大方廣佛華嚴經疏卷第十五

有
大
小。
心
有
輕
重
故
得
報
有
差。
非
如
來

異
思
報
云
何
異。
答
有
數
意。
一
約
眾
生
由
器

云。
田
雖
齊
等
心
有
高
下。
容
可
有
殊。
既
心
無

果
相
違。
別
顯
十
事。
文
並
可
知。
三
釋
成
前
難

應
齊。
施
報
有
差
由
何
而
起。
前
等
此
異
即
緣

許。
二
云
何
下
正
顯
疑
難。
謂
田
既
是
一
植
福

田。
名
為
福
田。
田
德
無
二
名
為
等
一。
此
理
共

二
顯
問
端
分
三。
初
舉
法
按
定。
佛
為
生
福
之

導
引
生。
又
施
為
諸
度
之
前
導。
故
問
目
首
也。

第
五
福
田
甚
深。
問
中
初
標
告。
以
福
田
是
照

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

之
多
無
幽
不
燭。
大
小
之
闇
並
除。
七
月
光
普

百
味
故。
普
去
一
切
煩
惱
毒
故。
六
日
喻
即
一

無
異。
後
五
皆
約
佛
明。
五
藥
喻
即
多
之
一。
具

心
高
下
而
報
別。
與
前
鏡
喻
因
緣
不
同。
餘
義

稱
物
機。
四
鏡
喻。
約
眾
生。
謂
隨
妍
媸
而
影
殊。

三
王
喻
體
內
方
便
終
得
實
樂。
上
二
喻
佛
巧

方
圓
任
器
故。
二
幻
喻
體
外
方
便
貴
且
悅
心。

別
中
皆
上
半
喻。
下
半
合。
一
水
喻。
器
有
大
小

由。
次
句
無
異
思
惟
誠
如
所
見。
下
句
總
合。
後
九

緣
等。
彼
此
共
許。
次
句
印
異
乃
因
異。
答
別
之

喻
印
成。
後
九
別
顯
所
以。
前
中
初
句
印
等
是

曾
何
異
哉。
十
頌
舉
十
喻
喻
上
諸
義。
初
一
總

平
等
無
私
方
能
隨
現
多
果。
終
令
解
脫
一
味

之
多
差
不
乖
等。
即
多
之
一
等
不
礙
差。
由
心

咎。
二
約
佛
遍
稱
差
別
之
機。
方
稱
平
等。
即
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

殊
故。
五
蘊
是
正
三
界
通
依
此
苦
果
也。
癡
愛

其
下
釋
成
前
難。
正
釋
後
義。
多
人
苦
集
皆
不

有
脫
不
脫。
故
言。
云
何
不
悉
斷
惑
而
出。
三
然

不
即
斷
惑
出
離。
二
對
後
義。
多
人
同
見
何
以

初
義。
見
教
之
後
何
以
久
而
不
脫。
故
云。
云
何

不
異。
二
眾
生
下
正
設
疑
難
難
亦
有
二。
一
對

滅。
此
義
不
殊
彼
此
共
許。
二
謂
多
人
同
見
所
見

法
按
定。
一
有
二
義。
一
謂
斷
煩
惱
集
證
出
離

勤
首。
二
正
顯
問
端
中
四。
初
佛
教
是
一
者。
舉

正
教
甚
深。
問
中
初
標
問
人。
以
破
懈
怠
故
問

巧
隨
機。
此
五
則
終
令
造
極。
豈
不
等
耶。
第
六

平
等
智
地
普
動
諸
有。
皆
證
無
為。
前
四
即
善

喻
終
歸
寂
滅。
又
此
五
喻。
喻
滅
惑
智
二
障。
至

私。
八
大
風
普
震
喻
遍
動
群
機。
九
大
火
普
燒

照
喻
佛
平
等
拂
上
諸
跡。
雖
隨
機
現
要
且
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

不
捨
善
軛。
由
於
無
下
劣
無
喜
足
精
進
故。

猛。
由
寒
熱
蚊
虻
等
所
不
能
動
精
進
故。
四
常

勇
捍。
謂
於
廣
大
法
中
無
怯
劣
精
進
故。
三
堅

由
被
甲
精
進
故。
謂
於
佛
法
中
發
大
誓
願。
二

離
身
心
相
故
能
速
出。
然
有
五
相。
一
有
勢
力。

今
初。
上
半
牒
疑。
下
半
為
釋。
勤
則
通
策
萬
行。

餘
九
別
釋。
初
一
釋
速
解
脫。
後
八
釋
難
出
離。

許
說。
謂
上
半
許
稱
實
而
說。
下
半
開
二
章
門。

義
不
出
勤
惰
二
門
故。
十
頌
分
二。
初
一
開
章

與
不
修
故
見
同
益
異。
答
後
難
也。
上
之
別

昧
功
有
厚
薄。
故
成
有
遲
速。
答
初
難
也。
修

惰
障
有
深
淺。
機
有
生
熟。
緣
有
具
闕。
智
有
明

無
益。
佛
教
是
一
其
義
安
在。
答
意
云。
修
有
勤

殊
故。
四
是
則
下
結
成
相
違。
出
者
有
益
不
出

發
潤
為
集
因
也。
兼
顯
初
義。
前
後
苦
集
亦
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

一
境。
以
方
便
繩
善
巧
迴
轉。
心
智
無
住
四
儀
無

書
紳。
若
直
就
修
行
以
釋。
當
以
智
慧
鑽
注
於

穿
石。
禪
宗
六
祖
共
傳
斯
喻。
願
諸
學
者
銘
心

終
無
得
理。
故
遺
教
對
此。
明
小
水
長
流
則
能

已
熱
而
息
火
尚
不
生。
未
熱
數
息
雖
經
年
劫

聖
道
如
火
能
燒
惑
薪
煖
頂
已
前
皆
名
未
熱。

息。
真
智
不
生。
約
修
即
定
慧
數
息。
聖
道
不
生。

聞。
即
聽
習
數
息。
明
解
不
生。
約
思
即
決
擇
數

退。
然
此
下
喻。
多
通
三
慧
以
辨
懈
怠。
此
喻
約

懈
怠
難
出
離
也。
二
鑽
火
數
息
喻。
喻
修
有
懈

而
業
惑
內
侵
令
所
聞
速
失。
所
行
速
廢
故。
成

喻
善
根
生
及
三
障
重。
暫
一
聞
教
纔
少
修
行。

章。
總
相
翻
前
皆
名
懈
怠。
一
火
微
樵
濕
喻。

進。
速
證
通
慧
滅
障
解
脫。
下
八
以
喻
釋
難
出

五
精
進
由
加
行
精
進
故。
由
斯
五
相
發
勤
精

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

證。
亦
增
上
慢
人
也。
第
七
正
行。
甚
深。
問
法
首

遍
空
喻。
喻
雖
知
性
空
智
未
遊
履。
而
言
遍

喻
觸
境
惑
增。
少
分
三
慧
安
能
都
滅。
八
不
動

希
欲
懈
怠
尤
深。
七
少
水
滅
火
喻。
劫
火
遍
熾

毛
滴
大
海
喻。
謂
以
少
聞
思
欲
測
法
海。
妄
生

聞
慧
箭。
欲
遍
射
破
業
惑
厚
地。
空
欲
難
遂。
六

信
手
以
持
定
弓。
復
無
戒
足
以
拒
惑
地。
以
劣

生。
何
其
惑
矣。
五
闕
緣
心
廣
喻。
喻
愚
人
無
淨

修
者。
雖
對
教
日
心
眼
不
開。
責
聖
道
之
不

稚。
約
聞
慧
者。
雖
對
明
師
不
肯
諮
決。
約
思

何
由
生。
四
閉
目
求
見
喻。
智
微
識
劣
喻
彼
孩

道
火
生。
空
持
文
字
不
能
決
擇。
心
行
乖
越
道

道。
等
彼
火
珠
要
持
向
智
日。
以
行
承
之。
則
聖

息
也。
三
闕
緣
求
火
喻。
物
者
艾
等
也。
教
詮
聖

間。
則
聖
道
可
生。
瞥
爾
起
心
暫
時
亡
照。
皆
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

