1
觀
如
除
糞。
止
如
揩
垢
觀
如
水
洗。
止
如
觀
能
斷
滅。
止
如
捉
草
觀
如
鎌
刈。
止
如
掃
以
此
二
事
能
辦
道
法。
所
以
者
何。
止
能
遮
此
二
皆
攝。
及
在
散
心
聞
思
等
慧
亦
此
中
答
曰。
止
名
定
觀
名
慧。
一
切
善
法
從
修
生
若
一
切
禪
定
等
法
皆
悉
應
念。
何
故
但
說
止
若
在
樹
下
若
在
空
舍。
應
念
二
法。
所
謂
止
曰。
佛
處
處
經
中
告
諸
比
丘。
若
在
阿
練
若
止
觀
品
第
一
百
八
十
七
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
訶
梨
跋
摩
造
實
論
卷
第
十
五
成實論卷第十五
2
亦
屬
止。
又
止
能
斷
貪
觀
除
無
明。
如
經
中
道
分
中
三
分
名
戒。
二
分
名
止。
三
分
名
觀。
中
三
覺
分
名
止。
三
覺
分
名
觀。
念
則
俱
隨。
中
四
根
名
止
慧
根
名
觀。
力
亦
如
是。
七
覺
處
名
觀。
四
如
意
足
名
止
四
正
勤
名
觀。
五
二
覺
名
觀。
四
憶
處
中
三
憶
處
名
止
第
四
淨
名
止。
餘
五
名
觀。
八
大
人
覺
中
六
覺
名
樂。
止
能
捨
樂
觀
能
離
苦。
又
七
淨
中
戒
淨
觀
如
造
器。
又
世
間
眾
生
皆
墮
二
邊。
若
苦
如
投
藥。
止
如
調
沒
觀
如
印
印。
止
如
調
兵
杖。
止
如
平
立
觀
如
發
箭。
止
如
服
膩
如
鑷
鑷
刺
觀
如
剪
刀
剪
髮。
止
如
器
鉀
觀
灑
金
觀
如
火
炙。
止
如
牽
繩
觀
如
用
鏟。
脈
觀
如
刺
血。
止
制
調
心
觀
起
沒
心。
止
浸
觀
如
火
熟。
止
如
附
癰
觀
如
刀
決。
止
如
成實論卷第十五
3
中
亦
說
離
貪
故
心
得
解
脫
是
名
遮
斷。
離
以
知
之。
無
明
斷
故
貪
等
煩
惱
斷
滅
無
餘。
喜
時
捨
不
淨
喜。
若
說
無
明
斷
是
究
竟
斷。
得
止
樂
則
不
復
生。
如
經
中
說。
行
者
得
是
說
遮
斷。
何
以
知
之。
色
等
外
欲
中
生
貪。
慧
名
觀
後
名
為
慧。
若
經
中
說
修
止
斷
修
慧。
以
生
觀
已
後
有
所
修
皆
名
修
慧。
息
故
說
止
能
修
心。
從
息
心
生
智。
故
說
觀
心
者
諸
心
相
續
行
色
等
中。
此
相
續
心。
得
止
心
能
斷
貪
愛。
觀
能
修
慧
能
斷
無
明。
答
曰。
心
慧
故
能
斷
貪
及
無
明。
何
故
定
說
止
能
故
但
說
二。
問
曰。
若
止
觀
能
修
心
修
慧。
無
明
故
慧
得
解
脫。
得
二
解
脫
更
無
餘
修
慧
則
無
明
斷。
又
離
貪
故
心
得
解
脫。
修
止
則
修
心。
修
心
則
貪
受
斷。
修
觀
則
修
成實論卷第十五
4
定
中
六
返
退
失。
第
七
時
還
得
此
定。
便
欲
有
漏。
答
曰。
此
人
退
失
所
用
斷
結
禪
定。
於
害。
若
失
有
漏
不
應
自
害。
故
知
時
解
脫
不
於
時
解
脫
六
返
退
失。
恐
第
七
退
故
以
刀
羅
漢
我
心
永
滅
而
生
愛
也。
問
曰。
瞿
提
阿
羅
漏
未
盡
故
我
心
時
發。
是
故
於
戒
生
愛。
非
問
曰。
若
爾
則
無
聖
所
愛
戒。
答
曰。
以
諸
學
此
解
脫
名
時
愛
解
脫。
漏
盡
阿
羅
漢
無
所
可
結。
而
未
能
永
斷。
後
則
還
發
故
非
無
漏。
脫。
所
以
者
何。
時
解
脫
名
但
以
上
力
少
時
脫。
何
故
但
說
遮
斷
耶。
答
曰。
此
非
無
漏
漏
解
脫。
不
壞
解
脫
是
不
壞
法
阿
羅
漢
無
漏
脫
是
畢
竟
斷。
問
曰。
時
解
脫
是
五
種
阿
羅
漢
時
解
脫
不
壞
解
脫。
時
解
脫
是
遮
斷。
不
壞
明
故
慧
得
解
脫
是
畢
竟
斷。
有
二
種
解
成實論卷第十五
5
定
生
緣
滅
智。
是
名
以
止
修
心
依
觀
得
依
止
得
解
脫。
是
事
云
何。
答
曰。
行
者
若
因
經
中
說。
以
止
修
心
依
觀
得
解
脫。
以
觀
修
畢
竟
斷
貪。
而
實
不
然。
故
知
但
是
遮
斷。
問
無
有
用
止
能
畢
竟
斷
貪。
若
然
者。
外
道
亦
不
生
真
智
則
是
遮
斷。
隨
生
真
智
是
畢
竟
竟
解
脫。
若
說
斷
貪
或
是
遮
斷
或
畢
竟
斷。
實
解
脫。
答
曰。
是
中
亦
說
無
明
斷。
故
知
是
欲
漏
心
得
解
脫。
如
是
皆
應
名
遮
解
脫
解
脫。
又
說
斷
貪
喜
故
心
得
好
解
脫。
又
說
者。
經
中
說。
從
貪
心
得
解
脫。
從
恚
癡
心
拔
愛
根
得
入
泥
洹。
問
曰。
若
斷
貪
名
遮
云
何
汝
弟
子
未
漏
盡
而
死。
佛
言。
此
人
人
死
繞
尸
四
邊
遍
求
其
識
來。
白
佛
言。
世
殺。
爾
時
尋
得
阿
羅
漢
道。
是
故
魔
王
謂。
成實論卷第十五
6
欲
覺
心
則
向
欲。
二
覺
亦
爾。
故
知
此
心
雖
經
中
說。
若
人
隨
念
何
事
心
則
隨
向。
如
常
人
世
世
修
習
婬
心
則
成
多
欲。
恚
癡
亦
爾。
法
皆
有
集
力。
久
隨
習
煩
惱
則
隨
熾
盛。
能
變
生
水
能
決
石
風
能
吹
物。
如
是
念
念
等。
當
知
意
業
雖
念
念
滅
亦
可
修
習。
如
隨
所
習
學
轉
增
調
利
堅
固
易
憶。
如
讀
有
異
技
能。
隨
修
習
久
轉
轉
便
易。
口
業
亦
可
修。
答
曰。
現
見
身
業
雖
念
念
滅。
以
修
習
曰。
汝
