大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

義。
問
此
菩
薩。
能
以
一
音
普
答
眾
問。
遍
斷
眾

於
一
剎
那。
三
千
世
界
所
有
人
天
異
類
異
音
異

於
九
地
中。
四
無
礙
慧
最
為
殊
勝。
云
何
勝
耶。

慧。
即
下
文
中。
十
種
四
無
礙
是
也。
莊
嚴
論
云。

智
於
諸
智
中
最
為
殊
勝
智。
即
是
慧
故
名
善

故。
無
性
釋
云。
謂
得
最
勝
四
無
礙
解。
無
礙
解

來。
言
善
慧
者。
攝
大
乘
云。
由
得
最
勝
無
礙
智

中。
得
大
自
在。
為
令
此
分
得
圓
滿。
故
次
有
此

能
於
異
名
眾
相
訓
詞
差
別。
一
切
品
類
宣
說
法

無
相
住
中
捨
離
功
用。
亦
能
於
相
自
在。
而
未

第
九
善
慧
地。
所
以
來
者。
瑜
伽
意
云。
前
雖
於

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
三

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

得
應
身
果。
金
光
明
中
得
智
藏
三
昧
皆
一
義

達
法
器
自
在
說
法
行。
梁
論
云。
由
通
上
真
如。

此
真
如
已。
於
無
礙
解
得
自
在
故。
便
成
善

礙
故。
所
證
真
如
名
智
自
在
所
依。
謂
若
證
得

在
愚
通
於
上
三。
二
辯
才
自
在
愚。
即
愚
第
四
無

是
義。
名
句
字
是
法。
後
後
慧
辯
是
詞
陀
羅
尼。
自

名
句
字。
後
後
慧
辯
陀
羅
尼
自
在
愚。
謂
所
說
法

成
二
愚。
前
三
為
一。
名
於
無
量
所
說
法。
無
量

利
他
中
不
欲
行
障。
有
四
辯
故。
四
無
礙
障
分

名。
能
所
雖
殊
皆
明
說
法
之
慧。
故
所
離
障
離

光
者。
言
兼
法
喻。
智
論
名
善
相。
從
所
了
得

唯
識
等。
文
辭
小
異
義
旨
無
殊。
仁
王
名
為
慧

名
勝。
深
密
意
亦
同
此。
瑜
伽
住
品
十
住
論
成

累
故。
增
長
智
慧
自
在
無
礙
者
此
兼
顯
離
障

疑
故。
此
同
下
文。
金
光
明
云。
說
法
自
在
無
患

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

乘
種
性。
謂
初
聞
佛
法
即
發
佛
心。
唯
觀
如
如

種
善。
前
九
依
三
乘
人
各
成
三
乘。
第
十
名
佛

智
心
示
如
來
法。
權
實
明
矣。
故
瓔
珞
經
中
說
十

而
演
說。
後
一
喻
結
心
常
契
中。
既
特
云
最
勝

故。
文
中
三。
初
一
身
無
心
而
普
應。
次
二
口
隨
機

月
普
現
前
地
有
故。
此
法
師
位
隨
機
說
權
實

智。
後
結
云
讚
佛
已
故。
文
中
通
讚
八
九
地。
如

雙
讚
佛
及
菩
薩。
三
輪
化
益。
此
又
云
菩
薩
幻

二。
初
二
讚
菩
薩
通
於
八
地。
及
說
法
主。
後
四

讚。
讚
中
二。
初
一
標
讚。
後
六
顯
詞。
於
中
亦

天
王
供。
後
八
天
女
供
讚。
於
中
二。
初
一
供
餘
七

後
一
頌
結
請。
別
讚
中
亦
三
初
一
菩
薩
供。
次
一

動
之
動
難
思
議
故。
特
此
現
通。
次
十
頌
別
讚

頌
分
三。
初
二
如
來
現
相
顯
說
無
功
用
行。
無

耳。
次
正
釋
文。
三
分
之
內。
初
讚
請
中
有
十
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

句
示
現
者。
初
句
利
他
次
句
自
利。
故
云
一
一。
次

顯
中
文
有
十
句。
不
離
二
利。
論
云。
一
一
五
三

欲
更
下
正
顯
方
便。
三
得
入
下
結
行
入
地。
正

分
中
三。
初
牒
前
起
後。
前
得
二
諦
等
智
故。
次

切
相。
能
教
化
故。
一
切
相
者
具
上
四
分
故。
初

化
眾
生。
此
地
辯
才
力
故。
教
化
眾
生
成
就
一

三
位
至
下
當
知。
然
第
八
地
中。
但
淨
佛
土
教

稱
根
正
授
故。
四
中
初
一
入
心
餘
皆
住
心。
亦
攝

入
行
成
就。
達
所
化
器
之
心
行
故。
四
說
成
就

方
便
故。
二
智
成
就
具
能
知
法
之
智
慧
故。
三

地
能
起
辯
才
說
法。
名
法
師
地。
趣
地
行
立
名

明
地
行
文
有
四
分。
一
法
師
方
便
成
就。
謂
此

饒
益。
明
文
若
斯
云
何
不
信。
第
二
正
說
分。
先

乘
作
意。
第
九
為
悲
願
纏
心
故。
此
云
慈
悲
樂

修
佛
智
慧。
終
不
為
悲
願
纏
心。
一
向
不
起
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

故。
六
依
邪
歸
依
眾
生。
具
廣
大
神
通
令
入
正

得
知
故。
寂
淨
陀
羅
尼
三
昧
門。
皆
說
法
所
依

見
智
性
故。
五
依
未
知
法
眾
生
轉
法
輪。
令

生
令
觀
察
不
思
議
智
得
正
念
故。
謂
觀
無
念

祕
密。
三
密
化
益
故。
四
依
邪
念
修
行
可
化
眾

復
修
習
如
來
智
慧。
三
依
根
熟
菩
薩
化
入
如
來

失。
且
依
論
解。
二
依
未
得
究
竟
自
利
益
故。

義
前
二
自
利。
亦
可
十
句
俱
通
二
利。
於
理
無

品
名
為
轉
勝。
即
用
而
寂
真
解
脫
故。
若
依
此

生。
八
地
得
忍
寂
滅
現
前。
依
勸
起
修。
此
求
上

更
求
寂
滅。
何
妨
自
求。
以
七
八
九
地
同
得
無

主
謂
菩
薩
不
求
自
滅
故
作
此
釋。
然
經
既
云

益
他
故。
化
其
令
得
大
般
涅
槃。
故
云
轉
勝
論

四
段。
初
句
依
無
色
得
解
脫
想。
可
化
眾
生
利

五
利
他。
後
三
自
利
故
云
五
三。
示
現
之
言
通
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

