|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
惡。 
諸 
小 
象 
復 
走 
居 
前 
食 
噉 
美 
草。 
走 
戲 
蹈 
踐 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邊。 
諸 
小 
象 
走 
居 
前 
水 
中。 
走 
戲 
  
撈 
水 
令 
濁 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
知 
善 
惡 
之 
事。 
譬 
如 
人 
狀。 
象 
輩 
眾 
多 
周 
匝 
象 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
樹 
不 
遠 
有 
群 
象 
五 
六 
百 
頭。 
中 
有 
象 
王 
賢 
善 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
至 
藂 
樹 
間。 
其 
樹 
大 
有 
神。 
佛 
坐 
其 
下 
思 
念 
道。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
至 
閑 
避 
處 
坐 
思 
念 
道。 
佛 
即 
捨 
人 
眾 
去。 
入 
山 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
佛 
自 
念。 
人 
眾 
日 
多 
身 
不 
得 
安。 
佛 
意 
欲 
捨 
人 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
事 
九 
十 
六 
種 
道 
者。 
凡 
萬 
餘 
人。 
日 
於 
佛 
前 
聽 
經。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
丘 
尼 
優 
婆 
塞 
優 
婆 
夷。 
諸 
天 
大 
臣 
長 
者 
人 
民。 
及 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
佛 
在 
舍 
衛 
國 
祇 
樹 
給 
孤 
獨 
園。 
時 
諸 
比 
丘 
僧 
比 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
失 
譯 
人 
名 
附 
東 
晉 
錄 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
那 
先 
比 
丘 
經 
卷 
上 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
 
 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         2  | 
        
         
周 
旋 
行 
求 
索 
佛 
不 
得。 
便 
啼 
垂 
淚 
愁 
憂 
不 
樂 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是。 
佛 
久 
後 
般 
泥 
洹 
去。 
象 
王 
不 
知 
佛 
所 
在。 
為 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
地。 
以 
足 
蹈 
地 
令 
平 
好。 
象 
王 
曰。 
朝 
暮 
承 
事 
佛 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
仿 
佯 
經 
行 
處。 
以 
鼻 
取 
水 
灑 
地。 
以 
鼻 
撈 
草 
掃 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
象 
王 
聽 
經 
心 
意 
即 
開 
解 
知 
佛 
意。 
象 
王 
即 
視 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
象 
王 
心 
適 
相 
中。 
今 
我 
與 
象 
王 
俱 
樂 
是 
樹 
間。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
佛 
於 
人 
中 
最 
尊。 
象 
王 
於 
象 
中 
最 
尊。 
佛 
言 
我 
心 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
象 
來 
到 
是 
樹 
間。 
其 
義 
適 
同。 
佛 
為 
象 
王 
說 
經 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
佛 
自 
念。 
我 
棄 
眾 
人 
來 
在 
是 
樹 
間。 
象 
王 
亦 
棄 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
前 
到 
佛 
所。 
低 
頭 
屈 
膝 
為 
佛 
作 
禮。 
卻 
在 
一 
面 
住。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
羅 
藂 
樹 
間。 
象 
王 
見 
佛 
坐 
樹 
下。 
心 
大 
歡 
喜。 
即 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
處 
快 
耶。 
象 
王 
即 
棄 
諸 
象 
而 
去。 
轉 
行 
入 
山 
到 
頭 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
草。 
象 
王 
自 
念。 
我 
欲 
棄 
是 
諸 
象 
去。 
至 
一 
避 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
濁 
惡 
令 
草 
不 
淨。 
而 
反 
常 
飢 
飲 
濁 
惡 
水。 
食 
足 
踐 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
上。 
我 
眾 
大 
多 
患。 
是 
諸 
象 
及 
小 
象 
子。 
  
撈 
水 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
用 
是 
故 
我 
欲 
剃 
頭 
鬚 
披 
袈 
裟。 
欲 
求 
羅 
漢 
泥 
洹 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
憂 
苦 
老 
病。 
死 
後 
當 
入 
地 
獄 
畜 
生 
餓 
鬼 
貧 
窮 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
共 
為 
知 
識。 
其 
一 
人 
自 
念 
言。 
我 
不 
能 
於 
世 
間 
懸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
比 
亦 
有 
一 
婆 
羅 
門 
道 
人 
俱 
在 
山 
上。 
相 
與 
往 
來 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
沙 
門。 
便 
棄 
家 
去 
入 
深 
山 
學 
異 
道。 
在 
山 
上 
止。 
近 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
婆 
羅 
門 
家。 
以 
後 
年 
長 
大 
不 
聞 
佛 
經 
亦 
不 
見 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
後 
象 
王 
以 
壽 
命 
盡 
死。 
死 
後 
便 
化 
為 
人 
作 
子 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
明 
不 
睡 
不 
臥 
不 
動 
不 
搖。 
象 
王 
數 
聞 
經 
承 
事 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
經。 
欲 
誦 
經 
時 
  
象 
王 
來。 
乃 
誦 
經。 
象 
王 
聽 
經。 
至 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
其 
日 
當 
行 
入 
寺 
中 
聽 
經。 
諸 
沙 
門 
知 
象 
王 
意 
聽 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
在 
山 
上 
止 
於 
寺 
中。 
象 
王 
知 
有 
六 
日 
誦 
經。 
至 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
十 
九 
日 
三 
十 
日。 
常 
以 
是 
日 
誦 
經。 
至 
明 
時 
象 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
常 
以 
月 
八 
日 
十 
四 
日 
十 
五 
日 
二 
十 
三 
日 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
寺。 
中 
有 
五 
百 
沙 
門 
常 
止 
其 
中。 
皆 
已 
得 
阿 
羅 
漢 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
食 
飲。 
時 
國 
中 
有 
佛 
寺 
舍。 
在 
山 
上 
名 
加 
羅 
洹 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
得 
四 
禪。 
悉 
知 
諸 
經 
要。 
時 
國 
中 
有 
佛 
寺 
舍 
名 
和 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之。 
即 
聽 
作 
沙 
彌 
受 
十 
戒。 
日 
誦 
經 
思 
惟 
經 
戒 
便 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
門 
為 
舅 
父 
作 
弟 
子。 
寧 
可 
持 
我 
作 
沙 
門。 
樓 
漢 
哀 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
那 
先 
至 
舅 
父 
所 
自 
說 
言。 
我 
喜 
佛 
道 
欲 
作 
沙 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
動 
之 
類。 
心 
所 
念 
皆 
豫 
知 
之。 
生 
所 
從 
來 
死 
趣 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
孔。 
自 
在 
變 
化 
無 
所 
不 
作。 
天 
上 
天 
下 
人 
民 
及 
蠕 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
才 
世 
間 
無 
比。 
已 
得 
阿 
羅 
漢 
道。 
能 
出 
無 
間 
入 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
五 
六。 
那 
先 
有 
舅 
父 
字 
樓 
漢。 
學 
道 
作 
沙 
門 
大 
高 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生。 
天 
竺 
名 
象 
為 
那。 
父 
母 
便 
字 
為 
那 
先。 
年 
十 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
字 
陀 
獵 
與 
肉 
袈 
裟 
俱 
生 
其 
家。 
有 
一 
大 
象 
同 
日 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
欲 
剃 
頭 
作 
沙 
門 
求 
羅 
漢 
泥 
洹 
者。 
生 
於 
天 
竺 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
生 
於 
海 
邊 
為 
國 
王 
太 
子 
字 
彌 
蘭。 
其 
一 
人 
前 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
各 
命 
盡。 
俱 
生 
世 
間 
作 
人。 
其 
一 
人 
前 
求 
作 
國 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
在。 
令 
天 
下 
人 
民 
隨 
我 
教。 
今 
如 
是。 
久 
後 
二 
人 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
其 
有 
一 
人 
自 
念 
言。 
我 
願 
欲 
求 
作 
國 
王 
得 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         5  | 
        