其
故
何
耶。
答
意
云。
法
是
法
藥
要
在
服
行。
服

結
成
難
也。
佛
言
受
法
能
斷
煩
惱。
今
受
還
起

自
所
知。
不
解
言
解
廢
法
逐
情。
三
能
受
持
下

己
短
論
難
生
忿。
結
恨
擬
酬。
疾
彼
勝
己
慳

利
瞋
所
不
解。
迷
其
自
行
恃
法
自
高。
覆
藏

如
九
地
中。
今
約
依
法
新
起
者
說。
即
貪
求
名

根
本
煩
惱。
亦
得
名
隨。
隨
他
生
故。
通
釋
貪
等

皆
隨
煩
惱。
有
隨
煩
惱
而
非
煩
惱。
由
此
即
顯

本
後
七
隨
惑。
皆
言
隨
者。
雜
集
第
七
說
諸
煩
惱

乃
隨
解。
新
增
十
一
種
惑。
勢
力
所
轉。
前
四
根

下
結
成
不
斷。
謂
有
持
法
非
唯
不
滅
舊
惑。
亦

違。
先
標
相
違。
隨
貪
已
下
出
所
不
斷。
勢
力
已

申
其
所
疑。
佛
言
能
斷。
今
有
不
斷。
即
教
行
相

受
謂
心
領
義
理。
持
謂
憶
而
不
忘。
二
何
故
下

者。
以
行
法
故。
二
顯
問
端
中
三。
初
出
聖
教。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

應
善
義
勿
著
言
說。
婆
沙
四
十
二
云。
多
聞
能

他
之
行
並
須
明
達。
誓
窮
法
海
為
種
智
因。
但

達
善
星。
行
之
為
得。
如
阿
難
身
子
故。
自
利
利

若
無
多
聞
行
無
依
故。
是
以
不
行
為
失。
如
調

多
聞
亦
如
是。
此
名
不
行
之
失。
非
毀
多
聞。

聞
不
能
證
入。
故
下
諸
偈
皆
云。
於
法
不
修
行。

實。
下
半
略
說。
言
非
但
者。
要
兼
修
行。
獨
用
多

心
方
名
諦
聽。
次
句
讚
問
顯
行
稱
理。
故
名
如

故。
專
一
趣
心
聆
音
屬
耳。
掃
滌
其
心。
攝
一
切

高
輕
慢
怯
弱
三
種
雜
染。
方
名
善
聽。
求
悟
解

頌
分
二。
初
一
勸
讚
略
說。
初
句
勸
聽。
遠
離
貢

如
說
行
方
得
佛
法。
不
以
口
言
而
可
清
淨。
十

不
行
何
所
說。
若
說
不
能
行
不
名
為
智
者。
故

如
說
能
行
如
行
能
說。
智
論
云。
能
行
說
為
正。

與
不
服
有
斷
不
斷。
非
醫
咎
也。
故
十
行
品
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

故
無
分
也。
五
王
子
饑
寒
喻。
謂
王
子
違
王
法

寶
喻。
喻
說
佛
菩
薩
功
德。
不
能
求
諸
身
心

救
喻。
喻
善
知
對
治
而
不
自
治。
四
貧
數
他

求
名
利。
不
思
法
味
損
減
法
身。
三
醫
不
自

食
自
餓
喻。
喻
隨
說
廢
思
失
說
法
施
人。
多

他
無
暇
修
行。
自
絕
慧
命
故
名
渴
死。
二
設

隨
文
義
失。
謂
義
門
波
濤
漂
蕩
其
心。
慮
溺
溺

上
半
喻
況。
下
半
法
合。
初
懼
溺
渴
死
喻。
喻
貪

是
教
理
無
量
無
邊。
恐
繁
且
止。
九
頌
喻。
明
皆

心。
行
法
心
正
無
所
依。
如
大
雲
雷
澍
洪
雨。
如

智
論
云。
多
聞
廣
智
美
言
語。
巧
說
諸
法
轉
人

顯
聞。
涅
槃
四
事
為
近
因
緣。
即
雙
美
聞
行
故。

推
度
生
之
方
便。
乃
至
不
離
善
巧
多
聞。
上
單

槃。
淨
名
云。
多
聞
增
智
慧
以
為
自
覺
音。
下
經

知
法。
多
聞
能
離
罪。
多
聞
捨
無
義。
多
聞
得
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

是
大
智
彼
此
同
許。
二
如
來
下
正
設
疑
難。
謂
既

三。
初
舉
法
按
定。
謂
斷
惑
證
理
導
行
得
果。
唯

智
為
正
道
之
體
統
其
助
故。
二
正
顯
問
端
中

理
應
思。
第
八
助
道
甚
深。
問
智
首
者。
以
顯

毀
多
聞。
又
此
九
偈
亦
可
別
對
隨
貪
等
義
如

偈
三
句
是
喻。
合
文
但
云
不
行
亦
如
是。
彌
顯
不

行
或
談
己
德。
內
無
實
德
但
有
虛
言。
獨
此
一

行。
為
法
所
淪。
九
巧
言
無
德
喻。
謂
亦
說
修

謂
將
導
眾
人
游
佛
法
海。
倚
自
所
解
不
慎
身

畫
示
彼
喻。
喻
不
見
自
義
失。
八
船
師
溺
海
喻。

聞
者
必
忘
說
聞。
逐
語
而
說
為
自
不
聞。
七
盲

六
聾
樂
悅
彼
喻。
喻
不
解
自
說
失。
謂
夫
真
說。

愧
忍
辱
之
衣。
寧
餐
法
喜
禪
悅
之
味。
故
饑
寒
也。

王
教
法
宮
中。
行
邊
佛
教
起
惡
惑
業。
故
無
慚

教。
於
內
起
過
故
受
饑
寒。
學
人
亦
爾。
生
在
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

讚
智。
十
頌
分
二。
初
一
歎
問
許
說。
餘
九
正
答

具
一
切
行。
是
故
讚
一
即
是
讚
餘。
讚
餘
即
是

不
能
盡
受
故。
下
當
屬
文。
又
智
論
云。
般
若
必

時
生
善
故。
所
治
蔽
殊
故。
八
門
不
同
故。
眾
生

其
中
間。
別
讚
乃
有
多
意。
謂
隨
心
令
喜
故。
隨

世
諸
佛
皆
具
說
故。
以
餘
萬
行
資
於
智
故。
釋

故。
印
後
義
云。
終
無
唯
以
一
法。
實
如
來
歎
三

為
眾
之
御。
故
大
品
云。
般
若
如
目
五
度
如
盲

其
中
間。
謂
智
為
上
首
誠
如
所
言。
智
如
明
王

為
上
首。
進
退
皆
妨。
下
答
意
中
印
其
初
後。
釋

隨
一
行
皆
得
佛
耶。
若
隨
一
得
成
亦
違
智

固
當
不
合
偏
讚。
為
要
假
多。
為
唯
用
智。
為

上
首
已
應
不
合
讚
餘。
況
非
以
一
法
成
佛。

相
違
難。
三
而
終
下
結
成
前
義。
前
難
云。
智
為

智
為
上
首。
應
唯
讚
智
那
亦
讚
餘。
此
是
正
助

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

略
舉
一
治
耳。
涅
槃
云。
慳
者
之
前
不
得
讚

利。
六
度
如
初
會
四
等
如
下
說。
然
並
通
四
隨

四
等
曠
其
心。
四
等
多
約
利
他。
六
度
多
明
自

治。
後
兩
句
結
前
生
後。
今
初。
然
六
度
成
其
行

釋
眾
行
成
果
章。
前
中
二。
初
兩
偈
半
別
釋
隨

故。
下
別
釋
中
二。
初
三
釋
隨
器
別
讚
章。
後
四

隨
其
所
應
度
者。
即
隨
義
也。
道
機
時
熟
聞
即
悟

病
輕
重
設
藥
多
少。
謂
貪
分
多
者
教
不
淨
等。

受
行。
習
以
成
性
故
分
不
同
者。
即
隨
治
也。
觀

心。
故
性
不
同
者。
即
隨
宜
也。
附
先
世
習
令
易

四
隨。
謂
初
句
即
隨
樂
也。
將
護
彼
意
稱
悅
其

者
必
具
說
也。
後
偈
標
隨
機
別
讚
章。
文
具
禪
經

相
假
必
萬
行
齊
修
故。
諸
佛
同
說。
言
無
有
說
一

釋
二
章。
今
初。
初
偈
標
眾
行
成
果
章。
謂
正
助

所
難。
略
分
為
二。
先
二
頌
開
二
章
門。
後
七
雙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

修
行
心。
為
治
退
弱
心
因
故。
謂
不
能
忍
生
死

起
非
堵
也。
宮
室
者
解
脫
也。
次
偈
二
度。
已
發

二
堵
為
環
牆。
即
檀
為
萬
行
首
基
也。
戒
防
未

施
為
進
善
之
首。
戒
為
防
惡
之
初。
並
稱
基
也。

家
不
發
戒
故。
基
堵
有
二
義。
一
基
即
是
堵。
即

發
行
因
故。
合
云
行
本。
謂
著
財
不
發
施。
著

為
利
他
即
成
熟
故。
文
中
初
偈
二
度。
為
治
不

合
者
對
治
別
故。
先
基
後
室
等
即
漸
具
故。
皆

眾
生
故。
前
段
具
初
意。
此
段
通
具
三。
謂
二
二

為
除
惑
故。
二
為
生
起
佛
法
故。
三
為
成
熟

兼
具。
然
攝
論
第
九
明
立
六
度。
通
有
三
意。
一

得
釋
成
智
為
上
首。
二
正
明
所
用
不
同。
故
須

喻
下
半
合。
然
有
二
意。
一
仍
前
漸
具
之
義
便

前
下
句
生
後。
後
四
偈
釋
眾
行
成
果
中。
各
上
半

布
施
者。
即
隨
樂
意
也。
二
結
前
生
後
中。
上
句
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

