妙法蓮華經義記卷第三

正
歎
二
智
第
二
釋
第
三
結
也。
今
者
四
行
偈
頌

者
正
歎
釋
迦
二
智。
此
兩
雙
中
各
有
三
重。
第
一

一
者
將
欲
歎
釋
迦
二
智
故
先
歎
諸
佛
二
智。
二

歎
二
智。
但
上
長
行
寄
言
歎
二
智
中
本
有
二。

二
從
如
是
大
果
報
下
有
十
三
行
半
偈
頌
寄
絕
言

二。
第
一
有
四
行
偈
正
頌
上
寄
言
歎
二
智。
第

明
寄
絕
言
歎
二
智。
今
者
十
七
行
半
偈
亦
分
為

但
且
長
行
中
本
二。
一
者
寄
言
以
歎
二
智
二
者

有
二。
長
行
與
偈
頌。
此
下
是
第
二
正
明
偈
頌。

爾
時
世
尊
而
說
偈
言。
因
歎
二
智
彷
彿
開
宗
中

　
　
　
　
光
宅
寺
釋
法
雲
撰

法
華
義
記
卷
第
三

▼

妙法蓮華經義記卷第三

人
一
切
眾
生
類
無
能
知
佛
者
下
三
句
頌
上
權

二
智
非
下
人
所
測
故
言
不
可
量
也。
諸
天
及
世

方
此
則
世
義。
降
四
魔
伏
外
道
是
雄
義。
權
實

無
量
其
智
慧
門
難
解
難
入
等
也。
諸
佛
應
同
十

得
併
頌
實
智
權
智。
各
二
句。
諸
佛
智
慧
甚
深

支
佛
所
不
能
知
也。
今
者
世
雄
不
可
量
一
句
即

言
難
解
難
入。
第
三
出
不
知
眾
言
一
切
聲
聞
辟

權
智
有
三。
先
舉
智
體
言
其
智
慧
門。
第
二
正
歎

言
諸
佛
智
慧
第
二
句
正
歎
言
甚
深
無
量。
後
歎

歎
權
智。
然
先
嘆
實
智
中
有
二
句。
初
舉
智
體

迦
二
智
也。
但
上
歎
諸
佛
二
智
中
先
歎
實
智
後

迦
正
歎
二
智
中。
前
偈
頌
諸
佛
二
智
後
偈
頌
釋

二
智
結
二
智
兩
重
也。
又
就
兩
偈
疊
頌
諸
佛
釋

迦
正
歎
二
智。
後
兩
行
復
併
疊
頌
諸
佛
釋
迦
釋

之
為
體
亦
分
為
二。
初
兩
行
偈
併
疊
頌
諸
佛
釋

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

智
是
本
家
之
末。
是
故
權
實
互
歎
此
明
用
有
勝

是
故
先
別
歎
實
智
是
權
家
之
本。
後
歎
權
智
是

義。
從
機
曲
說
未
若
權
智。
但
此
權
智
應
有
所
出。

明
義
用
異。
但
此
二
智
只
是
聖
人
神
解
涉
用
為

微
有
所
以
有。
上
長
行
中
所
以
二
智
別
歎
者
則

四
不
同。
何
如
此
不
同
耶。
解
釋
者
言
此
義
亦

聞
緣
覺
遠
及
菩
薩
併
出
五
乘
人。
都
是
不
知
眾。

唯
出
聲
聞
緣
覺
二
人。
今
此
偈
中
廣
出
人
天
聲

人
雙
繫
二
智
下
三
不
同。
上
長
行
中
出
不
知
人

明
不
知
人
唯
繫
在
權
智
下
今
此
偈
中
頌
出
不
知

權
實
二
智
今
此
偈
中
舉
人
歎
二
智
二
不
同。
上

今
此
偈
中
合
頌
權
實
二
智
一
不
同。
上
當
體
歎

有
四
種
不
同。
上
長
行
中
別
歎
實
智
與
方
便
智。

佛
所
不
能
知
也。
且
今
用
此
一
偈
頌
前
長
行
凡

智。
下
第
三
句
出
不
知
眾。
上
言
一
切
聲
聞
辟
支

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

乘。
但
于
時
時
眾
謂
言
二
智
止。
是
二
乘
不
解。

教
本
為
斥
二
乘
封
執
之
情。
是
故
長
行
偏
對
二

廣
出
五
乘
人
者。
此
為
釋
物
疑
情。
但
今
日
之

出
二
乘
至
偈
頌
中
言
一
切
眾
生
類
無
能
知
佛
者

冥
然
莫
測。
是
故
雙
繫
二
智
下。
復
言
上
長
行
唯

下
者。
明
此
二
乘
非
直
不
解
權
智
之
用。
實
智

出
不
知
人
偏
繫
權
智
下。
而
今
偈
中
雙
繫
二
智

雖
稟
昔
日
權
智
之
教
不
能
究
了。
為
是
義
故
上

雙
繫
二
智
下
者。
上
宜
鄙
斥
二
人
智
慧
狹
劣。

復
言
上
出
不
知
人
唯
繫
權
智
下。
今
此
偈
中

歎
偈
中
明
二
智
所
成
人。
故
舉
人
總
歎
二
智
也。

言
上
當
體
歎
二
智
者。
明
此
經
本
意
故。
故
當
體

方
世
界
有
若
干
也。
其
無
礙
慧
無
若
干
也。
復

照
然
則
體
一
更
無
異
也。
是
故
維
摩
經
言。
十

負。
偈
中
合
頌
者。
此
明
二
智
雖
有
權
實
二
名

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

此
權
智
為
三
根
人
說
之
不
一
故
稱
諸
也。
又
用

所
以
言
及
佛
諸
餘
法
者
權
智
在
後
故
言
餘
也。

只
頌
第
二
正
歎
句
不
頌
第
一
第
二
句
也。
今
者

因
緣
下
正
歎。
引
導
眾
生
下
顯
也。
今
此
半
偈

三
重。
初
吾
從
成
佛
以
來
明
權
智
時
節。
以
種
種

上
歎
釋
迦
權
智
句。
上
歎
釋
迦
權
智
中
正
歎
有

也。
及
佛
諸
餘
法
無
能
測
量
者。
此
半
行
倒
頌

此
半
偈
正
得
略
頌
上
諸
功
德
句
不
頌
正
歎
句

迦
實
智
中
先
正
歎
實
智
後
即
舉
力
無
畏
等。
今

頌
歎
釋
迦
實
智
下
半
行
追
頌
權
智。
但
上
歎
釋

先
歎
權
智
後
歎
實
智。
今
此
一
行
偈
上
半
行
先

偈
正
頌
正
歎
釋
迦
二
智。
上
正
歎
釋
迦
二
智
中

如
此
頌
類
舉
可
知
也。
　
佛
力
無
所
畏。
此
一

乘
不
解
此
權
實
之
理。
人
天
及
菩
薩
亦
復
不
解。

自
二
乘
之
外
應
有
解
者。
是
故
偈
中
言
非
唯
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

境
有
四
一
之
義。
有
教
一
理
一
機
一
人
一
如
來

何
以
知
之。
智
慧
鑒
照
為
義。
欲
明
實
智
所
照
之

有
體
一
用
異
之
義。
上
長
行
語
其
用
異
之
義。

中
有
正
歎
實
智
有
釋。
偈
中
唯
頌
釋
句
者
此
明

前
後
互
舉。
迭
相
映
發
其
義
自
彰。
復
言
長
行

頌
實
智
後
頌
權
智
者。
此
明
今
日
實
用
時。
此
皆

此
明
釋
迦
出
世
之
意
先
權
後
實。
偈
中
所
以
先

釋
者
言
上
長
行
所
以
先
歎
權
智
後
歎
實
智
者。

不
知
眾。
今
偈
中
言
無
能
測
量
者
三
不
同。
解

實
智
句
二
不
同。
上
長
行
中
歎
釋
迦
二
智
不
出

偈
中
唯
頌
舉
諸
功
德
釋
歎
實
智
句
略
不
頌
正
歎

大
深
遠
正
歎
實
智
後
舉
諸
功
德
同
釋
歎
也。
今

後
頌
權
智
一
不
同。
上
長
行
中
言
如
來
知
見
廣

歎
釋
迦
權
智
後
歎
實
智。
今
此
偈
中
先
頌
實
智

此
一
偈
復
頌
長
行
有
三
不
同。
何
者
長
行
中
先

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

半
偈
頌
諸
佛
第
二
釋
二
智
言。
所
以
者
何
佛
曾

二
智。
就
初
偈
中
本
從
無
數
佛
具
足
行
諸
道。
此

重。
初
偈
頌
諸
佛
釋
結
二
智。
後
偈
頌
釋
迦
釋
結

此
下
兩
行
偈
疊
頌
諸
佛
與
釋
迦
釋
之
與
結
兩

相
映
明
義
也。
　
本
從
無
數
佛
具
足
行
諸
道。

長
行
既
不
出
偈
中
亦
應
無。
而
一
有
一
無
此
互

亦
前
後
互
舉
若
偈
中
出
不
知
人
長
行
亦
應
出。

不
知
人。
今
偈
中
言
無
能
測
量
者
此
出
不
知
人。

互
舉
兩
義
雙
明。
復
言
長
行
歎
釋
迦
二
智
不
出

異。
置
用
談
體
智
慧
功
德
只
是
一
體。
此
皆
前
後

別
有
功
德。
故
知
體
一
據
用
則
有
功
德
智
慧
之

解
脫
三
昧
等
更
無
別
有
智
慧。
亦
離
此
智
慧
無

者。
此
明
功
德
與
智
慧
只
是
一
體。
離
此
力
無
畏

詺
鑒
照。
故
知
長
行
據
其
用
偈
中
唯
頌
諸
功
德

智
照
此
四
境。
故
稱
實
智。
力
無
畏
等
諸
功
德
不

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

知
見
也。
　
第
二
如
是
大
果
報。
此
下
十
三
行

然
之
時
得
此
實
智。
故
言
道
場
得
成
果
我
已
悉

會。
只
是
如
來
坐
道
樹
下
成
佛。
世
尊
大
覺
朗

未
曾
有
法。
上
但
道
實
智
此
中
出
得
實
智
之

偈
正
頌
上
釋
迦
單
結
實
智。
上
結
言
成
就
一
切

映
前
即
成
頌
釋
義
也。
道
場
得
成
果。
此
下
半

迦
釋
二
智。
但
長
行
略
不
出
往
用。
偈
中
既
有

二
意。
於
無
量
億
劫
行
此
諸
道
已。
此
半
行
頌
釋

一
偈
疊
頌
釋
迦
釋
之
與
結
兩
重。
此
一
行
則
成

智
言
隨
宜
所
說
意
趣
難
解
也。
於
無
量
億
劫
此

未
曾
有
法
也。
難
見
難
可
了
此
一
句
頌
上
結
權

甚
深
微
妙
法
此
一
句
頌
上
結
實
智
言
成
就
甚
深

長
行
中
第
三
結
諸
佛
二
智。
此
半
偈
即
成
兩
意。

也。
甚
深
微
妙
法
難
見
難
可
了。
此
半
偈
頌
上

親
覲
百
千
萬
億
無
數
諸
佛
盡
行
諸
佛
無
量
道
法

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

權
智
境
章
門。
後
四
句
釋
實
智
境
章
門。
今
者

第
二
雙
釋
兩
章
門。
上
雙
釋
中
初
有
五
句。
釋

三
者
雙
結
也。
今
者
不
頌
第
一
第
三
唯
頌
中
間

境
深
中
本
有
三。
一
者
雙
開
兩
章
門
二
者
雙
釋

十
方
佛
乃
能
知
是
事
半
行
追
頌
人
高
也。
但
上

倒
頌。
如
是
大
果
報
半
行
偈
先
頌
境
深
也。
我
及

說。
二
者
出
權
實
二
智
境
深
故
不
可
說。
今
者
亦

釋
絕
言
中
有
二。
一
者
先
歎
二
智
之
人
高
不
可

倒
頌
上
第
一
出
所
以
絕
言
之
法
也。
但
上
第
三

二
行
即
頌
上
第
二
正
絕
言
歎。
第
三
有
一
行
半

倒
頌
上
長
行
中
第
三
釋
絕
言
之
意。
第
二
有
十

有
三
意。
從
下
倒
頌。
初
如
是
大
果
報
下
一
偈
先

絕
言
歎
三
者
釋
絕
言
之
意。
今
此
十
三
行
半
亦

中
有
三。
一
者
先
出
所
以
絕
言
之
法
二
者
正
明

半
偈
頌
上
第
二
寄
絕
言
歎
二
智。
但
上
絕
言
歎

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

正
絕
言。
上
言
止
舍
利
弗
不
須
復
說
今
就
此
十

是
法
不
可
示
此
下
有
十
一
行
追
頌
上
第
二

中
第
一
明
人
高。
上
言
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
也。

及
十
方
佛
乃
能
知
是
事。
此
半
行
追
頌
釋
絕
言

非
大
乘
性
相
三
乘
性
相
不
一
故
言
種
種
也。
我

是
性
亦
是
相
為
此
義
故
用
種
種
之
名
標
言。
此

相
也。
所
以
言
種
種
者
復
釋
物
疑
情。
大
乘
亦

倒
頌。
上
言
如
是
相
如
是
性
今
者
先
頌
性
後
頌

五
句。
今
唯
頌
性
相
餘
三
句
略
而
不
頌。
此
句
亦

性
相
義
此
一
句
追
頌
權
智
境。
權
智
境
中
本
有

異。
明
此
是
大
乘
因
果
非
是
小
乘
因
果
也。
種
種

亦
是
因
三
乘
果
亦
是
果。
為
此
義
故
因
大
字
標

知
有
因
緣
所
以
言
大。
此
亦
釋
物
疑
情
三
乘
因

只
得
頌
果
與
報
略
不
頌
因
與
緣。
今
者
舉
果
驗

亦
倒
頌。
如
是
大
果
報
一
句
先
頌
釋
實
智
境。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

