1
故
一
一
慈
皆
不
思
議。
文
分
三。
初
眾
生
緣
慈
無
即
法
緣。
雙
非
即
無
緣
佛
心
圓
具。
今
修
佛
云。
慈
若
有
無
非
有
非
無。
名
如
來
慈。
有
即
生
圓
頓
三
慈
別
釋。
三
慈
一
念
不
縱
不
橫。
故
大
無
念
而
吸。
此
之
慈
悲
方
得
名
普。
二
別
釋
下
入
地
住。
乃
能
分
證。
猶
如
明
鑑
不
動
而
形。
磁
無
緣
方
普。
別
教
十
向
圓
教
初
心。
修
此
慈
悲
亦
兼
凡
外。
二
有
所
緣
何
得
名
普。
二
若
無
下
法
二
種
慈
悲。
藏
通
二
教
及
別
住
行。
若
眾
生
若
緣
下
約
法
簡
判
二。
初
簡
生
法
不
周。
次
第
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
音
玄
義
記
卷
第
四
觀音玄義記卷第四
2
後
兩
界。
獄
是
苦
之
尤。
佛
是
樂
之
極。
二
地
為
樂。
二
今
約
下
委
釋
二。
初
明
觀
法
二。
初
指
樂。
或
六
凡
為
苦
四
聖
為
樂。
或
九
界
為
苦
佛
薩
佛。
若
分
苦
樂
者。
應
以
四
趣
為
苦。
人
天
等
十
如
四
類
解
釋。
一
四
趣。
二
人
天。
三
二
乘。
四
因
緣
苦
樂
本
末。
而
起
慈
悲
與
拔
之
想
也。
大
聞
名
字
學
佛
慈
悲。
即
於
一
念
觀
百
界
生
善
識。
圓
聖
法
眼
一
念
遍
知。
二
知
此
下
起
慈
悲
各
千
皆
冥
在
性。
二
喻。
三
合。
凡
夫
一
心
具
而
報
本
末
究
竟
等。
故
有
千
種。
豈
唯
已
千。
生
一
即
十。
故
成
百
界。
各
有
相
性
體
力
作
因
緣
故
曰
假
名。
非
獨
人
我。
稱
為
假
名。
十
界
性
一
緣
畢
竟
空
真。
故
今
眾
生
是
難
思
俗。
真
實
俗
心
緣
十
界。
是
普
二。
初
觀
眾
生
三。
初
法。
對
下
初
總
示
二。
初
一
心
緣
一
界
非
普。
二
今
觀
下
觀音玄義記卷第四
3
法
離
染
頓
出
凡
聖。
云
何
地
獄
具
茲
十
法。
二
二。
初
約
佛
法
難
具
問。
界
有
法
分
云
何
互
具。
非
十
法
不
成
一
界。
二
問
當
下
明
具
九
界
十
修。
方
得
名
為
究
竟
等
也。
二
地
獄
下
例
九
界。
不
二。
故
以
修
性
而
為
本
末。
全
修
在
性
全
性
後
報
而
為
本
末。
則
修
性
皆
爾。
今
欲
彰
於
理
報
因
既
滿
即
受
燒
然。
十
本
末。
大
本
乃
以
初
是
欲
境。
如
本
染
愛。
九
報。
習
果
在
心
境
隨
心
習
業。
八
果。
因
習
婬
欲
業
既
成
就。
果
於
苦
具
因。
七
緣。
假
藉
諸
惡
我
及
我
所。
一
切
具
度
助
既
堪
受
苦
必
任
作
惡。
六
因。
三
業
動
作
成
惡
指
心。
四
乃
至
下
力。
堪
任
刀
火
長
劫
不
絕。
五
體。
大
本
通
取
摧
折
色
心
為
體。
今
取
覺
苦
故
直
明
地
獄
十
法
二。
初
明
十
法。
十
初
性。
二
相。
下
明
一
念
千
法
二。
初
明
地
獄
具
餘
九
界
二。
觀音玄義記卷第四
4
具
大
用
即
八
自
在。
五
佛
作。
此
云
從
無
住
本
佛
相。
三
佛
體。
上
品
惡
心
即
中
道
故。
四
佛
力。
斯
是
大
權
示
現
惡
相。
顯
於
地
獄
有
佛
性
矣。
婆
者。
剛
也。
藪
者。
柔
也。
剛
柔
之
人
豈
墮
地
好
也。
藪
者。
高
也。
好
高
之
人
豈
墮
地
獄。
又
化
九
十
億
人。
從
地
獄
出
至
方
等
會。
佛
言。
婆
中
發。
婆
藪
過
去
殺
生
祭
天。
因
墮
地
獄
於
獄
乃
仙
像
知
地
獄
人
有
佛
性
故。
殺
之
令
墮
三
知
謗
方
等。
因
茲
悔
過
便
生
佛
國。
終
獲
佛
身。
獄。
二
念
從
何
處
來。
乃
知
人
道。
三
念
何
因
墮
五
百
墮
獄
即
生
三
念。
一
念
此
是
何
處
乃
知
其
不
歸
信
乃
謗
言
無。
仙
豫
聞
謗
乃
殺
五
中
供
養
五
百
婆
羅
門
眾。
後
令
歸
信
大
乘
方
法
十。
初
佛
性。
仙
豫
大
王
欲
化
外
道。
十
二
大
下
明
凡
心
即
佛
答
二。
初
正
明
地
獄
具
佛
觀音玄義記卷第四
5
以
佛
界
況
餘
界
十
法。
雪
山
者。
極
惡
心
地
也。
等。
約
修
性
相
在
釋。
與
前
地
獄
不
異。
二
大
經
剋
二
果。
地
獄
之
心
無
不
具
也。
十
佛
本
末
究
以
地
獄
心
本
具
故
也。
八
果。
九
報
即
前
緣
了
即
是
順
修
能
資
智
行。
故
曰
緣
了。
而
言
性
德
因
者。
即
是
順
修
所
顯
之
理。
故
曰
正
因。
七
緣
凡
心
皆
具。
得
此
作
意
則
了
諸
修
皆
順
性
起。
體
為
佛
性
三。
力
作
以
去
是
佛
界
修。
此
之
修
之
心。
本
具
佛