動
名
為
不
定。
亦
可。
佛
性
定。
有
餘
一
切
法
皆

有
漏
思
議
中
定
能
證
入。
名
之
為
定。
為
緣
所

不
思
議。
亦
可
於
出
世
中
約
教
證
二
道。
四
彼

就
上
二
世
出
世
異
名
為
思
議。
即
世
出
世
名

出
見
道
已
前
名
世。
見
道
已
去
名
出
世。
三
即

漏
相
應。
名
為
有
漏。
無
漏
反
此。
二
於
無
漏
開

一
於
淨
法
開
漏
無
漏。
謂
施
戒
等
取
相
心
修
與

染
不
二。
不
二
即
無
記。
後
有
漏
下
展
轉
別
開。

度
等
故。
且
依
智
成
文
中。
初
總
知
三
性。
謂
淨

此
下
二
三
段
攝
王
子
住。
知
法
知
根
皆
法
王
軌

住
涅
槃
斷
德。
第
二
佛
子
菩
薩
住
此
下
智
成
就。

故
修
力
等。
九
依
轉
法
輪
外
化
恩
德。
十
依
無

二
無
信
下
三
自
利
中。
入
依
正
覺
內
證
智
德

佛
淨
土
故。
上
五
中
一
無
證
二
無
行
三
無
解。
後

法
故。
七
依
信
生
天
眾
生。
令
入
差
別
世
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

三
雜
染
故。
論
云
依
煩
惱
業
生
生
是
苦
果。
今

知
故
名
為
依。
下
依
義
準
之。
餘
十
是
別。
不
出

共。
以
通
是
下
十
染
淨
共
依
故。
菩
薩
依
此
而

初
有
十
一
林。
一
眾
生
心
者
是
總
故。
論
云
依

依
章
廣
釋。
三
佛
子
菩
薩
隨
順
下
總
結
安
住。
今

此
中
三。
初
總
標
章
門。
二
此
菩
薩
如
實
知
下。

順
行。
第
三
此
菩
薩
以
如
是
下。
明
入
行
成
就。

相
故。
三
乘
聖
人
依
此
起
行。
依
此
差
別
故
名

無
為
佛
智。
有
為
非
極
說
故。
涅
槃
令
覆
有
為

諦
緣
智
能
證
修
起
皆
名
有
為。
如
來
一
切
皆
是

明
之。
謂
滅
諦
緣
性
彼
岸
真
理
皆
名
無
為。
道

法
中
示
有
為
無
為
依
順
行
故。
此
是
善
體
故
後

一
是
唯
無
漏
等。
而
屬
菩
薩
乘
果。
六
於
三
乘

出
三
乘。
謂
諦
緣
度
等。
皆
通
上
四
故。
唯
佛
果

悉
不
定。
三
聚
定
等
下
文
自
說。
五
總
上
諸
善
開

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

熟
時
即
名
不
定。
熟
名
正
定。
全
無
邪
定
故。
時

性
必
似
解。
依
性
起
欲
欲
復
似
性。
若
相
似
未

故
云
次
第。
解
必
似
根
故
云
相
似。
習
解
成
性

信
等
故。
如
宿
習
名
根
印
持
名
解。
依
根
起
解

第
也。
云
何
次
第。
謂
根
等
相
似
似
何
等
耶。
謂

復
定
不
定
時。
約
何
論
時。
亦
約
根
等
四
事
次

三
故。
此
重
釋
相
似
之
義。
亦
須
約
時
故
云
彼

次
第。
根
等
相
似
信
等
者。
由
下
經
文。
以
根
例

根
信
性
欲
相
似
之
義。
云
彼
復
定
不
定
時
根
等

分
故。
三
聚
但
是
約
時
定
不
定
故。
論
又
別
釋

也。
二
云
何
通。
謂
習
氣
無
別
體。
是
染
淨
等
氣

受
生
即
生
如
前
已
說。
餘
二
通
三
故
不
出
三

眠
即
煩
惱
種
名
染。
眠
伏
藏
識
令
心
染
污
故。

依
定
不
定
時。
謂
次
根
等
四
同
是
業
故
名
共。
隨

當
第
九。
論
釋
餘
七
云。
依
共
染
煩
惱
染
淨
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

異
生
滅
行
故。
三
無
形
質
者。
第
一
義
相
觀
彼
心

故。
論
經
但
一
句。
云
輕
轉
生
不
生
相。
論
云
住

危
速
就
異
故。
轉
者
是
異
壞
即
是
滅。
不
壞
是
生

句
明
行
相。
四
相
遷
流
故。
速
即
是
住。
住
體
輕

與
所
俱。
極
少
猶
有
遍
行
五
故。
二
速
轉
下
二

八
緣
境
許
得
齊
起。
故
名
雜
起。
又
雜
起
者
必

後
二
合
故。
一
差
別
相。
心
意
及
識
六
種
別
故。
此

謂
總
別
結。
別
中
略
舉
十
門。
攝
之
為
八。
二
三

分
九
段。
以
解
性
欲
合
一
例
故。
今
初
心
中
三。

者
種
子
熏
習
如
下
當
辨。
第
二
依
章
廣
釋
文

發
心
品
辯。
而
習
氣
一
通
於
二
義。
一
者
殘
習。
二

行
若
絕
證
信
圓
明。
非
稠
林
行。
然
此
十
名
多
如

有
行
字。
謂
不
正
信
義
故。
名
心
行
等
稠
林。
心

稠
林
者
多
故
名
林。
難
知
曰
稠。
論
經
十
林
皆

依
根
等。
論
經
名
解
為
信
是
信
解
故。
十
皆
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

業
諸
趣
生
故。
第
二
釋
煩
惱
稠
林。
亦
三。
別
中

受
生
故。
菩
薩
以
幻
智
願
力
生
故。
餘
眾
生
隨

但
種
現
有
別
耳。
八
有
二
句
同
名
因
相。
隨
因

故。
七
縛
不
縛
者。
同
使
不
同
使
相
義
不
異。
前

即
同
煩
惱
不
同
煩
惱。
相
隨
緣
有
垢
性
恒
離

性
淨。
次
下
二
句
即
不
染
而
染。
謂
六
垢
無
垢
者。

覺
聖
智
真
妄
所
依
不
空
性
也。
染
而
不
染
名
自

成
第
八。
謂
第
五
清
淨
者。
自
性
不
染
相。
即
自

隨
緣。
由
第
五
隨
煩
惱
緣
成
六
七。
隨
業
生
緣

體。
四
即
心
用。
此
四
並
通
染
淨。
後
四
明
淨
心

並
心
之
相。
三
是
心
之
空
性。
性
相
不
同
合
為
心

自。
上
之
四
相
初
一
是
所
相。
二
是
能
相。
此
二

自
相
順
行
無
量
境
界
取
故。
取
境
不
同
故
名
為

依
聚
義。
即
同
起
信
心
體
離
念
等。
四
無
邊
際。
即

離
心
故。
云
何
離。
謂
心
身
不
可
得
故。
身
者
體。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

以
現
及
種
同
一
惑
義
故。
然
下
辨
使
不
必
與

使
即
隨
眠。
起
即
現
行。
現
行
由
使
不
得
解
脫。

捨。
二
眠
起
一
義
者。
是
以
何
縛。
謂
使
為
能
縛

妄
心。
離
心
惑
依
何
住
故。
迭
共
相
衣
名
為
不

同
事。
故
云
俱
生。
生
即
是
事。
然
離
惑
不
名

總
明
能
所。
所
縛
即
妄
心。
謂
惑
與
妄
心
遞
共

明
煩
惱
染。
一
俱
生
不
離
者
明
隨
所
縛。
此
句

亦
與
業
生
二
俱
起
故。
即
分
為
三。
初
三
句
當
體

生
下
七
句。
合
為
染
相。
即
三
雜
染。
謂
此
煩
惱

沙
等
上
煩
惱
也。
上
明
豎
深
此
辨
橫
廣。
三
俱

惑
故。
惑
與
善
俱
所
以
難
知。
即
勝
鬘
中
恒
河

言
無
邊
者。
修
習
無
量
善
根
故。
引
起
者
引
起

說。
久
者
無
始
常
隨
故。
二
無
邊
引
起
者
難
知
相。

有
頂
故。
此
約
四
住
現
行。
下
至
金
剛
自
約
種

九
句
攝
為
三
種
事。
後
七
合
故。
一
遠
入
相
乃
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