有
兩
偈
明
緣
覺
人
不
知。
從
辟
支
佛
利
智
下
是

此
二
智。
初
有
四
行
先
明
聲
聞
不
知
也。
第
二

是
第
三
別
出
不
知
之
人。
凡
有
三
種
類
人
不
知

立
菩
薩
大
志
也。
諸
佛
弟
子
眾。
此
下
有
九
行
半

是
信
知。
此
則
引
聲
聞
等
作
大
乘。
令
改
狹
劣
心

中
有
信
力
堅
固
者。
自
能
得
知。
然
非
見
知
猶

知
眾
也。
第
二
除
有
知
人
者
正
言
除
諸
菩
薩
眾

第
二
半
行
除
有
知
之
人。
第
三
九
行
半
別
出
不

自
有
三
段。
第
一
今
此
半
行
總
明
不
知
眾
也。

下
有
十
行
半
是
第
二
義
出。
今
就
此
十
行
半
中

不
須
復
說
句
也。
諸
餘
眾
生
類
無
有
能
得
解
以

者
正
頌
上
止
舍
利
弗
也。
言
辭
相
寂
滅
者
頌
上

薩
不
知
故
也。
今
此
半
行
有
二
意
是
法
不
可
示

半
義
出
顯
所
以
絕
言
之
意。
正
明
聲
聞
不
知
菩

一
行
中
但
半
行
正
頌
上
絕
言
歎。
第
二
餘
十
行

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

善
捨
寺
解。
舍
利
弗
當
知
諸
佛
語
無
異。
此
下
三

初
一
行
正
頌
下
半
行
引
諸
佛
證
成
也。
此
是
於

邊
未
曾
有
法
佛
悉
成
就
句
也。
但
此
一
行
半
中

不
頌
也。
唯
頌
上
出
實
智
言
取
要
言
之
無
量
無

上
言
如
來
能
種
種
分
別。
先
出
權
智
今
此
中
略

行
半
即
追
頌
絕
言
中
第
一
出
所
以
絕
言
之
法。

論
故
也。
又
告
舍
利
弗
無
漏
不
思
議。
此
中
有
一

明
初
地
以
上
至
六
地
菩
薩
不
知。
此
是
教
中
為

中
有
二。
初
兩
行
半
明
凡
夫
菩
薩
不
知。
次
一
行

各
有
所
解
亦
不
能
知
也。
就
第
三
明
菩
薩
不
知

一
種
神
解
無
益
於
事。
今
解
言
假
令
如
餘
弟
子

知。
次
一
行
半
釋
疑。
疑
言
縱
令
皆
如
舍
利
弗
是

初
一
行
半
正
明
聲
聞
不
知。
次
一
行
假
設
明
不

薩
下
是
也。
就
第
一
明
聲
聞
不
知
中
復
有
三
文。

也。
第
三
有
三
行
半
明
菩
薩
不
知。
從
新
發
意
菩

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

出。
此
半
偈
釋
釋
迦
施
三
之
意。
只
由
眾
生
逢
境

就
釋
迦
開
三
也。
第
三
眾
生
處
處
著
引
之
令
得

也。
第
二
佛
以
方
便
力
示
以
三
乘
教。
此
半
行
正

之
人。
二
乘
之
人
見
執
重
者
先
斥
對
此
二
乘
人

緣
覺
乘。
此
一
偈
出
釋
迦
開
三
之
所
為
為
二
乘

迦
開
三
中
有
三
重
者。
第
一
告
諸
聲
聞
眾
及
求

是
第
三
正
就
諸
佛
顯
一。
一
理
是
真
實
也。
就
釋

敕
令
信
也。
世
尊
法
久
後
要
當
說
真
實。
此
半
行

所
說
法
當
生
大
信
力。
此
半
行
是
第
二
勸
獎
誡

知
諸
佛
語
無
異。
此
半
偈
先
會
諸
佛
道
同。
於
佛

就
諸
佛
顯
一
中
有
三
重
者。
第
一
言
舍
利
弗
當

偈
據
釋
迦
以
開
三
也。
此
二
階
各
自
有
三
重。

一
有
一
行
半
偈
就
諸
佛
以
顯
一。
第
二
餘
有
兩
行

執
生
疑
之
惰。
就
此
三
行
半
中
亦
有
二
段。
第

行
半
偈
是
第
二
分
明
略
說
開
三
顯
一。
成
物
動

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

下
竟
而
今
不
知
是
義
所
趣
正
出
所
疑。
所
疑
者

詺
為
經
家
序
引
疑
眾
生
也。
第
二
從
各
作
是
念

時
大
眾
中
有
諸
聲
聞
眾
竟
優
婆
塞
優
婆
夷
以
還

就
經
家
序
大
眾
有
疑
中
自
有
二
段。
第
一
從
爾

相
違。
是
故
舍
利
弗
騰
疑
致
請
取
決
於
大
聖。
又

是
方
便。
而
今
忽
唱
三
乘
是
方
便。
此
則
與
昔
日

既
道
以
方
便
力
示
以
三
乘
教。
昔
日
不
言
三
乘

了
盡
三
請
以
還
詺
為
舍
利
弗
正
騰
疑
致
請。
佛

也。
第
二
從
爾
時
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑
自
亦
未

不
知
是
義
所
趣。
以
還
先
明
經
家
序
大
眾
有
疑

中
自
有
二
者。
第
一
從
爾
時
大
眾
中
下
竟
而
今

有
四
段。
此
下
是
第
二
眾
情
懷
疑
致
請
段。
就
此

有
諸
聲
聞
眾
自
此
下
竟
慇
懃
三
請
以
來
明
因
中

說
開
三
顯
一
動
執
生
疑
竟
也。
　
爾
時
大
眾
中

執
著
處
處
生
染。
是
故
如
來
設
權
而
誘
化
也。
略

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

迦
上
歎
實
智。
但
文
略
不
出。
第
二
而
作
是
言
佛

來
種
種
因
緣
種
種
譬
喻
廣
演
言
教。
亦
應
疑
釋

智。
上
釋
迦
歎
權
智。
上
言
舍
利
弗
吾
從
成
佛
以

世
尊
何
故
慇
懃
稱
歎
方
便。
此
疑
上
釋
迦
歎
權

一
疑
佛
歎
二
智
中
有
二。
第
一
各
作
是
念
今
者

從
第
二
分
明
開
三
顯
一
段
中
生
也。
　
又
就
第

眾
自
疑
所
得
解
脫
為
是
究
竟。
為
未
究
竟
此
疑

說
一
解
脫
義
下
竟
而
今
不
知
是
義
所
趣。
明
大

疑
從
第
一
歎
二
智
彷
彿
開
宗
中
生。
第
二
從
佛

不
能
及
以
來。
先
出
疑。
佛
上
何
故
稱
歎
二
智。
此

二
者。
第
一
從
各
作
是
念
以
下
竟
聲
聞
辟
支
佛
所

優
婆
夷
此
出
學
人
有
疑
也。
第
二
出
所
疑
中
有

學
人
有
疑
也。
第
二
言
及
發
聲
聞
辟
支
佛
心
竟

序
引
疑
眾
中
有
二
者。
第
一
言
千
二
百
人
此
無

是
二
智。
又
就
此
二
段
之
中
各
有
開
為
二。
經
家

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

三
界
果
盡
是
無
餘
涅
槃。
但
二
種
無
為
只
是
一

二
是
無
為
果。
三
乘
人
三
界
因
盡
是
有
餘
涅
槃。

智
照
三
界
因。
盡
是
盡
智
不
受
後
有。
是
無
生
智。

為
果
二
者
無
為
果。
有
為
果
者
即
是
盡
智
無
生

明
起
疑
也。
今
先
解
三
乘
人
兩
種
果。
一
者
有

涅
槃
先
出
所
疑。
第
二
而
今
不
知
是
義
所
趣
正

教
就
中
有
二。
第
一
佛
說
一
解
脫
義
下
竟
到
於

開
三
顯
一
中
生。
上
言
佛
以
方
便
力
示
以
三
乘

是
究
竟。
為
非
究
竟
此
疑
者。
只
由
上
第
二
分
明

佛
說
一
解
脫
義。
此
下
是
第
二
正
自
疑
所
得
為

切
聲
聞
所
不
能
知
也。
今
以
此
句
相
應
也。

歎
諸
佛
方
便
智。
上
言
其
智
慧
門
難
解
難
入
一

甚
深
無
量
也。
有
所
言
說
意
趣
難
知
下
此
疑
上

句
疑
歎
諸
佛
實
智。
上
言
告
舍
利
弗
諸
佛
智
慧

所
得
法
甚
深
微
妙
以
下
疑
上
歎
諸
佛
二
智。
此

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

等
也。
解
釋
者
又
言
引
昔
作
義
不
言
習
氣
受
生

牛
車。
問
者
又
言
斷
惑
既
有
優
劣
無
為
亦
應
不

覺
侵
少
許
習
氣
取
譬
鹿
車
菩
薩
斷
習
都
盡
取
譬

短
有
長。
聲
聞
斷
三
界
正
使
盡
取
譬
羊
車。
緣

所
以
有
三
車
之
喻。
運
因
勝
負
者
此
據
力
用
有

果
盡
無
為。
無
為
既
不
殊。
是
故
皆
詺
作
一
解
脫。

釋
者
言。
三
家
解
脫
所
以
一
等
者
同
取
三
界
因

言
三
家
解
脫
一。
等
不
應
有
三
車
受
別
也
解

漢
三
界
因
盡
於
是
時
報
身
餘
勢
如
輪
也。
問
者

如
用
杖
轉
輪。
假
說
此
杖
即
滅
而
輪
猶
轉。
羅

亡。
解
釋
者
言
此
報
身
是
因
餘
勢
任
運
而
盡
故

者。
羅
漢
何
治
道
斷
三
界
因
盡
之
時
報
身
即
應

得
言
果
盡
故
因
盡
問
者
言
若
言
因
盡
時
而
果
盡

逐
義
有
便
所
可
作
前
後。
得
言
因
盡
故
果
盡
不

時
因
盡
即
是
果
盡
時
果
盡
時
為
因
盡
時。
雖
然

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

意。
第
二
從
而
白
佛
言
下
竟
三
請
以
還
詺
為

自
亦
未
了。
此
明
經
家
序
舍
利
弗
騰
疑
欲
請
之

請
中
自
有
二
段。
第
一
從
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑

三
請
已
還
是
第
二
明
舍
利
弗
騰
疑
致
請。
就
此

舍
利
弗
知
四
眾
心
疑
自
亦
未
了。
自
此
以
下
訖

有
所
趣。
上
來
皆
是
經
家
述
其
疑
意。
　
爾
時

知
我
昔
日
所
行
道
諦
為
當
只
趣
此
解
脫
果
為
更

今
不
知
是
義
所
趣
者
第
二
正
明
起
疑。
而
今
不

說
一
解
脫
義
我
等
亦
得
此
義
到
於
涅
槃。
從
而

我
昔
依
佛
教
修
行
道
諦
證
得
滅
諦
果。
故
言
佛

涅
槃
即
是
滅
諦
也。
義
者
即
是
道
諦
舉
果
明
因。

三
車
故
言
佛
說
一
解
脫
義。
解
脫
是
有
餘
無
餘

一
等。
論
其
功
用
有
廣
狹
之
殊
長
短
之
別。
取
譬

界
因
果
盡
處
制
盡
無
生
智。
若
語
其
解
脫
三
家

雖
斷
習
氣
不
就
習
盡
處
制
果。
然
三
家
同
取
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

