大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

行。
此
望
初
句
是
智
導
悲。
望
第
二
句
是
行
填

也。
三
轉
更
勤
修
一
切
善
根
而
得
成
就。
是
安
住

惱
不
能
壞。
悲
化
兼
物
為
廣。
故
小
乘
不
能
壞

不
能
壞
此
觀
故。
謂
契
理
深
心
為
大。
故
煩

大
志
樂
無
能
沮
壞。
是
安
住
觀。
論
云。
煩
惱
小
乘

所
行
皆
為
眾
生。
悲
為
行
本
故
言
為
首。
二
廣

初。
文
有
三
句。
一
大
悲
為
首
是
安
住
因。
菩
薩

住。
三
佛
子
菩
薩
以
成
就
下。
總
結
安
住。
今

地
分
中
三。
初
總
明
安
住。
二
所
謂
下。
別
顯
安

自
下
大
文
第
三
佛
子
此
菩
薩
以
大
悲
下。
安
住

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
四

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

信
增
上。
是
所
成
行
體。
謂
有
慚
愧
故
治
慳
等

慈
悲
明
心
大。
無
厭
明
心
常。
後
三
中
七
慚
愧

行。
四
悲
五
慈
六
無
疲
厭。
此
三
增
上
皆
利
他
心

定
信
增
上
分
別。
令
他
證
淨
智
故。
即
利
他
之

淨
智
解
故。
上
二
皆
云
清
淨。
是
信
之
性。
三
決

遍
信
三
寶
名
多
淨
信。
二
淨
信
增
上。
自
證
真

初
二
自
利。
後
四
利
他。
自
利
中
一
敬
信
增
上。
謂

有
九。
初
六
始
起
信
心。
後
三
信
增
成
欲。
前
中

所
列
諦
寶
等
境。
深
信
決
定
名
為
增
上。
別
中

初
總
餘
別。
總
云
信
增
上
者。
隨
所
有
事。
謂
下

迴
行
成
德。
以
為
行
修
次
第。
今
初
信
心
十
句。

就。
三
迴
向
成
就。
信
為
行
始
次
依
信
起
行。
後

三
十
句。
顯
三
種
成
就。
一
信
心
成
就。
二
修
行
成

住。
即
顯
前
第
三
勤
修
善
根。
云
何
勤
修。
此
有

願。
此
所
修
善。
即
下
三
十
句
顯
示。
第
二
別
顯
安

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

殊
勝
不
改
證
心。
同
此
具
六
義。
故
上
依
論
釋

行
圓
明。
常
現
前
故。
又
難
得
無
垢
勢
力。
莊
嚴

是
少
欲
行。
未
得
不
求
故。
八
如
寶
心
集
即
證

不
貪
集
是
知
足
行。
已
得
不
貪
故。
七
不
求
集

三
昧
中
無
依
著
故。
後
二
隨
緣
離
著
行。
謂
六

二
正
觀
集
即
是
思
慧。
三
不
著
集
即
是
修
慧。
於

中
前
三
內
觀
順
理
之
行。
一
多
聞
集
斯
即
聞
慧。

中
論
義
解
釋
心
喜
樂
故。
後
五
句
次
第
修
行。
於

友
意
在
不
忘
諸
法
故。
二
樂
法
集。
於
問
答

證
行。
前
中
初
二
攝
法
方
便。
一
親
近
集。
近
善

足
者。
即
無
間
修。
別
有
八
集。
前
七
教
行
後
一

下。
修
行
成
就
中
九
句。
初
總
餘
別。
總
云
無
厭

法
信
增
上。
於
所
入
法
益
敬
信
故。
第
二
日
夜

上。
是
得
等
侶
於
同
法
者
不
惱
亂
故。
九
敬

蔽。
不
著
世
間
成
檀
等
度
故。
八
柔
和
信
增

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

總
名
無
障
求。
謂
求
諸
度
無
著
法
故。
能
除
蔽

之
行。
并
總
都
有
三
求。
於
求
行
中。
又
分
總
別。

中。
分
別
觀
察
具
足
十
力
無
畏
等
故。
餘
十
能
求

一
求。
初
一
顯
能
求
之
觀
名
為
依
家。
於
前
家

家。
一
切
智
地
是
求
處
故。
別
即
能
求
之
因
有
十

十
二
句。
初
總
餘
別。
總
即
所
求
之
事
名
之
為

下
迴
向
成
就。
謂
求
一
切
智
是
迴
向
菩
提。
有

淨
故
此
比
論
釋
通
局
有
殊。
第
三
求
一
切
智

過
修
八
種
不
淨。
是
謂
資
生。
一
切
不
求
見
不

能
治
之。
此
中
能
治
即
大
人
覺。
其
第
七
句
是
觀

治
之。
三
為
他
屬。
過
愛
敬
事
故。
遠
離
精
進
則

之。
二
取
名
聞。
為
勝
他
故。
正
念
定
慧
則
能

過。
一
著
利
養
求
四
事
故。
少
欲
知
足
則
能
治

修。
修
對
治
心
離
三
過
故。
諸
說
法
者
有
三
種

竟。
其
第
六
七
集
更
有
一
理。
謂
第
六
心
是
遠
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

故。
寄
以
策
之。
六
不
動
求。
治
禪
二
垢。
一
者
亂

故。
二
戒
具
三
聚
故。
三
戒
通
事
理
難
行
易
敗

偏
就
戒
辨
者。
有
三
義
故。
一
戒
為
三
學
之
首

持
不
捨
三
聚。
能
行
難
行
也。
進
策
萬
行。
而

菩
薩
戒
具
能
持
之。
不
捨
律
儀
故。
能
持
難

難
持
難
行。
不
可
善
持
生
退
轉
心。
本
不
捨

不
可
具
持。
劫
數
長
遠
不
可
常
持。
戒
法
精
妙

故。
五
不
捨
求。
治
進
一
垢。
謂
菩
薩
戒
法
無
量

治
忍
一
垢。
謂
惱
亂
他
業。
是
污
如
來
利
益
家

護
實
語
違
本
所
受。
犯
已
覆
藏
故。
四
不
污
求。

是
諂
後
則
是
妄。
三
者
護
求。
治
戒
一
垢。
謂
不

先
言。
許
而
不
與。
或
許
多
勝
與
少
劣
故。
又
前

便。
一
向
無
心
與
故。
二
如
說
能
行
求。
治
不
隨

垢。
一
者
離
求。
治
於
陷
曲。
見
乞
求
者
詐
現
方

障。
下
九
句
別。
別
治
諸
障
故。
初
二
對
治
檀
中
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

更
有
別
理。
上
多
淨
信。
已
能
永
斷
闡
提
不
信

云
成
就
如
是
淨
治
地
法
名
為
安
住。
上
依
論
辨

便
行。
成
巧
求
故。
是
名
此
地
說
分
中
安
住。
故

三
是
欲。
次
十
是
精
進。
對
行
造
修。
後
十
是
方

欲
謂
希
求
趣
彼
行
故。
初
十
句
中
前
七
是
信。
後

一
信。
二
欲。
三
精
進。
四
方
便。
信
謂
忍
受
決
定。

三
十
句
廣
於
勤
行
具
足。
成
就
此
勤
行
有
四。

欲
心
薄
故。
上
來
迴
向
成
就
竟。
第
三
總
結
者。
上

求。
求
治
障
證
道
垢。
於
上
勝
妙
證
法
之
中。
願

成
不
住
道。
八
者
集
求。
治
障
助
道
垢。
九
者
常

之。
一
向
世
間
現
成
就
出
世
治
之。
異
於
凡
小

謂
無
善
巧
方
便
一
向
涅
槃。
現
不
捨
世
間
治

即
三
道
障。
謂
七
不
捨
成
就
求。
治
障
不
住
道
垢。

別。
一
切
智
心
治
之。
下
之
三
句
治
般
若
三
垢。

心
外
攀
如
山
治
之。
二
者
不
能
調
伏
憶
想
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

