妙法蓮華經玄贊卷第四

緣
無
上
有
十
二
種
所
緣。
三
修
證
無
上
謂
種
姓

正
行
無
上
謂
十
度
隨
修
差
別
有
六
正
行。
二
所

無
上
義。
辨
中
邊
論
無
上
乘
品
有
三
無
上。
一

故
勝
鬘
云
一
乘
者
即
大
乘
也。
此
本
論
云
開
是

佛
德
皆
名
一
乘。
一
乘
即
大
乘
大
乘
即
無
上
乘。

若
現。
有
為．
無
為．
若
因．
若
果。
根
本．
方
便
能
成。

勝
體。
三
真
實
體。
一
總
含
體
者。
一
切
無
漏
若
種

問
答
辨。
　
體
性
者
略
為
三
類。
一
總
含
體。
二
隨

出
體
性。
二
釋
名
字。
三
明
說
意。
四
彰
差
別。
五

一
乘
之
義
正
是
經
宗。
今
且
略
以
五
門
分
別。
一

　
　
　
　
沙
門
基
撰

妙
法
蓮
華
經
玄
贊
卷
第
四
︵
本
︶

▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

城
至
於
寶
所。
唯
以
真
如
法
身
平
等
名
為
一

乘
故。
涅
槃
經
言
一
乘
者
即
是
佛
性。
此
滅
化

何
況
有
人
為
他
廣
說。
以
有
為
行
比
無
為

羅
蜜。
不
如
有
人
聽
受
讀
誦
乃
至
執
持
經
卷。

佛
乘
者
即
涅
槃
界。
又
云
於
恒
沙
劫
行
六
波

故
勝
鬘
云
一
乘
者
即
大
乘。
大
乘
者
即
佛
乘。

槃
勝
鬘
等
中
多
以
法
身
真
理
佛
性
名
為
一
乘。

二
隨
勝
體
此
有
六
類。
一
攝
事
歸
理
體。
涅

佛
德
並
名
一
乘。
三
種
意
生
身
皆
入
初
地
故。

無
漏
若
種
若
現。
有
為
無
為
若
因
若
果。
能
成

六
法
為
大
乘
故
說。
故
知
一
切
根
本
方
便
一
切

正
法
滅．
波
羅
提
木
叉．
毘
尼．
出
家．
受
具
足。
此

依。
四
智
不
究
竟
名
向
涅
槃
界。
又
云
正
法
住．

果。
故
勝
鬘
又
云
阿
羅
漢
辟
支
佛
有
恐
怖
有
歸

修
證
等
十
種
修
證。
通
攝
一
切
菩
薩
所
有
境
行

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
一
乘
體。
智
性
智
相
合
名
為
智。
　
四
二
運
用

本。
故
揚
為
彼
智
見
出
現
於
世。
以
理
智
二

果
圓
而
稱
正
覺。
乃
四
德
之
鴻
源
三
明
之
妙

一
乘。
理
凝
本
有。
離
纏
而
號
涅
槃。
智
照
新
生。

功
德
不
可
比
喻。
由
以
佛
果
理
智
二
種
名
為

行
五
波
羅
蜜。
不
如
有
人
一
念
生
信。
所
得

有
為
無
上
正
等
菩
提。
於
八
十
萬
億
那
由
他
劫

於
道
場
知
已
導
師
方
便
說。
分
別
功
德
品
云。

實。
餘
二
即
非
真。
是
法
住．
法
位
世
間
相
常
住。

自
云
說
佛
智
慧
故
諸
佛
出
於
世。
唯
此
一
事

果
位
中
智
強
識
劣
故。
　
三
隱
劣
從
勝
體。
下
經

體
多
是
正
體．
後
得。
若
在
因
位
智
劣
識
強。
在

其
數
如
恒
沙。
一
心
共
思
求
不
能
測
佛
智。
智

上
文
自
云
方
便
知
見
皆
已
具
足。
不
退
諸
菩
薩

乘。
　
二
攬
餘
歸
智
體。
亦
以
真
智
名
為
一
乘。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

有
二
義。
一
體
出
水。
二
能
開
敷。
初
喻
智
慧
後

七
名
中
彼
第
十
四
亦
名
一
乘。
由
此
蓮
華。
論

所
詮
智
慧
能
詮
教
門
名
為
一
乘。
無
量
義
經
十

難
知。
理
假
智
冥
體
深
頗
測。
故
方
便
品
初
以

勝
體。
以
詮
旨
二
名
為
一
乘。
教
隨
物
設
趣
妙

大
乘
中
萬
行．
真
如
俱
名
大
乘
故。
　
六
引
攝
殊

意
生
身
生。
故
意
生
身
所
乘
之
乘
名
因
中
二。
攝

漏
業
因。
有
阿
羅
漢．
獨
覺．
已
得
自
在
菩
薩
三
種

後
有
者。
而
生
三
有。
如
是
無
明
習
地
為
緣
無

略
不
論。
勝
鬘
亦
云
如
取
為
緣
有
漏
業
因
續

中
前
三
為
果
二。
後
一
為
因
二。
如
前
已
說。
故

死
所
有
理
智
以
為
一
乘。
開
示
悟
入
四
義
之

行
故。
　
五
勝
出
分
段
體。
通
取
因
果
出
分
段

菩
薩
及
聲
聞
眾
乘
此
寶
乘
直
至
道
場。
唯
因

廣
體。
唯
以
因
智
名
為
一
乘。
火
宅
喻
中
與
諸

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

理
能
有
所
往
故
名
大
乘。
此
經
上
云
諸
佛
智

便。
根
本
理
者
謂
法
性
真
如。
六
度
等
行
乘
此
真

等
為
大
乘
故
說
此
六
處。
故
小
三
藏
皆
大
方

順
眾
生
說。
以
故
說
是
經。
勝
鬘
亦
云
正
法
住

優
婆
提
舍
經。
我
此
九
部
法
入
大
乘
為
本。
隨

事．
本
生．
未
曾
有。
亦
說
於
因
緣．
譬
喻．
並
祇
夜．

便
教
者。
此
品
下
云。
或
說
修
多
羅．
伽
陀．
及
本

幽
遠
等。
攝
大
乘
云
阿
毘
達
磨
大
乘
經
等。
方

敷
義
以
喻
妙
法。
下
文
亦
言
法
華
經
藏
深
固

智
慧
門
難
解
難
入。
本
論
釋
言
阿
含
甚
深。
華
開

咸
有
運
載
之
功
能
故。
根
本
教
者。
此
品
初
云
其

理．
行．
果．
及
能
入
大
乘
方
便．
四
法
皆
名
一
乘。

何
獨
法
唯
二
種。
　
三
真
實
體
者。
根
本
大
乘
教．

義
失
開
敷
之
二
能。
然
今
蓮
華
既
具
四
義。

喻
慧
門。
若
但
以
真
如
為
一
乘
得
出
水
之
一

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
大
乘
說。
依
三
藏
教
進
善
滅
惡
修
無
漏

名
正
行
無
上。
方
便
行
者
勝
鬘
亦
云
正
法
住
等

云
亦
乘
亦
大
故
名
大
乘。
辨
中
邊
說
十
波
羅
蜜

又
云
乘
此
寶
乘
直
至
道
場。
即
行
大
乘。
攝
大
乘

說
七
地
所
修
四
菩
薩
行。
安
樂
行
品
皆
菩
薩
行。

一
乘
根
本
行
者
謂
六
度
等
菩
薩
萬
行。
菩
薩
地

念
觀
者。
聲
聞
觀
人
無
我
等。
由
此
二
理
皆
理。

有
苦
有
諦
而
無
有
實。
菩
薩
具
有。
本
論
亦
云

四
聖
諦。
佛
知
無
作
四
聖
諦。
涅
槃
亦
言
聲
聞

二
乘
所
觀
皆
方
便
理。
故
勝
鬘
云
聲
聞
知
有
作

真
如
法
界
名
所
緣
無
上。
方
便
理
者
謂
四
諦
理。

無
性
亦
云
或
乘
大
性
故
名
大
乘
辨
中
邊
說

念
觀
者
謂
大
乘
人
觀
法
無
我
真
如
法
界
等
故。

常
住。
於
道
場
知
已
導
師
方
便
說。
本
論
亦
云。

慧
甚
深
無
量。
下
文
亦
云
是
法
住．
法
位．
世
間
相

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

竟
得
涅
槃
者。
是
佛
方
便。
故
二
乘
果
亦
是
一

不
究
竟
名
向
涅
槃
界。
言
得
蘇
息
處。
四
智
究

說
二。
唯
有
一
非
餘。
勝
鬘
亦
云
聲
聞
緣
覺
四
智

宅
方
便
施
設。
中
路
化
城
為
至
寶
所。
息
處
故

行
是
菩
薩
道。
羊
車．
鹿
車
為
求
牛
車
出
於
火

果
者
二
乘
所
有
菩
提．
涅
槃。
此
經
下
言
汝
等
所

中。
第
七
淨
土．
第
九
佛
地．
第
十
示
現
菩
提。
方
便

說
法．
報．
化
身
皆
果
一
乘。
辨
中
邊
說
十
修
證

常
住。
於
道
場
知
已
導
師
方
便
說。
又
壽
量
品
所

事
實
餘
二
則
非
真。
又
云
是
法
住．
法
位．
世
間
相

故。
下
經
云
說
佛
智
慧
故
諸
佛
出
於
世。
唯
此
一

菩
提．
涅
槃。
即
前
所
說
法．
報
二
身
理
智
二
見

行。
由
此
二
行
皆
一
乘
故。
根
本
果
者
佛
身
所
有

界．
入。
厭
苦
離
苦。
菩
薩
修
六
度．
四
攝．
二
利

行。
皆
行
大
乘。
法
花
論
云
方
便
者
聲
聞
觀
蔭．

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

薩
乘
舉
因
攝
果
稱。
名
便
不
通
義
可
兼
有。

義
通
貫。
若
言
佛
乘
舉
果
攝
因
名
若
云
菩

槃。
五
二
利
分
別
通
自
利
利
他。
此
說
一
乘
故

通
福
及
智。
四
覺
寂
分
別
通
滅
道
諦
菩
提
涅

教
及
理。
二
因
果
分
別
通
行
及
果。
三
智
福
分
別

盡
矣。
然
此
體
性
合
有
五
門。
一
詮
旨
分
別
通

體。
未
必
攝
盡。
若
依
此
解
總
含
諸
文
無
不

論
及
餘
教
中。
隨
依
於
此
三
種
體
中
一
門
出

德
及
十
地
者
助
為
一
乘。
未
乖
正
理。
法
華
經

果
能
成
佛
者。
皆
一
乘
體。
兼
取
有
漏
地
前
功

漏
現．
種。
有
為．
無
為。
根
本．
方
便
所
有
教．
理．
行．

初
後
全
別。
故
知
但
有
二
種
佛
性
理
智
二
因。
無

者
初
學
方
便。
後
迴
心
已
方
學
根
本。
所
學
法
同

化
二
乘
者
故
亦
學
方
便
教．
理．
行．
果。
其
漸
悟

乘。
由
頓
悟
者
正
學
根
本
教
理
行
果。
兼
為
伏

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

彼
岸
故。
故
此
經
云
乘
此
寶
乘
直
至
道
場。
攝

云
乘
駕
也。
周
禮
云
乘
載
也。
運
載
行
者
至

諦
為
體。
　
釋
名
字
者。
乘
是
運
載
義。
故
廣
雅

身．
解
脫
三
事
圓
滿
名
大
涅
槃。
故
此
一
乘
二

唯
一
佛
乘
故。
涅
槃
經
中
既
以
摩
訶
般
若
法

大
菩
提。
究
竟
滿
足
一
切
智
慧
名
大
涅
槃。

中
云。
無
二
乘
者
無
二
乘
涅
槃。
唯
佛
如
來
證

諦
攝。
合
此
滅．
道
名
為
一
乘。
故
此
本
論
解
遮

得
二
滅
所
證
涅
槃
滅
諦
所
攝。
所
行
二
利
滅
道

所
修
二
智
所
證
菩
提
道
諦
所
攝。
所
觀
二
理
所

所
斷
二
障
集
諦
所
攝。
所
息
二
死
苦
諦
所
攝。

無
餘．
無
住。
行
於
二
利
自
利．
利
他。
稱
果
滿
也。

分
段．
變
易。
證
於
二
果
菩
提．
涅
槃。
圓
得
二
滅

生
空．
法
空。
斷
於
二
障
煩
惱．
所
知。
息
於
二
死

又
由
行
者
修
習
二
智
正
體．
後
得
觀
於
二
理

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

乘
稱。
初
之
四
義
隨
他
不
正
答。
後
之
一
義
隨

勝
得
名
乘。
果
中
自
運
窮
未
來
令
他
增
進
得

類
亦
乘
攝。
五
者
因
中
二
運
常
增
進。
作
用
現

二
用
勝
故
得
名
乘。
果
中
理
智
因
修
成。
因
乘
種

廣
運
他
何
理
非
乘
攝。
四
者
因
中
理
智
能
雙
運。

為
乘。
三
者
二
乘
唯
自
運
小
尚
得
乘
名
況
佛

是
刀。
佛
果
德
體
能
為
二
運。
非
要
廣
用
方
名

名
為
刀
有
能
即
刀
攝。
非
要
廣
現
割
有
能
非

體
並
名
乘。
果
中
體
有。
能
非
無。
亦
乘
攝。
如
割

運
他。
由
此
亦
名
乘。
二
者
體．
能．
通
二
運。
能

一
者
運
載
以
名
乘。
因
中
通
二
運
至
果
廣

乘。
佛
果
自
運
息
應
非
是
乘
體。
　
答。
有
五
義。

彼
岸
皆
名
為
乘。
　
問。
因
行
能
自
運
至
果
可
名

大
性。
事．
理
俱
能
運
載
行
者。
自
運
運
他
至
於

論
亦
云
六
度
萬
行
亦
乘
亦
大。
法
性
真
如
所
乘

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

執
二
乘
果
以
為
真
極。
今
說
二
涅
槃
但
為
化

道
故。
破
別
故
名
一
者。
二
乘
不
知
二
為
方
便。

簡。
一
理
簡
教。
二
果
簡
因。
汝
等
所
行
是
菩
薩

子
付
家
事
因。
又
以
果
一
簡
別
因
三。
即
有
二

糞
經
二
十
年
假
名
為
子。
故
二
乘
者
是
後
真

三
車。
出
門
已
後
但
與
牛
車。
又
云
雇
其
除

是
方
便
令
得
入
佛
慧。
又
云
火
宅
之
內
許
以

遮
云。
無
二
乘
者
無
二
涅
槃
體。
然
經
云
我
設

理
佛
智
名
一。
非
別
簡
三
唯
無
二
極
故。
論
解

脫
雖
悉
皆
等。
然
至
佛
果
方
名
為
極。
故
所
詮

教
二
即
稱
權。
無
別
二
理
以
為
極
也。
無
我．
解

今
時
說
一。
故
知
所
詮
理
極
一
而
為
實。
能
詮
之

三
會
別
故
名
一。
簡
別
故
名
一
者。
昔
日
說
三

一
有
三
義。
一
簡
別
故
名
一。
二
破
別
故
名
一。

自
正
義
答。
故
對
法
論
云。
自
他
並
利
所
依
止。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

