妙法蓮華經玄義卷第一

瀉
不。
唯
我
智
者
具
諸
功
德。
幸
哉
灌
頂。
昔
於

不。
縱
得
經
意。
能
無
文
字
以
樂
說
辯
晝
夜
流

彈
指
喧
殿
不。
縱
道
俗
顒
顒。
玄
悟
法
華
圓
意

禮
不。
縱
令
萬
乘
屈
膝。
百
高
座
百
官
稱
美
讚
歎

御
講
仁
王
般
若
不。
縱
正
殿
宣
揚。
為
主
上
三

玄。
被
徵
為
二
國
師
不。
縱
帝
者
所
尊。
太
極
對

令
盛
席
謝
遣
徒
眾
隱
居
山
谷
不。
縱
避
世
守

羅
尼
者
不。
縱
具
定
慧
復
帝
京
弘
二
法
不。
縱

自
解
佛
乘
者
乎。
縱
令
發
悟。
復
能
入
定
得
陀

大
法
東
漸
僧
史
所
載。
詎
有
幾
人
不
曾
聽
講。

　
　
　
　
沙
門
灌
頂
述

　
　
法
華
私
記
緣
起

▼

妙法蓮華經玄義卷第一

文
云。
知
第
一
寂
滅
以
方
便
力
故。
雖
示
種
種

前
後
合
成
六
也。
一
為
蓮
故。
華
譬
為
實
施
權

良
以
妙
法
難
解
假
喻
易
彰。
況
意
乃
多
略。
擬

界
十
如
權
實
之
法
也。
蓮
華
者。
譬
權
實
法
也。

所
言
妙
者。
妙
名
不
可
思
議
也。
所
言
法
者。
十

　
　
　
序
王

解
驗
彼
非
圓。
後
代
行
者。
知
甘
露
門
之
在
茲。

卷。
或
以
經
論
誠
言
符
此
深
妙
或
標
諸
師
異

若
田
若
里。
聿
遵
聖
典
書
而
傳
之。
玄
文
各
十

若
墜
將
來
可
悲。
涅
槃
明
若
樹
若
石。
今
經
稱

不
三。
諮
詢
無
地
如
犢
思
乳。
並
復
惟
念。
斯
言

未
了
卷
舒。
鑽
仰
彌
覺
堅
高。
猶
恨
緣
淺
不
再

補
接
纔
聞
一
遍
非
但
未
聞
不
聞。
亦
乃
聞
者

台
嶺
仍
值
鶴
林。
荊
揚
往
復
途
將
萬
里。
前
後

建
業
始
聽
經
文。
次
在
江
陵
奉
蒙
玄
義。
晚
還

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

幽
微。
故
增
道
損
生
位
鄰
大
覺。
一
期
化
導
事
理

根
皆
與
記
。
又
發
眾
聖
之
權
巧
顯
本
地
之

理。
會
眾
善
之
小
行。
歸
廣
大
之
一
乘。
上
中
下

草
庵
之
滯
情。
開
方
便
之
權
門。
示
真
實
之
妙

以
先
標
妙
法
次
喻
蓮
華。
蕩
化
城
之
執
教。
廢

佛
如
來
法
皆
如
是。
為
度
眾
生
皆
實
不
虛。
是

他
劫。
三
華
落
譬
廢
跡。
蓮
成
譬
立
本。
文
云。
諸

間
皆
謂
今
始
得
道。
我
成
佛
來
無
量
無
邊
那
由

二
華
敷
譬
開
跡。
蓮
現
譬
顯
本
文
云。
一
切
世

教
化
眾
生
作
如
是
說。
我
少
出
家
得
三
菩
提。

跡
依
於
本。
文
云。
我
實
成
佛
來
久
遠
若
斯。
但

無
上
道。
又
蓮
譬
於
本
華
譬
於
跡。
從
本
垂
跡。

權。
蓮
成
譬
立
實。
文
云。
正
直
捨
方
便
但
說

實。
文
云。
開
方
便
門
示
真
實
相。
三
華
落
譬
廢

道
其
實
為
佛
乘。
二
華
敷
譬
開
權。
蓮
現
譬
顯

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

咸
令
一
切
普
得
見
聞。
發
祕
密
之
奧
藏
稱
之

華
六
動
開
方
便
之
門。
三
變
千
踊
表
真
實
之
地。

道。
路
弗
遠
而
言
長。
聖
主
世
尊
愍
斯
倒
惑。
四

者
良
由
耽
無
明
酒。
雖
繫
珠
而
不
覺。
迷
涅
槃

寶
所
而
論
極。
極
會
圓
冥
事
理
俱
寂。
而
不
寂

夫
理
絕
偏
圓。
寄
圓
珠
而
談
理。
極
非
遠
近。
託

　
　
　
私
序
王

意
周
矣。

也。
一
期
化
圓
敘
教
也。
六
譬
敘
跡
本
也。
文
略

廣
大
之
一
乘
敘
宗
也。
蕩
化
城
之
執
教
敘
用

蓮
華
即
敘
名
也。
示
真
實
之
妙
理
敘
體
也。
歸

文
心
莫
過
跡
本。
仰
觀
斯
旨
眾
義
冷
然。
妙
法

釋
曰。
蓋
序
王
者
敘
經
玄
意。
玄
意
述
於
文
心。

多
羅
聖
教
之
都
名。
有
翻
無
翻
事
如
後
釋。
記
者

俱
圓。
蓮
華
之
譬
意
在
斯
矣。
經
者。
外
國
稱
修

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

妙
也。
又
妙
者。
自
行
權
實
之
法
妙
也。
故
舉
蓮

之
法。
此
法
即
妙。
此
妙
即
法。
無
二
無
別
故
言

褒
美
不
可
思
議
之
法
也。
又
妙
者
十
法
界
十
如

義。
今
正
直
捨
方
便
但
說
無
上
道。
所
言
妙
者。

為
未
入
者
四
十
餘
年。
以
異
方
便
助
顯
第
一

大
事
因
緣
出
現
於
世。
始
見
我
身
令
入
佛
慧。

所
證
得
也。
文
云。
是
第
一
寂
滅
於
道
場
知
已。

文
云。
是
法
不
可
示
世
間
相
常
住。
三
世
如
來
之

可
知。
此
妙
法
蓮
華
經
者。
本
地
甚
深
之
奧
藏
也。

敘
宗。
俱
寂
是
敘
用。
四
華
六
動
是
敘
教。
本
跡

一。
釋
曰
談
記
是
敘
名。
會
冥
是
敘
體。
圓
珠
是

序。
序
類
相
從
稱
之
為
品。
眾
次
之
首
名
為
第

華。
聲
為
佛
事
稱
之
為
經。
圓
詮
之
初
目
之
為

本
果
喻
之
以
蓮。
會
不
二
之
圓
道
譬
之
以

為
妙。
示
權
實
之
正
軌
故
號
為
法。
指
久
遠
之

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

釋
此
五
章
有
通
有
別。
通
是
同
義
別
是
異
義。

　
論
用
第
四
　
判
教
第
五

　
釋
名
第
一
　
辨
體
第
二
　
明
宗
第
三

　
　
　
　
天
台
智
者
大
師
說

妙
法
蓮
華
經
玄
義
卷
第
一
上

敘
用
也。
甘
露
門
者
敘
教
也。

者
敘
體
也。
自
行
權
實
者
敘
宗
也。
本
跡
六
喻
者

體
上
褒
美
者
敘
妙
名
也。
妙
即
法
界
法
界
即
妙

多
羅
甘
露
之
門。
故
言
妙
也。
釋
曰。
妙
無
別
體。

勝
脩

即
非
本
非
跡
或
為
開
廢
︵
云
云
︶
又
妙
者。
最

華
而
況
之
也。
又
妙
者。
即
跡
而
本
即
本
而
跡。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

