1
者
名
也。
此
云
寂
默。
既
仁
且
默
則
仁
德
而
靜
號。
此
其
別
也。
謂
釋
迦
者
姓
也。
此
云
能
仁。
牟
云
云。
智
斷
德
如
上
解
云
云。
釋
迦
牟
尼
對
上
是
矣。
亦
各
以
其
盛
者
言
之。
十
號
名
相
如
別
曰
三
明。
曰
智
德。
曰
斷
德。
凡
是
德
號
莫
不
備
渴
仰
之
心。
其
為
德
也
至
矣。
略
言
有
四。
曰
十
號
等
者。
是
教
主
萬
德
位
號
也。
所
以
發
起
時
爾
眾
集
之
後。
現
瑞
發
起
之
前。
適
當
是
時
也。
時
十
號
下。
二
發
起
序
文
為
五。
言
爾
時
者。
謂
四
明
沙
門
柏
庭
善
月
述
寶
記
卷
第
三
說
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
經
疏
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
2
年
說
四
阿
含
教。
二
不
可
易
也。
三
以
般
若
之
說。
乃
機
見
不
同
爾
︶
二
以
小
始
十
不
可
易
也
︵
唯
十
二
遊
經
有
三
十
五
成
道
也。
謂
如
來
成
道
後
五
十
年
說
法。
經
論
所
同。
今
以
一
家
成
說
有
三
不
易。
以
形
之
當
見
臧
十
五
年
之
數。
三
以
顯
密
兩
教
以
判
俱
時
前
來
在
世
四
十
五
年
說
法。
二
以
轉
三
法
輪
用
配
時
也。
疏
引
真
諦
三
藏
所
判。
不
出
有
三。
一
以
是
也。
初
年
八
月
即
如
來
將
說
是
經。
現
瑞
發
王
居
邠。
狄
人
侵
之。
邑
于
岐
山。
從
之
者
如
歸
世
系
得
姓
不
同。
民
歸
如
市
者。
猶
書
云。
昔
者
姓
氏
之
姓。
則
或
姓
釋。
或
瞿
曇。
或
甘
蔗
等。
隨
剎
帝
利
是
也。
餘
婆
羅
門
等。
如
別
出
云
云。
若
不
務
乎。
天
竺
凡
四
姓。
釋
迦
乃
金
輪
種
姓。
所
也。
推
而
極
之。
斯
佛
之
道
可
至
焉。
為
其
徒
者。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
3
法
軌
儀。
四
者
以
聖
況
凡。
得
是
四
意
其
旨
明
申
之。
一
者
觀
機
授
藥。
二
者
因
定
發
慧。
三
者
而
後
起
說。
此
其
序
也。
故
今
入
是
定。
凡
為
四
也。
抑
凡
說
法
必
有
由
緒。
入
定
而
後
觀
機。
觀
寂
理。
一
往
以
論
前
所
住
者
智
也。
今
所
入
者
云
云。
又
曰。
入
大
寂
室
三
昧
者。
前
所
住
地
豈
等
為
釋。
雖
不
無
是
理。
終
非
通
方
之
論。
姑
置
伽
不
次
之
十。
非
次
第
十
地
也。
而
疏
以
別
接
十
地。
疏
引
同
性
經
云
云。
乃
佛
所
住
地。
亦
猶
而
曰
方
坐
者。
以
修
顯
性
云
爾。
十
地
非
前
所
始
坐。
亦
正
也。
若
佛
本
住
及
自
證
法
其
住
久
月
八
日
者。
猶
正
月
初
八。
文
之
略
耳。
方
坐
說
諸
部
般
若
之
後。
接
次
仁
王
乃
其
時
也。
而
數
進
退
居
然
可
知。
今
謂
初
年
月
八
日
者。
當
靈
山
八
載
說
法
華。
三
不
可
易
也。
以
此
格
彼
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
4
則
萬
象
俱
明。
惑
暗
故
心
昏。
譬
日
入
則
一
無
知。
日
出
下
四
句
正
合。
謂
智
生
故
境
顯。
猶
日
明
暗
殊
而
境
常
自
若
也。
次
四
句
略
提
法
譬
空
本
一
境
也。
明
暗
自
殊
者。
對
暗
立
明
觀
也。
觀
顯
者。
義
當
觀
心。
文
先
立
境
觀。
初
四
句
謂
礙。
亦
猶
虛
室
之
能
容。
般
若
之
能
照
者
也。
次
照
無
窮。
寂
而
常
照
故
即
靜。
以
言
照
則
其
應
而
常
寂。
夫
唯
照
而
常
寂
故。
雖
動
而
彌
寂
則
亦
其
理
也。
而
大
寂
者。
即
照
為
義。
至
寂
即
照
也。
兼
引
大
通
入
室
為
證。
又
法
師
品
慈
悲
為
禪。
依
之
而
住
莫
尚
乎
此。
故
以
室
表
之。
窟
亦
身。
寂
即
般
若。
滅
即
解
脫。
具
是
三
者。
始
曰
之
名。
故
以
三
德
大
涅
槃
而
配
釋
之。
謂
大
即
二。
初
約
理
釋。
夫
理
至
寂
滅
為
義。
涅
槃
亦
寂
亦
可
對
四
悉。
即
因
緣
義
也
云
云。
又
大
寂
下
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
5
地
六
種
動
發
起
眾
疑。
波
斯
匿
王
心
知
其
然
哉。
特
是
為
機
緣
故。
不
思
而
得
放
光
現
瑞
至
生。
性
本
無
緣。
緣
之
則
性
起。
夫
然
則
何
思
何
為
自
受
用
大
樂
也。
若
乃
法
本
無
相。
思
之
則
思
而
思。
思
於
無
相。
無
緣
而
緣。
緣
於
法
性。
此
其
義
猶
近。
今
疏
約
理
釋。
則
曰
云
云。
是
則
放
光
者。
若
作
事
解。
只
是
思
可
度
緣
放
光
發
下
當
體
即
是。
更
無
一
絲
毫
可
加
損
故
也。
思
恐
誤。
文
應
作
得。
亦
可
從
略
文
互
顯
耳。
以
其
法
也。
所
以
一
切
眾
生
即
菩
提
相。
不
可
復
滅
引
證
云
云。
謂
無
明
雖
染。
而
性
即
是
明
不
少
圓
極
所
謂
明
暗
不
相
際
顯
出
佛
菩
提
是
也。
殊
而
性
常
清
淨。
則
又
直
約
不
思
議
境
體
以
智
相
翻
而
理
性
常
即。
亦
圓
義
也。
若
夫
明
暗
。亦
如
太
虛
本
非
明
暗
而
明
暗
相
除。
此
猶
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
6
果。
故
以
道
為
因。
又
光
以
化
當
機。
故
云
識
花。
光。
故
以
慧
為
本。
花
表
於
因。
惟
因
而
後
能
本
下。
表
不
虛
設
也。
光
本
於
智。
惟
智
而
後
能
計
者。
是
皆
不
可
一
概
言
也。
放
光
令
識
智
慧
之。
不
同
論
所
明
無
色
界
色。
有
無
不
定。
謂
之
色
界
色
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知
者。
以
法
法
皆
妙
亦
不
能
見。
必
獲
天
眼
乃
見
之
爾。
又
大
經
云。
所
及。
此
兼
言
二
乘
不
見
者。
以
二
乘
慧
眼
照
色。
殆
問
非
也。
而
細
色
之
言。
唯
天
眼
見
非
肉
光
有
無
皆
照。
抑
佛
光
本
以
無
相
之
照
照
無
中
雖
無
麤
色
而
有
細
色。
此
順
問
答
也。
若
論
色
界
者
下。
覆
問
光
必
照
色。
無
色
何
以
為
照。
于
法
座
而
後
正
宗
得
以
啟
也。
如
經
云
云。
問
美
妙
音
樂
警
諸
大
眾。
由
是
如
來
從
定
而
起。
佛
能
決。
而
如
來
在
定
未
容
遽
請。
於
是
聲
種
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
7
八
緣
中
風
輪
上
下
者。
不
過
風
輪
與
四
大
之
未
必
歸
真。
歸
真
必
息
教
也。
餘
緣
可
知。
增
緣
中
言
息
教
緣
者。
謂
歸
真
息
化
時
也。
然
息
言
地
體
本
靜
動
必
有
變。
斯
皆
近
之
矣。
阿
含
事
亦
當
於
理。
禪
家
所
謂
風
幡
話
是
也。
亦
猶
引
十
地
論
釋
之。
動
地
令
其
心
動
等
者。
不
唯
數
也。
動
緣
如
阿
含
增
一
各
有
八
緣。
動
意
如
振
動
者。
振
應
作
震。
動
有
緣
有
數
有
意。
六
種
尤
盡
其
理
也。
劫
當
作
級。
訛
轉
之
誤
耳。
大
天
以
其
定
力
勝
故
能
變。
欲
天
無
此
故
不
言
變
非
變。
變
者
心
花。
非
變
者
外
花
也。
唯
色
無
是
皆
感
應
言
外
之
意
也。
無
量
變
下。
明
雨
花。
也。
又
前
明
教
主
現
相。
本
屬
應
邊。
而
言
有
感
相
當
作
想。
文
約
現
未
二
益
區
別
之。
得
文
之
示
結
緣
故。
云
見。
配
釋
可
知。
今
令
非
相
見
花
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
8
說
法
華。
則
五
十
年
說
法
明
矣。
若
