大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

答
互
顯。
一
云。
迴
向
無
別
自
體。
但
以
能
迴
前

十
行
後。
約
出
生
義
在
十
地
前。
義
通
二
處
問

者
略
有
二
義。
一
云
藏
有
二
義。
約
蘊
攝
義
在

後。
同
上
明
法。
準
問
應
在
十
迴
向
後。
今
此
辨

中
信
等
十
行。
五
前
明
自
分
究
竟。
今
辨
勝
進
趣

四
前
明
成
位
行。
今
辨
淨
治
彼
行
故。
同
十
地

梵
行
品。
三
前
約
位
別
行。
今
辨
始
終
通
行
故。

十
藏
問
故。
二
前
明
正
位
今
依
位
起
行
故。
同

初
來
意
者。
總
有
五
義。
一
為
答
前
第
二
會
初

十
二
經
︶

　
　
十
無
盡
藏
品
第
二
十
二
︵
此
下
當
第
二

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
四

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

為
施。
決
擇
諸
法
名
慧。
令
心
明
記
為
念。
任

拒
暴
惡
為
愧。
餐
教
廣
轉
為
聞。
輟
己
惠
人

釋。
心
淨
名
信
制
止
名
戒。
崇
重
賢
善
為
慚。
輕

下
徵
名
列
異。
藏
如
前
解。
信
等
對
藏
皆
持
業

歎
勝
能。
今
初
三
世
同
說
顯
勝
令
遵。
二
何
等

唱
數
顯
同。
二
徵
名
列
異。
三
依
名
廣
釋。
四
總

生
後
得
果
為
趣。
四
釋
文
中
大
分
四
別。
第
一

即
帶
數
釋
也。
三
宗
趣
者。
十
藏
為
宗。
攝
前

法
界
故。
攝
德
出
用
一
一
無
盡。
寄
圓
顯
十

釋
名
者。
藏
是
出
生
蘊
積
之
義。
謂
一
藏
內
體
含

後
是
一
位
之
果。
今
通
為
勝
進
故
意
旨
不
同。
二

藏
隨
三
賢
異
故
不
相
濫。
又
前
是
勝
進
所
成。

舉
顯
義
方
備。
然
明
法
品
及
第
五
迴
向。
皆
有
十

迴
向
勝
進
故。
迴
向
後
無
別
勝
進。
此
即
前
後
互

行
為
其
自
體。
今
十
藏
既
為
十
行
勝
進。
亦
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

薩
下
明
信
力。
三
此
菩
薩
入
佛
下
總
結
信
成。
今

中
初
徵
可
知。
釋
中
分
三。
初
明
信
相。
次
若
菩

一
種
唯
初
七
十。
餘
之
七
段。
文
但
有
三。
今
初
段

段。
信
中
有
四。
謂
徵
名
釋
相。
結
名
辨
益。
辨
益

一
積
而
能
散。
第
三
依
名
廣
釋
十
藏。
即
為
十

七
聖
財
慧
為
正
導。
故
終
辨
之。
次
二
守
護。
後

念
使
增
明。
持
令
經
久
辯
以
利
他
故。
前
七
即

進
善
之
首
必
藉
多
聞。
如
聞
而
行。
唯
福
與
慧

愧
莊
嚴
戒
行
光
潔。
上
三
離
過
之
行
餘
皆
進
善。

具
二。
信
為
行
本
故
首
明
之。
依
信
離
過。
慚

說
十。
然
約
隨
相
前
九
自
利。
後
一
利
他。
通
皆

之
行。
良
以
法
界
性
自
清
淨。
離
過
等
故。
隨
義

用
立
名。
此
約
隨
相。
若
就
融
通。
皆
順
法
界

然
念
慧
及
信
慚
愧
等
五。
皆
當
體
為
性。
餘
五
行

持
所
記
為
持。
巧
宣
所
持
為
辯。
各
有
業
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

法
無
生
故。
於
佛
法
不
怯。
佛
法
以
無
生
為
體

剋
文
取
義。
以
後
十
句
逆
配
前
十。
謂
由
信

三
是
化
處。
四
化
之
所
歸。
後
四
寬
遠
法
不
怯。
若

次
四。
廣
多
法
不
怯。
一
所
化
眾
生。
二
即
化
法。

並
成
此
十。
若
類
例
辨。
初
二
於
勝
上
法
不
怯。

徵
釋
所
由。
今
初
文
有
十
句。
遍
從
前
十
前
十

例
此
知。
第
二
明
信
力
中
二。
先
正
顯
業
用。
後

無
遍
計
人
法
自
然
之
生
性。
則
是
無
性
圓
成。
餘

皆
無
生。
並
通
三
性。
如
一
無
生
觀。
但
信
依
他

可
越。
後
一
總
信
三
性
無
生。
如
初
會
辨
則
十

圓
成
無
性。
一
廣
無
邊
量。
二
勝
故
無
上。
三
深
不

故。
無
能
所
分
別。
三
無
體
故
無
所
依。
次
三
信

願
求。
次
三
信
依
他
無
生。
一
緣
起
無
作
二
不
實

情
有
理
無
名
空。
空
亦
無
相。
空
無
相
故
無
所

初
也。
十
句
為
四。
初
三
三
空。
信
所
執
無
相。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

於
斯
廣
遠
堅
信
不
移。
寧
有
怯
耶。
二
彼
諸
下

智
尚
不
可
盡。
況
橫
遍
十
方
豎
該
三
際。
菩
薩

入
滅
是
應
現
義。
法
無
邊
故
佛
智
無
邊。
一
佛
之

現
當
入
是
無
盡
義。
言
得
菩
提
是
自
證
義。
出
世

方
下
別
釋。
初
釋
前
意。
十
方
無
量
是
無
邊
義。
已

可
盡。
二
無
二
邊
之
偏
同
真
性
之
無
盡。
二
十

何
相
無
邊
無
盡。
然
通
二
義。
一
廣
無
邊
涯
豎
不

堅
者
異
說
不
壞
故。
所
信
謂
何
即
佛
智
慧。
智
慧

為
二。
初
總
後
別。
總
云
一
向
信
者
無
猶
豫
故。

而
不
怯。
釋
意
云。
以
於
深
廣
皆
堅
信
故。
文
分

二
徵
釋
中。
先
徵
意
云
何。
以
深
廣
難
思。
菩
薩
聞

入
劫
無
障
礙。
以
即
空
故。
此
十
皆
深
廣
難
思。

故。
未
來
之
法
無
可
願
故。
現
在
之
法
即
無
相
故。

空
無
依
故。
涅
槃
無
分
別
故。
過
去
之
因
不
作
果

故。
佛
難
超
故。
眾
生
無
盡
故。
法
界
無
邊
故。
虛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

信
長
無
明
故。
靜
法
云。
梵
云
阿
慕
羅
匿
陀。
此

不
沮
故。
四
不
染
相
故。
五
有
正
慧
故。
無
慧
之

牢。
初
句
為
總。
二
內
心
不
雜
故
不
退。
三
外
緣

之
益。
亦
是
正
顯
成
相。
有
十
一
句。
前
七
行
體
堅

無
邊
無
盡
故。
稱
此
成
信。
二
得
此
信
下
顯
成
信

於
中
二。
初
一
句
總
牒
信
成。
謂
由
明
達
佛
智

十
句
難
思
之
法。
如
文
詳
之。
第
三
總
結
信
成

信
於
此。
寧
聞
深
而
怯
耶。
此
二
段
釋
文。
具
前

有
三
世。
非
菩
提
涅
槃
有
去
來
今。
菩
薩
既
堅

體。
如
如
超
戲
論
故。
但
以
世
俗
文
字
數
故。
說

萬
法
而
無
知。
頓
寂
諸
相
而
不
捨。
以
寂
照
之

現
得
出
入
而
不
近。
在
於
已
當
而
不
遠。
照
窮

入
今
入
而
不
滅。
當
出
而
不
進
當
入
而
不
退。

增。
當
得
未
得
而
不
減。
已
出
今
出
而
不
生。
已

釋
第
二
意。
聞
深
不
怯。
謂
已
得
今
得
菩
提
而
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