此
三
即
三
賢
別
歷
三
心。
六
證
入
勝。
齊
證
三

二
信
勝。
亦
通
三
心。
三
解
勝。
四
行
勝。
五
顯
勝。

心
勝。
通
於
一
切
凡
夫。
如
沙
彌
等。
此
通
三
心。

智。
此
三
歷
位
故
有
眾
多。
略
明
十
位。
一
初
發

義
乃
有
眾
多。
統
而
收
之
不
出
三
種。
謂
願
行

心
羅
漢
推
敬。
如
何
至
此
方
辨
勝
耶。
答
然
其
勝

已
為
天
人
師。
勝
出
聲
聞
及
緣
覺
故。
沙
彌
發

住
之
後。
非
是
地
滿
方
有
願
也。
問
經。
云
初
發

願
等
初
住
地
分
已
有。
但
文
不
累
安。
故
居
安

勝
二
乘
故。
論
生
既
云。
住
此
地
中
勝
者。
明
知。

地
分
竟。
大
文
第
四
校
量
勝
分。
謂
住
此
地
中

能
永
斷
緣
覺
捨
悲
心
障。
故
云
淨
治
地
法。
安
住

聞
畏
苦
障。
求
一
切
智。
乃
至
常
求
上
上
勝
道。
亦

著
我
障。
日
夜
勤
修
無
有
疲
倦。
又
能
永
斷
聲

障。
發
生
悲
愍
尊
重
教
法
等。
亦
能
永
斷
凡
夫

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

一
切
眾
生
同
行
故。
同
行
即
是
十
無
盡
句。
釋
此

義
故
勝
二
乘。
一
常
勤
修
習
無
量
行
故。
二
與

願
造
修。
三
果
利
益
勝。
即
位
行
成
就。
今
初
二

分
為
三。
一
願
勝。
謂
標
志
遐
廣。
二
修
行
勝。
依

所
謂
諸
佛
三
心
果
滿。
今
此
正
明
願
行
勝
也。
文

勝。
八
無
功
起
行
勝。
九
上
等
諸
佛
勝。
十
究
竟
勝。

出
三
心
故。
七
從
第
七
地
去
名
權
實
自
智

文。
雖
歷
諸
地
戒
定
道
品
等。
地
地
超
勝。
亦
不

所
不
能
及。
論
主
立
願
為
校
量
勝。
憑
此
明

智
觀
察
之
力。
今
此
七
地
自
智
力
故。
一
切
二
乘

來
彼
悉
超
過。
但
以
願
求
諸
佛
法
故。
非
是
自

說。
七
地
已
上
智
方
自
勝
故。
下
經
云。
從
初
地

果。
此
中
行
智
由
願
導
故。
所
以
最
勝。
依
行
布

勝。
備
修
諸
行
即
是
行
勝。
下
辨
果
勝
亦
三
心

心
雙
證
二
空。
是
為
智
勝。
起
十
大
願
即
是
願

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

相
至
文
當
知。
後
顯
別
名。
瑜
伽
三
十
五
及
諸

四
故
云
大
願。
兼
取
所
從。
即
後
二
願。
別
別
大

正
願
所
出。
此
復
有
十
全
同
今
經。
今
揀
異
前

攝
受
一
切
菩
薩
善
法。
故
名
正
願。
大
願
即
從

思
擇
諸
法。
願
於
境
界
修
無
量
等
四
願。
當
來

五
者
大
願。
初
求
菩
提。
次
攝
生
處。
生
三
無
倒

一
者
發
心
願。
二
受
生
願。
三
所
行
願。
四
者
正
願。

也。
瑜
伽
四
十
五
云。
菩
薩
所
修
正
願
略
有
五
種。

前。
廣
彌
法
界
故。
十
願
中
皆
云
廣
大
如
法
界

增
廣
故。
謂
教
證
二
光。
與
行
願
善
根
轉
勝
地

求
義
故。
而
言
大
者。
下
論
云。
光
明
善
根
轉
勝

者。
是
希
求
義
故。
下
論
云。
發
諸
大
願
者。
隨
心

門。
初
中
先
名
後
體。
名
中
先
總
後
別。
總
云
願

位。
四
因
果。
五
立
意
圓
融。
五
各
二
義
則
有
十

願
勝。
先
以
五
門
分
別。
一
名
體。
二
修
證。
三
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

自
身。
住
何
處
能
化
眾
生。
上
三
可
知。
後
三

令
他
修
行
之
心。
三
何
者
眾
生。
四
眾
生
住
處。
五

上
首。
而
為
利
他
轉
法
之
身。
二
以
何
心。
謂
即

行。
初
二
自
利。
次
五
利
他。
一
以
何
身。
謂
攝
法

地
前
已
發
今
此
十
願
齊
證。
三
行
位
者。
先
約
於

修
始。
次
二
修
熟。
後
一
修
成
得
果。
後
約
證
者。

善
根
即
信
等
及
行。
二
修
證
者。
先
約
修
行。
初
七

為
性。
故
論
云。
光
明
善
根
者。
光
明
即
後
得
智。

願
體。
若
并
眷
屬。
一
一
皆
以
一
切
俱
行
功
德

自
性。
若
取
所
依
悲
智
相
導。
即
後
得
智。
以
為

覺
願。
後
體
性
者。
剋
性
即
以
欲
總
解
信
三
為

事
願。
七
淨
土
願。
八
不
離
願。
九
利
益
願。
十
成
正

輪
願。
四
修
行
二
利
願。
五
成
熟
眾
生
願。
六
承

依
梁
論
略
列。
一
供
養
願。
二
受
持
願。
三
轉
法

攝
論。
皆
有
明
文。
並
如
下
文
當
願
自
釋。
今
且

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

云。
一
一
皆
攝
阿
僧
祇
願。
而
為
眷
屬。
言
圓
融

位。
無
不
周
故。
又
為
表
此
無
盡
願
故。
故
下

意。
所
以
但
說
十
者。
已
攝
二
嚴
二
利
因
果
行

故。
十
是
正
果
餘
皆
是
因。
五
立
意
圓
融
者。
先
立

因。
後
一
求
果。
若
約
具
攝
七。
亦
求
果
是
依
果

即
如
來
地。
四
約
因
果
者。
若
就
言
顯
前
九
求

校
量
勝。
即
第
十
地。
三
得
一
切
地
盡
究
竟
故。

得
地
校
量
勝。
初
地
至
九
地。
二
得
菩
薩
地
盡

前
七
明
行。
已
如
上
辨。
後
三
明
位。
下
論
云。
一

利
他。
後
約
位
者。
通
則
十
皆
初
地
所
得。
別
則

一
行
無
量
行
即
是
自
利。
二
與
眾
生
同
即
是

若
約
通
論
十
皆
二
利
故。
論
云
校
量
勝
有
二。

俱
利
他。
論
云。
此
三
示
現
如
實
教
化
眾
生
故。

利
得
果。
或
俱
自
利。
論
云。
後
三
顯
自
身
故。
或

不
定。
一
即
八
是
自
利
滿。
九
是
利
他
滿。
十
是
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

夫
空
有
要
期。
是
以
總
言
能
成
就
也。
以
總
該

故。
是
知
此
願
亦
即
是
行。
稱
願
行
故。
非
如
凡

菩
薩
住
此
地
漸
次
久
習
起
此
三
行。
非
一
時

用。
謂
如
供
佛
願
便
能
供
故。
餘
例
此
知。
論
云。

作
方
便
皆
勇
猛
故。
三
願
遂
行
成。
云
如
是
大
作

起
行。
云
如
是
大
勇
猛。
謂
成
彼
一
一
願
中。
所

要
期。
云
如
是
大
誓
願
隨
心
求
義
故。
二
方
便

下
正
明
總
願。
能
成
就
言
該
下
三
句。
一
始
起

初。
初
句
明
成
願
之
位。
是
歡
喜
地。
次
能
成
就

下
總
結。
四
以
此
十
願
門
為
首。
下
明
攝
眷
屬。
今

總
標。
二
所
謂
下
別
列。
三
佛
子
菩
薩
住
歡
喜
地

勤
行。
後
明
十
盡
句
與
眾
生
共。
今
初
分
四。
一

意。
次
正
釋
文。
文
分
為
二。
初
正
顯
十
願
彰
自

重
如
常
所
辨。
六
相
圓
融
正
在
此
文。
已
知
大

者
以
稱
性
故。
一
願
之
中
具
一
切
願。
即
入
重

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

廣
大
無
限
無
疑
淨
信
而
起
願
故。
二
以
一
切
供

局
在
初
願。
若
以
義
求
通
餘
九
願。
皆
為
菩
提。

淨
決
定
解。
清
淨
解
言
信
因
果
故。
此
上
論
意

佛
境。
故
云
廣
大。
迴
向
菩
提
決
定
信。
故
名
清

即
經
生
廣
大
清
淨
決
定
解。
謂
增
上
敬
重
深
稱

大
願
之
義。
今
初
行
相
之
中
三
大
義
者。
一
心
大。

二
三
兩
段
各
有
三
義。
通
成
六
大。
顯
初
供
養

佛。
文
中
闕
於
總
標。
以
近
前
總
如
是
大
願
故。

田
師
及
法
主。
此
則
通
供。
經
從
勝
故
但
云
供

十
願
無
別
故。
今
初
供
養
願。
準
論
願
供
養
勝

局。
第
二
行
相
文
義
俱
局。
第
三
德
能
文
義
俱
通。

四
一
切
劫
數
下
明
願
分
齊。
初
後
二
段
文
通
義

標
起
願。
次
顯
願
行
相。
三
廣
大
下
彰
願
德
能。

為
十
段。
一
一
願
中
文
各
有
四。
皆
初
四
字
總

別
十
願
皆
有
此
三。
二
別
列
中
十
願
不
同。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

盡
未
來
際
行
供
養
故
第
二
受
持
願。
亦
名
護
法

故。
三
明
願
分
齊。
十
願
文
同
所
作
各
異。
此
應

故。
三
時
大。
即
盡
未
來
際。
此
因
得
涅
槃
常
果

故。
二
因
大。
即
究
竟
如
虛
空。
無
常
愛
果
無
量
因

功
德
大。
如
經
廣
大
如
法
界。
一
切
餘
善
根
中
勝

等。
餘
二
準
思。
二
彰
願
德
能。
言
三
大
者。
一
攝

豎
論
一
切。
若
橫
論
一
切。
則
佛
該
十
方
無
盡

恭
敬。
三
修
行
恭
敬。
即
敬
順
佛
故。
上
三
各
三

戒
等
行
供
養。
恭
敬
亦
三。
一
給
侍
恭
敬。
二
迎
送

身。
供
養
有
三。
一
衣
等
利
養。
二
香
等
敬
養。
三

敬
田。
上
三
皆
云
一
切
者。
佛
即
三
身
亦
兼
十

一
切
恭
敬
無
餘。
此
二
行
體。
由
上
二
義
成
上

切
佛
無
餘。
即
是
行
境。
二
一
切
供
養
無
餘。
三

大。
於
中
令
無
有
餘
是
總
相。
無
餘
有
三。
一
一

養
之
具。
即
供
具
大。
此
是
行
緣。
三
恭
敬
下
福
田

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

從
兜
率
下
轉
法
時。
謂
現
八
相
時。
八
相
之
義

相
中
四。
一
轉
法
處。
即
一
切
世
界
佛
應
處
故。
二

轉
法
輪
願。
亦
名
攝
法
上
首
願。
先
攝
後
轉
故。
行

者
證
智
成
就。
三
修
行
成
就。
四
入
理
成
就。
第
三

成
就
如
是
大
誓
願
也。
一
者
法
輪
不
斷
成
就。
二

名
受
攝
等。
若
約
終
成
名。
四
成
就
故。
上
總
云

濟
故。
即
攝
護
自
行
救
濟
於
他。
上
約
始
修
願

云。
謂
修
行
法。
於
修
行
時
有
諸
障
難
攝
護
救

論
經
云。
一
切
諸
佛
所
教
化
法
皆
悉
守
護。
論

互
通。
亦
初
教。
次
證。
三
云。
護
教
而
判
為
行
者。

教
次
果。
三
行。
四
理。
而
受
等
言。
文
雖
互
舉
義
實

即
任
持。
故
勝
鬘。
云
護
持
正
法。
若
約
所
受。
初

攝
謂
攝
屬
故。
勝
鬘。
云
攝
受
正
法。
護
謂
防
護
持

句。
皆
通
二
利。
然
若
約
能
受
等
說。
受
謂
受
領。

願。
瑜
伽
雙
云
攝
受
防
護
願。
行
相
之
中
文
有
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

