法華義疏卷第十一

佛。
此
之
三
品
則
攝
大
乘
五
十
二
位。
五
十
二
位

第
三
常
不
輕
品
寄
跡
而
言
從
內
凡
以
上
乃
至
得

入
初
地。
而
經
文
云
未
得
無
漏。
故
知
是
地
前
人。

得
六
根
清
淨
者
凡
夫
人
以
經
力
故
得
根
勝
用
未

信
位。
第
二
六
根
清
淨
三
十
心
位。
故
法
華
論
云

上
品
功
德。
約
位
分
者
初
隨
喜
人
從
發
心
至
十

常
不
輕
品
明
持
法
華
得
六
根
清
淨
乃
至
成
佛
謂

二
法
師
品
明
五
種
法
師
即
是
中
品
功
德。
第
三

品
即
為
三
章。
初
隨
喜
品
明
弟
子
下
品
功
德。
第

此
下
三
品
第
二
廣
明
持
經
功
德
獎
勸
流
通。
三

　
　
隨
喜
功
德
品
第
十
八

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
第
十
一

▼

法華義疏卷第十一

不
能
信
受。
是
故
今
明
隨
喜
功
德
無
邊。
即
是
勸

二
權
二
實
與
昔
說
相
違。
執
教
之
徒
逆
耳
違
心

無
邊。
又
流
通
此
經
命
初
辨
隨
喜
品
者。
此
經
明

德。
是
故
今
明
若
不
能
書
持
但
起
隨
喜
心
福
亦

經
功
德
無
量。
復
有
人
不
能
書
持
更
謂
不
得
功

復
書
持
讀
誦
等
耶。
五
者
上
品
明
受
持
供
養
此

其
功
德
勸
物
宣
持。
但
默
念
隨
喜
福
已
無
邊。
況

其
功
德
故
有
此
品
來
也。
四
者
欲
舉
劣
顯
勝
歎

毀
呰。
起
隨
喜
心
當
知
是
為
深
信
解
相。
今
欲
說

品。
三
者
上
品
末
說
如
來
滅
後
若
聞
此
經
不
生

次
相
生
聞
上
分
別
功
德
欣
然
相
傳
故
有
隨
喜

功
德。
今
欲
說
之
故
有
此
品
來
也。
二
者
若
依
品

世
弟
子
聞
經
隨
喜
上
雖
言
即
與
授
記
未
廣
說
其

所
以
有
此
品
來
者。
一
者
遠
從
前
法
師
品
明
二

賢
聖
皆
從
法
華
經
生
故
嘆
經
勝
用
勸
物
宣
持
也。

▲
▼

法華義疏卷第十一

忘
謂
乘
體。
昔
為
物
說
三
今
破
三
說
一
謂
乘
用

有
體
用。
乘
權
乘
實
體
用
者
不
三
不
一
言
斷
意

經
各

功
德
多
也。
　
問。
云
何
名
隨
喜
相
耶。
　
答。
二
段

亦
逆
耳
違
心
不
生
隨
喜。
故
隨
喜
者
難
得
所
以

權
執
實
若
聞
非
權
非
實
無
依
無
得
謂
是
斷
見。

說。
亦
逆
耳
違
心
不
生
隨
喜。
四
者
有
所
得
人
保

此
經
開
方
便
門
示
真
實
相
究
竟
無
餘
了
義
之

不
生
信
受
故
不
生
隨
喜。
三
者
執
覆
相
常
人
聞

辨
有
佛
性
一
乘
之
果
常
住
不
滅。
亦
逆
耳
違
心

經
猶
是
無
常
因
果
猶
未
究
竟。
若
聞
一
乘
之
因

聞
二
權
二
實
逆
耳
違
心
不
生
隨
喜。
二
者
執
此

出
六
人。
今
明
四
種。
一
者
學
小
乘
人
保
執
昔
教

中
已

信
解。
　
問。
何
人
聞
經
不
生
隨
喜。
　
答。
見
塔
品

▲
▼

法華義疏卷第十一

所
隨
喜
劣。
如
聖
人
隨
喜
凡
夫
所
作
善
根。
　
問。
大

如
凡
夫
隨
喜
聖
人
所
作
善
根。
四
者
能
隨
喜
勝。

隨
喜
亦
是
有
所
得。
三
者
所
隨
喜
勝。
能
隨
喜
劣。

無
所
得。
二
者
能
所
俱
劣。
所
隨
喜
是
有
所
得。
能

一
者
俱
無
優
劣。
所
隨
喜
是
無
所
得。
能
隨
喜
亦

能
隨
喜
心
與
所
隨
喜
事
優
劣
云
何。
　
答。
有
四
句。

持
此
經
乃
至
解
說
而
生
歡
喜
故
名
隨
喜
人。
　
問。

故
名
隨
喜。
二
隨
前
人
所
作
而
生
歡
喜。
如
見
受

順
此
經
而
生
歡
喜
即
是
金
剛
般
若。
信
心
不
逆

略
有
二
種。
一
隨
喜
法。
二
隨
喜
人。
隨
喜
法
者
若

　
答。

而
生
歡
喜
故
有
隨
喜
相
也。
　
問。
隨
喜
有
幾
種。

常。
昔
短
今
長
謂
身
用
也。
隨
順
二
權
二
實
體
用

長
不
短。
亦
言
斷
意
忘
謂
佛
身
體
也。
昔
無
常
今

也。
身
權
身
實
中
體
用
者
法
身
非
常
無
常。
命
不

▲
▼

法華義疏卷第十一

所
即
是
實
慧
方
便。
故
大
品
云。
菩
薩
隨
喜
欲
不

宛
然
而
寂
滅。
即
是
方
便
實
慧。
寂
滅
宛
然
而
能

能
所。
故
稱
寂
滅。
寂
滅
宛
然
而
不
失
能
所。
能
所

即
是
寂
滅
性
言。
寂
滅
者
蓋
是
能
所
宛
然
未
嘗

無
有
自
性。
即
是
寂
滅。
故
中
論
云。
因
緣
所
生
法

能。
能
名
所
能。
所
不
自
所。
所
名
能
所。
如
此
能
所

無
所
得
耶。
　
答。
既
稱
能
所。
即
是
因
緣。
故
能
不
自

二
施
耶。
　
問。
有
能
隨
喜
心。
有
所
隨
喜
事。
云
何
成

者。
有
所
得
還
感
世
間
果
報。
云
何
能
勝
後
財
法

若。
故
知
作
無
所
得
隨
喜。
又
若
作
有
所
得
隨
喜

得
法。
即
是
波
若。
故
前
格
量
中
舉
五
度
除
於
波

等
隨
喜
耶。
　
答。
佛
意
明
隨
喜
法
華。
法
華
是
無
所

天
之
報
後
必
受
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
今
明
何

者
初
食
雖
美
後
則
害
身。
有
所
得
隨
喜
初
感
人

品
經
明
有
所
得
隨
喜
迴
向
是
雜
毒
食。
雜
毒
食

▲
▼

法華義疏卷第十一

法
二
施
格
量。
第
三
舉
後
況
初。
明
初
者
彌
勝
前。

十
人
隨
喜
功
德。
第
二
取
最
後
第
五
十
人
舉
財

人
所
得
功
德。
明
隨
喜
人
中
有
三。
第
一
通
明
五

正
明
隨
喜
功
德。
　
答。
彌
勒
問。
第
二
汎
明
餘
四
種

絕
者
也。
佛
答
亦
二。
初
長
行
次
偈。
長
行
又
二。
初

以
的
言
佛
滅
後
者
為
正
不
值
佛
世
眾
生
望
岸
自

喜
迴
向
是
菩
薩
法
門。
是
故
大
士
為
物
發
問。
所

二。
初
問
次
答。
　
問。
有
長
行
與
偈。
彌
勒
發
問
者。
隨

得
觀。
但
作
有
得
隨
喜
猶
勝
逆
耳
之
人
也。
品
為

喜
亦
作
有
得
隨
喜
耶。
　
答。
始
行
菩
薩
未
堪
習
無

中
喜
但
是
無
漏。
與
今
並
異
也。
　
問。
但
作
無
得
隨

慶
有
所
除
得。
五
受
中
喜
此
通
垢
淨
自
他。
七
覺

何
異。
　
答。
四
等
喜
是
慶
他
得
樂。
禪
支
中
喜
是
自

四
等
中
喜
禪
支
中
喜
七
覺
中
喜
五
受
中
喜
與
今

墮
想
心
見
三
顛
倒
者
當
用
波
若
方
便
力
也。
　
問。

▲
▼

法華義疏卷第十一

所
言
六
趣
者
開
合
不
同。
或
合
為
一。
謂
分
段
生

地
獄
一
向
化
生。
餓
鬼
有
胎
化
生。
人
畜
具
四
也。

中
陰
攝
生
不
盡。
今
欲
攝
生
盡
故
說
四
生。
天
與

六
趣
明
四
生
者
雜
心
云。
六
趣
但
攝
正
生
不
攝

二
舉
法
施
舉
財
施
中
前
明
福
田。
次
辨
施
主。
舉

以
問
彌
勒。
三
彌
勒
奉
答。
四
佛
格
量。
初
舉
財
施。

說
誡
聽。
若
四
百
萬
億
下
第
二
正
舉
財
法
二
施

品
題
二
事。
一
隨
喜。
二
功
德。
又
開
四
別。
第
一
許

量
第
五
十
人。
上
則
明
隨
喜。
今
此
辨
功
德。
則
是

今
從
四
人
已
上
至
第
五
十。
阿
逸
多
下
第
二
格

行
化
他。
如
是
展
轉
至
第
五
十
人
上
略
出
三
人。

第
二
人
自
行
化
他。
餘
人
聞
已
下
明
第
三
人
自

喜
即
是
自
行。
轉
教
謂