皆
先
牒
後
釋。
初
饒
益
者。
菩
薩
本
意
故
首
明
之。

故。
釋
後
一
復
顯
三
聚。
二
牒
釋
中
十
戒
為
十。

即
是
饒
益。
攝
善
可
知。
為
顯
此
十
皆
通
三
聚

通
三。
約
遮
過
罪
皆
菩
薩
律
儀。
但
為
救
護
等

聚。
取
其
相
顯。
初
但
饒
益
有
情。
後
一
律
儀
中
八

二。
初
列
十
名
後
隨
牒
釋。
初
中
十
戒
皆
通
三

住
此
下
辨
益
易
知。
第
二
戒
藏
文
三。
釋
相
中

如
生
善。
四
不
滯
有
無。
三
是
名
下
結。
四
菩
薩

攝
德
無
盡。
一
護
已
成
性。
二
復
長
新
解。
三
順

本。
六
順
同
古
聖
故。
七
安
住
菩
提
心
故。
後
四

猶
從
無
住
本
立
一
切
法
故。
無
本
者
即
是
根

義
無
違。
無
根
語
慧
之
體。
根
本
約
慧
之
用。
亦

無
為
有
於
理
背
也。
此
或
應
爾。
今
以
理
通
二

云
常
有
根
本
者。
譯
人
不
審
阿
字
沒
在
上。
句
翻

云
不
從
根
生。
謂
無
生
之
信
無
根
生
故。
經
本

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

者
激
動。
四
者
抑
揚。
五
者
因
利
求
利。
大
同
前

行。
又
如
十
住
論
說。
一
者
矯
異。
二
者
自
親。
三

中
不
現
異
相
彰
己
有
德。
五
邪
之
一。
已
見
淨

無。
則
名
為
持。
又
無
煩
惱
之
雜
真
出
離
矣。
八

雜。
定
有
定
無
為
斷
常
雜。
觀
緣
性
離
非
有
非

眾
生。
如
殺
馬
祀
等。
七
中
戒
正
見
邪
故
名
為

眾
生
先
須
持
戒。
二
非
為
欲
成
淨
戒
逼
惱

利
物。
不
惱
他
故。
六
有
二
意。
一
非
為
欲
惱

取
相
故。
三
不
違
律
儀。
具
足
持
故。
四
不
違

一
不
違
制
立。
不
同
調
達。
二
不
違
涅
槃。
不

乃
至
為
得
大
涅
槃
故。
五
中
有
四。
非
者
違
也。

故
持
戒。
為
不
悔
故。
何
故
不
悔。
為
歡
喜
故。

及
眾
生
故。
非
如
難
陀
之
類。
四
中
涅
槃
云。
何

等。
二
三
聚
宿
成
動
不
踰
矩。
三
中
唯
為
菩
提

二
不
受
中
文
有
二
意。
一
不
受
邪
戒。
謂
雞
狗

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

自
羞
恥。
愧
者
發
露
向
人。
瑜
伽
四
十
四
亦
云。
內

人。
慚
者
自
不
作
惡。
愧
者
不
教
他
作。
慚
者
內

愧
相
別
諸
說
不
同。
涅
槃
云。
慚
者
羞
天
愧
者
羞

釋
相
中
二。
先
標
章。
二
謂
彼
下
別
釋。
今
初
然
慚

雙
明
二
聚。
攝
菩
提
善
益
眾
生
故。
第
三
慚
藏。

之
本。
故
偏
明
之。
廣
如
二
地。
二
菩
薩
持
此
下

同
也。
十
中
釋
內
分
二。
初
明
律
儀。
十
善
眾
戒

故。
應
折
伏。
三
彼
約
慈
心
此
約
輕
毀
故。
不

增
惡
故
且
攝
受。
涅
槃
約
根
熟
者
慈
心
拔
濟

自
行
涅
槃
據
攝
眾。
二
此
經
約
根
未
熟。
護
恐

不
違
於
無
行。
此
經
答
略
有
三
義。
一
此
經
約

當
擯
黜
訶
責
舉
處。
當
知
是
人
得
福
無
量。
豈

人
久
久
亦
當
得
道。
問
涅
槃
云。
見
破
戒
人
應

無
行
經
云。
見
破
戒
人。
不
說
其
過
惡。
應
念
彼

引
智
度
論
說。
今
文
即
矯
異
也。
九
中
不
輕
毀
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

相
中
三。
初
自
念
無
愧
而
修
愧
行。
故
云
我
今

起
為
眾
生
說。
則
物
我
之
兼
亡。
第
四
愧
藏。
釋

愍
物。
三
世
常
行
故。
專
心
斷
除
防
己
伏
之。
再

現
在
行
無
慚
者。
言
總
意
別。
菩
薩
自
惟
昔
過

是
內
自
羞
恥。
是
故
已
下
決
志
斷
證。
文
言
去
來

初
自
念
昔
非
恥
佛
知
見。
現
修
慚
相。
自
惟
即

慚。
後
一
切
下
悲
他
亦
爾。
第
二
正
顯
慚
相
中。

自
惟
下
釋
而
生
於
慚。
前
中
亦
二。
初
自
念
無

別
釋
中
分
二。
先
釋
過
去
作
惡
即
無
慚
行。
二

經
多
同
唯
識。
而
以
不
相
恭
敬
為
二
通
相。
二

可
例
知。
若
說
羞
恥
為
慚
愧
者。
是
二
通
相。
今

慚
愧
但
翻
上
慚
愧。
謂
不
羞
天
則
是
無
慚。
餘

依
世
間
力
輕
拒
暴
惡
為
愧。
俱
舍
亦
同。
若
無

後
解。
成
唯
識
云。
依
自
法
力
崇
重
賢
善
為
慚。

生
羞
恥
為
慚。
外
生
羞
恥
為
愧。
大
同
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

為
本
故。
實
則
多
知
耳。
文
亦
分
二。
先
標
章
後

下。
顯
多
聞
之
意。
今
初
標
稱
聞
藏。
釋
云
知
者
聞

釋
相
中
二。
初
明
所
知
之
法。
後
菩
薩
摩
訶
薩

違
本
四
弘
誓
斷
惑
故。
餘
文
易
了。
第
五
聞
藏。

不
淨。
上
來
煩
惱
亦
是
不
淨。
言
誑
三
世
佛
者。

待
涅
槃
三
界
並
為
不
淨。
其
五
取
蘊
體
是
違
壞

受
生
有
苦
觸
不
淨。
從
婬
欲
生
下
劣
不
淨。
若
觀

含
究
竟
不
淨。
又
垢
穢
形。
是
內
污
穢
不
淨。
處
胎

處
不
淨。
成
垢
穢
身
即
自
相
自
性。
究
竟
髮
白
意

者。
從
婬
欲
生。
即
種
子
不
淨。
母
人
腹
中
即
住

人
後
諸
佛。
是
故
已
下
決
志
斷
證。
言
不
淨
之
法

愧
境。
有
智
慧
下。
顧
他
生
愧。
即
外
羞
也。
初
因

依
顧
世
間
而
修
愧
行。
誓
益
自
他。
於
中
初
所

愧
不
覺
苦
集。
故
云
無
知
無
見。
三
於
母
人
下。

不
應
復
行
是
事。
即
愧
行
也。
二
又
作
下。
傷
物
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

生。
以
諸
法
功
能
差
別
故。
然
今
經
中
欲
顯
緣

法
無
作
無
常。
然
不
隨
一
法
為
生
故。
一
切
果

立。
無
明
緣
行
等
者
顯
勢
用
緣
生
義。
雖
復
諸

生
義。
非
無
生
法
為
因
故。
少
有
法
生
而
得
成

作
用
能
生
果
法。
此
生
故
彼
生
者。
顯
無
常
緣

作
緣
生
義。
唯
有
緣
故
果
法
得
有。
非
緣
有
實

無
常
緣
生
故。
勢
用
緣
生
故。
此
有
彼
有
者。
顯
無

故。
彼
論
文
釋
支
相
云。
相
者
謂
無
作
緣
生
故。

集
第
四
云。
十
二
有
支。
皆
具
此
有
彼
有
等
義

引。
次
三
能
生。
後
二
所
生。
故
為
四
也。
然
依
雜

開
為
四
重
徵
釋。
謂
十
二
支。
初
二
能
引。
次
五
所

下
牒
釋。
即
為
七
段。
初
緣
起
中
依
生
引
二
門。

五
蘊。
四
有
為
五
無
為。
六
有
記
七
無
記。
二
何
等

但
是
緣
生
故。
謂
一
緣
生。
二
有
漏
五
蘊。
三
無
漏

牒
釋。
今
初
句。
雖
有
十
義
束
為
七。
初
之
四
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

對。
以
明
染
觀
故。
云
愛
起
故
苦
起。
苦
即
當
果

色
故。
云
識
無
故
名
色
無。
第
三
能
生
所
生
相

不
為
業
熏
不
持
業
縛
故
不
入
胎。
增
長
名

由
識
入
母
胎。
名
色
得
增
長。
今
言
識
無
者。
即

行
所
引
習
氣
俱
生
滅
故。
二
與
名
色
作
緣。
謂

引
有
二
種
業。
一
持
諸
有
情
所
有
業
縛。
謂
與

以
明
淨
觀。
故
云
識
無
故
名
色
無。
以
識
通
能

明
有
故
行
有。
第
二
約
所
引。
亦
通
能
所
相
對

有
染
淨
二
觀。
初
於
能
引
中
明
染
觀。
故
云
無

時
有
能
引
所
引。
於
果
時
有
能
生
所
生。
然
文

則
云
此
起
彼
起。
起
即
生
也。
故
集
論
云。
謂
於
因

生
所
生。
由
此
能
所
引
中
但
云
此
有
彼
有。
後
文

位
故。
名
能
引
所
引。
後
五
要
因
果
相
望。
云
能

二
門
中。
從
增
勝
說
前
後
互
舉。
前
七
許
同
因

起
無
性。
舉
前
二
門。
勢
用
一
門
六
地
廣
辨。
就

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

故
略
舉
一
分。
云
何
知
之。
應
知
三
種。
一
知
其

間。
然
色
等
蘊
通
於
無
漏。
出
世
之
義。
欲
訶
毀

虛
偽
中
故。
隱
覆
之
法
即
墮
虛
偽
故。
世
即
是

勝
義
故。
又
可
破
壞
義。
三
世
所
遷
故。
間
者
墮

果
重
擔
義
而
標
名
世
間
者。
世
即
隱
覆
義。
隱
覆

第
二
有
漏
五
蘊。
蘊
者
積
聚
義。
雜
集
第
一
云。
藏

或
三。
故
於
前
二
別
為
一
段。
蓋
說
者
之
妙
也。

不
同
故。
能
所
相
望。
又
為
顯
能
引
支
中
或
二

望。
方
得
此
有
彼
有
故。
下
之
三
門。
欲
顯
四
位

於
初
一
位
相
次
以
明。
不
爾
則
謂
要
四
位
相

耶。
答
欲
顯
十
二
支
皆
有
無
作
無
常
二
門
故。

所
相
望。
何
以
無
明
與
行。
唯
約
能
引
而
相
望

對。
以
明
淨
觀。
謂
因
亡
果
喪
耳。
後
之
三
門
皆
能

舉
末
攝
初。
蓋
巧
辨
影
略
耳。
第
四
亦
能
所
生
相

愛
即
能
生。
能
生
有
三。
舉
初
攝
末。
下
明
淨
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