外
道
得
非
想
定。
尚
與
見
慢
相
應。
上
即
論
意。

無。
上
三
俱
障
解
脫
過
患
難
拔。
如
箭
入
木
故。

上
三。
而
多
屬
見。
有
求
屬
生
染
所
攝。
故
此
略

眾
生
為
現
少
樂。
習
眾
惡
行
愚
癡
之
甚。
慢
通

欲
求
中
追
求
現
報
習
惡
行
者。
故
論
云。
無
戒

追
求
現
報
受
欲
行
者。
見
是
邪
梵
行
求。
癡
是

中
業
因
障
解
脫
故。
言
三
分
者。
愛
是
欲
求
中

見
下
二
句。
約
業
明
煩
惱
染。
初
句
明
於
三
分

起
名
身
事
生。
上
句
是
道
因
下
句。
是
界
因。
三
愛

明
煩
惱
染。
論
云
身
事
生
道
界
因
故
者。
苦
報
集

不
相
應。
示
可
解
脫。
二
隨
趣
下
有
二
句。
約
生

被
妄
染
名
與
相
應。
是
縛
非
解
心
性
淨
故
名

與
心
相
應
不
相
應
者。
是
所
縛
事
事
即
真
心。
若

必
有
芽。
若
已
有
芽
必
依
種
子。
故
云
一
義。
三

現
行
俱。
此
中
現
行
必
由
於
使。
如
有
種
子
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

身
語
唯
發
動
思。
成
唯
識
云。
動
身
之
思
名
為
身

作
義。
二
作
業
時。
釋
經
作
字
有
決
定
思。
若
在

量
時。
此
在
意
地。
唯
有
審
慮
一
種
思
故。
釋
未

則
並
以
思
為
自
性
故。
論
云。
此
有
二
種。
一
籌

等
者
自
性
差
別。
然
論
經
此
句
云
作
未
作
相。
此

或
既
不
招
異
熟
則
論
主
言
總
意
別。
二
有
表
示

果。
無
記
亦
能
招
果
故。
論
主
通
以
三
為
道
因。

為
因
種
故。
又
俱
舍
十
七
以
三
性
因
對
五
種

地
已
說
滿
業
通
三
性。
名
言
熏
習
亦
通
三
性
許

三
性
為
六
趣
因。
引
雙
唯
善
惡
各
有
三
品。
二

九
種
差
別。
後
二
合
故。
初
一
道
因
差
別。
謂
通
說

中
亦
有
其
相。
第
三
釋
業
亦
三
別
中。
十
句
為

故。
結
中
八
萬
四
千
煩
惱
隨
好
品
自
明。
賢
劫
經

句
明
此
惑
隨
順
世
間
身
口
意
業。
不
斷
起
因

亦
可
見
愛
等
通
七
識
中
煩
惱。
故
云
深
入。
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

一
理。
謂
已
悔
之
業
則
許
無
報。
有
報
可
知。
六

有
報。
後
報
未
受
名
為
無
報。
非
謂
全
無。
更
有

果
未
受
果
差
別。
過
去
生
報
業
現
在
已
受。
名
為

第
如
識
等
五
也。
五
有
報
無
者
報。
論
云。
已
受

後
念
續
存。
故
云
次
第。
亦
是
因
即
頓
熏
果。
則
次

敗
亡
故
云
集
果
不
失。
此
顯
非
斷
前
念
雖
滅

那
壞
故
云
盡。
此
顯
非
常
而
得
持
至
果。
功
不

集
果
差
別
謂
無
始
業
因
以
是
有
為
故。
自
性
剎

故
云
不
別
生
果。
即
不
離
義。
四
因
自
性
等
者。
盡

惡
生。
已
即
熏
本
識
成
名
言
等
種。
種
似
能
熏

果
故。
謂
此
業
思
與
等
起
意
識
共
生。
隨
其
善

同
生
不
離
者。
方
便
差
別
心
共
生。
熏
心
不
別
生

表
則
非
心
非
色
或
說
色
收
義
如
別
說。
三
與
心

等。
即
表
無
表
業
各
通
三
業。
表
則
三
皆
是
思。
無

業。
發
語
之
思
名
為
語
業。
然
今
既
云
有
表
示

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

行
敬
事。
亦
可
同
時。
餘
廣
如
雜
集
第
八。
俱
舍

弟
子
現
麤
語
等。
若
以
義
推。
正
以
諂
心
而

為
誑
他
行
敬
事
等。
或
意
樂
白
方
便
黑。
如
愍

相
違
故。
言
相
續
者。
謂
或
意
樂
黑
方
便
白。
如

相
續
說。
以
無
一
業
及
一
異
熟
是
黑
亦
白
五

論
云
業
集
成
就
故。
若
俱
舍
意。
其
黑
白
業
約

二
業
立
雙
非
名。
言
眾
報
相
者
上
三
有
報
故。

非
白
業。
謂
諸
無
漏
業
無
異
熟
故。
對
上
黑
白

業
因
中
善
惡
雜
故。
受
報
亦
愛
非
愛
雜。
四
非
黑

明
相
應
故。
即
色
界
善
業。
三
黑
白
業。
即
欲
界
善

餘
三。
謂
二
名
白
白
業
因
果
俱
善
故。
俱
與
智

俱
與
無
明
相
應
故。
即
三
塗
業。
等
者。
等
於

黑
黑
者。
即
四
中
初
一
因
果
俱
惡
故。
又
因
果

別
故。
初
二
黑
白
相
對。
後
二
漏
無
漏
相
對。
言

黑
黑
等
眾
報
者。
對
差
別。
謂
四
業
相
對
成
差

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

第
四
釋
根
中
二。
先
別
後
結。
別
中
十
相
為
九

皆
成
八
萬。
翻
此
即
顯
波
羅
蜜
門
三
昧
門
等。

四
千
者。
惑
因
既
爾
所
起
之
業
亦
然。
根
等
諸
門

故。
定
者
難
度
不
定
易
度
故。
結
中
亦
言
八
萬

復
修
彼
乘。
名
為
不
定。
非
乘
謂
世
間
無
運
出
義

定。
乘
即
三
乘
唯
修
自
乘
業
名
定。
乍
修
此
乘

一
時
報
俱
通
定
不
定。
第
十
句
明
乘
非
乘
定
不

中
各
有
定
不
定。
謂
前
二
時
定
報
通
定
不
定。
後

受。
現
作
第
三
生
去
方
得
報
名
後
受。
於
此
三

現
作
現
得
報
名
現
受。
現
作
次
來
生
獲
報
名
生

句
定
不
定
差
別。
前
句
明
三
種
時
報
定
不
定。
謂

已
集
未
集
差
別。
出
世
未
集
世
已
集
故。
九
十
二

故。
論
經
云
業
田
無
量
相。
八
凡
聖
差
別
者。
即

業
田
為
緣。
隨
田
高
下
等
殊。
令
種
亦
多
差
別

十
六。
七
如
田
無
量
者
因
緣
差
別。
謂
識
種
為
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

