法華義疏卷第五

故
涅
槃
經
云。
乃
為
利
根
人
說
大
乘
九
部
經

雜
毒
藥。
但
上
根
之
人
聞
法
說
已
解
無
待
譬
喻。

無
礙
智
甘
露
所
謂
大
乘
典。
如
是
大
乘
典
亦
名

甘
露
壽
命
得
長
存。
或
有
服
甘
露
傷
命
而
早
夭。

不
得
悟
入
則
三
種
非
門。
故
涅
槃
經
云。
或
有
服

此
三
門
悟
入
大
慧
則
三
種
是
門。
若
因
此
三
門

入。
或
從
譬
說
門
入。
或
從
亦
法
亦
譬
門
入。
若
因

大
慧。
但
入
此
大
慧
有
種
種
門。
或
從
法
說
門

所
以
有
此
品
來
者。
斯
經
文
雖
七
軸。
宗
歸
平
等

　
　
譬
喻
品
第
三

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
義
疏
卷
五

▼

法華義疏卷第五

非
無。
三
以
近
喻
近
如
中
論
云。
國
無
鋀
石
譬
之

槃
經
云。
譬
如
涅
槃
非
有
非
無
罪
亦
如
是
非
有

經
云。
大
富
長
者
即
是
如
來。
二
假
遠
喻
近
如
涅

但
經
論
之
內
有
四
句
不
同。
一
假
近
喻
遠
如
此

喻。
注
經
云
譬
以
標
事
言
心
喻
以
言
心
及
事
也。

曉
也。
假
借
近
事
以
況
遠
理
曉
諸
未
悟
謂
之
譬

是
眼
目
異
名。
亦
得
有
異
義
者
譬
者
類
也
喻
者

答。
經
論
之
中
或
稱
為
譬
或
稱
為
喻。
故
知
譬
喻

竺
隨
彼
風
俗
故
立
譬
喻
也。
　
問。
譬
與
喻
何
異
耶。

答
曰
彼
國
鬥
則
乘
象
言
多
引
譬
類。
佛
出
天

天
竺
使
來
而
問
之
曰。
彼
土
風
俗
其
事
云
何。
使

語
多
引
譬
類。
昔
張
騫
尋
河
源
至
大
月
氏
國。
見

喻。
又
隨
風
俗
演
教
不
同。
震
旦
言
多
約
法
天
竺

法
故
聞
法
說
不
解。
而
能
虛
心
待
譬
故
為
說
譬

略
於
譬
喻。
即
其
事
也。
中
根
之
徒
未
能
忘
言
領

▲
▼

法華義疏卷第五

為
譬。
故
知
法
譬
之
名
義
無
定
也。
以
不
定
故

經
云
譬
如
涅
槃
則
涅
槃
為
譬
喻
如
金
剛
則
金
剛

定。
人
多
謂
譬
但
為
事
法
定
是
理。
此
實
不
然。
大

也。
八
種
喻
中
可
含
三
也。
但
法
譬
二
名
其
義
不

說
前
明
於
譬
是
前
喻
也。
又
今
火
宅
喻
是
遍
喻

則
先
法
後
譬
謂
後
喻
也。
若
就
此
品
而
言
未
有
法

今
是
明
何
譬
耶。
　
答。
若
前
品
是
法
今
譬
上
法
者

喻
雙
舉
通
別
互
題
也。
　
問。
大
經
云
喻
有
八
種

稱。
今
言
譬
喻
其
語
則
通
故
從
通
為
目。
斯
則
法

目。
所
言
別
者
法
說
語
通
方
便
名
別
故
從
別
為

論
互
現
皆
得。
但
上
就
別
以
題
名
今
據
通
以
標

周
既
別
題
方
便
品
今
復
受
何
名
耶。
　
答。
通
而
為

說
既
名
譬
喻
品。
初
周
就
法
說
應
名
法
說
品。
初

謂
如
法
性
以
法
性
喻
實
際
也。
　
問。
第
二
周
譬
喻

如
金。
四
者
以
遠
喻
遠
如
大
品
明。
云
何
如
實
際

▲
▼

法華義疏卷第五

教
故
言
教
稱
緣。
緣
是
教
緣
故
言
緣
稱
教
教
稱

大
段
上
根
人
領
解。
所
以
得
領
解
者
以
教
是
緣

解
之
初
也。
爾
時
舍
利
弗
下
此
是
法
說
中
第
二

譬
喻。
故
後
譬
由
前
領
法
所
以
立
譬
喻
品
在
領

初
說
也
今
明
身
子
要
由
解
前
法
說
方
能
請
後

別
立
品
名。
但
文
少
不
足
別
題
故
寄
譬
喻
品

名
者。
有
人
言
上
根
人
領
解
望
下
立
信
解
品
應

授
記
此
之
三
章
未
是
譬
喻。
而
忽
在
此
立
品

悔
文
安
之。
而
卷
初
身
子
領
解
如
來
述
成
及
與

立
品
名
應
從
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言
我
今
無
復
疑

寂
滅。
寄
言
題
品
令
悟
無
言
故
云
譬
喻
品
也。

道
非
法
非
譬。
故
上
文
言
是
法
不
可
示
言
辭
相

譬
強
名
法
譬。
故
因
此
法
譬
為
令
眾
生
了
悟
正

定
法
以
法
為
譬
則
譬
非
定
譬
當
知
非
法
非

可
得
法
以
為
譬
譬
以
為
法
以
譬
為
法
則
法
非

▲
▼

法華義疏卷第五

是
大
人
稟
大
教
而
悟
大
小
人
稟
小
教
而
悟
小。

子
今
是
子
化
子。
以
義
兼
二
化
故
取
信
不
難。
又

身
子
陳
悟
則
是
小
人
化
小
人。
又
上
父
化
於

述
解
也。
又
佛
上
自
說
則
是
大
人
化
小
人。
今

教
便
虛
設
則
望
崖
而
退。
為
欲
誨
引
迷
情
故
須

上
根
人
不
序
領
悟
則
中
下
之
流
便
謂
無
人
得
解

即
是
重
敷
一
乘。
使
守
迷
之
徒
因
此
得
曉。
又
若

欲
自
陳
請
佛
印
定
故
須
述
解
也。
又
自
陳
領
解

小
乘
之
人
而
信
大
法
雖
言
已
解
容
有
僻
謬。
今

三
之
始
歸
一
之
初。
以
義
難
明
故。
須
述
解。
又

法
華
之
後
三
一
已
會。
此
經
既
是
大
小
交
際
反

若
須
一
類
何
名
多
部。
又
法
華
之
前
大
小
分
流

此
教
受
解
而
自
敘
耶。
　
答。
為
是
義
故
眾
教
不
同。

根
即
便
領
悟
也。
　
問。
何
故
眾
經
得
道
不
陣
領
悟

緣
故
應
病
授
藥。
緣
稱
教
故
如
法
服
行。
是
故
上

▲
▼

法華義疏卷第五

義。
一
者
聞
上
法
說
得
未
曾
有
解
故
喜。
二
者
聞

除。
此
二
憂
除
是
故
歡
喜。
有
所
得
故
喜
亦
有
二

故
喜
有
二
義。
一
者
昔
舊
疑
悔
除
二
今
新
疑
悔

二
義。
一
有
所
除
故
喜
二
有
所
得
故
喜。
有
所
除

而
發
故
示
於
喜
貌
以
表
信
解。
身
子
歡
喜
凡
有

喜。
二
者
外
形
致
敬。
內
心
歡
喜
者
歡
喜
從
信
解

敬
次
發
言
自
述
領
解。
前
有
二
句。
一
者
內
心
歡

二
初
長
行
次
偈
頌。
長
行
又
兩
初
經
家
序
其
喜

秉
解
傳
化。
今
既
述
解
則
從
佛
前
命
也。
就
文
為

自
述
也。
又
上
品
末
佛
示
弘
經
之
方
勸
上
根
人

情
自
策。
伊
既
已
解
我
何
猶
迷。
為
是
因
緣
故
須

設
也。
又
自
述
領
解
擊
彼
迷
徒
令
守
隅
之
人
專

終
不
悟
大。
無
得
佛
理
則
還
同
昔
經。
則
今
教
空

是
教
所
希
聞
故
須
述
解。
若
不
述
解
容
言
小
人

此
皆
稱
其
理
分
不
足
述
解。
今
忽
小
人
悟
大
蓋

▲
▼

法華義疏卷第五

故
避
席
表
其
敬
誠
也。
又
上
即
是
意
業
歡
喜
今

敬。
將
欲
自
陳
領
解
仰
瞻
如
來
請
為
印
定。
是

音
樂
則
不
能
自
安
也。
即
起
合
掌
第
二
外
形
致

則
有
喜
也。
例
如
凡
夫
五
欲
不
能
動
迦
葉
菩
薩

也。
今
明
小
乘
內
說
羅
漢
無
憂
喜
就
大
乘
論
之

悅
之
心
為
喜。
例
如
義
說
無
漏
觀
智
為
任
放
樂

復
執
惑
豈
有
憂
喜
耶。
而
經
言
有
者
此
義
說
慶

論
云
憂
喜
要
從
想
分
別
生。
羅
漢
斷
正
使
盡
無

無
憂
喜
此
據
理
釋
也。
若
就
教
釋
此
即
無
也。
成

言
本
就
六
心
判
聲
聞
緣
覺。
羅
漢
由
是
外
凡
豈

人
言
羅
漢
實
無
喜
為
欲
引
物
是
故
示
喜。
有
人

喜
羅
漢
功
德。
今
經
何
故
云
羅
漢
歡
喜
耶。
　
答。
有

不
覺
舞
蹈。
是
故
踊
躍
也。
　
問。
成
實
論
云
無
憂
無

極
故
稱
踊
躍
注
經
云
疑
慮
外
除
喜
心
內
發

上
總
記
豫
欣
得
記
是
故
歡
喜。
此
二
是
喜
中
之

▲
▼

法華義疏卷第五

敘
昔
日
聞
法
也。
見
諸
菩
薩
授
記
作
佛
者
別
明

小
此
義
互
通
也。
我
昔
從
佛
聞
如
是
法
者
總

也。
然
取
小
既
疑
失
大
亦
爾。
失
大
既
悔
亦
悔
取

小
故
疑。
疑
悔
既
生
則
內
心
不
悅
故
須
明
此
二

開
為
二。
一
序
昔
悔
二
明
昔
疑。
以
失
大
故
悔
取

二。
初
序
昔
迷
故
致
憂
二
明
今
解
故
喜。
初
文
復

第
二
釋
喜。
以
喜
義
未
彰
故
宜
釋
所
以。
就
文
為

既
聞
所
未
聞
故
稱
得
未
曾
有
也。
所
者
何
下

音。
謂
得
解
之
由
也。
心
懷
踊
躍
第
二
正
明
喜
也。

二
正
明
得
喜。
聞
此
法
音
者
即
方
便
品
同
歸
一

喜
二
釋
喜
三
結
喜。
標
中
二
句
一
標
得
喜
之
由

身
心
喜
敬
今
則
口
述
領
解
也。
就
文
為
三
初
標

自
敘
領
解。
候
得
其
機
乃
敢
發
言
也。
又
上
是

思
候
可
言
之
時
也。
而
白
佛
言
下
第
二
發
言

謂
身
業
致
敬
也。
瞻
仰
尊
顏
者
以
仰
瞻
尊
顏

▲
▼

法華義疏卷第五

之。
中
論
觀
法
品
云
得
實
相
者
有
三
種
謂
三
乘

法
性
者
法
性
即
是
實
相。
三
乘
得
道
莫
不
由

惟
之
日
也。
每
作
是
念
下
正
出
所
疑
也。
同
入

林
樹
下
者
前
明
在
會
見
聞
之
時
此
敘
獨
處
思

大
果
由
佛
授
小
故
妄
咎
於
佛。
我
常
獨
處
山

常
獨
處
下
第
二
明
舊
疑
即
謂
佛
賜
偏
也。
失
於

喪
果
於
無
量
何
苦
如
之
所
以
傷
歎
也。
世
尊
我

也。
失
於
如
來
無
量
知
見
者
既
失
偶
於
同
朋。
又

不
預
斯
事
甚
自
感
傷
者
哀
傷
己
等
不
預
勝
流

神
德
無
量。
身
子
見
此
便
起
悔
心
也。
而
我
等

云
中
本
末
阿
含
經。
記
彌
勒
作
佛。
明
土
淨
人
華

前
皆
明
授
菩
薩
記。
然
三
藏
中
亦
有
此
說。
釋
論

可
通
大
小。
大
乘
中
論
波
若
已
上
竟
法
華
之

備
有
人
法
故
具
陳
也。
然
見
諸
菩
薩
受
記
作
佛

所
聞
事
也。
又
向
序
聞
法
此
敘
見
人。
一
會
之
中

▲
▼

法華義疏卷第五

疑
佛
賜
偏
也。
是
我
等
咎
非
世
尊
也
下
第
二

法
性
有
淺
深。
而
謂
佛
授
有
大
小
不
自
省
過。
而

同。
以
小
乘
法
而
見
濟
度
明
所
得
為
異。
實
由
見

來
以
小
乘
法
而
見
濟
度
者
同
入
法
性
明
所
證
是

性。
故
始
末
言
之
凡
有
三
時
同
聞
法
性。
云
何
如

後
歷
聞
大
品
及
方
等
眾
經
皆
明
三
乘
同
入
法

成
羅
漢
又
是
同
入
法
性
也。
三
者
從
得
羅
漢
已

見
墮
麤
細
兩
負
明
諸
法
空。
身
子
聞
於
此
言
便

身
子
得
初
果
已
後
聞
佛
與
長
爪
論
義
責
不
忍
之

法
性
也。
以
聞
此
言
得
法
眼
淨
所
以
入
也。
二
者

法。
故
云
息
心
達
本
源
故
名
為
沙
門。
本
源
者
即

身
子
入
法
性
有
三
時。
一
者
初
遇
頞
鞞
即
聞
空

　
答。

同
入
法
性
也。
　
問。
身
子
何
處
聞
法
性
而
悟
耶。

人。
大
經
云
觀
中
道
者
有
三
種
皆
是
其
事
故
言

▲
▼

法華義疏卷第五

下
此
第
二
明
自
取
於
小。
明
由
我
不
解
故
自
取

必
是
後
時
事
也。
然
我
等
不
解
方
便
隨
宜
所
說

待
後
佛
起
定
說
法
也。
又
經
云
待
處
待
時
待
人

然
耶。
　
答。
上
文
云
諸
人
今
當
知
合
掌
一
心
待

成
三
菩
提
必
以
大
乘
而
得
度
脫
也。
　
問。
何
以
知

以
濟
我
苦
海
而
勉
累
縛。
故
云
若
待
說
所
因
則

為
所
因
也。
若
我
當
待
斯
說
者
如
來
必
用
大
乘

行。
六
度
等
諸
行
並
是
成
極
果
之
因
故
謂
諸
行

待
謂
當
待
之
待。
所
因
者
謂
學
地
六
度
等
諸

二
並
是
自
失
非
佛
過
也。
若
我
等
待
說
所
因
者。

說
大
故
失
於
大。
次
明
自
取
於
小
是
故
證
小。
此

所
以
者
何
下
釋
章
門
也
凡
有
二
句。
