1
雜
受
身
雜
生
世
間。
當
知
有
中
陰。
又
經
七
善
人
中
有
中
有
滅
者。
又
經
中
說。
雜
起
於
是
中
間
我
說
愛
為
因
緣。
是
名
中
陰。
蹉
經
說。
若
眾
生
捨
此
陰
已。
未
受
心
生
隨
何
處
來。
依
止
其
中。
是
故
知
有
中
陰。
又
者。
佛
阿
輸
羅
耶
那
經
中
說。
若
父
母
會
時。
眾
緣
故
說
有。
何
因
緣
故
言
無。
答
曰。
有
中
者
言。
有
人
說
有
中
陰
或
有
說
無。
問
曰。
何
有
中
陰
品
第
二
十
四
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
訶
梨
跋
摩
造
實
論
卷
第
三
成實論卷第三
2
有
者
何
故
不
知。
又
汝
言
和
蹉
經
說。
是
事
不
知
此
為
是
誰
從
何
處
來。
則
無
中
陰。
說
有
中
陰。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
若
是
聖
人
言
無
有
中
陰。
汝
雖
言
阿
輸
羅
耶
那
經
無
中
陰
品
第
二
十
五
知
有
中
陰。
捨
此
身
已
未
受
後
身
中
間
應
斷。
以
是
去。
又
若
有
中
陰
則
有
後
世。
若
無
中
陰
信
有
中
陰
言。
若
人
死
時
有
微
四
大
從
此
陰
所
縛
故。
從
此
世
間
至
彼
世
間。
又
世
人
以
天
眼
見
諸
眾
生
死
時
生
時。
又
說。
眾
生
此
眾
生
生
此
處。
彼
眾
生
生
彼
處。
又
經
中
人
令
顛
倒
墮
又
佛
因
中
陰
知
眾
生
宿
命。
五
道
有
業
有
中
有。
又
說。
閻
王
呵
責
中
陰
說
四
有。
本
有．
死
有．
中
有．
生
有。
又
說
七
成實論卷第三
3
陰
也。
又
汝
言
死
時
有
微
四
大
去
者。
世
人
至
彼
者。
示
有
後
世
故
如
是
說。
不
明
有
時。
非
中
陰
也。
又
汝
言
眾
生
為
陰
所
縛
從
眼
見
死
時
生
時
者。
欲
生
名
生
時。
將
死
名
聖
智
力
爾。
雖
不
相
續
亦
能
念
知。
又
汝
言
又
汝
言
佛
因
中
陰
知
宿
命
者。
是
事
不
又
汝
言
閻
王
呵
責
者。
此
在
生
有
非
中
有
四
有
七
有
者。
是
經
不
然。
以
不
順
法
相
若
言
受
身
言
生
世
間。
是
義
不
異。
又
汝
處。
是
義
無
異。
又
汝
言
雜
受
身
雜
生
世
間
者
何。
如
經
中
說
若
人
死
何
處
去
何
處
在
受
身。
於
此
中
滅
故
名
有
中
有
滅
也。
所
又
汝
言
有
中
有
滅
者。
是
人
於
欲
色
界
中
志
所
計
身
異
神
異
故
如
是
答。
中
陰
中
有
五
然。
所
以
者
何。
是
經
中
問
異
答
異。
是
和
蹉
成實論卷第三
4
不
從
業
成。
何
由
而
有。
是
應
速
答。
答
曰。
陰
從
業
成
者。
即
是
生
有。
如
說
業
因
緣
生。
則
為
常。
又
以
業
力
故
生。
何
用
中
陰。
又
若
為
生。
所
以
者
何。
要
先
生
後
退
故。
若
無
退
不
受
身
則
無
中
陰。
復
次
若
中
陰
有
退。
即
中
說。
若
人
捨
此
身
受
餘
身
者。
我
說
名
生。
耶。
又
若
眾
生
受
中
陰
形。
即
名
受
生。
如
是
則
無
觸。
觸
無
故
受
等
亦
無。
如
是
何
所
業。
復
次
若
中
陰
有
觸
即
名
生
有。
若
不
能
業。
現
報．
生
報。
及
後
報
業。
不
說
有
中
陰
死
彼
間
生。
不
說
住
中
陰
中。
復
次
佛
說
三
無
有
中
陰。
復
次
宿
命
智
中
說
知
此
人
此
彼。
如
過
去
未
來
雖
不
相
續。
而
能
憶
念。
是
中
間
應
斷
者。
以
業
力
故。
此
人
生
此。
彼
人
見。
不
可
信
也。
此
非
用
因。
又
汝
言
若
無
中
成實論卷第三
5
滅
相。
是
名
離
垢
得
法
眼
淨。
又
說。
利
智
慧
集
滅
二
相
各
異。
又
若
人
能
知
所
有
集
相
皆
間
集
即
滅
無
見。
見
世
間
滅
即
滅
有
見。
當
時
見。
答
曰。
次
第
見
者
如
經
中
說。
若
人
見
問
曰。
何
因
緣
故
說
次
第
見。
何
因
緣
故
言
者
言。
有
人
說
四
諦
次
第
見。
有
人
說
一
時
次
第
品
第
二
十
六
應
分
別
計
有
中
陰。
至
於
頭
中。
以
近
遠
眾
緣
和
合
生
心。
是
故
如
人
刺
足
頭
中
覺
痛。
此
足
中
識
無
有
因
從
此
間
滅
於
彼
處
生。
又
現
見
心
不
相
續
分
別
說
中
陰
耶。
又
心
無
所
至。
以
業
因
緣
羅
中。
是
名
中
陰。
難
曰。
以
業
力
能
至。
何
人
雖
中
陰
生
亦
與
生
有
異。
能
令
識
到
迦
以
生
有
差
別
說
名
中
陰。
是
故
無
如
上
過。
成實論卷第三
6
即
滅
無
見。
見
世
間
滅
則
滅
有
見
者
則
人
言。
四
諦
一
時
見
非
次
第。
汝
說
見
世
間
一
時
品
第
二
十
七
得
如
是
決
定
分
別。
故
知
次
第
非
一
時
是
苦
是
苦
因
是
苦
滅
是
苦
滅
道。
若
一
心
中
亦
應
次
第
四
種
正
行。
又
行
者
應
定
心
分
邪
行。
所
謂
無
苦
無
集
無
滅
無
道。
故
無
漏
四
諦
非
一
時
得。
又
諸
煩
惱
於
四
諦
中
四
諦。
如
人
登
梯。
次
第
而
上。
以
是
等
經
故。
界
二。
集
等
亦
爾。
又
經
中
佛
自
口
說。
漸
次
諸
諦
中
能
生
眼
智
明
慧。
欲
界
苦
中
二
色
無
日
所
盡
常
修
習
故
得
盡
諸
漏。
復
次
佛
言。
說。
能
知
見
者
則
漏
得
盡。
行
者
不
能
自
知
漸
捨
諸
惡。
如
練
金
師
能
離
身
垢。
又
漏
盡
成實論卷第三
7
行
者
不
得
諸
諦
唯
有
一
諦。
謂
見
苦
滅
應
分
別。
是
故
不
但
應
有
十
六
心
也。
復