世
間
非
乘
熟
者
不
定。
可
化
入
道
故。
不
熟
者
報

大
乘
故。
不
熟
者
定。
各
隨
自
乘
而
解
脫
故。
若

定。
不
熟
者
不
定。
小
乘
中
熟
者
不
定。
可
轉
向

別。
初
句
乘
非
乘
皆
約
熟
不
熟
明。
大
乘
中
熟
者

等
煩
惱
得
增
上
故。
五
六
二
相
明
定
不
定
差

乘。
四
煩
惱
染
差
別。
謂
喜
樂
等
五
受
根。
隨
貪

根
性。
相
形
為
上
中
下
故
不
同。
第
一
通
於
三

下
增
平
故。
三
三
性
差
別。
謂
約
菩
薩
等
三
乘

義。
不
轉
則
平
是
無
差
別。
故
論
云
前
後
根
前
根

上。
前
根
則
下。
後
轉
為
下
前
根
則
增。
是
差
別

中
下
根。
於
三
際
中
互
望
轉
變。
若
後
轉
為
中

過
未
為
先
後
際。
現
在
已
定
兩
望
論
差。
謂
前
上

於
教
理
受
有
遲
速
及
多
少
故。
二
根
轉
差
別。

器。
信
等
五
根
有
下
中
上
故。
亦
是
鈍
中
利。
謂

差
別。
五
六
合
故。
一
說
器
差
別。
謂
說
法
所
授
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

修
道
故
名
方
便。
三
報
熟
者。
即
具
知
根。
謂
前

始
行。
即
未
知
當
知
根。
二
方
便
即
已
知
根。
正
在

切
根
攝
差
別。
謂
三
無
漏
根。
總
攝
諸
根。
三
者
一

別。
此
通
三
種
退
不
退
也。
九
遠
隨
等
者。
示
一

由
滅
障
能
成
故。
煩
惱
無
能
壞。
八
菩
薩
淨
差

淨
差
別。
望
凡
夫
二
乘
行
增
上
故。
以
二
乘
根

經
云
取
相。
今
文
闕
此。
或
根
網
中
收。
七
聲
聞

云
轉
壞。
三
觀
行
取
相
順
行。
此
行
外
境。
即
論

體
是
有
為。
生
住
不
久
故
云
輕。
易
可
異
滅
故

解
脫。
故
云
根
網。
此
行
內
境。
二
生
滅
順
行。
謂

行。
謂
六
入
展
轉
迭
共
相
縛。
如
網
魚
鳥
不
得

界。
得
增
上
故。
於
中
有
三
種
順
行。
一
依
身
順

網
輕
轉
壞
者。
順
行
差
別。
此
知
眼
等
根
順
行
境

清
淨
捨
也。
後
句
淳
熟
調
柔
一
向
是
定。
六
隨
根

已
定
故。
且
暫
捨
之。
即
離
世
間
中
待
時
方
化

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

初
為
五。
一
合
初
二
句。
約
心
明
處。
初
句
於
報

二。
前
六
明
何
處
隨
逐。
後
六
明
以
何
隨
逐。
今

此
唯
約
種
不
同
小
宗。
別
有
十
二
句。
論
攝
為

便
繫
縛。
即
是
隨
眠。
眠
伏
藏
識
隨
逐
纏
繞
故。

云
隨
順
逐
縛
義
故。
如
世
公
使
隨
逐
眾
生
得

眠。
先
總
後
別。
總
中
晉
及
論
經
皆
名
為
使。
論

順
入
舉
一
可
反
三
隅
故。
皆
略
例。
第
六
釋
隨

第
五
例
三
稠
林。
謂
解
性
欲。
此
三
與
根
性
相

麤
說。
即
然
細
分
無
量
故。
結
云
乃
至
八
萬
四
千。

十
九。
男
女
命
根
不
足
可
辨。
餘
如
俱
舍
根
品

六
約
眼
等。
九
約
三
無
漏
根。
二
十
二
根
已
明

三
五
七
入
並
約
三
乘。
通
於
諸
根。
四
約
五
受。

涅
槃
得
增
上
故。
此
上
九
中。
初
二
約
信
等。

自
始
至
末
故
名
遠
隨。
此
之
三
根。
於
修
無
學

信
等
共
三
無
漏
根
生
而
隨
優
劣。
三
位
不
同。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

曾
有
聞
思
修
智
故。
不
能
拔
出。
五
與
一
切
禪

既
無
邊
時
亦
無
始。
唯
智
能
怖
隨
眠
怨
賊。
既
未

九
地
頂
故。
四
無
始
不
拔
相。
此
約
時
明
處。
處

論
經
但
云
遠
入。
今
云
久
遠
亦
無
始
來
上
至

二
至
三
有
之
頂。
今
取
通
大
小
義。
直
云
有
頂。

故。
然
有
頂
之
言。
通
有
二
義。
一
至
金
剛
之
頂。

隨
行
相
者。
約
地
明
處。
論
云
隨
順
乃
至
有
頂

皆
成
就。
隨
其
現
惑
亦
有
不
相
應
義。
三
久
遠

差
別。
無
色
惑
微
所
以
名
下
等。
雖
則
隨
眠
性

界
心
相
應
故。
故
論
云。
欲
色
無
色。
或
上
中
下

約
三
界
明
處。
唯
與
當
界
心
相
應。
不
與
異

故
但
云
心。
即
暫
迴
轉
處。
二
相
應
不
相
應
者。

心
隨
逐。
即
轉
識
分
別。
事
識
不
離
現
事
而
生。

深
者。
無
始
來
有
微
細
難
知
故。
下
句
於
非
報

心
隨
逐。
正
顯
眠
伏
藏
識。
即
久
安
眠
處。
而
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

字
下
更
有
集
字。
即
阿
賴
耶
集
起
之
心。
然
是
諸

云
及
阿
賴
耶
熏
故。
此
明
內
熏
報
心。
論
經
門

使
與
同
生
故
云
開
門。
此
明
外
逐
方
便
心。
二
論

中
二
義。
一
令
眼
等
諸
根
門。
集
生
六
種
識
時。

非
報
心。
明
隨
逐
也。
如
世
眠
者
夢
中
見
聞。
於

諸
處
門
者。
一
身
生
隨
逐。
謂
於
前
一
身
之
上
報

心
相
續
現
起
無
邊。
如
世
眠
者
夢
心
相
續。
三
開

不
能
起
床。
二
遠
時
隨
逐。
即
於
上
無
始
時。
令

相
續
者。
由
有
此
使
作
繫
縛
故。
如
世
眠
者

於
上
三
有
不
斷
隨
逐。
所
以
三
有
不
斷
相
似

之
相。
由
此
相
故。
名
為
隨
眠。
此
有
六
種。
一

退
轉
也。
後
三
界
下
明
以
何
隨
逐。
即
顯
隨
逐

修
行
故。
名
為
相
違。
故
下
偈
云。
禪
定
境
排
仍

間
禪
定
等
不
能
滅
愛
見
等
心。
不
能
隨
順
正

定
等
者。
此
約
行
明
處。
由
隨
眠
隨
逐。
令
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

