佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

句
正
之。
是
亦
義
當
證
位。
疏
雖
未
始
定
判。
而
證

無
生
唯
局
真。
未
知
的
何
所
據。
然
以
證
聖
人
性

以
二
空
言
之。
二
約
真
似
為
說。
則
正
位
通
真
似。

明
無
生
入
正
位
是
也。
據
今
所
明
復
似
不
同。
一

諸
教
證
真
之
位。
大
約
與
正
位
無
別。
如
普
賢
觀

位
有
異。
疏
簡
惡
道
得
忍。
可
知。
無
生
法
忍
正
當

益
則
無
生
正
位
之
殊。
得
道
賒
促
歷
生
多
少。
入

稱
是。
故
經
云
云。
謂
以
類
則
六
道
八
部
之
別。
以

時
諸
大
眾
下。
眾
既
聞
法
深
廣。
其
得
法
利
亦
復

　
　
釋
教
化
品
之
餘

　
　
　
　
四
明
沙
門
柏
庭
善
月
述

神
寶
記
卷
第
四

佛
說
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
經
疏

▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

滅
無
非
中
道。
亦
猶
佛
常
好
中
云。
就
明
空
義
為

化
三。
皆
不
離
其
中。
若
作
中
道
之
中。
則
雖
復
生

作
二
釋。
謂
其
中
之
中。
則
一
切
諸
佛
雖
有
生
滅

依
義
廣
釋
中。
言
一
切
諸
佛
是
中
生
等
者。
中
應

為
菩
薩
者。
為
恐
作
唯。
發
問
之
言。
亦
從
初
云
爾。

亦
有
作
與
義
用
者。
以
法
華
正
之。
終
不
若
與。
不

三
義。
列
釋
如
後。
唯
佛
與
佛
與
或
作
以。
如
經
律

哉。
其
為
般
若
發
起
信
不
誣
矣。
　
述
贊
中
略
不
出

今
跡
去
佛
不
遠。
十
地
法
雲
能
師
子
吼。
豈
虛
授

在
得
道
果
上。
言
其
本
所
住
位
與
佛
相
鄰。
驗
知

跡
深
遠
故
也。
於
是
先
告
實
發
跡。
據
疏
釋
實
合

云
云。
善
男
子
下。
如
來
述
成。
合
於
教
理。
蓋
其
本

一
品
二
品。
如
大
經
說。
或
約
損
生。
如
今
文
例
釋

亦
隨
文
用
與
爾
云
云。
一
生
二
生
或
約
破
無
明

入
位
次
務
在
所
得。
豈
必
為
定
論
邪。
二
空
之
說

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

約
眾
生
人
法
明
空。
如
文
云
云。
謂
一
切
眾
生
無

竟
空
而
已
矣。
故
今
約
三
節
釋
義。
其
理
明
矣。
二

此
下
凡
有
三
如
虛
空
句。
並
結
終
歸
於
空。
則
畢

見
相
而
見。
非
無
來
去。
亡
其
跡
耳。
故
曰
如
虛
空。

去
來。
亦
應
云
非
無
去
來。
所
謂
不
來
相
而
來。
無

又
反
上
重
立。
既
無
無
相。
而
無
相
亦
無。
何
有
於

有
於
相
乎。
則
無
相
而
已。
而
曰
非
無
無
相
者。
則

二。
第
合
作
無。
非
化
非
不
化。
則
化
不
化
雙
泯。
安

自
他
則
有
一
二
故
覆。
疏
云
無
自
無
他
無
一
無

只
作
躡
上
覆。
疏
釋
之。
謂
凡
言
化
必
有
自
他。
有

焉。
無
自
無
他
下。
疏
謂
逐
難
重
釋。
其
說
似
迂。
今

生
滅
化
者。
蕩
也。
即
蕩
而
立。
即
立
而
蕩。
中
道
在

宮
生
雙
林
滅
者。
以
生
滅
化
眾
生
立
也。
又
曰
無

立
言
之。
則
法
身
本
無
相。
為
物
故
有
形。
所
以
王

三。
一
約
化
相
空
則
曰
無
生
無
滅
無
化。
謂
以
蕩

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

絕
凡
聖
之
假
名
是
也。
三
般
若
無
知
下。
克
就
般

既
無
世
出
世
之
異。
聖
名
凡
號
復
從
誰
立。
所
謂

是
故
云
爾。
又
曰
無
聖
人
六
道
者。
謂
所
空
境
界

對
治
之
說。
苟
無
所
對
則
名
亦
不
立。
今
顯
空
義。

幻。
是
亦
不
順
之
義
也。
無
三
寶
者。
凡
諸
名
相
本

化。
圓
覺
所
謂
知
幻
即
離
離
幻
即
覺
故。
不
隨
諸

此
空
無
相
故
不
可
轉。
此
空
不
顛
倒
故
不
順
幻

三
假
言
之。
法
境
界
空
者。
正
言
人
法
所
顯
之
空。

以
實
法
顯
空。
實
本
非
假。
為
成
空
義
故。
以
名
等

之。
約
能
計
者
說。
當
是
人
法
二
執。
一
切
法
集
下。

論
我
所。
即
假
名
所
託。
本
當
實
法。
今
以
者
字
當

二
空。
此
我
人
等
本
屬
見
使
故。
以
煩
惱
該
之。
若

引
大
品
等
具
釋
顯
然。
今
不
別
解。
煩
惱
下。
別
明

故
皆
空
也。
非
不
因
果
者。
例
上
蕩
立
可
知。
如
疏

生
滅
等。
總
明
人
法
空
故。
生
滅
等
三
亦
悉
叵
得。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

心
行
所
及
故。
不
可
以
眾
生
五
陰
假
實
中
行。
與

以
一
切
法
悉
皆
真
故。
是
則
般
若
功
德
非
眾
生

一
切
法
悉
皆
如
故。
不
可
以
無
心
得
故
無
可
遣。

般
若。
故
曰
如
如。
不
可
以
有
心
得
故
無
可
立。
以

法
相
如
是
等。
總
結
上
說
法
相
如
於
虛
空
無
非

其
所
以
為
行
道
相。
亦
如
經
空
相
而
已
矣。
故
曰

亦
寂。
直
如
行
道
相
爾。
行
猶
行
深
般
若
之
行。
此

為
今
不
受
也。
不
得
一
切
照
相
者。
能
照
既
亡
所
照

即
空
而
已。
故
不
受
一
切
法。
不
受
亦
不
受
始
得

絕
也。
不
緣
不
因
者。
不
同
諸
法
因
緣
所
成
也。
直

無
知
論
焉
故
其
論
云
云。
而
經
言
不
行
者。
心
路

止
於
其
所
不
知。
其
言
至
矣。
肇
師
為
之
作
般
若

智
為
名
以
空
為
體。
以
無
知
無
見
為
相。
所
謂
知

而
般
若
亦
空。
故
曰
般
若
無
知
等。
謂
般
若
者。
以

若
當
體
明
空。
謂
聖
凡
人
法
皆
空。
則
唯
有
般
若。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