得
道。
又
汝
言
應
定
分
別
者。
於
色
等
中
行
皆
應
生
智。
如
是
則
不
應
但
以
十
六
四
種
邪
行
者。
於
五
陰
等
亦
應
邪
行。
隨
所
此
經。
設
有
應
棄。
以
不
順
法
相
故。
又
汝
言
佛
自
口
說
漸
次
見
諦
如
登
梯
者。
我
不
中
得
眼
智
明
慧。
不
言
次
第
有
十
六
心。
又
六
心。
又
汝
言
眼
智
明
慧
者。
佛
自
言。
於
四
等
得
漏
盡
者。
如
是
則
應
有
無
量
心。
非
但
應
但
十
六
心
也。
又
汝
言
漏
盡
經
說
能
知
滅
心。
但
不
然。
又
汝
言
利
智
漸
捨
惡
者。
亦
者。
若
爾
便
應
以
二
心
得
道。
一
者
集
心。
二
道。
又
汝
言
知
所
有
集
相
皆
是
滅
相
得
法
自
法。
若
然
者
亦
不
應
以
十
六
心
十
二
行
成實論卷第三
8
亦
生
色
界。
以
是
等
緣
當
知
有
退。
陀
耶
難
得
滅
盡
定
者
即
是
退
因。
是
人
雖
生
智。
若
盡
智
不
復
生
者。
何
用
無
生
智。
又
若
無
退
者
不
應
守
勝。
又
二
種
智。
盡
智．
身
如
瓶。
防
意
如
城。
慧
與
魔
戰。
守
勝
無
某
比
丘
退
解
脫
門。
則
有
是
處。
又
經
中
說。
經
說
二
種
阿
羅
漢
退
相．
不
退
相。
又
經
中
說。
樂
作
務。
樂
誦
讀。
樂
斷
事。
樂
遠
行。
長
病。
如
經
中
說。
時
解
脫
阿
羅
漢
以
五
因
緣
故
緣
故
說
退。
何
因
緣
故
言
不
退。
答
曰。
有
退
者
言。
有
人
說
阿
羅
漢
退。
或
說
不
退。
問
曰。
何
退
品
第
二
十
八
得
道。
等
法
漸
次
見
諦
滅
諦。
最
後
見
滅
諦。
故
名
初
得
道。
以
見
法
等
諸
因
緣
故。
行
者
從
成實論卷第三
9
究
竟
盡
邊。
所
作
已
辦。
又
說。
聖
人
散
滅
羅
漢
永
拔
愛
根。
何
從
生
結。
又
說。
所
謂
聖
如
是。
毀
譽
不
傾。
又
經
中
說。
愛
生
愛
等。
是
猶
如
燈
滅。
又
說。
譬
如
石
山
風
不
能
動。
健
皆
得
厭
離。
滅
諸
結
使
更
無
生
相。
是
諸
健
以
者
何。
如
偈
說。
畢
故
不
造
新。
於
諸
有
道。
失
此
定
故
則
失
無
漏。
非
無
漏
有
退。
貴
定
故。
答
曰。
是
人
依
此
禪
定
當
得
阿
羅
禪
定
者
不
應
自
害。
以
佛
法
中
貴
解
脫
劬
提
比
丘。
六
反
退
已。
便
以
刀
自
害。
若
非
一
切
阿
羅
漢
皆
得
自
在
力。
問
曰。
不
然。
禪
定
中
皆
有
退
故。
答
曰。
退
禪
定
中
自
在
二
種
阿
羅
漢。
但
有
退
相。
以
一
切
阿
羅
漢
人
言。
聖
道
不
退。
但
退
禪
定。
問
曰。
若
然
者
不
退
品
第
二
十
九
成實論卷第三
10
不
起
結。
又
說。
比
丘
若
戒
定
慧
三
事
成
就
則
阿
羅
漢。
善
知
三
受
生
相．
滅
相．
味
過
出
相。
知
已
則
無
有
退。
如
須
陀
洹
果
無
有
退
者。
無
邪
觀
故
不
起
諸
漏。
又
經
中
說。
若
以
聖
又
說。
比
丘
邪
觀
諸
法
故
起
三
漏。
是
阿
羅
貪
欲
已
斷。
雖
對
所
欲
不
生
邪
念。
故
不
起
使。
貪
欲
不
斷
所
欲
現
前
中
生
邪
念。
是
阿
羅
空。
法
歸
分
別。
真
人
歸
滅。
又
三
因
緣
起
諸
退。
親
近
泥
洹。
又
經
中
說。
麋
鹿
依
野。
鳥
依
又
說。
比
丘
樂
不
放
逸
見
放
逸
過。
是
則
智
者
善
思
惟。
善
語
言
善
身
業。
所
作
無
逸。
若
得
漏
盡
不
復
漏
也。
是
故
不
退。
又
說。
若
諸
學
人
求
泥
洹
道。
我
說
是
人
應
不
恚
癡。
是
阿
羅
漢
無
明
永
盡。
云
何
生
結。
又
經
集。
破
裂
不
識
等。
又
經
中
說。
無
明
因
緣
起
成實論卷第三
11
阿
羅
漢
不
須
非
是
別
相
說。
不
退
相
者。
又
退
者。
答
曰。
此
是
總
相
說。
諸
學
人
應
不
放
退。
問
曰。
有
二
種
阿
羅
漢。
汝
所
引
經
說
處。
比
丘
如
是
已
能
成
就
十
一
法
故
終
無
竟
盡
滅。
又
譬
如
火
燒
所
未
燒。
燒
已
不
還
羅
漢
能
於
無
上
斷
愛
法
中。
心
善
得
解
脫。
等
根
利
名
阿
羅
漢。
利
根
者
終
無
有
退。
又
結
使
已。
念
與
不
念
常
名
為
斷。
又
經
中
說。
手。
念
與
不
念
常
名
截
手。
阿
羅
漢
亦
爾。
法
中
得
堅
固
利。
所
謂
不
壞
解
脫。
又
如
人
漢
證
不
壞
解
脫。
是
故
不
退。
又
阿
羅
漢
於
退
法。
阿
羅
漢
具
足
七
覺。
是
故
不
退。
又
阿
四
諦。
諸
漏
盡
故
名
實
行
者。
又
說。
七
覺
名
又
經
中
說。
實
行
聖
人
終
無
有
退。
阿
羅
漢
已
退
轉。
又
阿
羅
漢
斷
已
生
結。
未
生
者
令
不
成實論卷第三
12
不
名
為
客。
問
曰。
心
名
但
覺
色
等。
然
後
取
次
是
心
念
念
生
滅
不
待
煩
惱。
若
煩
惱
共
則
非
垢。
若
不
善
心
本
自
不
淨。
不
以
客
故。
客
相。
又
三
種
心。
善．
不
善．
無
記。
善
無
記
心
故
不
淨。
所
以
者
何。
煩
惱
與
心
常
相
應
生。
非
說
不
然。
答
曰。
不
然
者。
心
非
性
本
淨
客
說
不
然。
問
曰。
何
因
緣
故
說
本
淨。
何
因
緣
者
言。
有
人
說
心
性
本
淨
以
客
塵
故
不
淨。
心
性
品
第
三
十
丘
能
令
諸
相
不
生
名
阿
羅
漢。
是
故
無
漢
退
法
應
還
得。
若
爾
亦
可
法
應
不
退。
若
羅
漢
生
已
盡
故
不
復
受
身。
汝
經
雖
說
阿
真
勝。
若
阿
羅
漢
還
生
煩
惱
則
不
名
勝。
又
說
偈。
勝
若
還
生
不
名
為
勝。
勝
而
不