初
明
不
待

復
尋
究
失
在
於
我。
故
云
是
我
等
咎
非
世
尊
也。

標
章
門
次
釋
章
門。
向
不
審
思
妄
咎
於
佛。
今
三

明
昔
疑
悔
既
除
今
得
解
歡
喜
也。
就
文
為
兩。
初

▲
▼

法華義疏卷第五

證
初
果
後
成
羅
漢。
法
如
是
故。
有
人
言
身
子
博

漢
而
證
初
果
耶。
　
答。
婆
沙
云
波
羅
蜜
聲
聞
必
前

衣
已
無
煩
惱。
身
子
大
利
根
人
何
故
不
即
成
羅

墮
落
便
成
沙
門。
　
問。
成
論
云
取
衣
時
有
煩
惱
取

學
外
道
初
從
頞
鞞
始
聞
佛
道
即
證
初
果
鬢
髮

言
初
聞
者
不
云
身
子
在
眾
人
之
初。
但
身
子
本

五
人
是
初
聞
佛
法
身
子
何
得
稱
初
聞
耶。
　
答。
此

理
極
故
信
受
取
證。
失
大
之
過
所
以
在
己
也。
　
問。

應
棄
先
之
小
待
後
之
大。
由
我
不
知
便
謂
小
為

明
大
宜
後
為
化
宜
爾
即
名
隨
宜。
我
若
解
者
便

教
有
大
小
而
匠
者
說
法
自
有
階
漸。
說
小
應
先

事
各
別。
方
便
者
階
漸
為
義
如
七
方
便
之
流。
謂

宜。
人
法
不
同
是
以
兩
出
也。
又
方
便
與
隨
宜
二

異。
　
答。
方
便
者
顯
法
非
真
實。
隨
宜
者
隨
前
人
機

小
則
咎
在
己
過
非
佛。
　
問。
方
便
隨
宜
此
有
何

▲
▼

法華義疏卷第五

據
昔。

耶。
　
問。
疑
悔
通
今
昔
不。
　
答。
疑
通
今
昔
悔
但

疑
悔。
諸
餘
羅
漢
道
劣
身
子
寧
得
保
小
不
欣
大

物。
身
子
於
聲
聞
中
最
為
第
一。
取
小
失
大
既
生

同
物。
今
悟
故
喜
引
物
同
我。
又
此
二
事
並
為
引

故
歡
喜
也。
又
據
益
物
言
者
前
序
迷
憂
示
我

除
故
喜
生。
昔
既
疑
悔
所
以
生
憂。
今
疑
悔
除

問。
但
應
明
喜
何
故
前
辨
憂
也。
　
答。
身
子
喜
從
憂

時
也。
而
今
從
佛
聞
所
未
聞
者
此
正
明
今
喜
也。

來
也。
於
日
則
終
於
夜
又
竟
每
自
剋
責
豈
有
悅

前
在
會
騰
後
獨
思。
明
無
時
不
爾
故
云
我
從
昔

也。
我
從
昔
來
終
日
竟
夜
并
牒
上
二
處
文
也。
牒

昔
來
下
第
三
結
歡
喜
也。
將
結
喜
故
重
牒
昔
憂

及
取
衣
時
有
煩
惱
取
衣
已
無
煩
惱
人
也。
我
從

學
多
聞
於
世
俗
智
慧
勝
於
入
道
智
慧
劣。
故
不

▲
▼

法華義疏卷第五

生。
從
法
化
生
者
從
理
法
生
思
慧
解
也。
得
佛

釋
真
子
也。
從
佛
教
生
聞
慧
解
故
云
從
佛
口

之
偽
總
明
今
大
乘
為
真
子。
此
下
別
約
三
慧
以

有
真
子
章
如
彼
釋
也。
從
佛
口
生
者
上
對
小
乘

解
一
乘
堪
紹
繼
佛
種
始
為
真
佛
子。
勝
鬘
經
別

是
佛
子
者
對
小
乘
五
種
佛
子
並
非
真
子。
今
悟

小
合
明
五
佛
子
謂
四
果
及
法
身
菩
薩。
今
云
真

一
者
小
乘
有
五
佛
子
謂
四
果
及
緣
覺。
二
者
大

疑
悔
除
故
喜
也。
真
是
佛
子
者
明
佛
子
有
二
門。

也。
此
文
具
含
二
喜。
一
舊
疑
悔
除
故
喜。
二
今

者
憂
悔
塞
心
所
以
不
泰
疑
搖
其
慮
故
不
安
穩

辨
一。
如
三
請
中
說
也。
身
意
泰
然
快
得
安
穩

今
疑
者
今
昔
兩
教
相
疑
也。
昔
教
說
三
今
何
由

今
昔
者
昔
以
教
理
相
疑。
理
既
唯
一
教
不
應
三。

昔
失
大
故
悔
今
明
不
失
大
則
無
悔
也。
疑
通

▲
▼

法華義疏卷第五

佛。
就
初
有
三。
初
一
句
頌
得
喜
所
由。
次
半
行

喜
為
二。
初
一
行
半
正
頌
歡
喜
次
一
行
稱
歎
於

事
也。
第
二
偈
頌
頌
上
標
釋
結
即
為
三
也。
頌
標

法。
如
下
文
云。
不
失
如
來
知
見
寶
藏
之
分
即
其

取
小
乘
分
不
名
取
於
佛
法。
若
取
大
乘
名
取
佛

謂
取
財
分
二
悟
解
佛
法
名
取
法
分。
今
對
昔
者

分
者
此
亦
簡
歎
也。
入
佛
法
有
二
人。
一
貪
名
利

為
最
勝。
今
從
極
法
而
化
生
乃
是
勝
也。
得
佛
法

如
諸
天
等
從
父
母
膝
上
忽
然
化
生。
於
四
生
內

口
生
為
最
勝
也。
從
法
化
生
者
亦
是
借
譬
歎
也。

最
勝。
今
隨
俗
歎
從
佛
口
生。
佛
是
真
梵
天
從
佛

云
外
書
明
婆
羅
門
從
梵
天
口
生
於
四
姓
眾
生
中

從
教。
依
今
文
思
修
二
慧
并
從
理
生
也。
智
度
論

教
生
修
慧
一
向
理
生。
思
慧
或
時
從
理
或
時

法
分
者
生
修
慧
解
也。
故
毘
曇
云
聞
慧
一
向
從

▲
▼

法華義疏卷第五

道
時
執
見
除
故
喜。
三
頌
從
今
聞
法
華
教
疑

者
序
得
道
後
疑
悔
除
故
喜。
二
者
序
是
初
得

喜
義
也。
從
此
章
去
序
身
子
三
時
憂
除
故
喜。
一

遣
惑
之
用
也。
我
處
於
山
谷
下
第
二
頌
上
釋
歡

上
半
歎
昔
教
有
能
除
之
功。
下
半
行
辨
今
教
有

大
之
憂
取
小
之
惱。
今
聞
佛
教
亦
得
除
也。
又

盡
者
自
序
身
子
無
復
三
界
煩
惑
所
惱。
但
有
失

上
半
歎
佛
能
除
三
界
內
眾
生
憂
惱。
我
以
得
漏

下
第
二
稱
歎
於
佛
以
解
由
佛
得
故
歎
佛
也。

明
悔
息。
疑
悔
已
除
故
歡
喜
也。
佛
音
甚
希
有

失
於
大
乘
也。
又
前
一
句
明
疑
網
除。
此
半
行

小
果
名
於
一
說
三。
今
悟
小
果
即
是
大
因
故
不

於
大
乘
者
解
昔
所
得
即
是
大
乘。
昔
說
大
因
為

有
二
事。
一
疑
除
故
喜。
二
有
所
得
故
喜
也。
不
失

正
頌
歡
喜
也。
疑
網
皆
已
除
下
釋
歡
喜
意
也。
喜

▲
▼

法華義疏卷第五

也。
若
坐
若
經
行
下
半
行
頌
悔
時
也。
嗚
呼
深
自

前
後
以
表
之
也。
我
處
於
山
谷
下
半
行
頌
悔
處

明
聞
不
止
乎
一
會
思
不
止
乎
一
時。
是
以
互
其

聞
故
生
悔。
與
上
長
行
翻
者
亦
是
轉
勢
說
法
欲

又
二。
第
一
明
獨
處
思
惟
生
悔。
第
二
明
在
會
見

疑
為
失
大
乘
為
不
失
大。
第
三
明
疑
悔
除。
初

文
為
三。
第
一
頌
上
失
大
故
悔。
第
二
頌
悔
後
生

今
從
佛
聞
所
未
聞
未
曾
有
法
以
去
文
也。
就
初

頌
上
初
聞
佛
法
遇
便
信
受
文
也。
第
三
頌
上
而

說
法
也。
欲
頌
前
者
初
一
頌
上
疑
悔
文
也。
次
一

明
偈
頌
者
意
乃
大
同。
但
偈
望
長
行
多
是
轉
勢

舊
經
師
一
向
望
長
行
以
釋
偈
都
失
偈
意
也。
今

疑
從
聞
法
華
始
生
也。
　
問。
此
三
頌
何
處
耶。
　
答。

即
是
昔
舊
疑
悔
從
初
得
道
竟
法
華
之
前
也。
次
新

除
故
喜。
此
三
收
攝
始
終
一
教
意
盡
矣。
前
二

▲
▼

法華義疏卷第五

十
力
為
內。
略
歎
佛
內
外
二
德。
次
偈
舉
八
十
種

為
類
明
身
子
俱
失
也。
又
初
舉
三
十
二
相
為
外

十
種
好
法
身
中
不
說
十
八
不
共
法。
今
以
小
大

身。
何
以
知
然。
智
度
論
云
小
乘
中
生
身
不
說
八

偈
舉
佛
小
乘
生
法
二
身
次
偈
舉
佛
大
乘
生
法
二

是
口
密
德
今
是
身
意
兩
密
德。
兩
偈
為
異
者
初

金
色
三
十
二
下
此
二
行
明
失
自
德
果
也。
又
上

同
今
傷
其
當
果
異。
此
半
行
明
失
化
他
果
也。

成
故
前
後
兩
說
也。
不
能
於
未
來
下
上
明
其
現

舉
其
智。
非
智
則
不
境
非
境
則
不
智。
以
互
共
相

為
無
漏
也。
又
長
行
明
法
性
舉
其
境
今
明
無
漏。

者
頌
長
行
同
入
法
性
之
言
也。
無
漏
者
法
性
無

等
亦
佛
子
下
別
出
自
傷
之
事
也。
同
入
無
漏
法

自
傷
自
嘆
之
辭。
自
作
自
誤
故
云
自
欺
也。
我

責
正
出
悔
辭
即
是
悔
體。
嗚
呼
深
自
責
者
總
標

▲
▼

法華義疏卷第五

是
德
果。
今
云
名
聞
滿
十
方
謂
名
聞
果。
又
前

明
失
於
德
果。
今
明
失
名
聞
果。
前
辨
三
密
故

此
頌
長
行
中
在
會
見
聞
故
悔
接
前
偈
來
者
上

於
疑
悔
但
偈
長
行
互
現
文
耳。
我
獨
經
行
時
下

德。
此
據
理
中
生
悔。
何
故
爾
耶。
　
答。
理
事
俱
得
生

明
於
理
生
疑。
今
偈
頌
明
同
入
法
性
而
失
佛
果

同
入
法
性
云
何
如
來
以
小
乘
法
而
見
濟
度。
此

受
記
作
佛
是
故
生
悔。
此
明
事
中
生
悔
也。
次
明

失
於
如
來
無
量
知
見
也。
　
問。
長
行
明
見
諸
菩
薩

所
入
是
同
所
得
為
異。
是
故
悔
耳。
此
頌
長
行
中

甚
也。
若
所
行
有
異
所
得
殊
者
則
不
悔
也。
良
以

中。
故
言
同
共
一
法
中
也。
所
以
舉
同
者
明
悔
之

得
此
事
者
或
言
同
一
佛
法
中
或
言
同
一
法
性

廣
略
為
類
故
二
偈
不
同
也。
同
共
一
法
中
而
不

好
為
外
十
八
不
共
法
為
內
廣
歎
內
外
德
也。
以

▲
▼

法華義疏卷第五

已
知
同
歸
故
名
同。
為
未
知
同
歸
故
名
同。
　
答。
搖

不
出
斯
二
也。
　
問。
身
子
既
見
理
同
而
教
異
為
是

疑
疑
喪
果
德。
在
會
生
疑
疑
失
因
行。
疑
事
雖
多

有
獨
處
之
與
在
會
二
時。
今
疑
亦
然。
又
獨
處
生

為
二。
初
偈
獨
處
生
疑。
次
偈
在
會
生
疑。
上
悔

頌
昔
悔。
此
二
行
偈
第
二
頌
於
悔
後
生
疑。
兩
偈

今
半
行
結
自
傷
也。
我
常
於
日
夜
下
自
上
已
來
皆

自
傷
章
門
也。
我
等
亦
佛
子
下
釋
自
傷
章
門
也。

我
為
自
欺
誑
者
從
嗚
呼
深
自
責
云
何
而
自
欺
標

佛
會
但
遙
見
佛
在
會
故
自
傷
耳。
自
惟
失
此
利

會
總
明
兩
處
失
諸
勝
德
耳。
有
人
言
身
子
不
在

在
大
眾。
　
答。
有
人
言
此
舉
上
之
獨
行
就
下
之
在

故
異
也。
　
問。
既
言
我
獨
經
行
時
云
何
復
言
見
佛

上
道。
今
辨
失
下
利
之
能
故
云
廣
饒
益
眾
生。
是

辨
失
上
弘
之
德
故
云
不
能
於
未
來
演
說
無

▲
▼

法華義疏卷第五

斷
也。
又
新
疑
之
文
總
明
三
一
相
違
今
昔
鉾
楯。

曰
是
亦
不
然。
三
請
之
文
始
是
執
動
疑
生
實
未

以
理
惑
教
之
疑
從
正
說
文
去
第
二
疑
即
斷
難。

疑
即
斷
更
後
驚
疑。
佛
昔
何
故
違
理
說
三。
由
有

疑
者
初
聞
三
請
前
說
定
知
理
一
以
教
惑
理
此

驚
更
無
新
怖。
搖
公
云
初
聞
佛
所
說
心
中
大
驚

故
云
初
聞
佛
所
說
心
中
大
驚
疑。
若
爾
唯
有
舊

言
更
動
何
執
耶。
又
若
已
知
理
一
教
三
者
下
何

知
理
一
教
三
者
未
說
法
華
執
根
已
動。
略
說
之

權。
權
實
何
故
難
知
同
異
而
言
易
識。
又
問
既
已

異
者
亦
應
懸
鑒
理
教
權
實
知
理
為
實
識
教
是

同
此
說。
今
謂
不
然。
若
身
子
利
根
懸
知
理
教
同

教
而
言
理
不
應
一。
故
迴
惶
理
教
之
間。
眾
師
並

疑
理
互
推
所
以
生
疑。
順
理
而
推
教
不
應
三。
就

法
師
注
云。
已
見
同
歸
之
理。
但
以
理
疑
教
以
教

▲
▼

法華義疏卷第五

歸
道
場
故
不
可
思
議
也。
我
本
著
邪
見
為
諸
梵

三
至
三
可
是
思
議。
今
說
三
乘
無
漏
乃
令
同

而
言
各
住
三
果。
考
而
論
之
並
歸
成
佛
也。
說

無
漏
難
思
議
令
眾
至
道
場
者
三
乘
無
漏
就
教

半
領
顯
真
實
義。
以
領
此
二
義
故
疑
悔
便
息
