法華玄論卷第九

所
說
也。
光
宅
云
此
品
證
上
所
說
不
虛。
命
覓

亦
證
上
所
說
至
當
之
極。
亦
督
時
會
宣
通
上
之

身
實。
王
宮
非
生
雙
樹
非
滅。
此
品
始
開
其
端。
又

一
乘
之
言
為
實。
自
此
以
下
至
神
力
品。
明
形
權

亦
同
矣。
印
法
師
云。
上
來
明
三
乘
之
教
為
權。

林
非
滅。
交
莚
接
嚮
微
顯
丈
六
非
真。
生
公
意

道
非
存
亡
古
今
一
揆。
然
則
裂
地
誦
塔
以
表
雙

此
去
辨
果
門。
謂
法
身
常
住
理
非
存
沒。
注
解
云

河
西
道
朗
云。
上
來
開
三
顯
一
明
法
華
體
竟。
從

　
　
寶
塔
品
密
開
本
跡
義

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
玄
論
卷
第
九

▼

法華玄論卷第九

乘
難
信。
恐
釋
迦
化
偏。
故
古
佛
證
顯
諸
佛
道
同

依
正
二
果
為
證
成
也。
　
問。
何
故
須
證
耶。
　
答。
一

證。
雨
華
動
地
為
相
證。
今
佛
說
經
竟。
還
以
佛

諸
菩
薩
說
法
竟
亦
有
二
證。
十
方
菩
薩
來
謂
人

身
嚮
集
即
人
證。
靈
塔
涌
現
謂
瑞
相
證。
華
嚴
中

說
凡
有
二
種。
一
人
證
二
瑞
相
證。
多
寶
浮
空
分

法
既
圓
須
證
說
也。
　
問。
證
有
幾
種。
　
答。
一
切
證

三
周
辨
所
通
之
法。
五
法
師
明
能
通
之
人。
人

明
慧。
五
法
師
明
福。
福
慧
既
圓
故
須
證
也。
又

福。
謂
一
乘
用。
體
用
既
周
宜
證
說。
又
三
周
說

乘
體
竟。
法
師
品
明
受
持
乃
至
書
寫
生
無
邊
之

答。
成
前
者
證
上
所
說
不
虛。
上
三
周
說
明
一

始
終
印
釋
為
長
矣。
　
問。
云
何
證
前
云
何
開
後
耶。

為
成
前。
印
公
則
兩
而
兼
之
謂
結
前
開
後。
考
經

弘
經
人
也。
　
評
曰。
初
三
師
但
為
開
後。
光
宅
唯

▲
▼

法華玄論卷第九

奉
命
弘
經。
如
來
便
得
止
其
宣
持。
顯
下
方
菩
薩

覓
弘
經
之
人。
因
此
則
有
持
品。
乃
至
他
方
菩
薩

故
開
身
方
便
門。
本
一
故
顯
身
真
實
也。
三
者
命

皆
是
跡
必
有
統
一
之
本。
故
本
一
而
跡
多。
跡
多

多。
既
互
相
為
分
身。
則
知
彼
此
皆
是
跡。
彼
此

方
便
門
顯
身
真
實
義。
二
者
集
分
身
開
本
一
跡

顯
不
生
不
滅
為
實
身。
生
滅
為
方
便。
則
開
身

明
多
寶
滅
既
不
滅。
則
知
釋
迦
生
亦
非
生。
欲

便
身
真
實。
從
現
塔
至
壽
量
略
明
三
義。
一
者

開
三
顯
一
明
教
權
實
已
竟。
今
次
顯
如
來
身
方

不
受
旨。
如
是
等
義
故
證
前
也。
開
後
者
上
來

佛
集。
共
嘆
經
福
重。
命
人
弘
宣
則
始
心
終
行
莫

則
未
信
者
信
已
信
堅
明。
又
多
寶
涌
現
及
十
方

之
瑞。
瑞
中
之
大
者
莫
過
三
世
佛
集。
時
會
見
之

非
釋
迦
偏
化
也。
又
既
說
窮
理
之
法
必
感
非
常

▲
▼

法華玄論卷第九

故
知
皆
為
開
本
跡
耳。
　
問。
此
乃
是
多
寶
本
願。

說
者。
何
煩
放
光
集
佛
開
塔
並
坐。
意
在
何
耶。

何
煩
唱
言
當
知
此
意
也。
又
若
現
塔
但
為
證
前

弘
宣
者。
則
已
顯
之
於
言。
豈
曰
此
意
難
知。
復

故
唱
當
知
此
意
以
驚
悟
之
耳。
若
意
唯
存
受
持

近
而
意
遠
不
可
齊
事。
而
求
之
佛
恐
尋
言
失
旨。

與
我
身。
所
集
化
佛
當
知
此
意
者。
夫
聖
人
言

云
何
用
此
開
於
本
跡。
　
答。
下
偈
云
多
寶
如
來
及

問。
但
明
現
塔
證
所
說
不
虛。
唯
應
如
光
宅
所
明。

證
常
為
久
證
常。
故
說
壽
量
明
久
已
成
佛
也。

生
滅
唯
一
法
身。
則
常
義
已。
現
但
未
知
為
始

此
據
理
釋
之。
又
雖
有
三
義
束
而
成
兩。
體
無

一
法
身。
三
本
來
是
有。
備
此
三
門
常
義
乃
圓
矣。

答。
顯
身
是
常
必
具
三
義。
一
者
體
無
生
滅。
二
唯

廣
開
壽
量
久
已
證
常
也。
　
問。
何
故
但
明
此
三。

▲
▼

法華玄論卷第九

緣。
又
多
寶
塔
涌
現
則
古
佛
降
莚。
以
本
願
故
化

緣。
又
涌
塔
讚
嘆
謂。
行
益
物
稱
於
本
願
謂
願
利

悉
益
物。
明
塔
現
謂
果
益
物。
舉
本
願
謂
因
利

蓋
是
至
人
之
善
巧
也。
又
示
多
寶
因
果
願
行
皆

以
本
願
故
集
化
身
以
顯
本
一。
以
事
約
而
理
周。

明
多
寶
願
者。
以
塔
現
故
寄
古
佛
以
明
法
身
常。

但
多
寶
即
以
此
事
為
願
故
開
本
跡
也。
又
所
以

塔
涌
開
於
本
跡。
何
止
多
寶
耶。
　
答。
實
如
所
問。

塔
以
表
法
身
常
住
也。
　
問。
若
爾
一
切
佛
皆
得
以

以
惑
者
皆
謂。
居
在
塔
者
必
是
身
已
滅
亡。
故
寄

淨
土
而
說
三
乘。
多
寶
本
願
因
此
塔
以
開
本
跡。

所
以
然
者。
諸
佛
各
有
誓
願。
如
身
子
成
佛
願
於

義
耶。
當
知
此
意
顯
於
茲
矣。
又
多
寶
實
有
此
願

答。
若
不
詑
多
寶
願。
何
由
得
集
分
身
佛
明
本
跡

開
我
塔
必
須
集
分
身
佛。
亦
非
表
本
跡
義
也。

▲
▼

法華玄論卷第九

既
是
佛
說。
理
無
違
背。
初
明
有
者
據
佛
跡
身。

舍
利。
有
無
相
違
云
何
領
會
耶。
　
答。
有
無
之
言

月
除
修
羅。
如
來
身
舍
利
畢
竟
不
可
得。
此
經
無

來
身
舍
利
畢
竟
不
可
得。
乃
至
鼠
登
兔
角
梯
食

新
金
光
明
云。
假
使
水
蛭
虫
口
中
生
白
齒。
如

如
來
碎
金
剛
身
作
末
舍
利。
此
二
經
明
有
舍
利。

三
昧
力
故
示
碎
身
舍
利。
大
品
即
釋
此
經
云。

有
無
義。
　
問。
首
楞
嚴
經
云
本
願
力
故
現
法。
盡

不
滅。
即
法
華
開
塔
不
滅
宜
為
符
契。
論
舍
利

不
滅
度。
開
栴
檀
佛
塔
戶
即
得
三
昧
智。
過
去
佛

有
安
住
長
者。
得
不
滅
度
法
門。
見
過
去
諸
佛
皆

已
顯。
後
見
華
嚴
法
界
品
四
十
一
卷。
善
知
識
中

證
涌
塔
是
密
開
本
跡
耶。
　
答。
初
但
尋
法
華
文
義

植
諸
善。
有
斯
大
益
故
稱
本
願
也。
　
問。
何
以
之

身
雲
集。
時
會
奉
睹
則
起
奇
特
心。
尊
敬
法
華
廣

▲
▼

法華玄論卷第九

猶
如
虛
空。
如
來
有
知。
是
故
非
常。
非
念
念
滅
不

道
身
也。
又
非
常
故
不
同
虛
空。
下
云
常
法
無
知

無
常。
亦
非
常
住
故
非
是
常。
非
常
非
無
常
即
中

一
者
明
如
來
身
者
即
是
中
道。
非
念
念
滅
故
非

二
身
義
者
難
可
會
通。
今
所
明
者
以
四
義
通
之。

云
何
而
言
雖
不
常
住
非
念
念
滅
耶。
　
答。
以
此
問

若
是
法
身
即
應
常
住。
若
是
應
身
應
念
念
滅。

剛
身
品
云。
雖
不
常
住
非
念
念
滅。
此
是
何
身。

即
此
身
名
為
法
身。
故
無
舍
利
也。
　
問。
大
經
金

開
二
身。
法
身
無
舍
利
應
身
有
舍
利。
二
而
不
二。

是
法
身。
非
是
血
肉
之
所
成
立。
若
不
二
而
二
故

實
業
報
生
無
身
骨
也。
又
大
經
云。
吾
今
此
身
即

者
不
同
凡
夫
二
乘。
明
如
來
之
身
是
幻
化。
身
非

二
乘。
故
明
此
身
從
業
報
起
故
有
舍
利。
後
明
無

後
明
無
者
就
法
身
也。
又
前
明
有
者
示
同
凡
夫

▲
▼

法華玄論卷第九

二
果。
如
前
說
也。
言
所
表
者
塔
表
成
人
之
萬
德。

本
跡
二
身。
塔
何
所
表
耶。
　
答。
就
事
中
明
依
正

示
應
身
滅
度
也。
　
次
論
塔
表
義。
　
問。
