金剛三昧經論卷中

顯
觀
行
有
六
分
中。
第
一
遣
諸
境
相
顯
無
相
觀

思
議
從
座
而
起
叉
手
合
掌
以
偈
問
曰。
　
論
曰。
別

經
曰。
爾
時
心
王
菩
薩
聞
佛
說
法
出
三
界
外
不
可

行
之
行
故。
是
故
立
名
無
生
行
品。

邊。
亦
假
說
為
行。
雖
非
有
有
行
之
行。
而
非
無
無

不
於
有
生
生
心。
不
於
無
生
生
心
故。
為
離
損
減

行
亦
非
無
行。
但
為
離
增
益
邊
故
假
說
為
無
生。

觀
心
順
理
修
行。
非
有
生
心
非
無
生
心。
亦
非
有

知
自

　
　
無
生
行
品
　
論
曰。
菩
薩
觀
行
成
就
之
時。

　
　
　
　
新
羅
國
沙
門
元
曉
述

金
剛
三
昧
經
論
卷
中

▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
如
來
所
說
義
出
世
無
有
相
可
有
一
切
生
皆

乃
至
所
成
故。

且
舉
後
以
攝
其
前。
謂
最
後
頌
言。
超
然
出
三
界

之
法
以
為
發
問
之
本。
其
所
聞
者
謂
前
品
說。
今

菩
薩
發
問
出
三
界
外
不
可
思
議
者。
是
出
所
聞

體
以
立
名
也。
今
此
品
中
明
無
生
行。
所
以
心
王

心
王。
今
此
菩
薩
入
無
生
行
證
一
心
王
故。
從
所

數
故
名
心
王。
二
者
一
心
之
法
總
御
眾
德
故
名

心
王
之
義
略
有
二
種。
一
者
八
識
之
心
御
諸
心

中
有
二。
先
經
家
序。
心
王
菩
薩
者。
從
體
立
名。
然

初
中
有
六。
一
問
二
答
三
難
四
拒
五
請
六
釋。
初

者
反
徵
問
答。
三
者
菩
薩
領
解。
四
者
如
來
述
成。

得
益。
初
正
說
中
有
其
四
分。
一
者
往
復
問
答。
二

文
有
三。
一
者
正
說。
二
者
讚
說。
其
第
三
明
聞
說

竟
在
於
前。
此
下
第
二
泯
其
生
心
明
無
生
行。
就

▲
▼

金剛三昧經論卷中

言。
若
謂
有
得
有
忍
是
虛
妄
者。
則
謂
無
得
無
忍

得
無
忍
應
非
虛
妄。
　
論
曰。
是
第
三
難。
難
意
而

經
曰。
心
王
菩
薩
言
尊
者
得
無
生
忍
即
為
虛
妄
無

乖
真
忍
無
住
無
行。
故
言
即
為
虛
妄。

忍
行。
故
言
非
無
生
行。
於
中
有
得
能
忍
之
行
則

生。
是
則
定
慧
諸
行
亦
無
有
生。
非
於
無
生。
有
能

忍
相。
後
顯
有
得
過
失。
無
生
法
忍
者。
達
法
本
無

虛
妄。
　
論
曰。
是
第
二
答。
答
意
有
二。
先
示
無
生

法
本
無
生
諸
行
無
生
非
無
生
行
得
無
生
忍
即
為

經
曰。
爾
時
佛
告
心
王
菩
薩
言
善
男
子
無
生
法
忍

生
義。
下
半
問
無
生
忍。
既
無
有
生。
應
無
忍
心
故。

次
一
乘
所
成。
後
一
頌
正
發
問。
於
中
上
半
牒
無

初
頌
領
前
所
說。
上
半
領
前
一
味
法
印。
下
半
領

生
而
有
無
生
忍。
　
論
曰。
此
二
頌
是
問
辭。
於
中

得
盡
有
漏
斷
結
空
心
我
是
即
無
有
生
云
何
無
有

▲
▼

金剛三昧經論卷中

雖
處
木
中
其
在
無
所
決
定
性
故
但
名
但
字
性
不

經
曰。
佛
言
無
忍
無
生
心
者
心
無
形
段
猶
如
火
性

故
須
仰
諮。
請
為
將
導。

虛
妄。
　
論
曰。
是
第
五
請。
追
難
路
窮
意
不
能
詣。

經
曰。
心
王
菩
薩
言
尊
者
云
何
無
忍
無
生
心
而
非

生
無
得。
是
故
說
言
並
為
虛
妄。

即
是
有
生。
謂
有
心
生
於
有
所
得
故。
亦
違
於
無

忍
之
無。
既
得
於
無
者
則
心
住
於
無。
心
既
有
住

忍
則
雖
不
得
有
得
有
忍
之
有
而
猶
得
其
無
得
無

故
下
第
二
釋
拒。
拒
意
而
言。
若
彼
意
謂
無
得
無

論
曰。
是
第
四
拒。
於
中
有
二。
不
者
直
拒。
何
以

有
住
是
則
有
生
有
生
於
得
有
所
得
法
並
為
虛
妄。

經
曰。
佛
言
不
何
以
故
無
得
無
忍
是
則
有
得
有
得

如
是
計。
自
謂
非
妄。
為
顯
彼
妄
故
作
是
難。

應
非
虛
妄。
反
虛
妄
故。
諸
學
大
乘
無
所
得
者。
作

▲
▼

金剛三昧經論卷中

詮
此
理
說
火
性
名。
推
析
此
名
但
有
諸
字。
轉
求

如
是
火
性
雖
不
可
得
而
其
木
中
非
無
火
性。
欲

性
常
爾。
故
言
決
定
性
故。
火
性
名
下
義
不
可
得。

永
無
所
在。
如
是
火
性
無
處
道
理。
有
佛
無
佛
法

火
性
所
在。
如
是
理
中
有
恒
沙
法
門。
於
中
求
心

其
在
無
所
者。
就
此
木
中
有
諸
極
微。
於
中
都
無

喻
中
火
性
雖
處
木
中
者。
喻
於
忍
心。
雖
處
理
中。

得。
由
是
道
理
故
無
形
段。
非
謂
無
色
形
段
相
也。

言
分。
就
諸
緣
中
求
心
體
分。
若
即
若
離
皆
無
所

言
心
無
形
段
者。
顯
心
無
所
得。
形
之
言
體。
段
之

合。
初
言
無
忍
無
生
心
者。
是
牒
正
在
法
忍
之
心。

道
理。
三
者
舉
非。
四
者
明
是。
初
中
有
三。
謂
法
喻

六
為
釋。
於
中
有
四。
先
開
無
得
道
理。
次
示
無
生

不
見
處
所
知
心
如
是
則
無
生
心。
　
論
曰。
此
下
第

可
得
欲
詮
其
理
假
說
為
名
名
不
可
得
心
相
亦
爾

▲
▼

金剛三昧經論卷中

無
生
者。
明
不
無
因
而
生。
謂
不
能
生
因
無
而
果

有
無
因
而
生。
如
是
求
生
皆
無
所
得。
言
不
因
生

既
無。
何
得
有
共。
有
因
而
生。
既
不
可
得。
何
況
得

已
有
故
不
須
自
生。
自
既
不
成。
待
誰
有
他。
自
他

無
生。
又
復
未
生
時
無
自
故
不
從
自
生。
已
生
時

生。
自
種
故
不
他
生。
無
作
故
不
共
生。
有
用
故
不

先
明
四
不。
後
顯
八
不。
言
四
不
者。
待
緣
故
不
自

二
明
無
生
理。
於
中
有
二。
先
喻
次
合。
喻
中
有
二。

在
無
有
處
不
見
所
住
決
定
性
故。
　
論
曰。
此
下
第

謝
故
緣
起
非
生
緣
謝
非
滅
隱
顯
無
相
根
理
寂
滅

生
不
從
他
生
不
共
生
不
因
生
無
生
何
以
故
緣
代

經
曰。
善
男
子
是
心
性
相
又
如
阿
摩
勒
果
本
不
自

能
取
心
生。
以
之
故
言
則
無
生
心。

言。
心
相
亦
爾。
得
忍
菩
薩
知
心
如
是。
何
得
於
中

諸
字
皆
無
所
得。
忍
心
名
相
當
知
亦
爾。
故
次
合

▲
▼

金剛三昧經論卷中

出
不
生
不
滅
離
諸
四
謗
言
語
道
斷
無
生
心
性
亦

經
曰。
是
決
定
性
亦
不
一
不
異
不
斷
不
常
不
入
不

所
以
然
者。
決
定
性
故。
決
定
性
義
如
前
所
說。

因
畢
竟
無
起。
故
言
寂
滅。
在
無
有
處
不
見
所
住。

故。
根
理
寂
滅
者。
推
其
樹
根
及
樹
幹
理
求
生
果

皆
無。
隱
者
種
子
在
土
下
故。
顯
者
芽
莖
出
地
上

滅。
故
言
緣
起
非
生。
緣
謝
非
滅。
如
是
推
求
隱
顯

然
者。
既
無
暫
住
則
無
有
生。
生
無
有
故。
則
無
有

那。
住
尚
無
況
用。
故
又
求
代
謝。
無
生
無
滅。
所
以

用。
功
用
無
故
俱
不
生
果。
如
偈
說
言。
諸
行
皆
剎

二
緣
先
代
後
謝
不
得
暫
停。
停
時
既
無
則
無
功

生
耶。
是
故
問
言
何
以
故
也。
緣
代
謝
故
者。
明
彼

為
疏
緣。
此
二
共
合
故
有
果
生。
云
何
而
言
不
共

可
爾。
第
三
云
何。
意
謂
果
生
種
子
為
親
因。
地
水

得
生
也。
何
以
故
下
次
釋
伏
疑。
疑
者
意
曰。
三
不

▲
▼

金剛三昧經論卷中

得
住
於
無
生。
及
與
能
見
無
生
理
者。
不
了
心
性。

此
是
第
三
舉
非。
謂
有
說
言
無
生
忍
心
心
體
可

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
般
若
是
為
長
夜。
　
論
曰。

經
曰。
若
有
說
心
有
得
有
住
及
以
見
者
即
為
不
得

亦
不
異
此。
故
言
無
生
心
性
亦
如
是
等
也。

謗
言
語
道
斷。
阿
摩
勒
果
如
是
絕
言。
法
忍
之
心

不
當
一
中
故
不
可
說
非
有
非
無。
故
言
離
諸
四

不
可
說
有。
遠
離
二
邊
故
不
可
說
為
亦
有
亦
無。

不
常
不
斷
故
不
滅。
不
滅
故
不
可
說
無。
不
生
故

故。
果
不
出
種。
種
時
無
果
故。
不
入
不
出
故
不
生。

而
亦
不
常。
果
生
種
滅
故。
種
不
入
果。
果
時
無
種

不
異。
離
種
無
果
故。
又
種
果
不
斷。
果
續
種
生
故。

等
八。
所
以
然
者。
果
種
不
一。
其
相
不
同
故。
而
亦

明
八
不。
非
直
法
爾。
唯
前
四
不
亦
乃
具
絕
一
異

復
如
是
云
何
說
生
不
生
有
忍
無
忍。
　
論
曰。
次

▲
▼

金剛三昧經論卷中

一
味。
遍
通
之
理
與
智
平
等。
平
等
一
味
故
聖
人

無
生
者。
明
無
生
行。
行
別
在
聖。
在
聖
之
行
與
理

之
無
生
者。
顯
無
生
理。
理
通
凡
聖。
今
明
知
如
之

滅
無
始
無
終。
以
之
故
言
是
無
生
行。
上
明
四
不

用。
用
性
平
等
故。
如
是
觀
心
體
用
平
等。
無
生
無

知
自
觀
心
體
性
平
等
故。
是
性
亦
如
者。
是
能
知

等
平
等。
無
漏
智
生
通
達
聖
諦
故。
知
心
性
如
者。

意
還
能
通
達
能
取
作
意。
如
是
方
乃
能
緣
所
緣
平

以
自
心
了
自
心
性。
如
經
言。
若
能
以
其
能
取
作

行。
　
論
曰。
此
是
第
四
顯
是。
言
了
別
心
性
者。
即

經
曰。
了
別
心
性
者
知
心
性
如
是
性
亦
如
是
無
生

想
是
大
夢
故。

若
者。
菩
提
之
因。
不
得
覺
因
故
為
長
夜。
無
始
妄

淨
菩
提
能
證
般
若。
又
菩
提
者。
始
起
菩
提。
言
般

直
是
妄
執
能
障
菩
提
及
其
般
若。
是
明
不
得
性

▲
▼

金剛三昧經論卷中

於
行
者。
舉
前
所
說
行
無
生
義。
謂
即
前
言
知
心

所
疑。
此
即
第
一
舉
行
難
理。
言
心
若
本
如
無
生

仰
報
無
得。
六
述
無
證
得。
七
更
陳
所
疑。
八
決
其

理。
二
反
詰
有
證。
三
仰
報
無
證。
四
反
詰
有
得。
五

曰。
此
下
第
二
反
詰
問
答。
於
中
有
八。
一
舉
行
難

行
無
生
生
行
不
生
不
生
無
行
即
無
生
行
也。
　
論

經
曰。
心
王
菩
薩
言
尊
者
心
若
本
如
無
生
於
行
諸

二
無
別
矣。

同。
不
可
說
同
故
可
得
說
是
異
耳。
說
與
不
說
無

故
不
可
說
是
異。
但
以
不
可
說
異
故
可
得
說
是

也。
良
由
同
非
銷
異
故
不
可
說
是
同。
異
非
分
同

者
非
分
同
為
異
也。
辨
同
於
異
者
非
銷
異
為
同

也。
同
者
辨
同
於
異。
異
者
明
異
於
同。
明
異
於
同

不
能
同
者
即
同
而
異
也。
不
能
異
者
即
異
而
同

所
不
能
異
也。
有
通
有
別
故
聖
人
所
不
能
同
也。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
心
王
菩
薩
言
不
何
以
故
如
無
生
行
性
相
空

入
觀
時
理
行
別
異。
有
能
所
耶。

無
生
而
難
理
無
生
亦
是
行
無
生
故。
今
詰
言。
汝

耶。
所
以
如
是
反
詰
問
者。
彼
以
理
無
生
別
異
行

觀
無
生
忍
時
以
依
諸
行
無
生
之
理
而
得
無
生
行

論
曰。
此
是
第
二
反
詰
有
證。
詰
意
而
言。
汝
於
入

經
曰。
佛
言
善
男
子
汝
以
無
生
而
證
無
生
行
耶。

一
切
凡
夫
莫
不
證
得
無
生
忍
矣。

忍
無
分
別
行
故
應
即
是
無
生
行
耶。
若
如
是
者

不
生
類
行
無
生。
謂
不
生
門
亦
無
心
行。
如
無
生

生
非
由
證
理
滅
心
不
生。
言
不
生
無
行
者。
顯
理

生
者。
明
理
無
生
異
行
無
生。
謂
生
起
行
即
空
不

無
生。
謂
諸
眾
生
五
陰
諸
行
本
來
無
生。
生
行
不

行。
即
是
正
舉
無
生
行
相。
言
諸
行
無
生
者。
舉
理

性
如
是
性
亦
如
是
無
生
行。
謂
無
生
於
生
滅
之

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故。
如
是
六
無
釋
相
空
寂
也。
無
生
行
中
如
是
空

無
取
無
捨
者。
既
無
分
別
無
性
可
取
無
相
可
捨

言
說
故。
無
知
無
相
者。
心
行
寂
滅
遠
離
二
分
故。

無
釋
性
空
寂
也。
無
言
無
說
者。
心
行
既
寂
不
起

者。
顯
空
而
無
所
得。
遣
生
而
無
所
失
故。
如
是
四

非
像
所
表。
希
故
絕
聲
非
教
所
詮
也。
無
得
無
失

釋
此
總
句。
無
見
無
聞
者。
心
性
希
夷。
夷
故
絕
色

相
亦
如。
即
前
是
性
亦
如
之
謂
也。
下
以
十
無

所
說
知
心
性
如
也。
相
空
寂
者。
觀
心
知
用。
用

標
句。
言
性
空
寂。
謂
觀
心
體
性
離
生
滅
相。
即
前

亦
二。
前
標
後
釋。
如
無
生
行
性
相
空
寂
者。
是
總

中
有
三。
初
明
無
證。
二
者
舉
非。
三
者
顯
是。
初
中

論
乃
無
生
行。
　
論
曰。
此
是
第
三
奉
答
無
證。
於

取
無
捨
云
何
取
證
若
取
證
者
即
為
諍
論
無
諍
無

寂
無
見
無
聞
無
得
無
失
無
言
無
說
無
知
無
相
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