疑
唯
願
世
尊
敷
演
斯
事。
此
即
是
第
二
疊
疑
眾

自
昔
來
未
曾
從
佛
聞
如
是
說
今
者
四
眾
咸
皆
有

難
解
之
法
此
疑
上
歎
諸
佛
實
智
甚
深
也。
從
我

一
方
便。
此
則
疑
上
歎
諸
佛
權
智。
從
甚
深
微
妙

佛
二
智
即
而
白
佛
言。
何
因
何
緣
稱
歎
諸
佛
第

說。
第
三
疑
上
歎
釋
迦
二
智
也。
今
者
第
一
疑
諸

三
重。
第
一
疑
上
歎
諸
佛
二
智。
第
二
疊
疑
眾
請

有
二。
一
者
長
行
二
者
偈
頌。
又
就
長
行
中
自
有

必
信
故
請。
第
三
有
解
故
請
也。
就
第
一
疑
請
中

舍
利
弗
三
請
者
第
一
舉
有
疑
請。
第
二
有
利
根

弗
有
三
請
如
來
有
二
止。
賓
主
相
間
即
是
五
重。

弗
自
有
疑
心
也。
第
二
正
請
中
有
五
重。
舍
利

疑
意
也。
第
二
言
自
亦
未
了
此
明
經
家
敘
舍
利

四
眾
心
疑。
此
是
經
家
序
舍
利
弗
欲
令
騰
大
眾

正
請。
又
就
經
家
序
中
有
二。
第
一
言
舍
利
弗
知

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

行
中
本
有
三。
一
者
疑
諸
佛
二
智
二
者
疊
疑
眾

家
意
耶。
故
知
但
是
直
說
偈。
但
六
行
半
頌
長

經
家
敘。
于
時
時
眾
有
此
疑。
云
何
舍
利
弗
頌
經

相
類
意
謂
不
爾。
何
以
知
之。
上
長
行
中
即
是

一
解
脫
義
我
等
亦
得
此
法
到
於
涅
槃。
文
句
乃

上
長
行。
有
人
解
言
用
此
四
行
半
偈
頌
上
佛
說

第
一
有
四
行
半
偈。
更
直
說
自
疑
所
得。
不
頌

偈
正
頌
上
長
行。
第
二
從
於
諸
聲
聞
眾
佛
說
我

偈
頌
凡
有
十
一
行
偈
亦
分
為
二。
初
有
六
行
半

舉
設
請
段
中
本
有
二。
長
行
與
偈
此
下
是
第
二

互
舉
明
義
也。
　
爾
時
舍
利
弗
而
說
偈
言
第
一

行
應
有。
但
上
經
家
敘
中
疑
方
便
智
不
道
實
智。

疑
方
便
智。
但
經
文
略
不
出。
下
偈
中
有
故
知
長

解
之
法。
是
第
三
疑
釋
迦
上
所
歎
實
智。
亦
應
有

請
說
也。
從
世
尊
何
故
慇
懃
稱
歎
甚
深
微
妙
難

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

覺
者
下
兩
偈
舉
緣
覺
人
請
說
也。
於
諸
聲
聞

正
頌
上。
有
二
初
偈
舉
聲
聞
請
說。
第
二
其
求
緣

聞
如
是
法。
今
者
四
眾
咸
皆
有
疑。
故
知
此
三
行

第
二
疊
疑
眾
請
說。
上
言
我
自
昔
來
未
曾
從
佛

漢
及
求
涅
槃
者。
此
下
三
行
偈
是
第
三
追
頌
上

偈
上
半
長
出
往
因。
下
半
偈
正
頌
也。
無
漏
諸
羅

難
解
之
法。
但
長
行
不
出
諸
佛
往
因。
今
此
一

一
言
何
故
慇
懃
稱
歎
諸
佛
第
一
方
便
甚
深
微
妙

說
也。
無
問
而
自
說。
此
一
偈
是
第
二
倒
頌
上
第

偈
義
頌
疑
上
權
智。
疑
言
何
故
稱
歎
此
智
而
不

偈
正
頌
疑
釋
迦
實
智
也。
從
道
場
所
得
法
此
一

智。
今
慧
日
大
聖
尊
久
乃
說
是
法。
此
下
一
行
半

二
段
也。
初
有
兩
行
半
偈
先
頌
第
三
段
釋
迦
二

半
先
頌
第
三
段
次
一
行
追
頌
第
一
次
三
行
頌
第

請
說
三
者
疑
釋
迦
實
智。
今
者
六
行
半
中
兩
行

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

者。
時
眾
非
直
生
驚
疑
之
心。
亦
更
生
誹
謗
隨
墜

是
第
四
段。
第
二
止
止
意
言
我
若
說
權
實
二
智

言
驚
疑
耶。
　
佛
復
止
舍
利
弗
若
說
是
事
此
下

今
請
意
言
此
會
中
皆
是
利
根
堪
聞
佛
說。
云
何

說。
此
下
以
三
段
例
皆
有
二
長
行
與
偈
為
二
也。

說
之。
此
下
是
第
三
段。
第
二
有
利
根
必
信
故
請

復
說
也。
　
舍
利
弗
重
白
佛
言
唯
願
說
之
唯
願

智
者。
時
眾
相
與
生
驚
疑
之
心
為
是
義
故
不
須

下
是
第
二
段。
第
一
止
止
意
言
若
便
廣
說
此
二

也。
爾
時
佛
告
舍
利
弗
止
止
不
須
復
說。
此

也。
第
二
從
佛
口
所
生
子
下
三
行
偈
正
結
請
說

正
明
舍
利
弗
自
疑
所
得。
為
定
是
因
為
定
是
果

第
一
於
諸
聲
聞
眾
佛
說
我
第
一
此
下
一
行
半
偈

二
詺
為
直
說
偈
自
疑
所
得。
此
四
行
半
自
有
二。

眾
佛
說
我
第
一。
此
下
四
行
半
偈
是
偈
中
之
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

還。
此
詺
為
法
說
開
三
顯
一。
化
上
根
人
舍
利
弗

福
業
今
世
若
過
世
及
見
佛
功
德
盡
迴
向
佛
道
以

從
汝
已
慇
懃
三
請
以
下
入
第
二
卷
中
言
我
所
有

疑
中
有
三
重
者。
即
化
三
根
人
為
三
段。
第
一

開
為
二。
第
三
第
四
各
開
為
三。
今
此
歎
第
三

三
顯
一。
動
執
生
疑
段。
前
又
解
言。
第
一
第
二
各

須
別
答
也。
又
此
第
三
即
廣
上
品
初
第
一
略
開

之
法。
今
者
如
來
只
答
第
二
疑。
第
二
疑
自
去
不

種
疑。
一
疑
如
來
所
以
歎
二
智。
二
自
疑
所
得

第
三
廣
說
開
三
顯
一
斷
疑
生
信。
上
請
中
有
二

品
有
七
品
半
經。
明
因
中
本
經
四
段。
此
下
是

懃
三
請
豈
得
不
說。
自
此
下
竟
授
學
無
學
人
記

請
有
解
故
請。
　
爾
時
世
尊
告
舍
利
弗
汝
已
慇

言
唯
願
說
之
唯
願
說
之。
此
下
是
第
五
段
第
三

惡
道。
云
何
應
說
耶。
　
爾
時
舍
利
弗
重
白
佛

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

意
非
正
是
因
緣
也。
第
二
譬
說
中
亦
有
法
說
義

是
述
成
上
根
人
得
悟。
說
此
往
古
因
緣
根
本
大

希
有
故
來
不
可
示
詺。
雖
有
宿
世
因
緣
說
此
乃

所
常
教
化
汝
也。
雖
有
譬
說
根
本
大
意
為
歎
法

亦
有
宿
世
因
緣
說
義
即
言
我
昔
曾
於
二
百
億
佛

差
別。
但
法
說
中
亦
有
譬
說
義
譬
如
優
曇
華
也。

同
歸
之
理。
下
根
人
三
過
聞
說
方
解
同
歸
無
三

歸
之
理。
便
解
中
根
人
再
聞
三
一
之
義。
可
悟

樓
那
等
也。
是
則
上
根
人
聞
法
說
三
一
之
義
同

世
因
緣
說
開
三
顯
一
同
歸
之
理。
化
下
根
人
富

品
竟
授
學
無
學
人
記
品
以
還
三
品
經。
詺
為
宿

人
迦
葉
須
菩
提
等
四
大
弟
子
也。
第
三
從
化
城

以
還
四
品
經。
詺
為
譬
說
開
三
顯
一。
化
中
根

無
復
疑
悔
親
於
佛
前
得
受
三
菩
提
記
盡
受
記
品

等
也。
第
二
從
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言
世
尊
我
今

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

因
緣
今
說
法
華
經。
大
意
聞
此
宿
世
因
緣
說
方

汝。
下
又
言
我
在
十
六
數
曾
互
為
汝
說。
以
此
本

聽。
即
復
為
下
根
人
說
往
古
之
時
已
曾
大
乘
化

品
末
言
我
及
汝
等
宿
世
因
緣
吾
今
當
說
汝
等
善

世
因
緣
之
義。
何
以
得
知。
又
四
大
弟
子
授
記

旬
此
是
譬
說。
雖
有
此
唱
原
其
根
本
只
為
明
宿

請
轉
法
輪。
此
則
是
法
說
也。
又
言
譬
如
五
百
由

城
品
初
明
先
佛
之
時
神
通
感
動
之
相
十
方
諸
梵

因
緣
說
中。
宿
世
因
緣
說
中
亦
有
法
說
義。
即
化

得
悟。
如
窮
子
領
解
中
方
有
此
語
非
是
正
宿
世

說
義
但
此
意
非。
是
正
譬
中
有
時
眾
已
於
正
譬

若
座
席
已
言
示
其
金
銀
等。
此
則
是
宿
世
因
緣

悟
中
根
之
之
人。
從
結
父
子
因
緣
之
中
昔
日
波

薩。
故
此
則
是
法
說
義
但
文
句
少
不
足
可
以
發

亦
有
宿
世
因
緣
義。
故
下
言
是
諸
所
說
教
化
菩

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

實
行
皆
行
內
祕
菩
薩
行
外
現
是
聲
聞。
所
以
有

舍
利
弗
是
上
根
富
樓
那
等
是
下
根
者。
若
談
其

緣
覺
自
調
自
度。
如
此
類
例
皆
是
實
有。
而
會
中

弱
未
能
捨
頭
目
髓
腦
發
曠
濟
之
心。
且
作
聲
聞

緣
覺
者
此
人
自
有
知
有
佛
果
可
求。
只
自
心
志

決
定
言
別
異
不
解
同
歸
耶。
若
爾
所
以
有
聲
聞

無
上
菩
提。
就
理
為
論
何
容
三
乘
聖
人
執
三
乘

於
法。
又
言
聲
聞
緣
覺
自
知
住
有
餘
地
必
當
得

成
五
根
不
立。
且
自
勝
鬘
經
言
三
乘
初
業
不
愚

當
得
無
上
菩
提。
若
不
知
佛
是
常
住
則
四
信
不

體
常
住
二
歸
者
尚
不
得
聲
聞
緣
覺
菩
薩。
何
況

之
理
無
三
之
別。
且
自
涅
槃
經
言
若
人
不
知
一

界
正
使
盡
得
三
明
六
通
之
人。
一
向
不
知
同
歸

解
有
前
後
者。
置
教
論
理
者。
何
容
羅
漢
斷
三

得
解
故
宿
世
因
緣
說
也。
所
以
有
三
根
人
差
別

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

疑
理
情
少。
中
根
者
迷
教
惑
理
正
等
也。
執
理

根
者
執
理
情
多
疑
教
情
少。
鈍
根
者
執
教
情
多

理。
故
言
踟
躕
理
教
之
間
故
受
悟
有
前
後。
利

三
種
皆
因
宿
習
濃
淡。
以
理
惑
教
有
時
以
教
惑

就
此
實
欲
進
行
者
根
性
利
鈍
遂
有
三
種。
既
有

輕
毛
之
位。
自
有
一
種
人
實
欲
進
行
者。
今
只

兩
種
人。
自
有
一
種
人
易
可
迴
轉
如
大
品
所
明

執。
又
理
教
合
論
作
三
根
差
別
者
但
外
凡
中
有

同
領
解。
若
置
理
而
論
教
者
具
得
羅
漢
亦
有
此

因
緣
竟
外
凡
夫
中
有
下
根
者
得
悟
富
樓
那
等
示

有
中
根
者
得
解
須
菩
提
等
仍
示
同
領
解。
宿
世

解。
舍
利
弗
示
同
領
解。
譬
說
既
竟
外
凡
夫
中

此
三
種。
初
始
明
法
說
竟
外
凡
夫
中
有
利
根
得

執
昔
日
三
乘
別
教
或
同
歸
之
義。
是
故
如
來
作

此
三
種
信
解
悟
者
皆
應
同
狀
外
凡
淺
識
之
徒。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