生
是
成實論卷第三
13
欲
等
諸
煩
惱
業。
是
業
諸
使
相
應。
汝
法
中
相
應。
答
曰。
心
相
應
者。
後
使
品
中
當
說。
又
問
曰。
何
因
緣
故
說
心
相
應。
何
因
緣
故
言
者
言。
有
人
說
諸
使
心
相
應。
有
說
心
不
相
相
應
不
相
應
品
第
三
十
一
可
改。
則
不
發
淨
心。
故
說
本
淨。
佛
為
懈
怠
眾
生
若
聞
心
本
不
淨。
便
謂
性
生
謂
心
常
在。
故
說
客
塵
所
染
則
心
不
淨。
是
故
心
性
非
是
本
淨
客
塵
故
不
淨。
但
佛
為
是
亦
多
過。
心
生
已
滅
未
生
未
起
云
何
相
世
諦
故
有。
非
真
實
義。
此
不
應
說。
又
於
世
是
說。
以
相
續
心
故
說
垢
染。
答
曰。
是
相
續
已
垢
何
所
染。
問
曰。
我
不
為
念
念
滅
心
故
曰。
不
然。
是
心
心
時
即
滅
未
有
垢
相。
心
時
從
相
生
諸
煩
惱。
與
心
作
垢。
故
說
本
淨。
成實論卷第三
14
餘
過
去
無。
答
曰。
此
業
若
失
則
過
去。
過
去
若
者
言。
迦
葉
鞞
道
人
說。
未
受
報
業
過
去
世
過
去
業
品
第
三
十
二
應。
事
後
燈
喻
中
當
說。
故
不
應
言
諸
使
非
心
生。
答
曰。
是
亦
不
然。
因
果
不
得
一
時
合
故。
又
此
諸
使
念
念
滅
故。
復
何
因
生。
問
曰。
共
相
應
從
業
生
報。
亦
不
應
從
意
生
意
識
者。
諸
法
皆
從
現
在
因
生。
無
過
去
因。
然
則
應
有
似
使
心
不
相
應
行。
而
實
無
有。
若
然。
所
以
者
何。
身
口
業
等
亦
有
久
習
相。
是
法
中
雖
說
久
習
結
纏
則
名
為
使
生。
是
事
惟
等
起
貪
等
結。
無
有
經
說
從
使
生
也。
不
然。
所
以
者
何。
經
中
說。
從
無
明
邪
念
邪
說
心
不
相
應
使。
與
心
相
應
結
纏
作
因。
是
成實論卷第三
15
僧。
答
曰。
此
施
屬
何
等
僧。
此
經
小
失。
是
應
此
中。
問
曰。
佛
居
僧
之
首。
有
人
施
者
名
為
以
聞
法
得
悟
故
曰
聲
聞。
佛
相
異
故
不
是
則
非
過。
若
言
佛
在
聲
聞
眾
中
是
則
有
佛
在
四
眾。
所
謂
有
眾．
生
眾．
人
眾．
聖
人
者
言。
摩
醯
舍
婆
道
人
說。
佛
在
僧
數。
答
曰。
若
辯
三
寶
品
第
三
十
三
有。
如
是
等
我
先
說
過
去
有
過。
彼
應
答
時
何
得
有
酪。
若
無
四
大。
身
口
等
業
何
依
餘
因
中
有
過。
云
何
無
因
而
識
得
生。
如
無
因。
何
用
分
別
過
去
業
耶。
又
若
言
若
然
說
以
是
事
故。
是
事
得
生。
如
乳
滅
時
與
酪
失
是
業
與
報
作
因
已
滅。
報
在
後
生。
如
經
失
是
則
為
常。
失
者
過
去
異
名。
則
為
失
已。
成實論卷第三
16
用
故
名
為
我。
以
但
名
字
等
故
知
無
真
中
佛
語
比
丘。
但
以
名
字
但
假
施
設。
但
以
者
為
實。
答
曰。
實
無
我
法。
所
以
者
何。
如
者
言。
犢
子
道
人
說
有
我。
餘
者
說
無。
問
曰。
無
我
品
第
三
十
四
不
在
僧
中。
亦
不
同
諸
餘
僧
事。
又
以
三
寶
差
別
故。
是
故
知
佛
不
在
僧
中。
又
佛
不
入
僧
羯
磨
人
及
非
眾
生
數。
亦
有
應
入
僧
數
者。
而
不
如
是。
以
同
相
故。
答
曰。
若
以
同
相
者。
諸
凡
就
聖
功
德
人。
舍
利
弗
等
皆
在
僧
數
中。
佛
經
中
說
若
人
瞻
病
即
是
看
我。
問
曰。
諸
有
意
言
以
語
言
為
供
養
我
是
物
供
養
僧。
施
僧。
則
為
供
養
我。
亦
是
供
養
僧。
答
曰。
言
施
屬
佛
僧。
問
曰。
佛
語
瞿
曇
彌。
以
此
成實論卷第三
17
我。
是
故
無
我。
群
那
比
丘
問
佛。
誰
食
識
義。
何
故
名
識。
謂
能
識
色
乃
至
識
法。
不
說
種
經
中
皆
遮
計
我。
是
故
無
我。
又
經
中
解
緣
和
合
故
有
諸
法
相
續。
以
是
等
緣
故。
佛
生
滅
壞
敗
相。
有
業
有
果
報。
作
者
不
可
得。
無
我
無
我
所
無
眾
生
無
人。
但
是
空。
五
夫。
皆
為
怨
賊
如
箭
入
心。
無
有
堅
實。
又
又
言。
諸
行
和
合
相
續
故
有。
即
是
幻
化
誑
惑
眾
生
是
即
為
邪
見。
諸
有
為
法
聚
皆
空
無
眾
皆
遮
計
我。
如
聖
比
丘
尼
語
魔
王
言。
汝
所
動
處。
如
眼
有
故
不
名
動
處。
又
處
處
經
又
經
中
佛
說。
我
即
是
動
處。
若
實
有
者
不
亦
應
見
我。
又
說。
聖
人
但
隨
俗
故
說
言
有
實
見
苦。
則
不
復
見
我。
若
實
有
我。
見
苦
又
經
中
說。
若
人
不
見
苦。
是
人
則
見
我。
若
成實論卷第三
18
答
言。
舍
利
弗。
我
先
有
惡
邪
見。
今
聞
此
義。
推
求
不
可
得
者。
應
當
言
阿
羅
漢
死
後
無
是
阿
羅
漢
耶。
答
言
不
也。
舍
利
弗
言。
若
如
和
合
是
阿
羅
漢
耶。
答
言
不
也。
見
離
五
受
想
行
識
是
阿
羅
漢
耶。
答
言
不
也。
見
五
伽
言。
汝
見
色
陰
是
阿
羅
漢
耶。
答
言
不
也。
是
故
無
我。
又
炎
摩
伽
經
中。
舍
利
弗
語
炎
人
邪
見
無
而
謂
有。
佛
斷
此
邪
慢
不
斷
眾
應
說
因
我。
又
長
老
弗
尼
迦
謂
外
道
言。
等
如
是
無
量
名
字。
皆
因
五
陰
有。
若
有
我
又
說。
因
五
陰
故
有
種
種
名。
謂
我
眾
生
人
假
名
謂
為
有
我。
是
五
陰
中
實
無
我
無
我
王
迎
佛
經
中。
佛
語
諸
比
丘。
汝
觀
凡
夫
隨
我
食
識
食。
以
不
說
故
當
知
無
我。
又
洴