言
應
修
習
定。
是
定
心
念
念
生
滅。
云
修
定
品
第
一
百
八
十
八
皆
依
此
二
法
得
滅
心
解
脫。
處
等
達
分
攝
心。
則
俱
修
止
觀。
又
一
切
行
止。
是
名
以
觀
修
心
依
止
得
解
脫。
若
得
脫。
若
以
散
心
分
別
陰
界
入
等。
因
此
得
緣
成實論卷第十五
7
先
語
不
待
後
語。
而
身
口
業
亦
有
修
相。
曰。
先
業
喻
中
是
事
已
明。
所
謂
後
業
不
到
先
曰。
諸
花
到
麻
能
勳。
智
不
及
心
故
無
修
習。
若
法
念
念
滅。
以
下
中
上
法
故
有
修
習。
不
念
念
滅
則
無
修
習。
即
體
常
住
修
何
所
法
皆
念
念
滅。
此
事
先
成
故
非
難
也。
又
若
來
修
習
云
何
為
喻。
答
曰。
無
有
住
法
一
切
住
法
花
香
來
勳。
無
有
住
心。
以
念
念
滅
智
勳
力。
故
知
念
念
滅
法
亦
可
修
習。
問
曰。
麻
勳
麻
其
香
轉
增。
是
香
及
麻
念
念
不
住
而
因
漸
次
增
長。
定
慧
等
法
亦
應
如
是。
又
現
生
上。
如
種
牙
莖
節
花
葉
果
實。
現
見
皆
漏
未
生。
則
生
生
者
增
長。
謂
從
下
生
中
從
有
增
長。
如
經
中
說。
行
者
以
邪
念
故。
欲
等
念
滅
亦
可
修
習。
又
修
名
增
長。
現
見
諸
法
成實論卷第十五
8
如
是。
有
何
咎
耶。
壞
等
亦
爾。
又
諸
法
雖
有
何
須
久
與
火
合。
若
汝
意
謂
赤
相
漸
生。
心
相
生。
赤
相
終
不
應
生。
若
第
二
時
赤
相
生。
赤
相
者。
復
何
須
後
火
合
法。
若
初
火
合
時
滅
黑
相
者。
不
應
更
生
黑
相。
若
初
火
合
法
因
火
合
法
微
塵
黑
相
滅
赤
相
生。
若
初
火
合
生。
是
則
勳
生。
汝
言
何
用
久
勳。
如
汝
經
中
種
得
水
則
牙
滋
茂。
如
是
因
先
花
合
而
異
若
勳
生
者
復
何
用
久
勳。
答
曰。
以
因
勳
故。
麻
為
勳
生。
為
不
勳
生。
若
不
勳
生
終
無
有
心
後
心
增
長。
問
曰。
若
麻
念
念
滅
則
異
麻
生。
牙
等。
亦
能
令
牙
等
滋
茂。
如
是
智
慧
修
習
念
念
滅
亦
有
修
習。
又
如
種
得
水
雖
不
雖
不
同
時。
亦
得
從
因
有
果。
如
是
心
法
故
汝
言
不
到
不
修。
不
名
為
難。
又
現
見
因
成實論卷第十五
9
說
漸
次
修
習。
答
曰。
皆
是
過
去
曾
修
習
故。
色
見
即
染
著。
亦
有
少
時
多
所
通
達。
何
故
覺。
問
曰。
或
見
有
法
一
時
頓
集。
有
人
先
不
身
酥
乳
等
熟
亦
復
如
是。
故
知
修
法
微
妙
細
尚
不
能
見。
日
日
所
長
如
毫
末
許。
小
兒
牆
壁
等
皆
亦
如
是。
現
見
種
根
牙
等
增
長
時
勳
麻。
不
如
少
華
漸
漸
久
勳。
膏
潤
水
浸
日
讀
誦。
不
能
明
了。
如
時
熟
者
如
以
多
華
得。
一
分
自
思
惟。
一
分
待
時
熟。
若
人
雖
復
時
到
乃
知。
如
偈
中
說。
一
分
從
師
受
一
分
因
盡。
心
亦
如
是。
定
慧
妙
故
漸
次
修
習。
又
修
習
如
羽
毛
煖
微
卵
則
漸
變。
掌
肌
軟
故
斧
柯
下
中
上
法
次
第
而
生。
又
修
法
微
細
異
心
相
等
亦
漸
次
生。
如
是
定
慧
等
法
雖
念
念
滅。
亦
緣。
亦
次
第
生。
如
受
胎
等
漸
漸
成
身。
如
種
成實論卷第十五
10
果
報。
如
經
中
佛
說。
且
置
七
日
我
教
弟
子。
果。
而
捨
其
因
從
餘
求
果。
又
修
習
法
現
要
須
真
智
乃
得
解
脫。
何
有
智
者
知
從
因
等
緣。
乃
得
充
滿。
如
是
非
但
願
故
能
得
漏
獲。
又
不
但
願
故
身
得
色
力。
要
服
良
藥
餚
必
須
良
田
好
種
時
澤
調
適
農
功
具
足
乃
有
物
觸
動
其
明
乃
淨。
又
非
但
願
故
能
得
嘉
以
願
故
燈
明
清
淨。
要
須
備
具
清
油
淨
炷。
雀
要
須
抱
卵。
不
以
願
故
禽
從
出。
又
得
解
脫。
以
從
因
生
果
不
須
願
故。
猶
如
者
若
能
勤
修
善
法。
雖
不
發
願
亦
於
諸
漏
所
念
終
不
從
願。
以
不
能
勤
修
善
法
故。
願
欲
不
受
諸
法。
於
諸
漏
中
心
得
解
脫。
是
成。
如
經
中
說。
若
於
善
法
不
勤
修
習。
而
積
習
以
漸
此
事
已
明。
又
非
但
發
心
能
有
成實論卷第十五
11
勿
生
懈
惓。
又
智
者
究
竟
必
應
解
脫。
若
離
失。
不
精
進
者
永
無
得
望。
是
故
應
勤
修
已
則
勤
精
進
修
習
善
法。
若
發
精
進
或
得
亦
不
相
伐。
不
為
善
者
終
無
安
隱。
思
量
惓。
所
以
者
何。
若
不
為
善
則
無
所
獲。
為
法
終
無
齊
限。
又
諸
菩
薩
雖
不
得
定
亦
不
一
者
樂
善
無
厭。
二
者
修
道
不
倦。
佛
於
經
中
說。
佛
語
比
丘。
我
依
二
法
得
無
上
上
佛
道
尚
以
積
習
善
法
故
得。
況
餘
事
也。
與
亦
非
非
人
與。
但
修
正
因
故
獲
斯
利。
又
法。
令
晨
得
利。
又
若
人
得
阿
羅
漢
道。
無
他
來
至
我
所。
我
朝
為
說
法。
令
夕
得
利。
夕
為
於
初。
又
經
中
佛
告
諸
比
丘。
若
人
無
諂
曲
諸
比
丘
尼
語
大
德
阿
難。
我
等
善
修
念
處。
覺
至
須
臾
修
習