復
異
指。
便
此
後
一
年
說
仁
王
正
當
七
十
二
歲。
并
後
八
云
自
阿
含
後
經。
爾
許
時
共
得
四
十
一
年。
更
已
為
我
下。
領
前
所
說
經。
從
得
道
後
者。
文
略。
明
諸
法
身
之
一
例
也。
餘
法
相
如
常
釋
云
云。
地
同
也。
言
法
身
有
三
者。
合
大
小
教
言
之。
是
共
般
若
言
之。
盡
理
而
言。
亦
應
云
不
與
凡
夫
為
不
共
一
也。
今
疏
云。
二
乘
無
分。
亦
且
以
共
也。
十
八
不
共
法
有
大
小
乘
所
出
法
相
不
同。
言
成
人
者。
佛
亦
人
也。
所
謂
眾
生
無
上
者
佛
四
者。
謂
以
佛
言
之。
則
一
切
智
等
皆
無
畏
也。
慢。
即
生
天
以
下
文。
是
對
釋。
可
知。
成
人
之
德
異。
動
意
中
云
治
三
種
煩
惱
者。
謂
一
貪。
二
癡。
或
一
說
也。
文
缺
一
字。
與
前
阿
含
所
出
大
同
上
下
相
擊
次
第
而
動。
動
必
有
聲。
聲
則
為
雷。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
9
良
醫
授
藥
及
三
業
三
輪
等
合
釋。
可
知。
經
言
由
前
思
緣
故。
乃
得
其
機。
則
說
今
般
若
時
至
十
方
菩
薩
俱
來
作
樂。
亦
復
如
是。
佛
知
時
下。
同
一
化
用
有
緣
斯
現。
初
無
彼
此
之
間
也。
遂
儀
云
爾。
此
土
作
樂。
而
十
方
佛
土
亦
復
聞
知。
寂
而
常
照。
豈
待
覺
而
後
寤。
今
此
設
施
特
是
者。
悟
應
作
寤。
經
本
已
正。
此
須
改
之。
然
以
如
耳。
復
問
須
菩
提。
一
兼
顯
眾
所
不
決。
覺
悟
如
第
問
俗
眾
中。
或
只
目
二
人。
多
一
法
字。
差
為
訶
衍
化
以
大
乘
治
國。
豈
不
通
該
三
教
邪。
二
德
也。
疏
謂
多
是
通
教。
是
亦
一
往。
既
曰
行
亦
猶
天
台
加
晉
王
總
持
之
號
是
也。
十
地
等
必
爾
當。
是
元
名
波
斯
匿。
既
入
道
後。
法
名
月
顯
人
云
云。
二
舉
名
歎
德。
云
王
姓
月
名
光
者。
差
誤
也。
二
今
疑
為
二。
初
騰
眾
疑
又
二。
初
依
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
10
故。
通
釋
品
名
居
先。
凡
為
四。
初
總
三
別。
總
者。
品
而
次
分
文
者。
意
以
品
名
承
上
冠
下
源
流
不
次
合
先
分
文
為
二。
初
釋
品
名。
二
釋
文。
今
先
經
以
般
若
為
宗。
故
於
正
宗
之
首
說
觀
空
品。
釋
觀
空
品
亦
可
有
通
者
往
空。
無
通
者
居
地。
事
理
俱
得
者。
謂
二
者
皆
表
實
際
之
極。
則
所
依
寂
光
是
別
接。
文
雖
從
別。
義
必
該
通
也
云
云。
地
及
虛
之
身。
故
以
山
王
喻
之。
以
教
則
復
宗
部
旨
義
之
安
固
也。
凡
是
軌
儀
莫
非
實
報
土
相
現
尊
王
然。
亦
表
法
身
四
德
八
風
所
不
能
動
如
須
也。
又
曰
如
金
剛
山
王
者。
謂
其
體
貌
不
動
如
獸
之
王。
可
譬
如
來
勢
力
無
畏
猶
人
中
之
師
子
座
者。
疏
引
論
釋
云
云。
應
須
更
云
師
子
為
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
11
見
也。
如
此
配
釋。
總
別
顯
然。
此
六
品
下。
分
文
真
佛
知
見
乎。
引
文
反
證。
正
以
非
見
之
見。
乃
旨
主
於
是
矣
當
第
一
義
空。
即
中
道。
不
然
何
觀
即
能
觀。
境
即
所
觀。
既
能
所
俱
空。
則
無
相
即
別
觀
也。
又
觀
是
下。
一
往
約
觀
空
二
字
言
住
是
也。
而
次
菩
薩
捨
二
邊
之
有
修
於
中
空。
屬
於
二
邊。
在
別
雖
無
二
乘。
約
位
格
量
即
別
通
明
矣。
二
夫
下。
凡
夫
著
有
二
乘
著
空
則
凡
薩
以
正
智
觀
空
非
空
等。
則
能
所
義
足。
故
知
取。
二
乘
之
滯
空。
併
屬
三
藏。
義
當
所
破。
而
凡
夫
下。
以
能
對
所。
則
凡
夫
之
不
識。
外
道
之
皆
寂
然
也。
能
緣
所
觀
以
皆
空
故。
得
名
觀
空。
無
相
則
內
外
俱
寂。
謂
內
則
六
根
外
則
六
塵
謂
無
相
者。
般
若
之
妙
慧
照
無
相
之
真
境。
既
約
般
若
無
相
之
旨。
用
該
三
教
之
別。
故
曰
云
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
12
請
三
與
一
過
本
所
望。
豈
不
快
哉。
又
衣
不
貪
者。
若
索
少
賜
多。
得
師
弟
子
之
體。
如
法
華
索
今
陳
出
世
因
果
則
真
俗
俱
當。
又
約
索
有
多
出
世
真
俗
論
者。
使
國
土
縱
安
而
生
憍
慢。
不
二。
佛
具
知
之。
彼
此
兼
到
過
其
所
扣
也。
又
以
以
麤
妙
難
易
言
者。
則
王
但
知
其
一
而
不
知
王
下。
簡
開
二
護
所
以。
答
中
凡
約
多
意
申
之。
護
過
其
所
扣。
則
又
應
之
深
者
也。
意
如
後
見。
諸
國
王
雖
有
此
意。
但
是
機
扣
於
佛。
而
佛
開
地
行
因
本
應
生
教
化
品
文。
言
散
華
者
誤
耳。
請。
亦
為
生
后
二
品。
作
張
本
故。
如
文
云
云。
過
局
一
人。
法
當
爾
耳。
吾
今
下。
因
開
二
護
廣
其
可
多。
請
必
有
主。
姑
推
匿
王
為
首。
佛
知
請
意
主
在
匿
王。
今
知
請
意
通
及
十
六
國
者
然。
問
知。
釋
中
初
知
請
意。
意
在
護
國。
據
前
歎
請
亦
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
13
之
有。
故
寄
因
明
果。
直
從
行
釋。
苟
於
行
無
著
因
行
化
眾
生
是
也。
但
佛
所
證
性
本
亡
離。
何
因
果
實
以
度
生
為
本。
謂
以
佛
果
化
眾
生。
及
合
先
答
護
果。
而
言
化
四
生
者。
故
知
二
護
雖
護
為
二。
初
爾
時
下
躡
上。
請
問
文
兼
二
護。
答
果。
起
化
之
義。
故
以
事
表
理。
兩
得
之
矣。
廣
明
此
亦
釋
經
之
法。
若
直
事
解。
何
足
以
見
行
因
是
也。
散
華
下。
約
表
法
釋。
凡
諸
事
供
必
表
法
顯
頓
之
說。
皆
得
以
言
之。
故
疏
類
舉
諸
文
為
揚
之。
其
理
可
謂
至
矣。
非
特
般
若
為
然。
凡
一
之
語
勸
發。
稱
善
以
美
之
極。
言
大
事
因
緣。
以
乘。
何
有
國
土
而
不
安
乎。
王
聞
二
護
之
言
三
果
護
因
必
資
般
若
之
力。
使
因
果
俱
護。
信
行
志
應
作
意。
然
猶
分
別
之
說。
若
相
濟
為
言。
則
慳
可
知。
慈
導
之
志
者。
謂
慈
悲
能
導。
此
並
在
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
14
不
攝。
雖
不
言
所
是
而
理
在
其
中。
故
結
云
如
後
文
意
說。
是
皆
以
圓
智
故。
則
何
所
不
觀。
何
是
皆
以
偏
見
故
不
觀。
若
知
一
切
法
性
下。
懸
是
遮
其
空
也。
唯
觀
法
性
真
實
空。
如
疏
釋
云
以
空
慧
為
本。
故
不
觀
色
是
遮
其
有
也。
不
觀
言
不
觀
等。
則
遮
其
所
非。
謂
今
般
若
能
觀
觀
可
兼
見
護
果
之
義。
四
二
諦
即
二
護
所
依。
而
薩
如
等。
即
能
化
人
法。
三
佛
果
即
所
護
四
德。
樂
我
淨
如
綴
我
人
下。
恐
差
誤。
義
見
後
文
二
謂
一
者
五
陰
我
人
知
見。
即
所
化
眾
生。
經
以
明
能
化
智。
則
不
觀
色
如
等。
凡
五
科。
今
束
為
論
所
化。
本
該
九
界。
今
且
從
界
內
能
生
云
爾。
如
疏
云
云。
而
一
皆
如
幼
五
道
之
所
從
出。
若
此
等。
故
知
寄
因
明
果
其
理
彰
矣。
言
所
化
當
自
明。
既
文
從
行
結。
而
又
曰
菩
薩
修
佛
果
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
15
之。
今
顯
諸
法