多
寶
佛
開

緣。
但
多
寶
全
身
欲
表
法
身
常
恒。
釋
迦
碎
質

能
壞
者。
　
問。
全
身
碎
身
何
所
表
耶。
　
答。
此
事
適

三
昧。
出
世
間
道
力
能
破
此
身
耳。
世
間
之
物
無

金
剛
可
得
爾
耶。
　
答。
不
也。
唯
有
如
來
入
金
剛

身
肉
者
也。
　
問。
世
間
金
剛
以
羊
角
碎
之。
舍
利

大
乘
明
一
切
堅
滿
故
皆
是
金
剛。
無
有
能
傷
佛

答。
小
乘
謂
骨
是
金
剛。
肉
非
金
剛
以
傷
出
血
故。

也。
　
問。
小
乘
明
舍
利
是
金
剛。
與
大
乘
何
異。

不
為
無
故
非
念
念
滅。
故
如
來
之
身
非
有
非
無

身
不
可
思
議
也。
又
存
不
為
有
故
非
常
住。
亡

非
是
常
住。
異
眾
生
故
非
念
念
滅。
故
如
來
之

同
有
為。
故
如
來
身
非
為
無
為
也。
又
同
眾
生
故

▲
▼

法華玄論卷第九

而
集
釋
迦
分
身
耶。
　
答。
集
餘
佛
者
不
得
顯
釋
迦

會
集
佛
必
有
因
緣
也。
　
問。
何
不
集
餘
十
方
佛。

又
若
不
放
光
照
即
無
因
緣。
故
佛
不
得
集。
今

而
十
方
無
有
實
佛
便
不
得
顯
跡
多
本
一
義
也。

佛
乃
集。
　
答。
不
光
照
而
忽
集
即
是
當
時
化
作。

論
集
化
佛。
　
問。
何
故
放
光
通
照
十
方。
然
後
化

故
不
見。
煩
惱
地
裂
則
便
顯
現。
如
生
公
之
說
也。

如
塔
在
地
下
裂
地
而
出。
涅
槃
本
有。
煩
惱
覆

無
常
也。
二
者
所
化
眾
生
佛
性
涅
槃
本
自
有
之。

故
隱。
與
大
經
不
異。
不
應
云
彼
經
明
常
住
此
教

是
諸
眾
生
類
過
阿
僧
祇
劫
不
聞
三
寶
名。
無
感

云。
時
我
及
眾
僧
俱
出
靈
鷲
山
即
緣
感
故
出。

則
隱。
如
日
喻
品
明
山
障
故
隱
無
障
故
顯。
此
經

明
二
義。
一
表
能
化
隱
顯
適
緣。
緣
感
則
顯
緣
謝

佛
表
萬
德
所
成
人。
　
問。
涌
出
表
何
義
耶。
　
答。
略

▲
▼

法華玄論卷第九

知
釋
迦
亦
為
跡
矣。
是
以
二
身
皆
悉
是
跡。
然
後

跡。
則
淨
土
佛
非
實
身。
釋
迦
之
麤
必
非
妙
身。
則

一
事
之
中
得
雙
顯
二
義。
以
釋
迦
指
淨
土
為
化

復
本
矣。
釋
迦
既
非
復
本
則
丈
六
非
真
身
也。
又

迦
之
麤
為
本。
淨
土
之
妙
為
跡
者。
則
知
釋
迦
非

解
尋
本
跡
義
者
必
本
妙
而
跡
麤。
而
今
乃
以
釋

化
佛
顯
釋
迦
為
跡
耶。
　
答。
上
已
說
之
今
當
更

不
必
有
此
二
執。
故
偏
顯
釋
迦
也。
　
問。
云
何
以

明
二
乘
非
實
教。
今
次
顯
丈
六
非
真
身。
淨
土
中

自
昔
已
來
執
二
乘
為
實
教。
丈
六
為
真
身。
上
已

答。
通
具
二
義。
別
則
正
顯
釋
迦
為
跡。
所
以
然
者。

迦
之
與
化
佛
皆
是
跡。
為
偏
顯
釋
迦
是
跡
耶。

身
故
顯
一
佛
自
有
本
跡。
　
問。
集
分
身
佛
為
顯
釋

顯
十
方
諸
佛
如
來
同
共
一
法
身。
又
集
釋
迦
分

是
應
跡
也。
又
欲
顯
二
種
本
跡。
以
多
寶
並
坐

▲
▼

法華玄論卷第九

土。
二
乘
不
見
耶。
　
答。
亦
是
顯
有
因
緣
者
故
住。

令
在
座
不
見
淨
土。
如
華
嚴
入
法
界
品
廣
明
淨

其
餘
人
天
無
三
因
緣
故
移
之
也。
　
問。
何
故
不
即

悟。
如
分
別
功
德
品
十
二
種
利
益。
故
留
此
會
也。

積
見
佛
因
緣
應
見
多
佛。
三
應
聞
本
跡
皆
得
領

之
眾
有
三
因
緣。
一
者
久
積
淨
心
應
見
淨
土。
二

故
唯
留
此
會
移
諸
天
人
置
於
他
方
耶。
　
答。
此
會

生
滅
為
至
極。
此
二
乘
曲
見
即
是
垢
也。
　
問。
何

土
也。
　
問。
是
何
等
心
垢
耶。
　
答。
謂
丈
六
為
實
身

穢
心
淨
故
土
淨。
三
根
眾
生
心
垢
應
淨
故
三
變

常
用
三
事
如
三
試
等。
又
有
所
表
者。
以
心
垢
土

今
令
覺
知
佛
多
土
曠。
故
三
集
三
變
也。
又
諸
佛

答。
就
事
言
之
一
集
一
變
則
昧
不
覺
土
曠
佛
多。

何
故
不
但
一
集
佛
一
變
土。
而
三
集
三
變
耶。

始
知
法
身
妙
極
為
化
之
本
也。
論
變
土
義。
　
問。

▲
▼

法華玄論卷第九

故
爾
耶。
　
答。
今
表
眾
生
心
垢
應
變
而
成
淨
故
土

質
者
一
淨
質。
一
處
者
無
兩
質
共
處
也。
　
問。
何

被
燒。
今
明
同
質
同
處
義。
故
三
變
而
成
淨。
同

多
門
下
明
異
質
同
處
義。
故
淨
土
不
毀。
穢
土

淨
土
不
毀。
今
何
故
三
變
而
成
淨
土
耶。
　
答。
淨
土

然。
維
摩
之
會
此
是
應
悟
者
耳。
　
問。
壽
量
品
云
吾

眾
悉
皆
得
見
坐
寶
蓮
華。
　
答。
此
眾
罪
垢
何
由
得

土
令
淨。
何
不
變
眾
令
淨
耶。
如
淨
名
會
一
切
大

淨。
不
移
人
天
者
則
眾
不
淨
也。
　
問。
明
土
淨
既
變

四
淨
義。
一
化
主
淨。
二
土
淨。
三
教
淨。
四
徒
眾

佛
力
故
見。
今
此
人
天
都
無
見
義。
故
移
之
欲
顯

令
在
會
不
見。
　
答。
華
嚴
中
二
乘
人
初
不
見。
後
承

或
言
二
乘
能
見
菩
薩
事
也。
　
問。
今
亦
應
留
人
天

華
嚴
欲
顯
二
乘
不
能
見
故
留
之
在
會。
若
移
之
者

無
因
緣
者
故
移
之。
若
不
移
之
則
此
義
不
顯
也。

▲
▼

法華玄論卷第九

也。
昔
懼
物
起
謗
故
不
得
顯
壽
長
遠。
今
道
緣
既

多
也。
樹
以
立
為
義。
今
明
開
寶
塔
樹
立
法
身

耶。
　
答。
下
方
明
眾
多
者
顯
久
已
成
佛。
故
所
化
眾

若
爾
下
云
地
涌
既
有
多
眾。
應
表
法
身
是
多
不

者。
若
有
所
表
者
法
身
不
二。
故
侍
者
唯
一。
　
問。

嚮。
座
以
安
身
樹
以
覆
體。
遣
使
問
訊
故
將
一
侍

何
所
表
耶。
　
答。
世
界
悉
檀
法
應
如
是
同
來
影

章
明
也。
　
問。
將
一
菩
薩
及
在
樹
下
居
獅
子
座
皆

眾。
三
土
雜
人
雜。
四
土
雜
人
淨。
此
已
如
身
子

二
者
土
淨
人
雜。
如
娑
婆
土
淨
而
會
有
五
乘
之

土
淨
人
淨。
如
化
佛
將
一
菩
薩
來
淨
土
中
也。

毀。
明
義
不
同
故
有
變
不
變
也。
又
有
四
句。
一

佛
無
常
國
土
磨
滅。
故
明
常
在
靈
鷲
山
淨
土
不

亦
變。
以
依
果
既
變
表
正
果
將
變
也。
下
時
眾
謂

變。
又
表
佛
身
既
非
復
實
身。
則
正
果
變
故
依
果

▲
▼

法華玄論卷第九

此
經
云
開
方
便
門
示
真
實
義。
非
但
開
一
種
方

本
非
惡
者。
釋
迦
跡
示
生
滅
本
實
不
生
滅
也。
又

舉
例
密
開
本
跡。
即
此
品
是
也。
調
達
跡
身
惡
而

佛
事
而
開
本
跡。
即
是
寶
塔
現
分
身
集
也。
二

次
寶
塔
品
後
者
密
開
本
跡。
有
二
種。
一
者
就

達
受
記
顯
如
來
無
怨
心。
故
當
知
是
佛
說
也。

不
然。
定
是
次
第
亦
是
佛
說。
晚
見
論
云。
為
調

有
人
疑
此
品
都
應
非
次
第。
或
非
佛
說。
今
明

顯
釋
迦
不
生
故
復
發
聲
也。
次
論
提
婆
達
多
品。

寶
不
滅
雖
彰
釋
迦
不
生
未
顯。
故
攜
之
並
坐
欲

佛
聲。
故
現
形
表
口
自
發
聲。
最
後
發
聲
者。
多

聲
者。
前
雖
發
聲
猶
未
見
形。
恐
前
所
發
者
非
是

非
是
孤
墳
有
靈
覺
故
發
聲
也。
次
開
塔
竟
復
發

寶
三
過
發
言。
有
何
益
耶。
　
答。
初
明
塔
涌。
欲
表

發
故
喜
無
畏。
所
以
居
樹
師
子
座
也。
　
問。
此
品
多

▲
▼

法華玄論卷第九

殺
可
以
度
之。
故
行
殺
等
事
也。
又
束
此
二
方
便

攝
大