教
疑
果
者。
亦
有
三
種。
利
根
者
執
果
情
多
疑
教

教
上
生
疑
者
有
學
人
與
無
學
人
通
有。
又
有
執

理
教
等
執
者
據
在
中
間
再
聞
得
解。
但
於
此
理

扶。
是
故
三
過
聞
說
方
悟
一
乘
之
理
無
三
之
別。

三
之
別。
執
教
情
多
疑
理
少
者
則
與
理
不
相

者
則
與
理
相
符。
是
故
一
聞
法
說
便
悟
一
理
無

得
道
成
聖
必
由
見
理。
是
故
利
根
之
執
理
多

有
三
理
何
必
同。
此
則
教
理
等
執
而
疑
也。
夫

理
一
教
那
得
言
異。
有
時
執
教
疑
理
言
佛
教
既

是
執
教
多
疑
理
少。
中
根
者
有
時
執
理
惑
教
言

果
之
異。
三
乘
所
觀
無
生
之
理
何
必
是
同。
此

者
執
教
情
多
疑
理
少
者
言
佛
教
既
說
有
三
因
三

乘
別
趣。
言
有
三
果
之
別
此
是
疑
教
也。
鈍
根

應
同。
此
人
執
理
既
是
一。
如
來
何
故
說
有
三

情
多
疑
教
少
者
言
無
生
之
理
是
一
等
觀
無
生
智

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

也。
第
三
從
爾
時
佛
告
舍
利
弗
以
下
明
如
來
述

初
長
行
及
偈
明
上
根
人
舍
利
弗
等
示
同
領
解

以
來
詺
為
正
法
說
化
上
根
人。
第
二
從
第
二
卷

自
有
四
段。
第
一
從
汝
已
慇
懃
三
請
盡
此
卷
末

有
先
後
文
異
也。
　
就
第
一
法
說
化
上
根
人
中

執
開
三
顯
一
一
同。
說
法
既
竟
同
得
悟
解。
但

此
果
上
生
疑
者
唯
無
學
人
也。
雖
有
此
三
種
疑

果
少。
中
根
人
或
執
果
疑
教
或
復
執
教
疑
果。
但

是
執
教
多
未
知
神
明
之
道
實
滅
不
耶。
此
是
疑

既
說
言
神
明
可
滅
佛
語
不
虛。
何
敢
不
信
受。
此

果
情
多
疑
教
心
少。
鈍
根
執
教
多
疑
果
少
者。
言

在。
知
斷
惑
未
盡
作
觀
未
來
身
盡
滅
耶。
此
是
執

心
多
疑
教
少
者。
自
觀
理
智
慧
分
明
見
習
氣
猶

教
等
執
也。
果
者
只
是
斷
滅
涅
槃。
利
根
者
執
果

情
少。
鈍
根
執
教
情
多
疑
果
心
少。
中
根
之
人
果

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

是
妙
法
以
下
竟
長
行
以
來
詺
為
正
法
說。
又
就

欲
聞
詺
為
法
說
緣
起。
第
二
從
佛
告
舍
利
弗
如

中
自
復
有
二。
第
一
從
汝
已
慇
懃
三
請
竟
願
樂

果。
言
心
生
大
歡
喜
自
知
當
作
佛
等。
又
就
長
行

勸
上
根
人
行
因。
第
二
餘
有
一
行
半
偈
勸
令
慕

二
七
行
偈
勸
獎
之
中
有
二
者。
第
一
有
五
行
半

正
法
說
中
有
二
者
即
是
長
行
與
偈
為
二
也。
第

受
行
同
歸
之
理。
又
就
此
兩
段
之
中
各
有
二
種。

舍
利
弗
聲
聞
若
菩
薩
下
七
行
偈
略
勸
獎
上
根
人

歸
之
理
無
三
差
別
疑
心
既
除。
是
故
第
二
汝
等

以
來
詺
為
正
法
說
化
上
根
人。
上
根
人
既
解
同

第
一
從
汝
已
慇
懃
三
請
以
下
竟
一
百
十
四
行
偈

為
二
段。
今
第
一
正
法
說
化
上
根
人
中
有
二
者。

以
下
為
上
根
人
授
記
也。
又
此
四
段
之
中
各
開

成
上
根
人
得
解
之
相
也。
第
四
從
汝
於
未
來
劫

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

第
三
有
如
此
失
下
結
不
堪
也。
第
四
世
尊
默
然

無
生
智
也。
未
證
謂
證
者
謂
無
為
果
盡
處
也。

者
何
不
釋
下
堪
聞。
未
得
謂
得
者
是
有
為
果
盡

有
四
第
一
正
明
五
千
人
禮
佛
而
退。
第
二
所
以

詺
為
簡
眾。
以
佛
神
力
堪
聞
者
住
不
堪
聞
去
自。

此
語
時
會
中
有
五
千
等
禮
佛
而
退
此
是
第
三

誡
善
思
令
生
思
慧
誡
念
之
令
生
修
慧
解
也。
說

諦
聽。
此
則
令
生
三
慧
誡
諦
聽
聞
說。
令
生
聞
慧

為
正
許
也。
汝
今
諦
聽
以
下
第
二
詺
為
誡
敕
令

許
也。
汝
已
慇
懃
三
請
豈
得
不
說
此
是
第
一
詺

敕
令
諦
聽。
第
三
簡
眾
第
四
歎
應
聞
眾
總
結
誡

就
第
一
佛
許
中
自
有
四
重。
第
一
正
許
第
二
誡

唯
然
世
尊
願
樂
欲
聞
此
詺
舍
利
弗
奉
受
旨。
今

許
為
說
同
歸
之
理
無
三
之
義。
第
二
舍
利
弗
言

兩
段
之
中
各
有
二。
緣
起
中
有
二
者。
第
一
佛

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

法
說
中
自
有
二
者。
第
一
廣
諸
佛
門
第
二
廣
釋

起
二
者
正
法
說。
自
此
下
是
第
二
正
法
說。
就
正

告
舍
利
弗
如
是
妙
法
長
行
中
本
有
二。
一
者
緣

佛
許
已
竟
此
是
第
二
明
舍
利
弗
奉
受
佛
許
也。
佛

言
唯
然
世
尊
願
樂
欲
聞。
緣
起
中
本
有
二。
第
一

無
聞
法
之
緣。
是
故
拂
席
而
去
也。
　
舍
利
弗

為
令
住
者
生
欽
重
之
心
起
願
樂
之
意。
貶
去
者

應
亦
可
是
實
持
是
佛
神
力。
將
欲
褒
貶
時
眾

起
拂
席
而
去。
解
釋
者
言。
此
品
中
是
時
眾
所

真
容。
雖
復
在
中
自
不
聞
說
法。
何
假
從
座
而

結。
問
者
言
如
來
有
身
口
二
密
終
日
在
坐
不
睹

上
慢
下
明
去
者
無
機。
第
三
汝
今
善
聽
下
正
總

第
一
告
舍
利
弗
下
歎
住
者
有
機。
第
二
如
是
增

第
四
歎
眾
總
結
誡
許
也。
只
就
此
中
自
有
三。

下
證
不
堪
也。
告
舍
利
弗
我
今
此
眾
是
佛
許
中

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

二
廣
釋
迦
門
者
廣
上
品
初
彷
彿
開
宗
歎
釋
迦
二

真
偽
敦
信。
既
備
此
六
義
故
稱
廣
義
也。
　
第

明
顯
一
五
者
舉
五
濁
釋
先
三
後
一
之
意
六
者
簡

有
二
者
明
不
虛
妄
止
物
誹
謗
三
者
明
開
三
四
者

一。
此
中
長
有
四
義
合
有
六
義。
一
者
歎
法
希

之
義
深。
復
言
廣
義
者
上
直
歎
諸
佛
二
智
與
顯

此
中
廣
總
出
諸
佛。
及
別
三
世
諸
佛
是
則
廣
佛

略。
今
則
廣
明
佛
又
廣
明
義
故
稱
廣
故。
廣
佛
者

二
智
而
已
不
別
明
諸
佛
復。
但
明
顯
一
故
稱
為

世
尊
法
久
後
要
當
說
真
實
也。
既
但
總
歎
諸
佛

門
難
解
難
入。
第
二
分
明
略
說
中
但
明
顯
一。
言

歎
諸
佛
二
智。
言
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
其
智
慧

智。
所
以
言
廣
者
但
上
第
一
彷
彿
開
宗
中
直
總

明
開
三
顯
一。
此
則
廣
上
品
初
歎
諸
佛
權
實
二

迦
門
也。
今
從
如
是
妙
法
以
下
第
一
就
諸
佛
廣

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

王
出
世
有
此
華
故
知
此
華
希
有。
此
經
如
是
也。

曇
華
是
外
國
語
此
間
言
靈
瑞
華。
唯
有
轉
輪
聖

優
曇
缽
華
時
一
現
耳
此
是
第
一
歎
法
希
有。
優

出
耳。
今
言
如
是
妙
法
諸
佛
如
來
時
乃
說
之
如

略。
下
釋
迦
門
中
可
知
備
有
六
義。
但
文
句
略
不

之
意。
至
偈
中
方
有
同
復
無
簡
真
偽
敦
信。
又

但
文
句
略
唯
有
四
義
略
無
出
五
濁
釋
先
三
後
一

法
希
有
二
明
不
虛
妄
三
明
開
三。
四
明
顯
一
義。

一。
今
先
明
總
諸
佛
門
此
中
應
有
六
義。
一
者
歎

第
四
就
總
諸
佛
門
離
出
現
在
諸
佛
明
開
三
顯

就
總
諸
佛
門
離
出
未
來
諸
佛
亦
明
開
三
顯
一
義。

諸
佛
門
離
出
過
去
諸
佛
亦
明
開
三
顯
一。
第
三

成
四
別。
第
一
總
明
諸
佛
開
三
顯
一
第
二
就
總

唯
有
廣
義
無
有
廣
佛
也。
今
明
廣
諸
佛
門
中
自

智。
及
第
二
分
明
略
說
中
開
三
義
也。
釋
迦
門
中

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

教
一
者
即
會
昔
日
三
乘
別
教
成
今
日
一
教。
明

人
一
者
即
會
昔
日
三
人
成
今
日
一
菩
薩
人。
明

明
果
一
者
即
會
昔
日
三
果
終
成
今
日
一
果。
明

先
明
果
一
二
明
人
一
三
明
因
一
四
明
教
一
也。

得
釋
上
開
三
之
意。
文
則
屬
下
顯
一
廣
明
四
一。

因
緣
故
此
下
是
第
四
顯
一。
此
所
以
者。
何
義

之
意
也。
所
以
者
何。
諸
佛
世
尊
唯
以
一
大
事

有
諸
佛
乃
能
知
之
此
還
舉
諸
佛
結
成
諸
佛
開
三

明
諸
佛
開
三
為
成
釋
迦
開
三
故
也。
第
三
言
唯

佛
開
三。
何
以
故。
一
釋
迦
是
諸
佛
數
故。
二
本

所
以
者
何
我
以
無
數
方
便
此
下
是
舉
釋
迦
釋
諸

自
有
三
重
文
句。
第
一
正
明
諸
佛
開
三
第
二
從

說
意
趣
難
解
是
第
三
明
開
三。
就
此
開
三
之
中

二
明
不
虛
止
物
誹
謗。
從
舍
利
弗
諸
佛
隨
宜
所

舍
利
弗
汝
等
當
信
佛
之
所
說
言
無
虛
妄
此
是
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

日
應
三
機
故
有
三
教。
三
教
非
是
一
三
教
遠
詮

者
直
是
照
法
華
經
教
一。
今
此
中
言
教
一
者
昔

境
教
一
亦
不
同。
何
以
知
之。
實
智
所
照
教
一

得
合
三
還
歸
於
一
也。
此
中
教
一
與
實
智
所
照

但
以
假
名
字
分
一
為
三。
今
日
一
乘
機
熟
故
可

可
會
三
歸
一。
自
餘
三
一
是
諸
佛
昔
日
應
三
機

機
為
一
機。
但
此
三
機
實
是
眾
生
自
有
法
故
不

也。
此
中
明
會
三
歸
一
若
遠
相
緣
由
亦
應
會
三

明
機
一
者。
前
明
機
一
此
明
二
智
所
照
境
故
明

因
果
皆
是
理。
所
以
彼
處
明
機
一。
今
此
中
不

有
四
者
就
理
一
中
開
為
二
種。
因
一
果
一
也。
然

義。
實
智
所
照
境
有
機
一
此
中
無
機
一。
所
以

此
中
四
一
二
智
中
實
智
照
境。
四
一
有
同
有
異

以
對
一
佛
果。
是
故
言
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。

因
一
者
即
會
昔
日
三
乘
人
所
行
之
行
只
是
一
因

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

是
第
二
顯
解
釋
更
牒
果
一
章
門
也。
諸
佛
世
尊

先
開
果
一
章
門
也。
舍
利
弗
云
何
名
諸
佛
此
下

世
尊
唯
以
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世
此
是
第
一

釋
果
一。
四
者
結
果
一
也。
今
言
所
以
者
何
諸
佛

一
章
門。
二
者
更
牒
果
一
章
門。
三
者
作
四
句
解

字
異
也。
今
先
明
果
一
中
自
有
四
重。
一
者
開
果

此
中
明
因
一
果
一
與
實
智
所
照
理
一
義
同
而
名

與
實
智
所
照
教
一
人
一
名
字
同
明
義
意
異
也。

終
成
今
日
一
菩
薩
人。
但
今
日
教
一
人
一
名
字

為
三
機
善
所
成
邊
是
一
善
理
一。
故
會
昔
三
人

此
中
人
一
者
昔
日
三
乘
機
一
所
成
邊
非
是
一。

機
所
成
人
以
為
人
一。
故
總
諸
菩
薩
以
為
一
境。

所
照
境
人
無
別
體。
今
日
眾
生
一
乘
善
機
發
一

人
一
與
實
智
所
照
境
人
不
同。
何
以
知
之。
實
智

今
日
一
理。
故
會
昔
三
教
終
成
今
一
教。
此
中
明

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

等
未
來
皆
應
得
佛
深
解
此
理。
于
時
則
生
思
慧

惟
籌
量。
昔
來
是
方
便
今
一
因
一
果
是
真
實。
我

則
生
聞
慧。
此
則
是
示
義。
且
又
三
乘
人
相
與
思

所
行
之
行
皆
是
得
一
佛
果
之
行。
眾
生
聞
此
語

生
皆
當
得
佛。
此
則
是
開
義。
說
言
昔
日
三
乘

機
發
五
濁
不
能
為
障。
得
聞
今
日
經
教
說
言
眾

為
其
說
有
當
果。
此
當
果
則
有
閉
義。
今
日
大
乘

日
以
來
五
濁
既
強
障
礙
又
重
不
堪
聞
大
乘。
不

眾
生
當
來
佛
果。
眾
生
從
本
有
此
當
果。
但
從
昔

道。
此
解
亦
好。
今
光
宅
法
師
解
言。
知
見
只
是
一

也。
知
見
是
佛
果
之
名。
同
取
萬
行
作
知
見
家

示
也。
說
無
量
義
經
名
悟
也。
說
法
華
經
詺
為
入

一
家
解
言
初
三
乘
別
教
為
開
也。
波
若
教
時
言

果
一。
開
示
悟
入
四
句
人
解
此
四
句
互
有
不
同。

欲
令
眾
生
開
佛
知
見
此
下
是
第
三
正
作
四
句
解

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

如
來
但
教
化
菩
薩
此
是
第
二
明
人
一
也。
諸
有

世。
此
是
第
四
結
果
一
也。
佛
告
舍
利
弗
諸
佛

利
弗
是
為
諸
佛
唯
以
一
大
事
因
緣
故
出
現
於

求
一
佛
之
果。
此
諸
行
修
學
即
是
入
義
也。
舍

方
隱
顯
度
人
復
倍
為
期。
時
眾
相
與
同
歸
之
因

則
是
悟
義
也。
又
如
後
廣
說
壽
命
長
遠
分
身
十

如
後
略
明
開
近
顯
遠
令
知
如
來
壽
命
長
遠。
此

知
壽
命
長
遠
一
果
之
義。
此
則
是
示
義
也。
又

義。
此
則
是
開
義
也。
又
如
廣
說
開
三
顯
一
令

如
前
略
說
開
三
顯
一
漸
表
壽
命
長
遠
一
果
之

然
此
四
句
有
漸
漸
除
義。
初
言
開
者
此
最
淺
故

寺
中
解
此
四
句。
即
會
因
果
之
義
以
明
四
句。

仍
詺
為
入
佛
知
見
道
也。
光
宅
法
師
又
於
善
捨

無
漏
治
道
斷
無
明
住
地
煩
惱。
于
時
即
生
修
慧

詺
為
悟。
相
與
自
知
居
未
極
地。
更
習
諸
行
修

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

下
是
第
三
明
未
來
諸
佛
先
三
後
一。
此
中
亦
唯

果
一
也
略
無
因
一
也。
　
舍
利
弗
未
來
諸
佛
此

聞
法
究
竟
此
是
人
一
也。
皆
得
一
切
種
智
此
是

為
一
佛
乘
故
即
是
教
一
也。
是
諸
眾
生
從
諸
佛

例
皆
唯
有
三
一。
略
無
因
一
也。
初
言
是
法
皆

為
一
佛
乘
故
下
明
顯
一。
此
下
三
佛
於
顯
一
中

一
闕
無
四
義。
今
先
明
開
三
也。
第
二
從
是
法
皆

一。
此
下
三
佛
於
六
義
中
唯
有
二
義。
只
開
三
顯

過
去
諸
佛
此
下
是
第
二
明
過
去
諸
佛
開
三
顯

法
亦
如
是
者
引
諸
佛
道
同
結
成
也。
　
舍
利
弗

一
正
明
教
一。
第
二
從
舍
利
弗
一
切
十
方
諸
佛

是
第
四
明
教
一。
就
此
教
一
中
自
有
二
階。
第

利
弗
如
來
但
以
一
佛
乘
故
為
眾
生
說
法。
此
下

佛
知
見
故
言
唯
以
佛
之
知
見
示
悟
眾
生
也。
舍

所
作
常
為
一
事
是
第
三
明
因
一。
明
修
此
因
為

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

弗
現
在
十
方
無
量
百
千
諸
佛
下
先
明
開
三
也。

明
開
三
顯
一。
第
三
舉
人
一
果
一
結
成
也。
舍
利

意。
第
二
從
是
諸
佛
亦
以
無
量
無
數
方
便
下
正

所
饒
益
安
樂
眾
生
此
先
明
現
在
佛
先
三
後
一
之

現
在
佛
門
中
自
有
三
段。
第
一
從
舍
利
弗
竟
多

釋
迦
出
五
濁
惡
世
而
當
不
先
三
後
一
耶。
就
此

故。
今
同
是
現
在
十
方
佛
尚
有
先
三
後
一。
何
況

二。
此
現
在
佛
門
證
釋
迦
先
三
後
一
義
顯。
何
以

佛
亦
先
三
後
一
義。
唯
有
二
義。
開
三
與
顯
一
為

方
無
量
百
千
諸
佛。
此
下
是
第
四
廣
明
現
在
諸

智
是
果
一
也
亦
無
因
一
也。
　
舍
利
弗
現
在
十

從
諸
佛
聞
法
究
竟
此
是
人
一
也。
皆
得
一
切
種

言
是
法
皆
為
一
佛
乘
故
是
教
一
也。
是
諸
眾
生

法
皆
為
一
佛
乘
是
顯
一。
此
中
亦
唯
有
三
一。
今

有
開
三
顯
一
二
義。
今
先
開
三
也。
第
二
從
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