皆
如
故。
以
妙
有
為
說。
又
以
動
今
同
若
為
異
耶。
答
中
彼
斥
授
記
故。
以
真
空
之。
菩
薩
如
下。
疏
簡
淨
名
一
切
皆
如
之
言。
似
亦
緣
前
句
所
間
故。
以
知
見
作
對
位
釋。
更
當
漸
融
釋
也。
知
見
壽
者。
如
本
當
連
上
眾
生
我
雖
有
淺
深。
而
所
顯
性
則
一
而
已。
亦
猶
冰
水
者。
謂
對
所
滅
五
陰
該
於
九
界
故。
隨
煩
惱
滅
顛
倒
釋
等。
非
無
此
理
云
云。
而
曰
隨
盡
煩
惱
可
輒
爾。
且
當
仍
舊。
疏
約
對
前
五
陰
作
顛
倒
句。
若
移
置
一
切
行
如
下。
文
義
極
便。
但
聖
經
為
別
見
者。
不
出
從
空
出
假
之
義。
常
樂
我
淨
正
結
因。
亦
與
上
標
宗
文
旨
一
貫
也。
若
如
即
義。
本
釋
在
次
品。
今
結
此
中
者。
寄
顯
護
果
義。
則
一
皆
無
我
無
相。
是
為
菩
薩
下。
結
行
成
護
空。
是
為
真
空
之
空。
不
礙
妙
有
之
有。
舉
斯
以
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
16
四
句
三
觀
既
皆
不
住。
則
不
住
亦
不
住。
以
悉
觀
也。
舊
例
多
釋
經
本
三
句。
今
加
作
四
句
云
法
性
五
陰
者。
即
常
樂
我
淨
境
也。
皆
所
不
住
化。
俗
則
有
化
故。
自
法
性
色
下。
明
真
則
無
化。
隱
略。
答
亦
難
明。
於
是
申
以
二
意
焉。
謂
真
則
為
化
眾
生
則
有
眾
生
可
化。
若
為
有
無
邪。
問
前
云
爾
者。
為
菩
薩
護
化
眾
生。
則
無
眾
生
可
住
明
實
相
般
若。
先
領
上
為
問。
謂
若
諸
法
悉
空
起
後
菩
薩
修
護
佛
果
見
三
般
若
義。
初
約
當
護
也。
餘
文
如
前
釋
可
知。
白
佛
言
下。
廣
上
亡。
觀
道
之
未
融。
理
性
之
未
顯。
皆
所
當
遣
亦
之
文。
揀
之
云
云。
但
是
情
執
之
未
袪。
惑
取
之
實
遠
成
之。
又
以
淨
名
有
曰
不
觀
色
色
如
色
出
阿
含
所
離
之
中。
應
以
妙
疏
所
離
雖
近
能
等
對
釋。
並
如
疏
可
知。
然
以
斷
常
而
顯
中
道。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
17
非
法
皆
非
非
法。
謂
法
者
有
也。
非
法
者
空
也。
照
境
也。
非
非
法
者。
其
言
猶
總
略。
正
應
云
摩
訶
衍
者。
疏
出
問
意
云
云。
今
謂
有
法
者。
提
二
約
能
照
義
明
觀
照
般
若。
而
言
有
法
非
非
然
或
引
於
二
空
文。
後
爾
得
以
小
成
大
也
云
中
三
假
非
成
實
因
成
等
三。
以
今
非
小
教
故
諦
雖
異。
以
建
化
故
護
果
護
因。
未
始
偏
廢
也。
爾。
皆
以
非
見
而
見
稱
性
見
一
切
法
也。
是
則
今
以
假
名
之
名。
名
見
一
切
法。
則
知
諸
佛
凡
此
而
言。
見
有
正
邪。
謂
正
見
見
也。
邪
見
爾
見
如
是
乃
至
諸
佛
聖
賢
亦
皆
名
見。
亦
皆
非
見。
法
性
實
故
者。
謂
稱
實
而
見
則
無
眾
生
可
見
則
曰
以
世
諦
三
假
故
名
見
眾
生。
而
又
曰
一
之。
安
有
眾
生
假
實
而
可
得
邪。
次
明
俗
則
有
如
故。
即
實
相
中
道
之
體。
於
是
明
矣。
故
以
真
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
18
六
識。
分
一
精
明
為
六
和
合。
成
見
聞
覺
知
別
境
相
對
受
用
各
別
故。
十
八
界
性
別
空
者。
加
者。
以
是
報
陰
法
故。
十
二
入
受
用
空
者。
以
其
等
空
雖
是
一
而
義
類
復
不
同。
五
陰
是
果
報
歷
法
明
空。
疏
引
大
論
約
六
門
明
之。
謂
果
報
想
行
識
空
乃
至
十
二
緣
空。
皆
其
理
也。
故
此
由
般
若
性
離
無
自
性
故。
理
本
自
空
也。
所
謂
性
空
者。
謂
此
空
非
照
已
方
空。
非
作
得
故
空。
非
非
法。
故
名
非
非
法
空。
既
言
法
空
而
又
曰
非
法。
苟
能
如
是
而
照。
則
能
空
其
空。
此
法
所
般
若
同
出
異
名
爾。
佛
答
以
於
般
若
自
性
見
正
領
上
文。
以
生
答
意。
摩
訶
衍
此
翻
大
乘。
與
解
者
非
常
情
所
到。
故
曰
摩
訶
衍
云
何
照。
所
義
畢
竟
空
也。
據
下
答
文。
正
應
如
是
而
照。
為
非
法
者
非
其
非
法。
則
空
之
又
空。
即
中
道
第
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
19
次
以
心
念
明
則
曰
剎
那
剎
那。
然
意
猶
難
曉。
空
義
而
已。
上
以
諸
法
顯
則
曰
是
法
即
生
即
云
疾
炎
奔
緣
過
鋒
經
刃。
取
其
至
疾
無
跡。
喻
一
一
覈
之。
然
皆
有
過
云
云。
疾
炎
過
鋒
者。
正
與
疏
小
別。
論
引
諸
小
乘
師
明
生
滅
前
後
同
云
云。
即
有
即
空
者。
總
結
諸
法
之
有
歸
即
空
今
取
其
速
疾
不
停
傍
顯
即
空。
其
旨
益
明。
故
云。
是
法
下。
約
三
義
釋
成。
然
生
滅
等
本
非
空
果
有
緣
生
緣
滅
之
義。
而
與
諦
境
總
別
有
殊
主
故。
居
中
則
勝
也。
因
緣
義
空
者。
謂
三
世
阿
含
明
六
王
互
諍
云
云。
謂
五
各
有
用
而
識
相
傾
凌
滅
之
相。
此
復
別
明
如
楞
嚴
云
云。
又
顯。
六
大
名
遍
到
空。
謂
其
大
大
各
遍
一
切。
而
不
同
故
也。
故
曰
云
云。
餘
論
疑
或
作
迷。
言
迷
所
以
只
一
色
心
而
有
陰
入
界
開
合
異
者。
以
所
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
20
至
於
極
微。
分
分
不
可
得。
如
是
推
析
至
於
鄰
下。
例
推
四
落
空
者
誰。
又
以
四
大
分
︵
應
作
去
呼
︶
諸
此
名
心
空
也。
但
了
心
空
諸
法
自
泯。
心
法
泯
不
可
得。
則
此
念
空
矣。
故
曰
如
是
心
法
不
可
出
剎
那。
剎
那
不
出
一
念。
於
其
念
中
求
定
實
不
可
得。
則
此
心
空
矣。
又
自
多
之
少。
謂
生
滅
滅。
九
十
剎
那
義
當
八
萬
一
千
生
滅。
求
其
定
之
多。
謂
一
念
攝
九
十
剎
那。
一
剎
那
攝
九
百
云。
九
十
剎
那
下。
釋
通。
即
空
凡
二
義。
若
自
九
百
生
滅
惡
足
道
哉。
當
以
理
求。
難
以
言
盡
圓
頓
教
旨
明
之。
所
謂
一
念
普
觀
無
量
劫
等。
別
終
不
可
解。
以
不
思
議
意
會
之
可
也。
若
乃
剎
那
極
短
之
時。
而
經
九
百
生
滅。
使
以
情
量
復
徵
釋
云
云。
九
十
剎
那
等
如
經
未
檢。
夫
以
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
21
心
例
色。
反
復
明
之。
故
曰
色
亦
如
是。
以
般
若
命
亡
失
法
身
者
有
之。
於
是
得
無
懼
乎。
經
復
念。
何
以
故。
以
其
理
所
同
故
也。
不
然
則
夭
傷
則
眾
生
斯
度。
不
唯
菩
薩
護
持。
而
諸
佛
亦
各
各
得
其
正。
以
護
般
若
則
般
若
斯
明。
以
化
眾
空
寂。
善
談
即
具
旨
在
於
斯。
以
護
佛
果
則
佛
不
異。
此
正
得
別
教
之
旨
也。
又
圓
明
色
心
本
所
造
法
非
故
不
一。
又
以
教
權
故
不
一。
理
實
詮
心
色
而
一
而
異
者。
以
能
造
心
是
故
不
異。
雖
約
理
則
至
矣。
如
言
通
教
體
空。
固
無
他
說。
能
彷
彿
也。
若
見
色
空
下。
推
明
衍
門
教
旨。
其
今
人
欲
以
麤
心
淺
量
議
佛
法
之
精
微
吾
未
見
果
而
已。
望
大
無
生
無
量
無
作
相
去
遠
矣。
奈
無
住。
可
謂
至
矣。
而
猶
止
是
生
滅。
為
護
三
藏
是
為
正
析。
非
同
邪
外
之
析
也。
色
盡
心
窮
豁
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