也。

今
教
疑
悔
得
除
故
信
解。
上
半
領
開
方
便
門
下

已
來
都
是
序
二
疑
二
悔
故
憂。
此
一
行
偈
聞

於
日
夜
籌
量
如
此
事
也。
今
聞
佛
音
聲
下
自
上

之
望。
未
知
為
永
住
聲
聞
亦
成
菩
薩。
故
言
以
是

失
為
不
失。
第
二
偈
見
佛
讚
揚
菩
薩
由
有
窺
窬

觀
應
由
不
失。
故
悵
怏
遲
迴
意
由
未
決
故
云
為

惑
教
以
教
惑
理。
自
教
而
觀
應
是
永
失
自
理
而

自
分
明。
以
體
法
性
同
故
三
乘
果
異。
是
故
以
理

性
空
理
同
耳。
非
知
一
乘
理
同
也。
大
品
及
此
文

亦
不
偏
主
以
理
惑
教
也。
今
所
釋
者
蓋
是
知
法

▲
▼

法華義疏卷第五

邪
說
涅
槃
者。
頞
鞞
說
偈
云。
諸
法
因
緣
生
是
法

非
常
之
人
勿
廣
說
法。
即
是
世
尊
知
其
心
也。
拔

入
王
舍
城
乞
食
時。
佛
語
之
云。
汝
今
日
若
見

序
佛
授
其
小
法
也。
智
度
論
云。
頞
鞞
初
將

為
諸
梵
志
師
也。
世
尊
知
我
心
此
下
半
行

闍
夜
去
世
以
二
百
五
十
人
門
徒
付
囑
身
子。

外
道
刪
闍
夜
為
弟
子
也。
為
諸
梵
志
師
者。
刪

半
行
身
子
自
敘。
我
本
著
邪
見
者。
身
子
本
仕

文
為
三。
初
序
執
見
二
明
悟
解
三
述
解
所
由。
初

由
初
保
執。
故
舉
執
情
釋
上
疑
悔
所
由
也。
就

憂
則
無
今
日
之
喜。
故
不
前
頌。
但
後
之
疑
悔

故
歡
喜。
所
以
先
頌
也。
初
得
道
未
有
失
果
之

聞
勝
事。
疑
失
佛
果
所
以
生
憂
今
知
不
失。
是

故
不
先
頌
初
得
道
執
見
除
耶。
　
答。
得
道
以
後
見

志
師
者
第
二
頌
初
得
道
時
執
心
除
故
喜。
　
問。
何

▲
▼

法華義疏卷第五

新
疑。
第
二
明
疑
除。
第
三
身
子
自
悔
過。
初
聞
佛

並
是
昔
舊
疑
悔
除
故
喜。
就
文
有
三。
初
一
偈
述

也。
初
聞
佛
所
說
下
第
三
頌
新
疑
除
故
喜。
前
二

眾
中
者
第
三
一
行
稱
歎
佛。
即
序
得
悟
之
由

在。
故
言
是
時
乃
可
謂
永
盡
滅
無
餘
也。
佛
於
大

顯
真
實
義。
既
知
昔
滅
之
未
極
即
知
當
極
之
有

佛
時
下
前
半
行
領
識
迷。
即
領
開
方
便
門。
今
領

滅
度
者。
上
來
序
執
迷。
今
陳
得
悟
也。
若
得
作

有
二
時。
正
中
亦
二
時
也。
而
今
乃
自
覺
非
是
實

下
半
明
身
子
聞
長
爪
論
義
得
羅
漢
時。
故
邪
中

昔
悟
小
乘
也。
上
半
明
身
子
斷
邪
見
得
初
果
時。

云
拔
邪
說
涅
槃
也。
我
悉
除
邪
見
下
此
一
行
陳

盡
謂
滅
諦。
雖
有
三
諦
正
為
明
滅
諦
涅
槃。
故

諦。
諸
法
因
緣
生
謂
苦
諦。
是
法
緣
謂
集
諦。
及

緣
及
盡
我
師
大
聖
主
是
義
如
是
說。
此
偈
明
三

▲
▼

法華義疏卷第五

權
故
異
於
小
乘。
此
章
簡
一
乘
是
正
說
而
非
邪

是
正
說
非
是
邪
說。
故
前
章
簡
一
乘
是
實
而
非

識
大
乘
為
實
小
乘
為
權。
斷
今
疑
故
即
知
一
乘

說
今
教
魔
說。
故
名
邪
正
合
生
疑。
斷
昔
疑
故
即

生
疑
也。
今
邪
正
合
生
疑
者。
身
子
謂
昔
教
是
佛

理
教
俱
是
佛
法。
而
用
理
教
互
相
疑
故
是
正
中

疑。
新
疑
邪
正
合
生
疑。
舊
疑
就
正
生
疑
者。
昔

正
生

亂
也。
　
問。
新
疑
與
舊
疑
何
異。
　
答。
舊
疑
但
就

惱
亂
我
心
耶
者
上
半
是
教
亂
下
半
是
明
形

言
有
一
而
言
三
三
而
言
一。
故
似
魔
之
妄
談
也。

佛
是
魔。
所
以
然
者。
魔
之
為
性
有
而
言
無
無
而

也。
將
非
魔
作
佛
者
心
既
生
疑。
爾
時
意
中
密
謂

也。
心
中
大
驚
疑
者
於
開
宗
之
始
執
動
生
疑

所
說
者
謂
初
聞
略
開
三
顯
一
動
執
生
疑
所
說

▲
▼

法華義疏卷第五

又
身
子
非
但
悟
解
三
乘
方
便
一
乘
真
實。
亦
知

古
至
今
始
終
皆
是
一
佛。
故
知
非
魔
惑
亂
也。

法
耶。
　
答。
所
以
遠
言
此
四
事
者。
尋
跡
由
來
自

迦
亦
開
三
顯
一。
何
故
乃
舉
初
生
出
家
得
道
說

今
者
世
尊
下
第
三
領
順
同
門。
　
問。
但
應
言
釋

自
開
宗
說
便
以
領
悟。
次
兩
偈
引
證
如
文
也。
如

神
既
同
山
海。
則
知
非
魔
故
疑
斷
也。
身
子
聞
初

靜。
即
知
非
魔。
安
者
如
山
之
安
如
海
之
曠。
心

海
者。
夫
虛
危
假
誑
必
心
神
睒
爍。
而
今
安
定
惔

偈
正
領
佛
說
教。
下
半
辨
於
疑
除
也。
其
心
安
如

引
證
門
說。
後
一
行
領
上
順
同
門
說。
初
半

三。
初
一
行
領
長
行
自
開
宗
說。
次
兩
行
領
長
行

四
偈
正
辨
疑
除。
次
一
偈
結
於
邪
正。
四
偈
為

佛
以
種
種
緣
者
第
二
明
疑
除。
就
文
為
二。
初

說。
以
除
此
二
疑
即
一
切
疑
斷
一
乘
義
圓
也。

▲
▼

法華義疏卷第五

三
句
歎
佛
者。
初
兩
句
歎
能
宣
之
聲。
後
一
句
明

初
三
句
歎
佛。
次
三
句
明
歡
喜。
後
一
偈
明
自
慶。

軟
音。
此
第
三
頌
長
行
結
歡
喜
也。
就
文
為
三。

三
此
半
偈
身
子
引
過
歸
已
自
悔
責
也。
聞
佛
柔

無
也。
下
半
結
於
是
非
也。
我
墮
疑
網
故
者。
第

說
非
魔
說
也。
上
半
明
佛
有
實
魔
無
實。
即
判
有

邪
正。
所
以
結
正
者。
為
令
時
眾
識
一
乘
是
佛

眾
不
執
跡
迷
本
也。
世
尊
說
實
道
下
第
二
結
於

令
時
眾
捨
三
悟
一。
今
略
開
身
之
真
應。
亦
令
時

子
既
是
大
權
助
佛
揚
化。
前
以
廣
領
教
之
權
實。

解
教
之
權
實
即
領
身
之
真
應。
若
就
本
擇
者。
身

真
應
耶。
　
答。
據
跡
而
言。
身
子
利
根
聞
一
知
二。
既

家
得
道
義
亦
類
然
也。
　
問。
未
說
壽
量。
云
何
以
領

而
方
便
說
三。
亦
道
理
無
生
而
方
便
說
生。
出

從
初
生
說
法
皆
是
方
便。
所
以
然
者。
道
理
唯
一

▲
▼

法華義疏卷第五

菩
薩。
故
諸
大
乘
經
令
怖
畏
二
乘
也。
就
文
為
二。

漢
生
淨
土
根
鈍
於
佛
道
迂
迴
稽
留。
不
如
直
往

解
耳。
若
實
證
小
乘
則
難
悟
大
道。
故
釋
論
云。
羅

何
所
畏
耶。
是
故
釋
云。
身
子
久
修
佛
慧
故
得
悟

二
乘
之
人
遂
得
授
記
作
佛
者。
墮
於
二
乘
地

者。
此
亦
可
疑。
所
以
然
者。
諸
大
乘
經
皆
令
怖
畏

大
果
無
所
疑
也。
又
身
子
本
是
小
學
今
遂
悟
大

大。
欲
斷
此
疑
故
述
其
往
行
明
修
因
既
積
便
得

果
身
子
既
修
小
行
遂
得
作
佛
將
非
因
小
而
果

欲
為
其
授
記。
恐
時
眾
疑
云
若
行
大
因
可
得
大

段
明
如
來
述
成。
述
成
其
領
解
不
謬
也。
又
將

法
生
物
之
慧
也。
爾
時
佛
告
舍
利
弗
下
第
三
大

者。
初
兩
句
明
作
佛
謂
生
物
之
福。
後
兩
句
明
說

喜。
次
兩
句
舉
得
離
以
釋
歡
喜。
後
一
偈
明
自
慶

所
說
之
法。
三
句
明
歡
喜
者。
初
一
句
正
明
歡

▲
▼

法華義疏卷第五

化
之。
今
釋
身
子
得
就
釋
迦
佛
法
受
學
之
義

汝
故
生
我
法
中
者。
前
明
於
二
萬
億
佛
所
而
教

為
長
夜。
朗
然
大
悟
稱
為
長
日。
我
以
方
便
引
導

有
一
日
之
覺
稱
為
短
日。
亦
有
無
明
昏
寢
稱

明
緣
受
教。
世
間
有
一
夕
之
眠
稱
為
短
夜。
則

也。
汝
亦
長
夜
隨
我
受
學
者。
上
明
教
被
緣。
今

過
去
學
大
乘
時
者。
明
於
二
萬
億
佛
所
修
學
大

時。
二
中
途
取
小
時。
三
今
還
為
說
大
乘
時。
明

文
明
身
子
始
終
凡
有
三
時。
一
過
去
學
大
乘

昔
曾
於
二
萬
億
佛
所
者
第
二
述
其
往
因
也。
就

亦
令
大
眾
現
在
修
因
未
來
作
佛
故
告
眾
也。
我

也。
又
身
子
昔
行
大
乘
因
現
在
悟
大
未
來
成
佛。

種。
今
將
欲
現
前
授
記
使
自
他
俱
知
故
告
大
眾

今
開
密
藏
義
如
公
灼。
是
以
告
眾。
又
授
記
有
四

初
明
於
大
眾
中
宣
說
者。
昔
教
權
誘
事
等
私
言。

▲
▼

法華義疏卷第五

述
信
解
是
實。
解
若
不
實
則
不
得
記。
由
解
實

故
為
聲
聞
授
記。
　
答。
略
明
六
義。
一
者
證
其
所

來
世
下
第
四
大
段
為
身
子
授
記。
　
問。
何
因
緣

三
無
三
權
一
實。
今
正
對
之
故
偏
為
也。
汝
於
未

羅
漢
授
記
作
佛。
所
以
然
者。
聲
聞
人
不
知
一
有

及
四
乘。
故
智
度
論
云。
法
華
經
是
祕
密
教。
明
阿

故
言
偏
教
聲
聞
耶。
　
答。
三
周
說
法
正
為
聲
聞
傍

人
發
大
心
修
大
行
也。
　
問。
說
法
華
通
為
五
乘。
何

行
故
說
法
華
也。
法
華
稱
教
菩
薩
法
者。
令
聲
聞

故
謂
菩
薩
行。
欲
令
聲
聞
續
菩
提
心
還
修
菩
薩

今
為
說
大
時。
初
憶
念
本
願
謂
菩
提
心。
所
行
道

施
河。
故
棄
大
取
小
也。
我
今
還
欲
下
此
第
三
明

辨
取
小。
智
度
論
云。
身
子
由
施
眼
故
不
能
度
布

中
途
棄
大
取
小
時。
初
句
明
棄
大。
而
便
自
謂
下

也。
舍
利
弗
下
上
明
身
子
本
學
大
時。
今
第
二
辨

▲
▼

法華義疏卷第五

得
決
定
心。
非
謂
聲
聞
成
就
法
性
故。
以
如
來
法

菩
薩
何
異。
　
答。
法
華
論
云。
授
聲
聞
記
者
令
聲
聞

三
從
穢
土
引
令
趣
淨
土
也。
　
問。
授
聲
聞
記
與

時。
初
從
外
道
引
入
佛
法。
二
從
小
乘
引
入
大
乘。

土
作
佛。
眷
屬
悉
願
往
生。
但
身
子
引
物
凡
有
三

耶。
　
答。
身
子
是
七
眾
依
止
八
部
大
師。
師
既
於
淨

佛
並
願
隨
從
往
生
也。
　
問。
身
子
引
何
人
生
淨
土

受
記。
六
者
發
物
往
生
淨
土
之
志。
既
於
淨
土
成

下
根
人
皆
藉
得
記
之
言
以
為
成
信
旨
歸。
故
與

身
子
欣
果
行
因。
五
者
下
文
天
龍
八
部
乃
至
中

便
得
受
記
者。
欲
得
受
記
宜
生
信
心。
四
者
欲
令

實
則
聲
聞
為
權。
三
者
用
此
引
物。
明
有
信
心
故

三
歸
一。
以
聲
聞
作
佛
得
知
佛
乘
是
實。
佛
乘
既

前
得
三
菩
提
記。
二
者
受
記
之
言
即
是
重
明
會

故
得
記
也。
故
下
文
云
我
今
無
復
疑
悔
親
於
佛

▲
▼

法華義疏卷第五

久
近。
如
大
品
云。
生
死
道
長
眾
生
性
多。
菩
薩
應

聚
而
現
諸
劫
事。
則
知
了
久
近
不
二
亦
未
曾

經
云。
無
量
劫
一
念。
一
念
無
量
劫。
無
來
無
積

悟
無
生
不
見
久
近
相
異。
亦
不
見
成
不
成
異。
故

就
教
則
久
近
適
時。
約
悟
無
生
亦
久
近
隨
意。
以

心
於
此
賢
劫
成
佛。
而
身
子
云
無
量
劫
成
佛
者。

時
節。
二
正
辨
修
因。
涅
槃
經
云。
有
旃
陀
羅
一
發

也。
今
文
明
未
來
修
因
也。
就
文
為
二。
初
明
修
因

云
我
今
還
欲
令
汝
憶
念
本
願
下
明
現
在
修
因

前
長
行
初
明
二
萬
億
佛。
所
謂
過
去
修
因
也。
次

辨
行
因
後
辨
得
果。
行
因
者
謂
三
世
行
因
也。

稱
歎。
初
又
二。
前
長
行
次
偈
頌。
長
行
為
二。
前

二。
初
明
授
上
根
人
記。
二
明
大
眾
歡
喜
供
養

行
功
德
故。
菩
薩
具
足
功
德
是