         
那 
先。 
那 
先 
復 
有 
一 
師 
年 
八 
九 
十 
字 
加 
維 
曰。 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
頭 
言。 
汝 
得 
羅 
漢 
道 
不 
久 
莫 
愁 
憂。 
便 
止 
留 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
得 
道 
不 
入 
中 
坐。 
頞 
波 
曰 
知 
那 
先 
意。 
以 
手 
摩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
座 
中 
坐。 
譬 
若 
眾 
師 
子 
中 
有 
狐 
狗。 
我 
從 
今 
以 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
為 
五 
百 
沙 
門 
作 
禮 
出 
去。 
自 
念 
我 
不 
宜 
在 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
得 
羅 
漢 
耳。 
那 
先 
聞 
頞 
波 
曰 
說 
如 
是。 
大 
憂 
愁 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
揚 
為 
不 
好。 
今 
我 
坐 
中 
皆 
白 
清 
淨。 
獨 
那 
先 
黑 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
漢。 
頞 
波 
曰 
言。 
譬 
若 
揚 
米。 
米 
正 
白 
中 
有 
黑 
米。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
視 
坐 
中 
諸 
沙 
門 
心 
皆 
是 
羅 
漢。 
獨 
那 
先 
未 
得 
羅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入。 
那 
先 
亦 
在 
其 
中。 
諸 
沙 
門 
悉 
坐。 
頞 
波 
曰 
悉 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
五 
日 
說 
大 
沙 
門 
戒 
經。 
在 
講 
堂 
上 
坐。 
大 
沙 
門 
皆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
和 
戰 
寺 
中 
至 
頞 
波 
曰 
所。 
時 
五 
百 
羅 
漢 
適 
以 
十 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
事。 
那 
先 
年 
至 
二 
十。 
便 
受 
大 
沙 
門 
經 
戒。 
便 
到 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
羅 
漢 
名 
頞 
波 
曰。 
能 
知 
天 
上 
天 
下 
去 
來 
現 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
戰。 
寺 
中 
有 
五 
百 
沙 
門 
皆 
得 
羅 
漢 
道。 
其 
中 
有 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         6  | 
        
         
喜。 
便 
復 
為 
說 
經。 
世 
間 
萬 
物 
皆 
當 
過 
去 
無 
有 
常。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聞 
那 
先 
說 
經 
心 
大 
歡 
喜。 
那 
先 
知 
優 
婆 
塞 
心 
歡 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
地 
獄 
餓 
鬼 
畜 
生 
中 
貧 
窮 
中。 
得 
生 
天 
上。 
優 
婆 
塞 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
後 
生 
世 
間 
得 
富 
貴。 
人 
不 
犯 
經 
戒 
者。 
後 
不 
復 
入 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
說 
經 
言。 
人 
當 
布 
施 
作 
福 
善 
奉 
行 
佛 
經 
戒。 
死 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
我 
為 
其 
說 
經 
想 
即 
當 
得 
道。 
那 
先 
便 
吐 
水 
卻 
坐 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
要。 
如 
是 
當 
云 
何。 
那 
先 
知 
優 
婆 
塞 
亦 
高 
才 
有 
志。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
戒 
令 
我 
口 
含 
水 
不 
得 
語。 
我 
今 
吐 
水 
者 
為 
犯 
師 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
願。 
與 
我 
說 
經 
解 
我 
心 
意。 
那 
先 
自 
念。 
我 
受 
師 
教 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
門 
日 
久。 
未 
曾 
為 
我 
說 
經 
者。 
今 
我 
從 
那 
先 
求 
哀 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
優 
婆 
塞 
見 
那 
先 
前 
為 
作 
禮 
叉 
手 
言。 
飯 
諸 
沙 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
端 
正 
與 
人 
絕 
異 
有 
名 
字。 
智 
慧 
廣 
遠 
有 
志 
能 
說 
經 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
到 
優 
婆 
塞 
家 
取 
飯 
食 
具。 
優 
婆 
塞 
見 
那 
先 
年 
少 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
師 
持 
缽 
行 
取 
飯 
食 
具。 
師 
令 
那 
先 
口 
含 
水。 
行 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中 
有 
一 
優 
婆 
塞 
大 
賢 
善。 
日 
飯 
加 
維。 
那 
先 
且 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
坐 
中 
皆 
默 
然 
師 
教 
即 
逐 
出 
那 
先。 
那 
先 
便 
以 
頭 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
戒 
不 
能 
如 
那 
先 
得 
道。 
如 
效 
那 
先 
當 
用 
絕 
後。 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
箭 
射 
中 
百 
准。 
會 
為 
犯 
眾 
人。 
要 
不 
得 
止。 
餘 
人 
持 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
優 
婆 
塞 
得 
道。 
不 
應 
逐 
出。 
師 
迦 
維 
曰。 
政 
使 
一 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
人 
持 
一 
箭 
射 
中 
兩 
准。 
那 
先 
自 
得 
道。 
亦 
復 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
當 
逐 
出 
無 
令 
在 
眾 
中 
止 
頞 
波 
曰 
說 
經 
言。 
譬 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
僧。 
悉 
會 
皆 
坐。 
師 
言。 
那 
先 
犯 
我 
曹 
眾 
人 
要 
來。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
當 
逐 
出 
汝。 
那 
先 
大 
愁 
憂 
不 
樂。 
師 
教 
言。 
會 
比 
丘 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
師。 
師 
見 
言。 
汝 
今 
日 
持 
好 
飯 
具 
來。 
以 
犯 
眾 
人 
要。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
置 
師 
缽 
中。 
那 
先 
飯 
竟 
澡 
漱 
訖 
畢。 
持 
飯 
具 
還 
與 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
那 
先 
作 
美 
飯 
具。 
那 
先 
語 
優 
婆 
塞。 
先 
取 
飯 
具 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
那 
先 
亦 
得 
須 
陀 
洹 
道。 
優 
婆 
塞 
大 
歡 
喜。 
便 
極 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
消 
滅。 
那 
先 
說 
經 
竟。 
優 
婆 
塞 
便 
得 
第 
一 
須 
陀 
洹 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
生 
不 
老 
不 
病 
不 
死 
不 
愁 
不 
惱。 
諸 
惡 
懃 
苦 
皆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
所 
作 
皆 
懃 
苦。 
萬 
物 
皆 
不 
得 
自 
在。 
泥 
洹 
道 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
竭 
國。 
止 
泄 
坻 
迦 
寺 
中。 
有 
前 
世 
故 
知 
識 
一 
人 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
不 
歡 
喜 
者。 
皆 
得 
其 
福。 
那 
先 
便 
轉 
到 
天 
竺 
舍 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
四 
遠。 
那 
先 
所 
行 
處。 
諸 
天 
人 
民 
鬼 
神 
龍 
見 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
頭 
面 
著 
足 
卻 
坐。 
那 
先 
便 
為 
諸 
天 
說 
經。 
名 
字 
聞 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
七 
天 
王 
梵 
第 
四 
天 
王 
皆 
來 
到 
那 
先 
所 
作 
禮。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
作 
沙 
門 
得 
羅 
漢 
道 
者。 
第 
二 
忉 
利 
天 
帝 
釋。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
得 
斯 
陀 
含 
道 
者。 
中 
有 
得 
阿 
那 
含 
道 
者。 
中 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
教 
人 
為 
善。 
中 
有 
受 
五 
戒 
者。 
得 
須 
陀 
洹 
道 
者。 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
出 
去 
轉 
行 
入 
諸 
郡 
縣 
街 
曲 
里 
巷。 
為 
人 
說 
經 
戒。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
求 
和 
解。 
諸 
比 
丘 
僧 
即 
聽 
之。 
那 
先 
作 
禮 
訖 
竟。 
便 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
來 
還 
入 
和 
戰 
寺 
中。 
詣 
諸 
比 
丘 
所。 
前 
頭 
面 
悔 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
惡。 
自 
知 
前 
世 
所 
更 
從 
來 
生。 
得 
羅 
漢 
道 
已。 
便 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得 
羅 
漢 
道。 
能 
飛 
行 
徹 
視 
徹 
聽。 
知 
他 
人 
心 
所 
念 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入 
深 
山 
坐 
樹 
下。 
晝 
夜 
精 
進 
思 
惟 
道 
不 
懈。 
自 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
面 
禮 
師 
足 
起。 
遍 
為 
比 
丘 
僧 
作 
禮 
訖 
竟。 
便 
出 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         9  | 
        