佛
言。
我
不
說
有
食
識
食
者。
若
有
我
應
成實論卷第三
19
必
墮
一
見。
若
汝
意
謂
無
我
亦
是
邪
見
者。
眾
生
念。
又
若
人
說
決
定
有
我。
於
六
邪
見
以
意
識
念
意
識。
但
緣
於
法。
是
故
無
有
分
別
故
說
實
念
五
陰。
非
念
眾
生。
所
以
者
某
眾
生
中
我
名
某
者。
是
事
不
然。
此
為
世
知
無
我。
若
汝
意
謂
亦
有
經
說
憶
念
眾
生。
念
五
陰。
若
有
我
者
亦
應
念
我。
以
不
念
故
陰。
是
故
無
我。
又
說。
眾
生
種
種
憶
念
宿
命。
然。
所
以
者
何。
佛
說
眾
生
所
有
見
我
皆
見
倒。
若
汝
意
謂
我
中
我
想
非
顛
倒
者。
是
事
佛
不
得
故
知
無
我。
又
無
我
中
我
想
名
為
不
得
現
我
後
我。
我
說
是
師
則
名
為
佛。
應
言
我
語
取。
又
先
尼
經
說。
於
三
師
中
若
我
語
取。
若
有
我
者
應
言
我
取。
如
欲
取
等。
見
即
滅。
若
有
我
者
不
名
惡
耶。
又
四
取
中
成實論卷第三
20
大
喜
見
王
我
身
是
也。
如
是
等
本
生。
今
五
又
十
二
部
經
中
有
本
生
經。
佛
自
說
言
彼
又
若
人
言
無
有
眾
生
受
後
身
者。
即
是
邪
亦
無。
非
有
非
無。
若
實
無
我
不
應
有
此
置
中
是
第
四
置
答。
謂
人
死
後
若
有
若
無。
亦
曰。
汝
言
無
我。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
四
種
有
我
無
我
品
第
三
十
五
陰。
又
以
破
諸
外
道
我
見
因
緣。
是
故
無
王
又
諸
說
有
我
因
緣
憂
喜
等
事。
皆
在
一
心
觀
諸
世
間
空。
則
拔
我
見
根
不
復
見
拔
我
見
根。
如
癡
王
問
中
佛
答
癡
王。
若
人
第
一
義
故
無。
世
諦
故
有。
是
故
無
咎
又
佛
無
我。
第
一
義
諦
說
有
我。
是
則
有
過。
我
今
事
不
然。
所
以
者
何。
以
二
諦
故。
若
以
世
諦
成實論卷第三
21
皆
有
果
報。
大
人
持
施
亦
應
得
報。
而
實
牛。
亦
不
應
有
罪。
又
如
小
兒
以
名
字
物
生
但
名
字
者。
如
殺
泥
牛。
不
得
殺
罪。
若
殺
又
雖
言
我
但
名
字
等
應
深
思
惟
此
言。
若
今
我
等
說
五
陰
和
合
名
之
為
我。
是
故
無
別
計
有
我
常
不
壞
相。
斷
此
邪
見
故
言
無
不
然。
所
以
者
何。
佛
但
以
外
道
離
五
陰
等
緣
故
知
有
我。
汝
先
雖
說
但
名
字
等。
是
眾
生
能
受
後
身。
又
能
自
利
不
利
他
等。
以
依
非
眾
生
數。
又
處
處
經
中
佛
自
說
我
言
得
利
益。
又
若
修
集
善
不
善
業
皆
依
眾
生。
人
生
世
間。
多
人
得
衰
惱。
一
人
生
世
間。
多
經
中
說
心
垢
故
眾
生
垢。
心
淨
故
眾
生
淨。
又
喜
後
喜
為
善
兩
喜。
若
但
五
陰。
不
應
兩
喜。
非
昔
五
陰。
是
故
有
我
從
本
至
今。
又
佛
說
成實論卷第三
22
非
色
非
非
色。
聲
等
亦
爾。
復
次
若
我
六
識
所
見
色
故
我
壞。
是
則
眼
識
所
識。
則
不
應
也。
又
汝
法
中
我
以
六
識
識。
如
汝
經
說。
因
故
無
實
我
及
不
可
說
者。
但
假
名
說
非
實
以
者
何。
此
不
可
說
法。
後
滅
諦
聚
中
當
廣
分
汝
先
言
以
置
答
故
知
有
我
者。
是
事
不
然。
是
故
汝
所
引
經。
皆
已
總
破。
故
非
無
我。
答
如
是
種
種
邪
見
經
書。
皆
應
隨
說。
是
事
不
隨
人
言
無。
又
諸
世
間
萬
物
皆
從
自
在
天
法
等。
若
人
謂
有
後
世
隨
而
言
有。
若
人
謂
應
復
說
經
中
實
義
十
二
因
緣
三
解
脫
門
無
見。
以
異
說
故。
又
若
隨
俗
無
而
說
有。
則
人
見
實
無
我。
而
隨
俗
故
說
有
我
者
則
是
語。
以
實
語
故
名
為
聖
人。
故
知
有
我。
又
若
然。
又
但
名
字
故
無
而
說
有
者。
聖
人
應
有
成實論卷第三
23
言
心
垢
故
眾
生
垢
者。
以
此
故
知
無
有
實
陰
者。
但
以
五
陰
相
續
不
異
故
言
兩
喜。
又
自
遮
是
事。
言
我
不
說
有。
捨
此
五
陰。
受
故
不
應
差
別。
又
汝
言
為
善
兩
喜
者。
經
中
續
故
名
佛。
故
說
我
是
彼
王。
汝
法
中
我
是
本
生
者。
因
五
陰
故。
名
喜
見
王。
即
彼
陰
無
諸
餘
罪
業。
是
故
汝
法
即
是
邪
見。
又
汝
言
生。
若
不
生
則
無
父
母。
無
父
母
則
無
逆
罪。
說
是
我。
又
汝
自
法
中
有
過。
汝
法
中
言
我
生
死。
我
以
天
眼。
見
諸
眾
生
生
時
死
時。
亦
諸
比
丘。
雖
無
有
我。
因
諸
行
相
續
故
說
為
色。
又
汝
言
無
我
是
邪
見
者。
經
中
佛
自
用。
又
汝
所
言
前
後
相
違。
眼
識
所
識
則
不
五
塵
所
伺
異
故。
若
我
可
六
識
識
則
六
根
識
則
與
經
相
違。
經
中
說。
五
情
不
能
互
成實論卷第三
24
非
人。
是
則
為
異。
又
陰
是
五。
我
是
一。
是
別。
我
不
得
爾。
故
異
五
陰。
又
我
是
人。
五
善
不
善
無
記。
欲
界
色
界
無
色
界
繫。
如
是
無
常。
是
即
離
陰。
復
次
陰
有
三
分。
戒
定
慧
所
以
者
何。
五
陰
無
常。
我
不
可
說
若
汝
言
外
道
離
五
陰
已
別
計
有
我。
汝
亦
如
別。
佛
意
不
然。
又
種
種
說
我。
皆
是
過
咎。
外
道
意
故
佛
說
無
我
者。
汝
自
妄
想
如
是
福
等。
非
無
假
名。
但
非
實
耳。
又
汝
先
言
和