化
他
也。
是
諸
人
等
下
明

明
聞
法
隨
喜。
從
法
會
出
下
第
三
次
明
轉
教。
隨

又
開
三。
一
明
隨
喜
人。
聞
是
經
隨
喜
已
下
第
二

▲
▼

法華義疏卷第十一

想
非
無
想。
次
四
門
攝。
無
足
二
足
四
足
多
足。
皆

謂
有
形
無
形
也。
次
三
門
攝。
謂
有
想
無
想
非
有

門
攝
眾
生。
即
是
趣
門
及
與
生
門。
今
以
二
門
攝。

餓
鬼。
有
形
無
形
者
六
趣
之
與
四
生
所
攝。
謂
一

國。
種
別
有
三
十
六。
始
從
鑊
身
餓
鬼
終
至
燃
身

人
中。
二
在
鬼
界。
閻
浮
提
下
五
百
由
旬
是
餓
鬼

十
四
億
種
類。
具
有
四
生
四
食。
餓
鬼
有
二。
一
在

有
一
百
三
十
六
所
也。
依
正
法
念
經
畜
生
有
三

地
獄
在
大
海
下。
二
邊
地
獄
在
餘
山
間。
正
地
獄

鬼。
餓
鬼
食
不
淨
鬼
神
鬼。
依
餘
經
二
地
獄。
一
正

三
種
地
獄。
謂
寒
熱
黑。
三
種
畜。
地
水
空。
三
種

所
攝。
故
無
別
道。
依
此
經
則
為
六
道。
智
度
論
云。

畜。
故
無
別
道。
依
伽
陀
經
修
羅
有
鬼
畜
天。
三
道

界。
又
分
為
五。
依
正
法
念
經
修
羅
有
二。
或
鬼
或

死。
或
分
為
二。
即
善
惡
二
趣。
或
分
為
三。
所
謂
三

▲
▼

法華義疏卷第十一

人
最
勝
後
人
劣
者
第
一
前
聽
佛
說
法。
次
五
十

品。
阿
逸
多
如
是
下
第
三
以
後
況
初。
有
人
言。
初

法
施
令
得
二
乘
是
名
中
品。
隨
喜
作
佛
名
為
上

是
故
福
多。
善
有
三
品。
財
施
是
世
間
因
為
下
品。

世
間。
二
乘
善
根
去
理
遠
故
福
少。
隨
喜
去
理
近

千
草
樹
不
及
一
如
意
樹。
又
罪
福
從
乖
府
理
生

及
一
日。
大
千
野
干
不
及
一
師
子。
智
度
論
云。
三

越
聖
必
當
作
佛。
故
隨
喜
勝
也。
如
十
方
螢
火
不

者。
財
施
是
世
間
因。
法
施
但
得
二
乘。
隨
喜
超
凡

四
正
明
格
量。
二
施
時
長
行
廣
所
以
不
及
隨
喜

田
也。
彌
勒
白
佛
下
第
三
彌
勒
奉
答。
佛
告
下
第

皆
得
下
第
三
次
明
得
益。
前
二
是
法
施。
今
明
福

施
意
也。
即
集
此
眾
生
下
第
二
正
明
法
施。
一
時

主。
而
作
是
念
下
次
明
法
施。
凡
有
三
句。
前
明
法

是
增
數
法
門
以
攝
生
也。
有
人
求
福
下
次
明
施

▲
▼

法華義疏卷第十一

但
取
分
坐
義
邊
故
得
三
王
之
報。
若
就
聽
法
邊

報。
中
品
得
乘
七
珍
輿。
上
品
乘
天
宮
也。
第
二
人

則
無
邊。
此
中
三
品
人。
若
下
品
動
足
得
乘
象
馬

故
得
乘
天
宮
等
報。
若
就
聽
法
邊
明
得
報
者
福

二
名
相
避
故
互
舉
也。
第
一
人
取
其
往
詣
聽
法。

說
也。
又
今
品
以
別
標
名。
下
法
師
品
從
通
受
稱

何
故
偏
題
隨
喜
品。
　
答。
隨
喜
是
五
人
之
初。
故
偏

乞
少
物
富
者
多
惠
施
也。
　
問。
品
具
明
五
人
功
德。

釋
往
生
品
云。
身
子
略
問
而
佛
廣
答
者。
如
貧
人

餘
四
人。
彌
勒
但
略
問
隨
喜。
佛
廣
答
者
智
度
論

則
傳
聞
其
福
則
劣
也。
又
阿
逸
多
下
第
二
汎
明

今
且
就
一
方
明
之。
初
人
親
聞
是
故
福
勝。
後

後
不
及
初
也。
今
明
不
爾。
聞
經
勝
劣
前
後
不
定。

五
十
人
是
十
信
初
心。
最
初
人
是
十
地
終
心。
故

人
聞
法
隨
喜
即
是
五
十
位。
謂
十
地
四
十
心。
第

▲
▼

法華義疏卷第十一

意
相
成
故
一
處
頌
也。
次
兩
行
頌
第
二。
次
一
行

他
人
說
法
人。
第
四
勸
他
聽
法
人
並
是
為
他。
義

之。
餘
三
既
是
略
說
故
一
處
頌
之。
又
隨
喜
是
為

者
以
第
四
人
與
初
人
皆
是
廣
說
功
德
故
一
處
頌

九
行
頌
第
一。
次
五
行
頌
第
四。
所
以
超
頌
第
四

偈
十
八
行。
頌
前
五
人。
即
為
五
別。
但
不
次
第。
初

何
況
一
心
下
第
四
人。
其
福
最
勝
報
不
可
說
也。

經
是
人
善
友
世
世
常
得
見
佛
聞
法
信
受
教
誨。

解。
故
得
離
口
醜
陋
得
端
正
果
報。
四
者
勸
人
聽

慧。
三
者
以
口
業
勸
人
聽
微
妙
法
生
他
正
信
正

生
智
慧
後
還
得
智
慧
果
報。
是
故
經
云
利
根
智

處
也。
二
者
勸
人
聽
法
前
人
受
教
須
臾
聞
法
發

得
值
善
友
報。
所
以
言
與
陀
羅
尼
菩
薩
共
生
一

種
報。
一
者
勸
人
聽
經
則
是
其
人
善
友。
故
後
還

福
則
無
窮。
第
三
人
正
取
勸
人
聽
法
華
義
得
四

▲
▼

法華義疏卷第十一

今
品
但
明
出
世
功
德。
以
六
根
清
淨
三
界
所
無

謂
世
間
功
德。
隨
喜
轉
教
後
得
成
佛
出
世
功
德。

明
世
出
世
二
種
功
德。
如
乘
天
宮
及
輪
王
坐
處

餘
二
品
人。
故
有
此
品
來
也。
三
者
上
隨
喜
品
雜

謂
隨
喜
人。
隨
喜
品
已
廣
明
其
功
德。
今
次
廣
說

者
近
從
分
別
功
德
品
末
明
三
品
人。
一
者
下
品

二
世
弟
子
功
德。
今
次
廣
說
兩
世
法
師
功
德。
二

品
略
明
二
世
弟
子
兩
世
法
師。
隨
喜
品
已
廣
說

所
以
有
此
品
來
者
一
者
遠
從
法
師
品
生。
法
師

　
　
法
師
功
德
品
第
十
九

三
舉
後
況
初
也。

下
六
行
半
頌
第
二
舉
二
施
格
量。
次
一
行
頌
第

有
三。
今
九
行
具
頌。
初
一
行
半
頌
第
一。
最
後
人

故
相
次
頌
之。
後
一
行
頌
第
五。
前
第
一
釋
長
行

頌
第
三。
此
既
是
行
詣
及
分
坐
令
坐。
義
類
相
續

▲
▼

法華義疏卷第十一

善
便
成
百
善。
自
行
百
善。
教
他
行
百
善。
歎
法
為

薩
行
十
善。
一
善
亦
以
九
善
莊
嚴
故
成
十
善。
十

千
善
又
有
上
中
下
品。
故
成
六
千
也。
有
人
言。
菩

善。
約
五
種
法
師
皆
具
四
百
成
二
千
善
也。
此
二

行
百
善。
人
讚
歎
百
善。
法
讚
歎
百
善。
合
為
四
百

則
十
善
互
相
莊
嚴
成
百
善
也。
自
行
百
善。
教
他

口
四
意
三。
合
為
十
善。
一
善
為
首
餘
九
莊
嚴。
是

之
也。
六
千
功
德
者
菩
薩
行
善
不
出
三
業。
身
三

之。
三
者
欲
得
淨
根
必
須
精
進。
因
名
表
義
故
對

所
宜。
二
者
此
人
持
經
已
得
根
淨
果
報
故
還
對

得
六
千
功
德。
第
二
別
釋
對
常
精
進
者。
一
隨
緣

獎
勸
持
經
也。
品
開
為
二。
第
一
總
明
五
種
法
師

五
人。
此
品
明
弘
法
之
師
得
六
根
清
淨
功
德
以

是
三
賢
師
位。
約
人
者
前
品
明
五
人。
今
品
亦
明

故
稱
出
世
也。
約
位
明
者
前
是
十
信
弟
子
位。
今

▲
▼

法華義疏卷第十一

五
種
法
師
得
六
根
清
淨。
　
答。
觀
身
實
相
懺
悔
即

清
淨。
　
問。
作
二
懺
悔
故
六
根
方
淨。
云
何
此
經
云

根
是
因
緣
生
本
來
寂
滅。
具
此
二
懺
悔
故
六
根

障
今
悉
懺
悔。
次
對
法
身
佛
依
實
相
懺
悔。
觀
六

中
懺
悔
六
根
罪。
故
云
從
無
始
來
六
根
所
作
三

根
淨。
但
懺
悔
有
二
法。
初
對
十
方
生
身
佛
就
事

千
功
德
也。
普
賢
觀
經
明
懺
悔
六
根
罪
故
得
六

