大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

現
因
果。
因
是
果
中
之
因。
得
果
不
捨
因
故。
果

別
之
位。
今
位
極
成
果。
不
離
本
智
之
因。
後
出

信
故
重
會
普
光。
謂
前
依
本
不
動
智
體
起
差

十
地
今
顯
等
妙
二
覺
故
來。
以
極
果
由
於
始

位。
全
同
如
來
普
光
明
智
故。
二
約
次
第。
前
明

普
有
此
會
來。
重
會
普
光
意
在
斯
矣。
等
妙
二

天。
今
明
位
後
德
用
不
離
普
門。
是
則
會
別
入

謂
前
明
普
門
中
所
具
差
別
正
位。
故
寄
歷
人

初
明
來
意。
先
辨
會
來。
會
來
有
二。
一
約
圓
融。

　
　
十
定
品
第
二
十
七
︵
入
第
四
十
經
︶

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

趣。
品
以
普
賢
三
昧
無
礙
自
在
無
邊
大
用。
而

以
普
賢
因
果
德
用
圓
備
為
宗。
令
物
證
入
為

梵
本
是
依
主
釋。
別
行
即
依
士
釋。
三
宗
趣
者。
會

行
本。
名
等
目
菩
薩
所
問
三
昧
經。
皆
人
法
雙
舉。

持
心
至
一
境
故。
義
旨
相
順
從
略
云
定。
又
別

略
如
來
二
字。
然
三
昧
為
定。
雖
非
敵
對
由
等

所
行。
故
云
如
來
三
昧。
譯
家
以
義
通
因
果。
故

昧
品。
以
等
覺
三
昧
上
同
佛
故。
三
世
諸
佛
之

定
品。
即
帶
數
釋。
若
依
梵
本。
具
云
如
來
十
三

賢
深
定
妙
用
無
涯。
寄
十
以
顯
無
盡。
故
云
十

名
者。
定
謂
心
一
境
性。
十
是
數
之
圓
極。
以
普

會
此。
故
重
意
如
前。
約
法
明
說
普
法
會。
二
品

約
處
名
重
會
普
光
明
殿
會。
由
第
二
會
已
曾

第
二
會
中
十
定
問
故。
第
二
釋
名
會
名
有
二。

是
果
中
之
果。
大
用
無
涯
故。
二
品
來
者。
為
答

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

此
勝
進
為
無
垢
地。
即
是
等
覺。
然
等
覺
照
寂。

忍
中
行
為
薩
婆
若。
此
謂
如
來。
若
依
瓔
珞。
開

有
上
下。
下
忍
中
行
名
為
菩
薩。
即
第
十
地。
上

覺
故
教
化
品
中
約
五
忍
分
位。
於
寂
滅
忍
唯

王
經
等
合
此
勝
進
入
於
十
地。
是
以
不
立
等

亦
即
十
地
之
勝
進
故。
是
以
諸
教
開
合
不
同。
仁

有
等
覺
之
義。
而
無
等
覺
之
名
者。
以
此
等
覺

成。
亦
與
此
同
會。
今
初
此
因
即
是
等
覺。
然
文

是
對
因
之
果。
與
因
同
會。
平
等
因
果
由
差
別

之
因。
若
約
圓
融
等
同
果
相
故。
與
果
同
會。
果

六
品
之
因。
若
約
次
第
與
前
五
會
俱
是
差
別

前
六
品
明
位
後
因
相。
後
三
品
明
差
別
果
相。
然

明
生
解
因
果。
後
二
明
平
等
因
果。
前
中
亦
二。

前
六
明
因
圓。
後
五
明
果
滿。
若
依
古
德
前
九

為
宗
趣。
次
正
釋
文。
此
會
有
十
一
品
經。
分
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

分
二。
前
三
品
正
答
前
問。
後
三
品
總
顯
深
廣。

中。
既
云
隨
順
六
堅
固
法。
有
等
覺
明
矣。
文
中

其
義
不
彰
其
名。
下
離
世
間
品
智
慧
助
道
具

覺
位
方
捨
此
三。
今
經
欲
顯
開
合
無
礙。
故
存

捨
白
淨
無
記
法。
三
由
未
捨
有
漏
善
法。
至
妙

不
名
妙
覺。
一
由
未
捨
劣
無
漏
法。
二
由
未

已
修
行
功
德
海。
滿
由
未
能
捨
三
種
法
故

復
有
文
亦
立
等
覺。
又
菩
薩
地
云。
此
菩
薩
雖

此
便
能
證
大
菩
提。
更
不
別
說
等
覺
斷
證。
論

障
種。
二
極
微
細
礙
愚
即
是
任
運
煩
惱
障
種。
斷

切
所
知
境
極
微
細
著
愚。
即
俱
生
極
微
細
所
知

有
二
十
二
愚。
得
佛
地
時
由
斷
二
愚。
一
於
一

經
說
十
一
地。
第
十
法
雲
十
一
說
名
佛
地。
唯

堅
六
忍
等。
瑜
伽
具
有
二
義。
七
十
八
引
深
密

妙
覺
寂
照。
又
賢
聖
學
觀
品
中
說
六
種
性。
及
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

際
者。
為
顯
將
說
等
覺
位
故。
菩
薩
地
盡
唯
有

清
淨
真
如
本
無
相
故。
所
以
此
中
特
名
入
剎
那

行
則
有
剎
那。
二
行
既
絕
則
剎
那
無
際。
由
達

攝
二
句。
謂
二
行
永
絕
及
達
無
相
法。
若
有
二

彼
剎
那
時
相
都
寂。
無
際
之
際
名
剎
那
際。
即

者。
即
窮
法
真
源。
謂
時
之
極
促
名
曰
剎
那。
窮

句。
總
句
即
前
始
成
正
覺
故。
一
入
剎
那
際
三
昧

於
中
十
句。
即
攝
二
十
一
種
功
德
中。
二
十
別

光
明
下
約
主
彰
處。
三
入
剎
那
下
就
德
顯
主。

顯
眾
成
就。
二
中
分
三。
初
約
主
顯
時。
二
於
普

就
二
始
成
下
別
顯
三
成
就。
三
與
十
佛
剎
下
別

者
分。
四
本
分。
五
說
分。
初
中
三。
初
總
顯
三
成

通
明
用。
前
中
分
五。
一
序
分。
二
請
分。
三
示
說

慧
深
玄。
前
中
亦
二。
初
品
就
定
明
用。
後
品
就

今
初
分
二。
前
二
品
明
業
用
廣
大。
後
一
品
明
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

依
世
間
故。
非
諸
世
間
所
能
攀
緣
故。
五
住
奢

止
無
有
攀
緣。
即
立
不
思
議。
謂
雖
立
教
法
不

所
行
無
礙。
世
間
八
法
不
能
礙
故。
四
無
所
依

不
可
轉
法
由
清
淨
故。
他
不
能
轉。
無
礙
者
即

處。
謂
慣
習
覺
慧
永
斷
所
治。
故
云
清
淨。
二
攝

無
礙
攝
三
句。
謂
清
淨
攝
二
句。
一
攝
到
無
障

謂
依
上
一
切
智
現
身
利
樂
有
情
故。
三
清
淨

常
作
佛
事
故。
次
現
如
來
身
即
攝
得
佛
平
等。

於
佛
住。
謂
由
一
切
智
無
有
功
用。
自
神
通
力

身
者。
依
通
起
用。
此
攝
二
句。
一
切
智
通
即
住

初
剎
那
際
故。
二
以
一
切
智
自
神
通
力
現
如
來

覺
故
云
諸
佛
三
昧。
亦
顯
差
別
歷
位。
不
離
最

無
剎
那。
若
入
此
際
即
見
心
性
常
住。
名
究
竟

智
覺
心
初
起。
心
無
初
相
遠
離
微
細
念
故。
即

果
累
無
常。
生
相
未
寂
猶
名
識
藏。
若
以
無
間

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

成。
可
以
意
得。
餘
如
升
兜
率
品
辨。
第
三
別
顯

無
二
彼
岸
等。
隨
義
雖
殊
皆
由
一
相
無
相
而

恒
住
一
相
所
謂
無
相。
攝
餘
五
句。
謂
到
佛
究
竟

調
伏
有
情
攝
受
付
囑
等。
皆
不
生
時
故。
十

生
不
失
於
時。
二
攝
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
謂

其
勝
解
而
示
現
身。
如
摩
尼
珠。
名
隨
宜
出

不
失
於
時。
亦
攝
二
句。
一
攝
無
能
測
身。
謂
如

遠
劫
微
少
善
根。
亦
令
開
悟
故。
九
隨
宜
出
興

性
行
差
別
隨
開
悟
故。
二
攝
除
一
切
疑。
謂
知
彼

開
悟。
此
攝
二
句。
一
攝
了
一
切
行。
謂
知
有
情

法
善
決
定
故。
無
有
染
也。
八
能
令
見
者
悉
得

七
無
所
染
著。
即
智
恒
明
達
一
切
諸
法。
謂
於
諸

充
滿
一
切
世
間。
現
受
用
變
化
身
大
利
樂
故。

如
理
無
異。
為
最
寂
靜。
六
具
大
威
德。
即
身
恒

摩
他
最
極
寂
靜。
即
普
現
三
世。
以
見
三
世
平
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