乘
論
云。
菩
薩
更
無
餘
方
便
度
之。
唯
應
有

者
實
殺。
如
殺
五
百
婆
羅
門。
所
以
須
實
殺
者。

具
二
作
也。
一
者
化
殺。
如
金
剛
神
殺
童
子。
二

問。
菩
薩
作
十
惡
五
逆
為
實
作
為
變
化
作
耶。
　
答。

道。
攝
大
乘
論
中
明
菩
薩
作。
具
足
十
惡
五
逆。

又
大
品
云
有
威
儀
非
威
儀。
非
威
儀
即
變
常
合

善
惡
皆
欲
引
眾
生
歸
善。
故
若
違
若
順
皆
順
也。

方
便
門
開
惡
既
是
方
便。
善
即
是
真
實
也。
如
此

昔
是
方
便。
故
方
便
門
閉。
今
開
是
方
便
門。
故

等
為
善
方
便
用。
調
達
為
惡
方
便
用
者。
不
言

十
方
佛
菩
薩
不
出
善
惡
違
順
二
方
便。
如
釋
迦

義。
今
就
惡
明
開
方
便
門
云
真
實
義。
一
切
三
世

經
初
來
至
寶
塔
品
明
約
善
開
方
便
門
顯
真
實

便
門。
通
開
一
切
方
便
門
示
一
切
真
實
義。
從

▲
▼

法華玄論卷第九

明
福
深
功
重
勸
人
弘
宣。
今
釋
迦
復
引
調
達
為

來。
上
品
已
明
往
古
多
寶
佛
自
來
俱
共
說
法
華。

常
耳。
又
說
此
品
者
為
欲
成
嘆
經
勸
人
弘
宣
故

便
示
小
而
實
是
大
者。
當
知
釋
迦
實
常
示
現
無

當
成
辟
支
佛。
今
開
調
達
久
為
大
行。
則
昔
方

發
跡
故
明
非
惡
者。
釋
迦
亦
然
矣。
又
昔
記
調
達

亦
應
調
達
昔
惡
今
猶
惡
也。
若
昔
說
調
達
惡
今

跡
明
非
惡。
又
難
曰。
言
釋
迦
昔
無
常
今
無
常。

明
不
滅。
次
發
釋
迦
生
跡
明
不
生。
後
發
調
達
惡

方
便
門
故
說
此
品。
又
發
三
跡。
初
發
多
寶
滅
跡

為
佛
方
便。
上
來
已
開
二
方
便
門。
今
次
開
凡
夫

夫
方
便。
富
樓
那
等
現
聲
聞
為
二
乘
方
便。
釋
迦

二
乘
方
便。
三
者
大
乘
方
便。
調
達
為
重
惡
謂
凡

華
用
也。
又
以
三
種
方
便。
一
者
凡
夫
方
便。
二
者

歸
非
善
非
惡
不
可
示
也。
而
能
善
能
惡
即
妙
法

▲
▼

法華玄論卷第九

擲
石。
石
破
傷
佛
大
指
出
血。
故
次
出
佛
身
血。

前
破
僧
破。
僧
已
後
次
推
巖
厭
佛。
金
剛
神
以
杵

僧。
以
犯
戒
人
不
得
破
僧。
故
知
前
未
犯
餘
罪
而

求
徒
眾
佛
不
許
之。
於
是
遂
造
逆
罪。
初
則
破

但
欲
學
通
不
欲
求
佛
道。
得
通
已
後
遂
便
失
之。

資
之
身
並
令
出
家。
調
達
於
時
入
道
而
無
信
心。

不
光
顯。
世
尊
父
王
即
敕
國
中
豪
貴
子
等
應
盡

國。
諸
弟
子
雖
得
道
跡
而
苦
行。
來
久
容
色
燋
悴

釋
論
云。
佛
初
成
道
度
結
髮
梵
志
千
人。
後
還
本

也。
　
問。
昔
明
調
達
造
三
逆
罪。
其
事
云
何。
　
答。

之
子
阿
難
之
兄。
從
所
說
之
人
為
名。
故
以
目
品

生
之
時
天
人
心
熱。
以
其
將
造
逆
罪
故。
斛
飯
王

婆
達
多
此
言
天
熱。
提
婆
言
天
達
多
名
熱。
初

成
佛。
是
故
法
華
功
用
難
思
議。
應
須
受
持。
提

證。
明
調
達
過
去
世
為
我
說
法
華
經。
故
今
得

▲
▼

法華玄論卷第九

便
品
一
乘
化
物
不
從。
上
既
顯
跡
今
何
猶
領
本。

若
是
法
身
斯
言
失
矣。
三
者
喚
子
不
得
遠
領
方

中
止
一
城
譬
垂
跡
作
佛
不
廢
家
業
化
諸
高
行。

既
是
言
像
之
域
知
非
法
身。
二
者
舊
經
師
云。

屬
宗
待
則
形
有
方
所。
羅
列
寶
物
譬
闡
揚
道
教。

境
形
不
可
以
像
測。
心
不
可
以
智
知。
今
明
眷

四
義
推
之
非
法
身
也。
一
者
大
士。
入
法
身
之

譬
法
身。
著
弊
垢
衣
喻
隱
本
垂
跡。
　
評
曰。
今
以

此
約
何
義
明
於
本
跡
耶。
　
答。
有
人
言
嚴
飾
上
服

子
座
眷
屬
圍
繞。
乃
至
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣。

壽
量
信
解
等
品。
　
問
曰。
信
解
品
云。
長
者
居
師

造
逆
次
第。
與
律
中
明
不
異
也。
論
本
跡
義
釋

羅
漢。
具
三
逆
羅。
次
第
如
是
也。
此
中
釋
調
達

之。
調
達
以
拳
打
比
丘
尼。
尼
眼
出
血
死。
故
次
殺

華
色
比
丘
尼
得
羅
漢
果
見
其
傷
佛
指
而
呵
責

▲
▼

法華玄論卷第九

如
文
廣
說
之。
宗
親
侍
衛
乃
至
羅
列
寶
物
者。
皆

熱。
而
菩
薩
道
緣
已
成
故
初
登
正
覺
化
諸
高
行。

不
廢。
譬
舍
那
身
初
成
道
時。
二
乘
大
機
雖
復
未

不
得。
譬
法
身
覓
大
機
不
得
也。
中
止
一
城
家
業

法
身
二
舍
那
身。
三
釋
迦
身。
其
父
先
來
求
子

進
退
往
論
竟
是
何
身。
今
所
明
者
凡
有
三
身。
一

遙
指
他
方。
又
今
明。
即
世
垂
應
復
非
前
世
作
佛。

身
化
物。
非
本
地
導
緣。
又
此
譬
忍
土
成
聖。
不
可

之。
求
子
不
得
而
家
業
不
廢。
家
業
不
廢
正
是
跡

今
處
師
子
座
云
何
乃
喻
壽
量
本
耶。
請
更
研
辨

猶
滯
故
難。
舊
明
中
止
一
城
既
是
應
跡
作
佛。

本。
著
弊
垢
衣
譬
從
本
垂
跡。
　
評
曰。
雖
有
新
通

可
知
矣。
復
有
人
言
長
者
處
師
子
座
喻
壽
量
之

門
內
長
者
今
云
何
喻
城
外
法
身。
以
此
詳
之
義

四
者
喚
子
不
得
近
領
譬
喻
求
子
不
得。
前
既
是

▲
▼

法華玄論卷第九

最
短。
喻
二
乘
所
見。
春
日
處
中
譬
大
士
所
睹。

信
解
相
符。
又
大
經
日
喻
品
明。
日
有
三
時
冬
日

及
中
下。
如
來
出
世
前
化
菩
薩。
次
化
二
乘。
與

信
解。
又
華
嚴
性
起
品
譬
如
日
出
前
照
高
山
次

又
像
法
決
疑
經
具
明
三
身。
上
已
引
竟。
亦
同

應
身
應
菩
薩。
化
身
化
二
乘。
與
法
華
信
解
全
同。

三
身。
一
法
身
二
應
身
三
化
身。
法
身
唯
佛
見。

知
有
法
身。
此
同
信
解
品
意
也。
又
攝
大
乘
論
明

那
身。
周
匠
千
華
上
復
現
千
釋
迦
謂
釋
迦
身。
必

也。
又
梵
網
云
我
今
盧
舍
那
方
座
蓮
華
臺
謂
舍

乘。
　
問。
何
以
知
有
三
身。
　
答。
即
以
前
推
義
可
知

之
跡
化
諸
大
行。
舍
那
次
示
釋
迦
之
化
引
於
二

此
三
身
即
是
次
第。
前
明
法
身。
法
身
次
垂
舍
那

弊
衣
者。
隱
舍
那
之
本
示
釋
迦
跡
化
於
二
乘
也。

指
華
嚴
為
諸
菩
薩
說
大
法
也。
脫
珍
御
服
著
垢

▲
▼

法華玄論卷第九

佛
說
之
於
前
釋
迦
將
敷
之
於
後。
逆
杜
疑
謗
之

闡
揚。
例
如
初
品
彌
勒
之
疑
文
殊
之
決。
明
古

故
豫
領
本
跡
二
身。
逆
聞
壽
量
故
託
領
解
密
助

顯
發
密
教
恐
實
行
之
流
聞
後
長
遠
乖
其
本
情。

之
此
等
皆
為
權
行。
又
是
化
人
為
欲
調
伏
眾
生。

菩
薩
名
舍
那。
今
成
菩
薩
云
何
不
見。
又
以
理
言

盲
聾。
今
悟
一
乘
方
得
淨
眼。
故
見
舍
那。
又
化

悟。
今
因
此
教
方
復
領
解。
又
昔
在
華
嚴
座
有
類

知
領
解。
故
作
此
述。
之
如
昔
聞
大
品
付
財
不

去
來
無
去
來
之
文。
但
昔
聞
未
悟。
今
因
法
華
始

已
明
本
跡。
如
淨
名
佛
身
無
為
無
漏
之
說。
大
品

聞
亦
略
領
本
跡。
如
釋
名
中
辨
之。
又
法
華
之
前

領
三
身。
　
答。
上
三
周
佛
已
略
開
三
身。
三
根
聲

身
之
義
與
前
大
同。
　
問。
未
開
近
顯
遠。
云
何
已

夏
日
最
長
喻
明
唯
佛
睹
佛
其
壽
無
量。
亦
有
三

▲
▼

法華玄論卷第九

昔