無
分
別
相
無
分
別
中
即
清
淨
性
性
無
間
雜
無
有

三
菩
提
何
以
故
菩
提
性
中
無
得
無
失
無
覺
無
知

經
曰。
心
王
菩
薩
言
尊
者
我
無
得
阿
耨
多
羅
三
藐

菩
提。
此
之
謂
也。

能
證
見
故
名
得
菩
提。
如
經
言
諸
法
性
空
即
是

方
便
涅
槃
故。
案
云。
是
約
真
如
佛
性
說
名
菩
提。

見
真
如
佛
性
名
得
菩
提。
非
謂
究
竟
滿
足
如
來

初
地
菩
提
故。
以
離
三
界
中
分
段
生
死。
隨
分
能

生
乃
至
一
生
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
謂
證

竟
菩
提。
而
已
證
得
初
地
菩
提。
如
法
華
論
曰。
八

菩
提。
如
來
何
故
問
汝
得
耶。
解
云。
此
雖
未
得
究

曰。
此
是
第
四
反
詰
有
得。
問
曰。
菩
薩
未
得
阿
耨

經
曰。
佛
言
汝
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶。
　
論

不
成
難
也。
舉
非
顯
是。
攻
即
可
知。

寂。
云
何
於
中
而
有
取
證。
作
是
答
時
自
知
前
難

▲
▼

金剛三昧經論卷中

無
如
故。
非
知
非
不
知
者。
雖
非
本
覺
而
非
不
覺

所
言
無
不
絕
故。
非
有
非
無
者。
雖
非
有
如
而
非

能
所
所
雜。
故
言
性
無
閒
雜。
無
有
言
說
者。
能
言

性
離
染
故
言
即
清
淨
性。
縱
非
生
滅
所
間
橫
非

之
相。
故
言
無
分
別
相。
由
如
是
故
非
惑
所
濁。
本

知。
故
言
無
覺
無
知。
既
無
分
別
之
見
亦
離
所
行

無
失。
如
是
本
覺
遠
離
思
搆
之
覺
亦
亡
率
爾
之

無
真
性
可
存。
亦
乃
本
無
妄
想
可
亡。
故
言
無
得

如
性
虛
通
無
礙
性
離
闇
弊
故
名
菩
提。
於
中
本

能
得
諸
行
無
能
得
相。
初
中
言
菩
提
性
者。
謂
真

結。
釋
中
有
二。
先
明
所
得
菩
提
無
所
得
性。
後
顯

曰。
此
是
第
五
仰
報
無
得。
於
中
有
三。
謂
標．
釋．

有
得
不
得
云
何
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
論

是
何
以
故
一
切
法
行
不
見
處
所
決
定
性
故
本
無

言
說
非
有
非
無
非
知
非
不
知
諸
可
法
行
亦
復
如

▲
▼

金剛三昧經論卷中

得。
初
言
一
切
心
行
者。
所
有
出
世
無
分
別
智
相
應

能
證
能
得。
言
寂
滅
者。
是
寂
滅
理。
述
無
所
證
所

述
無
生
後
述
寂
滅。
言
無
生
者。
是
無
生
行。
述
無

述
前
無
證
及
後
無
得。
一
切
已
下
第
二
別
述。
先

亦
三。
總
述．
別
述．
後
還
結
成。
初
言
如
是
如
是
者。

中
有
三。
一
者
正
述。
二
者
舉
非。
三
者
顯
是。
初
中

無
相
體
寂
無
生。
　
論
曰。
此
下
第
六
如
來
述
成。
於

經
曰。
佛
言
如
是
如
是
如
汝
所
言
一
切
心
行
不
過

結
無
得。

等。
所
以
本
無
有
能
得
不
能
得
也。
云
何
已
下
總

有
無
知
不
知
等
所
可
行
處
故。
與
菩
提
平
等
平

六
度
等
行。
不
見
處
所
者。
不
見
得
失
覺
知
乃
至

言
可
法
亦
如
是
者。
同
前
無
得
故。
一
切
法
行
者。

無
能
得
行。
如
前
品
說
六
度
之
行
無
非
真
軌
故。

故。
菩
提
性
然
無
可
得
義。
諸
可
法
行
已
下
次
顯

▲
▼

金剛三昧經論卷中

言
內
無
三
受
者。
三
受
生
起
本
來
寂
滅
故。
諸
心

續
遷
動
亦
無
剎
那
不
遷
故。
言
無
有
動
不
動
相。

之。
識
亦
空
者。
眼
觸
既
空
眼
識
不
生
故。
無
有
相

中
觸。
依
三
和
生。
令
三
和
合
欲
明
散
空
故
偏
舉

以
故
下
第
二
廣
釋。
眼
者
眼
根。
眼
觸
即
是
遍
行

如
是
者。
空
寂
之
理
同
前
出
世
心
之
無
生
故。
何

攝
所
有
世
間
八
識。
如
言
處
處。
攝
一
切
處
故。
亦

有
二。
一
者
例
前。
二
者
廣
釋。
初
言
可
有
識
識。
總

是
第
二
述
寂
滅
義。
謂
諸
世
間
八
識
空
寂。
於
中

復
如
是
皆
亦
不
生
寂
滅
心
及
無
生
心。
　
論
曰。
此

寂
滅
耳
鼻
舌
身
心
意
意
識
及
以
末
那
阿
梨
耶
亦

空
寂
識
亦
空
寂
無
有
動
不
動
相
內
無
三
受
三
受

經
曰。
可
有
識
識
亦
復
如
是
何
以
故
眼
眼
觸
悉
皆

於
空
寂
冥
然
無
生
故
言
體
寂
無
生。

心
行
不
取
諸
相
證
會
無
相
故。
言
不
過
無
相
體

▲
▼

金剛三昧經論卷中

身
口
意
止
唯
取
其
善。
生
此
三
行
三
戒
為
因
而

也。
言
三
行
者。
身
口
意
作
通
善
不
善。
言
三
戒
者。

之
行
而
乖
出
世
無
生
忍
行。
故
言
是
有
生
行
等

生
證
無
相
理。
故
言
生
無
生
心。
直
是
世
間
流
轉

故
言
生
寂
滅
心。
不
知
出
世
心
之
無
生。
謂
有
心

非。
謂
有
所
得。
大
乘
學
者
不
空
八
識
違
其
寂
滅。

生
行
內
生
三
受
三
行
三
戒。
　
論
曰。
此
是
第
二
舉

經
曰。
若
生
寂
滅
心
若
生
無
生
心
是
有
生
行
非
無

之
文。
及
無
生
心
者。
遠
結
體
寂
無
生
之
文。

也。
廣
釋
文
竟。
次
言
寂
滅
心
者。
近
結
八
識
空
寂

故。
末
那
梨
耶
第
七
第
八
皆
同
眼
識
故
亦
不
生

意
識。
依
隨
轉
門
舉
此
三
名。
為
顯
三
世
皆
空
寂

意
識
者。
是
第
六
識。
未
來
名
心。
過
去
名
意。
現
名

法
也。
耳
鼻
舌
身
者。
謂
耳
耳
觸
耳
識
等
也。
心
意

數
中
觸
受
相
近。
有
大
勝
能
故
舉
此
二
通
遣
餘

▲
▼

金剛三昧經論卷中

具
功
德。
謂
無
生
心
持
諸
行
德
而
同
一
味
無
差

無
證。
如
是
可
處
皆
無
住
故。
總
持
無
相
者。
總
顯

者。
若
遣
生
起
則
可
住
寂
滅。
若
遣
有
證
則
可
住

明
離
住
著
過。
諸
可
住
處
皆
無
所
住
故。
可
住
處

無
取
寂
滅
相
不
墮
無
證
過
故。
可
處
無
住
者。
總

起
之
心。
不
存
寂
滅
相
故。
亦
不
住
於
無
證
者。
雖

無
作
意
分
別
功
用
故。
不
證
寂
滅
相
者。
雖
遣
生

反
前
若
生
無
生
心
句。
離
諸
生
滅
起
動
之
相
亦

遣
諸
生
心
不
取
生
故。
心
常
寂
滅
無
功
無
用
者。

言
若
寂
滅
生
心
不
生
者。
反
前
若
生
寂
滅
心
句。

不
住
坐
禪
無
生
無
行。
　
論
曰。
此
是
第
三
顯
是。

即
無
三
受
等
三
悉
皆
寂
滅
清
淨
無
住
不
入
三
昧

證
寂
滅
相
亦
不
住
於
無
證
可
處
無
住
總
持
無
相

經
曰。
若
寂
滅
生
心
不
生
心
常
寂
滅
無
功
無
用
不

生
三
有
具
受
三
受。
如
是
流
轉
不
得
解
脫。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

亦
不
動
以
是
智
故
故
得
無
生
般
若
波
羅
蜜。
　
論

性
無
有
動
靜
即
得
無
生
無
生
般
若
亦
不
依
住
心

禪
性
無
生
離
生
禪
相
禪
性
無
住
離
住
禪
動
知
禪

經
曰。
佛
言
菩
薩
禪
即
是
動
不
動
不
禪
是
無
生
禪

應
是
動。
有
如
是
疑
故
乘
彼
問
也。

無
生
行
心
亦
不
入
住
於
禪
定
耶。
如
其
不
禪
則

定
能
攝
掉
動
之
念
令
定
散
亂
之
心。
云
何
出
世

禪。
　
論
曰。
此
是
第
七
陳
疑。
疑
意
而
言。
凡
諸
禪

經
曰。
心
王
菩
薩
言
禪
能
攝
動
定
諸
幻
亂
云
何
不

起
之
心
亦
無
分
別
之
行。
故
言
無
生
無
行
也。

禪
者。
亦
遣
世
間
住
禪
靜
故。
若
能
如
是
則
無
生

故。
不
入
三
昧
者。
能
亡
世
間
入
定
心
故。
不
住
坐

等
本
來
空
故。
清
淨
無
住
者。
能
達
之
心
無
住
空

句。
遠
離
流
轉
因
果
相
故。
悉
皆
寂
滅
者。
達
三
受

別
相
故。
則
無
三
受
等
三
者。
反
前
內
生
三
受
等

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
心
王
菩
薩
言
尊
者
無
生
般
若
於
一
切
處
無

羅
蜜
也。
上
來
八
分
合
為
第
二
反
詰
問
答。

生
心
動
故。
由
如
是
智
能
到
彼
岸。
故
言
般
若
波

住
離
能
所
故。
心
亦
不
動
者。
雖
不
依
理
住
而
非

得
行
無
生
故。
亦
不
依
住
者。
謂
無
生
智
不
依
理

故。
即
得
無
生
者。
得
理
無
生
故。
無
生
般
若
者。

動
者。
知
禪
性
無
生
故。
無
有
靜
者。
知
禪
性
無
住

顯
理
智
相。
唯
就
一
體
義
分
為
二。
知
禪
性
無
有

相。
離
住
禪
動。
上
來
諸
句
明
理
定
相。
知
禪
性
下

是
相。
有
住
著
則
是
動。
今
即
反
此
故
言
離
生
禪

直
無
生
亦
無
住
寂。
故
言
禪
性
無
住。
若
有
生
則

生
禪。
如
是
理
定
性
無
生
動。
故
言
禪
性
無
生。
非

離
如
是
生
動
之
禪
乃
能
得
入
理
定。
故
言
是
無

雖
非
散
亂
而
取
境
相。
取
相
心
生
生
起
動
故。
能

曰。
此
是
第
八
決
疑。
言
禪
即
是
動
者。
謂
世
間
禪

▲
▼

金剛三昧經論卷中

離
離
言
故。
以
離
言
故
言
不
可
說。
離
離
言
故
亦

言
絕
慮
故。
不
思
議
中
可
不
可
說
者。
以
離
言
亦

無
住。
無
住
即
住
故。
心
無
生
行
不
可
思
議
者。
離

生
住
者。
結
前
心
無
住
處
乃
至
心
無
生
住。
住
即

處
無
住
乃
至
無
離。
無
離
之
義
假
說
住
故。
即
無

無
生
無
住
之
心
故。
如
此
住
心
者。
結
前
於
一
切

句。
以
無
有
處
有
住
之
心
故。
心
無
生
住
者。
不
無

處
住
心
者。
無
能
住
心
故。
無
住
無
心
者。
合
前
二

非
然
非
不
然
故。
心
無
住
處
者。
無
所
住
處
故。
無

一
切
無
所
不
得
故。
所
以
然
者。
彼
一
切
處
悉
皆

無
住
者。
於
此
一
切
無
所
得
故。
言
無
離
者。
於
此

第
三
領
解。
一
切
處
者。
一
切
真
俗
動
寂
等
處。
言

行
不
可
思
議
不
思
議
中
可
不
可
說。
　
論
曰。
此
是

心
心
無
生
住
如
此
住
心
即
無
生
住
尊
者
心
無
生

住
於
一
切
處
無
離
心
無
住
處
無
處
住
心
無
住
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

豐
文
省
理
詳。
若
斯
之
妙
未
先
說
故。

未
說
而
今
說
者。
雖
前
廣
說。
而
今
此
經
言
略
義

歎。
於
中
有
四。
法
喻
合
結。
此
是
第
一
法
說。
讚
歎

說
而
今
說。
　
論
曰。
此
下
三
頌
非
別
頌
文
但
是
總

經
曰。
滿
足
大
智
尊
廣
說
無
生
法
聞
所
未
曾
聞
未

後
頌。
聞
如
是
言
者。
聞
此
一
品
之
內
佛
言
也。

論
曰。
此
下
第
二
以
偈
讚
說。
於
中
有
二。
先
序

經
曰。
心
王
菩
薩
聞
如
是
言
歎
未
曾
有
而
說
偈
言。

以
重
言
如
是
如
是。
長
行
正
說
竟
在
於
前。

如
前
領
解
非
直
契
當
道
理。
亦
乃
仰
稱
佛
說。
所

經
曰。
佛
言
如
是
如
是。
　
論
曰。
此
是
第
四
述
成。

耳。

可。
當
知
其
思
亦
有
可
不
可。
但
舉
一
邊
影
顯
之

然
故。
故
總
說
言
可
不
可
說。
如
說
言
說
有
可
不

可
得
說。
言
可
說
者。
非
不
然
故。
不
可
說
者。
非
是

▲
▼

金剛三昧經論卷中

覺
利
品。

以
是
本
利
利
益
眾
生。
此
品
顯
是
道
理
故
名
本

時。
通
達
眾
生
本
來
寂
靜
直
是
本
覺。
臥
一
如
床

入
無
明
長
夜
作
妄
想
大
夢。
菩
薩
修
觀
獲
無
生

　
　
本
覺
利
品
　
論
曰。
一
切
有
情
無
始
已
來

此
品
能
得
初
地
無
生
忍
故。

論
曰。
此
是
第
三
時
眾
得
益。
地
前
凡
夫
聞
說

經
曰。
爾
時
眾
中
聞
說
此
已
皆
得
無
生
無
生
般
若。

也。

最
上
勝
妙
藥
者
合
所
聞
法。
下
之
二
句
第
四
結

有
四
句。
是
第
三
合。
無
上
良
福
田
者
歎
能
聞
者。

言
甘
露
者
不
死
之
藥。
以
喻
此
經
能
出
生
死。
次

故
而
今
為
宣
說。
　
論
曰。
此
下
二
句
是
第
二
喻。

者
亦
復
難
無
上
良
福
田
最
上
勝
妙
藥
為
度
眾
生

經
曰。
猶
如
淨
甘
露
時
時
乃
一
出
難
遇
難
思
議
聞

▲
▼

金剛三昧經論卷中

也。
從
遠
近
來
親
如
來
座
者。
其
先
座
處
去
佛
座

可
思
議
者。
則
前
品
說
心
無
生
行
不
可
思
議
等

合
本
利。
故
因
此
人
以
表
其
宗。
言
一
味
真
實
不

恒
起
普
化。
依
德
立
號
名
曰
無
住。
無
住
之
德
契

薩
者。
此
人
雖
達
本
覺
本
無
起
動。
而
不
住
寂
靜

標
本
利。
三
者
放
光
讚
頌
本
利。
初
中
言
無
住
菩

一
者
寄
身
移
動
以
標
本
利。
二
者
因
言
往
復
以

宗。
二
者
從
微
至
著
廣
說
本
利
之
義。
初
中
有
三。

得
益。
初
中
有
二。
一
者
因
動
明
靜
略
標
本
利
之

者
廣
明
本
覺
利
益。
二
者
以
偈
讚
頌。
三
者
時
眾

饒
益
一
切。
由
是
義
故
次
演
說
之。
就
文
有
三。
一

三
明
本
覺
利。
依
無
生
行
能
會
本
覺。
方
得
普
化

身
心
不
動。
　
論
曰。
別
明
觀
行
六
分
之
中
此
下
第

思
議
從
遠
近
來
親
如
來
座
專
念
諦
聽
入
清
白
處

經
曰。
爾
時
無
住
菩
薩
聞
佛
所
說
一
味
真
實
不
可

▲
▼

金剛三昧經論卷中

所。
既
舉
無
本。
當
知
無
末。
無
末
無
本
者。
無
來
無

得
故。
故
知
始
從
無
本
處
來。
今
所
至
處
亦
無
本

無
生
時
證
知
自
心
本
來
無
生。
生
起
之
本
無
所

本
無
起
動。
起
動
之
本
不
可
得
故。
今
至
聖
位
得

時
顧
尋
古
今。
古
在
凡
位
始
發
趣
時
自
信
己
心

述
成。
第
二
答
意
明
從
凡
位
來
至
聖
位。
至
聖
位

論
曰。
此
下
第
二
因
言
往
復。
於
中
有
三。
問．
答．

所
無
住
菩
薩
言
尊
者
我
從
無
本
來
今
至
無
本
所。

經
曰。
爾
時
佛
告
無
住
菩
薩
言
汝
從
何
來
今
至
何

入
本
覺
時
達
本
無
動
得
無
所
得
也。

淨
明
白
之
處。
隨
本
覺
靜
身
心
不
動。
因
此
即
表

心
不
動
者。
已
近
佛
座
時
專
念
於
諦
聽。
入
本
清

知
當
得
佛
果
在
近
也。
專
念
諦
聽
入
清
白
處
身

位
在
凡
愚
去
佛
果
遠。
今
聞
佛
說
得
本
覺
利。
自

遠。
聞
前
品
已
遷
至
近
處。
表
其
先
時
未
聞
深
法。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