示
說
者
分。
以
法
屬
普
賢
故。
示
其
令
請。
於

哉
下
歎
問
利
益。
大
文
第
三
普
眼
普
賢
菩
薩
下

下
如
來
許
問。
三
普
眼
下
舉
法
正
問。
四
佛
言
善

普
眼
請
問。
要
以
普
眼
方
見
普
法
故。
二
佛
言

可
知。
大
文
第
二
爾
時
普
眼
下。
請
分
中
四。
一

莊
嚴
下
七
十
菩
薩
別
名
者。
表
雜
德
故。
餘
二

菩
薩。
初
有
三
十
同
名
慧
者。
表
純
德
故。
念

心
恒
寂
靜。
後
句
結
德
屬
人。
三
列
名
中
一
百

釋。
謂
不
住
涅
槃
故。
入
世
間
不
住
生
死
故。

三
業
大
用。
可
知。
後
二
同
佛
無
住
涅
槃。
初
句

後
二
行
體。
一
定
二
悲。
後
五
勝
進
德。
前
三
同
佛

九
為
別。
前
四
自
分
德
初
二
行
相。
一
深
二
廣。

意。
歎
德
中
十
一
句。
初
二
句
總。
位
極
行
圓
故。
餘

名
下
列
名。
四
如
是
等
下
結
數。
五
往
昔
下
集

眾
成
就
中
五。
一
舉
數。
二
靡
不
下
歎
德。
三
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

句
總。
次
八
句
別。
後
一
句
結。
別
中
四
對。
一
廣

下
正
釋
所
由。
以
住
處
甚
深
故
文
有
十
句。
初

不
見
所
由。
於
中
二。
初
印
定
徵
起。
後
善
男
子

推
求
不
見。
猶
謂
可
見
故。
三
佛
言
如
是
下
釋

示
法
本
湛
然
故。
初
無
移
動。
二
是
時
普
眼
下

渴
仰
得
顯
深
旨
故。
二
重
求
中
三。
一
審
問
重

此
由
下
釋
不
見
所
以。
威
力
持
者。
欲
令
大
眾

力
推
求
不
見。
文
各
有
釋。
今
初
先
求
不
見。
後

渴
仰
推
求
不
見。
二
重
觀
察
不
見。
三
以
三
昧

賢
下。
推
求
不
見
中
有
三
推
求。
皆
悉
不
見。
一

獲
十
種
益。
文
並
可
知。
第
三
其
諸
菩
薩
於
普

汝
應
請
下
教
問。
第
二
爾
時
下
聞
名
獲
益
中。

身
相。
今
初
分
三。
一
示
處。
二
已
能
下
歎
德。
三

求
不
見。
四
教
起
見
方。
五
依
教
而
求。
六
為
現

中
有
六。
一
示
人
令
問。
二
聞
名
獲
益。
三
推

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

化。
三
寂
無
去
來。
四
豎
無
斷
盡。
五
橫
泯
差
別。

別
由
了
空
故。
一
世
界
無
住
處。
二
眾
生
無
可

句
總。
以
金
剛
慧
達
差
別
法
界
俱
空
故。
餘
句

數
故。
後
舉
要
下
舉
略
顯
廣。
文
有
十
句
初

所
由。
釋
中
二。
初
略
標
深
廣。
翻
上
三
昧
尚
有

二
普
眼
於
汝
意
下
以
近
況
遠。
三
何
以
下
徵
釋

總
標
由
住
難
思
解
脫。
翻
上
三
昧
可
思
入
故。

見。
四
佛
言
下
釋
不
見
所
由。
於
中
五。
一
約
法

以
定
推
求。
三
時
普
眼
從
三
昧
起
下。
自
陳
不

見。
於
中
分
四。
一
新
獲
三
昧。
二
以
三
昧
下

爾
時
普
眼
菩
薩
聞
如
來
下。
以
三
昧
力
推
求
不

二
多
護
速
證
深。
由
上
八
深
故
不
能
見。
第
三

見。
次
二
外
用
內
證
深。
次
二
得
力
成
身
深。
後

起
伏
無
畏
展
促
自
在。
唯
以
出
世
定
求
故
不
可

智
勝
定
深。
謂
智
門
無
邊。
有
邊
之
智
焉
睹
定
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

無
等
者
下
無
等
故。
無
過
者
上
無
過
故。
餘
可

成
益。
四
爾
時
普
眼
下
歎
德
廣
深。
於
中
十
句。

是
時
普
眼
下
眾
睹
喜
敬。
三
是
時
以
佛
下。
現
瑞

一
為
眾
現
身
不
見。
顯
深
現
不
礙
用
故。
二

物
故。
第
六
爾
時
普
賢
下
為
現
身
相。
於
中
五。

觀
修
者
略
有
二
意。
一
位
未
等
故。
二
示
深
獎

時
普
眼
下。
依
教
修
行。
然
普
眼
位
深
而
猶
重。
習

下
起
願
思
齊。
具
上
三
心
則
能
得
見。
第
五。
是

觀
知
其
體
周。
下
依
此
觀
是
以
得
見。
後
誓
與

觀。
上
捨
境
別
求
故。
未
識
其
體。
今
令
十
方
齊

見
方
中。
初
令
策
勤
前
心。
次
又
應
下
別
示
深

時
普
眼
下
歸
敬
彌
增。
文
顯
可
知。
第
四
教
起

窮
法
界
邊。
四
善
男
子
若
有
下
彰
見
之
益。
五
爾

無
作。
八
不
離
如
如
故
無
動
轉。
九
理
事
圓
故

六
體
非
體
故
不
礙
現
通。
七
用
非
用
故
無
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

然
為
次
第。
即
能
起
用
名
神
通。
以
智
用
如
理

至
入
定
為
遍
往。
往
無
雜
亂
不
礙
時
節。
歷

照
為
光。
勝
用
交
映
為
妙。
三
十
方
無
餘
之
剎。
皆

包
為
普。
智
照
自
在
名
光。
二
妙
光
者。
身
智
遍

定
稱
法
界
故。
一
普
光
者。
身
心
業
用
周
遍
全

皆
成
益
故。
第
二
列
名
中
皆
云
大
者。
因
滿
之

薩
下
引
例
證
勸。
以
三
世
諸
菩
薩
若
說
此
定

結
勸
成
益。
今
初
分
二。
初
勸
說
成
益。
後
諸
菩

說
名。
三
此
十
大
下
歎
定
勝
德。
四
是
故
普
賢
下

下。
本
分
有
四。
一
舉
益
令
說。
二
何
者
下
列
所

同
佛
德。
十
讚
無
盡
德。
大
文
第
四
爾
時
如
來
告

慈
覆
德。
六
超
勝
德。
七
知
法
德。
八
絕
言
德。
九

一
二
嚴
德。
二
圓
明
德。
三
深
廣
德。
四
色
相
德。
五

中
十
一
句。
初
句
總。
後
所
謂
下
別。
別
有
十
德。

知。
五
佛
言
如
是
下
如
來
印
述。
初
印
後
述。
述

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

十
無
礙
滿
佛
果
故。
無
盡
大
用
一
一
無
礙。
皆

故。
十
無
礙
輪
者。
三
輪
攝
化
皆
自
在
故。
又
得

出。
又
知
事
法
界
邊
際。
與
理
法
界
無
礙
自
在

後
諸
定
皆
從
多
說。
九
於
眼
等
十
八
界
自
在
入

自
在
故。
雖
通
三
種
世
間。
從
多
但
云
眾
生。
前

云
藏。
八
於
差
別
眾
生
身
內
外
入
定
起
定。
皆

莊
嚴。
橫
遍
十
方
故
云
一
切。
現
可
目
睹
故
不

明。
七
現
在
諸
佛
作
用。
眾
會
身
相
益
物。
皆
曰

佛
及
佛
法
等。
名
之
為
藏。
智
慧
徹
照
稱
曰
光

三
輪
無
著。
皆
名
清
淨。
六
未
來
藏
中。
包
含
諸

藏
者。
入
定
能
入
劫
一
念
無
緣
起。
定
能
受
法

過
去
門
中
包
此
無
盡
為
藏。
亦
名
過
去
清
淨

說
名
之
為
行。
五
佛
出
劫
剎
等
事。
皆
名
莊
嚴。

念
契
理
深
心。
依
此
起
用
遍
供
諸
佛。
請
法
起

本
自
遍
故。
四
明
達
諸
法
本
自
清
淨。
離
於
想

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

勸
文
並
可
知。
大
文
第
五
爾
時
普
賢
下
說
分
中

知。
後
得
法
界
智
下
明
智
德
自
在。
及
第
四
結

業
用。
亦
二
十
句。
前
十
明
勝
德
無
限。
文
顯
可

佛
果
以
顯
終
同。
此
約
證
歎
直
就
此
定
以
明

若
菩
薩
入
此
下
約
證
以
歎。
前
約
修
歎。
望
於

處。
四
佛
法
所
從。
五
嚴
土
攝
生。
罔
不
由
此。
四

門
五
對。
一
境
智
通
悟。
二
因
果
遊
入。
三
通
辨
出

十
定
該
攝
諸
法
體
相
用
等。
一
一
超
勝
故。
十

顯
可
知。
三
此
是
諸
菩
薩
下
直
就
法
歎。
明
此

周
遍。
皆
言
普
入
者。
一
一
皆
窮
帝
網
境
故。
文

句
明
上
等
佛
果。
後
此
菩
薩
普
入
下
明
身
智

明
修
成。
後
如
是
下
修
益。
於
中
亦
二。
初
有
十

法
勝。
二
若
諸
菩
薩
下
約
修
以
歎。
於
中
二。
先

三
歎
定
勝
德。
於
中
四。
一
約
人
以
歎。
人
勝
故

悉
圓
滿
能
摧
伏
故。
尋
初
後
際
不
得
邊
故。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