種。
謂
田
等
取
外
同
喻
故。
六
自
體
種
種
名
色
與

四
四
五
二
句
色
想
上
下
種
種。
五
同
外
色
因
種

種
種。
謂
形
類
多
故。
二
業
因
種
種。
三
住
處
種
種。

生
稠
林
中。
十
句
先
總
後
別。
論
通
為
八。
一
身

世
間
聖
道
方
能
拔
出。
如
眠
得
觸。
第
七
釋
受

滅
方
畢
竟
故。
六
離
苦
隨
逐。
謂
唯
無
分
別
智。
出

者。
此
地
中
分
有
斷
除
故。
故
下
偈
云。
金
剛
道

善
慧
為
九
地。
十
地
猶
有
故
名
微
細。
不
成
就

多
少
名
不
成
就。
如
世
眠
者
夢
中
謂
覺。
二
以

約
三
界
九
地。
雖
並
成
就
細
故
不
知。
成
處

中
六
入
處。
煩
惱
身
隨
逐
故。
然
九
地
有
二
義。
一

五
地
處
等
者
微
細
隨
逐。
此
於
上
有
頂
處
九
地

堅
實
如
世
重
眠。
不
得
重
觸
大
聲
無
由
起
故。

隨
逐。
謂
修
禪
等
時
不
得
真
實
對
治
故。
不
實

處
通
依
故。
今
經
義
含
耳。
四
堅
實
難
治。
即
不
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

賴
耶
識
以
為
所
熏。
以
恒
住
一
類
是
無
記
性。

約
有
情
習。
必
能
熏
以
成
氣
分
故
云
習
氣。
即

言
熏
習。
熏
謂
熏
灼。
如
外
香
氣
習。
謂
習
學。
唯

義。
不
可
局
於
羅
漢
餘
習。
雖
標
習
氣
別
中
皆

釋
習
氣
中。
亦
先
總
後
別。
總
云
習
氣
既
通
二

腹
為
道。
或
計
無
想
非
想
為
涅
槃
故。
第
八

求
三
界。
小
大
無
量
之
相
妄
謂
涅
槃。
謂
或
拍

邪
梵
行
求。
由
心
取
著
故。
不
知
三
界
輪
迴
貪

故。
言
無
始
樂
著
者。
顯
上
二
求
之
過。
下
句
即

生
即
有
求。
愛
生
三
有
自
得
勝
身。
復
攝
眷
屬

求。
欲
受
即
欲
求。
貪
愛
共
取
追
求
不
已
故。
欲

集
因。
但
集
苦
果
故
云
種
種。
上
句
顯
欲
有
二

八
末
後
二
句
集
苦
諦
種
種。
謂
三
求
不
同
皆
是

因
種
種。
謂
癡
愛
為
本
順
生
求
有。
令
有
續
故。

識
俱
生。
相
依
不
離
是
報
自
體
故。
七
本
順
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

近
善
慎
所
習
也。
所
以
昔
王
不
立
廄
於
寺。
而

者。
親
近
眾
生
熏
差
別。
此
是
緣
習
故。
宜
遠
惡

即
果
習。
上
二
皆
是
對
過
說
今。
三
隨
眾
生
行

鮮
淨。
廣
明
道
習。
如
大
威
燈
光
仙
人
所
問
經。
此

習。
二
隨
趣
熏
者。
道
熏
差
別。
如
從
天
來
今
猶

如
人
行
施。
今
得
人
身
亦
常
好
施
等。
此
即
因

因。
與
今
現
果
同
起
名
行。
不
同
起
名
不
行。

別。
一
與
果
現
在
非
現
在
差
別。
謂
過
去
善
惡
業

果
等。
定
知
熏
習
種
成
為
氣
分
義。
別
中
十
種
差

判
識
為
能
熏。
今
並
通。
此
文
中
既
有
因
熏
與

成
氣
分。
前
中
雖
聞
教
等
亦
因
識
能
領
受。
故

亦
能
內
熏。
佛
善
友
等
以
為
外
熏。
內
外
和
合
以

習。
此
如
攝
論
及
唯
識
第
二。
若
依
起
信。
真
如

力
增
盛
有
增
減
故。
能
所
共
相
和
合
故
名
熏

可
受
熏
故。
前
七
轉
識
以
為
能
熏。
由
有
生
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

惱
隨。
至
無
漏
名
為
遠
行。
行
亦
入
義。
九
實
非

由
未
斷
煩
惱。
雖
修
無
漏
亦
為
煩
惱
牽。
煩

無
漏
定
名
離
世
間
禪
修
學
無
漏
即
是
彼
因。

熏
習。
八
不
斷
等
者。
離
世
間
禪
因
熏
差
別。
謂
諸

第。
習
亦
與
果
次
第
無
差。
上
二
約
現
望
後
以
說

別。
謂
修
善
惡
業。
於
後
有
位。
諸
趣
之
中
受
果
次

有
內。
亦
無
染
欲。
七
次
第
者。
與
果
次
第
熏
差

熏
差
別。
中
有
即
是
本
有
後
故。
如
梵
行
人
至
中

唯
約
現
世
以
明
習
氣。
六
隨
入
後
有
者。
中
陰

果
稱
業
故。
如
久
行
施
者
施
心
轉
濃
等。
上
三

差
別。
此
業
即
是
業
因。
以
是
善
等
三
性
望
來

喜
眠
眠
則
滋
多
等。
五
善
不
善
等
者。
善
業
等
熏

如
鍛
金
之
子
宜
教
數
息
等。
煩
惱
習
者
如
人

業
者。
釋
經
業
字。
謂
是
起
作
事
業
揀
非
業
因。

立
之
於
屠。
四
隨
業
等
者。
功
業
煩
惱
熏
差
別。
功

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

不
定。
論
略
不
釋。
此
就
種
性
約
位
以
明。
外
凡

無
即
邪
定
有
即
正
定。
各
於
自
乘
定
故。
離
此

有
涅
槃
法
無
涅
槃
法。
三
乘
中
一
向
定
差
別。

三
聚
稠
林。
亦
先
總
後
別。
論
通
為
五。
總
即
第
一

之。
令
成
如
來
無
習
氣
之
習
氣
智
故。
第
九
釋

明
惡
隨
於
善。
後
二
約
人
種
種
習
氣。
皆
能
了

七
約
時。
三
世
三
有
互
望
明
習
通
於
善
惡。
八

令
不
親
近
二
乘。
恐
習
成
種
故。
上
來
十
種
前

差
別。
唯
就
於
正
約
其
見
聞
故。
法
華
安
樂
行

明。
約
修
證
說。
亦
含
三
乘
餘
習
之
相。
十
乘
熏

雖
學
大。
先
發
小
習
餘
可
準
知。
此
即
邪
正
雙

之
果。
各
有
熏
習
好
習
本
法
故。
曾
修
小
乘
今

外
故
名
為
異。
行
者
上
二
之
因。
解
脫
者
上
二

即
三
乘
同
佛
法
故。
異
外
道
釋
非
實。
在
佛
法

實
者。
同
法
異
外
道
行
解
脫
熏
差
別。
同
法
釋
實。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

