者。
除
三
同
外
皆
煩
惱。
攝
法
即
所
證
智
是

魔
多
約
執
取。
十
表
無
盡
故。
與
四
不
同。
若
欲

捨
魔
界
求
佛
界
耶。
然
四
魔
直
就
體
明。
十

法
智
以
勝
況
劣。
不
以
心
分
別。
一
切
皆
佛
豈

以
心
分
別
萬
法
皆
魔。
何
但
此
十。
故
舉
菩
提

取
著。
下
九
例
爾。
皆
以
下
句
釋
成
魔
義。
是
知

道
器
體
與
佛
同。
豈
即
是
魔
蘊。
魔
之
名
特
由

魔
因。
今
初
十
魔
能
障
道
故。
一
蘊
魔
者。
身
為

後
二
門
顯
見
佛
成
行。
前
中
初
顯
魔
體
後
辨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

先
見
佛。
後
成
行。
今
初
即
是
果
現。
此
中
所
見
即

門
顯
見
佛
成
行
由
障
離
故。
果
現
行
成。
於
中

善
共
反
前
一。
令
不
定
執
故
不
次
耳。
第
三
二

故。
然
復
欲
顯
隨
其
一
善。
總
反
前
十
或
以
多

加
蔽
惡
息
故。
十
反
第
六。
同
一
善
根
豈
求
惡

八
反
第
九
救
護
彼
故。
九
反
第
十。
若
得
佛

四
反
第
一。
五
反
第
四
六
反
第
八。
七
反
第
三

而
不
次
耳。
一
反
第
五
二
反
第
二。
三
反
第
七

修
治
故
云
捨
離。
然
此
十
句
敵
對
反
前。
但
略

審
此
省
躬。
第
二
捨
魔
業
即
離
障
方
便。
對
障

餘
八
易
知。
然
觀
此
文
難
免
魔
業。
願
諸
後
學

化
惡
故。
況
惡
為
善
資
不
愛
其
資。
是
大
迷
也。

不
愚。
嫌
他
不
忍
忍
度
豈
成。
他
皆
倣
此。
又
悲

犯。
不
忍
不
恚
不
進
不
怠。
不
定
不
亂
不
智

人。
文
影
略
耳。
夫
真
道
者。
不
施
不
慳
不
戒
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

信
心
起。
亦
能
令
見
者
信
故。
四
隨
順
眾
生
住

為
首。
云
深
信
見
故。
下
善
財
云。
一
切
諸
佛
從

三
報
即
相
好
莊
嚴
身
業。
即
萬
行
之
因
而
深
信

力
故
無
不
現。
又
乘
此
願
能
生
一
切
德
故。

九
皆
此
別
義。
二
乘
願
出
生
故。
上
文
云
佛
願

不
圓
故
云
正
覺。
則
佛
見
影
略。
此
即
總
句。
下

此。
又
無
邪
慧
而
不
離。
故
云
無
著。
無
正
德
而

覺
故
名
無
著。
稱
此
而
見
是
見
正
覺。
他
皆
準

成
正
覺
故。
不
著
生
死
乘
無
住
道。
示
成
正

能
見。
一
無
著
者。
安
住
世
間
故。
不
著
涅
槃

知
皆
就
所
見
明
見
亦
不
得。
半
就
所
見
半
約

不
著。
若
菩
薩
於
此
不
著。
下
九
豈
當
著
耶。
是

見。
如
云
無
著。
自
屬
正
覺。
非
謂
菩
薩
於
彼

同。
已
如
前
會。
然
此
中
明
見。
皆
稱
彼
佛
而

前
十
佛。
亦
是
八
地
十
身。
十
身
與
此
名
小
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