合
假
名
為
我。
因
是
我
故。
有
生
有
滅。
及
生
不
滅。
無
罪
福
等。
有
如
是
過。
我
等
說
五
非
真
實
也。
又
汝
法
中
說
我
非
五
陰。
是
則
名
因
緣
有
垢
故。
言
假
名
垢。
是
故
假
名
為
生
垢。
所
以
者
何。
不
可
彼
垢
此
受
故。
但
以
若
實
有
我。
應
與
心
異。
不
應
言
心
垢
故
成實論卷第三
25
五
陰。
亦
應
有
異。
又
五
陰
失。
而
我
不
失。
然
與
可
然
不
一
不
異。
然
眼
見
異
相。
我
是
有
為
故。
我
與
五
陰。
亦
應
有
為。
又
汝
雖
與
五
陰。
亦
應
如
是
在
三
世
中。
如
然
可
異。
是
即
多
我。
又
如
然
可
然
在
三
世
中。
異
牛
糞
火
異。
我
亦
如
是。
人
陰
我
異。
天
陰
如
我
有
色。
即
墮
身
見。
又
應
多
我。
如
薪
離
火
種。
亦
俱
不
然。
故
名
同
疑。
若
然
有
可
是
可
然。
云
何
言
不
一。
若
可
然
即
是
火
種。
是
然。
餘
種
是
可
然。
則
然
異
可
然。
若
火
種
是
亦
同
疑。
何
者
是
然。
何
者
可
然。
若
火
不
得
言
一。
不
得
言
異。
我
亦
如
是。
答
異。
是
故
無
有
不
可
說
法。
問
曰。
如
然
可
陰。
又
世
間
無
有
一
法
不
可
說
一
不
可
我
非
陰
也。
若
有
我
者。
以
此
等
緣。
則
異
成實論卷第三
26
亦
復
如
是。
又
汝
言
不
應
說
經
中
實
義
中。
說
世
諦
事。
不
應
深
思。
又
汝
說
妄
語
見
名
應
深
思
者。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
是
佛
我。
我
等
不
爾。
是
事
不
然。
又
汝
先
言
我
但
我
耶。
是
故
汝
先
說
外
道
離
五
陰
已。
別
計
若
言
有
我。
則
有
此
等
過。
何
用
妄
想
分
法。
汝
欲
令
異
於
四
法。
而
非
第
五。
是
則
不
為。
及
不
可
說
法。
我
在
第
五
法
中。
則
異
於
中
說。
可
知
法
者。
謂
五
法
藏。
過
去
未
來
現
在
諸
諦。
是
故
若
謂
有
我。
即
為
妄
語。
又
汝
又
十
二
入
不
攝。
則
非
諸
入。
四
諦
不
攝。
則
六
識
所
識。
汝
所
說
我。
可
六
識
識。
則
非
六
分
別
是
我。
得
何
等
利。
又
諸
塵
中。
無
有
一
有
失
有
生。
則
同
五
陰
不
名
兩
喜。
汝
以
妄
此
間
沒。
至
彼
間
生。
有
兩
喜
故。
若
隨
五
成實論卷第三
27
佛
雖
自
成
此
法。
為
度
眾
生
故。
處
處
散
滅。
八
聖
道
是
苦
滅
道。
為
成
是
法
故
造
斯
五
受
陰
是
苦。
諸
業
及
煩
惱
是
苦
因。
苦
盡
是
答
曰。
實
名
四
諦。
謂
苦。
苦
因。
苦
滅。
苦
滅
曰。
汝
先
言
當
說
成
實
論。
今
當
說
何
者
為
苦
諦
聚
色
論
中
色
相
品
第
三
十
六
故
當
知。
五
陰
和
合
假
名
為
我。
非
實
有
行
中。
有
業
業
報。
泥
牛
等
中。
無
如
此
事。
無
殺
罪
者。
今
當
答
此。
若
於
有
識
諸
陰
相
如
是
應
受。
後
當
廣
說。
又
汝
言
殺
泥
牛
是
故
無
咎。
若
世
諦
中。
能
生
功
德。
能
有
利
不
可
受。
若
有
利
益。
不
違
實
義。
是
則
應
說
盡
應
隨
者。
若
說
從
自
在
天
生
萬
物
等。
是
事
應
說。
令
知
第
一
義
故。
又
汝
言
世
間
成實論卷第三
28
色
名
品
第
三
十
七
聲。
是
名
為
色。
香
味
觸
亦
如
是。
是
等
相
觸
故
亦
如
是。
色
者。
但
眼
識
所
緣。
及
同
性
不
緣
識
所
依。
及
同
性
不
依
時。
皆
名
眼
根。
餘
四
名
火。
輕
動
多
故
名
風。
眼
根
者。
但
緣
色
會
堅
多
故
名
地。
如
是
濕
多
故
名
水。
熱
多
等
五
根。
此
等
相
觸
故
有
聲。
地
者。
色
等
因
色
香
味
觸
故。
成
四
大。
因
此
四
大
成
四
大
所
成
法。
總
名
為
色。
四
大
者。
地
水
火
陰。
色
陰
者。
謂
四
大
及
四
大
所
因
成
法。
亦
陰
是
苦
諦。
何
謂
為
五。
答
曰。
色
陰
識
陰
想
受
次
第
撰
集
令
義
明
了
故
說。
問
曰。
汝
言
五
八
因
是
義
或
捨
而
不
說。
或
有
略
說。
我
今
又
佛
略
說
法
藏。
有
八
萬
四
千。
是
中
有
四
成實論卷第三
29
如
壁
障
故。
則
無
所
容。
答
曰。
聲
微
細
故。
則
不
聞
問
曰。
若
聲
等
有
礙。
則
應
不
受
餘
有
形
以
有
形。
以
有
對
有
障
礙
故。
壁
色
等
非
盡
有
形。
聲
等
無
形。
答
曰。
聲
等
一
形
故。
亦
名
為
色。
障
礙
處
所
故
名
為
形。
問
為
色。
非
如
心
法
等。
有
形
故
名
色。
聲
等
皆
等。
答
曰。
有
對
法
名
色。
聲
等
皆
有
對
故。
亦
為
大。
問
曰。
何
故
名
地
等
法
為
色。
不
名
以
麤
現
故
名
大。
心
心
數
法
不
現
故。
不
無
形。
無
形
故
無
方。
無
方
故
不
名
為
大。
成
者。
四
大
假
名
故
有。
遍
到
故
名
大。
無
色
有
五
大。
為
捨
此
故
說
四
大。
四
大
所
是。
是
定
說
色
相
更
無
有
餘。
以
外
道
人
成。
何
故
言
諸
所
有
皆
是
耶。
答
曰。
言
所
有
曰。
經
中
說
諸
所
有
色
皆
是
四
大
及
四
大
所
成實論卷第三
30
所
以
者
何。
世
人
說
見
地
嗅
地
觸
地
味
但
以
堅
為
地。
又
世
人
皆
信
諸
大
是
假
名
是
假
名
有。
又
經
說
地
種
堅
及
依
堅。
是
故
此
經
定
說
因
色
等。
故
成
地
等
大。
故
知
諸
僧
佉
等。
或
說
離
色
等
是
大。
如
衛
世
師
等。
道
故