言
廣
三
百
佛
實
度
者。
今
亦
應
實
度
五
百
也。

而
言
未
度
者。
昔
明
佛
度
三
百。
亦
應
未
度。
若

未
度
非
常。
則
已
度
是
常
矣。
又
經
言
佛
度
五
百。

若
度
五
百
而
未
常。
亦
應
未
度
五
百
即
是
常。
若

何
故
聞
度
五
百
而
即
信。
明
已
成
而
未
受。
又
難

故
知
應
未
成
也。
　
難
曰。
若
未
常
住
則
未
度
五
百

則
應
凝
然
常
住。
下
云
復
倍
上
數
猶
是
無
常。

未
成
聖
則
昔
勝
今
劣。
豈
可
然。
　
問。
若
非
後
聖

疑。
豈
徒
然
哉。
又
昔
尚
明
已
登
大
覺。
今
言
猶

佛。
公
於
我
前
違
反
我
語。
如
來
三
誡
恐
時
會
驚

於
阿
僧
祇
劫。
　
評
曰。
經
言
久
已
成
佛
而
言
未
成

使
長。
為
廣
度
物
也。
故
下
文
云。
神
通
力
如
是

是
金
剛
心
耳。
猶
未
成
佛
但
任
持
三
昧
故
延
之

明
三
身
者。
壽
量
品
論
何
等
佛
耶。
　
答。
有
人
言

萌
豫
開
一
乘
之
旨。
論
壽
量
佛
義。
　
問。
信
解
品

▲
▼

法華玄論卷第九

四
身。
今
總
束
為
四
句。
一
合
本
合
跡。
如
金
光
明

意。
今
欲
融
會
者。
眾
經
及
論
或
二
身
或
三
身
或

之
所
述
作。
而
明
義
有
異
者。
或
當
譯
人
不
體
其

出。
攝
大
乘
是
真
諦
三
藏
所
翻。
此
三
部
皆
天
親

化
地
前
名
化
身。
地
論
法
華
論
是
菩
提
留
支
所

報
身。
化
二
乘
名
化
身。
或
云
化
地
上
名
報
身。

二
皆
名
法
身。
就
應
身
中
自
開
為
二。
化
菩
薩
名

大
乘
論
所
明。
隱
名
如
來
藏。
顯
名
為
法
身。
則
此

修
行
顯
佛
性
為
報
身。
化
眾
生
義
為
化
身。
若
攝

不
同。
若
法
華
論
明
三
身
者。
以
佛
性
為
法
身。

相。
無
有
生
死
若
退
若
出。
明
法
身
佛。
但
三
身

至
復
倍
上
數
故
名
為
報
佛。
如
實
知
見
三
界
之

王
宮
現
生
伽
耶
成
佛
名
為
化
佛。
久
已
成
佛
乃

今
所
釋
者。
壽
量
品
亦
具
則
三
身。
法
華
論
云。

若
順
經
故
遂
度
五
百。
則
已
免
三
相。
何
事
非
常。

▲
▼

法華玄論卷第九

無
常
俱
合
也。
　
問。
經
說
云
何。
　
答。
華
嚴
梵
網
像

法
報
二
身
無
常
有
應
化
兩
佛。
本
跡
俱
合
即
常

合
常
開
無
常。
本
跡
俱
開
即
常
無
常
俱
開。
常
有

四
句。
開
本
合
跡
即
是
開
常
合
無
常。
合
本
開
跡

體
其
意
故
起
諍
論
耳。
　
問。
常
無
常
云
何。
　
答。
亦

釋
迦。
此
皆
經
論
隨
義
說
之。
悉
不
相
違。
眾
師
不

法
身。
開
跡
為
二。
化
菩
薩
名
舍
那。
化
二
乘
名

本。
如
攝
大
乘
論
所
明。
合
佛
性
及
佛
性
顯
皆
名

身。
謂
佛
性
是
法
身。
佛
性
顯
為
報
身。
四
開
跡
合

三
開
本
合
跡。
如
地
論
法
華
論
所
明。
開
本
謂
二

為
二
身。
化
菩
薩
名
舍
那。
化
二
乘
名
釋
迦
也。

法
身
即
佛
性。
報
身
謂
修
因
滿
顯
出
佛
性。
開
跡

夫
論
明
有
四
佛。
開
本
為
二
身。
一
法
身
二
報
身。

應
物
現
形
如
水
中
月。
二
開
本
開
跡。
如
五
凡

但
辨
一
本
一
跡
也。
故
云
佛
真
法
身
猶
如
虛
空。

▲
▼

法華玄論卷第九

說
異
名
意
猶
一
也。
　
問。
何
故
但
明
三
身。
不
多

三
時
短
長
之
異
如
佛
菩
薩
二
乘
所
見
不
同。
經

波
若
論。
次
出
攝
大
乘
論
說。
次
出
涅
槃
日
喻
品。

文
耶。
　
答。
初
出
梵
網
經。
次
出
像
法
決
疑
金
剛

所
見
身
二
乘
凡
夫
所
見
身。
　
問。
此
等
名
字
出
何

身。
又
名
法
身
應
身
化
身。
又
名
佛
所
見
身
菩
薩

同。
或
法
身
舍
那
身
釋
迦
身。
又
名
法
身
報
身
化

相
違
也。
　
問。
三
身
有
幾
名
耶。
　
答。
經
論
列
名
不

乘
雜
眾
名
釋
迦。
化
佛
也。
撿
眾
經
與
諸
論
皆
不

乘。
此
可
名
舍
那。
無
常
身
也。
若
化
二
乘
及
三

舍
那
者。
如
化
千
世
界
微
塵
菩
薩
無
有
凡
夫
二

此
是
報
佛。
即
名
常
樂
法
身
也。
純
化
菩
薩
名
為

壽
量
品
可
具
二
義。
壽
命
無
量
劫
久
修
業
所
得。

明
法
身
常
應
化
身
無
常。
與
攝
大
乘
論
同。
法
華

法
決
疑
大
涅
槃
及
法
華
信
解
品。
此
等
諸
文
皆

▲
▼

法華玄論卷第九

現
舍
那
在
前
化
之。
小
乘
未
熱
待
後
方
化。
又

爾
耶。
　
答。
初
成
道
時
大
緣
已
熱
堪
受
大
化。
故

初
成
道
為
舍
那。
成
道
已
後
為
釋
迦。
　
問。
何
故

舍
那
名
報
佛。
化
物
既
名
釋
迦。
釋
迦
化
佛。
又

迦。
能
化
雖
多
攝
唯
本
跡。
又
酬
因
義
名
舍
那。

舍
那。
華
葉
國
土
為
釋
迦。
又
本
為
舍
那
跡
為
釋

釋
迦。
所
化
雖
多
不
出
斯
二
也。
又
華
臺
世
界
為

穢
攝
盡。
又
純
化
菩
薩
為
舍
那。
雜
化
三
乘
為

土
緣
為
舍
那。
化
穢
土
緣
為
釋
迦。
化
處
雖
多
淨

名
釋
迦
身。
所
化
雖
多
不
出
大
小
也。
又
化
淨

一
者
化
菩
薩
身
總
名
舍
那
身。
二
者
化
二
乘
身

法
身
為
自
德
餘
二
身
化
他
德。
化
他
中
自
有
二。

德。
又
約
攝
大
乘
論
明
三
身
義。
員
不
得
多
小。

為
二
身。
化
他
為
化
身。
二
身
為
自
德。
一
身
化
他

不
小
耶。
　
答。
若
就
法
華
論
明
三
身
者。
佛
性
隱
顯

▲
▼

法華玄論卷第九

劫
長。
此
出
華
嚴
文
五
事
推
之。
則
釋
迦
化
短
舍

者
釋
迦
劫
短。
舍
那
劫
長。
如
云
忍
土
劫
短
彌
勒

行
壽
長。
四
者
釋
迦
說
教
小。
舍
那
說
教
多。
五

迦
但
化
雜
緣。
雜
緣
壽
短。
舍
那
純
化
高
行。
高

穢
土
劫
火
所
燒。
舍
那
淨
土
三
災
不
毀。
三
者
釋

身
住
世
八
十。
舍
那
報
身
壽
命
無
量。
二
者
釋
迦

迦
化
短
舍
那
化
長。
可
具
五
義。
一
者
釋
迦
化

祇
洹
說
之。
又
列
五
百
聲
聞
耶。
今
所
明
者。
釋

道
時
未
有
祇
洹。
亦
無
聲
聞。
云
何
第
八
會
在

說
耶。
又
第
八
會
入
法
界
品
在
祇
洹
說
之。
初
成

言
初
成
道
說
之。
七
會
六
處
云
何
亦
是
初
成
道

教
時
長。
今
請
難
之。
華
嚴
七
處
八
會。
初
一
會
可

化
時
短
也。
後
從
鹿
苑
至
雙
林
皆
是
漸
教。
故
漸

答。
經
師
皆
言
華
嚴
是
頓
教。
唯
初
成
道
說
之
故

化
時
長
為
舍
那
化
時
短
為
釋
迦。
　
問。
云
何
爾
耶。

▲
▼

法華玄論卷第九

佛
異
義
論
之。
若
是
一
佛
則
失
斯
意
也。
　
問。
若

子
所
見
著
弊
垢
衣。
正
就
隱
本
垂
跡。
故
偏
就
二

何
故
偏
以
長
者
喻
舍
那
耶。
　
答。
已
如
前
說。
窮

決
疑。
明
二
佛
為
異
也。
　
問。
既
具
有
一
異
義。

華
嚴
中
二
乘
但
見
釋
迦
不
見
舍
那。
又
如
像
法

名
舍
那。
兩
佛
異
義
者。
如
梵
網
本
跡
不
同。
又

異
義。
一
義
者
如
華
嚴
名
號
說。
或
名
釋
迦
或

釋
迦
云
何
以
長
者
喻
舍
那。
　
答。
二
佛
有
一
義
有

時
已
有
菩
薩
曾
問
此
義。
當
知
初
成
道
時
即
是

涅
槃
時
舍
那
猶
存
也。
　
問。
大
經
云。
我
初
成
道

我
為
報
佛
為
百
千
釋
迦
之
所
圍
繞。
則
知
釋
迦

兩
佛
為
異
也。
像
法
決
疑
言。
或
見
我
涅
槃
或
見

耶。
此
是
不
二。
二
開
二
身
不
同。
又
隨
二
緣
故
見

涅
槃
而
舍
那
不
滅。
若
爾
豈
但
初
成
道
說
華
嚴

那
化
長。