行。
法
無
我
平
等
觀
出
世
間
智
故。
謂
不
雜
世

者
七
地。
無
量
者
八
地
已
上。
不
壞
不
雜
是
出
世

行。
意
明
俗
智
之
行。
廣
從
初
地
乃
至
六
地。
大

有
多
異。
故
云
種
種。
於
中
廣
大
無
量
是
世
間

化
眾
生。
令
其
受
行。
初
行
相
者。
世
出
世
間
各

種
二
行
體。
三
行
業。
四
行
方
便。
以
此
四
種
教

明
所
增
長
心。
前
中
分
四。
一
明
行
相
論
名
種

亦
四。
第
二
行
相
中
分
二。
初
明
能
增
長
行。
後

所
行
教
化
一
切。
令
其
受
行
心
增
長
故。
文
中

心
得
增
長。
以
何
等
行
令
心
增
長。
一
切
菩
薩

名
心
增
長。
論
從
此
義
故
先
標
云。
第
四
大
願

明
轉
法
頓
周。
第
四
修
行
二
利
願。
若
約
成
益

此
二
種
助
菩
提
法。
故
云
方
便
四
於
一
切
下

集
功
德
方
便。
後
為
眾
上
首
下
集
智
慧
方
便。
以

離
世
間
品
廣
釋。
三
皆
悉
下
攝
法
方
便。
於
中
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

長
心。
化
他
受
行
他
心
增
長。
化
他
成
自
自
心
增

違
實
道
而
化
物
故。
二
心
得
增
長
者。
即
所
增

別
章。
略
如
前
釋。
二
皆
如
實
下
即
化
他
方
便。
不

一
切
仍
不
壞
相。
故
名
方
便
六
相
之
義
廣
如

自
行
方
便。
謂
以
六
相
圓
融
巧
相
集
成。
一
具

障
故。
四
總
相
已
下
明
行
方
便。
然
有
二
種。
一

業。
以
十
度
行
淨
十
地
蔽。
助
真
如
觀
淨
十

體。
廣
大
等
相
但
辨
此
故。
三
淨
治
諸
地
即
是
行

前
之
行。
義
不
異
前。
二
攝
諸
波
羅
蜜。
即
是
行

可
破
壞。
論
主
意
明
此
地
中
之
願
故。
不
取
地

一
切
故。
不
壞
者。
於
前
六
地。
各
得
成
一
不

切
成
故。
不
動
已
上
乃
名
無
量。
一
切
行
中
具

一
行
故。
非
大
無
量。
地
上
名
大。
一
一
各
以
一

通
論
云
地
前
名
廣。
雖
行
一
切
但
得
名
廣。
一

間
有
漏
法
故。
不
壞
者
冥
同
真
性
故。
若
瑜
伽

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

別。
欲
界
不
淨
上
二
界
淨。
就
果
以
明
故
名
為

異。
餘
如
別
章。
三
三
界
所
繫
名
淨
不
淨
處
差

人
畜。
又
以
六
趣
不
攝
中
有
化
生
故。
寬
陜
有

生
通
六
趣。
胎
生
不
通
地
獄
諸
天。
濕
卵
唯
局

染
生
故。
然
四
生
攝
盡
六
趣。
而
通
局
有
異。
化

報
之
所
依
託
故。
餘
三
可
依。
化
生
依
何
依
業

想
是
麤。
餘
即
是
細。
二
卵
生
下
生
依
止
差
別。
為

文
略。
論
經。
云
非
無
想
非
想
非
非
想。
謂
非
無

細。
謂
第
四
空
非
無
想
為
麤。
謂
下
三
天
此
經

天
為
麤。
無
想
天
為
細。
就
無
色
中
非
有
想
為

界
有
色
為
麤。
無
色
界
為
細。
於
有
色
中
有
想

有
六
種
差
別。
一
麤
細
差
別。
此
明
報
相。
下
二

下
彰
化
所
為。
今
初。
初
句
為
總。
有
色
下
別。
別

相
中
文
分
二
別。
初
明
所
化
眾
生。
教
如
是
等

長。
第
五
成
熟
眾
生
願。
成
熟
亦
名
教
化。
就
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

諸
佛。
恒
敬
事
聽
受
故。
瑜
伽。
云
願
於
一
切
世

道
通
因
果。
第
六
承
事
願。
願
往
諸
佛
土
常
見

槃
因。
世
間
趣
者
謂
業
惑
苦。
三
令
修
菩
提
道

令
信
入
佛
法。
二
已
信
入
者。
令
其
離
惡
為
涅

已
下
別
明
所
為。
所
為
有
三。
一
為
未
信
入
者。

除
前
二。
二
化
所
為
中
初
句
結
前
生
後。
令
入

想
天。
彼
所
有
想
不
可
知
故。
有
體
具
二。
謂

色
界。
彼
處
有
色
非
業
果
故。
有
體
唯
色。
謂
無

故。
六
名
色
所
攝
是
自
體
差
別。
有
體
唯
名
謂
無

多
不
同。
如
於
人
中
有
中
有
邊。
貴
賤
家
異
等

果。
由
業
異
故
生
處
不
同。
謂
於
一
趣
中
有

苦
樂。
五
一
切
生
處
是
自
業
差
別。
此
以
因
釋

而
說。
三
塗
為
苦
上
天
為
樂。
人
及
修
羅
兼
於

樂
差
別。
受
種
種
身
故。
亦
名
受
生
差
別。
麤
相

處。
就
因
以
說
故
名
為
繫。
四
入
於
六
趣
是
苦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

正
喻
於
此。
二
如
帝
網
差
別
即
真
實
義
相。
土
土

去
即
為
他
所
攝。
行
即
往
來
不
住
故。
如
帝
網

世
界
道
路
往
來。
二
者
順
後。
入
即
攝
他
入。
已

無
此
文。
文
含
二
意。
一
成
前
安
立。
謂
前
三
類

伍。
倒
即
覆
剎。
正
即
仰
剎。
若
入
若
行
若
去。
論

者
云
色。
三
亂
住
下
安
立
不
同。
亂
則
不
依
行

色
身
故
者。
謂
隨
能
依
色
心
麤
細。
世
界
麤
細。
麤

等
世
界
意
識
身
故。
麤
者
隨
何
等
世
界。
意
識

明
體
質
麤
妙。
謂
應
報
等
殊。
論
云
細
者。
隨
何

量。
謂
小
中
大
千
如
次
為
廣
大
無
量。
二
麤
細
者

初。
界
相
不
同
故
云
一
切。
於
中
又
三。
初
明
分

種
相。
一
一
切
相。
二
真
實
義
相。
三
無
量
相。
今

辨
能
知。
前
中
初
句
為
總。
廣
大
下
別。
別
有
三

生
佛
住
處
故。
就
行
相
中
分
二。
初
明
所
知
後

界
中
示
現。
意
明
化
生。
今
經
但
云
知
見
者。
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

光
明
眾
具
以
為
莊
嚴
者。
名
莊
嚴
淨。
即
相
淨

尼
珠
美
惡
斯
現
淨
穢
圓
通。
故
云
普
皆
清
淨。
三

入。
二
無
量
佛
土
普
皆
清
淨
者。
即
自
在
淨。
如
摩

淨。
一
同
體
淨
以
同
法
性
故。
令
一
多
互
相
即

正
法。
及
能
修
行
眾
生
故。
於
行
相
中
總
有
七

相
可
現
眼
見。
第
七
淨
土
願。
願
清
淨
自
土
安
立

辨
其
能
知。
若
真
實
義
相。
唯
智
能
知。
餘
一
切

一
處
重
重
尚
爾。
況
復
橫
周。
第
二
智
皆
明
了
下

多
於
大
千
所
有
微
塵。
但
由
業
異
不
相
障
礙。

結
云
無
量。
大
菩
薩
藏
經
說。
虛
空
中
世
界
重
數。

量
相。
謂
前
二
相
周
遍
十
方。
又
上
說
不
盡
故。

同
於
幻
故。
得
涉
入
重
重
無
盡。
三
十
方
下
無

幻
者。
火
處
見
水
大
處
見
小
等。
業
所
作
土
亦

真
實。
論
云
如
業
幻
作
故
者。
轉
以
喻
顯。
如
世

同
體
不
守
自
性。
互
相
涉
入
如
彼
帝
珠。
故
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