標
徵
釋。
釋
中
三。
初
法
說。
於
中
先
十
句
別
明

同
故
云
差
別
文
並
可
知。
第
四
智
巧
現
中
有

智
大
心
故。
於
三
昧
自
在
方
處
非
一。
入
出
不

一
句
者
增
數
十
也。
第
三
定
自
在
者。
由
前
大

今
辨
對
境
發
心。
以
境
無
邊
故
心
無
邊。
有
十

二
始
心
終
願。
第
二
心
無
邊
者。
前
明
所
知
無
盡。

隨
現
故。
次
二
攝
護
始
終。
次
二
所
持
能
持。
後

二
所
事
所
化。
次
二
化
處
化
法。
如
影
者
無
實
故

三
各
有
標
徵
釋
結。
今
初
釋
中
十
句
五
對。
初

五
中
初
二
定
方
便。
次
一
定
體。
後
二
定
用。
又
前

四
智
巧
現。
五
觀
超
絕。
各
有
佛
子
以
為
揀
別。

釋
中
分
五。
一
智
無
盡。
二
心
無
邊。
三
定
自
在。

二
中
十
定
即
為
十
段。
各
有
標
釋
結。
就
初
定

三
第
四
十
三
卷
末
云。
佛
子
此
是
下
總
結
十
數。

三。
初
承
旨
總
告。
二
佛
子
云
何
下
別
釋
十
定。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

今
之
鏡
故。
能
互
現。
三
或
說
日
影
下。
正
辨
得

互
現。
正
喻
菩
薩
自
他
互
入。
以
彼
影
明
淨
如

以
淨
金
亦
能
現
影。
二
其
寶
山
上
下
明
兩
影

及
雪
香
二
山。
山
間
有
七
香
海。
海
現
日
影。
山

即
七
金
山。
如
十
地
末
所
列
其
名。
但
除
妙
高

後
合。
喻
中
有
五。
一
明
日
光
現
影。
七
寶
山
者

義。
一
寶
山
光
影
喻。
二
幻
師
善
巧
喻。
前
中
先
喻

無
礙。
二
喻
中
文
有
二
喻。
喻
前
互
入
無
雜
亂

諸
世
界
亦
悉
下
明
其
卷
入。
四
然
諸
下
明
展
卷

雲
展
入。
二
是
諸
世
界
種
種
下
身
智
俱
入。
三
是

二
妙
光
三
昧
釋
中
二。
先
法
後
喻。
法
中
四。
一
身

包
含
故
一
時
頓
見。
由
此
義
故
無
能
映
奪。
第

有
法
喻
合。
合
中
異
前
化
現
故
云
法
身。
法
性

後
佛
子
阿
修
羅
下
以
劣
況
勝。
第
五
觀
超
絕
中

展
轉
深
細。
後
一
句
總
顯
離
相
分
明
次
舉
喻。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

俱
無
住
故
能
互
入。
於
諸
世
界
下
釋
其
所
以。

世
界。
若
住
世
界
外。
則
不
能
遍
入
世
界。
由

不
能
相
入。
謂
若
住
世
間
內。
則
不
能
身
包

性
相
則
無
可
相
入。
次
二
句
明
若
住
內
外。
則

得
互
入
無
亂。
初
二
句
明
不
壞
性
相。
謂
若
壞

住
方
能
相
入。
後
法
合
中
直
明
不
壞
不
住
故。

能
相
入。
若
其
離
者
則
無
可
相
入。
故
不
離
不

成
上
非
有。
不
離
成
上
非
無。
若
有
定
住
則
不

取
不
可
得
故
非
有。
影
現
分
明
故
非
無。
不
住

性
下
明
體
離
二
邊
故
能
互
現
而
無
雜
亂。
謂

影
下
明
重
現
無
盡。
喻
菩
薩
帝
網
身
土。
五
體

故。
正
入
時
即
名
為
出。
所
喻
可
知。
四
但
此
日

中
影
時。
此
所
現
影。
從
山
間
出
入
七
金
山
上

影。
從
山
上
出
來
入
山
間。
若
山
上
本
影
現
水

名
不
同。
謂
水
中
本
影
現
山
上
影
時。
此
所
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

下。
知
法
無
我
故。
三
菩
薩
勤
修
下。
得
同
體
大

人
我
之
相
已
見
上
文。
二
菩
薩
知。
一
切
法
本
性

入
得
不
壞
相。
釋
意
有
三。
一
由
知
人
無
我
故。

相。
四
何
以
下
徵
釋
所
由。
先
徵
意
云。
何
以
互

前
能
幻
之
術。
三
不
以
彼
下。
合
不
壞
本
末
之

現
多
時
處。
二
菩
薩
於
此
下
明
智
鑒
不
昧。
合

菩
薩
下
合
中
五。
一
明
一
多
相
容
不
同。
合
上

不
以
示
現
下。
本
末
互
不
相
礙。
喻
不
壞
相。
後

衢
下
明
依
本
時
處。
現
幻
時
處
喻
互
相
入。
後

今
初
先
喻。
後
合
喻
中
三。
初
總
明
能
幻。
二
住
四

後
如
幻
喻
中
二。
初
總
喻。
後
如
有
幻
師
下
別
喻。

性
而
融
通。
如
無
不
在
故
同
真
如
內
外
互
入。

則
住
真
如
恒
不
捨
離。
既
即
事
不
捨
故
相
隨

諸。
既
事
理
雙
遊
故。
不
壞
不
住。
若
不
壞
不
住。

由
定
無
分
別
而
不
壞
相。
慧
觀
一
相
而
不
壞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

薩
摩
訶
薩
得
下。
釋
其
所
由。
以
得
幻
智
同
於

二
於
一
念
下
合
於
依
時。
於
中
先
正
顯。
後
菩

所
以。
由
理
無
差
故。
後
住
於
世
下
結
成
自
在。

合。
以
記
物
現
故。
空
即
事
空。
次
何
以
下
徵
釋

合
中
分
二。
先
合
依
處。
後
合
依
時。
前
中
初
總

先
喻
後
合。
喻
中
略
無
幻
必
依
時。
準
合
應
有。

菩
薩
了
知
下。
釋
其
所
以。
第
二
幻
必
依
處
喻。

喻
前
能
幻
今
初
先
喻
後
合。
合
中
先
正
合。
後

三
如
彼
幻
師
作
諸
幻
事
下。
明
幻
師
不
迷
喻。
別

幻
必
依
處
喻。
別
喻
前
依
本
時
處。
現
多
時
處。

幻
不
壞
本
喻。
別
喻
不
壞
相。
二
如
是
幻
者
下。

上
明
鑒。
第
二
別
喻
中
有
三
逆
喻。
總
中
三
段。
一

二
然
不
捨
下。
結
上
不
壞
性
相。
後
當
勤
下。
結

如
是
下。
結
成
上
義。
於
中
三。
一
結
上
多
入
一。

悲
故。
由
此
故
能
融
通
事
理。
第
五
佛
子
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

此
三
昧
下。
明
定
起
深
心
行
中。
初
法
次
喻
後

水
喻。
喻
其
了
妄
同
真。
文
並
可
知。
第
二
佛
子

一
妄
念
無
知
喻。
喻
其
契
實
無
念。
二
陽
炎
似

說。
後
如
散
動
下
喻
況。
於
中
二
喻
各
有
喻
合。

供
養
行。
二
然
於
諸
佛
下
明
深
心
中
二。
先
法

先
明
外
事
供
養
行。
後
於
彼
一
一
恭
敬
等
三
業

心。
前
中
先
舉
內。
後
於
彼
一
一
下
起
行。
於
中

後
明
定
起
深
心
行。
今
初
分
二。
先
起
行。
後
深

可
知。
第
四
定
中
釋
內
分
二。
先
明
定
內
深
心
行。

體。
五
雖
離
此
下。
不
廢
起
通
及
喻
合
等。
文
並

若
久
下。
總
結
多
門。
四
菩
薩
於
彼
下
心
契
定

明
遍
剎
入
定。
二
或
剎
那
下
明
入
時
次
第。
三

第
三
定
中
釋
內
有
三。
謂
法
喻
合。
法
中
五。
一

入
第
四
十
一
經
︶

佛
故。
及
第
三
幻
師
不
迷
喻。
文
並
可
知
︵
已
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

畏
深
法。
如
言
能
行。
次
二
利
他。
為
善
者
依
為

下
徵
列
其
名。
初
四
是
四
無
礙
辯。
次
二
自
利
不

無
能
知
所
知
及
正
知
故。
餘
可
思
準。
二
何
等

淨
三
輪。
總
該
前
九
如
約
智。
辨
三
輪
者。
謂

正
證。
六
終
滿。
七
持
令
不
失。
八
無
知
而
知。
九

餘
句
別。
一
屬
己
二
淨
障。
三
究
竟。
四
始
入。
五

十
句。
初
句
總
位。
終
成
果。
名
受
灌
頂
法
也。

佛
子。
五
明
出
定
獲
益
有
三。
初
舉
數
辨
相
有

但
約
過
去
門。
顯
非
有
取
捨
而
緣。
上
四
各
一

滅
現
在
者
不
捨
也。
不
緣
過
去
者
不
取
也。
謂

有
十
四
重。
即
釋
過
去
之
義。
四
顯
知
相
狀。
不

有
十
句。
皆
是
過
去
藏
中
之
法。
三
所
知
時
分。

定
釋
中
有
五。
一
對
境
辨
智。
二
正
顯
智
知
各

文
影
略
耳。
開
演
深
理
即
深
心
起
行
也。
第
五

合。
合
中
上
明
供
養
自
利
行。
今
明
開
演
利
他
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