以
舍
那
化
長
故
從
初
成
道
乃
至
釋
迦

▲
▼

法華玄論卷第九

何
得
波
若
已
上
至
法
華
皆
明
化
菩
薩
耶。
　
答。
前

釋
迦。
化
菩
薩
名
舍
那。
若
爾
釋
迦
不
應
化
菩
薩。

故
初
譬
舍
那
後
喻
釋
迦
也。
　
問。
前
云
化
二
乘
為

後
說
大
乘。
若
初
成
道
具
足
說
大
法
者
名
舍
那。

釋
迦
跡
有
漸
化
之
義。
初
說
人
天
乘
次
說
二
乘

問。
何
初
成
道
時
喻
舍
那。
今
喻
釋
迦
耶。
　
答。
垂

說
小
乘
教。
今
譬
釋
迦
說
大
乘
教
是
故
異
也。

釋
迦
與
著
弊
垢
衣
長
者
何
異。
　
答。
前
譬
釋
迦

那。
付
財
時
二
乘
未
悟。
猶
是
釋
迦
也。
　
問。
若
是

答。
還
譬
釋
迦。
所
以
然
者。
本
以
菩
薩
所
見
名
舍

為
例。
　
問。
付
財
長
者
不
喻
舍
那
譬
何
等
佛
耶。

財
之
時
欲
以
大
法
密
教
二
乘。
不
明
本
跡。
不
得

可
一
例。
初
就
隱
本
顯
跡
故
分
二
佛
之
異。
付

二
乘
之
人
應
見
舍
那
不
耶。
　
答。
譬
意
不
同
不

以
長
者
喻
舍
那
者。
付
財
之
時
見
長
者
豪
貴。

▲
▼

法華玄論卷第九

二
佛
異
譬
或
作
同
譬
也。
　
問。
前
文
明
法
身
不
說

之
人
昔
並
未
悟
今
方
解
了
耳。
是
故
此
文
或
作

或
見
猶
是
一
佛
或
見
是
應
身
或
見
為
法
身。
二
乘

唯
一
佛。
或
見
舍
那
或
見。
為
釋
迦
或
見
二
佛
異。

故
猶
是
釋
迦
也。
又
示
唯
是
一
長
者
隨
緣
所
見。
如

舍
那
耳。
大
乘
佛
有
三
乘
雜
眾。
復
是
對
小
明
大

大
乘
中
釋
迦
何
故
非
舍
那
耶。
　
答。
純
化
菩
薩
為

之
時
正
明
說
大
乘
義
故
喻
大
乘
中
釋
迦
也。
　
問。

故
喻
舍
那。
次
偏
明
化
二
乘
故
喻
小
乘
佛。
付
財

大
乘
法
耶。
　
答。
此
三
皆
有
其
義。
初
明
化
菩
薩

垢
衣
喻
釋
迦
偏
化
二
乘。
後
明
長
者
付
財
喻
說

初
明
長
者
豪
貴
等
此
喻
舍
那。
次
明
長
者
著
弊

故
無
過
也。
　
問。
唯
是
一
長
者
何
故
三
種
喻
耶。

耳。
又
雜
化
三
乘
為
釋
迦。
純
化
菩
薩
名
舍
那。

云
化
二
乘
名
釋
迦。
化
菩
薩
名
舍
那
者。
此
一
義

▲
▼

法華玄論卷第九

名
如
來
藏。
顯
則
名
法
身。
法
身
豈
修
因
所
得
耶。

耶。
　
答。
法
身
不
生
不
滅
本
自
有
之
如
經
言。
隱

依
像
法
決
疑
及
攝
大
乘
論。
何
故
法
身
不
名
報

餘
二
是
化
物
德。
要
具
自
德
後
能
化
物
也。
　
問。

本
故
有
大
用。
又
三
身
為
二
德。
法
身
是
自
行
德。

身
既
不
化
物
何
為
法
身
用。
　
答。
法
身
為
化
物
之

豈
有
音
聲
說
法。
說
法
之
事
皆
是
應
身。
　
問。
法

身
唯
佛
能
見
故
不
說
法
也。
又
法
身
名
相
斯
絕

菩
薩
則
報
身
化
之。
二
聲
聞
則
應
身
化
之。
法

問。
法
身
佛
何
故
不
說
法
耶。
　
答。
唯
有
二
緣。
一

論
所
明
猶
化
菩
薩。
則
菩
薩
見
之
故
知
屬
應
身。

如
來
藏。
顯
名
法
身。
唯
佛
能
見
十
地
不
睹。
釋

望
究
竟
法
身
猶
屬
跡
身。
何
以
知
然。
經
云
隱
名

法
身
者
望
華
臺
舍
那
丈
六
釋
迦
為
法
身
耳。
若

法。
何
故
釋
論
云
法
身
亦
說
法
耶。
　
答。
釋
論
明。

▲
▼

法華玄論卷第九

豈
是
常
身
耶。
二
者
菩
薩
戒
經
明。
我
今
盧
舍
那

繞。
則
舍
那
為
報
身。
既
云
為
千
萬
釋
迦
圍
繞。

經
云。
或
見
我
為
報
身
為
千
萬
釋
迦
之
所
圍

佛
而
言
舍
那
常
者。
五
義
不
可。
一
者
像
法
決
疑

地
論
金
剛
波
若
論
等
宜
用
之。
若
云
舍
那
是
報

若
據
此
明
報
身。
報
身
是
常
者
此
不
違
法
華
論。

故
名
報
身。
即
是
始
有。
亦
是
性
淨
方
便
淨
義。

身
即
是
本
有
佛
性。
報
佛
為
修
因
所
得。
佛
性
顯

今
當
更
說。
地
論
師
云。
報
身
是
常。
所
以
然
者。
法

問。
報
佛
定
是
常
為
無
常
耶。
　
答。
前
已
論
之。

化
二
乘。
此
身
既
劣
非
是
勝
報。
故
不
名
報
身
也。

因
義。
報
身
正
酬
因
義
故
名
報
也。
又
化
身
既
為

答。
通
義
亦
然。
但
化
身
從
報
身
起
故
非
正
酬

名
為
報
也。
　
問。
化
身
亦
修
因
得。
何
故
非
報
耶。

故
知
法
身
非
報。
今
示
行
因
得
果
果
起
酬
因
故

▲
▼

法華玄論卷第九

言
滅
而
實
不
滅
也。
如
華
嚴
云。
譬
如
大
火
遍
燒

息
時
故
化
身
亦
常。
但
於
此
緣
息
彼
緣
不
息
故

化
菩
薩
而
無
息
時
故
應
身
亦
常。
化
二
乘
亦
無

皆
常。
法
身
無
始
終
不
生
滅
故
常。
以
有
法
身
常

亦
得
是
常
耶。
　
答。
義
有
通
別。
通
而
為
論
三
身

是
無
常。
故
不
應
偏
用。
　
問。
餘
二
身
但
是
無
常。

佛。
法
華
論
明
報
佛
是
常。
攝
論
及
眾
經
明
報
佛

薩
身
為
常
身
耶。
　
問。
云
何
通
耶。
　
答。
有
二
種
報

化
二
乘
故
示
化
身。
法
身
佛
不
化
云
何
以
化
菩

者
實
是
常
身。
五
攝
大
乘
論
化
菩
薩
故
示
報
身。

後
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣。
示
釋
迦
形。
云
何
長

耶。
四
者
法
華
經
明。
長
者
尊
豪
宗
親
侍
衛。
然

道
場
菩
提
樹
下
成
佛
眷
屬
圍
繞。
云
何
是
常
身

方
所
豈
偏
在
華
臺。
三
者
華
嚴
經
盛
明。
舍
那
坐

方
坐
蓮
華
臺。
周
匝
千
華
上
復
現
千
釋
迦。
常
無

▲
▼

法華玄論卷第九

有
多
釋
迦
多
國
土
多
教
門
多
徒
眾。
為
此
義
故

或
五
乘
道。
以
五
道
既
不
一
故
化
主
亦
不
一。
故

小
乘
道
或
三
乘
道
或
四
道。
謂
三
乘
道
福
樂
道。

道
故
開
四
異。
以
不
堪
道
故
作
多
道
說
之。
或
大

一
化
主
一
土
一
教
一
緣
也。
但
為
眾
生
不
堪
受

也。
如
法
華
云
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法。
即
是

土
一
教
門
一
菩
薩
眾。
根
本
為
論
唯
有
四
種
一

之
道
既
一。
體
道
之
人
亦
一。
故
唯
一
化
主
一
國

有
一
道。
故
云
一
切
無
畏
人
一
道
出
生
死。
所
體

如
菩
薩
戒
經
說
也。
二
者
欲
顯
根
本
一
義
示
唯

分
之。
舍
那
為
本
故
不
二。
釋
迦
是
跡
故
不
一。

唯
一
釋
迦
則
多
者。
略
明
三
義。
一
者
據
本
跡

唯
一
釋
迦
則
多
耶。
　
答。
通
則
例
也。
而
今
舍
那

不
滅
也。
　
問。
報
身
何
故
一
化
身
則
多。
如
舍
那

諸
草。
此
處
草
盡
故
言
火
滅。
彼
處
草
不
盡
故
言

▲
▼

法華玄論卷第九

虛
空
法
身。
語
其
妙
則
無
相
無
為。
故
云
實
相
法

有
何
等
異
耶。
　
答。
言
其
大
網
則
彌
綸
太
虛
故
言

言
感
應
法
身。
或
言
法
性
生
身。
或
言
功
德
法
身。

有
種
種
說。
或
言
虛
空
法
身。
或
言
實
相
法
身。
或

迦。
亦
如
法
華
脫
珍
御
服
著
弊
垢
衣
也。
　
問。
經

釋
迦
之
應。
如
梵
網
云
我
今
盧
舍
那
示
現
千
釋

望
從
法
身
垂
舍
那
之
跡。
次
從
舍
那
之
本
復
起

為
本。
應
彼
二
緣
故
有
二
身。
二
者
豎
論
即
是
傳。

豎
論
三
身
耶。
　
答。
具
二
義。
一
者
橫
論
以
法
身

從
緣
不
定。
故
有
多
釋
迦。
　
問。
為
橫
論
三
身
為

有
一
道
行
一
道
故
唯
得
一。