土
義
周。
第
八
不
離
願。
願
於
一
切
生
處。
恒
不

土
體
中
初
彰
體
同。
後
明
體
淨
故
有
七
淨
淨

前
四
中
初
二
土
體。
第
三
土
相。
後
一
土
用。
就

明
土。
次
一
就
人
顯
勝。
後
二
舉
因
顯
果。
就

臨
機
示
現。
今
依
此
義。
上
七
淨
中。
前
四
當
相

二
種。
一
所
生
果。
即
前
相
淨。
二
所
示
現
果。
即

諸
佛
境
界。
七
隨
眾
生
下
果
淨。
因
既
有
二
果
亦

地
入
佛
國
土
體
性
三
昧
現
淨
土
等。
此
二
皆
是

識
為
土
所
依。
二
後
智
通
慧
為
依。
如
初
第
十

如
淨
名
說。
二
者
依
因。
此
復
有
二。
一
鏡
智
淨

入
下
因
淨。
淨
因
有
二。
一
者
生
因。
謂
施
戒
等。

處
眾
生
淨。
謂
具
德
人
居。
今
略
語
智
慧。
六
普

香
飯
身
諸
惑
滅
入
正
位
等。
五
無
量
智
慧
下
住

成
德
故。
初
句
成
斷
德。
後
句
成
行
德。
如
受
用

也。
四
離
一
切
下
明
受
用
淨。
謂
受
用
此
土
離
過

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

佛
會。
三
示
同
類
生
名
一
切
生
處。
後
一
法
智

業。
一
本
身
往
餘
世
界。
二
現
多
異
身
於
一
切

成
無
能
退
屈。
餘
四
通
業。
於
中
前
三
如
意
通

分
齊
境
也。
後
五
德
用
中。
一
明
通
體。
如
意
所

名
知
佛
境。
威
力
外
用
智
慧
內
明。
則
兼
報
化

緣
照
境
不
由
他
教。
云
任
自
心。
智
契
法
身

初
一
利
他
故。
隨
意
現
身
也。
後
一
自
利。
謂
忘

便。
謂
聚
集
解
脫
論
佛
法
故。
後
二
依
法
起
行。

齊
均。
後
常
共
下
三
句
勝
進。
於
中
初
一
攝
法
方

同。
前
中
初
二
自
分
二
嚴。
一
福
善
同
集。
二
智
觀

無
有
怨
嫉
下
別。
於
中
前
五
修
行
同。
後
五
德
用

明
菩
薩
行。
今
初。
同
志
一
乘
同
修
萬
行
故。
次

乘
故。
行
相
中
有
十
二
句。
初
總
後
結
中
十
別

不
離
一
乘
故。
故
論
云。
第
八
大
願
不
念
餘

離
佛
菩
薩
得
同
意
行
故。
亦
名
心
行
願。
願

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

細。
貧
窮
通
於
世
財
法
財。
論
主
對
前
安
樂。
此

如
意
寶
身
以
為
能
拔。
種
種
義
兼
身
心
若
麤
若

謂
逼
迫
等。
藥
樹
王
身
以
為
能
治。
二
貧
窮
苦。

拔
苦
故。
一
切
眾
生
有
二
種
苦。
一
種
種
諸
苦。

則
互
有。
二
得
如
大
藥
下
利
益
不
空。
二
喻
皆
喻

惑
不
生。
此
從
增
勝
故。
說
三
業
成
益
不
同。
實

云
必
定
聞
口
說
法
能
生
智
慧。
念
意
實
德
諸

業
能
安
樂
故。
謂
見
身
行
行。
知
佛
法
真
實
故

若
暫
下
別
顯
有
二
不
空。
一
作
業
必
定
不
空。
三

不
唐
捐。
即
是
不
退。
摧
障
圓
德
所
以
名
輪。
後

謂
乘
念
不
退。
圓
滿
教
輪
三
業
皆
益。
又
三
業
皆

切
無
倒
加
行。
皆
不
唐
捐。
行
相
中
二。
先
總
明。

空
過
故。
亦
名
三
業
不
空。
瑜
伽
云。
願
所
有
一

益
願。
願
於
一
切
時
恒
作
利
益
眾
生
事
無
有

通
業。
三
修
菩
薩
行
一
句
總
結
上
十。
第
九
利

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

其
中
八
相
成
道。
以
彼
皆
有
可
化
眾
生
故。
故

界。
今
明
遍
法
界
中
一
一
毛
端
極
小
量
處。
皆
於

是
成
佛
處。
上
來
平
漫
遍
於
十
方
云
一
切
世

從
不
離
至
入
涅
槃。
是
示
正
覺
業。
一
切
毛
端

機。
故
無
不
在。
後
菩
提
作
業
中
有
七
種
業。
一

方
同
類
異
類
一
切
諸
剎。
真
則
稱
性。
應
則
隨

是
總
相。
一
切
世
界
即
得
菩
提
處。
謂
遍
於
十

離
下
菩
提
作
業。
即
運
他
不
息。
今
初。
菩
提
亦

分
為
二
別。
初
成
菩
提
體。
願
自
運
已
圓。
後
不

不
捨
菩
薩
利
益。
名
起
大
行
故。
就
行
相
中

十
大
願
起
大
乘
行
者。
是
果
乘
故。
雖
得
佛
道

作
佛
事
故。
文
四
同
前。
而
論
總
顯
願
相
云。
第

覺
願。
願
與
一
切
眾
生
同
時
得
無
上
菩
提。
恒

離
苦。
後
喻
喻
三
業
進
善
得
樂
也。
第
十
成
正

為
利
益。
故
作
此
釋。
實
則
前
喻
喻
三
業
捨
惡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

音
稱
機
故。
五
示
入
下
不
斷
佛
種
業。
涅
槃
常
住

信。
名
教
化
業。
四
以
一
音
下
種
種
說
法
業。
一

性
淨
涅
槃。
則
不
復
更
滅。
說
此
證
法
令
物
生

證
教
化
業。
以
一
極
無
二
之
菩
提。
契
差
別
之

佛
前
後
難
故。
云
除
諸
難
處。
三
以
一
三
菩
提
下

彼
勝
處
生
者。
以
佛
生
處
必
非
五
難
處。
亦
無

苦
滅
證
於
滅
理。
論
釋
成
佛。
云
除
諸
難
處
彼

令
得
寂
滅。
是
說
之
益。
謂
能
斷
集
修
道。
則
得

以
神
通
力
念
念
成
佛。
以
智
慧
力
隨
樂
為
說。

論
經
具
之。
此
二
力
用
唯
是
佛
境。
後
顯
力
用。

初
明
能
說。
謂
智
慧
力。
力
兼
二
義
謂
神
通
力。

境
界
下
說
實
諦
業。
謂
說
四
真
諦
令
悟
實
故。

端
處
示
現。
則
不
動
而
遍。
一
多
自
在。
二
得
佛

於
法
界。
然
復
不
離
一
毛
端
處。
而
於
一
切
毛

離
世
間
品
云。
於
一
毛
端
量
處
有
多
眾
生。
況

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

四
通。
前
三
同
前。
四
以
聖
自
在
種
種
變
化
通。

故。
不
住
涅
槃
成
無
住
道。
又
依
智
論
說
有

捨
相。
故
不
住
世
間。
由
後
二
通
有
自
在
事
用

故
此
後
二
通。
但
內
外
為
異。
由
法
智
通
見
理

心
自
在
故。
幻
通
者。
轉
變
外
事
無
不
隨
意。

性
相
故。
神
足
通
者。
自
身
現
生
住
滅
修
短。
隨

在
所
依。
所
謂
三
通。
法
智
通
者。
觀
一
切
法
無

名
復
住。
七
以
法
智
下
自
在
業。
於
中
初
顯
自

事。
此
即
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
對
實
施
權
故

隨
機
萬
差。
名
安
立
一
切。
前
即
涅
槃
能
建
大

歸
於
此。
故
名
為
地。
示
物
同
歸。
而
智
慧
門

大
智
慧
地
唯
一
事
實。
即
是
佛
智
能
生
萬
物。
終

果
不
捨
因
也。
六
示
大
智
下
明
法
輪
復
住
業。

既
非
永
滅
常
作
佛
事
故。
佛
種
不
斷
此
亦
得

動
寂
無
二。
雙
林
應
盡
增
物
戀
情。
故
云
示
入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

皆
不
可
盡。
今
言
十
盡
句
者。
窮
彼
無
盡
皆
無

別
顯。
今
初。
晉
經
名
為
不
可
盡
法。
下
釋
亦
云

盡
也。
文
分
為
二。
初
總
標
舉。
後
何
等
下
徵
以

十
願
皆
為
眾
生。
由
十
無
盡
成
前
大
願。
皆
無

佛
子
此
大
願
下。
以
十
盡
句
與
眾
生
共。
謂
前

如
第
七
地
辨。
上
明
十
願
彰
自
勤
行
竟。
第
二

出
此
十。
非
唯
攝
願。
亦
攝
一
切
菩
提
分
法。

彌
陀
四
十
八
願
等。
故
此
經
他
經。
所
有
諸
願
不

願。
則
攝
藥
師
十
二
上
願。
如
淨
土
願。
則
攝

以
為
眷
屬
則
此
十
願
攝
無
不
盡。
如
成
正
覺

此
十
大
願。
一
一
願
中
有
百
千
萬
阿
僧
祇
大
願。

經
文
似
此
十
之
類
有
於
百
萬
等。
依
論
釋
云。

願。
不
異
前
標。
第
四
以
此
下
明
攝
眷
屬。
若
觀

通。
上
來
別
顯
十
願
竟。
第
三
佛
子
下
總
結
十

謂
十
八
變
三
輪
化
等
取
此。
則
自
在
下
當
第
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

攝
前
眾
生
界
世
界
虛
空
界。
其
法
轉
攝
前
法
界

略
攝
前
九
義
含
總
別。
云
何
攝
九。
謂
世
間
轉。

何
境。
謂
佛
智
所
入
境
故。
即
是
真
性。
後
三
轉
盡。

智
何
知。
謂
知
心
所
緣
故。
八
此
心
所
緣
令
隨

出
現
故。
六
以
何
方
便
巧
化。
如
來
智
故。
七
此

生
安
置
何
處。
謂
涅
槃
故。
五
涅
槃
何
用。
謂
佛

空
界
故。
三
說
何
法
化。
謂
法
界
故。
四
隨
所
化

何
處
住。
所
謂
世
界
故。
二
世
界
依
何。
謂
盡
虛

餘
九
句
別。
別
皆
集
成
度
生
義
故。
一
眾
生
於

顯
中
十
句。
初
句
為
總。
十
願
皆
是
為
眾
生
故。

眾
生
界
下。
顯
前
大
願
成
就。
今
初。
先
徵。
後
顯。

願
而
得
成
就。
二
徵
顯
中。
先
顯
上
十
盡。
後
若

此
故。
今
前
之
十
願
得
大
願
名。
故
云
此
大
誓

故
下
論
云
盡
者。
示
現
不
斷
盡。
非
念
念
盡。
由

有
餘。
故
名
為
盡。
斯
則
盡
無
盡
之
眾
生
等
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