會
破
彼
身
令
入
一
身。
又
無
執
彼
化
身
為

破
彼
乘
令
入
於
一。
非
以
所
知
一
身
為
宗

亦
不
然。
法
華
但
以
自
修
所
得
一
乘
為
宗。
會

佛
化
身
以
為
真
佛。
今
說
為
化
故
破
三
執。
此

有
說
言
破
三
執
故
非
唯
破
二。
如
薩
婆
多
執

有
五
分
示
現。
破
二
明
一
不
說
破
三
等。
或

乘
作
意
等。
即
是
此
執。
本
論
末
後
亦
云
方
便
品

生
好
樂
之
心。
攝
論
亦
云
斷
除
四
處
障
二

葉
亦
言
又
今
我
等
得
涅
槃
證
於
菩
薩
法
不

說。
初
聞
佛
法
遇
便
信
受。
乃
至
斷
諸
疑
悔。
迦

有
餘。
鶖
子
亦
言。
然
我
等
不
解
方
便
隨
宜
所

乘
人
有
懷
疑
網
者。
佛
當
為
除
斷
令
盡
無

有
二
果
極。
故
說
為
一。
即
經
所
言
諸
求
三

果
所
得
所
證。
菩
提
涅
槃
真
勝
極
也。
破
彼
情
執

城。
說
二
菩
提。
但
是
羊
鹿
權
教
所
設。
非
是
二

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

極
故。
執
二
為
極
不
異
破
二。
無
執
人
天

極。
為
無
種
姓
說
人
天
乘。
解
有
四
乘
不
執

由
此
但
破
執
二
為
極。
又
非
破
執
四
乘
為

乘
因
中
有
此
執。
設
爾
許
亦
破
即
應
破
無
窮。

須
破
也。
若
隨
位
得
即
執
為
極。
未
見
趣
大

趣
大。
何
須
破
之。
執
二
為
極
不
趣
大
故
可

何
殊。
既
還
本
牛
明
不
破
大。
若
執
一
極
不
違

牛
故。
既
爾
即
應
捨
頓
學
漸。
黃．
白
牛
相
因
行

後
出
宅
與。
是
何
等
車。
若
言
與
白
牛
棄
本
黃

何
名
為
破。
又
未
出
宅
許
以
牛
車。
既
亦
破
大

故。
若
破
執
大
極
還
為
說
一
乘。
更
增
其
病

極。
今
說
一
極
故
破
三
執。
此
乃
地
前
菩
薩
起

彼
二
身
極
也。
亦
有
解
云
聞
昔
說
三
執
三
皆

令
求
一
身
故。
但
破
執
二
乘
為
極。
不
破
執

極
趣
求
至
彼。
更
不
趣
求
餘
身。
今
破
彼
執

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

無
求
住
別
體。
然
可
會
之
入
於
同
體。
廣
如

破
之。
若
別
相
三
寶
體
亦
無
三
極
故。
雖
爾
亦

乘。
此
亦
不
然。
若
執
別
體
三
寶
為
極。
亦
同

不
破
別
體
而
歸
一
體。
何
故
破
二
乘
而
歸
一

無
二
亦
無
三
也。
此
有
難
言。
經
說
別
體
三
寶。

極。
勘
梵
本
云
無
第
二
第
三。
今
翻
之
略
故
云

獨
覺
無
第
三
聲
聞。
非
無
三
乘
之
中
大
乘
體

數。
佛
乘
第
一．
獨
覺
第
二．
聲
聞
第
三。
無
第
二

息
處
說
二。
羊
鹿
非
真
不
說
三
言。
從
勝
至
劣

云
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非
真。
密
遣
二
人

依。
言
得
四
智
及
涅
槃
者
是
佛
方
便。
此
經
亦

此
勝
鬘
唯
云
阿
羅
漢．
辟
支
佛．
有
恐
怖。
有
歸

乘
故。
亦
非
破
五。
執
不
定
乘
同
執
三
故。
由

一
對
四。
一
是
方
便
乃
應
破
一
執
而
歸
四

乘
為
極
者。
執
者
不
解
乘。
解
乘
不
執
故。
若

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

會
行。
鶖
子
自
言
為
是
究
竟
法
為
是
所
行
道。

理
同
而
證
有
異。
三
乘
證
理
有
圓．
缺
故。
三
者

泥
知
水
極
近。
水
性
無
差
得
之
有
異。
此
會

知
水
尚
遠。
若
見
濕
土
知
水
不
遠。
若
見
於

下
經
云
譬
於
高
原
穿
鑿
須
水。
若
見
乾
土

馬．
象
三
獸
度
河
河
性
無
差
得
有
淺
深。
又

教
有
偏．
普
故。
二
者
會
理。
寶
性
論
云
如
．

木
生
長
不
同。
此
會
教
同
而
機
有
異。
三
乘
取

生
各
各
隨
所
解。
此
經
下
云
一
雨
普
潤
三
草
二

一
者
會
教。
無
垢
稱
云
佛
以
一
音
演
說
法
眾

不
退
地
之
根
本
因。
總
依
諸
文
會
一
有
四。

地
已
上
離
分
段
死。
見
道
已
前
教
理
行
果
為

修
成
得
教
理
行
果
為
大
方
便。
依
此
本
論
初

皆
有
根
本
及
以
方
便。
會
漸
悟
者
先
二
乘
中
所

經
說
非
權
實
宗。
會
別
故
名
一
者。
教
理
行
果

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

發
問
者。
我
意
難
可
測
亦
無
能
問
者。
亦
顯
法

解。
有
所
言
說
意
趣
難
知。
道
場
所
得
法
無
能

名
之
為
理．
非
要
真
如。
欲
顯
所
得
甚
深
難

普
潤
會
教
也。
牛
車
寶
所
會
理
也。
此
以
所
詮

理
者。
即
前
所
標
諸
佛
智
慧
及
智
慧
門。
一
雨

四。
然
法
華
中
顯
會
教
理
密
會
行
果。
會
教

三
乘
取
果
有
初
後
故。
雖
依
諸
教
總
會
此

若
理
若
智
皆
歸
一
乘。
故
知
果
同
而
證
有
異。

不
究
竟
名
向
涅
槃
界。
即
會
二
乘
菩
提
涅
槃

羊．
鹿
後
皆
與
牛。
勝
鬘
亦
言
聲
聞．
緣
覺
四
智

方
為
究
竟
處。
為
求
牛
車
出
於
火
宅。
權
設

言
息
處
故
說
二。
中
路
設
化
城。
為
引
至
寶
所

異。
三
乘
修
行
有
分．
全
故。
四
者
會
果。
此
經
下

亦
言。
此
六
處
為
大
乘
故
說。
故
知
行
同
而
修
有

佛
自
亦
言
我
設
是
方
便
令
得
入
佛
慧。
勝
鬘

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

定
性。
後
一
多
唯
依
不
定
性。
大
乘．
無
上
雖

智
當
自
詳
之。
三
義
之
中
初
二
解
通
定
性．
不

於
智
海。
如
愚
所
知
頗
亦
絕
於
今
古。
博
識
深

體。
教
為
方
便。
故
不
相
違。
今
此
小
義
雖
未
動

別
名
之
為
一。
此
經
正
取
一
乘
因
果
為
真
乘

會
教
理
行
果。
總
解
諸
文
於
理
名
矣。
故
云
會

理。
令
其
修
證
密
會
行
果。
由
此
一
乘
據
實。
通

密
會
教
理。
法
華
正
顯
昔
權
今
實
故
顯
會
教

會
果
故。
勝
鬘
正
說
一
乘
因
果
故。
顯
會
行
果

行
故。
二
乘
四
智
非
為
究
竟
名
向
涅
槃
界。
即

經
中
顯
會
行．
果。
六
處
正
為
大
乘
故
說。
正
會

故。
中
設
化
城
為
至
寶
所
即
會
果。
故
勝
鬘

得
入
佛
慧
乘
此
寶
乘。
直
至
道
場
即
會
行

出。
密
亦
通
會
行．
果
二
同。
我
設
是
方
便
令

華
開
方
便
門
顯
真
實
相。
即
是
法
華
開
敷
秀

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

種
故
說
一
乘。
三
法
等
故。
行
乘
雖
異
所
趣
真

人
正
與
解
釋。
此
二
皆
是
不
定
種
姓。
為
此
二

聞
是
法
疑
網
皆
已
除。
本
論
亦
言
如
來
為
二
種

且
壞
退
依
二
乘
般
涅
槃
故。
故
此
經
云。
菩
薩

菩
薩
第
六
住
前
猶
在
退
位。
恐
於
大
乘
精
進。

不
定
種
姓。
二
為
任
持
所
餘。
不
定
種
姓
地
前

退
還
發
非
諸
不
定
姓
皆
退
還
發
心。
此
應
名

菩
提
心。
由
鶖
子
等
昔
皆
求
大
退
修
小
果。
名

為
此
類
說
於
一
乘。
法
華
論
名
退
已
還
發
大

聞
獨
覺。
令
依
大
乘
般
涅
槃。
故
法
華
一
會
多

乘
　
此
中
十
因。
一
為
引
攝
一
類
不
定
種
姓
聲

脫
　
等
故
姓
不
同
　
得
二
意
樂
化
　
究
竟
說
一

　
由
不
定
種
姓
　
諸
佛
說
一
乘
　
法．
無
我．
解

攝
大
乘
云。
為
引
攝
一
類
　
及
任
持
所
餘

即
一
乘。
非
經
所
須。
故
略
不
說。
　
明
說
意
者。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

如
世
尊
說。
汝
等
苾
芻
我
憶
往
昔。
無
量
百
返

佛
自
體
意
樂。
及
諸
菩
薩
得
受
記
別。
九
化
故。

記
別
故。
佛
一
言
含
二
種
益。
謂
二
乘
者
得
同

無
二。
又
此
會
上
有
諸
菩
薩
與
彼
名
同。
因
得

別。
為
令
攝
得
如
是
意
樂。
我
等
與
佛
平
等

受
記
別
故。
謂
於
此
會
佛
與
二
乘
授
佛
記

第
八
二
乘
於
佛
得
同
自
體
意
樂。
同
名
菩
薩
得

言
我
即
是
彼．
彼
即
是
我。
我
既
成
佛
彼
亦
成
佛。

說
一
乘。
第
七
佛
於
有
情
得
同
自
體
意
樂
故。

聲
聞
身
具
有
聲
聞
及
佛
種
姓。
由
有
此
姓
故

不
同
故。
二
乘
之
中
不
定
種
姓
有
差
別
故。
此

惱
障
中
而
得
解
脫。
解
脫
無
差
別
故。
六
姓

無
異
故
說
一
乘。
五
解
脫
等
故。
三
乘
並
於
煩

等
故。
若
有
真
實
補
特
伽
羅。
可
有
乘
別。
我
既

如
無
差
別。
故
法
華
論
說。
多
與
此
同。
四
無
我

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

外
無
別
勝
乘。
依
理
究
竟
最
為
殊
勝。
故
說
為

起
法
從
何
生。
故
知
是
化。
十
究
竟
故。
由
過
此

不
爾
者。
實
入
無
餘
涅
槃
身
智
都
盡。
後
從
彼

從
彼
起
方
發
大
心。
皆
佛
菩
薩
之
所
化
作。
若

餘
涅
槃
經
百
千
劫。
耽
三
昧
酒
醉
逸
而
臥。
後

得
汝
之
涅
槃
故。
廣
如
楞
伽
說。
阿
羅
漢
入
無

授
記
即
此。
是
故
亦
為
降
彼
二
乘
者
慢。
我
亦

中
富
樓
那
等
即
其
類
也。
法
華
論
中
為
化
聲
聞

記。
況
我
今
者
不
希
作
佛
而
入
涅
槃。
今
此
會

心。
往
昔
耆
尊
入
涅
槃
者
今
皆
復
起
現
受
佛

起
現
受
佛
記。
令
諸
不
定
種
姓
二
乘
盡
作
是

槃。
經
百
千
劫
耽
寂
滅
酒
醉
逸
而
臥。
後
從
彼

等
自
化
其
身
為
彼
同
類。
於
無
餘
依
現
般
涅

乘
而
般
涅
槃。
即
為
調
伏
所
化
聲
聞。
佛
菩
薩

依
聲
聞
乘
而
般
涅
槃。
云
何
已
成
佛。
後
依
二

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

涅
槃
經
所
說
一
乘
差
別
之
相。
此
通
理．
智。
彼

之。
　
第
四
彰
差
別
者。
此
說
一
乘。
與
勝
鬘

莊
嚴
論
八
義
說
於
一
乘。
不
過
此
十。
故
不
敘

於
一
乘。
法
華
論
中
無
此
具
足。
顯
揚
說
六
因

我
意
故。
但
應
如
是
所
說
善。
今
此
十
義
說

亦
言。
一
乘
一
道
四
果
聖
人
皆
得
作
佛。
不
解

差
別。
於
定．
不
定
有
性．
無
性
合
說
一。
故
涅
槃

無
第
二
故。
於
其
中
立
一
乘
非
有
情
性
無

道
不
能
往。
依
諸
淨
道
清
淨
者。
唯
依
此
一

是
我
皆
已
顯
示。
若
不
知
佛
此
密
意
失
壞
正

密
意
說。
解
深
密
經
云
相．
生．
勝
義
無
自
性。
如

於
一
乘。
非
全
撥
其
無
定
性。
故
此
一
乘
是

八
少
分。
為
應
化
者
即
第
九
義
及
餘
少
分
說

姓
二
應
化
者。
為
不
定
姓
者
即
第
一
第
二
第

一。
今
此
會
中
依
論
但
與
二
人
記
別。
一
不
定

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

人。
第
三
周
云
息
處
故
說
二。
不
說
於
三。

第
一
周
云。
餘
二
則
非
真。
第
二
周
云
密
遣
二

不
以
修
習
淺
深
難
易
為
次
第
也。
故
此
經
中

第
二
獨
覺
第
三
聲
聞。
從
勝
至
劣
為
次
第
故。

四
令
住
一
乘。
以
此
一
乘
為
眾
說
法。
都
無

中。
第

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
若
二
若
三。
　
贊
曰。
此
與
記

答
辨
等。
皆
如
別
章
不
繁
具
舉。

者。
如
釋
名
中
已
廣
解
釋。
是
差
別
相。
及
第
五
問

餘
乘
等
也。
與
無
量
經
所
說
一
乘
辨
差
別

如
來
隨
彼
意
欲。
而
方
便
說
唯
有
一
乘
無
有

權。
彼
說
一
乘
為
權
四
乘
為
實。
故
勝
鬘
云
若

理。
彼
多
說
行．
果。
此
說
一
乘
為
實
二
乘
為

通
無
性。
此
唯
不
定
性
彼
通
定
性
此
多
說
教．

唯
佛
性。
此
唯
攝
入
彼
通
出
生。
此
唯
有
性
彼

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
一
佛
乘
故。
　
贊
曰。
下
明
三

同。

應
退
屈。
由
此
現
在
十
方
佛
亦
無
窮
法
式
皆

趣
諸
有
情
處
數
皆
無
量。
念
念
證
等
覺
故
不

三
世。
橫
豎
有
殊
故
分
差
別。
攝
大
乘
云。
人

也。
雖
離
三
世
更
無
十
方
離
於
十
方
更
無

式
如
是。
後
明
我
由
此
法
式
亦
如
是。
此
初

三。
初
明
十
方
佛
法
式
如
是。
次
明
三
世
佛
法

便
後
說
真
實。
勸
彼
生
信
引
他
成
已。
大
文
有

法
顯
今
釋
迦
依
一
切
佛
說
法
軌
則。
初
說
方

五
依

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
法
亦
如
是。
　
贊
曰。
自
下
第

乘。

也。
會
彼
所
修
教
理
行
果
為
今
大
因。
勸
住
大

故
知
不
是
總
無
三
乘。
但
應
如
今
所
說
義

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

譬
喻
明
大
乘
無
上。
諸
聲
聞
等
亦
同
大
乘
無
上

醍
醐
為
第
一。
小
乘
如
乳
大
乘
如
醍
醐
故。
此

者
如
依
牛
有
乳．
酪．
生
蘇．
熟
蘇．
乃
至
醍
醐。

說
非
有
實
義。
故
以
彼
實
義
不
可
說
故。
譬
喻

種
種
因
緣
者。
謂
三
乘
法。
彼
三
乘
唯
名
字
章
句

六
義。
第
二
說
中
解
故。
指
前
云
如
向
所
說。

身．
他
身
利
益．
對
治
法
故。
因
緣
者
本
論
於
其

得
解
脫
故。
大
乘
中
諸
波
羅
蜜．
四
攝
法
攝
取
自

論
云
方
便
者
小
乘
中
觀
陰．
界．
入
厭
苦
離
苦

等
說
法
為
方
便
者。
皆
為
後
得
一
佛
乘。
故
本

道
同。
此
明
過
去
佛
法
式
同。
初
以
種
種
因
緣

各
二。
初
明
佛
說
法
法
式
同。
後
明
所
度
眾
生
得

同。
初
中
有
三。
初
過
去。
次
未
來。
後
現
在。
三
中

法
式。
有
二。
初
別
明
三
世
法
式。
後
結
所
為
皆

世
佛

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

過
去

經。
是
諸
眾
生
︵
至
︶
一
切
種
智。
　
贊
曰。
此
明

引
釋
與
論
不
同
學
者
應
悉。

經
以
譬
喻．
因
緣．
念
觀．
方
便
為
次
第
故。
今

經
以
方
便．
因
緣．
譬
喻．
言
詞
為
次
第。
本
論
釋

真
如．
法
界．
實
際．
人
無
我．
法
無
我
等
觀
故．
此

觀。
念
觀
者
於
小
乘
中
人
無
我
等。
於
大
乘
中

也。
今
此
經
文
唯
有
此
三。
本
論
釋
經
更
有
念

夫
乃
至
成
佛
相
貌
有
差。
體
性
平
等
本
無
二

牛
腹
中
乳
性
展
轉
增
勝
乃
至
醍
醐。
故
從
凡

佛
如
醍
醐。
醍
醐
為
第
一。
佛
乘
亦
爾。
由
本
一

辟
支
如
酪。
小
菩
薩
如
生
蘇。
大
菩
薩
如
熟
蘇。

譬
喻
示
現。
此
中
意
說。
凡
夫
如
牛。
聲
聞
如
乳。

夫
聲
聞
辟
支
佛
等
法
身
平
等
無
差
別
故。
在
此

故。
聲
聞
同
者
示
諸
佛
如
來
法
身
之
性
同。
諸
凡

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
是
諸
眾
生
︵
至
︶
一
切
種
智。
　
贊
曰。
此
明

大
果。
如
次
配
之。

苦
與
樂．
與
智
與
福．
與
世
出
世
果。
與
小
果

法
式
同。
饒
益
者
利
益
之。
安
樂
者
與
樂
也。
拔

在
佛

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
一
佛
乘
故。
　
贊
曰。
此
明
現

當
度
眾
生
得
道
皆
同。

未
來

經。
此
諸
眾
生
︵
至
︶
一
切
種
智。
　
贊
曰。
此
明

法
式
同。

來
佛

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
一
佛
乘
故。
　
贊
曰。
此
明
未

能
知
一
切
法
故。
正
是
牛
車。

佛。
得
一
切
種
智。
一
切
種
智
即
佛
正
智。
種
別

已
度
眾
生
得
道
皆
同。
初
雖
作
二
乘
後
皆
作

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

不
退
位。
已
發
心
令
入
法。
令
得
聲
聞
者
入

心
令
發
令
外
道
生
覺
悟。
四
番
解
入。
入

示
同
義。
有
疑
修
行。
三
番
解
悟
不
知
義。
未
發

迴
小
向
大。
本
論
一
番
開
解
無
上
義。
二
番
解

正。
復
解
入
者
令
得
聲
聞
果
者
入
大
菩
提
故

復
解
悟
者
令
外
道
眾
生
生
覺
悟
故
迴
邪
入

經
文
無
開。
以
總
義
故
示
義
如
前
論
更
不
解。

生
故。
悟
眾
生
故
欲
令
眾
生
入
佛
知
見
道
故。

薩
所
為
法
者
皆
為
一
乘。
以
佛
知
見
示
彼
眾

故。
往
因
發
心
所
修
諸
行。
皆
向
大
故
皆
名
菩

為。
所
為
眾
生
究
竟
之
時。
但
為
菩
薩
當
作
佛

結
所

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
入
佛
知
見
道
故。
　
贊
曰。
此

眾
生
得
道
皆
同。

現
在

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
何
況
有
三。
　
贊
曰。
此
第
六

智。
故
知
種
智
即
一
佛
乘。

乘
一
切
種
智
故。
上
文
皆
言
得
一
佛
乘
一
切
種

方
便。
今
說
一
乘
為
究
竟。
皆
為
眾
生
得
一
佛

既
知
不
定
種
姓
界
欲
所
修
故。
初
說
三
乘
為

解
智
力
所
知。
有
種
種
界
智
力
故
知
其
本
性。

所
起
樂
著。
即
眾
生
處
處
著
引
之
出。
故
並
是
勝

心
所
著。
著
謂
所
樂
著
所
修
行
也。
或
即
情
欲

知
諸
眾
生
種
種
欲。
有
遍
趣
行
智
力
故
知
深

斯
法
式
亦
如
是。
唯
佛
有
種
種
勝
解
智
力
故

我
由

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
一
切
種
智
故。
　
贊
曰。
此
明

依
法
之
中。
論
文
並
於
大
事
中
解。
理
亦
無
失。

之
中。
第
二
番
配
在
結
大
事
文
中。
第
三
配
在

大
菩
提。
且
隨
文
別
第
一
番
配
在
正
解
大
事

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
一
大
事
故。
何
相
法
者。
謂
第
四
令
住
一
乘。

喻
說
故。
何
似
法
者。
謂
前
第
三
依
何
等
義。
唯

何
法
者
謂
第
二
說。
初
以
方
便．
種
種
言
詞．
譬

第
一
未
聞
令
聞。
謂
說
未
曾
有
法
令
聞
故。
云

何
等
法
乃
至
何
體
法
等
五
義。
何
等
法
者
謂
前

已
說。
論
以
與
授
記
中
六
義
配
如
前
所
說。

法。
唯
一
佛
乘
故。
一
佛
乘
者
依
四
種
義
如
前

滅
無
大
智
法
身。
非
諸
聲
聞
緣
覺
等
有
大
涅
槃

涅
槃。
三
事
體
義
皆
具
足
故。
二
乘
不
然。
唯
假
擇

如
來
證
大
涅
槃。
究
竟
滿
足
一
切
智
慧
名
大

究
竟
故。
論
云
無
二
乘
者
無
二
乘
涅
槃。
唯
佛

二。
不
說
更
別
破
牛
車
故。
此
無
二
乘
涅
槃
體

云
羊
車．
鹿
車
為
求
牛
車
出
於
火
宅。
故
唯
破

無
第
二
獨
覺
乘
何
況
第
三
聲
聞
乘
也。
由
此
經

遮。
尚

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

此
破
初
疑
論
云
諸
佛
如
來
於
何
等
時
中
起

知
增
上
慢。
三
云
何
堪
說。
四
云
何
不
成
妄
語。

斷
疑
分。
論
說
四
種
疑
者。
一
何
時
說。
二
云
何

下
第
二
段
破
四
種
疑。
論
科
五
分
中。
下
第
五

相
啟
彼
權
門。
中
有
二。
上
來
已
解
取
與
二
記。

斯
實

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
命
濁。
　
贊
曰。
就
第
三
段
開

法
式。
故
以
餘
五
次
第
配
之
便
可
解
矣。

可
解。
不
爾
論
文
稍
隱
難
解。
唯
無
第
五
諸
佛

遮
無
二
乘
體
故。
一
切
皆
無。
以
此
義
理
推
論

二
種
法
身
之
體。
三
乘
真
如
法
身
同
故。
非
謂

不
同
可
有
差
別。
非
此
所
遮。
今
所
遮
者
遮
無

即
是
諸
佛
如
來
平
等
法
身
也。
三
乘
因
果．
觀
行

何
體
法
者。
謂
第
六
遮。
遮
無
二
體
唯
一
乘
體。

隨
眾
生
根
器
有
於
佛
性
故。
令
住
諸
佛
法
故。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

命
濁。
此
以
本
識
名
言
種
子
由
業
所
引
功
能

論
云。
謂
今
世
人
多
皆
短
壽。
極
長
百
歲。
是
名

釋。
或
以
別
簡
總
亦
依
主
釋。
　
出
體
者。
地
持

五
者
是
數
帶
數
釋
也。
釋
別
名
者。
皆
持
業

根
轉
短。
漸
漸
向
劣
下
惡
可
厭。
故
立
濁
名。

小
災
漸
起
煩
惱
轉
厚。
眾
生
向
惡
染
見
漸
盛
命

苦
化
佛
不
出
世。
諸
化
佛
出
世
必
向
劫
減。

漸
向
勝。
以
上
好
可
欣
名
之
為
清。
眾
生
無

惱
轉
薄。
眾
生
向
好
惡
見
漸
微．
命
根
轉
長．
漸

名
之
為
濁。
此
言
意
說。
劫
增
之
時
三
災
漸
輕
煩

釋
名
者。
濁
者
滓
穢
義。
如
食
滓
穢
下
惡
可
污

別。
一
釋
名．
二
出
體．
三
對
治．
四
廢
立．
五
相
攝。

出
後
明
所
由。
此
初
也。
　
五
濁
義
以
五
門
分

後
明
一
乘
實。
此
下
答
中
有
二。
初
標
五
濁
時

方
便
說
法。
謂
佛
於
何
時
中
初
說
二
乘
權。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