生
者。
不
畏
生
死
苦
故。
示
生
死
實
性
名
開

益。
餘
句
倣
此。
有
十
二
者
增
數
十
也。
師
子
受

佛
得
佛
護
益。
二
心
入
持
法。
得
總
持
辯
才

持
之
不
失。
由
持
不
失
得
持
之
益。
一
心
中
持

後
二
利
他。
謂
一
令
心
入
持
益。
即
由
上
知
故

二
以
了
知
下
彰
定
利
益。
於
中
四。
前
二
自
利。

言
者
多
是
遣
脫。
應
言
百
佛
剎
也。
餘
並
可
知。

念
下。
明
知
分
齊。
其
中
大
千
即
是
佛
剎。
而
重

彼
諸
如
來
名
姓
下。
知
現
所
作。
六
此
菩
薩
於
一

作。
四
彼
諸
如
來
修
下。
明
知
彼
因
圓
果
滿。
五

二
若
已
說
下
知
多
名
號。
三
當
出
現
下
知
當
所

業
用。
後
彰
定
利
益。
初
中
分
六。
一
總
知
諸
佛。

知
也。
第
六
智
光
明
藏
三
昧
釋
中
分
二
前
明
定

速
疾。
有
法
喻
合。
歌
羅
邏
者
此
云
薄
酪。
餘
可

惡
者
救
後
二
總
明
二
利
勝
妙。
三
佛
子
下
結
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

明
莊
嚴
者。
即
功
德
智
慧
以
嚴
其
心。
色
相
光

中
二。
先
總
列
十
門
皆
是
莊
嚴。
其
中
第
八
別

故
但
云
十
方。
二
皆
見
諸
佛
下
釋
其
莊
嚴。
於

菩
薩
下
釋
中
二。
先
釋
一
切
世
界。
以
是
現
在

徵
者。
前
通
徵
一
定。
此
則
別
徵
莊
嚴。
後
佛
子

後
明
定
利
益。
前
中
亦
二。
先
徵
後
釋。
所
以
重

十
王
敬
養
益。
第
七
三
昧
釋
中
二。
先
明
定
體
用。

知
下。
明
得
不
空
益。
四
佛
子
至
住
此
三
昧
下。

巧。
故
合
云
無
分
別
而
能
知。
三
佛
子
至
如
是
了

巧
故
云
日
光
平
等。
又
由
此
二
無
礙
方
名
善

云
不
可
說
無
量。
喻
云
見
種
種
物。
二
如
理
善

有
法
喻
合。
然
善
巧
有
二。
一
如
事
善
巧
故。
法

一
念。
二
佛
子
至
住
此
三
昧
下。
明
得
善
巧
益。

者
定
慧
雙
運
也。
入
無
住
力
持。
則
大
劫
不
離

法
關
鑰。
了
生
死
本
空
故。
出
欲
淤
泥。
智
力
持

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

三
佛
子
菩
薩
如
是
見
下。
釋
上
圓
滿
成
就。
顯
前

無
量
光
色。
二
或
見
佛
身
其
量
下。
釋
無
量
形
相。

後
或
見
佛
身
下
依
章
別
釋。
即
分
為
四。
一
釋

二。
先
標
章
門。
略
舉
四
種
莊
嚴。
皆
分
明
證
了。

廣
上
莊
嚴
中
二。
先
以
法
說
後
以
喻
顯。
前
中

下
合
不
分
別。
二
佛
子
至
見
佛
無
量
光
色
下

無
分
別
故
而
知
也。
合
中
先
合
不
捨。
後
而
於

不
自
云
我
是
能
所
詮。
而
不
捨
能
所
詮。
以
喻

喻
合。
法
中
明
無
分
別
而
見。
喻
中
明
能
所
詮。

明
見
自
可
知。
三
如
是
見
時
下
明
能
見。
有
法

見
諸
佛。
於
彼
下
見
佛
作
用。
二
菩
薩
摩
訶
薩
下

眾
會
體
相。
次
亦
見
眾
會
下
明
見
分
量。
後
亦

初
明
見
他。
二
見
自。
三
能
見。
今
初
亦
三。
初
見

廣
前
二。
一
廣
眾
會。
二
廣
莊
嚴。
今
初
有
三。

明
以
嚴
身
也。
後
眾
會
清
淨
下
別
顯
嚴
相。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

人
益
可
知。
第
四
智
德
包
含
益。
於
中
二。
先
喻

次
二
二
利
同。
後
二
善
巧
平
等
同。
第
三
以
德
成

初
二
福
慧
同。
次
二
二
諦
境
智
同。
次
二
體
用
同。

徵
釋
可
知。
第
二
法
印
同
佛
益。
有
十
句
五
對。

有
佛
子
以
為
揀
別。
第
一
速
成
行
願
益。
有
標

至
住
此
三
昧
下
明
定
利
益。
略
舉
七
種
益。
各

則
見
佛
淨。
在
於
如
來
何
淨
何
垢。
第
二
佛
子

成
就。
三
隨
心
現
境
喻。
喻
上
清
淨。
菩
薩
心
淨

殊。
前
喻
但
喻
佛
身。
此
喻
兼
喻
光
色
及
圓
滿

喻
真
常
色
身
體
不
易
故。
證
有
近
遠
隨
心
見

然。
如
法
性
之
身
應
器
成
異。
二
月
無
增
減
喻。

減。
空
之
大
小
在
於
世
界
及
於
芥
子。
非
空
體

顯
中
三。
一
空
無
增
減
喻。
喻
法
性
身
無
可
增

兼
內
二
嚴。
二
佛
子
菩
薩
如
是
見
於
佛
下。
以
喻

二
圓
滿
故。
四
又
見
佛
下
釋
上
平
等
清
淨。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

在。
五
總
結
究
竟。
今
初
由
得
十
種
無
著。
成
後

顯
入
出
之
相。
三
明
入
定
之
益。
四
明
境
界
自

生
差
別
身
三
昧
釋
中
分
五。
一
明
能
入
智。
二

經
︶
第
八
一
切
眾

後
徵
列
名
相
文
並
可
知
︵
已
下
入
第
四
十
二

列
名
相。
第
七
轉
作
佛
事
益。
亦
先
牒
前
起
後。

有
釋。
第
六
令
他
圓
滿
益。
先
牒
前
起
後。
後
徵

在。
十
住
法
合
智
用。
第
五
身
威
超
勝
益。
有
標

通。
八
普
眼
清
淨
超
合
慧
解。
九
自
在
卻
合
自

普
攝
淨
法
則
圓
音
示
人。
七
皆
令
入
法
方
是
神

伴
如
眷
屬
故。
五
通
達
佛
法
為
助
道
資
具。
六

三
變
化
合
示
現。
四
入
佛
合
眷
屬。
以
互
為
主

所
知
別
故。
一
佛
剎
合
色
相。
二
眾
生
合
形
體。

句
合
前
十
事。
唯
八
九
不
次。
以
智
雖
是
一
從

後
合
各
有
十
句。
合
中
總
標
合
初
獲
即
得。
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

約
依
報
境
故。
第
三
羅
漢
現
通
喻。
喻
第
三
第

故。
第
二
咒
起
死
屍
喻。
喻
第
二
及
與
五
六。
多

法
合。
一
鬼
力
持
人
喻。
喻
第
一
第
四
多
約
身

賢
首
品。
二
喻
顯
中
有
四
喻。
喻
前
十
類
各
有

對。
為
麤
細
凡
聖
念
劫
真
妄
等。
其
入
出
等
義
如

眼
處
下
諸
界
相
對。
十
一
微
塵
下
雜
明
諸
類
相

不
可
說
不
可
說
眾
生
眾
中
入
下。
染
淨
相
對。
九

方
相
對。
七
一
切
四
天
下
下。
眾
數
多
少
相
對。
八

法
乘
四
大
種
生
便
故
來。
六
一
切
妙
香
華
下
諸

相
對。
五
一
切
海
神
下。
大
種
事
法
相
對。
其
無
生

千
身
入
下
一
多
相
對。
四
閻
浮
提
下
四
洲
大
海

明
入
出。
二
天
中
入
下
六
趣
依
報
明
入
出。
三

中
略
辨
十
類。
以
表
無
盡。
一
諸
類
正
報
相
對

相
中。
二
先
徵
起
後
釋
相。
於
中
先
法
後
喻。
法

出
入
自
在。
一
切
地
者
佛
地
菩
薩
地
等。
二
入
出

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

交
絡
而
明。
二
喻
顯
中
文
有
六。
喻
皆
自
有
合。

無
入
出。
方
為
自
在
為
顯
自
在。
寄
諸
境
界

用
故。
是
知
菩
薩
之
定
常
入
常
起。
常
雙
入
出
常

界。
起
中
入
者
即
用
之
寂
故。
入
中
起
者
即
寂
之

但
明
入
起
今
兼
明
逆
順
有
無
等。
為
種
種
境

下。
明
境
界
自
在。
先
法
後
喻。
今
初
前
第
二
段

子
文
相
並
顯。
第
四
佛
子
至
住
此
三
昧
無
量
境

知。
二
身
智
光
照
益。
三
業
用
無
作
益。
皆
有
佛

體。
分
別
了
知
一
切
諸
法
通
明
力
用。
餘
文
可

利
他。
所
作
皆
辦
彰
力
圓
滿。
住
無
礙
智
總
顯
力

心
志
圓
滿
者。
明
力
自
利
義。
義
利
成
就
顯
力

果
益。
皆
上
句
顯
義
下
句
結
名。
十
力
義
中
云

至
住
此
三
昧
下。
入
定
益
中
有
三。
一
得
讚
同
佛

雜
明
種
種
故。
喻
合
相
映
文
理
自
顯。
第
三
佛
子

七
多
約
數
故。
第
四
地
一
苗
多
喻。
喻
後
三
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