月
光
之
德
無
量。
雖
略
而
盡。
非
無
此
理。
或
恐
指

義
功
德
者。
謂
於
無
量
義
中
言
其
少
分
爾。
疏
推

以
言。
則
各
當
為
便
聖
賢
分
上。
宜
乎
斟
酌
也。
分

知。
反
釋
云
爾。
然
以
文
本
意。
宜
從
初
釋。
若
從
容

為
勝。
以
其
有
本
故
也。
故
曰
王
無
本
地
云
何
而

義。
似
反
覆
故。
使
從
容
釋
之。
至
於
問
答
顯
王
說

所
說
如
海
一
滴。
其
文
曉
然。
而
經
云
如
王
所
說

亦
不
可
度
量。
則
王
之
所
說
勝
矣。
只
合
云
於
王

而
識
識
也。
善
男
子
下。
述
贊
功
德。
既
不
可
思
議

即
上
品
寂
光
極
智
所
照
之
境
故。
皆
不
可
言
言

等
是
也。
一
切
如
來
於
中
住
化。
是
為
一
切
佛
藏。

於
守
行
之。
是
為
一
切
行
藏。
即
前
所
謂
三
十
忍

語
斷
心
路
絕
者
是
矣。
惟
其
不
可
思
議
故。
菩
薩

相。
然
乃
可
行
爾。
故
知
般
若
其
為
不
可
思
議
言

夫
境
界
智
解。
皆
所
莫
及
故
也。
唯
順
於
空
契
無

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

能
自
視
身
如
幻
化
相。
見
所
化
眾
生
亦
如
幻
化。

化
而
實
兼
能
化
故。
若
以
下
答
兼
二
意。
謂
菩
薩

菩
薩
以
何
相
見
眾
生。
使
眾
生
可
化。
雖
正
問
所

第
二
問。
以
文
兼
三
問。
此
當
答
第
三
問
也。
正
言

妙
報
者。
不
為
過
矣。
佛
告
大
王
下。
以
大
章
則
答

何
由
乘
之
行
大
直
道。
其
超
百
千
劫
難
見
身
得

獨
路
味。
乘
正
路
者。
非
今
十
四
忍
門
終
始
圓
實。

亦
能
通。
由
此
門
故
得
薩
婆
若。
則
門
亦
無
滯。
何

門。
能
通
釋
路。
亦
一
往
爾。
如
能
通
曰
門。
豈
非
門

方
便
有
多
門
歸
源
性
無
二。
是
也
又
以
無
滯
釋

也。
楞
嚴
所
謂
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門。
又
曰

舉
要
結
勸
也。
何
以
故
下。
更
重
徵
釋。
示
無
異
道

四
法
門
下。
勸
修
可
知。
不
由
此
門
得
薩
婆
若
者。

今
下。
多
應
述
可
月
光
分
義。
述
可
猶
印
可
也。
十

般
若
而
言。
其
義
亦
順。
更
當
詳
之。
亦
為
過
去
來

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

有
心
者
皆
當
作
佛
是
也。
非
有
非
無
者。
非
二
邊

謂
本
識
者。
即
正
因
佛
性
指
出
識
體
也。
所
謂
夫

化
身
見
所
幻
者。
真
行
化
眾
生
也。
故
疏
釋
云
云。

色
亦
如
幻。
能
化
所
化
莫
不
咸
然。
此
所
以
以
幻

眾
生
色
心。
皆
一
色
心
之
所
從
出。
識
心
如
幻
故

之
殊。
從
心
變
生。
不
可
說
識
亦
能
成
就
不
可
說

始
有
迷
有
悟。
有
善
惡
因
果
之
別。
有
漏
無
漏
等

終
於
金
剛。
金
剛
者。
等
覺
後
心
也。
於
中
有
始
無

識
本。
則
三
界
六
道
由
心
發
生。
本
為
最
初
一
念

善
則
為
善。
遇
其
惡
則
為
惡。
此
其
所
以
為
善
惡

廣
答
中。
眾
生
識
者。
最
初
一
念
性
非
木
石。
遇
其

言
盡
矣。
後
諸
所
說。
為
未
了
者
開
演
言
之
爾。
正

謂
若
知
眾
生
無
所
有。
誓
度
無
所
有
之
眾
生。
斯

眾
生
壽
者。
乖
於
般
若
自
性。
非
今
所
以
化
也。
所

則
可
以
化
之。
不
然
則
若
自
若
他
皆
為
著
我
人

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

幻
相。
夫
幻
以
虛
假
不
實
為
義。
疏
約
六
假
科
釋

也。
如
常
論
云
云。
眾
生
識
下。
廣
答
所
化
眾
生
如

際
乃
際。
際
與
無
際
兩
得
之
矣。
亦
未
始
有
定
說

謂
真
際
之
際。
若
夫
大
教
以
明
則
際
乃
無
際。
無

二
約
事
明
有。
則
一
念
生
識
義
固
有
之。
然
非
所

二。
一
約
理
明
無。
則
不
容
有
前
後。
疑
多
一
無
字。

得
則
無
也。
亦
應
以
有
難
無。
但
文
略
耳。
答
略
為

有
無
者。
挾
彼
本
文
以
無
難
有。
若
言
本
際
不
可

為
說。
則
於
異
處
顯
其
理
同
也。
疏
簡
眾
生
本
際

性
為
言。
取
其
性
習
之
性
而
已。
此
以
一
味
流
異

經
為
證
者。
非
全
證
同。
亦
以
顯
異。
上
以
水
火
等

隨
善
惡
而
有
差
別。
則
性
習
所
以
異
也。
文
引
大

濕
性
等。
謂
諸
法
各
隨
性
別。
非
所
謂
性
一
也。
但

也。
不
知
不
忘
者。
正
言
識
體
非
記
無
記
也。
如
水

所
得
度
量
也。
所
謂
適
言
其
有。
不
貌
色
質
等
是

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

之
名
者。
疏
科
此
下
為
受
假。
非
無
受
義
而
文
不

謂
同
異。
當
知
一
切
由
心
分
別
是
也。
眾
生
世
諦

滅
色
顯
常。
或
於
實
見
理
等。
所
謂
諸
法
何
嘗
自

異
也。
至
於
聖
有
小
大
淺
深
故。
見
有
常
無
常。
或

聖
人
識
淨
見
實
而
不
惑
於
假。
此
聖
凡
所
以
見

麤
見
假
而
眩
於
實。
香
味
觸
法
本
名
下
之
實。
而

假。
或
見
真
實。
故
曰
凡
夫
六
識
麤
等。
謂
凡
夫
識

略。
二
明
聖
凡
見
異
者。
是
亦
法
無
自
相
或
見
為

入
色
者。
於
其
色
心
法
入
為
少
分
故
也。
是
亦
文

悉
兼
之。
但
文
略
耳。
故
總
結
如
疏
可
解。
不
明
法

之
相
　
既
明
根
識
四
大。
則
四
類
法
空
識
等
亦

界
盡
之
矣。
然
皆
從
一
出
多。
自
無
幻
有
即
幻
假

所
造
而
生
五
識。
識
託
於
根。
是
為
五
根。
則
十
八

色
生
無
量
色。
則
十
二
入
義
在
其
中。
又
以
四
大

之。
初
法
假
中
明
一
念
識
生
五
陰
色
心。
復
於
一

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

能
化
人
也。
言
別
則
通
圓
可
知。
文
缺
略
耳。
化
實

能
化
所
化
一
皆
如
幻。
謂
真
幻
者。
即
別
教
菩
薩

者
下。
覆
釋
上
見
義。
非
直
能
見
而
已。
亦
能
照
知

性
為
所
見。
但
句
義
影
略
爾。
無
他
說
也。
疏
言
見

化
為
所
見。
二
以
幻
化
二
字
為
能
見。
見
幻
化
四

等
者。
謂
有
能
所。
一
以
六
道
幻
化
為
能
見。
見
幻

理。
而
隨
義
淺
深
爾。
又
曰
乃
至
六
道
幻
化
眾
生

者。
對
實
諦
得
名。
世
諦
者。
對
非
諦
為
說。
各
當
其

有。
非
有
而
有。
是
為
幻
有。
亦
名
幻
諦。
又
幻
諦

世
而
非
諦。
故
曰
世
諦。
假
誑
幻
化
故。
有
而
實
非

有
無。
但
生
眾
生
憶
想。
名
為
世
諦。
非
實
諦
也。
又

等
文
云
云。
若
有
若
無
者。
謂
於
世
諦
法
上
假
名

煩。
雖
與
科
異。
然
亦
有
文
同
而
科
異
者。
如
妙
疏

成
人
法
二
境。
接
後
三
假
俱
得
名
幻。
文
簡
而
不

顯
只
合
兼
下
科
同
為
一
假
名。
對
上
五
陰
實
法。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