惡
境
牽
煩
惱
尤
重。
若
於
今
世
法
壞
法
沒。
像

法。
通
攝
一
切
煩
惱
隨
煩
惱
盡。
由
性
數
習
逢

劍。
因
非
法
貪
諍
訟
等
起。
乃
至
及
餘
惡
不
善

貪
惠
刀
劍
等
令
行
殺
害。
或
慳
好
財
但
捨
刀

所
餘
一
切
煩
惱
隨
煩
惱
皆
煩
惱
濁
體。
此
非
法

法
及
餘
惡
不
善
法
是
名
煩
惱
濁。
除
五
見
外

劍
成
施
器
杖。
諍
訟
鬥
亂
諂
曲
妄
語。
攝
受
邪

及
五
薀
為
性。
若
此
眾
生
增
非
法
貪。
或
惠
刀

五
薀
假
者
作
惡
無
善
名
有
情
濁。
合
以
第
八
識

雖
第
八
識
名
為
有
情。
今
說
由
近
惡
外
緣
故

功
德。
不
脩
齊
法
不
持
禁
戒。
是
名
有
情
濁。

不
畏
今
世
後
世
惡
業
果
報。
不
脩
惠
施
不
作

沙
門
婆
羅
門
及
宗
族
尊
長。
不
脩
義
理。
不
怖

生
業
之
所
感
故。
若
諸
眾
生
不
識
父
母。
不
識

差
別
命
根
為
體。
善
業
力
弱
命
根
漸
短。
由
殺

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

對
治
悉
檀
治
之。
脩
習
隨
應
對
治
之
道
令
不

涅
槃
之
果
便
除
生
死
所
有
命
濁。
煩
惱
濁
見
濁

或
為
三
乘
之
人
各
說
自
乘
之
法。
令
得
自
乘

善
業
所
得
脩
持
淨
戒
行
不
殺
等
命
自
長
故。

故。
命
濁
以
各
各
為
人
悉
檀
治
之。
識
知
人
由

世
間
眾
生
世
間
悉
皆
虛
幻。
厭
怖
脩
道
即
永
離

義
諦
悉
檀。
劫
濁
眾
生
濁
世
界
悉
檀
治
之。
識
器

界
悉
檀
二
各
各
為
人
悉
檀．
三
對
治
悉
檀．
四
第
一

對
治
法。
智
度
論
中
立
四
悉
檀。
悉
檀
宗
也。
一
世

便
招
惡
果。
三
災
遂
生。
　
對
治
者
謂
隨
其
相
說

體。
依
四
五
薀
而
建
立
故。
煩
惱
增
多
惡
業
尤
重。

四
塵
為
體。
或
通
五
薀。
仍
是
不
相
應
時
為
其

疾
病
劫
起．
刀
兵
劫
起。
是
名
劫
濁。
此
以
色
薀

為
體
性。
多
近
外
道
惡
見
數
生。
若
飢
饉
劫
起．

法
漸
起
邪
法
轉
生。
是
名
見
濁。
此
以
五
見
而

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

增
行
相。
欲
令
生
厭
故
偏
說
五。
　
問。
何
故
惑
苦

而
有。
謂
惡
眾
生
故
名
眾
生
濁。
由
此
五
濁
據

命
濁。
外
惡
果
者
名
為
劫
濁。
此
惡
因
果
由
誰

果
體。
今
顯
根
本
故
立
命
濁。
或
內
惡
果
名
為

外
果。
雖
復
總
陳
是
二
濁
果。
未
辨
何
者
正
惡

辨
故。
劫
濁
故
以
惡
器
為
體。
此
惡
眾
生
及
與

濁。
惡
器
具
故。
劫
謂
時
分。
時
無
別
時
依
法

果
名
眾
生
濁
惡
眾
生
故。
合
二
外
果
總
名
劫

得
當
果
時。
離
合
不
同。
復
分
二
濁。
合
二
內

名
煩
惱
濁。
諸
餘
利
惑
名
為
見
濁。
由
此
二
因

濁。
外
道
邪
解
浪
推
求
時
立
為
見
濁。
又
諸
鈍
惑

行
謂
出
家
外
道。
白
衣
無
慧
煩
惱
增
時
名
煩
惱

耶。
答
眾
生
有
二。
一
惡
行
謂
在
家
白
衣。
二
邪

會
真
宗。
　
廢
立
者。
何
故
唯
立
五
濁
不
增
減

起
故。
由
三
悉
檀
破
五
濁
故。
入
第
一
義
證

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

開
合
不
同。
五
濁
唯
據
穢
土
相
增
義
門
乃
通

唯
大
乘
有。
隨
佛
化
土
勝
劣
二
法
示
現
立
之。

唯
言
示
現。
故
知
業
等
亦
可
立
濁。
此
十
二
濁

如
是
過
失。
皆
是
諸
佛
方
便
示
現。
為
利
眾
生

皆
是
出
世
功
德
莊
嚴。
具
足
清
淨。
無
有
諸
濁。

現
魔
濁．
十
二
示
現
魔
業
濁．
善
男
子
諸
佛
國
土。

現
說
種
種
煩
惱
濁．
十
示
現
外
道
亂
濁．
十
一
示

示
現
不
淨
國
土
濁．
八
示
現
難
化
眾
生
濁．
九
示

煩
惱
濁．
五
示
現
命
濁．
六
示
現
三
乘
差
別
濁．
七

現
劫
濁．
二
示
現
時
濁．
三
示
現
眾
生
濁．
四
示
現

相
攝
者。
薩
遮
尼
乾
子
經
立
十
二
濁。
一
示

亦
即
業
濁。
劫
濁
寬
故
從
寬
為
名。
立
亦
無
爽。

濁
滓
穢
義。
業
濁
義
微
故
不
立
濁。
又
劫
中
刀
兵

濁
中。
　
答。
障
是
礙
義
三
皆
是
礙。
礙
聖
道
故。

名
為
障。
今
離
以
為
濁。
業
亦
是
障
攝
不
立
於

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

故
五
不
足
功
德
濁。
善
根
微
少
於
彼
說
中
心
不

儀
濁。
三
蓋
濁。
四
異
想
濁。
起
妒
勝
心
破
壞
心

六
種
離
此
諸
濁
故
名
清
淨。
一
不
欲
濁。
二
威

難。
十
地
論
第
一
卷
云。
清
淨
者
不
濁
義。
濁
有

或
合
或
開
隨
機
不
同
遣
生
厭
怖。
不
可
為

障
據
類
同
合
立
三
障。
或
并
法
障。
濁
據
滓
穢

濁。
二
內
報
體
謂
眾
生
濁。
三
外
果
體
謂
劫
濁。

及
業
各
合
為
一。
果
中
分
三。
一
正
報
體
謂
命

經
五
濁
中
無
見
濁
立
業
濁。
若
依
彼
經
煩
惱

二
濁
通
能
化
能
障。
佛
示
現
故。
若
依
毘
尼
母

及
魔
業
非
五
濁
攝。
五
濁
據
勝
唯
實
雜
染。
十

即
五
濁。
餘
之
四
種
謂
三
乘
差
別。
不
淨
國
土．
魔．

濁。
命
即
命
濁。
外
道
亂
即
是
見
濁。
此
八
濁

眾
生
即
眾
生
濁。
煩
惱
及
說
種
種
煩
惱
即
煩
惱

大
小
乘
有。
其
劫
及
時
即
劫
濁。
眾
生
及
難
化

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

轉
輪
王。
　
問。
若
劫
減
時
佛
方
出
世。
劫
增
輪
王。

方
名
劫
濁。
故
諸
論
云
劫
減
佛
興
世。
劫
增
時

濁
方
出
世。
故
非
要
人
壽
三
二
十
歲
小
災
起
時

五
即
名
濁
時。
故
彌
勒
佛
初
減
八
萬
漸
向
五

化
漸
入
道
故。
此
言
濁
者。
入
減
劫
中
漸
生
此

世。
若
化
二
乘
初
權
後
實。
必
濁
時
出。
惡
生
難

中。
不
化
二
乘。
初
權
後
實
未
必
濁
時
佛
方
出

三
乘。
初
權
後
實
並
化
身
故。
若
諸
報
佛
及
化
佛

佛
百
歲
時
出。
　
答。
願
力
異
故。
俱
是
濁
世
並
化

濁
惡
世。
　
問。
何
因
彌
勒
八
萬
歲
時
生。
釋
迦

止。
法
爾
佛
出
必
五
濁
時。
故
言
諸
佛
出
於
五

故
立
六
濁。
不
須
和
會。
餘
如
別
章
恐
繁
且

故
堅
固
故。
功
德
具
足
故。
智
具
足
故。
此
六
所
治

依
諸
法。
有
六
對
治
故。
離
懈
怠
故。
嚴
故。
淨

樂
住。
六
癡
濁。
謂
愚
癡
等。
此
唯
據
行
濁
不
通

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
重。
一
害
二
恨
三
惱
四
諂
五
誑
六
憍。
於
有
情

身
心
點
染
不
淨
名
之
為
垢。
增
強
難
破
名
之

起
時。
眾
生
垢
重
牒
眾
生
濁。
垢
謂
六
垢。
污
染

是。
劫
濁
亂
時
者
牒
前
劫
濁。
飢
饉．
疫
病．
刀
兵

濁
佛
出
所
由。
牒
指
前
標
所
說
五
濁。
故
言
如

釋
五

經。
如
是
舍
利
弗
︵
至
︶
分
別
說
三。
　
贊
曰。
下

也。

出
時
不
定。
是
以
無
憂
王
世
佛
滅。
百
年
鐵
輪
王

無
此
失。
此
說
金
輪
必
劫
增
出。
銀
銅
鐵
輪
王

非
定
作
也。
燈
明
八
子
義
理
亦
同。
彼
是
報
身
故

佛
不
減
時
出。
又
佛
不
出
家
應
為
金
輪
之
位。

答。
儴
佉
劫
增
時
出。
命
長
故
逢
彌
勒。
非
彌
勒

為
輪
王。
日
月
燈
明
八
子
皆
統
四
天
下
也。

何
故
儴
佉
與
彌
勒
同
世。
又
佛
不
出
家
當

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
嫉
妒。
嫉
雖
即
妒
緣
他
正
法
名
體
稱
嫉。

害
也。
殉
自
名
利
不
耐
他
榮
妒
忌
憂
慼
名

門。
嫉
音
秦
悉．
秦
血．
辭
栗
三
反。
或
作

疾
毒

貪。
慳
雖
即
貪
已
得
未
得
染
希
別
故。
分
成
二

捨
秘
吝
名
慳。
於
諸
未
得
有
及
有
具
希
欲
名

貪
嫉
妒
即
煩
惱
濁。
耽
著
已
得
財
法
不
能
惠

重
故。
不
識
沙
門
不
修
善
法
故
眾
生
濁。
慳

染
著
醉
傲
名
憍。
以
貪
為
體。
由
諸
眾
生
六
垢

事
故。
此
二
貪．
癡
二
法
為
體。
於
自
盛
事
深
生

名
誑。
謂
矯
誑
者
心
懷
異
謀
多
現
不
實
邪
命

異
儀
險
曲
名
諂。
為
獲
利
譽
矯
現
有
德
詭
詐

體。
為
網

他
或
藏
已
失。
或
取
他
意。
矯
設

發
囂
暴
凶
鄙
麤
言
蛆
螫
名
惱。
此
三
以
瞋
為

名
恨。
已
追
往
惡
觸
現
違
緣
心
便
佷
戾。
多

所
樂
為
損
惱
名
害。
由
忿
為
先
結
怨
不
捨

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
非
辟
支
佛。
　
贊
曰。
自
下
釋

苦
不
能
信
受。
故
方
便
說。

三
令
漸
入
道。
故
下
經
云
但
讚
佛
乘
眾
生
沒

可
教
化
故。
以
智
方
便
於
一
佛
乘
分
別
說
為

人
天
減
少
惡
道
增
多。
眾
生
難
可
卒
以
大
乘
而

善
根
煩
惱
之
本
攝
一
切
煩
惱
故。
由
於
彼
時

飢．
兵．
疾
命
多
短
故。
煩
惱
濁
攝
見。
及
舉
不

唯
說
三
濁
不
說
見
命
濁
者。
劫
濁
攝
命
由

善
根。
根
者
出
生
義。
生
惡
緣
故。
亦
即
煩
惱
濁。

不
善
根
唯
意
有
故。
由
具
此
二
義
唯
三
名
不

之。
二
遍
六
識
有
過
失
深
廣。
餘
慢
見
疑
非

根
本
煩
惱
能
生
他
故。
簡
諸
隨
惑
不
得
立

三。
謂
貪．
瞋．
癡。
由
具
二
義
立
不
善
根。
一
是

嫉。
害
色
曰
妒。
成
就
諸
不
善
根
者。
不
善
根
有

緣
他
榮
樂
名
利
稱
妒。
說
文
玉
篇
云
害
賢
曰

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
無
有
是
處。
　
贊
曰。
此
結

求
正
覺
心
不
信
向。
是
增
上
慢。

謂
真
二
聖
是
阿
羅
漢
最
後
之
身
究
竟
涅
槃。
不

上
慢
者
相。
凡
夫
得
第
四
禪
未
離
三
界
染。
自

此
顯
增

經。
又
舍
利
弗
︵
至
︶
皆
是
增
上
慢
人。
　
贊
曰。

佛
聖
弟
子。
亦
非
真
二
聖。

二
聖
而
得
遇
佛。
都
不
聞
知
化
菩
薩
事。
非

遠
必
能
聞
知
佛
化
菩
薩
事
故。
名
自
謂
是
真

者
多
不
愚
法。
其
不
定
姓
可
迴
心
者。
不
問
近

聖
相。
此
初
文
也。
聲
聞
辟
支
真
聖
趣
寂。
若
遇
佛

二
乘
聖
相。
次
顯
增
上
慢
者
相。
後
結
成
二
真

云
何
知
彼
是
增
上
慢。
文
中
有
三。
初
顯
非
真

疑
第
二
疑
云。
如
來
既
不
為
增
上
慢
人
說
者。

第
二

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

眾
生
說
法。
而
稱
種
智
也。
故
佛
答
言。
除
佛

堪
說
法
人。
翻
結
之
曰。
如
何
世
尊
可
堪
為

得
化。
何
故
佛
不
成
不
堪
說
法
人。
既
成
不

亦
不
聞
知
但
化
菩
薩
事。
即
是
世
尊
不
能

亦
有
趣
寂
真
實
二
聖。
而
愚
法
者
聞
法
起
謗。

心。
云
何
如
來
不
成
不
堪
說
法
人。
此
意
說
言。

疑。
云
何
堪
說。
謂
有
疑
云。
從
佛
聞
法
而
起
謗

經。
除
佛
滅
後
現
前
無
佛。
　
贊
曰。
自
下
釋
第
三

愚
法。
故
此
結
云
不
信
一
乘
無
有
是
處。

未
信
名
損
驚
怖。
返
道
疑
生
後
必
信
之
成
不

處。
彼
非
道
理
故。
其
趣
寂
者
不
能
證
入。
初
猶

信
脩
覺
故
真
二
聖。
若
不
信
者
必
無
有
是

法
人。
雖
不
能
行
聞
之
亦
信。
不
定
種
姓
理

聖
相。
但
是
真
聖
而
遇
我
者
趣
寂。
多
是
不
愚

成
二

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

於
此
法
中
便
得
決
了。
故
亦
能
知
但
化
菩
薩。

義。
此
愚
法
者
若
我
滅
後
更
遇
餘
佛
方
便
說
化。

成
前

經。
若
遇
餘
佛
︵
至
︶
便
得
決
了。
　
贊
曰。
此
結

不
知
但
化
菩
薩。

得。
不
解
意
故。
故
我
滅
後
有
真
二
聖。
不
聞

多
愚
於
法。
於
此
等
經
受
持
解
義。
乃
為
難

我
滅
度
後
以
無
良
緣
善
方
便
誘。
諸
趣
寂
中

前
標。

經。
所
以
者
何
︵
至
︶
是
人
難
得。
　
贊
曰。
此
釋

也。

菩
薩。
此
文
有
三。
初
標。
次
釋。
後
結
成。
此
初

我
而
趣
寂
者。
有
愚
於
法
即
不
能
知
但
化

多
不
愚
法。
皆
定
聞
知
化
菩
薩
事。
若
不
遇

滅
度
後
現
前
無
佛。
雖
真
趣
寂
而
遇
我
者。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

種
姓
究
竟
成
果
智。
亦
唯
一
乘
無
二
乘
故
般
若

應
信
勿
生
疑
惑。
佛
語
無
妄。
理
唯
一
乘。
不
定

萬
劫。
始
至
三
大
阿
僧
祇
劫
初
信
心
之
位
故。
但

說。
汝
創
發
心
初
可
信
故。
阿
羅
漢
迴
心
經
二

解
汝。
全
未
知。
行
位
未
到
但
當
一
心
信
我
所

異
云
何
世
尊
不
成
妄
語。
故
佛
答
言
我
已
證

云。
前
說
三
乘
今
說
為
一。
今
說
法
異。
今
說
法

第
四
疑

經。
舍
利
弗
︵
至
︶
唯
一
佛
乘。
　
贊
曰。
此
下
釋

必
化
得
除
我
滅
後
等。

何
世
尊
不
成
不
堪
說
法
人
故。
此
釋
言。
我
在

此
疑
非
疑
趣
寂。
即
疑
增
上
慢。
既
不
化
得。
云

界。
亦
入
滅
定。
信
有
藏
識
不
斷
絕
故。
或
復

等。
故
瑜
伽
云。
若
已
建
立
阿
賴
耶
識。
依
無
色

不
逢
佛
者
即
有
不
知。
是
故
我
今
非
不
堪
說

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

喜
心
令
知
作
佛。
即
初
一
百
一
十
八
頌
頌
前

百
二
十
一
頌。
中
後
之
三
頌
入
品
第
四
段。
勸
發

有
一

經。
爾
時
世
尊
︵
至
︶
優
婆
夷
不
信。
　
贊
曰。
下

成
妄
語。

於
一
切
上
生。
初
說．
後
說
自
相
違
故。
云
何
不

云
何
堪
說。
若
依
後
解
亦
取
記
上
生。
第
四
疑

佛
心
本
定
為
二
人
說。
不
為
愚
法。
故
生
此
疑。

云
何
知
是。
若
依
初
解
第
三
疑
於
因
記
上
生。

疑
於
取
記
上
生。
有
增
上
慢
從
生
起
去
故。

於
何
時
中
初
說
方
便。
後
說
真
實。
既
第
二

於
定
記
分
有
此
四
疑。
初
疑
於
與
記
上
生。

此
品
初
首
初
歎
法
妙
及
法
師
妙。
已
有
定
疑
分。

乘．
大
乘。
今
即
大
乘
及
授
記
故
成
不
妄
語
也。

論
云。
佛
說
四
事
無
虛
妄
者。
菩
提．
授
記．
小

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

戒
名
缺。
壞
見
名
漏。
或
煩
惱
漏
起
仍
不
見

戒
也。
少
犯
為
缺
多
犯
為
漏。
可
毀
責
故。
壞

頌
罪
根
深
重。
犯
戒．
覆
罪．
法
障
別
故。
此
犯

下
三
頌

經。
如
是
四
眾
等
︵
至
︶
於
戒
有
缺
漏。
　
贊
曰。

朋
亦
懷
不
信。

人
多
生
卑
慢
無
恃
勝
道。
少
計
著
我
隨
順
夫

子
多
計
著
我
自
恃
高
心。
故
生
我
慢。
在
俗
女

為
首。
少
得
謂
多
得
多
起
增
上
慢。
在
俗
男

次
慢
犯．
覆．
障。
此
頌
慢
也。
出
家
之
人
道
證

頌
增
上
慢。
後
之
三
頌
頌
罪
根
深
重。
四
頌
如

後
一
百
一
十
一
頌
頌
與
授
記。
四
中
初
一
頌

疑。
初
中
復
二。
初
四
頌
頌
取
記
中
惡
人
退
席。

百
一
十
五
頌
頌
前
二
記。
後
之
三
頌
頌
破
四

長
行
第
三
開
斯
實
相
啟
彼
權
門。
分
二。
初
一

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

避
廗
去。
恐
聞
妙
法
誹
謗
增
罪。
於
彼
無
益

無
用
故。
不
但
小
智。
背
法
自
行。
佛
威
拂
之
令

藏
已
失。
酒
滓
曰
糟。
極
沈
濁
故。
米

名
糠
輕

有
瑕。
喻
法
合
說。
疵
者
病
故
護
惜
不
陳。
覆

字。
今
為
疵
者
法
內
之
人
有
煩
惱
病
如
玉

名
瑕。
犯
遮
罪
名
玼。
其
玉
外
病
應
為
玼

即
缺
也。
內
心
過
如
瑕。
即
前
漏
也。
犯
性
罪

爾。
世
譏
嫌
如
玼
內
起
過
如
瑕。
身
語
過
如
玭。

也。
玉
內
有
病
為
瑕。
玉
外
有
疾
為
玼。
犯
戒
亦

覆
罪

經。
護
惜
其
瑕
疵
︵
至
︶
佛
威
德
故
去。
　
贊
曰。

不
知
犯
相。

淨
故
三
昧
不
現
前
攝。
今
言
犯
戒
總
相
而
說

聖。
方
犯
重
罪。
故
此
尤
過。
不
是
尸
羅
不
清

覺。
自
恃
高
心。
戒
中
既
云
除
增
上
慢
自
稱
得

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

者
何
下
釋
文。
後
一
頌
半
頌
前
標
中
隨
宜
所
說

七
二
　
初
六
頌
說
中
分
二。
初
四
頌
半
頌
所
以

住
　
次
一
頌
半
遮
　
十
八
半
何
等
　
七
十
半

於
六
不
同
中
前
後
不
同。
故
頌
曰
　
六
說
七
半

七
十
頌
半
頌
依
法。
後
七
頌
頌
未
聞
令
聞。

次
一
頌
半
頌
遮。
次
十
八
頌
半
頌
依
何
等
義。
次

亦
分
六。
初
六
頌
頌
說。
次
七
頌
半
頌
令
住。

段
一
百
一
十
一
頌。
頌
與
授
記。
長
行
有
六。
今

下
第
二

經。
舍
利
弗
善
聽
︵
至
︶
而
為
眾
生
說。
　
贊
曰。

尟
少
也。
鮮．
尟
俱
得。

也。
夙
造
匱
法
業
法
障
在
身。
不
堪
聞
法。
故

法
障

經。
斯
人
尟
福
德
︵
至
︶
唯
有
諸
真
實。
　
贊
曰。

故
威
逼
之
令
其
起
去。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

由。

詞
方
便
說
法
皆
令
歡
喜。
釋
前
種
種
言
詞
所

也。
能
知
眾
生
此
之
五
種
故。
以
因
緣
譬
喻
言

處
非
處
及
自
業
也。
說
佛
有
五
智
力
種
種
念
觀

種
勝
解
也。
諸
性
者
種
種
界
也。
先
世
善
惡
業
者

緣
譬
喻。
心
所
念
行
道
遍
趣
行
也。
諸
欲
者
種

種
因
緣
等
於
中
有
二。
初
頌
知
機。
後
頌
因

頌
種

經。
眾
生
心
所
念
︵
至
︶
令
一
切
歡
喜。
　
贊
曰。

者。
前
後
影
彰
他
自
互
顯。
亦
不
相
違。

方
便。
今
此
頌
釋
云
諸
佛
所
得
法
無
量
方
便
力

中
標
云
諸
佛
隨
宜
所
說。
釋
中
云
我
以
無
數

方
便
也。
一
頌
半
頌
演
說
諸
法。
此
初
也。
前
長
行

頌
種
種
因
緣
譬
喻
言
詞。
即
譬
喻．
因
緣．
念
觀．

意
趣
難
解。
初
中
復
三。
一
頌
頌
無
數
方
便
二
頌

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

相。
偈
頌
便
非
別
契
經
攝。
　
應
頌
有
二
相
一

說
所
應
說
義
名
為
契
經。
此
唯
長
行
名
為
別

理
及
攝
生
故
對
法
論
云。
謂
以
長
行
綴
緝
略

名
脩
多
羅。
攝
十
二
盡
名
通
相
也。
以
教
貫

云
從
如
是
我
聞
乃
至
歡
喜
奉
行。
如
是
一
切

別。
辨
相
者。
契
經
有
二
相。
一
通
二
別。
涅
槃
經

此
義
中
以
三
門
分
別。
一
辨
相
二
釋
名
三
差

云
未
曾
有。
十
二
論
議
經
云
優
婆
提
舍
經
於

生。
三
名
同
此。
十
方
廣
此
中
無。
十
一
希
法。
經

無。
六
緣
起
經
云
因
緣。
七
譬
喻。
八
本
事。
九
本

記
別
此
中
無。
四
諷
誦
經
云
伽
陀。
五
自
說
此
中

一
契
經
經
云
脩
多
羅。
二
應
頌
經
云
祇
夜。
三

半
頌
演
說
諸
法。
依
諸
處
說
十
二
部
經
次
第。

一
頌

經。
或
說
脩
多
羅
︵
至
︶
優
婆
提
舍
經。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