界
修
性
之
性。
如
大
本
中
以
相
獸
筋
絃。
師
子
之
乳
點
化
百
獸
之
乳。
須
知
地
絕
七
種
方
便
智
行
之
作
故
喻
師
子
筋
絃
彈
絕
佛
界
因
緣
果
報。
此
是
妙
修
此
修
起
時。
豁
然
離
住
著。
即
無
住
本。
若
不
順
本
無
住
而
作。
則
皆
違
本
立。
唯
佛
因
果
順
本
而
作。
以
本
覺
性
一
切
法
者。
欲
明
順
修
是
佛
界
作
也。
九
界
因
觀音玄義記卷第四
6
普。
今
知
所
生
苦
樂
及
以
能
生
因
緣。
皆
是
性
與
拔
之
功。
莫
運
無
緣
之
力。
是
故
慈
悲
俱
不
可
輕
議。
以
三
菩
薩
觀
於
苦
樂
但
謂
修
成。
故
是
法
門
不
生
不
滅。
今
何
與
拔。
答。
斯
之
妙
談
起
大
慈
欲
與
其
樂。
問。
性
德
善
惡
及
以
苦
樂。
七
法
因
緣。
及
以
所
生
二
德
果
報。
皆
即
性
德。
報。
皆
即
性
德
故
起
大
悲
欲
拔
其
苦。
觀
於
佛
拔
心。
觀
於
九
界
七
法
因
緣。
及
以
所
生
二
死
修
盡
善
惡
際。
二
如
見
下
喻。
二
以
觀
下
廣
運
一
念。
遍
觀
十
界。
修
得
善
惡
皆
即
性
具。
以
性
釋
三。
初
深
觀
善
惡
境
二。
初
法。
菩
薩
修
慈
只
可
以
意
得。
二
菩
薩
下
起
慈
悲
二。
初
約
十
界
界。
地
獄
具
九
已
如
上
說。
九
界
各
各
具
餘
九
豈
不
能
具
餘
八
界
邪。
二
地
獄
下
餘
九
皆
即
藥
毒
草
者。
初
後
二
界
也。
佛
法
超
勝
地
獄
尚
觀音玄義記卷第四
7
薩
空
真。
佛
空
二
諦。
既
約
百
界
即
一
空
一
切
今
明
法
緣
即
於
此
境
而
觀
於
空。
二
乘
空
俗
界。
彌
顯
一
假
一
切
假
也。
此
眾
生
緣
安
得
不
中
諦。
既
在
一
念。
即
非
次
第。
況
復
互
融
而
成
得
名
普。
圓
觀
十
界
二
乘
即
真。
菩
薩
是
俗
佛
法
緣
慈
者。
前
眾
生
緣
若
緣
六
界
但
生
死
俗。
與
樂。
請
觀
音
云。
或
遊
戲
地
獄
大
悲
代
受
苦。
羅
門。
或
後
得
樂
如
婆
藪
所
化。
二
又
菩
下
代
密
警
發
令
起
善
心。
即
樂
因
也。
或
即
得
樂
如
憶
知
先
罪
必
有
悔
心。
大
聖
承
機
現
身
說
法。
機
代
苦
答
二。
初
答
眾
下
乘
機
示
因。
以
第
三
下
就
地
獄
料
簡
二。
初
約
重
苦
妨
樂
問。
二
約
緣
無
二
無
別。
三
此
十
下
結
成
慈
悲
普。
二
問
方
得
慈
悲
廣
普
塵
劫
忘
勞。
此
眾
生
緣
與
其
故
拔
一
切
苦
不
損
毫
釐。
與
一
切
樂
不
增
微
觀音玄義記卷第四
8
之
別
名
也。
中
則
絕
待
有
緣
非
中。
問。
慈
悲
須
三
若
緣
下
結
成
圓
普
可
解。
三
無
緣
慈
者。
中
樂。
二
淨
名
下
引
證
真
實。
說
三
諦
空
慈
即
真
拔
法。
即
以
三
諦
如
幻
慈
悲。
拔
與
十
界
如
幻
二
相。
以
不
覺
故
唯
苦
無
樂。
二
拔
其
下
明
能
正
示
慈
悲
二。
初
明
所
與
拔
相。
生
死
涅
槃
本
即
是
今
教
終
歸
於
空。
二
眾
生
下
起
慈
悲
三。
家
法
緣
之
喻。
三
常
寂
下
引
證
圓
空。
三
千
蕩
幻
下
舉
喻
本
空。
不
但
俗
幻
真
中
亦
幻。
方
是
能
觀
我
無
我
所
觀。
無
智
無
得
離
二
取
相。
二
及
於
依
報
即
成
三
千。
三
無
我
下
觀
二
取
空。
相。
二
十
法
下
觀
三
千
空。
上
之
千
法
於
假
於
法
空。
十
界
必
百
姓
相
有
千。
觀
此
皆
空
畢
竟
得
不
普
初
明
觀
境
三。
初
深
觀
性
空
三。
初
觀
名
畢
竟
空。
具
足
言
之。
三
千
即
空
名
今
法
緣。
觀音玄義記卷第四
9
所
緣。
既
緣
十
界
空
不
定。
空
緣
即
無
緣。
故
故
緣
即
不
緣。
若
緣
六
界
如
幻
此
空
定
空
即
此
假
定
假
即
有
所
緣。
既
緣
十
界
假
不
定
修
相
二。
初
約
雙
遮
明
觀
法。
若
緣
六
界
假
說
無
緣。
釋
此
為
二。
初
約
三
觀
示
慈
悲
二。
初
宜
捨
門
者。
故
說
法
緣。
宜
不
取
不
捨
門
者。
但
隨
宜
樂
故
立
三
門。
宜
取
門
者。
故
說
生
待。
三
慈
皆
照
圓
融
三
諦。
豈
可
二
慈
非
同
體
俱
假。
法
緣
空
寂
三
諦
俱
空。
無
緣
即
中
三
諦
獨
無
緣
若
此。
生
法
亦
然。
何
者。
生
緣
假
名
三
慈
悲
盡
未
來
際。
拔
一
切
苦
與
究
竟
樂。
圓
談
性
具。
故
無
能
緣
所
緣。
亦
無
可
拔
可
與。
如
即
心
佛
慈
度
即
心
眾
生。
眾
生
既
同
體。
苦
樂
同
體
慈
悲。
心
佛
眾
生
三
無
差
別。
圓
名
字
位
眾
生
苦