22
知。
次
明
得
失
者。
金
剛
般
若
所
謂
若
見
有
法
圓
則
中。
中
則
妙。
如
斯
而
已
矣。
三
假
等
對
釋
偏。
偏
則
二
邊
而
非
中
道。
兩
者
並
明
則
為
真。
合
則
為
有
為
俗。
集
亦
合
也。
兩
者
各
論
則
曰
但
法
集
故
有
等。
謂
法
有
合
散。
散
則
為
空
空
本
破
有。
有
既
空
矣。
有
復
何
立
而
為
俗
邪。
如
今
文。
或
十
八
空
如
大
論。
疏
列
釋
云
云。
然
至
於
歷
法
明
空。
亦
謂
空
之
分
齊。
謂
略
則
十
爾
前
通
別
無
量
教
門
謂
接
正
等
則
相
似
般
字。
以
皆
亡
相
故。
是
為
真
實
般
若。
即
地
住
所
非
謂
不
照
名
不
見
也。
非
見
及
見
者。
文
缺
一
可
得。
故
曰
不
見
緣
等。
則
諸
法
皆
空
名
為
不
波
若
者
爾。
般
若
存
略
耳。
然
於
其
中
了
無
小
若
空
故
無
相。
無
相
故
照。
所
照
皆
寂。
大
品
所
明
能
觀
觀
智。
結
成
雙
照。
顯
中
空
之
旨。
謂
以
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
23
滅
是
能
斷
義。
故
如
金
剛。
隨
義
受
稱。
名
異
理
功
德
也。
即
載
云
者。
載
猶
乘
也。
衍
亦
乘
義。
故。
一
心
中
曉
一
切
法
故。
故
一
一
地
亦
具
諸
者。
以
一
實
理
同
故。
翻
惑
為
智
故。
破
塵
出
地
下。
明
一
念
心
具
足
八
萬
四
千
般
若
波
羅
無
相
無
無
相
故。
諸
法
皆
如。
餘
如
疏
釋。
是
即
無
二
無
別。
故
無
到
者。
以
本
不
生
故。
無
可
即
色
是
空
理
極
事
遍。
故
曰
不
動。
是
法
平
固
所
取
證
如
何
耳。
於
諸
法
下。
復
宗
明
觀。
合
不
散
等。
是
則
聖
法
凡
境
未
始
異
未
始
不
了
世
間
相
者。
敻
然
異
矣。
雖
然
若
見
世
間
法
者。
見
同
凡
見。
非
正
觀
也。
與
夫
如
來
出
世
間
眼
也。
著
若
無
此
見
則
有
無
皆
是。
謂
不
異
世
亡
則
有
法
也。
非
無
法
也。
非
所
謂
開
眼
也。
著
得
則
為
著。
我
人
眾
生
壽
者。
皆
見
也。
苟
此
見
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
24
般
若。
亦
即
今
文
字
般
若
是
也
云
云。
止
觀
所
旨。
所
以
性
離。
惟
其
性
離
即
是
解
脫。
解
脫
即
非
句
即
文
字
性
離。
是
亦
文
字
蘊
三
諦
俱
亡
三
非
一
句。
微
妙
玄
絕
不
可
思
議。
又
句
即
文
以
皆
空。
是
三
句
即
一
句。
一
句
即
三
句。
亦
即
對
句
如
文。
雖
蘊
四
句。
三
諦
之
旨
順
般
若
義。
正
明
文
字
般
若。
亦
信
解
相。
謂
句
非
句
等
約
對
解
則
解
深
於
信。
重
重
比
決
可
知。
句
非
句
不
如
於
此
起
一
念
信。
則
又
法
施
之
勝
者。
以
二
施。
即
七
寶
施
財
施
也。
令
得
四
果
等
法
施
釋
云
云。
即
今
文
字
般
若
之
所
依
也。
文
具
財
是
為
三
假。
兼
聲
色
一
實
通
為
教
體。
如
疏
引
謂
諸
佛
教
法
不
出
名
味
句
三。
或
云
名
句
文
不
可
思
議。
文
先
示
教
體。
次
明
功
深
大。
初
文
也。
三
約
名
味
句
等
以
示
文
字
般
若
功
德
深
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
25
三
十
生
皆
不
可
得
之
言。
豈
非
正
言
人
空。
何
何
以
故
下。
正
徵
釋
上
非
菩
薩
句。
故
有
下
十
也。
然
遣
則
俱
遣。
正
不
當
義
有
存
略。
更
試
詳
正
明
行
般
若
者。
故
不
當
云
菩
薩
亦
空。
所
以
之
也。
疏
云。
人
空
文
略
者。
不
無
差
誤。
或
云。
理
合
更
明
法
空
句。
疑
脫
一
句。
或
前
已
足。
故
故
曰
般
若
中
求
菩
薩
不
可
得。
此
明
人
空
也。
薩
者
行
般
若
之
人
也。
所
行
法
空
則
能
行
亦
亦
非
菩
薩
者。
明
人
法
俱
空。
謂
般
若
者
法
也。
句
非
般
若。
則
皆
性
離
俱
不
可
得
也。
又
曰
般
可
得
處
即
真
般
若。
有
在
於
此。
故
曰
般
若
非
體。
若
內
外
自
他
共
離。
一
一
求
之
皆
不
可
得。
義
空
也。
惟
其
於
般
若
及
句
非
句
等。
約
即
離
非
句
下。
明
文
義
俱
空。
謂
句
非
句
文
空
也。
般
達
文
非
文
非
文
非
不
文。
其
旨
雅
合
也。
又
般
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
26
空
以
解
脫
為
言。
以
三
道。
則
罔
不
皆
藏。
以
三
爾
也。
而
一
一
皆
言
藏
空
者。
謂
藏
以
積
集
為
業
果。
以
成
三
道。
及
無
明
餘
習。
亦
該
三
界
故
文
於
中
多
三
界
空
三
字。
於
根
本
無
明
下
對
識
下。
謂
以
執
想
見
故
起
三
界
業
果
無
明
煩
倒
想。
故
曰
是
眾
生
果
報
之
名
也。
如
文
云
云。
智
說
受。
雖
無
非
般
若。
若
以
見
執
取
之。
則
皆
者。
云
云。
而
疏
以
見
境
等
對
三
般
若
者。
謂
於
墮
於
妄
想。
殊
非
聖
見。
故
對
簡
牒
釋。
云
見
三
言
之。
當
是
對
簡
倒
想。
謂
若
實
有
境
等
可
見。
修
觀
觀
有
邪
正
等。
雖
不
無
是
義。
以
牒
釋
文
人
空
例
明
法
空
乎。
若
見
境
下。
疏
科
以
為
依
乘。
乘
亦
因
也。
因
果
皆
空。
是
法
空
義。
豈
非
正
例
法
明
因
果
俱
空。
謂
薩
婆
若
果
也。
摩
訶
衍
云
邪。
亦
非
薩
婆
若。
非
摩
訶
衍。
空
者
此
復
以
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
27
釋
菩
薩
教
化
品
此
也。
二
明
時
眾
得
益。
如
疏
釋
可
知。
佛
果
體。
亦
護
薩
婆
若。
十
力
等
一
切
果
德。
為
如
也。
次
結
修
護
佛
果。
謂
若
如
上
所
明。
是
即
下。
約
聽
說
而
無
聽
說
歸
於
般
若。
故
一
切
法
是
可
見
相。
即
無
色
現
處。
乃
是
空
也。
若
有
修
言
無
色
現
處
者。
起
信
所
謂
虛
空
以
對
色
故。
滅
無
為
等。
今
於
佛
果
推
言
之
云
云。
釋
虛
空
果
所
證
空。
三
無
為
本
出
小
教。
亦
曰
擇
滅
非
仍
小
失
次
第。
對
文
可
知。
佛
得
三
無
為
下。
明
最
後
無
明。
所
謂
入
重
玄
門
是
也。
經
倒
一
藏
空
所
由。
如
華
嚴
中
金
剛
後
心。
以
理
盡
三
昧
云
云。
初
釋
為
優。
即
金
剛
藏
下。
引
人
證
空。
亦
法。
斯
可
以
當
之
矣。
三
地
九
生
滅
者。
疏
凡
二
則
無
非
般
若。
所
以
皆
空。
淨
名
有
言。
除
病
不
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
28
般
若
為
能
護。
諸
法
為
所
護。
二
以
十
地
行
為
言
護
十
地
行
菩
薩
者。
此
應
二
重
能
所。
謂
一
通
義
斯
明
矣。
二
隨
釋。
白
佛
言
下。
為
二。
初
發
若
達
諸
法
空。
而
實
兼
具
諦
故。
此
一
釋
其
理
既
化
諸
國
王
實
兼
於
外。
雖
依
俗
諦。
既
令
識
有
三
義。
即
其
旨
也
云
云。
然
此
品
雖
正
明
內
化
諸
國
王。
令
識
般
若。
此
真
俗
對
也。
凡
明
化
教
化
眾
生。
得
成
菩
薩。
此
聖
凡
對
也。
又
以
此
謂
化
轉
物
機
修
一
切
善。
此
善
惡
對
也。
佛
以
三
對。
言
教
化
者。
教
謂
教
示
眾
生
離
一
切
惡。
之。
不
別
而
別。
即
利
他
行。
於
是
初
釋
品
題
凡
此
教
化
品
正
當
答
前
內
護
次
問
也。
以
自
他
成
今
之
自
行。
今
明
教
化。
所
以
生
後
世
之
利
為
先。
不
克
修
則
何
以
成
化。
故
前
明
觀
空。
所
以
利
他
為
本。
不
利
物
則
何
以
為
教。
化
以
自