法
希
有。
下
偈
頌
中
方
有
也。
以
此
而
準
得
知。

意
第
四
簡
真
偽
敦
信
第
五
明
不
虛
妄。
略
無
歎

開
三
第
二
明
顯
一
第
三
舉
五
濁
釋
先
三
後
一
之

開
三
之
義。
就
此
釋
迦
門
中
唯
有
五
義。
第
一
明

則
廣
上
品
初
長
行
中
歎
釋
迦
二
智
偈
中
據
釋
迦

竟。
此
下
是
第
二
廣
明
釋
迦
如
來
開
三
顯
一。
此

長
行
歎
諸
佛
二
智。
及
前
偈
中
就
諸
佛
顯
一
義

上
來
廣
明
諸
佛
門
開
三
顯
一
者
即
是
廣
上
品
初

亦
復
如
是。
然
長
行
第
二
正
明
法
說
中
本
有
二。

一
果
一
結
成
現
在
佛
所
義
也。
　
舍
利
弗
我
今

弗
舍
利
是
諸
佛
但
教
化
菩
薩
此
是
第
三
更
舉
人

皆
得
一
切
種
智
即
是
果
一
也。
亦
無
因
一
也。
從

一
也。
是
諸
眾
生
從
佛
聞
法
究
竟
此
是
人
一
也。

中
亦
唯
有
三
一。
是
法
皆
為
一
佛
乘
故
此
是
教

次
第
二
從
是
法
皆
為
一
佛
乘
故
下
是
顯
一。
此

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

濁
中
自
有
四
段。
第
一
總
唱
五
濁
二
者
列
五
濁

為
此
五
濁
惡
世
故
不
能
發
初
明
一。
就
此
明
五

下
是
第
三
出
五
濁。
釋
釋
迦
先
三
後
一
之
意。
只

一
義
也。
　
舍
利
弗
諸
佛
出
於
五
濁
惡
世。
此

何
況
有
聲
聞
乘。
故
知
唯
是
一
佛
乘
即
是
明
因

二
乘
者
言。
尚
無
偏
行
六
度
菩
薩
乘
辟
支
佛
乘

世
尚
無
二
乘。
何
況
有
三。
此
明
因
一。
言
尚
無

切
種
智
故
此
一
句
是
果
一
也。
舍
利
弗
十
方
佛

一。
今
言
如
此
皆
為
得
一
佛
乘
此
是
教
一
也。
一

乘。
此
下
是
第
二
顯
一。
就
中
唯
有
三
一
略
無
人

去
宿
習
不
同
也。
　
舍
利
弗
如
此
皆
為
得
一
佛

著
者
此
時
遂
能
行
行
也。
隨
其
本
性
者
明
過

者
如
來
開
教
之
始
三
乘
各
有
所
樂
也。
深
心
所

亦
復
如
是
此
下
第
一
先
明
開
三
也。
有
種
種
欲

一
佛
門
中
應
備
有
六
義
文
句
互
相
映
發
我
今

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

煩
惱
濁。
此
五
鈍
使
縱
橫
競
起
惛
迷
行
人
謂
之

為
飢
年
年
非
是
飢。
劫
濁
亦
爾。
言
五
鈍
使
為

時
節
中
有
此
四
種
仍
詺
劫
濁。
如
此
年
無
食
名

人
濁
劫
得
名
為
時
節
濁。
此
劫
更
無
別
體
只
以

因
濁。
命
濁
是
果
報
濁。
眾
生
濁
是
行
因。
得
果

之
正
體。
餘
者
相
從
為
論
也。
見
濁
煩
惱
濁
此
是

鈍
使
是
煩
惱
濁。
五
利
使
是
見
濁。
此
二
是
濁

五
濁
大
判
只
應
有
煩
惱
濁
見
濁。
十
使
之
中
五

煩
惱
濁
眾
生
濁
見
濁
命
濁
濁
者
濁
亂
為
義。
此

釋
先
三
後
一
之
意
也。
釋
五
濁
義
五
濁
者
劫
濁

濁
義。
諸
佛
以
方
便
力
於
一
佛
乘
下
是
第
四
正

濁
之
名
也。
如
是
舍
利
弗
劫
濁
亂
時
下
第
三
明

也。
所
謂
劫
濁
煩
惱
濁
此
下
是
第
二
次
第
列
五

弗
諸
佛
出
於
五
濁
惡
世
此
是
第
一
總
唱
有
五
濁

之
名
三
者
明
濁
義
四
者
正
釋
結
也。
今
言
舍
利

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

漢
有
習
氣
亦
應
無
一
乘
機
不
堪
聞
說
法
華。
解

堪
聞
說
法
華。
習
氣
五
濁
復
障
一
乘
機
者。
羅

濁
亦
障
一
乘
機
者。
七
種
學
人
應
無
一
乘
機
不

則
應
不
聞
說
法
華。
亦
應
無
大
乘
機
也。
思
惟
五

五
濁
皆
障
一
乘
機。
外
凡
夫
具
有
三
種
五
濁。

也。
此
三
種
五
濁
皆
障
一
乘
機。
問
者
言
此
三
種

濁。
中
品
即
是
思
惟
五
濁。
下
品
即
是
習
氣
五
濁

判
凡
有
三
種
五
濁。
若
上
品
五
濁
即
是
見
諦
五

雜
亂
無
窮
名
為
命
濁。
此
五
濁
既
障
一
乘
機
大

命。
由
有
煩
惱
為
因
生
在
三
界。
牽
命
感
長
感
短

報
濁。
成
實
論
言
六
人
六
識
得
相
續
生
名
之
為

諸
見
競
起
迷
真
亂
正
詺
之
為
濁。
命
濁
復
是
果

也。
五
見
為
見
濁
五
見
以
身
為
本。
若
身
見
一
生

迴
三
界
往
還
六
道
交
亂
受
生。
但
眾
生
是
濁
主

為
濁。
眾
生
由
煩
惱
為
因
於
中
亂
受
生
不
定。
輪

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

合
亦
如
是。
若
善
根
食
強
煩
惱
僻
病
雖
有
不
發。

致
令
寒
暑
得
便。
昔
日
僻
病
於
時
便
顯
動
發。
內

不
為
患。
若
使
此
人
年
常
飲
食
不
充
衣
被
乏
少

溫
煖
適
意

裘
隨
時。
然
此
僻
病
恒
成
就
在
則

義。
何
者
如
人
恒
有
僻
病。
若
使
年
常
飲
食
豐
足

濁
障
耶。
解
釋
者
言。
今
借
一
譬
以
顯
障
機
之

也。
問
者
言。
若
使
皆
由
宿
習
大
乘
緣
者
何
關
五

斷
除
正
使。
習
氣
既
在
由
能
為
障
無
一
乘
機
發

人
亦
如
是。
宿
習
大
乘
因
緣
弱
雖
復
偏
行
所
行

為
障。
便
有
一
乘
機
發
堪
聞
法
華。
學
人
無
學

種
五
濁。
過
去
大
乘
善
根
強
者
此
五
濁
則
不
能

者
明
義
正
就
宿
習
為
論。
諸
凡
夫
等
雖
具
有
三

大
乘。
緣
弱
者
雖
有
習
氣
五
濁
猶
能
為
障。
今

因
緣
強
者
雖
有
三
種
五
濁
不
能
為
障。
各
宿
習

釋
者
言。
如
此
頌
類
皆
有
其
宿
習
大
乘。
大
乘

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

法
中
生
慢
故
言
增
上
慢。
所
以
者
何。
此
下
是

伊
實
自
未
得
羅
漢
果
自
謂
言
得。
此
則
於
增
上

者
言
非
真
今
者
正
明
是
偽。
羅
漢
是
增
上
果
而

也。
又
舍
利
弗
以
下
第
二
正
明
此
人
是
偽。
何

子
自
謂
得
阿
羅
漢
辟
支
佛
者
初
此
明
非
真

偽
第
三
出
真
羅
漢
形
釋
也。
今
者
第
一
若
我
弟

正
簡
真
偽
有
三
重
者。
第
一
明
非
真
第
二
明
是

正
明
敦
物
信
心。
此
兩
段
中
各
自
有
三
重。
第
一

兩
段。
第
一
正
簡
真
偽
第
二
從
除
佛
滅
後
以
下

者
已
是
外
凡
夫
也。
就
此
簡
真
偽
敦
信
中
自
有

漢。
此
下
是
第
四
簡
真
偽
敦
物
信
心。
所
敦
之

而
能
為
障
也。
　
舍
利
弗
若
我
弟
子
自
謂
阿
羅

五
濁
障
一
乘
者
詺
為
隨
時
障。
只
是
隨
時
得
便

種
一
是
對
障
二
者
既
伏
障
三
者
隨
時
障。
今
言

善
根
既
弱
五
濁
僻
病
則
障
一
乘
機。
但
障
有
三

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

說。
若
就
理
而
談
不
問
有
佛
無
佛
皆
自
然
解
也。

世
生
信
樂
之
心
受
持
同
歸
之
法。
此
是
就
教
為

當
為
汝
說
此
法
華
同
歸
之
法。
汝
今
可
及
佛
在

若
在
世
可
得
為
汝
說
同
歸
之
理。
佛
若
滅
度
誰

歸
者。
此
人
容
可
不
解
正
是
敦
物
令
信。
言
佛

千
時
都
無
有
佛
為
此
羅
漢
說
法
華
道
萬
善
同

間
若
有
人
只
於
無
佛
前
世
中
修
行
得
羅
漢。
百

度
後
佛
既
滅
度
前
佛
已
過
後
佛
未
出。
於
此
中

敦
信
之
意
第
三
釋
物
疑
心
也。
第
一
言
除
佛
滅

生
信
亦
有
三
重
者。
第
一
正
敦
物
生
信
第
二
釋

非
真
羅
漢。
除
佛
滅
度
後
此
下
是
第
二
正
敦
物

歸。
而
汝
上
言
得
羅
漢
不
解
同
歸
者。
當
知
此
人

得
羅
漢
者
在
五
便
中
時
早
已
解
方
便
善
是
同

信
此
開
三
顯
一
同
歸
之
法
無
有
是
處。
當
知
實

第
三
出
真
羅
漢
例
釋
上
偽。
若
有
實
得
羅
漢
不

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

華
教
中
得
聞
萬
善
同
歸
方
得
入
涅
槃。
無
有
中

說
法
華
者
於
未
來
世
中
要
值
遇
餘
佛。
於
此
法

歸
終
不
得
入
涅
槃。
若
阿
羅
漢
不
值
今
日
釋
迦

萬
善
同
歸
然
後
得
入
涅
槃。
若
不
聞
說
法
華
同

正
言
若
人
得
羅
漢
果
竟
要
聞
如
來
說
此
法
華
知

此
疑
言。
若
遇
餘
佛
於
此
法
中
便
得
決
了。
此
意

無
餘
涅
槃。
是
故
第
三
若
遇
餘
佛
以
下
佛
即
釋

後
受
持
此
經
為
我
說
法
甚
難
得
者。
我
當
自
入

受
也。
但
物
情
於
中
猶
未
肯
信
佛。
若
言
滅
度

持
讀
誦
者。
是
人
難
得
為
此
義
故
令
汝
今
日
信

正
言
佛
滅
度
後
惡
世
多
難
如
是
法
華
有
能
受

即
釋
此
執
言。
所
以
勸
汝
及
佛
在
世
信
受
者
何

此
同
歸
之
法。
是
故
第
二
從
所
以
者
何
以
下
佛

佛
弟
子
自
解
法
華。
於
佛
滅
度
後
自
當
為
我
說

于
時
物
情
於
中
由
自
不
肯
信。
自
言
佛
雖
滅
度

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

中
本
有
二。
一
者
是
佛
許
為
說
同
歸
之
義。
二

句
偈
頌
上
長
行
中
第
二
正
法
說
也。
但
上
緣
起

頌
上
長
行
中
第
一
緣
起。
第
二
餘
一
百
九
行
三

一
十
四
行
偈
亦
開
為
二
段。
初
有
四
行
一
句
偈

者
正
法
說。
開
方
便
門
示
真
實
相。
今
者
一
百

偈。
正
頌
上。
上
長
行
中
本
有
二。
一
者
緣
起
二

與
偈
頌
此
下
是
第
二
偈
頌
凡
有
一
百
十
四
行

時
世
尊
而
說
偈
言
下
正
法
說
中
本
有
二。
長
行

三
無
有
餘
乘
以
下
舉
所
信
之
法
結
勸
也。
　
爾

第
一
明
勸
信。
第
二
諸
佛
如
來
下
正
明
不
虛。
第

第
五
明
不
虛
妄
止
物
誹
謗
之
心
也。
就
中
有
三。

舍
利
弗
汝
等
當
一
心
信
解
受
持
佛
語。
此
下
是

羅
漢
當
自
外
凡
中
有
不
肯
信
者
相
與
信
受
也。

如
此
我
等
即
時
信
受。
何
假
待
餘
佛
方
信
受。
使

間
入
涅
槃
者。
物
情
只
聞
佛
此
語
仍
信
受。
若

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

正
頌
第
四
歎
眾
總
結
誡
許
也。
上
本
有
三。
一

也。
此
眾
無
枝
葉。
至
舍
利
弗
善
聽
三
句
是
第
二

外
疵
據
其
內。
內
實
犯
戒
外
慎
威
儀
故
言
護
惜

具
足
犯
即
是
漏。
漏
入
生
死。
瑕
疵
者。
瑕
據
其

相
似
耶。
於
戒
有
缺
漏
者
若
犯
一
戒
名
之
為
缺。

若
爾
何
故
相
似
耶。
兩
處
俱
出
于
時
事
那
得
不

經
者
列
于
時
事
耳。
云
何
今
佛
頌
經
家
語
耶。

以
得
知
不
頌
長
行。
上
簡
眾
者
佛
入
涅
槃
後
出

顯
是。
是
故
先
明
去
者
之
非。
次
三
句
正
頌
何

歎
住
者
是。
故
先
明
去
者
之
非。
若
無
非
無
以

一
句
分
為
二。
初
有
三
行
半
偈
不
頌
長
行
將
顯

不
頌
唯
頌
第
四
歎
眾
總
結
誡
許
也。
　
今
者
四
行

重。
一
者
正
許
說
二
者
誡
敕
三
者
簡
眾。
今
皆

許
不
頌
舍
利
弗
受
旨
也。
然
上
佛
許
中
本
有
四

者
舍
利
弗
受
佛
明
旨。
今
者
四
行
一
句
唯
頌
佛

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

二
過
去
無
數
劫
以
下
有
二
十
七
行
半
偈。
頌
上

四。
初
有
三
十