等
云
謂
諸
經
中
非
長
行
直
說。
然
以
一
句
結

經。
此
即
第
三
記
當
成
佛。
　
諷
誦
相
者。
顯
揚

當
於
是
世
而
得
成
佛。
名
曰
彌
勒。
是
記
別

大
人
授
記。
汝
阿
逸
多
未
來
有
王
名
曰
儴
佉。

決
定
心．
因．
取．
與
記
等。
涅
槃
經
云。
如
來
為
諸

第
二
記
深
密
義。
故
此
本
論
云
授
記
有
四。
謂

義
經
說
名
記
別。
記
別
開
示
深
密
義
故。
即
此

失
生
處
差
別。
此
記
弟
子
死
生
因
果。
又
云
又
了

云
謂
於
是
處
聖
弟
子
等
謝
往
過
去。
記
別
德

明
記
深
密
之
義
三
記
菩
薩
當
成
佛
事。
對
法
等

義。
　
記
別
有
三
相。
一
記
弟
子
死
生
因
果。
二
分

未
了
故
名
顯
前
未
了
義。
涅
槃
唯
說
初
之
一

後
來。
又
云
不
了
義
經
應
更
頌
釋。
長
行
雖
說
義

經
中
或
中
或
後
以
頌
重
頌
前
長
行
義
名
益

為
益
後
來
二
顯
前
未
了
義。
對
法
等
云
謂
諸

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

說
往
法
如
我
出
世
所
可
說
法
名
曰
界
經。

宣
說
前
際
若
人
若
法
諸
所
有
事。
涅
槃
經
中
唯

說
諸
法。
　
本
事
相
者。
瑜
伽
論
云
謂
除
佛
本
生

喻
相
者。
瑜
伽
論
云
謂
諸
經
律
所
有
譬
喻
而

器
　
是
名
緣
起。
即
是
第
三
因
事
說
法。
　
譬

小
罪
　
以
為
無
殃
　
水
渧
雖
微
　
漸
盈
大

放。
世
尊
知
其
本
末
因
緣
而
說
偈
言
　
莫
輕

本。
如
舍
衛
國
有
一
丈
夫
羅
網
捕
鳥
得
已
還

義
名
為
緣
起。
涅
槃
經
言
如
諸
經
偈
所
因
根

謂
因
請
而
說。
又
有
因
緣
制
立
學
處
即
初
二

二
因
犯
制
戒。
三
因
事
說
法。
對
法
論
云
因
緣
者

說。
並
名
自
說。
　
緣
起
有
三
相。
一
因
請
而
說

者。
為
令
當
來
正
法
久
住。
正
教
久
住
不
請
而

自
說
相
者。
瑜
伽
等
云。
謂
於
是
中
不
顯
請

成。
或
以
二
句
三
四
五
六
句
等
說。
並
為
諷
誦。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

蜜
白
狗
聽
法
魔
變
為
青
牛
行
瓦
缽
間。
令
相

生
即
行
七
步
放
大
光
明
遍
照
十
方。
彌
猴
獻

法
是
為
希
法
涅
槃
經
中
唯
說
佛
事。
如
佛
初

八
眾
所
有
共
不
共
德。
及
餘
最
勝
殊
特
驚
異
之

希
法
相
者。
謂
諸
經
中
宣
說
諸
佛
及
聖
弟
子

此
通
聲
聞
亦
有
方
廣。
今
取
涅
槃
具
二
為
正。

一
說
菩
薩
道
二
法
廣
多。
極
高
大
故
時
長
遠
故。

菟
乃
至
廣
說。
作
金
翅
鳥
等。
　
方
廣
有
二
相。

薩
往
身
不
說
菩
薩
往
行。
作
鹿
作
熊
作
獐
作

時
若
身
若
行。
皆
本
生
故。
涅
槃
經
中
唯
說
菩

薩
行
行
難
行
行
是
名
本
生。
說
佛
為
菩
薩

世
尊
在
過
去
世。
彼
彼
方
所
若
死
若
生。
行
菩

通
也。
　
本
生
相
者。
顯
揚
論
云
謂
於
是
中
宣
說

法
鏡。
迦
葉
佛
時
名
分
別
空。
不
說
往
人
據
實

呴
樓
秦
佛
名
甘
露
鼓。
呴
那
含
牟
尼
佛
名
曰

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

所
濫。
帶
數
釋
也。
釋
別
名
者。
總
為
三
類。
應

云
經
者
乃
濫
契
經。
今
翻
為
教
十
二
通
稱。
更
無

教
分
謂
分
段。
文
義
差
別
有
十
二
分
段
故。
又

十
六
部。
老
莊
之
徒
各
為
一
部。
今
言
十
二
分

故。
古
人
疑
云
十
二
部

經。
由
此
道
士
說
三

一
部

二
部
類。
此
是
部
類
十
二
義
類
有
差
別

先
釋
總
名。
先
德
翻
為
十
二
部
經。
部
含
二
義

攝
義
周
文。
其
餘
偏
教
恐
繁
不
引。
　
釋
名
者。

為
摩
呾
理
迦。
亦
名
阿
毘
達
磨。
今
此
且
引

跡
依
自
所
證
無
倒
分
別
諸
法
體
性。
此
亦
名

是
處
世
尊
自
廣
分
別
法
相
又
聖
弟
子
已
見
諦

呾
理
迦。
一
切
了
義
經
皆
名
摩
呾
理
迦。
謂
於

二
弟
子
說。
瑜
伽
論
云
謂
諸
經
典
循
環
研
覈
摩

之
事
皆
名
希
法。
　
論
議
有
二
相。
一
佛
自
說。

棠
觸
無
所
傷
損。
但
說
弟
子
及
非
弟
子
希
有

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

餘
七
教
皆
具
十
二
准
此
可
知。
其
應
頌
中
具

相
即
無。
唯
取
長
行
為
契
經
故。
二
偈
便
非。
自

從
如
是
終
至
奉
行
皆
脩
多
羅。
故
通
十
二。
別

隨
其
所
應
有
前
所
說
差
別
相
故。
涅
槃
經
云
始

故。
此
之
四
部
唯
具
十
一。
所
餘
八
部
皆
具
十
二。

中
定
無
本
生。
本
生
之
中
定
無
本
事。
師．
資
別

之
中
定
無
應
頌。
初
後
別
故
單
重
別
故。
本
事
之

差
別。
體
差
別
者
應
頌
之
中
定
無
諷
誦。
諷
誦

體
即
生
本
世
之
生
故。
差
別
者
一
體
差
別。
二
教

持
業
依
主
兩
釋。
能
契
即
經
契
理
之
經。
乃
至
本

言
故。
契
經
記
別
譬
喻
本
事
本
生
此
之
五
名
通

可
諷
可
誦
故。
不
同
應
頌。
彼
頌
是
教．
此
誦
是

唯
持
業
釋。
論
體
即
議
故。
或
諷
誦
亦
持
業
釋

主
釋。
應
重
述
頌
乃
至
方
理
之
廣
故。
論
議
一
種

頌
諷
誦
自
說
緣
起
希
法
方
廣。
此
之
六
名
唯
依

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

有
方
廣。
方
便
品
云
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘

我
身
是。
即
是
本
生
之
應
頌
也。
應
頌
之
中
亦

頌
之
中
亦
有
本
生。
常
不
輕
品
云
彼
時
不
輕
即

法
師
者
今
即
我
身
是。
即
是
本
事
之
應
頌
也。
應

序
品
中
云
彼
佛
滅
度
後。
懈
怠
者
汝
是。
妙
光

等。
即
是
譬
喻
之
應
頌
也。
應
頌
之
中
亦
有
本
事。

譬
如
長
者
有
一
大
宅。
其
宅
久
故。
而
復
頓
弊

因
鶖
子
請
而
說
法
故。
應
頌
之
中
亦
有
譬
喻。

方
便
力
而
為
眾
生
說。
即
是
因
緣
之
應
頌
也。

起。
方
便
品
云
舍
利
弗
善
聽。
諸
佛
所
得
法
無
量。

者。
即
是
自
說
之
應
頌
也。
應
頌
之
中
亦
有
緣

可
量。
諸
天
及
世
人
一
切
眾
生
類
無
能
知
佛

頌
也。
應
頌
之
中
亦
有
自
說。
方
便
品
云。
世
雄
不

號
名
曰
華
光。
當
度
無
量
眾。
即
有
記
別
之
應

十
一
者。
譬
喻
品
云。
舍
利
弗
來
世
成
佛
普
智
尊

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

偈
云。
無
問
而
自
說
稱
歎
所
行
道。
鶖
子
三
請
彌

一
切
等。
皆
是
諷
誦。
方
便
品
初
即
是
自
說
故。
前

希
有
難
可
得
值
遇。
具
無
量
功
德。
能
救
護

別。
化
城
品
中
東
方
梵
天
以
偈
頌
言。
世
尊
甚

處
並
是
應
頌
諸
為
授
記
解
深
義
處
皆
是
記

具
十
二
分。
一
部
皆
是
契
經
通
相。
重
宣
此
義

自
餘
三
教
皆
具
十
一。
准
此
應
知。
然
此
經
中

便
力
故
現
有
滅
不
滅。
此
即
論
議
之
應
頌
也。

出
靈
鷲
山。
我
時
語
眾
生
常
在
此
不
滅。
以
方

一
心
欲
見
佛
不
自
惜
身
命。
時
我
及
眾
僧
俱

有
論
議。
壽
量
品
云
眾
生
既
信
伏
質
直
意
柔
軟。

成
佛
道。
即
是
希
法
之
應
頌
也。
應
頌
之
中
亦

通
智
勝
佛
十
劫
坐
道
場。
佛
法
不
現
前。
不
得

應
頌
也。
應
頌
之
中
亦
有
希
法。
化
城
品
云
大

法
無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
即
是
方
廣
之

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

求
大
菩
提
故。
譬
如
以
寶
示
其
愚
人
愚
人
便

得
成
佛
記
名
為
記
別。
說
聲
聞
無
彼
先
未

相
應
契
經。
何
故
此
文
大
全
小
九。
依
授
弟
子

瑜
伽
八
十
五
云
除
方
廣
一
分。
餘
名
聲
聞
乘

菩
薩
藏。
所
餘
諸
分
有
聲
聞
藏。
四
大
一
小
十
一。

三
大
全
小
十
一
瑜
伽
三
十
八
云
方
廣
一
分
唯

彼
除
因
緣
譬
喻
論
議。
不
遮
小
乘
有
十
二
分。

全
大
九。
涅
槃
第
三
云
護
大
乘
者
受
持
九
部。

自
說
方
廣
三
種。
不
遮
大
乘
有
十
二
分。
二
小

者。
一
大
全
小
九。
即
此
經
文。
小
乘
唯
無
授
記

中
佛
自
往
復
說
三
身
相
可
名
論
議。
　
教
差
別

皆
是
方
廣。
說
現
神
通
處
皆
是
希
法。
壽
量
品

自
說
佛
身
過
去
事
處
皆
是
本
生。
說
一
乘
處

等
皆
是
譬
喻
說
諸
弟
子
過
去
事
處
皆
是
本
事。

勒
三
請
等。
所
說
權
實
處
皆
是
緣
起。
譬
喻
品

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

緣
起
譬
喻
多
調
伏
藏
論
議
多
是
對
法
藏
攝。
故

論
議。
理
實
非
無。
又
護
法
者
多
誦
素
呾
纜
藏。

舉
宗
便
解。
不
假
徵
詰。
方
生
慧
心。
說
無

故
說
為
無。
理
亦
有
也。
又
大
菩
薩
性
皆
利
根

上
品
尚
多
不
待
喻。
況
諸
菩
薩
多
分
不
待

也。
夫
說
譬
況
開
中
下
根。
至
如
鶖
子
利
根

故
略
云
無。
非
無
因
請
因
事
說
法
之
緣
起

全
大
九
者。
因
犯
制
戒
說
為
因
緣。
菩
薩
無
犯

為
聲
聞
說
於
九
部。
理
通
十
二。
涅
槃
經
中
小

其
實
亦
有
正
法
廣
陳
之
方
廣
也。
故
此
頌
中
唯

得
正
覺。
理
非
至
極
行
不
苞
弘。
說
無
方
廣。

無
自
說
其
實
亦
有。
又
聲
聞
人
但
證
小
果
不

淺
法。
若
不
待
請
而
即
為
說。
憍
慢
便
生。
言

別
弟
子
謝
往
死
生
之
事
亦
無。
又
聲
聞
乘
多
聞

笑。
聲
聞
聞
記
亦
復
如
是。
故
說
為
無。
非
記

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

不
怖
出
世。
四
逢
緣
不
修。
五
現
眾
苦
迫。
由

義。
一
鈍
根
難
悟。
二
樂
小
怖
大。
三
耽
生
死

半
頌
前
標
中
隨
宜
所
說
意
趣
難
解。
略
由
五

此
一
頌

經。
鈍
根
樂
小
法
︵
至
︶
為
是
說
涅
槃。
　
贊
曰。

知。

二。
今
隨
所
要
且
略
分
別。
自
餘
廣
釋
如
章
應

義
說
數
不
同。
理
實
聲
聞
菩
薩
二
藏
皆
具
十

薩。
非
菩
薩
藏
無
餘
十
一。
皆
是
隨
於
一
別
之

然
以
十
一
說
為
聲
聞。
對
之
方
廣
說
為
菩

無。
實
亦
有
也。
瑜
伽
八
十
五
文
與
前
無
別。

無
方
廣
者
不
求
正
覺
說
理
麤
淺
名
之
為

佛
悲
深
故
具
有
記
別
及
自
說
等。
故
有
十
一。

小
十
一
者。
小
乘
亦
記
弟
子
謝
往。
及
不
待
請

言
大
唯
九。
理
非
無
十
二。
瑜
伽
三
十
八
大
全

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

化
城
品
云。
諸
比
丘
若
如
來
自
知
涅
槃
時
到。

堪
為
說。
汝
今
根
熟
正
是
其
時。
故
為
說
也。
同

前
標
會
於
已
前。
汝
根
未
熟
未
悟
大
乘
不

此
釋

經。
所
以
未
曾
說
︵
至
︶
決
定
說
大
乘。
　
贊
曰。

為
令
究
竟
入
於
佛
慧
住
一
乘
故。

頌
釋
半
會。
一
頌
勸
住。
此
初
也。
初
設
二
權

段
有
七
頌
半。
第
四
令
住。
中
分
四。
一
頌
標。
一

下
第
二

經。
我
設
是
方
便
︵
至
︶
當
得
成
佛
道。
　
贊
曰。

死
後
化
二
乘。
正
與
此
同。

說
二
乘
涅
槃。
故
信
解
品
最
初
逢
佛
退
流
生

道。
由
行
惡
故
退
還
受
苦。
由
勸
離
苦
故
初
為

雖
逢
諸
佛
往
日
已
化。
不
行
大
乘
深
妙
之

此
五
義
為
說
涅
槃。
以
鈍
根
故
著
於
生
死。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

淨。
專
求
大
乘
佛
之
智
慧
非
樂
下
劣
除
二
障

悟
漸
悟
一
切
菩
薩
皆
名
佛
子。
此
有
五
德。
一
心

勝
妙
為
勝
人
說。
勸
捨
劣
法
勿
成
惡
人
頓

顯
大
法

經。
有
佛
子
心
淨
︵
至
︶
說
是
大
乘
經。
　
贊
曰。

住
大。

機
說
此
九
部。
為
入
大
本
非
究
竟
也。
故
應

勝
妙
人
法
勸
捨
非
妙
人
法。
此
初
也。
隨
順
初

一
頌
半
顯
大
法
勝
妙
為
勝
人
說。
二
頌
結
成

半
會。
中
分
三。
一
頌
顯
小
法
非
真
說
為
大
本。

下
四
頌

經。
我
此
九
部
法
︵
至
︶
以
故
說
是
經。
　
贊
曰。

二
乘
而
得
滅
度。
唯
一
佛
乘
得
滅
度
耳。

集
諸
菩
薩
及
聲
聞
眾
為
說
是
經。
世
間
無
有

眾
又
清
淨
信
解
堅
固
了
達
空
法
深
入
禪
定。
便

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

發
趣。

此
五
德
成
十
法
之
子。
方
為
說
大
乘
令
其

深
妙
通
攝
二
句。
修
習
善
根。
志
求
勝
法。
有
具

無
量
佛
所
攝
二
句。
親
近
善
友。
供
養
諸
佛。
行

能
忍。
利
根
攝
二
句。
慈
悲
淳
厚。
深
心
平
等。

乘。
求
佛
智
慧。
柔
軟
攝
二
句。
心
常
柔
和。
遭
苦

求
佛
智
慧。
皆
此
五
攝。
心
淨
攝
二
句
愛
樂
大

七
慈
悲
淳
厚。
八
深
心
平
等。
九
愛
樂
大
乘。
十

根。
四
志
求
勝
法
五
心
常
柔
和。
六
遭
苦
能
忍。

提
心。
一
親
近
善
友。
二
供
養
諸
佛。
三
修
習
善

規
真
覺。
發
菩
提
心
經
說
具
十
種
法
堪
發
菩

恒
自
磨
瑩。
五
而
行
深
妙
道。
齊
修
福
慧
寶

均
平
聞
法
速
入。
四
無
量。
諸
佛
所
久
遇
良
緣

不
息
故。
三
利
根。
性
多
拔
苦
樂
與
他
樂。
一
切

故。
二
柔
軟
下
心
耐
勞
倦。
堪
能
作
大
業
精
勤

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

無
三
者
無
第
三
聲
聞
乘。
從
勝
向
劣
佛
乘
為

段
一
頌
半
頌
第
六
遮。
無
二
者
無
第
二
獨
覺
乘。

此
第
三

經。
十
方
佛
土
中
︵
至
︶
引
導
於
眾
生。
　
贊
曰。

住
也。
讚
法
聞
益
勸
住
大
乘。

此
勸

經。
聲
聞
若
菩
薩
︵
至
︶
皆
成
佛
無
疑。
　
贊
曰。

佛
既
知
心
故
為
說
大。

既
成
故
為
之
記。
此
等
聞
得
佛
順
心
故
歡
喜。

理
身。
求
證
滅
障。
定
慧
既
爾。
又
持
淨
戒
三
學

語
念
二
心
念。
或
心
緣
事
佛
願
救。
希
成。
智
念

以
深
心
念
佛
脩
持
淨
戒
故。
念
佛
有
二
一

勝
妙
二
勸
捨
非
妙
二。
記
五
德
人
來
世
成
佛。

結
成

經。
我
記
如
是
人
︵
至
︶
故
為
說
大
乘。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