說
四
大。
有
諸
外
道
說
色
等
即
是
大。
有。
答
曰。
四
大
假
名
故
有。
所
以
者
何。
佛
為
曰。
四
大
是
假
名。
此
義
未
立。
有
人
言
四
大
是
四
大
假
名
品
第
三
十
八
色。
又
為
稱
名
故
名
為
色。
善
惡
業
故
名
為
色。
又
示
心
心
數
法
故
名
依
於
色。
為
違
此
故
名
無
色
定。
又
示
宿
可
惱
壞
相
故
名
為
色。
所
有
割
截
殘
害
等。
妨
礙。
是
故
聲
等。
有
礙
有
對。
故
皆
名
為
色。
有
所
受。
如
香
味
等。
細
故
共
依
一
形。
不
成實論卷第三
31
假
名。
無
實
有
也。
如
偈
中
說。
輪
等
和
合
故
知
諸
大
是
假
名
有。
又
因
所
成
法。
皆
適
無
患。
是
其
勢
力。
此
八
和
合。
總
名
為
觸
入。
美
是
味
入。
清
是
色
入。
不
臭
是
香
入。
臭。
飲
時
調
適。
飲
已
無
患。
是
中
若
輕
冷
軟。
皆
塵。
故
又
佛
說
八
功
德
水。
輕
冷
軟
美。
清
淨
不
得
有
二。
所
以
者
何。
佛
說
五
情
不
能
互
又
井
喻
中
說。
水
亦
見
亦
觸。
若
濕
是
水。
燒
堅。
又
以
色
等
故。
信
有
地
等。
非
但
堅
又
說
大
地
燒
盡。
都
無
煙
炭。
燒
假
名
地。
非
中。
又
說
地
住
水
上。
是
假
名
地
住。
非
但
堅
義
以
遍
到
故。
此
相
假
名
中
說。
不
但
在
堅
香
地
味
地
觸。
實
法
有
中。
不
可
異
示。
又
大
入
中。
是
人
見
色
不
見
堅
等。
又
人
示
地
色
又
經
中
說
如
地
可
見
有
觸。
又
入
地
等。
一
成實論卷第三
32
大。
所
謂
堅
依
堅
名
地。
是
故
堅
等
是
實
大。
生
假
名
有。
則
不
能
生
法。
又
以
堅
等
示
種。
是
故
四
大
是
實
有。
又
色
等
造
色。
從
四
是
地
種。
濕
相
是
水
種。
熱
相
是
火
種。
動
相
是
曰。
四
大
是
實
有。
所
以
者
何。
阿
毘
曇
中
說。
堅
四
大
實
有
品
第
三
十
九
非
實
有
也。
名
有
相
及
假
名
所
能。
後
當
廣
說。
是
故
四
過
咎。
故
知
四
大
但
是
假
名。
又
實
法
有
相。
有
何
義
故。
獨
得
為
大。
又
一
等
四
執。
皆
法
中。
有
柔
軟
細
滑
等。
皆
觸
入
攝。
堅
等
四
有
主。
非
是
佛
法。
故
知
四
大
皆
是
假
名。
又
大
是
人
則
以
堅
等
為
色
等
所
依。
是
則
有
法
眾
緣
成。
我
無
決
定
處。
又
若
人
說
堅
等
名
為
車。
五
陰
和
合
故
名
為
人。
又
阿
難
言。
成實論卷第三
33
色。
皆
四
大
造。
若
人
說
四
大
是
實。
則
不
相
又
四
大
共
生
故
不
相
離。
如
經
中
說。
諸
所
得
言
依
堅
是
地
種。
但
堅
為
地
種。
餘
大
亦
人。
舉
身
皆
熱。
身
即
為
火。
是
事
不
然。
是
故
水
即
為
地。
泥
團
依
濕。
泥
團
即
為
水。
如
熱
名。
則
離
大
相。
若
依
堅
名
地
種
者。
水
依
堅
有
依。
故
知
風
是
實
大。
又
若
人
說
四
大
是
知
堅
等
是
實
大
形
是
假
名
大。
又
佛
不
說
風
是
火。
肉
形
是
地。
此
肉
形
中。
佛
說
有
四
大。
中
所
有
堅
依
堅
是
地。
濕
依
濕
是
水。
熱
依
堅
相
是
地
種。
餘
大
亦
爾。
又
經
中
佛
說。
眼
種
大。
亦
實
亦
假
名。
又
阿
毘
曇
中
說。
形
處
是
等
是
實
大。
依
堅
法
以
隨
俗
故
名
大。
故
有
是
實
法
依
堅
是
假
名。
餘
大
亦
如
是。
是
故
經
中
佛
二
種
說
堅
依
堅
濕
依
濕
等。
故
知
成實論卷第三
34
佛。
何
等
為
眼。
佛
答。
因
四
大
造
清
淨
色。
六
觸
入。
若
因
六
觸
入
所
成
法。
又
有
比
丘
皆
是
假
名。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
經
中
說。
但
隨
俗
言
說。
非
是
實
大。
又
汝
說
因
所
成
何
過
耶。
又
汝
說
世
人
皆
信。
乃
至
八
功
德
法。
此
義
中。
說
堅
即
依
堅。
更
無
異
法。
若
爾
依
義
二
種。
如
經
中
說
色
依
色。
又
說
心
依
人
說
四
大
亦
有
非
現
見。
又
汝
言
堅
依
堅
又
我
等
說
現
見
堅
等
是
四
大。
不
如
衛
世
若
異。
我
等
說
觸
入
少
分
是
四
大。
是
故
無
所
以
者
何。
諸
外
道
輩
說
四
大
與
色
等。
若
汝
先
言
為
外
道
故
說
四
大
者。
是
事
不
則
與
經
相
違。
汝
欲
不
違
經
者。
則
四
大
是
眾。
離
依
濕
等
眾
若
爾
則
眼
形
中。
無
有
四
若
說
假
名。
則
應
相
離。
所
以
者
何。
依
堅
色
成實論卷第三
35
從
四
大
生。
問
曰。
色
等
雖
從
業
等
生。
四
大
生。
從
愛
慢
生。
從
婬
欲
生。
故
知
色
等
非
集。
又
如
阿
難
教
比
丘
尼
言
姊
是
身
從
飲
說。
眼
何
所
因。
因
業
故
生。
又
說
貪
樂
集
故
何。
色
等
從
業
煩
惱
飲
食
婬
欲
等
生。
如
經
又
汝
說
色
等
從
四
大
生。
是
事
不
然。
所
以
說
堅
依
堅
是
地
非
但
堅
相。
是
故
此
非
正
堅
相
是
地
種
等。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
佛
曰
不
然。
四
大
是
假
名。
汝
雖
言
阿
毘
曇
中。
非
彼
證
品
第
四
十
相
能
潤。
火
相
能
熱。
風
能
成
就。
是
故
四
大
是
故
獨
名
大
者。
堅
等
有
義。
所
謂
堅
相
能
持。
不
然。
但
說
法
住
法
中。
又
汝
言
堅
等
有
何
名
為
眼。
如
是
十
入。
又
汝
言
有
主