一
非
異
等。
所
以
必
約
相
續
假
等
以
推
之
者。
謂

三
假
相
續
相
待
無
定
實
法。
是
即
如
幻
故。
曰
非

空
法。
則
如
幻
如
化
無
非
般
若。
以
例
餘
法。
起
後

空
法
下。
結
攝
前
來
三
界
等
法。
無
量
名
字
悉
如

字。
聖
人
仰
則
真
法
俯
立
俗
號
等。
即
其
義
焉。
如

識
法。
由
法
悟
空。
光
明
所
謂
劫
初
廓
然
萬
物
無

佛
出
世。
為
眾
生
故
施
設
假
名。
令
諸
眾
生
因
名

權
方
無
所
施。
眾
生
何
由
出
生
死
乎。
以
是
故
佛

若
一
向
無
名
則
眾
生
於
實
道
無
所
入。
諸
佛
於

實
義。
豈
有
體
相。
故
於
無
六
道
等
一
切
名
字。
然

有
名
無
實
義
是
也。
故
知
幻
化
本
為
名
字。
既
無

其
名
亦
無
實
義。
故
曰
無
義
名
幻
法。
所
謂
世
諦

法
空
劫
以
來。
乃
至
佛
未
出
時。
本
無
名
字。
縱
有

之。
是
故
云
爾。
於
是
復
躡
上
云
幻
諦
等。
謂
此
幻

幻
者。
即
上
六
道
凡
夫
是
也。
化
及
所
化
悉
皆
見

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

二
時
有
前
後
為
異
時。
共
成
一
日
為
俱
時。
燈
及

梁
柱
成
舍
為
俱
時。
而
成
有
漸
次
為
異
時。
如
十

境
在
一
時
內
為
俱
時。
若
推
觀
在
因
即
異
時。
又

易
見
耳。
言
緣
見
是
俱
時
者。
見
應
音
現。
謂
觀
現

曰
俱
時
因
果
等。
疏
釋
云
云。
但
文
有
影
略。
似
不

生。
不
出
以
五
陰
十
二
支
等
因
緣
假
成
眾
生。
故

不
兩
立
之
義。
如
論
云
云。
又
緣
成
假
者。
亦
名
因

對
待
相
形
待。
配
義
可
知。
而
云
相
避
待
者。
猶
言

無
等。
亦
名
不
定
相
待。
故
疏
有
二
意
之
釋。
謂
相

也。
又
相
待
假
者。
以
一
切
名
相
相
待。
如
五
色
有

長。
是
為
續
假。
以
是
推
之。
無
定
實
法。
是
即
空

非
異
爾
乃
名
續。
如
芽
莖
等
體
非
一
異
次
第
生

後
相
續
不
斷
為
義。
使
定
一
異
不
名
為
續。
非
一

必
使
入
空
而
後
已
具。
如
止
觀
等
文。
夫
續
以
前

於
人
法
二
空
有
未
能
入
故。
須
續
待
以
資
發
之。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

一
化
五
時
攝
無
不
盡。
推
而
極
之。
何
法
而
非
真

法。
一
代
所
說
莫
過
此
二。
又
以
七
二
諦
該
之。
則

之
大
宗
者。
謂
以
本
言
之。
則
如
來
常
依
二
諦
說

真
俗
故。
次
之
以
二
諦
焉。
總
明
二
諦
云
是
佛
教

依
所
依
之
別。
即
前
所
見
幻
諦
等。
依
於
不
思
識

依
正。
通
得
為
次。
二
以
今
二
諦
對
上
二
護。
則
能

內
對
外。
則
內
護
文
有
三
別。
謂
因
果
自
他
及
以

次
教
化
而
後
明
二
諦
者。
疏
約
二
義
論
次。
初
以

　
　
釋
二
諦
品

見
菩
薩
化
眾
生
為
若
此。
總
結
歸
上
問
也。

薩
下。
始
是
今
能
化
菩
薩
所
見。
故
曰
如
幻
諦
而

如
上
所
見。
眾
生
幻
化
猶
是
通
途
言
之。
十
住
菩

幻。
幻
而
能
諦
方
名
幻
諦。
幻
諦
即
空
也。
若
菩
薩

悉
叵
得。
是
為
幻
諦。
眾
生
居
幻
而
非
諦
則
為
妄

明
等
其
義
可
知。
然
以
此
等
因
果
求
其
實
法。
皆

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

無
聽
之
妙。
乃
今
非
一
非
二
之
談。
惟
其
非
一
非

得
之
矣。
所
問
意
頗
難
見。
得
下
偈
旨。
方
知
無
說

一
一
言
有
無
者
諦
也。
言
皆
空
等
智
也。
故
知
兩

凡
一
聖
失
於
諦
義。
以
今
所
明
則
諦
智
兼
得。
故

義。
雖
兩
存
之
可
也。
但
初
約
凡
聖
智
對
言。
則
一

古
釋。
二
今
解。
即
今
疏
之
說
也。
據
理
則
各
當
其

略。
其
並
徵
則
曰。
若
言
無
等。
古
今
凡
二
說。
一
引

問
云
云。
亦
應
曰
世
諦
中
有
第
一
義
否。
但
是
文

云。
二
重
問
答
並
明
不
二
之
旨。
初
二
諦
不
二。
經

之。
則
唯
真
俗
而
已
矣。
於
是
通
躡
前
品
結
次
云

曰
凡
夫
見
淺
名
俗
聖
人
見
深
名
真
等。
由
是
言

理。
理
尚
無
一。
云
何
有
二。
況
有
種
種
差
別
邪。
又

有
接
有
正
情
智
開
合。
此
所
以
難
也。
夫
諦
只
是

無
究
其
所
以
審
諦。
至
於
歷
教
淺
深
隨
文
詮
義

俗
乎。
抑
若
以
為
有
無。
孰
不
知
之。
惟
其
所
以
有

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

皆
非。
以
一
切
異
名
別
說
則
皆
異
名
別
說。
以
麤

有
則
皆
有。
以
無
則
皆
無。
以
是
則
皆
是。
以
非
則

世
諦
則
皆
世
諦。
以
一
則
俱
一。
以
二
則
俱
二。
以

等。
亦
空
也。
至
於
以
第
一
義
則
皆
第
一
義。
以

也。
二
無
二
亦
空
也。
幻
化
虛
空
華
如
影
三
手

之。
則
第
一
義
空
也。
諦
實
亦
空
也。
寂
滅
亦
空

本
有。
三
假
本
有。
無
適
而
非
本
有
也。
以
空
言

本
有。
因
緣
本
有
諸
法
本
有。
有
無
本
有。
二
諦

皆
悉
無
也。
以
本
有
言
之。
則
第
一
義
本
有
法
性

無
自
無
他。
無
有
無
無
無
二
不
二。
無
作
不
作
等

妙
理
本
無
分
別
故。
以
一
無
言
之。
則
無
性
無
相

非
是
者。
不
在
品
量
之
論。
然
以
真
俗
二
諦
直
一

宜
以
七
佛
所
說
偈
示。
如
下
科
釋。
節
目
條
理
無

議。
偈
頌
答
者。
長
行
既
引
月
光
往
因
為
詶
故。
此

異。
即
般
若
正
慧
有
在。
於
此
學
者
審
之。
不
容
擬

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

是
也。
大
王
菩
薩
下。
釋
成
上
菩
薩
於
一
義
中
常

則
無
而
已。
亦
猶
淨
名
所
謂
第
五
大
第
七
情
等

諦
有
無
中。
言
三
手
者。
謂
手
止
有
二。
若
言
三
手

是
真
入
不
二。
要
知
無
聽
說。
即
此
聽
說
是。
明
世

理
故。
理
智
更
相
顯。
無
一
復
無
二。
通
達
無
二
道。

解
常
自
一。
理
不
妨
智
故。
於
諦
常
自
二。
智
不
妨

一。
還
以
智
照
理。
知
二
亦
無
二。
非
二
何
可
得。
於

能
解
了。
求
二
不
可
得。
復
以
理
遮
情。
非
謂
二
諦

非
實
無
有
二。
二
諦
常
不
即。
不
即
亦
不
離。
而
智

二
角。
不
可
缺
一
故。
解
心
見
無
二。
於
二
見
不
二。

合
釋
之
云。
有
無
本
自
二。
天
然
理
具
足。
譬
如
牛

初
一
行
中。
疏
似
差
誤
二
三
字
云
云。
今
復
以
偈

般
若
之
自
性
爾。
有
無
本
自
二
下。
正
答
難
云
云。

殆
不
容
以
倫
理
明
義
類
曉。
直
彰
妙
理
之
無
盡

言
軟
語
則
皆
麤
言
軟
語。
以
上
偈
句
錯
綜
言
之。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