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
29
義
交
加。
頗
不
易
明。
應
先
出
異
相
而
後
得
以
中。
疏
以
五
忍
與
六
種
性
合
釋
及
所
斷
惑
相
忍。
是
為
菩
薩
行
之
所
依。
則
行
於
可
行
也。
廣
位
不
定
住。
合
俱
空
之
旨。
安
於
諦
理。
故
通
得
法。
約
位
始
終
各
分
三
品。
一
一
有
增
進
之
相。
云。
然
以
五
忍
答
初
問
者。
謂
伏
忍
等
五
是
菩
他
行
也。
佛
言
下。
答
文
為
二
初
分
科。
次
廣
釋
此
經
下。
重
判
自
他。
復
宗
標
目。
不
別
而
別。
即
其
位
也。
自
他
皆
幻
是
其
相
也。
其
旨
曉
然
矣。
受
化
邪。
準
下
判
答。
則
五
忍
是
其
行
也。
十
地
夫
見
眾
生
有
著
有
離。
今
以
何
相
而
見
眾
生
其
中
有
自
有
他。
為
依
何
位
行
而
化
眾
生
二
者。
其
行
甚
通。
今
於
其
中
何
行
可
行
一
也。
又
為
者
爾。
云
何
行
可
行
等。
凡
設
三
問。
謂
菩
薩
護。
菩
薩
為
能
護。
護
何
所
護
護
其
不
墮
偏
邪。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
30
而
所
破
惑
雖
分
色
心
麤
細
之
異。
於
其
利
者。
於
後
三
斷
位
方
定。
猶
下
根
受
接
其
位
定
故
是
圓
同。
其
次
未
斷
猶
居
信
順。
亦
影
略
互
顯
爾。
破。
又
其
次
者
後
三
方
破。
既
許
初
破。
不
妨
證
利
鈍。
利
者
於
初
三
品
即
破
無
明。
其
次
中
三
無
生
忍
位
分
上
中
下。
如
今
文
是
也。
以
其
根
妨
十
地
殊
品
故。
所
破
惑
義
有
進
否。
是
應
義
道
論。
固
當
如
向
同
圓
是
也。
今
取
教
道
為
義。
與
常
途
有
異
二
也。
於
此
須
知
教
證
二
途。
約
斷
惑
信
順
二
忍。
止
斷
三
界
色
心
麤
重
煩
惱。
與
初
地
證
道
同
圓
分
果
垂
跡
其
異
一
也。
又
前
二
猶
是
信
順
二
忍。
後
三
始
破
無
明。
若
然
出
十
地
乃
分
為
四。
謂
前
三
後
一
以
對
十
地。
圓。
已
破
無
明。
即
能
分
身
百
界
作
佛。
而
此
經
之。
所
以
異
相
者。
據
常
所
釋。
別
教
初
地
證
道
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
31
中
言
者。
恐
是
仍
前
之
說
故
起
自
乾
慧。
其
實
理
水。
本
當
聞
慧
之
初
故
云
乾
慧。
今
在
思
修
一
二
字。
文
末
當
云
出
聖
胎
也。
起
乾
慧
下。
未
胎。
合
在
分
真。
或
別
有
意
云
云。
此
下
疏
文
疑
為
接
下
長
養
聖
胎
義
便
故。
從
容
於
此。
若
論
明
為
過。
此
以
斷
為
過。
其
義
既
通
進
退
無
咎。
同
除
四
住
此
處
為
齊
之
文
釋
也。
然
而
彼
以
伏
解
能
伏
無
明
故
也。
疏
又
約
圓
信
釋
者。
或
恐
據
位
格
量。
猶
是
二
乘。
而
言
超
過
者。
約
知
中
但
與
今
圓
別
異
耳
云
云。
伏
忍
之
初
十
住
是
作
想。
所
謂
理
具
此
相。
依
理
起
想
等。
亦
其
義
信
者。
位
當
別
信。
即
發
起
信
心
之
前
相
也。
疏
者
所
宜
盡
心。
如
其
不
然
置
之
可
也。
經
言
發
初
無
定
法。
說
有
殊
途。
母
以
名
相
為
惑。
有
志
是
無
明。
鈍
即
見
思。
復
何
固
必。
況
復
悉
檀
被
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
32
觀
二
諦。
了
法
無
常。
名
無
常
忍。
達
一
切
法
空。
觀
三
界
因
果
空
故。
得
空
等
三
忍。
如
疏
可
知。
以
空
脫。
識
為
心
王
而
能
發
受
等
故。
前
後
不
忍
等。
如
疏
云
云。
亦
可
因
想
入
定
受
以
法
慧。
色
攝
所
以。
此
如
別
論
云
云。
以
此
觀
識
對
知
作
戒
本
陰
色
攝
故。
觀
色
陰
發
於
戒
忍。
然
不
忍。
次
第
可
知。
初
觀
色
陰
得
戒
忍
者。
謂
作
皆
仍
前
望
後
之
說。
則
又
有
十
種
忍
等。
以
觀
由
修
上
伏
忍。
進
入
平
等
道。
與
初
地
聖
道
為
如
疏
云
云。
復
有
下。
明
十
向。
即
道
種
性
位。
三
毒
故。
三
意
止
三
忍。
令
不
起
三
世
因
果
念
心
法
令
不
起
邪
倒
故。
三
意
止
三
善
根。
令
不
有
十
心
通
名
為
意。
所
以
四
意
止
念
處。
於
身
多
一
結
句。
千
字
之
非。
經
既
已
正
殆
無
用
耳。
當
伏
忍
位
也。
疏
判
位。
本
當
但
釋
名
差
間
耳。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
33
無
明
正
使。
至
後
習
無
明
盡
相
始
分
正
習。
言
當
合
論
義
爾。
如
下
文。
又
言
習
煩
惱
者。
謂
習
等
單
約
色
心
說。
今
約
色
心
俱
心
兼
而
言
之。
如
前
示。
而
此
復
言
心
煩
惱
者。
當
是
前
所
謂
始
斷。
若
據
證
道
同
圓。
合
斷
界
外
根
本
無
明。
色
煩
惱
縛
者。
即
上
三
賢
所
斷
麤
惑。
非
謂
初
此。
中
行
之
言。
猶
下
文
忍
中
行
是
也。
言
斷
三
中
行
者。
對
位
如
經。
即
初
二
三
地。
後
諸
對
位
之。
此
當
證
信。
即
初
地
證
道
位
也。
所
謂
善
達
爾。
又
信
忍
下。
標
起
忍
位。
然
以
下
三
種
信
義
薩
十
堅
心
者。
不
出
由
前
十
忍
成
堅
忍
之
德
無
常。
觀
無
生
則
安
於
無
生。
初
無
定
在
也。
是
一
往
耳。
自
別
行
位
言
之。
亦
可
觀
無
常
則
安
在
不
久。
是
故
云
也。
又
約
無
常
等
判
二
忍
者。
無
生
忍。
然
十
向
猶
是
道
種
性。
雖
未
無
生
而
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
34
分
於
正
習。
則
無
習
可
斷
也。
又
若
約
等
覺
後
斷。
此
以
位
極
其
惑
深
細。
不
唯
不
分
色
心。
亦
言
心
色
習
煩
惱
等。
得
非
前
以
惑
麤
故
色
心
是
也。
故
所
斷
惑
有
色
心
同
異
等
別。
已
如
前
心
等
習
煩
惱
者。
則
兼
前
望
後。
如
上
進
退
之
義。
能
生
行
本。
是
謂
種
義。
如
疏
云
云。
言
斷
三
薩
以
四
攝
等。
共
十
五
心
始
發
行
於
此。
是
為
以
十
五
心
下。
從
分
至
極。
為
一
切
行
本
者。
謂
之
言
即
空。
無
量
身
即
假。
非
一
非
無
量
即
中。
末
從
本
則
無
量
身
一
身。
亦
所
從
言
異。
則
一
但
約
位
淺
深
故。
以
本
從
末
則
一
身
無
量
身。
等。
既
曰
分
果。
自
然
無
量
身
一
身。
一
身
無
量
有
之
異。
然
亦
只
是
常
途
所
謂
分
身
百
界
千
論
云
云。
攝
化
中
言
一
身
多
身
者。
疏
謂
化
身
有
當
也。
故
知
一
家
習
氣
之
說。
最
為
難
明。
如
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
35
下。
是
以
盡
相
無
相。
分
言
盡
相
則
望
前
而
說
薩。
果
名
薩
婆
若。
共
觀
第
一
義
諦
斷
心
習
煩
之
異。
故
曰
下
忍
中
行
等。
約
忍
分
位。
則
因
名
入。
無
復
別
體。
以
不
次
而
次
因
果
既
分。
則
分
亦
同
用
忍
智
入
金
剛
理
定。
約
修
證
說
義。
云
真
寂
性
義。
佛
及
菩
薩
之
所
同
證。
故
曰
云
云。
則
無
心
而
不
寂。
無
想
而
不
滅。
無
滅
滅
處
是
相
未
能
忘
也。
若
夫
忍
極。
極
於
無
生
極
於
無
則
心
色
等
想
習
皆
除。
是
猶
能
所
待
對。
其
於
正
若
習
唯
佛
究
盡。
殆
有
合
於
斯
文。
以
寂
滅
不
盡
之
異。
四
明
所
謂
因
地
雖
斷
未
盡
邊
涯。
量
論
也。
五
明
寂
滅
忍
者。
謂
望
前
四
忍
則
有
在
也。
故
知
聖
賢
分
上
諸
佛
境
界。
終
不
可
以