報
佛
不
二
也。
化
則

示
果
無
差
別
唯
得
舍
那。
故
報
佛
不
二
也。
又
唯

有
差
別
故
有
十
信
乃
至
等
覺
五
十
一
位
不
同。

則
無
二。
所
以
然
者。
示
因
有
差
別
果
無
差
別。
因

舍
那
唯
一
釋
迦
則
多
也。
三
者
舍
那
是
報
佛。
報

▲
▼

法華玄論卷第九

同
指
一
身
更
無
有
二。
又
昔
指
久
為
近。
今
指

者
合
而
不
開。
昔
說
此
身
近
成。
今
說
此
身
久
成。

應
身
有
生
滅。
法
身
壽
無
量。
應
身
壽
有
量
也。
二

一
者
開
而
不
合。
開
本
跡
二
身。
法
身
無
生
滅。

中
應
身
也。
次
明
本
跡
四
句。
遍
通
眾
經
異
說。

薩
所
見。
如
前
引
釋
論
法
身
佛
者。
此
是
法
性
身

答。
得
也。
妙
窮
法
性
即
是
法
身。
若
隱
法
性
身
菩

也。
　
問。
直
就
佛
法
性
身
中
自
得
論
真
應
不
耶。

法
性
故
名
真
法
性
生
身。
菩
薩
二
乘
隨
分
受
秤

薩
亦
是
法
性
生
身。
與
佛
何
異
耶。
　
答。
佛
照
窮

故
名
法
性
生
身
者。
釋
論
云
二
乘
人
及
法
身
菩

名
不
同。
考
而
論
之
一
法
身
也。
　
問。
從
法
性
生

眾
德
所
成。
故
云
功
德
法
身。
約
其
義
異
故
有
眾

其
生
則
本
之
法
性。
故
云
法
性
生
身。
明
其
體
則

身。
辨
其
能
應
則
無
感
不
形。
故
云
感
應
法
身。
說

▲
▼

法華玄論卷第九

句
耶。
　
答。
如
來
法
身
言
辭
寂
滅。
為
欲
出
處
眾

一
故
不
合。
不
可
異
故
不
開
也。
　
問。
何
故
明
四

是
其
事。
豈
非
合
耶。
四
者
本
跡
是
因
緣
義。
不
可

二
身
耶。
即
生
者
不
生。
不
生
者
生。
多
寶
釋
迦
即

合
亦
開。
明
法
身
無
生
滅
跡
身
有
生
滅。
豈
非
開

即
法
身
也。
如
此
等
經
皆
是
合
而
不
開。
三
者
亦

是
法
身。
非
血
肉
之
所
成
立。
淨
名
云。
佛
身
者

無
常。
如
來
還
答
此
身
是
常。
又
云
吾
今
此
身
即

後
久
近
適
化
也。
又
大
經
迦
葉
頻
難。
現
見
此
身

彼
長
何
獨
是
乎。
欲
顯
不
長
不
短
長
短
斯
亡。
然

則
伽
耶
是
也。
伽
耶
是
者
非
復
伽
耶。
伽
耶
既
非

指
久
為
伽
耶。
生
公
正
用
此
意
云。
極
決
彼
長
壽

非
則
近
指
伽
耶
以
為
久
遠。
既
指
伽
耶
為
久。
亦

耶。
　
答。
涌
出
云。
我
於
伽
耶
城
爾
乃
化
度
之。
豈

近
為
久。
更
無
有
二
也。
　
問。
云
何
是
指
近
為
久

▲
▼

法華玄論卷第九

是
覆
近
開
遠。
為
是
廢
近
立
遠
耶。
　
答。
具
四
義。

覆
義。
　
問。
為
是
破
近
明
遠。
為
是
開
近
顯
遠。
為

答。
欲
令
因
四
悟
不
四
之
身
耳。
次
論
近
遠
開

合
不
一
不
二
義
也。
　
問。
開
此
四
句
意
何
所
在
耶。

無
以
垂
跡。
非
跡
無
以
顯
本。
故
說
第
四
非
開
非

緣
本
跡
不
可
一
異。
由
本
有
跡
由
跡
有
本。
非
本

定
二。
便
取
亦
一
亦
二。
今
欲
雙
斥
兩
病。
故
明
因

故
有
第
三
亦
開
亦
合
句
也。
迷
情
復
謂
捨
定
一

明
雖
一
而
二。
雖
二
而
一。
一
不
礙
二。
二
不
礙
一。

聞
二
便
作
二
解。
二
則
不
得
一。
為
破
此
礙
心
故

或
者
聞
二
身
不
二
便
作
一
解。
一
則
不
得
二。

不
生
者
何
處
別
有
二
身
耶。
故
有
第
二
句
也。

自
是
生
滅。
欲
泯
其
二
見
故
云。
只
生
者
不
生。

說
二。
多
依
起
二
見。
謂
法
身
自
無
生
滅。
應
身

生
故
開
本
跡
二
身。
所
以
有
第
一
句。
而
眾
生
聞

▲
▼

法華玄論卷第九

能
悟
近
遠
雙
遊。
皆
失
佛
旨
也。
又
昔
說
近
者
此

悟
不
遠
不
近。
故
名
迷
也。
又
雖
聞
非
近
非
遠
不

惑
者
聞
近
遂
守
近
不
能
悟
遠。
乃
至
聞
遠
不
能

日
言
雖
在
遠
意
為
開
不
近
不
遠
無
始
無
終。
而

近
而
密
為
開
遠。
言
雖
在
近
昔
在
於
遠。
乃
至
今

答。
以
是
義
故
文
中
明
祕
密
神
通
之
力。
昔
日
說

三
明
佛
教。
昔
自
說
近
云
何
言
緣。
謂
佛
近
耶。

廢
三
立
一
也。
　
問。
四
義
之
中
初
一
是
緣
迷。
後

開
近。
今
則
覆
近
開
遠
也。
四
者
廢
近
立
遠。
如

近
開
遠。
如
二
鳥
雙
遊
不
相
捨
離。
但
昔
覆
遠
以

實
說。
此
二
皆
佛
方
便
非
眾
生
橫
執
也。
三
者
覆

便
門
顯
真
實
義。
昔
明
近
遠
是
方
便。
今
明
遠
是

遠。
此
破
近
明
壽
遠
也。
二
開
近
顯
遠。
明
開
方

羅
皆
謂。
釋
迦
始
成
正
覺。
然
我
成
佛
甚
大
久

一
者
破
近
明
遠。
故
文
云
一
切
世
間
天
人
阿
修

▲
▼

法華玄論卷第九

此
復
通
上
二
義
也。
　
次
論
三
世
義。
舊
云
壽
量

久
已
證
常。
二
今
始
證
常。
是
故
通
也。
開
短
顯
長

者。
此
通
久
近。
何
以
知
之。
證
常
有
二
種。
一
者

互
通。
但
開
近
顯
遠
明
久
已
成
佛。
開
無
常
顯
常

無
常
顯
常。
但
在
涅
槃
餘
二
通
兩
教。
今
明
三
事

開
無
常
顯
常。
開
短
顯
長
何
異。
　
答。
有
人
言
開

近
遠
義
者。
方
識
一
化
始
終
意
也。
　
問。
開
近
顯
遠

近
非
遠
也。
近
義
既
爾
遠
義
亦
然。
若
能
悟
如
此

近
於
佛。
欲
開
非
近
非
遠
而
眾
生
執
近
乃
覆
非

遠
非
近。
今
結
為
遠
用。
昔
結
以
為
近
用。
故
此

又
如
來
非
近
非
遠。
昔
能
結
為
近
用。
乃
至
非

以
眾
生
乖
道
不
能
有
無
礙
之
悟。
故
皆
失
佛
旨。

如
來
是
無
礙
之
人。
故
有
無
礙
之
身
無
礙
之
說。

以
近
為
遠。
以
不
遠
近
為
近
遠。
近
遠
為
不
近
遠。

是
因
緣
遠
近。
義
近
遠
無
礙。
昔
以
遠
為
近。
今

▲
▼

法華玄論卷第九

修
菩
薩
行。
後
得
法
身。
故
知
有
始。
既
證
法
身
無

命
無
量
劫
久
修
業
所
得。
則
知
初
發
菩
提
心。
中

有
始
無
終。
無
終
云
何
有
始
耶。
　
答。
此
經
云。
壽

身
無
始
終
化
身
有
始
終。
此
義
易
明。
云
何
報
身

解
品
菩
薩
所
見
二
乘
所
睹
兩
身
不
同
也。
　
問。
法

名
釋
迦。
如
生
王
宮
伽
耶
成
佛
是
也。
亦
如
信

麻
數
菩
薩。
無
凡
夫
二
乘
等
眾
是
也。
次
化
二
乘

身
中
自
開
二
身。
化
菩
薩
名
舍
那。
如
化
千
世
界

無
復
生
滅。
所
以
無
終。
三
化
身
有
始
有
終。
就
化

以
修
因
滿
初
證
法
身
故
名
為
始。
證
法
身
已
後

義。
二
者
修
因
得
果
以
為
報
佛。
此
有
始
無
終
義。

身。
可
有
三
義。
一
者
法
身
無
始
終
即
是
無
三
世

美。
下
文
亦
無
多
人
得
道。
今
依
法
華
論
具
明
三

常。
　
評
曰。
今
品
但
明
三
世
益
物。
未
究
此
章
之

品
正
明
三
世
益
物。
既
是
三
世
益
物。
故
皆
是
無

▲
▼

法華玄論卷第九

其
始
終。
故
是
無
始
終。
所
以
是
法
身
常
義。
今
據

耶。
　
答。
前
就
法
身
義
釋
之。
以
因
位
之
人
不
知

不
測
其
終。
此
明
無
始
終。
今
何
言
有
始
無
終

耳。
　
問。
本
跡
義
中
云。
逸
多
不
見
其
始。
補
處

知
如
華
嚴
不
可
說
不
可
說。
此
顯
無
復
有
終
義

知。
證
法
身
已
復
倍
上
數
者
此
明
不
可
知。
不
可

身
何
故
言
復
倍
上
數
耶。
　
答。
初
證
法
身
已
不
可

唯
明
成
跡
身。
三
身
之
中
但
得
其
一。
　
問。
明
報

身
有
三
世。
本
身
無
三
世
義
由
來。
但
明
有
三
世