住
此
地。
大
文
第
四
住
此
地
已
下
明
說
成
就。
亦

意
總
結
前
三。
故
云
前
三
種
事
成
就。
方
能
安

得
即
六
度
等。
第
三
總
結
安
住
文
屬
入
行。
論

者
得
失
以
分。
著
邪
是
失
所
謂
六。
蔽
聖
道
為

三
善
根
則
名
不
定。
五
菩
薩
差
別。
此
約
修
大
乘

位
定。
正
性
離
生
聖
人
位
定。
已
入
見
道
故。
前

此
約
位
以
分。
翻
彼
八
正
名
曰
八
邪。
外
道
邪

差
別。
此
約
行
業
以
辨。
四
外
道
聲
聞
因
差
別。

定
倣
此
可
知。
故
論
皆
不
釋。
三
惡
道
善
道
因

則
可
清
升。
任
之
則
便
鄙
替
故
曰
不
定。
下
不

不
定
者。
無
正
慧
決
擇。
又
不
撥
無
因
果。
率
之

惡
行
因。
二
見
定
起
二
行
名
之
為
定。
言
二
俱

約
解
惑
以
分
三
聚。
謂
正
見
是
善
行
因。
邪
見

期
久
遠
非
究
竟
無。
二
善
行
惡
行
因
差
別。
此

無
涅
槃。
三
乘
聖
人
定
有。
內
凡
不
定。
又
約
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

即
總
中
二
句。
下
句
是
說
所
說
法。
上
句
即
所
對

法
對
器。
自
釋
云
隨
應
度
者
授
對
治
法
故。

生
下
結
益。
論
主
通
收
為
七
種
器。
一
說
所
說

中
文
有
三
節。
初
總
明。
次
能
隨
下
別
顯。
後
令

以
將
度
生
令
得
解
脫。
體
正
度
故。
二
隨
所
依

含
教
證
教
道。
以
將
化
生
令
器
熟
故。
證
道

器。
今
初
所
知
法。
即
三
乘
一
乘
解
脫
差
別。
各

成
入
成。
前
三
各
別
而
知。
今
此
總
收
以
法
逗

法。
二
一
切
下
隨
所
依
之
器。
此
二
何
異
前
文
智

佛
子
以
為
揀
別。
今
初
分
二。
先
明
隨
所
知
之

師
自
在
成
就。
得
陀
羅
尼
等
成
彼
德
故。
各
有

器
知
化
儀
故。
二
口
業
成
就
能
起
說
故。
三
法

廣
顯
說
成
有
三
成
就。
一
智
成
就。
謂
知
法
知

牒
前
總
顯。
謂
了
心
行
方
善
說
故。
後
佛
子
下

攝
善
法
行。
辯
才
饒
益
多
同
彼
故。
文
中
二。
先

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

辯
方
能
化
故。
三
結
成
益。
即
隨
乘
因
能
乘
出

辯
器。
以
彼
生
煩
惱
業
熏
難
捨。
要
作
同
行
巧

定
不
定
根
轉
器。
亦
通
上
根
等。
五
亦
隨
下
隨
辭

生。
喻
上
心
等
故
云
譬
喻。
四
諸
聚
差
別
者。
即

生
力。
三
有
可
生
性。
四
含
潤
欲
發。
五
決
定
可

所
種
物
成
就
堪
用。
一
有
心
物。
二
有
根
益
其

喻
器。
總
喻
上
五
故。
如
世
稼
穡
具
五
因
緣。
彼

根
等
能
行。
二
所
行
之
境。
即
上
根
等
所
行
名
譬

二
義。
一
約
能
行
之
行。
名
種
種
異
行
器。
即
上

隨
根
欲
等
說
故
別
顯
之。
二
所
行
有
異。
含
其

謂
十
一
林
之
中。
此
五
正
顯
已
成
信
等
法
器。
可

五
種
器。
初
眾
生
心
根
性
欲
解。
明
所
說
法
器
成。

準
論
經。
眾
生
下
有
心
字。
即
是
心
稠
林。
通
為

說
法
中
間
根
等
諸
林。
即
是
所
對
之
器。
於
中

之
器。
別
中
初
能
隨
及
後
而
為
說
法。
即
上
說
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