善
法。
於
無
量
歲
常
得
受
樂。
成實論卷第十五
12
已
則
餘
功
未
幾。
是
故
雖
不
速
得。
終
不
厭
故
不
厭
惓。
又
久
而
難
成。
所
謂
得
定。
若
得
光
明
亦
能
除
闇。
如
是
但
得
少
智
則
為
事
善
精
進
為
最。
又
少
智
尚
能
斷
諸
煩
惱。
如
惱
亦
當
有
斷。
但
以
細
故
不
能
盡
覺。
故
知
惓。
又
煩
惱
斷
細
微
難
覺。
如
柯
漸
盡。
我
諸
修
習
果
報。
又
正
行
精
進
終
不
唐
棄。
故
不
亦
信
解
脫。
遇
善
知
識。
具
此
等
緣。
云
何
不
因
緣
具
足。
謂
得
人
身
諸
根
完
具。
明
識
罪
者
佛
為
作
證。
我
今
正
行
故
知
必
得。
又
我
得
故。
我
今
正
修
亦
必
當
得。
故
不
厭
惓。
又
正
修
習
果
報。
以
眾
生
昔
來
皆
得
一
切
諸
禪
便
得
不
以
為
憂。
又
行
者
應
念。
我
已
曾
惓。
又
行
者
念。
行
正
行
必
有
果
報。
雖
習
更
無
方
便。
是
故
智
者
當
勤
修
習。
勿
生
成實論卷第十五
13
有
信
等
善
根
故
能
得
定。
我
今
亦
有
何
為
不
不
空
返。
又
行
者
依
憍
慢
心
生
如
是
念。
他
勇
猛
相。
作
如
是
念。
我
若
不
壞
煩
惱
陣
者
於
彼
間
得。
如
聞
法
利
中
說。
又
行
者
內
心
得
漏
盡。
若
死
時
得。
若
命
終
已
化
生
善
遇。
是
為
大
利。
又
常
修
善
者。
或
於
現
身
性。
乃
至
轉
身
善
常
隨
逐。
故
能
常
與
善
人
遠
離
故
得
名
行
者。
又
修
習
善
久
則
成
則
易
得。
又
若
勤
修
定
則
不
負
佛
恩。
亦
以
者。
雖
不
得
定
亦
名
得
身
遠
離。
身
遠
離
已
更
無
餘
業。
故
得
與
不
得
要
當
修
習。
又
修
不
生
疲
厭。
又
諸
行
人
必
應
為
者。
所
謂
修
況
我
凡
夫
薄
福
鈍
根
而
能
疾
得。
如
是
念
厚。
精
勤
六
年
爾
乃
逮
得。
及
餘
比
丘
得
定
亦
又
行
者
應
念
得
定
甚
難。
如
昔
菩
薩
福
慧
成實論卷第十五
14
如
刀
能
割。
聖
弟
子
以
智
慧
刀
能
斷
結
縛
智。
假
名
中
慧
名
想
非
智。
所
以
者
何。
經
中
慧
名
智。
真
者
謂
空
無
我。
是
中
智
慧
名
為
九
道
諦
聚
智
論
中
智
相
品
第
一
百
八
定。
進。
若
得
不
得
後
必
不
悔。
故
應
一
心
勤
修
不
止
必
得
住
處。
又
行
者
生
念。
我
若
常
勤
故
應
勤
習。
又
常
修
定
故
心
得
住
處。
如
瓶
不
修
定。
故
今
不
能
得。
今
若
不
勤
後
復
不
散
雪
山。
況
死
無
明。
又
行
者
生
念。
我
於
宿
之
何
難。
如
說
比
丘
成
就
六
法
能
以
口
風
何
故
不
得。
又
行
者
知
煩
惱
劣
弱
智
慧
力
強。
念。
是
人
有
信
等
善
根。
故
能
得
法。
我
今
亦
如
昔
菩
薩
從
阿
羅
邏
等
仙
人
聞
法。
作
如
成實論卷第十五
15
慧
能
斷
煩
惱。
故
知
智
慧
為
實。
又
偈
中
說。
智
刀
慧
箭
等。
是
喻
皆
示
斷
除
煩
惱。
但
真
故
知
第
一
義
緣
名
為
智
慧。
又
智
慧
喻
中
智
慧。
又
說。
聖
弟
子
定
攝
心
者
如
實
知
見。
知
無
常。
受
想
行
識
無
常
如
實
知
無
常。
是
說。
解
知
故
名
慧。
解
知
何
事。
謂
色
無
常
如
煩
惱。
故
知
慈
能
斷
結。
是
名
字
語。
又
慧
義
經
慈
法
實
不
斷
結。
但
智
能
斷
如
說
智
刀
斷
實
語。
二
名
字
語。
如
經
中
說
慈
斷
瞋
恚。
而
曰
不
然。
慧
斷
煩
惱
以
想
名
說。
佛
二
種
語。
染
色
染
及
無
色
染
一
切
戲
調
憍
慢
無
明。
惱。
如
經
中
說。
善
修
無
常
想。
故
能
破
一
切
惱。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
以
想
亦
能
斷
諸
惱。
故
知
智
慧
為
實。
問
曰。
汝
但
說
慧
能
斷
纏
一
切
煩
惱。
不
說
餘
法。
不
以
不
實
能
斷
成實論卷第十五
16
名。
出
於
假
名
名
出
世
間。
問
曰。
汝
說
不
然。
出
世
間
心
緣
空
無
我。
所
以
者
何。
世
間
即
是
實
無
世
間
智
慧。
何
以
知
之。
世
間
心
緣
假
緣
第
一
義。
問
曰。
若
爾
則
無
世
間
智
慧。
答
知
其
實。
又
佛
十
力
皆
是
智
性。
故
知
智
慧
為
智
慧
為
上。
又
說。
無
上
正
遍
知
亦
說
慧
眼。
真
實。
緣
第
一
諦
是
名
智
慧。
又
說。
於
諸
法
經
中
說。
慧
根
是
聖
諦
攝。
又
說。
苦
集
智
等
當
明
第
一。
若
慧
非
實。
佛
以
何
故
作
如
是
說。
利。
慧
為
最
利。
又
說。
於
諸
明
中
日
月
明
小
失
智
慧
名
失
大
利。
又
說。
於
諸
利
中
財
是
為
實。
又
經
中
佛
說。
若
人
失
財
名
失
少
利。
若
見
真
實
空
無
我
等
名
得
真
智。
故
知
智
名
色。
世
間
多
見
虛
妄
常
樂
淨
等。
名
失
真
者
見
世
間
一
切
諸
天
人
退
失
真
智
故
貪
著
成實論卷第十五
17
未
能
成
就
得
解
脫
慧。
又
說。
五
法
能
令
是
世
間。
修
慧
二
種。
又
佛
生
念。
羅
羅
比
自
說
有
三
種
慧。
聞
慧
思
慧
修
慧。
聞
慧
思
慧
道
中
亦
說