謂
現
在
世。
自
爾
已
後
為
未
來
世。
此
皆
是
跡

宮
之
前
名
過
去
世。
託
生
王
宮
乃
至
雙
林
滅
度

不
耶。
　
答。
從
初
證
法
身
已
來。
垂
跡
化
物
竟
王

中
釋
之
於
文
義
為
繁。
　
問。
此
中
有
三
世
益
物
義

舉
本
有
今
無
偈
釋
之。
方
見
此
義
意
耳。
若
就
此

復
生
滅。
故
無
有
終。
此
須
解
大
經
純
陀
難
及
佛

▲
▼

法華玄論卷第九

所
以
然
者
證
常
有
二。
一
者
久
證
二
者
始
證。

答。
斯
言
亦
有
深
旨。
二
義
之
中
正
取
無
終。

終
則
長
而
言
復
倍。
無
始
則
短
但
云
補
處
不
知。

可
取
耶。
　
問。
等
是
破
始
終
明
無
始
終。
何
故
無

無
始
終
耳。
然
如
來
豈
是
始
終
無
始
終
等
四
句

始
伽
耶。
復
倍
上
數
非
終
雙
樹。
為
破
始
終
故
言

邪
曲
之
見。
今
為
破
此
病
故
云。
久
已
成
佛
非

迦
王
宮
始
生
雙
林
終
滅。
如
大
經
云。
是
名
二
乘

釋
之。
今
所
明
者
義
起
有
由。
正
為
二
乘
人
謂
釋

應
違
也。
但
今
讀
論
與
舊
意
不
同。
舊
義
但
如
前

者
應
是
地
論
及
舊
義
耳。
　
答。
法
華
論
有
此
文
不

不
見
其
始
終。
況
法
身
而
可
知
耶。
　
問。
作
此
釋

又
此
是
以
報
身
顯
法
身。
初
得
報
身
因
位
人
尚

義
故
有
始。
二
者
同
法
身
義
者
故
無
始
無
終
也。

報
身
故
有
始
無
終。
又
初
證
法
身
二
義。
一
初
證

▲
▼

法華玄論卷第九

不
滅
而
滅。
雖
滅
不
滅。
不
生
而
生
雖
生
不
起。

滅
而
滅。
現
在
不
生
而
生。
未
來
不
至
而
至。
既

皆
是
佛
河
中
行
無
三
世
三
世
益
物。
過
去
則
不

河
中
明
無
三
世
義
也。
今
此
中
明
三
世
益
物
者。

者
此
是
無
三
世。
為
眾
生
故
作
三
世
方
便。
故
佛

無
三
世
義
也。
如
來
已
離
三
世
法。
今
作
三
世

中
道
佛
性
非
三
世
法。
是
故
菩
薩
三
世
欲
顯

常
未
免
三
世
之
法。
故
就
三
世
中
修
行。
欲
顯

顯
三
世
無
三
世
義。
所
以
然
者。
菩
薩
猶
是
無

佛
河
中
行。
菩
薩
在
佛
性
河
中
行
者。
此
欲

之
說。
一
者
菩
薩
在
佛
性
河
中
行。
二
者
佛
在

終
此
義
無
長
短
也。
但
自
攝
嶺
相
傳
有
二
河

以
無
終
則
長
無
始
則
短
也。
若
法
身
無
始
無

正
取
無
終
顯
常。
斥
二
乘
無
常。
故
言
復
倍。
所

此
二
但
得
明
常。
唯
無
終
義
是
常。
有
終
義
非
常。

▲
▼

法華玄論卷第九

現
在
劫
攝
未
來
劫。
長
劫
攝
短
劫。
短
劫
攝
長
劫。

未
來。
未
來
為
現
在。
又
云
過
去
劫
攝
現
在
劫。

名
為
三
一。
三
一
得
為
不
三
一。
如
現
在
現
在
為

又
三
世
得
為
一
世
一
世
得
為
三
世。
此
是
一
三

現
在
是
過
去
現
在
現
在
得
為
過
去。
未
來
亦
爾。

因
緣。
以
過
去
是
現
在
過
去
過
去
得
為
現
在。
以

名
過
去
現
在。
未
來
名
現
在
未
來。
故
三
世
皆
是

過
去
過
去
為
現
在。
過
去
名
現
在
過
去。
現
在

不
三
不
一
得
為
三
一。
故
華
嚴
經
云。
現
在
為

界
也。
次
挋
論
三
世
無
礙
義。
三
不
一
一
不
三。

世。
所
以
如
來
之
身
不
可
思
議
絕
凡
夫
二
乘
境

三
世
無
三
世。
雖
三
世
無
三
世
而
非
三
世
無
三

無
三
世
豈
是
無
三
世。
故
非
三
世
非
無
三
世
而

三
世
無
三
世。
然
無
三
世
三
世
豈
是
三
世。
三
世

如
此
三
世
宛
然
而
無
起
動。
無
三
世
三
世
即
是

▲
▼

法華玄論卷第九

似
去
來
相。
可
以
神
會
不
可
以
事
求
也。
　
次
論

爾。
無
量
劫
一
念
事
恒
不
失
也。
肇
云
如
動
而
靜

何
失
一
念
無
量
劫。
亦
非
無
量
劫
聚
來。
一
念
亦

是
正
道。
正
道
既
不
異。
無
量
劫
一
念
豈
異
哉。
復

明
請
示
其
相。
　
答。
無
量
劫
亦
是
正
道。
一
念
亦

菩
薩
得
諸
法
實
相
所
以
能
如
此
也。
　
問。
此
猶
未

劫。
無
來
無
積
聚
而
現
諸
劫
事。
以
法
無
定
性
故。

得
爾
耶。
　
答。
華
嚴
云。
無
量
劫
一
念
一
念
無
量

世。
三
世
云
何
得
是
一
世。
三
世
時
節
相
礙
云
何

三
世
自
在
無
礙
之
義
也。
　
問。
一
世
云
何
得
是
三

故
多
寶
滅
而
不
滅。
並
釋
迦
生
而
不
生。
此
皆

說
滅
為
不
滅
不
滅
為
滅。
不
生
為
生
生
為
不
生。

故
得
如
此
也。
若
有
定
性
何
猶
能
爾。
即
此
經

劫
攝
一
切
劫。
一
切
劫
攝
一
劫。
以
有
因
緣
無
礙

有
佛
劫
攝
無
佛
劫。
無
佛
劫
攝
有
佛
劫。
乃
至
一

▲
▼

法華玄論卷第九

華
歷
聞
諸
教
不
悟。
至
涅
槃
唱
滅
方
得
悟
解。

然
後
稍
習
善
根
感
釋
迦
出
世。
從
初
生
乃
至
法

也。
若
過
去
習
善
弱
而
煩
惱
強。
亦
流
浪
五
趣。

世
從
初
生
至
聞
說
法
華
皆
得
領
悟
名
為
中
根

知
識
流
浪
五
趣。
乃
至
漸
習
善
根。
今
日
釋
迦
出

去
習
無
所
得
觀。
觀
弱
而
煩
惱
小
強。
故
值
惡

於
過
去
值
釋
迦
得
了
悟
名
為
上
根。
二
者
於
過

者。
若
過
去
久
習
無
所
得
觀。
觀
強
而
煩
惱
弱
者。

是
利
根。
　
問。
約
何
物
論
利
鈍
耶。
　
答。
就
三
世
分

諸
子
之
中
有
失
心
者
則
是
鈍
根。
不
失
心
者
即

根。
此
中
直
取
利
鈍
判
三
根。
何
以
知
然。
文
云

根
與
譬
喻
品
三
根
何
異。
　
答。
彼
明
三
乘
為
三

人
多
諸
子
息。
若
十
二
十
乃
至
百
數。
　
問。
此
三

有
三
世
益
物。
所
化
眾
生
有
於
三
根。
故
文
云
其

三
根
義。
　
問。
何
故
明
三
根
義
耶。
　
答。
能
化
之
佛

▲
▼

法華玄論卷第九

化
三
根
人
盡
也。
若
未
來
益
物
者
更
餘
緣
耳。

文
中
正
明
二
世
益
物。
不
正
明
未
來
益
物
者。
為

下
根
人。
三
根
眾
生
於
二
世
皆
領
悟
也。
所
以

不
耶。
　
答。
過
去
益
物
上
根
人。
現
在
益
物
為
中

故
名
為
下
根
人
義
也。
　
問。
三
世
益
物
化
三
根
人

得
了
悟。
如
來
更
復
唱
滅
至
涅
槃
方
得
領
解。

所
以
至
此
時
結
束
為
一
根
也。
於
法
華
中
復
未

在
法
華。
故
有
無
量
世
界
塵
數
人
皆
得
悟
道。

法
華
始
會
三
歸
一
覓
子
始
得。
故
一
化
之
終
盡

時
開
一
為
三。
至
法
華
之
前
求
子
猶
未
得。
從

中
根。
至
涅
槃
解
復
為
下
根
人
耶。
　
答。
初
成
道

之
名
上
根
人
也。
　
問。
何
故
從
初
生
至
法
華
悟
為

如
千
世
界
涌
出
菩
薩
等。
皆
是
釋
迦
過
去
化
得

人。
就
前
法
說
中
明
過
去
久
已
成
佛。
導
利
眾
生

如
此
之
人
名
為
下
根
也。
然
譬
喻
但
明
後
之
二

▲
▼

法華玄論卷第九

耶。
　
答。
劫
直
是
時
節。
名
三
災。
必
為
過
患
故
穢

問。
穢
土
有
劫
數
淨
土
亦
然。
何
故
不
同
有
三
災

故
無
常。
復
有
念
念
無
常。
淨
土
亦
具
斯
二
也。

得
壞
耶。
　
答。
第
四
禪
勉
三
災
而
有
始
起
終
滅。

為
三
災
所
燒
可
是
無
常。
淨
土
既
無
三
災
云
何

耶。
　
答。
穢
土
有
三
災
淨
土
無
三
災
也。
　
問。
穢
土

況
淨
土
耶。
　
問。
既
有
淨
土
何
故
無
有
淨
火
能
燒

故
燒
穢
不
燒
淨。
如
欲
界
火
不
能
燒
淨
居
天
身。

又
如
提
胡
不
礙
麤
器。
況
淨
穢
二
質