脫
知
見
由
離
繫
縛。
於
境
自
在
觀
求
覺
了。
智

戒
定
慧
三
上
來
頻
釋。
解
脫
即
是
離
繫。
為
名
解

故。
從
極
果
標
以
出
世。
理
實
亦
有
世
間
戒
等。

五
分
法
身
如
今
文
是。
欲
顯
戒
等
德
是
可
欣

與
漏
相
應。
故
名
為
無
漏。
二
從
已
轉
立
名。
即

無
漏
蘊
亦
有
二
類。
一
仍
本
名。
亦
名
色
等。
不

法
多
故。
第
三
無
漏
五
蘊。
亦
名
無
取
五
蘊。
然

立
名。
行
之
一
種。
雖
標
總
稱
即
受
別
名。
又
攝

方
名
真
實
多
聞。
然
諸
蘊
性。
性
皆
遷
流。
隨
勝

是
無
生
義。
況
知
一
切
法
趣
蘊。
蘊
即
法
界
無
礙。

分
別
此
諸
蘊。
其
性
本
空
寂。
空
故
不
可
滅。
此

滅。
謂
法
本
不
生
今
則
無
滅。
故
力
林
菩
薩
云。

謂
生
無
所
從
來
滅
無
所
至。
三
知
其
不
生
不

者
取
像
行
謂
遷
流。
識
以
了
別。
二
知
其
生
滅。

相。
謂
色
以
變
礙
為
相。
受
以
領
納
為
義。
想

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

正
見
名
解
脫
知
見
蘊。
前
三
是
因
後
二
是
果。
此

漏
定
慧
名
定
慧
蘊。
無
學
勝
解
名
解
脫
蘊。
無
學

三
說。
略
舉
其
一。
謂
無
漏
淨
戒。
名
為
戒
蘊。
無

義
也。
知
見
與
慧
此
二
何
別。
佛
地
論
第
四。
總
有

想
行。
得
戒
忍
知
見
忍
定
忍
慧
忍
解
脫
忍。
即
斯

是
現
量
如
實
知
故。
仁
王
觀
空
品
云。
觀
色
識
受

識
依
根
了
別
諸
境。
若
與
正
受
智
慧
相
應。
即

轉
識
成
解
脫
知
見。
若
與
邪
受
妄
想
相
應。
謂

貪
等
行
名
心
解
脫。
永
斷
無
知
慧
解
脫
故。
又

虛
妄。
見
相
非
相
見
法
身
故
轉
行
為
解
脫。
無

靜
慮
出
四
受
故。
轉
想
成
慧。
凡
所
有
相
皆
是

蘊
故。
轉
受
蘊
而
成
定
身。
定
名
正
受。
入
四

五
分。
謂
轉
色
蘊
成
於
戒
身。
表
無
表
戒
皆
色

眾
即
蘊
也。
餘
皆
準
之。
然
即
轉
前
五
蘊
成
此

論
八
十
八
云。
戒
眾
者。
攝
一
切
戒
和
合
成
眾。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

者
作
也。
即
前
生
滅
今
虛
空
等。
寂
寞
沖
虛
湛
然

故
論
云。
欲
所
屬
界
名
欲
界
等。
第
五
無
為。
為

處。
眾
生
即
能
依
之
者。
然
所
依
處
隨
心
成
異。

二
論
心
境
為
異。
今
略
舉
四
事。
三
界
即
所
依

緣。
是
名
有
為。
智
論
云。
有
所
得
故。
是
名
有
為。

聞。
第
四
有
為
者。
瑜
伽
一
百
云。
有
生
滅
繫
屬
因

同
於
無
為
況
一
一
融
攝。
若
如
是
知
名
為
多

槃
純
陀
云。
善
覆
如
來
有
為
之
相。
應
言
如
來

為。
同
真
性
故。
但
似
蘊
相
現。
立
以
蘊
名
故。
涅

異
故。
前
是
權
小
所
明。
若
實
教
定
說
非
為
無

五
蘊
即
有
為
無
漏。
何
以
言
不
為
相
遷。
答
約
教

顛
倒
無
戲
論。
無
分
別
故。
是
出
世
間
義。
問
無
取

虛
偽
故
名
出
世。
雜
集
云。
謂
能
對
治
三
界。
無

此
五
分
法
身。
不
覆
勝
義
不
為
相
遷。
不
墮

五
別
說
四
法
為
性。
謂
定
慧
勝
解。
及
無
表
色。
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

亦
同
此
說。
此
與
擇
滅
顯
未
顯
殊。
一
云
即
性

一
云
性
寂
滅
故。
此
即
性
淨
涅
槃。
涅
槃
三
十
四。

諸
障
礙
無
物
所
顯
故。
二
涅
槃
者
古
有
二
釋。

真
故。
略
無
二
定
未
究
竟
故。
言
虛
空
者。
離

涅
槃。
二
道
別
故。
復
加
緣
起。
顯
無
一
事
不
即

如
遍
諸
法
故。
此
經
說
六。
於
擇
滅
中
開
出

中
開
出
三
性。
謂
善
法
真
如
等。
漸
欲
展
此
真

滅。
滅
定
障
故
復
加
後
二。
或
開
為
八。
於
真
如

及
想
受
滅。
謂
於
擇
滅
中
滅
惑
障。
故
名
為
擇

謂
加
真
如。
法
相
論
中
或
說
有
六。
復
加
不
動

種。
即
此
中
初
及
三
四。
諸
大
乘
中
掌
珍
說
四。

旨
無
別。
然
其
名
數
開
合
不
同。
小
乘
多
說
三

為
無
為。
淨
名
云。
不
墮
數
故。
然
諸
論
總
名
大

不
繫
屬
因
緣。
是
名
無
為。
智
論
云。
無
所
得
故
名

常
住。
無
彼
造
作。
故
名
無
為。
瑜
伽
云。
無
生
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

有
一
比
丘。
問
佛
十
二
因
緣
為
是
佛
作。
為
是

聲
聞
法
中。
亦
說
法
性
實
際。
故
雜
阿
含
中
說。

無
佛
此
法
自
爾。
名
曰
無
為。
故
智
論
三
十
二
云。

以
其
次
第
作
緣。
恒
無
雜
亂
故。
說
為
常。
有
佛

說
出
世
部。
皆
立
十
二
緣
起。
以
為
無
為。
彼
意

十
二
因
緣
故。
分
別
論
者
大
眾。
一
說
雞
胤
化
地。

緣
缺
之
所
顯
故。
五
緣
起
者。
有
別
有
通。
別
謂

滅
者。
非
由
慧
數
滅
惑
所
得。
但
以
性
淨
及
於

惑
顯
名
理
為
滅。
則
從
能
顯
得
名。
四
非
數
緣

二
義。
一
理
性
寂
滅。
此
從
所
顯
得
名。
二
因
滅

滅。
謂
擇
力
所
得
滅
名
為
擇
滅。
然
此
滅
言
有
其

緣
揀
擇
諸
惑。
能
顯
滅
理
故。
唐
三
藏
譯
為
擇

後
解
為
正。
三
數
緣
滅
者。
數
謂
慧
數。
由
慧
為

然
大
乘
非
擇
滅。
既
約
性
淨。
又
下
說
法
性。
則

淨
之
果。
此
即
解
脫
道。
後
擇
滅
乃
在
無
間
道
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

即
為
七
法。
然
小
乘
說
三。
虛
空
則
就
外
空。
復

云
︶

皆
如
矣。
若
準
智
論。
法
性
法
住
各
是
一
義
︵
云

是
隨
緣
義。
復
云
住
者
是
不
變
義。
即
妄
即
真
事

恒
如
其
性。
而
云
住
者
離
遷
變
故。
與
法
為
性

名
真
如。
又
真
實
如
常
揀
妄
揀
事。
於
一
切
位

諸
法。
六
法
性
住
者
即
真
如
也。
謂
非
妄
倒
故

緣
即
是
佛
性。
雖
舉
十
二
因
緣。
即
已
攝
陰
界

十
二
因
緣。
如
虛
空
不
可
盡。
涅
槃
云。
十
二
因

經
意
緣
起
無
性。
故
曰
無
為。
大
品
云。
菩
薩
觀

有
為。
廢
人
談
法
法
相
常
定。
故
曰
無
為。
望
今

是
無
為。
遠
公
云。
就
人
論
法
三
世
流
轉。
是
其

常
有。
所
謂
是
事
有
故
是
事
有
等。
涅
槃
亦
說
即

餘
人
作。
有
佛
無
佛
諸
法
皆
如。
法
相
法
位
一
切

餘
人
作。
佛
告
比
丘。
我
不
作
十
二
因
緣。
亦
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