辯
才。
五
巧
方
便
說。
六
法
隨
法
行。
七
威
儀
具
足。

知
法
義。
二
能
廣
宣
說。
三
處
眾
無
畏。
四
無
斷

論
說
具
十
德
者。
名
大
法
師
攝
義
具
足。
一
善

涅
槃
具
七
善
知
名
大
法
師。
與
此
略
同。
慈
氏

九
不
著
名
利。
二
十
不
自
讚
毀
他。
廣
釋
如
論。

隨
眾
十
六
慈
心。
十
七
安
隱
心。
十
八
憐
愍
心。
十

一
具
德
十
二
不
毀。
十
三
不
亂
十
四
如
法。
十
五

續。
五
漸
六
次。
七
句
義
漸
次。
八
示
九
喜
十
勸。
十

二
十
種
功
德
故。
一
知
時
二
正
意。
三
頓
四
相

智
外
口
說
故。
何
名
具
法
師
行。
深
妙
義
中
具

說
者。
護
如
來
法
藏
通
於
說
故。
斯
則
內
持
於

亦
是
智
成
就。
以
具
法
師
行
即
是
智
故。
而
言

具
說
之
德。
二
以
無
量
下
正
明
口
業
成
就。
今
初

菩
薩
住
此
下。
口
業
成
就。
曲
分
為
二。
先
總
明

器。
以
上
諸
義
不
出
自
乘
解
脫
故。
第
二
佛
子

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

生
法
所
攝
中。
如
實
智
境
界
故。
然
得
此
真
智

二
空
所
攝
真
諦
之
境
故。
論
云。
即
彼
遠
離
二
邊

者。
法
境
界
體。
調
於
法
體
上
差
別
境
義。
即
上

云。
遠
離
二
邊
生
法
所
攝。
如
色
礙
相
等。
二
義

有
軌
持
故。
即
二
空
所
攝。
即
真
之
俗
境
故。
論

智
境
界。
從
境
分
四。
一
法
者
法
體。
謂
法
自
體

下
徵
列
名
字。
智
緣
法
等
無
拘
礙
故
法
等
皆

以
初
地
分
得
此
地
任
運。
故
無
暫
捨。
後
何
等

義
無
礙
解
或
通
正
體。
次
此
菩
薩
下
約
位
顯
勝。

後
得
為
體。
故
云
善
巧。
即
上
知
法
知
機
智
也。

智
起
名
四
無
礙
智。
次
辯
體
者。
此
智
即
無
漏

薩
美
妙
言
辭
而
演
法
義。
名
四
無
礙
辯。
內
由

薩
以
法
下
廣
顯。
今
初
先
顯
名
體。
謂
外
由
菩

之
亦
同。
第
二
正
明
口
業
中。
先
略
明。
後
此
菩

八
勇
猛
精
進。
九
身
心
無
倦。
十
成
就
忍
力。
會

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

顯
前
五
是
三
乘
教
理。
通
於
染
淨。
言
十
者。
一

有
復
次。
論
云
後
五
是
淨
者。
謂
三
乘
行
果。
則

實
此
四
通
該
一
切。
且
約
圓
數
以
列
十
門。
各

知。
無
量
種
種
義
語
隨
知
而
與
故。
二
廣
顯
中。
理

析
名
無
量
門。
論
云。
於
彼
隨
他
所
喜
言
語
正

正
求
與
無
量
門。
謂
樂
說
乃
辭
中
別
義。
七
辯
剖

言
說
正
知
而
與
故。
此
釋
與
眾
生。
四
樂
說
者。

境
中。
隨
他
所
喜
言
說
正
知。
此
釋
正
得
隨
他

得
彼
方
言
與
他
說
故。
故
論
云。
於
彼
如
實
智

如
實
智
者
稱
事
實
也。
三
詞
者
正
得
與
眾
生。
謂

別。
謂
十
一
色
等
虛
妄
分
別
之
相。
即
是
別
義
言

無
常
義。
亦
可。
不
約
二
諦。
法
約
自
體
義
約
差

之
中
別
義。
上
即
遠
公
之
意。
其
猶
不
生
不
滅。
是

住
求
彼
色
等。
但
是
虛
妄。
即
俗
而
真
是
彼
色
等

者。
由
菩
薩
於
生
法
二
執
所
攝
境
中。
以
智
安

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

二
同
體
義
分。
三
想
堅
固
自
相
想
者。
起
言
所
依。

色
有
十
一
處
等。
上
二
約
總
別
以
分
法
義。
後

知
色
是
變
礙
相
等。
二
義
者
差
別
自
相。
謂
知

種
相。
今
初
自
相
有
四
種
者。
一
生
法
自
相。
謂

詞
說
於
法。
樂
說
說
義。
十
中
皆
四
無
礙。
即
四

詞
則
說
於
法
義。
樂
說
乃
詞
中
別
義。
亦
有
以

相
約
用。
然
上
十
中
法
義
則
別。
後
二
多
同。
皆

行。
後
二
知
果。
九
如
來
地
相
約
體。
十
作
住
持

行
果。
後
三
別
約
一
乘。
八
菩
薩
地
相
此
約
因

七
小
乘
大
乘
相。
此
約
所
行。
上
二
通
辨
諸
乘

相。
此
約
能
知。
六
無
我
慢
相。
此
約
所
離
明
淨。

詮
四
說
相。
此
知
教
法。
上
四
皆
約
所
知。
五
智

約
時
辯
法。
三
世
遷
流
故。
上
三
知
義
即
是
所

知
理
法。
若
性
若
相
各
有
同
理
故。
三
行
相。
此

依
自
相。
謂
知
事
法
體
各
殊
故。
二
依
同
相。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

壞
前
假
名。
更
能
以
異
異
無
邊
假
名
說
故。
重

名
而
談
名
不
斷
說。
四
假
名
假
名
同
相。
謂
不

云
安
立。
所
立
之
法
已
是
假
名。
更
以
言
詮
假

是
則
生
滅
是
常
義
也。
三
一
切
法
假
名
同
相。
故

相
得
入
初
句。
法
無
我
性
故。
無
我
智
境
得
成。

二
有
為
法
同
相
同
生
滅
故。
謂
觀
無
常
門
生
滅

一
切
法
同
相。
謂
諸
法
同
以
無
性
為
自
性
故。

多
依
此。
第
二
同
相。
約
性
與
相
分
於
法
義。
一

門
是
總
故。
論
前
總
中
亦
依
此
釋。
諸
經
論
中
亦

堅
固
彼
義。
令
他
愛
樂
名
不
斷
盡。
此
自
相
一

自
相
想
義
同
上。
但
以
次
第
不
息。
以
多
異
名

堅
固。
論
經
云。
不
壞
者
壞
即
錯
也。
四
彼
想
差
別

法
隨
彼
言
詞
為
彼
生
說。
說
無
錯
謬
名
為

法
相。
二
隨
彼
彼
所
化
言
詞
所
宜
相。
以
所
覺

亦
以
慧
心
取
彼
二
種
相
故。
一
隨
自
所
覺
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

一
現
見
智。
二
比
智
比
即
類
也。
然
所
知
境
即
是

說
似
彼
心
故。
第
五
智
相。
約
法
類
以
分
法
義。

四
相
似
說
相。
謂
隨
心
樂
聞
何
法
宜。
何
譬
喻

二
解
釋
相
所
以
名
義。
三
隨
順
相。
隨
類
言
音
故。

約
本
釋
以
分
法
義。
一
修
多
羅
相
故
但
示
法。

明
異
異
事
法。
故
云
無
邊
法
明。
第
四
說
相
中。

事
不
出
三
世。
總
相
物
中
故
云
一
一
世。
但
曲

說
三
世
之
物
不
謬
故。
四
說
事
行
相。
然
所
說

是
則
名
義
為
菩
薩
智
境。
三
物
假
名
行
相。
總

是
則
當
世
而
知
名
法。
逆
見
過
未
能
知
現
在。

現
在
亦
名
過
未。
以
現
是
過
家
未
未
家
過
故。

來
彼
彼
世
間
攝
受
故。
二
已
生
未
生
行
相。
設
知

以
三
世
皆
是
當
世
現
在
故。
故
論
云。
過
去
未

生
行
相
現
法
緣
生
故。
設
知
過
未
亦
名
現
在。

言
假
名。
第
三
行
相
中。
約
三
世
以
分
法
義。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

明。
第
六
無
我
慢
相
中。
約
真
俗
以
分
法
義。
一

雜
集
各
第
九。
瑜
伽
十
六
說。
上
迴
向
品
疏
已
略

故。
云
善
巧。
可
以
證
得
第
一
義
故。
餘
如
唯
識

說。
而
與
第
一
義
相
應
非
顛
倒
異。
方
名
樂
說

一
義
假
說
以
為
方
便。
四
得
智。
謂
雖
以
世
智

依
真
假
說。
後
得
智
攝
故
云
世
智。
若
欲
得
第

別
即
如
實
故。
三
欲
得
方
便
智。
謂
此
是
相
見
道

別
之
智。
類
餘
亦
爾。
類
何
等
耶。
比
知
如
前。
差

同
如
不
異
故。
二
比
智
即
觀
前
能
觀。
如
實
分

類。
一
法
智
觀
如
故
云
現
見。
謂
觀
差
別
二
諦

局
大
乘。
於
大
乘
中。
依
觀
所
取
能
取
以
立
法

無。
若
就
二
智
所
觀
並
通
大
小。
約
能
觀
智
唯

大
乘。
故
涅
槃
說。
唯
菩
薩
有。
聲
聞
設
有
少
故
名

前
後。
又
法
比
等
智
通
於
大
小。
四
無
礙
智
唯
局

二
諦
法。
比
等
智
是
無
礙
體。
從
體
立
稱
不
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