住
本
利
導
諸
群
庶
不
來
去
去。
　
論
曰。
此
下
第
三

薩
智
慧
滿
足
常
以
本
利
利
益
眾
生
於
四
威
儀
常

經
曰。
即
放
大
光
遍
照
大
千
界
而
說
偈
言
大
哉
菩

是
大
菩
薩
摩
訶
薩
也。

得
本
利
不
可
思
議。
既
得
本
利
自
利
利
他。
故
言

故
無
至
不
至。
既
無
來
無
至
本
來
寂
靜。
故
言
汝

來
處
既
無
本
故
無
來
不
來。
今
所
至
處
亦
無
本

無
從
來。
至
處
既
同
於
來
處
故
今
無
所
至。
又
復

則
無
來
至。
所
以
然
者。
來
處
不
異
於
至
處
故。
本

成。
述
成
意
言。
來
處
至
處
既
同
無
本。
無
本
處
同

不
可
思
議
是
大
菩
薩
摩
訶
薩。
　
論
曰。
此
是
述

經
曰。
佛
言
汝
本
不
從
來
今
亦
不
至
所
汝
得
本
利

來
至。
至
所
來
處
同
無
本
故。

不
有
來
至
而
非
都
無
來
至
故。
故
因
來
至
顯
無

至
矣。
但
仰
順
佛
問
之
辭
假
寄
來
至
之
言。
雖
復

▲
▼

金剛三昧經論卷中

是
問
所
化
轉
諸
識
義。
問
前
去
去
之
句。
一
切
情

能
化
轉
利
義。
問
前
導
諸
之
句。
而
轉
眾
生
等
者。

重
演。
初
直
廣
中
先
問
後
答。
以
何
利
轉
者。
是
問

二
廣
演
本
利
之
義。
於
中
有
二。
一
者
直
廣。
二
者

而
轉
眾
生
一
切
情
識
入
唵
摩
羅。
　
論
曰。
此
下
第

經
曰。
爾
時
無
住
菩
薩
而
白
佛
言
尊
者
以
何
利
轉

隨
得
不
退
展
轉
出
離
而
善
逝
故。

者。
隨
所
導
化
令
得
出
世
不
退
還
故。
言
去
去
者。

本
覺
利
故。
不
來
去
去
者。
寂
而
恒
化
故。
言
不
來

者。
如
前
所
序
從
遠
近
來
親
如
來
座。
因
此
示
現

以
無
所
知
無
所
不
知
故。
於
四
威
儀
常
住
本
利

故。
大
哉
菩
薩
者。
別
讚
無
住
菩
薩。
智
慧
滿
足
者。

明
照
世
間
闇
令
得
光
明
故。
證
成
如
來
前
所
讚

以
放
大
光
明
照
大
千
界
者。
為
表
得
大
智
慧
光

如
來
放
光
表
讚
菩
薩。
於
中
有
二。
先
經
家
序。
所

▲
▼

金剛三昧經論卷中

本
覺
者。
是
釋
入
義。
入
本
覺
時
覺
諸
八
識
本
來

是
釋
所
化
轉
入
之
句。
本
覺
正
是
唵
摩
羅
識。
得

常
以
一
覺
覺
諸
眾
生。
令
彼
眾
生
皆
得
本
覺
者。

能
普
化
故
言
常
以。
以
此
本
覺
令
他
覺
故。
故
言

一
切
眾
生
同
一
本
覺
故
言
一
覺。
諸
佛
體
此
乃

中
言
一
切
眾
生
本
覺
者。
釋
前
能
化
之
本
一
覺。

者。
是
標
所
化
之
轉。
釋
中
有
二。
正
釋
轉
釋。
正
釋

一
覺
者。
是
標
能
化
之
本。
而
轉
諸
識
入
唵
摩
羅

利
之
義。
於
中
有
二。
先
標
後
釋。
諸
佛
如
來
常
以

以
故
決
定
本
性
本
無
有
動。
　
論
曰。
是
答
正
廣
本

生
令
彼
眾
生
皆
得
本
覺
覺
諸
情
識
空
寂
無
生
何

摩
羅
何
以
故
一
切
眾
生
本
覺
常
以
一
覺
覺
諸
眾

經
曰。
佛
言
諸
佛
如
來
常
以
一
覺
而
轉
諸
識
入
唵

九
識
之
義
依
是
文
起。
如
彼
章
說。

識
即
是
八
識。
唵
摩
羅
者。
是
第
九
識。
真
諦
三
藏

▲
▼

金剛三昧經論卷中

言
可
一
者。
一
切
之
謂。
謂
一
切
眾
生
所
有
八
識。

者
後
三
問
答
明
不
異
相。
此
初
問
答
明
無
起
動。

問
答
正
明
空
寂。
二
者
第
三
問
答
明
不
同
相。
三

覺。
初
中
即
有
六
番
問
答。
於
中
有
三。
一
者
前
二

諸
識
無
生。
前
是
始
覺
之
所
覺。
後
是
能
覺
之
始

覺。
後
演
本
覺。
初
中
亦
二。
一
演
諸
識
空
寂。
二
演

動。
　
論
曰。
此
下
第
二
重
演。
於
中
有
二。
先
演
始

經
曰。
無
住
菩
薩
言
可
一
八
識
皆
緣
境
起
如
何
不

言
決
定
本
性
本
無
有
動。
本
無
動
故
本
寂
滅
也。

雖
諸
八
識
隨
緣
動
轉。
而
求
定
性
皆
無
所
得。
故

也。
何
以
故
下
第
二
轉
釋。
釋
前
始
覺
所
覺
寂
滅。

寂
滅
無
生
者。
是
始
覺
義。
是
顯
始
覺
即
同
本
覺

謂
一
切
眾
生
本
覺
等
者。
是
本
覺
義。
覺
諸
情
識

生。
是
句
正
釋
轉
諸
識
句。
此
文
具
顯
本
始
二
覺。

寂
滅。
覺
究
竟
故
諸
識
不
生。
故
言
諸
識
寂
滅
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
無
住
菩
薩
言
一
切
境
空
一
切
身
空
一
切
識

陰
之
身。
身
體
尚
無。
何
有
見
用
故。

塵
法
相。
一
切
眾
生
身
亦
如
是
者。
內
色
受
等
五

顯
中
言
一
切
法
相
亦
如
是
者。
謂
外
山
河
等
六

由
妄
心
名
為
色
等。
是
故
一
切
悉
皆
空
寂
也。
別

顯。
總
明
者。
陰
界
等
有
本
不
自
名
我
為
色
等。
但

見
亦
空
故
計
有
見
亦
是
妄。
釋
中
有
二。
總
明
別

見
是
妄。
妄
故
真
空。
謂
境
空
故
見
有
境
即
是
妄。

是
身
尚
不
有
云
何
見。
　
論
曰。
此
下
第
二
問
答
明

皆
空
寂
一
切
法
相
亦
復
如
是
一
切
眾
生
身
亦
如

為
妄
何
以
故
一
切
萬
有
無
生
無
相
本
不
自
名
悉

經
曰。
無
住
菩
薩
言
一
切
境
空
如
何
見
佛
言
見
即

如
何
緣
起。
　
論
曰。
且
遣
境
緣
顯
識
無
起。

經
曰。
佛
言
一
切
境
本
空
一
切
識
本
空
空
無
緣
性

皆
緣
境
起
者。
四
緣
之
中
且
舉
緣
緣
以
難
不
動。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

是
覺
無
處
故
清
淨
清
淨
無
覺
物
無
處
故
清
淨
清

處
所
無
住
菩
薩
言
覺
亦
如
是
無
有
處
所
佛
言
如

佛
言
如
是
彼
可
境
者
性
本
決
定
決
定
性
根
無
有

經
曰。
無
住
菩
薩
言
諸
境
亦
然
非
空
相
非
無
空
相

性。
以
損
真
故。
謂
不
毀
壞
於
決
定
性
也。

毀
者。
不
取
有
相。
以
傷
空
故。
言
不
壞
者。
不
計
無

定
性
者。
謂
真
如
性
不
可
破
壞。
性
自
爾
故。
言
不

反
真
理。
可
空
可
遣。
如
是
不
同。
何
得
相
類
也。
決

是
故
覺
中
無
空
不
空。
諸
識
不
爾。
妄
取
諸
法
違

者。
不
壞
道
理
故
非
可
空。
不
存
自
性
亦
非
不
空。

妄。
覺
亦
空
故
其
覺
亦
妄
也。
佛
答
意
言
一
切
覺

生
識
既
空。
從
緣
起
覺
亦
空。
識
既
空
故
其
見
是

覺
不
覺
之
不
同
相。
問
意
言
覺
亦
應
空
者。
從
緣

非
空
非
不
空
無
空
不
空。
　
論
曰。
此
下
第
三
番
明

空
覺
亦
應
空
佛
言
可
一
覺
者
不
毀
不
壞
決
定
性

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
無
住
菩
薩
言
心
眼
識
亦
復
如
是
不
可
思
議

應
如
是
知。

空
無
相
之
理
同
於
境
空
無
相
之
義。
二
文
不
同

前
覺
非
空
非
不
空
義。
今
明
覺
同
境
者。
以
覺
性

故。
前
明
境
同
覺
者。
以
境
非
空
非
不
空
義
同
於

清
淨。
覺
性
既
空
空
中
無
覺。
如
色
空
中
無
色
相

中
言
清
淨
無
覺
者。
覺
空
之
理
離
一
切
相
故
曰

覺
同
境。
覺
亦
如
是
者。
覺
亦
緣
生。
本
性
空
故。
答

處
所
者。
明
非
有
空
故
非
無
空
也。
後
番
問
答
明

中
言
性
本
決
定
者。
明
本
不
有
故
非
空
相。
無
有

言
非
空
相
非
無
空
相。
以
此
而
言
則
不
異
覺。
答

既
無
其
有。
何
有
空
相。
既
非
有
空。
何
得
無
空。
故

相。
初
中
前
番
明
境
同
覺。
謂
諸
妄
境
本
來
不
有。

二
番
明
覺
與
境
同
相。
後
一
問
答
顯
覺
與
識
同

淨
無
色。
　
論
曰。
此
下
三
番
明
不
異
相。
於
中
前

▲
▼

金剛三昧經論卷中

清
淨
無
動
者。
既
無
三
緣
眼
識
不
起
故。
無
有
緣

親
起
識
之
處
所
故。
是
明
因
緣
空
也。
識
無
處
所

種
子
故。
四
緣
之
內
為
上
首
故。
無
有
起
處
者。
無

緣
空
也。
心
無
處
所
清
淨
無
上
者。
種
子
空
中
無

不
出
於
外
者。
無
能
行
於
色
境
界
故。
是
明
增
上

眼
無
處
所
清
淨
無
見
者。
眼
性
空
中
無
眼
根
故。

內
者。
不
與
眼
根
作
境
界
故。
是
明
所
緣
緣
空
也。

性
自
空
故。
清
淨
無
名
者。
空
中
無
色
故。
不
入
於

其
性
空。
下
就
四
緣
明
眼
識
空。
色
無
處
所
者。
色

積
集
之
心
及
此
種
子
所
起
眼
識。
略
舉
此
二
標

第
三
番
明
識
同
覺。
心
眼
識
者。
謂
眼
識
種
子

處
所
清
淨
無
動
無
有
緣
別
性
皆
空
寂。
　
論
曰。
此

不
出
於
外
心
無
處
所
清
淨
無
上
無
有
起
處
識
無

處
所
清
淨
無
名
不
入
於
內
眼
無
處
所
清
淨
無
見

佛
言
心
眼
識
亦
復
如
是
不
可
思
議
何
以
故
色
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

日
光
利
成
得
本
如
大
法
雨
入
是
智
者
是
入
佛
智

如
淨
琉
璃
性
常
平
等
如
彼
大
地
覺
妙
觀
察
如
慧

住
地
無
有
出
入
心
處
無
在
決
定
性
地
其
地
清
淨

識
則
入
何
以
故
金
剛
智
地
解
脫
道
斷
斷
已
入
無

經
曰。
性
無
有
覺
覺
則
為
覺
善
男
子
覺
知
無
覺
諸

一
切
覺
空
也。

者
是
第
八
識。
是
明
八
識。
皆
悉
空
寂
所
以
同
於

緣
別
性
皆
空
寂。
此
中
意
者
是
第
七
識。
此
中
心

淨
無
上
無
有
起
處。
識
無
處
所
清
淨
無
動
無
有

意
無
處
所
清
淨
無
見
不
出
於
外。
心
無
處
所
清

應
如
是
說。
謂
法
無
處
所
清
淨
無
名
不
入
於
內。

言
性
皆
空
寂。
如
說
眼
識
四
緣
皆
空
乃
至
意
識

皆
空
故
言
無
有。
如
是
四
緣
及
識
皆
空
故。
總
結

眼
識
空。
緣
者
前
滅
之
緣。
別
者
後
生
了
別。
此
二

別
者。
以
無
緣
色
了
別
識
故。
是
明
等
無
間
緣
及

▲
▼

金剛三昧經論卷中

生
得
無
明
住
地。
即
金
剛
心
為
無
間
道。
妙
覺
初

道
斷
者。
不
生
因
滿。
然
此
中
斷
有
其
二
義。
若
對

剛
喻
定
義
如
前
說。
今
約
覺
因
名
金
剛
智。
解
脫

顯
果
圓。
金
剛
智
地
者。
謂
等
覺
位
始
覺
因
滿。
金

諸
識
則
入。
何
以
故
下
釋
中
有
二。
先
明
因
滿。
後

覺
無
覺
無
諸
識
故。
隨
覺
究
竟
歸
心
源
故。
故
言

知
無
覺
者。
牒
前
始
覺。
始
覺
圓
時
八
識
不
起。
隨

無
覺
之
理
則
為
始
覺
之
智
故
言
覺
則
為
覺。
言
覺

有
覺
者。
謂
空
性
中
非
但
無
識
亦
無
始
覺。
覺
知

無
覺
諸
識
則
入
者。
是
標
諸
識
不
生
章。
言
性
無

無
有
覺
覺
即
為
覺
者。
是
標
始
覺
圓
滿
章。
覺
知

圓
滿。
於
中
有
二。
略
標
廣
釋。
標
中
亦
二。
初
言
性

歸
心
源。
歸
心
源
時
諸
識
不
起。
識
不
起
故
始
覺

不
生。
欲
明
本
隨
無
明
諸
識
生
起。
今
隨
始
覺
還

地
入
智
地
者
諸
識
不
生。
　
論
曰。
是
第
二
明
諸
識

▲
▼

金剛三昧經論卷中

定
性
地。
一
心
顯
時
八
識
皆
轉。
故
於
是
時
四
智

之
處
唯
是
一
心。
一
心
之
體
本
來
寂
靜
故
言
決

異。
既
無
出
入
不
在
空
有
故
言
心
處
無
在。
無
在

無
住。
無
住
之
心
雙
泯
二
諦
故
無
出
俗
入
真
之

入
妙
覺
無
住
之
地。
二
諦
之
外
獨
在
無
二
故
言

言
斷
已
入
無
住
地
者。
金
剛
解
脫
斷
種
子
已
即

果。
於
中
有
二。
先
明
覺
圓
滿。
後
顯
識
不
生。
初
中

此
言
解
脫
道
斷
正
是
諸
識
不
生
之
因。
次
顯
其

後
異
熟
不
更
生
者。
此
時
已
斷
一
切
種
故。
故
知

由
其
前
念
種
子
所
生。
生
起
因
果
不
同
時
故。
此

門
故
言
金
剛
解
脫
道
斷。
此
時
現
有
異
熟
識
者。

喻
定
是
解
脫
道。
正
斷
種
子。
今
約
斷
其
種
子
義

無
間
道。
與
彼
種
子
俱
起
俱
滅。
最
後
一
念
金
剛

方
能
正
斷。
若
對
諸
識
戲
論
種
子。
則
其
前
心
為

心
為
解
脫
道。
無
間
道
時
與
無
明
俱。
解
脫
道
起

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
無
住
菩
薩
言
如
來
所
說
一
覺
聖
力
四
弘
智

諸
識
不
生
也。
上
來
二
分
演
始
覺
竟。

一
心
之
源。
八
識
諸
浪
不
更
起
動
故。
入
智
地
者

正
是
妙
覺
之
位。
故
言
是
入
佛
智
地。
是
時
既
歸

也。
入
是
智
者
已
下
次
顯
諸
識
不
生。
得
是
四
智

覺。
是
明
成
所
作
智
之
義。
四
智
既
圓
是
始
覺
滿

萬
物
令
成
果
實。
此
智
亦
爾。
利
他
事
成
令
得
本

事
無
所
不
作。
故
言
利
成
得
本
如
大
法
雨。
雨
潤

妙
觀
察
智
之
義。
如
是
一
心
無
所
作
故
於
利
他

門
無
不
觀
察。
故
言
覺
妙
觀
察。
如
慧
日
光。
是
明

平
等
性
智
之
義。
如
是
一
心
無
所
觀
故
於
諸
法

他
平
等
無
二
故
言
性
常
平
等。
如
彼
大
地。
是
顯

大
圓
鏡
智
之
義。
即
此
一
心
遠
離
二
邊
通
達
自

淨
無
影
不
照
故
言
其
地
清
淨。
如
淨
琉
璃。
是
顯

圓
滿。
所
以
然
者。
即
此
一
心
離
闇
成
明。
明
白
清

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
佛
言
如
是
何
以
故
一
切
眾
生
本
來
無
漏
諸