餘
三
既
劣
故
少
也。
明
五
種
法
師
為
因
故
得
六

千
則
為
六
千。
但
三
根
於
弘
經
事
勝
功
德
則
多

福。
一
一
福
各
十
善
莊
嚴
成
一
千
功
德。
一
根
一

莊
嚴。
藥
王
品
百
福
莊
嚴
臂。
則
知
六
根
皆
具
百

有
八
百。
有
人
言。
就
百
福
為
論。
此
經
云
百
福
相

千
二
百。
餘
三
根
持
經
用
劣
但
得
中
下
二
品
故

品。
成
千
二
百。
三
根
持
經
用
勝
具
得
三
品
故
有

百
歎
人
為
百。
合
為
四
百。
此
之
四
百
有
上
中
下

▲
▼

法華義疏卷第十一

礙。
所
以
得
互
用。
　
問。
根
具
功
德
既
多
少
不
同。
云

悟
六
根
即
是
實
相。
實
相
即
是
法
身
故
六
根
無

　
答。

亦
知
業
行
及
果
報
也。
　
問。
六
根
云
何
得
互
用。

六
根
淨
者
於
一
一
根
中
具
足
六
用。
是
故
眼
根

故
發
天
眼
智
能
知
未
來
生
死
等
事。
法
華
論
云。

云
肉
眼
但
見
色
法
也。
天
眼
通
因
天
眼
為
方
便

但
應
見
色。
云
何
言
見
業
因
緣
果
報。
　
答。
小
乘
人

性
生
身。
今
經
所
說
肉
眼
者
是
柔
順
忍
也。
　
問。
眼

順
忍
中
名
為
肉
身。
無
生
忍
則
是
法
身
亦
名
法

便
不
用
父
母
所
生
眼
也。
龍
樹
判
二
忍
亦
爾。
柔

根
用
未
入
初
地。
若
入
初
地
則
捨
三
界
分
段
身

所
生
眼
者
法
華
論
云。
凡
夫
人
以
經
力
故
得
勝

別
開
六
根
清
淨。
一
一
中
各
有
長
行
與
偈
父
母

是
持
於
此
經。
故
不
相
違
也。
是
善
男
子
下
第
二

▲
▼

法華義疏卷第十一

明
果。
以
是
清
淨
耳
下
第
三
別
歎
耳
用。
則
是
明

總
明
五
種
法
師
為
因。
得
千
二
百
耳
功
德
下
第
二

安
明
山。
亦
云
好
高
山。
次
釋
耳
根
長
行
為
三。
初

樓
山
者
此
云
高
山。
又
云
光
山。
須
彌
山
者
此
云

乘
即
實
相
故
持
經
即
懺
悔。
懺
悔
即
持
經
也。
彌

觀
云
懺
悔
六
根
罪。
今
云
持
經。
有
何
異
耶。
　
答。
一

佛
及
踊
出
菩
薩
及
寶
塔。
故
與
二
乘
異。
　
問。
普
賢

國
土。
今
依
實
相
懺
悔。
及
持
經
力
得
此
眼
見
諸

乘
天
眼
見
三
千
與
今
何
異。
　
答。
二
乘
但
見
三
千

入
眼
中。
又
非
生
彼
天
報
得。
故
不
名
天
眼。
　
問。
二

三
千。
何
故
不
名
天
眼。
　
答。
非
修
禪
所
得
淨
色
來

界
外
有
風
輪
與
眼
相
違
故
不
能
見。
　
問。
既
能
見

何
故
但
見
三
千
不
多
見
耶。
　
答。
智
度
論
云。
三
千

　
問。

何
同
見
三
千。
　
答。
如
燈
雖
大
小
同
照
一
室
也。

▲
▼

法華義疏卷第十一

香。
尋
文
易
知。
上
聲
亂
聞。
今
不
亂
者
互
顯
故
也。

中
亦
有
眾
生
非
眾
生
二
香。
色
無
色
界
亦
有
二

生
香。
次
聞
眾
生
香。
及
草
木
下
合
聞
二
香。
欲
天

二。
初
聞
人
中
香。
次
聞
天
香。
人
中
三。
初
聞
非
眾

初
明
聞
欲
界
香。
次
聞
色
無
色
界
香。
欲
界
中
有

界
內
香。
及
聲
聞
香
下
聞
三
界
外
人
香。
初
有
二。

果。
果
中
亦
三。
謂
總
別
結。
別
中
為
二。
初
明
聞
三

根。
長
行
亦
二。
初
明
五
種
法
師
為
因。
次
明
功
德

他。
生
聾
之
人
闕
此
二
義
故
耳
勝
眼
劣。
次
釋
鼻

行
化

何
勝
眼
得
千
二
百
耶。
　
答。
無
眼
之
人
不
妨
自

法
寂
滅
雖
聞
而
無
所
聞。
故
稱
又
壞
也。
　
問。
耳
云

欲
聞
即
聞
隨
意
自
在。
故
不
壞
也。
又
持
經
人
悟

聲。
以
要
言
之
下
總
結
聞
聲。
言
而
不
壞
耳
根
者

功
德
也。
有
三
句。
初
總
明
聞
聲。
象
聲
下
別
明
聞

▲
▼

法華義疏卷第十一

常
六。
故
六
不
六
無
礙。
此
是
悟
有
無
無
礙。
又
就

相
故
知
六
常
無
六。
悟
實
相
即
六
根
故
無
六
而

足
二
慧
故
能
爾
也。
普
賢
觀
意
亦
爾。
知
六
即
實

便。
六
而
無
六
為
方
便
實。
持
經
人
既
悟
此
經
具

若
六
而
無
六
即
未
曾
用
也。
無
六
而
六
名
實
方

能
遙
聞
香
耶。
蓋
是
菩
薩
無
六
而
六
權
智
巧
用。

境
勝
用。
鼻
根
知
故
此
意
鼻
根
既
具
六
用。
豈
不

論
云。
一
根
具
六
用。
而
言
鼻
遙
聞
香
者
此
是
知

用
則
如
上
三
釋。
今
依
經
力
故
鼻
能
遙
聞。
法
華

非
合。
今
何
故
言
鼻
遙
聞
耶。
　
答。
舊
釋
云
任
根
常

亦
離。
聞
外
聲
為
離。
聞
耳
鳴
聲
為
合。
意
根
非
離

眼
但
離
而
不
合。
鼻
舌
身
合
而
不
離。
耳
根
亦
合

雜
心
云。
二
根
離
中
知。
意
不
當
離
合
也。
成
論
云。

根
合
中
知。
謂
鼻
舌
身。
三
根
離
中
知。
謂
眼
耳
意。

言
遙
聞
香
者。
　
問。
小
乘
有
三
說。
一
者
婆
沙
云。
三

▲
▼

法華義疏卷第十一

波
利
質

云
生
亦
云
實。
波
羅
羅
華
此
云
重
︵
佇
龍
切
︶

則
知
也。
須
曼
那
華
此
云
好
意
華。
闍
提
華
香
此

同
上
破
毘
曇
義
小
乘
根
鈍
不
知
其
天
香。
大
士

使
黑
風。
隨
所
吹
處
故
得
此
名
今
亦
爾
也。
今
謂

之
質
則
無
香
也。
例
如
風
本
無
色
觀
音
品
云
假

有
細
香
也。
有
人
言。
此
是
著
體
物
故
有
香。
金
銀

在。
　
答。
有
人
言。
論
云
無
者
無
有
麤
香。
今
言
有
者

香
金
剛
無
味。
何
偈
云
地
中
眾
伏
藏
聞
香
知
所

根
無
塵
不
察
故
云
聞
梵
香。
　
問。
成
論
言
金
銀
無

細
香。
小
乘
人
力
劣
不
能
知
故
言
無
香。
大
士
利

上
界
無
香
味。
今
云
何
言
聞
梵
世
香。
　
答。
梵
世
有

自
性。
說
空
寂
滅
無
所
有
即
其
證
也。
　
問。
毘
曇
云

用。
華
嚴
云。
眼
入
三
昧
耳
出
正
受
觀
眼
無
生
無

有
中
六
根
自
無
礙
能
一
根
為
六
用。
六
根
為
一

▲
▼

法華義疏卷第十一

色
變
為
白
飯。
舉
一
例
諸。
又
味
正
益
身
所
以
論

具
諸
塵
味。
塵
既
變
者
堅
觸
亦
變
成
軟。
乃
至
赤

益
身
故
不
須
變。
味
正
資
質
體
故
須
變
也。
食
中

人
不
得
上
味。
歎
持
經
人
力
能
得
上
味。
又
聲
不

又
餘
人
不
能
遠
聞
聲。
今
歎
持
經
力
能
遠
聞。
餘

既
遍
聞
好
惡
聲。
舌
亦
精
別
一
切
味。
但
互
歎
耳。

聽
諸
惡
聲。
何
不
變
成
好
聲
耶。
　
答。
皆
互
通
也。
耳

知
味
惡
味
未
到
舌
皆
變
成
上
味
者。
耳
能
聞
聲

切
食
皆
成
甘
露。
今
持
經
人
隨
分
有
之。
　
問。
舌
能

食
反
成
不
淨。
二
者
佛
咽
喉
中
有
甘
露
泉
和
一

此
有
二
義。
一
如
天
惡
食
變
成
上
味。
如
餓
鬼
好

上
味
果。
謂
諸
苦
澀
物
至
其
舌
根
皆
變
成
上
味。

樹。
亦
云
金
色
華。
舌
功
德
中
得
二
種
果。
一
者
得

此
云
大
遊
戲
地
地
破
也。
瞻
蔔
華
香
此
云
黃
華

多
羅
波
利
此
云
護。
質
多
羅
云
種
種。
呴
鞞
陀
羅

▲
▼

法華義疏卷第十一

三
千
大
千
世
界
下
第
四
知
機。
即
是
樂
說
辨
也。

時
中
之
一。
一
歲
是
時
終。
略
舉
初
中
後
三
時
也。

月
一
歲
者
一
月