樂。
若
其
無
緣
何
能
與
拔。
答。
大
乘
所
觀音玄義記卷第四
10
二
初
釋
名。
二
弘
誓
下
明
義
二。
初
通
明
誓
相
一
為
所
通。
所
通
絕
待
彊
名
中
道
耳。
二
誓
願
約
證
為
所
通
也。
又
即
一
而
三
為
能
通。
即
三
普
門。
三
諦
名
普
即
是
能
通。
復
云
通
至
中
道
石
如
悲
能。
吸
鐵
即
拔
苦。
二
三
諦
下
約
三
諦
下
引
喻
顯
無
緣。
明
鏡
如
慈
體
現
像
即
與
樂。
六
位
無
緣
不
殊。
必
在
證
悟
方
彰
與
拔。
二
不
知
理
性
具
三
慈
悲。
全
性
起
修
成
三
觀
智。
雖
合。
二
行
者
下
明
入
位
二。
初
約
位
辯
有
證。
下
喻。
不
教
喻
無
緣
相
應
喻
與
拔。
三
無
緣
拔
拔
一
切
苦。
不
與
遍
與
與
究
竟
樂。
二
如
慈
悲
三。
初
法。
心
無
所
寄
自
在
雙
照。
無
拔
不
可
思
議。
彊
謂
無
緣。
二
如
是
下
約
雙
照
故
遮
二
邊。
既
是
即
邊
復
何
中
道。
中
邊
絕
不
緣
十
界
性
相。
不
緣
十
界
之
真。
即
邊
是
觀音玄義記卷第四
11
初
大
師
約
偏
圓
揀
二。
初
偏
誓
不
普
三。
初
凡
二
以
四
諦
例
四
弘。
二
次
明
下
明
普
不
普
道
是
定
慧
滅
是
證
智。
豈
非
四
諦
皆
是
一
心
其
總
要
不
出
自
心。
何
者。
集
是
四
心
苦
是
三
諦
依
一
心。
世
出
世
間
二
種
因
果
事
類
非
一。
酪
及
熟
酥
者。
文
略。
三
明
四
誓
總
要
二。
初
明
四
教
滅。
道
品
不
調
失
方
便
善。
況
四
滅
果。
不
獲
滅。
鑽
搖
喻
道
品
漿
喻
有
漏
善。
酪
等
四
味
願
先
修
後
證。
而
為
次
也。
二
大
經
下
別
證
由
前
後。
拔
苦
二
願
約
知
難
易。
易
必
居
前。
與
樂
涅
槃。
二
生
死
下
明
四
誓
銓
次
二。
初
通
示
因
解
集
因。
三
清
淨
下
願
安
淨
道。
四
滅
煩
下
願
別
明
誓
之
與
拔
四。
初
願
度
苦
果。
二
若
見
下
諦
苦
因
果
也。
道
滅
二
諦
樂
因
果
也。
二
若
見
初
明
四
誓
功
用
二。
初
通
明
誓
成
慈
悲。
苦
集
觀音玄義記卷第四
12
前
似
愛
住
上
真
愛。
亦
是
等
者。
即
無
為
緣
集
品
以
大
望
之。
是
邪
非
正。
三
乃
至
下
知
圓
集。
正
使。
且
寄
通
惑
餘
習
言
之。
三
大
經
證。
二
乘
者。
結
使
之
餘
習
也。
以
小
教
中
未
說
聲
聞
別
無
明
也。
二
淨
名
證。
不
染
生
死
而
染
涅
槃。
結
集
三。
初
示
集
名。
攝
大
乘
師
稱
無
為
緣
集。
體
稱
有
為
緣
集。
體
是
見
愛
也。
二
二
乘
下
知
二
明
普
相
四。
初
集
普
三。
初
知
凡
夫
集。
攝
大
乘
滅。
即
於
一
念
圓
頓
而
觀。
二
遍
知
下
四
諦
遍
普
三。
初
一
念
圓
照
明
普
意。
十
界
苦
集
四
教
別
教。
以
次
第
故
初
心
不
普。
二
若
圓
下
圓
誓
與
拔
分
齊
只
在
界
內。
故
斥
二
乘
見
彼
不
普。
之
有。
二
二
乘
者。
須
兼
兩
教
也。
不
言
菩
薩
勝
妙
出。
故
四
無
量
約
此
與
拔。
虛
偽
淺
狹
何
厭
下
等
者。
即
六
行
觀
也。
謂
厭
下
苦
麤
障
攀
觀音玄義記卷第四
13
之
惡。
欲
生
十
界
眾
生
之
善。
觀
此
善
惡
若
下
章
安
用
修
性
判
菩
薩
起
誓。
欲
斷
十
界
眾
喻
無
明。
三
所
觀
下
依
諦
遍
周
起
普
誓。
二
私
實
相
究
竟
顯
處。
名
為
圓
滅。
劫
火
譬
中
智
遺
乘。
以
此
為
因
故
稱
普
道。
四
故
所
下
滅
普。
三
道
普。
三
千
皆
中
即
名
實
相。
不
動
而
運
方
曰
滅
雖
能
動
出。
普
義
不
成。
二
圓
教
下
知
圓
教
之
名。
道
不
動
惑
滅
不
出
界。
有
名
無
義。
三
教
道
普
二。
初
遍
知
偏
道
不
普。
人
天
例
立
道
苦
下
苦
普。
以
因
對
果
知
之
不
謬。
三
遍
知
對
為
自
體。
等
覺
為
法
界。
廣
如
淨
名
疏
記。
二
遍
若
約
無
為
分
出
二
種。
是
亦
無
失。
即
以
第
十
以
自
體
法
界
不
殊
無
為。
悉
是
障
中
無
明
故
上
更
加
自
體
及
以
法
界。
今
家
二
意
但
立
二
至
等
覺
也。
若
攝
大
乘
師
立
四
種
緣
集。
前
二
觀音玄義記卷第四
14
已
上
證
第
一
義
天。
天
然
之
理。
由
理
成
行
故
捨。
此
二
皆
是
地
前
修
因
行
也。
三
天
行。
謂
初
五
行
者。
一
聖
行。
謂
戒
定
慧。
二
梵
行。
謂
慈
悲
指
行
妙
者。
彼
約
大
經
五
行。
明
次
不
次。
且
次
以
性
十
界
與
圓
四
諦。
迭
相
顯
映
也。