法
等
品。
二
有
十
種
佛
業
即
是
成
行。
前
見
佛

此
成
對。
又
此
十
見
各
有
十
種。
並
如
不
思
議

五
體
深
用
廣
對。
如
文
思
之。
上
十
佛
十
身
類

報
任
持
對。
三
真
常
普
遍
對。
四
內
住
外
寂
對。

又
此
十
種
攝
為
五
對。
一
所
出
能
出
對。
二
正

佛
總
別
六
相
圓
融。
則
亦
十
見
無
有
障
礙。

無
身
不
受
故。
依
上
十
見
則
真
見
佛。
既
知
十

本
性
故。
本
覺
真
性
性
本
了
故。
十
隨
自
他
意

義。
觸
類
皆
然。
故
三
昧
無
量。
九
平
等
性
智
了

性。
是
佛
心
故。
八
寂
然
無
依。
心
言
路
絕
即
三
昧

界
故。
法
界
為
佛
體
故。
七
湛
然
安
住
真
唯
識

深
入
生
死
故
示
滅
非
真。
六
法
身
充
滿
於
法

故
名
涅
槃。
深
入
見
者。
深
入
涅
槃
故
能
示
滅。

世
持
佛
法
故。
五
涅
槃
即
是
化
身。
化
身
示
滅

持
舍
利
等
故。
又
隨
順
眾
生
以
圓
音
周
遍
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

對。
於
現
相
中
由
如
來
相
從
六
度
生
故。
除

故。
餘
如
淨
名
第
一
及
隨
好
品
辨。
三
現
相
說
法

悔
故。
佛
說
悔
除
為
善
哉。
惡
作
相
續
以
為
蓋

滅
故。
當
來
無
犯
意
我
已
生
故。
已
於
同
梵
行

除
此
惡
作。
謂
佛
許
還
淨
故。
由
無
知
等
我
已

責。
四
惡
名
流
布。
五
死
墮
惡
趣。
亦
有
五
相
能

思
惟
後
定
自
責。
二
諸
天
呵
責。
三
大
師
同
行

九
十
九
有
五
惡
作。
即
是
悔
纏。
一
謂
作
是

是
真
奉
律。
若
具
二
者
罪
無
不
離。
又
如
瑜
伽

一
事
二
理。
事
隨
輕
重
篇
聚
悔
除。
理
觀
性
空

有
多
種
出
離。
亦
多
總
相
言
之
不
過
二
種。

戒
疑
悔
故
為
彼
纏。
令
其
懺
除
故
名
出
離
戒。

為
五
對。
一
覺
導
夢
化
對。
二
開
纏
淨
戒
對。
犯

利
生
為
事
業
故。
十
中
初
總
餘
別。
又
總
別
合

體
今
辨
佛
因。
又
行
順
佛
行
故
名
佛
業。
佛
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

四
我
慢。
五
增
上
慢。
六
卑
慢。
七
邪
慢。
今
文
開

慢。
俱
舍
論
十
九
云。
一
慢。
二
過
慢。
三
慢
過
慢。

生
苦
為
業。
然
經
論
中
說
多
差
別。
且
明
七

初
慢
者。
恃
己
於
他
高
舉
為
性。
能
障
不
慢

外
得
加
持
行。
前
中
初
門
舉
障。
後
門
顯
治。
今

加
持
行
中
二。
初
二
門
內
成
離
障
行。
後
三
門

滅
文
並
可
知。
第
二
有
十
慢
下
五
門。
明
離
障

中
初
一
約
苦。
次
一
約
集
次
八
約
道。
後
一
約

了
本
寂
而
修
福
智
為
能
治
道。
餘
十
一
句
別

怖。
今
皆
了
本
寂
即
同
滅
理。
故
不
驚
怖。
雖

惑
本
無
今
有
故
應
驚。
妄
苦
逼
害
身
心
故
應

十
一
句。
初
一
總
明
無
作
四
諦。
不
驚
怖
者。
妄

四
降
魔
護
小
對。
五
悲
攝
雙
行
對。
雙
行
中
有

知
尊
勝。
住
心
佛
境
自
失
威
光
故
無
害
等。

六
蔽
見
此
殊
勝
不
希
二
乘。
睹
慈
善
根
決

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

諍。
即
是
謂
得
故。
其
但
以
曾
發
下。
準
梵
本
應

即
增
上
慢。
新
善
未
起
即
是
未
得。
不
應
諍
而

邪
慢
起
惡
行
故。
九
即
我
慢
我
慢
所
吞
故。
十

勝。
不
應
執
事。
即
謂
己
小
劣
何
得
事
他。
八
亦

即
惡
行
故。
七
即
卑
慢。
耆
舊
有
德
即
是
彼
多
分

名
為
無
德。
恃
惡
高
舉
名
之
為
慢。
自
起
誹
謗

謂
於
無
德
謂
己
有
德
故
名
邪
慢。
成
就
惡
行

不
喜。
是
謂
己
勝
應
合
讚
我
故。
六
即
邪
慢。

過
者
過
前
慢
故。
有
德
應
讚。
即
於
他
勝
見
讚

即
當
過
慢
過
前
慢
故。
五
即
慢
過
慢。
今
言
過

二
慢
法。
四
中
自
高
陵
物。
是
於
他
等
謂
己
勝。

能
稱
境
以
心
高
舉。
說
名
為
慢。
初
一
輕
人
次

者。
謂
於
他
劣
謂
己
勝。
於
他
等
謂
己
等。
雖

前
三
即
慢
但
約
有
高
心
故。
故
彼
論
云。
一
慢

十。
四
五
與
九
具
有
其
名。
餘
七
但
有
其
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