故
得
記。
就
文
為

身
與
聲
聞
法
身
無
異
故
與
授
記。
非
即
具
足
修

▲
▼

法華義疏卷第五

初
領
悟
故。
得
佛
時
名
為
華
光。
華
即
法
華。
光

如
此
皆
因
時
事
以
立
佛
名。
身
子
聞
法
華
經
最

供
養
而
發
心
得
記。
故
劫
名
華
積。
佛
號
覺
華。

釋
舌
相
品
云。
十
萬
億
人
見
十
方
菩
薩
來
以
華

莊
嚴
而
發
淨
心
得
記
之
時
名
莊
嚴
王
佛。
又

為
相
得
成
佛
時
名
為
大
相。
又
千
天
子
見
佛
土

智
論
釋
往
生
品
明
三
百
比
丘
脫
衣
上
佛
舉
手

持
果
也。
號
曰
華
光
者。
或
可
從
時
事
以
立
名。
如

節
果。
五
眷
屬
果。
六
壽
命
果。
七
紹
繼
果。
八
住

八
果。
一
化
主
果。
二
國
土
果。
三
教
門
果。
四
時

總
結
行
成。
當
得
作
佛
下
第
二
明
得
果
凡
有

供
養
佛
以
植
福。
奉
持
正
法
以
修
慧。
具
足
菩
薩

非
久
近
也。
供
養
若
干
下
第
二
正
明
修
因。
初
明

虛
空。
是
中
無
生
死
往
來
亦
無
解
脫
者。
故
久
近

如
是
正
憶
念。
生
死
邊
如
虛
空
眾
生
性
邊
亦
如

▲
▼

法華義疏卷第五

其
土
平
正
下。
上
標
土
名
今
出
土
體。
文
又
二。

心
亦
不
曾
垢
淨。
約
迷
故
稱
垢。
約
悟
故
稱
淨。

垢。
既
離
凡
聖
二
垢
故
得
佛
之
時
土
名
離
垢。
然

子
昔
日
無
凡
夫
穢
心。
今
悟
一
乘
後
離
二
乘
之

未
曾
淨
穢。
由
眾
生
心
淨
穢
故
土
有
淨
穢
耳。
身

之
也。
國
名
離
垢
下
第
二
明
國
土
果
也。
然
土

應
身
有
國
土
徒
眾
化
主
教
門。
引
物
義
便
故
記

如
虛
空
無
所
不
在。
引
物
不
便
故
不
授
法
身
記。

以
本
垂
跡。
託
淨
穢
國
土
成
佛
化
人。
但
法
身
猶

記
即
是
授
法
身
記。
修
因
既
滿
便
證
法
身。
方
能

記
何
故
但
授
應
身
記
不
授
法
身
記。
　
答。
授
應
身

而
生
智
慧
餘
人
後
悟
別
受
異
名
也。
　
問。
諸
經
授

故
受
華
光
之
名。
例
同
阿
若
憍
陳
如
最
初
悟
無

悉
悟
法
華。
應
並
名
華
光
耶。
　
答。
身
子
最
初
得
悟

謂
信
解。
境
智
合
目
故
號
華
光
也。
　
問。
三
根
聲
聞

▲
▼

法華義疏卷第五

問。
身
子
何
故
本
願
說
三
乘。
　
答。
身
子
於
三
乘

三
乘。
身
子
以
本
願
故
說
三
乘。
各
有
其
所
以
也。

以
本
願
故
說
三
乘
法。
是
則
釋
迦
出
穢
土
故
說

故
亦
說
三
乘。
所
以
釋
云。
彼
佛
出
時
雖
非
惡
世

五
濁
惡
世
故
說
三
乘。
身
子
今
出
於
淨
土。
何

故
說
三
乘
者
此
為
釋
疑。
方
便
品
云。
諸
佛
出

亦
以
三
乘
教
化
下
第
三
明
教
門
果
也。
以
本
願

初
總
明
土。
次
別
明
地。
後
別
明
道。
華
光
如
來

別
明
道
莊
嚴
也。
此
文
從
廣
至
狹
凡
有
三
句
也。

盛。
琉
璃
為
地
者
別
明
地
莊
嚴
也。
有
八
交
道
者

穩。
離
飢
餓
劫
故
為
豐
樂。
離
疾
病
劫
故
為
熾

嚴
飾
也。
安
穩
下
明
人
物
也。
離
刀
兵
劫
故
為
安

非
尖
邪
故
名
正。
無
穢
惡
名
清
淨。
有
眾
寶
為

又
二。
前
明
土
體。
次
辨
人
物。
離
高
下
故
稱
平。

前
總
明
土
體。
次
別
明
地
處
莊
嚴。
總
明
土
體
中

▲
▼

法華義疏卷第五

薩
數。
若
欲
行
時
下
歎
菩
薩
德。
如
是
菩
薩
充
滿

哲
為
寶。
彼
諸
菩
薩
下
第
五
明
眷
屬
果。
初
標
菩

薩
受
稱
故
名
大
寶。
不
以
珠
碧
為
珍。
但
用
賢

出
世。
從
化
主
立
名
故
稱
賢
劫。
今
從
所
化
菩

迦
名
賢
劫。
賢
者
善
也。
此
劫
內
有
千
佛
善
人

眾
也。
其
劫
名
大
寶
莊
嚴
下
第
四
明
時
節
果。
釋

有
二
義
以
後
義
為
正。
故
下
但
列
菩
薩
無
三
乘

緣
但
為
菩
薩
傳
化
餘
方
故
說
三
乘
之
教
也。
雖

出
於
淨
土
亦
說
三
乘。
二
者
身
子
之
土
雖
無
三

國
生
彌
勒
之
淨
土
穢
心
雖
改
三
性
不
移
故
彌
勒

生
淨
國
稱
其
本
性
為
說
三
乘。
如
厭
釋
迦
之
穢

苦
故
厭
之
願
滅
厭
之
願
滅
而
性
不
可
迴。
雖

三
緣
故
說
三
教。
眾
生
往
昔
曾
居
穢
土。
備
縈
眾

土
說
三
化
三
乘
眾
生
不。
　
答。
可
具
二
義。
一
者
被

中
得
悟
一
乘。
還
學
釋
迦
故
施
此
化
也。
　
問。
於
淨

▲
▼

法華義疏卷第五

有
四
時。
一
佛
在
世
時。
二
佛
雖
去
世
法
儀
未
改

佛
滅
度
之
後
下
第
八
明
住
持
果。
大
論
佛
法
凡

而
淨
土
不
改。
亦
是
悅
往
生
者
之
心
也。
是
華
光

行
也。
其
佛
國
土
亦
復
如
是
者。
雖
有
異
佛
興
世

生
耶。
號
曰
華
足
安
行
者。
寶
華
承
足
安
祥
而

沒
而
堅
滿
續
興
則
佛
佛
相
次。
豈
可
不
願
往

七
明
紹
繼
果。
此
勸
悅
往
生
者
心
也。
華
光
雖

業
弱
故
人
壽
短。
華
光
如
來
過
十
二
小
劫
下
第

故
人
壽
長。
淨
土
感
佛
業
強
故
佛
壽
長。
感
生
死

但
穢
土
感
佛
業
弱
故
佛
壽
短。
感
生
死
業
強

土
佛
壽
長
人
壽
短
耶。
　
答。
佛
壽
長
短
無
有
定
相。

十。
今
亦
然
也。
　
問。
何
故
穢
土
佛
壽
短
人
壽
長
淨

佛
若
道
俗
合
論
則
年
八
十
若
論
佛
壽
但
有
五

第
六
壽
命
果。
除
為
王
子
未
作
佛
時
者。
如
釋
迦

其
國
者
總
結
菩
薩
眾
也。
舍
利
弗
華
光
佛
壽
下

▲
▼

法華義疏卷第五

四
眾
八
部
並
是
凡
夫。
上
中
下
根
為
屬
何
攝
耶。

時
四
部
眾
下
第
二
明
大
眾
歡
喜
悟
解。
　
問。
此
中

上
教
門
及
紹
繼
二
果。
偈
與
長
行
廣
略
互
現。
爾

意。
所
以
授
記
者。
令
其
自
慶
欣
果
行
因
也。
不
頌

第
三
總
結
也。
其
兩
足
聖
尊
下
第
二
釋
授
記
之

壽
命
果。
二
行
頌
住
持
果。
華
光
佛
所
為
下
半
行

界
果。
二
行
頌
眷
屬
果。
一
行
頌
化
主
果。
一
行
頌

得
果。
得
果
中
初
半
行
頌
時
節
果。
一
行
半
頌
世

佛
下
釋
授
記
也。
初
一
行
頌
上
行
因。
次
八
行
頌

一
總
標
授
記
二
釋
三
結。
總
標
如
文。
供
養
無
數

二。
初
正
頌
授
記。
第
二
釋
授
記
意。
就
初
為
三。
第

但
論
時
節
小
大。
非
三
災
之
小
劫。
就
偈
頌
為

像
也。
　
問。
既
是
淨
土
何
故
有
小
劫
起
耶。
　
答。
今

四
轉
復
微
末
謂
末
法
時。
今
但
舉
初
二
攝
末
屬

謂
正
法
時。
三
佛
去
世
久
道
化
訛
替
謂
像
法
時。

▲
▼

法華義疏卷第五

正
明
歡
喜。
凡
有
二
義。
一
者
聞
未
曾
有
法
心
得

利
弗
下
第
二
明
歡
喜
之
緣。
心
大
歡
喜
下
第
三

文
四
句。
第
一
明
四
眾
八
部
列
歡
喜
之
人。
見
舍

明
大
眾
歡
喜
供
養。
次
別
明
諸
天
供
養
稱
歎。
初

道
利
人。
自
陳
領
悟
用
引
物
也。
就
文
為
二。
初
總

凡
勝
於
聖。
又
此
中
凡
聖
多
是
權
行
影
嚮。
共
弘

三
毒
輕
重
則
聖
勝
於
凡。
若
信
一
乘
難
易
則

故
由
未
得
解。
凡
夫
無
有
斯
疾
故
初
聞
即
悟。

羅
漢
云
何
未
悟。
　
答。
二
乘
自
謂
究
竟。
其
病
則
重

子
記
意
在
於
斯。
　
問。
凡
夫
初
聞
尚
能
領
解。
中
下

便
品
已
彷
彿
玄
宗。
睹
今
授
記
驗
理
必
爾。
授
身

聞
方

方
便
品
何
不
即
解
見
今
授
記
方
得
悟
耶。
　
答。

根。
彼
前
得
悟
故
亦
是
上
根。
　
問。
既
是
上
根
聞

答。
望
經
始
終
謂
上
品
也。
身
子
初
領
解
既
是
上

▲
▼

法華義疏卷第五

心
既
轉
外
物
亦
迴。
又
身
既
舞
踊
外
物
迴
轉。
而

異
解
於
理
為
背。
今
信
理
同
則
轉
背
成
向。
內

心
離
空
也。
既
不
染
空
有
便
解
入
一
乘。
又
昔
協

中
者
表
心
離
有
也。
而
自
迴
轉
者
亦
不
停
空
表

稱
歎。
前
明
財
供
養
次
辨
法
供
養。
衣
住
虛
空

事
為
羞
耳。
釋
提
桓
因
下
第
二
別
明
諸
天
供
養

捨
三
衣
中
一
二
也。
露
身
但
聞
法
踊
躍。
不
以
此

比
丘
但
被
袈
裟
內
無
別
衣。
今
以
衣
施
佛
則
是

法
戒。
衣
是
息
世
譏
嫌
戒
故
捨
衣
無
罪。
外
國

四
十
餘
年
以
制
衣
戒。
既
聞
一
乘
悟
解
得
正

二
年
前
未
制
戒
故
不
犯
衣
戒。
今
法
華
時
成
道

上
佛
者。
大
品
三
百
比
丘
脫
衣
上
佛。
論
云
十

本
由
佛
說。
仰
感
法
慧
故
獻
財
上
佛。
比
丘
脫
衣

預
生
歡
喜。
各
各
脫
身
下
第
四
供
養。
信
解
之
生

悟
解
現
生
歡
喜。
二
者
見
身
子
得
記
想
已
亦
得

▲
▼

法華義疏卷第五

五
陰
滅。
道
為
能
滅。
故
生
目
苦
集。
滅
據
滅
道。

為
所
生。
集
為
能
生。
斯
則
五
陰
生
也。
滅
則
是

義。
即
是
羅
什
意
也。
生
滅
者
通
目
四
諦
也。
苦

一
陰
法
各
眾
多
故
云
眾
也。
雜
心
云
積
聚
是
陰

翻
皆
云
五
眾。
以
五
法
和
聚
義
稱
五
眾。
又
一

釋
道
安
云。
應
云
五
陰。
非
是
立
也。
羅
什
後

明
領
解
歡
喜
也。
五
眾
之
生
滅
者
古
經
為
立
陰。

大
為
妙。
第
三
偈
歎
今
教
為
希
有。
第
四
半
偈
正

初
文
四
者。
第
一
偈
明
昔
小
為
麤。
第
二
偈
歎
今

為
緣。
悟
道
之
由
唯
有
人
法
二
緣。
二
文
各
四。

喜
則
籍
法
為
緣。
後
是
見
人
得
記
故
喜。
謂
假
人

是
一
周
之
始
終
故
領
此
二
也。
又
初
是
聞
法
歡

記
故
歡
喜。
初
領
方
便
品。
次
領
身
子
得
記。
蓋

二。
初
三
行
半
明
聞
法
歡
喜。
次
三
行
預
欣
得

作
是
言
下
第
二
明
法
供
養。
前
長
行
次
偈。
偈
為

▲
▼

法華義疏卷第五

有
生
滅
無
生
滅
二
觀
義
也。
　
問。
無
量
四
聖
諦
亦

為
菩
薩
說
十
二
因
緣
不
生
不
滅。
故
大
小
二
乘

相。
又
中
論
云。
為
聲
聞
人
說
十
二
因
緣
是
生
滅。

生
不
滅。
故
方
便
品
云
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅

明
昔
教
說
五
眾
是
生
滅。
即
知
今
教
明
五
眾
不

問。
何
以
知
此
經
明
五
眾
不
生
不
滅。
　
答。
前
文
既

諦
即
無
生
滅
觀
也。
二
乘
既
是
四
諦
名
生
滅
觀。

滅。
不
生
故
非
苦
集。
不
滅
故
非
滅
道。
故
名
一
實

答。
昔
明
五
眾
既
是
生
滅。
今
明
五
眾
則
不
生
不

得
作
五
時
四
宗
之
釋
也。
　
問。
云
何
舉
小
歎
大
耶。

是
舉
小
對
大
歎。
故
知
諸
大
乘
經
顯
道
無
二。
不

品．
思
益．
涅
槃．
法
華
皆
舉
昔
教
歎
耶。
答
眾
經
並

轉
無
上
下
第
二
對
昔
小
歎
今
大
也。
問
何
故
大

生
滅。
　
答。
界
入
含
無
為。
不
得
並
云
生
滅
也。
今
復

言
約
義
周
巧
說
之
謂
也。
　
問。
何
故
不
言
界
入

▲
▼

法華義疏卷第五

義。
昔
明
五
眾
生
滅
者
此
是
方
便
說
耳。
今
明
五

而
言
五
眾
生
滅
耶。
　
答。
此
領
開
方
便
門
顯
真
實

生
不
滅
非
常
非
無
常。
　
問。
何
故
聞
一
乘
及
受
記

說
五
眾
是
生
滅
無
常。
今
欲
就
異
門
說
五
眾
不

生。
今
亦
無
滅。
故
智
度