以
十
心
通
為
十
行
之
依。
隨
釋
易
了。
二
以
十

起
行
依。
於
後
十
行
起
作
自
在。
然
有
二
意。
一

初。
由
先
大
願
熏
心
故。
則
得
利
益
等
十
心。
為

所
成
行
相。
三
佛
子
菩
薩
如
是
下
結
十
名
體。
今

就
文
分
三。
初
明
行
所
依
心。
二
成
淨
信
下
顯

如
是
大
願
已
下
修
行
勝。
即
行
校
量
有
十
種
行。

我
願
同
然。
上
來
願
校
量
竟。
第
二
佛
子
菩
薩
發

上
力
故。
諸
佛
以
此
力。
常
為
眾
生
作
利
益
事。

十
者。
前
之
十
願
不
出
此
十。
故
此
十
盡
句
增

顯。
後
而
眾
生
界
下
順
明
無
盡
所
以。
十
願
同
此

盡
者。
無
斷
盡
故。
第
二
顯
大
願
成
就
中。
先
反

種
無
量
界。
後
六
皆
調
伏
方
便
無
量
界。
十
皆
云

盡
故。
轉
亦
是
無
盡
義
耳。
又
十
中
前
四。
為
四

三
界
而
言
轉
者。
世
法
及
智。
展
轉
攝
前
無
窮

涅
槃
界
佛
出
現
界。
其
智
轉
者。
攝
前
如
來
智。
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

離
以
法
潤
澤。
即
堅
固
莊
嚴。
治
於
種
種
猛
利

是
慚
愧
心。
治
於
放
逸
之
高
舉
障。
八
能
修
出

寂
滅
障。
七
高
崇
賢
善
拒
惡
不
增。
故
名
謙
下。

心。
以
治
性
不
柔
和。
不
於
他
心
隨
順
而
轉
不

行
世
間
妄
惑
不
生。
故
云
寂
滅。
是
解
世
法

治
無
善
巧
求
加
行
障。
有
則
調
伏
故。
六
雖

詮
於
定
論
詮
於
慧。
經
兼
於
律
復
是
調
伏。

養
不
寂
靜
障。
五
三
學
調
伏
是
知
經
論
心。
以
經

無
厭
故。
是
無
疲
厭
心。
治
希
求
報
恩
貪
著
利

身
命
財
生
顧
戀
障。
四
寂
靜
無
求。
方
能
求
而

瞋
恚
獷
強
障。
三
隨
順
所
求。
即
是
施
心。
治
於

害
障
能
成
悲
行。
二
與
樂
柔
軟
即
是
慈
心。
治

一
利
益
心
者。
利
益
拔
苦
即
是
悲
心
所
依。
治
損

最
初。
而
不
濁
居
末
者。
以
與
釋
文
相
接
故
也。

心
別
對
十
行。
以
治
十
障。
文
皆
次
第。
唯
信
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

法
故。
前
將
一
行
以
對
一
障。
四
約
修
分
別
十

此
偏
明
下。
論
云。
此
信
等
十
行。
盡
是
障
地
淨

藏
品
有
信
等
藏。
初
地
證
得
以
淨
治
地
障
故。

修
故。
信
進
念
等
大
同
於
此。
三
賢
漸
熟
故。
十

可
見。
二
辨
體
多
同
十
藏。
三
明
得
處
信
位
即

慚
愧
莊
嚴。
九
堅
固
力。
十
供
養
佛。
釋
名
隨
文

慈。
四
施。
五
無
疲
厭。
六
知
經
論。
七
了
世
法。
八

門。
一
釋
名
先
列。
後
釋。
列
者。
一
信
行。
二
悲。
三

伽
四
十
九
說。
第
二
別
顯
所
成
行
相。
略
啟
七

治
地
法。
地
法
通
於
教
證。
此
所
治
障。
具
如
瑜

受
持
菩
薩
學
處
障。
由
治
十
障
故。
經
名
淨

為
性。
離
不
信
濁
故。
此
治
全
未
發
心
全
未

豫
疑
惑
障。
十
不
濁
心
即
第
一
信
行。
信
以
心
淨

行
故
心
不
動。
即
供
養
佛
行。
治
於
大
師
所
猶

無
間
無
斷
生
死
大
苦。
生
怯
弱
障。
九
能
如
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

今
初。
信
行
分
二。
一
攝
德
成
人。
二
能
信
下
正

能
真
供
佛。
七
釋
文
者。
十
行
分
九。
慈
悲
合
故。

了
知
經
論
籌
量
世
法。
止
惡
慚
愧
進
善
堅
固。

真
樂
為
救
他
故。
捨
而
無
吝
求
法
無
倦。
便
能

先
自
證
信
因
果。
既
自
證
信
愍
傷
妄
苦。
誓
與

行。
二
攝
令
得
果。
思
之
可
知。
六
明
次
第
者。

信
等
成
不
可
動。
後
一
攝
前
七。
一
攝
令
成

信
等
成
無
著
行。
由
堅
固
力
護
令
住
善。
能
令

前
二
護
前
七。
謂
慚
愧
治
障
護
令
離
惡。
能
令

五
利
他。
後
三
通
約
二
利。
攝
護
前
七
故。
於
中

二
利。
前
七
別
顯
二
利。
信
及
無
疲
是
自
利
行。
餘

成
就。
謂
餘
七
故。
瑜
伽
地
持
皆
同
此
說。
五
約

種
勝
成
就。
一
深
心
成
就。
謂
信
悲
慈。
二
修
行

行
造
修。
故
名
為
行。
故
論
云。
此
十
種
行
顯
二

行
分
二。
前
三
是
行
意
樂。
故
名
為
心。
後
七
加

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

入
無
量
差
別。
是
種
智
境。
五
離
勝。
一
切
煩
惱

云
何
有。
四
一
切
種
智
勝。
證
真
了
俗
故
云
隨

境
故。
以
即
邊
而
中
故
無
有
邊。
二
邊
既
無
中

不
雜
染
勝。
謂
證
真
生
智
無
中
邊
雜。
是
佛
之

即
不
思
議
神
通
力。
上
勝
所
現
絕
圖
度
故。
三

者。
為
對
二
乘
非
究
竟
故。
次
三
當
相
顯
勝。
二

畏
制
外。
不
共
過
小
故
云
對
治。
而
經
云
不
壞

中
一
對
治
勝。
即
寄
對
顯
勝。
謂
十
力
降
魔
無

佛
德
故
名
為
勝。
五
中
前
四
智
德。
後
一
斷
德。
智

七
攝
為
五
勝。
合
初
三
故。
并
結
有
六。
五
皆

因。
初
句
行
體。
後
句
行
能。
餘
七
是
果。
句
雖
有

入
義
故。
二
信
成
就
下。
別
明
因
果
中
前
二
句

來
是
果
本
行
是
因。
所
入
通
因
果。
因
果
皆
有
證

果。
次
九
別
明
因
果。
後
一
結
略
顯
廣。
今
初。
如

顯
信
相。
有
十
一
句。
文
分
三
別。
初
句
總
信
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

教
證
所
能
顯
故。
具
下
諸
義
所
以
甚
深。
別
有

樂。
於
中
九
句。
初
總
餘
別。
總
云
佛
法
者。
唯
佛

則
離。
文
中
先
總
標
起
念。
後
諸
佛
下
顯
所
離

觀
者。
性
淨
深
寂
名
第
一
義。
不
動
為
樂。
隨
妄

初
觀
故
起
慈。
由
次
起
悲。
由
後
雙
起。
今
初

為
可
愍。
況
加
妄
苦。
況
復
雙
迷
反
本
何
日。
由

觀。
三
然
諸
眾
生
下
彼
二
顛
倒
觀。
但
失
真
樂
已

上
第
一
義
樂
觀。
第
二
而
諸
凡
夫
下
具
足
諸
苦

起
之
行
相。
前
中
三
觀
即
為
三
段。
第
一
遠
離
最

明
三
觀
為
方
便。
後
菩
薩
見
諸
眾
生
下
明
所

是
三
輪
化
益。
第
二
雙
辨
慈
悲
二
行。
中
二。
先

地
是
證
說
即
是
教。
力
通
上
二。
或
謂
威
力。
亦

三
舉
要
下
舉
略
顯
廣。
故
總
信
一
切
因
果。
智

前
四
皆
果。
今
復
云
果。
明
是
果
果
故。
當
涅
槃

習
常
遠
離
故。
經
但
云
果。
而
論
判
為
斷
德。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

二
緣
明
之。
然
十
二
緣
具
業
惑
苦。
但
云
苦
觀

智
顯
深。
故
皆
云
觀。
第
二
具
足
諸
苦
觀。
約
十

稱
體
故。
與
證
義
同。
前
二
直
就
法
體。
後
七
約

故。
即
是
證
道。
證
性
淨
信
故。
今
廣
大
攝
之。
大

不
住
道。
九
論
云。
難
得
甚
深。
三
僧
祇
劫
證
智
觀

助
道。
八
依
自
利
利
他
增
上
智
觀。
故
云
廣
大。
即

方
便
道。
七
不
可
算
數
思
量
生
善
根
觀
故。
即
是

障。
五
治
取
真
捨
妄
障。
六
明
離
雜
染
觀。
謂
真

成
三
脫
門
觀。
謂
三
治
妄
分
別
障。
四
治
有
相

定。
二
門
亦
寂
即
是
義
定。
次
三
甚
深
對
治
三
障。

約
表
詮。
論
云
法
義
定
故。
謂
一
心
體
寂
故
云
法

是
中
何
所
取。
此
一
約
遮
詮。
二
寂
滅
甚
深。
此

於
中
正
取
非
本
不
寂
中
論
云。
虛
誑
妄
取
者。

謂
法
體
離
於
妄
計
實
有。
故
名
寂
靜。
自
是
妄
計。

九
種
甚
深。
今
經
闕
論
第
九
難
得。
一
寂
靜
甚
深。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