正
見。
汝
云
何
言
無
世
間
智。
又
時
正
見
相
應。
善
心
現
前。
故
生
善
處。
又
十
善
處。
是
人
罪
業
未
成。
善
緣
先
熟。
或
臨
千
世。
常
不
墮
惡
道。
又
經
中
說。
邪
行
者
得
偈
中
說。
得
世
上
正
見。
雖
往
來
生
死
乃
至
緣
苦
習
滅
道。
無
漏
念
相
應
慧
名
出
世
間。
出
世
間。
見
有
福
罪
等
名
為
世
間。
若
聖
弟
能
緣
受
想
行
等
故。
又
佛
說
二
種
正
見。
世
不
能
緣
實。
是
事
不
然。
又
意
識
亦
能
實
緣。
應
名
出
世
間。
是
故
汝
言
世
間
心
但
緣
假
觸
法。
如
是
陰
界
入
等
皆
以
識
識。
今
是
識
以
者
何。
經
中
說。
識
何
所
識。
謂
識
色
聲
香
成實論卷第十五
18
雖
見
色
亦
不
離
瓶
等
相。
故
凡
夫
心
不
夫
心
不
破
假
名。
故
常
隨
我
相
終
不
得
者
何。
佛
說
凡
夫
常
隨
假
名
是
義。
以
一
切
心
緣
非
假
名。
謂
識
諸
塵
等。
是
事
不
然。
所
若
不
能
答
則
非
有
漏
無
漏
相。
汝
言
有
世
何
法
名
墮
有。
何
法
名
不
墮
有。
是
事
應
問
曰。
若
法
墮
有
是
名
有
漏。
異
則
無
漏。
答
有
有
漏
智
慧。
今
應
當
說
有
漏
無
漏
智
差
別
如
是
等
經
中
說。
故
當
知
有
有
漏
智。
答
曰。
命
智
生
死
智
皆
是
有
漏。
又
說。
法
住
智
泥
洹
又
佛
自
說。
法
智
比
智
他
心
智
世
智。
又
說。
觀。
若
見
四
諦
而
未
得
漏
盡。
故
名
不
得
世
間
智
故
名
能
出。
未
見
四
諦
故
不
有
人
能
出
而
不
能
觀。
有
人
能
觀
而
不
能
熟
解
脫
心
熟。
此
皆
是
世
間
智
慧。
又
經
中
成實論卷第十五
19
所
以
者
何。
初
得
道
時
已
壞
一
切
假
名
相。
緣
瓶
等
心
故。
答
曰。
阿
羅
漢
無
緣
瓶
等
假
名
名
無
明
者。
今
阿
羅
漢
應
有
無
明。
亦
言
有
世
間
智
慧。
問
曰。
如
汝
說
智
慧
相。
間
心
皆
緣
假
名。
緣
假
名
心
名
為
無
明。
何
假
名
故
名
為
無
明。
緣
空
名
智。
今
若
一
切
者。
謂
不
知
空
無
我。
是
凡
夫
心
常
在
假
名
見
不
解。
癡
妄
黑
闇
故
名
為
無
明。
如
實
不
不
知
先
後
業
報。
如
是
等
處
處
如
實
不
知
先。
不
知
後。
不
知
先
後。
不
知
業。
不
知
我
是
名
智
心。
如
解
無
明
經
中
說。
無
明
者
不
心。
緣
假
名
法
是
名
癡
心。
若
但
緣
法。
謂
空
謂
二
種
正
見
等。
今
當
答
心
有
二
種。
癡
心
一
切
世
間
心
皆
緣
假
名。
汝
言
有
諸
世
間
智
實
義。
雖
緣
受
想
等
法。
亦
見
是
我
我
所。
故
成實論卷第十五
20
所
謂
學
思。
又
說。
以
意
斷
諸
貪
著。
又
說。
信
一
切
煩
惱。
亦
說
第
四
不
黑
不
白
業
能
盡
諸
於
諸
法
得
解
脫。
亦
說
善
修
無
常
等
想
能
立
種
種
名。
如
智
慧
以
受
等
名
說。
所
謂
受
智
名
說。
佛
能
通
達
諸
法
實
相。
隨
可
度
眾
種
正
見
等。
經
當
云
何
通。
答
曰。
此
皆
是
想
羅
漢
無
瓶
等
心。
問
曰。
若
無
世
間
智
慧
說
緣。
云
何
有
慢。
但
以
世
間
名
字
故
說。
故
知
神
生
疑。
佛
釋
之
言。
此
人
永
拔
慢
根
燒
盡
阿
羅
漢
如
大
迦
葉
見
僧
伽
梨
言。
是
我
物。
是
人
是
瓶。
如
差
摩
伽
經
中
說。
事
用
生
者。
見。
以
失
正
念
故。
於
五
陰
中
以
我
慢
相
說
瓶
若
說
人。
是
語
皆
從
見
生。
學
人
雖
無
一
從
見
生。
二
從
慢
生。
三
從
事
用
生。
凡
夫
但
為
事
用
故
說
瓶
等。
不
著
見
慢。
有
三
種
成實論卷第十五
21
奪
命。
此
皆
說
因
為
果。
如
是
智
因
說
智
故
亦
說
衣
食
等
物
皆
是
外
命。
若
奪
人
財
即
斷
等
漏
因
名
漏。
又
說。
以
食
為
命。
草
為
牛
垢。
好
岸
渠
樂
法
伏
人
樂。
又
七
漏
經
中
說。
因
中
說
果。
如
說
食
金
施
人
五
事
女
為
又
此
想
能
與
實
智
作
因。
故
名
為
智。
世
間
諸
陰
相。
此
想
能
順
壞
陰
相
智。
故
佛
說
小
癡
能
緣
骨
相
等。
不
離
假
名
則
不
能
不
識
世
間
善
惡。
有
想
次
癡
能
別
善
惡。
有
答
曰。
不
然。
想
有
種
種
差
別。
有
想
極
癡
乃
可
說
有
二
種
想。
一
緣
世
諦。
二
緣
第
一
義
無
因
緣
說
名
為
智。
則
一
切
想
皆
應
名
智。
問
曰。
若
世
間
智
實
是
想
者。
何
故
名
智。
眼
欲
見
色
眼
實
無
欲。
但
心
欲
見
以
眼
名
度
河
一
心
度
海。
精
進
除
苦
慧
能
清
淨。
又
成實論卷第十五
22
想
能
具
足
無
我
想。
又
如
是
說
亦
有
道
理。
說。
無
常
想
修。
聖
弟
子
心
能
住
無
我
想。
故
無
想
能
具
苦
想。
苦
想
能
具
無
我
想。
答
曰。
經
經
中
說。
若
無
常
即
是
苦。
苦
即
是
無
我。
故
無
無
我
想
能
具
苦
想。
問
曰。
汝
何
故
壞
次
第
法
無
常
無
我
亦
苦。
智
者
則
能
深
生
惡
厭。
則
能
住
苦
想。
以
我
想
故
雖
苦
不
覺。
是
故
解
脫
貪
恚
癡