有
依。
我
成實論卷第三
36
耶。
又
堅
等
色
等。
共
俱
生
故。
云
何
言
因
堅
義
故。
從
堅
等
生
色
等。
不
從
色
等
生
堅
是
牙
等
因。
何
故
乃
說
因
堅
等
生。
又
以
業
力
得。
不
須
外
緣。
又
若
須
因
緣。
應
說
種
又
法
應
爾。
或
有
業。
或
有
法。
或
有
生
處。
則
須
種
子
眾
緣
助
成。
業
力
強
者。
不
假
外
物。
待
外
緣
生。
答
曰。
若
有
眾
生。
業
力
弱
為
本。
問
曰。
何
故
有
物。
但
從
業
生。
何
故
更
生。
若
人
生
無
色
界。
還
生
色
界。
是
色
以
事
有
何
等
緣。
非
但
業
耶。
又
如
色
相
續
斷
即
得。
如
坐
禪
人。
及
大
功
德
人。
所
欲
隨
意。
初
大
雨。
是
水
從
何
所
生。
又
諸
天
所
欲。
應
因。
答
曰。
或
有
物
無
因
緣
而
生。
如
劫
盡
已。
子
等
生。
如
是
眼
等
雖
從
業
生。
四
大
亦
為
應
為
少
因。
如
因
業
故
有
穀。
此
穀
亦
假
成實論卷第三
37
是
造
色。
以
因
所
生
故。
又
現
見
世
間
物。
從
心
因
情
塵
有。
即
是
因
所
成
法。
復
次
四
大
云
何
俱
生。
又
若
法
隨
所
因
生。
即
是
因
成。
眼
識
以
前
心
為
因。
眼
色
為
緣。
因
心
先
色
為
因
緣。
非
眼
色
以
識
為
因
緣。
答
曰。
不
有
一
時
生
法
亦
為
因
果。
如
有
對
中
識。
以
而
實
不
見。
當
知
是
色
不
異
燈
也。
問
曰。
明
色
現
在
燈
中。
若
在
異
處
滅
燈
亦
應
去
在
餘
處。
是
故
應
異。
答
曰。
不
在
異
處。
得
異
燈。
汝
不
諦
思
此
喻。
問
曰。
是
明
從
燈
以
二
法
合
成。
一
色。
二
觸。
色
即
是
明
故。
非
燈
因
明。
是
事
亦
爾。
答
曰。
燈
與
明
不
因。
問
曰。
如
燈
明
雖
一
時
生。
亦
說
明
因
於
則
無
相
因。
如
二
角
俱
生。
不
得
言
左
右
有
色
等。
不
因
色
等
有
堅
等。
又
一
時
生
成實論卷第三
38
別。
故
知
依
堅
法。
名
為
地
種。
非
但
堅
相。
別
四
眾。
又
如
經
中
說
以
依
堅
故。
示
四
大
多
故。
堅
麤
澀。
如
是
等。
是
故
但
以
堅
等。
何
者
若
以
濕
亦
以
生。
性
柔
軟
細
滑。
以
堅
眾。
餘
亦
如
是。
又
於
堅
等
觸。
分
別
名
為
軟
堅
眾
中。
或
在
多
濕
眾
中。
故
不
可
以
分
別
等
相
定。
可
以
分
別
四
眾
軟
等
不
定。
或
在
堅
等
是
實
大
者。
此
事
不
然。
所
以
者
何。
以
等
從
四
大
生。
又
汝
言
以
堅
等
示
四
大。
是
色
等。
不
但
從
四
大
生。
是
故
不
得
定
言
異
因
生。
但
說
似
因
中
亦
生。
故
言
從
色
等
則
有
蒲
生。
種
角
葦
生。
答
曰。
我
不
言
無
問
曰。
亦
見
有
物
從
異
因
生。
如
倒
種
牛
生
地。
不
生
水
等。
如
是
從
色
生
色。
如
是
因
生。
如
從
稻
生
稻。
從
麥
生
麥。
如
是
從
成實論卷第三
39
相。
又
佛
說
是
身
名
篋。
於
中
但
盛
髮
毛
爪
色。
是
中
何
者
為
火
種。
以
色
等
成
火。
非
但
為
邪
論。
又
佛
入
火
種
定。
從
佛
身
出
種
種
緣
色。
有
眼
識
生。
是
則
非
實。
以
不
說
種
故。
是
實
者。
則
十
二
入
等。
不
應
是
實。
是
故
因
林。
又
汝
言
有
二
種
語。
是
事
不
然。
若
隨
說
假
名
因
緣
中。
有
假
名
名
字。
如
說
我
見
人
為
火
種。
又
堅
是
成
地
勝
因。
故
於
中
名
地
為
地
種。
若
濕
依
濕。
名
為
水
種。
若
熱
依
熱。
語。
一
切
眾
中。
皆
有
堅
等
諸
觸。
若
堅
依
堅。
亦
如
是。
又
堅
相
眾
中。
以
堅
多
故。
有
二
地
種。
為
破
是
故。
佛
說
堅
依
堅
為
地
種。
依
堅。
皆
名
地
種。
或
復
有
人。
但
說
堅
相
是
故
別
說。
餘
相
亦
爾。
又
為
作
名
字。
所
有
說
堅
相
是
成
地
因。
又
於
成
地
中。
堅
是
勝
成實論卷第三
40
佛
斷
此
故。
說
眼
等
根
四
大
合
成
空
無
實
有
說。
諸
根
種
種
性
生。
謂
從
地
大
生
鼻
根
或
有
人。
說
從
我
生
根。
或
謂
離
大
別
更
有
是
地
等
者。
佛
以
此
言。
示
五
根
因
四
大
經
所
載。
又
汝
言
佛
說
眼
形
中
所
有
堅
依
義
故。
說
種
是
實。
不
說
種
是
假
名。
又
此
義
步
喻
經
中。
亦
說
髮
毛
爪
等
為
地
種。
又
以
又
六
種
經
中。
佛
說
髮
毛
爪
等
名
地
種。
又
等
假
名
故
有
諸
大。
亦
實
亦
假
名
者。
則
是
邪
亦
實
亦
假
名。
是
不
可
得。
是
故
色
等
是
實。
又
非
但
堅
相。
水
亦
假
名。
非
但
濕
相。
又
一
法
二
子
不
得
生
長。
是
中
何
者
是
地
種。
謂
假
名。
又
種
子
經
中
說。
若
有
地
種。
無
水
種
者。
諸
毛
爪
等
是
地
種。
不
以
有
種
語
故
名
為
實
如
經
中
說。
是
身
中
有
髮
毛
爪
等。
以
是
故。
成實論卷第三
41
無
餘
法。
是
故
非
一
切
物
中
盡
有
四
大。
如
更
無
餘
法。
月
光
中。
但
有
色
及
冷
觸
可
得。
是
事
不
然。
如
日
光
中。
但
有
色
及
熱
觸
可
虛
空
遍
至。
實
無
所
至。
又
汝
言
四
大
共
生
為
依。
非
異
物
相
依。
以
生
法
差
別
故。
如
即
是
不
名
為
依。
依
名
異
物
來
依。
答
曰。
名
若
法
相
異。
則
不
名
依。
即
是
相
離。
問
曰。
生
依
堅
從
四
大
生。
名
為
地
種。
非
謂
異
物
相
四
大
是
假
名
則
離
大
相
