大方廣佛華嚴經疏卷第五十

無
邊。
後
顯
分
齊
無
量。
今
初。
先
令
以
無
障
礙

近
取
諸
心
以
況
佛
境。
前
中
又
二。
先
列
所
緣

後
喻。
法
中
亦
二。
先
廣
取
所
緣
顯
分
齊
境。
後

稱。
文
中
長
行
分
三。
謂
標
釋
結。
釋
中
二。
先
法

思
故
方
窮
所
緣
之
境。
二
義
相
成
如
函
蓋
相

所
緣。
由
所
緣
無
邊
故。
顯
分
齊
難
思。
分
齊
難

正
明
智
用
分
齊。
依
後
義
者。
前
明
能
知
今
辨

辨
所
緣
之
境。
依
初
義
者。
前
約
智
以
顯
心。
此

正
顯
分
齊
之
境。
兼

︵
已
下
入
第
五
十
二
經
︶
第
五
明
出
現
境
界。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

境
雲
興
而
常
寂
也。
如
無
既
爾。
如
真
如
等
無
變

境
顯
其
非
有。
乃
至
真
如
皆
不
可
得
故。
是
以
諸

境
以
顯
分
齊。
境
智
相
稱
故
皆
無
量。
後
約
無

二
佛
子
如
一
切
下。
顯
分
齊
無
量
中。
先
約
十

伏
加
行
界。
五
即
眾
生
次
三
即
法
界。
餘
二
雙
非。

五
界
攝
之。
初
三
是
世
界
無
量。
四
即
調
伏
及
調

故。
若
約
三
諦
空
即
是
真
三
真
為
中
道。
若
以

理
空
俱
是
空
故。
後
一
雙
非。
顯
前
九
境
即
同
無

諦
境。
前
五
為
俗
次
三
為
真。
九
通
真
俗。
事
空

故
云
無
邊。
九
化
處
分
齊。
後
一
遍
通。
若
約
二

界
生
法
所
依。
故
云
無
礙
實
際。
是
窮
事
至
實

於
中
真
如
語
其
體。
常
一
味
故
云
無
差
別。
法

化
處。
四
化
法。
五
所
化
人。
六
七
八
三
皆
明
所
證。

顯
所
緣
文
有
十
句。
一
通
舉
所
化。
二
化
時。
三

智
為
能
知
者。
非
此
不
能
量
佛
境
故。
後
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

佛
子
此
閻
浮
下
喻
顯。
三
佛
子
於
汝
意
下。
法
合

宏
深
喻。
喻
無
量
無
邊
中
三。
先
標
章
誡
聽。
二

內
外。
智
從
昔
願。
緣
起
故
來
即
無
來。
第
二
海
水

喻。
喻
無
縛
脫
所
因。
水
從
心
力
為
因。
非
定

脫。
既
無
來
處
有
何
縛
脫
耶。
後
明
海
水
從
心

前
二
段。
今
初。
前
明
降
雨
無
從
喻。
正
喻
無
縛

無
縛
無
脫。
後
一
喻
無
量
無
邊。
無
量
無
邊
通

第
二
佛
子
如
大
龍
下
喻
顯。
文
有
三
喻。
前
二
喻

假
思
顯
則
性
無
縛
脫。
不
為
相
縛
後
無
脫
故。

亦
爾。
隨
機
顯
現。
若
身
若
智
何
有
量
耶。
智

意
云。
菩
薩
自
心。
隨
思
即
顯
故
無
分
量。
佛
境

性
深
寂。
次
徵
意
云。
何
以
將
心
況
於
佛
境。
釋

無
量
無
邊
語
其
相
用
廣
大。
無
縛
無
脫。
明
其
體

心
以
況
佛
境。
於
中
二。
先
正
明
後
徵
釋。
今
初。

易
等
亦
然。
第
二
佛
子
至
應
知
心
下。
近
取
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

文
略
無。
第
六
出
現
之
行。
前
明
分
齊
境
智
無

脫。
後
二
頌
大
海
宏
深
喻。
但
頌
通
顯
無
量。
餘

頌
前
喻
亦
二。
初
二
合
頌
前
二
喻。
同
喻
無
縛

利
生。
第
二
偈
頌。
五
偈
分
二。
初
一
頌
法
說。
餘

文
第
三
總
結。
即
結
云
知
意。
不
知
佛
境。
安
能

齊
境
也。
智
海
合
水
餘
合
寶
等。
並
顯
可
知。
大

通
顯
無
量。
非
唯
智
為
佛
境。
菩
提
分
等
皆
分

重
重
安
可
喻
顯。
二
佛
子
至
應
知
如
來
下。
合

一
念
即
無
窮
盡。
況
盡
三
際
周
乎
十
方。
重
重

兼
水
有
四。
第
三
合
中
二。
先
合
水
無
量。
佛
智

此
為
極
說。
三
佛
子
如
是
大
海
下。
通
顯
無
量

通
顯
水
相。
涌
出
故
潮
上
速。
為
寶
消
故
潮
下。

兼
出。
皆
後
後
倍
前
以
顯
深
廣。
二
其
所
出
下。

二
龍
王
雨
水。
三
宮
殿
出
水。
四
娑
竭
龍
王
兼
雨

喻
中
三。
初
別
顯
水
多
文
有
四
節。
一
四
洲
水。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

廣
無
量
故。
云
如
來
行
無
邊
際
故。
二
即
事
同

舉
鳥
飛
虛
空
喻。
釋
非
量
義。
非
量
有
二。
一
行

形。
明
雙
非
契
中。
是
知
實
相
等
皆
如
來
行。
三

不
動。
現
在
離
緣
故
非
起
也。
二
復
舉
法
界
無

如。
契
如
成
行
行
即
如
也。
過
未
非
緣
故
不
生

中
有
三。
初
牒
名
以
解。
明
體
絕
三
際
故
同
真

後
釋
無
礙
行。
今
初。
真
如
之
名
言
含
法
喻。
文

第
二
佛
子
如
真
如
下。
雙
釋
中
二。
先
釋
真
如
行。

真
之
俗。
後
即
俗
之
真
融
而
無
礙。
為
如
來
行。

體。
又
前
是
即
智
之
悲。
後
是
即
悲
之
智。
前
即

真
如
行
者。
即
事
之
理
行。
前
即
行
相
後
即
行

今
初。
義
有
多
含。
一
無
礙
行
者。
即
理
之
事
行。

三。
初
雙
標
二
行。
次
雙
釋
二
行。
後
雙
結
二
行。

無
息
故。
長
行
中
二。
先
標
舉
後
釋
相。
釋
相
中

邊。
今
彰
運
用
則
悲
智
無
盡。
雖
智
海
已
滿
悲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