門
果
如
梵
行
品。
四
辨
如
第
九
地。
三
十
七
品

一
義
攝
唯
五。
四
聖
諦
如
前
本
品
已
辨。
四
沙

理
善
法
可
記
錄
故。
下
出
所
記
法
體。
句
有
十

說。
餘
處
辨
記
即
是
善
惡。
今
唯
舉
善。
應
云
順

釋
云。
謂
能
招
愛
非
愛
果。
故
名
有
記。
此
乃
通

唯
知
名
而
已
應
如
是
知。
第
六
有
記
法
者。
有

法
性。
非
離
色
心
別
有
實
體。
今
多
聞
之
人。
不

實。
理
非
妄
倒
故
名
真
如。
為
法
之
性
名
為

有。
遮
執
為
有
故
說
為
空。
勿
謂
虛
幻
故
說
為

如。
然
法
性
真
如
亦
假
施
設。
遮
撥
為
無
故
說
為

隨
緣
義。
六
隨
緣
即
不
變
義。
此
中
法
性
即
是
真

一
無
相
義。
二
所
證
義。
三
惑
盡
義。
四
性
淨
義。
五

性
假
施
設。
有
謂
此
諸
義
但
一
真
如
隨
義
假
設。

異。
唯
識
論
中
二
義
建
立
一
唯
心
變
故。
二
依
法

計
三
皆
實
有。
若
大
乘
說
非
唯
數
增。
義
亦
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

於
此
難
心
無
怯
懼。
謂
自
唱
德
號。
我
說
欲
能

障
道
者。
何
故
預
流
一
來。
尚
有
妻
子
之
愛。
佛

為
隨
根
而
調
伏
故。
三
有
難
云。
若
佛
說
欲
能

見
無
由。
安
隱
無
怯。
自
唱
德
號
我
實
漏
盡。
但

者。
何
以
愛
語
羅

訶
罵
調
達。
佛
於
此
難
正

師
弟
人
事
故。
二
有
難
云。
若
佛
自
言
漏
永
盡

我
是
一
切
智
人。
但
為
攝
受
來
者。
隨
順
世
間

無
所
不
知。
今
問
於
他
一
何
相
反。
佛
自
唱
言。

從
他
方
來。
何
須
問
言
安
樂
住
不。
言
一
切
智

答。
初
外
難
云
若
佛
是
一
切
智
者。
有
諸
比
丘

畏。
三
者
障
道。
四
出
苦
道。
此
之
四
段
各
有
難

無
畏。
無
畏
有
四。
一
一
切
智
無
畏。
二
漏
盡
無

見
有
如
實
因
相。
由
是
因
緣
能
自
了
知
坦
然

怯
故
名
無
畏。
瑜
伽
云。
如
來
於
此
謗
難。
都
不

如
第
四
地。
四
無
所
畏
今
當
略
明。
謂
外
難
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

名
置
記
記
即
答
也。
不
應
答
故。
所
以
不
答
者

第
十
九
云。
諸
契
經
說
十
四
無
記。
即
其
義
也。
亦

不
可
記
錄。
故
名
無
記。
非
對
善
惡
故。
俱
舍

可
釋
餘
文。
今
此
正
謂
虛
妄
推
度
非
理
問
難

非
善
非
惡
不
能
招
感
愛
非
愛
果。
名
為
無
記。

徵
名。
後
謂
世
間
下
辨
相。
今
初
無
記
二
義。
一

對
法
十
四。
廣
辨
其
相。
第
七
無
記
中
分
二。
先

為
聲
聞。
後
二
通
為。
智
論
二
十
八。
瑜
伽
五
十

利
他。
所
以
自
歎
此
四
者。
初
一
為
菩
薩。
第
二

是
出
離
道
障。
四
即
出
離
之
道。
初
二
自
利
後
二

在
故。
四
中
初
一
離
所
知
障。
次
離
煩
惱
障。
三

我
說
聖
道
實
能
盡
苦
邊
際。
但
說
未
來
非
現

蛇
螫
之
苦。
佛
於
此
難
心
無
怯
懼。
自
唱
德
號。

若
佛
說
諸
聖
道
能
盡
苦
者。
何
故
羅
漢
受
瘡
潰

障
道。
但
障
不
還
羅
漢
非
初
二
果。
四
有
難
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

出
我
法
二
執。
文
分
五
段。
第
一
有
四
四
句。
就

十
四
難。
而
相
或
同
異
不
繁
會
釋。
今
經
委
論
不

二。
謂
身
與
神
一
身
與
神
異。
然
諸
經
論
多
說

四
者。
即
此
中
前
四
四
句。
其
第
四
四
句
但
合
為

推
尋。
楞
伽
亦
云。
皆
是
世
論
非
我
所
說。
言
十

人。
說
法
濟
度。
此
是
鬥
諍
法
如
中
毒
箭。
不
應

能
解
辭。
佛
不
為
弟
子。
佛
言
我
為
老
病
死

說
故。
第
十
七
云。
有
一
比
丘。
思
惟
十
四
難
不

四
諦
諸
法
實
相。
復
次
人
不
能
知。
復
次
稱
法

猶
如
車
輪。
復
次
無
利
有
失
墮
惡
邪
中。
覆
於

牛
角
得
幾
升
乳。
豈
曰
問
耶。
復
次
世
界
無
窮

有
常
無
此
理
故。
言
斷
亦
爾。
如
有
人
問。

於

云。
所
以
不
答
十
四
難
者。
此
事
無
實
故。
諸
法

不
障
涅
槃。
前
說
有
記
則
反
於
此。
智
論
第
三

何。
謂
此
乃
無
義
語
也。
知
之
不
免
生
死
不
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

在
說。
既
知
起
見
之
本。
次
隨
文
別
釋。
即
為
四

無
等。
依
涅
槃
起。
我
及
眾
生
有
無
四
句
約
現

等
諸
見。
皆
依
未
來
世。
涅
槃
品
云。
如
來
滅
後
有

依
過
去
世。
我
於
未
來
世
為
作
為
無
作。
有
邊

我
於
過
去
世
為
有
為
是
無。
世
間
常
等
見
皆

世。
如
來
有
無
依
涅
槃
起。
故
中
論
邪
見
品
云。

見。
初
有
邊
四
句
約
未
來
世。
常
等
四
句
約
過
去

生
是
總
主
假
者
外
道
計
以
為
我
故。
有
邊
等
諸

文
意。
正
顯
眾
生
世
間。
兼
明
五
蘊
世
間。
以
眾

世
間。
謂
眾
生
世
間
五
蘊
世
間。
及
器
世
間。
今
此

出
斷
常
二
見。
言
世
間
者。
準
大
品
中
通
三

死
際
畔。
以
辨
無
記。
今
初
句
雖
十
六。
其
過
不

世
間
從
何
下
徵
三
世
間
所
從。
五
何
者
下
約
生

數
之
多
少。
三
何
等
下。
約
凡
聖
豎
論
初
後。
四

我
明
無
記。
第
二
過
去
下。
就
三
世
橫
論
凡
聖

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

常
等
四
句。
約
過
去
者。
過
去
世
我
即
是
今
我。

非
無
邊
未
免
於
有。
云
何
於
此
強
分
別
耶。
二

半
人
故。
皆
不
可。
第
四
句
非
有
邊
未
免
於
無。

謂
捨
人
生
天。
人
分
猶
在
天
分。
更
增
則
半
天

應
有
盡
不
盡。
異
則
離
蘊
何
相
知
有
我
耶。
若

無
邊
者。
若
身
盡
我
存
身
我
為
一
為
異。
一
則
不

後
世
者。
修
道
苦
行
為
何
益
耶。
第
三
句
亦
有
邊

與
陰
同
盡。
無
邊
則
是
今
身。
故
皆
無
後
世。
無

欲
破
者。
初
之
二
句。
墮
無
後
世
過。
謂
有
邊
則

邊。
我
存
故
非
有
邊。
既
皆
邪
見
故
不
答
之。
若

存
身
盡
見
上
有
過
故
立
此
句。
謂
身
盡
故
非
無

有
邊。
我
不
異
故
無
邊。
四
俱
非
句
者。
亦
以
我

謂
我
於
後
世
更
有
所
作。
三
俱
句
者。
身
盡
故

於
後
世
更
不
復
作。
則
與
此
身
俱
盡。
無
邊
者。

段。
第
一
四
句
言
有
邊
者。
即
斷
見
外
道。
計
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

由
計
我
有
麤
細
故。
謂
麤
我
與
身
俱
盡
故。
云

無。
謂
不
如
來
時
去
故。
此
計
陰
我
一
故。
三

從
前
世
來
此
間
死
後
斷
滅。
故
云
如
來
滅
後

際
來
時
有
故。
此
由
計
我
異
陰
故。
二
云。
如

後
世
亦
復
如
是。
故
云
如
來
滅
後
有。
謂
如
前

來。
謂
一
有
執
云。
如
從
前
世
來
生
此
間。
去
向

如
來
者
非
是
佛
也。
如
即
相
似。
來
謂
從
前
際

彼
論。
三
如
來
滅
後
等
四
句。
釋
有
二
義。
一
明

切
法
空
故。
何
有
邊
無
邊
及
常
等
見。
餘
義
廣
如

身
有
異
故
非
常。
破
同
第
三
句。
又
中
論
云。
一

我。
又
成
上
二
過。
第
四
謂
我
不
異
故
非
無
常。

見
上
二
過。
便
謂
我
常
身
無
常。
離
身
何
處
有

作
法。
亦
墮
無
因。
無
因
則
亦
無
涅
槃
等。
第
三

等
故。
若
謂
我
今
始
生
名
為
無
常。
若
爾
我
是

名
之
為
常。
若
常
即
有
大
過。
破
壞
因
果
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