三
修
行
圓
顯
然
可
見。
故
云
語
異
不
言
義
別。
逭
者
迭
方
普。
章
安
私
簡
以
師
之
義。
成
師
之
說
令
前
惡
不
斷。
誓
生
此
善
何
善
不
生。
故
知
觀
性
誓
重
重
莫
盡。
此
之
界
如。
不
出
善
惡。
誓
斷
此
惡
如
而
收
十
界。
以
如
收
界
以
界
收
如。
一
一
無
即
百。
豈
唯
界
界
遍
攝。
亦
復
性
相
互
收。
故
得
別
教
人
不
知
性
九。
故
十
唯
十。
圓
知
性
九
故
者。
此
誓
乃
普。
何
以
故。
性
既
圓
融
事
必
遍
攝。
次
第。
或
少
或
多
那
得
普
邪。
觀
此
善
惡
是
性
修
成。
不
知
性
具
者。
此
誓
不
普。
何
以
故。
修
觀音玄義記卷第四
15
見
知
識
皆
云
我
唯
知
此
一
法
門。
新
經
至
第
知
等
者。
華
嚴
善
財
尋
善
知
識。
歷
百
一
十
城。
二。
初
明
偏
小
不
普。
修
不
稱
性
證
乃
階
差。
我
三
觀
圓
修
無
惑
不
破。
故
得
名
普。
五
入
法
門
摧。
觀
障
即
德
名
翻
大
地。
既
觀
中
道
二
觀
自
中
道。
正
破
無
明
名
拔
根
本。
根
本
既
動
枝
葉
下
明
中
觀
斷
方
普。
圓
人
初
心
體
於
見
思
即
住
行
皆
二
觀
攝。
十
向
圓
修
屬
後
中
觀。
二
若
斷
惑
普
二。
初
明
二
觀
斷
不
普。
藏
通
三
乘
及
雖
示
次
第
意
在
不
次。
以
如
來
行
是
修
行
普。
乘
大
般
涅
槃。
大
乘
是
圓
因
涅
槃
是
圓
果。
今
行
者。
即
大
經
云。
復
有
一
行
名
如
來
行。
所
謂
之
相。
此
二
皆
是
從
果
起
應
之
行
也。
不
次
第
之
行
也。
五
病
行。
謂
示
為
九
道
之
身。
現
有
三
天
行。
四
嬰
兒
行。
謂
示
同
三
乘。
七
方
便
人
所
觀音玄義記卷第四
16
見
百
佛
土
者。
大
部
文
句
亦
云。
支
佛
見
百
佛
大
用
心
見
三
千
大
千
世
界。
辟
支
佛
亦
爾。
今
者。
準
大
論
第
五
云。
大
羅
漢
少
用
心
見
二
千
五。
初
明
天
眼
二。
初
偏
教
非
普
大
羅
漢
見
大
徹
照
無
礙。
故
名
神
通。
今
文
略
舉
天
眼
以
例
通
者。
瓔
珞
云。
神
名
天
心
通
名
慧
性。
天
然
之
謂
天
眼
天。
耳
他
心
宿
命
身
如
意
漏
盡。
皆
名
種
助
道
禪
定。
名
為
眷
屬。
六
神
通
普。
神
通
有
稱
王。
二
喻。
三
合。
三
諦
之
下
理
定
之
外。
各
有
乘
入
空
菩
薩
出
假。
不
名
法
王
中
道
調
直
故
言
王
者。
妙
玄
云。
空
假
調
直
不
得
為
王。
所
以
二
十
五
有
顯
於
我
性。
三
昧
者。
此
云
調
直
定。
圓
頓
名
普
三。
初
法。
大
經
明
二
十
五
王
三
昧
唯
知
一
法。
故
知
即
是
前
漸
後
頓。
二
若
入
下
十
見
彌
勒。
第
五
十
三
見
文
殊
普
賢。
則
不
復
觀音玄義記卷第四
17
而
發。
又
云。
三
輪
不
思
議
化。
七
方
便
普
二。
初
因
事
禪
而
發。
乃
是
中
道
之
真。
自
有
神
通
任
得
六。
別
教
地
前
依
禪
得
五。
登
地
發
六。
圓
教
道
場
時
得
六。
通
教
菩
薩
因
禪
得
五。
依
體
法
十
四
變
化
發
得
神
通。
六
度
菩
薩
因
禪
得
五。
五
神。
通
妙
中
明
二
乘
依
背
捨
勝
處
一
切
處。
天
眼。
見
三
諦
無
二
名
為
佛
眼。
二
眼
見
下
例
何
別。
答。
淨
名
疏
云。
見
十
法
界
麤
細
之
色。
名
見
菩
薩
即
法
眼。
見
佛
界
即
佛
眼。
若
爾。
與
佛
足
五
眼。
見
六
道
即
肉
天
二
眼。
見
二
乘
即
慧
圓
下
圓
教
是
普。
緣
十
法
界
等
者。
圓
真
天
眼
同
居
淨
穢
言
之。
以
有
餘
土
體
質
是
一
故。
二
唯
別
教
義
兼
於
通。
應
知
此
等
天
眼
見
土。
皆
人
屬
三
藏。
此
必
在
通。
菩
薩
見
河
沙
佛
土
者。
界。
不
以
風
輪
為
礙。
亦
無
己
他
界
隔。
前
同
羅
觀音玄義記卷第四
18
含
權
含
實。
思
議
不
絕
莫
造
其
門。
入
中
道
已
資
發
中
三
不
破
不
立。
故
一
念
圓
觀。
具
性
具
慧
為
俱
破
攝。
人
等
福
善
為
俱
立
收。
以
此
破
破
立
何
所
不
收。
若
人
若
天
若
小
若
大。
所
有
既
破
既
立
方
便
義
成。
收
得
一
切
方
便
者。
此
不
相
收。
是
故
真
則
三
諦
俱
破。
俗
則
三
諦
俱
故
三
互
融
離
縱
橫
過。
不
同
別
教
三
皆
在
性
二
名
方
便。
應
知
三
諦
是
性
三
因。
而
緣
了
屬
圓
人
雖
乃
三
諦
頓
觀。
中
須
是
實。
二
諦
為
權
同
圓
故
不
言
也。
二
圓
教
名
普。
二
諦
為