論
第
十
九
復
次
云。
昔

入
無
餘
則
身
智
滅。
今
明
煩
惱
之
與
身
智
本
自
不

生。
得
有
餘
則
煩
惱
滅。
未
入
無
餘
則
身
智
生。

觀
為
滅
故
云
生
滅。
又
二
乘
未
得
有
餘
有
煩
惱

我。
今
略
舉
無
常
故
云
生
滅。
又
云
有
觀
為
生
空

言
五
眾
生
滅
者。
小
乘
人
言
五
眾
無
常
苦
空
無

滅
生
滅。
雖
生
滅
不
生
滅
也。
故
與
二
乘
不
同。
又

緣
而
生。
有
集
為
能
生
苦
為
所
生。
此
即
是
無
生

本
自
不
有
妄
想
因
緣
和
合
而
生。
既
言
妄
想
因

無
量
四
聖
諦
亦
本
來
不
生
不
滅
故
無
明
體
性

有
生
滅。
何
得
言
小
乘
作
生
滅
觀
也。
　
答。
菩
薩
了

▲
▼

法華義疏卷第五

得
當
得
一
雙。
後
二
段
明
解
行
一
雙
也。
爾
時

一
偈
明
發
願
修
行。
此
四
段
為
兩
雙。
初
二
段
已

領
顯
真
實
義。
方
便
隨
宜
說
解
開
方
便
門。
次

當
得
記。
第
三
半
偈
述
得
解
相。
佛
道
叵
思
議

初
半
偈
牒
舍
利
弗
已
得
記。
第
二
一
偈
自
陳
己

舍
利
弗
下
第
二
明
預
欣
得
記
歡
喜。
亦
開
為
四。

法
即
是
一
乘。
是
故
說
五
眾
不
生
不
滅
也。
大
智

則
生
實
觀。
實
觀
即
是
妙
慧。
妙
慧
即
是
妙
法。
妙

悉
檀
即
說
五
眾
不
生
不
滅。
若
悟
第
一
義
悉
檀

藏。
言
五
眾
生
滅
者
為
對
治
悉
檀
耳。
若
第
一
義

耶。
　
答。
智
度
論
明
四
悉
檀
通
十
二
部
經
八
萬
法

行
無
常
是
生
滅
法。
何
得
言
五
眾
生
滅
是
小
乘

執。
　
問。
諸
大
乘
經
亦
明
五
眾
是
生
滅。
故
經
云
諸

是
生
滅
故
守
小
迷
大。
今
知
本
不
生
滅
則
改
二

眾
不
生
不
滅
者
乃
是
真
實
說
耳。
以
昔
見
五
眾

▲
▼

法華義疏卷第五

解。
二
者
欲
為
他
請
法。
須
得
彼
意。
若
未
有
解

悟
則
上
授
記
不
成
陳
解
亦
謬。
故
須
自
述
己

解
則
為
物
之
意
不
彰。
容
謂
假
他
而
實
自
未

須
自
陳
己
解
者
凡
有
二
義。
一
者
若
不
自
陳
己

己
解。
第
二
騰
眾
未
解。
第
三
請
佛
為
說。
所
以

說。
第
二
佛
受
請
為
說。
就
初
又
三。
第
一
自
陳

果
可
期
故
為
授
記。
初
文
又
二。
第
一
身
子
請

於
前
述
成
於
後。
心
得
決
了
行
與
佛
相
應。
則
當

品。
以
所
解
是
實
故
如
來
舉
藥
草
喻
述
成。
領
解

法
說
復
稟
後
譬
喻
即
得
信
解。
故
有
第
二
信
解

說
未
解。
更
轉
勢
說
法
故
舉
譬
喻
曉
之。
既
聞
前

其
授
記。
所
以
有
四
段
者
中。
根
之
人
聞
上
法

第
三
藥
草
喻
品
如
來
述
成。
第
四
授
記
品
明
為

此
竟
品
正
明
譬
說。
第
二
信
解
品
中
根
人
領
悟。

舍
利
弗
下
第
二
大
段
正
明
譬
說。
亦
開
為
四。
從

▲
▼

法華義疏卷第五

人
二
執
者。
一
離
老
病
死
謂
離
果
患
也。
究
竟
涅

學
人
二
執。
二
明
學
無
學
人
二
執。
初
標
無
學

二
騰
今
三
今
昔
互
相
疑。
牒
昔
有
二。
初
牒
無

二
百
下
第
二
騰
眾
未
悟。
就
文
為
三。
初
牒
昔

有
解。
二
親
於
佛
前
得
記
必
有
解
也。
是
諸
千

佛
前。
　
答。
授
記
有
二
種。
一
不
現
前
得
記
由
未

實
故
得
記
耳。
　
問。
直
云
得
記
便
足。
何
故
云
親
於

無
復
疑
悔
正
序
得
解。
親
於
佛
前
得
記
證
解
是

前
得
記
明
解
生
斯
二
為
要
所
以
述
也。
又

此
二
也。
又
我
今
無
復
疑
悔
此
明
惑
滅。
親
於
佛

前
得
授
記
者
領
上
得
記
文
也。
舉
始
括
終
故
標

二
句。
我
今
無
復
疑
悔
者
領
方
便
品
也。
親
於
佛

之
主。
雖
復
未
解
待
他
質
疑
也。
自
陳
己
解
有

請
假
他
請
耶。
　
答。
既
無
先
悟
之
能。
又
非
對
揚

請
容
落
漠
也。
　
問。
中
根
之
徒
自
有
疑
悔。
何
不
自

▲
▼

法華義疏卷第五

疑
悔
也。
善
哉
世
尊
下
第
三
正
請。
所
以
請
者。

得。
今
云
由
應
更
離
方
復
更
得。
今
昔
相
違
故
墮

昔
明
已
離
兩
患
無
復
可
離
得
二
涅
槃
無
復
更

三
正
生
疑
也。
小
大
互
決
今
昔
相
徵
故
成
疑
也。

於
世
尊
前
下
第
二
騰
今
也。
皆
墮
疑
惑
者
第

餘
三
見
也。
又
等
取
三
見
及
餘
鈍
使
也。
而
今

二
見。
有
無
見
即
是
斷
常
謂
邊
見
也。
等
者
等
取

之
本
故
偏
說
之。
故
大
品
云。
譬
如
我
見
攝
六
十

離
諸
見
者
學
無
學
人
皆
斷
之
也。
我
見
為
眾
見

見
耶。
　
答。
無
學
之
人
可
具
斷
九
十
八
使。
而
今
舉

故
所
離
亦
通。
　
問。
實
斷
九
十
八
使。
何
故
但
離
諸

無
學
人。
前
列
人
別
故
所
離
亦
別。
後
列
人
通

不
同
者。
無
學
人
必
離
果
患。
若
離
因
患
可
通
學

因
患
盡
也。
謂
得
涅
槃
者
執
有
餘
也。
所
以
二
文

槃
者
執
無
餘
也。
學
無
學
人
二
執
者
離
諸
見
謂

▲
▼

法華義疏卷第五

良
以
後
譬
還
喻
前
法
故
也。
前
說
雖
多
略
騰
二

二。
第
一
騰
前
法。
第
二
許
後
譬。
騰
前
法
者

亦
得
是
子
章
序
正
流
通
也。
初
緣
起
中
復
開
為

第
三
從
告
舍
利
弗
汝
諸
人
等
勸
其
弘
經。
此
三

邑
至
下
偈
云
以
是
因
緣
十
方
諦
求
名
為
正
說。

受
請
說
中
復
開
為
三。
第
一
緣
起。
第
二
從
若
國

一。
辨
此
因
緣
釋
疑
除
悔
故
名
為
善
哉。
就
佛

之
所
以
也。
有
何
所
以
故
說
三。
有
何
所
以
故
說

即
是
行
因
也。
所
言
願
說
因
緣
者。
因
緣
謂
三
一

又
上
授
記
明
身
子
行
因
未
來
得
佛。
今
為
眾
請

又
方
便
品
末
佛
勸
弘
經。
今
為
眾
請
即
是
受
旨。

而
自
已
得
解
餘
人
未
解。
愍
其
同
朋
故
須
為
請。

懷。
須
為
物
請。
又
既
同
是
聲
聞。
昔
俱
稟
偏
化

請
說。
又
既
已
得
悟
即
成
菩
薩。
菩
薩
以
濟
物
為

身
子
是
遂
佛
轉
法
輪
將
軍。
有
未
解
者
常
為

▲
▼

法華義疏卷第五

此
擊
之
令
生
憤
礪。
敦
喻
者
令
其
重
欣
慕
道
發

指
斥
者。
我
前
已
說
他
人
已
悟。
汝
何
事
致
迷。
用

退
席
為
智
者。
又
騰
前
為
指
斥。
許
說
名
敦
喻。

為
愚
人。
望
下
根
為
智
者。
又
望
上
根
為
愚
人。
比

能
忘
言
以
悟
旨
而
能
虛
心
以
待
譬。
以
望
上
根

以
曉
悟
之．
諸
有
智
者
以
譬
喻
得
解
者。
明
其
未

然
許
其
今
由
未
悟
解
更
用
譬
喻
以
明
上
二
義

後
譬
以
曉
悟
之。
又
言
然
者
然
許。
雖
前
已
說

譬。
然
者
雖
然
也。
雖
前
已
說
而
由
未
解。
當
用

應
以
領。
云
何
復
疑．
然
舍
利
弗
下
第
二
許
說
後

詶
因
無
異
感。
略
陳
二
門
則
備
收
一
切。
若
爾
久

菩
薩
也。
以
教
無
異
表
緣
無
異
人。
則
果
無
異

一
者
以
教
無
異
表
則
緣
無
異
人。
故
云
皆
教

一
也。
教
一
者
前
明
眾
教
雖
多
所
表
無
二。
次
緣

種
要
句
而
示
悟
之。
二
要
句
者
所
謂
教
一
及
緣

▲
▼

法華義疏卷第五

受。
故
有
一
乘
化
不
得
譬。
雖
大
志
未
成
小
機
已

欲
拔
其
有
累
濟
其
無
德。
但
父
雖
能
授
子
未
堪

雖
大
悲
內
充
復
須
方
便
外
救。
故
初
成
道
時
即

見
子
有
累
無
德
起
大
悲
心。
故
有
第
二
見
火
譬。

累。
此
為
化
物
之
本
故
先
明
之。
父
既
德
圓
累
盡。

圜
故
解
救
患
之
方。
累
無
不
盡
故
能
濟
物
之

主
為
正。
歎
如
來
德
無
不
圜
累
無
不
盡。
德
無
不

譬。
所
以
有
此
六
譬
者。
總
譬
雖
有
六
義
而
以
化

譬。
四
三
車
救
子
得
譬。
五
等
賜
大
車
譬。
六
不
虛

開
為
六
譬。
一
總
譬。
二
見
火
譬。
三
救
子
不
得

法
雲
法
師
為
十
譬。
於
文
義
多
違。
今
依
古
舊

就
正
說
又
二。
一
開
譬
二
合
譬。
就
開
譬
中
光
宅

請
正
說。
第
二
最
後
以
是
因
緣
結
詶
身
子
之
請。

二。
一
者
長
行
二
者
偈
頌。
長
行
為
二。
第
一
受

其
領
解．
舍
利
弗
若
國
邑
下
第
二
正
說。
復
開
為

▲
▼

法華義疏卷第五

從
方
便
品
何
文
生
耶。
　
答。
有
人
言
皆
從
方
便
品

虛
譬
名
為
會
教。
謂
教
及
會
教
一
雙。
　
問。
此
六
譬

一
乘
中
又
開
為
二。
初
之
一
譬
正
明
說
教。
後
不

三
乘
教。
後
之
兩
譬
明
一
乘
教。
謂
三
一
一
雙。
就

漸
一
雙。
就
後
漸
中
又
開
為
二。
初
之
一
譬
為
說

一
譬
頓
化
不
得。
後
之
三
譬
明
漸
化
得
子。
謂
頓

說
教。
謂
機
教
一
雙。
就
後
教
中
復
開
為
二。
初
之

譬
明
內
起
悲
心。
即
是
懸
知
機。
後
之
四
譬
應
緣

說。
故
前
總
後
別。
就
別
中
又
開
為
二。
初
見
火

別。
謂
總
別
一
雙。
聖
人
說
法
前
多
總
說
後
則
別

虛
譬。
就
此
六
譬
合
成
五
雙。
初
一
為
總。
後
五
為

過
所
求。
又
本
意
與
一
故
非
虛
也。
故
有
第
六
不

故
有
等
賜
大
車
譬。
許
三
與
一
似
若
妄
談。
但
賜

譬。
雖
復
說
三
終
為
歸
一。
是
以
還
說
實
化
之。

動
故
於
一
說
三。
應
時
即
悟
故
有
三
乘
化
子
得

▲
▼

法華義疏卷第五

迦
一
期
出
五
濁
世
始
法
身
地
見
機
終
竟
靈
山

四
等
賜
大
車
譬
從
方
便
品
為
說
一
乘
文
生。
釋

三
車
引
子
得
譬
從
上
三
乘
化
眾
生
得
文
生。
第

上
佛
初
成
道
一
乘
化
眾
生
不
得
文
生。
第
三
長
者

同
故
今
文
從
上
生
也。
次
長
者
救
子
不
得
譬
從

者
在
門
外
見
火
起
燒
宅
即
大
驚
怖。
二
文
義

身
地
見
眾
生
有
苦
無
樂
起
大
悲
心。
今
文
明
長

佛
眼
觀
見
六
道
眾
生
文
生
也。
彼
文
明
佛
居
法

義
說。
所
言
四
譬
從
前
生
者。
見
火
譬
從
前
我
以

四
段
文
生。
初
總
譬
及
後
不
虛
譬
皆
是
今
品

益
也。
今
明
唯
中
間
四
譬
大
格
從
方
便
品

又
後
不
異
前。
聞
前
既
惑
稟
後
亦
迷。
則
聖
說
無

若
一
一
皆
如
上
說
者。
則
文
成
煩
重
言
非
巧
妙。

為
根
性
各
異
宜
轉
勢
說
法
故
有
三
說
不
同
也。

文
生。
今
明
不
必
爾
也。
此
經
有
三
周
不
同
者。

▲
▼

法華義疏卷第五

前
明
化
主
耶。
　
答。
雖
有
六
義
然
化
主
為
正。
故
合

是
能
化
事。
餘
之
四
種
是
所
化
事。
　
問。
第
一
何
故

出
五
濁
世
亦
明
此
六
也。
就
此
六
中
化
主
教
門

譬。
十
方
三
世
諸
佛
出
世
施
化
皆
有
此
六。
釋
迦

譬。
三
教
門
譬。
四
所
化
人
譬。
五
化
意
譬。
六
根
性

也。
就
總
譬
中
更
開
六
譬。
一
化
主
譬。
二
化
處

簡
上
前
三
後
一
之
義
耳。
為
此
因
緣
故
開
六
譬

以
有
第
六
不
虛
譬
者。
此
譬
亦
無
別
體。
還
是
料

明
化
物
先
歎
佛
有
化
物
之
德。
故
說
總
譬
耳。
所

患
故
有
總
譬。
又
示
解
義
之
方
前
總
後
別。
又
將

還
不
離
上
四
義。
但
欲
總
明
能
化
之
德
所
化
過

故
有
初
總
譬
及
後
不
虛
譬
也。
　
答。
雖
有
初
總