不
別。
云
何
現
見
佛
剎
等
殊。
為
果
異
故
因
非

正
設
疑
難。
先
總
後
別。
前
中
謂
因
道
既
一
果
應

更
無
異
徑
故
云
一
道。
此
理
共
許。
二
云
何
下

佛
佛
所
乘
同
觀
心
性。
萬
行
齊
修
自
始
至
終。

一
直
道
故。
二
顯
問
端
中
三。
初
標
宗
按
定。
謂

首
者。
至
道
柔
順
故。
又
賢
猶
直
善。
佛
佛
皆
同

故。
第
九
一
道
甚
深。
亦
名
一
乘。
問
中
標
問
賢

則。
後
一
偈
四
等
為
因。
自
他
安
樂
招
果
無
盡

澄
清
四
海
明
鑑
萬
機。
故
率
土
戴
恩
天
下
仰

以
發
通
慧。
賴
之
以
證
理
果。
其
由
有
力
之
王。

靜
惑
亂
慧
鑑
萬
法。
動
寂
自
在
故。
菩
薩
依
之

散
亂
壞
靜
慮
邪
智
壞
正
解
故。
今
明
菩
薩
定

能
防
外
養
內。
次
偈
二
度
治
壞
失
心
因
故。
謂

外
惱
之
敵。
進
郭
長
內
行
之
眾。
通
說
則
此
二
皆

苦
事。
長
時
修
助
善
品
有
疲
怠
故。
今
忍
城
防

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

因
同
果
德
亦
同。
而
見
異
者。
隨
機
感
耳。
非
佛

那
別。
同
具
即
是
一
道。
第
二
答
中
意
云。
非
唯

有
具
不
具。
可
有
剎
等
不
同。
今
皆
同
具。
剎
等

三
無
有
下
結
成
前
難。
謂
若
諸
佛
於
因
行
法

德
首
已
明。
今
問
諸
佛
十
事
互
望
不
同
耳。
第

者
通
上
十
位。
然
若。
約
一
佛。
十
事
各
不
同
者。

香
教
化
等。
十
法
住
者
有
久
近
故。
各
有
差
別

九
教
儀
者。
如
此
土
以
音
聲
為
教。
香
積
以
眾

者。
此
有
三
種。
一
多
少。
二
會
數。
三
凡
聖
大
小。

隨
染
淨
土
居
人
異
故。
現
通
亦
殊。
八
眾
會
異

或
色
相
不
同。
或
常
放
具
闕。
或
照
有
遠
近。
七

三
學
調
伏。
或
強
軟
折
伏。
五
壽
有
修
短。
六
光
明

居
人
善
惡
等
異。
三
諸
乘
等
別
廣
略
等
殊。
四
或

果
相
違。
下
別
辨
十
事。
一
界
有
染
淨
等
殊。
二

一
耶。
為
因
一
故
無
異
果
耶。
若
雙
存
者
即
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

佛
各
變
不
同。
而
皆
無
邊
不
相
障
礙。
餘
二
身
土。

故。
體
無
差
別。
自
受
用
身
及
所
依
土。
雖
一
切

故。
成
唯
識
云。
自
性
身
土。
一
切
如
來
同
所
證

名
同。
餘
二
身
土
亦
相
似
名
同。
而
隨
機
見
異

性
身
土
一
向
體
同。
自
受
用
者
平
等
無
二。
相
似

隨
機
故
除
此
四
事。
餘
皆
等
也。
就
果
同
中。
自

四
法。
一
壽
量。
二
名
號。
三
族
姓。
四
身
相。
意
明

錦
窠
常
同
常
異。
瑜
伽
三
十
八。
諸
佛
平
等
唯
除

同
而
見
異。
以
佛
望
佛。
能
異
之
必
同。
其
猶

異。
以
生
就
佛
雖
異
而
常
同。
以
佛
就
生
雖

果。
是
則
約
佛
即
同
能
隨
異。
約
機
同
處
而
見

因
感
差
別
果。
由
上
同
因。
同
感
真
應
身
土
等

伏
種
種
迴
向
應
機
之
果
是
異
因
也。
由
此
異

謂
同
滿
行
海
是
同
因
也。
將
此
同
因
隨
所
調

自
位
而
有
差
別。
何
者。
諸
佛
因
果
具
同
異
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

明
心
智。
則
正
當
初
意。
然
體
同
義
異。
二
心
一。

能
證
無
罣
礙
智
為
身。
即
相
似
名
一。
下
既
別

謂
若
約
所
證。
法
界
為
身
則
體
同
為
一。
若
兼

後
偈
果
一。
略
舉
其
五。
一
者
身
一。
此
有
二
義。

以
法
常
故。
諸
佛
亦
常。
次
句
人
一。
次
句
因
一。

法
爾
常
規。
餘
顯
一
相
略
明
四
一。
初
句
法
一。

文
殊
者。
警
其
聽
受。
法
常
爾
者。
明
因
果
無
異

其
疑
難
辨
應
有
異
同。
今
初。
初
句
總
印。
先
標

二。
初
二
偈
印
其
立
宗。
明
真
身
無
二。
餘
偈
答

異
故。
偈
中
義
理
多
含
故。
文
勢
非
一。
且
分
為

饒
益。
於
不
共
者
唯
一
佛
變。
諸
有
情
類
屬
佛

變
現。
謂
於
一
土
有
一
佛
身。
為
現
神
通
說
法

相
障
礙。
展
轉
相
雜
為
增
上
緣。
令
所
化
生
自
識

同
處
同
時。
諸
佛
各
變
為
身
為
土。
形
狀
相
似
不

隨
諸
如
來
所
化
有
情。
有
共
不
共。
所
化
共
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

偈
有
疑
云。
若
皆
不
見
何
以
知。
有
釋
云。
有
見

皆
不
見。
若
約
即
應
同
真。
權
教
菩
薩
不
見。
次

凡
小
眾
生
不
見。
二
約
自
受
用。
則
等
覺
眾
生
亦

豈
得
云
無。
然
有
三
義。
一
約
他
受
用。
則
地
前

云。
若
皆
圓
滿
何
以
不
見。
答
意
云。
眾
生
不
見

佛
土。
餘
六
偈
展
轉
釋
疑
分
四。
初
一
偈
有
疑

心
為
行
則
見
不
諂
之
國。
故
眾
生
之
類。
是
菩
薩

者。
約
佛
則
剎
等
皆
圓。
約
機
隨
行
見
別。
如
直

事
耳。
即
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
後
偈
約
機

故
云
如
是。
如
是
即
差
別
之
義
也。
異
舉
十
中
三

機。
前
中
即
隨
本
異
因。
為
物
迴
向
各
得
差
別。

偈
總
明
隨
機
見
異。
於
中
前
偈
約
佛。
後
偈
約

此
五
亦
略
攝
諸
德。
二
答
疑
難
中
分
二。
初
二

二
智
一
智。
皆
無
別
故。
四
十
力
一。
五
無
畏
一。

八
識
心
王
俱
不
可
知
故。
三
智
慧
一。
四
智
三
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