無
有
一
行
流
轉
可
得。
爾
時
何
處
假
立
如
來。

假
立
如
來。
為
於
涅
槃
若
於
諸
行。
如
來
滅
後

況
其
滅
後
或
有
或
無。
若
依
世
俗。
為
於
諸
行

若
有
若
無。
所
以
者
何。
且
依
勝
義
彼
不
可
得。

依
二
道
理
如
實
隨
觀。
俱
不
可
記
如
來
滅
後

此
則
權
小
之
徒。
未
能
免
也。
瑜
伽
八
十
七
云。

皆
成
戲
論。
不
見
如
來
寂
滅
相。
故
亦
為
邪
見。

應
無。
或
謂
約
應
非
有。
約
法
非
無。
以
其
四
句

不
變。
或
謂
入
無
餘
依
同
於
太
虛。
或
謂
法
有

道
自
立
己
師。
而
為
如
來。
有
謂
如
來
滅
後
定
有

涅
槃
起
四
句。
如
來
即
佛
也。
順
此
經
文。
亦
是
外

如
去
等。
此
則
通
望
三
世
以
辨。
若
依
中
論。
附

空
體
無
來
去
故。
晉
經
云。
如
來
滅
後
如
去
不

去
故。
云
如
來
滅
後
亦
有
亦
無。
四
云
我
如
虛

不
如
去。
細
我
異
陰
不
同
滅
故。
亦
如
來
時
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

少
者。
以
橫
無
邊
故
不
可
記
也。
第
三
門
豎
無

出
初
之
二
句。
第
二
門
明
三
乘
凡
聖
數
之
多

之
二
句。
又
合
上
成
第
三。
互
奪
成
第
四。
亦
不

亦
有
單
計
我
有
所
無
所
有
我
無。
亦
不
離
初

避
此
相
違
立
俱
非
句。
又
成
戲
論。
然
此
四
句。

斷。
三
遠
上
二
過
雙
立
有
無。
即
墮
相
違。
四

總
主。
有
即
定
有
定
有
著
常。
無
即
定
無
定
無
著

有
無
等
四
句。
此
並
雙
立
眾
生
即
是
五
蘊。
非
約

正
教
量。
所
不
量
故
說
名
無
量。
四
我
及
眾
生

行
煩
惱
斷
所
顯
故。
說
名
廣
大。
現
量
比
量
及

難
知
故。
最
微
細
故。
說
名
甚
深。
種
種
非
一。
諸

勿
當
損
毀
施
設
妙
有
寂
靜
涅
槃。
又
此
涅
槃
極

施
設
為
有
不
應
道
理。
亦
復
不
應
施
設
非
有。

無
行
所
顯。
絕
諸
戲
論。
自
內
所
證
絕
戲
論
故。

既
無
如
來
何
有
無
等。
若
於
涅
槃。
涅
槃
唯
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

斷
不
同。
五
謂
器
則
斷
而
復
續。
有
情
斷
已
無
續。

法
不
同。
四
謂
器
界
因
無
永
斷
有
情
不
爾。
名

不
斷
故。
是
時
不
同。
三
謂
三
災
壞
不
壞
故。
名

共
故。
是
因
不
同。
二
謂
器
有
除
斷
有
情
流
轉

一
謂
器
界
生
死
共
因
所
生。
有
情
生
死
但
由
不

不
言
成
壞
者。
瑜
伽
云。
有
情
望
器
有
五
不
同。

塵
故。
此
皆
邪
見
之
源
故
不
應
答。
有
情
世
間

妙
之
色
常
恒
不
變
聚。
則
為
身
器。
散
則
成
微

諦
中
來
還
至
冥
故。
或
謂
世
界
皆
微
塵
成。
謂
至

間。
以
外
道
計
眾
生
有
最
初
生
故。
或
謂
從
冥

句。
初
二
句
問
眾
生
及
蘊
世
間。
次
四
句
約
器
世

染
淨
等
一
切
法
也。
第
四
門
徵
世
間
所
從
有
六

有
初
佛
如
來
應
知。
則
可
說
名。
言
何
法
者。

然
悟
引
獺
祭
天。
亦
為
應
機
寧
加
置
記。
若

際
故
不
可
記
也。
有
人
答
問
云。
有
初
佛
言
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

下
顯
多
聞
之
意。
謂
悲
物
無
聞
長
淪
生
死。
故

滯。
便
舉
破
者。
令
自
他
造
中
故
也。
第
二
菩
薩

見
多
是
外
道。
亦
參
小
乘。
菩
薩
善
知
則
問
答
無

者
難
得
故。
是
故
則
生
死
非
有
邊
無
邊。
上
諸
邪

況
有
始
終
之
見
耶。
又
有
偈
云。
真
法
及
說
者
聽

既
言
本
際
不
可
得。
亦
不
應
定
謂
無
始
無
終。

終。
中
當
云
何
有。
是
故
於
此
中
先
後
共
亦
無。

可
得。
生
死
無
有
始
亦
復
無
有
終。
若
無
有
始

性
皆
不
可
說
故。
中
論
云。
大
聖
之
所
說
本
際
不

終
必
有
始
故。
常
法
無
始
亦
無
終
故。
三
約
法

以
彼
定
執
長
邪
見。
故
亦
不
應
答。
謂
若
許
有

一
人
則
可
云
終。
通
望
一
切
則
無
終
極。
二

明。
生
死
有
終
豈
非
正
理。
答
略
有
三
義。
一
約

生
死
初
後
際。
唯
有
二
句。
問
初
際
無
始
聖
教
所

名
續
不
同。
以
斯
義
故
略
無
成
壞
也。
第
五
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

終
無
吝
也。
內
施
內
外
準
此
可
知。
若
不
爾
者。

言
竭
盡
者。
以
彰
菩
薩
施
心
已
成。
有
應
施
境

喜
死。
乞
者
恨
死。
雖
有
賢
行
未
全
可
準。
今

施
頭。
與
怨
奪
萬
姓
之
歡。
施
二
人
之
死。
怨
王

行
大
害。
應
以
方
便
勿
成
人
惡。
如
月
光
王

身
命
無
吝。
若
彼
但
為
貪
求
無
厭。
或
惡
心
欲

然
施
心
須
成
施
行
須
量。
若
彼
為
成
大
利
則

障。
第
二
竭
盡
施
者。
不
顧
活
命
傾
竭
所
有
也。

外
無
施
境
而
不
捨
施
心。
三
復
作
下
對
治
施

三。
初
明
分
減
之
相。
二
若
自
食
下
明
施
善
巧。

著。
後
一
俱
捨
名
為
究
竟。
第
一
分
減
施。
釋
中

施
前
六
事
捨。
謂
身
命
財。
次
三
心
捨。
謂
不
取

牒
釋。
釋
中
十
段
一
一
各
三。
謂
標
釋
結。
然
此
十

釋
相
中
二
第
一
標
列
十
章。
第
二
佛
子
下
依
章

誓
持
聞
藏
自
證
利
他。
第
六
施
藏
文
三
同
前。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

預
止
貪
求。
現
在
心
無
染
著。
今
過
去
釋
中
分

通
相
皆
明
不
著。
別
則
過
去
不
生
追
戀。
未
來

第
六
迴
向
所
辨。
第
七
過
去
施
者。
然
三
世
之
施。

總
該
收
舉
難
攝
易。
略
列
數
條。
廣
則
無
邊。
如

位。
今
云
一
切
通
前
諸
門。
又
是
事
捨
之
終
故

減。
但
約
資
生
內
外
合
前
二
門
空。
言
作
役
王

也。
此
與
竭
盡
及
內
外
施
異
者。
竭
盡
揀
異
分

兼
身
作
役
為
內
也。
第
六
一
切
施
者。
凡
所
有
物

者
無
財
備
禮
也。
第
五
內
外
施
者。
王
位
為
外

頓
者
損
也
冀
者
望
也。
第
四
外
施
即
王
位
也。
窶

也。
煢
者
單
也。
玉
篇
云
無
兄
曰
煢。
無
子
曰
獨。

行。
下
之
四
施
皆
有
此
三。
第
三
內
施。
謂
內
身

二
或
時
下
乞
境
現
前。
三
菩
薩
自
念
下
正
修
施

眾
生
所
不
宜
故。
釋
相
中
三。
初
明
難
施
之
物。

菩
薩
能
雨
七
珍
充
足
一
切。
何
不
施
耶。
亦
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

有
二
意。
一
者
約
悲
但
為
攝
物
故。
二
然
此
下

欲
下
釋
疑。
疑
云。
既
於
淨
不
味
修
行
何
為。
釋

樂
故。
不
退
已
下。
釋
上
不
厭
修
彼
行
故。
二
但

其
事。
不
迴
向
者
釋
上
不
味。
不
自
安
處
求
勝

行
之
因。
不
願
淨
土
之
果。
不
味
其
好
不
厭

施
釋
中
分
二。
先
正
顯
後
釋
疑。
前
中
不
著
修

尚
了
性
空。
過
往
法
中
寧
當
計
有。
第
八
未
來

切
法
無
著
者。
以
般
若
智
求
不
可
得。
觸
目
現
境

何
而
說。
釋
云
為
化
眾
生
令
無
著
故。
二
於
一

不
著
所
由。
次
但
為
下
釋
疑。
疑
云。
既
俱
無
著
云

不
依
此
而
起
修
行。
次
見
法
下。
廣
上
了
達
釋

貪
染
不
愛
味。
亦
不
方
便
求
取
以
為
己
德。
亦

先
顯
不
著
之
相。
不
分
別
者
稱
法
性
故。
次
不

無
著。
前
中
初
二
句
總
明。
次
不
起
分
別
下
別
顯。

二。
先
明
於
佛
法
無
著。
後
又
復
下
於
一
切
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