者
是
十
二
中
之
初。
四
月
是
四

義
辨。
能
演
說
一
句
一
偈
謂
辭
辨。
而
言
一
月
四

得
四
辨。
聞
一
句
一
偈
謂
法
辨。
通
達
無
量
義
謂

偏
言
如
來
滅
後
者
舉
一
類
諸
也。
明
意
清
淨
具

餘
人
不
持
經
故
不
見
菩
薩
所
見
也。
釋
意
根
中

中
也。
偈
云
唯
獨
自
明
了
者
持
經
人
獨
自
明
了。

則
淨。
如
阿
難
形
面
如
明
鏡
老
少
色
像
皆
現
其

人
心
不
淨
故
身
根
不
淨。
持
經
人
心
淨
故
在
身

遙
聞
香。
身
根
亦
遙
覺
觸。
但
今
不
取
此
義。
明
餘

佛
如
佛
背
之。
釋
身
根
中
得
淨
身
果。
類
上
鼻
既

見
佛
面。
故
如
轉
面
向
之。
若
背
理
向
惑
則
不
見

佛
皆
向
其
處
說
法
者。
此
人
既
背
惑
向
理
故
常

變。
餘
不
正
益
故
不
論
變
也。
是
人
所
在
方
面
諸

▲
▼

法華義疏卷第十一

弘
經。
必
於
現
身
得
根
淨
也。
五
者
欲
說
眾
生
悉

得
根
淨
當
如
常
不
輕
菩
薩
一
心
忍
諸
打
罵
為
物

經
也。
四
者
上
明
六
根
淨
果。
今
敘
六
根
淨
因。
欲

後
持
經
人
得
六
根
淨。
以
獎
勸
未
來
眾
生
令
持

今
引
釋
迦
本
生
親
自
證
驗。
證
驗
者
正
證
佛
滅

故
來。
上
雖
言
持
經
之
人
得
六
根
淨
未
有
其
事。

經
力
雖
多
不
出
利
益
三
世。
三
者
近
證
法
師
品

去
世
眾
生
功
德。
此
皆
約
佛
在
時
作
此
分
三
世。

能
生
未
來
眾
生
功
德。
今
此
一
品
歎
經
能
生
過

道
現
世
功
德。
從
分
別
功
德
品
至
法
師
品
歎
經

功
德。
分
別
功
德
品
初
明
十
二
種
利
益。
聞
經
悟

品
功
德。
二
者
此
經
始
末
明
宣
持
之
人
得
三
世

種
功
德。
上
二
品
明
下
中
二
功
德
竟。
今
次
明
上

所
以
有
此
品
來
者
凡
有
七
義。
一
者
三
品
明
三

　
　
常
不
輕
菩
薩
品
第
二
十

▲
▼

法華義疏卷第十一

餘
經
已
廣
歎
持
經
人
之
福
勸
物
明
修
行。
今
次

今
欲
明
三
種
盡
義
故
說
此
品。
七
者
上
來
二
品

授
記
未
明
佛
滅
後
亦
得
授
記。
此
則
時
節
未
盡。

人
記
未
授
惡
人
記。
則
所
授
人
未
盡。
上
但
現
在

未
明
菩
薩
授
記。
則
能
授
記
人
未
盡。
上
但
授
善

上
以
來
明
授
記
義
猶
自
未
盡。
上
但
明
佛
授
記

極
惡
人。
有
佛
性
義
與
涅
槃
經
無
異
也。
六
者
自

人
不
信
大
乘。
於
大
乘
無
信
是
一
闡
提
人。
即
是

答。
保
執
小
乘
拒
逆
大
乘
是
謗
方
等
人。
又
執
小

並
有
佛
性
皆
成
佛
也。
　
問。
此
眾
生
是
何
等
惡
人。

便
品
明
一
毫
之
善
皆
成
佛
道。
則
知
一
切
有
心

皆
得
成
佛。
今
明
此
品
正
辨
惡
人
有
佛
性
義。
方

法
華
經
但
明
善
人
有
佛
性。
涅
槃
經
始
辨
有
心

佛
性
無
有
餘
性。
故
唯
有
一
乘
無
有
餘
乘。
舊
云。

有
佛
性
成
一
乘
義
故
說
此
品。
一
切
眾
生
但
有

▲
▼

法華義疏卷第十一

多
佛
出
世。
初
有
七
句。
一
明
時
節
也。
有
佛
名
威

常
不
輕
事。
緣
由
中
又
二。
初
明
一
佛
出
世。
次
明

去
事
雙
證。
就
文
為
二。
第
一
明
緣
由。
第
二
正
出

第
二
明
持
經
人
得
福
也。
得
大
勢
下
第
二
引
過

也。
如
前
說
者
指
譬
喻
品
末
也。
其
所
得
功
德
下

得
大
忍
力
不
為
打
罵
所
摧
令
持
經
人
學
其
行

所
摧
令
弘
經
人
亦
學
之
也。
又
即
是
顯
常
不
輕

知
法
本
來
常
寂
滅
相
有
正
觀
勢
力。
不
為
結
惑

為
二。
初
明
毀
人
得
罪。
告
得
大
勢
者
顯
此
菩
薩

去
雙
證
二
事。
三
雙
嘆。
即
嘆
法
美
人。
第
一
雙
標

次
偈。
長
行
為
三。
一
者
雙
標
信
毀
二
人。
二
引
過

故
常
不
輕
物
從
人
標
名
也。
品
開
為
二。
初
長
行

云
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相。
大
士
得
此
觀
心

說
此
品
也。
常
不
輕
者
一
切
眾
生
常
有
佛
性。
故

廣
敘
謗
法
毀
人
之
罪
誡
約
未
來
勿
造
斯
業。
故

▲
▼

法華義疏卷第十一

一
者
身
業
禮
拜。
二
口
業
讚
嘆。
所
以
身
敬
者
以

因。
前
明
善
人
行
因。
此
菩
薩
用
三
業
破
病
弘
經。

人
次
標
善
人
也。
得
大
勢
下
第
三
雙
明
二
人
行

法
也。
增
上
慢
比
丘
下
第
二
雙
標
二
人。
初
標
惡

生
持
經
亦
得
根
淨。
又
誡
像
法
之
人
勿
毀
人
謗

有
信
毀
二
人。
所
以
偏
據
像
法
者
欲
勸
像
法
眾

雙。
第
一
明
行
因
時
節。
謂
正
法
已
滅
於
像
法
中

明
二
人
行
因。
次
明
二
人
得
果。
行
因
之
中
凡
五

威
音
王
下
第
二
正
出
常
不
輕
事。
又
開
二
別。
初

法
像
法
滅
盡
之
後
下
第
二
明
多
佛
出
世。
最
初

下
第
六
明
壽
命。
正
法
住
世
下
第
七
明
住
持。
正

令
眾
生
得
三
菩
提。
是
故
如
來
說
六
度。
得
大
勢

教
門。
因
三
菩
提
說
六
波
羅
蜜
者。
因
者
由
也。
由

國
名
大
城
下
第
四
出
國
名。
其
威
音
下
第
五
明

音
王
下
第
二
化
主。
劫
名
離
衰
下
第
三
出
劫
名。

▲
▼

法華義疏卷第十一

深
也。
又
眾
生
有
佛
性
是
甚
深
義。
故
言
深
敬。
行

深
敬
者
既
有
佛
性。
即
是
當
佛
為
敬
之
極。
故
云

也。
深
敬
汝
等
者
顯
眾
生
有
正
因
佛
性
也。
而
言

佛。
謂
顯
實
義。
未
得
被
斥
二
乘
故
不
開
方
便
門

頓
說。
故
初
但
得
彷
彿
說
之。
彷
彿
之
中
但
明
作

後
顯
者。
末
世
之
時
增
上
慢
人
惡
強
善
弱
不
可

後
得
根
淨
具
智
慧
神
通
顯
說
一
乘。
所
以
前
密

者
密
說。
二
者
顯
說。
行
於
敬
嘆
即
是
密
說
一
乘。

敬
歎
事
弘
一
乘
耶。
　
答。
不
輕
弘
經
凡
有
二
種。
一

知
法
者
若
老
若
少
皆
應
恭
敬。
　
問。
于
時
何
故
行

人。
今
云
禮
四
眾
者
大
小
乘
法
異。
如
涅
槃
云。
有

故
具
足
三
業
弘
法
華
經
也。
律
云
比
丘
不
禮
俗

成
佛
故
歎
當
佛
也。
身
口
既
有
敬
嘆
必
經
意
地

來
佛
故
禮
拜
之。
口
嘆
亦
爾。
以
皆
有
佛
性
當
得

一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
是
當
來
佛。
今
欲
敬
於
當

▲
▼

法華義疏卷第十一

是
語
故
下
結
常
不
輕
名。
即
顯
惡
人
行
因
義。
　
問。

上
明
忍
於
口
罵。
今
次
忍
身
打
擲
也。
以
其
常
作

惡
人
行
因
也。
避
走
遠
住
下
第
五
雙
重
明
行
因。

前
但
行
善
因。
今
次
明
忍
惡
也。
說
是
語
時
下
明

下
第
四
雙
重
明
二
人
行
因。
今
前
明
善
人
行
因

是
大
小
乘
異。
宜
適
時
而
勸
也。
如
此
經
歷
多
年

惡
人
行
因。
須
菩
提
不
起
他
諍
今
生
他
瞋
者
亦

常
自
寂
滅
相
即
是
佛
也。
四
眾
之
中
下
第
二
辨

但
得
說
當
成。
後
顯
說
中
方
得
明
諸
法
從
本
來

於
緣
成
當
也。
又
此
中
未
堪
說
眾
生
本
來
是
佛

己
兒。
而
窮
