大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

彰
行
法。
欲
顯
行
位
無
礙。
前
後
圓
融。
故
以
名

二
釋
名。
亦
有
三
別。
一
分
名
者。
沒
彼
位
名
但

一
分
一
會
一
品
是
同。
所
對
既
殊。
來
意
亦
別。
第

果
殊
勝。
今
明
依
彼
起
行
圓
融。
故
次
來
也
雖

通
於
始
終
故
次
來
也。
三
品
來
者。
前
品
出
現
之

會
因
圓
果
滿
生
解
之
終。
此
會
正
行
處
世
無
染。

行
分。
則
依
解
起
行
義
次
第
故。
二
會
來
者。
前

果
生
解
分。
則
於
法
起
解。
今
明
託
法
進
修
成

初
明
來
意。
來
意
有
三
一
分
來。
前
明
修
因
契

三
經
︶

　
　
離
世
間
品
第
三
十
八
︵
已
上
入
第
五
十

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
一

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

名
普
賢
菩
薩
答
難
二
千
經。
此
就
能
離
人
法

有
別
行
本
名
度
世
經。
度
即
離
義。
又
有
別
行。

名
今
初
又
二。
一
異
名。
下
文
十
義
至
彼
當
辨。

普
賢
問
答
之
會。
三
品
名
有
二。
一
得
名。
二
釋

入
無
礙。
亦
似
燈
炷
重
發
重
明。
約
人
名
普
慧

七
相
望
亦
何
所
隔。
明
知。
約
義
亦
猶
燈
光
涉

融。
就
義
名
重
故。
不
動
前
二
而
升
四
天。
二

義
若
約
次
第。
前
時
後
時
即
是
重
義。
若
約
圓

光
明
智
故。
此
中
不
隔
餘
處。
何
有
重
會
之

融
故。
一
會
並
收
因
果。
亦
表
成
行。
不
離
普

差
別
故。
寄
歷
處
以
顯
淺
深。
今
分
起
行
圓

分
始
終。
依
解
成
行
故
會
普
光。
而
前
分
生
解

越
四
天
同
為
生
解
之
會。
今
復
重
會
通
對
彼

普
光
明
殿
之
會。
第
七
重
會
會
終
歸
始
故。
雖

也。
二
會
名
者。
約
法
不
異
分
名。
約
處
名
三
會

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

為
四
句。
一
隨
二
離
三
俱
四
泯。
言
隨
者。
凡
夫

離
真
離
分
離
全
離。
次
下
當
辨。
二
約
行
者
略

間。
如
是
但
假
名。
滅
通
二
義。
於
事
離
中。
有
似

林
頌
云。
三
世
五
蘊
法
說
名
為
世
間。
彼
滅
非
世

即
是
出
世
間
故。
二
明
事
離
行
成
無
染
故。
力

辨。
二
明
離
者。
離
有
二
義。
一
性
離。
世
間
性
空

加
智
正
覺
示
同
世
間。
不
同
世
故。
如
地
論

殊
體
不
出
二。
三
約
染
淨
有
三。
於
初
二
中。

為。
故
勝
鬘
云。
有
為
生
死
無
為
生
死。
然
麤
細
雖

分
段
變
易
分
之。
以
變
易
非
三
有
攝。
名
之
無

麤
細
亦
二。
一
有
為
世
間。
二
無
為
世
間。
此
約

二
世
間
謂
器
及
有
情。
此
約
依
正
分
之。
二
約

法
之
中
先
世
後
離
世。
有
三
類。
一
約
事
相
有

其
名。
別
有
三
義。
一
約
法。
二
約
行。
三
約
位。
約

受
稱。
二
正
辨
本
稱。
總
由
超
絕
世
染。
故
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

位
者。
凡
夫
染
而
非
離。
二
乘
分
離
非
真。
謂
果

前
四
句
皆
無
障
礙。
方
為
真
離
世
間
也。
三
約

又
由
境
行
相
由
形
奪
齊
離。
則
絕
待
離
言。
融

離
形
奪
兩
亡。
故
令
悲
智
俱
融
二
念
雙
絕。

出
世
無
有
障
礙。
四
俱
泯
者。
謂
境
既
世
與
性

靜
無
二。
唯
是
一
念
所
謂
無
念。
無
念
等
故
世
與

世。
是
以
恒
越
世
表
無
不
遊
世。
三
雙
融
故
動

世
間。
未
曾
不
出。
二
智
無
不
悲
故。
離
無
不

三
句。
一
悲
無
不
智
則
世
無
不
離。
是
以
常
在

境
故。
以
悲
智
無
二
為
其
行。
境
行
融
通
有
其

故
不
染
世
法。
既
以
世
與
性
離
無
二。
為
其

不
染
亦
異
凡
小。
三
俱
者。
悲
故
常
行
世
間
智

隨
釋
離。
二
離
者。
有
大
智
故
了
世
性
離。
處
而

世。
雖
離
非
真。
菩
薩
能
隨
方
為
真
離。
故
以

沈
溺
世
蘊
非
離
非
隨。
二
乘
無
悲
不
能
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

覺
世
間
圓
滿。
與
三
不
可
說
下
眾
生
世
間
圓

三。
一
器
世
間
圓
滿
義
如
前
釋。
二
妙
悟
下
智
正

分。
八
現
瑞
分。
九
證
成
分。
十
重
頌
分。
今
初
有

三
發
起
分。
四
起
分。
五
請
分。
六
說
分。
七
結
勸

趣。
第
四
釋
文。
長
科
十
分。
一
序
分。
二
三
昧
分。

理
事
二
離
為
宗。
令
體
性
離
頓
成
真
離
究
竟
為

亦
可
持
業
泯
即
離
故。
第
三
宗
趣。
頓
彰
六
位

通
持
業
相
違
二。
事
理
離
故。
泯
句
並
非
六
釋。

若
約
性
離。
通
持
業
釋。
約
行
四
句。
前
三
句
俱

約
法
事
離
無
他
受
稱。
離
非
世
間
即
相
違
釋。

若
事
若
理
若
因
若
果。
皆
名
離
也。
二
釋
名
者。

六
位
之
行
即
是
行
離。
行
所
依
位
即
是
位
離。
故

云。
佛
常
在
世
間
而
不
染
世
法。
然
今
文
中。
備

行
可
得
名
離。
而
非
究
竟。
唯
佛
為
離
故。
經

離
分
段
因
唯
事
離。
非
今
所
明。
菩
薩
具
上
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