立
十
六。
以
梵
王
梵
輔
同
一
天
故。
瑜
伽
云
處

頌
云。
三
靜
慮
各
三。
第
四
靜
慮
八。
長
行
之
中
建

天
多
少。
諸
說
小
異。
俱
舍
正
理
皆
說
十
七。
故

已
如
初
會。
梵
天
已
下
明
色
界
天。
然
色
界
攝

舉
諸
天
二
乘
者。
文
影
略
耳。
天
中
初
六
欲
界。

天。
後
列
二
乘
功
德。
上
二
世
中
舉
佛
菩
薩。
今

明
捨
心。
三
為
令
下
釋
通
外
難。
今
初
先
列
諸

施
釋
中
有
三。
初
明
所
捨
之
境。
二
聞
已
下
正

結
成
捨
義。
又
目
擊
尚
捨
況
於
未
形。
第
九
現
在

未
來
法
者。
可
以
意
知。
復
作
已
下。
更
約
性
空

者
我
淨
土
不
毀
故。
此
約
淨
國
以
說。
若
通
論

非
外
者
心
所
淨
故。
非
近
者
十
萬
等
殊
故。
非
遠

故。
非
無
處
所
者
事
像
形
故。
非
內
者
相
分
境
故。

事
故。
非
生
之
生
故
修
行。
非
有
處
所
者
與
理
冥

約
智。
智
了
非
有
故。
生
即
非
生
故。
不
著
不
礙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

於
自
地
中
此
福
猶
劣。
故
名
少
廣。
三
福
難
量

四
禪
八
天。
初
三
是
凡
離
八
災
患。
皆
稱
福
廣。

二
淨
增
難
量
故。
三
此
淨
周
普
故。
次
廣
天
下
明

名
為
淨。
一
於
自
地
中
此
淨
最
劣。
故
名
少
淨。

淨
光
故。
次
淨
天
下
即
三
禪
三
天。
意
地
受
樂
總

少
故。
二
光
明
轉
勝
量
難
測
故。
三
光
音
者
口
出

次
光
天
下。
即
二
禪
三
天。
一
自
地
天
內
光
明
最

獲
中
間
定。
初
生
後
歿
威
德
等
勝。
故
名
為
大。

眾。
梵
輔
即
大
梵
前
行
列
侍
御
大
梵。
即
彼
天
王

義。
則
梵
身
是
外
所
領
之
眾。
梵
眾
則
為
內
眷
屬

加
梵
身。
晉
經
梵
眾
名
梵
眷
屬。
若
然
身
亦
眾

三。
第
四
有
八
還
成
十
八。
正
理
初
說
有
三。
今

然
四
禪
初
一
皆
是
總
標。
則
初
靜
慮
四。
二
三
各

意
在
廣
果
中
收。
今
此
即
文
而
數
有
二
十
二。

有
十
八。
謂
色
究
竟
外
說
大
自
在。
不
言
無
想。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

至
二
乘
功
德
者。
中
間
越
於
四
空
等。
故
二
正

故。
或
此
已
到
眾
苦
所
依
身
最
後
邊
故。
言
乃

色
究
竟
者。
更
無
有
處
於
有
色
中
能
過
於
此

徹。
故
名
善
見。
經
本
先
見
後
現
或
恐
誤
也。
五

善
現。
四
善
見
者。
雜
修
定
障
餘
品
至
微
見
極
清

現
者。
已
得
上
品
雜
修
靜
慮
果
德
易
彰。
故
名

義。
謂
上
品
修
靜
慮
及
果。
此
猶
未
證
故。
三
善

中
品
障。
意
樂
調
柔
離
熱
惱
故。
或
熱
者
熾
盛
為

則
無
廣
義。
二
無
熱
者。
已
善
伏
除
雜
修
靜
慮
上

此
最
劣
故。
此
依
正
理。
若
順
今
經
皆
作
此
煩。

雜
或
謂
繁
廣。
無
繁
雜
中
此
最
初
故。
繁
廣
天
中

生
雜。
純
聖
所
止
故
名
淨
居。
一
無
煩
者。
煩
謂
繁

為
淨。
淨
身
所
止
故
名
淨
居。
或
此
天
中
無
異

居。
謂
離
欲
諸
聖
以
聖
道
水
濯
煩
惱
垢。
故
名

故。
三
異
生
果
中
此
最
勝
故。
無
煩
已
上
名
五
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

竟
益。
釋
相
中
三。
初
施
境
現
前。
二
菩
薩
聞
下
正

善
根
力
故。
如
五
百
群
賊。
平
復
如
故。
故
云
究

目
安
之
於
己。
今
菩
薩
福
力
令
彼
還
得。
以
慈

無
眼
等
而
施
之
者。
如
世
凡
人。
豈
能
將
他
之

則
微
細
無
著
故。
五
究
竟
能
令
物
實
益
故。
如

故。
三
令
物
得
究
竟
果
故。
四
不
生
一
念
愛
著。

今
則
兼
上
二
門
故。
二
又
發
大
願
令
物
無
著

義
得
究
竟
名。
一
前
六
捨
財
命。
次
三
捨
著
心。

也。
第
十
究
竟
施
文
三。
同
前
徵
名
者。
略
有
五

妄
情。
說
二
乘
以
引
攝。
為
物
然
耳。
非
自
不
捨

拯
三
塗
之
劇
苦。
示
人
天
以
穌
息。
止
劣
見
之

云
既
言
不
聚
善
因。
何
以
說
五
乘
因
果。
釋
云。

分
別。
但
觀
下
釋
其
所
以
可
知。
三
釋
難
者。
疑

不
沈
沒
於
貪。
不
聚
集
其
善
因。
不
散
動
以

明
捨
心
中。
聞
上
世
出
世
境
已。
不
迷
為
實。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

故。
同
法
界
故。
已
不
共
小
況
迴
向
耶。
第
七
慧

故。
然
菩
薩
修
此
觀
時。
以
無
所
得
而
為
方
便

下
明
無
常
觀。
觀
危
脆
故。
三
迴
向
者
揀
小
乘

故
令
捨
世
間。
三
臭
穢
下
明
不
淨
觀。
四
復
作

故。
非
賢
聖
物
者
是
世
間
故。
故
智
論
云
由
無
我

愧
者。
雖
假
以
澡
浴
衣
食。
一
旦
背
恩
如
小
兒

觀
下
明
無
我
觀。
謂
無
真
實
主
宰
故。
無
有
慚

觀。
謂
始
從
入
胎
皆
生
苦。
攝
老
等
可
知。
二
又

不
淨
偏
語
色
身。
餘
之
三
觀
皆
通
五
蘊。
第
一
苦

云。
五
陰
即
無
常
無
常
即
苦。
苦
即
無
我
等。
今
此

不
得
久
立
等。
通
觀
五
陰
皆
無
常
等
故。
智
論

別
觀
五
蘊
一
一
名
身
故。
淨
名
云。
是
身
如
泡

故。
此
觀
即
是
念
處
觀
也。
皆
言
身
者
觀
有
通
別。

正
施
無
吝。
二
但
自
下
釋
成
行
之
由。
由
入
觀

明
施
行。
三
如
我
下
迴
向
眾
生。
二
中
分
二。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

皆
言
如
實
知
者。
下
經
總
釋
今
當
略
辨。
一
如

法。
五
蘊
即
是
三
乘
共
法。
皆
如
實
知
是
菩
薩
法。

前
法。
歷
於
四
諦
是
聲
聞
法。
所
緣
有
支
是
緣
覺

是
所
知
之
法。
後
是
能
知
之
人。
人
中
有
法
即
是

之
還
滅。
後
有
苦
集。
是
還
滅
未
盡
之
流
轉。
又
前

初
二
流
轉
後
三
還
滅。
前
有
滅
道。
是
流
轉
始
修

故。
此
就
所
觀。
若
約
菩
薩
能
觀
皆
無
作
也。
又

有
作
四
諦。
後
一
無
作
四
諦。
界
內
界
外
因
果
異

初
二
凡
境
後
三
聖
境。
又
若
後
三
就
果。
則
初
二

二
有
支。
後
三
三
乘
故。
收
此
五
類
不
出
二
門。

諦
慧
照
十
種
法。
攝
十
為
五
類。
前
五
五
蘊
次

薩
成
就
下
總
結
多
門。
以
彰
善
巧。
今
初
以
四

初
明
如
實
知
境。
次
云
何
下
釋
如
實
知
義。
三
菩

就
釋
相
中
二。
初
明
慧
藏
後
釋
無
盡。
前
中
三。

藏
中
分
四。
一
徵
名
二
釋
相。
三
結
名
四
歎
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