故
空
空
等。
此
語
兩
屬。
若
作
承
上。
則
是
結
前

入
也。
如
空
合
空
無
不
一
也。
又
曰
以
一
切
法
空

也。
置
猶
安
置
諸
子
祕
藏
之
置。
如
水
投
水
無
不

能
所
也。
以
菩
提
空
置
眾
生
空。
即
能
化
歸
所
化

其
無
二
故。
得
以
眾
生
空
置
菩
提
空。
即
所
化
歸

所
對
以
明
不
二。
故
曰
佛
及
眾
生
一
而
無
二。
惟

以
故
下。
初
躡
上
重
徵。
次
廣
釋
者。
凡
三
對。
初
能

之
真。
則
真
俗
俱
俗。
文
各
有
當
不
可
一
準
也
何

真
望
所
化
俗。
則
真
俗
俱
真。
以
所
化
俗
望
能
化

俗
爾。
非
謂
能
照
之
真
亦
當
所
化。
若
以
能
照
之

俗
化
凡
夫
照
真
化
二
乘
者。
文
約
所
照
以
分
真

於
俗。
則
知
佛
及
眾
生
常
一
而
已。
然
則
疏
言
照

第
一
義
者。
空
也。
常
照
二
諦
者。
不
離
真
智
而
化

文
不
定
一
二
故。
不
作
二
義
一
義
科
也。
初
略
謂

照
二
諦
以
化
眾
生
文。
為
二。
初
略
次
廣。
以
其
初

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

別
法
也。
白
佛
言
下。
重
躡
前
文。
三
對
之
義。
總
不

時。
全
淨
為
染。
既
成
佛
後。
翻
迷
成
悟。
其
實
無

第
一
義
中
元
只
一
體。
故
無
二
如。
所
以
未
成
佛

曰
云
云。
謂
菩
提
煩
惱
雖
迷
悟
染
淨
之
異。
而
於

受。
是
則
不
受
即
般
若
之
自
性
也。
三
染
淨
對
則

深
般
若
之
行。
行
不
行
等
既
皆
不
受。
不
受
亦
不

是
也。
文
復
以
行
例
見。
則
曰
云
云。
行
猶
行
於
甚

無
所
見。
則
佛
果
亦
空。
所
謂
五
眼
具
足
成
菩
薩。

因
乎
果
乎
皆
不
得
而
有
也
至
於
曰
五
眼
成
就
見

無
自
相
也。
苟
無
自
相。
則
見
者
為
誰。
受
者
為
誰。

空
相。
則
又
曰。
空
於
無
明
無
他
相
也。
及
薩
婆
若

相
者。
體
自
無
相。
亦
無
無
相
故。
若
真
若
俗
如
虛

空。
亦
由
智
空
故
境
空。
故
曰
般
若
無
相
等。
謂
無

則
是
一
切
法
空
者
境
也。
空
空
者。
由
境
空
故
智

能
化
所
化
同
一
空
故。
得
以
相
入
也。
若
作
生
下。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