現
非
佛
有
愛。
無
感
不
見
非
佛
有
憎。
末
後
一

偈
彰
非
佛
咎。
次
三
句
釋
佛
無
憎
愛。
有
感
便

偈
明
異
自
在
物。
次
半
偈
明
正
見
剎
異。
次
半

憎
愛。
若
順
今
經。
亦
可
此
二
通
佛
及
剎。
次
半

即
差
別
義。
故
晉
經
云。
佛
剎
無
異
相。
如
來
無

中
初
半
顯
實。
云
剎
無
分
別。
佛
無
憎
愛。
分
別

故
釋
云。
剎
實
同
處
佛
亦
無
心。
物
自
見
異
耳。
於

云
佛
神
力
令
異。
為
剎
體
處
別
佛
有
分
別
耶。

四
有
三
偈。
釋
疑
云。
上
云
眾
生
不
見
淨
剎。
又

則
知
生
佛
共
成。
既
攬
同
成
異
亦
稱
體
成
益。

云。
若
應
由
物
見
何
名
佛
土。
釋
云。
佛
威
神
故。

見
真。
意
在
初
後
義
兼
中
間。
三
有
一
偈
疑

滿
方
見
自
受
用。
三
圓
解
之
人
則
名
心
淨。
即
應

自
在
力
故。
見
他
受
用。
二
淨
無
塵
習。
普
賢
願

者
故
亦
有
三
義。
初
則
淨
意
樂
地
已
去。
由
願

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

入
世
間。
五
能
知
之
智。
六
所
知
之
法。
七
圓
音
起

以
何
為
因。
三
請
佛
境
度
生
儀
式。
四
應
機
普

知
之
境。
並
非
餘
測。
總
為
佛
境。
二
謂
問
佛
境

後
果
位
之
法
是
佛
所
有。
二
所
緣
境
界。
謂
佛
所

別。
初
境
界
有
二。
一
分
齊
境
界。
謂
從
十
地
因。

故。
二
何
等
下
別
顯
問
端。
句
有
十
一。
初
總
餘

為
二。
初
結
前
標
後。
加
讚
妙
辯
者。
敬
上
首

難
致
詰
故。
二
佛
子
我
等
下。
正
申
請
問。
又
分

境。
故
無
按
定
結
難
者。
表
尊
敬
故。
若
人
若
法

除
般
若
妙
德
無
能
達
故。
始
信
終
智
皆
託
佛

總
別
無
礙
六
相
圓
融。
問
文
殊
者。
佛
境
甚
深。

初
標
能
所
問
人。
大
眾
同
問
者。
攝
別
歸
總
故。

圓
便
造
佛
境。
於
中
亦
先
問
後
答。
問
中
分
二。

常
存。
亦
通
結
一
段。
第
十
佛
境
界
甚
深。
十
信
觀

句
總
結。
一
切
諸
佛
法
皆
如
是。
隨
機
隱
顯
真
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

本
起
言
念。
即
深
之
廣
安
測
其
涯。
二
答
因
問。

得
稱
入。
實
無
所
入
方
名
真
入。
即
廣
之
深

冥
真
境
故
說
為
入。
若
有
所
入
境
智
未
亡。
豈

理
非
即
非
異。
故
云
入
無
所
入
三
約
心
境。
心

來
藏。
更
何
所
入。
翻
迷
之
悟。
故
云
證
入。
二
約

句
釋
上
深。
然
有
三
義。
一
約
一
切
眾
生
即
如

境
界
唯
除
虛
空。
無
能
為
喻。
次
句
釋
上
廣。
後

深。
次
句
分
量
廣
大
故。
佛
地
論
引
經
釋
云。
諸
佛

分
量
遍
於
總
故。
即
深
而
廣
故。
初
句
總
標
體

而
答
唯
廣
一。
義
獨
在
於
初。
與
總
合
辨。
欲
顯

即
非
異
言
思
道
斷。
是
佛
境
也。
答
中
十
頌
次
第

是
分
齊。
約
所
知
等
名
曰
所
緣。
能
所
雙
融
異

下
位
能
知。
故
云
佛
境。
若
約
能
知
能
度
等。
即

十
一
量
之
大
小。
並
非
因
位
作
用
所
及。
亦
非

說。
八
明
知
體
相。
九
內
證
平
等。
十
顯
現
何
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

事
表。
故
云
無
別。
是
故
事
則
不
待
壞
而
恒
真。

法
問。
法
界
是
理
生
界
是
事。
攬
理
成
事
理
徹

喻
上
無
罣
礙
也。
權
實
無
礙
方
為
佛
境。
六
答

慧
境
平
等
如
空
無
若
干
也。
虛
空
之
言。
亦
兼

自
在。
豎
達
三
際
故
無
所
礙。
下
半
實
智
故。
云

偏
顯。
五
答
智
問。
上
半
權
智。
橫
無
不
知
故
云

二
以
色
身
現
入
顯
益
眾
生。
智
身
難
知
文
中

故。
入
有
二
義。
一
以
智
身
潛
入
蜜
益
眾
生
故。

眾
生
世
間。
國
土
即
器
世
間。
一
切
者
遍
法
界

別
難
知
故
云
佛
境。
四
答
入
問。
謂
世
間
即
是

引
進
修
令
各
獲
益。
以
遍
法
界
委
悉
無
謬。
差

隨
其
心
器
意
樂
不
同。
隨
其
智
力
解
悟
差
別。
誘

廣
大。
以
多
劫
說
少
亦
不
盡
故。
三
答
度
問。
謂

等
等
故。
二
微
妙。
以
證
理
深
玄
盡
法
源
故。
三

謂
此
因
無
限
略
示
三
義。
一
殊
勝。
以
行
超
絕
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

也。
非
煩
惱
者
轉
煩
惱
即
菩
提
是
般
若
也。
無
物

問。
即
證
大
涅
槃
三
德
圓
也。
非
業
繫
故
解
脫

妙
之
門。
若
能
虛
己
而
會
便
契
佛
境。
九
答
證

以
知。
即
用
之
體。
故
答
以
性
淨。
知
之
一
字
眾

知。
故
佛
開
示
皆
令
悟
入。
即
體
之
用。
故
問
之

有
念
可
無。
故
云
性
本
清
淨。
眾
生
等
有
或
翳
不

起
亦
非
真
知。
故
非
心
境
界。
心
體
離
念
即
非

知
即
心
體
了
別
即
非
真
知。
故
非
識
所
識。
瞥

聲
攝
故。
以
斯
答
說。
音
聲
實
相
即
法
輪
故。
八

故
無
分
別。
以
一
切
差
別
言
音
即
是
如
來
法
輪

一
切
言
音
隨
性
隨
相。
皆
悉
了
知
未
曾
起
念。

本
亦
無
差
別。
是
難
知
之
佛
境
也。
七
答
說
問。

證。
生
界
是
所
化。
了
知
是
能
證
能
化。
究
尋
其

甚
深
無
際
究
盡
了
知。
故
稱
佛
境。
又
法
界
是
所

理
則
不
待
隱
而
恒
俗。
非
直
廣
大
無
限。
亦
乃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

無
漏
等。
三
集
因
苦
果。
四
身
類
不
同。
五
根
機
差

法
即
所
行
之
法。
謂
三
學
等
殊。
二
業
謂
正
行
漏

而
答。
令
其
目
驗
而
欣
厭
故。
所
現
有
十。
第
一

首。
法
光
開
曉
眾
生
身
心
故。
佛
力
暫
現
示
相

二。
先
現
事
後
結
通。
今
初。
因
何
而
現
上
來
十

十
甚
深。
即
問
答
竟。
自
下
第
二
現
事
結
通。
於
中

現
品
云。
菩
提
普
現
諸
心
行。
即
斯
義
也。
上
來
辨

半
能
現。
並
於
如
來
圓
鏡
智
中。
無
念
頓
現。
故
出

半
所
現。
初
句
橫
盡
十
方。
次
句
豎
窮
三
際。
下

也。
是
謂
三
德
祕
藏
佛
之
境
也。
十
答
現
問。
上

無
在
故
無
所
不
在。
故
結
句
云。
平
等
行
世
間

用
故
用
彌
法
界。
由
無
照
故
無
所
不
知。
由

無
所
行
者。
成
上
解
脫
無
業
行
之
用
也。
由
無

無
所
在
也。
無
照
者。
成
上
般
若
能
證
相
寂
也。

者
虛
相
盡
故。
法
身
顯
也。
無
住
處
者。
成
上
法
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