下
第

經。
說
佛
智
慧
故
︵
至
︶
濟
度
於
眾
生。
　
贊
曰。

因
果
彼
不
滅。
二
車
種
智
不
言
登。

惑
障
因
果
彼
皆
除。
解
脫
化
城
稱
暫
入。
智
障

類
獨
佛
圓。
雖
亦
分
得
不
名
上
理
實
無
別。
又

脫
二
乘
同
息
苦。
彼
亦
分
得
與
入
名。
真
智
種

名
入
化
城。
種
智
二
乘
無
故
不
上
羊
鹿。
又
解

名
牛
但
得
生
智
上
羊
鹿。
答
解
脫
諸
苦
息
方

問
三
事
稱
大
般。
但
得
解
脫
言
入
城。
二
空
智

覺
故。
化
城
入
之
以
息
苦
羊
鹿
有
名
而
不
登。

假
名。
然
涅
槃
可
證
而
縛
除。
種
智
不
成
以
無

眾
生
此
說
二
乘
涅
槃
菩
提
俱
無
實
體。
並
稱

羊
鹿
之
名
引
生
出
於
火
宅。
非
有
實
二
以
度

中
可
有
三
故。
以
假
三
名
引
導
生
故。
用
假

初。
此
據
真
理
無
二
極
乘。
除
方
便
說。
方
便
說

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

下
十
七

經。
佛
自
住
大
乘
︵
至
︶
以
此
度
眾
生。
　
贊
曰。

是
破
三
會
三
以
歸
於
一。

二
乘
無
故
既
言
餘
二
則
非
是
真。
故
知
不

此
智
性
亦
名
智
慧。
今
此
多
取
初
解
為
正。

涅
槃
經
中
師
子
吼
說。
佛
性
即
空。
空
即
智
慧。
由

終
不
以
小
乘
濟
生。
或
此
一
事
多
說
智
性。

下
文
以
前
五
度
校
量
此
經。
不
說
般
若
故。

妙
無
上。
餘
之
二
乘
體
非
真
極
究
竟
勝
妙。
故
經

顯
此
一
令
生
欣
趣。
唯
此
一
實。
究
竟
極
果。
勝

多
智
慧。
或
唯
真
智
不
取
真
如。
佛
出
世
者
為

今
此
多
說
佛
果
二
法。
菩
提．
涅
槃
智
性．
慧
用
合

入。
此
初
也。
佛
之
智
慧
如
前
所
說。
合
有
五
種。

二。
一
頌
半
頌
標
一
大
事。
十
七
頌
頌
開
示
悟

四
段
有
十
八
頌
半。
頌
第
三
依
何
等
義。
中
有

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

勝
德。
一
頌
令
悟。
此
初
也。
無
上
道
者
正
智。

五
頌
悟
中
有
三。
一
頌
半
顯
平
等。
二
頌
半
顯

下
有

經。
自
證
無
上
道
︵
至
︶
此
事
為
不
可。
　
贊
曰。

顯
二
體
性
是
無
上
故
令
生
欣
樂。

德
既
圓。
故
以
二
法
開
於
眾
生
名
之
為
度。

涅
槃
已
滿
真
智
遂
生
具
福
慧
嚴。
菩
提
復
滿
自

即
智
也。
攝
持
一
切
有
為
德
盡。
內
冥
真
理

法
身
真
理。
還
以
無
量
定
慧
莊
嚴。
定
即
福
也
慧

身
萬
德
具
足
真
德
性
故。
故
佛
報
身
如
其
所
證

者
唯
取
真
理。
正
智
證
會
名
之
為
住。
以
此
法

止
安
處
之
義。
所
得
唯
是
法
身
真
理。
或
大
乘

假
者
佛
身
恒
安
處
此
涅
槃
菩
提
名
住。
住
即
依

頌
入
十
頌
示。
此
初
也。
大
乘
合
取
真
理．
正
智。

頌
頌
開
示
悟
入。
中
分
四。
一
頌
開。
五
頌
悟。
一

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

不
誑
逗。
初
許
與
大
後
不
與
之。
所
以
者
何。

來
不
為
欺
陵
輕
賤
而
不
授
大
純
化
以
小。
亦

若
人
信
佛
初
發
心
也。
歸
佛
者
後
脩
正
行。
如

畏
德。
後
一
頌
顯
外
莊
嚴
說
實
法
德。
此
初
也。

半
顯
勝
德。
有
二。
初
一
頌
半
顯
內
離
染
無
所

下
二
頌

經。
若
人
信
歸
佛
︵
至
︶
而
獨
無
所
畏。
　
贊
曰。

可。

何
名
證
得
正
覺
大
乘
廣
運
一
切。
此
為
不

取
小。
則
墮
慳
法。
貪
求
名
利
惑
既
未
盡。

若
不
平
等
自
取
大
乘。
外
智
不
平
等
令
他

既
證
此
平
等
理
智。
何
有
自
他
物
我
二
別。
內
智

我
異
故。
又
大
乘
者
即
無
上
道。
運
用
勝
故。
佛

通
二
處。
二
皆
平
等
無
能
所
取。
無
有
自
他．
物

勝
故。
無
上
大
乘
者
真
理。
勝
故。
一
無
上
言
貫

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

實
相
印。
實
相
印
者
謂
即
二
空
大
乘
之
理。
以

無
此
相。
外
現
此
相
明
內
無
染。
故
我
今
者
說

此
眾
人
皆
尊
敬
我
名
世
間
解。
若
內
有
染
外

身
光
智
光
復
能
朗。
照
器
及
眾
生
二
種
世
間。
由

顯
外
莊
嚴
說
實
法
德。
形
骸
相
好
端
嚴
其
身。

經。
我
以
相
莊
嚴
身
︵
至
︶
為
說
實
相
印。
　
贊
曰。

嫉。

父
聞
子
健
恨
不
殺
身。
自
外
何
吝。
故
無
貪

未
圓。
如
何
於
十
方
能
作
無
畏
吼。
故
俗
中
云

見
者。
平
等
化
者。
若
有
上
事
惡
既
未
盡
智
果

都
無
所
畏
作
師
子
吼。
我
是
一
切
智
者
一
切

既
無
如
上
所
說
諸
事。
正
智
圓
滿。
故
於
十
方

故。
惡
者
煩
惱．
業．
苦。
生
死
惡
法
已
永
斷
故。

畏
彼
證
大
而
欺
網
之。
由
斷
一
切
法
中
惡

以
佛
亦
無
貪
惜
大
乘
誑
而
不
與。
亦
無
嫉
妒

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

十
頌
頌
示。
有
二。
初
八
頌
示
初
不
同。
後
二
頌

下
有

經。
若
我
遇
眾
生
︵
至
︶
迷
惑
不
受
教。
　
贊
曰。

位
佛
之
因
故。

佛
道。
道
者
因
義。
令
入
八
地
或
初
地
上
不
退
轉

令
入。
今
者
果
滿
遂
昔
願
心。
故
化
眾
生
入
於

此
一
頌

經。
如
我
昔
所
願
︵
至
︶
皆
令
入
佛
道。
　
贊
曰。

悟
故。
願
以
信．
欲．
勝
解
為
性。

昔
立
誓
願
令
一
切
眾
生
與
我
無
異。
願
令

令
悟。
汝
應
如
我
悟
先
所
不
知
大
乘
真
智。
我

此
一
頌

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
如
我
等
無
異。
　
贊
曰。

小
乘
中
說
三
法
印
印
定
教
法。

此
理
印
印
大
教
故。
大
教
決
定
勝
實
非
權。
如

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

潤
生。
故
諸
生
死
生
老
死
支
一
切
苦
惱
苦
樹
增

五
境
堅
執
不
捨。
以
此
為
緣
癡
便
發
業。
愛
便

雖
起
多
分
暗
劣。
唯
生
得
善
無
無
漏
因。
由
著

初
也。
未
曾
脩
善
本。
即
是
出
世
方
便
善
根。
無
始

惡
故
不
同。
後
五
頌
釋
有
惡
無
善
故
不
同。
此

六
頌
示
不
同
相。
中
分
二。
初
一
頌
標
無
善
有

下
有

經。
我
知
此
眾
生
︵
至
︶
癡
愛
故
生
惱。
　
贊
曰。

化。

由
此
返
增
愚
人
之
咎
故
不
純
以
大
乘
教

受。
亦
如
覆
杯
水
於
坳
塘
致
杯
即
膠
故。

心
迷
不
信。
疑
惑
誹
謗。
便
返
增
惡。
不
能
領

盡
以
大
乘。
智
者
可
爾。
無
智
愚
人
錯
學
亂
行。

示
不
同
相。
一
頌
結
不
同。
此
初
也。
若
教
眾
生

示
後
還
同。
初
中
復
三。
一
頌
示
不
同
意。
六
頌

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

謂
胎
藏。
不
淨
纏
裹
可
厭
可
惡。
微
劣
生
故。

言
受
胎
之
微
形
世
世
常
增
長。
微
者
劣
也。
胎

苦
八
苦
五
苦
迫
故。
偏
指
一
生
現
苦
為
論。
故

迴
六
趣
備
受
諸
苦。
四
生
生
長
皆
有
業
故。
三

欲
故
純
起
不
善
業
墜
墮
惡
趣。
由
雜
業
故
輪

半
求
邪
出
離
錯
行
亂
學
故
不
同。
此
初
由
諸

頌
半
由
處
俗
塵
五
欲
沈
沒
故
不
同。
後
二
頌

故
不
同。
後
一
頌
無
善
故
不
同。
初
中
復
二。
初
一

釋
有
惡
無
善
故
不
同。
中
有
二。
初
四
頌
有
惡

下
五
頌

經。
以
諸
欲
因
緣
︵
至
︶
世
世
常
增
長。
　
贊
曰。

無
明
發
業
通
言
著
欲
說
重
處
故。

迷
內
發。
潤
生
貪
愛
多
緣
五
欲
生。
今
據
欲
界

因。
著
五
欲
境
不
肯
捨
故。
發
業
無
明
多
由

長。
由
無
出
世
方
便
善
本。
有
癡
愛
二
以
為
其

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

表
裏
如
酪
未
至
肉
故。
三
七
日
內
名
閉
尸。
此

內
名
頞
部
曇
此
云
皰。
猶
如
艼
豆
瘡
皰
之
形。

可
厭
惡
名
穢。
若
已
結
凝
箭
內
稀
故。
二
七
日

羯
剌
藍
此
云
雜
穢。
父
母
不
淨
共
和
名
雜。
深

母
之
遺
體。
迷
醉
之
時
便
被
拘
礙。
一
七
日
內
名

母
隨
男
隨
女
生
憂
生
喜。
以
潤
當
生
攬
父

爾。
若
餘
雜
業
隨
業
善
惡
何
處
生
長。
於
其
父

類。
喜
樂
馳
趣
遂
被
拘
礙。
純
苦
鬼
界
傍
生
亦

面
而
行。
若
造
不
律
儀
生
地
獄
中
見
昔
同

行。
往
天
趣
者
向
上
仰
面。
往
人
趣
者
傍

類
及
當
生
處。
造
惡
業
者
眼
視
不
淨
伏
面

光
或
晴
明
夜。
隨
當
生
相
所
住
無
礙
見
已
同

有
如
黑
羺
光
或
陰
暗
夜。
造
善
業
者
如
白
衣

日
命
終。
極
多
不
過
七
七
日
住。
造
惡
業
者
中

瑜
伽
論
說
初
受
生
者
本
居
中
有。
中
有
極
長
七

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

頑
白。
母
習
婬
欲。
子
多
疥
癩
癬
病
等
生。
母
多
跳

色
生。
或
由
先
業
母
食
冷
食
或
近
寒
室
子
多

稀
尟。
或
由
先
業
母
食
煖
熱。
子
黑
黯
色。
或
赤

苦
于
時
迫
迮。
或
由
先
業
母
食
灰
鹽。
子
髮
毛

下。
雙
足
向
上。
胎
衣
遂
裂。
逼
趣
產
門。
種
種
眾

三
十
八
七
日。
在
腹
圓
滿。
更
經
四
日。
頭
趣
向

方
釣
三
月。
種
種
成
就。
若
不
增
減。
如
是
合
經

名
具
根
位。
五
根
圓
滿
明
盛
顯
故。
至
此
初
復

六
七
日
內
名
髮
毛
爪
位
髮
毛
生
故。
七
七
日
內

生
根
形
差
別
相
故。
即
前
肉
團
增
長
支
分
相
現。

如

團。
五
分
相
連
一
身
四
支。
內
風
向
外
擊

摩
觸。
五
七
日
內
名
缽
羅
賒
佉。
此
云
形
位。
猶

健
南
此
云
凝
厚。
漸
凝
厚
故。
若
已
堅
厚
稍
堪

云
閉
尸。
若
已
成
肉
仍
極
柔
軟
四
七
日
內
名

云
凝
結。
猶
如
就
血
稍
凝
結
故。
西
域
呼
就
血

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

學
名
為
邪
見。
五
見
皆
邪。
此
依
後
科
非
要
撥

要
不
悟
邪
正。
錯
入
外
道
不
正
見
中。
錯
行
錯

已
來。
薄
德
少
福
故
為
苦
所
迫。
雖
祈
出

五
見。
後
一
頌
半
別
明
起
五
見。
彼
諸
眾
生
無
始

起
見
戒
取
所
餘
惑
生。
或
初
一
頌
總
明
起

明
起
身
邊
邪
見
成
六
十
二
見。
後
之
一
頌
因

半
求
邪
出
離。
錯
行
亂
學
故
不
同。
初
一
頌
半

此
二
頌

經。
薄
德
少
福
人
︵
至
︶
諂
曲
心
不
實。
　
贊
曰。

身
不
可
愛
樂。
輪
轉
不
窮
名
世
世
增
長。

善。
百
惡
所
感。
三
十
六
物
不
淨
為
體。
如
是
惡

後
以
母
之
不
淨
以
資
長。
現
緣
既
爾
故
業
不

父
母
生
愛
染
故。
初
既
攬
父
母
不
淨
以
為
身

脅
倚
腹
向
脊。
女
居
左
脅
倚
脊
向
腹。
隨
於

躑
威
儀
不
憖。
子
支
缺
減
繚
戾
不
安。
男
居
右

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

無
想
俱
非
　
人
欲
天
色
界
　
四
無
色
斷
滅
　
從

種
小
無
量
　
純
樂
等
有
想
　
即
有
色
邊
等
　
生

恚
一
分
　
有
色
有
邊
等
　
各
死
生
想
地
　
一

十
劫
　
見
生
死
遍
常
　
梵
餘
大
種
心
　
戲
憤

二
見
章
廣
述。
云
何
六
十
二
見。
頌
曰
　
二
四
八

見
而
為
眷
屬。
依
於
身
見
以
為
根
本。
如
六
十

以
邪
見
邊
見
二
為
自
體
故
別
舉
之。
以
餘
二

為
邊
見。
等
取
身
見
見
取
戒
取。
由
六
十
二
見

見
也。
若
無
者
執
我
後
身。
為
無
斷
見
也。
此
二

稠
林
者
撥
無
邪
見。
若
有
者
執
我
後
身
為
有
常

無
故。
等
言
顯
示
種
種
煩
惱。
若
依
初
科
邪
見

見
之
中
四
見
為
有
皆
執
有
故。
邪
見
為
無
多
撥

顯。
若
有
若
無
等
者
此
有
二
解。
依
後
科
者
五

離
不
能
解
脫
名
為
稠
林。
此
為
總
見。
後
方
別

無
方
名
邪
見。
邪
見
煩
惱
拘
礙
眾
生。
難
可
出

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

如
是。
耽
欲
著
邪
故
不
堪
任
即
化
大
法。

所
師
諂
曲
相
讚
矯
求
名
利。
心
何
曾
實。
以
具

不
肯
捨。
我
慢
自
恃
矜
誇
自
高
而
陵
薎
他
互
於

戒
取
執
戒
等
法
為
因
為
勝。
著
此
妄
法
曾

二
見。
後
起
見
取
執
見
等
法
為
勝
為
因。
又
起

攝。
由
執
神
我
起
我
見
已
便
起
如
是
六
十

無
因．
邊．
邪．
亂
各
四。
五
現
涅
槃
論
皆
邪
見
所

成
十
六。
無
俱
非
各
八。
七
斷。
皆
邊
見。
即
彼
二

見
二
見
所
攝
　
誰
幾
見
攝
遍．
一
分
各
四
有
想

四
皆
後
際
見
攝
　
此
六
十
二
經
論
俱
言
邪
見
邊

際
中
攝
遍
一
分。
無
因。
邊
矯
亂
前
際。
所
餘
四
十

幾
前
際
過
去
攝．
幾
後
際
未
來
攝。
幾
現
在
通
二

亂
　
人
欲
天
欲
樂
　
四
靜
慮
涅
槃
　
此
諸
見
中

　
壞
劫
有
邊
等
　
怖
無
知
行
諂
　
懷
怖
戇
矯

無
想
天
沒
　
尋
伺
計
無
因
　
憶
上
下
傍
俱

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

不
同。
此
二
頌
示
後
令
同。
勸
捨
解
脫
身
取

上
顯
初

經。
我
雖
說
涅
槃
︵
至
︶
開
示
三
乘
法。
　
贊
曰。

苦
息。

不
同。
由
如
此
故
為
設
方
便。
初
示
涅
槃
且
令

此
結

經。
是
故
舍
利
弗
︵
至
︶
示
之
以
涅
槃。
　
贊
曰。

人
甚
為
難
度。
如
何
初
首
即
教
大
乘。

慧
入
法
初
因。
思
惟
脩
習
理
不
可
得
故。
如
是

近
一
切
善
友。
既
不
見
佛
亦
不
聞
法。
既
無
聞

行。
此
等
惡
人
千
萬
億
劫
不
聞
佛
名。
何
得
親

善
友。
二
聽
聞
正
法。
三
如
理
思
惟。
四
如
說
修

無
善
故
不
同。
善
人
皆
修
四
親
近
行。
一
親
近

此
一
頌

經。
於
千
萬
億
劫
︵
至
︶
如
是
人
難
度。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

　
　
　
　
沙
門
基
撰

妙
法
蓮
華
經
玄
贊
卷
第
四
︵
末
︶

　
也。

　
本
移
點
已
了
法
隆
寺
僧
覺
印
為
令
法
久
住
為

　
保
安
三
年
七
月
二
十
九
日
以
興
福
寺
圓
如
房

法
華
經
玄
贊
卷
第
四
︵
本
︶

權
後
示
一
實。
總
名
開
示
三
乘
之
法。

滅。
得
成
佛
道。
我
本
智
慧
巧
用
方
便。
初
開
二

滅。
真
滅
既
爾。
故
行
道
已
來
世
證
此
法
本
性

槃。
性
離
言
法
非
今
新
有。
如
寶
所
者
乃
是
真

滅。
法
從
無
始
性
常
寂
故。
即
是
自
性
清
淨
涅

佛
法
身。
所
說
二
乘
涅
槃
猶
如
化
城。
是
非
真

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
如
是
諸
世
尊
︵
至
︶
演
說
諸
法
相。
　
贊
曰。

頌
半
釋
開
權
顯
實
之
意。
此
初
也。

初
中
有
四。
一
頌
佛
多。
一
頌
開
權。
一
頌
顯
實
一

二
十
三
頌
頌
眾
生
聞
法
皆
究
竟
得
一
切
種
智。

初
中
有
二。
初
四
頌
半
頌
佛
說
法
初
權
後
實。
後

過
去。
次
六
頌
半
頌
未
來。
後
四
頌
半
頌
現
在。

八
頌
半
頌
三
世。
中
分
三。
初
二
十
七
頌
半
頌

下
三
十

經。
過
去
無
數
劫
︵
至
︶
其
數
不
可
量。
　
贊
曰。

一
無
二
乘。
云
何
破
三
以
歸
一。

法。
後
三
十
頌
半
頌
我
亦
如
是。
此
初
也。
既
唯

頌
半
頌
十
方
佛
法。
次
三
十
八
頌
半
頌
三
世
佛

五
段
七
十
頌
半。
頌
第
五
依
法。
有
三。
初
一

下
第

經
一
切
諸
世
尊
︵
至
︶
唯
一
無
二
乘。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