         
我 
共 
難 
經 
說 
道 
者 
不。 
王 
傍 
臣 
名 
沾 
彌 
利 
望 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
趣。 
王 
語 
傍 
臣 
言。 
是 
間 
寧 
有 
明 
經 
沙 
門。 
能 
與 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
九 
十 
六 
種 
道。 
所 
問 
不 
窮 
人 
適 
發 
言。 
便 
豫 
知 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
智 
謀 
明 
於 
官 
事。 
戰 
鬥 
之 
術 
無 
不 
通 
達。 
能 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
餘 
畜 
樂 
不 
可 
言。 
其 
王 
彌 
蘭 
以 
正 
法 
治 
國。 
高 
才 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
多。 
四 
方 
賈 
客 
賣 
買 
皆 
以 
金 
錢。 
五 
穀 
豐 
賤 
家 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
高 
明。 
人 
民 
被 
服 
五 
色 
焜 
煌。 
國 
土 
高 
燥 
珍 
寶 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
方 
皆 
復 
道 
行。 
諸 
城 
門 
皆 
刻 
鏤。 
及 
餘 
小 
國 
皆 
多 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
古 
王 
之 
宮。 
其 
國 
中 
外 
安 
隱 
人 
民 
皆 
善。 
其 
城 
四 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
達。 
能 
與 
王 
共 
難 
經 
道。 
北 
方 
大 
臣 
國 
名 
沙 
竭。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
白 
言。 
有 
學 
佛 
道 
者。 
人 
呼 
為 
沙 
門。 
其 
人 
智 
慧 
妙 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中 
道 
人 
及 
人 
民 
誰 
能 
與 
我 
共 
難 
經 
道 
者。 
邊 
臣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
父 
王 
壽 
盡。 
彌 
蘭 
立 
為 
王。 
王 
問 
左 
右 
邊 
臣 
言。 
國 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異 
道。 
悉 
知 
異 
道 
經 
法。 
異 
道 
人 
無 
能 
勝 
者。 
彌 
蘭 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
海 
邊。 
作 
國 
王 
子 
名 
彌 
蘭。 
彌 
蘭 
少 
小 
好 
讀 
經 
學 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         10  | 
        
         
捐 
妻 
子。 
剃 
頭 
鬚 
被 
袈 
裟 
作 
沙 
門 
為。 
野 
和 
羅 
默 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
得 
其 
福。 
於 
後 
世 
亦 
得 
其 
福。 
王 
言。 
卿 
空 
棄 
家 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不。 
野 
和 
羅 
言。 
白 
衣 
居 
家 
有 
妻 
子 
行 
中 
正。 
於 
今 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
子 
行 
中 
正。 
於 
今 
世 
得 
其 
福。 
於 
後 
世 
亦 
得 
其 
福 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
裟 
作 
沙 
門。 
王 
問 
野 
和 
羅。 
若 
有 
白 
衣 
居 
家。 
有 
妻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
福。 
於 
後 
世 
亦 
得 
其 
福。 
用 
是 
故 
我 
剃 
頭 
鬚 
被 
袈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
野 
和 
羅 
言。 
我 
曹 
學 
佛 
道 
行 
中 
正。 
於 
今 
世 
得 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
子。 
剃 
頭 
鬚 
披 
袈 
裟 
作 
沙 
門。 
卿 
所 
求 
何 
等 
道。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
從 
皆 
坐。 
王 
問 
野 
和 
羅。 
卿 
用 
何 
等 
故 
棄 
家 
捐 
妻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
寺 
中。 
與 
野 
和 
羅 
相 
見。 
前 
相 
問 
訊 
就 
坐。 
五 
百 
騎 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
還 
白 
王 
如 
是。 
王 
即 
乘 
車 
與 
五 
百 
伎 
共 
行 
到 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
見 
者 
大 
善。 
王 
當 
自 
來 
耳。 
我 
不 
往。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
野 
和 
羅 
言。 
大 
王 
欲 
見 
大 
師。 
野 
和 
羅 
言。 
王 
欲 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
王 
難 
經 
道。 
王 
便 
敕 
沾 
彌 
利 
望 
群。 
即 
行 
往 
請 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
群。 
白 
王 
言。 
然 
有 
沙 
門 
字 
野 
和 
羅。 
明 
經 
道 
能 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         11  | 
        