譬

減。
是
故
四
譬
從
四
法
生。
　
問。
若
爾
但
有
四
譬。
何

明
始
從
見
火
終
竟
等
賜
大
車
亦
唯
四
譬
不
得
增

之
會
說
一
乘
法。
唯
有
四
章
不
得
多
少。
是
故
今

▲
▼

法華義疏卷第五

各
一
恒
沙
大
千
名
一
佛
世
界
也。
一
世
界
海
者。

佛
世
界
者。
百
億
日
月
等
名
一
大
千。
如
是
十
方

界
海。
三
明
世
界
種。
四
一
世
界
所
度
之
分。
一

佛
王
化
凡
有
四
處。
初
謂
一
佛
世
界。
二
明
一
世

聚。
外
墟
畔
為
落。
今
將
釋
論
解
發
趣
品
明
一

域
謂
國
也。
邑
者
古
人
呼
縣
為
邑。
內
村
伍
為

一
國
二
邑
三
聚
四
落。
所
王
之
處
有
封
疆
墟

之。
國
邑
聚
落
者
正
譬
化
處
也。
但
化
處
有
四。

雜
心
云
若
其
事
也。
又
若
者．
如
也。
如
其
事
而
說

長
者
之
德
也。
若
國
邑
聚
落
者
明
處
大
也。
若
者

多
有
眷
屬。
凡
為
大
人
必
具
此
五。
此
五
皆
是
歎

二
辨
位
德
重。
三
序
年
高。
四
歎
巨
富。
五
美

如
法
受
化
也。
就
明
化
主
凡
有
五
句。
一
明
處
大。

物
故
前
歎
如
來
有
化
物
之
德。
又
令
物
欣
此
德

譬
中
正
合
化
主。
所
以
前
明
化
主
者。
以
將
欲
化

▲
▼

法華義疏卷第五

化
四
處
今
欲
明
一
處
之
化。
故
從
遠
以
至
近。
以

亦
爾。
寄
此
四
處
定
佛
名
德。
二
者
欲
顯
佛
雖
王

至
近
邑
稱
歎。
故
從
遠
至
近
驗
長
者
實
德。
如
來

德
使
名
實
不
虛。
明
此
長
者
非
但
遠
國
揄
揚
乃

故
從
遠
至
近
耶。
　
答。
有
二
義。
一
者
欲
驗
長
者
之

然
義
可
知
也。
　
問。
凡
有
名
聞
要
從
近
至
遠。
今
何

必
皆
大。
若
於
四
處
為
大
可
謂
美
之
極。
明
佛
亦

者
之
美
也。
一
家
之
大
亦
稱
長
者。
於
家
之
外
未

伍
之
近
擬
一
世
界
也。
明
長
者
在
四
處
者
窮
長

界
種
也。
落
是
墟
畔
之
遠
擬
世
界
海
也。
聚
是
村

其
大
處。
喻
一
世
界
分
域
也。
邑
為
其
次
擬
世

之
分。
總
此
四
種
合
是
一
佛
王
化
之
域
國
是

種
也。
如
是
世
界
種
十
方
無
量
名
一
世
界
所
度

海。
如
是
佛
世
界
海
數
如
十
方
恒
沙
名
一
世
界

如
是
一
佛
世
界
數
如
十
方
恒
沙
名
一
世
界

▲
▼

法華義疏卷第五

如
來
此
身
最
後
無
復
餘
生。
故
釋
論
云。
我
生
胎

老
人
以
譬
應
身。
老
人
生
途
以
窮
餘
命
無
幾。
譬

也。
此
據
法
身
為
譬。
以
法
身
壽
不
可
盡。
二
者
借

備
眾
德
二
壽
命
無
窮。
以
具
此
二
義
為
物
所
尊

於
年
高。
以
德
重
年
高
為
物
所
敬。
佛
亦
如
是。
一

年
高。
即
是
耆
年
長
者。
前
明
其
位
德
重。
此
譬

物
表
稱
為
世
尊
也。
其
年
衰
邁
者
第
三
句
辨

永
盡
所
謂
解
脫。
如
長
者
無
瑕。
三
德
既
圓
居
在

二
眾
德
斯
備
所
謂
法
身。
如
長
者
有
德。
三
萬
累

爾。
一
則
照
理
周
窮
謂
之
波
若。
如
長
者
有
智。

具
此
三
義
故
居
物
之
宗
稱
為
長
者。
如
來
亦

三
義。
一
者
有
智
二
者
有
德
三
者
清
潔
無
瑕。
以

者。
二
年
高
長
者。
三
巨
富
長
者。
有
德
長
者．
略
明

明
位
德
重。
世
之
長
者
凡
有
三
種。
一
有
德
長

此
一
方
根
緣
感
佛
故
也。
有
大
長
者
下
第
二
次

▲
▼

法華義疏卷第五

又
養
命
曰
田。
安
身
為
宅。
法
寶
亦
然。
能
養
物
慧

具
足
能
生
物
善
為
田。
慈
悲
覆
陰
稱
之
為
宅。

為
財
富。
異
於
因
住
稱
無
量。
多
有
田
宅。
智
斷

具
足
為
財
富。
出
用
不
窮
名
無
量。
又
眾
德
圓
滿

樂。
法
寶
亦
能
離
生
死
苦
得
大
涅
槃
樂。
福
慧

歎
巨
富。
即
是
大
富
長
者。
世
之
財
寶
能
離
苦
得

行
來
久。
譬
老
人
之
年
積
也。
財
富
無
量
者
第
四

久
住
世。
譬
如
來
非
是
安
住
三
界
之
人。
七
者
行

具
一
切
智
者。
六
者
其
年
衰
邁。
衰
邁
之
人
不

人
在
世
既
久。
多
所
聞
見
諷
誦
今
古。
以
譬
如
來

者
借
最
後
應
付
子
財
為
譬
故
稱
老
年。
五
者．
老

名
為
老。
故
信
解
品
云
自
念
老
朽
無
有
子
息。
四

諸
子。
諸
子
違
教
經
於
劫
數。
菩
薩
廢
化
已
久
故

三
者
取
廢
化
來
久
作
譬。
昔
為
菩
薩
時
教
化

分
盡。
是
最
末
後
身。
我
以
得
解
脫。
當
復
度
眾
生。

▲
▼

法華義疏卷第五

明
其
家
廣
大
別
序
三
界
過
患
穢
土
之
化
也。
三

能。
又
上
明
四
處
通
辨
佛
在
淨
穢
諸
土
化
物。
今

今
舉
人
以
明
處。
辨
長
者
於
一
宅
內
有
訓
導
之

邑
聚
落
舉
處
以
歎
人。
故
長
者
為
四
處
所
崇
仰。

僕
屈
曲
順
從。
其
家
廣
大
者
第
二
明
化
處。
上
國

慈
悲
覆
陰
譬
多
田
宅。
三
有
神
通
運
用
譬
僮

一
內
備
自
德
如
多
珍
寶。
二
外
能
生
物
之
善
及

諸
僮
僕。
備
此
三
種
乃
稱
大
富。
佛
亦
如
是。

者
凡
有
三
種。
一
內
多
珍
寶。
二
外
多
田
宅。
三
多

譬
神
通
以
為
僮
僕。
如
後
老
弊
使
人
也。
世
富
長

別
論
所
化。
則
所
化
事
盡。
今
不
復
喻
之。
但
取

僕。
今
謂
下
明
五
百
人
是
通
論
所
化。
三
十
子
是

所
化
眾
生
也。
學
功
微
淺
為
僮。
德
行
未
高
如

多
也。
及
諸
僮
僕
下
第
五
明
長
者
眷
屬。
舊
云
喻

命
若
田。
安
物
法
身
如
宅。
能
安
養
者
無
窮
故
云

▲
▼

法華義疏卷第五

捨
故
云
止
住。
亦
則
是
四
十
居
止。
八
大
地
獄

所
以
別
說
也。
止
住
其
中
者
五
道
眾
生
樂
居
不

足。
何
故
復
明
一
百
二
百
耶。
　
答。
人
天
堪
受
化
故

受
報
即
與
天
相
似
故
分
六
道
也。
　
問。
明
五
百
便

取
其
生
報
則
修
羅
屬
鬼
神
故
明
五
道。
取
其

多
部
唯
明
五
道。
云
何
會
之
耶。
　
答。
有
論
師
云。

稱
乃
至。
　
問。
成
論
及
智
度
論
明
有
六
道。
薩
婆

人。
乃
至
五
百
通
取
三
途。
修
羅
或
開
或
合
故

類
滋
繁
故
云
多
諸
人
眾。
一
百
譬
天。
二
百
譬

多
諸
人
眾
者
第
四
明
所
化
人
也。
三
界
含
識
品

教
為
一。
此
通
喻
大
小
乘
教。
總
稱
一
佛
教
也。

能
出
苦
稱
一
門
也。
此
對
外
道
為
異
故
銘
佛

教
並
不
能
出
離
生
死
故
名
異
門。
唯
依
佛
教
方

有
一
門
者
第
三
序
教
門
也。
九
十
六
種
所
說
之

界
彌
曠
名
為
廣
大。
六
道
所
栖
稱
之
為
家。
唯

▲
▼

法華義疏卷第五

以
命
根
之
所
持。
既
以
陰
身
為
舍。
宜
用
命
根

敗
者。
舍
之
所
以
立
為
柱
之
所
駐。
果
法
所
以
存

身
四
大
如
壁。
色
法
衰
謝
義
同
頹
落
也。
柱
根
腐

內
別
障
為
壁。
外
四
大
成
三
界
形
域
如
牆。
成
內

三
界
無
常
也。
前
明
色
法
無
常。
外
都
援
為
牆。

無
常
衰
謝
義
言
朽
故。
牆
壁
頹
落
者
第
二
別
明

堂。
三
界
果
報
高
下
昇
沈
如
舍
重
累
喻
之
如
閣。

三
界
果
報
是
眾
生
共
有。
而
同
聚
其
中
譬
之
如

喻
閣。
今
明
公
集
之
舍
為
堂。
舍
而
重
累
稱
閣。

以
上
稱
閣。
欲
界
在
下
喻
堂。
色
無
色
界
居
上

常。
次
別
明
三
界
無
常。
舊
云
一
重
屋
曰
堂。
二
重

宅
相
二
明
火
起。
序
宅
相
為
二。
初
總
明
三
界
無

也。
堂
閣
朽
故
下
第
五
明
化
意。
就
文
為
二。
初
序

界
合
二
十。
色
界
有
十
六
處。
無
色
四
處
合
四
十

與
餓
鬼
畜
生
為
十。
四
天
下
六
欲
天
復
為
十。
欲

▲
▼

法華義疏卷第五

轉
變
具
受
眾
災。
若
爾
既
常
有
火
宅
亦
常
有
火

答。
此
譬
可
具
通
別
二
義。
一
者
通
序
三
界
並
皆

火
宅
常
有
火
燃。
何
故
前
明
火
宅
後
辨
火
災
耶。

苦
也。
　
問。
常
有
三
界
則
常
有
眾
苦。
亦
應
常
有

然
火
起
下
第
二
明
火
起
燒
宅。
所
言
火
者
謂
眾

根
能
連
持
色
心
故
在
中
間
說
也。
周
匝
俱
時
欻

法
微
細
無
常
相
微
故
在
後
說。
非
色
非
心
命

法
無
常。
色
法
既
麤
無
常
相
顯
故
在
初
說
之。
心

棟
傾
危
謂
心
法
無
常。
柱
根
腐
敗
謂
非
色
非
心

二
心
三
非
色
非
心。
牆
壁
頹
落
謂
色
法
無
常。
梁

明
三
法
無
常
耶。
　
答。
有
為
之
法
凡
有
三
聚。
一
色

傾
危。
命
根
欲
窮
則
心
識
將
落。
　
問。
何
故
但

心
識。
屋
之
綱
紀
要
由
梁
棟。
柱
根
摧
朽
故
梁
棟

敗
堂
舍
將
倒。
梁
棟
傾
危
者。
身
之
維
持
寄
在

為
柱。
命
根
勢
稍
窮
報
身
將
壞。
其
由
柱
根
腐

▲
▼

法華義疏卷第五

後
明
諸
子
出
門
求
車
不
得
及
等
賜
大
車。
令
知

說
三
界
過
患
故
令
物
不
貪
三
界。
謂
離
凡
夫
地。

此
經
令
一
切
眾
生
離
凡
夫
地
復
離
二
乘
地。
以

實。
二
者
通
為
一
切
眾
生
令
知
三
界
過
患
也。
又

二
人
故
也。
一
者
別
化
中
下
根
人
令
識
三
一
權

稟
化
也。
所
以
具
明
通
別
二
種
眾
生
者。
以
具
化

子。
五
百
人
通
譬
五
道
眾
生。
三
十
子
別
明
昔
曾

此
譬
具
通
別
二
義
耶。
　
答。
列
五
百
人
復
明
三
十

苦
名
為
火
起。
後
之
一
義
通
二
人
也。
　
問。
何
以
知

起。
又
已
受
陰
身
之
苦
譬
如
舍
宅。
新
更
起
惑
招

惱。
以
煩
惱
故
受
諸
苦
果。
故
前
明
火
宅
後
辨
火

昔
日
稟
化
苦
有
暫
息
之
義。
佛
既
去
世
還
起
煩

物
所
患
故
偏
說
之。
二
者
別
譬
此
會
三
根
眾
生。

序
其
無
常。
後
辨
火
災
明
具
眾
苦。
苦
與
無
常
是

災。
此
二
實
是
一
時。
但
說
成
前
後
耳。
前
明
舍
宅

▲
▼

法華義疏卷第五

三
十
子
難
得
譬
菩
薩
根
性
難
得。
今
並
不
同
此

多。
又
云
十
子
易
得
如
聲
聞
根
性
易
得。
乃
至

十
譬
菩
薩。
聲
聞
德
少
故
數
少。
菩
薩
德
多
故
數

人
受
子
名
也。
舊
云
十
譬
聲
聞。
二
十
譬
緣
覺。
三

稟
教
生
善。
善
從
佛
生
詺
善
為
子。
以
善
目
人。

五
道
所
攝
但
別
有
三
乘
根
性
故
別
說
之。
昔
曾

根
性
未
必
具
三
乘
根
性。
今
別
明
三
十
子。
雖
是

乎。
　
答。
前
明
五
百
通
辨
五
道
眾
生。
明
有
人
天
乘

也。
　
問。
五
百
人
已
攝
三
乘
根
性。
今
何
故
重
辨

子
若
十
二
十
或
至
三
十
下
第
六
辨
三
乘
根
性

火
燒
心
善
根。
眾
苦
為
火
焚
身
樂
受
也。
長
者
諸

出
於
橫
造
故
云
欻
然
也。
焚
燒
舍
宅
者。
煩
惱
為

無
處
不
有
義
同
周
匝。
三
界
俱
苦
說
為
一
時。

因
緣
故
具
化
二
人
也。
周
匝
俱
時
者。
眾
苦
譬
火。

二
乘
是
空
捲
一
乘
是
真
實。
令
離
二
乘
地。
以
是

▲
▼

法華義疏卷第五

本
是
緣
覺
根
性
值
佛
故
成
聲
聞。
聲
聞
之
人
若

根
性
不
定。
如
大
品。
六
十
菩
薩
退
為
羅
漢。
迦
葉

羅
或
開
或
合
故
有
乃
至
之。
言
二
者
就
昔
三
乘

定
所
以
言
或。
例
如
上
一
百
二