後
文
云
雙
斷
正
習
者。
亦
不
妨
兼
有
此
義。
初
倒
修
凡
事。
亦
斷
微
細
等
惑。
則
有
習
可
斷
也。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
36
以
羊
角
龜
甲
能
碎
者。
此
固
物
類
相
感。
直
金
破
煩
惱
而
自
體
不
壞。
如
經
云
云。
若
大
論
所
自
不
同
大
經
之
喻。
則
可
譬
此
經
金
剛
智
定。
凡
二
說
云
云。
疏
雖
無
可
否。
今
謂
二
處
金
剛
從
容
云
爾。
無
定
亦
說
也。
金
剛
喻
定
云
者。
引
然
可
知。
故
今
存
兩
可
之
說。
及
疏
從
前
之
釋。
乘
來
化
三
界
是
也。
如
是
節
釋。
則
二
者
同
異。
薩
婆
若
者。
正
當
極
位。
亦
約
用
云。
所
謂
薩
婆
由
是
論
之
則
薩
云
若
者。
猶
為
未
極。
約
體
以
益
當
上
呼。
故
知
舊
簡
同
異
及
翻
譯
名
義
倒
若
位。
據
疏
翻
一
切
種
智。
已
見
中
卷。
初
二
若
是
等
覺
之
位。
覺
非
有
非
無
下。
正
當
妙
覺
薩
覺
言
之。
則
第
十
一
地
為
薩
云
若。
翻
一
切
智。
婆
若
是
也。
至
於
超
度
二
諦
下。
是
以
等
覺
對
剛
後
心
是
也。
盡
相
無
相
則
兼
後
為
言。
極
果
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
37
超
度
二
諦
者
出
乎
境。
覺
非
有
非
無
者
出
乎
地。
故
未
足
以
至
極。
至
極
則
相
無
相
皆
盡。
所
其
盡
者。
始
謂
薩
婆
若
矣。
若
乃
薩
云
則
猶
在
則
般
若
真
體
無
自
而
明。
此
盡
相
之
外
更
須
能
盡
相
而
未
盡
無
相。
則
猶
有
智。
在
智
不
自
幽
極
微
之
論。
所
當
盡
心
者
也。
然
以
智
言
之。
言
心
習
無
明
盡
相
等。
如
疏
科
釋
云
云。
是
皆
故
不
同
別。
引
二
文
為
證。
益
不
言
等
覺
是
此
文
恐
誤
云
云。
等
覺
或
有
或
無。
今
般
若
附
云。
薩
婆
若。
上
已
翻
一
切
種
智。
今
又
翻
一
切
義。
謂
位
有
上
下。
攝
有
因
果。
入
有
前
後。
如
疏
辯
此
故。
特
表
出
之。
又
下
忍
中
行
等
配
位。
凡
不
壞
性。
即
此
一
文
可
證
二
異
云
云。
舊
來
多
無
嘶
破
聲
者。
是
也。
若
楞
伽
所
謂
如
金
金
剛
寶
石
耳。
本
出
大
論。
今
云。
出
大
經
者。
恐
誤。
正
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
38
為
乘
是
也。
信
乎
經
旨
深
微
有
如
此
者。
其
可
化
則
名
為
乘
來
化
三
界。
所
謂
御
車
達
到
猶
出
名
相
思
議
之
表。
歸
於
一
如
而
已
矣。
以
此
極。
那
得
與
薩
云
若
同
日
語
邪。
故
知
薩
婆
若
作
前
二
說
皆
可
若。
薩
婆
若
既
當
妙
覺。
證
智
說。
有
即
密
明
等
覺
之
義。
或
恐
如
前。
後
釋
文
等
覺。
容
有
未
盡
之
理。
故
云
即
依
前
釋。
如
前
難
以
言
盡
而
言。
為
第
十
一
地
薩
云
若
者。
當
盡
其
二。
使
二
而
不
善
則
一
亦
未
也。
可
以
理
釋。
亦
不
須
料
簡。
又
此
盡
不
盡
相。
苟
善
其
一
又
云。
無
明
未
盡
當
只
是
無
相
未
盡。
爾
若
作
而
又
能
盡
無
相
也。
使
盡
無
明
之
相
則
既
盡
不
可
得。
無
明
安
得
而
有
乎。
此
證
智
所
以
能
則
彼
自
無
有。
無
彼
無
此
則
能
所
雙
絕。
求
明
所
謂
同
真
際
等
法
性
者。
亦
假
名
爾。
苟
出
乎
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
39
併
出
於
此
云
云。
諸
佛
應
化
法
身
亦
不
出
三
煖
識
息
命
總
別
並
舉。
亦
二
十
二。
其
理
頗
直。
他
不
出
以
三
界
六
根
言
之。
則
一
十
有
八。
然
既
列
於
諸
果
報
下。
又
言
不
出
三
界。
疑
若
二
根
者。
疏
釋
總
諸
根
義
成
若
干
數。
不
無
是
藏
義
是
也。
但
前
明
藏
空。
今
言
所
化
境
異。
二
切
眾
生
煩
惱
不
出
三
界
藏
等。
如
前
所
謂
三
亦
通
於
樂。
要
皆
不
出
前
諸
文
旨
故
也。
故
曰
釋
雖
正
明
自
行
而
兼
於
利
他。
雖
急
於
拔
苦
出
一
三
界。
有
合
乎
三
界
唯
心
之
旨。
故
復
宗。
結
攝。
蓋
能
化
所
化
機
感
化
事。
從
近
言
之。
總
有
三。
悲
應
例
爾。
故
說
云
云。
善
男
子
下。
明
復
苦
境
眾
生。
而
行
悲
化。
故
曰
一
切
眾
生
等。
慈
覺
自
行
既
滿。
乘
於
智
乘。
以
無
緣
之
緣。
緣
三
諸
云
云。
無
緣
大
悲
下。
明
攝
化
分
齊。
謂
究
竟
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
40
文
者。
約
十
方
剎
土
無
有
窮
盡。
安
以
一
方
定
內
外
以
言
有
無。
即
法
性
分
假
之
別
也。
若
淨
由
旬
外
權
設
化
城。
則
三
界
外
別
有
方
便。
約
不
定
均。
出
聖
教
明
有
無
可
知。
然
法
華
於
三
斯
言
盡
之。
次
簡
界
外
實
有
無
者。
答
中
謂
有
無
別。
故
知
三
界
外
無
別
三
土
明
矣。
界
內
外
後
釋。
大
經
下。
引
諸
經
通
證
三
身
體
即
則
四
理
了
義
之
說。
故
曰
非
七
佛
所
說
也。
大
有
經
呼。
謂
以
外
道
經
說
亦
聽
許
有
之
如
文。
然
非
界
外
邪。
是
故
我
言
下。
疏
以
聽
說
與
之。
聽
應
無
別
眾
生。
苟
無
別
眾
生。
則
佛
何
所
化
而
言
二
意
故
云
應
化
法
身。
疏
從
後
釋。
故
曰
三
界
法。
故
不
在
三
界
法
身
即
應。
故
不
出
三
界。
經
身
則
無
在
不
在。
以
應
化
則
示
現
無
方。
應
化
者。
然
以
佛
破
四
魔
已
不
在
三
界
之
數。
今
以
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
41
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者。
即
是
外
道
其
所
以
異。
即
同
外
道
邪
說
也。
又
云。
起
信
有
別
有
世
界。
以
依
例
正。
亦
別
有
眾
生。
若
不
區
師
外
道
者。
即
上
所
斥
大
有
師
也。
彼
以
三
界
云
爾。
而
實
聲
聞
無
明
全
在。
豈
得
無
生
乎。
衛
煩
惱
染
污
也。
約
無
煩
惱
故
無
有
生。
是
亦
一
聞
生
界
外
例
顯
之
云
云。
生
白
銀
世
界
者。
謂
界
內
云
無。
無
變
易
之
眾
生
其
義
可
知。
故
以
詳
之。
亦
應
例
云。
界
內
云
有。
有
分
斷
之
眾
云
界
外
無
變
易
之
眾
生
恐
誤。
或
別
有
意。
請
經
言
有。
有
變
易
之
眾
生。
此
有
無
所
以
異
也。
易
之
眾
生。
而
此
經
言
無。
無
分
斷
之
眾
生。
有
死
生
果
報
之
眾
生。
界
外
則
有
法
性
因
果
盾
邪。
答
中
會
通
意
者。
眾
生
有
二
種。
謂
界
內
有
無
邪。
又
問。
均
出
聖
教
而
有
無
若
此。
豈
非
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
42
德
緣
了。
與
今
五
忍
正
等
無
異。
淨
名
所
謂
不
一
切
眾
生
從
無
始
來
本
行
事
業。
當
體
無
非
其
在
外
乎。
眾
生
本
業
即
佛
菩
薩
所
修
行
者。
行。
於
五
忍
中
悉
皆
具
足。
更
無
別
道。
豈
有
眾
一
覺
字。
故
知
即
三
道
轉
處
為
佛
為
智
為
本
間
不
容
髮。
豈
容
眾
生
參
於
其
間
耶。
此
中
疑
所
斷
三
界
惑
業
果
報
盡。
即
名
為
佛
亦
名
為
說
也。
大
王
我
常
說
下。
引
昔
證
今。
以
一
切
眾
不
同
三
界
分
別
情
想。
此
唯
法
華
究
竟
開
顯
實
知
實
見。
則
不
有
不
無。
非
如
非
異。
中
實
理
也。
故
曰
有
即
同
凡
外。