         
不。 
沾 
彌 
利 
言。 
唯 
然 
常 
與 
第 
七 
梵 
天 
共 
難 
經 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
難 
經 
說 
道。 
王 
問 
沾 
彌 
利。 
審 
能 
與 
我 
共 
難 
經 
道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
妙 
諸 
經 
道。 
要。 
能 
解 
人 
所 
疑 
無 
所 
不 
通。 
能 
與 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
猛 
師 
子。 
沾 
彌 
利 
白 
王。 
有 
沙 
門 
字 
那 
先。 
智 
慧 
微 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
到 
舍 
竭 
國。 
其 
所 
相 
隨 
弟 
子 
皆 
復 
高 
明。 
那 
先 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
種 
道。 
為 
佛 
弟 
子 
所 
敬 
愛。 
以 
經 
道 
教 
授。 
那 
先 
來 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
能 
窮 
者。 
無 
能 
勝 
者。 
智 
如 
江 
海。 
能 
伏 
九 
十 
六 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
品 
經。 
種 
種 
別 
異 
章 
斷 
句 
解。 
知 
泥 
洹 
之 
道。 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無。 
那 
先 
者 
諸 
沙 
門 
師。 
知 
諸 
經 
要 
難。 
巧 
說 
十 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彌 
利。 
寧 
復 
有 
明 
智 
沙 
門 
能 
與 
我 
共 
難 
經 
道 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
明 
健 
沙 
門 
能 
與 
我 
共 
相 
難 
者 
耳。 
王 
語 
傍 
臣 
沾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
不 
慚。 
王 
自 
念。 
是 
諸 
優 
婆 
塞 
面 
不 
慚 
者。 
復 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
勝。 
野 
和 
羅 
默 
然 
受 
負。 
王 
左 
右 
顧 
視。 
優 
婆 
塞 
面 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
智 
者。 
迫 
促 
不 
及 
言 
耳。 
王 
傍 
臣 
皆 
舉 
手 
言。 
王 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然 
無 
以 
報 
王。 
王 
傍 
臣 
白 
言。 
是 
沙 
門 
大 
明 
達 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         12  | 
        
         
為 
那 
先。 
人 
呼 
我 
為 
那 
先。 
有 
時 
父 
母 
呼 
我 
為 
首 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
快。 
王 
便 
問 
那 
先 
卿 
字 
何 
等。 
那 
先 
言。 
父 
母 
字 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
大 
富。 
人 
有 
所 
信 
最 
為 
大 
厚。 
泥 
洹 
道 
最 
為 
大 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語 
王 
言。 
佛 
經 
說 
言。 
人 
安 
隱 
最 
大 
利。 
人 
知 
足 
最 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
前 
相 
問 
訊 
語 
言。 
王 
便 
大 
歡 
喜。 
因 
共 
對 
坐。 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
即 
大 
歡 
喜。 
正 
我 
所 
隱 
意 
是。 
那 
先 
即 
到。 
王 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彌 
利。 
何 
所 
是 
那 
先 
者。 
沾 
彌 
利 
白。 
因 
指 
示 
王。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彌 
利 
居 
前 
白 
王 
言。 
那 
先 
以 
發 
旦 
到。 
王 
即 
問 
沾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
見 
那 
先。 
今 
日 
那 
先 
定 
勝 
我。 
我 
心 
惶 
惶 
不 
安。 
沾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
大 
多。 
入 
大 
坐 
中 
大 
多。 
未 
嘗 
自 
覺 
恐 
怖。 
如 
今 
日 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遙 
見 
隱 
知 
那 
先。 
王 
自 
說 
言。 
我 
前 
後 
所 
更 
見 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
見。 
那 
先 
在 
眾 
人 
中 
披 
服 
行 
步。 
與 
人 
有 
絕 
異。 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
大 
善。 
即 
與 
弟 
子 
相 
隨 
行 
到 
王 
所。 
王 
雖 
未 
嘗 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
沾 
彌 
利 
即 
到 
那 
先 
所 
白 
言。 
大 
王 
欲 
相 
見。 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
何 
況 
於 
人 
王。 
即 
敕 
沾 
彌 
利。 
便 
行 
請 
那 
先 
來。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         13  | 
        
         
聲 
響 
喘 
息 
寧 
為 
那 
先 
耶。 
言 
不 
為 
那 
先。 
何 
等 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
事。 
寧 
為 
那 
先 
耶。 
那 
先 
言。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
苦 
樂 
無 
有 
顏 
色 
無 
有 
善 
惡 
無 
有 
身 
心。 
無 
是 
五 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
事 
寧 
為 
那 
先 
耶。 
言 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
無 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
苦 
樂 
善 
惡 
身 
心 
合。 
是 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
心 
脾 
腸 
胃 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
顏 
色。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
言。 
身 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
肝 
肺 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
善 
惡 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
耶 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
苦 
樂 
為 
那 
先 
耶。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
髀 
腳 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
顏 
色 
為 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
頤 
項 
肩 
臂 
手 
足 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
言。 
耳 
鼻 
口 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
王 
復 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
那 
先 
者。 
王 
復 
問 
言。 
頭 
為 
那 
先 
耶。 
不 
為 
那 
先。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
皆 
識 
知 
我。 
世 
間 
人 
皆 
有 
是 
耳。 
王 
問 
那 
先。 
誰 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先。 
有 
時 
父 
母 
呼 
我 
為 
維 
迦 
先。 
用 
是 
故 
人 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         14  | 
        
         
問。 
不 
能 
相 
答。 
王 
言。 
智 
者 
問 
王 
者 
問 
愚 
者 
問 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
使 
王 
作 
智 
者 
問。 
能 
相 
答 
王。 
作 
王 
者 
問 
愚 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
言。 
那 
先 
能 
與 
我 
難 
經 
說 
道 
不。 
那 
先 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
息 
苦 
樂 
善 
惡 
合 
為 
一 
人。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
臂 
骨 
肉 
手 
足 
肺 
肝 
心 
脾 
腎 
腸 
胃 
顏 
色 
聲 
響 
喘 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得 
車。 
人 
亦 
如 
是。 
合 
聚 
頭 
面 
目 
耳 
鼻 
口 
頸 
項 
肩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語 
那 
先 
言。 
佛 
經 
說。 
合 
聚 
是 
諸 
材 
木。 
用 
作 
車 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
何 
等 
為 
車 
耶。 
王 
默 
然 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
著 
一 
面。 
寧 
為 
車 
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
音 
聲 
為 
車 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
言。 
蓋 
為 
車 
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
合 
聚 
是 
材 
木 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
車 
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
輿 
為 
車 
耶。 
不 
為 
車。 
那 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
轅 
為 
車 
耶。 
不 
為 
車。 
軛 
為 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
言。 
輻 
為 
車 
耶。 
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
輞 
為 
車 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
為 
車。 
那 
先 
言。 
轂 
為 
車 
耶。 
王 
言 
轂 
不 
為 
車。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
者。 
那 
先 
問 
王。 
何 
所 
為 
車 
者。 
軸 
為 
車 
耶。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         15  | 
        