三
脫
門。
略
說
七
重
共
意
如
此。
廣
解
五
章
者。

故。
五
心
立
成
五
根。
排
五
障
成
五
力。
乃
至
入

異
等
起
慧
心
故。
觀
心
即
聞
即
行
起
精
進
心

故。
生
起
使
不
雜
亂
起
定
心
故。
開
合
料
簡
會

易
憶
持
起
念
心
故。
引
證
據
佛
語
起
信
心

起。
四
開
合。
五
料
簡。
六
觀
心。
七
會
異。
標
章
令

△
就
通
作
七
番
共
解。
一
標
章。
二
引
證。
三
生

論。
一
經
通
別
今
當
辨。

如
利
鈍
須
廣
略
二
門
也。
眾
教
通
別
今
所
不

在
一
部。
通
則
七
番
共
解。
別
則
五
重
各
說。
例

義
也。
又
通
者
共
義。
別
者
各
義。
如
此
通
別
專

時
感
應
異。
佛
住
處
所
異。
若
干
人
聽
眾
異。
則
別

安
五
事
則
同
義
也。
如
是
詮
異。
我
聞
人
異。
一

乃
至
判
教
教
異。
故
言
別
也。
例
眾
經
之
初
皆

如
此
五
章
遍
解
眾
經
故
言
同
也。
釋
名
名
異

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

大
根
都
不
用。
次
教
俱
建
立
以
融
斥
不
融。
令

建
立
融
不
融。
小
根
併
不
聞。
次
教
建
立
不
融。

在
苦。
謗
法
不
信
故
墜
於
三
惡
道。
所
以
初
教

知
是
不
務
速
說。
文
云。
我
若
讚
佛
乘
眾
生
沒

薩
入
證
二
乘
所
知。
況
復
人
天
群
萌
之
類。
佛
雖

住。
唯
我
知
是
相
十
方
佛
亦
然。
尚
非
不
退
菩

此
妙
諦
本
有。
文
云。
是
法
住
法
位
世
間
相
常

麤
妙
若
隔
歷
三
諦
麤
法
也。
圓
融
三
諦
妙
法
也。

極
故。
以
名
名
法
施
設
眾
生。
分
別
者。
但
法
有

始
咸
令
視
聽。
俱
得
見
聞
尋
途
趣
遠
而
至
於

結
四
譬。
立
名
者。
原
聖
建
名。
蓋
為
開
深
以
進

別
三

○
初
標
五
章
︵
云
云
︶
標
名
為
四。
一
立
二
分

見
耳。

一
一
廣
起
五
心
五
根。
令
開
示
悟
入
佛
之
知

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

喻
菩
薩
先
籍
緣
修
生
後
真
修。
皆
是
麤
華
不

離
行
亦
得
涅
槃。
次
喻
須
陀
洹
卻
後
修
道。
次

喻
聲
聞
種
種
苦
行
止
得
涅
槃。
次
喻
緣
覺
一
遠

所
剋
獲。
次
喻
凡
夫
供
養
父
母
報
在
梵
天。
次

後
華。
或
前
華
後
果
初
喻
外
道
空
修
梵
行
無

一
華
多
果。
或
多
華
一
果。
或
一
華
一
果。
或
前
果

譬
蓮
華
者。
例
有
麤
妙。
云
何
麤
狂
華
無
果。
或

對
帶。
專
是
正
直
無
上
之
道。
故
稱
為
妙
法
也。

嚴
兼
三
藏。
但
方
等
對
般
若
帶。
此
經
無
復
兼
但

懷
故。
建
立
此
經
名
之
為
妙。
結
者。
當
知
華

於
融。
令
一
座
席
同
一
道
味。
乃
暢
如
來
出
世
本

故。
言
不
務
速
說
也。
今
經
正
直
捨
不
融
但
說

種
種
建
立
施
設
眾
生。
但
隨
他
意
語
非
佛
本
懷

寄
融
向
不
融。
令
大
根
從
不
融
向
於
融。
雖

小
根
恥
不
融
慕
於
融。
次
教
俱
建
立
令
小
根

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

異
不
盡。
空
非
斷
無
故
言
空
有。
有
即
是
空
空

佛
甚
微
智
辭
異
意
同。
其
辭
曰。
空
有
不
二
不

異。
今
取
佛
所
見
為
實
相
正
體
也。
金
剛
藏
說

界
亦
如
亦
異。
佛
見
三
界
非
如
非
異。
雙
照
如

界
為
異。
二
乘
人
見
三
界
為
如。
菩
薩
人
見
三

三
界
見
於
三
界。
非
如
非
異。
若
三
界
人
見
三

正
指
實
相
以
為
正
體
也。
故
壽
量
品
云。
不
如

復
如
是。
善
惡
凡
聖
菩
薩
佛。
一
切
不
出
法
性。

臣
撙
節
若
無
禮
者。
則
非
法
也。
出
世
法
體
亦

體
字
訓
禮
禮
法
也。
各
親
其
親
各
子
其
子。
君

體
者
為
四。
一
釋
字。
二
引
同。
三
簡
非。
四
結
正。

如
是
等
種
種
義
便
故。
以
蓮
華
喻
於
妙
法
也。

實。
又
華
落
蓮
成
蓮
成
亦
落。
可
喻
非
權
非
實。

喻
即
實
而
權。
又
華
開
蓮
現。
可
喻
即
權
而

以
為
喻。
蓮
華
多
奇。
為
蓮
故
華。
華
實
具
足
可

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

旨
正
破
此
證
也。
通
教
人
指
但
空
不
但
空
共

我
等
同
入
法
性。
失
於
如
來
無
量
知
見。
空
有
之

極。
譬
頗
梨
珠
一
往
似
真
再
研
便
偽。
身
子
云。

凡
夫
可
解。
破
聖
者。
三
藏
二
乘
指
但
空
為

法。
橫
破
凡
夫
之
四
執。
豎
破
三
聖
之
證
得。
破

二
家
之
懸
會。
明
今
經
之
正
體
也。
私
謂
實
相
之

也。
斯
乃
總
二
經
之
雙
美。
申
兩
論
之
同
致。
顯

離
異
謗
也。
雙
照
權
實
遍
一
切
處。
離
盡
謗

也。
即
實
而
權
離
建
立
謗
也。
權
實
即
非
權
實。

切
處
也。
今
言
實
相
體
即
權
而
實。
離
斷
無
謗

二
也。
即
中
者
不
異
也。
因
緣
所
生
法
者。
即
遍
一

因
緣
所
生
法
即
空
者。
此
非
斷
無
也。
即
假
者
不

樹
意
同。
中
論
云。
因
緣
所
生
法
即
空
即
假
即
中。

故
言
不
異。
遍
一
切
處
故
言
不
盡。
此
亦
與
龍

即
是
有。
故
言
不
二。
非
離
空
有
外
別
有
中
道。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