子
自
謂
客
作
非
長
者
兒。
是
故
現
佛

生
本
來
是
佛。
於
緣
謂
非
佛。
如
長
者
見
窮
子
是

因
具
緣
正
二
因
義
故
得
成
佛。
然
經
云
一
切
眾

行
乃
得
見
也。
當
得
作
佛
者
本
有
佛
性。
今
復
行

菩
薩
道
者
明
緣
因
佛
性
也。
雖
有
佛
性
要
須
修

▲
▼

法華義疏卷第十一

第
二
得
根
淨
果。
得
是
六
根
下
第
三
明
得
延
壽

偈
者
即
是
首
盧
偈
也。
即
得
如
上
眼
根
清
淨
下

種
果。
一
者
聞
法
能
持
果。
此
中
云
二
十
千
萬
億

善
人
得
果
有
二。
善
明
得
果。
次
結
會
古
今。
得
八

明
二
人
得
果。
前
明
善
人
得
果。
次
明
惡
人
得
果。

慈
悲。
故
備
四
行
也。
是
比
丘
臨
欲
終
時
下
第
二

打
罵
寧
有
嫉
心。
經
歷
多
年
忍
苦
弘
道。
則
具
大

一
義
空
謂
空
寂
行。
既
行
敬
嘆
即
無
憍
慢。
能
忍

又
即
是
四
安
樂
行。
以
知
有
佛
性
佛
性
即
是
第

年
常
行
此
事
即
是
以
不
懈
怠
心
為
四
眾
說
法。

了
知
諸
法
常
寂
滅
相。
謂
坐
如
來
座
也。
經
歷
多

來
室。
忍
於
打
罵
謂
著
如
來
衣。
深
敬
汝
等
即
是

足
三
事。
有
慈
悲
心
方
能
行
於
敬
嘆
即
是
入
如

輕
具

常
不
輕
弘
經
與
法
師
品
三
事
何
異。
　
答。
常
不

▲
▼

法華義疏卷第十一

今。
得
大
勢
彼
時
四
眾
下
第
二
明
惡
人
得
果。
亦

是
後
報。
得
大
勢
於
汝
意
云
何
下
第
二
結
會
古

果
不
出
三
報。
初
四
是
現
報。
次
一
是
生
報。
後
三

賢
聖
也。
得
大
勢
下
第
八
明
當
得
作
佛
果
也。
八

之
前
則
十
信
位。
而
弘
經
故
此
人
具
五
十
二
位

本
來
寂
滅
故
根
常
淨。
三
得
佛
地
果。
未
得
根
淨

常
淨
即
得
初
地
已
上。
得
無
生
忍
了
悟
一
切
法

位
有
三。
初
得
根
淨
謂
內
凡
三
賢
之
果。
二
得
根

六
根
常
淨
無
所
畏
果。
今
謂
常
不
輕
得
八
果。
約

下
第
六
捨
身
值
佛
果。
放
諸
佛
法
中
下
第
七
得

禪
定。
又
教
化
下
第
五
善
人
住
道
果。
命
終
之
後

力。
樂
說
辨
力
者
口
業
說
法。
大
善
寂
力
者
意
得

四
惡
人
信
伏
果。
大
神
通
力
者
謂
身
示
現
神
通

為
物
弘
經
故
示
有
長
命
耳。
於
時
增
上
慢
下
第

果。
是
大
士
體
法
無
生
滅。
寧
有
心
於
存
亡。
但
欲

▲
▼

法華義疏卷第十一

喻
品
云。
謗
法
華
人
入
阿
鼻
獄
逕
無
數
劫。
今
何

此
善
必
得
解
脫。
若
不
為
說
無
解
脫
期
也。
　
問。
譬

悟
自
有
初
為
說
法
增
其
謗
心
墮
於
地
獄。
後
因

後
必
安
樂。
諸
佛
亦
爾。
自
有
初
說
妙
法。
即
便
了

一
者
與
美
藥
即
便
病
差。
二
與
苦
藥
初
雖
不
悅

大
是
謗
方
等
人
也。
二
者
如
世
良
醫
治
病
有
二。

輕
未
禮
之
時
已
是
增
上
慢。
爾
時
已
執
小
不
信

得
佛
之
緣。
非
是
生
彼
惡
也。
所
以
知
爾
者
常
不

成
就
必
墮
地
獄。
今
禮
拜
讚
嘆
為
作
出
地
獄
因

苦
果
耶。
　
答。
有
二
種
義。
一
者
增
上
慢
四
眾
惡
已

惱
因
緣。
云
何
禮
拜
讚
嘆
生
其
惡
因。
後
令
其
得

故
得
善
果。
　
問。
經
云。
諸
佛
菩
薩
不
為
眾
生
作
煩

者
由
打
罵
常
不
輕
故
得
於
惡
果。
後
信
伏
隨
從

二。
一
得
惡
果。
二
得
善
果。
前
得
惡
果
後
得
善
果

開
為
二。
初
正
明
得
果。
二
結
會
古
今。
得
果
中
有

▲
▼

法華義疏卷第十一

緣
由。
第
二
正
明
常
不
輕
事。
今
具
頌
之。
初
一
行

餘
四
行
頌
第
二
嘆
教
勸
修。
上
雙
證
有
二。
第
一

教
勸
修。
即
為
二
別。
初
十
五
行
半
頌
第
一
雙
證。

修。
偈
文
不
頌
長
行
雙
標
信
毀。
但
頌
雙
證
及
歎

獄
乃
至
不
退
菩
提
也。
是
故
諸
菩
薩
下
第
二
勸

亦
得
二
益。
一
者
由
經
力
受
苦
輕
微。
二
得
出
地

二
得
六
根
淨
乃
至
成
佛。
謂
生
善
力。
所
化
四
眾

常
不
輕
得
二
種
益。
一
者
畢
其
餘
罪
謂
滅
惡
力。

勸
修
又
二。
先
歎
次
勸。
前
歎
教
者
由
法
華
力
故

二
結
會
古
今。
得
大
勢
當
知
下
第
三
大
段
嘆
教

下
第
二
明
得
善
果。
得
大
勢
於
汝
意
云
何
下
第

行。
　
答。
既
壽
量
之
跡。
則
知
是
權
行
也。
畢
是
罪
已

則
輕
及
後
得
信
解。
　
問。
不
輕
為
是
實
行
為
是
權

今
聞
不
輕
強
為
其
說。
雖
謗
毀
籍
此
力
故
受
苦

故
但
千
劫
耶。
　
答。
四
眾
若
直
爾
起
謗
即
如
彼
說。

▲
▼

法華義疏卷第十一

在
十
方
未
來
遐
劫
二
世
眾
生
咸
欲
宣
持。
由
此

後
現
神
力
者。
上
既
歎
法
美
人。
諸
佛
道
眼
見
現

美
人。
二
者
明
如
來
現
神
力。
所
以
初
歎
法
美
人

讚
歎
流
通
門
有
二。
一
者
三
品
餘
經
正
明
歎
法

　
　
如
來
神
力
品
第
二
十
一

修
行。
勿
生
疑
也。

二
行
頌
勸
修。
以
難
聞
得
聞。
難
說
已
說。
宜
及
時

二
善
根
既
少
故。
於
其
人
為
難
聞
佛
亦
難
說
也。

頌
歎
教
勸
修。
兩
偈
頌
歎
教。
以
眾
生
種
中
道
不

名
此
為
法
華
教
得
涅
槃
也。
億
億
萬
劫
下
第
二

人
令
住
涅
槃
者
恒
令
識
諸
法
從
本
來
常
寂
滅
相。

得
果。
時
四
部
眾
下
五
行
頌
惡
人
得
果。
開
示
教

因。
其
罪
畢
已
下
十
行
頌
得
果。
初
五
行
頌
善
人

行
因。
次
辨
得
果。
今
具
頌
之。
前
四
行
頌
二
人
行

半
頌
第
一。
是
佛
滅
後
頌
第
二。
長
行
有
二。
一
明

▲
▼

法華義疏卷第十一

菩
薩
發
誓
弘
經
心
生
歡
喜
故
現
大
神
力。
諸
菩

諸
菩
薩
聞
上
嘆
法
美
人
發
誓
弘
經。
第
二
佛
見

狹
至
廣。
徒
眾
亦
從
少
至
多
也。
品
開
為
二。
第
一

為
一
土
令
十
方
眾
生
皆
聞
法
華。
此
三
會
處
從

權
身
實。
三
從
神
力
品
十
方
世
界
通
達
無
礙。
同

權
乘
實。
次
三
變
八
方
同
國
土
為
淨
土。
以
明
身

始
終
凡
有
三
會。
初
在
靈
鷲
山
穢
土
一
會
說
乘

淨。
而
時
眾
取
信
未
明
故
廣
現
神
力。
五
者
此
經

四
接
上
品
生
者
上
品
雖
引
過
去
證
得
六
根
清

力
從
此
經
生。
若
欲
得
斯
果
報
宜
受
持
此
經
也。

猶
不
能
盡。
是
故
行
者
應
須
受
持。
三
者
顯
此
神

力
無
量
無
邊。
以
是
神
力
於
無
量
劫
嘆
經
功
德

力
重
嘆
法
美
人
獎
勸
弘
經。
故
下
文
云。
諸
佛
神

雖
嘆
法
美
人
以
勸
宣
持
義
猶
未
盡。
今
更
現
神

善
根
自
致
作
佛。
是
故
歡
喜
現
大
神
力。
二
者
上

▲
▼

法華義疏卷第十一

切
毛
孔
光
遍
照
十
方
耶。
　
答。
上
二
處
為
表
唯
有

彼
此
相
見。
　
問。
前
二
處
但
放
一
光。
今
何
故
放
一

顯
此
經
能
滅
惑
生
解
如
光
除
暗
顯
物。
又
欲
令

憶
念
故。
即
是
令
憶
念
佛
所
說
不
虛。
二
放
光
者

權
二
實
無
有
虛
妄。
法
華
論
云。
出
廣
長
舌
者
令

現
神
力。
中
凡
現
五
種
神
力。
一
現