非
顯
是
也。
而
疏
謂
行
空
非
正
觀
者。
殆
與
今
反。

其
義
蓋
如
此。
故
曰
若
取
文
字
不
行
空
者。
反
斥

亦
空
也。
空
故
皆
如。
是
則
不
著
文
字
而
行
空
相。

故
亦
記
攝。
究
而
言
之。
亦
不
即
離。
初
無
定
性。
是

果。
克
論
文
字。
雖
非
善
惡
以
所
詮
法
無
非
善
惡

和
合
以
成
教
體。
聲
雖
非
報
而
託
於
報。
故
亦
名

有
實。
名
味
句
者。
為
三
假。
聲
色
其
一
實
也。
三
一

則
反
是。
從
經
便
也。
是
名
句
下。
以
例
教
體。
有
假

釋
十
二
部
者。
據
理
應
先
標
梵
語。
釋
以
華
言。
今

故
法
法
皆
如
而
得
行
於
諸
法
空
相。
疏
以
經
名

一
皆
言
如。
則
不
即
文
字
不
離
文
字。
惟
其
不
離

脫
一
法
字。
次
答
中
曰
法
輪
者。
該
十
二
部
經
而

言
行
諸
法
相
疑
脫
一
空
字。
疏
言
若
諸
空
如。
疑

離
文
字
而
行
諸
法
空
相。
以
般
若
教
化
眾
生。
經

出
諸
法
空
相。
則
無
有
文
字。
云
何
佛
菩
薩
得
不

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

為
無
受
無
文
字。
無
文
字
者
非
無
文
字。
文
字
性

謂
菩
薩
內
心
能
無
受
著。
則
外
無
文
字
可
得。
是

三
義。
為
若
此
也。
於
文
中
有
脫
誤
者。
今
為
正
之。

受
下。
總
結
成
說
行
無
非
般
若。
仍
復
宗
前
護
等

此
從
行
說
故
曰
覺
性。
大
體
無
別
也。
若
菩
薩
無

覺
性
者。
以
通
證
別
也。
但
前
明
理
性
故
曰
根
本。

不
滅
自
性
常
住
是
也。
又
曰
一
切
眾
生
以
此
為

性
也。
以
約
三
乘
行
殊
性
一
故。
云
行
性。
則
不
生

得
為
薩
婆
若。
其
實
一
也。
若
三
乘
般
若
下。
行
性

以
三
世
言
之。
則
當
得
為
智
母。
未
得
為
理
性。
已

本
者。
理
性
性
也。
即
性
成
智。
是
為
薩
婆
若
體。
故

智
母。
有
理
性
行
性
之
別。
亦
是
一
切
眾
生
性
根

之
文
字
以
修
諸
佛
智
母。
而
能
生
於
當
果。
故
云

修
相。
言
如
如
者。
意
與
前
後
別。
當
是
如
於
所
如

未
詳
云
云。
大
王
如
如
文
字
下。
更
端
再
示
因
行

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

法
非
一
非
二。
故
曰
亦
非
有
相
等。
具
應
作
四
句。

異
也。
又
曰
一
切
法
亦
非
有
相
等
者。
復
顯
一
切

量。
是
法
則
從
境。
觀
則
從
智。
境
觀
相
顯。
所
以

抑
又
以
觀
從
諦。
本
非
一
二。
以
諦
從
觀。
乃
有
無

言
爾。
應
云
一
切
法
本
非
一
二。
觀
門
乃
有
無
量。

亦
有
一
二
無
量
邪。
答
云
一
切
法
觀
門
等。
文
間

也。
法
門
能
被
也。
經
以
所
從
能
為
問。
則
曰
法
門

性。
利
鈍
之
殊。
行
謂
所
修。
淺
深
之
別。
根
行
所
被

一
二
無
量
者。
疏
為
二
釋。
從
後
釋
是
也。
根
謂
根

試
詳
之。
又
白
佛
下。
重
以
眾
生
根
行。
問
法
門
為

爾。
但
使
文
會
理
顯。
小
有
異
同。
亦
復
何
爽。
更

修
無
修
者。
文
屬
下
句。
誤
作
修
文
字
者。
致
難
曉

多
一
非
字。
修
無
修
者。
以
說
例
行。
則
修
而
無
修。

文。
尚
何
文
字
之
有。
故
曰
離
文
字
為
非
文
字。
文

離
為
離
文
字。
止
觀
所
謂
達
文
非
文
非
文
非
不

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

見
今
三
諦
之
妙。
以
今
言
之。
所
謂
圓
見
事
理
一

云。
於
理
非
無
是
義。
但
真
俗
各
三
分
別
而
已。
未

旨
一
也。
而
疏
曰
一
切
法
者
事
理
俱
該。
其
說
云

同
出
異
名。
開
合
異
耳。
亦
與
一
家
所
傳
三
觀。
其

中。
無
非
心
性
故。
是
三
者
與
今
所
明
真
俗
中
道。

法。
所
謂
空
諦
即
空
也。
色
諦
即
假
也。
心
諦
即

今
云
是
諸
法
本。
以
諦
觀
之
不
出
三
諦
攝
一
切

有
若
無
者
世
諦
也。
疏
謂
是
諸
見
本。
斯
義
則
局。

之
一
二
也。
故
曰
一
二
者
第
一
義
諦
也。
又
曰
若

有
一
法
二
法
而
可
得
者。
即
不
見
今
第
一
義
諦

見
有
一
法
二
法
之
可
得。
若
菩
薩
見
眾
生
相。
見

一
切
相
是
名
實
相。
則
是
菩
薩
不
見
眾
生
相。
不

相
句。
下
句
從
複
略
有
相
句
云
云。
究
而
言
之。
非

中
二
句。
亦
可
作
單
複
論
之。
則
上
句
從
單
略
無

謂
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有
相。
非
非
無
相。
文
略

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

品
題
又
二。
若
以
言
便。
應
先
釋
護
次
釋
國。
今
從

此
品
焉。
疏
釋
為
二。
初
依
文
分
內
外
可
知。
次
釋

護
民
護
患
難
等。
依
於
俗
諦
也。
故
次
二
諦
而
有

化
眾
生
等。
依
於
真
諦
也。
外
以
護
人
則
有
護
國

也。
而
護
有
內
外。
內
以
護
法
則
有
護
果
護
因
護

經
以
護
法
標
名。
教
以
立
法
為
本。
此
品
所
由
設

　
　
釋
護
國
品

知。

二
之
法
門
也。
餘
歎
教
勸
持
等
文。
如
疏
科
釋。
可

何
莫
由
斯。
即
事
而
真
不
遠
復
矣。
故
曰
非
一
非

顯
皆
空。
則
不
離
色
心。
無
非
般
若。
一
一
根
行

加
此。
所
以
三
諦
之
後
明
三
假
者。
復
宗。
二
諦
以

在
乎
是。
始
終
遍
攝。
其
旨
彌
顯。
一
家
觀
門
何
以

無
前
後。
法
本
自
然。
未
始
增
減。
天
真
妙
性
有

念
具
足
則
盡
之
矣。
夫
惟
一
念
具
足。
則
不
一
異

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

出
有
四。
謂
四
土
也。
能
護
觀
法。
謂
生
滅
等。
隨
教

外
等。
委
如
後
釋。
次
約
教
觀
釋
者。
所
護
之
國
不

豈
人
力
所
能
為
然。
亦
因
人
而
致
爾。
故
曰
若
內

諸
內
也。
推
本
言
之。
率
由
神
力
護
持
聖
功
昭
著。

護
則
百
部
鬼
神
等
護
諸
外
也。
般
若
智
慧
等
護

賊
也。
為
內
外
賊
設
內
外
護。
而
有
能
所
焉。
謂
能

亦
有
內
外。
謂
劫
盜
等
外
賊
也。
煩
惱
結
使
等
內

例
同
二
乘。
故
略
不
言。
詳
論
云
云。
次
所
由
者。

斷
果
縛
已
還。
猶
在
界
內
故
也。
餘
未
斷
惑
菩
薩

十
信
至
十
地
者。
約
斷
惑
出
界
者
言
也。
二
乘
未

出
世
間
則
變
易
三
界。
四
聖
之
所
依
也。
今
文
以

者。
非
今
所
護
之
本
也。
若
以
佛
意
何
所
不
通。
二

二
乘
之
所
依
也。
凡
夫
該
於
人
天。
而
不
言
四
趣

護
之
所
由。
初
文
者。
謂
世
間
則
分
段
三
界。
凡
夫

義
便。
不
先
有
國
護
何
有
施。
故
初
明
國
土。
次
陳

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