略
顯
五
門。
一
釋
名。
晉
名
菩
提
存
其
梵
語。
此

正
覺。
故
文
中
三。
謂
徵
起
釋
相
總
結。
徵
言
正
覺

出
現
菩
提
圓
行
之
果。
故
對
緣
造
修
必
有
成

偈
頌
有
五。
前
三
頌
真
如
後。
二
頌
無
礙。
第
七

是
下。
雙
結
二
行。
性
結
真
如。
相
結
無
礙。
第
二

無
思
喻。
喻
悲
不
失
智。
第
三
佛
子
至
應
以
如

二
喻。
初
金
翅
闢
海
喻。
喻
即
智
之
悲。
後
日
月

礙。
令
他
無
礙
皆
無
礙
行
也。
二
別
以
喻
顯
中

智
無
所
住
悲
示
所
行。
即
悲
智
無
礙
自
無
二

行。
文
中
二。
先
約
法
總
明。
後
以
喻
別
顯。
今
初。

般
涅
槃。
第
二
佛
子
如
來
應
正
等
下。
釋
無
礙

故
涅
槃
云。
復
有
一
行
是
如
來
行。
所
謂
大
乘
大

來
行
故。
心
彌
虛
行
彌
曠。
終
日
行
而
未
曾
行。

無
量
若
謂
無
量
即
是
量
故。
雙
非
永
寂
為
如

真
便
無
分
量
故。
以
空
喻。
既
無
有
量
何
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

教
一
乘
之
所
攝
故。
若
業
用
所
現。
則
無
所
不

除
前
二。
四
除
前
三。
五
除
前
四。
餘
皆
兼
通。
同

明
十。
如
離
世
間
品。
唯
十
為
圓
是
此
所
辨。
三

分
為
五。
如
大
品
智
論
說
發
心
等
故。
或
具

上
智
觀
得
佛
菩
提。
又
四
智
菩
提
亦
是
四
義。
或

四。
涅
槃
云。
下
智
觀
者。
得
聲
聞
菩
提。
乃
至
上

或
分
為
三。
約
三
乘
故。
如
十
地
論
或
開
為

性
淨
菩
提
及
修
成
故。
亦
名
性
淨
方
便
淨
也。

夫
如
者
不
二
不
異
故。
或
開
為
二。
大
品
明
有

類。
或
說
唯
一
如
智
契
合
無
二
相
故。
淨
名
云。

若
依
此
經
通
一
切
法。
如
文
具
之。
三
辨
種

為
菩
提
體。
智
論
云。
菩
提
菩
提
斷
俱
名
為
菩
提。

智
契
合
之
名。
二
明
體
性。
攝
論
云。
二
智
二
斷

單
語
菩
提。
但
是
所
覺
之
道。
今
云
成
者。
即
理

翻
為
覺。
正
揀
二
乘
成
異
菩
薩。
初
會
已
顯。
又

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

為
菩
提
體。
故
云
於
一
切
義
無
所
觀
察。
一
切
義

初。
總
明
具
有
十
門。
皆
含
體
相
用
三。
一
寂
照

九
二
義。
至
文
當
知。
釋
文
顯
然
不
應
異
解。
今

該
後。
三
從
第
二
次
第
解
釋。
第
十
一
門
釋
八

門
而
釋
十
義。
初
釋
第
一。
二
釋
第
十。
謂
舉
初

別
釋。
今
且
以
初
為
總
餘
九
為
別。
別
雖
九

于
法
界。
十
普
遍
諸
心。
十
門
之
中
亦
可
當
門

離
虧
盈。
七
相
無
增
減。
八
用
該
動
寂。
九
周

體
相
甚
深。
四
三
輪
平
等。
五
因
果
交
徹。
六
體

略
辨
十
門。
一
總
明
體
相。
二
即
現
萬
機。
三

業
用
無
邊。
具
如
文
顯。
五
者
辨
相。
即
當
釋
文

身
遍
十
方。
周
於
毛
端
微
塵
等
處。
通
因
及
果

障。
證
二
空
起
二
智。
印
群
機
現
萬
像。
具
十

隨
別
義
立
目。
今
統
收
之。
謂
緣
二
諦
斷
二

收。
四
明
業
用
文
有
十
門。
而
體
用
參
顯
各

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

故。
七
有
二
義。
一
橫
遍
十
方
廣
無
量
故。
二
體

是
菩
提
無
憶
念
故。
六
雖
覺
而
常
定
不
住
定

諸
相
故。
五
即
心
行
處
滅
湛
然
不
遷。
亦
是
不
行。

故。
四
總
指
前
三
體
相
寂
滅。
寂
滅
是
菩
提
滅

是
能
所
不
二
淨
名
云。
不
二
是
菩
提
離
意
法

故
云
無
二。
以
知
一
切
眾
生
即
菩
提
相
故。
亦

攝
論
之
體。
三
一
成
一
切
成。
不
見
生
佛
有
異

無
疑
惑。
既
無
所
疑
即
所
知
永
寂。
上
二
已
攝

覺。
故
云
於
法
平
等。
而
不
失
照。
決
斷
分
明
云

等
同
萬
法
為
菩
提
體。
謂
智
與
理
冥
同
一
圓

惑
習
種。
無
觀
是
體
照
斷
為
用。
合
之
為
相。
二

方
圓。
妙
解
即
是
觀
觀
即
無
觀。
既
觀
念
斯
寂
無

無
所
了
故。
晉
經
云
解
一
切
義。
二
經
合
明
義

是
菩
提
離
諸
緣
故。
如
海
無
心
而
能
頓
鑒。
非

者。
真
俗
境
也。
觀
極
於
無
觀
故。
淨
名
云。
不
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

云。
諸
佛
如
來
離
於
見
想
無
所
不
遍。
心
真
實

像
不
可
分
異。
自
體
顯
現
故
名
為
覺。
起
信
論

海。
二
所
現
空
故
如
像。
三
無
別
體
故。
如
水
與

三
合。
言
無
所
現
者。
有
三
義。
一
無
心
現
故
如

一
切
智。
次
喻
即
舉
海
印
以
喻
菩
提
無
心
頓
現。

即
海
印
三
昧。
文
中
三。
初
法。
一
念
知
三
世
名

亡
言
契
之。
第
二
知
一
切
眾
生
下。
印
現
萬
機。

言
顯
深。
未
盡
菩
提
之
奧。
故
收
歸
性
離。
令

無
中
無
邊
方
住
中
道。
十
總
顯
離
言。
上
九
寄

不
偏
住
著。
故
曰
離
邊。
非
見
有
邊
邊
即
中
故。

染
若
淨
若
縛
若
脫。
有
無
一
異
等。
斯
邊
皆
離

經
此
前
有
無
縛
無
脫。
並
含
在
二
邊
之
內。
謂
若

相
冥
符
於
理。
無
前
際
故。
九
離
邊
契
中。
晉

無
際
畔
故。
二
一
得
永
常
無
後
際
故。
心
無
初

無
生
滅
絕
分
量
故。
八
亦
二
義。
一
豎
念
念
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