三
住
於
佛
住
者。
即
無
功
用
佛
事
不
休
息
功
德。

無
客
塵。
令
自
他
入
勝
於
二
乘。
名
最
勝
清
淨。

如。
無
彼
有
無
二
相
故
名
無
相。
諸
法
中
最
淨

法。
趣
謂
趣
入
即
此
達
義。
然
無
相
法
體
即
真

相。
真
如
最
勝
清
淨
能
入
功
德。
彼
經
名
趣
無
相

知
故
云
永
絕。
二
達
無
相
法。
則
於
有
無
無
二

等
有
不
知。
故
有
知
不
知
即
是
二
行。
今
無
不

謂
佛
智
德
離
所
知
障。
非
如
聲
聞
極
遠
時
處

經
名
不
二
現
行。
不
字
此
宜
言
無。
即
永
絕
義。

行
永
絕
即
於
所
知
一
向
無
障
轉
功
德。
佛
地

德。
二
斷
德。
三
恩
德。
四
作
用
平
等
德。
今
初
二

下
別。
於
中
前
四
自
利
餘
皆
利
他。
前
中
一
智

下
二
十
一
種
功
德。
故
云
妙
悟
皆
滿。
後
二
行

論
已
見
升
兜
率
品。
今
但
略
明。
初
句
為
總
具

滿。
二
中
明
佛
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
廣
引
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

現
在
故。
十
身
恒
充
滿
一
切
國
土。
即
一
切
世
界

普
見
三
世
即
授
記
功
德。
謂
記
別
過
未
皆
如

法
功
德。
謂
安
立
十
二
分
教。
餘
不
能
思
故。
九

等。
八
法
不
能
拘
故。
八
立
不
思
議。
即
安
立
正

生
在
世
間
不
為
世
法
所
礙
功
德。
謂
利
衰

謂
教
證
二
道
他
不
能
動
故。
七
所
行
無
礙。
即

所
治。
六
不
可
轉
法。
即
降
伏
一
切
外
道
功
德。

障。
故
此
明
覺
慧
為
能
治。
一
切
障
即
二
障
為

世
親
釋
云。
謂
一
切
時
常
修
覺
慧
對
治
一
切

平
等。
五
到
無
障
處。
則
修
一
切
障
對
治
功
德。

智
同。
二
益
生
意
樂
同。
三
報
化
作
業
同。
故
云

無
差
別
功
德。
謂
諸
佛
有
三
事
無
差。
一
所
依

論。
四
得
佛
平
等
即
於
法
身
中。
所
依
意
樂
作
事

經
於
此
住
中
常
作
佛
事
無
有
休
息。
此
即
解

世
親
釋
云。
謂
住
佛
所
住
無
所
住
處。
此
即
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

囑。
展
轉
傳
來
相
續
無
間
而
轉。
由
此
證
得
一

上
力
聞
法
為
先
獲
得
妙
智。
異
類
菩
薩
攝
受
付

所
依
為
欲
調
伏
諸
有
情
故。
發
起
加
行。
佛
增

所
依
調
伏
有
情
加
行
功
德。
謂
由
無
量
菩
薩

無
能
測。
十
五
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
即
無
量

色
等
身。
雖
現
此
身
而
無
分
別。
如
末
尼
等
故

解
示
現
功
德。
謂
隨
諸
有
情
種
種
勝
解。
現
金

微
善。
後
當
生
故。
十
四
無
能
測
身。
即
如
其
勝

德。
謂
聲
聞
言
其
全
無
善
根。
如
來
知
其
久
遠

令
入
故。
十
三
盡
一
切
疑。
即
當
來
法
生
妙
智
功

易
故
不
解。
意
云
遍
了
一
切
有
情
性
行。
隨
根

了
一
切
行。
即
令
入
種
種
行
功
德。
二
釋
攝
論

謂
自
於
一
切
境
善
決
定。
故
能
決
他
疑。
十
二

國。
故
十
一
智
恒
明
達
一
切
諸
法。
即
斷
疑
功
德。

示
現
受
用
變
化
身
功
德。
謂
二
種
身
遍
二
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

約
受
用
身。
此
約
十
身。
所
以
知
者。
處
摩
竭
提

別
合
有
二
十
一
句
義
如
前
說。
然
佛
地
攝
論

智
如
空
無
盡
故。
今
經
缺
最
後
窮
未
來
際。
總

功
德。
二
十
等
虛
空
界
即
無
盡
功
德。
謂
佛
實

盡
於
法
界
即
窮
生
死
際。
常
現
利
樂
一
切
有
情

方
處
受
用
變
化。
亦
不
可
說
爾
所
世
界。
十
九

限
功
德。
世
親
云。
謂
佛
法
身
不
可
分
限
爾
所

證
無
中
邊
佛
平
等
地。
即
三
種
佛
身
方
處
無
分

解
能
現
金
銀
等
土。
佛
佛
皆
然
故
云
平
等。
十
八

中
解
脫
即
是
勝
解。
隨
物
勝
解
所
宜。
如
來
勝

解
脫。
即
隨
其
勝
解。
示
現
差
別
佛
土
功
德。
此

法
身
為
波
羅
蜜
多
所
依。
十
七
具
足
如
來
平
等

身
波
羅
蜜
多
成
滿
功
德。
平
等
即
無
二
義。
無
二

所
求
故。
十
六
到
佛
無
二
究
竟
彼
岸。
即
平
等
法

切
菩
薩
等
所
求
智。
意
云。
佛
智
為
一
切
菩
薩
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