是
取
即
無
明。
愛
等
亦
似
斯
義。
又
約
三
際。
無

生
愛。
當
知
是
愛
即
是
無
明。
從
愛
生
取
當
知

癡
有
愛
病
之
源
故。
涅
槃
三
十
四
云。
從
無
明

發
業
潤
業
唯
此
二
故。
能
引
能
生
各
舉
初
故。
從

癡
愛
之
道。
皆
同
蘊
說。
十
二
支
中
唯
舉
二
者。

者。
謂
無
明
觸
為
緣
所
生
受
故。
亦
滅
此
名
滅

由
自
妄
想
不
正
思
惟。
滅
此
名
滅。
言
愛
集

此
可
知。
無
明
集
者。
由
他
言
說
不
如
理
引。

若
兼
助
道。
即
有
戒
學
及
道
品
等。
受
想
行
識
例

唯
止
與
觀
是
色
滅
道。
由
止
離
愛
由
觀
離
癡。

而
生
愛
著
名
為
色
集。
若
滅
癡
愛
名
為
色
滅。

及
就
理
滅。
若
別
說
者。
不
了
無
常
不
淨
等
過。

無
性
是
滅。
顯
滅
為
道
從
詮
顯
故。
此
則
總
說

愛
有
漏
性
故。
行
苦
隨
故。
行
蘊
攝
故。
緣
成
是
集

事
實。
二
如
理
實。
十
中
前
七
當
相
是
苦。
無
明
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

能
知
行
相。
亦
顯
所
知
之
相
也。
先
徵
後
釋。
徵

此
所
知
故
不
可
也。
第
二
釋
如
實
知
義。
非
唯

乘
三
果
已
前
應
受
變
易。
直
往
七
地
已
下。
非

果。
若
定
以
前
二
為
分
段。
後
三
為
變
易。
則
小

槃。
緣
覺
菩
薩
準
斯
可
見。
前
釋
通
因
後
釋
就

後
說
之。
涅
槃
即
是
滅
諦。
已
證
滅
故
改
名
涅

即
是
彼
惑。
集
未
盡
是
為
集
諦。
已
有
斷
故
法

但
舉
其
位。
法
即
是
彼
所
行
之
法
即
是
道
諦。
集

又
知
聲
聞
即
是
知
苦。
以
聲
聞
苦
是
已
知
故。

槃。
十
二
因
緣
是
緣
覺
法。
無
邊
法
界
是
菩
薩
法。

人
四
諦
為
法。
所
行
道
品
為
集。
所
成
果
為
涅

斷
之。
將
來
無
復
生
死
矣。
後
三
約
淨。
聲
聞
是

之
愛
即
是
無
明。
若
不
斷
者
輪
轉
不
息。
今
思

老
死。
今
悟
無
明。
由
迷
過
去
有
識
等
五。
現
在

明
為
本
愛
取
為
際。
此
二
中
間。
有
識
等
五
及
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

幻
相
是
菩
薩
相。
非
安
立
諦
無
可
成
故。
二
欲
令

緣
覺
相。
若
無
少
法
可
得
空
無
有
實。
但
虛
假

聲
聞
相。
以
非
堅
固
空
無
有
實。
但
緣
成
假
是

二
別
相。
由
非
我
故
空
無
有
實。
但
假
五
陰
是

有
二
句
共
三
乘
相。
非
我
已
下
釋
成
上
文。
揀

知
相。
一
切
已
下
顯
知
無
相。
通
於
苦
集。
初

行
因
緣。
即
是
集
相
之
所
造
作。
是
苦
諦
相。
上
辨

二
諦
相。
言
諸
行
因
緣
之
所
造
作。
十
二
支
相
諸

今
初
段
中
知。
從
業
報
是
五
蘊
相。
業
集
報
苦
是

應
各
具
四。
又
二
段
中
含
前
五
類。
具
顯
三
乘。

知
苦
集。
後
約
利
他
彰
知
滅
道。
二
文
影
略

知
之
知
是
菩
薩
知。
文
分
二
別。
先
約
自
利
明

意
云。
知
相
知
性
無
有
障
礙。
是
菩
薩
所
知。
無

凡
小。
若
無
相
知。
無
相
無
知
故
言
云
何
知。
後
釋

意
云。
為
隨
相
知
為
無
相
知。
若
隨
相
知
寧
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

不
生
所
生
不
起
故。
四
因
不
取
果
果
不
與
因

我
無
造
故
不
可
壞。
二
離
能
所
詮
故。
三
能
生

不
待
壞
故。
壞
則
斷
滅。
文
中
十
句
五
對。
初
無

法
性
故。
若
壞
方
真
事
在
理
外
故。
三
由
即
空

壞
故
若
壞
方
空
非
本
空
故。
二
由
空
即
真
同

壞
下
釋
所
由
略
由
三
義。
一
色
等
性
空
無
可

諸
法。
猶
如
聚
沫
泡
焰
芭
蕉
幻
夢
不
實。
那
言
不

色
已
上
種
智
已
還。
悉
皆
遍
歷。
後
徵
云。
現
見

即
性
故。
五
類
等
法
皆
不
可
壞。
依
般
若
中。
自

云。
此
不
可
壞
為
性
為
相。
此
尋
說
處。
釋
云
相

知
實
性。
釋
云。
說
不
可
壞
此
略
示
其
宗。
次
徵

轉
徵
釋。
總
有
三
重。
初
徵
意
云。
說
何
等
法
令

說
唯
菩
薩
相。
文
中
二。
初
標
說
意。
二
為
說
下
展

諦
相。
法
不
可
壞
及
所
知
性。
即
滅
諦
相。
廣
為
宣

已
下。
次
約
利
他
彰
知
滅
道。
能
知
實
性
是
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

帙
改
名
分
教。
各
有
二
相。
唯
修
多
羅
或
二
或

二
分
教
今
當
略
說。
舊
名
十
二
部
經。
恐
濫
部

七
說
義
八
根
性。
九
所
治
十
能
治。
文
並
可
知。
十

盡。
一
生
二
劫。
三
佛
名
四
授
記。
五
演
教
六
眾
會。

中。
唯
依
宿
住
以
辨
明
記。
略
舉
十
事
以
顯
無

能
念
勝
相。
四
明
念
益
相。
二
憶
念
下
所
念
差
別

釋
相
中
有
四。
一
總
標
念
體。
二
所
念
差
別。
三

酥
無
不
入
也。
三
結
四
歎
文
可
知。
第
八
念
藏。

色
共
成
一
陰。
萬
法
雖
殊
貫
之
一
智。
亦
如
上

智
四
持
辨。
五
智
通。
福
智
中
云。
一
味
者。
百
華
異

徵
釋
結。
釋
亦
十
事
五
對。
一
因
緣
二
教
理。
三
福

隨
境
轉。
名
不
由
他
悟。
第
二
釋
無
盡
義。
有
標

為
少
方
便。
則
色
空
見
盡。
壞
與
不
壞
兩
亡。
不

門
以
彰
善
巧
者。
更
有
多
門。
皆
以
無
所
得
等

故。
五
體
無
動
轉
用
無
作
相
故。
第
三
總
結
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

略
相。
復
云
青
黃
等
者
是
名
廣
相。
故
云
略
為

後
廣
釋
者
隨
別
名
之。
如
言
色
者
即
是
根
本

於
彼
別
相
十
二
部
中。
初
略
標
舉
名
修
多
羅。

夜
等。
為
其
本
故。
名
初
為
後
本。
言
本
相
者。

攝
在
修
多
羅
中。
名
為
別
相
用
斯
別
相
望
祇

別
謂
就
前
總
相
分
出
十
一。
餘
不
收
者。
還
復

總
相
二
別
相
三
本
相。
亦
名
略
相。
總
不
異
前。

後
本。
五
略
為
廣
本。
以
彼
立
三
修
多
羅
故。
一

為
理
本。
二
經
為
論
本。
三
總
為
別
本。
四
初
為

四
聖
教。
言
法
本
者。
遠
公
以
五
義
釋
之。
一
教

異
名
異
名
有
四。
一
法
本
二
但
名
經。
三
直
說

一
云。
謂
長
行
綴
緝。
略
說
所
應
說
義。
然
更
有

終
至
歡
喜
奉
行
皆
修
多
羅。
二
者
別
相。
雜
集
十

者。
一
是
總
相。
謂
涅
槃
十
五
云
始
從
如
是
我
聞。

三。
修
多
羅
者。
此
云
契
經
廣
如
初
卷。
言
二
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

雜
集
云。
不
了
義
經
應
更
頌
釋。
如
十
住
品
發

一
與
長
行
相
應
之
頌。
由
於
長
行
說
未
盡
故。

諸
論
長
行
綴
緝
等。
言
二
祇
夜
者。
此
云
應
頌。

非
先
賢。
而
云
修
多
羅
但
依
總
相
業
用。
則
違

相。
但
開
雜
集
別
義。
以
成
後
二
有
不
曉
者
妄

中
修
多
羅。
並
通
前
三。
若
三
藏
修
多
羅
唯
局
總

說。
斯
則
通
十
二
分
教
皆
有
此
一。
若
十
二
分

言
名
為
直
說。
一
一
語
言
多
義
分
別。
名
非
直

三
略
相
亦
順
成
實。
成
實
名
直
說。
語
言
總
相
而

如
欲
顯
示
菩
提
心
功
德
故。
即
其
類
也。
此
第

不
攝
者。
其
略
說
所
應
說
義。
即
是
略
為
廣
本。

類。
此
是
結
集
綴
緝。
非
佛
正
說。
故
云
十
一
所

時
文
殊
師
利
說
無
濁
亂
清
淨
行
大
加
德
已
等

綴
緝
即
是
十
一
所
不
攝
者。
如
賢
首
品
云。
爾

廣
本。
然
其
後
二。
不
違
雜
集
長
行
綴
緝
等
言。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