火
固
不
可
得
而
逃。
尚
得
而
護
哉。
當
防
於
未
然

言
之。
如
妙
疏
明
三
毒
火
等
是
也。
若
果
所
謂
劫

非
必
三
災
之
火。
而
此
言
劫
燒
者。
亦
取
其
甚
者

有
以
實
害
為
燒
者。
但
是
實
被
其
害。
是
為
燒
義。

忘
危。
又
曰
其
亡
其
亡
繫
于
包
桑。
知
難
之
謂
也。

懼。
其
為
難
也
何
有。
故
曰
存
而
不
忘
亡
安
而
不

則
可
以
識
變
通。
有
漸
則
可
以
知
戒
懼。
亂
而
知

夫
國
之
治
亂
興
衰。
固
自
有
時
亦
必
有
漸。
有
時

明
護
果。
抑
非
本
無
以
治
末
故
也。
國
欲
亂
時
者。

今
正
說
等
者。
從
所
請
言
也。
然
法
必
從
深。
故
先

爾
義
必
兼
通。
又
護
命
等
例
然。
入
文
隨
釋。
言
吾

若
本
護
於
正
而
亦
護
國。
故
曰
正
報
國。
一
往
雖

謂
百
神
止
能
護
國
而
不
及
正。
故
曰
依
報
國。
般

不
起
則
四
土
安
隱
矣。
又
百
部
下。
明
所
護
不
同

觀
別。
其
義
可
知。
由
觀
力
故
則
三
惑
不
起。
三
惑

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

修
其
所
以
人
事。
則
三
者
得
矣。
其
於
國
難
何
有

不
和
而
已。
使
能
講
此
經
法
道。
達
其
所
以
天
理。

和。
是
國
之
有
菑
患
者
在
乎
天
不
時
地
不
利
人

名
教
言
之。
有
曰
天
時
不
如
地
利。
地
利
不
如
人

邪。
是
亦
必
有
道
矣。
今
無
論
之。
以
他
請
試
以

本
各
以
業
感
以
類
應。
何
以
講
此
經
法
而
能
免

異。
失
度
由
人
故
亦
人
難
攝
也。
如
水
火
風
災
等。

怪
異
等。
亦
在
人
難
數
中。
謂
天
地
三
光
本
無
怪

難
者
有
二。
謂
鬼
人
等
二。
火
難
等
三。
其
中
天
地

七。
已
上
條
式
貴
在
精
嚴。
無
他
說
也。
次
明
所
護

般
若
六。
當
有
百
部
鬼
神
樂
集
聽
法
因
致
護
國

說
三。
供
養
三
寶
四。
供
承
法
主
五。
日
二
時
講
說

設
用。
建
置
如
儀。
謂
請
像
一。
集
眾
二。
延
師
講

亦
不
得
而
焚
矣。
思
之。
當
請
百
佛
像
下。
明
護
法

可
也。
若
夫
大
火
所
燒
時
我
此
土
安
隱。
雖
劫
火

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

以
講
法
為
正。
雖
不
通
所
問
亦
應
圓
其
說。
曰
若

高
座
者。
而
疏
有
貧
富
之
簡。
故
曰
若
準
此
文
應

曰
求
富
貴
官
位。
當
是
九
品
官
爾。
又
曰
敷
百

對
今
般
若
故。
世
智
亦
屬
福
攝。
人
中
九
品
者。
既

二
焉。
然
於
求
願
亦
有
求
慧
解
者。
豈
亦
名
福。
但

人
民。
護
福
所
以
求
願。
雖
所
護
之
言
眾。
而
實
則

護
國
而
亦
護
福
護
難
等。
故
護
國
所
以
護
難
亦
護

更
俟
通
人
有
以
講
究
之。
經
明
法
用
不
一。
不
但

論
之。
此
理
甚
易
見。
而
人
莫
能
篤
信
力
行
之
耳。

功
德
之
大。
安
往
而
不
濟
乎。
則
又
何
疑
焉。
由
是

然
以
域
內
之
教
助
順
之
德。
其
效
若
此。
況
般
若

有
乎。
則
又
曰
得
道
者
多
助
失
道
者
寡
助
云
云。

歸
之。
其
於
封
疆
之
界
山
谿
之
險
兵
革
之
利。
如

說
不
在
諸
彼
而
在
乎。
此
使
天
下
莫
不
臣
順
而

乎。
又
曰
域
民
不
以
封
疆
之
界
等。
則
知
護
國
之

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

以
為
般
若
者。
然
以
聞
者
得
空
平
等
三
昧。
非
般

頌。
不
出
無
常
苦
空
無
我
四
義。
本
小
教
之
說。
而

正
明
設
會
護
難
文
有
長
行
偈
頌。
如
文。
據
疏
科

時
須
陀
王
下。
結
會
古
今。
如
文。
其
普
明
王
下。
二

得
脫
為
羅
剎
王。
後
諸
羅
剎
言
下。
明
設
會
張
本。

一
仙
人
下。
明
忍
辱
因。
王
即
遣
願
下。
明
因
願

難
緣
如
文。
天
羅
者。
斑
足
父
也。
初
明
來
自。
常
供

明
矣。
又
大
王
下。
引
人
王
證
護
身。
又
為
二。
一
明

報
有
時
而
盡。
苟
非
自
般
若
中
來。
其
不
足
恃
也

相。
頂
生
信
非
聊
爾
人
也
而
後
報
如
此。
故
知
福

用。
以
至
云
頂
生
即
退。
謂
退
墮
也。
然
以
其
初
瑞

下
文
是。
此
下
又
有
帝
釋
依
經
請
護。
如
七
佛
法

初
出
生
瑞
相。
二
墮
惡
有
由。
即
夜
叉
從
地
出
已

證
為
二。
初
引
天
證
護
國。
頂
生
一
緣
文
有
二
段。

乃
貧
富
則
隨
力
焉。
正
自
不
礙
也。
昔
有
王
下。
引

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

殞。
此
其
一
也。
第
二
偈
云
者。
生
老
病
死。
人
之
四

凋
喪。
二
儀
尚
殞
舉
況。
可
知。
殞
猶
虛
空
消
殞
之

三
災
壞
時。
人
固
已
盡。
今
又
天
龍
福
盡
故。
於
中

言
之。
夫
世
界
所
以
成
壞。
由
眾
生
業
報
然
也。
當

無
有。
洞
猶
空
也。
須
彌
巨
海
以
域
中
山
海
大
者

以
乾
坤
名
之。
其
實
指
言
天
地。
以
劫
燒
故
蕩
然

訖。
乾
健
也。
坤
順
也。
乾
以
配
天。
坤
以
配
地。
故

二
十
小
劫。
此
言
前
劫
之
末
後
劫
之
始。
故
云
終

於
疏
外
從
而
釋
之。
第
一
偈
云
者。
成
住
壞
空
各

其
義
明
矣。
觀
今
偈
句。
辭
理
俱
到。
有
異
常
說。
今

門
助
道。
兼
勸
發
普
明。
亦
不
專
小。
以
益
驗
說。

億
劫
竟。
故
知
不
局
偈
文
以
判。
又
輔
行
云。
是
衍

按
經
節
節
云
日
二
時
講
般
若。
及
今
文
說
八
千

道。
即
識
所
說
共
別
之
意。
既
通
共
別。
驗
非
一
途。

若
而
何。
況
一
家
判
益。
又
曰
但
觀
諸
經
會
未
得

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

託
四
大
和
合
以
為
之
宅。
而
識
居
其
間。
夫
四
大

者。
人
以
識
神
為
主。
謂
之
神
我
而
無
形
相。
假

初
無
有
實
故。
國
土
如
之。
此
其
三
也。
第
四
偈
云

一
夢
境。
未
始
而
有
安
也。
其
猶
聲
響
依
空
而
出。

安
有
滿
而
不
竭
者
乎。
故
三
界
群
生
蠢
蠢
然
同

也。
諸
猶
語
辭。
盛
必
衰
實
必
虛。
相
待
之
勢
然
也。

者
哉。
惟
內
因
外
緣
和
合
而
生
此
六
道。
所
以
成

萬
有
本
出
於
無。
則
其
實
無
有。
況
無
出
於
無
無

可
恃。
此
其
二
也。
第
三
偈
云
者。
有
本
自
無。
謂

當
之
矣。
惟
其
三
界
輪
回
所
以
究
竟
皆
苦。
國
何

子
所
謂
生
為
附
贅
懸
疣。
死
為
決
疣
潰
癰。
斯
言

則
禍
重。
苦
報
由
中
而
出。
所
以
無
外
也。
瘡
疣。
莊

與
願
違
憂
悲
為
害
也。
禍
莫
大
於
五
欲。
故
欲
深

也。
人
之
志
願
本
在
常
樂。
而
四
相
唯
苦。
故
曰
事

相
也。
以
其
流
轉
不
已。
猶
輪
轉