衣
內
身
實
是
長
者。
體
自
行
化
他
之
權
實。
即
是

體
者。
體
化
他
之
權
實
即
是
自
行
之
權
實。
如
垢

中
是
自
行
之
權。
並
他
經
所
說
非
今
體
也。
今
經

化
他
之
實。
但
不
但
是
自
行
化
他
之
實。
出
二
邊

壽
量
品
同。
既
不
會
正
體
攝
屬
何
法。
但
空
是

住。
不
與
方
便
品
同。
不
遍
一
切
處
不
與

智。
不
與
金
剛
藏
意
同。
非
佛
證
得
本
有
常

不
盡
之
旨
亦
破
此
證
也。
此
等
皆
非
佛
甚
微

異
之
旨
正
破
此
證
若
彼
有
此
無
則
正
法
不
遍

邊
如
雲
外
月
棄
邊
取
中。
如
捨
空
求
空。
不

破
此
證
也。
別
教
人
指
不
但
空
為
極。
迥
出
二

非
但
見
空
亦
見
不
空。
所
見
既
殊
不
二
之
旨
正

聲
聞
之
人
但
見
於
空
不
見
不
空。
菩
薩
之
人

亡
其
本
體。
逐
玄
黃
之
色。
墮
落
二
乘。
大
經
云。

為
極。
譬
雜
色
裹
珠
光
隨
色
變。
緣
所
見
之
光

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

為
言
因
窮
久
遠
之
實
修。
果
窮
久
遠
之
實
證。
如

悉
皆
被
拂
咸
是
方
便。
非
今
經
之
宗
要。
取
意

證
得
之
果。
又
簡
者。
諸
經
明
佛
往
昔
所
行
因
果。

善
果
不
收
德。
則
非
佛
自
行
之
因。
非
佛
道
場

三
果
小
異。
又
一
因
迥
出
一
果
不
融。
因
不
攝

者。
昔
三
因
大
異。
而
三
果
小
同。
又
三
因
大
同
而

明
識。
尚
不
取
別
教
因
果。
況
餘
因
果。
餘
因
果

角
無
縷
而
不
來。
故
言
宗
要。
然
諸
因
果
善
須

果
則
攝。
如
提
綱
維
無
目
而
不
動。
牽
衣
一

云
何
為
要。
無
量
眾
善
言
因
則
攝。
無
量
證
得
言

三
結。
宗
者
要
也。
所
謂
佛
自
行
因
果
以
為
宗
也。

自
行
之
實
而
非
實
耶。
宗
者
為
三。
一
示。
二
簡。

與
實
相
不
相
違
背。
一
色
一
香
無
非
中
道。
況

之
權
即
自
行
之
實。
如
一
切
世
間
治
生
產
業。
皆

自
行
之
權
實。
如
衣
內
繫
珠
即
無
價
寶
也。
自
行

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

道。
斷
根
本
惑
損
變
易
生
非
但
生
身
及
生
身

稟
自
行
二
智
極
佛
境
界。
起
法
界
信
增
圓
妙

智
照
理
不
遍。
生
信
不
深
除
疑
不
盡。
今
緣

用
微
弱。
如
凡
人
弓
箭。
何
者
昔
緣
稟
化
他
二

鐵
圍
山
洞
地
徹
水
輪
名
為
月。
諸
方
便
教
力

悉
達
彎
祖
王
弓。
滿
名
為
力。
中
七
鐵
鼓
貫
一

行
二
智。
照
理
即
鑒
機
鑒
機
即
照
理。
如
薩
婆

自
行
二
智。
即
是
化
他
二
智。
化
他
二
智。
即
是
自

為
力。
二
種
化
他
二
智
鑒
機。
機
遍
名
為
用。
秖

用。
於
力
用
中
更
分
別
自
行
二
智。
照
理
理
周
名

簡。
三
益。
用
者
力
用
也。
三
種
權
實
二
智
皆
是
力

此
因
果。
以
為
宗
要
耳。
用
者
為
三。
一
示。
二

佛
果。
但
可
以
智
知
不
可
以
言
具。
略
舉
如

修
此
實
相
之
行
名
為
佛
因。
道
場
所
得
名
為

此
之
因
豎
高
七
種
方
便。
橫
包
十
法
界
法。
初

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

隨
波
動
靜。
示
一
佛
土
令
淨
穢
不
同。
示
現
一

名
酪
味
相。
次
照
平
地。
影
臨
萬
水
逐
器
方
圓

大
隱
於
小。
約
法
被
緣
名
漸
教
相。
約
說
次
第

在
座
多
跢
婆
和
小
所
不
識。
此
乃
小
隔
於
大。

當
分
漸
解。
此
如
三
藏。
三
藏
本
不
為
大。
大
雖

第
名
從
牛
出
乳
味
相。
次
照
幽
谷。
淺
行
偏
明

約
法
被
緣。
緣
得
大
益
名
頓
教
相。
約
說
次

良
由
小
不
堪
大。
亦
是
大
隔
於
小。
此
如
華
嚴

說。
頓
說
本
不
為
小。
小
雖
在
座
如
聾
如
啞。

別。
如
日
初
出
前
照
高
山。
厚
殖
善
根
感
斯
頓

人
被
下
之
言
也。
相
者
分
別
同
異
也。
云
何
分

終
不
始
終
相。
三
師
弟
遠
近
不
遠
近
相。
教
者
聖

用
也。
教
相
為
三。
一
根
性
融
不
融
相。
二
化
道
始

薩
亦
俱
益。
化
功
廣
大
利
潤
弘
深。
蓋
茲
經
之
力

得
忍。
兩
種
菩
薩
俱
益
法
身。
法
身
後
心
兩
種
菩

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

相。
當
知。
華
嚴
之
譬
與
涅
槃
義
同。
三
子
三
田

若
約
法
被
緣
名
漸
圓
教。
若
說
次
第
醍
醐
味

滅
度。
皆
以
如
來
滅
度
而
滅
度
之。
具
如
今
經。

若
散
亂
若
微
善
皆
成
佛
道。
不
令
有
人
獨
得

均
平。
土
圭
測
影
不
縮
不
盈。
若
低
頭
若
小
音。

第
名
熟
蘇
味
相。
復
有
義。
日
光
普
照
高
下
悉

具
如
大
品。
若
約
法
被
緣
猶
是
漸
教。
約
說
次

不
為
我
說
斯
真
要。
雖
三
人
俱
學
二
乘
取
證

務
者
興
成
故。
文
云。
但
為
菩
薩
說
其
實
事。
而

蒙
其
光
用
嬰
兒
喪
其
睛
明。
夜
遊
者
伏
匿。
作

是
漸
教。
約
說
次
第
生
蘇
味
相。
復
有
義。
大
人

若
干
不
若
干。
此
如
淨
名
方
等。
約
法
被
緣
猶

嗅
有
薝
蔔
不
薝
蔔。
華
有
著
身
不
著
身。
慧
有

厭
離
斷
疑
神
力
不
共
故。
見
有
淨
穢
聞
有
褒
貶。

身
巨
細
各
異。
一
音
說
法
隨
類
各
解。
恐
畏
歡
喜

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

智
斷。
雖
五
人
證
果
不
妨
八
萬
諸
天
獲
無
生

不
生
不
滅。
雖
為
菩
薩
說
佛
境
界。
而
有
二
乘

場。
而
遊
化
鹿
苑。
雖
說
四
諦
生
滅。
而
不
妨

若
論
不
定
義
則
不
然。
雖
高
山
頓
說
不
動
寂

頓。
如
前
分
別。
但
約
顯
露
明
漸
頓
五
味
之
相。

小。
佛
命
善
吉
轉
教
大
益
菩
薩。
是
為
漸
資

相
資。
答
小
聞
於
大。
恥
小
而
慕
大
是
為
頓
資

三
道
四
果
不
合。
今
時
則
合
即
此
義
也。
問
云
何

小
歸
大
是
漸
頓
泯
合
故。
無
量
義
云。
漸
頓
二
法

是
漸
頓
並
陳。
若
帶
小
明
大
是
漸
頓
相
資。
若
會

頓。
若
大
不
用
小
小
一
向
是
漸。
若
以
大
破
小

漸
得
明
五
味
耳。
又
若
小
不
聞
大
大
一
向
是

答
約

凡
聖
︵
云
云
︶
問
既
以
五
味
分
別
那
同
稱
漸。

三
馬
等
譬。
皆
先
菩
薩
次
及
二
乘
後
則
平
等

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

可
言
辨。
雖
復
甚
多
亦
不
出
漸
頓
不
定
祕
密。

此
未
盡
如
來
於
法
自
在
之
力。
但
可
智
知
不

俱
默
俱
說。
各
各
不
相
知
互
為
顯
密。
雖
復
如

為
顯
密。
或
一
座
默
十
方
說。
十
方
默
一
座
說。
或

一
人
說
漸。
為
多
人
說
頓。
各
各
不
相
知
互

一
人
說
頓。
或
為
多
人
說
漸。
說
不
定。
或
為

各
各
不
相
知
聞。
於
此
是
顯
於
彼
是
密。
或
為

不
聞
頓
座。
或
十
方
說
頓
說
不
定。
此
座
說
漸

頓
十
方
說
漸
說
不
定。
頓
座
不
聞
十
方。
十
方

機
若
時
若
處。
三
密
四
門
無
妨
無
礙。
此
座
說

定
其
義
不
然。
如
來
於
法
得
最
自
在。
若
智
若

一
部
味
味
中
悉
如
此。
此
乃
顯
露
不
定。
祕
密
不

一
說
一
念
之
中。
備
有
不
定
不
同
舊
義。
專
判

說
深
或
時
說
淺。
應
問
即
遮
應
遮
即
問。
一
時

忍。
當
知。
即
頓
而
漸
即
漸
而
頓。
大
經
云。
或
時

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

樹
之
前
權
實
長
遠。
補
處
數
世
界。
不
知
況
其
塵

前
師
之
與
弟
近
近
權
實。
況
復
遠
遠。
今
經
明
道

甚
久。
亦
先
解
行
權。
又
眾
經
尚
不
論
道
樹
之

入
實
智。
亦
不
能
施
權
智。
今
經
明
弟
子
入
實

在
道
樹
前
久
久
已
滿。
諸
經
明
二
乘
弟
子
不
得

始
滿。
起
道
樹
始
施
權
智。
今
經
明
師
之
權
實

說。
與
餘
經
異
也。
又
眾
經
咸
云。
道
樹
師
實
智

不
息。
大
勢
威
猛
三
世
益
物。
具
如
信
解
品
中

以
頓
漸
五
味
而
度
脫
之。
並
脫
並
熟
並
種
番
番

中
間
以
頓
漸
五
味。
調
伏
長
養
而
成
熟
之。
又

教
元
始
巧
為
眾
生。
作
頓
漸
不
定
顯
密
種
子。

機
益
物。
不
說
如
來
施
化
之
意。
此
經
明
佛
設

分
別
此
經。
與
眾
經
相
異
也。
又
異
者。
餘
教
當

非
不
合。
是
醐
醍
非
四
味。
是
定
非
不
定。
如
此

今
法
華
是
顯
露
非
祕
密。
是
漸
頓
非
漸
漸。
是
合

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

乘
五
乘
七
方
便
九
法
界
等
疑。
皆
令
生
信。
此

又
云。
諸
佛
法
久
後
要
當
說
真
實。
即
是
斷
三

人
若
有
疑
悔
者。
佛
當
為
除
斷
令
盡
無
有
餘。

法
雨。
令
求
佛
道
果
者
充
足。
文
云。
諸
求
三
乘

充
足。
乃
至
一
切
皆
會
令
充
足。
若
開
近
顯
遠
之

者。
即
是
會
三
歸
一
之
法
雨。
令
求
佛
道
因
者

相
為
體
也。
文
云。
佛
當
雨
法
雨
充
足
求
道

無
量
眾
所
尊
為
說
實
相
印。
此
亦
今
古
同
以
實

相
義。
又
云。
諸
法
實
相
義
已
為
汝
等
說。
又
云。

說。
皆
名
法
華
也。
文
云。
今
佛
放
光
明
助
發
實

何
但
二
萬
億
大
通
智
勝。
及
五
佛
章
中
三
世
佛

佛
本
光
瑞
如
此。
以
是
知
今
佛
欲
說
法
華
經。

○
二
引
證
者。
如
文
殊
答
問
偈
云。
我
見
燈
明

讚
良
有
以
也。
當
知。
此
經
異
諸
教
也。

數。
經
云。
昔
所
未
曾
說
今
皆
當
得
聞。
殷
勤
稱

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

略
以
釋
疑。
今
佛
說
竟
舉
要
略
以
付
囑。
中
間

此
證
宗
也。
所
以
引
二
文
者。
古
佛
事
定
舉
要

記。
乃
至
須
臾
聞
之。
即
得
究
竟
三
菩
提
深
果。