亦
無
初
相。
依
無
性
故
名
為
真。
若
定
有
真
真

隨
妄
義
說
為
墮。
非
有
始
也。
真
雖
本
有
迷

二
義。
一
約
始
起
一
分。
名
之
為
墮。
二
約
迷
真

煩
惱
邪
見
攝
盡。
本
在
其
中。
云
何
言
墮。
此
有

通
於
業
惑
非
獨
撥
無
因
果。
涅
槃
亦
云。
一
切

本
無
偏。
今
迷
彼
實
義
理
外
謬
取。
皆
名
邪
見。

十
句。
初
總
餘
別。
總
云
邪
見
者。
前
明
正
法
理

世
故。
約
果
結
苦。
苦
義
顯
故。
今
初
三
支
文
有

因
義
故。
亦
顯
前
二。
前
三
與
次
七
次
八
許
異

三
是
因。
因
是
倒
惑
邪
見
義
同
故。
識
支
約
種
是

支。
一
處
解
釋。
後
九
及
結
一
處
解
釋。
欲
顯
前

後
於
三
界
田
下
顯
中
後
九
支。
故
論
主
分
前
三

生
下
結
成
妄
苦。
前
中
分
二。
初
明
前
際
三
支。

有
苦
故。
文
分
為
二。
先
別
明
緣
相。
後
如
是
眾

者。
業
惑
苦
因
故。
又
二
流
動
當
相
即
苦。
動
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

者。
謂
眾
生
心
名
為
蔽
意
故。
此
無
明
迷
真
之
初。

此
依
迷
法。
謂
無
明
住
地
迷
覆
法
體。
所
言
法

計
別
對
第
三
愛
念
邪
見。
初
一
句
是
蔽
意
邪
見。

是
次
第。
斯
則
妄
計
之
言。
通
上
法
義。
亦
可
妄

後
二
迷
義。
故
論
總
云。
此
三
依
法
義
妄
計。
如

義
過。
後
二
為
末
追
求
時
過。
今
初。
前
一
迷
法。

故
名
無
明。
今
初
五
中
有
二。
初
三
根
本
迷
法

顯
一
切
煩
惱
皆
能
發
潤。
而
發
業
位
無
明
力
增

切
煩
惱
謝
往
過
去。
總
名
無
明。
故
今
委
說。
又

見
俱
故。
邪
見
引
故。
所
以
無
明
具
多
句
者。
一

支
業
及
識
種
亦
名
邪
見
者。
義
如
前
說。
又
邪

有
九
種
邪
見。
初
五
無
明。
次
三
是
行。
後
一
識

故。
但
空
妄
執
自
見
真
源。
後
無
明
覆
翳
下。
別

斷
真
必
可
顯。
斯
則
不
同
不
空
之
真。
非
由
妄

還
成
妄。
若
爾
真
應
同
妄
互
相
依
故。
妄
必
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

中。
形
貌
鄙
陋。
由
慳
財
故
資
生
不
足。
故
云
恒

與
慳
嫉
相
應
不
捨。
由
嫉
他
身
故
生
卑
賤

則
生
慳
吝。
上
二
即
第
五
慳
嫉
邪
見。
經
云。
心

出。
二
於
不
可
得
處。
則
生
忌
嫉。
三
於
已
得
處

見。
諂
誑
屈
曲
虛
而
似
實。
故
喻
稠
林
不
能
自

所
便
生
三
過。
一
初
句
於
可
得
處。
起
諂
誑
邪

名
取。
由
上
內
計
有
我
外
見
我
所。
以
我
對

追
求
時
過。
如
今
之
取
支
故。
俱
舍
云。
遍
馳
求

為
網
纏。
如
今
愛
支。
四
行
諂
誑
下。
二
種
邪
見

我
所
及
外
境
界。
而
生
貪
愛。
如
渴
鹿
馳
焰
魚

三
入
渴
愛
網
中
即
愛
念
邪
見。
此
依
迷
外
妄
謂

妄
立
我
法。
自
高
陵
物
故。
經
云
立
憍
慢
高
幢。

法
有
內
有
外。
謂
第
二
憍
慢
邪
見。
此
依
迷
內

故。
迷
覆
因
緣
無
我
之
義。
妄
立
諸
法。
所
迷
諸

妄
惑
之
本。
次
二
迷
義
者。
通
四
住
惑。
由
前
癡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

邪
見。
即
內
心
思
業。
為
煩
惱
風
動。
謂
於
怨
恨

次
二
別
明
行
支
中。
初
句
明
吹
心
識
火
熾
然

名
無
明。
不
見
未
來
發
現
業
故。
通
義
可
知。

現
境
不
緣
三
世。
緣
三
世
境
而
不
了
達。
乃

遲
鈍
多
所
封
著。
癡
者
迷
闇
不
別
是
非。
皆
對

順
中
妄
謂
有
故
然
愚
癡
無
明
行
相
何
別。
愚
即

故
云
彼
二。
顛
倒
之
言
通
於
上
三。
皆
由
無
違

界
故。
謂
樂
受
生
愛。
苦
受
生
瞋。
癡
從
中
容

三
受。
故
論。
云
受
諸
受
時
愛
憎
彼
二。
顛
倒
境

業
因。
由
於
三
毒。
故
云
貪
恚
愚
癡
三
毒
緣
於

非
一
是
為
橫
集。
日
夜
增
長
復
顯
豎
集。
然
集

起
於
妄
行。
亦
是
行
俱
無
明
正
發
業
故。
諸
業

句。
總
明
由
惑
造
業。
故
六
地。
云
不
正
思
惟

業
邪
見。
由
前
追
求。
增
長
煩
惱
起
業
行
過。
此

造
諸
趣
受
生
因
緣。
次
三
明
行
中。
初
貪
恚
下
集

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

為
起
業
種
子。
理
實
俱
通。
望
苦
樂
報
業
為
正

是
有
漏。
非
無
念
智
無
有
斷
期。
若
爾
何
不
名

生
苦
種。
以
與
欲
等
四
流
相
應。
今
施
戒
等
皆

善
惡
業。
無
記
非
因
故
此
不
論。
善
業
云
何
復

子
之
言
揀
異
現
行。
謂
五
果
種
誰
能
起
此。
謂

含
通
別。
別
謂
心
是
識
種。
意
識
通
餘
四
種。
種

心
意
識
三
名
有
通
別。
已
如
前
釋。
今
此
文
中
義

具
明
故
具
顯
因
果。
論
欲
分
析
故
先
明
識
種。

見。
明
所
引
識
支。
以
其
識
支
通
因
果
故。
經
欲

離
倒。
故
曰
相
應。
三
欲
流
下
第
九
心
意
識
邪

云。
於
作
惡
時
迭
相
加
害
故。
由
倒
造
業
業
不

起
業
邪
見
即
兼
動
身
口。
故
云
凡
所
作
業。
論

而
殺
業
在
初。
故
偏
云
忿
恨。
下
加
害
亦
然。
八

惡
業
故
云
熾
然
不
息。
此
思
之
終。
思
通
諸
惡

時
互
相
追
念。
名
為
忿
恨。
此
思
之
始。
欲
起
報

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

相。
三
此
名
色
下
彼
果
次
第
相。
言
報
相
者。
即

相。
復
有
三
種。
一
者
報
相。
二
不
離
二
字
是
因

過
故。
三
顛
倒
者。
緣
體
是
空
執
有
是
倒。
今
初
自

耳。
此
釋
順
論。
論
云。
二
同
相。
謂
生
老
病
死
等

則
現
在
亦
有
同
相。
未
來
非
無
自
相。
但
隱
顯

等
礙
等
為
自
相。
苦
等
為
共
相。
共
即
同
也。
是

顯
緣
起
過
患。
通
遍
果
位
故
名
為
同。
猶
如
色

二
支
亦
同
現
在。
有
名
色
等
故。
二
約
果
相

支
體
狀
別
故。
言
同
相
者。
釋
有
二
義。
一
未
來

是
中
皆
空
下
顛
倒
相。
言
自
相
者。
現
在
名
色
等

總
分
三
段。
初
明
自
相。
二
有
生
故
下
同
相。
三

際
三
支
竟。
第
二
明
中
後
九
支。
然
論
兼
結
文。

者
正
在
穀
子。
故
諸
經
論
互
說
二
種。
上
明
前

死
皆
心
起
故。
如
芽
肥
瘦
由
於
水
土。
而
生
芽

種。
望
生
心
體
識
為
正
種。
以
就
本
性
一
切
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

色
共
彼
生
故。
謂
名
色
共
彼
本
識
生
也。
恐
人

謂
已
下
出
苦
芽
體
相。
論
云
名
色
共
生
者。
名

更
生
苦
所
以
稱
復。
此
顯
展
轉
無
窮
之
義。
所

者。
標
所
生
報。
前
三
支
因
必
依
苦
果
而
起。
今

位
故。
以
三
界
為
田
生
前
識
種。
復
生
苦
芽

中
約
因
位
說。
以
業
為
田
以
識
為
種。
今
約
果

果。
經
云
於
三
界
田
中
者。
是
所
生
處。
下
六
地

論
因
相。
卻
是
彼
中
果
相。
立
名
雖
殊
並
通
因

依。
若
不
望
因
果
直
語
自
體。
名
為
自
相。
今

識
支
為
果
義
邊
名
異
熟
識。
即
此
報
相
名
色
所

識。
此
意
明
為
因
義
邊
名
種
子
識。
即
前
約
因。

識
自
體。
二
因
相。
謂
種
子
識。
三
果
相。
謂
異
熟

支
全
故。
攝
論
云。
本
識
有
三
相。
一
自
相。
謂
本

者。
名
色
共
阿
賴
耶
識
生。
此
含
識
支
一
半
名
色

初
受
生
異
熟
識。
體
共
名
色
生
故。
論
云
報
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