等。
所
以
者
何。
若
無
我
想
修
心。
則
能
住
無
我
想。
以
無
我
想
修
心
能
速
行
者
具
無
我
想。
如
說
聖
弟
子
以
無
常
想
五
陰
生
滅
相。
爾
時
得
無
常
想。
無
常
想
能
曰。
齊
何
處
心
能
破
假
名。
答
曰。
隨
能
具
足
隨
心
能
破
假
名。
從
此
以
來
名
為
無
漏。
法
是
無
漏
耶。
答
曰。
無
漏
心
能
破
假
名。
是
咎
也。
問
曰。
諸
念
處
及
煖
等
中。
心
能
緣
成實論卷第十五
23
見
諦
名
近。
何
以
知
之。
佛
於
斧
柯
喻
經
陀
洹
果
有
近
有
遠。
住
念
處
等
中
名
遠
行
諦
道
中。
念
處
等
法
不
名
見
諦。
答
曰。
行
人
名
行
須
陀
洹
果。
問
曰。
行
須
陀
洹
果
在
何
當
是
無
漏。
答
曰。
此
人
非
直
是
凡
夫。
夫
心
不
應
是
無
漏。
亦
凡
夫
心
有
妄
念
等。
念
處
等
中
若
是
無
漏
有
何
咎
耶。
問
曰。
等
法
中
有
無
常
想。
此
法
皆
應
是
無
漏
答
是
故
二
經
亦
不
相
違。
問
曰。
若
爾
者
念
處
想
生
名
壞
苦
想。
一
從
無
我
想
生
名
行
苦
二
經
當
云
何
通。
答
曰。
苦
想
二
種。
一
從
無
滅。
若
眼
是
我
我
即
生
滅
有
如
是
過。
問
曰。
人
說
眼
是
我
則
無
道
理。
所
以
者
何。
眼
有
故
若
見
五
陰
無
常。
即
知
無
我。
如
經
中
說。
以
者
何。
說
我
者
為
成
後
世
故
說
我
是
常。
成實論卷第十五
24
則
名
行
初
果
者。
猶
在
中。
若
得
出
若
於
念
處
等
中
爛
壞。
則
名
凡
夫。
若
修
習
能
成
則
是
學
人
名
不
爛
壞
能
堪
受
者。
是
念
處
來
初
發
修
習。
若
不
能
成
不
名
為
者。
答
曰。
若
卵
不
抱
則
壞。
抱
則
成
就。
如
是
果
道。
後
三
喻
是
三
果
道。
是
故
不
名
行
初
曰。
初
說
知
此
色
等
此
色
等
生
此
色
等
滅。
是
不
得
修
習。
當
知
此
是
遠
行
須
陀
洹
者。
道
品。
皆
名
初
果
者。
又
若
一
念
若
十
五
念
可
散
壞。
如
海
舡
喻。
故
知
從
念
處
來
修
柯
喻。
又
行
者
常
修
三
十
七
品。
欲
縛
結
纏
道
品
煩
惱
微
塵。
雖
不
數
覺
盡
已
乃
知
如
漏
盡。
修
之
則
得。
如
抱
卵
喻。
又
行
者
常
等
此
色
等
生。
此
色
等
滅。
若
不
修
道
則
不
說。
若
知
若
見
故
得
漏
盡。
知
見
何
法。
謂
此
成實論卷第十五
25
名
字
行
者。
所
以
者
何。
如
經
中
說。
比
丘
問
根。
見
五
陰
無
常
苦
空
無
我。
而
未
見
滅。
是
別。
答
曰。
若
見
滅
諦
名
真
行
者。
若
在
遠
分
能
念
此。
問
曰。
若
近
若
遠
俱
名
行
者。
有
何
滅
泥
洹。
爾
時
車
匿
來
入
法
位。
亦
說
凡
夫
行
識
空
無
我。
一
切
諸
行
無
常。
一
切
法
無
我
難
語
車
匿
言。
凡
夫
不
能
念
色
空
無
我
受
凡
夫
故
名
聖
人。
因
見
諦
道
故
名
凡
夫。
如
為
內。
是
內
凡
夫
亦
名
聖
人。
亦
名
凡
夫。
因
外
凡
夫。
若
不
得
達
分
善
根。
名
外
凡
夫。
得
等
五
根。
是
人
名
住
外
凡
夫
中。
是
義
說
有
可
示。
當
知
是
遠
行
者。
又
經
中
佛
說。
若
無
乃
至
此
是
行
初
果
者。
若
在
見
諦
道。
云
伽
長
者
供
養
眾
僧。
天
神
示
言。
此
是
阿
羅
須
陀
洹。
故
知
在
念
處
等
中
名
遠
行
者。
又
成實論卷第十五
26
慧
信
忍
是
名
法
行。
見
此
法
已
能
斷
三
結。
入
正
法
位。
不
得
初
果
終
不
中
夭。
若
以
於
此
法
以
軟
慧
信
忍
名
信
行
者。
過
凡
夫
達
信
解。
若
如
是
知
不
名
見
法。
又
說。
行
者
常。
而
於
一
切
行
滅
愛
盡。
泥
洹
心
不
能
入
行
者。
如
車
匿
答
諸
上
座。
我
亦
能
念
色
等
等
行
觀
見
五
陰。
名
遠
行
者。
若
見
滅
諦
名
從
此
已
來
名
為
見
法。
故
知
行
者。
若
以
無
於
此
法
中
心
入
信
解。
不
動
不
轉
不
憂
不
妙。
謂
捨
一
切
虛
妄
貪
愛
盡
滅。
離
寂
泥
洹。
苦
不
生。
更
無
相
續。
行
者
心
念。
是
處
寂
滅
數
起
相
亦
苦。
乃
至
意
法
亦
如
是。
若
此
苦
滅
信。
若
法
無
常
即
是
苦。
是
苦
生
亦
苦
住
亦
苦
生
受
想
思
等。
是
一
切
法
皆
無
常
敗
壞
不
可
何
名
見
法。
佛
言。
因
眼
緣
色
生
眼
識。
即
成實論卷第十五
27
見
一
諦
品
第
一
百
九
十
諦
名
得
聖
道。
名
見
聖
諦。
又
先
法
住
智
後
泥
洹
智。
故
見
知
見
清
淨。
以
說
滅
盡
名
知
見
淨。
故
知
見
常
從
眾
緣
生。
盡
相
壞
相
離
相
滅
相。
爾
時
行
常
因
緣
生
識
云
何
當
常。
是
故
見
一
切
五
陰
識。
是
識
因
緣
為
常
無
常。
即
知
無
常。
若
從
所
聞
所
嗅
所
嘗
所
觸
所
念。
以
此
因
緣
見
未
淨。
此
經
後
說。
行
者
作
如
是
念。
我
所
無
常
敗
壞
虛
妄
不
堅
固。
亦
名
為
空。
而
名
故
成
無
上
道。
又
法
印
中
說。
行
者
若
觀
五
愛
盡
寂
滅
泥
洹。
是
處
難
見。
佛
觀
十
二
因
緣
中
說。
諸
法
無
性。
從