自
在
故。
二
菩
薩
於
自
身
下
彰
入
定
處。
謂
於

今
初
分
三。
初
總
顯
名
體。
謂
於
眼
等
法
界
得

用。
二
明
定
成
益。
三
以
喻
寄
顯。
四
總
結
雙
行。

知。
第
九
法
界
自
在
三
昧
釋
中
四。
一
顯
定
體

五
佛
子
至
到
神
通
彼
岸
下
總
結
究
竟。
並
顯
可

中
起
起
中
入。
及
逆
順
相
對
故
合
云
種
種。
第

上
喻。
喻
有
相
無
相。
六
梵
宮
普
現
喻。
喻
上
入

上
有
身
無
身。
如
彼
從
無
之
有
故。
五
龍
下
雲

下
合
辨
一
多。
文
影
略
耳。
四
受
胎
生
長
喻。
喻

大
小。
並
差
別
所
收。
三
農
夫
下
種
喻。
喻
明
上

大
周
法
界。
差
則
隨
事
成
小。
若
唯
約
事
明

為
麤
總
相
入
故。
差
別
為
細
別
相
入
故。
無
差
則

差
別
為
細
差
別
為
麤。
理
細
事
麤
故。
或
無
差

喻
前
麤
細
小
大
二
對。
若
約
理
事
相
望。
則
無

一
幻
現
六
境
喻。
喻
前
同
異。
二
修
羅
竄
匿
喻。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

現
身
說
法。
後
令
修
下
令
其
修
證。
四
佛
子
至
住

佛
攝
受
益。
於
中
三。
初
明
攝
受。
次
彼
諸
佛
下

徹
者
發
本
智
光
故。
三
佛
子
至
住
此
三
昧
下
諸

之
多。
後
十
句
能
具
之
相。
清
淨
者
除
垢
故。
瑩

事
皆
至
無
盡
故。
於
中
二
十
句。
前
十
句
所
具

二
佛
子
至
復
有
無
數
下
具
無
盡
德
益。
隨
前
一

種
益。
一
生
多
功
德
益
有
二
十
一
句。
各
十
千
億。

其
際。
第
二
菩
薩
如
是
下。
明
定
成
益
中
辨
十

事
無
礙。
故
云
如
是
種
種。
皆
橫
盡
其
邊
豎
窮

等
十
八
界。
即
是
事
法
界
自
在。
此
二
無
礙
及
事

界
自
在
故。
能
善
分
別
眼
等
界。
二
善
分
別
眼

於
法
界
下
結
成
自
在。
此
有
二
義。
一
於
理
法

於
彼
下
多
劫
修
行。
三
又
於
下
入
出
無
礙。
四
以

下
明
定
功
用。
於
中
四。
一
了
三
世
間。
二
菩
薩

毛
孔
中
入
眼
等
定。
顯
互
用
自
在
故。
三
自
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

說
即
喻
四
沙。
若
開
四
辯
總
別
為
五。
則
有
十

明
四
河。
後
如
恒
伽
下
別
明
四
辯
即
喻
四
口。
所

合。
雖
舉
四
河
意
在
四
口
出
沙
故。
下
第
九
別

先
喻
後
合。
一
合
流
沙
入
海
喻
中。
先
總
明
喻

體。
後
佛
子
如
無
熱
下
對
喻
別
合。
有
十
三
門
各

所
未
顯
故。
不
全
似
上
文。
文
中
二。
先
總
舉
喻

結。
第
三
喻
顯
中。
正
顯
前
體
用
及
益。
亦
明
前

自
無
不
了
益。
上
十
段
中
前
七
別
明。
後
三
總

不
能
說
益。
十
佛
子
至
住
此
三
昧
下。
三
昧
無
邊

能
圓
滿
益。
九
此
菩
薩
功
德
下
自
德
無
邊
故。
他

一
力。
皆
具
此
三
十
八
力。
八
佛
子
此
菩
薩
下
結

十
力。
後
佛
子
此
十
種
力
下
顯
其
超
勝。
隨
前
一

絕
益。
並
可
知。
七
得
諸
力
幹
能
益。
於
中
初
列

即
佛
力
來
加。
五
得
十
海
深
廣
益。
六
得
殊
勝
超

此
法
界
下
諸
佛
護
念
益。
攝
受
攝
之
屬
佛
護
念。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

入
海
無
障
喻。
十
二
合
入
海
無
厭
喻。
上
之
四
喻。

合
四
河
潤
澤
喻。
十
合
四
河
無
盡
喻。
十
一
合

合
龍
王
無
惱
喻。
即
合
池
名。
名
因
龍
得
故。
九

四
段
各
以
如
無
熱
大
池
為
首。
八
如
阿
那
下

放
光。
住
佛
所
住
入
於
甚
深。
合
布
其
底。
上

智
合
金
沙。
解
脫
合
摩
尼。
無
礙
光
明
合
二
種

二
即
他
心
等
十
種
智
也。
七
合
底
布
金
寶
喻。
妙

種
智
寶
有
二
義。
一
即
離
世
間
中
十
種
如
寶
智。

大
池
清
淨
喻。
即
是
池
體。
六
合
栴
檀
香
岸
喻。
十

清
淨
皆
華
上
之
別
義。
四
合
寶
樹
遶
池
喻。
五
合

說
法
有
開
敷
之
義。
三
昧
有
感
果
之
能。
莊
嚴

其
四
方。
三
如
四
大
河
圍
遶
下。
合
池
見
寶
華
喻。

池。
三
業
隨
順
智
慧。
即
為
遶
義。
後
佛
子
下
合

喻
後
合。
合
中
先
合
遶
池。
菩
提
心
智
名
之
為

七
門。
二
如
四
大
河
下
合
遶
池
入
海
喻。
於
中
先

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

是
輪
義。
今
初
段
中。
即
此
無
礙
無
所
不
摧。
亦

無
礙
義。
後
普
入
下
有
十
一
句
住
果
圓
滿。
即

二
十
二
句
兼
顯
定
名。
初
十
一
句
因
用
無
礙。
是

薩
摩
訶
薩
入
普
賢
所
住
下。
定
滿
成
益。
今
初
有

訶
薩
住
此
三
昧
已
下。
明
入
己
智
用。
三
佛
子
菩

結。
釋
中
三。
初
明
入
時
方
便。
二
佛
子
菩
薩
摩

亦
初
徵。
次
釋。
後

耳
︵
已
下
第
四
十
三
經
︶
第
十
無
礙
輪
三
昧。

明
即
寂
而
用
喻。
合
乃
明
即
用
而
寂。
文
影
略

三。
先
法。
次
佛
子
下
喻。
後
菩
薩
下
合。
然
法
中

下。
總
結
雙
行。
謂
權
實
定
散
無
障
礙
故。
於
中

以
下
徵
釋
涉
入
所
由。
第
四
佛
子
至
雖
能
於
定

寶
交
影
喻。
先
喻
後
合。
合
中
二。
先
正
合。
後
何

菩
薩
而
為
合
初。
十
三
佛
子
如
日
光
下。
合
眾

各
以
如
四
大
河
而
為
喻
首。
上
之
十
喻。
皆
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

觀。
此
是
實
此
是
權。
權
中
有
多
差
別。
皆
審
照

觀。
觀
有
二
種。
一
總
觀。
謂
權
實
齊
觀
故。
二
別

於
中
初
三
句
始
觀。
言
觀
一
切
智
者
標
也。
云
何

是
根
本。
若
直
語
佛
智
則
通
權
實。
今
此
顯
通。

滿
時。
餘
九
顯
滿
相。
然
一
切
智
若
對
種
智
即

二
十
一
德。
後
顯
德
勝
能。
今
初
十
句。
初
句
標

第
無
差。
於
中
三。
初
總
明
妙
悟
皆
滿。
次
別
顯

故。
其
間
或
全
同
佛
相。
或
有
約
因
相
似
而
次

如
來
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
以
此
位
中
德
等
佛

諸
法。
三
普
德
無
盡。
四
結
示
勸
修。
初
中
即
攝

二
入
己
智
用
中
四。
第
一
攝
佛
功
德。
二
證
入

事。
四
淨
二
障
種。
七
智
契
佛
境。
餘
七
可
知。
第

住
果
中
二
智
通
權
實。
故
云
普
住。
三
作
利
樂

次
二
句
眾
生
世
間
無
礙。
餘
句
智
正
覺
無
礙。
後

即
輪
義。
初
三
句
三
業
無
礙。
次
句
器
世
間
無
礙。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