後
一
是
權
實
之
方
便。
頓
說
一
乘
故
名
異
方

顯
助
一
乘。
一
乘
者
第
一
義
諦
真
如
等
是。
初
三

眾
生
心
性
頓
欲
故。
以
異
方
便
不
從
權
取
實

是。
為
定
性
者
說
頓
教
一
乘。
此
文
是
也。
謂
知

性。
為
不
定
性
初
權
後
實。
顯
暢
一
乘。
前
二
頌

令
入
實。
又
菩
薩
根
性
有
二。
一
不
定
性
二
定

故。
識
其
根
欲。
故
初
以
權
方
便
助
顯
一
乘。
後

權
顯
實
之
義。
知
諸
眾
生
未
能
頓
學
一
乘
教

釋
開

經。
又
諸
大
聖
主
︵
至
︶
助
顯
第
一
義。
　
贊
曰。

顯
實。

明
後

經。
是
諸
世
尊
等
︵
至
︶
令
入
於
佛
道。
　
贊
曰。

開
權。

明
初

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

成
佛
道。
植
佛
因
故。
後
文
且
據
佛
滅
之。
行

要
善
而
耎
方
菩
薩
心。
順
理
益
物
極
柔
和
故。
已

善
剛
強
非
菩
薩。
心
柔
軟
非
善
亦
非
菩
薩。

六
頌
半
造
像。
七
頌
供
養。
一
頌
稱
佛。
此
初
也。
有

頌
頌
佛
滅
後。
分
五。
一
頌
慈
心。
四
頌
半
造
塔。

下
二
十

經。
諸
佛
滅
度
已
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

道。

名
種
種
福
德。
修
佛
之
因
菩
薩
行
故
皆
已
成

此
初
也。
逢
佛
聞
法
修
行
六
度
四
攝
無
量
等。

三。
初
二
頌
佛
在。
次
二
十
頌
滅
後。
後
一
頌
結。

三
頌
頌
眾
生
聞
法
究
竟
皆
得
一
切
種
智。
為

下
二
十

經。
若
有
眾
生
類
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

便。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

者
可
知。
增
一
阿
含
經
中
佛
告
諸
比
丘。
我
今
當

齊
珠
也。
一
曰
石
之
美
好
曰
玫
圓
好
曰
瑰。
餘

純
白．
或
純
青
黃．
或
眾
色
間．
玫
瑰
赤
色。
說
文
火

多
白
紅
色。
車
渠
青
白
間
色。
馬
腦
有
多
色
或

即
為
七
寶。
不
爾
故
八。
琉
璃
與
珠
別
故。
頗
梨

與
珠
別。
珠
謂
赤
真
珠。
今
此
若
以
琉
璃
為
珠

塔。
此
初
也。
佛
地
論
數
七
寶
無
玫
瑰。
仍
琉
璃

次
一
頌
九
物
為
塔。
後
一
頌
下
至
戲
笑
劣
物
為

結。
初
文
有
三。
初
二
頌
造
塔。
數
多
八
珍
嚴
瑩。

半
造
塔
成
佛。
分
二。
初
四
頌
明
造
塔。
後
半
頌

下
四
頌

經。
諸
佛
滅
度
已
︵
至
︶
莊
校
於
諸
塔。
　
贊
曰。

是
總
行
故
亦
成
佛
道。

而
非
佛
因
在
易
修
故。
准
上
六
度
佛
滅
後
行

後。
難
作
故。
是
別
行
故。
非
是
佛
在
作
此
諸
行。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
若
於
曠
野
中
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

香
皆
預
研
久
乃
香
出。

樹
似
槐
而
香
極
大。
伐
之
五
年
始
用。
若
取
其

木

者
字
林
香
木。
切
韻
作
榓
玉
篇
作
。
其

白
虎
通
玉
篇
云
先
祖
尊
貌
所
在
故
謂
之
廟

云
制
多
翻
為
靈
廟。
應
作
廟
字
廟
貌
也。

頌
九
物
為
塔。
石
廟
者
石
佛
堂。
古
云
支
提
今

此
一

經。
或
有
起
石
廟
︵
至
︶
磚
瓦

土
等。
　
贊
曰。

福。
故
勸
造
塔
當
得
菩
提。

天
下
及
六
欲
天
所
有
福
德。
猶
不
如
一
梵
王
之

名
四
梵
之
福。
比
丘
白
佛
梵
福
多
少。
佛
言
四

聖
眾。
四
佛
初
成
道
諸
天
人
等
請
轉
法
輪。
是

起
塔
處
能
起
於
塔。
二
補
持
故
寺。
三
和
合

說
四
梵
之
福。
一
若
有
信
心
善
男
子
等
未
曾

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

為
佛。
造
像
功
德
經
說。
造
像
得
十
一
種
果。
一

為
佛。
又
說
為
佛
而
作
諸
像。
為
莊
嚴
佛
故
名

像。
故
言
為
佛。
為
求
作
佛
為
思
敬
佛
故
名

綵
畫。
一
頌
戲
作。
此
初
也。
明
作
佛
像
非
作
餘

初
中
分
四。
一
頌
刻
彫。
二
頌
十
物
嚴
飾。
一
頌

半
明
造
像
中
有
二。
初
五
頌
造。
後
一
頌
半
結。

下
六
頌

經。
若
人
為
佛
故
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

是。

得
故。
如
是
乃
至
上
文
及
下
小
低
頭
等
亦
如

及
決
定
種
姓
聲
聞。
未
發
菩
提
心
者
之
所
能

菩
薩
行
者。
所
作
善
根
能
證
菩
提。
非
諸
凡
夫

沙
為
佛
塔
已
成
佛
道
者。
謂
發
菩
提
心
行

下
至
戲
笑。
劣
物
為
塔
後
半
頌
結
之。
論
云
聚

初
一
頌

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
乃
至
童
子
戲
︵
至
︶
而
畫
作
佛
像。
　
贊
曰。

畫
佛。

此
頌

經。
綵
畫
作
佛
像
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

鈆
之
間。
玉
篇
青
金
也。

十
物
嚴
飾
作
像。
切
韻
鈆
即
錫
也。
有
云
錫
銀．

此
二
頌

經。
或
以
七
寶
成
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

十
倍。

物
復
造
功
德。
一
之
梵
福
多
四
天
下
大
海

隨
惡
道。
十
一
後
生
之
中
還
重
三
寶。
喜
持
妙

八
金
輪
化
王
九
後
生
梵
天
壽
命
一
劫。
十
不

珍
翫。
六
生
賢
善
家。
七
後
生
為
王
王
中
最
勝。

三
常
生
貴
家。
四
身
體
姝
好
紫
磨
金
色。
五
常
豐

世
世
所
生
眼
目
淨
潔
面
目
端
正。
二
生
處
無
惡。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

施
獲
四
無
量
覆
眾
生
故。
業
報
差
別
經
說
各

香
故。
以
幡
施
得
陀
羅
尼
轉
眾
惡
故。
以
蓋

以
華
施
得
七
覺
華
故。
以
香
施
得
五
分
法
身

頌
身
業
行
敬
供
養。
此
初
也。
發
菩
提
心
經
云。
若

音
樂
供
養。
一
頌
歌
唄
供
養。
一
頌
華
供
養。
一

頌
半
結
成。
初
中
有
五。
一
頌
四
物
供
養。
一
頌
半

七
頌
明
供
養。
有
二。
初
五
頌
半
明
供
養。
後
一。

下
有

經。
若
人
於
塔
廟
︵
至
︶
敬
心
而
供
養。
　
贊
曰。

成
到
彼
岸
故
成
佛
道。

也。
具
足
大
悲
心
者。
凡
所
作
善
必
帶
悲
心。
方

此
結

經。
如
是
諸
人
等
︵
至
︶
度
脫
無
量
眾。
　
贊
曰。

戲
作。

此
頌

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

擊
出
聲。
有
作
鈸
無
所
從。
或
為
跋
字。
發
菩

二
十
五
人
為
兩。
兩
司
馬
執
鐸。
銅
拔
兩
扇
相

篇
小
鉦
也。
軍
法
十
長
執
鐃。
五
人
為
伍。
五
伍

所
作。
箜
篌．
琵
琶
相
可
知
矣
鏡
如
鈴
而
大。
玉

笛。
羌
笛
三
孔。
琴
禁
也
君
子
守
正
自
禁。
神
農

吹
又
箾
也。
笛
七
孔
籥
俗
名
直。
玉
篇
五
孔
竹

涅
槃
經
吹
貝
知
時。
簫
管
也
玉
篇
編
小
管
所

皮
動
之
即
鳴。
角
者
曲
形
而
似
角。
貝
者
螺
也。

謂
之
樂。
鼓
動
也
鳴
也。
凡
出
音
曰
鼓。
今
木
有

禮
記
干
戚
羽
毛
謂
之
樂。
鄭
玄
云
八
音
克
諧

反。
黃
帝
世
伶
倫
作
樂。
說
文
五
聲
八
音
之
總
名。

音
樂
供
養。
樂
音
五
覺
反
以
生
樂
故。
亦
慮
各

此
以

經。
若
使
人
作
樂
︵
至
︶
盡
持
以
供
養。
　
贊
曰。

得
十
德。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

餘
像
亦
得。

此
以
散
心。
故
不
相
違。
略
言
供
養
畫
像。
供
養

華
供
養。
與
前
四
事
中
華
施
何
別。
彼
專
善
心

此
以

經。
若
人
散
亂
心
︵
至
︶
漸
見
無
數
佛。
　
贊
曰。

契
七
聲
聞
俱
胝
耳
等
所
作
也。

製
梵
唄。
故
今
俗
中
謂
之
漁
梵。
冥
合
西
域
三

岫
誦
經。
清
婉
遒
亮
遠
谷
流
響。
遂
擬
其
聲
而

此
言
讚
歎。
唄
匿
訛
也。
陳
思
登
漁
山
聞
巖

歌
唄
供
養。
當
得
大
士
梵
音
聲
故。
梵
云
婆
陟

此
以

經。
或
以
歡
喜
心
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

事。

此
供
養
佛
故
不
相
違。
如
金
藏
中
音
樂
供
養

提
心
經
云。
音
樂．
女
色
不
以
施
人
亂
眾
生
故。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

頌
眾

經。
於
諸
過
去
佛
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

今
得
作
佛
即
其
事
也。

如
藥
王
藥
上
經
云
我
常
稱
五
十
三
佛
名
故。

佛
作
佛。
且
舉
一
稱。
尚
得
作
佛
何
況
多
稱。

此
稱

經。
若
人
散
亂
心
︵
至
︶
皆
已
成
佛
道。
　
贊
曰。

供
養。

結
成

經。
以
此
供
養
像
︵
至
︶
如
薪
盡
火
滅。
　
贊
曰。

養。

心
即
是
意
業。
自
餘
皆
是
外
財
供
養。
三
業
行
供

身
業
行
敬
供
養。
上
歌
唄
是
語
業
也。
其
能
發

此
明

經。
或
有
人
禮
拜
︵
至
︶
或
復
小
低
頭。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

經。
未
來
世
諸
佛
︵
至
︶
其
實
為
一
乘。
　
贊
曰。

所
由
由
本
願
故。

釋
前

經。
諸
佛
本
誓
願
︵
至
︶
亦
同
得
此
道。
　
贊
曰。

眾
生
二
俱
合
說。

標
後
成
說
實。
令
聞
法
者
皆
得
作
佛。
佛
及

此
頌

經。
一
切
諸
如
來
︵
至
︶
無
一
不
成
佛。
　
贊
曰。

所
由。
此
初
也。

同
初
方
便。
一
頌
半
標
後
成
說
實。
一
頌
釋
前

說
實。
後
三
頌
重
釋
前
義。
初
中
有
三。
一
頌
標

頌
半
頌
未
來
法。
中
分
二。
初
三
頌
半
標
同
今

下
六

經。
未
來
諸
世
尊
︵
至
︶
亦
方
便
說
法。
　
贊
曰。

生
聞
法
得
種
智
中。
此
為
第
三
結
成
佛
道。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

住
在
諸
法
之
中
體
性
常
有
名
為
法
住。
法
有

一
乘
重
顯
常
法
即
圓
成
實。
法
住
法
位
者
真
如

淨
分
依
他
因
緣
修
佛
種
者
為
一
乘
故。
何
者

真
理
斷
能
執
心
染
分
依
他。
知
所
執
無。
從
於

子
因
緣
所
生
從
緣
所
起
因
脩
作
故。
由
證

凡
虛
妄
執。
佛
種
從
緣
起
者。
無
漏
依
他
報
佛
種

二
我
體
性
是
無。
佛
證
無
我
理
故
亦
知
此
無
是

妙
理
體
性
常
住。
佛
能
證
知。
遍
計
所
執
生
法

三
性
諸
法
歸
趣。
所
以
初
權
後
說
一
乘。
真
如

明
悟

經。
諸
佛
兩
足
尊
︵
至
︶
導
師
方
便
說。
　
贊
曰。

此。
此
初
也。

一
乘。
後
二
頌
明
悟
三
性
諸
法
歸
趣
所
以
如

頌
重
釋
前
義。
有
二。
初
一
頌
明
初
方
便
皆
為

下
三

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

菩
提
覺
滿。
為
證
一
乘
真
如
妙
理。
妙
理
即
是
法

我
為
無。
依
於
善
友
修
習
智
慧。
從
緣
起
法

證
常
住
法
性
真
如
無
我
理
故。
乃
能
了
知
二

位
成
菩
提
故。
故
言
佛
種
從
緣
起
也。
意
顯
能

除
斷。
就
中
但
取
無
漏
無
常
淨
分
依
他。
究
竟
滿

實
性。
今
依
前
門
無
常
為
依
他。
依
他
有
漏
皆
悉

有
漏
二
無
漏。
有
漏
為
依
他
起
性。
無
漏
為
圓
成

無
常
者
為
依
他
起
性。
依
他
起
性
復
分
為
二。
一

為
二。
一
者
常
二
者
無
常。
常
者
名
圓
成
實
性。

總
立
一
性
名
遍
計
所
執。
有
法
有
差
別
分
之

一
切
法
中
略
有
二
種。
一
空
二
有。
空
無
差
別

性
已。
於
無
名
相
法
中
導
師
方
便
以
名
相
說。

體
也。
於
金
剛
座
道
場
之
中
知
此
諸
法
本
體

體
性
世
間
本
體。
即
是
常
住
真
如
實
性。
一
乘

染
淨
離
染
得
淨
分
位
顯
之
故
名
法
位。
相
者

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

權。
後
還
顯
實。

此
初
開

經。
知
第
一
寂
滅
︵
至
︶
其
實
為
一
乘。
　
贊
曰。

權
顯
實。
二
頌
顯
意。
此
初
也。

四
頌
半
頌
現
在。
有
三。
初
一
頌
半
標。
一
頌
開

下
有

經。
天
人
所
供
養
︵
至
︶
亦
說
如
是
法。
　
贊
曰。

說。

方
便。
今
三
俱
說
故
名
真
實。
三
性
之
義
如
別
章

性
故
初
說
阿
含
次
說
般
若。
純
有．
空
教
名
為

遣
遍
計
所
執。
證
此
二
果。
由
了
依
他．
所
執

圓
成
勝
故
獨
名
一
乘。
由
斷
有
漏
依
他
起
性

今
此
依
他
即
菩
提。
圓
成
即
涅
槃
合
成
一
乘。

既
證
知
已。
今
為
眾
生
方
便
說
之
令
欣
趣
證。

住
法
位
世
間
常
住
相。
大
般
涅
槃
於
道
場
中

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

標。
後
二
十
八
頌
半
廣
釋。
此
初
也。
初
頌
今
實。

頌
半
頌
我
亦
如
是
釋
迦
同。
中
分
二。
初
二
頌

下
三
十

經。
今
我
亦
如
是
︵
至
︶
皆
令
得
歡
喜。
　
贊
曰。

影
顯。
故
初
方
便
後
說
真
實。

佛
由
悟
三
性。
此
現
在
佛
由
知
眾
生
互
相

力
能
知
之
故。
所
以
初
權
後
還
真
實。
前
未
來

通
上
也。
根
利
鈍
者
根
勝
劣
力
也。
佛
有
此
智

即
性
力。
以
種
性
體
即
五
根
故。
下
一
力
字
貫

種
界
也。
精
進
力
者
謂
處
非
處
等。
或
精
進
等
體。

業
力
者
自
業
也。
欲
力
謂
勝
解
也。
性
力
謂
種

下
是
別
句。
或
勝
解
也。
心
所
念
者
遍
趣
行
也。

初
權
後
實
之
意。
眾
生
諸
行
者
總
句。
心
行
相
也。

此
顯

經。
知
眾
生
諸
行
︵
至
︶
隨
應
方
便
說。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