方
便
二
教
也。
不
云
別
者。
以
今
正
明
道
後
方
便。
別
明
普
不
普
三。
初
小
教
不
普。
小
菩
薩
者。
藏
便。
於
解
脫
位
觀
機
授
法
皆
後
方
便。
二
若
二
道
證。
今
以
無
礙。
而
為
道
中。
進
行
伏
惑
名
前
通
取
別。
毘
曇
三
道
方
便
道
伏。
無
礙
道
斷
解
觀音玄義記卷第四
19
初
正
釋。
萬
行
熏
智
名
為
供
佛。
智
具
三
故
名
上
獻
佛
者。
表
因
趣
果。
二
理
解
下
釋
理
供
供。
分
證
三
千
事
之
本
也。
十
方
六
塵
理
之
用
供
養
普
二。
初
標
列。
二
華
嚴
下
隨
釋
二。
初
釋
類
莫
不
獲
益。
起
信
云。
圓
音
一
演
異
類
等
解。
一
音
者。
即
八
十
好
中
一
音
能
報
眾
聲。
殊
方
是
別
圓
分
證
位
中。
化
他
之
用
也。
二
圓
教
名
普
二。
初
小
教
不
普。
此
亦
指
前
二
教。
以
今
說
之
有。
圓
人
始
末
方
便
既
然。
故
皆
名
普。
八
說
十
法
界。
雙
照
用
增
雙
遮
體
顯。
於
其
法
身
何
變
現
與
三
德
樂。
皆
以
三
千
而
為
神
變。
故
云
身
皆
有
神
變。
別
則
真
運
神
靈
拔
三
障
若。
應
以
應
身
赴
機。
故
神
變
二
字
有
通
有
別。
通
則
利
他
亦
復
如
是。
照
真
則
以
真
身
益
物。
照
俗
照
等
者。
道
前
自
行
既
以
二
諦。
資
發
於
中。
道
觀音玄義記卷第四
20
得
念
總
持。
此
諸
人
等
以
劫
之
壽。
亦
不
能
千
大
千
世
界
滿
中
眾
生。
皆
如
阿
難
多
聞
第
廣
說
此
三
句
義。
汝
以
劫
壽
不
能
盡
受。
正
使
陀。
名
為
多
陀
阿
伽
度。
名
為
佛
馱。
阿
難。
若
云。
諸
佛
之
法
悉
皆
同
等。
是
故
名
為
三
藐
三
明
普
門
義
無
量
二。
初
明
淨
名
三
號
難
受。
彼
經
一
地
一
雨
眾
生
謂
異
聖
意
無
偏
二。
普
門
發
心。
果
則
隨
機
遍
益。
三
譬
如
下
重
喻。
此
則
聖
慈
慧
三。
初
正
明。
二
華
嚴
下
引
證。
因
乃
稱
普
不
普
法
二。
初
明
凡
小
通
別。
二
今
圓
下
明
二
木。
華
果
成
就
略
喻
十
番
利
益。
二
外
道
下
二
初
舉
螢
等。
二
舉
日
光。
卉
木
叢
林
總
舉
三
事
佛
咸
資
咸
供。
十
成
就
普
二。
初
舉
普
不
普
切。
二
淨
名
下
引
證。
食
即
三
諦
能
發
三
智。
理
一
切。
此
智
即
是
十
方
三
世
諸
佛
正
體。
復
名
觀音玄義記卷第四
21
自
然
集
聚
三
千
妙
德。
故
名
為
身。
始
覺
元
明
斷
而
論
於
合。
本
覺
軌
持
生
始
覺
解。
故
名
為
之
合。
全
本
為
始
實
非
二
體。
以
有
不
覺
故
約
名
觀
合。
六
根
似
合。
分
真
證
合。
今
觀
世
音
鄰
尋
名
覺
本。
功
非
伏
斷
合
義
未
成。
五
品
頓
伏
覺
何
所
論
合。
但
為
本
迷
覺
成
不
覺。
圓
名
字
今
體。
靈
智
者
始
覺
也。
法
身
者
本
覺
也。
同
是
義。
大
章
第
二
釋
體
二。
初
略
示
今
品
體
二。
初
三
義
若
廣
說
者。
劫
壽
莫
受。
三
章
安
就
品
證
陀
之
號。
此
云
正
遍
知。
一
實
相
開
十
門
故。
此
世
音
即
如
如
境
故。
普
門
同
彼
第
一
三
藐
三
同
彼
第
二
多
陀
阿
伽
度
之
號。
此
云
如
來。
以
觀
字
同
彼
第
三
佛
馱
之
號。
此
云
覺
者
故。
世
悉
應
難
受。
二
今
此
下
明
今
題
三
義
同
彼。
今
淨
名
之
儔
者。
彼
經
儔
類。
諸
大
乘
經
所
稱
三
觀音玄義記卷第四
22
智
不
孤
立
必
合
法
身。
豈
有
蓋
無
函
有
光
無
若
比
諸
經
即
當
宗
用。
雖
無
體
文
而
有
體
義。
現
即
應
身
義。
真
是
內
證
之
智。
應
是
外
化
之
但
有
二
身
義
者。
名
觀
世
音
即
真
身
義。
普
門
是
三
身。
此
等
眾
經
皆
可
三
身
對
體
宗
用。
此
報。
能
以
須
彌
入
芥
子
中
是
應。
大
品
三
般
若
法。
淨
名
有
解
脫
名
不
思
議
是
法。
住
是
解
脫
異
等。
如
來
即
應。
如
實
知
見
是
報。
非
如
非
異
法。
本
門
云。
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相。
非
如
究
盡
諸
法
實
相。
五
佛
即
應。
能
究
是
報。
實
相
是
報。
法
性
是
法。
此
經
跡
門
云。
唯
佛
與
佛
乃
云。
如
來
遊
於
無
量
甚
深
法
性。
如
來
是
應
能
經
明
三
身
者。
金
光
明
經。
立
化
身
應
身
法
身。
詮
體。
二
若
餘
下
異
他
經
二。
初
以
三
二
對
辯。
名
為
靈。
今