名
結
數。
二
皆
悉
下
歎
德。
文
有
十
句。
初
總
餘

後
總
結
文
並
可
知。
第
二
列
名
歎
德
中
二。
初
列

中。
初
句
總
明
速
成
果
智。
餘
皆
果
智
之
用。
及

之
後
二
明
有
方
便
慧。
皆
即
事
歸
實。
後
勝
進

壞
業
果。
七
知
根
器
別
明
識
病。
八
持
法
化

體
起
用
故。
前
五
以
善
能
為
句
首。
六
知
空
不

句
勝
進
德。
今
初
前
八
皆
有
智
慧
方
便。
依

智
慧。
分
二。
前
十
歎
自
分
德。
後
於
一
念
下
九

後
成
就
下
總
結。
別
中
十
九
句
皆
不
出
方
便

下
歎
具
勝
德
分
三。
初
總
標。
二
所
謂
下
別
顯。

勝
人
具
德。
前
中
二
先
舉
數
揀
定。
二
悉
具
菩
薩

後
其
名
下
列
名
歎
德。
前
則
多
人
具
德。
後
則

故。
第
三
眾
生
世
間
圓
滿
中
二。
先
舉
數
歎
德。

國
本
相
融
故。
不
要
地
前
地
上。
則
五
位
通
見

國
是
變
化
土。
而
歎
受
用
功
德。
明
知
二
身
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

起
為
用。
依
此
能
故。
大
文
第
三
入
此
三
昧
時

法
界
行
門
心
海
為
體。
持
無
限
故。
說
法
成
行
發

行
故。
佛
華
嚴
者。
萬
行
披
敷
嚴
法
身
故。
即
以

普
賢。
下
三
昧
分。
普
賢
入
者
是
會
主
故。
說
普

為
普
賢。
餘
九
如
次
前
已
配
釋。
大
文
第
二
爾
時

成
故。
亦
句
顯
一
人
之
德
當
釋
名
故。
故
總
句

成
就
行
願。
又
此
十
句
十
人
通
具。
文
云
皆
悉

十
大
願。
並
普
賢
行
現
緣
所
作
故。
故
總
句
云

八
為
行。
通
說
則
皆
普
賢
願。
宿
誓
今
滿
故。
如

覺
法
性
故。
上
之
九
句
別
明。
則
初
句
為
願
餘

其
源
故。
八
摧
他
障
有
智
幢
故。
九
證
法
界

徹
故。
六
示
現
成
佛
觀
見
無
故。
七
淨
染
機
照

不
斷
佛
種
普
見
有
性
故。
五
知
佛
化
儀
光
普

首
為
普
化
故。
三
受
持
正
法
有
普
慧
故。
四

別。
別
中
一
契
理
願
圓
普
眼
滿
故。
二
攝
法
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

正
行。
故
不
同
也。
普
慧
問
者。
稱
法
界
慧
能
發

從
相
入
實。
以
成
正
解。
此
中
依
體
起
用
以
成

集
故
先
入
定
令
知
說
主。
二
約
所
表
則
前
明

法
感
而
後
應。
此
明
悲
深
觀
機
欲
說。
眾
既
已

今
乃
翻
此
此
有
二
意。
一
說
儀
無
定。
前
表
重

法
時
至
此
為
問
意。
何
以
前
來
諸
會
先
問
後
定。

三
善
哉
佛
子
下
結
請
願
說。
今
初
當
機
眾
集
說

分
分
三。
初
總
標
問
意。
二
佛
子
下
正
顯
問
端。

下。
起
分
三
義
如
前。
大
文
第
五
爾
時
普
慧
下
請

定。
聖
旨
多
端
不
可
一
準。
大
文
第
四
然
後
從

解
起
無
別
法
故
不
加。
攝
解
成
行
亦
須
入

加
此
表
行
由
已
立
故。
自
力
發
起。
又
表
行
依

起
而
無
加
分
者。
前
表
解
可
從
他
故。
有
他

聲
令
聞
法
故。
前
皆
有
加
而
無
發
起。
此
有
發

下
明
發
起
分。
先
明
地
動
警
群
機
故。
後
顯
出

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

於
信
等。
既
云
從
始
至
終。
末
後
復
明
成
佛。
則

菩
薩
行。
從
始
至
終
令
無
疑
故。
彼
經
雖
不
配

該
六
位
故。
故
度
世
經
初
請
云。
唯
願
解
說
諸

遍
說
六
位。
此
當
第
二
約
行
說
也。
以
普
賢
行

句
是
總
標
虛
句
故。
此
有
五
十
一
句。
此
經
總
三

滿
行。
其
第
四
段
中。
句
雖
三
十
以
無
礙
用
一

十
地
行。
六
從
觀
察
下
五
十
一
句。
問
因
圓
果

九
句。
問
十
迴
向
行。
五
從
身
業
下
五
十
句。
問

下
三
十
句
問
十
行
之
行。
四
從
如
寶
住
下
二
十

發
普
賢
心
下
二
十
句。
問
十
住
行。
三
從
力
持

此
經
以
為
六
段。
初
二
十
句
問
十
信
行。
二
從

現
瑞。
顯
益
證
成。
古
來
諸
德
皆
依
彼
文
用
科

作
六
番
問
答。
番
番
之
中
皆
先
問
次
答。
後
動
地

正
顯
問
端
中
有
二
百
句。
其
別
行。
度
世
經
別

行
故。
一
人
問
者
行
獨
已
成
非
如
解
故。
第
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