解
竟。

此。
總
為
一
法
界
大
會。
思
之。
問
明
品
辨
信
中

說
法
則
現
事
通
於
十
方。
餘
處
說
法
亦
應
類

方。
後
南
西
下
類
餘
九
方。
亦
現
十
事。
以
此
處

也。
第
二
如
是
下。
結
通
廣
遍。
於
中
二。
初
結
東

別
等。
十
晉
經
既
有
說
法。
即
是
說
佛
境
界
法

犯
戒
布
施
得
果
差
別。
九
賢
首
隨
心
世
界
有
差

度
順
行。
通
為
持
戒
之
果。
八
目
首
佛
田
平
等。
但

味
隨
根
異
說
等。
六
覺
首
往
善
惡
趣。
七
智
首
六

怠
難
出。
四
財
首
觀
內
身
等。
五
德
首
佛
法
一

故。
一
法
首
正
教
甚
深。
二
寶
首
業
果。
三
勤
首
懈

本
具
之。
又
此
亦
可
配
十
甚
深。
以
是
示
相
答

近
報
淨
居。
聰
明
利
智
速
具
佛
法。
此
經
文
闕。
晉

則
三
塗
重
輕。
九
國
土
則
依
處
染
淨。
十
說
法
則

別。
六
四
生
非
一。
七
持
戒
則
人
天
勝
劣。
八
犯
戒

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

事
巧
願
防
心
不
散。
增
長
菩
薩
悲
智
大
行
為

行
也。
所
行
即
淨。
持
業
釋
也。
三
宗
趣
者。
以
隨

曰
清
淨。
普
賢
行
故。
是
佛
往
修
諸
佛
菩
薩
同
所

聞
覺
知
皆
普
賢
行。
文
殊
心
故。
心
無
濁
亂。
是

真
淨
故。
得
斯
意
者。
舉
足
下
足
盡
文
殊
心。
見

小
故
稱
清
淨。
以
二
乘
無
漏。
不
能
兼
利
非

名
為
清
淨。
又
悲
智
雙
運
名
為
所
行。
行
越
凡

隨
事
緣
歷
名
為
所
行
巧
願
防
非
離
過
成
德。

云
皆
也
遍
也。
戍
輪
律
提
云
清
淨
也。
謂
三
業

次
釋
名
者。
梵
云
具
折
囉。
此
云
所
行。
波
利
此

隨
事
所
行。
又
前
行
此
願
並
義
次
第。
故
次
來
也。

品
明
解
此
品
辨
行。
又
前
明
入
理
觀
行。
今
辨

位
必
資
勝
行。
有
解
無
行
虛
費
多
聞。
故
前

釋
此
一
品
五
門
分
別。
初
來
意
者。
夫
欲
階
妙

　
　
淨
行
品
第
十
一
︵
入
第
十
四
經
︶

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

提。
二
乘
天
魔
所
不
能
動。
善
知
藥
病
決
斷
無

緣
妙
達
性
空。
善
巧
迴
轉。
皆
願
利
物
同
趣
菩

二
乘
之
心。
安
忍
強
軟
兩
境
唯
增
善
品。
心
不
異

諦
觀
之
行
也。
又
所
造
成
行
皆
施
眾
生。
不
起

後
空。
或
一
或
二
或
一
念
頓
具。
斯
為
妙
達
三

也。
見
如
實
理
中
觀
也。
或
先
空
後
中。
或
先
假

眾
生。
皆
假
觀
也。
知
身
空
寂
心
無
染
著
空
觀

觀
雙
運
行
也。
又
對
於
事
境
善
了
邪
正。
當
願

心
不
馳
散
止
行
也。
智
不
沈
沒
觀
行
也。
即
止

悲
行
也。
上
二
不
二
悲
智
無
礙
行
也。
遇
違
順
境

善
達
事
理
智
行
也。
以
願
導
智
不
滯
自
利
大

覺。
皆
事
行
也。
知
家
性
空
理
行
也。
觸
境
不
迷

有
數
重。
謂
就
所
歷
事
中。
始
自
出
家
終
於
臥

但
辨
一
百
餘
願。
何
有
行
耶。
答
文
中
辨
行
略

宗。
成
就
普
賢
實
德
為
趣。
四
解
妨
者。
問
文
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

涉
事。
涉
事
不
迷
於
理。
故
雖
願
而
無
取。
觀

遠。
唯
妙
德
故。
文
殊
則
般
若
觀
空。
智
首
則
漚
和

為
問
答
者。
歷
事
巧
願
必
智
為
導。
故
事
近
旨

問
答
之
人。
後
陳
所
疑
之
問。
今
初。
此
二
菩
薩

德
徵
因。
後
文
殊
答
標
德
顯
因。
今
初。
亦
先
標

之
者
願
善
留
心。
第
五
釋
文
中
二。
先
智
首
問
舉

之
一
也。
豈
成
一
念
頓
圓
如
上
所
明
也。
行
學

無
念
也。
況
念
無
念
之
無
礙
耶。
又
無
念
但
是
行

答
若
斯
見
者。
離
念
求
於
無
念。
尚
未
得
於
真

見
善
見
惡
願
離
願
成。
疲
役
身
心
豈
當
為
道。

不
感
哉。
復
有
問
言。
夫
妙
行
者。
統
唯
無
念。
今

因。
文
殊
令
善
用
心
頓
獲
眾
果。
但
言
惟
願
豈

弘
誓
願
之
行
也。
故
智
首
總
標
諸
德。
以
求
其

佛
德。
見
惡
必
令
其
斷
見
善
必
令
其
具。
即
四

差。
即
十
度
齊
修
之
行
也。
又
皆
願
利
生
皆
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

修
七
覺
等。
亦
是
淨
行
之
能。
故
皆
言
云
何
得

因
義。
後
十
云
何。
問
行
所
成。
是
問
果
義。
以
善

為
果。
或
分
為
二。
初
十
云
何。
問
淨
行
體。
是
問

有
五
段。
問
眾
行
因
成
德
果。
初
一
為
因
餘
四

果。
先
果
後
因。
三
二
十
句
問
巧
解
因
觀
行
果。
四

問
福
因
福
果。
先
因
後
果。
次
二
十
句
問
慧
因
慧

果。
餘
通
因
果。
或
攝
為
四
對
因
果。
初
二
十
句

相
顯。
二
四
與
六
此
三
唯
因。
八
及
十
一
此
二
唯

十
能
為
饒
益。
十
一
超
勝
尊
貴。
此
十
一
中。
若
就

因。
七
滿
菩
薩
行。
八
得
十
力
智。
九
十
王
敬
護。

眾
慧。
四
具
道
因
緣。
五
於
法
善
巧。
六
修
涅
槃

明
三
業
離
過
成
德。
二
得
堪
傳
法
器。
三
成
就

十
一
段。
段
各
十
句。
成
一
百
一
十
種
德。
第
一
段

游
假
茲
問
答。
二
陳
所
問
中。
有
二
十
云
何。
總

空
不
遺
於
事。
故
雖
寂
而
不
證。
是
為
權
實
雙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

次
八
別
顯
無
過。
後
一
總
出
其
因。
若
以
智
慧

無
失。
一
通
於
因。
又
此
十
句
初
一
總
顯
無
過。

就
此
十。
以
十
三
業
永
無
失
等
唯
佛
不
共。
分
分

器。
由
智
先
導
故
成
就
眾
慧。
又
由
後
十
能
成

故
成
具
道
緣。
由
涉
境
無
染
故
德
堪
傳
法

德
行
殊
勝
故
於
法
善
巧。
由
體
清
淨
如
虛
空。

行。
由
遠
離
諸
相
如
如
不
動。
成
涅
槃
因。
由

可
壞
得
佛
十
力。
由
修
行
不
退
轉。
滿
菩
薩

無
餘
惑
不
可
譏
毀。
故
十
王
敬
護。
由
惡
緣
不

業
故
超
勝
尊
貴。
由
不
恚
害
故
常
為
饒
益。
由

十
句
得
此
十
種
三
業。
成
下
十
果。
由
無
過
三

為
二。
初
之
一
段
總
問
其
果。
後
十
別
明。
今
初。

圓
果
而
是
分
果
故。
上
總
云
舉
果
徵
因。
今
分

因。
望
歷
緣
巧
願
成
淨
行
體。
即
是
於
果
未
是

者。
為
修
何
行
而
得
之
耶。
初
十
望
後
故
說
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

善
離
過
修
行。
九
志
力
堅
強
故
無
怯
弱。
十
性
自

宿
念
現
前。
七
慧
悟
高
明
善
解
世
法。
八
柔
和
調

等。
五
具
丈
夫
相
諸
根
不
缺。
六
正
念
不
忘。
亦

修
善
之
家。
非
外
道
等
家。
四
形
色
端
嚴
非
醜
陋

處。
二
種
族
尊
貴
非
下
賤
等。
三
生
信
向
三
寶

二
利
之
行。
瑜
伽
具
釋。
一
常
生
中
國
有
佛
法

道
之
器。
以
菩
薩
起
修
行
時
要
具
此
十。
方
成

離
繫
果。
次
一
增
上
果。
後
二
等
流
果。
今
初。
即
修

十
段
別
明
中。
初
一
異
熟
果。
次
四
士
用
果。
次
二

為
先
導。
所
作
稱
真。
如
是
等
業
云
何
而
得。
後

不
隨
於
貪。
故
清
淨
無
染。
不
隨
於
癡
故
智

不
壞
敗。
不
隨
於
疑
故
不
退
動。
恒
修
勝
行

不
害。
不
隨
於
慢
故
不
可
毀。
不
隨
惡
見
故

二
離
過
後
六
成
德。
又
後
九
中。
不
隨
於
瞋
故

為
先
導。
身
語
意
業
常
無
失
故。
又
於
中
八。
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

形。
欲
言
其
無
聖
以
之
靈。
欲
言
俱
者
慧
無

五
難
比
校。
六
唯
證
相
應。
欲
言
其
有
無
相
無

無
分
量。
二
無
若
干。
三
超
言
念。
四
無
等
匹。

故。
四
佛
果
超
因
故。
上
四
揀
劣
餘
六
當
體。
一

中
一
勝
世
間
故。
二
過
二
乘
故。
三
揀
權
教

三
業
而
得
成
就。
今
初。
言
慧
者。
即
道
之
體。
十

二
力
謂
修
習。
三
善
巧
謂
智。
四
道
品
助
修
悉
以

二
十
慧
下
四
段。
明
士
用
果
中。
一
慧
為
揀
擇。

具
足
等。
思
之。
又
具
足
者。
唯
佛
一
人
云
云。
第

足。
又
此
十
事。
若
約
法
者。
生
在
佛
家
是
生
處

畏。
有
難
皆
通
不
懼
疑
滯。
今
並
皆
得
故
云
具

決
疑
無
畏。
隨
問
能
答
不
懼
不
堪。
四
答
難
無

忘
失。
二
知
根
無
畏。
知
根
受
法
不
懼
差
失。
三

有
四
種
無
畏。
一
總
持
無
畏。
於
法
記
持
不
懼

開
覺
不
染
世
法。
又
無
畏
者。
依
智
度
論。
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