四
行
三
句
頌
上
總
諸
佛
門。
第

諸
佛
開
三
顯
一。
今
者
七
十
三
行
一
句
亦
分
為

佛
開
三
顯
一。
三
未
來
諸
佛
開
三
顯
一。
四
現
在

佛。
一
者
總
諸
佛
門
開
三
顯
一。
二
者
明
過
去
諸

頌
釋
迦
門
開
三
顯
一
也。
但
上
諸
佛
中
本
有
四

開
三
顯
一。
從
今
我
亦
如
是
下
有
三
十
六
行
半。

亦
分
為
二。
初
有
七
十
三
行
一
句
頌
上
諸
佛
門

門
中
廣
明
開
三
顯
一。
今
此
一
百
九
行
三
句
偈

一
者
就
諸
佛
門
廣
明
開
三
顯
一。
二
者
就
釋
迦

長
行
中
第
二
正
法
說。
但
上
正
法
說
中
本
有
二。

此
下
有
一
百
九
行
三
句
偈。
是
偈
中
第
二
頌
上

第
三。
略
不
頌
第
二
段
也。
　
諸
佛
所
得
法
自

誡
許。
今
者
兩
句
頌
第
一。
舍
利
弗
善
聽
一
句
頌

者
歎
住
者
有
機
二
者
明
去
無
機
三
者
正
總
結

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

四。
文
句
倒
少。
欲
顯
六
義
本
無
次
第
意。
上
長

簡。
上
長
行
中
不
虛
妄
是
第
二。
今
此
中
是
第

力
下
兩
偈
頌
上
第
二
諸
佛
不
虛
妄。
今
兩
句
料

後
一
之
義
是
上
長
行
所
無。
第
四
從
我
有
方
便

道
下
有
九
行
半
偈
義
頌
諸
佛。
舉
五
濁
釋
先
三

諸
佛
顯
一
也。
第
三
從
若
我
遇
眾
生
盡
教
以
佛

第
二
從
聲
聞
若
菩
薩
下
有
十
一
行
偈
頌
上
第
四

分
為
四。
初
有
十
二
行
一
句
頌
上
第
三
諸
佛
開
三。

濁
釋
先
三
後
一
之
意
故。
　
就
三
十
四
行
三
句
亦

者
不
頌
第
一
歎
法
希
有。
今
此
偈
中
長
有
舉
五

有
二
明
不
虛
妄
三
明
開
三
四
明
顯
一
也。
今

門
也。
上
總
諸
佛
門
中
本
有
四
義。
一
歎
法
希

所
供
養
以
下
有
四
行
半
偈。
頌
上
第
四
現
在
佛

六
行
半
偈。
頌
上
未
來
諸
佛
門。
第
四
從
天
人

第
二
過
去
諸
佛
門。
第
三
從
未
來
諸
世
尊
下
有

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

方
便。
明
昔
日
所
以
有
四
乘
之
教
皆
是
方
便。

乘
教。
第
二
從
我
說
是
方
便
有
三
行
偈
正
開
是

方
便
中
自
復
有
二。
初
有
五
行
三
句
偈
先
出
四

是
故
宜
開
為
二
也。
又
就
八
行
三
句
偈
出
四
乘

半
偈
別
出
菩
薩
大
乘
教
是
方
便。
逐
文
句
起
盡。

乘
教
是
方
便。
第
二
從
有
佛
子
心
淨
下
有
三
行

偈
中
宜
分
為
二。
第
一
有
八
行
三
句
偈
先
出
四

今
此
偈
廣
明
五
乘
是
方
便。
今
就
十
二
行
一
句

頌
後
二
段
也。
上
長
行
中
唯
開
三
乘
是
方
便。

還
結
屬
諸
佛。
今
者
唯
顯
第
一
諸
佛
開
三
略
不

諸
佛
開
三。
第
二
舉
釋
迦
未
釋
諸
佛
開
三。
第
三

義
也。
上
總
諸
佛
開
三
中
本
有
三
段。
初
正
就

文
句
既
互
有
出
沒。
驗
知
一
佛
門
中
應
備
有
六

無
有
舉
五
濁
釋
先
三
後
一
之
義。
今
此
偈
中
有

行
中
有
歎
法
希
有
今
偈
中
略
不
頌。
上
長
行
中

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

變
易
之
苦
比
於
分
段
此
苦
則
微。
且
自
昔
日
三

住
地
變
易
生
死。
分
段
之
苦
交
切
厭
心
則
顯。

種。
一
者
三
界
分
段
生
死。
二
者
是
三
界
外
無
明

違。
或
解
釋
言。
有
三
種
解。
一
解
言
生
死
有
二

死
今
者
何
故
言
貪
著
於
生
死。
此
則
前
後
自
相

狹
短
故
言
鈍
也。
問
曰
上
言
若
人
遭
苦
厭
老
病

聞
辟
支
佛
二
乘
教。
二
乘
人
未
必
是
鈍
但
貶
其

經
也。
從
鈍
根
樂
小
法
有
一
行
半
是
第
二
出
聲

說
修
多
羅
下
一
行
半
廣
出
非
一
之
教
即
是
九
部

悉
知
是
已
下
一
行
明
隨
宜
說
法
非
一。
第
四
或

生
心
所
念
下
一
行
明
眾
生
根
性
不
同。
第
三
佛

下
三
句
明
於
大
乘
中
離
出
人
天
二
乘。
第
二
眾

就
初
四
行
一
句
中
有
四
意。
第
一
諸
佛
所
得
法

二
乘
教。
次
一
行
半
出
聲
聞
辟
支
佛
二
乘
教
也。

又
此
兩
段
中
各
有
二。
初
有
四
行
一
句
出
人
天

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

乘
中
大
乘
人
教。
說
是
大
乘
教
者
是
昔
日
三
乘

之
人。
教
中
亦
有
二。
初
有
一
行
半
偈
先
出
三

淨。
此
下
三
行
半
偈
是
第
二
別
出
三
乘
中
大
乘

大
故
言
入
大
乘
為
本
以
故
說
是
經。
有
佛
子
心

乘
教
亦
是
方
便。
故
說
是
人
天
等
經。
根
本
本
為

便。
第
二
言
我
此
九
部
法
一
偈
倒
開
上
人
天
二

緣
覺
三
乘
教
是
方
便
言
昔
日
是
真
實
今
日
是
方

者。
第
一
言
我
說
是
方
便
有
兩
偈。
先
開
上
聲
聞

行
是
第
二
正
開
言
是
方
便
之
教。
就
中
且
有
二

中
有
厭
情
則
有
貪
也。
我
說
是
方
便。
自
此
下
三

貪
著
於
生
死。
此
兩
解
隨
意
用
之。
後
又
言
機

此
則
遭
苦
厭
老
病
死
猶
有
妻
子
之
愛。
此
則
是

著。
第
二
解
言
故
始
須
陀
洹
等
若
論
求
道
之
邊

有
此
生
死
之
苦。
則
於
是
苦
無
有
厭
心
故
言
貪

乘
教
不
說
有
無
明
住
地
之
苦。
就
昔
教
既
不
說

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

三
句
偈
正
明
出
世
以
來
欲
與
一
乘
果。
第
三
從

第
二
從
如
其
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴。
下
有
四
行

世
時
欲
為
眾
生
說
一
大
乘
果。
不
欲
與
小
乘
果。

說
佛
智
慧
故
下
有
一
行
三
句
偈。
先
明
佛
未
應

第
一
果
一。
就
此
八
行
半
中
自
開
三
段。
第
一
從

頌
第
四
教
一。
說
佛
智
慧
故
此
下
八
行
半
偈
頌

一。
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法
此
下
一
行
半
偈

亦
不
次
第。
今
聲
聞
若
菩
薩
下
一
偈
頌
第
二
人

四
是
教
一。
今
者
略
不
頌
第
三
因
一。
唯
頌
三
一

一。
上
有
四。
初
是
果
一。
二
是
人
一。
三
是
因
一。

若
菩
薩
此
下
十
一
行
偈
頌
總
諸
佛
門
中
第
四
顯

佛
知
彼
心
行
為
說
三
乘
中
之
大
乘
也。
　
聲
聞

成
佛。
第
二
佛
知
彼
心
行
下
半
行
正
開
是
方
便。

方
便
自
有
二。
初
我
記
如
是
人
下
一
行
半
略
記

中
之
大
乘
非
今
日
大
乘。
第
二
二
行
偈
正
開
是

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

好。
證
佛
與
大
果
不
虛。
若
是
無
威
德
人
容
可
不

耶。
第
四
我
以
相
嚴
身
一
偈
用
佛。
自
身
功
德
相

生
疑
言。
若
使
都
無
有
信
三
寶
者。
誰
當
復
信
佛

者。
此
等
人
信
佛
恒
欲
與
眾
生
大
果。
時
眾
有

言
無
有
信
者
自
有
人
信
三
寶
者
言
佛
不
欺
誑

從
若
人
信
歸
佛
下
有
一
行
一
偈
引
勝
人
證。
汝

自
言
欲
與
眾
生
大
果。
誰
當
信
佛
此
語。
故
第
三

機。
是
故
先
為
說
三。
但
時
眾
於
中
生
疑
佛
為

此
大
果
我
是
慳
貪
之
人。
無
奈
眾
生
無
大
果
之

行
半
偈
釋
佛
出
世
之
本
意
欲
與
大
果。
我
若
惜

欲
以
大
果
與
眾
生。
第
二
從
自
證
無
上
道
下
一

有
四
重。
第
一
從
如
其
所
得
法
三
句
正
明
佛
將

一
不
開。
只
就
第
二
佛
出
世
以
來
欲
與
大
乘
果

行
菩
薩
道
時
欲
與
大
乘
果。
又
此
三
段
前
一
後

舍
利
弗
當
知
我
本
立
誓
願
有
兩
行。
明
如
來
本

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

上
亦
有
二
十
見
復
感
未
來
種
數。
故
未
來
世
五

在
有
二
十
見。
此
可
見
由
因
生
故。
故
過
去
五
陰

亦
如
是。
五
陰
上
各
有
四
五。
便
成
二
十
見。
現

離
色
是
我。
我
住
色
中
色
住
我
中。
乃
至
行
陰
上

六
十
二
見
者
我
見
作
本。
外
道
計
我
即
色。
是
我

一
偈
明
命
濁。
入
邪
見
稠
林
下
一
偈
出
見
濁。

我
知
此
眾
生
兩
行
偈
出
眾
生
濁。
受
胎
之
微
形

中
前
一
後
一
不
開。
第
二
出
五
濁
便
成
五
重。

結
佛
為
五
濁
眾
生
出
世
說
小
之
意。
此
三
段
之

偈
出
五
濁
體。
　
第
三
從
是
故
舍
利
弗
有
兩
行
半。

五
濁
眾
生
故
出
世
不
得
即
說
大
意。
第
二
六
行

第
一
若
我
遇
眾
生
盡
教
以
佛
道
一
偈
正
明
佛
為

五
濁。
上
長
行
所
無
者。
就
此
五
濁
中
自
有
三
段。

我
遇
眾
生
此
下
九
行
半
是
第
三
義
頌
總
諸
佛
門

實
佛。
既
如
此
形
相
云
何
當
出
言
不
實。
　
若

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

去
佛
門。
上
過
去
佛
門
中
本
有
二。
一
者
開
三

下
有
二
十
七
行
半
偈。
上
四
佛
門
中
之
第
二
過

一
行
勸
信
結
不
虛
妄
也。
　
過
去
無
數
劫
自
此

諸
佛
先
三
後
一
不
虛
妄。
第
二
今
此
諸
大
眾
下

不
虛
妄。
就
中
自
有
二。
初
一
行
偈
先
舉
釋
迦
同

有
方
便
力
示
以
三
乘
教。
此
下
兩
偈
頌
上
第
二

為
化
五
濁
眾
生
故
施
三
乘
方
便
之
意
也。
　
我

濁。
是
故
舍
利
弗
此
下
兩
行
半。
是
第
三
結
諸
佛

著
虛
妄
法
出
煩
惱
濁。
於
千
萬
億
劫
一
偈
出
劫

之
有
六
十
見。
若
總
若
別
故
有
六
十
二
見
也。
深

有
見
也。
是
知
總
而
論
之。
是
有
無
二
見
別
而
談

見
也。
自
餘
三
見
皆
離
色
計
我
便
成
常
見。
即
是

若
使
計
色
即
是
我
者
後
時
便
成
斷
見。
即
是
無

見。
見
雖
有
六
十
不
出
斷
常
二
見。
何
故
如
此。

陰
復
計
二
十
見。
合
三
世
各
二
十
見
便
成
六
十

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

半
明
造
像
供
養。
第
四
八
行
直
明
三
業
供
養
也。

供
養。
第
二
四
行
半
偈
明
起
塔
供
養。
第
三
六
行

修
行
成
佛
中
凡
有
四
種
供
養。
一
一
偈
明
軟
善

滅
度
後
已
下
二
十
行
偈。
是
第
二
就
佛
滅
度
後

六
度
即
是
因
一。
成
佛
道
即
是
果
一
也。
諸
佛

行
得
佛
亦
有
三。
若
有
眾
生
類
即
是
人
一。
行

養
成
佛
也。
就
第
一
兩
行
過
去
佛
在
世
時
中
修

得
佛。
第
三
一
行
偈
合
明
佛
在
世
及
滅
度
後
供

佛。
第
二
有
二
十
行
偈
就
過
去
佛
滅
度
後
修
行

也。
三
重
者
初
兩
行
明
過
去
佛
在
世
時
修
行
得

十
三
行
偈
作
三
重
併
頌
三
一。
人
一
因
一
果
一

一
有
二
行
半
頌
教
一。
第
二
從
若
有
眾
生
類
二

一。
就
此
第
二
二
十
五
行
半
偈
中
自
有
二
種。
第

從
是
諸
世
尊
等
有
二
十
五
行
半。
頌
過
去
佛
顯

二
者
顯
一。
今
者
先
有
兩
行
偈
頌
開
三
也。
第
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