菩
薩
發
意
求
菩
提。
非
是
無
因
無
有
緣。
等
正

心
住
耶。
十
信
之
初
豈
無
發
心
耶。
故
賢
首
云。

耶。
此
難
尤
非。
第
二
段
初
發
普
賢
心
豈
非
發

若
爾
此
中
依
言
依
菩
提
心
等。
豈
非
發
心
住

故。
五
十
一
句
唯
後
四
句
屬
妙
覺
位。
餘
皆
等
覺。

開
位
無
垢
地
故。
今
為
說
行
攝
屬
因
圓
之
中

前
十
地
勝
進。
或
攝
屬
後
即
名
佛
故。
或
別

行
正
居
行
始。
等
覺
之
位
有
其
三
義。
或
攝
屬

於
位。
取
位
成
說。
今
此
意
明
於
行。
故
十
信
之

等
覺
而
取
信
耶。
此
有
深
意。
彼
及
此
前
意
在

為
首。
謂
三
賢
十
聖
等
妙
覺
故。
今
何
以
不
開

本
業
經
等。
判
於
六
位。
皆
以
信
未
入
位
十
住

若
剋
定
約
位。
何
殊
差
別
因
果。
此
經
上
下
及

者。
意
取
位
中
之
行
不
取
位
故。
如
下
圓
融。

知
決
是
六
位
之
行。
此
經
所
以
不
問
答
相
間

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

屬
行。
普
賢
行
體
不
依
位
故。
四
一
行
遍
六
位。

故。
二
總
屬
位
收。
以
行
並
是
位
中
行
故。
三
總

行
位
者
亦
有
四
義。
一
束
行
成
位
分。
成
六
分

文
多
云
雖
得
成
佛
不
斷
菩
薩
行
故。
二
分

屬
因
普
賢
位
行
示
成
佛
故。
四
或
皆
屬
果。
下

末
皆
結
得
佛。
是
則
二
千
並
通
因
果。
三
或
總

皆
是
因。
二
約
細
辨。
一
一
皆
徹
佛
果
故
諸
文

位
前
五
為
因。
後
一
為
果。
或
後
四
門
為
果
餘

收。
五
辨
行
相。
前
問
例
此。
今
初
有
四。
一
約
大

門。
一
約
因
果。
二
分
行
位。
三
顯
普
別。
四
明
統

興
二
百
問
瓶
瀉
二
千
酬。
釋
此
二
千
略
為
五

顯
無
盡。
成
其
二
千。
普
賢
勝
行
故。
英
公
云。
雲

二
佛
子
下
正
答。
答
前
門
二
百
問。
問
一
答
十
以

六
爾
時
普
賢
菩
薩
告
下。
說
分
中
二。
先
總
告。

是
發
心
所
依。
不
究
斯
旨
空
張
援
據。
大
文
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

諸
地
功
德。
二
以
門
收
門
即
二
百
門。
一
一
各

為
萬
二
千
行
也。
上
云
一
地
之
中
具
足
一
切

位。
六
位
各
各
收
一
切
位
故。
一
位
即
具
二
千。

中
縷
故。
四
統
收
攝
者。
復
有
四
重。
一
以
位
收

但
語
一
別。
未
必
有
普。
如
一
縷
非
錦
非
是
錦

別
而
不
壞
普。
故
名
普
賢
行
也。
又
普
必
有
別

而
不
能
別。
亦
非
作
別
而
失
於
普。
實
謂
能

別
具
足。
何
以
獨
名
普
賢
行
耶。
非
謂
守
普

即
普
是
別
即
別
成
普
皆
無
障
礙。
若
爾
此
則
普

常
普
常
別
縷
縷
交
徹
非
如
繡。
成
行
法
亦
爾。

分。
必
遍
故
普
義
該
攝。
猶
如
錦
文
眾
色
成
文。

行
相
必
遍
一
切。
然
恒
不
雜。
不
雜
故
別
義
殊

併
舉。
不
分
六
番
意
在
此
也。
三
普
別
者。
謂
一

顯
後
二
以
攬
行
成
位
位
虛
行
實
故。
故
問
答

位
位
通
修
故。
如
此
無
礙
方
為
普
賢
行。
然
文
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

多
分
五
別。
一
總
標
二
徵
數。
三
列
釋
四
結
數。

意
求
菩
提。
非
是
無
因
無
有
緣
等。
然
二
百
門

託
菩
提
心
等
成
萬
行
故。
賢
首
品
云。
菩
薩
發

類
即
為
九
段。
首
明
依
者。
起
行
所
依
故。
謂
依

三
差
別
智
下
三
門。
明
二
行
究
竟。
今
初
一
門
一

明
自
分
行
滿。
二
入
諸
菩
薩
下
八
門
勝
進
行
圓。

百
句。
答
前
信
行
二
十
句
問。
文
分
三
別。
初
九
門

相。
即
隨
文
釋。
釋
寄
相
別
即
分
六
段。
今
初
二

空
可
度
量
菩
薩
德
無
盡。
斯
之
謂
矣。
五
辨
行

無
極
之
法
界。
越
無
際
之
虛
空。
下
頌
云。
虛

十
方
之
廣
地。
是
故
攝
廣
亦
無
不
盡。
此
乃
等

結
云。
如
大
地
一
塵。
以
此
一
塵
之
略
說
不
離

行
成
四
兆
行。
四
以
略
攝
廣。
此
二
千
行
下
頌

行
收
行
一
行
具
一
切
行。
則
有
二
千
箇。
二
千

收
一
切
門。
即
成
二
百。
二
百
為
四
萬
行。
三
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