以
成
己
也。
後
佛
子
如
所
得
下。
類
結
可
知。

難。
是
以
聖
人
空
洞
無
像
物
無
非
我。
會
萬
物

理
事
即
我
所
證。
能
所
冥
合
彼
尚
即
我。
等
之
何

之
量。
二
者
等
彼
事
理
之
體。
所
以
等
者。
彼
諸

即
能
等
之
三
輪
等
有
二
義。
一
者
等
彼
事
理

無
量。
皆
言
量
者。
是
所
等
之
分
量。
皆
言
等
者。

事
事
無
礙。
後
三
等
因
果。
略
舉
十
三
故
結
云

十
三
身。
前
六
等
事。
次
三
等
理。
次
一
等
事
理。

文
中
二。
先
別
舉
身
等。
後
類
結
顯
多。
今
初。
有

於
法
平
等。
等
諸
法
故
意
輪
等
故。
何
所
疑
哉。

故。
第
四
佛
子
如
來
應
正
等
下。
三
輪
平
等。
釋
上

諸
佛
菩
提
下。
性
相
甚
深。
性
離
言
故。
理
圓
言
偏

用。
故
上
文
云
於
一
切
義
無
所
觀
察。
第
三
佛
子

大
智
用
斯
即
無
思。
顯
照
同
體
之
境
為
菩
提
相

故。
即
是
諸
法
之
性
自
體。
顯
照
一
切
妄
法。
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

所
現。
或
說
幻
有
即
空。
人
法
俱
遣。
或
說
唯
如

二
我。
小
乘
唯
是
五
蘊
實
法。
大
乘
或
說
但
心

然
諸
眾
生。
若
於
人
天
位
中。
觀
之
具
足
人
法

嚴
大
節
圓
宗
之
義。
不
對
諸
宗
難
以
取
解。

成。
何
以
此
云
成
正
覺
耶。
入
涅
槃
耶。
此
是
華

事。
若
是
事
成。
何
以
釋
云
同
一
性
故。
若
是
理

知
一
性
平
等。
反
覆
相
成。
此
中
之
成
為
理
為

遍
同
彼
量。
今
明
以
彼
等
我
故
全
現
我
中。
是

真
得
菩
提。
實
如
所
詰。
又
前
章
以
我
等
彼
故。

相。
彌
勒
示
迷
此
旨。
但
謂
理
詰
之
言。
不
知

者。
一
切
眾
生
皆
亦
應
得。
一
切
眾
生
即
菩
提

云
乃
至。
此
文
正
同
淨
名
云
若
彌
勒
得
菩
提

知
一
切
下
結。
今
初。
八
相
之
中。
略
舉
其
二
故

無
二
同
一
性
故。
文
中
三。
初
標
次
皆
同
下
釋。
三

第
五
佛
子
如
來
成
正
覺
下。
明
因
果
交
徹。
釋
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

二
釋
中
先
總
釋。
同
一
無
性
故
得
現
成。
妄
性
本

其
去
模
則。
自
見
己
佛。
亦
見
他
成。
如
第
十
段。

佛
門
一
切
成
也。
又
此
眾
生
乃
是
像
上
之
模。
令

相
續
救
度
眾
生。
隨
門
不
同
種
種
有
異。
約
成

竟
化。
如
是
化
者。
無
不
化
時。
故
下
結
云。
大
悲

生。
不
如
是
知
所
以
須
化。
如
是
化
者。
是
究

猶
彼
人
悟
西
處
全
東。
若
爾
諸
佛
何
以
更
化
眾

西
故
若
諸
情
頓
破。
則
法
界
圓
現。
無
不
已
成。

即
空。
安
見
圓
教
中
事。
如
迷
東
謂
西。
正
執

非
即
佛
耶。
若
就
眾
生
位
看
者。
尚
不
見
唯
心

同
體
此
成。
即
是
彼
成。
若
爾
何
以
現
有
眾
生

佛
等。
若
依
此
宗。
舊
來
成
竟
亦
涅
槃
竟。
非
約

相
本
自
盡
性
本
自
現。
不
可
說
言
即
佛
不
即

身
眾
生
義
一
名
異。
猶
據
理
說。
更
有
說
言。

來
藏
具
恒
沙
性
德
故。
眾
生
即
在
纏
法
身。
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

對。
虛
空
非
合
因
有
顯
故。
所
以
性
無。
成
覺
是

因
所
證
故。
所
證
法
界
由
智
顯
故。
六
合
不
合

生
故。
緣
尚
不
可
得
故。
五
能
所
證
對。
能
證
菩
提

實
相
中。
無
我
無
非
我
故。
四
緣
非
緣
對。
攬
緣

緣
無
主
故。
我
尚
不
可
得。
非
我
何
可
得。
諸
法

菩
提
非
始
生
故。
何
有
滅
耶。
三
我
非
我
對
有

則
本
自
不
生。
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅
故。
約
佛

盡
故。
煩
惱
永
盡
本
自
盡
故。
二
生
滅
對。
約
凡

相
對。
謂
染
相
淨
相
相
待
有
故。
念
念
之
盡
緣
所

成
正
覺。
又
攝
十
二
總
為
六
對。
一
能
相
所

有
真
空。
以
性
融
相
法
界
圓
現。
故
由
此
無
說

眾
生。
後
四
唯
約
佛。
非
獨
妄
空
真
有。
亦
非
妄

所
無。
有
十
二
句。
前
四
通
生
及
佛。
次
四
約

次
轉
徵
所
無
無
何
等
性
同
菩
提
性
故。
後
釋

虛
生
元
是
佛
真
性
叵
得
非
今
始
成。
故
皆
成
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

便
則
物
皆
一
相
故。
一
則
現
多。
三
如
一
下。
類

便。
二
入
已
下。
顯
一
身
之
用。
既
以
一
相
為
方

覺
不
滯
寂
故
名
善
覺。
覺
彼
一
相
故
用
為
方

上
無
止。
不
滯
定
故。
文
中
四。
初
舉
所
依
三
昧。

生
後。
第
八
如
來
成
正
覺
時
下。
用
該
動
寂
釋

多
果。
次
普
賢
下。
讚
善
以
合。
三
佛
子
下。
結
此

異。
化
多
心
者。
喻
修
多
因。
化
成
多
佛
喻
證

中
三。
初
舉
喻
問
答。
以
化
現
無
形
喻
成
不
莫

無
增
減
釋
上
無
行。
湛
然
不
異
行
豈
能
遷。
文

提
無
相
成
不
寧
殊。
第
七
佛
子
假
使
下。
明
相

虧
盈。
釋
上
無
相
虛
空
無
生。
故
體
無
增
減。
菩

教
化
不
絕。
第
六
佛
子
譬
如
虛
空
下。
明
體
離

一
得
永
常
故
云
相
續。
又
只
由
不
知
無
性。
故

物
物
無
性
故
成
種
智。
證
斯
同
體
而
起
大
悲。

合。
理
智
契
合
即
為
緣
起。
故
非
有
也。
三
結
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