中。
徵
意
云。
何
以
得
此
智
滿
行
常。
釋
意
云。
願

今
初
先
明
行
體。
後
不
斷
下
辨
常
恒。
二
徵
釋

法
說
後
喻
明。
今
初
法
說
中
二。
先
正
明
後
徵
釋。

此
菩
薩
有
一
蓮
華
下。
別
顯
一
用。
前
中
二。
先

凡
夫。
就
文
分
二。
先
總
明
大
用
常
恒。
二
佛
子

顯
利
樂。
即
不
同
二
乘
皆
與
智
俱。
即
不
同

棄
利
樂
事。
世
尊
無
彼
今
菩
薩
亦
無。
文
中
廣

現
行
生
死
起
諸
雜
染。
不
同
二
乘
現
行
涅
槃

義。
一
謂
非
如
二
乘
有
無
智
故。
二
不
同
凡
夫

永
絕。
即
於
所
知
一
向
無
障
轉
功
德。
然
有
二

德。
分
二
十
段。
後
二
合
故。
今
初
第
一
明
二
行

證
見
分
明
耳。
二
於
普
賢
下
別
明
二
十
一
種
功

緣。
後
三
句
終
契。
釋
同
前
觀。
但
由
前
觀
察。
今

前
總
觀
故。
頓
能
顯
示
由
前
別
觀
故。
各
各
攀

了
故。
次
三
句
中
順。
亦
初
句
標。
次
云
何
隨
順
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

在。
前
中
二。
先
明
相
嚴
過
前
十
地
故。
窮
十

依
果
殊
勝。
後
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
華
下。
正
報
自

之
悲。
何
有
厭
乎。
第
二
別
顯
一
用
中
二。
初
明

喻。
喻
能
所
不
二
故
無
厭。
此
一
喻
智
既
非
愛
見

為
淨
眾
生
故
無
厭。
上
二
喻
悲。
三
佛
智
普
成

喻。
喻
大
願
法
爾
故
無
厭。
二
涅
槃
普
滅
喻。
喻

三
喻
皆
喻
利
生
無
厭。
各
有
法
合。
一
虛
空
持
剎

文
中
二。
先
法
說
可
知。
後
轉
以
喻
況。
於
中

無
障
礙
願
法
應
爾
故。
窮
盡
生
界
益
無
疲
故。

得
已
能
滿
智
而
不
斷
行
耶。
四
釋
意
云。
菩
薩

前
行
常
二
十
句。
二
合
如
喻
辨。
三
徵
意
云。
何

滿
十
句
故。
合
云
觀
一
切
智
等。
不
捨
自
性。
喻

總
喻
菩
薩
心
智
置
佛
智
中。
雖
同
衣
色
喻
前
智

二
合。
三
徵。
四
釋。
今
初。
摩
尼
寶
置
色
衣
中。
即

行
善
成
智
慧
善
巧
故。
第
二
喻
顯
中
四。
初
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

起。
無
去
來
等
重
顯
真
如。
即
是
中
道
故。
深
無

性
所
謂
無
性。
法
華
云
知
法
常
無
性
佛
種
從
緣

以
無
性
真
如
而
為
性。
故
出
現
品
云。
皆
同
一

礙
際。
皆
真
如
異
名。
而
云
如
來
種
性
者。
諸
佛

故。
不
可
說
法
即
離
言
真
如。
其
法
界
實
相
及
無

如
非
有
非
無。
故
云
無
邊。
定
有
定
無
即
是
邊

染。
後
安
住
下。
正
顯
安
住
即
是
入
義。
謂
此
真

真
如
能
入
功
德。
初
結
前
生
後。
達
無
相
故
不

昧
下。
明
達
無
相
法。
即
同
諸
如
來。
於
最
清
淨

數。
倍
則
數
難
量
矣。
第
二
佛
子
菩
薩
至
住
此
三

皆
倍
前
前。
百
萬
億
那
由
他
不
可
說
佛
剎
微
塵

諸
佛
下
明
佛
加
放
光。
有
二
十
重。
後
後
重
中

大
也。
二
正
報
中
二。
初
明
身
量
大
小。
後
一
切

周
法
界。
自
外
而
觀
許
眾
生
見。
斯
乃
即
小
之

方
際。
後
此
大
蓮
華
下
辨
德
嚴。
自
內
而
觀
量

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

句
功
德。
次
二
句
智
慧。
各
上
句
障
淨。
下
句
德

障
對
治
故。
福
智
皆
淨。
離
於
二
障
文
中。
初
二

五
功
德
解
欲
下
明
到
無
障
處
德。
以
修
一
切

變
化
下
作
業
平
等。
同
作
受
用
變
化
業
故。
第

明
意
樂
平
等。
同
以
調
生
為
意
樂
故。
後
神
通

種
智。
出
生
智
用
皆
所
依
也。
次
離
世
生
法
下

佛
皆
依
清
淨
智
故。
文
中
始
發
菩
提
心。
終
成

有
三
平
等
故。
文
即
為
三。
初
明
所
依
平
等。
諸

成
菩
提
心
下。
明
得
佛
平
等
德。
謂
佛
佛
相
望

圓
明
而
安
住
故。
文
有
五
眼。
餘
但
義
含。
第
四

天
等
所
住
境
也。
淨
眼
現
證
下
明
能
住
相。
十
眼

從
諸
佛
力
下
正
顯
其
義。
謂
入
一
切
佛
境。
即
聖

梵
住
故。
文
中
先
三
世
佛
讚。
文
通
前
後
二
段。

下。
明
住
於
佛
住
德。
謂
佛
無
功
用
常
住
聖
天

底
現
量
已
下
別
明
能
入
之
義。
第
三
為
去
來
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

於
法
界
故
於
三
世
事
記
別
無
差。
在
文
可
見。

第
九
法
界
為
身
下。
明
普
見
三
世。
以
身
心
等

相
而
廣
說
故。
隨
欲
解
之
多
端。
故
並
難
思
也。

不
思。
入
不
二
下
別
顯
安
立
難
思
之
相。
謂
依
無

如
來
威
力
之
所
建
立。
菩
薩
能
知。
反
顯
凡
夫

愚
不
能
思
故。
文
中
初
總
顯
一
切
教
法。
皆
是

切
諸
佛
下。
明
立
不
思
議
德。
謂
安
立
正
法
凡

薩
心
成
堅
固
力
等。
即
不
礙
之
因
也。
第
八
一

作
利
樂
事。
世
間
八
法
不
能
礙
故。
文
中
住
菩

於
諸
世
間
下。
明
所
行
無
礙
德。
謂
雖
於
世
間

重
顯。
證
既
如
空
無
著
等。
他
安
能
轉
耶。
第
七

證
也。
於
諸
佛
法
教
也
恒
以
下
別
顯
教。
念
力
下

他
不
能
轉。
文
中
初
二
句
略
標
教
證。
謂
寂
靜

六
所
行
寂
靜
下。
明
不
可
轉
法
德。
謂
教
證
二
法

滿。
次
二
句
重
顯
功
德。
餘
四
句
重
顯
智
慧。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

解
力。
見
金
色
等。
而
佛
無
有
分
別。
即
不
壞
諸

無
分
別
如
摩
尼
珠。
然
由
佛
增
上
及
眾
生
勝

染
故。
不
可
測。
初
一
行
經
顯
之。
二
其
身
雖

謂
其
身
非
虛
妄
分
別
所
起。
無
煩
惱
業
生
雜

切
法
心
無
動
下。
明
無
能
測
身。
然
有
二
義。
一

生
如
來
妙
智
故。
心
不
障
礙。
第
十
四
於
一

言
其
全
無
少
分
善
根。
今
能
開
示。
令
其
知
當

第
十
三
亦
為
開
示
下。
明
除
一
切
疑
謂
聲
聞
人

樂
性
行。
如
其
所
應
而
為
現
身。
即
有
威
德。

明
了
一
切
行。
謂
具
增
上
意
樂。
能
了
有
情
意

斷
他
疑
故。
文
相
亦
顯。
第
十
二
具
大
威
德
下。

下。
明
智
恒
明
達
一
切
諸
法。
謂
於
境
善
決
能

界
而
為
利
樂。
文
相
亦
顯。
第
十
一
得
佛
智
慧

謂
為
開
法
故。
示
現
受
用
變
化
之
身。
遍
諸
世

第
十
開
示
一
切
法
下。
明
身
恒
充
滿
一
切
國
土。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

智。
為
橋
梁。
即
通
變
化。
見
法
無
礙
即
是
法
身。

滿。
無
有
中
邊
之
異
故。
至
薩
婆
若。
即
自
受
用

即
證
無
中
邊
佛
平
等
地。
謂
三
種
佛
身
平
等
遍

智。
謂
各
順
一
一
境
故。
第
十
八
觀
十
力
地
下。

各
別
故。
故
文
云。
隨
順
演
說
於
一
境
門
生
一
切

相
無
形
不
相
障
礙。
而
不
相
雜。
隨
其
化
緣
現

一
如
來
所
現
身
土。
皆
遍
法
界
猶
如
虛
空。
無

猶
如
虛
空
下。
明
具
足
如
來
平
等
解
脫。
謂
一

蜜
多
等
行。
而
得
圓
滿。
為
從
法
界
生。
第
十
七

法
界
等。
即
佛
無
二
法
身。
依
此
法
身
修
波
羅

下。
明
到
佛
無
二
究
竟
彼
岸。
謂
了
一
切
法
空

菩
薩
等
皆
求
也。
文
相
甚
顯。
第
十
六
了
一
切
法

有
情。
要
依
佛
所
聞
法
為
先。
獲
得
妙
智
故。
諸

切
菩
薩
等
所
求
智。
謂
菩
薩
以
無
量
文
字
調
伏

有
下。
經
文
顯
之。
第
十
五
雖
隨
世
俗
下。
明
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