為
所
依
處
故。
淨
心
供
養
以
成
福
德。
長
稟
慈

法
後
三
依
人。
八
勝
侶
智
同。
九
十
唯
佛
究
竟

通。
上
四
自
利。
六
願
七
行
並
通
自
他。
上
皆
依

隨
所
修
善
須
到
彼
岸。
五
非
獨
十
度
觸
境
皆

豈
為
我
友。
三
若
不
增
修
善
根
遇
友
何
益。
四

提
最
初
因
緣。
釋
云
如
一
者。
若
不
心
行
符
契

成
故。
大
聖
謂
善
財
言。
求
善
知
識
是
無
上
菩

上
雖
內
有
勝
心。
若
外
不
依
善
友。
行
亦
無

魔
業
故。
依
斯
不
忘
能
成
萬
行。
此
句
為
總。
二

云
不
忘
失
者。
忘
失
菩
提
心
修
諸
善
根。
則
是

中
之
初。
以
是
萬
行
之
本
故。
貫
二
千
之
首。
釋

十
皆
名
依。
已
為
眾
行
之
首。
而
菩
提
心
復
是
十

中
十
句
各
先
標
名。
後
釋
義。
一
依
菩
提
心
者。

知。
今
此
依
中
文
具
有
五。
初
二
可
知。
就
列
釋

五
顯
修
勝
益。
或
缺
後
二。
或
缺
第
五
至
文
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

法
非
佛
法
者。
皆
不
可
得
故。
諸
軌
儀
法
皆
佛
所

七
諸
性
相
法
佛
所
證
故。
文
殊
云。
我
不
見
一

提
皆
有
佛
性
故。
五
思
益
云。
知
離
名
為
法
故。

故。
法
華
中
舉
手
低
頭
皆
已
成
佛。
三
下
至
闡

即
故。
四
六
願
行
亦
然。
二
一
毫
微
善
皆
是
佛
因

相
資
益
故。
同
體
性
故。
即
我
所
行
故。
自
他
相

己
者。
隨
喜
於
他
情
無
彼
此
故。
互
為
主
伴

樂
諸
眾
生
等
利
益
之
想
也。
十
中
一
以
他
善
同

故。
並
出
常
想
受
奇
特
名。
即
上
文
中
常
欲
利

今
依
勝
想
以
攝
善
根。
翻
妄
想
源
次
所
依

勸
修。
第
二
奇
特
想
者。
前
依
因
緣
以
成
諸
行。

為
一
切
所
依
斯
為
勝
益。
豈
得
不
修
故
亦
名

知。
五
顯
修
勝
益
者。
由
依
上
十
成
佛
大
智。

菩
提
心。
七
廣
二
四
五。
後
三
廣
第
二
四
結
可

訓
以
成
智
嚴。
又
前
五
自
分
後
五
勝
進。
六
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

勤
修
佛
功
德。
第
六
心
得
安
隱。
進
成
二
利
故

於
此
十
事
離
身
心
相。
而
進
修
不
雜
故。
上
云

善
知
識。
是
第
五
精
進
者。
行
友
既
具
必
須
策
勤。

益
皆
我
善
友
故。
十
皆
益
也。
上
云。
即
得
親
近

明
之。
未
知
善
令
知。
未
識
惡
令
識
故。
凡
所
順

事
師。
第
四
善
知
識
者。
行
起
必
依
善
友
故。
次

止
惡
進
善。
三
妙
止
深
觀。
四
修
因
嚴
剎。
五
敬
友

善
學
一
切
戒。
具
十
為
五
對。
一
下
化
上
求。
二

修
學
處
也。
釋
中
唯
九
者。
準
晉
本
此
脫
第
三

通
三
業。
空
想
不
行
亦
無
成
辦。
即
上
文
中

種
行。
依
勝
想
之
解
造
修
大
行。
想
唯
在
心
行

有
二。
益
中
無
想
之
想
名
善
巧
想。
第
三
十

他
圓
滿
故
為
慈
父。
十
如
來
即
諸
法
如
義
故
無

因
言
契
理。
而
理
非
言
故
名
言
道。
九
佛
以
覺

流。
涅
槃
云。
外
道
之
法。
亦
如
來
正
法
之
餘
故。
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

智
狡
猾。
以
經
中
十
法
如
次
成
就。
第
八
戒
者。

七
不
樂
嚴
剎。
八
不
欣
佛
果。
九
邪
歸
依。
十
邪

慢
眾
生。
三
疑
法。
四
佷
戾。
五
貪
愛。
六
樂
二
乘。

謂
一
成
就
慳
貪
貧
窮
眾
生。
二
成
恃
形
色
憍

十
通
用
成
就
一
切
眾
生。
二
各
成
一
類
眾
生。

上
云
則
能
慈
愍
度
眾
生。
然
有
二
義。
一
以
此

者。
上
通
明
二
利
心
安。
今
別
明
利
物
成
就
故。

益
中
究
竟
安
隱。
謂
菩
提
涅
槃。
第
七
成
就
眾
生

微。
若
無
細
謗
證
實
方
能。
後
二
因
圓
果
滿。
得

佛
說
等
其
過
彌
大。
二
細
謂
說
不
契
實
其
過
則

二
入
法。
三
入
益。
謂
謗
有
二
義。
一
麤
言。
此
非

愚
即
愚
法
小
乘。
次
二
進
善
次
三
證
入。
一
入
位

一
無
諍
三
昧
離
一
切
諍。
二
越
凡
小。
凡
謂
凡
夫

上
文
增
上
最
勝
心。
十
中
初
一
行
本。
次
二
離
過。

獲
心
安。
自
利
故
智
心
安。
利
他
故
悲
心
安。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