滿
足。

故
無
一
眾
生
出
法
身
外。
故
言
即
此
身
中
本
來

生
心
作
二
種
業。
故
名
本
利。
由
是
本
覺
無
二
義

一
切
生
本
根
覺
利。
本
來
具
有
無
量
性
德
熏
眾

一
覺
即
是
法
身。
法
身
即
是
眾
生
本
覺。
故
言
即

是
四
智
同
一
心
量
皆
無
不
周。
故
名
弘
智。
如
是

一
覺
之
內
俱
四
大
智
持
諸
功
德。
故
言
智
地。
如

覺。
本
始
無
二
故
名
一
覺。
無
所
不
為
故
言
聖
力。

地
者。
領
次
前
說
四
智
之
義。
始
覺
圓
滿
即
同
本

中
亦
二。
先
問
後
答。
問
中
言
一
覺
聖
力
四
弘
智

先
明
本
覺
無
二
之
理。
後
示
除
障
入
證
之
門。
初

於
中
有
二。
一
者
正
明。
二
者
遣
著。
初
中
亦
二。

身
中
本
來
滿
足。
　
論
曰。
此
下
第
二
演
本
覺
義。

地
即
一
切
生
本
根
覺
利
何
以
故
一
切
眾
生
即
此

▲
▼

金剛三昧經論卷中

伏
所
得
勝
利。
若
集
若
獨
行
者。
眾
生
心
行
麤
細

也。
答
中
有
三。
先
出
所
伏。
次
明
能
伏。
後
顯
降

難
伏。
治
道
方
生
其
力
微
劣。
云
何
能
伏。
如
是
疑

與
心
相
應
故
言
集。
從
無
始
來
現
行
不
絕
故
言

集
者。
明
三
有
欲
取
生
死
果
故
言
採。
此
諸
煩
惱

障
入
證
之
門。
於
中
有
二。
先
問
後
答。
問
中
言
採

露
地
坐
識
陰
槃
涅
槃。
　
論
曰。
此
下
第
二
示
其
除

染
迴
神
住
空
窟
降
伏
難
調
伏
解
脫
魔
所
縛
超
然

集
云
何
降
伏
難
伏
佛
言
若
集
若
獨
行
分
別
及
與

經
曰。
無
住
菩
薩
言
若
有
眾
生
未
得
本
利
猶
有
採

今
未
得
自
本
覺
耳。

諸
善
利
本。
雖
有
本
覺
而
由
客
塵
欲
刺
所
覆
故。

動。
故
言
本
來
無
漏。
以
此
為
本
生
諸
善
利。
故
言

所
問。
明
本
覺
中
無
量
性
德
不
為
三
漏
之
所
染

善
利
本
今
有
欲
刺
為
未
降
伏。
　
論
曰。
是
答
述
許

▲
▼

金剛三昧經論卷中

槃
應
當
解
脫。
　
論
曰。
此
下
第
二
遣
著。
於
中
有

經
曰。
無
住
菩
薩
言
心
得
涅
槃
獨
一
無
伴
常
住
涅

無
覺
諸
識
皆
入。
故
言
識
陰
般
涅
槃
也。

露
地
坐。
言
果
果
者。
以
無
上
覺
證
大
涅
槃。
覺
知

漏
五
陰
聚
落
坐
於
道
場
得
無
上
覺。
故
言
超
然

有
二。
謂
菩
提
果
及
與
果
果。
菩
提
果
者。
超
出
有

故
言
解
脫
魔
所
縛。
次
明
降
伏
所
得
勝
利。
勝
利

位。
漸
拔
種
子
乃
至
永
盡。
永
盡
之
時
遠
離
四
魔。

調
伏。
是
明
地
前
伏
除
二
障。
由
是
伏
道
入
斷
道

彼
惑
無
始
而
逆
道
理
故
不
能
敵。
故
言
降
伏
難

迴
神
住
空
窟。
此
心
方
起
而
順
道
理。
故
有
勝
能。

依
佛
經
迴
其
心
神。
遣
人
法
相
住
二
空
理。
故
言

煩
惱
所
染。
故
言
分
別
及
與
染
也。
次
明
能
伏。
謂。

獨。
離
煩
惱
時
猶
有
法
執
分
別。
煩
惱
俱
時
即
為

不
定。
或
時
煩
惱
相
應
故
集。
或
時
離
惑
心
行
故

▲
▼

金剛三昧經論卷中

即
是
執
著
縛
於
涅
槃。
云
何
常
住
是
解
脫
耶。
何

常
住
涅
槃
是
涅
槃
縛
者。
設
有
常
覺
住
於
涅
槃

執。
於
中
有
二。
初
略
破
執。
後
廣
顯
理。
初
中
言

無
有
出
入。
入
唵
摩
羅。
　
論
曰。
是
答
正
遣
有
住
之

生
垢。
覺
本
無
寂。
離
涅
槃
動。
住
如
是
地。
心
無
所
住。

善
男
子。
覺
者
不
住
涅
槃。
何
以
故。
覺
本
無
生。
離
眾

無
滅
涅
槃
本
故
無
得
涅
槃。
涅
槃
無
得。
云
何
有
住。

涅
槃。
無
異
覺
本
無
生
涅
槃。
無
生
覺
本
無
滅
涅
槃。

覺
利。
利
本
涅
槃。
涅
槃
覺
分
即
本
覺
分。
覺
性
不
異

經
曰。
佛
言
常
住
涅
槃
是
涅
槃
縛。
何
以
故。
涅
槃
本

解
脫
一
切
縛。
有
作
是
執
故
作
是
問
也。

斯
遠
離
故。
無
伴
之
覺
常
住
於
涅
槃。
常
住
之
智

者。
八
識
轉
時
成
一
覺
故。
言
無
伴
者。
人
法
二
執

有
得
之
執。
初
中
有
二。
先
問
後
答。
問
中
言
獨
一

二。
先
明
無
住
以
遣
有
住
之
著。
後
示
無
得
以
除

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故
無
得
涅
槃。
是
明
無
能
得
涅
槃
覺。
次
言
涅
槃

涅
槃
之
無
生
滅。
由
是
四
種
無
異
道
理
本
無
異

本
無
滅
涅
槃
無
滅。
是
明
本
覺
本
無
生
滅。
即
是

四
者
無
二
無
異。
如
經
覺
本
無
生。
涅
槃
無
生
覺

明
覺
性
一
味
無
差
別
相。
即
是
涅
槃
之
無
差
別。

三
者
一
味
無
異。
如
經
覺
性
不
異
涅
槃
無
異。
是

槃
眾
德。
即
是
本
覺
之
德。
無
異
無
得
如
前
說
也。

覺
分
無
異。
如
經
涅
槃
覺
分
即
本
覺
分。
是
明
涅

始
覺
者
即
同
本
覺。
所
以
無
異
故
無
得
也。
二
者

是
明
涅
槃。
是
本
覺
利。
此
本
覺
利
是
本
涅
槃。
其

者
本
理
無
異。
如
經
涅
槃
本
覺
利。
利
本
涅
槃
故。

異
義
以
明
無
得
無
住。
此
無
異
義
有
其
四
種。
一

覺
以
明
無
住。
後
約
始
覺
以
顯
無
住。
初
中
約
無

之
心
非
縛
是
何。
釋
意
如
是。
於
中
有
二。
先
約
本

以
故
下
廣
顯
道
理。
理
無
住
故
有
住
違
理。
違
理

▲
▼

金剛三昧經論卷中

入
言
如
言
取
義。
謂
無
垢
識
有
所
入
處。
入
時
證

領
解。
四
者
述
成。
初
中
有
二。
先
問
後
答。
依
前

中
有
四。
一
者
正
明
無
得。
二
者
重
遣
疑
情。
三
者

得
是
得
法
也。
　
論
曰。
此
下
第
二
遣
有
得
執。
於

經
曰。
無
住
菩
薩
言
唵
摩
羅
識
是
有
入
處
處
有
所

如
是
無
住
方
得
解
脫。
故
住
涅
槃
不
離
縛
也。

者。
一
心
之
體
離
二
邊
故。
歸
此
心
源
故
名
為
入。

無
有
出
入
者。
不
見
俗
有
及
真
空
故。
入
唵
摩
羅

涅
槃
之
動。
心
無
所
住
者。
不
住
生
死
及
涅
槃
故。

覺
本
無
寂
者。
覺
知
涅
槃
本
無
寂
靜。
所
以
離
入

知
生
死
本
來
無
生。
所
以
離
著
生
死
之
垢
也。
言

言
覺
者
者。
謂
始
覺
者。
釋
中
言
覺
本
無
生
者。
覺

住
不
應
道
理。
次
約
始
覺
以
明
無
住。
先
標
後
釋。

何
有
能
住
所
住。
以
之
故
言。
云
何
有
住。
即
顯
常

無
得
者。
是
明
涅
槃
無
所
得
義。
既
無
能
得
所
得。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

窮
子
局
喻
聲
聞。
此
中
迷
子
通
喻
群
生。
手
執
金

自
心
源。
如
來
大
悲
如
視
一
子。
故
喻
迷
子。
法
華

告
非
有
得
喻。
初
喻
中
言
迷
子
者。
謂
諸
眾
生
迷

有
金
錢
令
得
充
足
喻。
三
者
喜
得
金
錢
喻。
四
者

子
不
知
有
金
錢
遊
行
貧
苦
喻。
二
者
其
父
示
子

何
以
故
下
喻
顯
無
得。
於
中
有
四
種
喻。
一
者
迷

於
中
有
三。
謂
法．
喻．
合。
初
言
不
者。
總
非
有
得。

有
得。
云
何
可
喜。
　
論
曰。
是
答
正
明
無
得
之
義。

謂
言。
迷
子
汝
勿
欣
懌。
所
得
金
錢
是
汝
本
物。
汝
非

其
子
醒
已。
而
得
金
錢。
心
大
歡
喜。
而
謂
得
錢。
其
父

子
言。
汝
執
金
錢
何
不
取
用。
隨
意
所
須
皆
得
充
足。

而
以
養
身。
而
不
充
足。
其
父
見
子
有
如
是
事。
而
謂

知
有。
遊
行
十
方
經
五
十
年。
貧
窮
困
苦。
專
事
求
索。

經
曰。
佛
言
不。
何
以
故。
譬
如
迷
子
手
執
金
錢
而
不

得
故
有
所
得。
有
作
是
疑
故
作
是
問。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

生
信
解。
位
在
地
前
故。
而
得
金
錢
者。
得
入
初
地

圓
滿
故。
第
三
喻
中
其
子
醒
已
者。
聞
大
乘
教
而

得
充
足
者。
若
用
淨
心
本
覺
勝
利
法
身
慧
命
得

不
取
用
者。
示
有
淨
心
應
信
解
故。
隨
意
所
須
皆

謂
子
言
者。
為
眾
生
說
大
乘
教
故。
汝
執
金
錢
何

慈
父
故。
有
如
是
事
者。
有
如
初
喻
所
說
事
故。
而

父
見
子
者。
佛
歸
心
源
同
體
大
悲。
為
諸
眾
生
作

彌
增
渴
愛
盛
必
有
衰
無
義
利
故。
第
二
喻
中
其

受
人
天
樂
而
受
用
故。
而
不
充
足
者。
受
世
間
樂

事
求
索
者。
求
世
間
樂
作
福
業
故。
而
以
養
身
者。

三
途
受
劇
苦
故。
苦
者
或
生
人
天
受
輕
苦
故。
專

有
世
間
善
故。
窮
者
都
無
出
世
財
故。
困
者
或
墮

故。
經
五
十
年
者。
受
五
陰
生
五
十
惡
故。
貧
者
少

心
不
知
有
故。
遊
行
十
方
者。
遍
計
五
相
及
五
事

錢
者。
喻
諸
妄
識。
五
縛
煩
惱
執
著
分
別。
覆
自
淨

▲
▼

金剛三昧經論卷中

相
者。
合
初
喻
中
手
執
金
錢
故。
今
即
非
入
者。
合

通
合
四
喻
中
金
錢
也。
別
合
中
有
四
句。
本
無
出

性
無
改
故。
又
金
有
四
義
喻。
本
覺
中
常
樂
我
淨

者。
此
云
無
垢。
本
覺
本
淨
性
無
改
轉
似
彼
金
錢

三
合。
於
中
有
二。
總
合
別
合。
總
合
中
言
唵
摩
羅

則
非
入
昔
迷
故
非
無
今
覺
故
非
入。
　
論
曰。
是
第

經
曰。
善
男
子
唵
摩
羅
者
亦
復
如
是
本
無
出
相
今

生
著
而
欣
懌
故。

心
故。
汝
勿
欣
懌
者。
遮
其
分
別。
謂
有
所
得
於
中

可
喜
者。
既
本
屬
汝
非
今
始
得。
不
宜
於
得
生
著

覺
之
利
本
來
屬
汝
非
始
有
故。
汝
非
有
得
云
何

四
喻
中
所
得
金
錢
是
汝
本
物
者。
示
其
所
證
本

出
觀
失
念
有
漏
心
中
故
起
法
執。
謂
有
得
故。
第

後
得
智
中
念
當
現
得
生
極
喜
故。
而
謂
得
錢
者。

正
通
達
位。
證
見
佛
性
本
覺
利
故。
心
大
歡
喜
者。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

念
具
五
十
惡
故。
喻
中
說
經
五
十
年
耳。
答
意
如

錢
而
無
所
得。
所
以
父
告
非
為
經
久。
但
為
顯
一

之
時
即
得
醒
悟。
念
究
竟
時
得
無
所
得。
如
覺
金

念
之
頃
遍
計
諸
法。
即
於
此
念
其
父
告
言。
告
言

一
念
心
動。
十
方
遊
歷。
喻
於
遠
行
遍
計。
斯
則
一

依
喻
疑。
答
就
法
遣。
答
意
而
言
經
五
十
年。
喻
於

重
遣
疑
情。
三
番
問
答
次
第
遣
疑。
此
初
番
者。
問

年
一
念
心
動
十
方
遊
歷
遠
行
遍
計。
　
論
曰。
此
下

年
十
方
遊
歷
貧
窮
困
苦
方
始
告
言
佛
言
經
五
十

經
曰。
無
住
菩
薩
言
彼
父
知
其
子
迷
云
何
經
五
十

何
得
有
入。
非
有
入
故
非
有
得
也。

物
汝
非
有
得。
今
覺
本
物
不
出
自
心。
既
本
不
出

故
非
無
也。
今
覺
故
非
入
者。
合
第
四
喻。
是
汝
本

汝
執
金
錢
何
不
取
用。
是
昔
迷
故
不
用。
而
手
執

第
三
喻
而
得
金
錢。
昔
迷
故
非
無
者。
合
第
二
喻。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

就
一
門
立
為
五
十。
如
是
五
十
是
真
實
惡。
皆
是

謂
律
儀
色．
不
律
儀
色．
及
定
自
在
所
生
色
故。
且

謂
五
根．
五
塵．
法
處
所
攝
有
三
種
色。
如
顯
揚
說。

七
合
為
五
十。
言
十
七
者。
能
造
四
大。
所
造
十
三。

各
八。
行
陰
有
九。
八
是
相
應。
一
不
相
應。
色
陰
十

十
惡。
謂
識
陰
有
八。
即
是
八
識。
受
想
二
陰
隨
識

諸
生
死
故
具
五
陰
有
五
十
惡。
云
何
五
陰
具
五

二
番
遣
第
二
疑。
顯
所
治
惡。
欲
明
一
念
四
相
攝

動
五
陰
具
生
五
陰
生
中
具
五
十
惡。
　
論
曰。
是
第

經
曰。
無
住
菩
薩
言
云
何
一
念
心
動
佛
言
一
念
心

悉。
如
彼
記
說。

自
性
清
淨
心
因
無
明
風
動。
乃
至
廣
說。
於
中
委

帶
此
四
相。
是
故
說
名
一
念
心
動。
如
起
信
論
云。

明
和
合
力
故。
能
動
一
心
生
住
異
滅。
一
心
既
動

是。
是
義
云
何。
謂
由
無
明
力
而
起
四
相。
四
相
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