百
乃
至
五
百。
修

聲
聞
緣
覺
為
二
乘。
或
合
為
一
小
乘。
以
開
合
不

何
故
言
或
至
三
十
耶。
　
答。
凡
有
三
義。
一
者
或
開

發。
一
乘
機
發
在
後
故
今
不
說
也。
　
問。
子
有
定
數。

中
大
乘
即
是
一
乘
根
性。
又
此
中
正
明
三
乘
機

三
乘

至
五
百
也。
　
問。
何
故
無
有
一
乘
根
性
耶。
　
答。

子
一
人。
中
根
稍
多
如
四
大
聲
聞。
下
根
轉
多
乃

品。
又
即
如
此
經
三
根
人。
上
根
得
解
者
少
如
身

求
聲
聞
者
轉
多
如
三
十。
此
釋
出
華
嚴
經
賢
首

聞。
求
大
乘
者
少
如
一
十。
求
緣
覺
稍
多
如
二
十。

二
義。
以
十
譬
菩
薩。
二
十
譬
緣
覺。
三
十
譬
聲

▲
▼

法華義疏卷第五

有
苦
也。
是
大
火
下
第
二
明
所
見。
普
燒
三
界
故

見。
即
譬
如
來
居
法
身
地
以
佛
眼
見
眾
生
無
樂

驚
怖
也。
是
長
者
見
是
者。
將
欲
救
難
故
前
明

傷
子
之
未
離。
初
有
三
句。
一
能
見
二
所
見
三

長
者
見
火
即
大
驚
怖。
二
自
序
己
之
已
出。
第
三

所
見
三
起
悲。
今
轉
勢
說
法
亦
開
為
三。
第
一
明

燒。
故
起
悲
也。
前
方
便
品
法
說
有
三。
一
能
見
二

十
子
昔
曾
稟
化
應
得
離
苦
而
背
化
起
惑
更
受
煮

一
者
通
見
五
道
眾
生
無
樂
有
苦。
二
者
別
見
三

等
子
起
大
悲
耶。
　
答。
具
見
通
別
二
子
起
大
悲
心。

累
無
不
圓
德
無
不
盡
故
起
大
悲
心
也。
　
問。
見
何

來
者。
上
歎
佛
德
無
不
圓
累
無
不
盡。
今
見
子

長
者
見
是
大
火
下
第
二
明
見
火
譬。
此
譬
所
以

昔
雖
有
三
乘
根
性
終
並
成
菩
薩。
故
復
云
或
也。

不
值
佛
即
成
緣
覺。
以
不
定
故
所
以
言
或。
三
者

▲
▼

法華義疏卷第五

今
將
所
燒
之
言
簡
異
前
門。
故
知
詺
三
界
以
之

理
故
名
為
門。
如
後
文
云
以
佛
教
門
出
三
界
苦。

一
門
何
異。
　
答。
前
取
佛
教
通
人
出
於
三
界
悟
入

此
三
車
皆
在
門
外。
即
其
證
也。
　
問。
此
與
前
唯
有

出
處
也。
此
詺
三
界
限
域
為
門。
故
後
文
云
今

己
出
者。
意
在
子
之
未
免
也。
所
燒
之
門
者
明
所

下
第
二
自
序
長
者
己
之
已
出。
所
以
自
序
之

樂
稱
驚。
次
起
悲
心
拔
苦
為
怖
也。
而
作
是
念

驚。
定
知
是
可
畏
之
事
稱
怖。
譬
慈
心
一
往
與

所
以
怖
也。
通
就
六
道
眾
生
釋
者。
一
往
怛
愕
曰

致
火。
故
驚。
迷
著
苦
境
恐
慧
命
將
盡
成
一
闡
提。

明
驚
怖。
別
據
三
十
子
而
言
者。
昔
經
受
化
不
應

南
面。
病
為
西
面。
死
為
北
面。
即
大
驚
怖
者
第
三

經
取
譬
四
山。
今
譬
之
四
面。
生
為
東
面。
老
為

稱
大
火
也。
四
面
起
者
即
是
生
老
病
死。
涅
槃

▲
▼

法華義疏卷第五

知。
背
失
宿
善
為
不
驚。
將
殞
慧
命
為
不
怖。
又
初

苦
也。
一
往
初
不
悟
稱
不
覺。
始
終
不
悟
稱
不

之
垂
崩
謂
不
覺
無
常
也。
不
覺
火
起
謂
不
覺
眾

知
所
謂
無
明
故。
癡
愛
是
生
死
本
也。
不
覺
舍

也。
不
覺
不
知
者。
前
樂
著
即
是
貪
愛。
不
覺
不

貪
著
五
欲
樂
也。
嬉
戲
者
貪
著
五
欲
無
所
剋
獲

出
也。
而
諸
子
等
下
第
三
傷
子
之
未
免。
樂
著
者

薩
破
三
界
獄
殺
諸
獄
率
與
眾
生
共
出
名
安
穩

踰
牆
壁
怖
畏
而
出
非
安
穩
出。
謂
二
乘
出
也。
菩

論
云。
三
乘
出
法
各
異。
如
三
人
在
獄
自
有
穿
穴

以
經
云。
吾
獨
反
其
本
原
自
免
而
特
出。
又
智
度

行
道
營
出
之
時
無
有
傾
墜。
故
云
安
穩
得
出。
是

所
燒。
故
云
所
燒
之
門
也。
安
穩
得
出
者。
昔
日

或
言
一
戶。
今
亦
然
也。
以
八
苦
為
能
燒。
三
界
為

為
門。
如
世
人
總
舉
一
宅
名
之
為
門
或
稱
一
家

▲
▼

法華義疏卷第五

聖
雖
能
授
物
不
堪
受。
故
咎
在
眾
生
過
非
佛
也。

何
不
即
說。
是
故
釋
云。
佛
初
成
道
即
欲
為
說。
但

也。
又
為
釋
疑
故
來。
一
乘
既
是
真
實。
佛
初
出
世

樂。
但
聖
人
雖
能
授
物
不
能
受
故
有
此
譬
來

欲
拔
眾
生
之
苦
同
佛
無
苦
與
眾
生
之
樂
同
佛
有

樂
無
苦。
次
見
火
譬
序
眾
生
有
苦
無
樂。
今
第
三

譬
上
一
乘
化
眾
生
不
得
也。
初
總
譬
歎
佛
有

界
也。
是
長
者
作
是
思
惟
下
第
三
救
子
不
得
譬。

者。
總
序
二
種
眾
生
無
有
厭
生
死
苦
求
欲
出
三

四
大
不
調
百
一
病
惱
也。
心
不
厭
患
無
求
出
意

內
苦
為
切
己。
外
苦
者
謂
寒
熱
打
罵。
內
苦
者
謂

身。
貪
瞋
癡
燒
心
為
切
己。
又
遭
外
苦
為
逼
身。
受

譬。
今
為
受
苦
眾
生
設
譬。
老
病
死
苦
燒
身
為
逼

火
來
逼
身
苦
痛
切
己
者。
上
為
未
受
苦
眾
生
作

不
畏
無
常
苦
為
不
驚。
始
終
不
畏
稱
不
怖
也。

▲
▼

法華義疏卷第五

此
既
總
攝
聖
凡
故
但
明
斯
二
也。
就
勸
門
內
有

二
門
者。
佛
則
有
樂
無
苦。
眾
生
則
無
樂
有
苦。

大
慈
與
樂
也。
誡
門
謂
大
悲
拔
苦
也。
所
以
唯
明

德
也。
誡
門
者
謂
說
生
死
過
患
也。
又
勸
門
即
是

誡
門
化
眾
生
不
得
譬。
勸
門
者
謂
歎
法
身
功

作
大
乘
勸
門
化
眾
生
不
得
譬。
第
二
作
大
乘

益
故
違
請
息
化。
今
轉
勢
說
法
開
為
二
章。
第
一

說
法。
二
梵
王
勸
請。
三
明
假
使
欲
說
則
有
損
無

方
便
品
有
三。
初
明
佛
慧
甚
深
眾
生
根
鈍
故
不

以
小
悲
故
名
假
相
悲。
以
大
悲
故
名
真
實
悲。
上

故
名
少
悲。
今
有
悲
心
兼
有
悲
事
故
名
大
悲
也。

救
即
悲
事
也。
凡
夫
二
乘
雖
有
悲
心
而
無
悲
事

事
明
者。
上
見
火
譬
明
大
悲
內
充。
今
明
旋
還
赴

無
樂。
今
以
本
垂
跡
欲
拔
苦
與
樂
也。
據
悲
心
悲

據
身
而
言。
上
見
火
譬
在
法
身
地
見
眾
生
有
苦

▲
▼

法華義疏卷第五

眾
生。
此
即
譬
三
輪
也。
作
是
思
惟
身
手
有
力
謂

法
身
智
手
外
能
現
通
說
法
從
三
界
舍
引
出

舍
出
子。
如
其
無
力
則
不
能
爾
也。
譬
如
來
內
有

從

長
者
思
惟
身
手
有
力
故
能
用
衣

及
以
机
案

說
一
乘
也。
當
以
衣

若
以
机
案
從
舍
出
之
者。

問。
何
故
身
手
有
力。
　
答。
欲
明
佛
初
成
道
則
能

智
之
用
稱
之
為
手。
能
濟
惑
反
本
名
為
有
力。

力
者
出
所
思
惟
事
也。
極
智
之
體
名
為
法
身。
即

是
長
者
作
是
思
惟
者
總
標
思
惟
也。
我
身
手
有

故
法
譬
為
異。
經
師
不
應
謂
後
譬
必
同
前
法
也。

第
二
思
惟
假
使
強
授
有
損
無
益。
以
轉
勢
不
同

異
者。
方
便
品
初
思
惟
不
可
以
妙
慧
授
與
鈍
根。

第
二
思
惟
明
物
不
能
受。
此
與
方
便
品
二
思
惟

二
思
惟
開
為
兩
別。
第
一
思
惟
明
佛
能
授
大
乘。

▲
▼

法華義疏卷第五

也。
又
以
二
事
配
經
兩
段
者。
初
明
乘
權
乘
實
譬

謂
衣
。
說
長
壽
之
因
如
机。
說
長
壽
之
果
如
案

章
經
亦
有
衣

机
案。
多
寶
涌
出
二
品
是
現
通

經
現
通
為
衣
。
一
乘
因
如
机。
一
乘
果
如
案。
後

喻
之
案
也。
又
二
段
經
文
各
有
衣

机
案。
初
章

之
法。
譬
如
机
也。
辨
身
權
身
實
是
能
乘
之
人。

竟
即
說
法
輪
謂
机
案
也。
明
乘
權
乘
實
是
所
乘

土
即
神
通
輪
謂
衣

也。
從
三
昧
起
乃
至
一
經

定
即
他
心
輪。
如
身
手
有
力
雨
華
動
地
放
光
現

故
此
經
序
品
之
內
明
三
輪
前
後。
初
入
無
量
義

三
世
諸
佛
化
物
之
宜
要
前
現
通
然
後
說
法。
是

　
答

力。
即
其
事
也。
　
問。
何
故
前
用
神
通
後
明
說
法。

謂
說
法
輪
也。
故
下
合
喻
云
當
以
神
力
及
智
慧

他
心
輪
也。
當
以
衣

謂
神
通
輪
也。
若
以
机
案

▲
▼

法華義疏卷第五

容
言
語
則
言
語
道
斷
稱
之
為
狹。
不
容
心
行
則

目
為
小
也。
此
約
人
以
釋
狹
小
義
也。
又
至
理
不

乘
斷
常
故
稱
為
狹。
亦
不
受
有
所
得
大
乘
菩
薩

狹。
不
受
二
乘
斷
常
目
之
為
小。
又
不
容
凡
夫
二

虛
通
目
之
為
門。
不
容
凡
夫
愛
見
故
稱
為

門
者
唯
一
至
理
也。
至
理
無
二
故
稱
為
一。
極
妙

明
門
復
窮
狹。
三
思
惟
門
之
極
少。
內
合
唯
有
一

譬
長
者
思
惟
門
有
三
事
一
明
唯
有
一
門。
二
者

惟
不
可
以
妙
理
授
與
鈍
根。
初
思
惟
理
妙
者。
外

受。
又
開
三
別。
一
思
惟
理
妙。
二
思
惟
鈍
根。
三
思

下。
第
二
前
思
惟
明
聖
能
授。
此
思
惟
辨
物
不
能

足
所
履
為
机。
父
身
之
所
憑
為
案
也。
復
更
思
惟

苦
出
父
衿

故
前
以
衣
衿
為
喻
也。
机
案
者
父

謂
神
通
輪。
譬
如
衣
。
衣

者
衣
衿
也。
救
子
之

如
机
案。
即
說
法
輪。
後
辨
身
權
身
實
短
長
適
化。

▲
▼

法華義疏卷第五

則
不
能
悟
解。
非
但
不
出
生
死。
反
生
誹
謗
也。

爾。
至
理
微
妙
眾
生
鈍
根。
若
以
妙
理
授
於
鈍
根

不
得
子
出。
翻
更
令
子
墮
落
為
火
所
燒。
內
合
亦

亦
具
三
義。
若
裹
之
以
衣

擎
之
以
机
案。
非
唯

所
燒
者
第
三
思
惟
明
不
得
化
也。
門
具
三
義
子

處
名
之
為
愛。
謂
具
癡
愛
也。
或
當
墮
落
為
火

也。
惡
有
二
義
者。
未
有
所
識
名
之
為
癡。
戀
著
戲

惡。
善
有
二
義。
初
發
心
為
幼。
觀
解
微
弱
稱
稚

合
此
三
句
為
二。
初
句
明
有
善。
後
二
句
明
有

死
過
患
名
未
有
所
識。
纏
綿
五
欲
名
戀
著
戲
處。

義
也。
善
根
微
弱
為
幼
稚。
未
能
識
法
身
功
德
生

稚。
二
未
有
所
識。
三
戀
著
戲
處。
對
上
門
亦
有
三

識
戀
著
戲
處
下
第
二
思
惟
子
有
三
義。
一
者
幼

堅
超
四
句
目
之
為
小
也。
諸
子
幼
稚
未
有
所

心
行
處
滅
目
之
為
小。
又
橫
絕
百
非
故
稱
為
狹。

▲
▼

法華義疏卷第五

子。
理
既
微
妙
不
可
現
通
說
法
令
物
悟
理
也。
　
問。

為
教
也。
門
既
狹
小
不
可
以
衣

机
案
從
門
出

今
明
如
前
釋
之。
此
中
用
理
為
門。
以
衣

机
案

何
得
以
衣

机
案
之
教
從
佛
教
門
而
出
子
耶。

衣

机
案
既
已
譬
教。
云
何
復
以
一
門
喻
教。
復

況
復
大
乘
豈
易
了
耶。
今
謂
此
二
釋
並
成
難
解。

已
難
得
出。
況
復
狹
小
耶。
直
是
佛
法
已
難
信
解。

義
同。
而
復
狹
小
別
明
大
乘
門
也。
如
直
是
一
門

言。
今
文
辨
一
門
亦
具
大
小
教。
唯
有
一
門
與
上

小
教
為
一
門。
後
但
以
大
乘
教
為
一
門。
有
人

唯
有
一
門
有
何
異
耶。
　
答。
有
人
言。
初
總
以
大

或
也。
　
問。
今
文
辨
唯
有
一
門
而
復
狹
小。
與
前
文

之
會
改
於
小
執
則
能
信
受。
以
根
性
不
定
故
稱

答。
據
初
成
道
時
大
機
未