無
即
同
二
乘。
若
佛
菩
言
有
無
者。
皆
隨
順
悉
檀
之
說。
亦
破
計
對
治
耳
云
云。
實
理
下。
則
又
據
實
而
論。
謂
本
非
有
藏
義
無
始
無
終。
故
不
得
說
眾
生
始
起。
此
為
說。
正
指
今
衛
世
師
所
計
是
也。
但
彼
兼
明
如
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
43
以
之
配
同
居
等
三。
則
一
往
說
法
通
三。
神
通
據
此
則
智
慧
為
上。
神
通
次
之。
說
法
為
下。
亦
等
國
境
廣
狹
次
第
增
數
也。
釋
國
土
有
三
云
云。
次
廣
釋
本
業
者。
如
經
文
各
有
五。
謂
百
千
同
而
意
則
異
云
云。
次
簡
十
地
通
局。
如
前
釋
云
云。
文
舉
法
華
淨
名
二
文。
以
釋
失
義。
一
往
生。
所
護
清
淨
有
在。
於
是
則
為
無
失。
如
前
料
所
證
妙
境
佛
之
知
見
是
也。
還
依
此
法
教
化
明。
所
謂
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
者。
即
究
竟
果
於
中
先
牒
問。
二
答
中
先
舉
十
地
及
佛
行
處
推
本
言
之
其
理
一
也。
白
佛
言
下。
第
二
答
次
由
煩
惱
故
修
行。
由
修
行
故
成
德。
德
成
則
果
一
心
不
出
自
性。
故
曰
自
性
清
淨
等。
疏
則
又
云。
於
五
忍
中
十
四
忍
具
足。
則
三
界
不
出
一
癡
愛
起
諸
明
脫
是
也。
亦
可
謂
是
從
要
結
示。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
44
又
以
止
行
二
善
推
之。
如
不
殺
等
具
十
行
善。
以
一
善
當
頭
必
具
十
善。
一
一
互
論
則
為
百
一
一
各
十
為
百
法
門
者。
約
十
善
互
嚴
云
爾。
據
疏
謂
是
別
圓
意
別。
未
知
孰
是
云
云。
十
善
珞
釋
鐵
輪
位。
當
十
信
之
上
品。
地
經
以
當
初
附
庸
者
是。
而
文
以
次
在
人
王
上。
恐
文
倒
爾。
王
數
多
猶
如
粟
散。
位
當
中
下
品
善。
猶
今
諸
未
詳。
略
不
和
會
云
云。
粟
散
王
者。
按
後
釋
云
及
此
經。
凡
三
所
出
名
相
同
異
不
無
所
以。
疏
力。
荊
谿
云。
皆
教
道
之
說
也。
又
疏
引
地
經
瓔
以
一
一
文
中
次
第
增
勝
者。
華
嚴
所
謂
隨
分
心
等。
地
地
別
行
也。
化
一
切
眾
生
等。
通
行
也。
能
現
身
相
也。
修
百
法
門
等。
所
行
法
門
也
二
而
無
神
通。
寂
光
而
不
說
法
者
乎。
作
四
天
王
二。
智
慧
唯
一。
分
別
雖
爾。
通
亦
兼
具。
安
有
下
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
45
眾。
在
天
雖
無
出
家
之
法。
而
能
以
心
出
家。
是
一
故。
當
僧
寶。
時
六
天
人
者。
欲
界
六
天
兼
人
故。
曰
為
眾
說
由
得
道
故。
萬
億
雖
眾
而
所
成
謂
所
說
法
也。
雖
出
於
佛
而
異
類
等
解。
乃
在
寂
滅。
而
能
轉
大
法
輪
利
益
群
品
也。
八
辯
洪
金
剛
體
者。
法
身
不
壞
之
稱
也。
以
自
證
則
心
寶
者。
可
尊
可
貴
之
義。
世
尊
導
師
者。
佛
通
號
歸
依
則
住
持
有
在。
雖
略
歎
二
旨
則
備
焉。
通
體
則
理
性
可
了。
以
大
小
乘
別
則
隨
教
不
同。
凡
多
品。
今
且
歎
二。
謂
別
相
則
相
從
可
知。
言
要
之
義。
猶
言
都
盧
是
也。
疏
科
偈
頌
云
云。
三
以
三
十
二
字
為
首
盧
偈
者。
未
檢。
意
恐
只
是
源
也。
句
有
三
五
七
九
等
差
別。
如
餘
文
云
云。
界
原
者。
謂
原
本
之
原
猶
惑
也。
本
或
作
源。
謂
一
行
善
具
十
止
善。
亦
其
義
也
云
云。
經
云
盡
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
46
當
是
圓
中
漸
次
耳。
故
知
大
心
等
言
無
非
圓
也。
又
引
法
華
文
以
證
生
有
餘
土。
而
言
漸
次
同
除
四
住
此
處
為
齊。
若
伏
無
明
三
藏
則
劣
別
十
信
固
所
不
當。
今
判
當
是
圓
十
信
人。
所
古
釋
云
云。
今
斥
不
然。
故
以
別
圓
進
退
評
之。
大
心
下。
頌
伏
忍
等
位。
離
過
功
德
也。
於
中
先
三
寶
各
有
無
量
功
德。
一
以
攝
諸。
十
善
菩
薩
是
知
三
寶
雖
別
而
無
量
功
德
總
攝
其
中。
亦
矣。
而
又
曰
無
量
功
德
攝
在
中
者。
總
釋
藏
義
得
為
究
竟
僧
寶
故。
總
結
歸
一
體。
既
曰
三
寶
佛
一
人
能
盡
源
者。
究
竟
顯
了
獨
推
在
佛。
是
忍。
其
於
十
四
大
士
開
合
異
爾。
功
德
則
一
也。
始
終
因
果
無
不
該
攝。
所
以
三
賢
十
聖
不
離
五
忍
下。
別
歎
菩
薩。
既
十
四
大
士
悉
能
諦
了。
出
家
之
道
焉。
故
言
比
丘
菩
薩。
三
乘
所
以
成
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
47
難
盡
猶
石
之
盤
。有
不
能
自
舉
者。
非
般
若
非
十
信
也。
今
故
兩
存
之。
無
明
盤
者。
謂
惑
以
位
正
之。
不
無
此
理。
但
文
推
信
心。
然
亦
未
於
無
生。
行
之
終
也。
今
疏
以
信
作
住。
讀
者
一
中
也。
行
則
能
至。
以
其
堅
固
不
動。
莫
不
由
之
初
也。
中
則
以
為
行
源。
能
成
是
難
發
心。
故
行
妄
心
故。
始
則
能
生
三
世
佛
果。
推
本
言
之。
行
忍
功
德。
伏
謂
降
伏。
調
伏
為
義。
以
其
能
降
伏
數
中。
信
當
作
住。
文
誤
也。
三
世
諸
佛
下。
正
難
女
等
七
寶。
此
在
輪
王。
故
不
可
作
餘
七
寶
釋。
境
也。
文
間
錯
爾。
對
之
可
曉
也
云
云。
七
寶
者。
也。
習
種
等
六
種
性
也。
二
天
下
等
輪
王
所
王
等
者。
謂
十
善
等
正
列
位
也。
鐵
輪
王
等
六
輪
格
量。
與
奪
論
之
可
知
云
云。
中
下
品
善
粟
散
十
信
始
得
謂
是
長
別
苦
海。
又
料
簡
與
前
三
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
48
畢
竟
二
不
別
者。
謂
初
發
心
住
與
究
竟
即。
雖
約
別
途
具
斷
為
說。
各
有
其
致。
母
墮
無
窮。
發
明
答
時。
經
籍
已
多
散
落。
不
見
今
疏
文
故
也。
已
斷
見
惑
離
四
趣
生。
何
得
復
有
退
邪。
往
往
義
有
進
退
故
也。
然
而
日
本
師
所
難
直
據
六
淺
深。
恐
只
是
對
位
格
量。
總
不
出
是
相
似
位
所
判
則
初
祇
退
者。
固
自
一
途。
後
三
論
退。
約
尚
有
十
向
退
者。
則
十
住
六
心
不
為
難
矣。
以
退
義。
如
文。
並
不
言
六
心
所
以
退
者。
若
據
今
定。
可
知。
次
依
教
判
答
云
云。
則
通
於
四
教
俱
者。
先
引
經。
次
對
此
經
為
問
答。
中
二。
先
舉
喻
對
位。
如
常
云
云。
問
本
業
下。
簡
十
住
中
六
心
即
入
初
住。
此
猶
大
約
言
之。
若
具
明
三
不
退
出
以
別
十
信
次
第
漸
入
至
於
初
地。
若
圓
十
力
莫
之
能
勝。
若
得
下。
明
信
功
德。
文
含
兩
意。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
49
故。
其
為
不
動
一
也。
然
疏
復
以
真
似
對
形
言
善
別
法
相
言
之。
今
此
則
理
極
事
遍。
始
終
一
云。
所
以
於
第
一
義
而
不
動
者。
據
淨
名
則
以
雖
異。
而
實
入
理
功
德
該
通。
皆
得
名
之。
故
曰
也。
地
以
能
生
為
義。
言
其
終
也。
以
其
始
終
得
是
即
無
相
道
之
謂
也。
住
以
入
理
為
義。
言
其
阿
字
門
具
足
諸
地
功
德。
乃
至
過
茶
無
字
可
寶
乘
遊
於
四
方。
即
四
十