論
說
言。
初
發
意
菩
薩
等
覺
於
念
異
念
無
異
相。

四
相。
以
之
故
言
即
無
一
念。
為
顯
是
義
故。
起
信

不
泰
然。
如
是
修
行
得
究
竟
覺。
即
無
生
死
一
念

無
終。
無
起
滅
故
常。
無
動
念
故
安。
無
始
終
故
無

妙
覺
位
得
見
心
源
無
起
無
滅。
本
無
動
念。
無
始

其
動
念
本
來
寂
靜
令
不
起
故。
心
常
安
泰
者。
至

諸
滅
壞
如
金
剛
故。
靜
念
無
起
者。
等
覺
位
中
覺

安
坐
故。
住
金
剛
地
者。
初
地
已
上
證
得
法
身。
離

坐
心
神
者。
十
住
已
去
安
心
三
空
決
定
不
退
名

治
道。
令
彼
眾
生
者。
十
信
已
前
一
切
眾
生
故。
安

泰
即
無
一
念。
　
論
曰。
是
第
三
番
遣
第
三
疑
明
能

彼
眾
生
安
坐
心
神
住
金
剛
地
靜
念
無
起
心
常
安

生
具
五
十
惡
云
何
令
彼
眾
生
無
生
一
念
佛
言
令

經
曰。
無
住
菩
薩
言
遠
行
遍
計
遊
歷
十
方
一
念
心

流
轉
違
涅
槃
故。
對
彼
涅
槃
真
實
善
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

心
常
安
泰
之
句。
此
是
始
覺
之
究
竟
處。
下
領
義

理。
言
覺
念
不
生
其
心
安
泰
者。
領
前
靜
念
無
起

歎
深。
下
別
領
解。
於
中
有
二。
先
領
言
句。
後
領
義

此
是
第
三
領
解
第
四
述
成。
不
可
思
議
者。
總
領

變
不
易
決
定
性
故
不
可
思
議
佛
言
如
是。
　
論
曰。

無
不
覺
覺
知
無
覺
本
利
本
覺
覺
者
清
淨
無
染
不

泰
即
本
覺
利
利
無
有
動
常
在
不
無
無
有
不
無
不

經
曰。
無
住
菩
薩
言
不
可
思
議
覺
念
不
生
其
心
安

句
准
釋
如
前
應
知。
上
來
大
分
演
本
覺
竟。

心
性
心
即
常
住。
即
釋
此
經
心
常
安
泰
之
句。
餘

見
心
性。
心
即
常
住
名
究
竟
覺。
案
云。
此
中
得
見

應。
覺
心
初
起
心
無
初
相。
以
遠
離
微
細
念
故。
得

故
名
隨
分
覺。
如
菩
薩
地
盡
滿
足
方
便
一
念
相

薩
等。
覺
於
念
住
念
無
住
相。
以
離
分
別
麤
念
相

以
捨
麤
分
別
執
著
相
故
名
相
似
覺。
如
法
身
菩

▲
▼

金剛三昧經論卷中

者。
無
生
住
故。
不
變
者。
無
異
滅
故。
若
如
是
者。
即

今
離
染
故。
永
無
生
住
異
滅
故
不
變
不
易。
不
易

所
覆
故
清
淨
無
染。
清
淨
者。
本
來
淨
故。
無
染
者。

覺
本
利
本
覺。
如
是
究
竟
覺
知
之
者。
遠
離
無
明

是
無
覺
道
理。
即
知
始
覺
不
異
本
覺
故。
覺
知
無

雖
不
無
覺
而
不
有
覺。
故
言
不
無
不
覺。
覺
知
如

無
當
有。
故
言
無
有
不
無。
既
無
當
於
有
始
覺
故。

在
不
無。
言
常
在
者。
直
謂
不
無。
然
此
中
言
常
而

利
無
有
動。
如
是
始
覺
覺
知
無
異
故。
以
能
得
常

俱
時
而
有
皆
無
自
立
本
來
平
等
者。
是
釋
經
中

始
覺
之
異
者。
是
釋
經
中
即
本
覺
利
之
句。
四
相

有
皆
無
自
立
本
來
平
等
同
一
覺
故。
案
云。
實
無

念
等
故
而
實
無
有
始
覺
之
異。
以
四
相
俱
時
而

說
云。
若
得
無
念
者。
即
知
心
相
生
住
異
滅
以
無

理
云。
即
本
覺
利
者。
領
無
始
覺
異
本
覺
義。
如
論

▲
▼

金剛三昧經論卷中

生
之
言
在。
滅
之
言
無。
故
一
覺
本
覺
利
利
諸
本

略
頌
演
文。
彼
言
心
常
安
泰
乃
至
常
在
不
無
故。

者。
無
生
死
念
成
無
生
心
故。
言
心
常
生
不
滅
者。

說
諸
眾
生
成
無
念
法
究
竟
覺
故。
無
念
無
生
心

說。
後
有
二
句
頌
彼
喻
說。
初
言
說
生
無
念
法
者。

有
三。
初
之
二
句
總
讚
能
說。
次
有
四
句
頌
前
法

得
即
非
得。
　
論
曰。
此
是
第
二
以
偈
讚
頌。
頌
中

不
滅
一
覺
本
覺
利
利
諸
本
覺
者
如
彼
得
金
錢
所

尊
者
大
覺
尊
說
生
無
念
法
無
念
無
生
心
心
常
生

經
曰。
無
住
菩
薩
聞
是
語
已
得
未
曾
有
而
說
偈
言

違
道
理
故。

佛
言
如
是
者。
第
四
述
成
文。
如
前
所
領
解。
不

重
言
不
思
議
者。
亦
不
可
思
議
於
不
可
思
議
故。

離
言
絕
慮。
故
言
不
可
思
議。
前
已
言
不
思
議。
今

同
真
際
等
於
法
性。
故
言
決
定
性
故。
既
同
平
等

▲
▼

金剛三昧經論卷中

心
生
滅
門。
今
此
品
顯
心
真
如
門。
就
文
有
四。
一

本
利
物
分
竟。
此
下
第
四
從
虛
入
實。
又
前
品
明

可
度
眾
生。
　
論
曰。
別
明
觀
行
六
分
之
中
第
三
依

經
曰。
於
是
如
來
作
如
是
言
諸
菩
薩
等
本
利
深
入

入
之
入
故
名
入
實
際
品。

入。
故
名
為
入。
然
實
際
以
無
際
為
際。
二
入
是
無

之
義
離
幻
究
竟
故
名
實
際。
依
教
修
理。
理
入
行

究
竟

　
　
入
實
際
品
　
論
曰。
言
實
際
者。
離
虛
之
稱。

前
說
故。

隨
得
利
故
得
本
覺
利。
始
覺
般
若
平
等
無
異。
如

羅
密。
　
論
曰。
此
是
第
三
聞
法
得
利。
隨
所
說
義

經
曰。
爾
時
大
眾
聞
說
是
語
皆
得
本
覺
利
般
若
波

覺
者。
下
之
二
句
頌
前
四
喻。
總
頌
可
知。

覺
者
者。
彼
諸
眾
生
無
無
本
覺。
是
故
說
言
諸
本

▲
▼

金剛三昧經論卷中

不
當
彼
時
無
所
利
益。
時
利
不
並
故
言
不
俱。
是

興
相
非
時
故。
若
於
如
是
非
時
直
應
真
如
說
法

言
非
時
者。
非
純
熟
時
故。
非
易
悟
時
故。
異
見
盛

後
故。
正
法
滅
後
故。
五
重
五
百
中
後
五
百
歲
故。

時
應
如
說
法
時
利
不
俱
故。
後
有
三
義。
佛
滅
度

便。
四
者
出
離
方
便。
知
時
方
便
者。
如
經
若
後
非

一
者
知
時
方
便。
二
者
識
機
方
便。
三
者
引
入
方

曰。
此
是
第
二
別
開
方
便。
於
中
即
開
四
種
方
便。

無
令
可
眾
挹
彼
虛
風
悉
令
彼
庶
一
味
神
孔。
　
論

非
同
非
異
相
應
如
說
引
諸
情
智
流
入
薩
般
若
海

經
曰。
若
後
非
時
應
如
說
法
時
利
不
俱
順
不
順
說

令
入
大
意。

示
所
入
實
際。
開
方
便
中
總
標
別
開。
此
文
總
標

四
者
時
眾
得
益。
初
中
有
二。
先
開
令
入
方
便。
後

者
略
標
大
意。
二
者
廣
顯
道
理。
三
者
身
子
領
解。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