天
眼
斷
於
定
障
修
習
所
起。
唯
是
長
養。
四
大

生。
四
大
所
造。
或
長
養
或
異
熟。
淨
色
為
性。
二

初
也。
般
若
經
說
佛
有
五
眼。
一
肉
眼
非
脩
定

乘
化。
初
中
有
二。
一
頌
無
善。
二
頌
半
有
惡。
此

十
一
頌
半
請
念
設
權
方。
後
三
頌
半
正
說
三

半
見
生
處
危
難。
次
三
頌
思
救
不
可
得。
次

即
頌
初
權
後
實
之
義。
就
初
文
分
四。
初
三
頌

長
行
云。
如
此
皆
為
得
一
佛
乘
一
切
種
智
故。

力
而
為
說
法。
後
有
七
頌
頌
今
說
真
實。
即

所
著。
隨
其
本
性
以
種
種
因
緣
譬
喻
言
辭
方
便

誘
引。
即
長
行
云。
知
諸
眾
生
有
種
種
欲
深
心

釋。
分
二。
初
二
十
一
頌
半
頌
初
以
三
乘
方
便

下
廣

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
貧
窮
無
福
慧。
　
贊
曰。

後
頌
昔
權。
皆
令
歡
喜
漸
入
道
故。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

五
佛
眼
見
佛
十
力。
六
智
眼
分
別
了
知
一
切
種

眾
生
諸
根
差
別。
四
法
眼
見
一
切
法
第
一
義。

切
色。
二
天
眼
見
死
此
生
彼。
三
慧
眼
見
諸

果。
故
亦
不
說。
華
嚴
經
說
十
眼。
一
肉
眼
見
一

隱
顯。
故
略
不
論。
佛
眼
即
前
四
眼。
或
談
因
非

非
色。
法
眼
體
慧
合
慧
為
一。
不
同
色
眼
境
有

照
隱
顯
有
無
障
色。
三
慧
眼
能
照
一
切
種
若
色

三
眼。
一
肉
眼
能
照
顯
露
無
障
礙
色。
二
天
眼
能

眼。
佛
有
佛
眼。
由
此
說
五。
瑜
伽
十
四
說
有

眼。
天
等
有
天
眼。
二
乘
有
慧
眼。
菩
薩
有
法

體
色。
次
二
體
智。
後
一
通
二。
又
言
人
等
有
肉

大
海。
如
是
四
眼
流
至
佛
果
通
為
佛
眼。
初
二

為
體
龍
樹
解
云。
如
四
大
河
流
至
天
池
通
名

觀
空
理
慧
五
佛
眼
因
積
而
果
圓。
攬
前
四

所
造
淨
色
為
性。
三
法
眼
觀
事
有
慧
四
慧
眼

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

頌
半
有
惡。
為
二。
初
一
頌
半
現
苦
沈
溺
煩
惱
增

下
二

經。
入
生
死
險
道
︵
至
︶
盲
瞑
無
所
見。
　
贊
曰。

忍
勤
定
慧
方
便
故
無
福
及
慧。

因。
未
獲
七
種
聖
財
及
人
天
七
法
財。
謂
施
戒

生
見
十
力
故。
六
道
眾
生
無
始
不
修
福
智
二

者
以
五
眼
中
佛
眼
觀
也。
十
中
佛
眼
不
見
眾

是
前
佛
眼
普
見
法
界
平
等
性
故。
以
佛
眼
觀

八
第
九
三
眼
是
前
慧
眼
俱
見
理
故。
第
十
普
眼

此
第
四
第
八
是
前
慧
眼
見
真
諦
故。
或
第
四
第

中
第
三
第
五
第
六
第
七
第
九
五
眼
是
前
法
眼。

中
第
一
見
諸
色
故。
此
中
第
二
是
前
第
二。
此

十
普
眼
謂
見
法
界
平
等
法
門。
十
中
第
一
是
五

見
涅
槃
法。
九
無
礙
眼
見
一
切
法
無
有
障
礙。

法。
七
光
明
眼
見
一
切
佛
光
明。
八
出
生
死
眼

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

年
麻
麥
尚
不
證
於
菩
提。
坐
臥
荊
棘
何
容
得

諸
身
苦
行
以
捨
生
死
苦。
此
為
未
可。
所
以
六

苦
之
法
而
不
求
趣。
翻
墮
外
道
邪
見
網
中。
行

出
要
而
行
邪
行。
佛
有
神
通
威
勢
及
以
智
慧
斷

設
求

經。
不
求
大
勢
佛
︵
至
︶
以
苦
欲
捨
苦。
　
贊
曰。

從。

捕
鼠
者。
非
此
中
義。
有
作
貓
犛
不
知
所

牛
說
文
西
南
夷
長
髭
牛
也。
有
作
貓
字。
人
間

其
心
遂
致
喪
命。
眾
生
亦
爾。
貪
愛
蔽
心。
犛

有
本
云
自
蔽。
蔽
掩
障
也。
如
犛
牛
愛
尾
以
弊

遂
以
貪
愛
而
自
弊
敗。
反
自
弊
困
墜
墮
惡
道。

遂
殺
其
身。
眾
生
亦
爾。
貪
著
五
欲
以
自
藏
身。

間
犛
牛
由
自
愛
尾
藏
身
護
尾。
人
貪
其
尾

多。
後
一
頌
設
求
出
要
而
行
邪
行。
此
初
也。
世

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

100

地
經
同。
七
日
不
說
法
顯
示
自
受
法
樂
故。
為

同。
此
云
三
七
日。
彌
沙
塞
律
三
昧
七
日。
與
十

慧。
諸
經
說
佛
成
道
已
後
說
法
時
節
各
各
不

化
群
生。
又
觀
樹
想
蔭
四
生。
經
行
思
施
福

經
行
思
惟
利
物。
又
觀
樹
心
凝
妙
理。
經
行
想

已
思。
佛
成
道
已
樹
下
經
行。
觀
樹
喜
自
道
圓。

得
果

經。
我
始
坐
道
場
︵
至
︶
思
惟
如
是
事。
　
贊
曰。

行
思
惟
將
救。

也
見
諸
眾
生
有
此
二
緣
遂
起
悲
心。
發
心
修

頌
得
果
已
思。
一
頌
半
思
救
不
可
得。
此
初

思
救
不
可
得。
為
三。
初
半
頌
思
起
因
行。
一

經。
為
是
眾
生
故
而
起
大
悲
心。
　
贊
曰。
下
三
頌

人
非
塊。

於
道
果。
如
狗
逐
塊
塊
打
轉
多。
豈
同
師
子
逐

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

101

頌
半
請
念
設
權
方。
中
分
四。
初
二
頌
諸
天
請

下
十
一

經。
爾
時
諸
梵
王
︵
至
︶
請
我
轉
法
輪。
　
贊
曰。

度。

難
救。
三
著
樂
難
捨。
四
癡
盲
難
悟
云
何
可

救
不
可
得。
有
四
因
故。
一
法
深
難
解。
二
根
鈍

經。
我
所
得
智
慧
︵
至
︶
云
何
而
可
度。
　
贊
曰。
思

法
輪
十
地
為
正。
第
二
七
日
說
十
地
故。

此
說
通
行
四
諦
法
輪
故
三
七
日。
若
唯
說
大
乘

未
可
和
會。
然
今
解
者。
大
乘
以
法
華
為
正。

十
箇
七
日
不
說
法。
此
皆
諸
部
宜
見
不
同。

二
由
經
成
道
後
二
年
方
度
五
人。
智
度
論
說
五

方
熟
故。
又
有
說
云
夏
安
居
後
方
度
五
人。
十

四
十
二
日
方
說
法。
梵
天
來
請。
憍
陳
如
等
根

令
眾
生
增
愛
敬
故。
律
及
薩
婆
多
傳
過
六
七

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

102

以
諸
眾
生
處
俗
現
在
苦
中。
出
家
妄
行
苦
行。

損。
後
一
頌
且
說
三
乘
眾
生
有
益。
此
初
也。

示
相
思
惟。
有
二。
初
二
頌
即
說
大
乘。
眾
生
有

下
三
頌

經。
我
即
自
思
惟
︵
至
︶
疾
入
於
涅
槃。
　
贊
曰。

類。
非
無
餘
天
請
彼
佛
也。

智
勝
唯
梵
王
請。
此
說
通
諸
天
者。
彼
舉
勝

受
之。
各
見
獨
為
受
之
皆
發
勝
心。
然
下
大
通

般
若
云。
四
天
王
等
獻
缽。
天
帝
釋
獻
座。
佛
為

根
重
請
慇
懃。
佛
方
許
之
初
說
三
乘。
勝
天
王

座。
梵
王
請
轉
法
輪。
佛
初
不
許。
梵
王
說
有
三

云
淨
居
天
勸
出
家。
四
天
王
獻
缽。
帝
釋
獻
寶

也。
今
對
三
乘
法
爾
說
法
皆
待
請
故。
智
度
論

後
二
頌
念
隨
權
誘。
此
初
也。
大
自
在
天
色
界
天

說。
次
三
頌
示
相
思
惟。
次
四
頌
半
化
遇
良
緣。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

103

第
一
師
得
無
上
法。
勸
隨
諸
佛
後
實
初
權。
釋

實
初
權。
此
初
二
也。
十
方
佛
現
歎
佛
稱
善。
讚

次
半
頌
勸
同
諸
佛。
後
二
頌
半
引
己
為
證。
後

頌
半。
化
遇
良
緣。
有
三。
初
一
頌
半
佛
現
讚
揚。

下
有
四

經。
作
是
思
惟
時
︵
至
︶
而
用
方
便
力。
　
贊
曰。

方
許。

三
乘
眾
生
有
益
同
諸
佛
故。
此
同
智
論
重
請

且
說

經。
尋
念
過
去
佛
︵
至
︶
亦
應
說
三
乘。
　
贊
曰。

諸
眾
生
也。
即
同
智
論
初
不
許
也。

有
此
損
寧
不
說
法
疾
入
涅
槃。
何
得
翻
損

沒
苦
故
不
信
外
道
出
家
者
破
法
故
不
信。
既

疑
惑
破
壞。
脫
生
不
信
卻
墮
惡
道。
又
在
俗
者

無
暇
頓
能
信
大
乘
法。
若
為
說
者
返
生
誹
謗

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

104

念
隨
權
誘。
分
二。
初
頌
聞
之
敬
讚。
後
頌
思

下
二
頌

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
喜
稱
南
無
佛。
　
贊
曰。

三
乘。
雖
復
初
權
後
必
真
實。
但
化
菩
薩。

智
樂
小
無
欣
大
意。
不
信
自
作
佛
故。
初
說

所
由。
及
結
歸
真
實。
以
不
定
人
創
在
凡
夫
小

此
釋

經。
少
智
樂
小
法
︵
至
︶
但
為
教
菩
薩。
　
贊
曰。

實。
此
初
也。
引
已
初
時
說
三
乘
也。

己
為
證。
次
一
頌
釋
此
所
由。
後
半
頌
結
歸
真

半
引
己
為
證。
後
實
初
權。
中
有
三
初
一
頌
引

下
二
頌

經。
我
等
亦
皆
得
︵
至
︶
分
別
說
三
乘。
　
贊
曰。

爾
隨
喜
皆
云
善
哉。

迦
能
姓。
牟
尼
寂
號。
今
略
言
文
如
音
訓
說。
法

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

105

鹿
王。
提
婆
達
多
復
為
一
王。
時
此
國
王
畋
遊
原

往
昔
此
地
有
兩
群
鹿
各
五
百
餘。
佛
為
一
群

梵
云
婆
羅

斯
云
波
羅
奈
訛
也。
中
印
度
境。

次
一
頌
三
寶
遂
興。
後
一
頌
會
成
今
古。
此
初
也。

半
正
說
三
乘。
化
分
三。
初
一
頌
半
正
起
權
化。

下
三
頌

經。
思
惟
是
事
已
︵
至
︶
為
五
比
丘
說。
　
贊
曰。

應
順
彼
行。

彼
行
也。
既
遇
良
緣
勸
我
權
化。
思
生
濁
劫

思
順

經。
復
作
如
是
念
︵
至
︶
我
亦
隨
順
行。
　
贊
曰。

云
和
南
訛
略
也。

敬
禮。
若
言
伴
談
或
言
伴
題。
此
云
禮
拜。
舊

從
喜
稱
為
正
正
言
納
慕
亦
言
納
莫。
此
云

順
彼
行。
此
初
也。
有
本
云
稱
南
無
諸
佛。
應

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

106

曰。
我
人
身
鹿
也
無
慈
育
之
心。
爾
鹿
身
人
也

死。
胎
子
未
產
心
不
能
忍。
敢
以
身
代。
王
聞
歎

然。
王
曰
鹿
王
何
遽
來
耶。
鹿
王
曰
有
雌
鹿
當

觀。
王
之
聞
也
以
為
不
誠。
門
者
白
王
王
乃
信

曰。
彼
大
鹿
王
今
來
入
邑。
都
人
士
庶
莫
不
馳

吾
今
代
汝。
遂
至
王
門。
道
路
之
人
傳
聲
唱

薩
菩
薩
鹿
王
曰
悲
哉
慈
母
之
心
恩
及
未
形。

雌
鹿
歎
曰
吾
王
不
仁
死
無
日
矣。
乃
急
告
菩

願
暫
差
替
誕
訖
當
往。
鹿
王
怒
曰
誰
不
寶
命。

當
就
死。
白
其
王
曰。
身
雖
應
死
子
未
次
也。

兩
群
之
鹿
更
次
輸
命。
提
婆
群
中
有
懷
孕
鹿。
次

之
膳
我
延
旦
夕
之
命。
王
善
其
言
迴
駕
而
返。

所
充
膳。
願
欲
次
差
日
輸
一
鹿。
王
有
割
鮮

獠
飛
矢。
凡
我
徒
屬
命
盡
斯
晨。
即
日
腐
臭
無

澤。
菩
薩
鹿
王
前
請
王
曰。
大
王
狡
獵
中
原
縱

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

107

曰。
太
子
所
行
非
真
實
法
夫
道
也
者
樂
以
證

行
外
道
即
麻
麥
以
支
身。
彼
二
人
者
見
而
言

未
有
以
明。
於
是
太
子
思
惟
至
理
為
伏
苦

曰
安
樂
為
道。
三
人
曰
勤
苦
為
道。
二
三
交
諍

每
相
謂
曰。
夫
修
道
者
苦
證
耶
樂
證
耶。
二
人

五
人
銜
命
相
望
營
衛。
因
即
懃
求
欲
期
出
離。

伯
舅
外
則
君
而
且
臣。
凡
厥
動
靜
宜
知
進
止。

獨
處
林
藪。
故
命
爾
曹
隨
知
所
止。
內
則
叔
父

人
曰。
我
子
一
切
義
成
捨
家
脩
學。
孤
遊
山
澤

亡
身
殉
法。
淨
飯
王
乃
命
家
族
三
人
舅
氏
二

子
踰
城
之
後
棲
山
隱
谷

︵
唐
言
一
切
義
成
古
曰
悉
達
多
訛
略
也
︶
太

鹿
野
之
號
自
此
而
興。
初
薩
縛
喝
剌
他
悉
陀

即
以
其
林
為
諸
鹿
藪。
因
而
謂
之
施
鹿
林
焉。

有
代
命
之
德。
於
是
悉
放
諸
鹿
不
復
輸
命。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

108

彼
鬱
頭
藍
子
者
證
非
想
定
堪
受
我
法。
空
中
諸

正
覺
號
天
人
師。
寂
默
宴
然
惟
察
應
度。
思
曰

增
磣
切。
菩
薩
浴
尼
連
河
坐
菩
提
樹。
成
等

林。
棄
轉
輪
王
位
為
鄙
賤
人
行
何
可
念
哉。
言

夫
處
乎
深
宮
安
乎
尊
勝。
不
能
靜
志
遁
跡
山

也。
彼
二
人
曰
君
何
見
之
晚
歟。
此
猖
蹶
人
耳。

牛
女
乳
糜。
敗
道
虧
志
吾
知
之
矣。
無
能
為

節
苦
心。
求
深
妙
法
期
無
上
果。
今
乃
受
牧

宮
就
荒
谷。
去
珍
服
被
鹿
皮。
精
勤
勵
志
貞

高
論
更
相
議
曰。
昔
見
太
子
一
切
義
成。
出
王

而
去。
於
是
相
從
求
訪
二
人。
既
相
見
已
匡
坐

垂
成
焉
今
其
退
矣。
六
年
苦
行
一
旦
捐
功
亦
捨

真
受
乳
糜
而
證
果。
斯
三
人
者
聞
而
歎
曰
功

證。
太
子
六
年
苦
行
未
證
菩
提。
欲
驗
苦
行
非

之。
今
乃
勤
苦
非
吾
徒
也。
捨
而
遠
遁
思
惟
果

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

109

丘。
四
跋
提。
五
摩
訶
男
拘
利。
應
勘
婆
沙。
何
故

陳
如。
二
十
力
迦
葉。
三
頞
鞞．
有
云
即
馬
勝
比

漸
誘
示
之
妙
理。
相
傳
解
云。
言
五
人
者。
一

物。
五
人
忘
制
拜
迎
問
訊。
侍
從
如
儀。
如
來

吾
徒
宜
各
默
然
勿
起
迎
禮。
如
來
漸
近
威
神
動

來
是
歲
月
遽
淹。
聖
果
不
證
心
期
已
返。
故
尋

之
五
人
遙
見
如
來。
互
相
謂
曰。
一
切
義
成
彼

玉
彩
身
瑩
金
色。
安
詳
前
進
導
彼
五
人
斯

提
樹
趣
鹿
野
園。
威
儀
寂
靜
神
光
晃
曜。
豪
含

鹿
林
有
五
人
者
可
先
誘
導。
如
來
爾
時
起
菩

歎
愍
其
薄
祐。
又
更
諦
觀
誰
應
受
教。
唯
施

授
至
理。
諸
天
又
曰。
命
終
已
經
五
日。
如
來
再

重
更
觀
察
有
阿
藍
迦
藍。
得
無
所
有
處
定
可

如
來
歎
惜
斯
何
不
遇。
垂
聞
妙
法
遽
從
變
化。

天
尋
聲
報
曰。
鬱
頭
藍
子
命
終
已
來
經
今
七
日。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