舌
相
表
說
二

故。
二
欲
嘆
佛
自
在
神
力
無
所
畏
故。
第
二
正
明

正
明
現
大
神
力。
所
以
於
眾
前
者
欲
利
益
大
眾

睹
見
得
益。
初
文
又
二。
第
一
明
於
大
眾
前。
第
二

修。
現
神
力
又
二。
第
一
明
現
神
力。
第
二
明
時
眾

初
長
行
次
偈。
長
行
為
二
初
現
神
力。
二
歎
法
勸

無
不
備。
目
之
為
大。
爾
時
世
尊
下
第
二
現
神
力。

二
乘
之
偽
故
稱
為
真。
累
無
不
盡
所
以
稱
淨。
德

也。
二
發
誓
流
通
令
善
其
終
也。
真
淨
大
法
者
對

薩
踊
出
凡
有
二
意。
一
為
開
發
壽
量
則
善
其
始

▲
▼

法華義疏卷第十一

覺
悟
眾
生
令
修
行
者
得
覺
悟
故。
動
地
者
亦
令

令
聞
故。
聞
已
如
實
修
行
不
放
逸
故。
彈
指
者
表

權
二
實
暢
悅
佛
心。
法
華
論
云。
現
謦
咳
聲
說
偈

也。
一
時
謦
咳
俱
共
彈
指
者。
舊
云
謦
咳
表
說
二

相
見
故
不
收
光。
涅
槃
經
表
所
作
已
辨
故
收
光

表
說
法
事
竟
故
攝
舌
相。
欲
令
十
方
通
徹
彼
此

　
答。

故
神
力
時
長。
　
問。
何
故
攝
於
舌
相
而
不
收
光。

足
希
有。
滿
百
千
歲
方
是
奇
特。
又
是
顯
法
久
住

誑。
故
同
現
舌
相
也。
滿
百
千
歲
者
神
力
一
時
未

益
深。
一
佛
或
可
所
言
不
實
十
方
諸
佛
何
容
欺

故
同
現
二
瑞。
又
眾
見
多
佛
現
於
神
力
則
信
敬

分
身
佛
亦
現
二
瑞
者
欲
顯
同
一
法
身
皆
是
應
跡

經
令
二
世
眾
生
皆
得
信
持
故
放
一
切
光
也。
次

一
乘
及
法
身
無
二
故
但
放
一
光。
今
欲
流
通
此

▲
▼

法華義疏卷第十一

唱
告
勸
隨
喜
供
養。
彼
諸
眾
生
下
第
三
明
十
方

四
別。
初
明
睹
見
歡
喜。
即
時
諸
天
下
第
二
諸
天

五
種
神
力
多
為
益
十
方
故
明
十
方
睹
見。
又
開

十
方
眾
生
睹
瑞。
前
二
處
瑞
多
利
益
此
會。
今
現

果
瑞
竟。
次
動
地
現
依
果
瑞
也。
其
中
眾
生
第
二

令
聞
令
聞
為
令
覺
悟。
是
故
彈
指。
此
四
是
現
正

洞
彼
此
相
見。
故
次
放
光。
既
彼
此
相
見
故
謦
咳

現
之。
說
教
必
有
滅
惑
生
解
之
用。
並
令
十
方
通

是
依
果
瑞。
五
瑞
次
第
者
舌
為
說
教
之
主。
故
初

是
色
瑞。
次
兩
是
聲
瑞。
此
四
是
謂
正
果
瑞。
動
地

身
業
瑞。
動
地
謂
意
業
瑞。
而
經
文
次
第
者
初
二

法
華
論
意。
舌
相
謦
咳
屬
口
業
瑞。
放
光
彈
指
屬

隨
喜
供
養
藉
此
善
根
後
當
成
佛。
是
故
地
動
依

法。
又
表
現
在
十
方
眾
生
遙
聞
此
會
說
法
華
經。

眾
生
覺
悟
知
佛
說
法。
又
示
無
常
相
令
速
修
此

▲
▼

法華義疏卷第十一

第
二
獎
勸
也。
偈
文
為
二。
初
頌
現
神
通
意。
次
頌

說
故
名
祕
要。
第
四
句
不
異
前
釋。
是
故
汝
等
下

句
一
部
所
現
神
通。
第
三
句
因
果
神
通
昔
所
未

攝
一
部
義
周
也。
又
初
句
明
一
乘
因
果
之
法。
次

成
佛
之
記
為
甚
深
事
也。
此
四
句
即
是
次
第。
又

故
名
為
祕。
如
來
一
切
甚
深
之
事
者
授
五
乘
人

藏
者
此
二
攝
義
無
不
周。
故
稱
為
要。
昔
所
未
說

短
長
適
化
謂
自
在
神
力
也。
如
來
一
切
祕
要
之

來
一
切
自
在
神
力
者
第
二
後
分
經
身
權
身
實。

切
所
有
之
法
者
即
初
分
經
乘
權
乘
實
法
也。
如

初
歎
法
次
勸
修。
歎
法
之
中
略
明
四
句。
如
來
一

十
方
同
悟
斯
二。
爾
時
佛
告
下
第
二
歎
法
勸
修。

如
一
佛
土
者
同
顯
所
乘
不
別。
謂
初
分
經。
為
表

成
寶
帳
表
成
法
身
不
二。
即
後
分
經。
通
達
無
礙

順
從。
所
散
諸
物
下
第
四
佛
重
現
二
種
神
力。
一

▲
▼

法華義疏卷第十一

情
深
各
欲
宣
持。
二
付
諸
菩
薩
即
令
其
自
行
化

有
三
因
緣。
一
者
時
眾
聞
佛
慇
懃
付
囑
則
重
法

經
明
法
身
常
存
有
感
斯
應。
何
故
明
付
囑
耶。
　
答。

小
乘
辨
佛
永
入
無
餘
不
復
化
物
可
須
付
囑。
此

自
上
已
來
明
稱
歎
流
通。
今
次
辨
付
屬
流
通。
　
問。

　
　
囑
累
品
第
二
十
二

持
法
華
經
人
得
此
七
種
果。
第
二
勸
持
如
文。

一
偈
得
經
旨
趣
門
嘆。
次
一
偈
半
滅
惑
生
解
嘆。

一
偈
不
久
得
佛
歎。
次
一
偈
半
得
四
無
礙
歎。
次

一
偈
半
得
見
諸
佛
歎。
次
兩
偈
諸
佛
歡
喜
歎。
次

初
稱
歎
凡
有
七
門。
初
兩
偈
頌
功
德
無
邊
歎。
次

第
二
頌
獎
勸。
又
開
二
別。
第
一
稱
歎。
第
二
勸
持。

偈
為
利
未
來
眾
生
故
現
神
力。
囑
累
是
經
故
下

眾
生
故
現
神
力。
次
兩
偈
正
頌
現
神
力。
第
三
一

勸
修。
現
神
通
力
為
三。
初
偈
明
為
益
現
在
十
方

▲
▼

法華義疏卷第十一

七
種
神
力。
今
謂
不
爾。
釋
迦
以
數
尺
之
手
一
時

頂
付
屬。
而
言
現
大
神
力
者。
有
人
言。
即
是
前
品

三
明
說
經
事
竟。
三
文
各
二。
初
文
二
者
第
一
摩

付
囑
菩
薩。
品
開
為
三。
初
佛
付
囑。
二
菩
薩
受
付。

明
阿
羅
漢
成
佛
於
昔
教
為
甚
深。
聲
聞
未
解
故

佛
其
言
易
解。
故
聲
聞
能
通
宜
付
囑
聲
聞。
法
華

論
自
釋
云。
波
若
未
明
羅
漢
作
佛。
但
明
菩
薩
作

祕
密
法
付
囑
聲
聞。
法
華
是
祕
密
法
付
囑
菩
薩。

囑
根
熟
菩
薩。
今
具
此
二
也。
智
度
論
云。
波
若
非

四
依
菩
薩。
如
金
剛
波
若
論
以
根
未
熟
菩
薩
付

法
付
諸
菩
薩。
二
以
人
付
人。
以
二
世
眾
生
付
囑

憑
累。
但
囑
累
有
二。
一
以
法
付
人。
謂
以
大
乘
妙

已
下
奉
命
宣
通。
所
言
囑
累
者。
囑
謂
付
囑。
累
謂

物。
亦
開
二
別。
一
者
此
品
正
明
付
囑。
第
二
藥
王

他。
三
者
眾
生
於
菩
薩
有
重
緣
故
令
其
弘
法
化

▲
▼

法華義疏卷第十一

慧。
佛
之
智
慧
照
有
慧
也。
如
來
智
慧
照
空
慧
也。

句
明
智
慧
業。
內
具
此
三
德
外
與
眾
生
三
種
智

寶。
此
二
即
是
佛
功
德
業
也。
亦
無
所
畏
者
第
三

慈
悲
常
欲
拔
苦
與
樂。
二
無
諸
慳
吝
不
藏
惜
法

人
無
不
益。
為
報
佛
恩。
如
來
內
有
三
德。
一
有
大

二
者
令
下
知
根
性。
三
者
具
此
二
義
法
無
不
弘

之
方。
宣
通
之
方
凡
有
三
種。
一
者
令
上
學
諸
佛。

分。
所
以
者
何
下
第
二
釋
囑
累
意。
即
是
示
宣
通

名
為
壽
量。
謂
後
分
經
也。
今
總
言
菩
提
即
攝
二

縱
任
自
在。
故
名
為
乘。
即
初
分
經。
能
長
短
適
化

明
二
權
二
實。
今
總
言
菩
提
者
即
一
正
觀。
正
觀

菩
提
者
歎
菩
提
難
得
欲
令
物
尊
重
法
也。
此
經

囑。
以
手
摩
頂
謂
身
業
付
囑。
今
明
口
業
也。
難
得

如
斯
也。
而
作
是
言
者
前
現
大
神
力
謂
意
業
付

遍
摩
千
世
界
塵
數
菩
薩
頂。
神
力
之
大
亦
莫
其

▲
▼

法華義疏卷第十一

乘
三
藏
非
是
深
妙。
大
法
即
是
大
乘。
云
何
別