而
不
二。
後
是
不
二
而
二。
及
寂
用
相
即
等。
並
顯

明
無
不
礙
有。
以
無
是
有
之
無
故。
又
前
是
二

句
有
不
礙
無。
以
有
是
無
之
有
故。
後
四
十
句

不
言。
且
廣
初
無
礙
之
義。
自
有
四
十
一
句。
初

德
故。
後
此
是
下
總
歎
前
德。
二
別
顯
中
餘
九

之
德。
開
示
佛
平
等
性
者。
同
有
二
十
一
種
功

明。
後
雖
一
切
下
別
顯
今
初
先
標。
謂
用
此
會
事

薩
摩
訶
薩
以
此
開
示
下
顯
德
勝
能
中
二。
初
總

辨。
若
廣
引
諸
論
如
升
兜
率
品。
第
三
佛
子
菩

界
窮
未
來
際
無
有
盡
故
方
云
成
就。
上
來
略

起。
第
二
十
所
有
大
願
靡
不
成
就
即
等
虛
空

諸
有
情
隨
應
利
樂。
今
文
但
有
所
起
略
無
能

起
等
流
契
經
等
法。
極
此
法
界。
於
當
來
世
作

種
下。
明
盡
於
法
界。
謂
此
法
界
最
清
淨
故。
能

結
云
善
入
諸
地
者。
即
佛
十
地
也。
第
十
九
知
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

定
體
雖
一
用
無
邊
故。
三
以
殊
勝
故
因
得
果

以
通
釋。
今
初
別
釋
三
徵。
一
體
性
離
念
故。
二

果
法
耶。
四
釋
中
二。
初
略
別
釋。
後
此
三
昧
下
廣

念
耶。
二
何
以
一
定
得
多
果
耶。
三
何
以
因
定
得

法
有
若
干
耶。
三
徵
意
有
三。
一
何
以
證
而
無

以
無
念
方
證
故。
尚
不
念
無
礙
慧
境。
況
所
證

自
性
相
應
為
證
入
也。
二
而
此
下
明
離
證
相。

謂
障
盡。
定
能
安
住
慧
能
了
達。
定
慧
兩
亡
則

證
成
就
釋
得。
圓
滿
通
二
積
集
約
因
圓。
清
淨

無
為
果
為
證。
有
為
果
曰
得。
餘
句
別。
趣
入
釋

德。
則
能
下
顯
所
證
法。
謂
證
佛
果
法。
初
句
總。

語。
若
正
應
云
智
輪
三
昧。
因
定
最
勝
名
大
威

初
十
句。
初
句
明
能
證
之
定。
三
昧
智
輪
尚
順
梵

用
中
四。
初
明
證
入。
二
離
證
相。
三
徵
四
釋。
今

可
知。
第
二
佛
子
菩
薩
入
如
是
下。
證
入
諸
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

初
總
餘
別
並
可
知
四
喻
況。
於
中
有
三
喻。
喻

釋
意
云。
此
三
昧
緣
境
究
竟
無
盡
故。
文
有
十
句。

盡。
二
徵。
徵
意
云。
既
念
念
入
多
何
以
不
盡。
三

唯
上
列
諸
用。
又
能
念
念
入
多
三
昧。
亦
不
能

賢
下。
普
德
無
盡。
於
中
四。
一
正
顯
無
盡。
謂
非

休。
餘
可
知。
第
三
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
住
普

嚴。
六
入
不
空
如
來
藏。
七
悲
智
之
境
觀
度
無

在
說
說
為
智
門。
二
入
功
德
智
慧
不
二
之
莊

界
義。
其
間
或
有
闕
無
邊
義
蓋
文
略
耳。
知
智

入
即
深
入
義。
不
可
說
等
即
無
邊
義。
智
門
即
境

別
顯
有
二
十
八
句。
句
皆
有
上
三
義。
如
初
句。

上
云
無
邊。
具
三
又
多
故
云
殊
勝。
後
所
謂
下

契。
威
力
是
定
之
用。
三
皆
定
體
皆
言
種
種
故。

於
中
二。
先
總
標。
境
是
定
之
所
緣。
深
入
是
定
證

法。
後
廣
通
釋
者。
謂
文
廣
義
通。
通
明
上
三
句。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

無
作
境
界。
於
中
三。
初
十
句
明
其
相
狀。
次
求

三
如
是
入
時
下。
明
入
時
相
用。
合
前
無
邊
無
盡

知。
二
於
一
念
下。
入
法
時
分
合
前
降
雨
之
時。

又
淨
剎
順
理
故
有
體。
染
剎
妄
成
故
無
體。
餘
可

故
有
體。
又
法
性
土
故
有
體
事
土
從
緣
故
無
體。

緣
起
相
交
映
故。
世
界
性
空
故
無
體。
隨
緣
染
淨

云
門
者
自
他
遊
入
故。
幻
網
者
一
切
皆
幻。
互
為

如
車
軸。
謂
入
廣
大
法
故
初
句
總
智
門。
下
別
皆

中
初
喻
後
合。
合
中
分
三。
初
正
明
入
法
合
滴

無
盡
可
知。
三
龍
王
降
雨
喻。
喻
入
法
無
盡。
於

增
減
何
有
匱
息
耶。
二
生
心
各
別
喻。
喻
緣
境

幻
境
皆
同
影
像。
緣
至
則
生
何
有
盡
耶。
體
無

云。
何
以
出
法
無
盡
不
匱
息
耶。
釋
意
云。
了
多

如
意
隨
求
喻
喻
定
心
隨
應
出
法
無
盡。
徵
意

前
無
盡
各
有
喻
合。
前
二
合
中
復
加
徵
釋。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

三。
初
喻
明
火
隨
薪
緣。
薪
多
火
在。
喻
菩
薩
生
界

不
但
一
門
成
多。
一
念
亦
能
成
多
事
矣。
文
中

故。
隨
一
門
即
用
無
盡。
如
芥
子
中
空。
由
此

用
亦
無
盡。
二
釋
後
意
云。
生
及
世
界
既
如
虛
空

後
釋
意
亦
二。
一
云。
菩
薩
本
為
眾
生
生
無
盡
故。

橫
顯
無
盡
可
爾。
何
以
一
一
門
中
用
即
無
盡。

無
行
滿
成
佛。
何
以
業
用
無
際
限
耶。
二
云
設

顯
可
知。
三
徵
釋
中
徵
意
有
二。
一
云。
菩
薩
豈

隨
入
一
一
門。
皆
有
斯
業
門。
門
即
不
可
盡。
文

故。
恒
正
思
惟。
不
沈
不
舉
正
是
入
相。
二
業
用
者

無
法
非
所
入
門
故
不
住
非
處。
無
心
不
契

暫
息。
未
入
常
入
故
不
退。
已
入
永
常
故
不
失。

作
即
無
功
用
故。
身
不
疲
心
不
厭。
不
永
斷
不

二
句
合
雲
無
邊
雨
無
盡。
不
疲
下
合
無
作
境
無

一
切
智
下
明
其
業
用。
三
徵
釋
所
由。
今
初。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

前
際
故。
五
數
不
可
極。
如
前
入
不
可
說
智
門

三
種
皆
悉
廣
大。
一
一
無
涯。
如
前
不
見
三
昧

即
通
顯
定
用。
如
前
寶
珠
能
出
生
喻。
四
此
上

界
者
即
定
所
緣。
如
前
妄
念
緣
境
喻。
三
威
德
者

故。
如
合
龍
喻
中
入
法
眾
多。
是
種
類
義。
二
境

於
中
倒
牒
前
來
諸
文。
初
種
類
者
業
用
非
一

舉
定
名
體。
前
之
十
句。
別
明
無
礙
輪
之
業
用。

該
下
二
段。
其
所
修
法
有
十
一
句。
末
後
一
句

後
勤
加
下
示
勸
修
相。
今
初。
是
故
諸
菩
薩
五
字

用
無
涯。
故
應
修
習。
文
中
二。
初
舉
所
修
之
法。

賢
行
下
總
結
顯
示。
今
初
謂
菩
薩
心
窮
生
界。
定

中
二。
初
結
勸
勤
修。
二
佛
子
至
如
是
修
行
普

滿
普
願
故。
第
四
是
故
諸
菩
薩
下。
結
示
勸
修

云。
菩
薩
何
以
起
多
業
用。
釋
意
云。
為
普
度
生

緣
廣
用
無
有
涯。
次
合
可
知。
後
轉
徵
釋。
徵
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