110

興
也。
此
法
輪
義
略
以
五
門
分
別。
一
出
體。

三
寶
遂

經。
是
名
轉
法
輪
︵
至
︶
法
僧
差
別
名。
　
贊
曰。

說。

名
相
說
名
方
便
力。
趣
波
羅
捺
為
五
人

真
如。
不
可
言
宣
性
離
言
故。
無
名
相
法
以

域
記
云
夏
安
居
畢
方
得
道
跡。
法
寂
滅
相
即
是

初
果。
四
人
在
四
善
根
至
夏
初
方
得
道。
西

又
即
五
夜
叉
食
慈
力
王
肉
也。
五
人
中
陳
如
得

人
待
熟。
五
人
初
悟
一
人
在
後。
即
須
跋
陀
羅。

經
云
六
人
曾
供
養
佛
五
人
取
稻
華
供
養。
一

願
先
食
我
者
先
度。
五
人
先
食
故
先
度
之。
又

佛
出
成
道
故。
又
經
云
釋
迦
過
去
作
大
魚
身。

已
前
得
道。
五
人
鈍
根
故
今
始
悟。
願
逢
釋
迦

唯
五
人。
有
云
迦
葉
佛
時
同
學
九
人。
四
人
利
根

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

111

名
法
輪。
寧
知
法
輪
唯
是
見
道。
憍
陳
那
等
見

世
輪
輻
正
語．
正
業．
正
命
似
轂。
正
定
似
輞。
故

支
似
彼
名
輪。
謂
正
見．
正
思
惟．
正
懃．
正
念
似

作
如
是
說。
如
世
間
輪
有
輻
等
故。
八
聖
道

必
不
俱
時。
如
聖
王
輪
降
未
伏
故。
尊
者
妙
音

捨
苦
等
境
取
集
等
故。
此
意
顯
示。
見
四
諦
理

故
顯
宗
云。
如
聖
王
輪
取
前
捨
後。
見
道
亦
爾

鎮
已
伏
故。
上
下
轉
故。
具
此
五
相
似
世
間
輪。

謂
見
諦
道
速
疾
行
故。
有
取
捨
故
降
未
伏
故。

如
世
間
輪
有
速
等
相。
見
道
似
彼
故
名
法
輪。

故。
即
於
此
中
依
見
道。
世
尊
有
處
說
名
法
輪。

道
說
名
為
法
輪。
由
速
等
似
輪
或
具
輻
等

門。
亦
名
為
梵
輪。
真
梵
所
轉
故。
於
中
唯
見

舍
論
第
二
十
四
說。
所
說
沙
門
性
亦
名
婆
羅

二
釋
名。
三
轉
相。
四
差
別。
五
三
乘。
　
出
體
者。
俱

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

112

支
獨
名
法
輪
妙
音
所
說
非
正
義
故。
成
實
論

已
至
轉
初
故
名
已
轉。
非
唯
見
道
以
八
聖
道

說
三
轉
三
道
攝
故。
於
他
相
續
見
道
生
時。

婆
沙
師
本
意。
總
說
一
切
聖
道
皆
名
法
輪。
以

是
法
輪
等。
此
是
薩
婆
多
師
本
意。
故
顯
宗
云
毘

說
見
道
速
疾
名
法
輪。
俱
舍
復
言
或
諸
聖
道
皆

非
薩
婆
多
正
義。
雜
心
亦
敘
不
正
義
云。
牟
尼

故
名
已
轉。
此
有
釋
言。
初
說
見
道
名
為
法
輪。

身
中
轉
故。
於
他
相
續
見
道
生
時。
已
至
轉
初

令
解
義
故。
或
諸
聖
道
皆
名
法
輪。
於
所
化
生

可
應
正
理。
云
何
名
轉。
由
此
法
門
往
他
相
續

即
此
三
轉
十
二
行
相。
所
有
法
門
名
為
法
輪

如
何
可
說
唯
於
見
道
立
法
輪
名。
是
故
唯
應

經
部
宗
破
薩
婆
多
言。
三
轉
行
相
非
唯
見
道。

道
生
時
說
名
已
轉
正
法
輪
故。
天
親
論
主
依

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

113

諸
經
論
中
說
佛
教
法
名
法
輪
故。
俱
舍
亦
言。

思．
脩
等。
無
量
義
經
十
七
名
中
亦
名
法
輪
故。

聖
道
故。
二
法
輪
因。
謂
能
生
後
聖
道
諸
教。
聞．

在
脩
道。
體
實
通
餘
見
無
學
道。
世
尊
應
無
八

錄
餘
故。
不
同
小
乘。
此
八
聖
道
別
脩
行
相
雖

為
輻。
因
轂
有
故。
正
念．
勤．
定
說
名
為
輞。
攝

思
惟．
說
名
為
轂。
是
根
本
故。
正
語．
業．
命
說
名

取
八
聖
道
支。
具
轂．
輞．
輻
圓
滿
義
故。
正
見．
正

故。
俱
舍
亦
言
一
切
聖
道
名
法
輪
故。
或
體
唯

脩
無
學
道
故。
諸
聖
慧
眼
能
摧
煩
惱
說
名
輪

等
法
所
成
性
故
說
名
法
輪。
自
他
三
轉
通
見
及

法
覺
支．
正
見．
正
智
等。
瑜
伽
九
十
五
云。
正
見

大
乘
總
貫
諸
文
法
輪
有
五。
一
輪
自
性。
謂
擇

修
慧
亦
無
十
二
行
相。
唯
作
一
空
行
今
者

說。
初
轉
生
聞
慧
第
二
轉
生
思
慧。
第
三
轉
生

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

114

三
周
十
二
行
相
名
得
所
得
之
方
便。
又
云
三
周

提。
若
諸
如
來
無
上
菩
提
是
法
論
果。
瑜
伽
又
說

又
說
四
沙
門
果
所
攝
受。
聲
聞．
菩
提．
獨
覺
菩

果。
瑜
伽
又
說
為
得
所
得
者。
謂
大
菩
提。
後
文

無
性
皆
依
遍
計
所
執
已
名
法
輪
故。
五
法
輪

轉
十
二
因
緣。
解
深
密
經
說
依
顯
了
相。
說
三

得。
所
緣
境
者
謂
四
聖
諦。
此
經
亦
說
大
通
智
勝

諦
十
二
因
緣
三
性
等
法。
瑜
伽
又
說
為
得
所

助
道
除
惑
非
正
斷
故。
四
法
輪
境。
謂
四
聖

蘊。
瑜
伽
等
說
聖
所
愛
戒．
及
信
等
法
助
觀
增
明。

觀
名
為
方
便。
三
輪
眷
屬。
謂
諸
聖
道
助
伴
五

云
三
周
正
轉
見．
脩．
無
學
隨
其
次
第。
智．
見
現

故。
前
為
後
因。
合
為
果
因
故
名
為
方
便。
又

伽
亦
說
三
周
十
二
行
相。
名
得
所
得
之
方
便

此
即
三
轉
十
二
行
相
所
有
法
門
名
法
輪
故。
瑜

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

115

能
鎮
已
伏
諸
煩
惱
故。
往
復
往
故。
瑜
伽
論
說

如
轉
輪
王
所
有
輪
寶。
能
降
未
伏
諸
煩
惱
故。

他
從
正
行
起
於
果
智。
如
是
展
轉
復
為
他
說。

從
言
教
解
於
諦
理。
他
從
諦
理
起
於
正
行。

自
脩
至
自
無
學。
從
自
無
學
智
發
言
教。
他

令
勢
遠
故。
四
不
定
義。
從
自
見
至
自
脩
從

正
未
斷
煩
惱
皆
能
摧
故。
三
鎮
遏
義。
已
伏
煩
惱

輪。
二
摧
壞
義。
此
四
種
法
若
伏
若
斷
若
助．
若

具
轂．
輞．
輻。
或
擇
法
覺
等
體
用
周
備
名
之
為

所
成
性
故
說
名
法
輪。
輪
有
四
義。
一
圓
滿
義。

梵
輪。
二
名
法
輪。
法
者
可
軌
持
義。
正
見
等
法

名
梵
輪。
如
來
應
供
是
梵
增
語。
彼
所
轉
故
亦
名

過
四
種。
一
教
二
理
三
行
四
果。
　
釋
名
者
一

方
便。
故
菩
提
涅
槃
名
所
得
果。
然
此
五
體
不

正
轉
見．
脩．
無
學
隨
其
次
第。
智．
見
現
觀
名
得

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

116

依
始
終
究
竟
作
論。
不
依
一
會
得
成
三
轉。

依
菩
薩
報
身
成
義。
或
亦
依
實
菩
薩
轉
義。
總

身
化
相
自
證
果
時。
令
聲
聞
等
亦
有
所
證。
不

五
者
令
於
他
所
證
深
生
信
解。
此
意
總
說
化

四
者
得
已
樹
他
相
續
令
於
自
證
深
生
信
解。

二
者
為
得
所
得
方
便。
三
者
證
得
自
所
應
得。

一
者
世
尊
為
菩
薩
時。
為
得
所
得
所
緣
境
界。

由
五
種
相
轉
法
輪
者。
當
知
名
為
善
轉
法
輪。

輪。
法
輪
之
轉。
二
釋
皆
得。
　
轉
相
者。
九
十
五
說

智
於
言
後。
圓
摧
障
惱
名
轉
法
輪。
所
轉
即
法

宣
言
教
顯
揚
妙
理。
運
聖
道
於
聲
前。
起
真

輪
持
業
釋
也。
轉
者
動
也
顯
也。
運
也
起
也。
動

中。
以
是
展
轉
隨
轉
義
故
說
名
為
輪。
法
即
是

中。
此
復
隨
轉
置
餘
身
中。
彼
復
隨
轉
置
餘
身

當
知
世
尊
轉
所
解
法
置
於
阿
若
憍
陳
如
身

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

117

斷
集
諦。
應
當
作
證
未
證
滅
諦。
應
當
脩
習
未

有
所
作。
應
當
遍
知
未
知
苦
諦。
應
當
永
斷
未

是
有
學
以
其
妙
慧
如
實
通
達。
我
當
於
後
猶

通
三
世。
非
是
滅
諦
通
三
世
有。
第
二
轉
者。
謂

一
剎
那。
不
同
小
乘
上
下
別
觀。
依
詮
證
滅
說

智
明
覺。
非
於
一
諦
別
起
四
智。
由
真
見
道
唯

智
明
覺。
此
說
一
智
總
名
法
眼。
有
三
行
相
名

由
依
去
來
今
世
有
差
別
故。
如
其
次
第
名

斷
見
道
所
斷
煩
惱
爾
時
說
名
真
聖
慧
眼。
即
此

說
乃
至。
是
道
聖
諦。
於
中
所
有
現
量
聖
智
能

昔
菩
薩
入
現
觀
時。
如
實
了
知。
是
苦
聖
諦。
廣

法
輪
相。
為
得
無
上
菩
提
因
故。
最
初
轉
者
謂

四
聖
諦
中。
三
周
正
轉
十
二
相
智。
此
自
三
周
轉

依
於
三
性。
皆
此
攝
故。
得
方
便
者。
謂
即
於
此

所
緣
境
者
謂
四
聖
諦。
依
安
立
諦
非
安
立
諦

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

118

攝。
起
別
行
相
但
擬
趣
聖
斷
惑
道
故
折
伏
正

正
起
真
智
乃
至
金
剛
心。
斷
諸
煩
惱
亦
此
轉

未
斷
惑
前。
所
起
行
相
應
遍
知
等。
是
正
轉
相。

鎮
已
伏
故。
亦
非
別
知
四
諦
相
故。
此
後
脩
道

相
見
道
亦
名
初
轉。
雖
不
斷
惑
斷
麤
重
故。

真
無
間
道
正
名
為
轉。
正
斷
惑
故。
其
解
脫
道
及

由
此
但
名
損
力
益
能
轉
位
所
攝。
入
見
道
中

雖
知
四
諦
但
是
轉
因
猶
非
正
轉。
未
摧
壞
故。

眼。
觀
此
文
意
初
轉
之
時
見
道
以
前
加
行
智
位。

有
學
真
聖
慧
眼。
最
後
一
種
是
其
無
學
真
聖
慧

應
知。
　
此
差
別
者。
謂
前
二
轉
四
種
行
相
是
其

廣
說。
我
已
脩
習
未
脩
道
諦。
亦
有
四
行
類
前

應
作
我
皆
已
作。
謂
我
已
遍
知
未
知
苦
諦。
乃
至

三
轉
者
謂
是
無
學
已
得
盡
智
無
生
智
故。
言
所

脩
道
諦。
如
是
亦
有
四
種
行
相。
如
前
應
知。
第

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

119

此
證
得
自
所
應
得
者。
謂
得
無
上
正
等
菩

對
治
無
明
名
明。
對
治
邪
覺
名
覺。
不
同
於

行
相。
照
境
分
明
者
名
眼。
對
治
無
知
名
智。

一
一
諦
便
無
四
行
相。
或
忍．
智
一
一
皆
具
四

智
如
次
為
四。
若
作
此
釋
所
作
八
諦
觀
於

智．
明．
覺
別
觀
諦
故。
彼
以
法
忍．
法
智．
類
忍．
類

數
等
故。
總
名
三
轉
十
二
行
相。
俱
舍
亦
說
眼．

十
二
相。
如
是
四
諦
合
四
十
八。
不
過
十
二
以

一
轉
時
於
一
一
諦
生
四
行
相。
三
轉
豎
論
成

道
名
應
脩
轉。
後
轉
在
無
學
道
名
已
作
轉。
一

為
三
轉。
初
轉
在
見
道
名
印
相
轉。
次
轉
在
脩

漏
故。
前
無
無
漏
故
不
同
脩。
如
是
菩
薩
自

未
伏。
然
見
道
前
雖
有
伏
道
不
與
轉
名。
非
無

作
所
應
作
智。
後
更
不
斷。
但
鎮
已
伏
無
降

斷
俱
名
轉
故。
至
其
無
學
解
脫
道
後
起
我
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

120

他
三
轉
者。
初
名
示
相
示
四
諦
相
故。
次
名
勸

如
次
顯
示
見
道．
脩
道．
無
學
道
三。
此
是
佛
為

二
轉。
此
已
遍
知
乃
至
此
已
脩
習。
是
第
三
轉。

名
初
轉。
謂
此
應
遍
知。
乃
至
此
應
脩
習。
是
第

循
歷
四
聖
諦
故。
謂
此
是
苦。
乃
至
此
是
道。
是

道
故。
復
為
於
他
三
轉
法
輪。
同
俱
舍
說
三
周

皆
證
得
阿
羅
漢
果
生
解
脫
處。
此
說
世
尊
自
得

已
解
法。
從
此
已
後
如
前
所
說
究
竟
行
相。
五

正
法
已。
最
初
悟
解
四
聖
諦
法。
又
答
問
言
我

解
者。
謂
如
長
老
阿
若
憍
陳
如。
從
世
尊
所
聞

論
等
無
佛
自
轉
樹
他
相
續
令
於
自
證
生
信

無
學
位
菩
提
報
身
已
作
之
智
證
法
身
故。
俱
舍

果。
或
說
法
身
涅
槃
真
理
名
無
上
菩
提。
起

道
為
解
脫
道
因。
此
說
菩
薩
自
三
周
轉
法
輪
之

提。
謂
即
雙
取
菩
提．
涅
槃。
前
為
後
因。
前
無
間

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

121

人
已
於
三
生
或
六
十
劫。
先
脩
習
已。
聞
佛
所

諦
法
相
不
殊。
三
乘
之
人
各
各
證
果。
聲
聞
姓

阿
若
憍
陳
所
證
深
生
信
解。
差
別
者。
雖
轉
四

佛
自
所
證
深
生
信
解。
第
五
令
他
地
神
等
知

心
此
前
第
四
樹
聖
道
於
他
五
人
身
中。
令
於

轉
乃
至
梵
世。
世
間
心
者
緣
事
之
心。
非
要
散

知
已
舉
聲
傳
告。
經
於
剎
那
瞬
息
須
臾
其
聲
展

來
知
已
起
世
間
心。
阿
若
憍
陳
已
證
我
法。
地
神

長
老
阿
若
憍
陳
那。
起
世
間
心
我
已
解
法。
如

信
解。
最
後
令
他
於
他
所
證
生
信
解
者。
謂
如

得
無
為
果。
是
名
轉
在
他
身
於
佛
所
證
深
生

二
第
三
轉
已
遂
得
阿
羅
漢。
生
解
脫
智
處
證

問
彼
言。
汝
已
解
耶。
彼
答
已
解
故
得
解
名。
第

彼
滿
故。
由
彼
憍
陳
最
初
悟
解
入
見
道
已。
佛

脩
勸
脩
諦
行
故。
後
名
作
證
為
作
證
明
知

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

122

而
證
聖
果
名
三
轉
者。
其
解
憍
陳
等。
佛
於
鹿

法
輪
之
名。
然
實
他
身
三
時
智
起。
亦
有
經
生

法
輪
也。
彼
非
三
乘
同
所
脩
故。
不
與
初
轉

不
爾
者
第
二
七
日
已
說
十
地。
何
故
不
名
轉

得
菩
提。
故
知
鹿
野
創
轉
三
乘
通
行
法
輪。
若

等
覺
心。
證
於
初
地
二
地
三
地。
乃
至
一
生
當

無
量
眾
生
發
獨
覺
心。
無
量
眾
生
發
起
無
上
正

諦
法
輪
時。
無
量
眾
生
發
聲
聞
心
證
聲
聞
果。

何
差
別。
大
般
若
云
世
尊
初
於
波
羅
奈
國
轉
四

薩
法
輪。
不
爾
三
乘
俱
觀
四
諦。
俱
時
證
聖。
有

習
已
聞
佛
所
說。
依
三
性
等
證
四
諦
理
名
菩

覺
法
輪。
菩
薩
姓
人
已
於
一
大
阿
僧
祇
劫。
先
脩

聞
佛
所
說。
依
十
二
緣
起
脩
證
四
諦
名
獨

覺
姓
人
已
於
四
生
或
於
百
劫。
先
脩
習
已

說。
依
蘊．
處．
界
證
四
諦
理。
名
聲
聞
法
輪。
獨

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

123

經。
從
久
遠
劫
來
︵
至
︶
或
常
如
是
說。
　
贊
曰。

不
與
聲
聞
轉
法
輪
名。
理
亦
何
爽。

能
令
人
得
燸
等
法。
由
聲
聞
等
不
識
藥．
病

轉
法
輪。
獨
覺
不
爾。
涅
槃
經
言
緣
覺
說
法
不

薩．
並
以
聲
聞。
說
法
令
他
得
智
斷
惑。
可
名

出。
合
名
三
寶
出
現
世
間。
　
三
乘
者。
佛．
及
菩

寶。
四
法
已
周。
並
佛．
及
僧
能
化．
所
化
既
有
體

四
人
住
有
學
故。
能
證
智．
所
證
諦
即
行．
理
法

為
僧。
阿
羅
漢
者
即
是
陳
如。
復
言
僧
者
餘
之

及
言．
果
法
教
法
名
為
法
寶。
阿
若
多
等
名
之

羅
漢
法
之
與
僧
三
寶
現
也。
佛
為
佛
寶。
涅
槃．

世
間。
即
此
經
言
便
有
涅
槃
言
音
出
現．
及
阿

寂．
本
性
寂。
希
有
法
智
天
人
證。
三
寶
於
是
現

轉
無
垢
稱
經
云。
三
轉
法
輪
於
大
千。
其
輪
能

苑
一
時
之
間
令
其
次
第
得
此
三
果。
名
為
三

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

124

不
教。

應
度。
為
說
佛
慧
令
生
脩
學。
今
根
已
熟
何
得

念
之

經。
我
即
作
是
念
︵
至
︶
今
正
是
其
時。
　
贊
曰。

諸
佛。
亦
曾
見
釋
迦。
今
總
言
諸
佛。

根
熟
故。
今
來
逢
我。
故
上
文
云
是
會
眾
生
曾
見

見
先
以
權
教
度
者。
曾
於
佛
所
已
聞
權
教。
善

三
頌
正
說
真
實。
一
頌
結
成
法
儀。
此
初
也。
我

中
分
四。
初
二
頌
根
熟
來
逢。
一
頌
念
之
應
度。

七
頌。
今
說
真
實。
頌
如
是
皆
為
得
一
切
種
智。

下
有

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
方
便
所
說
法。
　
贊
曰。

常
說。
故
古
同
今。

今
古。
非
但
今
日
方
讚
涅
槃
永
盡
眾
苦。
久
來

結
會

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

125

堪
授。
初
頌
明
捨
權
就
實
後
頌
除
疑。
記
得

此
明

經。
今
我
喜
無
畏
︵
至
︶
悉
亦
當
作
佛。
　
贊
曰。

不
應
授
與。

或
復
具
起
七
種
慢
等
諸
煩
惱
者。
不
能
信
大。

夫
稟
性
醉
逸。
五
慢
者
恃
己
陵
他。
五
千
之
輩。

盛
事。
諸
富
貴
者
醉
逸
縱
任。
或
根
未
熟
有
性
凡

定
種
姓。
執
有
非
空
根
未
熟
故。
四
憍
者
恃
己

相
謂
起
計
執
空．
有
二
相
錯
學
亂
行。
或
不

智
雖
復
聰
明
情
見
不
廣。
或
趣
寂
者。
三
者
著

受
大。
一
鈍
根
聞
法
不
解。
或
阿
顛
底
迦。
二
小

二
頌
明
利
則
堪
授。
此
初
也
有
五
過
失
不
堪

頌
正
說
真
實。
分
二。
初
一
頌
明
鈍
不
堪
授。
後

下
三

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
不
能
信
是
法。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

126

一
道
一
行
一
緣
能
為
眾
生
作
大
寂
靜。
永
斷

佛。
故
涅
槃
第
三
十
四
云。
我
於
一
時
說
一
乘

脩
始
業
菩
薩。
此
據
不
定。
非
諸
二
乘
皆
定
作

信
初
發
心
也。
此
等
脩
行
極
為
遲
鈍。
不
如
初

陀
洹
八
萬
劫
乃
至
辟
支
十
千
劫
到。
到
於
十

佛。
今
正
為
說
悉
當
作
佛。
涅
槃
由
此
說
須

皆
除。
現
前
名
高
千
二
百
聲
聞。
疑
不
得
作

佛
果
自
亦
無
分。
欲
退
向
小
故。
今
聞
法
此
疑

獨
得
菩
提
聲
聞
無
分。
不
定
種
姓
菩
薩
疑
於

唯
說
一
道
非
於
餘
故。
地
前
頓
悟
菩
薩
疑
自

名
捨
方
便。
但
說
無
上
一
乘
之
道。
即
顯
今
直

說
一
乘
道
名
為
正
直。
不
隨
機
權
說
有
三
故

勝
人
前
故。
二
乘
發
心
皆
菩
薩
故。
依
真
實
理

定
義。
作
師
子
吼
理
決
定
故。
於
菩
薩
中
者
對

喜
者
喜
無
量。
不
嫉
眾
生
成
佛
事。
無
畏
者
決

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

127

今
第
九
住
劫
已
四
佛
出。
後
第
十
劫
彌
勒
佛
出。

難
聞
希。
四
能
聽
希。
佛
出
希
者
如
賢
劫
千
佛。

一
頌
歎
結。
此
初
也。
一
佛
出
希。
二
說
法
希。
三

法
說
四
希。
二
頌
半
喻
顯
二
希。
一
頌
半
勸
信。

段
有
七
頌。
頌
前
第
一
未
聞
令
聞。
分
四。
二
頌

下
第
六

經。
諸
佛
興
出
世
︵
至
︶
斯
人
亦
復
難。
　
贊
曰。

皆
作
佛。
故
說
之
也。

法
儀
也。
大
乘
妙
理
體
無
分
別。
三
乘
不
異
悉

結
成

經。
如
三
世
諸
佛
︵
至
︶
說
無
分
別
法。
　
贊
曰。

道
等
故。

是
言。
如
來
說
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
皆
得
佛

一
有。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
於
大
眾
中
唱
如

一
切
結
縛
愁
苦
苦
及
苦
因。
令
一
切
眾
生
到
於

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

128

此
四
種
皆
真
行
故。

法。
慶
慰
聞
此
云
歡
喜。
讚
歎
聞
此
云
讚。
行

為
供
養
三
世
佛
故。
自
聽
聞
教
他
聞
合
名
聞

聞
法
及
讚
歎
過
優
曇
華
故。
行
真
法
行。
則

二
希
也。
一
頌
頌
法
出
希。
一
頌
半
頌
聞
讚
希。

喻
顯

經。
譬
如
優
曇
華
︵
至
︶
過
於
優
曇
華。
　
贊
曰。

法。
故
能
聽
希。

故
難
聞
希。
雖
逢
出
日
更
聞
小
乘
不
希
大

此
經
故
是
說
希。
常
處
八
難。
叵
與
佛
相
逢。

日
不
說
此
法。
及
今
釋
迦
成
佛
四
十
年。
方
說

空
過
無
有
佛。
故
佛
希
也。
如
迦
葉
佛
住
壽
七

宿
劫。
千
佛
中
初
淨
光
稱
王
佛
出。
後
更
三
百
劫

鶻
盧
支
佛
獨
王
一
劫。
經
十
二
劫
後
始
有
星

至
第
十
五
劫
有
九
百
九
十
四
佛
出。
此
劫
壞
已

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

129

頌
釋。

經。
當
來
世
惡
人
︵
至
︶
破
法
墮
惡
道。
　
贊
曰。

無
佛。
此
初
也。

無
有
是
處。
一
頌
云
何
堪
說。
除
佛
滅
後
現
前

增
上
慢。
若
我
弟
子
自
謂
阿
羅
漢
不
信
此
法

時
出
化
以
三
乘。
出
五
濁
世。
次
一
頌
云
何
知

大
段
有
三
頌。
頌
破
四
疑
分
三。
初
一
頌
佛
何

下
第
二

經。
以
五
濁
惡
世
︵
至
︶
終
不
求
佛
道。
　
贊
曰。

深
妙。
此
為
諸
佛
祕
藏
勝
道。

歎
結

經。
汝
等
舍
利
弗
︵
至
︶
諸
佛
之
祕
要。
　
贊
曰。

勿
疑。

勸
信

經。
汝
等
勿
有
疑
︵
至
︶
無
聲
聞
弟
子。
　
贊
曰。

▲
▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

130

三
頌
頌
品
第
四
大
段。
勸
發
喜
心
令
欣
作

此
中

經。
舍
利
弗
當
知
︵
至
︶
自
知
當
作
佛。
　
贊
曰。

一
乘
道
也。

乃
可
為
說。
設
愚
法
者。
若
遇
餘
佛
便
得
決
了

志
求
佛
道
不
顧
二
乘。
能
信
此
經
不
愚
法
類

羞
恥
過
罪。
三
清
淨
內
外
無
瑕。
棄
世
名
利。
四

自
身
羞
恥
過
罪。
二
愧
輕
拒
暴
惡。
復
顧
世
間

云
何
堪
說。
有
具
四
德。
一
慚
崇
重
賢
善
復
顧

頌
釋

經。
有
慚
愧
清
淨
︵
至
︶
廣
讚
一
乘
道。
　
贊
曰。

舉。

信。
佛
在
慢
者
上
已
說
相。
滅
後
難
知
故
此
獨

是
增
上
慢。
不
但
增
上
慢
所
餘
惡
人
亦
不
能

云
何
知
增
上
慢
當
來
惡
人
不
信
此
法
者
多

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▼

妙法蓮華經玄贊卷第四

131

　
保
安
三
年
五
月
三
日
書
畢
法
隆
寺
僧
覺
印
之。

　
點
已
了
覺
印
本
者
皆
點
本
也
以
此
可
悉
之
也。

　
同
年
十
月
三
十
日
以
興
福
寺
圓
如
房
之
本
移

　
師
寺
善
明
房
得
業
奉
讀
受
已
了
覺
印
之。

　
大
治
五
年
庚
戌
十
月
二
十
六
日
乙
未
申
時
藥

法
華
經
玄
贊
卷
第
四
︵
末
︶

一
頌
半
勸
知
生
喜
欣
求
作
佛。
如
文
可
解。

佛。
初
一
頌
半
明
佛
法
皆
同
不
學。
不
了
後

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妙法蓮華經玄贊卷第四