循
環。
然
無
涯
際

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

而
能
報
也。
天
竺
法
多
以
花
表
敬。
諸
佛
菩
薩
他

法
大
而
恩
深。
故
次
此
後
陳
散
花
供
養。
則
知
恩

散
花
所
以
報
恩。
嚴
淨
所
以
供
養。
上
說
護
國
則

　
　
釋
散
花
品

也。

不
同。
總
不
出
六
益。
對
位
如
疏
可
知。
不
別
釋

下。
明
時
眾
聞
法
獲
益。
時
凡
有
四。
一
一
得
益

則
又
外
物
之
外
者
也。
此
其
四
也。
爾
時
法
師

神
尚
離。
豈
有
山
河
國
土
依
正
色
心
之
可
得
乎。

至
於
形
者
不
自
以
為
形。
神
者
不
自
以
為
神。
形

常
主
也
識
依
於
形
而
或
生
或
死。
是
無
常
家
也。

為
勞
而
以
為
車。
形
託
於
內
而
或
彼
或
此。
是
無

苦
而
以
為
樂。
且
乘
之
游
戲
出
入
於
其
間。
不
以

而
安
處
乎。
但
以
無
明
煩
惱
保
養
之
故。
不
以
為

者
其
性
不
調。
互
相
殘
害。
加
之
識
性
躁
動。
豈
得

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

是
神
通
生
處。
即
解
脫
也
佛
現
神
力
中。
文
具
二

般
若
為
菩
薩
母。
是
觀
照
生
處。
即
般
若
為
文
字。

所
生
不
同。
即
般
若
為
諸
佛
母。
是
實
相
生
處。
即

如
來
述
成
中。
言
神
通
生
處
者。
謂
般
若
是
一
而

別
說
圓
為
難。
以
圓
說
別
有
何
不
可。
更
試
詳
之。

而
曰
圓
菩
薩
於
別
中
說
者。
此
亦
無
方
之
論。
使

亦
次
第
增
勝
說
耳。
三
花
本
表
別
中
歷
行
次
第。

之
耳。
而
所
散
華
或
變
為
座
為
臺
為
城
為
蓋
者。

二
屬
因。
後
一
屬
果。
花
本
無
三。
隨
其
淺
深
以
表

固
不
當
以
一
定
論
也。
又
明
散
花
有
行
等
三。
前

物
欣
樂
之
意。
克
論
其
實。
聖
人
所
說
非
凡
所
知。

夫
過
去
今
佛
說
之
異
爾。
而
諸
文
多
約
悉
檀
引

克
果
也。
疏
明
三
品
說
偈
多
少
者。
不
出
開
合。
與

因
果。
供
有
能
嚴
所
嚴。
今
散
以
供
佛。
表
由
因
而

無
所
欲。
唯
嚴
淨
是
好。
故
散
以
表
其
敬。
而
花
有

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

說
此
亦
不
難。
雖
不
釋
疑
可
也。
既
存
舊
釋。
不
得

要
須
妙
會。
情
蔽
即
乖。
次
問
答
釋
疑
者。
若
曉
前

以
見
其
一
入
一
切
一
切
入
一
之
如
是
也。
雖
然

相
入
之
相。
不
由
空
中
無
以
融
泯。
不
由
妙
假。
無

理
也。
由
是
言
之。
則
空
中
為
相
入
之
理。
妙
假
為

止
若
非
三
千
空
假
中。
安
能
成
茲
自
在
用
即
其

非
作
意
神
通
也
明
矣。
故
曰
一
一
塵
身
一
切
身

稱
性
而
現。
不
為
分
外。
今
文
所
謂
神
足
力
故。
信

菩
薩
所
以
證
是
理。
故
則
曰
不
思
義
真
性
解
脫。

心
是
法。
即
法
是
心。
心
法
兩
融。
法
惟
心
變。
此
佛

入。
此
所
以
俱
不
思
義
也。
惟
其
皆
一
念
故。
即

法
界
故。
則
三
諦
性
融。
性
融
故
無
礙。
無
礙
故
相

目
云
云。
謂
五
者。
所
以
互
融
相
入。
以
其
一
一
皆

神。
二
以
人
示。
則
曰
佛
之
神
力。
於
中
先
列
示
其

意。
先
以
名
示。
則
曰
神
變。
所
謂
陰
陽
不
測
之
謂

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

持
者。
如
文
云
云。
二
隨
釋。
釋
中
明
見
三
佛。
疏
為

開
覺
般
若。
為
後
世
依
止。
故
有
今
受
持
品
焉。
受

故。
為
眾
依
止。
月
光
既
已
復
請
見
其
神
力。
菩
薩

諸
佛
以
無
上
法
故。
現
無
量
神
力。
菩
薩
以
般
若

　
　
釋
受
持
品

時
眾
睹
相
得
益。
可
知。

如
此。
不
同
他
宗
言
說
而
已。
母
謂
其
迂
闊
也。
二

云
云。
此
則
一
家
教
門
明
夫
修
性
智
斷
證
入
者

由
一
念
相
應
全
性
發
現
乎。
故
曰
空
除
見
思
等

性
然
也。
雖
然
此
特
知
解
而
已。
若
迷
情
未
破。
何

故
融
入。
而
大
小
一
多
不
相
妨
礙。
莫
不
皆
由
理

假
中。
以
即
空
假
中
故
則
其
體
本
虛
虛
故
妙
妙

言
其
所
以。
今
謂
一
空
一
切
空
等。
則
法
法
俱
空

云。
今
先
與
奪
之。
與
則
各
得
其
一
偏。
奪
則
曾
不

不
顯。
以
今
意
於
是
為
二。
初
騰
舊。
凡
有
四
說
云

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

德
法
門。
以
為
開
覺
眾
生
之
法。
疏
釋
開
空
云
者。

義
不
異
也。
答
中
言
十
三
觀
門
者。
重
示
忍
位
功

曰
開
空
慧
道。
不
出
以
空
慧
言
說
開
覺
眾
生。
其

般
若
空
慧
則
一
也。
請
中
言
開
法
道
者。
下
文
亦

為
異
則
兼
獨
有
殊
云
云。
雖
所
指
不
同。
而
各
說

分
身
為
跡。
故
曰
云
云。
謂
同
則
一
往
指
本
不
異。

次
重
以
寶
塔
品
為
問
者。
由
此
品
明
釋
迦
為
本

本
應
化
為
跡。
故
曰
本
跡
雖
殊
不
思
義
一
也。
復

非
久
本
也。
異
乎
此
經。
約
體
用
以
言
則
法
身
為

彼
異。
故
答
中
言
梵
網
明
跡
本
者。
謂
跡
中
之
本。

本
跡。
今
此
所
明
以
釋
迦
為
本。
其
言
雖
同
而
與

本
也。
故
問
言
舍
那
為
本
等。
又
如
戒
疏
明
兩
重

者。
文
無
為
本
之
言。
而
指
寶
滿
為
化
身
主。
主
即

邪。
答
以
三
經
知
之
云
云。
次
問。
二
佛
為
本
不
同

三
重
問
答。
初
問。
何
以
知
其
所
見
三
佛
為
三
身

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

定
人
法
顯
其
不
定。
文
理
自
直。
但
如
向
正
一
二

不
可
名
字
是
為
定
人。
則
又
曰
是
定
人
者。
是
以

而
非
已
入。
亦
常
學
伏
忍
法。
而
非
久
修
伏
道
故

行
不
為
不
久。
然
未
滿
初
僧
祇
劫。
雖
當
入
忍
位。

照
下
文
釋
之
可
也。
是
諸
菩
薩
雖
經
爾
許
劫
行。

毛
隨
風
不
定
也
雖
以
十
千
劫
下。
頗
似
難
曉。
應

直
釋
之
而
有
進
退
者。
以
其
初
心
位
淺。
譬
如
輕

前
下。
疏
作
舉
劣
況
勝
通
釋
伏
難。
或
恐
未
安。
今

十
三
忍
爾。
第
一
習
種
性
位
詳
釋
如
文。
習
忍
以

舉
因
可
以
知
果。
不
言
等
覺。
合
於
十
地
也。
故
但

於
中
不
言
寂
忍
者。
此
在
於
佛
義
不
自
言
也。
亦

識
為
我
依
持
之
所
建
立。
所
以
應
供
養
如
佛
也。

法
師。
為
我
所
主。
故
曰
法
王。
化
導
於
我。
故
曰
知

文
差
互
耳。
為
大
法
王
等
者
謂
開
覺
於
我。
是
即

文
旨
明
白。
可
謂
開
通
者
矣。
合
在
大
牟
尼
句
前。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