無
處
不
至
則
無
非
佛
身
矣。
是
謂
大
包
天

能
含
法
界。
虛
空
無
有
能
契。
何
能
亦
含。
釋
云。

毛
處
即
是
毛
孔。
次
徵
意
云。
身
契
無
生。
可
許

亦
如
理
而
遍。
二
如
一
毛
下。
類
顯
多
毛。
但
容

類
相
入。
又
前
則
住
體
遍
應。
此
則
如
理
而
含。

又
此
唯
現
佛。
即
同
類
相
望。
前
通
多
類
即
異

含
多。
釋
以
不
生
故。
此
與
前
段
分。
有
分
異。

故。
二
無
分
量
皆
不
生
故。
文
中
三。
初
明
一
毛

無
量
有
二。
一
廣
多
無
量。
一
毛
含
多
遍
法
界

子
至
應
知
如
來
下。
明
周
于
法
界。
釋
上
無
量

量
界
矣。
是
謂
高
而
無
上
廣
不
可
極。
第
九
佛

爾。
定
門
既
然。
悲
智
總
持
等
門
亦
爾。
故
有
無

下。
總
結
多
門。
謂
上
來
所
現
一
定
為
門
餘
定
亦

一
皆
是
廣
大
之
身。
並
如
一
身
之
現。
四
佛
子

顯
餘
身。
如
來
成
正
覺
時。
布
身
雲
於
法
界。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

斷
者。
生
佛
非
一。
不
同
眾
生
可
斷
壞
故。
是

生
下
無
有
休
息。
二
不
離
者。
生
佛
非
異
故。
不

斷
釋
有
二
意。
一
不
離。
結
上
無
處
不
有。
不
斷

此
文
正
顯
佛
菩
提
故。
後
總
結
雙
非。
不
離
不

此
即
他
果
在
我
之
因。
非
約
因
人
自
有
佛
性。

生
身
心
即
佛
所
證
故。
二
全
即
佛
菩
提
性
故。

先
標。
次
徵
後
釋。
釋
云
不
離
者。
有
二
義。
一
眾

二。
先
指
一
心。
後
如
自
心
下。
例
一
切
心。
前
中

總
結
雙
非。
釋
上
遠
離
二
邊
住
於
中
道。
今
初
亦

釋
上
無
際。
念
念
常
成
無
際
畔
故。
後
廣
大
下。

遍
諸
心
釋
前
二
門。
即
分
為
二。
初
正
明
普
遍。

豈
為
真
極。
第
十
佛
子
至
應
知
自
心
下。
明
普

坐
菩
提
樹
多
身
頓
成。
尚
曰
隨
宜。
有
頂
鹿
園

以
要
就
覺
樹。
釋
云。
隨
機
所
能
受
耳。
是
知

地。
細
入
無
間。
三
隨
其
下
釋
疑。
疑
云。
若
爾
何

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

得
果。
四
能
詮
教。
五
所
顯
理。
夫
轉
法
輪
不
過

辨
相
用
深
廣。
前
中
一
能
轉
心。
二
所
轉
體。
三
所

十
也。
皆
先
標
後
釋。
前
五
顯
體
性
寂
寥。
後
四

三。
初
法
次
喻
後
結
勸。
今
初。
文
有
九
句。
減
數

釋
相
中
二。
先
顯
體
用。
後
顯
所
因。
今
初
分

轉
授。
長
行
中
三。
初
標
徵
次
釋
相。
後
總
結。
就

不
頌。
第
八
明
出
現
轉
法
輪。
得
大
菩
提
理
必

普
現
無
量
義
故。
其
第
三
門。
但
顯
離
言
故
略

次
頌
六
七
八。
後
一
通
頌
四
五
九
十。
以
同
是

六
頌
前
十
門。
初
二
次
第
頌
初
二
門。
次
三
如

門。
無
幽
不
盡。
離
此
何
有
真
菩
提
耶。
後
偈
有

第
三
總
結。
即
最
後
佛
子。
今
依
此
知
映
前
十

亦
不
可。
非
即
亦
不
可。
當
淨
智
眼
無
取
諸
情。

眾
生
思
故
是
不
可。
設
作
佛
思。
是
亦
不
可。
即

名
入
不
思
議
方
便
法
門。
是
以
不
得
意
者。
作

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

亦
廣。
三
一
即
多
而
無
主。
四
即
橫
豎
而
恒
虛。

觸
言
皆
輪
廣
也。
二
即
用
而
寂
深
也。
下
二
亦
深

其
輪
本
來
常
清
淨
也。
後
四
相
用
深
廣
中。
一

法
本
不
然
今
則
無
滅。
方
為
究
竟
之
滅。
是
知。

言
也。
五
所
顯
理。
謂
即
寂
滅。
今
了
性
淨
涅
槃。

今
了
本
寂
滅
不
可
說
故。
則
終
日
言
而
未
曾

無
可
離。
斯
際
亦
遣。
四
能
詮
教
者。
理
假
言
詮。

得
果
者。
由
斷
惑
故
得
離
欲
際。
由
證
性
空
本

方
為
真
能
斷
所
應
斷。
知
與
證
修
亦
然。
三
所

常。
無
惑
可
摧
寧
免
於
斷。
今
永
離
斷
常
等
邊。

障
惱
故。
言
離
邊
者。
若
有
惑
可
摧
未
離
於

體
者。
即
示
勸
證
名
為
三
轉。
此
三
名
輪
者。
摧

人
名
心
自
在。
如
是
方
為
真
能
轉
也。
二
所
轉

無
起
故。
正
轉
法
時
不
起
心
念。
言
我
轉
授
前

此
五。
今
皆
即
事
契
真。
一
能
轉
心
者。
由
知
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

得
究
竟
者
唯
佛
有
故。
後
能
如
是
知
下。
結
其
得

說
法
所
依
之
定
名
者。
無
礙
辯
才
無
所
怯
畏。

起
輪。
物
既
為
力
不
同。
教
須
適
宜
差
別。
於
中

離
物
機
佛
無
說
故。
次
佛
子
如
來
下。
明
因
所

所
因。
於
中
三。
先
辨
輪
所
起
因。
因
機
差
故。
若

三
佛
子
下。
結
勸
可
知。
第
二
復
次
下。
顯
法
輪

合
前
文
入
一
切
語。
前
五
易
故
略
不
喻
之。
第

用
佛
聲
為
輪
等
耶。
二
一
切
眾
生
種
種
下。
正

今
明
入
餘
法
則
觸
類
皆
法
輪。
豈
同
三
乘
但

合
普
入
一
切。
以
上
法
中。
但
云
入
一
切
言
故。

八
用
而
常
寂
故。
於
中
有
法
喻
合。
合
中
二。
先

喻。
喻
第
九
無
盡。
二
遍
入
無
住
喻。
喻
六
七

佛
子
譬
如
下。
喻
中
文
有
二
喻。
一
文
字
無
盡

來
故。
而
不
著
內
外。
則
深
廣
無
涯
矣。
第
二

謂
橫
則
無
遺。
無
所
不
轉
故。
豎
則
無
盡
窮
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