下
有
兩
行
頌
因
一。
知
法
常
無
性
者
知
萬
善
法

百
千
億
下
此
一
偈
頌
教
一
也。
諸
佛
兩
足
尊
此

中
有
三。
初
一
行
頌
果
一。
未
來
世
諸
佛
雖
說

第
二
從
諸
佛
本
誓
願
下
四
行
偈
頌
上
顯
一。
就

佛
門。
就
中
自
有
二。
初
有
兩
行
半
偈
頌
上
開
三。

未
來
諸
世
尊
自
此
下
有
六
行
半
頌
上
第
三
未
來

佛
在
世
及
滅
度
修
行。
亦
得
有
三
一
之
義。

諸
過
去
佛
現
在
或
滅
度
下
一
行
偈
是
第
三
合
明

四
直
明
三
業
等
供
養
亦
得
有
三
一
之
義
也。
於

有
三
一
之
義。
從
若
人
於
塔
廟
下
有
八
行
偈。
第

為
佛
故
有
六
行
半
偈
是
第
三
明
造
像
供
養。
亦

供
養
心
即
是
因
一。
成
佛
道
即
是
果
一。
從
若
人

半
偈。
第
二
起
塔
供
養
亦
有
三
一。
人
即
是
人
一。

先
明
軟
善
心
供
養
不
開。
諸
佛
滅
度
已
有
四
行

第
一
若
人
善
軟
心
此
一
偈
未
暇
作
餘
供
養。
且

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

現
在
諸
佛。
為
三
一
之
義
故
應
出
在
世
也。
後

第
三
結。
第
一
言
天
人
所
供
養
一
偈
半
先
頌
第
一

三
顯
一。
第
三
結
成。
今
此
偈
中
只
頌
前
二
不
頌

三。
第
一
明
開
三
顯
一
義
之
意。
第
二
正
明
開

四
行
半
偈
頌
上
第
四
現
在
佛
門。
上
長
行
中
有

種
從
緣
起
因
只
是
緣
也。
　
天
人
所
供
養
此
下

偈
頌
教
一
意
謂
不
爾。
何
故
知
是
因
一。
言
佛

說
言
有
三。
故
知
只
是
一
因。
有
人
曰。
用
此
兩

中。
導
師
方
便
說
者
根
本
只
是
一
因。
昔
日
方
便

解。
修
此
萬
善
在
於
世
間
相。
常
住
者
常
住
大
乘

是
世
間
取
相。
諸
善
亦
住
一
乘
佛
位。
又
一
種

乘
法
位
故
法
住
法
位
位。
世
間
相
常
住
者
只

種
從
緣
起
也。
是
法
住
法
位
者
是
萬
善
法
住
一

善
此
佛
果
由
萬
善
而
得
仍
詺
因
為
緣。
故
言
佛

無
有
三
乘
性。
佛
種
從
緣
起
者
若
據
佛
果
望
萬

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

濁。
第
四
從
如
三
世
諸
佛
說
法
之
儀
式
下
五
行

從
舍
利
弗
當
知
下
二
十
七
行
半
偈
頌
上
第
三
五

偈
超
頌
上
顯
一。
次
有
一
偈
追
頌
上
開
三。
第
三

故。
今
此
三
十
六
行
半
偈
亦
分
為
五
別。
初
一
行

今
者
不
頌
第
四
簡
真
偽
敦
信。
長
有
歎
法
希
有

後
一
之
意。
第
四
簡
真
偽
敦
信。
五
者
明
不
虛
妄。

義。
一
者
開
三
二
者
顯
一
三
者
舉
五
濁
釋
先
三

十
六
行
半
偈
頌
上
釋
迦
門。
上
長
行
中
本
有
五

句
正
頌
開
三
也。
　
今
我
亦
如
是
自
此
下
有
三

佛
洞
見
三
乘
人
機。
第
二
言
以
種
種
因
緣
下
三

兩
行
偈
自
有
二。
初
一
行
一
句
先
明
現
在
十
方

也。
第
二
知
眾
生
諸
行
有
兩
行
倒
頌
上
開
三。
此

為
二。
言
知
第
一
寂
滅
一
偈
先
頌
顯
一
唯
頌
教
一

中
先
明
開
三
後
明
顯
一。
今
此
三
行
偈
中
亦
分

三
行
偈
頌
第
二
正
明
開
三
顯
一
之
義。
上
長
行

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

有
作
本。
此
中
明
法
說
與
譬
說
作
本。
其
自
有

正
主
故
不
取。
等
是
釋
迦
門
中
復
不
取
歎
法
希

本
者。
上
明
四
佛
者
為
成
今
釋
迦
義。
未
來
非
是

下
火
宅
中
十
譬。
作
本
所
以
不
取
前
四
佛
門
作

偈
若
合
若
離
不
合
不
離
作
十
種
法
說。
此
即
為

二
第
三
第
五
唯
除
第
四
歎
法
希
有。
用
此
四
段

故
知
一
佛
之
中
應
備
有
六
義。
今
且
取
第
一
第

五
重。
然
此
釋
迦
門
中
長
行
與
偈
既
互
有
出
沒。

歎
法
希
有
則
義
頌
之
也。
所
以
長
補
所
闕
還
成

不
頌。
上
長
行
本
無
有
歎
法
希
有。
今
偈
中
長
出

義。
具
如
上
釋。
上
第
四
是
簡
真
偽。
敦
信
此
中
略

今
此
中
先
頌
顯
一
後
頌
開
三。
明
互
有
前
後
之

妄。
今
三
重
料
簡。
但
上
長
行
中
顯
一
本
第
二
段。

勿
有
疑
我
為
諸
法
王
下
一
行
半
頌
上
第
五
不
虛

半
義
頌
歎
法
希
有。
長
行
所
無
也。
第
五
從
汝
等

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

舍
利
弗
是
長
者
作
是
思
惟
我
身
手
有
力
當
以
衣

宅
中
第
三
長
者
救
子
不
得
譬
作
本。
火
宅
中
言

為
佛
應
世
以
大
乘
化
眾
生
不
得。
此
則
為
下
火

始
坐
道
場
觀
樹
亦
經
行
有
六
行
半
偈。
此
間
詺

長
者
見
是
大
火
從
四
面
起
下
是
也。
第
二
從
我

為
火
宅
中
第
二
長
者
見
火
譬
作
本。
火
宅
中
言

詺
為
佛
在
法
身
地
見
所
化
眾
生
為
五
濁
所
惛。
即

從
舍
利
弗
當
知
我
以
佛
眼
觀
有
四
行
偈。
此
間

作
本
也。
離
第
三
頌
五
濁。
作
八
種
譬
本
者
第
一

本。
又
取
第
五
不
虛
妄
段
不
合
不
離。
為
第
十
譬

離
第
三
頌
五
濁。
作
八
段
為
下
火
宅
中
八
譬
作

宅
中
第
一
宅
主
譬
作
本
亦
名
為
總
譬
作
本。
又

諸
佛
先
三
後
一
之
意
名
為
化
主
同
下。
則
為
火

取
第
一
第
二
此
兩
段
宜
合
為
一
段。
上
則
帖
同

優
曇
華
譬
云
何
以
譬
為
譬
作
本。
是
故
不
取
也。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