缽
舍
那。
此
云
觀
也。
瑜
伽
起
信
等
論。
深
密
涅
槃

理
藥
病
善
揀
擇
故。
八
奢
摩
他。
此
云
止
也。
九
毘

之
境。
六
根
謂
信
等。
七
觀
察
者。
謂
於
自
他
事

力。
謂
善
友
勸
發。
五
所
緣
力。
即
所
觀
察
悲
智

五
輪
迴
不
染。
六
熾
然
精
進。
攝
論
廣
說。
四
緣

二
了
知
諸
行。
三
欣
佛
妙
智。
四
不
捨
生
死。

造
修
力。
依
六
方
便
成
悲
智
故。
一
慈
悲
顧
戀。

欲
樂
希
大
菩
提。
及
起
行
故。
三
方
便
者。
謂

是
有
漏
而
是
出
世
心
種
子
性。
二
欲
力
者。
有
勝

聖
人
以
此
為
因。
無
性
攝
論
云。
此
聞
熏
習。
雖

云。
多
聞
熏
習
與
阿
賴
耶
識
中
解
性
和
合。
一
切

種
無
倒
聞
熏
與
性
種
合。
故
名
為
因。
梁
攝
論

道
之
能
故。
一
因
力
者。
即
是
種
性。
謂
已
有
習

力
者。
即
具
道
因
緣。
皆
言
力
者。
此
十
各
有
資

二
體。
欲
言
雙
非
非
無
詮
顯。
故
不
可
說。
第
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

界
時。
必
攝
一
切
為
伴
無
盡
無
盡。
是
此
華
嚴

齊
照。
十
即
此
普
門
之
智
為
主
故。
頓
照
普
門
法

而
無
散
動。
九
由
事
則
重
重
無
盡
止
觀。
亦
普
眼

界。
止
觀
無
二
之
智
頓
見
即
八
二
門
同
一
法
界。

一。
七
則
一
多
相
是
而
非
異。
此
二
不
二
同
一
法

心
即
是
彼
心。
八
由
前
中。
六
則
一
多
相
入
而
非

一
切。
七
由
此
事
即
是
彼
事。
故
令
止
觀
見
此

由
即
理
之
事
收
一
切
法
故。
即
止
之
觀
亦
見

一
味。
不
二
而
二
故。
不
壞
一
味
而
心
境。
六

止
觀。
無
礙
之
心
二
而
不
二。
故
不
礙
心
境
而

觀
兩
亡
而
絕
寄。
五
絕
理
事
無
礙
之
境。
與
泯

止
觀
無
礙
而
雙
運。
四
理
事
形
奪
而
俱
盡
故。
止

寂
不
礙
觀
事。
三
由
理
事
交
徹
而
必
俱。
遂
使

為
十
門。
一
心
行
稱
理
攝
散
名
止。
二
止
不
滯

等
經。
廣
辨
其
相。
具
如
別
章。
今
略
顯
其
相。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

下。
超
勝
尊
貴。
十
地
論
釋。
今
就
佛
果
略
釋
其

為
饒
益。
依
等
十
句。
如
迴
向
初。
第
十
為
第
一

力
為
依
救
等。
由
本
行
力
為
第
一
等。
今
初
能

與
一
切
眾
生
為
依
下
二
段
明
等
流
果。
由
本
願

文。
第
八
十
王
敬
護
是
增
上
果。
第
九
云
何
得

離
繫。
治
諸
蔽
故
及
第
七
具
足
十
力。
並
見
上

二
種
明
離
繫
果。
初
六
度
四
等
修。
即
士
用。
滿
即

七
覺
三
空
十
地
品
廣
說。
第
六
滿
菩
薩
行。
此
下

相
加
能
攝
無
盡
彌
善
巧
也。
第
五
修
涅
槃
因。

法
空
無
所
有。
二
善
知
不
壞
假
名
分
別
法。

界
三
世
如
前
後
釋。
皆
言
善
巧
者。
一
善
知
彼

義
略
如
前
釋。
廣
如
別
章。
緣
起
六
地
廣
明。
三

之
體。
三
界
流
轉
之
處。
三
世
流
轉
之
時。
三
科
之

第
四
於
法
善
巧。
皆
約
流
轉
以
明
前
四
流
轉

所
求
止
觀。
十
思
惟
者。
籌
量
應
作
不
應
作
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

入
玄
如
上
所
辨。
則
獲
下
顯
所
成
德。
初
總
後

萬
德
攸
歸。
言
善
用
者。
即
後
歷
緣
巧
願
觸
境

標
其
因。
謂
善
用
其
心。
心
覺
神
明
之
奧
心。
正
則

酬
其
舉
德。
後
指
事
顯
因
酬
其
徵
因。
今
初。
先

二
佛
子
下。
正
酬
其
問。
於
中
二。
先
標
因
成
德

第
七
有
五
重
釋。
利
樂
之
義
已
見
光
明
覺
品。
第

也。
安
隱
者
安
樂
也。
利
樂
者
即
上
二
也。
佛
地
論

中。
文
分
為
二。
第
一
歎
問
成
益。
饒
益
者
利
益

者。
欲
顯
行
之
勝
故。
上
來
問
竟。
第
二
文
殊
答

等
者。
望
儔
皆
是
無
等
者
故。
所
以
廣
舉
諸
德

者
望
上
更
無
故。
無
等
者
望
下
無
儔
故。
無
等

妙
者
所
知
障
盡
故。
上
者。
望
下
無
及
故。
無
上

故。
最
勝
者
利
他
究
竟
故。
妙
者
煩
惱
障
盡
故。
極

此
亦
總
句。
大
者
體
包
法
界
故。
勝
者
自
利
圓
滿

相。
謂
如
來
功
德
海
滿
更
無
所
少。
故
稱
第
一。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

王
敬
護。
八
一
切
行
願。
皆
得
具
足。
即
是
前
文
成

度
四
等。
七
當
如
普
賢
色
像
第
一。
由
此
故
得
十

空
揀
擇
棄
惡。
無
越
此
故。
六
具
足
眾
善。
即
六

即
十
善
巧
義
無
惑
也。
五
斷
一
切
惡。
即
七
覺
三

以
眾
生
為
所
緣
故。
四
如
諸
法
相。
悉
能
通
達。

離。
即
上
具
道
因
緣。
成
就
種
性
欲
樂
方
便。
常

唯
以
佛
慧
為
所
乘
故。
三
隨
眾
生
住
恒
不
捨

去
來
今
諸
佛
之
道。
即
上
成
就
眾
慧。
三
世
諸
佛

第
一
堪
傳
法
器
德。
念
慧
覺
悟
皆
具
足
故。
二
住

上
十
段
之
德。
一
於
諸
佛
法
心
無
所
礙
者。
即
初

也。
餘
九
別
顯。
句
雖
有
九
義
亦
有
十。
如
次
酬

妙。
此
之
總
句。
亦
即
酬
上
十
種
三
業
之
總
句

妙
謂
離
相
又
德
無
不
備
云
勝。
障
無
不
盡
名

門。
德
何
足
難
就。
可
謂
一
言
蔽
諸。
勝
謂
獨
尊。

別
總
謂
一
切
勝
妙
功
德。
皆
因
用
心
一
百
一
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

又
非
無
表。
一
百
者。
十
信
圓
融
一
一
具
十
也。

迴
向
非
止
爾
也。
此
蓋
示
於
體
式
餘
皆
倣
此。

一
百
四
十
一
願。
菩
薩
大
願
深
廣
如
海。
應
如

別
顯
中
五
門
分
別。
一
總
明
大
意
文
中。
總
有

因
於
中
三。
初
總
徵
次
別
顯。
後
總
結
成
益。
二

知
第
二
譯
者
意
也。
第
二
佛
子
云
何
下。
指
事
顯

第
二。
然
舊
經
中。
亦
云
而
為
眾
生
第
一
尊
導。
故

一
唯
佛
一
人。
今
纔
發
心
則
道
亞
至
尊。
故
云

生
第
二
導
師。
即
是
上
文
於
眾
超
勝。
上
求
第

故。
能
與
物
為
依
為
救
為
炬
為
明。
十
而
為
眾

在。
或
譯
者
不
迴。
九
於
一
切
法
無
不
自
在

具
種
智
外
具
色
相。
此
二
同
在
果
圓
前
後
無

智
力
定
無
惑
也。
唯
此
一
段
望
前
不
次
以
內

一
句。
而
有
成
就
如
來
一
切
種
智。
斯
為
十
種

就
十
力。
得
佛
果
位
方
具
足
故。
故
晉
經
無
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