槃
既
妙
絕
常
數。
恬
怕
希
夷。
雖
迥
出
百
非。
而

故。
若
圓
融
無
礙
即
大
涅
槃。
二
出
體
性。
涅

大。
化
用
無
盡
故。
般
者
入
義。
性
入
真
入
示
現
入

二
者
相
大。
方
便
修
淨
累
亡
德
備
故。
三
者
用

約
義
開
略
明
三
義。
一
者
體
大。
自
性
清
淨
故。

者。
橫
無
不
包
豎
無
初
際。
此
約
三
德
涅
槃。
若

曰
圓。
體
窮
真
性
妙
絕
相
累
為
寂。
而
言
大

以
義
翻
稱
為
圓
寂。
以
義
充
法
界
德
備
塵
沙

名。
涅
槃
正
名
為
滅。
取
其
義
類
乃
有
多
方。
總

識
智
難
思。
今
以
無
名
強
名
亦
為
五
別。
一
釋

會
之
所。
寂
寥
無
為
而
廣
大
悉
備。
形
名
絕
眹

物
示
滅
故
次
明
之。
然
大
涅
槃
蓋
眾
聖
歸
宗
冥

因。
第
九
出
現
涅
槃。
轉
化
既
周
安
住
祕
藏。
為

二。
初
二
偈
頌
法
輪
體
用。
後
三
偈
頌
法
輪
所

失。
及
第
三
總
結
文
並
可
知。
偈
有
五
頌
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

自
性
清
淨
涅
槃。
二
有
餘
依。
三
無
餘
依。
四
無

種。
一
約
三
乘。
二
即
自
性
真
應。
或
分
為
四。
一

性
淨
方
便
淨。
三
真
與
應。
或
分
為
三。
此
有
二

大
涅
槃。
或
說
有
二。
自
有
三
門。
一
餘
無
餘。
二

塵
沙。
今
自
陜
之
寬
略
分
一
兩。
或
唯
說
一
即

藏
為
大
涅
槃。
三
顯
種
類。
雖
理
無
不
統
義
類

橫
不
並
不
別。
如
天
之
目
如
世
之
伊。
名
祕
密

身。
約
用
不
同
體
不
相
離
故。
此
三
法
不
縱
不

一
明
淨
圓
珠。
明
即
般
若
淨
即
解
脫。
圓
體
法

若。
即
照
之
寂
為
解
脫。
寂
照
之
體
為
法
身。
如

種。
不
離
一
如
德
用
分
異。
即
寂
之
照
為
般

故。
能
證
大
智
冥
所
證
理
累
永
寂
故。
然
此
三

雜
染
故。
成
智
恩
斷
故。
成
法
門
法
性
應
化
身

若
解
脫
法
身
以
為
其
體。
所
以
三
者。
翻
三

靡
所
不
在。
今
以
義
求
不
出
三
法。
即
摩
訶
般

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

之
根
本
故。
體
即
自
性
清
淨
涅
槃。
以
出
二
礙

本
自
性
者。
即
下
所
列
真
如
等
十。
為
真
應
涅
槃

下。
指
理
同
事。
三
何
以
下。
釋
顯
同
相。
今
初。
根

大
涅
槃。
今
初
分
三。
初
舉
法
勸
知。
二
如
真
如

斯
十
段。
隨
義
雖
殊
皆
含
體
用。
互
相
交
徹
顯

八
大
用
無
涯。
九
體
離
二
邊。
十
結
歸
無
住。
然

遷。
五
示
滅
妙
存
六
隨
緣
起
盡。
七
存
亡
互
現。

真
常。
二
德
用
圓
備。
三
出
沒
常
湛。
四
虧
盈
不

文
中
二。
先
徵
起
後
正
顯。
正
顯
中
十。
一
體
性

然
諸
門
廣
義
備
於
別
章。
略
在
文
具。
第
五
釋

涅
槃
云。
能
建
大
事
則
出
現
法
門。
皆
斯
用
也。

終
古
導
達
群
方。
靡
不
度
生
靡
不
成
就。
故

涅
槃。
如
文
具
之
非
獨
應
滅。
四
彰
業
用。
囊
括

種
內
不
明
二
乘。
餘
皆
具
論
融
而
無
礙。
為
大

住
處。
有
餘
無
餘
義
通
大
小。
今
唯
說
大。
於
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

於
即
真。
即
真
則
生
滅
齊
觀。
齊
觀
則
彼
此
莫
二

則
永
常
不
滅。
是
知
玄
道
存
於
妙
悟。
妙
悟
在

因
所
生
故。
既
無
有
生
亦
非
出
障。
始
既
無
生

不
生
滅
故。
何
以
不
生。
以
但
了
因
所
顯
非
生

向
言
亦
如
是
者。
云
何
如
耶。
故
云
如
真
如
等

真
於
無
真。
為
真
如
際
等
故。
三
釋
顯
同
相
者。

故。
十
名
已
如
前
釋。
於
中
後
二
加
際
言
者。
窮

明
究
竟
妙
道。
窮
理
盡
性
無
不
同
故。
德
無
盡

令
皆
圓
寂
為
大
涅
槃。
所
以
列
十
名
者。
欲

何
出
現
之
為
妙。
故
以
本
該
末
以
體
顯
用

上
句
皆
有
涅
槃
之
稱。
應
真
無
本
應
非
不
生。

同
涅
槃
通
真
及
應。
所
同
如
等。
即
自
性
涅
槃
故。

槃。
二
指
理
同
事
中。
皆
云
如
者
如
即
同
義。
能

故
名
為
本。
以
是
本
故。
但
了
真
如
即
了
涅

名
方
便
淨。
為
真
涅
槃。
大
悲
應
物
亦
自
此
流

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

涅
槃
佛。
亦
不
起
二
不
二
想
者。
遠
離
覺
所
覺

無
涅
槃
者。
楞
伽
亦
云。
無
有
佛
涅
槃。
無
有

是
常
身。
法
身
下。
開
栴
檀
座
佛
塔。
見
三
世
佛

是
常。
故
云
皆
如
現
在。
涅
槃
云。
吾
今
此
身
即

此
常
故。
二
於
一
念
下。
令
見
三
際
應
用。
亦
即

空
者。
謂
有
善
色
常
樂
我
淨
故。
因
滅
無
常
獲

用
身。
即
同
法
身
常
住
其
前。
涅
槃
云。
涅
槃
不

二
重。
初
釋
之
中
自
有
二
義。
一
令
稱
實
見
受

凡
小。
據
此
亦
名
揀
異
灰
斷。
後
徵
釋
中
文
有

菩
薩。
明
說
永
滅
是
為
二
乘。
跡
盡
雙
樹
並
為

中
先
標
舉。
後
徵
釋。
標
中
約
人
顯
實。
云
不
為

者。
如
來
之
身
色
相
圓
備。
常
現
大
機
前
故。
文

滅
者
矣。
第
二
佛
子
如
來
不
為
下。
明
德
用
圓
備

滅
應
滅
寧
真。
是
知
涅
槃
名
滅
者。
乃
在
於
無

所
以
真
如
與
我
同
根。
法
性
與
我
一
體。
真
既
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