內
行
乖
理
外
魔
得
便。
名
為
攝
持。
又
行
乖
理

離
障。
後
二
門
能
治
行。
今
初
即
怨
障
加
持。
由

二
魔
攝
持
下。
三
門
辨
外
加
持
行
分。
二
此
門
所

等
下。
正
顯
並
是
智
之
作
用
故
名
為
業。
第

名
智
業。
文
中
初
結
前
生
後。
文
通
兩
段。
後
何

障
惑。
不
令
增
長。
制
情
從
理
敬
重
法
行。
故

諸
菩
薩
下
有
十
種
智
業。
顯
對
治
行。
謂
既
識

慢。
皆
於
尊
境
不
肯
禮
敬。
故
餘
如
別
說。
二
若

非
長
沒。
若
約
八
慢
前
三
皆
是
憍
慢。
亦
名
傲

今
釋。
當
墮
深
坑。
語
其
慢
過。
終
自
醒
悟。
明

何
況
聞
法。
晉
及
度
世
大
意
皆
同
梵
本
若
但
依

得
受
豪
貴
自
在
之
力
於
百
千
劫
尚
不
見
佛。

行
此
法
應
墮
大
坑。
然
以
曾
集
菩
提
心。
力

下
云
不
應
說
而
說。
言
多
鬥
諍
發
起
怨
嫌。
數

迴
安
於
百
千
劫
前
深
坑
之
下。
彼
梵
本
從
消
滅。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

第
三。
即
是
八
相。
今
初
欲
說
下
生。
先
明
在
天

轉
法
輪。
十
有
一
門
入
涅
槃。
初
之
二
門
合
屬

二
門
在
家。
七
二
門
出
家。
八
五
門
成
道。
九
二
門

沒。
三
一
門
入
胎。
四
一
門
住
胎。
五
三
門
初
生。
六

因
果
故。
長
分
為
十。
初
一
門
住
天。
次
一
門
示

報
處
說。
又
顯
實
報
不
可
說
故。
又
顯
八
相
通

果
用
者。
明
是
普
賢
大
用
之
果。
不
就
淨
土
實

率
下
十
九
門。
明
果
用
圓
滿
行。
多
約
八
相
顯

小。
後
二
智
斷。
上
辨
因
圓
究
竟
訖。
第
二
住
兜

中
前
四
即
四
法
印。
次
二
總
別
緣
生。
次
二
大

前
生
後。
後
何
等
下
正
說
文
顯
可
知。
二
法
攝

於
邪
自
然
合
正。
於
中
先
佛
後
法。
今
初
先
結

謗
法。
第
二
佛
所
攝
下
二
門。
明
能
治
行。
由
離

次
二
捨
願
趣
斷。
次
二
成
小
捨
大。
後
二
捨
悲

即
是
魔
攝。
初
二
心
怠
志
陜。
次
二
行
少
解
滯。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

經
論
中。
多
用
初
緣
以
通
此
問。
今
明
具
十
以

四
生
中
化
生
為
上。
佛
為
最
勝
何
故
胎
生。
諸

事。
如
有
問
言。
於

︵
已
下
入
第
五
十
九
經
︶
第
三
正
明
入
胎
十

八
淨
所
生
處。
九
長
延
天
壽。
十
廣
現
難
思

從。
五
密
召
侍
衛。
六
先
告
當
機。
七
令
輔
翼
知。

苦。
二
遍
警
有
緣。
三
嚴
剎
揀
非。
四
覺
諸
導

兜
率
天
人
能
下
閻
浮。
是
故
下
生。
一
廣
拔
眾

閻
浮
提
人。
不
能
至
此
兜
率
天
上
聽
受
法
教。

得
菩
提
轉
于
法
輪。
非
為
不
能。
菩
薩
思
惟。

下
卷
云。
菩
薩
如
其
本
願。
處
兜
率
天
宮。
能

生。
第
二
時
至
云
沒
名
將
下
生。
大
乘
方
便
經

說
法。
八
詣
佛
聞
法。
九
供
養
多
佛。
十
多
身
益

類
共
談。
五
為
同
類
說。
六
善
巧
降
魔。
七
樂
音

所
作。
一
化
欲
天。
二
化
色
天。
三
化
大
千。
四
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