聞
妙
法
華
經
一
句。
乃
至
一
念
隨
喜。
我
皆
與
授

行
菩
薩
之
道
深
因
也。
求
佛
道
者。
咸
於
我
前

相
名
深
果。
又
法
師
品
云。
若
聞
此
經。
乃
是
善

實
相
名
甚
深。
為
實
相
修
因
名
深
因。
究
竟
實

無
積
聚
名
藏。
此
證
體
也。
一
切
甚
深
之
事
者。

非
器
莫
授
為
祕
正
體
為
要。
多
所
含
容
而

外
用
名
神
力。
即
證
用
也。
一
切
祕
要
之
藏
者。

此
證
經
名。
一
切
自
在
神
力
者。
內
用
名
自
在

經
宣
示。
顯
說
一
切
法
者。
權
實
一
切
法
皆
攝
也。

一
切
祕
要
之
藏。
如
來
一
切
甚
深
之
事。
皆
於
此

來
一
切
所
有
之
法。
如
來
一
切
自
在
神
力。
如
來

證
經
用
也。
又
如
來
神
力
品
云。
以
要
言
之。
如

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

立。
日
能
破
闇
故。
法
華
破
化
城
除
草
庵
故。
又

月
與
闇
共
住。
譬
諸
經
存
二
乘
道
果。
與
小
並

華
亦
爾。
同
體
權
實
故。
會
漸
入
頓
故。
燈
炬
星

無
聲
聞
弟
子
故。
月
能
虧
盈
故。
月
漸
圓
故。
法

開
示
悟
入
純
一
根
一
緣
同
一
道
味。
純
是
菩
薩

居
故
法
華
亦
爾。
在
四
味
教
之
頂
離
四
誹
謗。

法
華
最
大
也。
山
王
最
高
四
寶
所
成
故。
純
諸
天

乘
佛
乘。
江
湖
川
流
無
此
大
德。
餘
經
亦
爾。
故

一
鹹
故。
法
華
亦
爾。
佛
所
證
得
萬
善
同
歸
同

在
如
梵
王
極
如
佛。
海
是
坎
德
萬
流
歸
故。
同

引
其
六。
大
如
海
高
如
山。
圓
如
月
照
如
日。
自

異
餘
經
證
教
也。
又
藥
王
品
舉
十
譬
歎
教。
今

見
證
體。
開
示
悟
入
證
宗。
為
令
眾
生
證
用。
此

入
即
其
文
也。
為
大
事
因
緣
故
證
名。
佛
之
知

正
當
機
廣
說
故。
不
引
證
耳。
若
引
者。
開
示
悟

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

是。
教
相
王
中
王
餘
亦
如
是。
非
但
引
文
證
教

體
名
境
智
利
益
亦
復
如
是。
教
相
自
在
餘
亦
如

宗
體
名
境
智
利
益
亦
復
如
是。
教
破
化
城。
用
宗

境
智
利
益
亦
復
如
是。
教
相
虧
盈
圓
滿
如
月。
用

大
如
海。
教
相
如
山
在
四
味
教
上。
用
宗
體
名

例
知
用
宗
體
名。
亦
大
如
海。
境
智
乃
至
利
益
亦

成
法
王
最
為
第
一
引
諸
譬
喻
明
教
相
最
大。

學
上。
今
經
拔
出
眾
生。
過
方
便
教
菩
薩
上。
即

凡
夫
第
一。
或
拔
眾
生
出
涅
槃。
如
菩
薩
居
無

大
梵
王
餘
經
拔
眾
生
出
生
死
如
五
佛
子
於

自
在
非
大
自
在。
今
經
三
諦
圓
融
最
得
自
在。
譬

或
於
真
諦
自
在。
或
於
中
道
自
在。
但
是
歷
別

在。
大
梵
於
三
界
自
在。
諸
經
或
於
俗
諦
自
在。

故。
輪
王
於
四
域
自
在。
釋
王
於
三
十
三
天
自

日
映
奪
星
月
令
不
現
故。
法
華
拂
跡
除
方
便

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

故
言
甚
深
之
事
也。
欲
分
別
四
義
與
餘
經
同

相
故
言
祕
密
之
藏
也。
稟
教
修
行
即
有
因
果。

力。
既
見
變
通
醒
悟
渴
仰
得
為
說
教。
教
詮
實

說
此
法
先
以
神
力
駭
動。
故
言
一
切
自
在
神

謂
非
佛
法。
今
明
言
示
之。
故
言
一
切
法
也。
欲

切
世
諦
若
於
如
來
即
是
第
一
義
諦。
眾
生
顛
倒

品
中
約
教
次
第。
一
切
法
本
皆
佛
法。
大
經
云。
一

導
利
含
識。
利
益
既
多
須
分
別
教
相
也。
神
力

體。
體
非
宗
不
會。
會
體
自
行
已
圓。
從
體
起
用

法
故。
初
釋
名。
名
名
於
法
法
即
是
體。
尋
名
識

一
義
中
無
相
意
耳。
世
諦
為
言
無
名
無
以
顯

無
應
名
之
實。
無
名
無
物
名
物
安
在。
蓋
第

次
第
麤
細
不
相
違。
肇
云。
名
無
召
物
之
功。
物

○
三
生
起
者。
能
生
為
生
所
生
為
起
前
後
有

餘
義
亦
成。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

體
非
因
非
果。
宗
自
因
果。
用
教
他
因
果。
教
相
分

行。
宗
用
但
行。
教
相
但
教。
釋
名
通
說
因
果。
顯

相
分
別
事
理。
釋
名
通
說
教
行。
顯
體
非
教
非

名
通
論
事
理。
顯
體
專
論
理。
宗
用
但
論
事。
教

解
故。
凡
三
種
開
合。
謂
五
種
十
種
譬
喻。
初
釋

○
四
開
合
者。
五
章
共
釋
一
經。
種
種
分
別
令
易

序
品
扶
行
次
第
也。

令
他
入
用
也。
分
別
同
異
教
也。
今
之
五
義
依

悟
悟
因
也。
由
因
故
悟
果
宗
也。
悟
故
深
入
亦

便
門
開。
此
聞
名
也
示
真
實
相
體
也。
自
迷
得

悟
入
亦
約
行
次
第。
法
本
無
開
閉。
今
呼
為
方

亦
利
眾
生。
是
用
也。
分
別
同
異
教
相
也。
開
示

體
顯。
顯
體
須
行。
行
即
因
果
宗
也。
行
自
排
惑

若
善
知
識。
有
所
聞
見
即
聞
名
也。
聞
故
推
理

異。
次
明
教
相
耳。
序
品
約
行
次
第。
初
從
經
卷

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

為
初
教
所
破。
尚
非
麤
權
實
義。
況
是
妙
因
妙

墮
因
中
有
果
耶。
答
因
中
有
果
舊
醫
邪
法。
已

○
五
料
簡
者。
若
為
蓮
故
華。
華
果
必
俱。
將
不

譬
教
相
︵
云
云
︶

譬
名
識
以
譬
體。
命
以
譬
宗
煖
以
譬
用。
分
別

識
命
煖。
分
別
諸
身
貴
賤
賢
愚
種
種
差
降。
人
身

德
︵
云
云
︶
譬
喻
者。
譬
如
總
名
人
身。
開
身
則
有

總
論
三
德。
體
宗
用
開
對
三
德。
教
相
分
別
三

用
開
對
三
道。
教
相
分
別
三
道。
乃
至
第
十
釋
名

三
軌。
教
相
分
別
三
軌。
釋
名
總
論
三
道。
體
宗

開
對

別
︵
云
云
︶
十
種
者。
釋
名
總
論
三
軌。
體
宗
用

名
通
論
說
默。
體
非
說
非
默。
宗
默
用
說。
教
相
分

他。
宗
是
自
行。
用
是
化
他。
教
相
分
別
自
他。
釋

別
上
法
耳。
釋
名
通
論
自
行
化
他。
體
非
自
非

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

化
他
亦
不
須
自
行
權
實。
答
欲
以
自
利
利
他

故
須
簡
他。
用
是
益
他
是
故
雙
取。
又
問
用
是

他
因
果。
明
用
俱
取
自
他
權
實。
答
宗
論
自
行

取。
又
跡
本
二
文。
俱
說
因
果
故。
問
論
宗
簡
化

從
所
辦
以
果
為
宗。
二
義
本
是
相
成
不
得
單

果
果
為
因
所
辦。
若
從
能
辦
以
因
為
宗。
若

前
所
用。
問
何
故
雙
用
因
果
為
宗。
答
由
因
致

體。
答
若
開
權
顯
實
諸
法
皆
體。
若
廢
權
顯
實
如

首
也。
問
一
切
法
皆
佛
法。
何
意
簡
權
取
實
為

答
七
譬
是
別。
蓮
華
是
總。
舉
總
攝
別
故
冠
篇

醫
子。
凡
七
譬
悉
不
明
蓮
華。
何
以
取
此
為
題。

自
行
之
權
故
以
華
喻
耳。
問
文。
內
從
火
宅
至

喻
權。
答
小
乘
是
化
他
之
權。
是
故
須
破。
今
明

法。
則
不
應
破
於
草
庵。
草
庵
既
破
何
得
以
華

果。
新
醫
真
乳
法
邪。
問
華
以
喻
權。
權
是
小
乘
之

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

可
以
有
無
思
度
故。
故
名
心
為
妙。
妙
心
可

其
有
不
見
色
質。
適
言
其
無
復
起
慮
想。
不

心。
心
如
幻
焰
但
有
名
字
名
之
為
心。
適
言

○
六
明
觀
心
者。
從
標
章
至
料
簡。
悉
明
觀

失
別。

釋。
但
得
別
不
得
同。
今
共
論
五
義
得
同
不

異
意。
那
得
五
義
共
釋
眾
經
耶。
答
若
經
經
別

六
亦
復
生
疑。
墮
無
窮
問
非
也。
問
經
經
各
有

俱
為
用。
問
何
故
五
章
不
四
不
六。
答
設
作
四

德
為
用
若
化
他
自
行
智
斷
俱
為
宗。
化
他
智
斷

明
智
斷
云
何
分
別。
答
自
行
以
智
德
為
宗
斷

應
取。
答
他
宜
須
此
利
是
故
取
也。
問
宗
用
俱

不
取。
並
用
他
權
實。
亦
不
能
令
他
至
極
亦
不

取
他
也。
答
化
他
因
果
不
能
致
佛
菩
提。
是
故

故。
並
宗
亦
應
然。
欲
自
行
化
他
因
果。
是
故
應

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

觀
心
由
能
觀
心。
有
所
觀
境
以
觀
契
境
故。
從

別
於
心。
證
心
是
教
相
也。
觀
心
生
起
者。
以
心

心
能
凡
夫
心
能
賢
聖。
覺
觀
心
是
語
本。
以
心
分

界
無
別
法
唯
是
一
心。
作
心
能
地
獄
心
能
天
堂。

制
心
一
處
無
事
不
辦。
心
是
用
也。
釋
論
云。
三

有
心
者。
皆
當
得
三
菩
提
心。
是
宗
也。
遺
教
云。

定。
上
定
者
第
一
義
定。
證
心
是
體。
大
經
云。
夫

名。
心
但
是
名
也。
大
經
云。
能
觀
心
性
名
為
上

竟。
觀
心
引
證
者。
釋
論
云。
一
陰
名
色
四
陰
名

若
同
若
異。
皆
被
化
而
轉。
是
為
觀
心
標
五
章

觀
成
為
果。
以
觀
心
故
惡
覺
不
起。
心
數
塵
勞

心
名
不
生
亦
復
不
滅。
心
即
實
相。
初
觀
為
因

心
名
之
為
經。
釋
名
竟。
心
本
無
名
亦
無
無
名。

辦
因
果
是
名
蓮
華。
由
一
心
成
觀
亦
轉
教
餘

軌
稱
之
為
法。
心
法
非
因
非
果
能
如
理
觀。
即

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

不
知
實
相。
譬
如
大
明
中
有
燈
而
無
照。
多
聞

譬
如
大
闇
中
有
目
無
所
見。
多
聞
無
智
慧
亦

論
作
四
句
評。
有
慧
無
多
聞
是
不
知
實
相。

文
字
人
約
事
解
釋。
為
坐
禪
人
作
觀
心
解。
又

為
喻。
為
法
行
人
以
身
為
喻。
今
亦
如
是。
為

足。
何
煩
觀
心。
答
大
論
云。
佛
為
信
行
人
以
樹

教
相。
兼
於
開
合
也。
觀
心
料
簡
者。
問
事
解
已

六
道
差
降。
分
別
心
滅
即
有
四
聖
高
下。
是
為

即
開
心
為
三