苦
生。
餘
八
苦
長。
三
遠
結
十
二。
前
二
支
半
為

聚。
文
義
顯
故。
二
近
結
於
果。
名
色
共
生
此
明

入
同
相
中。
則
以
生
老
死
憂
悲
苦
惱。
明
於
苦

下
總
結
成
苦。
何
處
是
苦。
此
有
三
重。
一
論
將

地。
二
同
相
中
生
及
老
死。
正
顯
同
相。
如
是
已

者。
於
六
處
中
有
根
境
故。
餘
因
緣
義
廣
如
六

處。
色
增
成
餘
五。
次
六
處
增
長
成
觸。
言
於
中

八
支。
非
別
有
體。
初
成
六
處
者。
名
增
成
意

者。
是
彼
報
相
名
色
之
果。
由
名
色
增
長
成
餘

知
此
段
具
於
二
支。
謂
識
及
名
色。
三
彼
果
相

不
離
彼
本
識。
依
彼
本
識
故。
既
依
此
釋。
定

是
因
相
者。
即
顯
本
識
為
名
色
因。
謂
是
名
色

蘆
更
互
為
緣。
恒
時
而
轉
不
相
捨
離。
二
不
離

色
謂
羯
邏
藍
等。
此
二
與
識
相
依
而
住。
如
二
束

謬
取
名
與
色
共。
故
有
此
言。
名
謂
非
色
四
蘊。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

今
並
遣
之。
現
有
知
覺
云
何
言
無。
隨
俗
故
有

五
陰
造
業
故
名
作
者。
當
陰
招
報
名
為
受
者。

三
蘊
名
知。
約
六
根
說。
身
識
名
覺
餘
五
名
知。

故
無
作
受。
若
約
小
乘
就
五
蘊
說。
受
蘊
名
覺

即
是
我
所。
在
因
名
作
在
果
名
受。
今
但
緣
成

通
於
能
所。
能
作
能
受
故。
是
於
我
所
作
所
受

今
無
知
覺。
成
上
自
體
本
無
有
我。
作
受
二
句。

僧
佉
說
覺
以
為
神
相。
衛
世
說
知
以
為
神
相。

初
約
外
道。
外
道
雖
眾。
不
出
僧
佉
及
與
衛
世。

四
以
外
事
釋
無
知
覺。
三
中
四
句
通
外
及
小。

我
人
空
離
所
法
空。
三
無
知
下
釋
無
我
所
以。

無
性
所
以
言
空。
二
離
我
我
所
釋
成
空
義
離

以。
由
空
謂
有
所
以
名
倒。
此
有
四
重。
一
緣
成

言
是
中
者。
是
前
十
二
緣
中
皆
空
已
下
明
倒
所

能
生
長。
後
九
支
半
為
所
生
長。
三
顛
倒
相
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

失
而
不
知。
而
遠
樂
就
苦
名
彼
二
顛
倒。
上
來

彼
二
顛
倒
觀。
妄
苦
本
空
得
而
不
覺。
真
樂
本
有

有
如
響。
可
喻
言
聲
而
無
知
覺。
第
三
然
諸
下

真。
即
雙
喻
二
諦。
若
準
論
經
無
影
像
喻。
而

木
瓦
礫。
言
亦
如
影
像
者。
顯
從
緣
有
似
而
非

內
動
止
豈
當
有
之。
淨
名
云。
是
身
無
知
如
草

無
知
覺。
草
木
則
動
石
壁
不
動。
皆
無
知
覺
故。

何
說
言
無
知
覺
等。
故
以
外
物
動
不
動
事。
示

知
覺
等。
以
諸
眾
生
現
見
有
於
動
止
語
言。
云

三
即
無
知
等。
四
如
草
下
以
彼
外
事
喻。
釋
無

實。
此
四
重
中
說。
初
即
說
知
覺
等
名。
若
就
後

為
理。
論
其
本
性
唯
是
真
實
如
來
藏
法。
故
名
為

唯
是
生
滅
法
數。
故
名
為
法。
窮
之
空
寂
說
以

實。
謂
隨
境
分
別
見
聞
覺
知。
名
之
為
事。
論
體

約
真
故
無。
又
心
法
有
四。
一
事
二
法。
三
理
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

三
施。
從
增
勝
說
但
舉
於
財
故。
般
若
論
二
三

所
為。
後
是
名
下
正
結
行
成。
然
初
地
中
應
具

目
等
文
顯
可
知。
三
為
求
下
總
結
行
成。
初
結

一
切
略
有
二
種。
一
者
外
財
二
者
內
財。
謂
頭

文
一
切
無
吝。
於
中
初
總。
後
所
謂
下
別。
別
顯

結
施
行
名。
二
凡
所
有
下
別
明
施
物。
偏
顯
上

體
相
四
求
佛
大
智
顯
施
所
為。
五
修
行
大
捨。

重。
此
心
住
地
故
能
滿
檀。
三
於
一
切
下
明
施

檀
度
得
圓
滿。
故
契
理
曰
深。
不
捨
悲
願
為

有
苦
無
樂
故。
二
以
深
重
下
彰
其
施
位。
此
地

行
成。
今
初
文
有
五
句。
一
明
施
所
依。
以
見

行
文
三
初
總
明
施
行。
二
別
顯
施
物。
三
總
結

無
樂
應
與。
既
言
具
苦
必
知
無
樂
故。
第
四
施

初
明
興
悲。
謂
見
苦
應
拔。
後
復
作
下
興
慈。
謂

三
觀
為
方
便
竟。
第
二
菩
薩
見
下
正
起
慈
悲。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

故。
以
此
三
時。
修
前
八
科
二
利
之
行。
煩
惱
睡

謂
量
力
所
能
亦
愛
亦
策。
勿
令
過
分
後
休
廢

皆
勿
廢
故。
三
所
作
得
必
不
斷
時。
此
即
智
量。

那
不
間
故。
二
日
夜
時
晝
則
存
心。
初
中
後
夜

有
三
種。
一
者
念
時。
如
是
時
中
宜
修
定
等。
剎

世
智
以
下
明
慚
愧
行。
知
時
已
下
正
顯
行
相。
時

論
說
者。
即
瑜
伽
菩
薩
地
菩
提
分
品
也。
第
八
成

堪。
隨
其
所
習
者。
約
機
現
作。
論
釋
隨
宜
言
如

何
法。
隨
力
者。
隨
己
智
力
所
能。
隨
他
智
力
所

下
成
世
智
行。
言
隨
應
者。
隨
機
所
應
宜
以

見。
第
六
得
無
疲
下
成
經
論
智。
第
七
獲
是
智

除
第
十
顯
相。
即
是
結
名。
餘
皆
具
三
文
處
可

正
顯
行
相。
三
即
得
下
結
其
行
成。
下
五
行
中
唯

無
疲
厭
行
中
分
三。
初
牒
前
起
後。
二
轉
更
下

地
中
方
行
無
畏。
四
地
已
上
乃
行
法
施。
第
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

子
菩
薩
住
此
歡
喜
下。
果
利
益
校
量
勝。
有
四
種

故。
下
諸
地
中
皆
云
信
等。
皆
轉
淨
等。
第
三
佛

瑜
伽
亦
云。
此
十
種
法
於
一
切
地。
能
淨
修
治

云
盡
是。
盡
淨
諸
地
障
故。
故
經
云。
淨
諸
地
法。

地
故。
今
盡
是
障
地
淨
法
者。
謂
不
局
初
地
故

文
略。
若
具
應
云
前
是
清
淨。
此
地
法
以
局
初

云
前
是
清
淨
地
法。
今
盡
是
障
地
淨
法
者。
前
句

分
有
三
十
句。
亦
明
信
慈
悲
等
與
此
何
異。
論

諸
地
法。
以
治
十
障
故。
障
如
前
說。
然
安
住
地

體
用。
所
謂
下
結
名
言
體
用
者。
此
十
即
是
淨

具
二
供
養。
第
三
佛
子
下
結
十
名
體
用。
先
結

勝
進。
第
十
得
堅
固
下
明
供
養
行。
利
養
正
行

中。
欲
早
求
度
應
當
精
勤。
不
退
自
分
不
轉

此
行
中
下
成
堅
固
力。
謂
此
即
前
慚
愧
二
利
行

蛇
晝
夜
不
雜。
為
慚
愧
服
而
自
莊
嚴。
第
九
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

願
智。
又
初
二
後
一
此
地
定
有。
攝
報
一
果
有
無

至
地
滿。
所
受
王
身
說
為
攝
報。
所
有
作
用
說
為

修
唯
在
地
滿。
報
行
該
於
始
終。
從
初
住
地
乃

初
二
是
其
行
修
方
便。
後
二
是
其
報
行
純
熟。
行

力
助
智
令
業
用
無
邊。
故
稱
願
智。
三
明
分
齊。

故
名
為
攝。
四
內
證
願
力
教
智
自
在。
又
以
願

甚
相
似。
三
王
位
之
身
酬
因
名
報
因
成
納
果。

自
此
地
趣
向
後
後。
為
所
發
趣。
下
商
人
喻
義

謂
趣
向。
於
地
滿
中
更
求
明
解。
為
能
發
趣。
發

名
調
柔。
下
鍊
金
喻
其
義
甚
顯。
二
發
謂
發
進。
趣

調。
鍊
由
行
供
等
令
信
等
調
柔。
隨
意
堪
用
故

以
供
養
攝
化
等
為
能
調。
鍊
信
等
十
行
為
所

者
地
中
滿
足
故。
別
言
調
柔
者。
謂
調
鍊
柔
熟。

果。
釋
此
四
果
略
啟
四
門。
第
二
釋
名。
通
稱
果

果。
一
調
柔
果。
二
發
趣
果。
三
攝
報
果。
四
願
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