無
器
而
不
形。
聖
智
無
心
故。
無
感
而
不
應。
像

出
下。
虧
盈
不
遷。
先
喻
後
合。
然
法
身
無
像
故。

隨
於
見
聞。
以
滯
殊
應
之
跡。
第
四
佛
子
譬
如
日

不
動
未
嘗
無
為。
應
跡
無
方
未
嘗
有
為。
豈
可

性
常
湛。
故
存
不
為
有
亡
不
為
無。
是
知
寂
然

滅
即
是
無
餘。
故
餘
無
餘
乃
應
物
之
假
號
耳。
體

礙
出
沒
故。
顯
跡
為
生
即
是
有
餘。
息
跡
為

礙
出
沒。
以
無
為
故
住
淨
法
界。
體
常
湛
然
不

無
為
而
無
所
不
為。
無
不
為
故
能
建
大
事。
不

第
三
佛
子
諸
佛
如
來
下。
出
沒
常
湛。
謂
涅
槃

著
故。
既
無
心
於
動
靜。
終
不
謂
佛
常
與
非
常。

以
能
不
起
想。
釋
云。
菩
薩
由
了
法
空
本
無
想

常。
故
無
不
二
也。
下
重
徵
釋。
徵
意
云。
菩
薩
何

何
生
滅
之
動
靜。
故
不
起
二
也。
亦
不
取
此
一

故。
謂
既
知
幽
靈
不
竭
妙
色
湛
然。
三
際
大
均。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

智
之
理。
即
智
之
理。
不
礙
摩
訶
般
若。
即
理
之

所
顯。
若
攝
相
說。
菩
提
是
即
理
之
智。
涅
槃
是
即

中
說
菩
提。
必
從
生
因
所
生。
涅
槃
必
從
了
因

是
修
生。
涅
槃
是
所
證
理。
唯
約
修
顯
故。
涅
槃

若
寧
異
菩
提。
若
分
相
說。
菩
提
為
能
證
智。
唯

論。
即
解
脫
故。
醫
王
之
喻
即
示
滅
故。
此
有
般

解
脫
二
德。
智
慧
日
身
無
不
照。
故
永
離
戲

出
現
身
以
法
身
為
門
而
論
真
應。
非
無
般
若

槃
所
流
大
用。
亦
涅
槃
攝。
若
爾
寧
殊
出
現
之
身。

由
見
佛
耶。
然
此
中
雖
明
現
身。
即
是
三
德
涅

器
破
智
水
寧
止。
無
信
清
珠
故。
心
水
渾
濁
何

經
言
非
日
咎
也。
持
戒
器
破
定
水
無
依。
菩
提

月
於
破
器。
遍
滿
諸
世
間。
由
法
光
如
日。
是
以

之
前
後。
故
攝
論
第
十
頌
云。
眾
生
罪
不
見
如

非
我
有。
自
彼
器
之
虧
盈。
心
非
我
生
豈
普
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

幻
師
下。
存
亡
亙
現
由
順
機
故。
此
滅
彼
存。
非

云
云。
自
彼
非
佛
然
也。
第
七
復
次
佛
子
譬
如

火。
既
起
滅
在
緣。
則
益
不
可
盈。
損
不
可
虧

現
生。
皆
是
涅
槃
大
用。
故
攝
論
第
十
名
涅
槃
如

故
法
華
云
佛
此
夜
滅
度
如
薪
盡
火
滅。
然
現
滅

度
竟。
則
現
般
涅
槃。
寂
無
所
為
如
火
息
滅。

正
覺。
以
熟
之
如
為
火
事。
若
所
應
度
者
皆
已

以
涅
槃
喻
火。
眾
生
善
根
未
熟。
可
熟
者
成

下。
隨
緣
起
盡
有
喻
合
結。
合
中
以
機
喻
薪。

為
物
示
滅
即
體
無
滅。
第
六
佛
子
譬
如
火
大

大
事。
第
五
佛
子
若
有
眾
生
下。
示
滅
妙
存。
既

提
及
身。
前
後
諸
門
皆
從
三
德
所
流。
能
建

大
涅
槃
真
菩
提
也。
今
以
涅
槃
收
之。
非
唯
菩

槃。
修
顯
亦
方
便
淨。
隨
一
為
門
則
皆
放
盡
即

智
不
礙
寂
滅
菩
提
智
性
本
有。
亦
是
性
淨
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

於
用。
本
願
力
故
顯
用
所
因。
無
有
休
息
皆

諸
眾
生
下。
通
結
八
門
之
用。
隨
時
示
現
正
顯

今
此
分
二。
初
至
實
際。
通
結
九
門
之
體。
後
為

上
來
九
門。
初
門
多
顯
其
體。
餘
八
皆
體
用
雙
明。

則
不
同。
第
十
佛
子
如
來
住
於
下。
結
歸
無
住。

處
即
形。
本
願
力
故
化
周
法
界。
隨
堪
度
故
見

無
恒。
由
非
虛
故
能
無
不
現。
無
方
所
故
感

起
滅。
若
有
方
所
此
現
彼
無。
由
非
實
故
起
滅

二
邊。
身
若
是
實
有
不
可
滅。
身
若
是
虛
何
能

順
機
不
同
故。
第
九
佛
子
如
來
身
者
下。
體
離

耳。
涅
槃
受
純
陀
供
處
大
同
於
此。
而
佛
數
少

昧
者。
究
竟
寂
滅
也。
由
寂
無
動
故。
無
所
不
動

宗
涅
槃。
而
便
分
身
無
邊。
窮
於
來
際
不
動
三

約
常
見
不
見。
第
八
復
次
下。
大
用
無
涯。
謂
正

如
來
身
不
能
長
久。
前
喻
約
見
滅
見
成。
此
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

初
徵
起
次
正
顯。
後
結
示。
就
正
顯
中
分
二。
先

明
於
上
見
聞
功
深
益
遠
獎
物
進
修。
文
中
三。

親
近
所
生
善
根。
前
九
門
出
現
一
期
始
終。
今

義。
餘
不
頌
者。
含
在
此
中。
第
十
明
出
現
見
聞

無
名。
後
句
結
其
大
用
無
盡。
此
二
無
礙
是
無
住

無
生
之
生。
次
句
無
滅
之
滅。
次
句
結
歸
涅
槃

頌
第
七。
次
二
偈
頌
第
八。
後
偈
頌
第
十。
初
句

文
有
六。
初
偈
頌
第
四
次
偈
頌
第
六。
次
偈

無
住
總
以
結
之。
即
安
住
涅
槃
建
大
事
也。
偈

無
學
容
有
前
三。
唯
佛
世
尊
獨
言
具
四。
故
就

輔
翼。
為
無
住
涅
槃。
自
性
涅
槃
眾
生
等
有。
二
乘

不
住。
前
即
大
智
後
即
大
悲。
大
悲
般
若
常
所

後
不
捨
眾
生
故
不
住
涅
槃。
由
雙
住
故
能
俱

而
欲
捨
之
耶。
是
則
初
住
實
際
故
不
住
生
死。

窮
來
際。
不
捨
已
下。
明
用
分
齊。
誰
獨
非
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