也。
分
別
十
二
因
緣
心
生。
即
有

煩
惱
心
即
般
若。
是
心
宗。
業
心
即
解
脫。
是
心
用。

心
是
七
支。
業
心
是
二
支
苦
心
即
法
身
是
心
體。

即
總
也。
別
說
有
三
種
心
煩
惱
心
是
三
支
苦
果

即
是
教
相
故。
觀
心
開
合
者。
心
是
諸
法
之
本
心

皆
得
解
脫
故。
分
別
心
王
心
數
同
起
偏
起
等。

心
得
解
脫
故。
若
一
心
得
解
脫。
能
令
一
切
數

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

智
中
分
證
即
也。
唯
佛
與
佛
究
盡
實
相。
究
竟
即

隨
喜
觀
行
即
也。
六
根
清
淨
相
似
即
也。
安
住
實

於
諸
過
去
佛。
若
有
聞
一
句
名
字
即
也。
深
信

免
上
慢
當
聞
六
即
世
間。
相
常
住
理
即
也。

由
不
習
聞
也。
若
欲
免
貧
窮
當
勤
三
觀。
欲

經
論
墮
增
上
慢。
此
則
抱
炬
自
燒。
行
牽
惡
道。

若
觀
心
人
謂
即
心
而
是
已
則
均
佛。
都
不
尋

非。
把
刃
自
傷
解
牽
惡
道。
由
其
不
習
觀
也。

耳
入
口
出
都
不
治
心。
自
是
陵
人
增
見
長

何
者。
視
聽
馳
散
如
風
中
燈
照
物
不
了。
但
貴

也。
下
文
云。
未
得
謂
得
未
證
謂
證。
偏
觀
之
失
也。

窮
人
日
夜
數
他
寶。
自
無
半
錢
分。
偏
聞
之
失

跛
之
譬。
牟
子
有
說
行
之
義。
華
嚴
云。
譬
如
貧

身
牛。
今
使
聞
慧
兼
修
義
觀
雙
舉。
百
論
有
盲

利
智
慧
是
所
說
應
受。
無
聞
無
智
慧
是
名
人

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

慧。
對
利
鈍
緣
則
成
四
種。
利
人
聞
世
界
解
第

教
相
如
後
說。
問
何
不
次
第。
答
悉
檀
是
佛
智

破
疑
滯。
與
治
病
事
齊。
分
別
悉
檀
對
教
相。

宗。
宗
論
因
果
為
人
生
善
義
同。
對
治
對
用。
用

界
亦
冠
於
三。
第
一
義
對
體
最
分
明。
為
人
對

解
四
悉
檀。
世
界
悉
檀
對
釋
名。
名
該
一
部
世

義
與
彼
會
不。
答
此
義
今
當
說。
先
對
五
章。
次

七
會
異
者。
問
佛
有
所
說
依
四
悉
檀。
今
解
五

　
　
　
　
天
台
智
者
大
師
說

妙
法
蓮
華
經
玄
義
卷
第
一
下

妙
法
蓮
華
經
玄
義
卷
第
一
上

慢。
眼
慧
明
聞
具
足
利
益。
何
得
不
觀
解
耶。

也。
修
心
內
觀
則
有
法
財。
正
信
外
聞
無
復
上

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

意
顯。
若
更
以
論
申
餘
經
者。
取
偈
初
句
申
三

申
經。
論
之
三
字
合
四
悉
檀。
以
對
五
義
通
申

觀
境
是
權
實
申
法。
觀
智
是
因
果
申
蓮
華。
觀
詮

果。
故
知
論
字
申
用。
中
觀
理
不
可
思
議
申
妙。

便。
論
有
研
覈
破
執
立
三
寶
四
諦
得
四
沙
門

用。
纓
珞
云。
破
法
方
便
立
法
方
便。
利
益
眾
生
方

題
申
於
五
章。
中
字
申
體。
觀
字
申
宗。
論
字
申

申
理
宜
須
用。
若
具
引
論
博
而
未
巧。
今
取
論

萬
法
藏
十
二
部
經。
法
華
何
得
不
預
耶。
中
論
通

申
諸
經。
何
意
不
用。
答
釋
論
云。
四
悉
檀
攝
八

涉
法
華。
何
得
指
彼
悉
檀
通
此
五
義。
中
論
通

鈍
者。
對
義
是
同
次
第
則
異。
問
論
專
釋
大
品
不

四
也。
五
重
玄
義
意
兼
利
鈍。
四
悉
檀
法
專
為

須
為
人
生
善
對
治
破
惡。
乃
入
第
一
義。
則
具
用

一
義。
此
對
釋
名
辨
體
即
足。
若
鈍
人
未
悟。
更

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

以
此
傳
授
經。
過
去
寂
默
諸
牟
尼
尊
展
轉
相
傳。

釋
印。
如
經
世
智
所
說
有
無
無
二。
此
法
楷
定

可
改
易。
佛
菩
薩
具
此
法
復
以
傳
教。
此
就
教

優
檀
那。
此
翻
為
印。
亦
翻
為
宗。
印
是
楷
定
不

常
一
切
行
苦。
一
切
法
無
我
涅
槃
寂
滅。
是
名
四

等
莫
知
孰
是。
地
持
菩
提
分
品
說。
一
切
行
無

多
羅
多
含。
一
云
翻
為
宗
成
墨
印
實
成
就
究
竟

釋
名
者。
悉
檀
天
竺
語。
一
云
此
無
翻
例。
如
脩

　
十
通
經

　
七
用
不
用
　
八
權
實
　
九
開
顯

　
四
對
諦
　
五
起
教
觀
　
六
說
默

　
一
釋
名
　
二
辨
相
　
三
釋
成

章
通
申
諸
經
論
也。
次
解
四
悉
檀
為
十
重。

為
第
四
句
所
申
也。
豈
止
兩
論
申
此
五
章。
五

藏。
次
句
申
通。
次
句
申
別。
次
句
申
圓。
法
華
又

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

不
達
法
相。
或
計
無
因
緣
有
世
界。
或
計
邪
因

一
切
名
相
隔
別。
名
為
世
界。
外
人
迷
此
世
界

義
故
無
世
界
故
有。
有
於
五
陰
十
二
入
十
八
界。

如
如
法
性
等。
世
界
故
無
第
一
義
故
有。
人
等
第
一

一
義。
第
一
義
可
是
實
餘
不
應
實。
答
各
各
實

六
道
眾
生。
當
知。
有
人
人
者
世
界
故
有。
非
第

人
也。
若
無
人
者
佛
是
實
語
人。
云
何
言
我
見

故。
有
車
無
別
車
也。
五
眾
和
合
故
有
人。
無
別

檀
也。
二
辨
相
者。
世
界
如
車。
輪
輻
軸
輞
和
合

遍。
檀
翻
為
施。
佛
以
四
法
遍
施
眾
生。
故
言
悉

涅
槃
梵
漢
兼
稱。
悉
是
此
言
檀
是
梵
語。
悉
之
言

悉
檀
如
此
既
謬。
餘
翻
亦
叵
信。
南
岳
師
例
大

文
了
義
釋
優
檀
那
諸
師
何
得
用
宗
印。
翻
四

最
上。
眾
共
歸
仰
世
間
所
無。
此
釋
宗
義。
彼
明

此
就
行
釋
印
也
經
增
上
踊
出。
乃
至
出
第
一
有

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

諸
佛
辟
支
佛
羅
漢
所
得
真
實
法。
引
偈
云。
言
論

有
二
種。
一
不
可
說
二
可
說。
不
可
說
者。
即
是

生
故。
名
對
治
悉
檀
相
也。
四
第
一
義
悉
檀
者。

多
教
觀
因
緣。
對
治
惡
病
說
此
法
藥。
遍
施
眾

貪
欲
多
教
觀
不
淨。
瞋
恚
多
教
修
慈
心。
愚
癡

治
悉
檀
者。
有
法
對
治
則
有
實
性
則
無
對
治
者。

根
施
其
善
法
也。
故
名
各
各
為
人
悉
檀。
三
對

作
此
說。
此
意
傍
為
破
執
正
是
生
信
增
長
善

為
二
人
疑
後
世
不
信
罪
福
墮
斷
常
中。
故

受。
更
有
破
群
那
經
說
無
人
得
觸
無
人
得
受。

聽
或
不
聽。
如
雜
業
故
雜
生
世
間。
得
雜
觸
雜

心
而
為
說
法。
人
心
各
各
不
同。
於
一
事
中
或

世
界
悉
檀
相。
二
各
各
為
人
悉
檀
者。
大
聖
觀
人

為
說
正
因
緣
世
界
法。
令
得
世
間
正
見
是
名

緣
有
世
界。
大
聖
隨
順
眾
生
所
欲
樂
聞。
分
別

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

實
即
第
一
義。
論
言
語
道
斷
心
行
亦
訖
︵
云
云
︶

法
即
對
治。
論
對
治
則
有
實
性。
則
無
雙
非
假

人
即
為
人。
論
或
說
有
人。
或
說
無
人。
單
說
實

輻
軸
輞
故
有
車。
五
陰
和
合
故
有
人。
單
說
假

悟
聖
道
是
第
一
義。
雙
說
假
實
是
世
界。
論
輪

界。
舊
善
心
生
是
為
人。
新
惡
除
遣
是
對
治。
得

釋
其
相
令
易
解。
隨
說
事
理
聞
者
適
悅
是
世

心
生
取
著。
皆
是
戲
論
豈
第
一
義
耶。
私
十
五
番

四
句。
如
快
馬
見
鞭
影
即
入
正
路。
若
聞
四
句

明
四
門
入
實
之
意
故。
中
論
云。
為
向
道
人
說

等
處
處
經
中。
說
第
一
義
悉
檀
相。
此
亦
是
一
家

切
非
實
非
不
實。
皆
名
諸
法
之
實
相。
佛
於
如
是

說
者。
一
切
實
一
切
不
實
一
切
亦
實
亦
不
實
一

處
名
世
界。
說
不
行
處
名
第
一
義。
二
約
可

盡
竟
心
行
亦
訖。
不
生
不
滅
法
如
涅
槃
說
諸
行

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

界
來
世
是
為
人。
現
世
是
對
治。
非
三
世
是
第
一

別
是
世

是
舊
是
正。
生
善
是
新
是
傍
︵
云
云
︶
三
世
隔

者
生
善
是
舊
是
正。
斷
惡
是
傍
是
新。
治
中
治
惡

問
為
人
生
善
秖
應
生
善。
那
復
斷
惡。
答
為
人

人。
答
善
業
為
人
所
乘
令
生
其
善。
故
言
為
人。

第
一
義。
問
曰。
人
通
善
惡
何
得
言
生
善
是
為

以
今
善
法
破
今
惡
法
是
對
治。
非
善
非
惡
是

法
異
是
世
界。
說
今
善
法
生
後
善
法
是
為
人。

惡
五
陰
是
對
治。
無
漏
五
陰
是
第
一
義。
善
法
惡

從
善
五
陰
生
善
五
陰
是
為
人。
以
善
五
陰
破

雙
非
善
惡
是
第
一
義。
五
陰
實
法
隔
歷
是
世
界。

有
善
人
是
為
人。
惡
緣
和
合
有
惡
人
是
對
治。

緣
和
合
有
善
人
惡
人
之
異
是
世
界。
善
緣
和
合

。
因

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

種
法
治
人
心
病。
藥
病
異
故
是
世
界。
治
人
是
為

無
人
得
受
是
第
一
義。
對
治
中
有
四
者。
佛
三

中。
或
聽
是
為
人。
或
不
聽
是
對
治。
無
人
得
觸

者。
雜
業
因
緣
得
雜
觸
雜
受
是
世
界。
於
一
事

治。
聞
正
世
界
得
悟
入
是
第
一
義。
為
人
有
四

合
故
有
人
是
為
人。
正
世
界
破
邪
世
界
是
對

有
四
悉
檀。
論
云。
陰
入
界
隔
別
是
世
界。
因
緣
和

檀
通

第
一
義。
第
一
義
中
無
三
悉
檀
︵
云
云
︶
一
悉

悉
檀
中
有
為
人。
為
人
中
有
對
治。
對
治
中
有

學
是
為
人。
修
學
是
對
治。
無
學
是
第
一
義。
世
界

治。
無
學
道
是
第
一
義。
非
學
非
無
學
是
世
界。
見

見
道
脩
道
異
是
世
界。
見
道
是
為
人。
脩
道
是
對

總
別
念
處
是
對
治。
世
第
一
法
近
真
是
第
一
義。

義。
四
善
根
內
外
凡
隔
別
是
世
界。
煖
頂
是
為
人。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