情
智
流
入
薩
般
若
海
故。
諸
情
者。
大
小
情
欲
差

相
應
如
說。
如
者
而
也。
引
入
方
便
者。
如
經
引
諸

非
同
故
不
違
道
理。
於
情
於
理
相
望
不
違
故
言

意
而
言
無
不
許
故。
由
非
異
故
不
違
彼
情。
由

而
說。
非
同
者。
如
言
而
取
皆
不
許
故。
非
異
者。
得

相
諍。
若
異
彼
二
則
與
二
相
諍。
是
故
非
同
非
異

所
同
所
異
彌
興
其
諍。
又
復
兩
同
彼
二
則
自
內

見
而
說
則
異
空
見。
若
同
空
執
而
說
則
異
有
執。

故
順
不
順
說
也。
若
諸
異
見
諍
論
興
時。
若
同
有

故。
不
順
理
說。
豈
生
正
解。
違
道
理
故。
為
得
信
解

或
不
順
說。
又
復
直
順
理
說
不
起
正
信。
乖
彼
意

信。
為
欲
令
彼
得
正
信
心
除
本
邪
執
故。
須
或
順

心
說
則
不
動
邪
執。
設
唯
不
順
說
者
則
不
起
正

同
非
異
相
應
如
說
故。
順
不
順
說
者。
若
直
順
彼

為
知
時
方
便。
識
機
方
便
者。
如
經
順
不
順
說
非

▲
▼

金剛三昧經論卷中

何
以
故
諸
法
空
相
法
性
非
無
非
無
不
無
不
無
不

經
曰。
世
間
非
世
住
非
住
處
五
空
出
入
無
有
取
捨

便。

涅
槃。
止
諸
識
浪
出
離
流
轉。
如
是
名
為
出
離
方

之
宅。
圓
寂
平
等
故
名
一
味。
令
彼
眾
生
希
大

離
城
邑
無
事
閑
靜
長
生
之
處。
喻
大
涅
槃
不
死

庶
者
庶
幾。
是
希
望
義。
言
神
孔
者。
謂
神
仙
窟。
遠

故。
從
前
來
諸
識
浪
轉。
今
無
令
挹
識
浪
靜
息
也。

浪。
喻
諸
境
界
動
諸
識
浪。
可
度
眾
生
挹
境
界
風

斟
也。
是
取
納
義
言
虛
風
者。
謂
遊
空
風。
能
起
諸

令
可
眾
挹
彼
虛
風
悉
令
彼
庶
一
味
神
孔
故。
挹
者

故
如
是
名
為
引
入
方
便。
出
離
方
便
者。
如
經
無

義
故。
如
百
川
流
同
入
大
海。
大
海
深
廣
同
一
味

順
道
流。
令
入
一
覺
一
切
智
海。
無
上
菩
提
深
廣

別
故。
諸
智
者。
空
有
知
見
差
別
故。
引
接
此
輩
皆

▲
▼

金剛三昧經論卷中

是
非
定
有
無。
是
故
達
者
不
住
二
邊。
故
言
無
決

行
者
亦
不
存
故。
不
存
之
者
非
有
理
故。
法
性
如

不
遣
故。
不
遣
之
者
非
無
理
故。
言
不
有
者。
謂
觀

法
性
理。
不
同
免
角
故。
言
不
無
者。
謂
觀
行
者
而

非
無
不
無
不
無
不
有。
故
無
取
捨。
言
非
無
者。
謂

問
故。
第
二
釋
諸
法
空
相
法
性
非
無。
故
說
入
空。

五
空。
何
故
不
取。
若
無
取
者
如
何
不
捨。
為
答
是

不
取
空
而
不
捨
空。
以
之
故
言
無
有
取
捨。
既
入

出
有
入
空
故
言
出
入。
入
空
之
時
不
取
空
性。
雖

者。
常
住
涅
槃
無
所
得
故。
修
觀
行
者
達
五
空
時。

世
間
非
世
者。
世
間
五
法
無
所
有
故。
住
非
住
處

重
釋。
三
者
偏
執
不
當。
四
者
達
者
勝
利。
初
中
言

曰。
是
示
所
入
道
理。
於
中
有
四。
一
者
略
明。
二
者

而
能
測
隱
諸
菩
薩
等
若
知
是
利
即
得
菩
提。
　
論

有
無
決
定
性
不
住
有
無
非
彼
有
無
凡
聖
之
智

▲
▼

金剛三昧經論卷中

入
義。
三
開
入
之
階
位。
四
示
入
之
方
便。
初
中
亦

理。
於
中
即
以
四
門
分
別。
一
顯
實
際
義。
二
明
趣

云
何
五
空
而
不
取
捨。
　
論
曰。
此
下
第
二
廣
顯
道

前
白
佛
言
尊
者
如
如
所
說
五
空
出
入
無
有
取
捨

經
曰。
爾
時
眾
中
有
一
菩
薩
名
曰
大
力
即
從
座
起

是
不
相
違。
所
以
然
者。
無
決
定
義
無
改
定
故。

文
每
言
決
定
性
故。
何
故
此
中
乃
言
無
決
定
性

菩
提。
是
義
出
華
嚴
經
發
心
功
德
品
也。
上
來
諸

得
菩
提。
謂
即
發
心
知
法
性
時。
是
時
即
得
無
上

有
不
無
者。
初
發
心
時
便
成
正
覺。
故
切
言
即

第
四
中
言
諸
菩
薩
者。
地
前
菩
薩
若
知
法
性
不

而
能
測
量
安
隱
法
性
者。
無
有
是
處
故
言
非
也。

空。
二
乘
背
有
而
趣
空
寂。
如
是
不
離
有
無
之
智

言
非
彼
有
無
凡
聖
之
智
者。
凡
夫
存
有
而
背
於

定
性。
不
住
有
無。
由
是
道
理
故
無
取
捨。
第
三
中

▲
▼

金剛三昧經論卷中

三
真
如。
是
義
云
何。
初
三
有
是
空
者。
由
三
有
愛

論
說。
此
中
前
二
空
即
前
二
真
如。
後
三
空
是
第

如。
二
實
相
真
如。
三
唯
識
真
如。
是
義
具
如
顯
揚

問。
五
空
即
顯
三
種
真
如。
何
等
為
三。
一
流
轉
真

無
取
地
即
入
三
空。
　
論
曰。
如
其
次
第
答
前
二

空
空
不
住
空
空
無
空
相
無
相
之
法
有
何
取
捨
入

法
相
是
空
名
相
是
空
心
識
義
是
空
菩
薩
如
是
等

經
曰。
佛
言
菩
薩
五
空
者
三
有
是
空
六
道
影
是
空

法
門。
二
問
無
取
捨
義。

如
是
道
理。
先
領
後
問。
問
其
二
義。
一
問
五
空

如
者。
佛
所
說
言
契
當
如
理
故。
前
如
是
當
義。
後

大
自
在。
故
名
大
力。
故
於
是
門
開
發
顯
揚。
言
如

此
人
得
入
實
際
法
門。
遍
周
法
界。
無
所
不
為
得

真
是
如。
初
中
有
二。
先
問
後
答。
問
者
名
大
力
者。

四。
一
名
五
空。
二
明
三
空。
三
明
空
是
真。
四
明

▲
▼

金剛三昧經論卷中

亦
空
空
空
亦
空
所
空
亦
空
如
是
等
空
不
住
三
相

經
曰。
大
力
菩
薩
言
云
何
三
空
佛
言
三
空
者
空
相

空。
無
取
地
者。
謂
十
地
也。

所
相。
何
容
取
捨
於
其
間
哉。
所
以
入
中
即
入
三

相
者。
空
理
無
相
與
智
平
等
故。
理
智
平
等
無
能

空
不
住
空
者。
空
智
無
住
與
理
平
等
故。
空
無
空

答
第
二
問。
如
是
等
空
者
總
舉
五
空
辨
其
理
智。

空
遣
其
能
所。
能
所
空
故
得
無
分
別。
菩
薩
已
下

相
待
不
獨
立
故。
唯
識
道
理
最
難
可
入。
故
開
三

義
互
客
不
成
實
故。
後
一
是
遣
能
取
心
識。
能
所

後
三
唯
識
真
如
門
者。
前
二
是
遣
所
取
義
名。
名

影。
影
無
離
本
空
無
所
得。
即
是
實
相
真
如
門
也。

空
者。
由
善
惡
業
各
二
品
故。
六
道
果
報
似
本
現

無
所
得。
即
是
流
轉
真
如
門
也。
第
二
六
道
影
是

流
轉
三
界。
三
界
流
轉
無
前
後
性。
剎
那
無
住
空

▲
▼

金剛三昧經論卷中

顯
之
真。
第
二
空
中
融
俗
所
顯
之
真。
此
二
門
真

種
相
故
所
遣
所
融
非
一
也。
又
初
門
內
遣
俗
所

執
相。
第
二
空
中
所
融
俗
者
是
依
他
相。
俗
有
二

界
者。
所
謂
一
心。
然
初
空
門
內
所
遣
俗
者
是
所

二
無
二
故
言
亦
空。
是
融
一
諦
顯
一
法
界。
一
法

謂
初
空
中
空
所
顯
俗。
第
二
空
中
空
所
顯
真。
此

如
銷
嚴
具
還
為
金
缾。
第
三
中
言
所
空
亦
空
者。

空
空
即
是
俗
諦
差
別。
亦
空
還
是
融
俗
為
真
也。

俗
差
別
故。
故
此
差
別
名
為
空
空。
空
空
亦
空
者。

無
是
非
差
別
之
相
是
空
空
義。
空
於
平
等
空
顯

是
名
空
空。
是
是
非
是
是
名
空
空。
是
明
俗
諦
有

如
銷
真
金
作
莊
嚴
具。
如
涅
槃
經
言。
是
有
是
無

真。
平
等
之
相
亦
空。
即
是
融
真
為
俗。
空
空
之
義

答
是
明
二
空。
空
相
亦
空
者。
空
相
即
是
遣
俗
顯

不
無
真
實
文
言
道
斷
不
可
思
議。
　
論
曰。
此
一
問

▲
▼

金剛三昧經論卷中

是
問。

實
之
理。
凡
諸
學
者
每
作
是
計。
為
遣
彼
執
故
作

不
無
即
有。
若
言
不
無
真
實
之
理
則
應
是
有
真

答。
問
意
而
言。
凡
言
有
無
必
也
相
對。
不
有
必
無。

此
下
第
三
明
空
不
無
真
而
不
有
真
義。
先
問
後

經
曰。
大
力
菩
薩
言
不
無
真
實
是
相
應
有。
　
論
曰。

亦
說
言
不
可
思
議。

由
如
是
故
文
言
道
斷。
道
斷
之
言
亦
不
可
寄
故

竟
顯
實
故
言
不
無
真
實。
雖
不
無
實
而
非
有
實。

住
於
無
二
之
相。
故
言
不
住
三
相。
如
是
不
住
究

等
空
者。
總
舉
三
空。
不
住
俗
相。
不
住
真
相。
亦
不

三
空
顯
非
真
非
俗
無
邊
無
中
之
中
道
義。
言
如
是

三
空。
初
空
顯
俗
諦
中
道。
次
空
顯
真
諦
中
道。
第

顯
唯
一。
第
三
空
者
非
真
非
俗
非
二
非
一。
又
此

唯
一
無
二。
真
唯
一
種
圓
成
實
性。
所
以
遣
融
所

▲
▼

金剛三昧經論卷中

深。
於
中
有
二。
直
歎
釋
歎。
無
名
之
名
不
無
於
名

無
義
之
義
不
稱
有
名
之
名。
菩
薩
已
下
第
二
歎

無
二
之
理。
故
言
非
以
有
無
而
詮
得
理。
是
明

真
實
無
二
之
理。
真
俗
不
無
二
諦
故。
不
有
真
實

不
守
俗
有
之
相
故。
以
真
俗
不
住
有
無
故。
不
無

法
故。
不
無
之
相
不
即
住
有
者。
雖
融
真
為
俗
而

法
不
即
住
無
者。
雖
融
俗
為
真
而
不
守
真
無
之

不
有。
是
明
無
名
之
名
不
當
有
義
之
義
不
有
之

故
不
無
之
名
亦
不
當
於
有
義。
以
之
故
言
不
無

先
言
不
無
真
實
句
中
謂
無
之
名
不
住
無
義。
是

二。
一
者
正
答。
二
者
歎
深。
初
中
言
無
不
住
無
者。

無
於
名
無
義
之
義
不
無
於
義。
　
論
曰。
答
中
有

菩
薩
無
名
義
相
不
可
思
議
何
以
故
無
名
之
名
不

住
無
不
無
之
相
不
即
住
有
非
以
有
無
而
詮
得
理

經
曰。
佛
言
無
不
住
無
不
無
不
有
不
有
之
法
不
即

▲
▼

金剛三昧經論卷中

平
等
如
相
諸
佛
如
來
所
體
故
言
如
來
如
相。
如

義
遠
離
能
所
一
味
平
等
故
名
如
相。
如
是
名
義

義
相。
名
義
相
稱
無
倒
無
變
故
名
真
實。
如
是
名

疑。
言
如
是
名
義
者。
如
前
所
說
不
可
思
議
之
名

二。
先
問
後
答。
問
中
亦
二。
先
立
道
理。
後
問
所

此
下
第
四
明
真
不
有
如
而
無
不
如
義。
於
中
有

生
心
相
相
亦
如
來
眾
生
之
心
應
無
別
境。
　
論
曰。

相
如
不
住
如
如
無
如
相
相
無
如
故
非
不
如
來
眾

經
曰。
大
力
菩
薩
言
如
是
名
義
真
實
如
相
如
來
如

可
思
議
也。

如
是
不
有
名
義
而
亦
不
無
名
義。
由
是
道
理
不

無
義
之
義。
而
稱
無
名
之
名
故
言
不
無
於
義
也。

不
無
於
義
者。
佛
所
體
義
不
稱
有
名
之
名
故
為

而
當
無
義
之
義
故
言
不
無
於
名
也。
無
義
之
義

者。
佛
所
說
名
不
當
有
義
之
義
故
為
無
名
之
名。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
佛
言
如
是
眾
生
之
心
實
無
別
境
何
以
故
心

染
污
故
即
無
三
界。
有
作
是
疑
故
作
是
問。

無
別
境
者。
即
無
分
別。
無
分
別
故
應
無
染
污。
無

疑。
眾
生
心
相
既
是
如
來。
則
眾
生
心
應
無
別
境。

等
道
理。
次
言
眾
生
之
心
應
無
別
境
者。
是
問
所

無
不
平
等。
是
故
彼
相
亦
是
如
來。
上
來
正
立
平

相
亦
如
來
者。
謂
諸
眾
生
分
別
心
相
相
即
非
相

如
相
之
如
相
方
稱
無
名
之
如
名
也。
眾
生
心
相

體
相
雖
是
不
有
而
亦
不
無
如
之
體
相。
如
是
無

之
無
相。
相
無
如
者。
是
明
不
有
無
相
之
如。
如
之

正
是
無
相
為
相。
當
知
如
無
如
相
是
明
不
有
如

若
義
非
不
如
來
也。
相
無
如
者。
如
相
無
如。
如
相

於
無
名
之
如
名。
如
是
稱
當
能
所
平
等
故。
若
名

義。
如
無
如
相
相
無
如
故
者。
無
如
相
之
如
相
稱

不
住
如
者。
是
明
無
名
之
如
名
當
於
無
如
之
如

▲
▼

金剛三昧經論卷中

地
煩
惱
略
有
三
種。
謂
欲
愛
住
地。
色
愛
住
地。
有

示
始
覺。
不
覺
中
言
以
染
塵
故
名
為
三
界
者。
住

奪
其
所
問。
於
中
先
顯
不
覺
染
塵。
後
對
不
覺
略

心
本
覺
之
理
非
諸
塵
穢
之
所
入
故。
以
染
塵
下

染
而
染
門
也。
心
本
淨
故
理
無
穢
故
者。
自
性
淨

了
知。
彼
心
為
煩
惱
所
染
亦
難
可
了
知。
即
是
不

門
也。
隨
他
染
者。
夫
人
經
言。
自
性
清
淨
心
難
可

法
而
能
得
染
心。
乃
至
廣
說
故。
即
是
染
而
不
染

惱
所
染。
煩
惱
不
觸
心
心
不
觸
煩
惱。
云
何
不
觸

不
住
非
煩
惱
所
染。
不
善
心
念
念
滅
不
住
非
煩

自
性
淨
者。
如
寶
性
論
引
經
說
言。
善
心
念
念
滅

自
性
淨。
本
無
染
故。
奪
者
約
隨
他
染。
有
別
境
故。

無
別
境。
　
論
曰。
是
答
所
疑。
先
與
後
奪。
與
者
就

心
名
為
別
境
是
境
虛
妄
從
心
化
生
心
若
無
妄
即

本
淨
故
理
無
穢
故
以
染
塵
故
名
為
三
界
三
界
之

▲
▼

金剛三昧經論卷中

位
中
而
得
滅
無。
三
界
習
氣
至
妙
覺
位
方
得
滅

初
地
或
第
八
地
而
得
滅
無。
三
界
自
性
者。
等
覺

淨
故。
隨
所
應
得
三
界
滅
無。
三
界
事
相
者。
或
於

言
此
心
淨
時
應
無
三
界
者。
初
地
已
上
證
見
本

過。
四
者
入
之
離
邊。
初
中
有
二。
先
問
後
答。
問
中

一
者
總
明
趣
入。
二
者
別
顯
趣
入。
三
者
入
之
離

所
見。
　
論
曰。
此
下
第
二
廣
趣
入
義。
於
中
有
四。

心
何
以
故
所
見
諸
境
唯
所
見
心
心
不
幻
化
即
無

時
應
無
三
界
佛
言
如
是
菩
薩
心
不
生
境
境
不
生

經
曰。
大
力
菩
薩
言
心
若
在
淨
諸
境
不
生
此
心
淨

四
門
合
為
第
一
廣
實
際
義。

生
故。
即
無
別
境
者。
妄
作
境
界
隨
心
滅
故。
上
來

生。
次
明
始
覺。
心
若
無
妄
者。
依
理
觀
行
妄
心
不

心
生。
由
是
妄
心。
變
作
虛
境。
以
之
故
言
從
心
化

愛
住
地。
以
此
住
地
起
三
界
愛。
三
界
愛
故
三
界

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
大
力
菩
薩
言
云
何
二
入
不
生
於
心
心
本
不

上
入
數。

相
似
空
未
得
真
證。
乃
至
二
入
者。
通
舉
地
前
地

言
眾
者。
眾
生
名
眾。
五
陰
之
法
亦
名
五
眾
故。
是

十
迴
向
位
得
平
等
空
遍
遣
自
他
人
法
眾
故。
所

行
位
中
得
內
法
空
故。
則
無
己
眾
亦
無
他
眾
者。

生
者。
謂
十
住
位
得
內
人
空
故。
三
性
空
寂
者。
十

總
標
舉
數。
二
者
問
答
別
顯。
此
是
初
文。
內
無
眾

論
曰。
此
下
第
二
別
明
趣
入。
於
中
有
二。
一
者

他
眾
乃
至
二
入
亦
不
生
心
得
如
是
利
即
無
三
界。

經
曰。
菩
薩
內
無
眾
生
三
性
空
寂
則
無
己
眾
亦
無

不
生
心
也。

見
變
作
境
界。
心
無
妄
時
則
不
作
境。
境
界
無
故

三
界
滅
無
時
心
境
不
相
生。
所
以
然
者。
唯
心
妄

無。
此
義
具
如
二
障
章
說。
答
中
總
許
故
言
如
是。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

無
去
來
故。
第
三
句
言
諦
觀
佛
性
不
有
不
無
者。

空
故
不
來
去。
於
人
空
門
靜
住
其
心
覺
察
佛
性

言
不
去
不
來
凝
住
覺
觀
者。
是
十
住
入。
悟
眾
生

性
而
非
一
故。
不
共
者。
非
亦
一
亦
異
故。
第
二
句

至
翳
障。
是
十
信
入。
不
一
者。
謂
眾
生
相
不
異
真

位
在
地
上。
理
入
文
中
有
其
四
句。
深
信
已
下
乃

地
前。
行
入
者。
證
理
修
行
入
無
生
行
故
名
行
入。

理
入
者。
順
理
信
解
未
得
證
行
故
名
理
入。
位
在

答
後
通。
答
中
有
三。
牒
數
列
名
次
第
辨
相。
此
中

問
答
別
顯。
問
中
有
二。
先
問
後
難。
答
中
亦
二。
先

移
寂
靜
無
為
無
有
分
別
是
名
理
入。
　
論
曰。
此
下

有
不
無
無
己
無
他
凡
聖
不
二
金
剛
心
地
堅
住
不

塵
之
所
翳
障
不
去
不
來
凝
住
覺
觀
諦
觀
佛
性
不

理
入
者
深
信
眾
生
不
異
真
性
不
一
不
共
但
以
客

生
云
何
有
入
佛
言
二
入
者
一
謂
理
入
二
謂
行
入

▲
▼

金剛三昧經論卷中

明
自
利
行
入。
捐
離
己
下
令
他
入
行。
以
證
二
空

通
達
平
等
無
此
彼
故。
故
非
境
界
風
所
鼓
動。
是

樂
乃
至
菩
提
大
涅
槃
果。
於
是
一
切
皆
無
願
求。

際
故。
流
變
境
像
不
復
現
故。
所
有
一
切
世
間
福

之
心
不
生
起
故。
影
無
流
易
者。
如
理
之
境
離
三

之
行。
心
不
傾
倚
者。
如
理
智
心
不
攀
緣
故。
攀
緣

生
無
生
無
相
不
取
不
捨。
　
論
曰。
是
明
地
上
證
入

念
無
求
風
鼓
不
動
猶
如
大
地
捐
離
心
我
救
度
眾

經
曰。
行
入
者
心
不
傾
倚
影
無
流
易
於
所
有
處
靜

名
也。

十
金
剛。
仁
王
經
中
名
十
堅
心。
是
十
迴
向
之
異

平
等
空
故
心
如
金
剛
堅
住
不
退。
梵
網
經
中
名

聖
不
二
等
者。
是
明
十
迴
向
位。
理
入
已
得
自
他

有
法
相
不
無
空
性
故。
第
四
句
言
無
己
無
他
凡

是
十
行
入。
已
得
法
空
依
法
空
門
諦
觀
佛
性。
不

▲
▼

金剛三昧經論卷中

際
無
出
入
法。
是
不
無
法
能
所
平
等
離
諸
過
患

二。
略
明
廣
釋。
此
即
略
明。
如
是
入
法
者。
謂
入
實

爾
清
淨。
　
論
曰。
此
下
第
三
能
入
離
過。
於
中
有

虛
棄
何
以
故
不
無
之
法
具
足
功
德
非
心
非
影
法

經
曰。
菩
薩
如
是
入
法
法
相
不
空
不
空
之
法
法
不

入。
如
是
前
難
得
善
通
也。

入
心。
入
此
不
出
入
心
故
言
入
不
入
故
故
名
為

亦
無
昔
日
出
入
之
心
故
無
出
入
心。
去
昔
有
出

遠
離
生
滅
無
始
無
終
故
心
無
出
入。
無
出
入
已

為
入。
　
論
曰。
此
是
第
二
通
彼
所
難。
證
理
之
心

經
曰。
菩
薩
心
無
出
入
無
出
入
心
入
不
入
故
故
名

入。

眾
生。
以
之
故
言
不
取
不
捨。
如
是
二
行
名
為
行

無
境
相。
而
不
取
其
寂
滅
之
性
恒
不
捨
於
一
切

離
人
法
相
故。
能
普
遍
救
度
一
切。
雖
心
無
生
亦

▲
▼

金剛三昧經論卷中

等
曰
如。
如
是
入
法
離
諸
心
影。
心
影
差
別
略
有

如
之
法
者。
入
實
際
時
遠
離
諸
相
曰
空。
能
所
平

法
離
諸
心
影。
後
明
心
影
無
非
如
理。
初
中
言
空

之
句。
後
釋
法
爾
清
淨
之
句。
初
中
亦
二。
先
明
入

問
次
答
三
領
四
述。
答
中
有
二。
先
釋
非
心
非
影

滅
之
所
滅
滅。
　
論
曰。
此
下
第
一
廣
釋
離
過。
先

論。
不
見
其
相。
菩
薩
如
是
淨
法。
非
生
之
所
生
生。
非

非
無
如
有。
何
以
故。
根
理
之
法
非
理
非
根。
離
諸
諍

義。
何
以
故。
如
故
非
如
之
法
亦
無
無
如
無
有
無
如

非
所
現
影．
非
所
顯
示．
非
自
性．
非
差
別．
非
名．
非
相

法．
非
色
相
法．
非
心
不
相
應
法．
非
心
無
為
相
應
法．

言。
空
如
之
法。
非
心
識
法．
非
心
使
所
有
法．
非
空
相

經
曰。
大
力
菩
薩
言。
云
何
非
心
非
影。
法
爾
清
淨。
佛

法
爾
清
淨
者。
無
始
無
終
離
諸
相
故。

具
諸
功
德。
非
心
非
影
者。
心
境
平
等
離
能
所
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故。
非
所
顯
示
者。
亦
離
影
像
之
所
顯
示
本
質
之

影
者。
離
方
便
觀
之
所
顯
現
本
法
同
分
之
影
像

三
種
真
如
法
者。
入
證
門
中
無
三
別
故。
非
所
現

為。
三
種
無
為
之
相
相
應
法
故
名
相
應
法。
亦
離

者。
離
餘
七
種
無
為
法
故。
依
心
所
顯
故
名
心
無

者。
離
二
十
四
不
相
應
行
故。
非
心
無
為
相
應
法

相
法
者。
離
顯
形
表
三
種
色
故。
非
心
不
相
應
法

法
故。
非
空
相
法
者。
離
無
色
相
虛
空
法
故。
非
色

識
心
故。
非
心
使
所
有
法
者。
以
離
六
位
心
所
有

影。
如
其
次
第
有
六
雙
句。
非
心
識
法
者。
以
離
八

心
類。
後
五
雙
者
所
緣
影
類。
離
此
六
雙
故
非
心

言
及
與
相
義
為
雙。
此
六
雙
中
初
之
一
雙
能
緣

及
與
本
質
為
雙。
五
者
自
性
差
別
為
雙。
六
者
名

雙。
三
者
不
相
應
行
及
諸
無
為
為
雙。
四
者
影
像

六
雙。
一
者
心
及
心
所
為
雙。
二
者
虛
空
與
色
為

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故
下
句
亦
爾。
離
滅
相
故
體
非
滅
故。
如
是
淨
法

爾
清
淨。
非
生
之
所
生
生
者。
離
生
相
故
體
非
生

上
來
二
分
廣
非
心
影。
如
是
淨
法
已
下
次
廣
法

離
諸
諍
論
不
見
其
相
者。
覺
慧
求
之
無
所
得
故。

子。
理
者。
木
理
喻
於
現
法。
如
前
菴
羅
果
喻
中
說。

有
故。
何
以
故
下
釋
非
有
義。
根
者。
樹
根
喻
於
種

無
如
之
法
可
得
為
有。
既
非
非
如
之
法
不
得
為

有
相
之
法
而
無
如
理
者
故。
非
無
如
有
者。
設
有

亦
無
無
如
者。
如
理
遍
通
故。
無
有
無
如
者。
無
一

法
無
不
如
理。
非
如
法
者。
謂
前
所
非
六
雙
法
相。

別
故
故
言
如
故。
非
如
之
法
已
下
第
二
明
心
影

之
義
故。
何
故
離
此
六
雙
相
者。
能
所
平
等
無
差

句
文
能
詮
相
故。
非
相
義
者。
離
名
所
詮
相
當
名

非
差
別
者。
離
無
常
等
差
別
相
故。
非
名
者。
離
名

法
骨
鎖
等
故。
非
自
性
者。
離
色
心
等
之
自
性
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