         
沾 
禰 
利 
望 
群。 
即 
白 
那 
先 
言。 
日 
暮 
王 
當 
還 
宮。 
明 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
冥 
當 
云 
何 
明 
日 
當 
請。 
那 
先 
於 
宮 
中 
善 
相 
難 
問。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
大 
明 
慧。 
王 
言。 
我 
甫 
始 
當 
多 
所 
問。 
日 
反 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
我 
無 
所 
問。 
那 
先 
言。 
我 
亦 
無 
所 
答。 
王 
即 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
答 
我 
何 
等 
語。 
那 
先 
言。 
王 
問 
我 
何 
等 
語。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
王 
便 
問。 
王 
言。 
我 
已 
問。 
那 
先 
言。 
我 
已 
答。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
開 
悟。 
那 
先 
言 
大 
善。 
王 
言。 
我 
欲 
有 
所 
問。 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
子 
語。 
如 
與 
優 
婆 
塞 
語。 
當 
如 
與 
給 
使 
者 
語。 
當 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
意 
與 
我 
語。 
當 
如 
與 
諸 
沙 
門 
語。 
當 
如 
與 
諸 
弟 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
願 
用 
智 
者 
言。 
不 
用 
王 
者 
愚 
者 
言。 
莫 
持 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
能 
自 
知。 
  
悷 
自 
用 
得 
勝 
而 
已。 
是 
為 
愚 
者 
語。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之。 
是 
為 
王 
者 
語。 
愚 
者 
語。 
語 
長 
不 
能 
自 
知。 
語 
短 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
放 
恣。 
敢 
有 
違 
戾 
不 
如 
王 
言 
者。 
王 
即 
強 
誅 
罰 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語。 
語 
有 
勝 
負 
則 
自 
知 
是 
為 
智 
者 
語。 
王 
者 
語 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
等 
類。 
那 
先 
言。 
智 
者 
語 
對 
相 
詰 
相 
上 
語 
相 
下 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         16  | 
        
         
入 
城 
時。 
於 
道 
中 
並 
問 
那 
先。 
往 
曰 
對 
王 
言 
無 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
野 
和 
羅 
八 
十 
沙 
門 
共 
行。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
旦 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
利 
望 
群 
言。 
自 
在 
那 
先 
與 
幾 
沙 
門 
共 
行。 
那 
先 
便 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
請。 
那 
先 
言。 
王 
當 
令 
我 
與 
幾 
沙 
門 
共 
行。 
沾 
彌 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
語。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
到 
那 
先 
所。 
為 
作 
禮 
白 
言 
大 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
今 
我 
作 
國 
王 
不 
堪 
飯 
沙 
門 
耶。 
慳 
大 
恐 
怖 
不 
敢 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
逆 
我 
意。 
當 
有 
誅 
罰 
之 
罪。 
可 
言 
可 
哀 
赦 
汝 
過。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
汝 
字 
慳。 
不 
妄 
強 
惜 
王 
物 
自 
汝 
物。 
當 
云 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
三。 
王 
瞋 
恚 
言。 
何 
故 
齊 
令 
那 
先 
與 
十 
沙 
門 
共 
來。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
慳 
白 
王 
言。 
令 
那 
先 
與 
十 
沙 
門 
共 
來 
可。 
如 
是 
至 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言 
自 
在。 
那 
先 
與 
幾 
沙 
門 
俱 
來。 
主 
藏 
者 
名 
慳。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
請。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
言。 
請 
者 
當 
使 
與 
幾 
沙 
門 
俱 
來。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
利 
望 
群 
及 
傍 
臣 
白 
王 
言。 
當 
請 
那 
先 
不。 
王 
言 
當 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
禮 
騎 
還 
歸 
宮。 
於 
馬 
上 
續 
念 
那 
先。 
至 
明 
日 
沾 
彌 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
日 
王 
當 
請 
那 
先。 
那 
先 
言 
大 
善。 
王 
即 
為 
那 
先 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         17  | 
        
         
坐。 
八 
十 
沙 
門 
皆 
共 
坐。 
王 
手 
自 
持 
美 
飯 
食 
著 
那 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
所 
上 
殿。 
王 
即 
前 
為 
那 
先 
作 
禮 
而 
卻。 
那 
先 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
開 
解。 
便 
作 
優 
婆 
塞。 
受 
五 
戒。 
那 
先 
便 
前 
入 
宮 
到 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
主。 
視 
之 
虛 
空 
無 
有 
那 
先。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
心 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
為 
舌 
事。 
意 
有 
所 
疑 
心 
念 
之 
是 
為 
心 
事。 
各 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
息 
之 
氣 
皆 
身 
中 
事。 
如 
人 
心 
有 
所 
念 
者 
舌 
為 
之 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
間 
我 
不 
知。 
願 
那 
先 
為 
我 
曹 
解 
之。 
那 
先 
言。 
喘 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
復 
入。 
人 
何 
故 
猶 
不 
死。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
言。 
喘 
息 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入 
不。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
言。 
不 
復 
還。 
那 
先 
言。 
同 
氣 
出 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入。 
如 
人 
持 
鍛 
金 
  
吹 
火 
氣。 
一 
出 
時 
寧 
得 
復 
還 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
定 
為 
死。 
那 
先 
言。 
如 
人 
吹 
笳 
氣 
出 
不 
復 
還 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
寧 
復 
生 
不。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
言。 
氣 
出 
不 
復 
還 
入 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
氣 
為 
那 
先。 
那 
先 
問 
言。 
人 
氣 
一 
出 
不 
復 
還 
入。 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
者。 
沾 
彌 
利 
望 
群 
言。 
我 
以 
為 
喘 
息 
出 
入 
命 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先。 
何 
以 
那 
先 
問 
沾 
彌 
利 
望 
群。 
卿 
意 
何 
所 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         18  | 
        
         
先 
言。 
我 
但 
說 
欲 
脫 
愛 
欲 
苦 
惱 
滅 
今 
世 
懃 
苦。 
至 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
畏 
縣 
官 
作 
沙 
門 
者。 
中 
有 
貧 
窮 
作 
沙 
門 
者。 
那 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
悉 
用 
是 
故 
作 
沙 
門。 
中 
有 
負 
債 
作 
沙 
門 
者。 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
苦 
惱 
故 
作 
沙 
門。 
王 
言 
沙 
門 
者 
悉 
爾 
不。 
那 
先 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
言。 
我 
曹 
輩 
欲 
棄 
世 
間 
苦 
惱。 
不 
復 
更 
後 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
卿 
曹 
道 
何 
等 
最 
為 
善 
者。 
用 
何 
故 
作 
沙 
門。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
何 
等。 
那 
先 
言。 
五 
欲 
聽 
要 
言 
者 
當 
說 
要 
言。 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
經。 
時 
王 
持 
座 
坐 
於 
那 
先 
前。 
王 
問 
那 
先 
言。 
當 
道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
時 
貴 
人 
伎 
女 
悉 
出 
於 
殿 
上。 
帳 
中 
聽 
那 
先 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
伎 
女。 
悉 
出 
於 
殿 
上。 
帳 
中 
聽 
我 
與 
那 
先 
共 
難 
經 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
餘 
沙 
門 
去。 
與 
十 
人 
共 
止 
留。 
王 
敕 
後 
宮 
諸 
貴 
人 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
羅 
言。 
留 
十 
人 
共 
止。 
遣 
餘 
人 
皆 
令 
去。 
那 
先 
即 
遣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
羅 
各 
三 
領 
袈 
裟 
各 
一 
緉 
革 
屣。 
王 
語 
那 
先 
野 
和 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
一 
張 
疊 
袈 
裟 
革 
屣 
各 
一 
緉。 
賜 
那 
先 
野 
和 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
前。 
飯 
食 
已 
竟 
澡 
手 
水 
畢 
訖。 
王 
即 
賜 
諸 
沙 
門 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         19  | 
        