不
動
此
而
普
遍。
如
是
自
在
是
佛
生
故。
第
四

冥
合
諸
佛
生
故。
又
前
二
不
壞
小
而
廣
容。
後
一

是
智
慧
義。
又
前
二
是
能
證。
後
一
所
證。
能
所

即
法
界
別
義。
法
界
寂
然
是
離
垢
義。
寂
而
常
照

法。
以
法
界
藏
為
胎
藏
故。
此
一
是
總。
八
九

力
現
嚴。
以
離
垢
藏
為
胎
藏
故。
十
興
供
聞

有。
八
同
類
共
集
說
智
慧
藏。
為
胎
藏
故。
九
定

胎
障
不
隔
故。
令
大
心
同
睹。
後
之
三
緣
唯
實
教

化
生。
六
破
胎
生
慢。
誰
能
於
佛
恃
種
族
耶
七

次
下
四
事
兼
於
權
大。
四
演
法
益
物。
五
乘
願

智
俱
勝
故。
瑜
伽
同
此。
上
之
三
緣
小
教
亦
說。

唯
入
無
亂。
緣
覺
兼
住
唯
佛
三
時
無
亂。
以
福

出
時
無
亂。
在
後
初
生
故。
俱
舍
世
品
明。
輪
王

化
生。
設
有
父
母
等
恩
養
少
故。
三
三
時
無
亂

表
無
盡。
一
化
劣
解
此
通
凡
小。
二
攝
眷
屬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

在
希
奇
故。
七
數
過
三
名
過
三
界。
隨
所
履
地

三
行
七
步。
謂
初
生
在
地
十
方
各
行
七
步。
顯
自

故。
九
愍
諸
同
會
滯
凡
地
故。
後
一
得
佛
加
故。

見
生
聞
教
益
不
虛
故。
八
傷
諸
同
行
不
成
佛

今
退
我
能
續
故。
六
能
為
眾
生
良
福
田
故。
七

益
群
品。
謂
四
無
智
自
憍
我
能
摧
故。
五
昔
善

我
為
尊。
即
自
誓
也。
初
三
自
慶。
次
六
慶
能
遍

行
七
步。
一
手
指
天
一
手
指
地。
天
上
天
下
唯

笑
在
行
七
步
時
故。
瑞
應
經
云。
菩
薩
示
生
即

時
無
亂。
後
一
動
剎
益
生
中
八
可
知。
二
現
微

明
初
生
相。
今
初
正
辨
即
右
脅
生
時。
初
一
即
出

現。
深
密
難
知
故
名
微
細。
第
五
十
種
生
下
三
門

處
宮
相
故。
後
一
總
結
多
門。
並
一
相
中
同
時
齊

八
明
現
七
相。
以
處
胎
為
能
現
故。
童
子
屬

微
細
趣
即
明
住
胎
十
事。
初
一
通
現
地
位。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

示
苦
行
者。
行
有
苦
樂。
而
遍
苦
者
有
斯
十
意。

等。
次
二
顯
界
家
繫
滅。
後
二
顯
得
果
同
因。
二

既
非
常
斷
明
可
修
進。
云
離
二
邊。
又
非
苦
樂

故
不
出
家。
著
斷
見
者
身
滅
無
餘。
何
須
出
家。

道。
次
二
令
離
利
鈍
集。
著
常
見
者。
貴
常
為
貴

示
斯
十
意。
初
二
令
厭
捨
苦
果。
次
二
欣
揚
勝

後
顯
修
行。
今
初
雖
能
深
宮
入
道
而
出
家
者。

七
出
家
下
二
門。
明
捨
家
期
道
行。
初
明
出
家

宮
故
如
瞿
波。
四
濁
世
欣
貴
故。
餘
八
可
知。
第

可
知。
二
正
明
處
宮
十
中。
一
化
同
行。
同
行
處

而
梵
行
德
業
殊
倫。
後
見
道
成
必
樂
其
法。
餘
九

極
無
染。
以
彰
德
高。
今
初
八
云
令
樂
法
者。
幼

宮。
但
此
門
明
幼
懷
德
藝
顯
是
超
絕。
後
門
貴

明
在
家
同
俗
行。
並
處
王
宮
相。
童
子
已
在
王

皆
現
金
剛。
餘
並
可
知。
第
六
童
子
地
下
二
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