熟。
是
故
起
謗。
至
靈
山

問。
佛
知
鈍
根
定
謗
大
法。
何
故
稱
或
當
墮
落
耶。

▲
▼

法華義疏卷第五

燒
也。
無
令
為
火
之
所
燒
害
者。
上
雖
明
二
火
已

燒
身。
三
毒
火
燒
心
也。
故
言
此
舍
以
為
大
火
所

畏
之
事
也。
以
有
陰
身。
則
以
為
老
病
死
火

怖
畏
之
事
也。
此
舍
已
燒
宜
時
疾
出
者
正
明
怖

易
知。
故
前
說
所
難。
後
陳
所
易。
此
句
總
標
欲
說

後
方
辨
生
死
過
患
也。
又
佛
慧
難
解
生
死
過
患

末。
諸
佛
出
世
本
為
開
佛
知
見。
但
眾
生
不
解
故

二
門
何
故
前
勸
後
誡
也。
　
答。
勸
門
為
本。
誡
門
為

信
受。
今
說
生
死
過
患
令
出
三
界
也。
　
問。
誡
勸

說
怖
畏
之
事
令
子
速
出。
前
說
法
身
功
德
既
不

也。
就
譬
而
言。
以
衣

机
案
出
子
不
得。
今
直

怖
畏
之
事
下
第
二
明
誡
門
說
大
乘
化
物
不
得

以
外
用
化
物。
不
得
用
內
智
化
物
也。
我
當
為
說

內
智
照
機。
衣

机
案
譬
現
通
說
法
外
用。
但
得

長
者
身
手
有
力。
何
故
不
提
子
出
耶。
　
答。
身
手
譬

▲
▼

法華義疏卷第五

界
為
通
舍
五
陰
為
別
舍。
不
知
由
妄
想
之
失
故

為
燒
心
火
也。
何
者
是
舍
云
何
為
失
者。
不
知
三

知
何
者
是
火
者。
不
識
老
病
死
為
燒
身
火
三
毒

生
死
為
不
驚。
終
不
怖
故
為
不
畏
也。
亦
復
不

我
爾。
不
如
早
取
泥
洹
也。
不
驚
不
畏
者。
初
不
畏

物
無
常
天
下
皆
苦。
正
言
似
反。
誰
肯
信
者。
勞
苦

生
死
是
無
常
苦
也
瑞
應
經
云。
設
當
為
說
万

諸
子
樂
著
生
死
五
欲
樂
也。
不
肯
信
受
者。
不
信

喻
約
外
言
說
法
也。
而
諸
子
等
樂
著
嬉
戲
者。
明

誘
之
以
法
譬
之
以
事。
怜
愍
據
內
心。
善
言
誘

明
無
機
不
受
誡
門
說
也。
怜
其
無
樂
愍
其
有
苦。

假
設
為
說
怖
畏
也。
父
雖
怜
愍
善
言
誘
喻
者。
此

所
思
惟
具
告
諸
子
者。
前
句
辨
內
心
思
惟。
此
明

恣
此
二
火
則
燒
滅
善
根
害
法
身
斷
慧
命
也。
如

燒。
但
燒
而
未
害。
今
恐
為
二
火
所
害
故
誡
之。
若

▲
▼

法華義疏卷第五

虛
指
門
外
以
無
物
出
子
得
也。
然
如
來
所
得
法

權。
又
上
即
是
衣

机
案
以
有
物
出
子
不
得。
今

一
佛
乘
分
別
說
三。
則
從
實
起
權
亦
是
隱
實
顯

者。
既
一
乘
化
之
不
從。
無
容
捨
而
不
救。
故
於

長
者
下
第
四
三
車
救
子
得
譬。
所
以
有
此
譬
來

分
故
云
視
父。
未
能
行
修
故
稱
而
已。
爾
時

戲
也。
視
父
而
已
者。
初
雖
不
信
但
會
有
向
理
之

機
也。
遊
心
愛
見
故
稱
為
走。
無
所
剋
獲
名
為

子
便
有
從
父
之
理。
父
便
有
化
子
之
義。
非
謂
無

不
云
南
北
走
戲
也。
又
若
南
北
走
者。
父
在
門
外

義。
若
背
北
向
南
則
背
惑
向
理
便
有
出
義。
故

門
向
南。
以
東
西
無
門
則
背
理
走
戲
故
無
出

理
用
心
也。
今
謂
夫
立
宅
則
東
西
無
門。
但
開

戲
者。
舊
云
南
北
為
縱。
東
西
是
橫。
明
諸
子
橫

起
身
心
二
火
即
妄
想
是
二
火
之
根。
但
東
西
走

▲
▼

法華義疏卷第五

諸
子
信
受
出
宅
譬。
四
見
子
免
難
歡
喜
譬。
初
文

文
有
四。
一
知
子
宿
好
譬。
二
為
說
三
車
譬。
三

化。
二
說
三
乘
教。
三
明
得
益。
今
轉
勢
說
法
開

乘
化
眾
生
得
也。
上
文
有
三。
一
念
欲
起
三
乘
之

身
也。
三
車
引
子
譬
即
釋
迦
化
身
也。
此
譬
上
三

見
火
譬
謂
法
身
也。
救
子
不
得
譬
謂
舍
那
報

乘。
故
知
二
乘
是
子
所
住
也。
若
就
身
而
言
者。

乘
是
自
乘。
二
乘
是
他
乘。
即
此
經
云
佛
自
住
大

眾
生
所
乘
故
名
子
物。
釋
論
及
攝
大
乘
論
云。
佛

大
涅
槃。
今
明
三
車
是
子
物。
救
子
得。
三
車
是

涅
槃
經
云。
復
有
一
行。
是
如
來
行。
所
謂
大
乘

机
案
以
父
物
救
子
不
得。
謂
一
乘
是
如
來
所
行。

唯
有
一
乘
也。
無
物
者
道
理
無
二
乘
也。
又
衣

得
云
無
實
無
虛
故
虛
實
並
虛
也。
有
物
者
道
理

無
虛
無
實。
以
無
虛
無
實
故
能
說
虛
實
並
實。
不

▲
▼

法華義疏卷第五

不
時
出
則
不
免。
時
者。
如
來
本
在
三
界。
但

出
故
免
火
宅
也。
子
亦
應
爾。
時
出
則
免。

耳。
我
昔
亦
在
宅
中。
若
不
時
出
則
為
火
害。
以
時

依。
今
文
意
在
明
子
而
言
父
者。
此
據
因
時
為
論

火。
與
淨
名
經
來
意
為
異。
故
此
二
釋
未
可
全

燒。
今
謂
此
經
始
末
正
歎
父
已
免
燒。
子
未
離

言。
眾
生
病
故
菩
薩
亦
病。
眾
生
燒
故
如
來
亦

被
燒。
如
來
化
工
於
是
亦
絕。
若
父
被
火
害。
有
人

之
令
出
宅
者。
眾
生
善
根
不
生
無
紹
佛
種。
如
子

何
被
燒
耶。
　
答。
有
人
言。
如
來
若
不
以
三
乘
化

為
損
也。
　
問。
子
不
出。
可
為
火
害。
父
前
已
出。
云

所
焚
者。
上
直
明
燒。
今
明
為
火
所
害。
即
不
出

為
身
心
二
火
所
燒。
我
及
諸
子
若
不
時
出
必
為

宿
好。
此
舍
已
為
大
火
所
燒
者。
三
界
之
舍
正

又
有
三。
一
明
不
出
為
損。
二
欲
設
出
方。
三
知
子

▲
▼

法華義疏卷第五

信
行。
故
發
後
悔
之
言
也。
機
發
值
佛
而
不
修
道

汝
若
不
取
後
必
憂
悔
者。
聖
雖
為
說
恐
物
不
能

並
是
出
世
間
法。
世
間
所
無
故
稱
希
有
難
得
也。

教
也。
汝
等
所
可
玩
好
希
有
難
得
者。
三
乘
聖
果

令
速
出。
四
保
與
不
虛。
此
並
譬
趣
鹿
苑
說
三
乘

文
有
四
句。
一
稱
歎
三
車。
二
示
車
處。
三
勸

名
琦
異
也。
而
告
之
言
下
第
二
正
為
說
三
車
譬。

琦
異。
又
三
乘
是
出
世
之
法。
異
於
世
法
故

情
必
樂
著
者。
三
乘
於
惑
者
為
珍
玩。
望
一
乘
為

所
好
者
現
在
欲
樂
也。
種
種
珍
玩
琦
異
之
物

第
三
正
知
子
宿
好。
先
心
者
過
去
各
有
行
願
也。

三
故
名
方
便
也。
父
知
諸
子
先
心
各
有
所
好
下

便
下
第
二
欲
設
出
方。
即
是
知
病
識
藥。
無
三
說

機
發
之
時
而
不
出
還
復
受
苦
也。
我
今
當
設
方

以
機
發
應
出
之
日
應
時
即
出
故
得
免
火。
眾
生

▲
▼

法華義疏卷第五

宅
也。
立
此
三
車
同
止
生
死
外。
所
以
然
者。
三

智
有
優
劣
譬
三
車
不
同
耳。
今
在
門
外
者。
門
者

薩
結
習
俱
傾。
今
謂
中
乘
斷
習
經
論
無
文。
但
取

約
智
斷
優
劣。
聲
聞
但
斷
正
使。
緣
覺
斷
小
習。
菩

三
智
明
三
車
優
劣。
為
約
三
斷
耶。
　
答。
有
人
言。
具

處
中
譬
中
乘。
牛
形
大
譬
菩
薩
乘
也。
　
問。
為
約

之
遠。
譬
於
菩
薩。
又
解
羊
形
小
譬
小
乘。
鹿
形

於
聲
聞。
鹿
性
捷
疾
譬
於
緣
覺。
牛
力
強
壯
引
重

表
山
林
之
流。
又
釋
羊
之
為
獸
其
性
遲
鈍。
譬

羊。
緣
覺
進
不
化
世
退
不
從
師。
喻
之
如
鹿。
以

薩
化
世。
聲
聞
從
師。
並
居
人
間
之
類
故。
如
牛

十
智
八
解。
故
言
種
種。
羊
車
鹿
車
牛
車
者。
菩

天
乘
也。
有
人
言。
就
一
一
車
中
復
有
三
明
六
通

車
處。
種
種
者
注
經
云。
種
種
在
三
乘
之
前。
即
人

取
聖
果
者
後
必
憂
悔
也。
如
此
種
種
下
第
二
示

▲
▼

法華義疏卷第五

以
外
觀
內
為
來
也。
隨
汝
所
欲
下
第
四
明
保
與

界。
實
是
出
去
而
言
出
來
者。
以
內
望
外
為
去。

速
出。
令
三
乘
人
懃
精
進
速
斷
煩
惱
得
出
三

聖
果
望
之
故
言
遊
戲
也。
汝
等
於
此
下
第
三
勸

者
適
悅
也。
生
死
往
來
馳
騁
五
道
踐
涉
艱
辛。

三
界。
何
用
乘
為
是。
故
釋
云
可
以
遊
戲。
遊
戲

疑
者
云。
若
是
因
乘
可
有
運
出
三
界
用。
今
已
出

繫
法
例
此
可
知
也。
可
以
遊
戲
者
明
用
車
意
也。

則
內
外
兩
屬。
初
果
所
得
無
漏
則
非
三
界
所

界
內
亦
得
云
羅
漢
在
三
界
內
也。
若
身
法
各
分

法。
亦
得
名
羅
漢
為
出
界
外。
以
法
從
人。
人
在

在
生
死
外
也。
然
羅
漢
報
身
實
在
界
內。
以
人
從

六
法
為
聖
果
體。
謂
無
漏
五
陰
及
數
滅
無
為。
並

所
得
法
謂
數
滅
無
為
及
盡
無
生
二
智。
注
經
云。

果
雖
異
惑
盡
義
同。
故
同
在
門
外。
又
三
乘
人

▲
▼

法華義疏卷第五

譬
也。
安
穩
得
出
者。
見
諸
子
修
行
之
時
無
有
退

學
也。
是
時
長
者
下
第
四
父
見
子
免
難
歡
喜

諍
出
火
宅
無
學
位
也。
故
凡
有
內
外
聖
有
學
無

善
根
即
修
慧
位
也。
競
共
馳
走
三
果
學
人
位
也。

聞
思
慧
位
也。
互
相
推
排
謂
內
凡
夫
位。
即
四

勇
銳
此
明
外
凡
夫
位。
即
七
方
便
中
前
三
方
便

馳
走。
證
滅
修
道
譬
諍
出
火
宅。
有
人
言。
心
各

進。
此
正
明
觀
四
諦
理
也。
觀
苦
斷
集
如
競
共

心。
今
明
慇
懃
精
進
也。
競
共
馳
走
者。
上
既
明
精

募
進
也。
銳
者
利
也。
互
相
推
排
者。
前
既
有
信

信
教。
既
起
信
心
即
欲
修
行
義
言
勇
銳
也。
勇
者

其
願
也。
心
各
勇
銳
者。
前
明
教
稱
機。
今
明
機

適
其
願
故
者。
既
知
機
而
說
教。
必
稱
機
故
云
適

上
便
有
阿
羅
漢
法
僧
差
別
名。
三
乘
人
得
益
也。

不
虛。
爾
時
諸
子
下
第
三
諸
子
受
化
譬。
即
譬

▲
▼

法華義疏卷第五

耶。
　
答。
方
便
品
明
說
小
不
稱
佛
意
故
憂
見
大
機

問。
方
便
品
云
今
我
喜
無
畏。
與
此
文
明
喜
何
異

薩
病
眾
生
病

菩
薩
病

也。

火
宅
故
憂。
今
見
出
火
宅
故
喜。
如
眾
生
病
故
菩

上
明
見
子
免
難。
今
辨
父
心
歡
喜。
以
初
見
在

下
偈
中
空
地
亦
爾。
其
心
泰
然
歡
喜
踊
躍
者。

故
也。
又
向
在
三
界
舍。
今
已
出
舍
名
為
露
地。

於
四
衢
露
地
而
坐。
欲
顯
三
界
外
無
三
車
可
登

障
斯
亡
無
復
累
之
能
礙
故
云
無
障
礙
也。
又

生
死
稱
行。
今
得
聖
果
為
坐
也。
無
復
障
礙
者。
三

因
中
修
行
如
馳
走。
得
果
究
竟
為
安
坐。
又
馳
騁

下
正
使
盡
亦
無
蓋
纏
故
稱
露
地
也。
而
坐
者。

達
四
諦。
如
路
之
四
達
為
衢。
露
地
者。
既
斷
四
諦

一
阿
含
云。
四
諦
譬
四
衢。
斷
四
諦
下
惑
盡
通

轉
得
出
三
界
分
段
生
死。
皆
於
四
衢
道
中
者。
增

▲
▼

法華義疏卷第五

　
　
　
　
　
都
幹
緣
沙
門
　
　
　
素
慶
謹
誌

　
恩
法
界
平
等
施
迴
矣。

　
不
尊
重
恭
敬
哉
而
義
疏
刻
錭
蓋
檀
越
合
力
四

誰

　
彌
道
尊
希
受
爪
上
人
命

得
髻
中
明
珠
豈

　
永
仁
甲
午
蕤
賓
下
旬
印
板
訖
功
孝
行
作
福
沙

法
華
義
疏
卷
第
五

火
宅
得
小
果
故
喜
也。

發
稱
佛
意
故
喜。
此
文
明
見
在
火
宅
故
憂
見
出

▲

法華義疏卷第五