         
王 
復 
問。 
那 
先 
何 
等 
為 
餘 
善 
事 
者。 
那 
先 
言 
誠 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
穫 
麥 
者。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
右 
手 
刈 
之。 
那 
先 
言。 
黠 
慧 
之 
人 
斷 
絕 
愛 
欲。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
心 
不 
同。 
那 
先 
言。 
王 
曾 
見 
穫 
麥 
者 
不。 
左 
手 
持 
麥 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
各 
異 
不 
同。 
王 
言。 
牛 
馬 
六 
畜 
各 
自 
有 
智 
謀 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
與 
黠 
慧 
者。 
是 
二 
事 
其 
義 
寧 
同 
不。 
那 
先 
言。 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
及 
餘 
善 
事。 
後 
世 
不 
復 
生。 
王 
言。 
人 
以 
善 
心 
念 
正 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
不 
復 
生 
耶。 
那 
先 
言。 
人 
一 
心 
念 
正 
法。 
智 
慧 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
後 
世 
便 
不 
復 
生。 
王 
言。 
人 
以 
一 
心 
念 
正 
法。 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
恩 
愛 
貪 
欲 
者。 
後 
世 
便 
復 
生 
為 
人。 
無 
恩 
愛 
貪 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
問 
言。 
寧 
有 
人 
死 
後 
復 
生 
不。 
那 
先 
言。 
人 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
欲 
棄 
今 
世 
後 
世 
苦 
惱 
作 
沙 
門。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
沙 
門 
耶。 
那 
先 
言。 
少 
少 
作 
沙 
門 
有 
佛 
經 
道。 
是 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
心 
未 
道 
作 
沙 
門 
者 
耳。 
王 
言。 
今 
卿 
用 
是 
故 
作 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         20  | 
        
         
弟 
子 
自 
相 
見 
輩 
中 
說 
諸 
清 
淨。 
中 
有 
得 
須 
陀 
洹 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
精 
進 
誠 
信 
者 
云 
何。 
那 
先 
言。 
佛 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
清 
淨 
如 
明 
月 
珠。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
死 
之 
道。 
人 
心 
清 
淨 
如 
珠 
清 
水。 
人 
卻 
諸 
惡 
誠 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
言。 
人 
心 
有 
五 
惡 
如 
濁 
水。 
佛 
諸 
弟 
子 
度 
脫 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
水 
珠 
置 
水 
中 
水 
即 
為 
清。 
王 
便 
得 
清 
水 
飲 
之。 
那 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
令 
水 
濁 
惡 
過 
度 
以 
去。 
王 
渴 
欲 
得 
水 
飲。 
王 
有 
清 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
清 
淨。 
那 
先 
言。 
譬 
如 
遮 
迦 
越 
王。 
車 
馬 
人 
從 
厲 
度。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
疑。 
人 
不 
去 
是 
五 
惡。 
心 
意 
不 
定。 
去 
是 
五 
惡。 
心 
便 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
婬 
劮。 
二 
者 
瞋 
怒。 
三 
者 
嗜 
臥。 
四 
者 
歌 
樂。 
五 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
信 
有 
是 
以 
後 
心 
便 
清 
淨 
去 
離 
五 
惡。 
何 
等 
五。 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
後 
世 
信 
孝 
父 
母。 
信 
作 
善 
得 
善。 
信 
作 
惡 
得 
惡。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
經 
法 
信 
有 
比 
丘 
僧。 
信 
有 
羅 
漢 
道。 
信 
有 
今 
世 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
為 
誠 
信 
者。 
那 
先 
言。 
誠 
信 
解 
人 
疑。 
信 
有 
佛 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
孝 
順 
精 
進 
念 
善 
一 
心 
智 
慧 
是 
為 
善 
事。 
王 
言。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         21  | 
        
         
身 
中 
外 
內。 
二 
者 
知 
意 
苦 
樂。 
三 
者 
知 
心 
善 
惡。 
四 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
何 
等 
四 
心 
意 
所 
止 
者。 
那 
先 
言。 
一 
者 
自 
觀 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
者 
皆 
為 
孝 
順。 
那 
先 
言。 
有 
四 
善 
事 
心 
意 
所 
止。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
哉。 
王 
復 
問 
那 
先。 
何 
等 
為 
孝 
順 
者。 
那 
先 
言。 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
自 
度 
脫。 
人 
皆 
以 
智 
慧 
成 
其 
道 
德。 
王 
言。 
善 
哉 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
度。 
世 
人 
能 
自 
制 
止 
卻 
五 
所 
欲。 
人 
自 
知 
身 
苦 
惱 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得 
道 
如 
是。 
佛 
經 
說 
言。 
人 
有 
誠 
信 
之 
心 
可 
自 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
陀 
含 
道。 
得 
阿 
那 
含 
道。 
得 
阿 
羅 
漢 
道。 
善 
心 
精 
進 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
弟 
子 
如 
是。 
人 
心 
清 
淨 
便 
為 
須 
陀 
洹 
道。 
得 
斯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入 
水 
便 
得 
過 
度 
去。 
兩 
邊 
人 
眾 
便 
隨 
後 
度 
去。 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
方 
人 
來。 
視 
水 
隱 
知 
水 
廣 
狹 
深 
淺。 
自 
知 
力 
勢 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
大。 
兩 
邊 
人 
俱 
不 
知 
水 
淺 
深。 
畏 
不 
敢 
前。 
若 
有 
遠 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
度 
世 
道。 
那 
先 
言。 
譬 
如 
山 
上 
大 
雨。 
其 
水 
下 
流 
廣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
中 
有 
得 
阿 
羅 
漢 
道 
者。 
因 
欲 
相 
效 
行 
誠 
信 
便 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
者。 
中 
有 
得 
斯 
陀 
含 
道 
者。 
中 
有 
得 
阿 
那 
含 
道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         22  | 
        