處。
初
四
嚴
處。
次
三
三
業
現
相。
觀
師
子
座
者

後
邊
故。
十
句
可
知。
二
正
坐
道
場
明
自
力
安

於
道
樹。
顯
捨
邪
趣
正
故。
因
圓
趣
果
故。
行
行

即
分
為
五。
一
明
進
趣
所
安。
即
從
苦
行
所
向

悲
深
故。
第
八
詣
道
場
下
五
門
道
成
證
入
行。

言
合
在
前
句。
缺
斯
一
句。
十
苦
行
待
機
者
顯

經
云。
欲
令
未
來
眾
生
發
精
進
故。
今
精
進
之

七
示
著
樂
非
道
故。
八
始
末
精
勤
故。
九
準
晉

五
策
懈
怠
眾
生
故。
六
令
知
為
法
忘
飢
故。

尚
得
解
脫。
況
我
等
耶。
即
悔
除
故。
亦
如
彼
說。

罪。
憂
惱
覆
心
不
能
得
道。
令
彼
念
言
謗
佛

緣
如
大
乘
方
便
經。
第
二
四
五
濁
眾
生
皆
有
重

方
得
顯
餓
非
真。
三
一
言
罵
佛
六
載
受
飢
故。

道
摧
邪
見
故。
謂
六
年
自
餓
無
道。
後
受
乳
糜

一
為
小
乘
要。
謂
勤
苦
方
得
道
故。
二
示
同
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

說。
六
未
免
魔
者
勿
懈
怠
故。
七
一
被
降
伏。

心。
故
云
教
化
調
伏
廣。
如
方
便
經
及
本
行
集

一
切
散
壞。
八
萬
四
千
八
部
大
眾
皆
發
大
菩
提

欲
作
留
難。
菩
薩
住
慈
悲
智
慧
以
手
指
地。

愈。
三
波
旬
兵
眾
滿
三
十
六
由
旬
圍
菩
提
樹。

降
伏
餘
故。
十
中
一
示
以
德
諍。
二
破
魔
佛
誰

來
彼
等
惡
魔
豈
得
近
佛。
魔
為
欲
界
尊
勝。
勝

振
威
勢。
大
乘
方
便
經
下
卷
云。
若
非
佛
力
召

魔
能
惱
佛
故。
亦
如
野
干。
豈
能
於
師
子
前
以

者
久
已
降
故。
魔
王
多
是
大
菩
薩
故。
無
有
惡

故。
四
降
魔
者。
正
覺
將
顯
先
摧
邪
故。
皆
言
示

加。
三
有
十
奇
特
者。
明
外
感
希
奇
大
果
先
兆

佛
所
處
將
契
同
法
界。
三
大
悲
同
體
故
能
遍

三
成
德。
一
滿
自
能
證
明
智
顯
惑
亡。
二
受

知
將
說
故。
晉
經
云。
觀
一
切
佛
師
子
之
吼。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

體。
謂
佛
無
漏
清
淨
法
界
轉
入
眾
生
心
中。
成

白
淨
法
十
事
即
法
輪
因。
白
淨
法
者
即
所
轉
輪

信
拔
苦。
次
二
因
深
量
廣。
後
二
時
遠
益
高。
二
種

中
初
二
能
轉
備
圓。
次
二
所
轉
深
妙。
次
二
生

行。
應
繫
十
諦
以
成
百
行。
餘
如
法
輪
章
說。
十

以
眼
智
明
覺
四
行。
繫
於
四
諦。
今
顯
無
盡
十

圓
通
目
之
為
輪。
自
我
之
彼
名
之
為
轉。
小
乘

法
輪
體
用。
後
門
明
轉
法
輪
因
緣。
前
中
流
演

輪。
道
成
機
熟
開
甘
露
門
故。
於
中
初
門
所
轉

結
名
如
來
也。
第
九
轉
大
法
輪
下
二
門
明
轉
法

不
滿。
次
三
德
無
不
普。
後
二
佛
無
不
同
故。

初
一
障
無
不
寂。
次
二
因
無
不
圓。
次
二
果
無

此
當
解
脫
道。
更
前
二
門
即
方
便
道。
今
此
十
中

成
如
來
力。
即
正
覺
現
前。
前
之
二
門
當
無
間
道。

乃
至
末
世
翻
護
法
故。
餘
五
可
知。
五
有
十
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