滅
等。
或
俱
通
因
果。
如
云
以
法
自
娛
了
妓

法
等。
或
二
俱
佛
果。
如
云
永
離
煩
惱
究
竟
寂

智
等。
或
二
俱
是
因。
如
云
巧
事
師
長
習
行
善

句
是
因
後
句
是
果。
如
云
所
行
無
逆
成
一
切

他。
由
此
發
願
願
眾
生
故。
此
後
二
句。
或
前

二。
一
者
自
益
由
此
諸
願
成
前
諸
德
故
二
者
益

者。
二
所
願
眾
生。
經
云
當
願
眾
生
故。
後
事
亦

等。
經
云
在
家
等
故。
次
事
亦
二
種。
一
能
發
願

云
菩
薩
等
故。
二
者
外。
謂
他
身
或
依
正
資
具

初
事
有
二。
一
者
內。
謂
菩
薩
自
身
根
識
等。
經

願
所
為
境。
後
二
句
是
願
境
成
益。
開
為
六
者。

開
為
六。
言
三
事
者。
謂
初
句
願
所
依
事。
次
句

顯
文
旨。
然
此
諸
願
句
雖
有
四
事
但
有
三
義

障。
由
此
能
淨
所
有
勝
行。
由
此
能
行
故。
二
通

四
十
一
者。
即
四
十
一
位
也。
明
此
諸
位
所
有
惑

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

之
德
也。
二
願
於
他
具
足
成
滿
一
切
善
法。
則

身
心
無
所
屈。
則
自
必
成
十
種
三
業
離
過
成
德

德。
斯
為
正
意。
二
別
顯
者。
如
願
於
他
得
堅
固

有
二
義。
一
通
二
別。
通
則
隨
一
一
願
成
上
諸

願
於
他
成
種
種
德。
自
獲
如
前
所
說
功
德。
然

之
心
必
詣
空
矣。
三
願
所
為
境。
成
利
益
中。
由

行
清
淨
善
業
行
故。
如
云
知
家
性
空。
則
菩
薩

無
故。
又
願
即
是
行。
成
迴
向
故。
一
一
皆
成
所

願
盡
該
法
界。
一
切
有
情
不
同
權
小
談
有
藏

依
正
內
外。
隨
義
準
之。
二
願
所
為
境。
其
一
一

上
三
事
中
願
所
依
事。
雖
有
多
類。
不
出
善
惡

迫
等
以
不
必
具
故
合
為
一。
三
別
開
義
類。
然

入
法。
如
云
知
家
性
空
等。
後
句
所
成
益
免
逼

種
種
無
乖
諍
法
等。
亦
可
後。
二
句
中
初
句
所

非
實
等。
或
三
四
二
句
共
成
一
句。
如
云
演
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

德
等。
以
因
願
一
多
相
即
故。
成
德
亦
一
多
鎔

成
四
句。
謂
一
切
願
成
一
德。
一
切
願
成
一
切

答
中
總
別
十
一
段。
文
並
可
知。
通
別
交
絡
應

法。
則
自
成
就
超
勝
第
一
德。
以
斯
十
一
配
上

益
為
依
救
德。
十
一
願
他
得
第
一
位
入
不
動

十
願
於
他
統
理
大
眾
一
切
無
礙。
則
自
成
饒

皆
如
普
賢
端
正
嚴
好。
則
自
成
就
十
王
敬
護。

切
智。
則
自
成
就
如
來
十
種
智
力。
九
願
於
他

成
滿
菩
薩
行
德。
八
願
於
他
捨
眾
聚
法
成
一

三
空。
七
願
於
他
所
作
皆
辦
具
諸
佛
法。
則
自

願
於
他
得
善
意
欲
洗
除
惑
垢
則
自
成
七
覺

語
業
滿
足
巧
能
演
說。
則
自
成
就
十
善
巧
德。
六

得
最
勝
法。
則
自
成
就
具
道
因
緣。
五
願
於
他

慧
如
海。
則
自
成
眾
慧。
四
願
於
他
具
諸
方
便

自
成
就
堪
傳
法
器。
三
願
於
他
深
入
經
藏
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

願。
三
有
七
願。
就
坐
禪
觀
時
願。
四
有
六
願。

願。
明
在
家
時
願。
二
有
十
五
願。
出
家
受
戒
時

依
處
等。
五
正
釋
經
文。
長
分
為
十。
初
有
十
一

等。
十
以
近
同
遠
例。
如
受
和
尚
教
願
到
無

等。
九
以
妄
歸
真
例。
如
見
婆
羅
門
願
離
惡

八
以
境
成
行
例。
如
見
涌
泉
願
善
根
無
盡

七
以
人
同
法
例。
如
見
病
人
願
離
乖
諍
等。

捨
偽
歸
真
例。
如
著
瓔
珞
願
到
真
實
處
等。

因
同
果
例。
如
正
出
家
時
願
同
佛
出
家
等。
六

出
世
例
如
上
升
樓
閣
願
升
正
法
樓
等。
五
以

例。
如
若
有
所
施
令
一
切
能
捨
等。
四
世
同

五
欲
染
也。
拔
除
欲
箭
翻
染
也。
三
相
似
類
同

家
事
也。
性
空
理
也。
二
處
染
翻
染
例。
如
若
得

例。
略
有
十
例
一
會
事
同
理
例。
如
菩
薩
在

融。
四
對
辨
成
例。
謂
若
以
初
後
二
事
相
對
辨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

猶
如
箭
中。
王
侯
有
宮
餘
皆
名
室。
次
五
在
家

法
身
佛
故。
次
四
受
家
室
等
願。
然
五
欲
射
心

故
養
之。
生
生
無
不
從
之
受
身
故。
平
等
敬
之

切
眾
生
皆
我
子
故
護
之。
一
切
男
女
皆
我
父
母

翻
令
事
佛
者。
生
長
法
身
故。
護
養
一
切
者。
一

父
母
者
即
是
事
佛。
父
母
於
我
為
先
覺
故。
今

而
明
之。
大
集
經
云。
世
若
無
佛
善
事
父
母。
事

迫。
次
一
在
家
行
孝
願。
以
是
至
德
行
本
故。
首

縛
所
故。
若
了
性
空。
則
雖
處
居
家
家
不
能

有
十
一
願。
初
一
總
舉
在
家。
以
家
是
貪
愛
擊

願。
十
有
三
願。
明
寤
寐
安
息
時
願。
今
初。
在
家

還
歸
洗
浴
時
願。
九
有
十
願。
明
習
誦
旋
禮
時

二
十
二
願。
明
到
城
乞
食
時
願。
八
有
五
願。
明

願。
六
有
五
十
五
願。
明
乞
食
道
行
時
願。
七
有

明
將
行
披
挂
時
願。
五
有
七
願。
澡
漱
盥
洗
時

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

滅
之
後
受
五
八
戒。
必
依
三
歸。
歸
要
三
者。
翻

學
戒
時。
初
三
自
歸。
佛
在
之
日
則
五
受
之
一。
佛

竟
寂
滅。
落

披
衣
之
後
為
正
出
家。
餘
七
受

云
具
大
仙
道
為
於
正
法
除
其
結
使。
方
為
究

也。
然
二
乘
之
染
亦
非
真
染。
必
心
染
大
乘
故。

亦
云
染
色。
表
心
染
於
法
要。
無
所
染
方
曰
染

退。
次
四
正
落

出
家。
袈
裟
者
不
正
色
衣
也。

七
證
為
小。
靡
不
有
初
鮮
克
有
終。
故
希
不

謂
和
尚。
親
所
教
故。
若
約
末
世
三
師
為
大。

理
一
味。
故
無
諍
也。
大
師
謂
佛。
眾
所
宗
故。
小

便。
僧
伽
藍
者。
此
云
眾
園。
眾
有
六
和
法
則
事

時
有
十
五
願。
初
一
正
捨
俗
家。
次
三
出
家
方

無
性
成
佛
智
也。
第
二
捨
居
家
下。
出
家
受
戒

持
衣。
瓔
以
繫
冠。
一
切
悉
捨
亦
捨
心
也。
了
聚

所
作
事
業
等
願。
在
頸
曰
瓔。
在
身
曰
珞。
珞
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