         
倡 
伎 
欲 
作。 
先 
淨 
掃 
地 
乃 
作。 
佛 
弟 
子 
求 
道 
先 
行 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
大 
城。 
先 
度 
量 
作 
基 
址 
已 
乃 
起 
城。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
天 
之 
中 
皆 
由 
地 
生。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
師 
匠 
圖 
作 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遠 
有 
所 
成 
立。 
皆 
由 
地 
成。 
世 
間 
五 
穀 
樹 
木 
仰 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
七 
品 
經 
皆 
是 
孝 
順 
為 
本。 
那 
先 
言。 
凡 
人 
負 
金 
致 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
八 
種 
道 
行。 
亦 
名 
為 
阿 
姤 
者。 
是 
凡 
三 
十 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
七 
事 
棄 
除 
諸 
惡。 
名 
為 
七 
善。 
亦 
名 
七 
覺 
意。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
四 
者 
盡 
心 
念 
善。 
五 
者 
智 
慧。 
是 
為 
五。 
那 
先 
言。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
等 
為 
五。 
一 
者 
誠 
信。 
二 
者 
孝 
順。 
三 
者 
精 
進。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
制 
心。 
四 
者 
思 
惟。 
是 
為 
四。 
那 
先 
言。 
復 
有 
五 
效 
事。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
欲 
所 
作。 
何 
等 
為 
四。 
一 
者 
卻 
欲。 
二 
者 
精 
進。 
三 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
制 
持 
不 
放。 
是 
為 
四。 
那 
先 
言。 
復 
有 
四 
事。 
自 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
心 
中 
有 
惡 
事 
即 
出 
之 
索 
諸 
善。 
四 
者 
其 
心 
中 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
者 
制 
其 
意。 
二 
者 
諸 
有 
惡 
事 
不 
聽 
入 
心 
中。 
三 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
知 
正 
法。 
是 
為 
四。 
那 
先 
言。 
復 
有 
四 
事。 
何 
等 
四。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         23  | 
        
         
有 
幾 
所。 
那 
先 
言。 
道 
人 
欲 
得 
道 
時。 
念 
三 
十 
七 
品 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
言。 
譬 
王 
守 
藏 
者。 
知 
中 
金 
銀 
珠 
玉 
琉 
璃 
珍 
寶 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
若 
取 
香 
華。 
以 
縷 
合 
連 
  
風 
不 
能 
吹 
散。 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
何 
等 
為 
意 
當 
念 
諸 
善 
事。 
那 
先 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
助 
致 
人 
善 
道。 
所 
致 
善 
者 
無 
有 
逮 
斯。 
王 
言。 
善 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
勝。 
是 
為 
精 
進 
助 
善 
如 
是。 
那 
先 
說 
經 
言。 
精 
進 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
如 
國 
王 
增 
兵 
得 
勝。 
人 
持 
五 
戒 
譬 
如 
戰 
鬥 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
便 
得 
勝。 
人 
有 
諸 
惡 
如 
兵 
弱。 
人 
持 
善 
心 
消 
惡 
心。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
所 
攻 
擊。 
兵 
少 
弱 
欲 
不 
如。 
王 
復 
遣 
兵 
往 
助 
之 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
舍 
欲 
傾 
壞 
亦 
復 
柱 
之。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
國 
王 
遣 
兵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
精 
進。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
垣 
牆。 
欲 
倒 
從 
傍 
柱 
之。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
何 
等 
為 
精 
進 
者。 
那 
先 
言。 
助 
善 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
行。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
經 
戒。 
作 
善 
因 
知 
懃 
苦 
棄 
諸 
愛 
欲。 
便 
思 
念 
八 
種 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         24  | 
        
         
如 
是。 
那 
先 
說 
經 
言。 
諸 
善 
一 
心 
為 
主。 
學 
道 
人 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
行 
出 
諸 
兵。 
皆 
隨 
引 
前 
後。 
佛 
經 
善 
事 
皆 
隨 
一 
心 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
持 
四 
種 
兵 
行 
戰 
鬥。 
象 
兵 
馬 
兵 
車 
兵 
步 
兵 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
當 
有 
所 
倚。 
諸 
善 
道 
者 
皆 
著 
一 
心。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一。 
一 
其 
心 
者 
諸 
善 
皆 
隨 
之。 
那 
先 
言。 
譬 
若 
樓 
陛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
為 
一 
其 
心 
者。 
那 
先 
言。 
諸 
善 
獨 
有 
一 
心 
最 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
當 
有 
度 
世 
時。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
王 
復 
問 
那 
先。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
當 
自 
堅 
守 
其 
意。 
及 
身 
六 
愛 
欲 
持 
意 
甚 
堅。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
者 
不 
內。 
意 
制 
人 
善 
惡 
如 
是。 
那 
先 
說 
經 
言。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
不 
內。 
人 
持 
意 
若 
是。 
諸 
善 
者 
當 
內 
之。 
諸 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
敬 
利 
王 
者 
便 
內 
之。 
王 
所 
不 
敬 
者。 
不 
利 
王 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
所 
敬 
者。 
有 
所 
不 
敬 
者。 
知 
有 
不 
利 
王 
者。 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
便 
棄 
惡 
就 
善。 
那 
先 
言。 
譬 
如 
王 
有 
守 
門 
者。 
知 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
意。 
因 
知 
善 
惡 
知 
當 
所 
行。 
別 
知 
白 
黑 
思 
惟。 
以 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
經。 
佛 
道 
意 
念 
當 
如 
是 
正。 
所 
謂 
脫 
人 
道 
人 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         25  | 
        
         
王 
復 
問 
那 
先 
言。 
人 
心 
趣 
善 
惡 
道。 
續 
持 
身 
故 
神 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
經 
甚 
快 
也。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善。 
如 
是 
但 
欲 
共 
攻 
去 
諸 
惡 
耳。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
鬥。 
初 
發 
行 
時 
意 
但 
欲 
攻 
敵 
耳。 
佛 
經 
說 
種 
種 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
先 
言。 
譬 
若 
王 
發 
四 
種 
兵 
象 
馬 
車 
步 
兵 
行 
戰 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
言。 
然 
是 
所 
說 
種 
種 
諸 
善 
者。 
但 
欲 
卻 
一 
切 
惡。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
佛 
經 
但 
為 
趣 
欲 
卻 
諸 
惡 
事 
耶。 
那 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
前 
後 
所 
說 
經 
種 
種 
智 
善 
也。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
言。 
人 
於 
世 
間 
智 
最 
為 
第 
一。 
度 
脫 
人 
生 
死 
之 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
若 
人 
持 
利 
刀 
截 
木。 
人 
以 
智 
截 
諸 
惡 
如 
是。 
那 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
入 
冥 
中 
室。 
便 
亡 
其 
冥 
自 
明。 
人 
智 
如 
是。 
那 
先 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
人 
智 
斷 
諸 
疑 
明 
諸 
善。 
那 
先 
言。 
譬 
如 
持 
燈 
火 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
何 
等 
為 
智。 
那 
先 
言。 
前 
已 
對 
王 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
從。 
王 
言 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
多 
皆 
當 
歸 
一 
心。 
人 
身 
死 
生 
過 
去。 
如 
流 
水 
前 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         26  | 
        