通
現
滅。
其
塔
廟
者。
唯
約
滅
後。
亦
同
法
華
乃

明
遺
跡
之
益。
合
上
取
彼
地
土。
所
經
土
地
猶

於
此。
後
若
有
眾
生
供
養
如
來
所
經
土
地
下。

中。
亦
明
如
來
與
菩
薩。
為
六
根
境
界。
大
同

世
滅
後。
滅
後
亦
有
見
故。
況
憶
念
等。
寶
性
論

六
根
境
界
益。
合
上
藥
王
遍
益。
六
根
皆
通
在

利
生
故。
文
中
先
喻
後
合。
合
中
二。
先
明
為

惑
本
寂
故。
第
三
藥
王
遍
益
喻。
喻
恩
德。
種
種

住。
第
二
少
火
燒
多
喻。
喻
斷
德。
性
究
竟
者。
了

金
剛
故。
以
有
智
慧
者。
必
無
煩
惱
故
不
共

德。
初
少
服
金
剛
喻。
喻
於
智
德。
智
慧
破
惑
如

出
智
斷
恩
德
思
之。
第
二
喻
中
三
喻。
喻
其
三

後
出
生
下。
別
即
示
不
虛
之
相。
有
十
一
句
不

喻。
法
中
先
總
後
別。
今
初。
見
等
如
後
喻
合
中。

明
見
聞
信
向
益。
後
見
聞
不
信
益。
前
中
先
法
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

之
能
及。
故
令
外
亡
言
象
內
絕
思
求。
則
庶

旨
深
玄。
深
玄
之
旨
尚
不
可
以
智
知。
豈
言
象

普
賢
依
請
明
十
出
現。
皆
借
象
取
譬。
意
顯
佛

總
以
結
酬
揀
喻
異
法。
上
來
性
起
請
說
因
喻。

至
應
如
是
下。
結
示
可
知。
第
二
佛
子
如
來
下。

況
證
悟
耶。
弘
持
之
者。
勉
思
此
文。
第
三
佛
子

聞
謗
之
日。
謗
尚
遠
益
況
深
信
耶。
況
解
行
耶。

欲
聞
不
聞
無
不
死
者。
故
菩
薩
之
名。
起
自

遇
常
不
輕
菩
薩
教
化。
涅
槃
喻
以
毒
塗
之
鼓。

千
劫
於
阿
毘
地
獄
受
大
苦
惱
畢。
是
罪
已。
還

語
遠
益
故。
法
華
云。
跋
陀
婆
羅
等。
罵
常
不
輕

勝
敬
諸
外
道。
若
爾
豈
無
罵
罪
罵
罪
非
無。
今

明。
罵
藥
服
之
得
力。
罵
沈
燒
已
還
香。
罵
佛
猶

下。
明
不
信
益
者。
此
明
益
深。
如
來
祕
密
藏
經

至
舉
一
手
等。
皆
已
成
佛
道。
第
二
佛
子
我
今
告

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

後
一
總
該。
第
二
明
受
持
中
二。
先
辨
定
法
器

為
不
思
議。
過
此
更
無
為
究
竟
法。
前
九
別
義

不
變
之
性
諸
佛
本
故。
而
性
相
無
礙
因
果
圓
融

淨
機
演
實
對。
知
生
佛
同
源
則
能
淨
故。
隨
緣

尚
不
知
安
能
破
壞。
此
十
通
是
佛
分
齊
境。
五

今
十
門
出
現
即
是
現
義。
四
越
世
順
佛
對。
世

智
對。
三
現
果
成
因
對。
謂
性
淨
萬
德
即
是
佛
種。

祕
密
藏
故。
外
則
凡
小
不
能
測
故。
二
證
寂
開

名
分
為
五
對。
一
內
深
外
絕
對。
謂
內
證
三
德

名
求
旨
識
受
持
法。
依
之
修
持
故。
今
初。
有
十

名
後
佛
子
此
法
門
下。
明
受
持
令
知
總
名。
尋

此
經。
云
何
奉
持。
今
但
有
答。
即
分
為
二。
先
顯

準
晉
經。
此
前
有
諸
菩
薩。
發
二
種
問。
謂
何
名

名
受
持
分。
於
中
分
二。
先
長
行
後
偈
頌。
今
初。

幾
於
出
現
之
旨。
大
文
第
五
佛
子
此
法
門
下。
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

佛
行
故。
散
滅
有
二
義。
一
不
能
信
受
則
教
不

第
一
夫
人
所
生
太
子。
如
來
相
者。
初
心
頓
行

寶
者。
若
無
此
法
非
真
佛
故。
生
如
來
家。
合

是
一
理。
第
二
喻
可
知。
第
三
合
中
以
經
合
七

以
信
解
行
證
皆
有
手
義。
以
後
後
破
前
前
亦

信
深
法
者
常
住
如
是。
眾
生
心
手
中
行
亦
有

故
不
為。
法
集
經
云。
是
經
雖
行
閻
浮
提。
於
能

受
眾
行
故。
上
為
之。
權
小
於
斯
不
盡
能
受。
是

門
下。
明
受
非
受。
釋
上
為
不
為。
有
圓
信
手
能

心
即
攝
諸
位。
圓
融
無
礙
名
不
思
議
乘。
後
此
法

乘。
不
思
議
乘
揀
於
權
乘。
一
運
一
切
運。
十
信
滿

為
所
謂
圓
機。
不
揀
凡
聖
趣
向
大
乘。
揀
於
小

乘
可
思
議
乘。
歷
次
修
故
名
餘
眾
生。
是
器
則

法
中
二。
先
標
器
非
器。
非
器
不
為。
所
謂
權
小

後
是
故
菩
薩
下。
舉
益
勸
修。
今
初。
有
法
喻
合。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

第
二
若
得
聞
下。
順
釋
中
二。
先
明
聞
信
生
家
益。

宿
因
聞
熏
為
種
別
故。
今
更
不
信
當
來
豈
聞。

教
道
三
祇
亦
未
入
玄。
所
以
凡
夫
頓
能
信
者。

定
判
義
當
三
賢。
以
入
證
聖
必
信
圓
故。
若
約

也。
若
實
有
此
不
信
人
者。
為
在
何
位。
文
無

則
能
淨
佛
剎
等。
斯
則
舉
權
顯
實
非
假
設

那
由
他
劫。
乃
能
滿
足
菩
薩
願
行。
今
善
財
一
生

望
慈
氏
讚
善
財
言。
餘
諸
菩
薩
於
百
千
萬
億

況
能
疾
得
菩
提。
此
中
設
有
之
言。
似
當
假
設。

今
初。
若
不
依
此
教。
縱
多
劫
修
行
尚
非
真
實。

下。
總
結
成
益。
就
廣
釋
中
二。
先
反
顯
後
順
釋。

設
有
下。
廣
釋
所
由。
三
佛
子
至
成
就
如
是
功
德

知。
第
二
舉
益
勸
修
中
三。
初
略
標
釋。
二
佛
子

法
欲
滅
時
者。
修
行
滅
故。
下
釋
散
滅
所
由
可

行
故。
二
不
能
修
行
則
行
不
行
故。
般
若
論
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