下。
結
成
三
無
為。
釋
義
如
別
論。
此
本
小
教
名
相。

法
師
中
明
二
智
相。
如
疏
科
釋
云
云。
於
第
一
義

愛
為
能
熏。
事
識
為
所
熏。
各
隨
文
異
指
也。
第
四

釋
異。
今
以
無
明
為
能
熏。
見
愛
為
所
熏。
或
以
見

經
自
釋
云
云。
疏
謂
所
熏
見
愛
猶
在
者。
此
與
常

心
者。
觀
成
悟
入
也。
雖
心
心
寂
滅
而
猶
受
生
者。

觀
也。
所
謂
五
受
陰
等
別
觀
也。
而
常
入
第
一
義

護
之。
第
三
道
種
性
中
觀
一
切
法
無
生
滅
者。
總

曰
修
護
空
觀
者。
謂
不
得
意
人
恐
墮
偏
邪。
故
須

我
無
自
他
等
體
性
空
也。
相
上
亦
無
相
空
也。
又

豈
當
理
也
哉。
又
曰
無
自
他
相
者。
兼
於
性
相。
謂

住
處
相。
斯
言
可
謂
至
矣。
奈
何
今
人
而
作
定
說。

局
理
觀
常
通
云
云。
疏
釋
無
定
相。
云
我
法
無
定

處
等。
本
小
乘
觀
法。
今
通
約
別
圓
修
之。
事
行
雖

字。
則
可
知
矣。
第
二
明
性
種
性
中。
言
如
四
念

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

界
嗔。
略
出
宗
計
不
同。
兼
引
法
華
實
教
正
之
而

取。
其
義
皆
通。
第
五
法
師
文
無
他
釋。
唯
明
滅
三

藏。
疏
為
三
釋。
淨
名
有
四
大
寶
藏
之
言。
而
無
去

誤。
應
云
顯
性。
謂
不
一
不
異
其
性
彰
也。
四
大
寶

土
如
變
化
生。
亦
復
若
是。
而
曰
舉
譬
顯
非
者
恐

曰
無
三
界
業
習
生
故
自
在
無
礙。
乃
至
淨
佛
國

遍
學
等
一
切
行。
與
乎
實
智
亦
不
一
不
異。
至
於

如
水
與
波
不
一
不
異。
以
喻
方
便
實
智
亦
爾。
餘

牒
釋
云
云。
是
初
覺
智
下。
重
釋
二
智
同
異。
譬
之

不
即
不
離
無
縛
無
解。
妙
無
以
加
也。
如
經
一
一

方
便
該
攝
一
切
方
便。
仍
與
實
智
相
為
出
入。
則

方
便。
故
曰
於
第
一
義
諦
不
沈
不
出
等。
是
六
種

則
方
便
智
現
前。
所
謂
實
相
方
便
者。
即
實
相
之

例
爾。
無
自
他
相
無
無
無
相
者。
謂
實
智
離
相
故。

而
於
此
言
者。
取
義
類
同
故
不
局
教
限
也。
餘
文

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

業
亦
因
攝。
今
對
苦
果
從
別
言
之。
故
指
煩
惱
為

由
人。
初
不
在
法
也。
一
切
煩
惱
為
集
因
等。
據
論

地
地
有
所
不
出。
何
適
而
非
障
道
本
旨
哉。
通
塞

耳。
又
曰
知
地
地
有
出
道。
何
處
不
是
解
脫
門。
知

切
智
人。
非
斷
三
界
疑
根
我
相
已
盡。
則
外
道
見

相
者。
不
出
內
道
論
等
五
種
相
也。
而
云
我
是
一

謂
以
別
斷
見
位
接
通
見
地。
當
是
接
位
接
也
五

不
約
借
位
何
以
名
之。
又
曰
亦
是
別
入
通
意
者。

以
名
大
教
斷
見
之
位。
如
十
三
觀
門
無
非
大
行。

洹
等。
疏
謂
借
小
名
大。
所
以
借
小
果
見
流
等
言。

今
翻
智
母
本
非
正
翻。
亦
約
義
便
云
也。
言
須
陀

所
名
障。
無
所
名
智。
今
照
而
無
所
得
不
為
智
乎。

智
障。
謂
智
之
與
障
翻
覆
異
耳。
而
照
有
能
所。
有

到
彼
岸
云
爾。
第
七
言
爾
焰
者。
疏
釋
云
云。
或
翻

已。
第
六
翻
云
及
邊
者。
謂
六
度
等
各
有
邊
際。
猶

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

如
法
華
玄。
又
以
問
答
明
佛
眼
進
否
者。
本
文
以

云。
疏
又
因
眼
明
諦
作
五
三
諦
釋。
約
教
義
也。
具

等。
亦
得
義
推
云
爾。
若
境
一
見
三。
自
是
一
意
云

而
不
言
佛
眼
者。
因
讓
於
果
也。
經
本
不
言
見
假

二
眼
見
色。
慧
眼
見
空。
故
曰
色
空
見。
文
特
倒
耳。

眼
見
一
切
法
菩
薩
假
也。
三
眼
色
空
見
者。
謂
肉
天

作
總
別
義
釋
三
眼。
經
作
三
昧。
誤
也。
亦
可
謂
法

滅
心
滅
相
釋
之。
義
無
不
可。
法
眼
見
一
切
下。
疏

無
寂
用
無
礙
也。
滅
心
心
相
等。
疏
加
一
數
字。
作

故
曰
在
有
而
修
空
處
空
而
常
化。
是
故
雙
照
有

所
而
不
在
也。
澹
泊
住
於
無
住。
無
所
而
不
寂
也。

以
從
用
故
無
相
相
等。
所
以
用
心
乘
於
群
方。
無

起。
心
既
寂
滅。
相
何
由
生。
況
心
心
相
相
者
乎。

相
者
據
疏
合
作
寂
用
相
即。
相
本
由
心。
心
以
相

集
因。
集
為
集
業
等。
覺
中
觀
心
心
寂
滅
而
無
相

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

常
不
常
者。
謂
漸
伏
則
慧
有
起
滅。
起
滅
即
不
常。

者。
謂
唯
佛
頓
解。
則
不
名
信。
言
信
則
漸
而
已。
四

故
以
知
其
所
知
形
所
不
知。
故
曰
云
云。
三
頓
漸

而
非
證
智。
故
不
名
見。
見
則
方
得
是
智
故
也。
是

頂
二
也。
二
信
見
者。
謂
信
雖
斷
惑
能
生
於
智。

為
伏。
則
伏
前
斷
後。
並
約
橫
論。
所
謂
居
眾
伏
之

誤。
以
當
作
未。
一
伏
斷
者。
既
曰
從
忍
至
頂
皆
名

云
云。
今
隨
釋
之。
不
無
小
異。
經
中
以
能
二
字
恐

一
伏
斷。
二
信
見。
三
頓
漸。
四
常
不
常。
五
等
無
等

至
頂
三
昧
下。
據
疏
科
釋。
凡
為
差
別
淺
深
者
五。

有
餘
品
無
明。
理
須
觀
佛
增
道
入
位
故。
自
習
忍

言
之。
方
當
十
地。
若
開
等
妙。
此
猶
下
品。
望
圓
猶

忍。
本
當
極
位。
而
言
觀
佛
者。
謂
寂
忍
有
三。
以
別

存
也。
復
次
觀
佛
菩
薩
下。
明
寂
滅
忍
者。
若
論
寂

明
合
唯
在
因。
今
從
通
說
作
分
極
申
之。
不
妨
兩

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

五。
謂
人
以
識
為
本。
識
以
心
為
本。
心
以
神
為
本。

云
云。
一
切
眾
生
心
識
下。
此
應
次
第
分
別
為
本
者

戒
也。
讚
名
勸
持
中。
疏
以
三
般
若
合
釋
之。
如
文

難
者。
據
後
經
文。
當
是
脫
一
畏
字。
畏
難
所
以
存

皆
有
謂
而
言。
此
以
護
法。
彼
以
妨
行
故
也。
七
可

國
王
大
臣。
亦
其
義
也。
而
安
樂
行
誡
勿
親
近。
然

若
更
具
說。
應
有
多
義
言
大。
又
如
涅
槃
中
付
諸

深
廣。
自
非
王
力
誰
能
辦
者。
此
特
言
二
義
而
已。

囑
諸
國
王。
以
王
力
大
故。
又
曰
凡
百
事
大
供
養

藉
修
成。
故
曰
受
修。
勸
持
中
所
以
不
付
四
眾
唯

言
亦
復
者。
謂
雖
登
婆
伽
度
位。
極
於
性
德
亦
必

登
高
則
俯
視
萬
有。
物
斯
在
下
無
不
照
了
矣。
義

為
無
等。
無
等
之
等
為
無
等
等
故。
譬
如
下。
引
譬。

爾。
五
等
無
等
者。
謂
常
故
能
等
而
猶
有
所
等。
未

若
生
滅
心
滅
累
無
不
盡。
故
無
生
無
滅
斯
為
常

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

天
地
為
鏡
靡
不
照
了。
猶
聖
人
之
心
靜
於
天
地

春
秋
後
語。
亦
名
天
地
鏡
者。
言
智
能
照
物。
如
以

後
各
照
十
二
乘。
有
是
珠
故
國
無
侵
害
也。
事
見

為
如
意
寶
焉。
亦
名
護
國
珠。
是
猶
徑
寸
之
珠。
前

鳥
王
精
氣
所
成
故。
能
具
足
眾
寶
降
雨
無
盡。
是

神。
使
禍
亂
不
作
也。
亦
名
如
意
珠
者。
珠
本
金
翅

適
而
不
利
也。
亦
名
辟
鬼
珠
者。
謂
辟
諸
邪
惡
鬼

之
符
印
也。
得
是
印
故
能
卻
諸
惡
能
持
眾
善。
無

於
斯。
所
以
從
功
能
言
也。
亦
名
神
符
者。
謂
至
神

脫
也。
惟
其
即
解
脫
故。
是
所
謂
神
德
妙
用
有
在

名
神
符
下。
凡
六
名。
即
文
字
般
若。
以
三
德
則
解

能
立
德。
德
能
成
聖。
此
所
以
為
王
之
父
母
也。
亦

次
第
有
能
生
者
五。
謂
理
能
生
解。
解
能
生
智。
智

眾
生
之
神
本
也。
又
曰
一
切
國
王
之
父
母
者。
此
亦

神
以
般
若
為
本。
般
若
以
法
身
為
本。
此
所
以
為

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

曉
之
者。
釋
勸
所
由。
如
經
云
云。
嗚
呼
使
不
信
其

僧
史
略。
其
儀
可
考。
而
後
世
莫
知
典
故。
惜
乎
無

尊
敬
般
若
法。
如
經
云
云。
今
所
謂
駕
頭
者。
是
見

寶
之
具。
若
王
行
時
下。
正
明
王
者
若
行
若
住
當

記
云
云。
玉
箱
玉
巾。
巾
亦
篋
類。
皆
奉
安
般
若
法

如
疏。
一
一
表
釋
可
知。
千
燈
表
十
善
者。
亦
如
前

九
道
九
苦
等
為
說
者。
亦
即
妄
顯
真
之
意。
餘
數

陰
陽
數
配
之。
非
此
中
意。
今
本
明
莊
嚴
具。
而
以

作
九
色
旛
下。
率
以
九
五
等
為
數
者。
外
典
多
以

斯
記。
義
歸
所
釋。
非
夸
大
也。
示
供
養
法
中。
應

夫
輪
王
出
世
神
寶
自
至
之
語。
合
而
言
之。
以
目

寶
神
力
也。
能
護
佛
乘
及
以
國
界。
今
取
二
字
與

也。
若
作
異
義。
當
是
龍
之
寶
神
之
王。
以
得
是
龍

若
作
一
義。
只
是
佛
會
護
法
之
神。
有
護
持
之
德

之
鑒
萬
物
之
鏡。
是
也。
龍
寶
神
王
者。
應
作
二
解。

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

三
釋。
如
文
云
云。
次
簡
不
付
佛
弟
子
唯
付
國
王

宣。
饒
益
群
品。
故
次
之
囑
累
焉。
言
囑
累
者。
疏
凡

付
諸
國
王
大
臣
四
部
弟
子。
則
無
上
般
若
何
由
弘

以
此
道
流
通
末
世。
而
三
寶
交
謝
正
法
難
行。
非

正
宗
二
護
大
事
云
畢。
佛
世
化
道
於
是
亦
周。
將

　
　
釋
囑
累
品

過
矣。

定
名
心
學
者。
可
證
心
學
之
妙。
但
言
別
傳
則
又

雖
不
無
勝
劣
而
有
多
異
名
者。
約
所
表
云
爾。
空

所
緣
覺
廣
者。
謂
所
緣
所
覺
處
廣
也。
所
散
之
花

誣
也
哉。
觀
四
大
四
色
下。
明
修
道
相。
如
疏
云
云。

冥
加
顯
被
有
以
相
之。
而
其
患
難
自
當
消
殞。
豈

大
力
神
王。
往
護
彼
國
者。
信
如
其
說。
則
彼
神
力

曰。
我
當
遣
五
大
力
菩
薩
謂
金
剛
吼
等
及
五
千

言
則
已。
苟
如
其
言
得
不
為
之
可
慕
可
畏
乎。
又

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

慧
命
得
以
住
世。
即
其
意
也。
後
五
濁
下。
如
來
於

三
藏
教。
本
涅
槃。
所
謂
扶
律
談
常。
使
如
來
法
身

賢
之
行
也。
行
十
善
行
等。
則
人
天
之
乘
也。
此
皆

護
三
寶
使
不
斷
絕。
亦
令
眾
生
開
空
慧
道。
則
聖

如
來
為
是
殷
勤
苦
口
付
諸
國
王。
誡
敕
四
部。
弘

之
矣。
故
無
僧。
當
此
之
時
佛
法
僧
寶
泯
滅
無
幾。

故
無
法。
八
千
年
後
末
法
之
季。
似
像
比
丘
亦
無

佛。
八
百
年
後
正
法
之
末。
邪
法
增
熾。
以
邪
奪
正。

八
十
年
正
法
之
初。
經
爾
許
時
如
來
唱
滅。
故
無

不
暇
論。
姑
取
大
略
次
第。
間
言
之
爾
何
也。
謂
初

也。
按
疏
釋
云
云。
未
詳
的
旨。
然
亦
有
可
疑
者。
此

耳。
文
初
明
付
法
有
時
者。
謂
八
十
年
等。
乃
其
時

道
合
然
後
乃
濟。
故
亦
兼
付
大
臣
也。
但
文
略

大
非
王
不
辦。
功
由
信
法
非
王
不
行。
仍
須
王
臣

者。
答
亦
三
義。
謂
欲
除
國
難
非
王
不
舉。
建
設
事

▲
▼

佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四

四

佛
說
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
經
疏
神
寶
記
卷
第

疏
釋
云
云。

將
誰
歸
邪。
嗚
呼。
聞
七
誡
者
得
不
寒
心
哉。
餘
如

令
濁
世
末
法
使
然。
而
凋
敝
之
風
人
實
為
之。
咎

橫
言
法
制
不
別
是
非。
謬
聽
而
誤
行
者
有
之。
借

交
相
為
咎。
至
於
內
弟
子。
為
求
名
利
於
王
官
前。

之。
則
其
聽
命
也。
冥
矣
此
內
外
二
眾
所
以
不
免

已。
非
法
由
於
自
毀。
苟
不
能
自
立。
又
從
而
役
使

由
滅
法
故
壞
四
眾
行。
既
無
法
可
依
則
非
法
而

六
誡
自
咎。
七
誡
謬
信。
如
文
云
云。
略
言
其
次。
謂

四
眾
行。
三
誡
禁
不
依
法。
四
誡
自
毀。
五
誡
役
使。

是
對
月
光
王。
廣
陳
七
誡。
一
者
滅
法
誡。
二
誡
壞

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佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第四