欲
隨
便
宜。
隨
對
治
隨
第
一
義。
樂
欲
從
因
得

佛
所
說。
今
以
經
成
論
於
義
彌
明。
所
謂
隨
樂

咎。
三
釋
成
者。
四
悉
檀
是
龍
樹
所
說。
四
隨
禪
經

悉
檀
攝
八
萬
四
千
法
藏。
私
約
十
五
法
分
別
何

義。
問
依
論
解
相
已
足。
何
用
多
釋。
答
論
云。
四

人。
約
道
諦
所
治
明
對
治。
約
滅
諦
明
第
一

作
者。
約
苦
集
諦
明
世
界。
約
道
諦
能
治
明
為

治。
隨
聞
一
種
皆
能
悟
道。
通
是
第
一
義
也。
別

遍
化
眾
生
通
是
為
人。
四
悉
檀
皆
破
邪
通
是
對

通
作
者
四
悉
檀
不
同。
通
是
世
界
悉
檀
也。
四
悉

通
是
對
治。
言
語
道
斷
法
如
涅
槃
是
第
一
義。
又

見
一
切
著
皆
可
破。
一
切
不
能
通
第
一
義。
能

中
所
得
法。
豈
非
理
善
是
為
人。
一
切
語
論
一
切

中
四
者。
一
切
實
乃
至
四
句
是
世
界。
佛
支
佛
心

人。
對
病
是
對
治。
實
性
則
無
是
第
一
義。
第
一
義

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

觀
不
明。
契
理
之
觀
非
悉
檀
不
起。
脩
從
假
入

無
作
四
諦
對
第
一
義。
五
起
觀
教。
幽
微
之
理
非

世
界。
無
生
四
諦
對
為
人。
無
量
四
諦
對
對
治。

一
以
四
悉
檀
對
之。
復
總
對
者。
生
滅
四
諦
對

諦
如
前
說。
廣
對
四
種
四
諦
者。
四
種
四
諦
一

番
四

種
經
論
名
義
同
︵
云
云
︶
四
對
諦
者。
直
對
一

者
之
堪
宜。
論
明
化
主
之
鑒
照
以
釋
成
也。
餘
兩

如
金
師
子
宜
數
息。
浣
衣
子
宜
不
淨
經
舉
行

云。
於
一
事
中
或
聽
或
不
聽。
宜
聽
不
宜
不
聽。

法。
各
各
為
人
者。
是
化
主
鑒
機
照
其
可
否。
論

釋
成
世
界
悉
檀
也。
隨
便
宜
者。
隨
行
人
所
宜
之

經
舉
脩
因
之
相。
論
明
得
果
之
相。
舉
隨
樂
欲

其
本。
淨
名
云。
先
以
欲
鉤
牽
後
令
入
佛
道。
佛

名。
世
界
從
果
立
稱。
釋
論
云。
一
切
善
惡
欲
為

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

一
義
觀。
巧
用
四
悉
檀。
取
一
切
種
智
佛
眼
亦
如

悉
檀。
取
道
種
智
法
眼
亦
如
是。
若
修
中
道
第

一
切
智
發
慧
眼
也。
若
從
空
入
假
觀。
巧
用
四

第
一
義。
是
為
用
四
悉
檀
起
從
假
入
空
觀。
成

怳
然
如
失。
即
依
此
覺
分
研
修。
能
發
真
明
見

善
用
對
治
煩
惱
則
薄。
於
七
覺
中
隨
依
一
覺

念
捨
除
定
治
之。
若
善
用
為
人
善
根
則
厚。
若

治
悉
檀。
若
心
沈
時
念
擇
進
喜
治
之。
若
心
浮
時

為
隨
宜
善
心
則
發。
若
有
沈
浮
之
病
須
用
對

止。
則
用
除
捨
定
三
覺
分
起
之。
念
通
兩
處
是

觀。
即
用
擇
精
進
喜
三
覺
分
起
之。
若
宜
修

若
欲
觀
假
入
空。
須
識
為
人
便
宜。
若
宜
修

精
勤
欣
悅
無
斁。
此
即
世
界
悉
檀
起
初
觀
也。

別。
若
不
殷
勤
樂
欲。
則
所
習
不
成。
必
須
曉
夜

空
觀
時。
先
觀
正
因
緣
法。
此
法
內
外
親
疏
隔

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

緣
者。
如
來
則
轉
無
量
四
諦
法
輪。
起
別
教
也。

生
界
外
事
善
歷
別
破
惑
次
第
入
中。
具
此
因

教
也。
若
十
因
緣
所
成
眾
生。
有
上
品
樂
欲。
能

此
因
緣
者。
如
來
則
轉
無
生
四
諦
法
輪。
起
通

欲。
能
生
界
內
理
善
巧
度。
破
惑
體
法
入
空。
具

三
藏
教
也。
若
十
因
緣
法
所
成
眾
生。
有
中
品
樂

具
此
因
緣
者。
如
來
則
轉
生
滅
四
諦
法
輪。
起

欲。
能
生
界
內
事
善
拙
度。
破
惑
析
法
入
空。

來
說
四
種
法
若
十
因
緣
所
成
眾
生。
有
下
品
樂

明
至
有
此
十
成
於
眾
生
具
四
根
性。
能
感
如

緣
法
為
生
作
因。
亦
可
得
說
十
因
緣
者。
從
無

乃
至
不
生
不
生
不
可
說。
又
云
亦
可
得
說
十
因

此
經
云。
不
可
以
言
宣。
大
經
云。
生
生
不
可
說。

云。
佛
常
樂
默
然
不
樂
說
法。
淨
名
亦
論
杜
口。

是。
若
一
心
三
觀
巧
用
亦
如
是。
起
教
者。
大
論

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

事。
是
名
闍
陀
伽。
或
說
世
界
廣
大
事。
是
名
毘

世
界
事。
是
名
伊
帝
目
多
伽。
或
說
本
昔
受
生

譬
喻
說
世
界
事。
是
名
阿
波
陀
那。
或
說
本
昔

世
界
不
善
事
而
結
禁
戒。
是
名
尼
陀
那。
或
以

或
無
人
問
自
說
世
界
事。
是
名
優
陀
那。
或
約

那。
或
孤
起
偈
說
世
界
陰
入
等
事。
是
名
伽
陀。

未
來
事。
乃
至
記
鴿
雀
成
佛
等。
是
名
和
伽
羅

頌
世
界
陰
入
等
事
是
名
祇
夜。
或
直
記
眾
生

之
法。
是
名
脩
多
羅。
或
四
五
六
七
八
九
言
偈
重

因
緣
世
界
事。
如
來
則
為
直
說
陰
界
入
等
假
實

悉
檀
起
之。
若
十
因
緣
法
所
成
眾
生。
樂
聞
正

也。
復
次
一
一
教
中。
各
各
有
十
二
部
經。
亦
用

因
緣
者。
如
來
則
轉
無
作
四
諦
法
輪。
起
圓
教

外
理
善。
一
破
惑
一
切
破
惑
圓
頓
入
中。
具
此

若
十
因
緣
所
成
眾
生。
有
上
上
品
樂
欲。
能
生
界

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

空。
是
為
隨
樂
欲
世
界
悉
檀。
起
通
教
十
二
部

大
或
說
陰
入
界
即
空
希
有
或
難
問
陰
界
入
即

即
空。
或
說
本
生
陰
界
入
即
空。
或
說
即
空
廣

化
等。
喻
陰
界
入
即
空。
或
說
本
昔
世
間
國
土

說
知
陰
界
入
即
空
名
為
禁
戒。
或
舉
如
幻
如

說
陰
界
入
即
空。
或
無
問
自
說
陰
界
入
即
空。
或

說
能
達
陰
入
界
即
空
者
便
與
授
記。
或
孤
然

或
四
五
六
七
八
九
言
偈
重
頌
陰
界
入
即
空。
或

者。
直
為
說
五
陰
十
二
入
十
八
界
無
不
即
空。

藏
十
二
部
經。
若
十
因
緣
法
所
成
眾
生
樂
聞
空

作
十
二
種
說
令
眾
生
悟。
是
名
四
悉
檀
起
三

說
生
眾
生
善
或
作
十
二
種
說
破
眾
生
惡。
或

檀。
為
悅
眾
生
故。
起
十
二
部
經。
或
作
十
二
種

或
問
難
世
界
事
是
名
優
波
提
舍。
此
是
世
界
悉

佛
略。
或
說
世
界
未
曾
有
事。
是
名
阿
浮
陀
達
磨。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

或
說
廣
大
事。
或
說
希
有
事。
或
說
論
議
事。
如

或
譬
喻
說。
或
說
昔
國
土
事。
或
說
昔
受
生
事。

陰
入
界
者。
即
與
記
成
佛。
或
能
知
者
即
具
禁
戒

言
乃
至
九
言
偈
重
頌。
或
孤
起
偈。
或
能
知
國
土

作
四

界。
種
種
陰
入
界。
不
可
說
陰
入
界
︵
云
云
︶
或

凡
國
一
切
聖
國。
如
是
等
種
種
世
界。
不
可
說
世

住
世
界
及
陰
入
等。
一
切
穢
國
一
切
淨
國。
一
切

界
及
陰
入
等。
一
切
仰
世
界
及
陰
入
等。
一
切
倒

即
直
說
一
切
正
世
界
及
陰
入
等。
一
切
翻
覆
世

及
不
可
說
世
界。
不
可
說
陰
界
入
等
事
者。
如
來

緣
法
所
成
眾
生。
樂
聞
一
切
世
界
一
切
陰
界
入。

為
四
悉
檀
起
通
教
十
二
部
經
也。
若
有
十
因

即
空
破
惡。
或
作
十
二
種
說
即
空
令
悟
理。
是

經。
或
作
十
二
種
說
即
空
生
善。
或
作
十
二
種
說

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

兩
種
四
悉
檀。
說
十
二
部
經
者。
是
起
華
嚴
教

是
為
四
悉
檀
起
圓
教
十
二
部
經。
復
次
用
別
圓

十
二
種
說
頓
破
惡。
或
作
十
二
種
說
頓
會
理。

教
十
二
部
經。
或
作
十
二
種
說
生
妙
善。
或
作

有。
或
作
論
議。
是
為
赴
樂
欲
世
界
悉
檀
起
圓

或
指
昔
世
界。
或
指
本
生。
或
說
廣
大。
或
說
希

自
說。
或
知
者
與
記。
或
知
者
具
戒。
或
作
譬
說。

靜
門。
或
作
偈
重
頌。
或
作
孤
起
偈。
或
作
無
問

別
中
道。
眼
耳
鼻
舌
皆
是
寂
靜
門。
離
此
無
別
寂

離
是
無
菩
提。
一
色
一
香
無
非
中
道。
離
是
無

國
土
依
正
即
是
常
寂
光。
一
切
陰
入
即
是
菩
提

不
可
說
陰
界
入。
皆
是
真
如
實
相。
即
直
說
一
切

部
經。
若
十
因
緣
所
成
眾
生。
樂
聞
不
可
說
國
土。

其
惡。
或
令
悟
入。
是
名
四
悉
檀
起
別
教
十
二

是
等
十
二
種
說
悅
其
樂
欲。
或
生
其
善
或
破

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

三
藏。
見
空
有
得
道
意
也。
龍
樹
用
四
番
四
悉

也。
迦
栴
延
亦
用
初
番
四
悉
檀。
造
毘
勒
論
通

四
悉
檀。
造
成
實
論
通
三
藏。
見
空
得
道
意

三
藏。
見
有
得
道
意
也。
訶
黎
跋
摩。
亦
用
初
番

番
四
悉
檀。
造
毘
曇。
五
百
羅
漢
造
毘
婆
沙
通

兩
番
四
悉
檀。
造
地
論
通
華
嚴。
舍
利
弗
用
初

於
佛
去
世
後。
根
緣
不
同
作
論
通
經。
天
親
用

得
久
住
禪
而
作
論
也。
菩
薩
住
是
禪
觀
眾
生。

菩
薩
入
摩
得
勒
伽
造
不
顛
倒
論。
為
令
正
法

云。
四
悉
檀
攝
十
二
部
經
其
義
如
是。
地
持
云。

悉
檀
說
十
二
部
經
者
是
起
法
華
教
也。
大
論

二
部
經
者。
是
起
般
若
教
也。
若
但
用
一
番
四

者。
是
起
方
等
教
也。
若
用
三
番
四
悉
檀
說
十

三
藏
教
也。
若
用
四
番
四
悉
檀
說
十
二
部
經

也。
但
用
一
番
四
悉
檀
說
十
二
部
經
者。
是
起

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

並
是
三
乘
聖
人
所
證
之
法。
非
下
凡
所
知
故
不

聖
默
然。
聖
說
如
上
辨。
聖
默
然
者。
夫
四
種
四
諦

佛
告
諸
比
丘
汝
等
當
行
二
事。
若
聖
說
法
若

間
第
一
義
悉
檀
也。
六
起
聖
說
聖
默
者。
思
益
云。

也。
政
在
清
靜
道
合
天
心
人
王
無
上。
即
是
世

世。
即
為
人
也。
叛
而
伐
之
刑
故
無
小。
即
對
治

詩
垂
裕
得
昆。
即
世
界
也。
官
人
以
德
賞
延
于

檀
方
便
利
益
意
也。
書
云。
文
行
誠
信
定
禮
刪

諸
論。
釋
天
善
論。
大
梵
出
欲
論。
皆
用
初
番
悉

論。
未
來
此
土
準
例
可
知。
又
五
通
神
仙
種
種

悉
檀
通
法
華。
世
人
傳。
天
親
龍
樹
各
作
涅
槃

四
悉
檀。
造
大
智
度
通
大
品。
天
親
用
一
番
四

亦
用
二
番
四
悉
檀。
造
攝
大
乘。
龍
樹
用
三
番

彌
勒
用
二
番
四
悉
檀。
造
地
持
通
華
嚴。
無
著

檀
造
中
論。
三
番
正
通
大
乘。
一
番
傍
通
三
藏。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