可
思
議
者。
非
如
之
如
離
心
言
故。
後
言
不
可
思

滅
之
所
滅
滅
故。
是
領
後
說
法
爾
清
淨。
初
言
不

無
來
相
者。
非
生
之
所
生
生
故。
及
以
去
相
者。
非

諸
無
為
法
滅
所
顯
故。
此
領
前
說
離
六
雙
義。
亦

者。
非
不
相
應
非
無
為
故。
不
相
應
行
是
生
起
故。

非
空
非
色
故。
聚
集
為
色
散
壞
為
空
故。
不
生
滅

者。
非
影
質
故。
影
質
相
類
而
為
伴
故。
不
聚
散
者。

故。
不
羈
者。
非
名
非
義
故。
名
義
互
為
客
故。
不
伴

不
獨
成
者。
非
自
性
非
差
別。
是
二
義
別
無
二
體

合
成
者。
非
心
非
心
所。
心
與
心
所
別
體
相
應
故。

以
去
相
不
可
思
議。
　
論
曰。
此
是
第
三
領
解。
不

不
獨
成
不
羈
不
伴
不
聚
散
不
生
滅
亦
無
來
相
及

經
曰。
大
力
菩
薩
言
不
可
思
議
如
是
法
相
不
合
成

爾
清
淨
也。

離
有
為
相
無
生
無
滅
無
始
無
終。
由
是
義
故
法

▲
▼

金剛三昧經論卷中

名
第
一
義
空
故。
若
一
若
異
皆
有
過
故。
眾
生
之

故。
言
佛
性
者。
真
如
佛
性。
如
涅
槃
經
言。
佛
性
者

離
異。
離
一
異
者。
謂
眾
生
與
佛
性
不
一
亦。
不
異

明
廣
顯。
此
即
略
明。
此
中
亦
二。
先
離
一
異。
後
釋

離
一
異
邊。
後
顯
如
如
離
有
無
邊。
初
中
有
二。
略

曰。
此
下
第
四
所
入
離
邊。
於
中
有
二。
先
明
佛
性

生
滅
之
性
性
本
涅
槃
性
相
本
如
如
無
動
故。
　
論

經
曰。
眾
生
佛
性
不
一
不
異
眾
生
之
性
本
無
生
滅

不
思
議
也。

如
不
異
心
者。
釋
前
不
思
議。
心
本
如
故
者。
釋
後

者。
謂
入
證
心。
無
心
之
心
入
於
不
入
故
不
思
議。

述
成。
如
其
次
第
述
彼
二
種
不
思
議
句。
所
言
心

何
以
故
如
不
異
心
心
本
如
故。
　
論
曰。
此
是
第
四

經
曰。
佛
言
如
是
不
可
思
議
不
思
議
心
心
亦
如
是

議
者。
離
心
之
心
亦
離
二
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

法
非
一
眾
多
莫
不
皆
空
故
曰
空
空。
是
故
無
緣

緣
無
所
有
故。
緣
緣
空
空
無
有
緣
起
者。
所
緣
緣

起
諸
緣
亦
空。
因
緣
性
相
相
本
空
無
者。
種
子
因

故
即
無
生
起。
起
相
性
如
如
無
所
動
也。
下
明
能

邊
義。
一
切
法
相
從
緣
所
生。
一
切
果
法
從
緣
有

別
見。
　
論
曰。
此
下
第
二
廣
顯。
此
中
唯
廣
離
異

自
體
空
無
如
彼
空
王
本
無
住
處
凡
夫
之
心
妄
分

緣
法
惑
心
妄
見
現
本
不
生
緣
本
無
故
心
如
法
理

因
緣
性
相
相
本
空
無
緣
緣
空
空
無
有
緣
起
一
切

經
曰。
一
切
法
相
從
緣
無
起
起
相
性
如
如
無
所
動

不
異
也。

無
動
故
者。
眾
生
人
性
生
滅
法
相
本
來
是
如
故

涅
槃
者。
是
明
生
死
不
異
涅
槃
故。
性
相
本
如
如

可
見
故。
此
句
明
人
不
異
佛
性。
生
滅
之
性
性
本

性
本
無
生
滅
者。
此
下
釋
離
異
義。
不
一
之
義
易

▲
▼

金剛三昧經論卷中

菩
薩
如
心
之
性
不
無
自
體
自
體
不
有
不
有
不
無

經
曰。
如
如
之
相
本
不
有
無
有
無
之
相
見
唯
心
識

是
約
遍
計
所
執
因
果。
而
作
是
喻
妄
見
處
故。

彼。
因
果
諸
法
當
知
亦
爾。
妄
心
所
取
無
因
無
果。

分
別。
此
處
虛
空
彼
處
虛
空
唯
是
妄
見。
無
此
無

為
空
王
如
是
空
王
本
無
住
處。
而
凡
夫
心
妄
計

之
所
依
故。
如
王
為
諸
民
之
所
依
故
說
虛
空
名

界
謂
明
暗
色。
二
者
空
王
謂
虛
空
法
為
一
切
色

來
法
說。
下
引
譬
喻。
言
空
王
者
空
有
二。
一
者
空

如
說
所
取
法
空
道
理。
能
取
心
體
亦
如
是
故。
上

說
因
果
是
所
取
法。
所
取
法
無
故
能
取
心
亦
空。

起
諸
緣
本
來
無
故。
心
如
法
理
自
體
空
無
者。
前

本
無
故
者。
結
成
二
空。
緣
所
現
果
本
來
不
生。
能

等
無
間
緣
唯
心
妄
見
故
亦
空
也。
現
本
不
生
緣

之
能
起
也。
一
切
緣
法
惑
心
妄
見
者。
謂
增
上
緣

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故。
尋
伺
二
法
是
語
言
足。
非
此
二
所
行
故
非
言

談
安
足
處
故。
非
二
所
及
者。
非
尋
伺
二
之
所
行

理。
無
不
無
相
者。
明
初
句
中
本
不
有
無。
非
諸
言

不
無
相
非
言
說
地
已
下
第
四
還
明
如
如
離
言
道

如
如
之
理
亦
同
是
說。
是
故
句
首
曰
如
心
也。
無

有。
由
是
義
故
更
合
明
也。
如
一
心
法
不
有
不
無。

已。
不
有
不
無
者。
不
有
即
是
不
無。
不
無
即
是
不

角
故。
非
謂
他
相
無
故
不
有
故
言
自
體
不
有
而

如
兔
角
故。
自
體
不
有
者。
謂
離
有
自
體
邊
如
牛

一
心
之
體
性
也。
不
無
自
體
者。
謂
離
無
自
體
邊

還
明
如
如
離
言。
第
三
中
言
如
心
之
性
者。
猶
如

句
反
舉
有
邊
是
妄。
三
者
引
心
離
邊
為
例。
四
者

離
有
無
邊。
於
中
有
四。
初
句
正
明
如
如
離
邊。
次

曠
無
相
非
二
所
及。
　
論
曰。
此
是
第
二
明
如
如
法

菩
薩
無
不
無
相
非
言
說
地
何
以
故
真
如
之
法
虛

▲
▼

金剛三昧經論卷中

四
位
是
理
入
階
降。
後
二
位
者
行
入
差
別。
於
中

除
其
果
位。
所
以
不
取
妙
覺
之
地。
此
六
行
中
前

知
之。
　
論
曰。
此
是
第
三
別
顯
階
位。
唯
顯
行
位

向
行
五
者
十
地
行
六
者
等
覺
行
如
是
行
者
乃
能

者
十
信
行
二
者
十
住
行
三
者
十
行
行
四
者
十
迴

經
曰。
大
力
菩
薩
言
云
何
六
行
願
為
說
之
佛
言
一

知
之
者。
是
舉
菩
薩
二
入
階
位
也。

凡
聖
不
能
測
量
也。
第
二
中
言
六
行
之
士
乃
能

內
道
中
二
十
八
聖
及
外
道
中
九
十
五
種。
此
等

如
之
法
虛
曠
無
相
故
名
虛
空。
內
外
不
測
者。
謂

位。
四
者
覈
明
入
心。
初
中
言
虛
空
境
界
者。
謂
如

一
明
所
入
甚
深。
二
舉
能
入
位
行。
三
者
別
顯
階

論
曰。
此
下
大
分
第
三
入
之
階
位。
於
中
有
四。

經
曰。
虛
空
境
界
內
外
不
測
六
行
之
士
乃
能
知
之。

說
之
地
也。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

經
曰。
大
力
菩
薩
言
無
際
心
智
其
智
無
涯
無
涯
之

無
其
入
乃
能
得
入。
是
謂
不
可
思
議
義
也。

當
知
實
際
離
能
所
邊。
心
亦
如
是
離
能
所
際。
即

際。
能
入
之
心
亦
具
四
義。
故
於
實
際
無
所
不
入。

故。
廣
大
無
際
無
所
不
遍
故。
具
此
四
義
故
言
無

中
無
邊
故
離
六
方
所
故。
甚
深
無
際
無
邊
不
離

際
無
始
無
終
故
離
三
世
時
故。
橫
無
此
彼
際
無

法
無
有
際
者。
舉
所
入
法。
法
爾
無
際
縱
無
前
後

際
者。
正
問
於
中
能
入
心
法。
答
中
言
實
際
之
法

利
行
與
理
相
稱
無
出
入
義。
何
等
法
心
得
入
實

中
言
實
際
覺
利
無
有
出
入
者。
舉
後
二
位
得
二

心
則
入
實
際。
　
論
曰。
此
是
第
四
覈
明
入
心。
問

心
得
入
實
際
佛
言
實
際
之
法
法
無
有
際
無
際
之

經
曰。
大
力
菩
薩
言
實
際
覺
利
無
有
出
入
何
等
法

略
義
在
本
業
經。
廣
分
別
義
出
華
嚴
教。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