力。
論
經
具
二。
論
云。
以
勝
通
力
見
色
身
佛。

神
力
故。
瑜
伽
住
品。
有
二
因
見
佛。
一
願
二

謂
下
別
顯。
總
中
以
大
願
力
是
見
佛
　
因
力
兼

是
菩
薩
隨
所
下
鍊
行
成
熟。
前
中
先
總
明。
後
所

悉
以
下
所
鍊
行
體。
三
以
前
二
下
別
地
行
相。
四

謂
法
喻
合。
法
中
分
四。
一
見
佛
為
鍊
行
緣。
二

第
五
釋
文。
四
果
即
為
四
別。
今
初
調
柔
分
三。

局
初
地
報
等
殊
故。
文
通
十
地。
地
地
皆
有
故。

在
初
故。
義
通
十
地
通
解
十
地
故。
餘
三
義。

濫
為
果
稱。
四
辨
通
局。
發
趣
文
局
初
地。
以
最

初
地
法
門。
不
得
此
意。
則
似
論
家
謬
取
法
門

故。
是
以
經
於
二
果
之
後。
便
有
結
文
云
略
說

修
故
後
之
二
果
唯
果
非
法。
初
體
後
用
非
所
修

定
有。
又
初
二
果
亦
是
地
法。
初
行
次
解。
是
所

不
定。
容
有
不
作
故
云
多
作。
而
定
能
作
故
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

眾
生
法。
望
後
為
別
地
行
相。
以
因
利
生
之
便

地
行
相
中。
先
約
四
攝。
然
四
攝
望
前。
猶
是
利

薩
下
入
大
悲
心。
即
利
生
行。
去
懈
怠
垢。
三
別

論
當
第
三。
意
明
通
迴
二
行
故。
三
佛
子
此
菩

以
此
善
下
入
無
上
果。
即
迴
向
行。
去
下
劣
垢。

入
功
德
即
供
佛
行。
去
薄
福
垢
亦
兼
供
僧。
二

鍊。
如
金
入
火。
然
有
三
種
入
即
分
為
三。
一

身
雲
也。
二
所
鍊
行
體
中
以
行
入
行。
故
名
為

於
多。
故
名
善
巧。
理
實
入
華
藏
剎
海。
見
法
界

是
多
箇
百。
多
千
等
亦
然。
是
為
一
數
之
中
已
攝

歷
百
千
等
數。
為
方
便
顯
多。
二
言
多
百
者。

多
佛
故。
此
善
巧
有
二。
一
不
直
云
無
量。
而
巧

中
云。
見
多
百
佛
等
者。
論
云。
方
便
善
巧
示
現

土
中
常
得
見
佛。
今
云
法
身
即
功
德
法
身。
別

以
正
願
力
見
法
身
佛。
瑜
伽
正
願
得
生
受
用

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

法
以
為
所
鍊。
後
舉
前
迴
向
能
鍊。
令
信
等
淨

收
三
入。
初
牒
供
佛
化
生。
以
為
能
鍊。
信
等
淨

一。
五
約
圓
融
一
具
一
切。
四
所
鍊
行
成
中
總

三
論
其
實
行
地
地
具
修。
四
證
理
平
等
非
多
非

故。
乃
至
十
地
十
度
皆
勝。
是
則
後
後
皆
勝
前
前。

二
地
二
度
勝
故。
二
地
文
云。
遠
離
慳
嫉
破
戒
垢

說
一
增。
如
今
文
是。
二
辨
勝
過。
前
初
地
檀
勝。

以
具
論
諸
地
所
行。
略
有
五
義。
一
為
別
地
各

地
尚
云
餘
非
不
修
隨
力
隨
分。
顯
寄
明
矣。
是

度
初
地
先
已
增
故。
乃
至
九
地
應
言
九
增。
九

說
一
增。
若
不
爾
者。
何
不
二
地
言
二
度
增。
檀

十
度。
然
證
相
難
分
寄
十
度
等。
以
顯
差
別。
各

耳。
愛
語
是
法
施。
初
地
檀
滿
故
說
二
增。
二
約

雖
不
足
全
別
十
地。
為
是
化
生
之
法
故
用
之

故。
於
此
明
下
二
地
中
乃
在
鍊
行。
成
後
四
攝。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

分
能
所。
第
三
法
合
準
喻
可
知。
第
二
發
趣
果

非
妄
外。
故
全
妄
識
即
是
真
心。
寄
相
顯
真。
故

由
真
起。
後
成
嚴
具。
亦
不
異
金。
既
了
於
真
真

二
並
可
喻
金。
雖
假
供
等
緣
修。
以
成
真
德。
德

為
體
即
是
理
性。
信
等
相
殊
說
為
行
性。
此
二
不

有。
即
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法。
真
心
為
體。
真
心

妄
識
為
體。
二
證
真
之
後。
乃
知
信
等
非
是
今

有
二。
一
未
證
真。
前
但
約
緣
修
為
對
治
行。

性
本
有
從
緣
始
顯。
信
等
修
生
云
何
同
喻。
信
等

行
非
一
名
數
數
入。
調
柔
成
就
喻
鍊
行
成。
金

金
師
喻
菩
薩。
金
喻
信
等
火
喻
供
等
三
行。
三

今
此
地
後
更
歷
三
修。
故
云
轉
轉。
第
二
喻
中。

是
一
淨。
二
行
校
量
中
對
除
障
法。
復
一
度
淨。

節。
淨
謂
初
住
地
時。
證
前
緣
修。
令
成
真
修。
已

也。
言
轉
轉
者。
此
之
信
等。
於
初
地
中
有
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

勝
進
後
智
進
修。
不
說
加
行
者。
地
前
加
行
非

無
間
與
惑
相
翻。
二
是
解
脫
正
證
無
為。
三
是

分
別
故
復
名
出
世。
又
此
三
者
即
是
三
道。
初
是

得
是
根
本
果
即
後
得。
後
得
緣
俗
故
名
世
間。
無

證
智
力。
得
世
間
出
世
間
智
故。
相
即
方
便
智。

十
地
故。
得
者
即
正
證
出
世
間
智
故。
果
者
因

諸
障。
及
對
治
相
故。
謂
諸
地
能
所
觀
相。
皆
別

於
中。
云
相
及
得
果
者。
相
即
隨
諸
地
中
所
有

具
攝
一
切
諸
地
功
德。
故
問
所
攝
容
許。
未
知

問
者。
一
問
勝
進
非
問
自
分。
二
者
一
地
之
中。

必
能
到
今
初
問
中
具
問
諸
地。
初
地
已
滿
而
更

發
趣。
然
由
問
故
知
所
以
先
問。
知
意
在
行
行

亦
四。
一
問
二
知。
三
行
四
到。
知
是
名
解
正
能

地
相。
前
中
有
四。
一
法
二
喻。
三
合
四
結。
法
中

中
二。
初
正
明
發
趣
果。
後
佛
子
是
名
下
總
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

進
方
便。
即
後
得
智。
謂
信
等
成
地
之
法。
離
障
清

方
便
即
根
本
智。
顯
是
證
修
非
緣
修
故。
三
勝

方
便
智
帶
相
觀
終
故
名
相
果。
二
得
修
者
已
入

曲
有
三
種
方
便。
一
相
果
者。
即
欲
入
方
便
是

知
明
觀。
第
二
得
方
便。
得
謂
證
入
攝
次
三
句。

位
集
故
名
成
諸
行。
各
住
散
故
名
壞
此
約
所

之。
此
約
所
斷
明
觀。
二
地
成
壞
者。
攬
行
成

以
能
治
觀
解
治
十
種
障。
立
十
地。
別
本
文
具

方
便。
觀
謂
觀
解
攝
初
二
句。
一
諸
地
障
對
治
者。

為
五
方
便。
言
方
便
者
行
修
善
巧
也。
第
一
觀

經
展
問
中。
相
及
得
果
以
為
十
句。
論
攝
十
句

是
菩
薩
善
知
下
明
知。
由
問
故
知。
知
不
異
問

法
也。
若
準
論
意。
成
就
地
法
即
是
信
等。
第
二

此
地
法
者。
當
地
法
也。
後
云
彼
地
法
者。
後
地

地
攝
故。
地
上
加
行
勝
進
收
故。
言
為
欲
成
就

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

方
便。
具
資
糧
故
不
迷
多
約
利
他
資
具
多
明

住
止
喻
得
地。
各
有
障
治
故
曰
安
危。
二
資
具

前
問。
有
二
方
便。
一
不
迷
方
便。
道
中
喻
行
因。

行。
第
四
由
此
下
到。
並
可
知。
第
二
喻
中
初
喻

四
是
得。
次
四
是
果。
後
二
具
三。
第
三
佛
子
下

通
明
三
因
窮
入
果。
若
攝
十
句
初
三
為
相。
第

相
得
果。
第
三
唯
果。
　
第
四
總
明
三
事
不
退。
五

五
方
便。
初
一
是
相。
二
具
於
三。
如
次
三
句
配

治
菩
薩
地
盡。
轉
至
佛
智
地
故。
若
以
相
等
攝

便
無
退
息
故。
第
五
盡
至
方
便
即
第
十
句。
淨

殊
勝
智。
第
四
不
退
轉
方
便。
唯
第
九
句。
前
三
方

相
應
不
相
應
也。
三
以
後
勝
前
增
長
善
巧。
名

相
捨
故。
二
二
執
名
非
處
二
空
為
住
處。
亦
是

亦
攝
三
句。
一
地
轉
轉
行
者。
依
前
起
後。
地
背

淨
故。
第
三
增
上
方
便
進
修
後
位。
故
名
增
上。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
四

此。
中
廣
故
說
所
不
盡。

修
已
竟
故
於
此
結。
前
說
分
齊
深
故
說
其
一
分

薩
下
結
勸
可
知。
第
二
佛
子
下
總
結
地
相。
行

中
略
行。
此
中
略
問
欲
影
顯
耳。
第
四
是
故
菩

合
中
初
合
知。
然
後
下
合
行。
安
隱
下
合
到。
喻

四
乃
至
下
喻
到。
行
中
語
略
故
云
乃
至。
第
三

自
利。
次
佛
子
彼
大
下
喻
知。
三
善
以
下
喻
行。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四