眾
緣
生
是
法
甚
深。
一
近
行
者。
問
曰。
行
者
何
故
不
盡
見
滅。
答
曰。
須
陀
洹。
明
了
無
餘
名
阿
羅
漢。
故
知
見
滅
成實論卷第十五
28
諦。
又
說。
行
者
淨
心
正
觀
苦
諦
乃
至
道
諦。
中
即
時
受
色。
此
人
如
是。
即
於
一
坐
見
四
轉
皆
說
四
諦。
又
經
中
說。
鮮
淨
白
疊
投
之
此
苦
滅
道。
於
是
中
生
眼
智
明
覺。
如
是
又
轉
法
輪
經
中
說。
我
觀
此
苦
此
苦
因
此
苦
非
但
見
滅
諦
也。
又
佛
自
說。
四
諦
以
次
第
阿
羅
漢
辟
支
佛
佛
道。
皆
已
見
四
諦
故。
故
洹
斯
陀
含
阿
那
含
道。
皆
為
見
四
諦
故。
若
正
信
出
家。
皆
為
見
四
諦
故。
若
人
欲
得
須
諦。
是
故
行
者
應
悉
知
見。
又
說。
若
人
法
服
毀
名
行
果
者。
非
但
見
滅。
又
佛
說。
上
法
所
謂
斷
生
死
根
盡。
更
不
受
有。
當
知
見
四
諦
見
四
諦。
故
久
處
生
死。
今
見
是
四
諦
身
因
所
以
者
何。
經
中
佛
說。
我
及
汝
等
不
能
如
曰。
汝
說
但
見
滅
諦
名
行
果
者。
是
事
不
成實論卷第十五
29
道。
若
如
實
知
自
說
得
佛。
如
是
等
見
若
是
諸
行
生
諸
行
滅
諸
行
滅
道。
不
自
說
我
得
無
知
老
死
老
死
生
老
死
滅
老
死
滅
道。
乃
至
諸
如
實
知
則
自
知
得
道。
又
城
喻
經
說。
我
若
如
實
知
味
過
出
離。
終
不
自
謂
得
無
上
道。
故
得
漏
盡。
又
佛
自
說。
我
於
色
等
陰
中。
於
陰
界
入
等
中
說。
謂
知
此
色
等
色
等
生
故
知
非
但
見
滅。
答
曰。
諸
有
說
四
聖
諦
利。
若
不
知
苦
何
由
當
知
苦
因
苦
滅
及
苦
滅
行
者
欲
脫
諸
苦。
應
知
苦
苦
因
苦
滅
苦
滅
良
醫
應
知
病
知
病
因
破
病
破
病
藥。
如
四
諦
故。
有
行
者
法
應
遍
見
四
諦。
猶
滅。
又
佛
說
四
智。
苦
智
集
智
滅
智
道
智
皆
又
諸
經
中
說。
聖
諦
處
盡
皆
說
四
諦。
不
但
是
見
故。
從
欲
漏
有
漏
無
明
漏
中
心
得
解
成實論卷第十五
30
老
苦
病
苦
死
苦
怨
憎
會
苦
愛
別
離
苦
所
求
不
又
要
當
以
真
諦
得
道。
而
解
四
諦
中
說。
生
斷
煩
惱。
亦
可
說
言
雖
觀
四
諦
不
斷
煩
得
道。
若
汝
意
謂
雖
有
是
說
不
以
此
觀
八
界
十
二
因
緣
等
得
道。
故
知
非
但
以
四
道
因
緣。
有
人
觀
五
陰
得
道。
或
觀
十
二
入
自
觀
因
緣
得
道。
又
甄
叔
伽
經
中
說
種
種
間
集
則
滅
無
見。
見
世
間
滅
則
滅
有
見。
又
惱。
如
說
知
見
色
等
故
得
漏
盡。
又
說。
見
斷
煩
惱。
答
曰。
我
先
已
說
五
陰
等
智
亦
斷
問
曰。
斷
煩
惱
智
名
為
得
道。
思
惟
五
陰
等
見
四
諦
名
得
道
時。
見
五
陰
等
為
思
惟
是
說。
亦
可
說
是
思
惟
時。
若
不
爾
應
說
因
此
名
得
道
見。
是
思
惟
時。
答
曰。
四
諦
中
亦
道
見
者。
則
十
六
心
不
名
得
道
問
曰。
我
不
成實論卷第十五
31
凡
夫
倒
惑
謂
之
實
有
行
者
觀
此
五
陰
空
無。
如
實
無
男
女
法。
但
五
陰
和
合
強
名
男
世
間
似
如
有
堅
實。
實
無
見
如
有。
正
觀
則
焰
如
夢
如
假
借
等。
如
法
句
經
中
說。
虛
妄
非
真
實。
如
經
中
說。
諸
有
為
法
虛
誑。
如
幻
皆
虛
誑
妄
取。
故
知
行
者
隨
心
在
有
為
法
中。
中
說。
妄
名
虛
誑
實
名
不
顛
倒。
一
切
有
為
得
道。
答
曰。
以
一
諦
得
道。
所
謂
為
滅。
如
得
道。
問
曰。
若
不
以
四
諦
得
道。
當
以
何
自
憶
想
分
別。
又
觀
五
陰
皆
苦。
是
散
亂
心
不
有
智
能
破
煩
惱。
答
曰。
餘
三
諦
云
何。
故
知
生
死
等
不
應
盡
漏。
略
說
五
陰
皆
苦。
是
應
盡
漏。
此
皆
世
諦。
非
第
一
故。
問
曰。
雖
謂
貪
愛。
常
隨
喜
樂
處
處
受
身。
觀
如
是
等
苦。
取
要
言
之。
五
陰
為
苦。
又
說。
苦
因
成實論卷第十五
32
見
滅
諦
後
煩
惱
方
斷。
所
以
者
何。
見
滅
諦
愛
等
結
斷。
問
曰。
若
見
滅
諦
故
苦
想
具
足。
苦。
當
知
見
滅
諦
故
苦
想
具
足。
苦
想
具
足
患。
行
者
亦
爾。
未
證
泥
洹
寂
滅
相
時
不
得
又
如
未
得
無
覺
觀
定。
於
覺
觀
定
不
以
人
不
得
初
禪
喜
樂。
於
五
欲
中
不
生
厭
若
未
證
滅
相。
於
有
為
法
中
苦
心
未
定。
惱
盡
非
餘
諦
耶。
答
曰。
行
者
爾
時
苦
想
決
故
知
見
滅
諸
煩
惱
盡。
問
曰。
何
故
見
滅
則
乃
見
滅。
所
謂
行
者
作
如
是
念。
我
所
見
聞
亦
名
知
見
未
淨。
以
未
能
見
五
陰
滅
故。
無
神
我。
故
名
為
空。
如
是
觀
者
者
亦
名
為
虛
者
如
瓶
中
無
水
名
曰
空
瓶。
如
是
五
陰
無
常
空
虛
離
相。
無
常
者。
謂
色
體
性
無
常。
我。
故
即
不
復
見。
如
法
印
經
中
說。
行
者
觀
成實論卷第十五
33
故
但
說
三
結
盡
耶。
答
曰。
一
切
煩
惱
皆
以
三。
問
曰。
若
得
道
時
見
諦
所
斷
諸