能
斷
證
故
名
為
智。
本
始
不
二
是
觀音玄義記卷第四
23
兩
機。
收
一
品
文
罄
無
不
盡。
故
以
感
應
為
此
之
體
也。
此
體
廣
有
自
在
之
應。
此
應
對
於
冥
宗
二。
初
略
指。
體
章
既
明
智
合
法
身。
斯
是
出
若
明
下
廣
指
大
本
釋。
三
明
宗
四。
初
正
明
今
右
名
異
物
未
始
殊。
故
二
智
與
理
名
異
體
一。
物
人
若
在
右
物
則
成
左。
人
若
在
左
物
則
成
右。
實。
驗
理
智
不
二。
理
智
二
名
只
名
一
體。
其
猶
德
智。
是
故
不
知
同
體
權
實。
今
之
靈
智
既
知
喻
不
二。
性
德
本
具
權
實
之
相。
七
方
便
人
非
法
身。
今
既
出
纏
驗
智
即
理。
二
今
知
下
約
一
故
在
纏。
名
如
來
藏。
本
覺
自
覺
是
故
出
纏。
名
二
物
合。
只
此
靈
智
體
是
法
身。
以
本
覺
不
覺
二。
初
約
出
纏
明
不
二。
前
云
靈
智
合
法
身
者。
身
即
須
法
報
合
而
為
體。
二
只
此
下
明
理
智
不
是
則
諸
經
三
身
故。
可
別
以
法
身
為
體。
此
品
觀音玄義記卷第四
24
果。
從
凡
至
聖
能
感
所
感。
此
義
通
漫
非
的
今
今
品
宗
不
用
因
果
也。
何
者
若
以
義
推
誰
無
就
此
明
去
取
二。
初
去
因
果
通
義。
言
不
爾
者。
而
不
出
因
果。
斯
是
眾
經
明
宗
之
相。
二
今
品
果。
觀
經
明
心
觀。
金
光
明
指
果
德。
雖
單
複
不
他
用
因
果。
本
部
明
一
乘
因
果。
淨
名
明
佛
國
要
誰
謂
不
然。
二
餘
經
下
與
他
經
辯
異
二。
初
喻
如
綱
目。
若
牽
感
應
之
綱。
目
無
不
動。
斯
為
求
得
脫。
三
十
三
身
十
九
說
法
得
度。
此
之
文
一
時
也。
二
益
文
下
二
示
宗
要
義。
七
難
三
毒
須
動
念。
致
有
前
後
者。
即
二
問
答。
說
有
前
後
顯
與
諸
樂。
寂
照
不
二
只
是
一
知。
與
拔
雖
殊
智
冥
拔
眾
苦。
十
機
若
扣
即
照
之
寂。
乃
蒙
應
體
是
寂
照
之
知。
十
機
若
扣
即
寂
之
照。
遂
蒙
宗。
二
十
界
下
示
相
二。
初
示
機
應
相。
上
出
纏
觀音玄義記卷第四
25
悲
心
陀
羅
尼。
以
金
色
手
摩
我
頂
上。
作
如
是
光
王
靜
住
如
來。
為
我
說
此
廣
大
圓
滿
無
礙
仰
故
能
施
無
畏。
又
大
悲
心
陀
羅
尼
經
云。
昔
生
同
一
悲
仰。
乃
至
同
慈
力
故
能
現
應
身。
同
慈
力。
二
者
下
合
十
方
一
切
六
道
眾
生。
與
諸
者
上
合
十
方
諸
佛
本
妙
覺
心。
與
諸
如
來
同
忽
然
超
越
世
出
世
間。
十
方
圓
明
獲
二
殊
勝。
空
覺
極
圓
空
所
空
滅。
生
滅
既
滅
寂
滅
現
生。
如
是
漸
增
聞
所
聞
盡。
盡
聞
不
住
覺
所
覺
聞
中
入
流
亡
所。
所
入
既
寂
動
靜
二
相。
了
然
昔
觀
世
音
佛
教
我
從
聞
思
修
入
三
摩
地。
初
法。
豈
有
觀
成
入
位
之
相。
若
佛
頂
首
楞
嚴
經
之
由。
但
云
即
時
觀
其
音
聲。
尚
不
明
觀
音
聲
文
不
談
觀
音
自
行
修
證
故
也。
以
如
來
答
得
但
經
意
不
至
此
者。
出
不
用
因
果
之
意。
蓋
由
觀音玄義記卷第四
26
圓
觀
初
終。
釋
法
則
十
普
始
末。
至
今
明
宗。
何
福
慧
屬
因。
真
應
智
斷
在
果。
至
別
釋
中
解
人。
往
收
更
無
所
失。
問。
前
釋
名
章
通
論
十
雙。
慈
不
示
觀
音
修
證。
而
具
談
冥
顯
濟
物
無
窮。
以
因
果
文
以
感
往
收。
有
何
所
漏。
聖
雖
無
下
文
云
得
度。
蓋
隨
淺
深
悉
能
到
岸。
此
有
果
文
也。
應
冥
機。
是
故
不
說
三
業
現
因。
而
感
諸
身
說。
免
七
種
難
離
三
毒
根。
文
有
果
也。
至
後
答
中
具
詮
三
業。
稱
名
常
念
及
禮
拜
等。
文
有
因
二
機
家
下
取
感
應
扶
文。
以
前
答
中
冥
應
顯
文
皆
可
見。
此
品
不
然。
故
云
文
意
似
不
至
此
門。
廣
明
如
來
修
因
證
果。
及
諸
經
中
明
佛
因
地。
乃
至
身
生
千
手
千
眼
等。
若
今
大
部
跡
本
樂。
我
於
是
時
始
住
初
地。
一
聞
此
咒
故
超
第
汝
當
持
此
心
咒。
普
為
惡
世
一
切
眾
生
作
大
觀音玄義記卷第四
27
若
言
等
者
即
大
本
釋
名
中
云。
機
是
微
義。
故
四
番
約
機
揀
四。
初
善
惡
俱
感
明
微
義
二。
初
問
若
下
雜
料
揀
顯
相。
共
十
一
番
問
答
分
五。
機。
若
用
感
應。
宗
要
善
成。
三
感
應
下
指
大
本。
扶
文。
三
者
一
品