不
可
得
不
可
得
故。
不
可
說
不
可
說
名
聖
默
然。

約
三
番
四
諦
生
不
生
不
生
生
不
生
不
生
法。
明

可
以
身
得。
不
可
以
心
得。
不
可
以
口
得。
此

聖
默
然。
若
大
品
句
句。
悉
不
可
得
不
可
得
者。
不

如
涅
槃。
此
約
四
番
四
諦
不
可
說
不
可
說。
名

不
可
識
識。
言
語
道
斷
心
行
亦
訖。
不
生
不
滅
法

默
然。
淨
名
杜
口。
大
集
無
言
菩
薩。
不
可
智
知

滅
四
諦
生
生
之
法。
明
不
可
說
不
可
說。
名
聖

子
云。
吾
聞
解
脫
之
中
無
有
言
說
者。
是
約
生

丘。
最
初
獲
得
真
實
之
知
見。
寂
然
無
聲
字。
身

可
說
不
可
說
名
聖
默
然。
若
三
藏
中。
憍
陳
如
比

量
無
作
兩
番
四
諦
不
生
生
不
生
不
生
法。
明
不

不
可
說
不
可
說
明
理
極
不
可
說
不
可
說。
約
無

目
者
乎。
故
不
可
說
名
聖
默
然。
華
嚴
中
數
世
界

可
說。
假
令
說
之
如
為
盲
人
設
燭。
何
益
無

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

用
是
度
對
破
四
分
煩
惱。
合
成
八
千
四
百。
約

五
十
法
門。
一
一
門
各
有
六
度。
合
二
千
一
百
度。

經
云。
從
佛
初
發
心
去。
乃
至
分
舍
利。
凡
三
百

四
悉
檀
攝
八
萬
四
千
法
藏。
其
相
云
何。
答
賢
劫

檀。
起
此
默
然
利
益
一
切。
何
謂
無
益。
問
論
云。

令
無
量
人
得
悟
道
跡。
是
故
默
然
皆
是
四
悉

馬
鳴。
是
故
默
然
如
佛。
結
跏
正
念
身
心
不
動。

為
福
他
故
受
供。
聖
則
默
然。
如
脅
比
丘
對
破

不
好
言
語。
為
悅
是
人
故
聖
默
然。
如
律
中。

不
益
他。
答
正
為
自
樂
傍
亦
益
他。
若
人
厭
文

故
有
聖
說
法。
為
自
樂
故
名
聖
默
然。
默
然
則

明
不
可
說
不
可
說。
故
名
聖
默
然。
問
為
樂
他

別
之
所
能
解。
此
約
無
作
四
諦
不
生
不
生
法。

可
示
言
辭
相
寂
滅。
不
可
以
言
宣。
非
思
量
分

此
經
明。
止
止
不
須
說
我
法
妙
難
思。
是
法
不

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

苦
斷
集
修
道
證
滅
入
真。
亦
名
為
得。
不
度

云
何
能
用
也。
若
三
藏
教
二
乘
殷
勤
自
行
者。
知

不
能
知
四
悉
檀
名
字。
誰
論
其
得。
既
其
不
得

不
得
而
用。
亦
得
亦
用。
凡
夫
外
道
苦
集
流
轉。
尚

得
用
不
同。
凡
有
四
句。
不
得
不
用。
得
而
不
用

檀
獨
有
如
來。
究
竟
具
得
微
妙
能
用。
下
地
已
去

即
八
萬
四
千
也。
七
明
得
用
不
得
用
者。
夫
四
悉

千
五
百
善。
治
四
分
則
一
萬
四
千。
又
治
六
根

說。
佛
地
三
百
五
十
法
門。
一
一
門
有
十
善。
合
三

羅
蜜。
八
萬
四
千
度
無
極。
第
一
義
悉
檀
攝。
又
一

四
千
空
門
對
治
悉
檀
攝。
若
作
八
萬
四
千
諸
波

陀
羅
尼
門。
亦
如
是。
若
作
八
萬
四
千
對
治。
八
萬

門
名
為
人
悉
檀
攝。
八
萬
四
千
三
昧。
八
萬
四
千

藏
名
是
世
界
悉
檀
攝。
若
作
八
萬
四
千
塵
勞

一
變
為
十
合
八
萬
四
千
也。
若
作
八
萬
四
千
法

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

足
船
筏。
身
在
此
岸
而
度
人
彼
岸。
常
以
化
人

未
得
一
而
能
用
四。
所
以
者
何。
如
病
導
師
具

修
道
止
伏
結
惑。
未
有
滅
證。
但
得
三
悉
檀。
雖

而
不
用
也。
次
明
三
藏
教
菩
薩
者。
雖
知
苦
集

不
能
用
第
一
義
悉
檀
也。
支
佛
亦
然。
是
名
得

小
醫
拱
手。
五
百
皆
不
度。
佛
度
即
得
羅
漢。
此

對
治
悉
檀
也。
如
身
子
不
度
福
增。
大
醫
不
治

益。
佛
為
說
不
淨
觀。
即
得
破
惡。
此
不
能
用

也
如
五
百
羅
漢
為
迦
絺
那
說
四
諦。
都
無
利

善
根
不
發
更
生
邪
疑。
此
不
能
用
為
人
悉
檀

欲。
不
能
用
世
界
悉
檀
也。
如
身
子
教
二
弟
子。

被
蚩
笑。
文
殊
暫
往
師
徒
皆
伏。
此
是
不
知
樂

穢
食
置
於
寶
器。
如
富
樓
那
九
旬
化
外
道。
反

名
訶
滿
願
云。
不
知
人
根
不
應
說
法。
無
以

眾
生
故
不
能
用。
假
令
用
者
差
機
不
當
故
淨

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

也。
若
通
教
四
諦
明
四
悉
檀。
體
法
即
真
其
門

若
就
佛
即
具
四。
雖
爾
終
是
拙
度
權
逗
小
機

說
第
一
義。
就
三
藏
菩
薩。
但
約
三
悉
檀
明
四。

藏。
三
藏
多
說
因
緣
生
生
事
相
滅
色
取
空。
少

諸
經
多
說
三
悉
檀。
不
說
第
一
義
者。
此
指
三

四
諦
各
辨
四
悉
檀
者。
此
通
途
說
耳。
釋
論
云。

也。
唯
佛
究
竟
得
究
竟
用。
八
明
四
悉
檀
權
實
者。

能
得
用。
六
根
清
淨
相
似
得
用。
初
住
分
真
得
用

用。
登
地
分
真
得
亦
分
真
用。
圓
教
五
品
弟
子
未

方
能
用。
十
迴
向
進
得
相
似
四
悉
檀。
亦
能
相
似

得
析
法
體
法
兩
種
四
悉
檀。
而
未
能
用。
十
行

巧。
七
地
入
假
其
用
則
勝
也。
若
別
教
十
住。
但

通
教
菩
薩
初
心
至
六
地。
亦
得
亦
用。
用
而
未

教
二
乘
體
門
雖
巧
得
而
不
用。
與
三
藏
同
也。

為
事。
自
未
得
度
先
度
人。
是
為
不
得
而
用。
通

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

別
證
道
同
故。
並
曰
三
藏
通
教
俱
證
真
諦。
亦
應

別
但
得
三。
問
別
教
望
圓
亦
爾
不。
答
不
例
圓

教
望
別
教
云
何。
答
有
二
義。
當
通
是
得
四。
望

薩
雖
得
四
悉
檀。
望
通
教
但
成
三
悉
檀。
今
通

三
藏
菩

槃
十
二
權
四
實。
法
華
四
種
俱
實
︵
云
云
︶
問

蘇
則
有
十
二
權
四
實。
熟
蘇
則
有
八
權
四
實。
涅

者。
乳
教
則
有
四
權
四
實。
酪
教
但
有
四
權。
生

故
四
悉
檀
是
實
是
妙。
若
用
此
權
實
約
五
味
教

今
圓
教
四
諦
明
四
悉
檀。
其
相
圓
融
最
實
之
說。

猶
是
歷
別。
別
相
未
融
教
道
是
權。
此
則
非
妙。

教
四
諦
明
四
悉
檀
約
於
中
道。
此
意
則
深。
而

而
約
方
便
真
諦
以
明
悉
檀。
猶
屬
權
也。
若
別

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經。
就
佛
菩
薩
皆
得
有
四。

則
巧
故。
釋
論
云。
今
欲
說
第
一
義
悉
檀
故。
說

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

即
是
入
妙。
若
乳
教
四
妙
與
今
妙
不
殊
唯
決

究
竟
實
相。
除
滅
化
城
即
是
決
麤
皆
至
寶
所。

事
因
緣。
但
說
無
上
道。
開
佛
知
見
悉
使
得
入

道
不
合。
今
開
方
便
門
示
真
實
相。
唯
以
一
大

實
不
同
故。
無
量
義
云。
四
十
餘
年
三
法
四
果
二

於
妙
耳。
大
悲
順
物
不
與
世
諍。
是
故
明
諸
權

莫
不
皆
妙。
一
色
一
香
無
非
中
道。
眾
生
情
隔

諸
法

道
應
如
所
問
︵
云
云
︶
九
開
權
顯
實
者。
一
切

並
證
道
有
四。
教
道
應
三。
答
若
取
地
前
為
教

教
教
道
權
證
道
實。
從
證
則
四。
從
教
則
權。
又

權。
答
三
藏
通
教
教
證
俱
是
權
故。
但
三
無
四
別

雖
四
而
三
可
是
權。
別
教
四
而
不
三
應
非
是

闕
一。
圓
別
俱
斷
惑
是
故
俱
四。
又
並
三
藏
通
等

俱
得
四。
答
三
藏
真
諦
雖
同。
菩
薩
不
斷
惑
故

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

第
一
義
悉
檀。
為
妙
第
一
義
悉
檀
者。
即
對
經

名
之
為
兒
我
實
汝
父
汝
實
我
子
也。
若
決
諸
權

一
切
名
也。
亦
是
會
天
性
定
父
子。
更
與
作
字

法
界
十
如
是
性
相
之
名。
同
成
佛
法
界
性
相。
攝

世
界
悉
檀
者。
即
是
對
於
釋
名
妙
也。
亦
是
九

作
一
種
解
釋
也。
若
決
諸
權
世
界
悉
檀。
為
妙

一
義
不
隔
於
三。
三
不
隔
一。
一
三
自
在。
今
且

當
爾
不。
答
決
權
入
妙
自
在
無
礙
假
令
妙
第

此。
問
曰。
決
諸
權
悉
檀
同
成
妙
第
一
義
為

論
妙
者。
亦
與
今
妙
不
殊。
開
權
顯
實
其
意
在

之
王。
聞
已
諦
思
惟
得
近
無
上
道。
方
等
般
若
所

羅
漢
悉
亦
當
作
佛。
又
云。
決
了
聲
聞
法
是
眾
經

二
權。
熟
蘇
八
權。
皆
得
入
妙
故。
文
云。
千
二
百

疑
網
皆
已
除。
即
此
意
也。
決
酪
教
四
權。
生
蘇
十

其
四
權
入
今
之
妙。
是
故
文
云。
菩
薩
聞
是
法

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

今
以
四
悉
檀
通
此
經。
此
經
何
文
明
四
悉
檀

為
顯
不
同
異
說
無
分
別
法
也。
十
通
經
者。
問

雖
示
種
種
道。
其
實
為
一
乘。
雖
分
別
諸
同
異。

即
是
妙
不
同
異。
即
對
教
相
妙
也。
即
如
文
云。

不
復
見
同
異。
昔
所
未
曾
說
今
皆
當
得
聞。

分
別
諸
權
四
悉
檀
同
異。
決
入
此
經
妙
悉
檀
中。

餘。
又
云。
我
已
得
漏
盡
聞
亦
除
憂
惱
也。
若
是

上
道。
動
執
生
疑。
佛
當
為
除
斷。
令
盡
無
有

之
勿
憂
不
差。
經
云。
正
直
捨
方
便。
但
說
無

貿
所
須。
又
云。
如
此
良
藥
今
留
在
此。
可
用
服

悉
檀
者。
即
是
對
用
妙
也
文
云。
以
此
寶
珠
用

一
大
車
也。
若
決
諸
權
對
治
悉
檀。
入
妙
對
治

者。
即
是
對
宗
妙
也。
如
此
經
云。
各
賜
諸
子
等

所
也。
若
決
諸
權
為
人
悉
檀。
為
妙
為
人
悉
檀

體
妙
也。
即
是
開
佛
知
見
示
真
實
相。
引
至
寶

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

處
明
文
四
義
具
足。
而
皆
言
為
眾
生
說
法。
豈
非

分
別。
即
是
推
理
轉
邪
憶
想
得
見
第
一
義。
兩

者
即
是
世
界。
種
種
行
者
即
是
對
治。
種
種
憶
想

佛
事
未
曾
暫
廢。
種
種
性
者
即
是
為
人。
種
種
欲

善
根。
以
若
干
因
緣
譬
喻
言
辭
種
種
說
法。
所
作

種
種
欲
種
種
行
種
種
憶
想
分
別
故。
欲
令
生
諸

如
來
明
見
無
有
錯
謬。
以
諸
眾
生
有
種
種
性

悟
不
同。
即
是
第
一
義
悉
檀
也。
又
壽
量
品
云。

是
破
惡。
對
治
悉
檀
也。
諸
根
利
鈍
即
是
兩
人
得

檀
也。
性
者
是
智
慧
性。
為
人
悉
檀
也。
精
進
力
即

非
是
四
悉
檀
之
語
耶。
欲
者
即
是
樂
欲。
世
界
悉

以
種
種
因
緣
譬
喻
亦
言
辭。
隨
應
方
便
說。
此
豈

所
念。
過
去
所
習
業
欲
性
精
進
力。
及
諸
根
利
鈍。