有

不
信
受
者
即
於
如
來
餘
深
妙
法
中
為
說。
然
小

則
通
法
利
人
謂
報
佛
恩
也。
　
問。
文
云。
若
有
眾
生

等
若
能
下
第
三
若
能
上
學
佛
二
德。
下
知
兩
機

二
者
若
有
眾
生
不
信
一
乘
當
為
說
三
乘
教。
汝

性。
凡
有
二
句。
一
者
明
有
大
心
人
宜
授
以
實
說。

重
過
故
偏
誡
之。
於
未
來
世
下
第
二
勸
下
知
根

五
三
世
佛
怨。
六
善
人
遠
離。
七
無
惡
不
造。
有
此

盲。
二
生
生
愚
癡。
三
常
在
怨
家
中
生。
四
失
聖
胎。

慳。
四
稱
歎
慳。
五
法
慳。
法
慳
有
七
過。
一
世
世
常

生
慳
吝
者
慳
有
五
種。
一
住
處
慳。
二
家
慳。
三
施

上
明
內
有
三
德
外
與
三
慧。
今
勸
菩
薩
學
之。
勿

意
在
攝
入
佛
慧。
故
偏
說
之。
汝
等
亦
應
隨
學
者

也。
此
之
三
慧
攝
慧
義
盡。
此
經
雖
明
二
權
二
實

自
然
智
慧
空
有
二
種
任
運
能
知。
即
無
功
用
慧

▲
▼

法華義疏卷第十一

迦
下
第
三
明
說
經
事
畢
亦
開
二
別。
一
釋
迦
令

內
心
歡
喜。
二
身
業
恭
敬。
三
口
業
順
從。
爾
時
釋

第
二
三
過
順
旨。
一
一
文
中
皆
具
三
業
受
付。
初

薩
受
付。
亦
開
兩
別。
第
一
一
稱
受
付。
諸
菩
薩
下

品
令
密
信
一
密
捨
三
也。
時
諸
菩
薩
下
第
二
菩

密
大
乘
有
自
他
兩
教
也。
亦
為
新
學
菩
薩
說
大

大
品
等
密
令
捨
小
密
令
信
大。
如
前
信
解
品
中

小
乘
人
既
不
信
一
乘。
何
故
信
大
品
等
大
乘。
　
答。

為
說
大
品
等
是
我
等
所
行。
非
二
乘
所
行
也。
　
問。

二
者
新
學
菩
薩
亦
信
大
品
云。
大
品
明
菩
薩
法

小
乘
信
大
乘
自
是
菩
薩
法。
信
小
乘
是
聲
聞
法。

信
大
品
等。
以
大
品
等
雖
是
大
乘
未
廢
小
乘
故

答。
有
二
種
人
信
大
乘
不
信
一
乘。
一
者
是
小
乘

餘
法
即
是
大
乘。
　
問。
何
故
信
大
乘
不
信
一
乘
耶。

餘
深
妙
耶。
　
答。
方
等
有
二。
一
者
大
乘
二
者
一
乘。

▲
▼

法華義疏卷第十一

菩
薩
等
行
波
若
人
亦
為
說
於
波
若。
法
華
亦
爾。

二
門。
一
者
說
法
為
波
若。
二
者
明
來
生
往
生
諸

得
果
報
以
勸
宣
持
也。
二
者
智
度
論
云。
波
若
有

也。
一
者
上
來
說
法
華
經。
今
說
行
法
華
經
人
所

自
下
第
二
諸
菩
薩
奉
命
宣
通
故
有
藥
王
品
等
來

　
　
藥
王
菩
薩
本
事
品
第
二
十
三

在
中
間
也。

藥
王
品
乃
明
菩
薩
所
乘
法
能
乘
之
人
故
囑
累
品

品
明
佛
所
乘
法
能
乘
人
究
竟
故
大
眾
歡
喜。
下

囑
累

眾
歡
喜
如
文。
　
問。
何
故
歡
喜。
　
答。
從
經
初
至

寶
獨
停。
如
故
者
直
令
閉
塔
未
遣
還
土
也。
次
大

疑
易
斷
故
令
分
身
散
席。
常
滅
之
惑
難
破
故
多

各
還
本
土
多
寶
獨
稱
還
可
如
故
耶。
　
答。
一
多
之

諸
佛
各
還
所
在。
二
大
眾
欣
慶。
　
問。
何
故
令
分
身

▲
▼

法華義疏卷第十一

事。
或
以
菩
薩
而
作
佛
事。
上
來
明
諸
佛
作
佛
事

道
其
證
也。
五
者
淨
名
經
云。
或
以
諸
佛
而
作
佛

化
與
諸
菩
薩
結
緣
眾
生。
故
品
品
之
中
皆
有
悟

不
同。
上
來
化
與
釋
迦
結
緣
眾
生。
斯
事
已
竟。
今

同
者
為
轉
勢
說
法
故
也。
四
者
眾
生
根
性
結
緣

人
以
為
二
段。
今
合
明
所
乘
法
能
乘
人。
開
合
不

乘
之
法
及
能
乘
人。
但
上
開
所
乘
之
法
及
能
乘

人。
此
一
章
竟。
是
故
付
囑。
從
此
已
後
明
菩
薩
所

自
從
經
初
至
神
力
品
明
佛
所
乘
之
法
及
能
乘
之

經
明
一
乘
亦
爾。
一
者
諸
佛
所
乘。
二
菩
薩
所
乘。

士
之
所
乘
故
名
為
大。
具
此
二
門
乘
義
乃
備。
此

人
之
所
乘
故
名
為
大。
二
者
彌
勒
文
殊
等
諸
大

十
二
門
論
釋
大
乘
義。
凡
有
二
種。
一
者
諸
佛
大

於
法
華。
故
法
華
有
無
量
門
令
物
悟
入
也。
三
者

上
來
說
法
為
法
華。
今
明
諸
菩
薩
德
行
亦
是
說

▲
▼

法華義疏卷第十一

入
正。
即
是
眾
生
真
善
知
識。
謂
勝
功
德
力。
第
四

勝
力。
謂
淨
藏
淨
眼
有
勝
功
德
能
令
父
王
迴
邪

名
護
難
力
弘
經。
第
三
妙
莊
嚴
王
品
示
現
功
德

難
力
弘
經。
觀
音
以
人
護
難。
陀
羅
尼
以
法
護
難

乘
謂
苦
行
力
也。
第
二
觀
音
陀
羅
尼
二
品
明
護

利
人
教
化
眾
生。
妙
音
菩
薩
分
形
六
趣
弘
宣
一

行
力
弘
經。
謂
藥
王
以
身
命
財
報
恩
供
養。
弘
經

法
華
論
合
此
六
品
以
為
四
章。
初
之
二
品
明
苦

無
量
菩
薩
宣
通
一
乘
是
眾
生
真
善
知
識
也。
依

法
華
即
是
華
嚴。
故
說
法
華
竟。
流
通
分
中
亦
明

分
法
界
品
中。
廣
明
諸
菩
薩
是
善
財
真
善
知
識。

知
識
故
廣
說
菩
薩
也。
如
華
嚴
說
經
竟
至
流
通

集
分
身
及
過
去
多
寶。
今
次
明
菩
薩
為
眾
生
善

有
二
種。
一
者
諸
佛
是
眾
生
真
善
知
識。
是
故
普

竟。
此
次
明
菩
薩
作
佛
事。
六
者
明
善
知
識
凡

▲
▼

法華義疏卷第十一

八
十
下
辨
徒
眾。
佛
壽
四
萬
下
明
壽
命。
彼
國
無

五
事。
一
時
節
有
佛
號
日
月
下
明
化
主。
其
佛
有

初
又
二。
一
明
緣
由。
二
正
說
藥
王
本
事。
緣
由
中

之
人。
法
謂
成
人
之
法。
即
是
歎
人
美
法
一
雙。
就

二。
一
說
藥
王
本
因
緣。
二
者
歎
教
人。
人
謂
行
法

總
問。
二
偏
問
苦
行。
三
請
答。
文
處
易
知。
佛
答
為

佛
答。
三
時
眾
得
益。
四
多
寶
稱
歎。
問
中
又
三。
一

之
意
唯
此
四
門
也。
此
品
四
章。
一
宿
王
華
問。
二

上
弘
者
必
須
護
法。
故
舉
護
法
釋
成
上
弘。
宣
通

有
勝
功
德。
故
舉
勝
功
德
力
釋
成
下
濟。
所
以
能

即
是
下
濟。
故
有
第
二
門
也。
所
以
下
濟
者
良
由

但
受
化
之
徒
多
諸
留
難。
宜
須
救
之。
方
可
受
道

行
力
謂
報
恩
供
養
宣
通
此
經。
即
上
弘
大
法
也。

此
經
令
無
留
難。
亦
名
護
法
力。
四
門
次
第
者。
苦

普
賢
品
亦
名
護
法
力。
謂
普
賢
以
大
神
力
宣
通

▲
▼

法華義疏卷第十一

父。
二
明
欲
往
佛
所
報
恩
供
養。
得
恩
中
又
二。
初

文
二。
一
明
前
為
父
說
於
佛
所
得
二
種
恩
以
化

二。
初
明
佛
在
世
時
供
養。
二
明
佛
滅
後
供
養。
初

一
切
眾
生
喜
見
下
第
二
明
轉
身
供
養。
又
開
為

力
迦
為
觕
池
也
︶

出
龍
神
國
此
土
所
無
故
不
翻
也
︵
有
人
翻
畢

第
二
辨
內
身
供
養。
兜
樓
波
畢
力
迦
者。
羅
什
云。

之。
初
文
又
二。
第
一
明
外
財
供
養。
從
三
昧
起
下

轉
身
報
恩
供
養。
良
以
得
恩
深
重
故
須
累
世
報

中
又
開
二
別。
第
一
明
現
世
報
恩
供
養。
第
二
明

供
養。
佛
告
宿
王
華
下
第
四
結
會
古
今。
就
第
三

眾
生
下
第
二
明
悟
解。
得
此
三
昧
下
第
三
報
恩

正