內
外
使
者。
末
那
四
使
內
緣
自
我
故。
意
識
六
使

安
其
出
入
息
急
速
曰
喘。
以
喻
六
識
掉
動
不
停。

障
相。
後
示
能
治
方
便。
初
中
言
心
喘
者。
驚
心
不

定
故
心
則
無
喘。
　
論
曰。
答
中
有
二。
先
出
所
治

多
喘
菩
薩
令
彼
眾
生
存
三
守
一
入
如
來
禪
以
禪

滴
瀝
成
海
天
風
鼓
浪
大
龍
驚
駭
驚
駭
之
心
故
令

經
曰。
佛
言
菩
薩
彼
心
喘
者
以
內
外
使
隨
使
流
注

涯
者。
智
用
無
涯
故。

前。
二
問
於
後。
領
中
言
無
際
者。
心
體
無
際
故。
無

二。
先
略
後
廣。
略
中
先
問。
問
中
亦
二。
一
領
於

有
二。
先
明
能
入
方
便。
後
顯
方
便
勝
利。
初
中
亦

者。
位
在
地
前
四
位。
理
入
門
內
方
便
觀
也。
於
中

際。
　
論
曰。
此
下
大
分
第
四
入
之
方
便。
入
方
便

心
眾
生
其
心
多
喘
以
何
法
御
令
得
堅
心
得
入
實

心
心
得
自
在
自
在
之
智
得
入
實
際
如
彼
凡
夫
軟

▲
▼

金剛三昧經論卷中

禪
者
理
觀
心
如
入
如
是
地
即
入
實
際。
　
論
曰。
此

言
存
三
者
存
三
解
脫
守
一
者
守
一
心
如
入
如
來

經
曰。
大
力
菩
薩
言
何
謂
存
三
守
一
入
如
來
禪
佛

來
禪
者。
正
治
多
喘
之
方
便
也。

能
遮
天
風
方
便。
守
一
者。
能
伏
大
龍
方
便。
入
如

令
知
所
治
障
相。
自
下
示
其
能
治
方
便。
存
三
者。

動
之
心
故
曰
驚
駭。
由
是
諸
緣
令
心
多
喘。
此
是

故
名
大
龍。
如
是
無
明
違
反
寂
靜
常
能
增
長
麤

者。
無
明
住
地
其
力
最
大
住
在
本
識
隨
眠
海
底

風。
鼓
隨
眠
海
起
七
識
浪
故
曰
鼓
浪。
大
龍
驚
駭

浪
者。
業
力
所
感
六
塵
境
界
任
運
現
行
故
名
天

惑
一
切
現
行
皆
熏
本
識
積
集
深
廣
故。
天
風
鼓

隨
使
等
流
集
注
現
識
故。
滴
瀝
成
海
者。
本
使
隨

惱。
其
沈
掉
等
大
隨
煩
惱。
及
無
慚
愧
中
隨
煩
惱

外
緣
諸
境
故。
隨
使
流
注
者。
謂
忿
恨
等
小
隨
煩

▲
▼

金剛三昧經論卷中

力
菩
薩
言
云
何
存
用
云
何
觀
之
佛
言
心
事
不
二

脫
般
若
解
脫
理
觀
心
者
心
如
理
淨
無
可
不
心
大

昧
從
何
法
入
佛
言
三
解
脫
者
虛
空
解
脫
金
剛
解

經
曰。
大
力
菩
薩
言
三
解
脫
法
是
何
等
事
理
觀
三

觀
在
於
十
行
位
也。
餘
門
後
顯
此
中
不
論。

三
時
不
失
中
道
一
味
即
是
此
觀
守
一
之
用。
此

和
合。
名
僧
寶。
轉
一
切
眾
生
流
入
佛
海
故。
案
云。

無
生
動
與
則
為
法
寶。
常
行
六
道
與
六
道
眾
生

寶。
菩
薩
爾
時
於
第
一
中
道
智
為
覺
寶。
一
切
法

行
中
言。
十
為
自
在
轉
大
法
輪
故。
所
謂
菩
薩
三

出
時
不
失
一
味
之
心。
故
言
守
一。
如
本
業
經
十

迷
一
心
如
故。
此
中
守
者。
入
時
靜
守
一
如
之
境。

守
其
心
真
如
門。
為
伏
無
明
大
龍
勢
故。
無
明
正

總
標。
守
一
心
如
者。
一
心
法
中
有
二
種
門。
今
先

下
第
二
廣
顯
方
便。
有
三
問
答。
此
初
番
中
舉
數

▲
▼

金剛三昧經論卷中

假
二
相
不
可
得
故。
不
遣
色
等
以
觀
空
故。
有
似

空。
是
空
易
入
聞
慧
所
得。
故
言
聞
慧
得
內
假
外

色
等。
五
陰
法
相
觀
內
我
空。
外
存
色
等
觀
眾
生

文
說。
初
解
脫
者。
內
有
色
相
外
觀
色
等。
謂
內
存

餘
處
說。
若
就
三
慧
觀
人
法
空。
是
大
乘
觀。
如
此

略
有
二
門。
若
就
事
相
唯
修
慧
觀。
是
共
二
乘。
如

皆
不
可
得
故。
五
解
脫
如
相
故。
案
云。
八
解
脫
觀

足
色
界
五
陰
空
三
解
脫。
四
空
五
陰
及
滅
定
觀

法
外
一
切
法
不
可
得
故
二
解
脫。
修
慧
六
觀
具

假
外
假
二
相
不
可
得
故
一
解
脫。
思
慧
內
五
陰

言。
六
為
諸
佛
所
護。
所
謂
八
解
脫
觀。
聞
慧
得
內

三
慧
攝
八
解
脫
故
名
解
脫。
如
本
業
經
十
住
中

二
問
答
別
顯
觀
行。
初
答
中
言
三
解
脫
者。
則
是

得
失
一
不
一
地
淨
心
流
入
是
名
觀
之。
　
論
曰。
此

是
名
存
用
內
行
外
行
出
入
不
二
不
住
一
相
心
無

▲
▼

金剛三昧經論卷中

陰
及
滅
定
觀
皆
不
可
得
故。
五
解
脫
如
相
故。
如

滅
盡
解
脫。
皆
從
所
遣
以
立
其
名。
故
言
四
空
五

至
非
想
解
脫
亦
爾。
觀
滅
定
法
亦
不
可
得。
故
名

解
脫。
第
四
名
空
處
解
脫。
觀
空
處
五
陰
空
故。
乃

內
所
證
名
身
作
證
故。
言
具
足
色
界
五
陰
空
三

證
色
界
五
陰
光
潔
寂
靜
觀
悉
空
故
名
淨
解
脫。
自

脫。
於
中
六
種
差
別
相
者。
第
三
名
淨
解
脫。
身
作

六
觀
皆
是
修
慧
依
定
所
發。
是
故
總
名
般
若
解

脫
皆
是
修
慧。
觀
上
二
界
一
切
法
空
故
言
修
慧。

金
剛
破
諸
色
法。
是
故
名
為
金
剛
解
脫。
後
六
解

一
切
法
不
可
得
故。
推
求
析
破
內
外
諸
法。
如
似

是
空
難
解
思
慧
所
觀。
故
言
思
慧
內
五
陰
法
外

相。
外
觀
一
切
山
河
等
空。
欲
界
諸
法
無
所
不
空。

脫
者。
內
無
色
相
外
觀
色
等。
內
遣
色
等
五
陰
法

虛
空
不
遣
色
相
故。
說
是
為
虛
空
解
脫。
第
二
解

▲
▼

金剛三昧經論卷中

中
言。
十
以
自
在
慧
化
一
切
眾
生。
所
謂
中
道
第

出
若
入
不
失
中
道
故
言
不
二。
如
本
業
經
十
向

內
行
者。
入
觀
寂
照
行。
外
行
者。
出
觀
化
物
行。
若

中
立
此
觀
故。
內
行
已
下
答
第
二
問
以
明
觀
相。

信
位。
存
用
得
成
在
十
住
位。
如
本
業
經
十
住
位

不
二。
如
是
乃
名
存
三
之
用
也。
是
觀
始
修
在
十

惡
之
境。
由
是
不
為
天
風
所
鼓。
入
出
同
忘
心
事

出
觀
涉
事
觀
勢
猶
存
不
取
我
他
之
相。
不
著
好

境。
天
風
所
動
心
事
各
異。
若
能
熟
修
三
解
脫
者。

之
用。
靜
心
觀
空
涉
事
失
念。
取
我
我
所
著
違
順

存
用
者。
是
名
存
三
之
用
勝
能。
若
人
未
得
存
三

無
相
心
無
分
別
故。
後
答
中
言
心
事
不
二
是
名

鼓
也。
理
觀
中
言
心
如
理
淨
無
可
不
心
者。
順
理

解
脫。
既
遣
內
外
一
切
假
法
能
遮
諸
境
天
風
吹

是
三
慧
觀
人
法
空。
伏
離
二
執
現
行
二
縛
故
名

▲
▼

金剛三昧經論卷中

十
地
即
是
初
地。
直
以
遍
滿
為
初
門
入
故。
良
由

然
者。
初
地
即
是
十
地。
一
時
頓
入
十
重
法
界
故。

故
名
平
等。
言
一
不
一
地
者。
初
地
之
異
名。
所
以

得
智
之
方
便。
觀
俗
如
幻
不
取
得
失
無
適
無
莫

正
體
智
之
方
便。
平
等
觀
者。
融
真
觀
俗。
即
是
後

說。
案
云。
此
中
二
諦
觀
者。
遣
俗
觀
真
故。
即
是

二
諦
心
心
寂
滅
進
入
初
地
法
流
水
中。
乃
至
廣

道。
因
是
二
空
觀
得
入
中
道
第
一
義
諦
觀。
雙
照

名
二
諦
觀。
從
空
入
假
名
平
等
觀。
是
二
觀
方
便

一
地
淨
心
流
入。
如
彼
經。
言
三
觀
者。
從
假
入
空

種
方
便
觀
故。
進
入
初
地
法
流
水
中。
故
言
一
不

者。
二
諦
觀
故。
心
無
得
失
者。
平
等
觀
故。
依
此
二

真
中
道
第
一
義
諦
觀。
乃
至
廣
說
故。
不
住
一
相

慧
轉
轉
入
聖
地
故
名
相
似
第
一
義
諦
觀。
而
非

一
義
諦。
般
若
處
中
而
觀。
達
一
切
法
而
無
二。
其

▲
▼

金剛三昧經論卷中

決
判
道
理。
蕭
然
無
為
而
無
不
為
故。
如
經
雖
無

者
自
在
勝
利。
不
為
教
門
戒
律
所
制。
能
以
自
心

是
之
人
不
在
二
相。
雖
不
出
家
不
住
在
家
故。
二

一
者
離
邊
勝
利。
不
墮
道
俗
二
邊
相
故。
如
經
如

利。
此
即
第
一
得
果
勝
利。
初
中
亦
有
四
種
勝
利。

二
者
得
供
勝
利。
三
者
無
患
勝
利。
四
者
無
住
勝

分
第
二
方
便
勝
利。
於
中
有
四。
一
者
得
果
勝
利。

入
菩
薩
道
後
當
滿
地
成
佛
菩
提。
　
論
曰。
此
下
大

布
薩
能
以
自
心
無
為
自
恣
而
獲
聖
果
不
住
二
乘

在
家
故
雖
無
法
服
不
具
持
波
羅
提
木
叉
戒
不
入

經
曰。
菩
薩
如
是
之
人
不
在
二
相
雖
不
出
家
不
住

廣
初
後
二
觀。
中
間
一
觀
准
可
知
故。

流
入
一
不
一
地。
以
之
故
言
淨
心
流
入。
此
中
唯

故
名
為
一
不
一
地。
依
二
方
便
以
淨
其
心。
由
是

十
地
即
初
地
故
名
一。
初
地
即
十
地
故
不
一。
是

▲
▼

金剛三昧經論卷中

三
界
空
而
不
取
證。
還
起
俗
心
普
化
三
界
故
言

名
涅
槃
宅。
安
心
栖
託
之
淨
處
故。
三
解
脫
觀
入

心
起
三
界
者。
是
三
解
脫
存
三
之
用。
三
界
空
寂

顯
菩
薩
能
見。
初
中
即
現
三
種
福
田。
入
涅
槃
宅

就
文
有
三。
先
明
菩
薩
福
田。
次
顯
二
乘
不
見。
後

利。
得
三
勝
德
堪
作
福
田。
一
切
道
俗
所
應
供
故

況
沙
門
而
不
敬
養。
　
論
曰。
此
下
第
二
得
供
勝

坐
菩
提
座
登
正
覺
一
地
如
是
之
人
心
超
二
我
何

以
故
入
涅
槃
宅
心
起
三
界
著
如
來
衣
入
法
空
處

座
如
是
之
人
乃
至
沙
門
宜
應
敬
養
佛
言
如
是
何

非
不
出
家
何
以
故
入
涅
槃
宅
著
如
來
衣
坐
菩
提

經
曰。
大
力
菩
薩
言
不
可
思
議
如
是
之
人
非
出
家

後
當
滿
地
成
佛
菩
提
故。

不
住
二
乘
入
菩
薩
道
故。
四
者
得
果
勝
利。
如
經

法
服
乃
至
而
獲
聖
果
故。
三
者
入
道
勝
利。
如
經

▲
▼

金剛三昧經論卷中

身。
　
論
曰。
此
下
第
二
二
乘
不
見。
於
中
有
二。
先

至
數
劫
猶
不
得
覺
酒
消
始
悟
方
修
是
行
後
得
佛

三
昧
身
於
彼
空
海
一
地
如
得
酒
病
惛
醉
不
醒
乃

人
為
不
見
也
佛
言
如
是
彼
二
乘
人
味
著
三
昧
得

經
曰。
大
力
菩
薩
言
如
彼
一
地
及
與
空
海
二
乘
之

作
道
俗
福
田
也。

我
故
斷
德
具
足。
修
三
觀
故
智
德
亦
備。
故
能
堪

空。
人
我
法
我
二
執
伏
滅
故
言
心
超
二
我。
超
二

法
華
經
言。
諸
法
空
為
座
故。
如
是
三
位
皆
觀
二

謂
坐
法
空。
進
修
方
便
得
登
初
地
正
覺
真
觀。
如

菩
提
座
登
正
覺
一
地
者。
是
如
來
禪
理
觀
之
心。

空
守
一
心
如。
如
法
華
經
言。
柔
和
忍
辱
衣
故。
坐

三
界
普
化
之
時。
著
忍
辱
衣
而
不
疲
倦。
還
入
法

如
來
衣
入
法
空
處
即
是
守
一
心
如
之
觀。
謂
涉

心
起
三
界。
起
三
界
心
而
不
染
著
即
是
存
用。
著

▲
▼

金剛三昧經論卷中

酒
消
然
後
悟。
得
佛
無
上
體。
是
我
真
法
身。
乃
至

如
前
三
種
觀
行。
如
楞
伽
經
頌
曰。
譬
如
惛
醉
人。

氣
消
息
得
還
起
心。
起
心
之
時
迴
心
入
大。
方
修

消
始
悟
方
修
是
行
者。
隨
其
樂
著
熏
習
厚
薄。
著

住
於
涅
槃
而
不
覺
悟。
今
總
相
說
乃
至
數
劫。
酒

住。
乃
至
羅
漢
二
萬
劫
住。
辟
支
佛
者
十
千
劫
住。

不
醒
乃
至
數
劫
猶
不
覺
者。
須
陀
洹
人
八
萬
劫

本
識
中。
因
是
不
悟
空
海
一
地。
如
得
酒
病
惛
醉

心
心
法。
如
是
名
為
得
三
昧
身
故。
樂
寂
熏
習
在

因
入
涅
槃
灰
身
滅
智。
智
心
滅
處
滅
定
體
生
遮

而
趣
寂
故。
得
三
昧
身
者。
如
所
樂
趣
入
滅
心
定。

下
釋
二
乘
不
見
所
由。
味
著
三
昧
者。
樂
著
靜
定

深
廣
大
故
名
為
海。
答
中
言
如
是
者。
許
不
見
也。

地
名
為
一
地。
空
海
者。
謂
前
三
觀
所
入
之
空。
甚

問
後
答。
問
中
言
一
地
者。
謂
所
登
地。
十
地
即
初

▲
▼

金剛三昧經論卷中

浪
不
起
戒
性
等
空
持
者
迷
倒
如
彼
之
人
七
六
不

故
如
彼
心
地
八
識
海
澂
九
識
流
淨
風
不
能
動
波

門
應
不
敬
仰。
佛
言
為
說
戒
者
不
善
慢
故
海
波
浪

經
曰。
大
力
菩
薩
言。
如
是
之
人
應
不
持
戒。
於
彼
沙

行
故。

無
盡
者。
即
於
前
位
利
他
行
故。
為
別
二
乘
不
能

者。
謂
初
地
已
上
真
證
無
退
故。
度
脫
眾
生
慈
悲

剛
智
力
者。
謂
十
迴
向
堅
固
智
力
故。
阿
鞞
跋
致

發
心。
決
定
明
白
者。
謂
十
行
位
眾
行
明
淨
故。
金

修
行
地
之
所
即
發
一
念
淨
心。
即
是
十
住
之
初

從
捨
闡
提
不
信
之
障。
即
入
六
行
之
初
十
信。
於

眾
生
慈
悲
無
盡。
　
論
曰。
是
明
菩
薩
種
性
之
人。

一
念
淨
心
決
定
明
白
金
剛
智
力
阿
鞞
跋
致
度
脫

經
曰。
如
彼
人
者
從
捨
闡
提
即
入
六
行
於
行
地
所

廣
說。

▲
▼

金剛三昧經論卷中

別
智
證
入
本
覺
地
地
增
長
離
諸
雜
染。
故
言
九

者
皆
已
滅
盡。
故
言
八
識
海
澂。
澂
者
澄
也。
無
分

法
空
入
大
地
故。
第
八
識
內
二
執
隨
眠
分
別
起

持
戒
之
人
過
失。
如
彼
心
地
者。
謂
菩
薩
心
證
諸

故。
隨
眠
海
中
七
識
浪
轉。
故
言
海
波
浪
故。
是
舉

懱
諸
破
戒。
故
言
不
善
慢
故。
是
人
未
得
諸
法
空

者。
所
為
說
戒
之
人
即
是
諸
聲
聞
也。
恃
自
持
戒

有
二。
先
許
前
問。
次
奪
後
問。
初
中
言
為
說
戒
者

敬
仰
者。
既
不
持
戒
故
不
須
敬
持
戒
者
故。
答
中

言
不
具
持
波
羅
提
木
叉
戒
故。
於
彼
沙
門
應
不

夫
因
果
患
故。
於
中
先
問
應
不
持
戒
者。
如
前
說

滅
三
有
心。
　
論
曰。
此
是
第
三
離
患
勝
利。
謂
離
凡

敬。
菩
薩。
彼
仁
者
不
住
世
間
動
不
動
法。
入
三
空
聚。

心
玄
入。
深
敬
三
寶。
不
失
威
儀。
於
彼
沙
門
不
無
恭

生
諸
集
滅
定
不
離
三
佛
而
發
菩
提
三
無
相
中
順

▲
▼

金剛三昧經論卷中

故
於
沙
門
不
無
恭
敬。
以
依
三
佛
而
發
心
故
拔

寶。
謂
形
像
佛。
紙
素
等
法．
四
種
僧
等。
無
所
不
敬。

脫
中
順
一
心
法
而
深
入
故。
由
是
義
故
深
敬
三

玄
入
者。
得
行
入
時
拔
無
明
根。
如
前
所
說
三
解

諸
眾
生
依
彼
發
心
不
輕
慢
故。
三
無
相
中
順
心

發
菩
提
者。
明
發
心
來
普
敬
心
生。
如
來
藏
佛
是

心
心
所
集
皆
滅
盡
已
入
理
定
故。
不
離
三
佛
而

見
惑
種
子
已
斷
滅
故。
諸
集
滅
定
者。
諸
生
起
識

以
明
無
慢。
七
六
不
生
者。
末
那
四
惑
不
現
行
故

問
明
不
持
戒
而
非
過
失。
如
彼
已
下
次
答
後
問

執
有
戒
性
恃
自
能
持。
故
言
持
者
迷
倒。
是
答
初

皆
空
寂。
故
言
戒
性
等
空。
而
聲
聞
人
不
達
法
空。

波
浪
不
起。
是
人
既
證
一
切
法
空。
七
支
戒
性
達

所
動。
故
風
不
能
動。
不
能
動
故
染
七
不
生。
故
言

識
流
淨。
本
覺
正
是
第
九
識
故
心
無
分
別
非
境

▲
▼

金剛三昧經論卷中

覺
故。
形
像
佛
者。
金
銅
泥
木
能
表
尊
像
故。
因
果

萬
德
圓
滿
故。
如
來
藏
佛
者。
一
切
眾
生
本
來
本

領
不
離
三
佛
之
句。
果
滿
足
德
佛
者。
始
覺
究
竟

於
中
有
二。
先
領
上
說。
後
顯
無
住。
領
中
二
句．
先

調
地
不
可
思
議。
　
論
曰。
此
是
第
四
無
住
勝
利。

不
住
其
相
滅
三
有
心
不
居
寂
地
不
捨
可
眾
入
不

藏
佛
形
像
佛
如
是
佛
所
而
發
菩
提
心
入
三
聚
戒

經
曰。
大
力
菩
薩
言
彼
仁
者
於
果
滿
足
德
佛
如
來

三
有
心。

故
名
為
聚。
非
直
不
著
亦
令
不
生。
以
之
故
言
滅

故
曰
不
住。
入
三
空
聚
者。
如
前
所
說。
展
轉
增
入

界
寂
靜
之
果
名
不
動
法。
定
善
果
故。
於
彼
不
著

人
天
富
樂
之
果
名
為
動
法。
散
善
果
故。
色
無
色

顯
其
離
諸
果
患。
不
住
世
間
動
不
動
法
者。
欲
界

憍
慢
根
無
明
種
故。
上
來
明
其
離
諸
因
患。
自
下

▲
▼

金剛三昧經論卷中

眾
發
大
心
故。
於
中
有
二。
一
者
領
解。
二
者
述
成。

提
之
直
道。
　
論
曰。
此
下
第
三
身
子
領
解
為
令
小

所
出
如
彼
六
行
地
菩
薩
之
所
修
如
彼
三
空
聚
菩

諸
佛
無
量
劫
不
捨
諸
煩
惱
度
世
然
後
得
如
泥
華

般
若
海
不
住
涅
槃
城
如
彼
妙
蓮
華
高
原
非
所
出

經
曰。
爾
時
舍
利
弗。
從
座
而
起
前。
說
偈
言
具
足

不
斷
故
名
為
留。

斷。
得
菩
提
時
方
滅
盡
故。
不
謂
金
剛
已
還
一
向

速
盡。
如
小
乘
人
於
三
無
數
大
劫
時
中
漸
次
而

不
繫
業
於
彼
受
生
故
名
為
入。
言
留
惑
者。
謂
不

多
喘
眾
生
所
居
之
處
名
不
調
地。
由
所
留
惑
依

入
三
空
聚。
滅
三
有
心
而
不
住
寂
地。
普
涉
六
度

聚
四
緣
後
品
當
說。
自
下
正
顯
無
住
勝
利。
雖
復

前
戒
性
等
空
之
句。
入
戒
四
緣。
不
著
戒
相
故。
三

理
事
無
所
遺
故。
入
三
聚
戒
不
住
其
相
者。
是
領

▲
▼

金剛三昧經論卷中

半
表
其
後
修
之
行。
我
今
住
不
住
者。
今
聞
佛
說

於
中
有
二。
初
之
二
句
陳
今
發
心
之
位。
後
一
頌

者
悉
令
登
正
覺。
　
論
曰。
此
是
第
二
陳
自
發
心。

足
然
後
出
復
令
諸
眾
生
如
我
一
無
二
前
來
後
來

經
曰。
我
今
住
不
住
如
佛
之
所
說
來
所
還
復
來
具

聚。
在
文
可
知。

具
修
菩
薩
行
故。
因
是
能
證
菩
提
果
故
云
行
三

故。
如
泥
華
所
出
者。
由
所
留
惑
入
不
調
地。
於
中

不
捨
諸
煩
惱
者。
不
如
二
乘
二
二
生
中
速
斷
盡

者。
如
彼
二
乘
離
煩
惱
泥。
八
萬
劫
等
不
發
心
故。

槃
城
者。
滅
三
有
心
不
居
寂
地
故。
高
原
非
所
出

具
足
般
若
海
者。
謂
三
解
脫
具
三
慧
故。
不
住
涅

二
句
頌
六
行
位。
後
之
二
句
頌
三
空
聚。
初
中
言

自
發
心。
初
中
有
三。
一
前
二
頌
頌
無
住
道。
次
有

初
中
亦
二。
在
前
三
頌
頌
前
所
說。
其
後
二
頌
陳

▲
▼

金剛三昧經論卷中

金
剛
三
昧
經
論
卷
中

小
眾
者。
謂
聲
聞
眾。
得
入
三
種
真
如
門
故。

是
大
乘
眾。
悟
菩
提
者。
悟
入
一
地
菩
提
心
故。
諸

論
曰。
此
是
大
分
第
四
時
眾
得
益。
言
大
眾
者。

經
曰。
爾
時
大
眾
皆
悟
菩
提
諸
小
眾
等
入
五
空
海。

成。
印
其
所
說。

成
菩
薩
道
無
量
眾
生
超
生
死
海。
　
論
曰。
第
二
述

經
曰。
爾
時
佛
告
舍
利
弗
言
不
可
思
議
汝
當
於
後

方
成
熟
者
也。
窮
未
來
際
不
休
息
故。

過
去
善
根
已
成
熟
者
也。
言
後
來
者。
於
未
來
世

薩
一
切
行
後
出
離
此
身
得
佛
身
故。
言
前
來
者。

隨
其
所
宜
而
示
現
故。
具
足
然
後
出
者。
具
足
菩

來
來
入
三
界
度
眾
生
故。
邊
際
定
力
延
所
受
身

來
者。
無
始
流
轉
之
來
之
處
我
先
所
離。
今
還
復

已
發
大
心
即
住
不
住
寂
地
之
心
故。
來
所
還
復

▲

金剛三昧經論卷中