有
二
義。
一
證
得
義。
二
觀
達
義。
入
因
則
通
證。

諸
所
入
之
處
等。
即
為
八
段。
今
初
入
菩
薩。
入

二
八
門
明
勝
進
行
中。
既
自
分
行
成
故。
勝
進
入

信
橫
具。
餘
約
豎
位
不
同。
上
來
自
分
行
竟。
第

之
行。
非
顯
受
記
相
殊。
如
瑜
伽
等。
又
此
約
十

此
十
中
隨
有
其
一。
即
自
知
得
記
此
辨
得
記

長
時
修。
四
無
餘
修。
五
契
理
修。
餘
五
可
知。
於

他
厭
苦
則
非
殊
勝。
未
定
得
記。
二
無
厭
修。
三

一
見
理
深
悲
即
發
心。
殊
勝
得
果
無
疑。
若
因

生
深
法
忍。
則
為
諸
佛
所
授
記。
即
此
中
一
義。

行
必
招
當
果
故。
自
知
受
記
故。
上
云
若
得
無

思
之。
第
九
受
記
法
者。
既
離
過
德
成。
自
驗
已

云
堅
固
大
悲
心
則
不
破
也。
此
十
三
聚
如
應

提
心。
乃
至
諸
根
犯
境
皆
名
破
菩
薩
戒。
故
上

欲
成
就
眾
生
須
自
止
惡
行
善。
十
中
若
忘
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

餘
也。
十
中
前
五
直
入。
後
五
約
相
即
入。
此

是
化
時。
此
下
三
門
皆
是
成
上
一
念
悉
知
無
有

十
故
一
時
頓
入。
非
前
後
故。
第
五
入
劫
者。
即

云
普
隨
諸
趣
而
現
身。
結
云
普
入
者。
不
離
此

第
四
入
世
界。
對
佛
是
依
報。
對
生
是
化
處。
上

時
非
時。
謂
熟
未
熟
等。
不
知
時
者
非
大
法
師。

問
中
脫
於
行
字。
行
有
多
種
如
文
可
知。
十

入
所
化
心
行
等。
上
云
悉
能
調
伏
諸
眾
生
等。

自
莊
嚴。
第
三
入
眾
生
行。
前
二
入
能
化。
此
明

果。
所
以
入
者
必
當
證
入
故。
上
云
則
以
佛
德

深
密
用
等
十
句
可
知。
第
二
入
諸
如
來
是
入

行
故。
故
度
世
經
名
不
相
求
短。
即
上
文
中
神
通

入
者。
即
彼
所
修
是
我
所
修。
互
相
資
益
為
同

四
五
二
入
亦
通
身
入。
今
此
即
是
入
因。
所
以

通
達
入
果
唯
達
未
證。
此
下
五
門
皆
是
智
入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

九
緣
起
相
由
但
以
三
世
緣
起
相
由。
即
九
世
成

世
之
數。
云
何
一
念
得
具
九
耶。
今
謂
若
不
令

在
三
世。
若
依
此
釋。
進
無
九
世
之
體。
退
過
三

世。
從
後
取
三
為
未
來
三
世。
處
中
取
三
為
現

唯
有
五。
意
云。
如
五
日
相
望。
前
三
為
過
去
三

然
此
三
世
何
以
成
九。
古
人
釋
云。
義
說
為
九
寶

未
之
現
在
非
可
見
故。
但
對
前
後
立
現
在
名。

在
即
事
可
見。
例
過
未
之
現
在
故
云
平
等。
過

過
去
已
起
故。
過
去
過
去
不
名
無
盡。
現
在
現

九
世。
未
來
是
續
起
法
故。
未
來
未
來
名
為
無
盡。

成。
十
中
前
九
別。
後
一
總。
別
中
三
世
各
三
故
成

此
世
長
短
有
異
通
皆
時
分。
並
是
十
世
隔
法
異

攝
等。
餘
如
前
發
心
品。
第
六
說
三
世
者。
前
劫

由
彼
劫
相
攝
相
入
故。
但
入
能
攝
即
入
彼
所

相
即
入
有
二
意。
一
彼
劫
相
即
智
入
彼
故。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

故。
是
上
所
知
之
法
故。
晉
經
名
三
世
間。
度

辨
時
中
之
法。
即
化
生
之
法。
隨
彼
安
立
而
化

第
七
知
三
世
者。
前
之
二
段
明
法
上
之
時。
此

故。
又
法
性
同
故。
此
有
四
義。
後
三
通
於
餘
宗。

門
矣。
況
積
念
成
世
念
外
無
世
耶。
又
無
念
等

常
九。
九
一
無
礙。
沒
果
絕
言
假
十
圓
融
為
入

一
融
九
雖
九
而
常
一。
以
九
融
一
雖
一
而

來
過
去。
自
具
三
世。
三
世
相
由
九
十
具
矣。
故
以

一
念。
即
此
一
念
現
在。
是
過
去
未
來。
是
未

者。
前
之
九
世
相
望
以
立。
今
攝
末
歸
本
不
離

三
為
德。
以
病
成
藥。
豈
不
良
哉。
總
云
一
念

一
中
有
三
為
過。
此
明
離
過
之
用。
則
一
中
有

云。
若
法
所
因
出
是
法
不
異
因。
中
論
破
執
則

未
各
因
二
世
亦
然。
是
以
三
世
各
三
故。
中
觀

矣。
謂
過
去
因
現
未。
則
過
去
之
中
有
現
未。
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

重
顯
教。
後
一
重
顯
果。
第
三
說
十
種
佛。
上
能

持
行。
即
定
慧
故。
次
一
持
理
不
思
議
故。
次
二

義
持。
又
初
四
如
次
持
教
行
理
果。
次
二
重
顯

持。
次
四
義
持。
次
四
廣
聞
持
之
用。
後
一
收
上

究
竟。
上
云
修
行
諸
度
勝
解
脫
等。
十
中
初
一
聞

力。
隨
眾
生
心
而
化
誘
也。
第
二
陀
羅
尼
即
能
持

門
明
所
持
差
別
智
究
竟。
上
云
則
以
智
慧
辯
才

行
竟。
第
三
有
三
門。
明
前
二
行
究
竟。
今
初
一

佛
化
生
故。
思
惟
二
利
行
法
故。
上
八
門
勝
進

中
初
四
上
求。
次
四
下
化。
後
二
通
二
謂
遊
剎
近

之
而
無
厭
怠。
由
上
即
知
煩
惱
無
所
起
故。
十

非
安
立。
第
八
無
疲
厭
心。
既
所
化
無
邊。
求
法
化

無
有
盡。
生
下
非
安
立
性
無
可
盡。
後
二
知

初
七
知
安
立
諦。
次
一
通
二。
成
上
安
立
事

世
經
名
入
於
三
處。
皆
意
取
其
中
事
也。
十
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