益。
四
正
同
佛
果
益。
初
中
五。
一
辨
加
所
依。
謂

外
感
佛
加
益。
二
內
德
圓
滿
益。
三
上
攝
佛
果

定
滿
成
益。
文
屬
此
定
意
兼
前
九。
於
中
四。
一

德
之
文。
欲
一
一
配
屬
恐
厭
繁
文。
大
文
第
三

示
者
遠
則
通
結
前
來
諸
段。
近
則
逆
結
上
來
進

後
於
諸
法
下
進
德。
文
並
可
知。
第
二
總
結。
顯

德。
後
不
依
下
別
示
離
過
進
德。
於
中
先
離
過。

淨
故。
第
二
示
修
相
中
二。
初
略
示
離
過
進

現
用
自
在。
亦
成
昔
善。
如
前
功
德
解
欲
悉
清

前
諸
佛
攝
受
已。
入
未
來
諸
佛
數
故。
十
非
但

前
觀
十
力
地
至
薩
婆
若
故。
九
如
來
護
念。
如

明
照
故。
八
體
用
齊
於
佛
境。
則
諸
佛
現
前。
如

知
諸
法
無
作。
而
能
示
現
一
切
作
業。
是
權
實

有
若
干
菩
薩
等
故。
七
皆
與
智
俱。
如
前
雖

等
即
無
邊
故。
六
並
絕
心
言。
如
前
不
作
是
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

初
正
顯
無
餘
之
業。
故
皆
云
一
切。
二
於
此
法
中

住
此
三
昧
能
所
作
無
餘
同
如
來
故。
於
中
三。

意
云。
上
是
佛
德
何
能
攝
耶。
後
菩
薩
下
釋
意
云。

下。
上
攝
佛
果
益
中
三。
初
正
明。
次
何
以
故
徵。
徵

所
德
耶。
釋
意
可
知。
第
三
佛
子
至
以
此
三
昧

以
下
徵
釋
所
由。
徵
意
云。
菩
薩
何
以
能
滿
爾

此
菩
薩
摩
訶
薩
已
到
普
賢
下。
總
結
究
竟。
四
何

其
心
恒
住
下
別
示
所
滿。
十
表
無
盡。
三
佛
子

牒
前
住
定
之
因
圓。
通
牒
上
文
並
顯
可
知。
二

佛
子
此
菩
薩
獲
如
是
下。
內
德
圓
滿
益
中
四。
初

礙
願
法
應
爾
故。
已
成
大
願
真
能
調
故。
第
二

滿
何
須
盡
未
來
際
行
調
生
行
耶。
釋
意
云。
無
障

可
知。
五
何
以
下
徵
釋
所
由。
徵
意
云。
普
行
既

正
顯
加
相。
四
佛
子
菩
薩
下。
加
以
成
用。
文
並

在
定
時
故。
二
十
方
下
顯
能
加
者。
三
與
如
來
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

增
物
善。
十
時
雨
生
種
喻。
喻
法
雨
普
成。
先
喻

護
世
喻。
喻
定
清
物
惑。
九
植
種
生
長
喻。
喻
行

普
育。
七
軍
將
明
戰
喻。
喻
習
定
防
怨。
八
輪
王

持
喻。
喻
大
悲
荷
負
六
大
海
含
水
喻。
喻
大
願

四
峰。
若
合
可
以
四
菩
薩
行
合
也。
五
大
地
能

圓
明。
四
須
彌
四
峰
喻。
喻
善
根
超
出。
不
合

喻。
喻
善
業
外
飾。
三
日
輪
光
明
喻。
喻
智
慧

一
金
剛
不
壞
喻。
喻
行
體
堅
牢。
二
真
金
妙
色

菩
薩
故。
文
有
十
喻
即
為
十
段。
各
自
有
合。

不
作
餘
耶。
後
廣
釋。
釋
意
云。
若
作
異
前
非

舉
其
中
如
作。
通
身
及
意。
次
徵。
徵
意
云。
何
以

前
作
如
是
業
不
作
餘
業。
文
中
三。
初
略
標

已
下
總
結
前
作。
三
佛
子
下
逐
難
重
釋。
謂
廣

作
餘
不
足
之
業。
住
未
足
等
顯
其
作
義。
如
是

下
明
作
業
行
相。
初
句
總
顯
依
前
而
作。
更
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

超
諸
世
間
等
者。
法
性
相
應
所
修
之
福
故
超
於

分
善
根
者。
一
一
善
根
迴
向
法
界
成
主
伴
故。

別
說
難
盡
故。
三
於
如
是
等
下
顯
能
淨
因。
同

初
列
所
淨
功
德。
二
佛
子
下
結
其
廣
多。
以

眾
生
耶。
文
中
二
初
標。
後
所
謂
下
釋。
釋
中
三。

成
大
智
證
法
界
故。
尚
能
淨
無
量
行。
豈
止
成

菩
薩
依
何
行
力
說
法。
成
斯
大
益。
釋
意
云。
由

句
由
此
而
成
文
並
可
知。
後
徵
釋
中。
徵
意
云。

怖
則
自
歡
喜。
六
得
斷
疑。
七
成
應
供。
次
下
諸

餘
皆
利
他。
五
了
有
情
行
令
他
歡
喜。
自
離
十

故。
四
得
所
依
清
淨。
究
竟
彼
岸
果。
上
四
自
利

得
斷
果
達
無
相
法
故。
三
得
恩
果
住
大
悲

故。
獲
斯
十
四
種
益。
一
得
智
果
淨
二
障
故。
二

者。
越
初
生
種
直
合
終
成
故。
由
應
時
而
降

後
合。
合
中
二。
先
正
合。
後
徵
釋。
前
中
云
乃
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

亦
顯
得
果
不
捨
因。
盡
未
來
際。
皆
位
後
普
賢

寂
妙
覺
寂
照。
亦
似
功
用
滿
位。
此
無
功
用
也。

顯
相。
雖
相
似
而
體
不
同
故。
瓔
珞
云。
等
覺
照

雖
已
得
通。
而
數
溫
習
不
如
久
精。
下
香
象
喻

力
而
普
行
無
息
耶。
今
總
以
喻
顯。
如
人
習
誦

一
問。
在
文
易
了。
意
猶
難
見。
謂
何
得
已
入
十

二
喻
況。
三
法
合。
今
初
十
一
段。
次
第
答
前
十

佛
子
此
菩
薩
下
正
答
所
問。
於
中
三。
一
法
說。

因。
後
爾
時
普
賢
下
答
中
二。
初
讚
問
牒
疑。
後

所
疑。
於
中
初
疑
不
名
為
果。
後
問
不
捨
於

先
問
後
答。
問
中
先
牒
前
同
佛。
後
何
故
下
陳
己

由
此
而
立。
二
爾
時
普
眼
下
問
答
料
揀。
於
中

於
中
二。
初
正
顯
同
有
標
徵
及
列。
等
覺
之
名

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧
下。
正
同
佛
果
益。

世。
法
性
不
並
真
故
無
有
對。
餘
並
易
了。
第
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

礙
故。
後
現
不
可
說
下
別
顯。
於
中
分
三。
初
顯

無
礙
行
相。
於
中
先
總
明。
以
法
界
因
果
無
障

為
果。
後
增
長
下
為
因。
二
不
捨
普
賢
下
正
顯

知。
二
中
二。
一
明
修
無
礙
行
所
為。
於
中
先

本
而
能
現。
四
何
以
故
下
徵
釋
重
合。
初
中
可

本
身
下。
結
成
不
壞
因
而
現
果。
合
前
不
壞

果
無
礙
合
前
神
變
自
在。
三
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩

一
具
眾
行
嚴
合
前
依
正。
二
為
欲
安
處
下
明
因

羅
下。
明
不
壞
本
而
能
現。
第
三
法
合
中
分
四。

正
意
取
此
以
喻
菩
薩
等
佛
之
義。
三
佛
子
彼
伊

作
表
義
于
何
不
可。
無
能
分
別
此
象。
此
天
者

有
六
牙。
或
是
譯
者
類
後
三
七
便
言
七
耳。
若

明
象
王
神
變
自
在。
言
七
牙
者。
準
賢
首
品
但

此
云
香
葉。
常
居
第
一
金
山
之
脅。
二
若
天
帝
下

故。
喻
中
三。
一
舉
象
王
依
正
勝
嚴。
伊
羅
缽
那

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

結
名
可
知。
上
來
別
釋
十
定
竟。
最
後
佛
子
即

四
佛
子
至
安
住
下
歎
勝。
上
來
釋
相
竟。
第
三

現
果。
後
雖
知
諸
法
平
等
下。
不
壞
果
而
現
因。

三
佛
子
下
重
以
法
合。
於
中
初
明
不
捨
因
而

謂
不
捨
因
而
現
果。
二
如
伊
羅
下
舉
前
喻
顯。

佛
子
汝
應
下
釋
因
現
果
意。
於
中
四
一
法
說

是
故。
文
中
二。
先
釋
果
作
因
意
十
句
可
知。
後

門
現
果。
果
復
為
因。
釋
意
云。
調
眾
生
法
應
如

四
徵
釋
重
合
中。
先
徵
意
云。
因
果
相
違
云
何
因

無
變。
一
切
處
變
現
即
能
現
果。
合
在
天
神
變。

因
而
現
果
中。
本
身
不
壞
即
因
不
壞。
合
在
窟

一
切
下
顯
果
門
因
行。
並
可
知。
第
三
明
不
壞

從
因
行。
及
說
得
時
不
同
隨
物
現
故。
後
復
於

般
若
相
應
果。
四
斷
果。
次
而
現
受
生
下
顯
果

因
門
果
行。
文
有
四
果。
一
智
果。
二
說
法
果。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
五

大
文
第
三
總
結
十
數。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第四十五