煩
惱
盡。
見
道
諦
則
知
唯
此
一
實
更
無
餘
道。
是
故
無
我。
即
不
復
疑。
不
同
凡
夫
聞
思
等
觀。
戒
取
疑
耶。
答
曰。
行
者
得
道
現
見
諸
法
皆
合
說。
問
曰。
若
得
道
時
斷
身
見
者。
何
故
復
無
我
想
具
足
故。
得
此
苦
觀
以
其
近
道。
是
滅。
答
曰。
此
中
有
順
道
行。
何
者
以
無
常
故
佛
觀
前
人
柔
軟
心
等
為
說
四
諦。
不
但
故
我
心
永
滅。
問
曰。
若
見
滅
諦
則
我
心
盡。
陰
無
常
苦
等。
未
得
永
滅。
若
見
滅
諦
以
無
法
眼
淨。
又
人
於
諸
陰
中
常
有
我
心。
雖
觀
行
者
於
集
生
相。
法
知
盡
滅
相。
即
於
法
中
滅
相。
即
時
苦
想
具
足。
後
當
現
前。
如
經
中
苦
想
具
故。
答
曰。
非
後
時
斷。
隨
於
滅
中
得
成實論卷第十五
34
耶。
答
曰。
以
其
勝
故。
行
者
現
見
法
相
則
無
問
曰。
若
身
見
斷
餘
亦
斷
者。
何
故
別
說
戒
取
起
此
結。
即
是
無
明。
是
故
身
見
斷
故
見
諦
結
以
此
見
自
高
即
是
憍
慢。
皆
以
不
如
實
知
謂
能
得
度
即
是
戒
取。
自
見
中
愛
他
見
中
道
而
得
泥
洹。
若
以
此
見
為
勝。
即
是
見
我
若
無
常
亦
無
業
無
報
及
苦
解
脫。
不
以
是
斷
見。
若
我
是
常
則
無
業
無
報
無
苦
解
常
無
常。
若
定
見
常
則
是
常
見。
定
見
無
常
諸
煩
惱。
所
以
者
何。
若
有
身
見
則
謂
此
我
此
見。
乃
至
識
亦
如
是。
當
知
因
見
我
故
願
解
脫。
佛
言。
人
以
色
因
色
見
色
是
我。
故
如
是
等
一
切
見。
比
丘
白
佛。
佛
為
法
王
見
何
事
故
生
如
是
見。
唯
有
此
身
死
則
斷
見
為
本。
如
佛
問
比
丘。
人
以
何
事
因
何
成實論卷第十五
35
法。
答
曰。
能
知
若
緣
入
等。
是
名
總
相
智。
總
緣。
名
一
切
緣。
問
曰。
此
智
不
知
相
應
共
生
有
諸
緣
諸
塵
可
知
識
等。
皆
盡
諸
法
若
智
一
切
緣。
所
以
者
何。
若
說
諸
入
諸
界
法。
物
曰。
何
智
能
一
切
緣。
答
曰。
若
智
行
界
入
等
一
切
緣
品
第
一
百
九
十
一
得
無
畏
力
安
住
果
中。
法
達
法。
度
諸
疑
網
不
隨
他
教。
於
佛
法
生。
如
經
中
說
初
得
道
相。
謂
見
法
得
法
四
諦。
故
說
此
三
示
無
疑
相。
此
疑
從
我
若
以
正
智
知
所
知
法。
即
斷
集
證
滅
名
戒
取
故
名
修
行
道。
於
知
所
知
法
中
無
道
更
無
有
餘。
是
故
說
斷
身
見
名
真
見
苦
淨
不。
令
見
苦
諦
則
我
見
斷。
亦
知
唯
此
疑。
此
疑
疑
我
為
有
為
無。
亦
疑
此
道
得
成實論卷第十五
36
故
佛
說
二。
又
於
過
去
未
來
虛
空
時
方
等
於
六
入。
為
遮
第
七
入
故。
如
是
遮
四
因
而
實
無
觸。
以
六
入
為
因
緣。
若
生
則
不
有
識
生
無
二
因
緣。
如
經
中
說。
六
入
因
緣
如
是
說。
若
諸
識
生
皆
由
此
二
非
四
因
緣。
去
來
中。
去
來
無
法
為
何
所
緣。
但
遮
計
神
者
盲
人
亦
應
見
色。
此
人
爾
時
心
心
數
法。
無
現
法
故
是
識
不
能
緣
色
等
法。
若
能
二
因
緣
生。
又
第
六
識
於
自
陰
中
都
無
所
識
此
事
不
定。
亦
有
無
緣
生
智。
非
一
切
皆
自
觸。
眼
不
能
自
見。
答
曰。
汝
說
二
因
緣
智
無
有
因
緣
譬
喻
能
緣
自
體。
如
指
端
不
說。
二
因
緣
生
識。
是
故
不
應
有
自
緣
智。
又
更
無
餘
法。
故
知
此
智
亦
緣
自
體。
問
曰。
經
智
故
能
緣
一
切。
所
以
者
何。
若
說
十
二
入
成實論卷第十五
37
為
因。
是
故
不
生。
又
亦
應
有
緣
兔
角
等
相
能
與
後
緣
相
識
作
因
緣。
兔
角
等
識
無
滅
後
意
識
生。
能
知
此
事
是
名
相
緣
識。
又
生
憶
想
分
別
法。
若
法
於
此
人
心
生。
此
法
心
也。
又
是
人
先
取
此
法
相。
此
法
雖
滅
而
如
是
先
於
此
法
生
憶。
故
即
此
心
還
憶。
非
憶
耶。
如
法
先
名
眾
生
今
雖
過
去
亦
名
眾
等。
若
法
生
已
而
滅
是
則
可
憶。
若
本
來
無
何
答
曰。
憶
無
所
有。
汝
言
何
故
不
憶
兔
作
是
故
不
然。
問
曰。
今
於
過
去
為
何
所
時。
若
聞
人
語。
則
憶
語
時。
如
是
等
過
去
中
答
曰。
於
作
中
知
生。
如
見
人
去
則
憶
何
生
知。
於
兔
角
龜
毛
蛇
足
等
中
終
不
生
然
者
以
此
因
緣
過
去
未
來
等
法
應
有。
若
無
知
生。
而
此
法
實
無。
此
即
是
無
緣
知。
問
曰。
成實論卷第十五
38
知。
雖
分
分
不
知
一
念
不
知。
而
亦
生
人
知。
身
不
可
以
一
念
遍
知。
亦
不
可
以
分
分
此
彼
等。
是
中
雖
無
現
法
亦
能
生
識。
又
如
而
亦
能
識。
是
事
亦
爾。
又
如
諸
數
量
別
異
合
知。
又
如
說
提
婆
達
多
無
有
一
識
能
識
四
滅
事
中
生
知。
聖
人
亦
爾。
於
無
法
中
而
能
識
實
能
是
事
亦
爾。
又
如
我
等
於
先
所
用
別
男
女。
若
眼
識
不
能
意
識
亦