因
緣
制
立
學
處。
即
因
事
制
戒。
亦
第
二
攝。
六

方
說
知
本
末
故。
如
觀
善
財。
又
雜
集
云。
又
有

請
方
說
為
重
法
故。
如
三
家
五
請
等。
二
因
事

天
偈
讚
皆
是
其
流。
五
尼
陀
那
此
云
因
緣。
一
因

孤
起
偈。
一
為
易
誦
持
故。
二
為
樂
偈
者
故。
三

有
其
文
四
伽
陀
者。
此
云
諷
頌。
諷
即
是
頌。
謂

成
佛
事。
如
記
彌
勒。
此
發
心
品
及
出
現
品。
並

記
弟
子
生
死
因
果。
其
文
非
一。
二
記
菩
薩
當

伽
羅
那。
亦
云
記
別。
記
者
錄
也。
別
謂
分
別。
一

久
流
轉
生
死
大
苦
海
等。
三
授
記
者。
梵
云
和

以
偈
頌
曰。
我
昔
與
汝
等
不
識
四
真
諦。
是
故

如
來
向
者
為
說
何
事。
佛
時
知
已。
即
因
本
經

利
根
眾
生。
為
聽
法
故
後
至
佛
所。
即
便
問
人。

槃
云。
佛
昔
為
諸
比
丘
說
契
經
竟。
爾
時
復
有

心
住
頌。
即
其
類
也。
二
為
後
來
應
更
頌
故。
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

能
比
類
故。
一
切
有
情
利
益
安
樂
所
依
處
故。
宣

能
廣
破
一
切
障
故。
亦
名
無
比
法。
無
有
諸
法

方
廣
者。
謂
菩
薩
藏
相
應
言
說。
亦
名
廣
破。
以

典。
其
義
廣
大
猶
如
虛
空。
雜
集
開
為
五
義。
云

經
一
部
全
受
斯
稱。
涅
槃
云。
所
謂
大
乘
方
等
經

云
毘
佛
略。
一
廣
大
利
樂
故。
二
正
法
廣
陳
故。
此

除
所
生
事。
本
生
要
說
受
身
耳。
九
方
廣
者。
梵

說
弟
子
如
諸
善
友
等。
然
其
本
事。
但
云
其
事

說
如
來
如
說
威
光
數
數
轉
身
值
諸
佛
等。
二

等。
八
本
生
者。
梵
云
闍
陀
伽。
謂
說
昔
受
身。
一

太
子
等。
二
說
弟
子
往
事。
如
說
諸
善
友
因
緣

梵
云
伊
帝
目
多
伽。
一
說
佛
往
事。
如
說
威
光

慈
悲
為
不
請
友。
如
普
賢
行
品
等。
七
本
事
者。

十
地
本
分
等。
二
為
令
所
化
生
殷
重
故。
念
佛

優
陀
那
此
云
自
說。
一
為
令
知
而
請
法
故。
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

部
法
隨
順
眾
生
說。
瑜
伽
等
論
說
聲
聞
藏。
無

護
大
乘
者
受
持
九
部。
法
華
第
一
云。
我
此
九

通。
若
皆
大
者
則
違
涅
槃
等
文。
涅
槃
第
三
云。

如
問
明
品
等。
此
之
十
二。
於
大
於
小
為
局
為

了
故。
並
須
循
環
研
覈。
或
佛
自
說
或
菩
薩
相
論。

義
者。
梵
云
優
波
提
舍。
一
以
理
深
故。
二
義
不

無。
雜
集
通
說。
為
令
本
義
得
明
了
故。
十
二
論

類
誘
令
信
故。
如
為
擔
人
說
二
蘊
等。
此
經
所

解。
如
出
現
品
一
一
喻
明。
二
為
淺
識
就
彼
取

令
解
真
故。
如
法
華
云。
諸
有
智
者
以
譬
喻
得

一
譬
喻
者。
梵
云
阿
波
陀
那。
一
為
深
智。
說
似

奇
故。
謂
說
佛
菩
薩
不
共
功
德。
經
文
非
一。
十

行
七
步。
斯
經
不
起
而
升
四
天
等。
二
法
體
希

磨。
亦
云
希
法
一
德
業
殊
異
故。
如
佛。
初
生
即

說
廣
大
甚
深
義
故。
十
未
曾
有
者。
梵
云
阿
浮
達

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

周。
有
欲
廣
知。
如
涅
槃
十
五。
雜
集
十
一。
瑜

之
中
具
足
十
二。
已
如
上
引。
十
二
分
教
義
已
略

事
說
不
由
請
故。
除
上
所
除
餘
皆
互
有。
此
經

記
別
亦
是
互
無。
自
說
因
緣
容
得
互
有。
如
因

頌
諷
頌
本
事
本
生。
互
望
並
無。
本
事
本
生
望
於

經。
望
餘
總
相
略
相
則
許
通。
有
別
相
則
無。
應

依
廣
大
利
樂。
其
正
法
廣
陳
通
大
通
小。
然
契

取
記
作
佛。
自
說
之
內
依
不
請
友。
方
廣
之
中

非
了
義。
法
華
九
部
小
者。
三
相
大
故。
於
記
別
中

制
戒。
於
譬
喻
中
依
為
誘
引。
於
論
議
中
約

者。
依
三
部
中
之
小
相
故。
謂
因
緣
中
取
因
事

一
一
具
演
十
二
分
教。
而
涅
槃
說
大
但
有
九

分
教
修
奢
摩
他。
瑜
伽
二
十
一
云。
佛
為
聲
聞

實
說
者。
大
小
皆
具。
如
深
密
中。
菩
薩
依
十
二

有
方
廣。
然
諸
經
論。
且
約
一
相
故
作
是
說。
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

餘
無
能
究。
第
十
辯
藏
文
有
四
別。
謂
徵
釋
結

七
用
無
窮
盡。
八
內
含
眾
德。
九
因
徹
果
源。
十

底。
四
四
邊
絕
相。
五
外
無
能
制。
六
體
無
分
量。

十
句。
一
大
之
無
外。
二
廣
能
虛
受。
三
深
難
至

即
前
所
念
之
法。
三
佛
子
下
辨
能
持
德
量。
文
有

持。
二
持
一
佛
下。
遍
舉
諸
法
顯
能
廣
持。
所
持

第
九
持
藏。
釋
相
中
三。
初
別
舉
文
義
顯
長
時

世
與
出
世
皆
念
故。
能
離
過
成
德
並
顯
可
知。

故。
四
菩
薩
住
此
下
明
念
益
相。
亦
有
十
句。
既

八
與
慧
俱
故。
九
具
上
諸
德
故。
十
離
上
諸
過

五
不
取
相
故。
六
離
分
別
故。
七
離
所
知
故。

故。
二
無
漏
俱
轉
故。
三
淨
信
俱
故。
四
了
了
知
故。

此
念
下
明
能
念
勝
相。
於
中
十
句。
一
靜
慮
相
應

定
中。
凡
小
權
實
多
差
別
故。
又
一
多
即
入
故。
三

伽
八
十
一
等
說。
言
一
三
昧
種
種
性
者。
如
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

佛
法。
即
第
十
句。
四
能
令
眾
生
入
心
敬
愛。
五
其

三
其
聲
哀
雅。
如
迦
陵
頻
伽
故。
能
普
入
一
切

即
第
八
句。
二
清
徹
遠
聞
故
不
退
轉。
即
第
七
句。

切
世
間
最
上
妙
辯。
此
辯
有
五
德。
一
甚
深
如
雷

迅
辯。
迅
若
懸
河
無
隔
礙
故。
已
下
四
句。
即
一

續
連
環
故。
五
應
辯。
應
時
應
機
無
變
異
故。
六

疏
謬
辯。
不
以
邪
錯
間
深
理
故。
四
無
斷
辯。
相

理
故。
二
即
捷
辯。
欲
言
即
言
無
分
段
故。
三
無

辯。
一
無
窮
盡
是
豐
義
味
辯。
一
一
句
中
出
多
事

明
徵
釋
可
知。
四
歎
勝
中
文
有
十
句。
義
該
七

陀
羅
尼
門。
四
其
說
法
下
彰
辯
之
德。
亦
有
正

十
藏
之
終
故
說
具
前
十
藏。
近
接
總
持。
復
舉

一
日
下
明
長
時
演。
二
先
正
明。
後
徵
釋。
以
是

實
相
名
深
智
慧。
二
說
一
品
下
顯
能
廣
演。
三
或

歎。
釋
相
中
四。
初
總
舉
體
用
雙
照
事
理。
二
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
四

來
未
盡。
第
四
會
竟。

為
下
結
歎。
此
後
應
有
偈
等
或
是
略
無。
多
是
經

捨
相
契
實。
四
無
變
善
攝。
五
外
護
內
明。
三
是

句
攝
為
五
對。
一
下
化
上
求。
二
豎
窮
橫
遍。
三

歎
十
藏
勝
能
分
三。
初
標
歎
二
徵
釋。
釋
有
十

九
句。
上
來
第
三
依
章
別
釋
竟。
第
四
佛
子
下。
總

有
聞
者
歡
喜
無
厭
故。
難
可
得
入
上
二
即
第

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四