相
故。
立
名
不
同
餘
廣
如
別
章。
略
如
八
地。
大

身
故。
晉
經
云
如
意
佛
然
佛
就
內
覺
身
多
就

明
了
見
十
隨
所
欲
樂
無
不
現
故。
即
意
生

身。
大
圓
鏡
智
平
等
性
智
皆
本
有
故。
故
下
云

德
身。
定
為
福
之
最
故。
九
了
本
性
故
即
前
智

心
伏
最
勝
如
慈
心
降
魔
等。
八
常
在
定
故
即
福

七
依
唯
心
故。
即
威
勢
身。
雖
光
明
亦
能
攝
伏。

即
前
化
身。
六
法
界
佛
真
無
漏
界
故。
即
前
法
身。

利
住
持
故。
即
力
持
身。
五
涅
槃
佛
化
必
示
滅
故。

三
萬
行
因
感
故。
即
前
相
好
莊
嚴
身。
四
自
身
舍

故。
即
前
菩
提
身。
二
願
生
兜
率
故。
與
前
全
同。

身
名
有
同
異。
而
義
亦
無
殊。
一
示
成
正
覺

此
十
佛
與
下
十
種
見
佛
名
義
全
同。
與
前
十

得
灌
頂
而
升
位
等。
十
信
滿
心
便
得
佛
故。
然

持
所
持
皆
是
佛
法。
今
知
法
主
究
竟。
上
云
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

心
者
即
菩
提
心。
菩
提
心
就
果
以
明
普
賢
心。

發
普
賢
心
則
廣
發
心
之
相。
影
略
明
故。
普
賢

之
內。
即
緣
佛
十
力
發
心。
但
廣
發
心
之
境。
今

別
顯。
今
初
總
發
名
普
賢
心。
前
十
住
中
自
分

皆
二
門。
今
初
四
門
明
發
心
住。
初
一
總
明。
後
三

明
初
住
行。
二
三
各
有
二
門。
四
五
各
一。
後
五

融
行
行
遍
通。
若
不
壞
相
不
妨
次
第。
初
四
門

有
廣
略
影
顯。
解
中
之
行。
廣
無
盡
故。
若
依
圓

經
文
二
十
門
如
次
明
十
住
行。
但
與
前
行
互

明
無
礙
殊
勝
行
非
不
有
理。
今
取
順
十
住。

明
諸
住
中
外
化
行。
四
從
十
種
自
在
下
有
五
門。

九
住
中
所
成
內
德
行。
三
從
十
種
說
法
下
三
門。

明
發
心
住
義。
二
十
種
波
羅
蜜
下
六
門。
明
餘

問。
明
十
住
行
法。
古
德
同
分
為
四。
初
六
門
別

文
第
二
發
普
賢
心
下
有
二
十
門。
答
前
二
十
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

德
可
怙
故。
餘
九
別。
初
五
欲
求
眾
生。
但
縱
目

明
悲
心。
初
一
總
謂
外
無
善
友
可
依。
內
無
自

文
相
多
同
恐
繁
不
會。
三
有
十
種
大
悲。
即
別

是
前
勝
進
行。
所
謂
勤
供
養
佛
樂
住
生
死
等。

行
法
下。
別
明
菩
提
心。
此
門
即
大
願
心。
亦
即

斷。
即
四
弘
誓
願
觀
理
發
心。
二
有
十
種
普
賢

次
三
法
門
無
盡
誓
願
學。
後
三
煩
惱
無
邊
誓
願

無
吝
故
一
切
施
也。
次
一
佛
道
無
上
誓
願
成。

是
菩
提
心。
又
初
三
眾
生
無
邊
誓
願
度。
度
生

心。
後
四
護
小
心。
餘
三
護
煩
惱
心
故。
異
凡
小

菩
提
也。
又
前
七
護
小
乘。
於
中
初
三
護
陜

四
皆
上
求
願。
忍
施
下
化
願。
後
一
智
心
即
三
心

果
智。
即
前
緣
佛
十
力。
二
求
因
行。
三
豎。
四
廣。

三
悲
護
眾
生
心。
次
六
約
起
願
心。
於
中
一
求

約
相
用
說。
橫
周
法
界
豎
窮
未
來
故。
十
中
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

住
中
行。
此
門
明
勝
進
中。
近
善
知
識
文
中
標

此
互
缺。
第
二
近
善
知
識
下
二
門。
正
明
治
地

益
二
大
悲。
三
安
樂
四
憐
愍
五
安
住。
後
五
即
彼

菩
提
因
緣
前
五。
即
彼
自
分
中
初
之
五
心。
一
利

行。
謂
十
種
大
悲。
即
廣
彼
自
分
中
十
心
之
一。

意。
一
成
上
發
心
住
中
行。
二
成
下
治
地
住
中

福
智
因。
後
三
希
福
智
果。
然
上
二
段
文
含
二

諦
理
發
菩
提
心。
後
五
以
菩
提
心
為
緣。
初
二

得
真
滅。
三
斷
癡
集。
四
證
真
道。
即
推
無
作
四

為
緣
初
句
總
餘
四
別。
別
中
一
令
滅
妄
苦。
二

中
發
心
因
緣。
亦
互
影
略。
十
中
前
五
以
薩
埵

智
心
觀
境。
推
理
發
心
別
故。
此
與
前
自
分
行

但
欲
邪
法
故。
四
有
十
種
菩
提
心。
因
緣
別
顯

後
三
邪
梵
行
求
眾
生。
無
明
邪
見
之
所
病
故。

前
之
情
故。
次
一
有
求
眾
生
故。
沒
生
死
海。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