醜
故
願
得
慚
愧。
上
衣
即
衫
襖
之
輩。
前
已
辨

四
下
足
住
時
下。
明
將
行
披
挂
時
六
願。
下
衣
蓋

修
方
便。
次
二
正
修
止
觀。
後
一
修
行
事
訖。
第

若
入
堂
下
七
願。
明
就
坐
禪
觀
時
願。
初
四
為

戒。
二
則
菩
薩
戒。
亦
制
意
地
方
為
具
足。
第
三

翻
無
依。
具
足
戒
言
義
含
二
種。
一
則
大
比
丘

自
彼
生
故。
故
翻
云
入
無
生
智。
依
之
得
戒
故

具
足
威
儀。
和
尚
此
云
親
教。
亦
云
力
生。
道
力

止
作
二
持。
闍
梨
者
此
云
正
行。
軌
範
教
授
故
云

六
事
及
五
百
戒。
受
謂
受
戒。
學
即
隨
戒。
願
中
即

先
應
遍
受
五
戒
十
戒
二
百
五
十
戒。
若
尼
則
受

也。
亦
通
五
戒。
優
婆
塞
戒
經
云。
欲
受
菩
薩
戒

故。
三
寶
之
義
至
下
當
釋。
受
學
戒
者
即
十
戒

及
看
病
人。
煩
惱
病
愈
故。
為
與
眾
生
為
緣
念

彼
外
道
邪
師
邪
教
及
邪
眾
故。
猶
如
良
醫
良
藥

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

道
有
二。
一
多
賊
鬼
毒
獸。
二
陜
徑
阻
絕。
初
惑

向
無
餘
法
真
涅
槃
也。
真
淨
法
界
心
所
履
也
險

以
乞
食
故。
發
相
似
之
願。
無
依
之
道
是
真
道
也。

經
辨。
今
略
明
二
用。
一
執
為
行
道
之
儀。
二
振

者
輕
煩
惱
故。
明
佛
法
故。
更
有
多
義
具
如

願。
所
遇
人
物。
今
初。
錫
者
輕
也
明
也。
執
此
杖

會
下
十
九
願。
所
睹
事
境。
後
見
嚴
飾
下
二
十
四

五
願。
更
分
為
三。
初
十
二
願
游
涉
道
路。
次
見
眾

也。
第
六
手
執
錫
杖
下。
乞
食
道
行
時。
總
有
五
十

此
為
常
規。
凡
欲
習
謂
別
須
用
之。
盥
者
澡

穢
為
淨。
西
域
皆
朝
中
嚼
楊
枝。
淨
穢
不
相
雜。

澡
漱
盥
洗
時
有
七
願。
楊
枝
五
利
是
曰
妙
法。
去

合。
即
是
三
衣
中
第
一
衣
故。
第
五
手
執
楊
枝
下。

合。
新
者
二
種。
故
者
四
種。
要
以
重
成
故
云
和

袈
裟
故。
此
直
云
僧
伽
梨。
僧
伽
梨
者
義
云
和

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

林
者
處
之
忘
憂
故。
三
見
嚴
飾
下
二
十
四
願。
所

十
三
汲
者
取
也。
辯
才
演
法
猶
綆
汲
水。
無
憂

盈
滿
引
法
流
故。
亦
可
巧
思
穿
鑿
能
有
說
故。

二
說
文
曰。
穿
地
通
水
曰
池。
沼
即
池
也。
取
其

澤
者。
畜
水
曰
陂。
不
集
諸
流
故
願
一
味。
十

恨
何
由
而
生。
三
德
猶
叢
林
森
聳
可
敬。
十
一
陂

能。
一
舍
由
之
而
立
翻。
此
願
離
我
能
之
諍。
忿

茲
二
物
呼
聲
相
濫。
古
今
譯
殊。
柱
有
荷
重
之

呼
︶
此
云
柱
也。
由

︵
去
聲
輕
呼
︶
此
云
樹
也。
薩
擔
婆
︵
入
聲
重

合。
二
大
柱
者。
舊
經
云
大
樹。
梵
云
薩
擔
婆。

多
談
無
義
故。
願
說
深
法
眾
心
易
乖
故
令
和

正
法
界
也。
二
睹
事
境
願。
初
睹
眾
會。
謂
眾
聚

險
道
也。
皆
為
難
處。
不
斷
生
死
而
入
涅
槃

業
罪
苦。
凡
夫
之
險
道
也。
後
自
調
滯
寂
二
乘
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

行
苦
行
不
顧
自
身。
垂
形
六
道
隨
逐
眾
生。
見

恩
德
者。
諸
佛
菩
薩。
始
自
發
心
普
緣
眾
生。
難

違
成
病。
知
空
則
永
無
所
乖。
於
佛
菩
薩
能
知

即
根
本
智。
但
約
所
滅
惑
苦
不
同
耳。
八
四
大
乖

真
實
勝
義。
諸
惑
永
亡。
依
上
解
者。
真
實
慧
者

頓
斷
一
切
諸
煩
惱
病
及
習
氣
隨
眠。
證
極
圓
滿

諦
真
如。
身
病
及
惑
永
不
復
有。
二
約
金
剛
心
慧

至
歡
喜
地
真
見
道
中。
一
剎
那
斷。
頓
證
三
界
四

惱
品。
所
有
麤
重
是
分
別
起。
亦
為
身
病
遠
因。

斷
身
病
之
苦
惱
及
煩
惱
病。
謂
一
切
惡
趣
諸
煩

無
病
惱
者。
此
有
二
種。
一
約
入
真
見
道
之
慧

金
剛
後
根
本
智。
則
能
永
斷
七
願
入
真
實
慧
永

苦
滅。
則
三
苦
八
苦
亦
皆
隨
滅。
死
及
取
蘊。
直
至

道
無
分
別
根
本
智。
則
斷
惡
道
業
無
明
故。
三
塗

遇
人
物。
六
云
獲
根
本
智
滅
眾
苦
者。
若
得
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

王
正
法
始
曰
大
臣。
第
七
若
見
城
郭
下。
二
十
二

離
五。
第
四
句
但
離
初
一。
明
斷
方
稱
長
者。
守

此
五
事
若
為
利
養
皆
邪
命
也。
第
三
句
通
願

凶。
四
高
聲
現
威
令
他
敬
畏
五
為
他
說
法
行

命。
謂
一
詐
現
奇
特。
二
自
說
功
德。
三
占
相
吉

旋。
進
忍
甲
冑
趣
於
無
師。
能
離
五
邪
方
為
正

止
息。
畢
竟
止
息
唯
大
涅
槃。
世
之
甲
冑
隨
於
師

利
利
人
如
說
修
行。
為
報
佛
恩
耳。
沙
門
此
云

不
傳
法
利
眾
生。
畢
竟
無
能
申
報
者。
故
唯
自

云。
假
使
頂
戴
經
塵
劫。
身
為
床
座
遍
三
千。
若

小
恩
常
懷
大
報。
不
知
恩
者。
多
遭
橫
死。
故
經

至
死。
皆
佛
之
蔭。
斯
之
恩
德
何
可
報
耶。
得
人

槃。
留
餘
福
教
以
濟
危
苦。
故
自
頂
至
足
從
生

以
貧
所
樂
法
誘
攝
拯
救。
見
其
憍
恣
示
跡
涅

其
造
惡
如
割
支
體。
迄
成
正
覺
隱
其
勝
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

因
所
成
益。
若
能
如
上
為
善
用
心。
若
此
用
心

終
既
爾。
餘
時
類
然。
第
三
若
諸
菩
薩
下。
結
歎

覺
者。
非
唯
三
世
齊
明。
抑
亦
十
方
洞
曉。
一
日
始

等。
第
十
若
洗
足
下。
寤
寐
安
息
時
三
願。
一
切
智

脅
者。
所
行
無
逆
故。
佛
功
德
者。
謂
如
來
十
力

者
順
義
故。
普
耀
經
第
二
亦
云。
菩
薩
降
神
趣
右

可
知。
第
九
諷
誦
下。
習
誦
旋
禮
時
有
十
願。
右

也。
第
八
從
舍
出
下。
還
歸
洗
浴
時
節
炎
涼。
五
願

所
見
色
與
盲
等。
乃
至
云
知
諸
法
如
幻
相
是

云
藏
護
諸
根
者。
瑜
伽
名
善
守
根
門。
淨
名
云。

後
一
食
訖
說
法。
亦
為
報
施
主
之
恩
故。
其
中

三
也。
次
八
乞
食
得
不。
得
願
次
七
得
食
正
食

諸
家
差
別。
入
已
唯
一
無
多。
如
入
佛
乘
無
二

輻
輳。
林
藪
則
眾
德
攸
歸。
次
三
入
家
未
入
則

願。
到
城
乞
食
時
願。
初
三
總
處
王
都。
則
賢
達

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
五

彼
故。

有
二。
一
修
行
時。
此
等
不
能
惑
亂
故。
二
不
希

不
能
動。
心
冠
大
悲
故。
二
乘
不
能
動
不
動

則
內
德
齊
圓。
外
不
能
動
心
游
大
智
故。
人
天

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第十五