不
應
能。
而
無
而
能
知。
又
以
憶
力
故。
知
如
眼
識
不
能
知。
如
聖
人
能
壞
石
壁
入
出
無
礙。
此
事
亦
事
不
爾。
答
曰。
聖
智
力
爾。
法
雖
未
有
而
能
現
在
前。
如
聖
人
知
未
來
事。
言
此
事
當
爾
亦
如
是。
所
以
者
何。
我
等
不
能
以
過
去
法
以
者
何。
終
不
生
長
短
黑
白
等
念。
故
過
去
若
無
云
何
能
說。
問
曰。
兔
角
性
非
可
識。
成實論卷第十五
39
生
無
我
心。
又
經
中
說。
諸
所
有
色
若
過
去
未
識
非
我
所。
佛
言。
善
哉
善
哉。
當
知
但
受
陰
佛
問。
汝
云
何
得。
世
尊
色
是
非
我
所。
受
想
語
比
丘。
斷
非
汝
所
有
法。
比
丘
言
得
已。
世
說。
若
無
常
即
是
無
我。
若
無
我
即
是
苦。
又
我
亦
緣
受
陰。
是
五
受
陰
無
常
故
無
我。
如
經
壞
我
見
修
無
我
智。
我
見
五
受
陰
緣。
當
知
此
偈
中
說
即
厭
離
苦。
故
知
但
緣
苦
諦。
又
法
緣。
答
曰。
此
智
但
有
漏
緣
非
無
漏。
所
以
者
道
為
清
淨。
此
智
慧
除
自
體
及
共
生
法
餘
一
若
能
以
慧
觀
一
切
法
無
我。
即
得
厭
離
苦。
無
有
人
能
識
現
在
心
相
應
法。
問
曰。
經
中
無
心。
故
知
以
現
在
心
緣
現
在
心。
若
不
爾
中
有
說
意
能
自
知。
言
行
者
隨
心
觀
而
去
事
亦
爾。
汝
言
無
有
因
緣
譬
喻
能
知
自
體。
成實論卷第十五
40
說
誰
於
一
相
法
及
別
異
相
法
智
慧
現
在
前。
知
若
說
行
則
說
有
為。
若
說
法
即
通
一
切。
故
不
說
諸
行
無
我。
以
說
一
切
法
無
我
故。
常
苦。
一
切
法
無
我。
若
無
我
智
但
緣
苦
諦。
又
說
十
空
緣
一
切
法。
空
即
無
我。
又
說
諸
行
故
知
有
為
無
為
此
智
皆
緣。
非
但
緣
五
受
皆
說
五
受
陰
緣。
問
曰。
佛
自
說
一
切
法
無
陰。
又
經
中
無
處
說
無
我
智
緣
一
切
法。
處
何
無
我
起
業。
而
以
我
受
故。
知
無
我
但
緣
佛
法
生
此
邪
見。
若
色
無
我
受
想
行
識
無
我。
中
有
愚
癡
人。
在
無
明
無
明
所
盲。
捨
為
怨
為
賊
無
我
無
我
所。
又
佛
說。
於
此
行
識
無
我。
觀
色
無
常
虛
妄
如
幻
誑
無
智
如
是
實
以
正
慧
觀。
又
說。
觀
色
無
我
受
內
外
麤
細
近
遠
大
小。
皆
應
知
非
我
非
我
成實論卷第十五
41
又
佛
言。
若
法
入
修
多
羅
隨
順
比
尼
不
名
一
切
智
其
名
雖
同
而
實
有
異
名
攝
一
知
名
一
切
智。
是
比
丘
總
知
諸
法
無
常
等。
是
名
總
相
知
一
切
法。
非
別
相
智。
佛
總
別
何
比
丘
名
一
切
智。
謂
如
實
知
六
觸
入
生
餘
諸
佛。
但
為
餘
眾
生
故
說
一
切
勝。
又
說。
持
戒
等
法。
但
為
惡
法
說
一
切
捨。
不
可
中。
說
如
來
是
一
切
捨
者
一
切
勝
者。
不
可
一
切
然。
而
無
漏
無
為
不
可
得
然。
又
如
來
一
切
智
人
一
切
名
十
二
入。
攝
一
分
者。
如
一
切。
二
攝
一
分。
攝
一
切
者。
如
佛
說
我
一
切
法。
非
但
緣
苦。
答
曰。
一
切
二
種。
一
色。
以
無
我
想
故。
諸
法
一
相。
故
知
無
我
一
相
法
及
別
異
相
法。
智
慧
現
在
前
如
明
眼
明
眼
見
色。
唯
諸
佛
世
尊
正
智
得
解
脫。
能
成實論卷第十五
42
無
漏。
又
問。
法
印
經
中
說。
空
是
世
間
空。
答
法。
非
無
漏
空。
答
曰。
無
世
間
空。
一
切
空
皆
是
故
空
非
一
切
法
緣。
問
曰。
世
間
空
緣
一
有
餘
空
亦
無
所
害。
汝
亦
以
苦
智
與
空
相
所
以
者
何。
無
人
於
無
為
中
生
我
想。
故
一
切
法。
汝
說
十
空。
此
中
不
得
有
無
為
雖
說
一
切
無
我。
當
知
但
為
五
受
陰
說。
切
祠
一
切
與
食。
亦
說
此
人
一
切
皆
食。
故
又
世
間
人
於
一
事
中
亦
說
一
切。
如
言
為
經。
何
故
於
一
事
而
說
一
切
名。
應
知
其
佛
悉
聽
之。
又
有
了
義
不
了
義
經。
此
是
不
了
正
而
語
非。
是
正
義
中
應
置
正
語。
如
是
等
此
比
丘。
是
語
應
與
何
義
相
稱。
復
有
說
者
是
人
語
正
而
義
非。
智
者
於
中
應
說
正
義。
法
相。
是
法
應
受。
又
說。
若
人
言
此
是
佛
成實論卷第十五
43
實
論
卷
第
十
五
有
何
咎
耶。
異
相。
此
亦
應
有
以
界
入
等
為
一。
故
說
一
但
緣
苦
諦
說
無
我
行。
汝
說
佛
現
前
見
一
我。
如
實
者。
謂
見
無
我。
是
故
說
一
切
法
無
苦
是
即
為
見
我。
苦
如
實
見
苦。
即
不
復
於
無
我
說
法
名
字。
如
見
品
中
說。
若
人
不
是
應
有
行
者
具
足
無
我
想。
時
法
相
具
足
間
空。
汝
說
如
一
切
行
無
常
一
切
法
無
我。
見
滅
諦
離
增
上
慢。
名
知
見
淨。
是
故
無
能
破
假
名。
是
故
從
破
假
名
來。
名
無
漏
心。
未
淨。
故
知
是
世
間
空。
答
曰。
我
先
說
無
漏
是
出
世
間
空。
非
世
間
空。
又
問。
是
中
說
知
成實論卷第十五