性
出。
自
古
體
無
變
異
偏
語
其
常。
今
已
出
纏

淨
法
身
故。
今
缺
常
字。
以
法
身
是
三
德
之
一

身
無
常
法
身
為
常
故。
故
晉
經
云。
令
求
常
住

翻
上
無
樂。
以
涅
槃
寂
滅
為
真
樂
故。
四
翻
色

常
故
二
無
樂
故。
云
非
安
隱。
三
明
涅
槃
是
樂

盡
還
源。
有
斯
十
意。
初
二
明
生
死
過
患。
一
無

所
宜
故。
四
世
界
了
世
而
順
故。
第
十
涅
槃
謂
應

同
故。
二
第
一
義
應
時
令
悟
故。
三
對
治
隨
病

外
攝。
次
四
智
具
即
四
悉
檀。
一
為
人
所
樂
不

六
德
具。
後
三
用
勝。
前
中
二
三
悲
具。
一
內
持。
二

者
有
十
事
故。
初
一
宿
因
餘
皆
現
因。
於
中
前

義
也。
亦
即
前
章
無
礙
解
脫。
所
以
能
種
此
種

熏
習
從
最
清
淨
法
界
等
流
生
無
漏
現
行。
是
此

還
生
無
漏
聖
智
故。
無
空
過
故。
攝
論
中
多
聞

聞
熏
種
子
故
名
為
種
說
應
時
機
言
不
虛
發。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

子
此
一
切
菩
薩
下
結
名
勸
學。
前
中
亦
二。
初
舉

下。
結
勸
修
學
分。
於
中
二。
一
結
義
勸
修。
二
佛

常
規。
上
來
說
分
竟。
大
文
第
七
從
佛
子
此
法
門

上
以
四
榮
翻
枯
具
遣
八
倒。
十
明
法
爾
諸
佛

等
四
德。
雖
遍
通
佛
法。
從
其
別
義
各
顯
不
同。

顯
涅
槃
故。
亦
就
涅
槃
明
我。
餘
並
相
順。
然
常

凡
小
四
德。
通
諸
佛
法
故。
以
如
來
為
我
此
正

即
相
之
性。
方
為
正
法。
然
涅
槃
第
二
翻
破

正
法
名
無
生
起。
然
是
性
淨
涅
槃。
隨
緣
生
死

不
淨
者
即
有
為
法
故。
言
聚
散
淨
者。
諸
佛
菩
薩

自
在
我。
亦
兼
常
義。
九
翻
有
為
以
明
淨
德。

段
不
能
堅
住。
亦
非
自
在。
八
明
涅
槃
是
堅
即

念
念
無
常
不
自
在。
此
通
變
易
生
死。
三
即
分

一
一
期
無
常
不
自
在。
故
云
不
可
轉。
二
別
明

故
名
為
淨。
次
三
句
明
生
死
無
我
不
自
在
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

陀。
三
從
依
於
佛
智
下
七
十
六
偈。
頌
前
長
行

一
頌
半。
總
示
行
德
略
顯
深
廣。
上
二
並
是
伽

言
歎
德
深
廣。
明
說
分
齊。
二
其
心
下
百
三
十

總
有
二
百
一
十
五
頌
半
分
三。
初
有
八
偈
七

下
歎
人
證。
大
文
第
十
爾
時
普
賢
下
偈
頌
分。

下
證
成
分。
於
中
二。
先
讚
法
證。
後
佛
子
汝
已

從
說
此
下
現
瑞
分
可
知。
大
文
第
九
爾
時
十
方

而
真
故。
後
應
尊
重
下
勸
學
可
知。
大
文
第
八

故。
八
軌
則
具
足
故。
九
即
理
涉
事
故。
十
即
事

有
智
超
勝
故。
六
悲
興
萬
行
故。
七
一
一
圓
融

感
果
故。
三
證
所
證
故。
四
能
證
分
明
故。
五

餘
九
約
所
詮
功
能
立
稱。
二
決
彼
行
義
定
能

故
名
為
處。
前
約
所
詮
行
體
但
云
清
淨
行。

勸
學
中。
先
顯
十
名。
初
一
約
能
詮
依
此
生
行

名
結
義。
後
佛
子
若
有
下
勸
信
修
行。
二
結
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