三。
兼
顯
凡
夫
解
心
亦
名
生
家。
因
果
無
礙
故。

家。
八
地
無
功
用
故。
生
無
生
法
忍
家。
今
此
通

性
故。
故
名
生
家。
四
地
寄
出
世
故。
生
道
品

家。
前
六
自
分
家。
後
三
勝
進
家。
前
來
初
住
見
心

當
佛
家。
八
住
本
佛
家。
九
總
明
因
果
事
理
無
礙

家
亦
是
佛
種
性
故。
亦
同
如
來
一
如
境
故。
七
淨

道
相
續
不
斷
故。
廣
如
彼
釋。
六
菩
薩
法
性
為

家。
十
住
毘
婆
沙
第
一
云。
今
此
菩
薩
行
如
來

性
不
斷
絕
故。
四
遠
離
非
家。
五
以
佛
行
為

以
俗
境
為
家。
世
親
釋
云。
由
此
能
令
諸
佛
種

名
為
生
家。
二
以
行
法
為
家
具
家
法
故。
三

論
云。
生
如
來
家
者。
謂
佛
法
界
於
此
證
會
故。

為
總
餘
句
為
別。
別
中
一
以
如
境
為
家。
無
性

今
初。
先
明
聞
信。
後
當
知
下
成
益。
生
如
來
家

後
佛
子
至
聞
此
法
已
則
能
下。
信
聞
成
行
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

如
次
頌
前
三
喻。
大
文
第
六
現
瑞
證
成。
於
中

續。
文
理
甚
順。
四
偈
分
二。
初
一
頌
法
說。
後
三

見
聞
益
故。
若
迴
此
偈
於
現
瑞
後。
與
後
偈
相

揀
法
異
喻
之
前。
以
前
長
行
鉤
鎖
顯
名。
亦
是

顯
名
受
持。
顯
名
受
持
後
文
自
頌。
此
頌
應
在

知。
第
二
偈
頌
即
屬
第
十
見
聞
之
益。
不
頌

即
是
如。
便
於
一
中
已
見
一
切。
第
三
總
結
可

諸
法
故
名
而
入。
此
二
無
礙
方
為
真
入。
又
一

滅。
寂
然
無
入
不
失
照
用
故。
恒
以
一
如
而
觀

如。
如
外
無
法
而
可
攀
緣
故。
無
可
入
心
行
處

上
入
義。
不
於
已
下。
復
釋
不
入
而
入。
智
體
即

五
體
絕
三
世
不
礙
用
而
迴
向。
不
入
而
入
釋

法
界
不
礙
起
福。
四
智
不
染
世
不
礙
悲
入。

即
觀
不
礙
於
止。
二
見
佛
不
礙
入
法。
三
智
行

第
二
信
聞
成
行
益。
十
句
分
為
五
對
無
礙。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

生
多
劫
智
日
不
遷。
苟
執
短
長
未
期
成
佛。

多
劫
即
一
之
多。
既
一
多
圓
融
何
定
劫
數。
妄

不
期
速
成
故。
又
前
明
一
生
即
多
之
一。
此
辨

故。
二
佛
剎
微
塵
下
得
發
心
益。
與
遠
記
者

益。
一
生
得
菩
提
故。
神
通
三
昧
即
十
通
十
定

今
此
會
下
舉
益
證
成。
於
中
四
一
得
因
位
果
滿

引
說
證
成。
兼
明
結
通
所
說。
一
說
一
切
說
故。
四

分
四。
一
現
身。
二
而
作
下
讚
說。
三
佛
子
我
等
下

故。
隨
義
各
別。
所
以
互
無
唯
斯
具
二。
今
初

品
中
唯
果
證
者。
果
之
本
故
初
心
成
佛
難
信
受

法
故。
前
來
諸
會
唯
菩
薩
者。
唯
因
行
故。
發
心

者
法
玄
妙
故。
因
果
交
徹
之
法
故。
因
圓
果
滿
之

證
成
中
二。
先
果
人
證。
後
因
人
證。
所
以
具
二

剎
等
數
皆
廣
多
者。
法
難
思
故。
二
是
時
十
方
下

二。
先
現
瑞
後
證
成。
今
初
先
此
界。
後
類
通。
動

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

故。
文
有
十
句。
句
各
一
門。
而
約
利
生
為
次
不

說
儀。
後
欲
重
下
辨
意。
欲
重
顯
前
十
門
出
現

偈
總
攝。
文
中
二。
先
敘
意
後
正
頌。
前
中
二。
先

兼
亦
結
通
所
說。
大
文
第
七
爾
時
普
賢
下。
以

自
在
者。
本
智
高
出
無
所
不
摧。
事
理
無
礙
故。

普
光
明
者。
常
寂
光
土
無
不
遍
故。
佛
名
普
幢

者
普
法
同
故。
界
佛
名
異
者。
不
失
主
伴
故。

十
句
文
顯。
四
以
佛
神
力
下
發
言
誠
證
皆
同
普

則
來
即
無
來
矣。
三
示
現
菩
薩
下
辨
其
德
用。

過
下
明
現
身。
雖
來
自
十
方
而
周
遍
法
界。

因
果
別
故。
廣
出
集
因
文
顯
可
知。
二
十
方
各

果
人
證
承
前
現
瑞
之
因。
故
略
不
敘。
今
此
顯

爾
時
十
方
下
因
人
證。
於
中
四。
一
明
集
因。
前

下
護
持
久
遠
益。
四
如
此
下
結
益
廣
遍。
第
二

同
號
佛
殊
勝
境
者。
緣
佛
出
現
境
故。
三
我
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十

聞
解
能
欣
尤
須
自
慶
昔
善。
出
現
品
竟。

能
速
證。
安
得
自
欺
不
受。
長
淪
生
死
之
中。
今

妙
中
之
妙
玄
中
之
玄。
並
居
凡
類
之
心。
少
功
而

之
內
更
處
其
心
生
在
金
輪
種
中。
復
為
嫡
子。

究
眾
生
之
本
源。
罄
諸
佛
之
淵
海。
根
本
法
輪

舉
勝
勸
持。
然
此
一
品
文
旨
宏
奧。
能
頓
能
圓。

初
偈
歎
深
難
聞。
次
一
偈
明
文
由
多
善。
後
偈

顯
名
受
持。
初
句
顯
名。
餘
皆
勸
持。
且
分
為
三。

說
分
中
結
酬。
以
此
總
包
十
段
意
故。
後
三
頌

即
是
行
果
中
說
因
故。
後
正
頌
中
四
頌。
初
一
頌

槃
為
佛
莊
嚴
故。
九
即
是
身
約
本
說
一
故。
十

無
量
生
光
亦
多。
八
即
涅
槃
動
寂
自
在。
大
般
涅

即
是
心
約
智
顯
故。
六
即
圓
音。
七
即
境
界。
境
界

三
正
顯
益
故。
四
即
出
現
之
法。
是
前
總
門。
五

等。
一
成
正
覺。
二
即
法
輪。
三
是
見
聞
生
善。
此

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大方廣佛華嚴經疏卷第五十

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十

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大方廣佛華嚴經疏卷第五十