         
復 
更 
然 
燈 
火 
耶。 
王 
言 
不。 
中 
夜 
更 
然 
火 
續 
故 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
燈 
火 
從 
一 
夜 
至 
半 
夜。 
復 
更 
然 
燈 
火 
耶。 
向 
晨 
時 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
至 
明 
時 
故 
火 
光 
不。 
王 
言。 
非 
故 
火 
光。 
那 
先 
言。 
然 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
言。 
燈 
中 
炷 
一 
夜 
時 
續 
故 
炷 
火 
光 
不。 
至 
夜 
半 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
至 
天 
曉 
時 
不。 
王 
言。 
人 
然 
燈 
火 
油 
至 
曉 
時。 
那 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
合 
為 
一 
身。 
是 
命 
所 
養。 
那 
先 
問 
王。 
如 
人 
然 
燈 
火。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
我 
故 
小 
時 
從 
小 
兒 
至 
大 
續 
故 
身 
耳。 
大 
與 
小 
時 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
解 
知。 
王 
言。 
如 
人 
問 
那 
先 
解 
之 
云 
何。 
那 
先 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
能 
代 
其 
工。 
那 
先 
言。 
如 
人 
法 
有 
罪 
語 
王。 
王 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
精 
耶 
異。 
如 
人 
學 
書 
傍 
人 
寧 
代 
其 
工 
不。 
王 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
堅 
為 
肌 
骨 
時 
故 
精 
耶 
異。 
初 
生 
時 
至 
年 
數 
歲 
時 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
人 
在 
母 
腹 
中 
始 
為 
精 
時。 
至 
濁 
時 
故 
精 
耶 
異。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
身 
至 
長 
大 
時。 
續 
故 
身 
非。 
王 
言。 
小 
時 
身 
異。 
那 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
神。 
亦 
不 
離 
故 
身 
神。 
那 
先 
問 
王。 
王 
小 
時 
哺 
乳 
時。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
行 
生 
乎。 
更 
貿 
他 
神 
行 
生 
耶。 
那 
先 
言。 
亦 
非 
故 
身 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         27  | 
        
         
愛。 
無 
有 
貪 
欲 
無 
有 
諸 
惡。 
用 
是 
自 
知 
不 
復 
生 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生。 
王 
言。 
何 
用 
知 
之。 
那 
先 
言。 
其 
人 
自 
知 
無 
有 
恩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不。 
復 
生 
不。 
那 
先 
言。 
然 
有 
能 
自 
知 
不 
復 
於 
後 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
人 
不 
復 
生 
後 
世。 
其 
人 
寧 
能 
自 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生。 
人 
身 
死 
當 
復 
更 
生 
受 
一 
身。 
譬 
若 
兩 
炷 
更 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
至 
中 
年。 
從 
中 
年 
至 
老 
至 
死。 
死 
後 
精 
神 
更 
受 
身 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
酪 
成 
 。 
從 
  
成 
醍 
醐。 
人 
如 
是 
從 
精 
沫 
至 
生 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
可 
用。 
那 
先 
言。 
人 
神 
如 
乳 
湩。 
從 
乳 
湩 
成 
酪。 
從 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
名 
作 
乳 
湩。 
其 
人 
寧 
可 
用 
不。 
王 
言。 
其 
人 
語 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
湩 
作 
酪。 
取 
上 
  
作 
醍 
醐。 
與 
酪 
酥 
上 
  
還 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
死 
以 
後 
精 
神 
乃 
有 
所 
趣 
向 
生。 
那 
先 
言。 
譬 
如 
乳 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生。 
展 
轉 
相 
續 
是 
非 
故 
精 
神。 
亦 
不 
離 
故 
精 
神。 
人 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
去 
二 
者 
來。 
從 
精 
神 
至 
老 
死。 
後 
精 
神 
趣 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
炷 
火 
至 
明。 
那 
先 
言。 
人 
精 
神 
展 
轉 
相 
續 
如 
是。 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         28  | 
        
         
少 
病 
者。 
有 
貧 
者 
富 
者。 
有 
長 
者 
有 
卑 
者。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
完 
具。 
何 
故 
有 
長 
命 
者 
有 
短 
命 
者。 
有 
多 
病 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問 
那 
先。 
世 
間 
人 
頭 
面 
目 
身 
體 
四 
支 
皆 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
生 
種 
類。 
人 
身 
五 
事 
皆 
用 
眾 
事。 
各 
有 
所 
成。 
王 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
事 
所 
成 
非 
一。 
譬 
若 
一 
地 
種 
穀。 
當 
其 
生 
時 
各 
各 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
悉 
知 
眾 
事。 
作 
一 
事 
成 
五 
事 
耶。 
那 
先 
言。 
作 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
同 
不。 
那 
先 
言。 
明 
與 
智 
等 
耳。 
王 
言。 
人 
有 
明 
智 
寧 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異 
於 
人 
不。 
那 
先 
言。 
然 
異 
於 
人。 
王 
言。 
明 
與 
智 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
復 
問。 
其 
人 
於 
後 
世 
不 
復 
生 
者。 
於 
今 
寧 
有 
智 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
苦 
樂 
恩 
愛 
無 
所 
復 
貪。 
是 
故 
自 
知 
後 
世 
不 
復 
生。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
不 
復 
望 
得 
穀。 
那 
先 
言。 
道 
人 
亦 
如 
是。 
棄 
捐 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
簟 
中。 
至 
於 
後 
年 
不 
復 
耕 
種。 
寧 
復 
望 
得 
穀 
不。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世。 
那 
先 
問 
王。 
譬 
若 
田 
家 
種 
穀。 
大 
得 
收 
斂 
盛 
簞 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  | 
    |   | 
 
        | 
         29  | 
         |  
         |  
         |  
         |  
        
         
那 
先 
比 
丘 
經 
卷 
上 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
言。 
善 
哉 
善 
哉。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
貧 
窮 
好 
醜。 
皆 
自 
宿 
命 
所 
作 
善 
惡 
自 
隨 
行 
得 
之。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
用 
者。 
有 
明 
者 
有 
闇 
者。 
那 
先 
言。 
佛 
經 
說。 
豪 
貴 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
貧。 
有 
貴 
有 
賤。 
有 
端 
正 
有 
醜 
惡。 
有 
語 
用 
者 
有 
語 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
同。 
故 
有 
長 
命 
有 
短 
命。 
有 
多 
病 
有 
少 
病 
有 
富 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
同 
者 
本 
栽 
各 
異。 
那 
先 
言。 
人 
所 
作 
各 
各 
異 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
甜 
者。 
那 
先 
問 
王。 
此 
等 
樹 
木 
何 
故 
不 
同。 
王 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
譬 
若 
眾 
樹 
木 
生 
果。 
有 
酢 
者 
有 
苦 
者。 
有 
辛 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
疑 
者。 
有 
明 
者 
有 
闇 
者。 
何 
以 
故 
不 
同。 
那 
先 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
端 
正 
者 
有 
醜 
惡 
者。 
有 
為 
人 
所 
信 
者。 
為 
人 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲  | 
    | 
 | 
    | 
 那先比丘經卷上  |