而
相
妨
耶。

於
地。
又
如
無
間
地
獄
雖
百
千
共
處
亦
不
為
妨。

穢
麤
妙
不
同
故
不
相
礙。
如
首
真
天
子
身
不
礙

處。
故
云
同
在
一
處。
　
問。
何
由
得
爾
耶。
　
答。
淨

義。
淨
穢
二
質
同
在
一
處。
謂
穢
在
淨
處
淨
在
穢

不
毀。
是
何
淨
土
耶。
　
答。
羅
什
云
是
異
質
同
處

次
論
淨
土
義。
　
問。
經
云
餘
眾
生
見
燒
盡
吾
淨
土

▲
▼

法華玄論卷第九

淨
土。
故
有
四
淨。
化
主
淨
國
土
淨
徒
眾
淨
教
門

如
常
住
為
土
也。
二
舍
那
報
身
化
諸
菩
薩
處
於

真
如
即
是
佛
所
住
土
也。
晚
見
法
華
論
亦
明
真

聖
住
果
報。
唯
佛
一
人
居
淨
土。
又
攝
大
乘
論
明。

第
一
義
土。
如
瓔
珞
所
辨。
又
如
仁
王
云
三
賢
十

以
身
例
土
亦
有
三
土
及
與
二
土。
法
身
栖
中
道

也。
　
評
曰。
佛
或
開
三
身。
或
名
為
本
跡
二
身。

傷
於
無
不
淨
乎。
是
以
眾
生
見
燒。
淨
土
不
毀

所
託。
至
於
穢
土
被
燒
者
自
眾
生
罪
報。
亦
何

既
寄
土
言
無
故
云
淨
土。
無
土
之
淨
豈
非
法
身

無
形
亦
何
異
穢
質
耶。
以
理
論
之
乃
是
無
土
義。

者。
明
無
土
砂
之
穢
耳。
雖
有
寶
土
之
淨
比
於

穢
故
不
在
無
穢
必
在。
無
穢
故
寄
七
寶
以
明
之

毀
云。
夫
佛
之
不
在
者
良
以
眾
生
穢
惡
故
也。
以

土
有。
淨
土
無。
如
五
濁
例
也。
生
法
師
釋
淨
土
不

▲
▼

法華玄論卷第九

始
開
之。
三
土
亦
然
也。
　
問。
經
云
一
質
異
見。

文
具
明
三
身。
則
具
明
三
土。
以
昔
未
開
三
身
今

失
於
本
土。
若
二
師
各
明
一
義
者
無
所
失。
以
今

爾
生
公
得
法
身
土
則
失
跡
土。
什
公
得
於
跡
土

但
是
無
寶
玉
之
土
也。
非
無
中
道
之
土
也。
若

道
之
法。
亦
無
此
土
者
是
義
不
然。
詳
生
公
意

無
土
者
如
前
所
判
也。
若
取
法
身
栖
形
實
相
中

法
身
不
託
土
沙
之
穢。
復
不
在
寶
玉
之
淨。
故
云

珍
論
此
是
法
身
無
淨
土
論。
今
請
評
之。
若
言

明
異
質
同
處
者
此
是
跡
身
淨
土
耳。
生
公
著
七

跡
土
也。
若
然
者
什
公
以
土
沙
為
穢。
寶
玉
為
淨。

合
三
身
為
本
跡
二
身
者。
法
身
託
本
土
餘
二
託

謂
二
乘
人
天
心
器
不
淨。
故
感
四
種
不
淨
也。
若

那
化
菩
薩
也。
三
者
釋
迦
化
二
乘
即
是
穢
土。

淨。
此
四
皆
由
菩
薩
心
器
淨
故
有
此
四
淨。
故
舍

▲
▼

法華玄論卷第九

迦
淨
土
非
如
此
人
天
土。
故
釋
迦
土
如
寶
莊
嚴

土
淨。
身
子
見
為
人
土。
梵
王
見
為
天
土。
而
釋

質
二
見
者。
身
子
見
釋
迦
土
穢。
梵
王
見
釋
迦

矣。
亦
名
為
土
亦
名
實
相
也。
二
者
就
跡
中
論
一

是
一
中
道
土
質
淨
穢
二
緣
故
見
二
不
耶。
　
答。
是

不
同
故
有
二
見。
實
無
如
此
淨
穢
也。
　
問。
此
得

河
為
水。
鬼
見
為
火。
淨
穢
亦
爾。
皆
是
眾
生
二
業

皆
是
倒
心
所
感。
故
成
水
火
二
見
也。
如
人
見
恒

也。
如
人
見
水
則
有
三
塵。
知
見
於
火
但
有
色
觸。

云。
是
一
味
藥
隨
其
流
處
有
六
種
差
別。
則
其
事

相
為
一
質。
以
失
實
相
故
有
六
道
異
見。
如
大
經

今
略
決
之。
但
一
質
多
種。
今
具
詳
之。
若
以
一
實

水
火
耶。
　
答。
淨
名
華
嚴
初
已
廣
明
此
義
難
解。

水
質
而
見
火。
火
質
而
見
水。
為
非
水
非
火
而
見

是
何
物
一
質
耶。
如
人
見
水
如
鬼
見
火。
此
為
是

▲
▼

法華玄論卷第九

火
也。
　
問。
於
穢
質
見
淨
復
云
何
耶。
　
答。
例
此
可

如
鬼
本
於
恒
河
水
見
火。
恒
河
水
竭
鬼
則
不
見

起。
於
淨
寄
見
穢
耳。
以
淨
壞
故
則
穢
緣
無
所
見。

耶。
　
答。
穢
隨
壞
也。
何
以
知
然。
淨
質
屬
淨
業
所

燒。
而
淨
實
不
燒
也。
　
問。
淨
質
壞
者
穢
亦
壞
不

於
淨
見
穢。
而
淨
實
非
穢。
惡
業
故
見
不
淨
者
而

淨
質
見
穢。
穢
被
燒
淨
燒
不
耶。
　
答。
以
惡
業
故

一
質
二
見
也。
　
問。
前
明
一
質
二
見
可
然。
後
於

質
二
見
者。
於
一
淨
質
見
穢。
於
穢
質
見
淨。
故
云

是
天
人
土。
而
釋
迦
土
非
天
人
土
也。
三
者
云
一

見。
三
種
皆
云
釋
迦
土。
故
知
二
緣
見
釋
迦
土

云
我
見
釋
迦
土
淨。
佛
復
云
我
此
土
淨
而
汝
不

二
見。
　
答。
經
說
身
子
自
云
我
見
釋
迦
土
穢。
梵
王

也。
　
問。
身
子
自
見
穢。
梵
王
自
見
淨。
何
開
一
質

土。
而
人
天
緣
自
見
人
天
二
土。
故
名
一
質
二
見

▲
▼

法華玄論卷第九

珍
御
服
也。
三
者
始
終
常
說
一
乘。
如
釋
論
云
七

顯
本。
初
脫
珍
御
服
著
垢
弊
衣。
次
脫
垢
弊
衣
著

本。
此
二
句
要
相
成。
初
明
以
本
垂
跡。
次
明
以
跡

迦
之
教
顯
舍
那
之
教。
息
釋
迦
之
跡
顯
舍
那
之

即
是
釋
迦
前
說
三
後
明
一。
明
一
此
即
是
隱
釋

御
服
著
弊
垢
衣
也。
二
者
前
說
三
乘
後
明
一
乘。

那
之
本
垂
釋
迦
之
跡
說
於
三
乘。
如
長
者
脫
珍

後
說
三。
如
舍
那
前
為
菩
薩
說
一
乘
竟。
後
隱
舍

次
論
淨
穢
土
教
門
義。
凡
有
四
句。
一
者
前
說
一

故
不
相
礙
也。

應
見
穢。
以
得
悟
示
之
以
穢。
乃
至
淨
等
亦
爾。

同
處。
此
明
報
土
也。
又
得
是
明
應
土
義。
根
緣

何
物
質
耶。
　
答。
此
是
隨
業
所
見。
可
得
是
異
質

或
見
此
土
為
七
寶。
或
見
純
黃
金
等。
此
土
定
是

知
也。
　
問。
像
法
決
疑
經
云。
或
見
此
土
為
土
沙。

▲
▼

法華玄論卷第九

歲
已
上
皆
學
大
乘
亦
其
事
也。
次
明
四
句。
一
者

三
乘
教。
四
土
穢
乘
一。
未
見
別
文。
阿
輸
闍
國
七

乘
三。
如
身
子
成
佛
及
中
下
根
人
淨
土
成
佛
有

但
化
菩
薩。
二
土
穢
乘
三。
如
五
濁
剎。
三
土
淨

也。
又
有
四
句。
一
者
土
淨
而
乘
一。
如
七
寶
世
界

也。
四
不
說
三
不
說
一。
如
無
言
世
界
不
說
三
一

三
者
亦
說
三
亦
說
一。
即
釋
迦
教。
初
三
後
一
是

但
說
一
乘
不
說
三
乘。
二
但
說
三
乘
不
說
一
乘。

畢
竟
住
二
乘
永
不
作
佛
故
也。
復
有
四
句。
一
者

後
說
一
乘。
但
諸
佛
久
後
必
說
真
實。
以
無
有

云
何
得
說
一
乘。
　
答。
不
必
一
期
出
世
要
前
說
三

法
久
後
要
當
說
真
實
純
羅
漢
皆
辟
支
佛。
此
中

羅
漢
白
銀
土
皆
求
緣
覺
也。
　
問。
經
文
云。
世
尊

但
說
二
乘
不
說
大
乘。
如
釋
論
云
黃
金
世
界
純

寶
世
界
純
諸
菩
薩。
乃
至
不
聞
二
乘
名
字。
四
者

▲
▼

法華玄論卷第九

法
華
玄
論
卷
第
九

三。
前
已
說
之
也。

四
句。
聞
一
悟
一。
聞
三
悟
三。
聞
三
悟
一。
聞
一
悟

一
乘
緣
說
三。
令
傳
化
餘
三
乘
緣
也。
緣
悟
復
有

實。
如
勝
鬘。
七
歲
為
學
大
乘
者
說
三
乘。
二
者
為

一
乘
緣
說
三
乘。
令
一
乘
緣
識
三。
是
權
知
一
為

會
歸
一
乘。
二
者
命
三
乘
緣
說
於
大
法。
四
者
為

三
為
三
緣
說
一。
可
具
二
義。
一
者
本
是
三
乘
緣

為
三
緣
說
三
乘。
二
為
一
緣
說
一
乘。
此
事
易
明。

▲

法華玄論卷第九