倒
了
達
隨
事
隨
理
善
覺
知
故。
即
前
勝
進

從
所
知
名
法。
二
十
種
智
隨
覺。
由
前
行
成
無

以
智
名。
神
通
即
力
度。
晉
名
神
力
法
即
是
智。

一
切
皆
捨
等。
智
即
方
便。
進
趣
佛
力
權
智
立

十
度。
十
度
皆
總
相
而
釋。
一
一
多
含
故。
施
云

行。
彼
開
一
慧
為
十
觀
察。
今
總
顯
修
具
修

羅
蜜
下
有
二
門。
明
修
行
住
中
行。
此
門
即
自
分

淨。
次
二
主
伴
果
報
淨。
後
二
願
行
淨。
第
三
波

十
四
段。
列
中
初
六
三
業
淨。
前
三
體
淨
後
三
用

義。
一
遍
清
淨
即
此
十
種。
二
極
清
淨
即
下
第
六

離
愚
迷
安
住
不
動。
梵
云
波
利
戍
提。
此
有
二

得。
此
十
即
是
前
文
了
達。
於
義
如
法
修
行。
遠

清
淨
即
勝
進
近
友
之
果。
故
云
起
如
是
心
即

異。
求
者
不
求
名
聞
利
養
及
過
失
故。
二
十
種

內
兼
是
顯
意。
列
中
前
六
事
友。
後
四
同
修
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

等。
謂
十
類
各
各
相
望。
如
說
眾
生
等
有
佛
性。

毀
心
定
不
動。
然
平
等
之
言
通
有
三
義。
一
事

正
心
住。
此
門
即
自
分
行。
由
了
平
等
故
聞
讚

力。
餘
四
上
求
力。
第
六
十
種
平
等
下
二
門。
明

即
了
達。
兼
其
勝
進
解
眾
生
等。
於
中
前
六
解
法

皆
為
眾
生。
不
知
修
何。
今
顯
所
修
之
行。
又
入

九
十
五
即
是
十
力。
前
十
住
中
但
云
所
修
諸
行

準
梵
本
此
名
積
集。
即
方
便
具
足
之
義。
下
第

略
不
明。
第
五
十
種
力。
即
具
足
方
便
住
中
行。

對
生
死
故。
其
勝
進
但
了
佛
法。
無
別
行
相
故。

菩
薩
行
願
即
前
業
行
中
攝。
後
一
即
知
涅
槃

十
中
初
三
總
知
一
切
法。
次
五
廣
前
知
眾
生。
九

行
由
前
了
達
故。
能
證
知
證
故。
於
聖
教
中
生。

第
四
證
知
一
門。
明
生
貴
住
中
行。
即
彼
自
分

十
法
觀
察
眾
生
界
等。
亦
有
影
略
恐
繁
不
會。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

勝
進。
前
中
由
能
說
深
廣
法
故
聞
說
心
不
退

二
門。
明
不
退
住
中
行。
於
中
初
一
自
分。
後
一

故。
餘
四
各
一
義
可
知。
第
七
說
十
種
法
下
有

約
依
他。
後
五
約
圓
成。
一
無
名
相
中
假
名
說

義
多
同。
於
中
初
一
約
遍
計
都
無
實
故。
次
四

義
句
者。
即
彼
勝
進
中
行。
與
前
雖
少
前
卻
而

故。
十
不
謂
此
佛
此
最
勝
故。
二
十
種
佛
法
實

謂
般
若
勝
檀
等
故。
九
隨
一
一
行
徹
事
理

行
如
自
己
故。
七
一
一
大
願
徹
來
際
故。
八
不

出
離
故。
五
無
一
善
根
不
為
佛
故。
六
於
諸
同

故。
三
見
染
見
淨
無
高
下
故。
四
同
一
真
道
而

生
等
謂
無
怨
親
故。
二
於
善
惡
不
生
分
別

之
於
心
故。
於
十
境
不
生
高
下。
十
中
一
於
眾

謂
此
十
類
等
一
真
故。
三
心
等。
由
了
前
二
即

乃
至
諸
佛
同
一
法
身。
一
心
一
智
等。
二
者
理
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
一

並
顯。
雖
有
深
旨
類
前
可
知。

變
化
即
實。
如
化
非
要
化
作。
上
來
數
段
文
相

學
佛
十
智。
後
十
種
變
化
故。
能
動
剎
等。
然
此

下
二
門。
明
灌
頂
位
中
行。
此
門
明
成
就
十
智

平
等
故。
勝
進
學
法
王
處
法。
第
十
十
種
出
生
智

中
行。
此
門
由
無
著
故。
能
善
知
十
法。
後
門
由

皆
自
在
義。
第
九
十
種
無
著
下
二
門
明
王
子
住

令
他
喜。
後
門
即
彼
勝
進。
現
變
化
自
在
身
等。

業
無
失
故。
有
無
著
辯。
由
知
眾
生
欲
解
故
辯

二
門。
明
童
真
住
中
行。
此
門
即
自
分
行。
由
三

但
宣
之
於
口。
十
句
可
知。
第
八
十
種
辯
才
下

相。
餘
文
可
知。
二
十
種
持。
持
謂
受
持
奉
行。
非

令
菩
薩
不
退。
涅
槃
二
十
八
中
廣
明
退
不
退

轉。
十
中
說
業
性
等。
成
如
來
力。
隨
義
演
說

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一