解
脫
相
中
無
差
別
故。
論
云。
依
同
解
脫
不
懼

有
三
乘
故。
三
解
脫
相。
會
彼
三
乘
同
歸
一
實。

一
觀
不
異
唯
一
事
實
故。
二
性
相。
就
彼
根
性

大
小
乘
相
中。
約
權
實
以
分
法
義。
一
觀
相。
謂

故
云
轉
勝。
詞
中
差
別
故
曰
無
邊
法
名。
第
七

無
我。
愜
情
稱
美
順
理
為
妙。
四
說
無
上
無
我

故。
蘊
界
等
是
菩
薩
智
境
所
治
之
我。
三
說
美
妙

為
對
治
得
入
第
一
義
法
無
我。
名
善
巧
方
便

亦
通
人
我。
今
隨
順
觀
察
世
諦
緣
生
無
實。
以

起
著
作。
我
皆
明
因
果
有
造
作
故。
並
是
法
我

迷
處
著
欲
我
計
為
生
門。
能
受
入
故。
迷
諦
緣

蘊
著
積
聚。
我
迷
界
著
異
因。
我
計
種
族
別
故。

我。
以
有
能
所
故。
二
世
諦
無
我
故
云
蘊
等。
迷

無
我
故。
若
言
我
知
無
我
我
證
無
我。
則
壞
無

第
一
義
諦
無
我。
故
云
一
相。
言
不
壞
者
不
壞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

相
差
別
故。
第
九
如
來
地
相。
約
真
應
以
分
法

道
無
有
差
別
故。
四
入
無
量
門
相。
入
諸
地

巧
說
十
地
授
與
眾
生。
不
顛
倒
教
授
與
地
證

故。
作
是
釋
斯
則
異
前
義
大。
三
與
方
便
相。
謂

口
言
也。
以
論
經
云
義
無
量
者。
說
十
地
別
差

故。
論
云
十
地
差
別
者。
謂
心
而
名
說
相
者
約

智
相
有
十
地
分
位
故。
然
此
分
位
由
心
差
別

故。
此
菩
薩
行
即
十
地
智
體。
二
說
相。
謂
體
雖
一

以
智
契
如
故。
故
經
云
智
隨
證。
論
云
觀
智
說

謂
所
證
法
行
能
證
智
行。
何
以
此
二
名
菩
薩
行。

義。
一
智
相。
一
切
菩
薩
行
者
總
標
也。
何
者
是
耶。

順
解
脫。
第
八
菩
薩
地
相
中。
約
地
體
相
以
分
法

多
法
明
說
諸
乘
法。
然
皆
為
一
事。
故
論
云
隨

念
相
即
開
方
便
門。
隨
機
念
異
心
行
不
同。
以

者。
法
華
云。
今
我
喜
無
畏
但
說
無
上
道
故。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

故。
以
如
來
智
等
者。
諸
佛
法
身
以
利
生
為
行。

相
異
異
說
故。
隨
信
解
者。
示
現
菩
薩
無
盡
樂
說

故。
三
說
相。
用
前
音
聲
差
別
說
故。
四
彼
無
量

證。
二
差
別
相。
知
佛
隨
心
種
性
等
差
別
聲
教

順
物
機。
轉
法
輪
者
正
說。
此
上
皆
一
切
智
智
隨

異
二
乘
慈
悲
故。
常
說
辯
才
故。
能
說
方
便
者
隨

法
故。
十
力
破
魔
憍
慢。
無
畏
伏
外
道。
不
共

者
隨
自
意
語
隨
他
意
語。
隨
自
他
意
語。
此
能
說

法
義。
一
覺
相。
即
作
住
持
德
覺
法
性
相
故。
語

十
作
住
故
相。
約
諸
佛
能
說
德
所
說
聲
教。
以
分

佛
差
別
故。
四
說
相
佛
德
無
盡
故。
說
亦
無
盡。
第

何
等
佛
身
正
報
事。
三
正
覺
相。
通
說
正
覺
十

種
種
處
者。
隨
何
國
土
依
報
事。
各
差
別
者。
隨

念
成
正
覺。
二
色
身
相
種
種
時
者。
隨
何
劫
中

義。
謂
一
法
身
相。
即
始
本
無
二
之
法
身。
故
云
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

供
諸
佛
下
攝
貧
窮
故
名
眾
財。
七
於
大
乘
中

攝
受。
五
剛
強
者
善
慧
降
伏
種
種
施
為
故。
六
上

義
二
持
教
法。
三
持
能
知
智。
四
善
軟
者
慈
光

三
起
意
業。
次
三
起
身
業。
後
四
起
口
業。
一
持

得。
今
初
先
列
十
持。
並
從
所
起
業
用
立
名。
初

得。
後
此
菩
薩
得
如
是
下
用
前
十
持。
持
當
所

第
九
迴
向
也。
今
初
分
二。
初
列
十
持。
持
先
已

三
釋
作
大
法
師。
於
此
四
種
皆
無
縛
著
即
攝

前
三
自
分。
後
一
勝
進。
又
前
一
釋
得
妙
法
藏。
後

就
斷
疑
網
故。
四
受
持
成
就
更
受
勝
法
故。
則

就
得
不
失
故。
二
說
成
就
巧
能
演
故。
三
問
答
成

後。
二
得
義
下
正
顯
成
就。
有
四
種
事。
一
持
成

第
九
地
下。
法
師
自
在
成
就
中
二。
先
牒
前
標

滿。
此
地
分
得
故
用
之
而
說。
第
三
佛
子
菩
薩
住

此
行
合
智
故。
無
垢
清
淨
不
可
破
壞。
故
云
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

位
果。
後
一
結
歎。
今
初
具
頌
上
四
分。
初
二
頌

中。
二
十
四
頌
分
三。
初
十
九
頌
地
行。
次
四
頌

依
三
昧
見
佛
色
身。
餘
文
可
知。
第
三
重
頌
分

初
調
柔
見
佛
緣
中。
初
依
內
證
近
佛
法
身。
後

第
二
佛
子
菩
薩
住
此
下
明
位
果。
三
果
同
前。
但

界。
第
四
佛
子
此
菩
薩
復
更
下
受
持
成
就
可
知。

使
下。
問
答
成
就。
初
一
界
答
難。
二
明
一
切
世

於
法
座
下。
明
起
說
自
在。
第
三
佛
子
此
菩
薩
假

二
此
菩
薩
得
如
是
下
能
廣
開
演。
三
此
菩
薩
處

初
見
下
明
說
成
就。
於
中
三。
初
顯
所
受
法
多。

正
顯
持
義。
為
他
演
說
亦
持
之
用。
第
二
此
菩
薩

百
萬
下
顯
持
之
用。
二
持
當
得
中
聞
已
不
忘。

故。
十
種
種
義
樂
說
廣
說
故。
後
如
是
下
總
結。
以

八
不
斷
辯
才
智
常
說
故。
九
無
盡
樂
說
深
說

陜
劣
眾
生。
示
教
大
乘
威
德
勝
利
令
生
喜
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
三

頌
受
持
兼
頌
問
答。

偈
半
頌
持。
次
一
偈
頌
說。
次
一
頌
問
答。
後
二

無。
後
五
偈
半
頌
法
師
自
在
成
就
於
中
初
一

就。
次
二
偈
頌
口
業
成
就。
其
中
諸
喻
長
行
所

四
有
八
偈
頌
說
成
就。
於
中
初
半
偈
頌
智
成

法
師
方
便。
次
二
頌
智
成
就。
次
七
頌
入
行
成
就。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第四十三