明
藥
王
本
事
又
開
四
別。
一
明
說
經。
是
一
切

有
淨
也。
一
箭
道
者
二
里
也。
爾
時
彼
佛
下
第
二

有
下
明
國
土。
國
土
中
前
明
無
穢。
地
平
如
掌
辨

▲
▼

法華義疏卷第十一

雨
華
香
等
謂
意
業
供
養。
次
從
定
起
燒
身
謂
身

是
也。
至
此
文
以
來
備
三
業
供
養。
前
明
入
三
昧

明
供
養
又
開
二
別。
一
明
佛
在
世
供
養。
即
偈
文

云
不
動
︶
大
王
我
今
下
第
二

婆
羅
︵
正
法
華。
云
模
式
︶
阿

婆
︵
正
法
華。

云
何
作
︶
頻

數
名。
如
此
土
垓
兆
之
類
也。
甄
迦
羅
︵
正
法
華。

婆
等
也。
如
三
僧
祇
之
類。
注
經
云。
蓋
是
外
國

不
應
如
前
釋
也。
而
初
八
者
總
貫
於
百
乃
至
阿

皆
是
外
國
數
名。
即
從
億
轉
增
故
有
那
由
他
等。

是
此
土
之
數。
從
百
轉
增
至
億。
自
那
由
他
已
上

今
明
不
爾。
此
文
有
二
數。
一
者
八
百
千
萬
億
蓋

有
人
言。
初
是
四
言
偈。
次
是
五
言
偈。
後
是
七
言。

養
得
利
益
恩。
甄
迦
羅
頻
婆
羅
阿

婆
等
偈
者。

一
偈
半
明
聞
法
利
益
恩。
說
是
偈
已
第
二
明
供

▲
▼

法華義疏卷第十一

人
燒
指
供
養。
　
問。
依
毘
尼
結
戒
燒
身
得
偷
蘭
遮。

諸
瑞
相。
佛
告
宿
王
華
下
第
四
結
會
古
今。
兼
勸

四
明
菩
薩
發
誓
身
返
平
復。
當
爾
之
時
第
五
感

時
諸
菩
薩
下
第
三
時
眾
悲
感。
于
時
一
切
下
第

一
者
正
明
燒
臂。
令
無
數
下
第
二
時
眾
得
益。
爾

一
切
眾
生
復
自
念
言
明
內
身
供
養
又
開
五
別。

三
正
明
供
養
又
開
二
別。
初
明
外
財
供
養。
爾
時

盡
時
至
者
捨
應
歸
真
也。
爾
時
一
切
眾
生
下
第

度。
涅
槃
時
到
者
謂
安
住
三
德
為
入
涅
槃
也。
滅

見
發
問
開
涅
槃
之
端
爾
時
日
月
第
二
如
來
滅

切
下
第
二
明
佛
滅
後
供
養
又
開
三
別。
第
一
喜

敬。
二
者
讚
歎。
此
四
並
是
報
恩
之
事
也。
爾
時
一

身
供
養。
此
二
謂
供
養
門
也。
今
亦
有
二。
一
者
恭

以
為
二
雙。
意
業
供
養
謂
外
財
供
養。
燒
身
為
內

業
供
養
也。
今
說
偈
明
口
業
供
養。
又
合
此
三
業

▲
▼

法華義疏卷第十一

不
現
前
供
養。
現
前
供
養
佛
及
支
提。
及
不
現
前

處
分
二。
隨
事
分
三
者
餘
二
如
前。
第
三
亦
現
前

者
於
不
現
前
佛
及
支
提
廣
設
供
養
也。
此
約
時

養
者
面。
對
佛
身
及
支
提
供
養
也。
不
現
前
供
養

處
也。
次
兩
約
時
處
分
為
二。
隨
事
分
三。
現
前
供

莫
問
有
無
皆
名
支
提。
明
了
論
云。
支
提
此
云
淨

祇
律
有
舍
利
名
塔
婆。
無
舍
利
名
支
提
地
持
云。

名
身
供
養。
供
養
佛
靈
塔
廟
名
支
提
供
養。
依
僧

十
至
處
道。
初
二
約
所
供
養
差
別。
於
佛
身
供
養

前。
五
自
作。
六
他
作。
七
財
物。
八
勝
心。
九
無
染。

種
供
養
者
一
身
供
養。
二
支
提。
三
現
前。
四
不
現

問。
地
持
論
有
十
種
供
養。
藥
王
品
具
幾
耶。
　
答。
十

而
化。
如
身
子
與
須
達
共
載
一
車
而
不
犯
罪
也。

可
在
家
菩
薩。
不
預
犯
戒
之
例。
設
令
出
家
適
時

燒
臂
得
突
吉
羅。
此
菩
薩
將
不
犯
罪
耶。
　
答。
此
或

▲
▼

法華義疏卷第十一

二
供
養
就
行
分
別。
行
離
過
失
名
無
染
供
養。
無

而
設
供
養。
三
迴
向
心
求
佛
心
中
而
設
供
養。
後

心
善
解
施
設
種
種
供
養。
二
純
淨
心
信
佛
德
重

殊
勝
心
供
養
名
勝
供
養。
勝
心
為
三。
一
專
精
解

養。
謂
華
香
等。
三
莊
嚴
具
謂
一
切
寶
物
等。
次
以

名
財
供
養
有
三。
一
資
具。
謂
衣
食
等。
二
敬
具
供

德。
次
兩
一
對。
心
事
分
別。
以
己
財
事
而
為
供
養。

他
作
得
大
大
功
德。
自
他
共
供
養
得
最
大
大
功

共
供
養。
彼
此
同
為
也。
自
作
供
養
得
大
功
德。
教

養
有
少
財
不
敢
懈
怠
教
他
施
作
供
養。
三
自
他

自
作
供
養。
謂
自
身
供
養
佛
及
支
提。
二
他
作
供

德
也。
次
二
能
供
養
人
分
別
為
二。
隨
事
分
三。
一

境
界
廣
故。
亦
現
前
不
現
前
供
養
得
最
大
大
功

供
養
得
大
功
德。
不
現
前
供
養
得
大
大
功
德。
以

供
養
佛
及
支
提。
此
三
供
養
得
三
品
功
德。
現
前

▲
▼

法華義疏卷第十一

也。
若
有
人
聞
下
第
二
別
歎
一
品
又
分
為
四。
初

約
人
就
滅
惡
門
歎。
若
人
得
聞
下
第
四
生
善
歎

三
天
人。
四
凡
聖。
五
佛
菩
薩。
此
經
能
救
下
第
三

上。
十
譬
不
同
亦
得
合
為
五
雙。
初
山
海。
二
日
月。

歎
教
凡
舉
十
譬。
始
自
山
海
終
至
諸
佛
自
下
之

二
就
教
歎。
三
滅
惡
歎。
四
生
善
歎。
譬
如
下
第
二

部
經。
二
別
歎
一
品。
總
歎
一
經
又
四。
一
格
量
歎。

人
下
第
二
段
次
明
歎
教
又
開
二
別。
初
總
歎
一

僧
略
同
也。
精
撿
藥
王
具
足
十
供
養
也。
若
復
有

至
處
道。
三
修
行
供
養
為
至
處
道。
於
佛
既
十。
法

中
有
三。
一
財
供
養
為
至
處
道。
二
隨
喜
供
養
為

道。
維
摩
經
名
法
供
養。
地
持
論
名
行
供
養。
於
此

是
其
所
至
之
處。
供
養
之
行
能
至
彼
處
名
至
處

法
財
也。
供
養
之
行
順
果
名
至
處
道
供
養。
佛
果

染
有
二。
一
心
無
染
離
一
切
過。
二
財
無
染
離
非

▲
▼

法華義疏卷第十一

下
第
三
明
說
品
利
益。
多
寶
如
來
下
第
四
多
寶

病
死
等
本
來
寂
滅。
故
云
不
老
死
也。
說
是
藥
王

之
為
死。
不
墮
二
乘
故
云
不
死。
又
聞
此
經
知
老

死
者
不
失
智
慧
命
故
云
不
死。
又
墮
二
乘
地
名

云
消
滅。
不
老
者
不
起
六
十
二
見
名
為
不
老。
不

百
八
煩
惱
名
之
為
病。
得
聞
經
已
斷
此
煩
惱
故

至
老
死
無
中
夭
而
死
也。
今
依
智
度
論
云。
不
斷

病
則
消
滅
不
老
不
死
者。
有
人
言。
聞
法
華
經
要

下
第
四
付
囑。
兼
明
聞
經
成
佛
即
是
後
報
歎。
言

身
也。
若
有
人
下
第
三
明
得
現
報。
是
故
宿
王
華

薩
捨
身
捨
臂
破
彼
著
情
故
不
生
染
著。
故
捨
女

言
之。
以
女
人
多
愛
著
己
身
種
種
嚴
飾。
今
明
菩

耶。
　
答。
聞
品
品
皆
不
受。
但
約
事
相
似
故
寄
此
品

報
歎。
　
問。
聞
此
品
不
受
女
人
者
聞
餘
品
亦
應
受

總
歎
得
無
量
功
德。
若
有
女
人
下
第
二
別
約
生

▲
▼

法華義疏卷第十一

　
　
　
　
　
　
　
都
幹
緣
沙
門
　
素
慶
謹
誌

　
佛
日
光
輝
二
千
餘
歲
之
風
流
不
變
而
已。

　
印
本
俯
乞
寺
門
基
固
五
十
六
億
之
霞
軒
無
頌

　
三
論
宗
學
□
中
之
宏
恩
雕
義
疏
第
十
一
卷
之

　
時
永
仁
乙
未
仲
夏
下
旬
自
南
洛
陽
東
大
寺
蒙

法
華
義
疏
卷
第
十
一

稱
歎。
前
雖
閉
塔
而
猶
稱
歎。
則
不
滅
義
彰。

▲

法華義疏卷第十一