始
終
唯
詮
冥
顯
兩
應
對
冥
顯
宗。
二
者
經
不
談
聖
自
修
證
相。
若
用
因
果
則
讓
靈
智
合
法
身
為
體。
既
冥
理
屬
體
故
攝
物
感
應
略
有
三
意。
一
者
經
既
不
談
所
證
之
理。
故
今
云
文
不
至
此。
應
知
今
宗
不
取
因
果。
特
聖
無
因
果。
乃
是
文
無
不
妨
釋
名
義
求
自
有。
理
須
扶
文
豈。
可
卻
取
他
經
因
果
邪。
須
知
今
解
釋
人
法
此
乃
義
推。
合
有
因
果
也。
今
明
宗
行
從
因
至
果。
乃
取
一
代
教
中
所
詮
修
證
法
普
門。
既
是
等
覺
無
上
人
法。
道
理
須
明
發
心
乃
云
聖
無
因
果。
答。
通
別
釋
名
明
觀
世
音
及
觀音玄義記卷第四
28
邊。
二
一
番
約
應
簡
二。
初
約
二
身
無
應
問。
二
二
答
宜
必
相
宜
何
局
於
應。
底
蓋
之
喻
不
在
問。
聖
智
鑑
機
宜
用
何
法。
那
將
釋
感
云
機
宜
體
故
關
非
條
然
也。
四
感
應
相
稱
釋
宜
義
二。
關
慈
應。
則
善
成
得
樂。
惡
關
悲
應
惡
滅
離
苦。
邪
二
答。
聖
豈
成
就
眾
生
之
惡。
但
以
善
性
法
若
關
聖
應
微
善
成
著。
惡
關
聖
應
亦
微
惡
成
惡
慈
悲
相
關
義
二。
初
問。
若
善
已
成
不
須
關
冥
伏
未
現
故
須
聖
應。
是
善
性
故
得
將
生。
三
二
初
問。
不
知
性
善
有
可
生
義。
故
興
此
問。
二
樂。
惡
微
將
生
念
欲
拔
苦。
二
性
善
冥
伏
明
生
是
機。
聖
心
圓
照
善
惡
不
遺。
善
微
將
生
念
欲
將
生
微
動
之
義。
可
得
為
機
否。
答
然
者。
許
此
善
微
微
將
動
而
得
為
機。
今
以
善
例
惡。
亦
云。
機
者
動
之
微。
吉
之
先
現。
眾
生
有
將
生
之
觀音玄義記卷第四
29
別。
雖
互
立
能
所。
而
凡
聖
定
分。
所
感
是
聖
必
二。
初
疑
凡
聖
隔
異
非
感
應。
剋
論
感
應
其
體
實。
三
以
他
下
明
感
應
難
思
議
二。
初
敘
他
問
用。
至
于
究
竟
感
應
既
亡。
復
何
論
於
一
異
幻
赴。
故
地
住
前
異
相
仍
存。
真
位
分
分
同
佛
事
暫
異
故
非
虛。
故
不
二
門
云。
幻
機
幻
感
幻
故
佛
法
為
應。
迷
故
心
生
是
感。
理
本
一
故
非
事
用。
三
千
理
同
故
不
異。
迷
悟
事
異
故
不
一。
得
其
意。
心
佛
眾
生
三
無
差
別。
理
本
無
差
差
既
非
一
異
亦
非
虛
實。
然
雙
非
虛
實
及
非
一
異
感
應
非
虛
實
二。
初
問。
二
答。
云
云
者。
義
應
例
二。
初
問
二
答。
不
一
故
感
應
不
異
故
相
關。
二
種
見
聞。
三
三
番
相
對
簡
三。
初
明
感
應
非
一
種
種
觀
智。
應
身
聚
集
無
量
神
變。
能
應
眾
生
二
身
俱
應
答。
法
身
聚
集
無
量
法
門。
能
應
眾
觀音玄義記卷第四
30
義
不
成
二。
初
明
存
沒
不
成。
雖
以
能
所
互
論
難
下
章
安
破
立
二。
初
難
他
義
不
成
二。
初
難
得
道
交。
斯
是
古
師
情
解
感
應
及
道
交
義。
二
故
成
而
異
就
於
而
異。
故
有
感
應。
就
其
不
異
於
所
感。
目
為
能
應。
凡
邊
沒
於
所
應
目
為
能
能
應。
所
應
為
能
感。
故
感
應
不
異。
而
今
聖
邊
以
互
存
互
沒
而
立
不
異
而
異。
以
由
所
感
而
下
各
論
存
沒。
既
無
實
無
異。
何
名
感
應
道
交。
故
能
感
不
實。
二
既
不
實
二
亦
非
異。
二
不
能
應
不
實。
又
將
所
應
為
能
感。
所
應
既
不
者。
良
以
還
將
所
感
為
能
應。
所
感
既
不
實。
所
應
非
聖
故
不
實。
次
立
能
應
能
感
不
實。
立
所
感
所
應
不
實。
何
者。
所
感
非
凡
故
不
交。
二
答
能
所
存
沒
故
道
交
二。
初
互
論
能
所。
能
感。
所
應
是
凡
定
非
能
應。
感
應
分
隔
何
名
觀音玄義記卷第四
31
世
界
為
人
對
治
第
一
義
四
種
之
法。
任
運
而
隨
十
界
樂
欲
便
宜
破
惡
入
理
四
機
扣
之。
即
平
等
無
住
為
能
應
法。
故
不
住
著
所
應
機
感。
一
一
皆
了
即
空
假
中。
故
心
為
住。
聖
既
用
答。
大
聖
圓
證
三
千
理
事。
同
在
一
心
故
心
平
句
無
感
應
以
問。
二
答
聖
下
用
四
悉
立
因
緣
屬
無
因
性。
二
問
若
下
明
今
能
妙
契
二。
初
離
自
不
獨
由
他。
須
二
合
生
乃
屬
共
性。
若
離
自
次
有
四
句
皆
從
彼
生。
故
屬
他
性。
第
三
不
獨
性
次
之
二
句
雖
涉
感
應。
義
不
相
由
還
屬
自
能
應
所
自
屬