法
明
行
中
二。
初
十
偈
總
明
深
廣。
許
說
誡
聽。

行。
十
優
曇
華
下
六
偈。
外
用
遊
處
行。
第
三
即

寶
下
六
偈。
檢
束
修
身
行。
九
二
偈
調
御
運
載

偈
包
含
無
染
行。
七
二
偈
周
遍
成
益
行。
八
如
珍

行。
五
有
六
偈
自
在
統
御
行。
六
智
慧
心
下
二

明
高
深
堅
密
行。
四
迦
樓
羅
下
六
偈。
觀
機
照
益

導
迷
行。
師
子
吼
義。
法
界
初
說。
三
有
十
一
偈

二
喻
明
悅
物
覆
蔭
行。
二
師
子
下
十
偈。
摧
邪

難
以
區
分。
今
類
例
相
從
且
分
為
十。
初
四
偈
半

廣
大。
初
標
可
知。
二
託
事
表
法
中
總
五
十
喻。

薩
等
於
佛
下。
聽
十
四
頌
即
法
明
行。
以
彰

二
五
十
五
頌
半
託
事
表
法。
以
明
深
廣。
三
從
菩

第
二
總
示
行
德
中
分
三。
初
二
頌
略
標
法
喻。

舉
德
誡
聽。
次
一
重
總
許
說。
後
一
示
說
分
齊。

方
是
祇
夜。
今
初
分
四。
初
四
許
說
廣
深。
次
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

行。
三
有
六
偈
頌
十
行。
四
有
五
偈
頌
迴
向

初
四
偈
頌
十
信
位
中
行。
二
有
四
偈
頌
十
住

頌
結
勸
修
學
分。
今
初
頌
前
六
位
即
為
六
段。

三
十
九
偈
頌
前
說
分。
後
雖
令
下
三
十
七
偈

二
偈
結
德
無
盡
行。
第
三
頌
長
行
中
二。
初
有

謂
末
後
二
句
不
失
悲。
前
皆
智
德
圓
滿。
十
有

悲
不
失
智
行。
九
有
十
四
偈
智
不
失
悲
行。

行。
七
四
頌
寂
用
迅
疾
行。
八
譬
如
工
幻
下
十
偈。

頌
時
處
圓
融
行。
六
菩
薩
知
下
六
頌。
知
根
說
法

四
或
現
行
成
滿
下。
十
頌
普
門
示
現
行。
五
四

頌。
二
嚴
無
礙
行。
三
有
三
頌
逆
順
成
滿
行。

十
行。
初
六
偈
三
業
深
廣
行。
二
菩
薩
身
下
五

品。
後
四
許
說
誡
聽。
第
二
別
明
深
廣
中。
束
為

前
許。
前
中
三。
初
三
上
同
佛
覺。
次
三
下
超
群

後
一
身
能
示
現
下
六
十
四
頌。
別
明
深
廣
以
酬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
三

離
世
間
品
竟。

已
說。
後
二
結
末
說
難
窮。
四
結
勸
修
行
可
知。

異
並
可
意
得。
第
三
總
結
深
廣
中
前
二
結
前

後
結
託
事
顯
法
中。
或
前
來
所
無。
或
事
同
義

頌
明
身
智
自
在
行。
五
有
二
偈
半
總
結
難
測。

行。
三
過
去
下
三
頌
明
三
世
間
自
在
行。
四
有
五

五。
初
五
於
剎
自
在
行。
二
有
六
頌
三
業
自
在

約
法
顯
行。
後
八
頌
半
結
託
事
顯
法。
今
初
分

偈
結
勸
修
行。
二
中
分
二。
前
二
十
一
頌
半
結

德
用
廣
深。
三
有
四
偈
總
結
深
廣。
四
有
二

初
一
偈
結
前
所
說
為
少。
二
有
三
十
偈
別
顯

頌
結
勸
修
學
中。
然
小
異
前
勢。
分
之
為
四。

圓
果
滿
行。
其
初
所
行
二
字
義
屬
前
段。
第
二

行。
五
九
頌
半
頌
十
地
行。
六
有
十
頌
半
頌
因

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第五十三　(已下入第五十七經)