引
跡
本
兩
文。
方
便
品
云。
知
眾
生
諸
行
深
心
之

耶。
答
文
中
處
處
皆
有
此
意。
不
能
具
引。
今
略

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

則
不

論
各
異
端
修
行
理
無
二
︵
云
云
︶
約
理
者。
理

當
知。
從
行
則
別
所
契
則
同。
求
那
跋
摩
云。
諸

大
論
明
阿
那
波
那
皆
是
摩
訶
衍。
以
不
可
得
故。

說。
三
十
二
菩
薩
各
入
不
二
法
門。
文
殊
稱
善。

門
入。
如
五
百
比
丘
各
說
身
因。
佛
言
無
非
正

別
二
名
也。
約
行
者
泥
洹
真
法
寶。
眾
生
以
種
種

不
同
故
部
部
別
異。
金
口
梵
聲
通
是
佛
說。
故
通

別。
名
從
理
故
通。
略
說
竟。
夫
教
本
應
機。
機
宜

從
能
契
故
行
別。
從
所
契
故
行
通。
理
從
名
故

三
意。
謂
教
行
理。
從
緣
故
教
別。
從
說
故
教
通。

眾
典
別
也。
俱
稱
為
經
通
也。
立
此
二
名。
凡
約

二
定
前
後。
三
出
舊。
四
正
解
妙
法
蓮
華。
名
異

△
第
二
別
解
五
章。
初
釋
名
為
四。
一
判
通
別。

四
悉
檀
設
教
之
明
證
也。

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

分
而
說。
不
得
作
餘
解
也。
通
別
圓
等
教
行
理。

去。
并
加
汝
價
及
塗
足
油。
此
則
身
口
行
理
齊

言。
即
脫
纓
珞
著
弊
垢
衣。
語
言
勤
作
勿
復
餘

教
行。
有
能
契
所
契
種
種
名
理。
理
無
種
種。
經

說
種
種
教。
緣
異
故
教
別。
主
一
故
教
通。
依
此

當
分。
二
跨
節。
當
分
者
如
三
藏
佛
赴
種
種
緣

而
言
金
口
梵
聲
名
為
教
通。
答
此
有
兩
義。
一

故
立
兩
名
也。
問
教
主
不
同
設
教
亦
異。
云
何

珠
平
等
大
慧
等。
即
是
理
之
通
別。
約
此
三
義

相。
或
言
佛
知
見。
大
乘
家
業
一
地
實
事。
寶
所
繫

乘
是
寶
乘
直
至
道
場。
即
行
之
通
別。
或
言
實

之
經。
即
是
教
之
通
別。
各
賜
諸
子
等
一
大
車。

釋
有
千
種
名。
名
異
故
別
理
一
故
通。
今
稱
妙
法

種
名。
大
經
云。
解
脫
亦
爾
多
諸
名
字。
如
天
帝

二
名
字
非
一。
智
度
云。
般
若
是
一
法
佛
說
種

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

人。
篤
論
無
人
何
所
稱
好。
必
應
先
人
後
好。

從
名
便
應
先
妙
次
法。
如
欲
美
彼
稱
為
好

先
明
法
卻
論
其
妙。
下
文
云。
我
法
妙
難
思。
若

易
明
︵
云
云
︶
二
定
妙
法
前
後
者。
若
從
義
便
應

作
如
此
論
教
行
理
通
別
者。
相
則
難
解
理
則

極
種
種
名
名
一
究
竟。
唯
一
究
竟
應
於
眾
名。

之
教。
而
小
大
差
別。
能
契
有
長
短
所
契
唯
一。

是
圓
法。
向
行
向
理
皆
即
真
實。
如
此
通
是
一
音

方
便
門
示
真
實
相。
即
向
身
是
圓
常
之
身。
向
法

辣。
棄
王
者
服
飾
執
持
糞
器。
名
為
方
便。
若
開

輝。
不
說
甘
恬
常
樂
之
味。
說
於
鹹
酢
無
常
辛

秪
隱
其
無
量
功
德
莊
嚴
之
身。
現
為
丈
六
紫
金

者。
何
處
別
有
四
教
主。
各
各
身
各
各
口
各
各
說。

跨
節

當
分
亦
爾。
斯
義
易
解
而
理
難
融
︵
云
云
︶
二

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

相
收。
因
體
是
狹。
昔
第
九
無
礙
道
中
行。
名
菩

修
十
二
因
緣。
菩
薩
修
六
度。
三
因
差
別
不
得

者。
因
體
狹
因
位
下
因
用
短。
聲
聞
修
四
諦。
支
佛

果
各
有
三
麤。
今
教
因
果
各
有
三
妙。
昔
因
果
麤

辭
弱。
光
宅
雲
云。
妙
者
一
乘
因
果
法
也。
待
昔
因

非
三
三
教
為
麤。
非
三
之
旨
為
妙。
此
意
同
而

異
趣
三
果
殊
別。
不
得
稱
妙。
北
地
師
云。
理
則

相
寂
滅。
會
稽
基
云。
妙
者
表
同
之
稱
也。
昔
三
因

精
麤。
所
以
稱
妙。
又
引
經。
是
法
不
可
示
言
辭

為
無
有
上。
又
云。
寄
言
譚
於
象
外。
而
其
體
絕

妙
也。
引
經
云。
是
乘
微
妙
清
淨
第
一。
於
諸
世
間

三
三
非
真
實。
終
歸
其
一
謂
之
無
上。
無
上
故

解。
舊
解
甚
多。
略
出
四
家。
道
場
觀
云。
應
物
說

法
後
妙。
雖
復
前
後
亦
不
相
乖
︵
云
云
︶
三
出
舊

今
題
從
名
便
故。
先
妙
後
法。
解
釋
義
便
故
先

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

義
故
妙。
即
是
一
乘
因
果
之
法
妙
也。
今
古
諸
釋

惑
神
通
延
壽。
利
益
眾
生
故
言
用
長。
今
果
三

會。
故
言
體
廣。
位
至
寶
所
故
言
位
高。
斷
五
住

三
義
妙
者。
體
廣
位
高
用
長。
體
備
萬
德
眾
善
普

住。
進
伏
無
明
故
用
長。
今
因
三
義
妙
也。
今
果

外
行
菩
薩
道。
故
言
位
高。
無
礙
伏
惑
不
止
四

故
言
體
廣。
不
止
界
內
無
礙
道
中
行。
出
於
界

因
體
廣
位
高
用
長
者。
會
三
為
一
收
束
萬
善。

倍
上
數。
是
故
用
短。
是
為
昔
果
三
義
故
麤。
今

不
破
無
明。
又
八
十
年
壽
前
不
過
恒
沙。
後
不

不
出
變
易。
故
言
位
下。
第
九
解
脫
止
除
四
住

有
餘
無
餘
眾
德
不
備。
故
言
體
狹。
位
在
化
城

昔
因
三
義
故
麤
也。
昔
果
麤
者。
體
狹
位
下
用
短。

無
礙
止
伏
四
住
不
伏
無
明。
故
言
用
短。
是
為

薩
伏
道
不
斷。
未
出
三
界
故
名
因
位
下。
第
九

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

果
俱
無
常。
此
無
常
人
那
見
佛
性。
非
了
義
故

數。
猶
是
無
常
因。
既
以
無
常
因
那
得
常
果。
因

明
了
因
是
不
滿。
那
復
言
前
過
恒
沙
後
倍
上

佛
性
是
不
了。
那
復
言
法
華
明
緣
因
是
滿。
不

今
因
體
廣。
那
忽
言
法
華
明
一
乘
是
了。
不
明

道
場。
昔
因
如
此
無
所
不
收。
若
為
是
狹。
若
言

界
不
動
祇
洹。
淨
名
一
念
知
一
切
法
是
為
坐

載。
思
益
明
解
諸
法
相。
是
菩
薩
遍
行。
華
嚴
入
法

爾。
何
者。
般
若
說
一
切
法
皆
摩
訶
衍。
靡
不
運

等
可
然。
若
指
法
華
已
前
皆
稱
為
昔。
此
不
應

若
謂
昔
因
體
狹
為
麤。
指
何
為
昔。
若
指
三
藏

難
者。

先
難
光
宅
餘
者
望
風
︵
云
云
︶
因
體
廣
狹
四

什。
肇
什
多
附
通
意。
光
宅
釋
妙
寧
得
遠
乎。
今

世
以
光
宅
為
長。
觀
南
方
釋
大
乘
多
承
肇

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

死
身
非
法
性
身。
理
那
忽
無
常
不
見
佛
性。
當

時。
位
那
忽
住
無
礙
道
伏
無
明。
人
那
忽
是
生

何
言
麤。
若
言
今
因
位
高
者。
教
那
忽
是
第
四

得
入。
則
見
理
不
下。
如
是
因
位
四
一
皆
高。
云

轉
法
輪。
而
行
菩
薩
道。
又
云。
諸
佛
祕
藏
無
不

思
議
解
脫。
則
因
人
不
下。
淨
名
云。
雖
成
佛
道

等
佛。
自
在
慧
十
方
作
魔
王
者。
皆
是
住
不
可

薩
行
因
位
則
不
下。
淨
名
歎
菩
薩
德
近
無
等

下。
大
論
云。
菩
薩
出
三
界
外
受
法
性
身。
行
菩

咒。
無
等
等
明
咒。
上
人
應
求
上
法
因。
教
則
不

作
後
難
耳。
因
位
高
下
四
難
者。
般
若
是
無
上
明

體
既
廣
昔
還
是
妙。
此
一
難
已
知
麤
妙。
薳
復
具

收
理
一。
當
知。
今
因
狹
中
之
狹。
狹
則
是
麤。
昔

常
住
故
體
不
收
人
一。
不
見
佛
性
故
體
不

體
不
收
行
一。
非
滿
字
故
體
不
收
教
一。
非

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

若
昔
果
體
是
有
餘
無
餘。
不
備
眾
德
為
狹
為

而
麤。
昔
用
既
長
長
則
是
妙。
果
體
廣
狹
四
難
者。

短。
覆
相
不
明
佛
性
理
則
短。
四
一
既
闕。
今
短

那
復
言
法
華
是
覆
相
教。
教
則
短。
行
覆
相
行
則

昔
教
行
人
理
俱
長。
長
故
是
妙。
若
謂
今
因
用
長。

想
行
識
無
邊
故
般
若
亦
無
邊。
是
則
理
長。
當
知。

惟
越
類。
則
人
用
長。
色
無
邊
故
般
若
亦
無
邊。
受

樂
二
乘
功
德。
座
不
須
禮
華
不
著
身。
皆
是
阿

勝
螢
火
蟲。
若
人
入
薝
蔔
林
不
嗅
餘
香。
誰
復

法
門。
是
則
行
長。
又
一
日
行
般
若。
如
日
照
世

若
知
無
明
不
可
得
亦
無
無
明。
是
為
入
不
二

無
明。
佛
一
切
種
智
知
一
切
法
明
無
明
無
二。

說
破
無
明
三
昧。
是
教
用
長。
是
事
不
知
名
為

一
高
而
妙。
因
用
長
短
四
難
者。
釋
論
云。
處
處

知。
今
因
皆
無
四
一
其
位
下
而
麤。
昔
因
具
四

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

不
頓
破
無
明。
人
何
不
即
是
毘
盧
遮
那。
理
何

四
難
者。
若
今
果
用
長。
教
何
不
明
常
住。
行
何

下
皆
麤。
昔
果
位
具
四
一。
皆
高
皆
妙。
果
用
長
短

理
那
不
窮
祕
藏。
當
知。
今
果
之
位
闕
四
一。
皆

第
五
教
下
行
那
不
出
無
常。
人
那
不
出
變
易。

位
高
下
四
難
者。
今
果
位
若
高。
設
教
何
得
在

於
四
一。
狹
而
是
麤。
將
今
望
昔
昔
還
是
妙。
果

言
體
廣。
應
備
五
眼
見
佛
性。
當
知。
今
果
闕

七
百
阿
僧
祇。
灰
斷
入
滅
去
此
不
至
彼
耶。
若

者。
法
身
應
遍
一
切
處。
何
故
復
言
壽
止
八
十
或

無
我
樂
淨
等
眾
德
缺
然。
廣
義
安
在。
若
體
廣

亦
滿
不
滿
亦
了
不
了。
何
故
復
言
佛
果
無
常
亦

眾
德
也。
若
謂
今
果
體
廣
應
備
滿
了。
何
故
復
言

名
云。
未
曾
聞
此
實
相
深
經。
當
知。
昔
果
體
備

麤
者。
此
豈
然
乎。
般
若
是
佛
母。
十
方
佛
皆
護。
淨

▲
▼

妙法蓮華經玄義卷第一

妙
法
蓮
華
經
玄
義
卷
第
一
下

不
縮
應
爾
許
耳。

四
六
二
十
四
耳。
用
彼
矛
盾
自
相
擊。
故
不
盈

無
四
一。
則
今
妙
非
妙。
於
其
一
句
設
四
句
難。

難
其
麤。
皆
備
四
一
則
昔
麤
非
麤。
難
其
妙
全

因
果
六
種
以
判
麤
妙。
又
以
四
一
專
判
妙。
今

麤
何
謂。
前
一
難
已
知
麤。
後
難
重
來
耳。
彼
作

說
於
常
住。
眼
不
見
性
則
知
非
實
相
神
通。
非

何
止
延
壽。
而
不
延
眼
令
見
佛
性。
何
不
延
舌

實
相
神
通
則
非
延
非
不
延。
能
延
能
不
延。
能
延

神
通
同
彼
外
道。
若
無
漏
神
通
同
彼
小
乘。
若

作
意

耶
︵
云
云
︶
而
復
言
神
通
延
壽
是
何
神
通。
若

不
即
是
祕
藏。
當
知。
今
果
無
有
妙
法
豈
非
麤

▲

妙法蓮華經玄義卷第一