於
機
感
所
應
能
自
屬
於
應
故
是
異
不
成。
大
意
同
前。
二
又
難
下
以
四
性
結
過。
得。
若
爾。
感
應
永
殊。
那
言
不
異。
二
又
感
下
明
沒
於
聖
應。
以
其
聖
沒
能
應
不
得。
凡
沒
能
感
沒。
究
其
體
狀
只
於
聖
邊。
沒
其
凡
感
復
於
凡
觀音玄義記卷第四
32
二
能。
感
應
則
通
語
關
宜。
慈
悲
則
別
明
與
拔。
合
之
為
體。
乃
於
解
脫
分
出
宗
用。
雖
是
一
德
而
答。
法
相
開
合
製
立
多
途。
今
文
既
以
般
若
法
者。
那
得
分
對
宗
用
二
章。
若
其
異
者。
請
陳
其
物
用
二。
初
標。
問。
感
應
慈
悲
為
同
為
異。
若
其
示
至
聖
拔
邪
歸
正
二。
初
問。
二
答。
四
慈
悲
初
示
妙
應
隨
情
所
為
二。
初
問。
二
答。
二
問
凡
妄
執
是
惡
能
感。
五
問
妄
執
下
二
番
相
對
揀
下
一
番
約
機
簡
二。
初
疑
妄
執
之
善
非
機。
二
故
諸
經
論
談
於
感
應。
不
出
此
四
也。
四
問
妄
感
離
二
有
應。
皆
可
得
說。
既
無
四
執
隨
機
說
生
應
由
應
生
感。
共
能
生
感
共
能
生
應。
離
二
感
自
應。
若
於
三
種
有
四
益
者。
亦
可
說
言
由
復
眾
生
於
自
生
感
應。
有
四
益
者。
亦
可
說
言
此
之
感
應
豈
可
以
其
自
他
共
離
而
思
議
邪。
觀音玄義記卷第四
33
過
患。
二
明
本
法
功
德。
三
結
行
成
三
昧。
四
慈
二
十
五
有。
顯
真
常
我
性。
通
有
四
意。
一
出
諸
喻。
二
此
中
下
指
廣。
大
本
明
二
十
五
王
三
昧
二
身
皆
間。
二
故
知
下
明
二
益
無
二
別。
二
譬
如
法
以
寂
照
為
常。
應
以
不
休
為
常。
二
若
言
下
初
法
二。
初
明
二
身
皆
常
間
二。
初
明
二
身
皆
明
益
二。
初
敘
他
局
解。
二
今
明
下
明
今
正
義
一
部。
具
智
慈
悲
今
品
別
用。
二
他
釋
下
就
實
信。
正
當
二
智
那
指
慈
悲。
二
答。
二
智
之
用
初
對
二
智
辯
用
二。
初
問。
妙
經
之
用
斷
權
疑
爾。
二
二
智
下
釋
二。
初
正
論
冥
顯
二。
初
略
辯
悲
則
利
物
義
足。
故
立
為
用。
開
一
為
二。
其
意
功。
今
明
感
應
則
收
經
義
盡。
故
立
為
宗。
次
示
論
感
應
不
說
慈
悲。
則
似
仁
王
降
世
而
無
治
理
觀音玄義記卷第四
34
人
下
明
教
味。
圓
法
即
本
跡
二
門
所
詮
之
法
以
十
九
行
偈
後。
俱
為
流
通
本
跡
二
門
也。
二
方
便
品
訖
分
別
功
德
品
十
九
行
偈。
俱
為
正
實
者。
且
舉
跡
門。
亦
應
更
云
開
跡
顯
本
此
乃
初
同
本
經
醍
醐
相
二。
初
明
品
意。
通
於
開
權
品。
二
而
別
下
明
別
行
之
由。
二
此
品
下
明
教
相
明
部
黨。
二
今
所
下
的
示
所
傳
二。
初
示
妙
經
勿
求
其
實。
第
五
明
教
相
二。
初
定
文
相
二。
初
釋。
或
說
已
成
或
說
未
成。
蓋
順
機
緣
令
獲
利
果。
三
二
文
下
用
悉
檀
和
會
二。
初
問。
二
乃
是
二。
初
引
二
經
猶
在
因。
二
若
觀
下
引
一
經
已
跡
難
知
二。
初
問。
二
答。
二
如
觀
下
明
因
果
異
即
第
四
意
也。
二
問
觀
下
兼
辯
本
跡
三。
初
明
昧
皆
已
成
就。
正
以
慈
悲
令
他
破
有。
故
知
今
破
有。
觀
音
自
行
已
破
諸
有
惑
業
過
患。
功
德
觀音玄義記卷第四
35
流
通
為
實
施
權
故
須
用。
顯
實
體
後
而
論
權
問。
二
約
體
用
難
思
答。
正
宗
廢
權
立
實
故
言
邪。
三
問
上
下
覈
成
妙
用
相
二。
初
約
捨
用
相
實。
即
跡
是
本。
雖
說
小
法
為
通
圓
經。
豈
同
鹿
權
跡。
遂
令
教
味
隨
機
屬
小。
今
經
開
顯
即
權
今
豈
不
然。
二
約
部
開
權
跡
答。
阿
含
小
部
未
小。
且
如
鹿
苑
佛
豈
不
圓。
只
就
稟
人
判
屬
三
權
相
二。
初
約
機
同
鹿
苑
難。
說
人
雖
圓
稟
人
者。
若
不
信
者。
即
七
方
便
人。
二
又
問
下
覈
成
能
通
實
答。
深
信
解
者。
即
囑
累
云
信
如
來
智
佛
是
小。
就
能
說
人
判
屬
圓
教。
二
又
付
下
約
人
施
權
答。
圓
聖
偏
說
為
引
漸
機。
豈
佛
說
小
乖
圓
問。
二
答
就
下
約
為
實
施
權
答
二。
初
約
今
品
施
開
義
三。
初
覈
成
施
權
相
二。
初
約
方
圓
教
即
本
跡
二
門
能
詮
之
教
也。
二
問
文
下
觀音玄義記卷第四
36
音
玄
義
記
卷
第
四
斯
是
今
經
祕
妙
方
便。
觀音玄義記卷第四