位
也。
又
般
若
所
謂
者。
意
兼
別
圓。
地
即
是
住
故
也。
法
華
所
謂
乘
始
登
一
乘
者。
本
圓
初
住
真
因
之
始。
今
云
入
等。
照
真
與
幻
等。
真
俗
不
二。
故
曰
雙
照
平
等
化
眾
生。
故
曰
俗
如
幻
有
等。
亦
可
謂
照
俗
與
能
以
四
天
王
身
修
百
法
門。
以
二
諦
平
等
心
初
發
匪
易。
故
前
心
難。
善
覺
菩
薩
下。
頌
上
初
極
異
而
證
道
則
同。
故
二
不
別。
雖
所
證
理
一
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
50
之
間。
所
以
為
變
化
生
也。
善
覺
離
明
下。
頌
無
入
有
為
變。
出
有
入
無
為
化。
惟
出
入
於
有
釋
直
而
未
巧。
今
亦
可
謂
其
文
猶
略。
具
應
云
亦
三
諦
皆
絕
待
故
中
也。
出
有
入
無
者。
一
如
照。
忍
心
無
二
者。
謂
凡
忍
心
必
無
能
所
之
二。
慧。
照
了
人
法。
無
不
皆
空。
亦
即
空
而
照
故
云
忘
情。
會
理
則
一
也。
明
慧
空
照
者。
謂
以
能
明
無
二
照。
圓
覺
所
謂
照
與
照
者
同
時
寂
滅。
貴
即
無
無
相。
是
即
無
生。
雖
此
分
別
其
實
不
異。
者。
疏
釋
可
知。
亦
可
謂
無
有
即
無
前
緣
相。
無
所
謂
心
諦。
蓋
無
非
心
性。
即
中
義
也。
又
無
無
則
非
無。
非
有
非
無
是
為
中
道
第
三
諦
也。
亦
等
明
智。
疏
釋
明
矣。
亦
可
謂
無
緣
則
非
有。
無
士
忉
利
王
者。
不
出
約
王
明
位
現
形
明
化
無
是
或
一
說。
今
以
圓
頓
論
之
故。
無
不
可。
離
達
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
51
達
者。
即
第
七
地
深
入
無
生。
對
後
望
前。
復
云
善
惡
之
業
亦
不
亡
是
也。
頌
無
生
忍
中。
云
果
報
無
量
差
別。
淨
名
所
謂
無
我
無
造
無
受
惑
心。
雖
空
慧
寂
然
無
所
緣。
觀
即
寂
而
照。
還
等。
頌
上
三
地。
歸
無
相
定。
謂
是
定。
能
洗
濯
三
達
了
無
二
相。
無
照
而
照
照
達
理
空。
焰
勝
法
無
間
三
諦
理
足
也。
無
二
無
照
等。
即
前
所
照
二
相
也。
而
以
假
故
變
化
六
道。
以
空
中
故
入。
觀
者。
謂
以
空
觀
照
真
諦。
猶
函
蓋
之
相
稱。
故
照
故
空
有
俱
了。
亦
可
如
疏
所
對
云
云。
空
空
空
中
緣
寂。
方
便
即
權
智
照
假。
寂
故
了
達
無
於
三
諦
無
遺
照
矣。
實
智
緣
寂
者。
謂
以
實
智
假
觀
觀
之。
法
性
第
一
義
空。
以
二
方
便
得
入。
等
煩
惱。
而
猶
有
界
外
色
心
等
無
知
故。
復
還
信
忍。
其
人
有
三。
謂
能
以
空
忍
斷
三
界
見
思
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
52
之
無
盡
未
來
事
也。
思
之
可
知。
亦
如
起
信
明
日
之
反
照
過
去
事
也。
樂
之
出
虛
見
在
事
也。
世
而
曰
反
照
等
者。
謂
八
地
菩
薩
照
三
世
事。
而
未
能
亡。
至
八
地
無
生
則
盡
之
矣。
圓
觀
滿
貪
著
佛
智。
是
謂
愛
習
順
道
定
也。
雖
獨
諦
者。
謂
七
地
雖
已
斷
三
界
惑
盡。
而
猶
以
己
智
中
說
果。
則
不
受
三
界
果
報
生
也。
三
界
愛
習
無
緣
金
剛
忍
定。
若
約
別
論。
是
亦
金
剛
後
心。
始
入
無
緣
等
者。
謂
其
既
入
法
流。
始
至
八
地
當
初
地。
今
於
八
地
始
入。
則
別
接
通
教
道
意
道
正
觀
等
入
法
流。
無
所
復
礙
也。
若
以
證
道。
按
後
七
地。
各
有
三
品。
成
二
十
一
生。
謂
以
即
入
變
易。
故
曰
進
入
法
流
地
也。
二
十
一
生
地
菩
薩
有
一
生
未
盡。
故
猶
在
分
段。
盡
此
一
達。
未
度
報
身
等
者。
謂
於
後
二
十
一
生
內。
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
53
一
一
皆
田
字
顯
德。
餘
三
字
隨
德
受
稱。
並
極
中
道
源
者。
始
得
究
盡
也。
圓
智
無
相
下
六
明。
故
曰
習
相
有
異
新
熏。
又
曰。
故
感
唯
窮
二
明
之
末
緣。
非
極
智
莫
能
斷。
然
皆
出
於
根
本
以
顯
圓
極。
謂
今
所
斷
即
前
正
使
之
餘
習。
乃
三
品
士
下。
疏
釋
詳
矣。
亦
可
謂
重
總
結
前
諸
法
身
湛
然
應
一
切
者
是
也。
對
今
分
極
之
異。
者。
謂
其
位
極
故
法
身
究
顯。
華
嚴
所
謂
清
淨
一
間
耳。
故
曰
一
轉
即
入
妙
覺
上
品
也。
常
湛
寂
滅
忍
亦
三
品。
下
中
即
十
地
灌
頂。
望
妙
覺
共
成
十
二。
頂
居
其
上。
是
為
十
二
法
師
之
上
上
者。
謂
前
信
忍
即
三
十
心
為
三。
并
十
地
前
不
致
思
乎。
灌
頂
下。
頌
寂
滅
忍。
言
在
十
二
法
在
焉。
正
可
為
託
事
見
理
之
明
文。
習
斯
文
者
三
世。
與
今
意
同
云
云。
由
是
觀
之。
莫
不
有
妙
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
54
妙
覺
極
果
止
寂
光
淨
土。
繼
後
一
切
眾
生
暫
疑
缺
一
身
字。
此
下
文
頗
荖
互
當
自
此
後
屬
則
圓
初
住
生
於
華
藏。
故
曰
云
云。
得
無
障
礙
教
有
證。
以
教
道
則
別
十
地
生
於
報
土。
以
證
究
竟
在
佛。
從
事
從
理
得
二
土
名。
至
若
別
圓
光。
此
理
土
也。
以
事
言
之。
亦
名
無
上
報
土。
是
依
身。
亦
是
舉
因
況
果。
則
修
極
法
身
居
上
品
也。
三
賢
十
聖
下。
歎
佛
法
身。
故
以
所
居
土
顯
覺
反
是。
故
曰
大
聖
隨
機
轉
文
顯
義。
初
無
定
薩。
故
出
沒
不
同。
若
言
十
地。
則
因
出
果
沒。
言
中。
十
地
妙
覺
出
沒
不
同
者。
謂
今
妙
覺
亦
名
二
位
合
明
而
已。
今
頌
則
五。
忍
文
廣
而
位
在
曰
五
忍
互
明
者。
謂
長
行
則
五
忍
文
略。
與
四
之
類。
所
謂
因
窮
果
海
果
徹
因
源。
乃
其
義
也。
疏
釋
可
知。
言
妙
覺
菩
薩
者。
亦
猶
十
地
名
如
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
55
應
云
心
智
即
觀。
寂
滅
無
緣。
觀
寂
緣
空
名
無
是
也。
餘
偏
小
等
例
爾。
心
智
即
觀
下
文。
恐
脫
虛
妄
邪
見。
故
無
實
義。
所
謂
世
諦
有
名
無
實
形
聲
對
釋
可
知。
外
道
全
無
義
者。
謂
其
所
說
文
因
果
對
說
極
為
寂
光。
三
歎
化
他
中。
約
法
推
圓
極
者。
彼
約
修
心
妙
觀
通
得
云
淨。
不
同
下
三
土
中
亦
有
淨
土。
如
觀
經
疏
云
云。
而
此
品
生。
而
猶
存
賢
聖
名
者。
當
是
借
別
名
圓
耳。
果
故。
若
以
三
品
論
之。
則
等
覺
以
還
亦
得
中
其
聖
賢
皆
得
生
故
在
圓
而
不
言
寂
光
者。
以
眾
生
故
化
有
長
短。
料
簡
中。
初
答
謂
是
圓
者。
正
說
中
謂
佛
以
證
極
登
金
剛
原
本
無
為。
終
住
報
者。
舊
說
云
云。
文
疑
缺
故
字。
今
疏
所
不
遷
入
此
中
則
文
意
頗
順
也。
而
言
一
切
眾
生
報
止
故
云
也。
共
為
一
段。
卻
以
前
文
三
重
問
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三
56
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
經
疏
神
寶
記
卷
第
三
得
益
如
此。
生
本
指
在
迷。
而
獲
妙
報
者。
以
其
見
瑞
聞
法
照。
方
應
下
二
句
也。
六
動。
如
前
釋
云
云。
含
生
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記卷第三