諸
子
索
車
譬
作
本。
下
言
時
諸
子
等
各
白
父
言

智。
此
理
中
為
論。
此
則
為
火
宅
中
超
為
第
七

詺
為
三
乘
人
索
果。
所
索
者
只
是
三
界
盡
無
生

佛
所
曾
從
諸
佛
聞
方
便
所
說
法
有
一
偈。
此
間

坐
無
復
障
礙
也。
第
五
從
咸
以
恭
敬
心
皆
來
至

隱
得
出
火
宅
到
無
畏
處
皆
於
四
衢
道
中
露
地
而

者
見
子
免
難
譬
作
本。
下
言
長
者
見
諸
子
等
安

乘
人
大
乘
機
發
之
義。
此
則
為
火
宅
中
第
五
長

佛
道
者
無
量
千
萬
億
一
偈。
此
間
詺
為
佛
見
三

下
是
也。
第
四
舍
利
弗
當
知
我
見
佛
子
等
志
求

我
及
諸
子
若
不
時
出
必
為
火
焚
我
今
當
設
方
便

下
言
爾
時
長
者
即
作
是
念
此
舍
已
為
大
火
所
燒

此
則
為
下
火
宅
中
第
四
長
者
救
子
得
譬
作
本。

下
十
一
行
偈。
此
間
詺
為
佛
因
三
乘
化
得
眾
生。

下
是
也。
第
三
從
尋
念
過
去
佛
所
行
方
便
力

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

有
非
本
所
望
也。
離
頌
五
濁
為
火
宅
八
譬
作
本

喜
譬
作
本。
下
言
是
時
諸
子
各
乘
大
車
得
未
曾

義。
此
則
為
下
火
宅
中
第
九
諸
子
得
大
車
故
歡

作
佛。
此
一
偈
此
間
詺
為
三
乘
人
受
行
大
乘
之

菩
薩
聞
是
法
疑
網
悉
已
除
千
二
百
羅
漢
悉
亦
當

時
長
者
各
賜
諸
子
等
一
大
車
下
是
也。
第
八
言

宅
中
第
八
等
與
大
車
譬
作
本。
下
言
舍
利
弗
爾

眾
生
說
大
乘。
即
是
說
法
華
經。
此
則
為
下
火

捨
方
便
但
說
無
上
道
此
三
句。
此
間
詺
為
佛
為

心
泰
然
歡
喜
踊
躍
也。
第
七
於
諸
菩
薩
中
正
直

第
六
長
者
見
子
免
難
故
歡
喜
譬
作
本。
下
言
其

見
眾
生
大
乘
機
發
故
歡
喜。
此
則
追
為
火
宅
中

故
今
正
是
其
時
有
兩
行
一
句
偈。
此
間
詺
為
佛

也。
第
六
我
即
作
是
念
如
來
所
以
出
為
說
佛
慧

父
先
所
許
玩
好
之
具
羊
車
鹿
車
牛
車
願
時
賜
與

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

先
三
後
一
義。
既
分
作
八
段
故
舍
利
弗
當
知
以

當
知
此
下
有
二
十
七
行
半
頌
上
第
三
舉
五
濁
釋

作
本。
亦
名
為
總
譬
作
本
也。
　
第
二
舍
利
弗

為
火
宅
中
若
國
邑
聚
落
有
大
長
者
詺
為
宅
主
譬

上
則
帖
同
諸
佛
先
三
後
一
詺
為
化
主
同。
下
則

下
此
一
偈
追
頌
上
開
三。
此
兩
偈
合
為
一
段。

此
一
行
超
頌
上
顯
一
唯
頌
教
一。
我
以
智
慧
力

本。
亦
遠
論
窮
子
譬
作
本
也。
　
言
今
我
亦
如
是

十
段。
為
下
火
宅
中
十
譬
作
本。
遠
為
化
城
譬
作

妄
下
是
也。
是
故
言
若
合
若
離
不
合
不
離
作
此

汝
意
云
何
是
長
者
各
與
諸
子
珍
寶
大
車
寧
有
虛

火
宅
中
第
十
不
虛
妄
譬
作
本。
下
言
舍
利
弗
於

有
一
行
半
偈。
此
間
詺
為
不
虛
妄。
此
則
為
下

第
五
不
虛
妄
段。
言
汝
等
勿
有
疑
我
為
諸
法
王

竟。
用
此
八
譬
足
前
化
主
譬
為
九
譬。
第
十
超
取

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

半
偈
是
第
三
明
能
見
見
所
見。
起
悲
愍
明
如
來

節
節
是
劫
濁
也。
為
是
眾
生
故
而
起
大
悲
心
此

也。
略
不
出
劫
濁。
劫
濁
更
無
別
體
四
濁
為
時

使
明
煩
惱
濁
也。
深
入
諸
邪
見
下
半
偈
明
見
濁

偈
明
命
濁
也。
深
著
於
五
欲
下
一
行
半
偏
舉
貪

福
慧
此
半
偈
出
眾
生
濁
也。
入
生
死
嶮
道
下
半

第
二
出
所
見。
即
是
五
濁
見
六
道
眾
生
貧
窮
無

生
為
五
濁
所
惛
也。
見
六
道
眾
生
下
有
三
行
偈。

半
偈
是
第
一
明
能
見。
佛
在
法
身
地
見
所
化
眾

悲
愍
之
心。
今
言
舍
利
弗
當
知
我
以
佛
眼
觀
此

半
行
明
能
見
第
二
三
行
出
所
見
第
三
半
行
明
起

起
下
是
今
就
此
十
四
行
偈
中
自
有
三
段。
第
一

者
見
火
譬
作
本。
下
言
長
者
見
是
大
火
從
四
面

化
眾
生
為
五
濁
所
惛。
則
為
下
火
宅
中
第
二
長

下
四
偈
是
十
法
說
之
第
二。
此
間
詺
為
佛
見
所

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

眾
生
不
得。
自
有
三
重
第
一
從
我
所
得
智
慧
微

得
智
慧
下
有
五
行
半
是
第
三
正
明
佛
以
大
乘
化

明
佛
以
大
乘
化
眾
生
不
得
之
時
節
也。
從
我
所

乎。
於
三
七
日
中
思
惟
如
是
事
此
半
偈
是
第
二

恩
為
眾
生
作
軌。
樹
木
無
心
猶
尚
報
恩
豈
況
於
人

行
者
必
為
此
事。
亦
言
念
報
樹
四
枝
覆
蔭
之

得
之
處。
觀
樹
者
一
解
言
樹
立
天
下
眾
生。
經

始
坐
道
場
下
半
行
是
第
一
佛
以
大
乘
化
眾
生
不

得
時
節。
第
三
五
行
半
正
明
化
眾
生
不
得
也。
我

明
化
眾
生
不
得
之
處。
第
二
半
行
明
化
眾
生
不

也。
今
就
此
六
行
半
偈
中
自
有
三。
第
一
半
行

言
舍
利
弗
是
長
者
作
是
思
惟
我
身
手
有
力
下
是

下
火
宅
中
第
三
長
者
救
諸
子
不
得
譬
作
本。
下

半
偈
此
間
詺
為
佛
以
大
乘
化
眾
生
不
得。
即
為

欲
化
眾
生
也。
　
第
三
我
始
坐
道
場
此
下
六
行

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

時
長
者
即
作
是
念
是
舍
已
為
大
火
所
燒
下
是

中
第
四
長
者
以
三
車
救
子
得
譬
作
本。
下
言
爾

詺
為
佛
用
三
乘
化
得
眾
生。
此
則
為
下
火
宅

尋
念
過
去
佛
此
下
有
十
一
偈
是
第
四
此
間

在
苦
也。
第
二
我
寧
不
說
法
下
半
行
正
明
息
化。

為
說
大
乘
者
容
生
誹
謗
之
心
入
三
途。
故
言
沒

第
一
一
偈
半
明
增
畏
其
患。
若
無
大
乘
機
但

下
兩
行
偈
是
第
三
明
佛
息
大
乘
化。
自
有
二。

驗
知
無
大
機
也。
我
即
自
思
惟
若
但
讚
佛
乘
以

王
下
兩
行
證
成
無
機
也。
　
只
由
梵
王
請
故
住
世。

如
斯
之
等
類
下
半
行
正
明
無
大
機。
爾
時
諸
梵

自
有
三。
眾
生
諸
根
鈍
半
行
明
有
人
天
小
機。

大
乘
機。
第
二
兩
偈
明
息
化。
就
第
二
無
機
中

從
眾
生
諸
根
鈍
下
有
三
行
偈
此
明
佛
見
眾
生
無

妙
最
第
一
下
半
行
明
佛
用
大
乘
擬
宜
也。
第
二

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

正
造
鹿
苑
之
時。
諸
法
寂
滅
相
者
此
明
萬
善
諸

羅
奈
下
一
行
半。
是
第
三
明
佛
即
為
說
三
乘
教

三
乘
機
堪
受
三
乘
化
也。
思
惟
是
事
已
即
趣
波

念
我
出
濁
惡
世
如
諸
佛
所
說
一
偈
是
第
二
見
有

弗
當
知
下
一
行
明
釋
迦
歸
命
諸
佛
也。
復
作
是

方
佛
皆
現
下
四
行
半
明
諸
佛
讚
歎。
第
三
舍
利

是
覓
教
下
半
正
明
擬
宜。
第
二
作
是
思
惟
時
十

過
去
佛
所
行
方
便
力
一
行
明
覓
教
擬
宜。
上
半

是
第
一
開
三
乘
擬
宜
自
有
三
重。
第
一
尋
念

人
受
行
也。
今
言
尋
念
過
去
佛
此
下
六
行
半
偈

第
三
一
行
半
即
為
說
三
乘
教。
第
四
一
行
三
乘

半
明
佛
用
三
乘
擬
宜。
第
二
一
行
見
三
乘
人
機。

物
疑
也。
就
前
十
行
中
自
有
四
段。
第
一
六
行

三
乘
化
眾
生
得
也。
第
二
從
久
遠
劫
來
一
偈
釋

也。
就
此
文
中
自
有
二。
第
一
十
一
偈
正
明
用

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

之
義。
此
是
前
釋
也。
　
舍
利
弗
當
知
我
見
佛

乘
眾
生
不
堪
受
也。
相
傳
言。
此
則
密
明
壽
量

讚
示
涅
槃
法。
言
常
欲
示
一
乘
因
果
法。
無
大

乘
耶。
是
故
第
二
有
一
偈
釋
疑。
從
久
遠
劫
來

若
道
理
中
無
此
三
乘
佛
何
故
具
欲
為
人
說
是
三

但
欲
為
同
諸
佛
故
也。
又
釋。
時
眾
相
與
生
疑
言。

久
遠
劫
來
讚
示
涅
槃
法。
明
又
已
解
三
乘
教
法。

乘
之
教。
那
得
方
復
學
諸
佛
三
乘
法
耶。
釋
言。
從

二
釋
疑。
疑
言。
釋
迦
如
來
三
達
洞
照
自
應
解
三

於
是
現
世
間
也。
從
久
遠
劫
來
此
下
一
偈
是
第

人
得
道
八
萬
諸
天
得
聖。
是
故
維
摩
經
言
三
寶

只
得
言
有
涅
槃
之
音
無
有
實
涅
槃
之
體
也。
五

是
第
四
三
乘
人
受
行
但
以
方
便
故
說
有
三
乘。

有
三
乘
也。
是
名
轉
法
輪
便
有
涅
槃
音
下
一
行。

法
寂
滅
無
有
三
乘
之
相
可
說。
但
以
方
便
故
說

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

由
之
中
自
有
二。
我
即
作
是
念
如
來
所
以
出
為

由
第
二
餘
一
句
正
明
歡
喜。
初
兩
行
出
歡
喜
所

也。
今
兩
行
一
句
偈
自
為
二。
初
兩
偈
出
歡
喜
之

喜
譬
作
本
也。
下
言
其
心
泰
然
歡
喜
踊
躍
下
是

歡
喜。
追
為
火
宅
中
第
六
長
者
見
子
免
難
故
歡

一
句
第
七
此
中
詺
為
佛
見
三
乘
人
大
乘
機
發
故

是
也。
　
我
即
作
是
念
如
來
所
以
出
此
下
兩
行

言
是
時
諸
子
各
白
父
言
父
先
所
許
珍
玩
之
物
下

此
則
超
為
火
宅
中
第
七
諸
子
索
車
譬
作
本。
下

至
佛
所
此
偈
是
第
六
此
間
詺
為
三
乘
人
索
果。

安
隱
得
出
火
宅
下
是
也。
　
咸
以
恭
敬
心
皆
來

見
子
免
難
譬
作
本。
下
言
是
時
長
者
見
諸
子
等

是
理
故
言
志
求。
此
則
為
下
火
宅
中
第
五
長
者

五
此
間
詺
為
佛
見
三
乘
人
有
大
乘
機
發。
機
發

子
等
志
求
佛
道
者
無
量
千
萬
億。
此
一
偈
是
第

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

者
名
賜
諸
子
等
一
大
車
也。
菩
薩
聞
是
法
疑
網

第
八
長
者
等
與
大
車
譬
作
本
也。
下
言
是
時
長

道
者
取
今
日
大
乘
之
教
也。
此
則
為
下
火
宅
中

說
法
華
經。
捨
者
除
昔
日
方
便
教
去。
但
說
無
上

句
是
第
八
此
間
詺
為
佛
為
眾
生
說
大
乘。
即
是

於
諸
菩
薩
中
正
直
捨
方
便
但
說
無
上
道。
此
三

也。
今
我
喜
無
畏
此
一
句
是
第
二
正
明
歡
喜。

不
能
信
大
乘
法
今
日
能
信
大
乘
法。
是
故
生
喜

本
時
是
著
相
憍
慢
者
今
日
非
著
相
憍
慢。
本
時

人
本
時
是
小
乘
小
智
今
者
成
大
乘
大
智。
此
人

鈍
根。
今
發
廣
大
心
故
稱
之
為
利
根
人
也。
此

者
成
利
根。
何
以
知
然。
昔
日
縱
使
利
根
廢
己
作

事
除
故
喜。
何
以
知
之。
此
人
本
時
是
鈍
根
今

智
人
著
相
憍
慢
者
不
能
信
是
法。
是
後
偈
明
惡

說
佛
慧
故
是
前
偈
明
好
事
遂
故
喜
也。
鈍
根
少

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

行
半
偈。
偈
中
之
第
五
頌
上
釋
迦
門
第
五
不
虛

說
後
一
偈
半
合
譬
也。
　
汝
等
勿
有
疑
此
下
一

法。
就
歎
法
中
有
三。
初
二
偈
法
說
次
一
偈
譬

中
有
二。
初
一
偈
出
所
歎
之
法。
後
四
行
半
正
歎

二
行
半
還
據
優
曇
華
譬
結
歎
也。
又
解
云。
就

世
有
兩
偈
據
諸
難
顯
歎
法
希
有
之
相。
第
三
有

歎
之
法
也。
即
是
一
乘
教。
第
二
從
諸
佛
興
出

此
五
行
半
中
自
有
三
段。
第
一
有
一
偈
先
出
所

有。
長
行
所
無
者
也。
不
為
下
譬
作
本
也。
今
就

此
下
五
行
半
是
頌
釋
迦
中
第
四
義
頌
歎
法
希

有
歡
喜
踊
躍
也。
頌
五
濁
竟。
　
如
三
世
諸
佛

喜
譬
作
本。
下
言
是
時
諸
子
各
乘
大
車
得
未
曾

大
乘
解。
為
下
火
宅
中
第
九
諸
子
得
大
車
故
歡

是
第
九。
此
間
詺
為
三
乘
人
相
與
捨
三
乘
教
得

皆
已
除
此
一
偈
五
濁
中
之
第
八。
十
種
法
說
之

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

有
三
重
者。
初
有
兩
行
偈。
先
出
所
弘
之
法
即
是

也。
又
就
此
兩
段
之
中
各
有
三
重。
獎
勸
行
因
中

因
即
是
化
他。
後
勸
慕
果
即
是
自
行。
菩
薩
之
謂

既
已
知
下
一
行
半
獎
勸
上
根
人
慕
果。
前
勸
行

一
有
五
行
半
偈
勸
獎
上
根
人
行
因。
第
二
汝
等

長
行
與
偈。
今
此
七
行
偈
獎
勸
之
中
亦
二
者。
第

勸
上
根
人。
修
行
取
果
上
正
法
說
中
本
言
有
二。

三
之
別。
是
故
自
此
下
有
七
行
偈。
是
第
二
略
獎

人。
上
根
人
相
與
得
解
開
三
顯
一
同
歸
之
理
無

來
訖
於
上
一
百
一
十
四
行
偈
正
法
說
化
上
根

化
上
根
人
中
本
有
二。
上
從
汝
已
慇
懃
三
請
以

是
也。
　
汝
等
舍
利
弗
聲
聞
若
菩
薩
下
但
法
說

云
何
是
長
者
各
與
諸
子
珍
寶
大
車
寧
有
虛
妄
下

第
十
不
虛
妄
譬
作
本
也。
下
言
舍
利
弗
於
汝
意

妄。
十
種
法
說
中
復
是
第
十
段。
此
為
下
火
宅
中

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

愧
清
淨
下
一
偈
勸
令
好
人
遍
為
說。
第
三
雙
結

偈
誡
令
行
因
之
時
惡
人
莫
為
說。
第
二
言
有
慚

獎
行
因
中
有
二
者。
第
一
言
當
來
世
惡
人
下
一

不
能
得
說
此
法
華。
即
是
祕
要
義。
第
二
正
勸

樂
著
五
塵
六
欲。
此
輩
眾
生
無
有
求
佛
道
之
心

偈
即
是
第
二
釋
上
祕
要
之
意。
只
由
五
濁
眾
生

未
得
說
此
妙
法
即
是
祕
義
也。
以
五
濁
惡
世
一

人
出
生
死
得
涅
槃。
此
即
是
要
義。
從
本
以
來

成
也。
當
知
是
妙
法
諸
佛
之
祕
要
者
此
經
能
令

偈
是
第
一
正
歎
出
所
弘
之
經。
第
二
偈
釋
上
結

二
重。
第
一
出
所
弘
之
經
中
有
二
者。
初
一
行

一
行
半
即
雙
結
上
兩
段。
又
就
此
三
段
中
各
有

獎
弘
經。
即
是
行
因。
第
三
從
舍
利
弗
當
知
下

是
故
先
出
所
弘
之
經。
第
二
復
有
兩
行
偈
正
勸

此
經。
夫
行
因
之
體
只
是
弘
經
益
物
自
行
兼
餘。

▲
▼

妙法蓮華經義記卷第三

法
華
義
記
第
三
終

生
大
歡
喜
下
半
偈
正
獎
勸
慕
果
也。

無
復
諸
疑
惑
一
句
明
上
根
人
等
惑
除。
第
三
心

有
三
句
偈
明
上
根
人
得
解
三
一
之
義。
第
二
言

第
二
獎
勸
上
根
人
慕
果。
就
中
亦
有
三
者。
第
一

應
為
說
也。
汝
等
既
已
知。
此
下
一
行
半
偈
是

偈。
結
後
偈
時
翻
取
可
解。
當
知
學
能
解
了
者

經
之
方。
其
不
習
學
者
莫
為
說。
此
半
正
結
初

不
能
曉
了
此。
此
半
行
即
結
上
第
二
正
明
其
弘

結
上
第
一
出
所
弘
之
經。
第
二
言
其
不
習
學
者

中
有
二
者。
第
一
言
舍
利
弗
當
知
下
一
偈
此
則

▲

妙法蓮華經義記卷第三