者。
是
事
不
然。
若
則
不
然。
又
依
輕
法。
少
故
不
說。
又
汝
言
若
是
勝
相。
非
依
輕
法。
地
等
中
依
堅
法
等
勝。
故
名
實
大
者。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
風
中
有
從
四
大
生
者。
又
汝
言
佛
不
說
風
中
有
中。
有
四
分
堅
依
堅
等。
佛
以
是
語。
示
諸
物
又
分
別
成。
假
名
因
緣。
假
名
亦
無。
又
此
肉
成實論卷第三
42
童
女
有
子。
食
中
有
不
淨
等。
我
等
不
說
因
是
從
色
生
色。
又
若
不
相
離。
則
因
中
有
果。
然。
又
不
從
諸
大
生
造
色。
如
從
濕
生
濕。
在
風
中。
如
香
熏
油。
香
應
在
油
中。
是
事
性。
云
何
可
發。
答
曰。
若
爾
風
中
或
有
香。
香
性。
假
緣
而
發。
故
知
四
大
不
得
相
離。
若
本
發。
草
木
中
有
動
相。
得
風
則
發。
是
故
先
有
相。
因
冷
則
發。
風
中
有
冷
熱
相。
因
水
火
如
金
石
等
中
有
流
相。
待
火
則
發。
水
中
有
四
大
非
不
相
離。
問
曰。
以
外
因
緣。
諸
大
性
物
不
濕。
或
有
物
不
熱。
或
有
物
不
動。
是
物
無
動
如
方
石
等。
如
是
或
有
物
不
堅。
或
等。
有
物
無
冷
如
火
等。
有
物
相
動
如
風
等。
物
無
色
如
溫
室
等
中
熱。
有
物
無
熱
如
物
無
味
如
金
剛
等。
有
物
無
香
如
金
銀
等。
成實論卷第三
43
人。
於
色
等
中。
說
人
名。
非
無
因
緣。
若
無
故。
於
色
等
中。
作
四
大
名
字。
如
世
間
言
我
所
以
者
何。
若
經
書。
若
世
間
中。
不
以
無
因
又
汝
言
隨
俗
言
說
非
實
大
者。
是
事
不
實
者。
此
事
未
了。
當
知
是
依
義
異。
謂
假
名
者。
何
所
利
益。
又
汝
言
依
義
二
種
謂
諸
大
性。
是
故
為
說。
不
說
手
等。
若
以
堅
等
為
四
應
說。
世
間
皆
自
然
知
地
等
四
大。
而
不
了
以
四
大
為
喻。
故
說
四
大
義。
若
不
爾。
則
我
故。
以
四
大
一
異
為
喻。
故
佛
於
假
名
無
咎
者。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
諸
外
道
欲
先
言
我
等
不
說
四
大
與
色。
若
一
若
異
是
明
本
宗
品
第
四
十
一
憶
想
分
別。
謂
四
大
共
生
不
相
離
耶。
有
果。
雖
乳
中
無
酪。
而
酪
從
乳
生。
如
是
何
成實論卷第三
44
者
是
依
所
住
法
為
主。
又
汝
言
堅
相
能
持
等。
法
住
法
中
無
依
無
主。
是
即
為
依
主。
以
名
四
大
為
色。
色
清
淨
故
名
為
眼。
又
汝
雖
眼
者。
是
事
不
然。
四
大
和
合。
假
名
為
眼。
應
轉
此
義。
又
汝
言
因
四
大
造
清
淨
色
名
假
名
中。
更
無
所
生。
是
故
此
經
不
應
有。
若
然。
如
汝
法
中。
造
色
無
所
能
生。
我
法
亦
爾。
汝
言
若
六
觸
入。
若
因
六
觸
入
所
成。
是
經
中
說
名
僧。
如
是
於
色
等
法
中。
說
四
大
名。
因。
於
中
說
名
人。
於
樹
中
說
名
林。
於
比
是
地。
於
地
分
中。
說
地
名
字。
如
色
是
成
假
亦
可
名
聲
為
地。
而
實
不
然。
是
故
色
等
四
地
聲。
終
不
說
聲
是
地。
若
無
因
緣
強
作
名
以
何
故。
不
於
聲
中
說
名
為
地。
世
人
常
緣
強
作
名
者。
見
馬
應
名
為
人。
而
實
不
然。
成實論卷第三
45
有
堅
相
品
第
四
十
三
亦
皆
無
也。
非
眼
可
得。
是
故
無
堅。
以
此
因
緣。
軟
等
諸
不
應
相
待
故
有。
又
自
睹
金
石。
則
知
是
堅
疊
為
軟。
見
疊
故。
以
欽
拔
羅
為
堅。
觸
相。
又
堅
軟
無
定。
相
待
故
有。
如
見
欽
拔
羅。
有
二
觸。
令
生
是
心
身
堅
身
軟。
是
故
無
定
為
軟。
密
合
名
為
堅。
是
故
無
定。
又
一
法
中。
相。
又
以
少
因
緣
故。
生
堅
心。
若
微
塵
疏
合。
地。
若
泥
團
是
堅。
泥
團
即
為
軟。
故
知
無
定
者。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
堅
法
尚
無。
況
假
曰。
汝
說
多
堅
色
等
成
地
大。
是
故
地
等
是
假
無
堅
相
品
第
四
十
二
是。
是
故
四
大
是
假
名
有。
事
不
然。
非
但
堅
相
能
持。
假
眾
因
緣。
餘
亦
成實論卷第三
46
堅。
以
先
觸
故
比
知。
如
見
火
知
熱。
熱
非
汝
言
見
石
知
堅。
是
事
不
然。
不
可
以
眼
亦
苦。
答
曰。
疊
中
亦
有
二
觸。
亦
堅
亦
軟。
則
味
亦
無。
問
曰。
黑
石
蜜
中。
有
二
種
味。
亦
呵
梨
勒
味。
以
黑
石
蜜
為
甘。
若
以
相
待
故
有。
又
如
嘗
白
石
蜜
味。
以
黑
石
蜜
為
苦。
待
故
無
定
者。
是
事
不
然。
如
長
短
等
相
待
法
中。
可
得
多
觸。
亦
堅
亦
軟。
又
汝
言
堅
軟
汝
言
一
法
中
無
二
觸
者。
是
事
不
然。
我
於
此
軟
相。
是
故
無
咎。
若
法
可
得。
即
名
為
有。
微
塵
中。
得
是
堅
相。
故
名
為
堅。
於
不
密
中。
以
少
因
緣
故
生
堅
心。
是
事
不
然。
我
於
密
法。
諸
法
和
合。
假
名
泥
團。
故
無
此
咎。
又
汝
軟。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
我
等
無
有
實
泥
曰。
實
有
堅
相。
汝
雖
言
泥
團
是
堅。
泥
團
即
成實論卷第三
47
冰。
云
何
諸
大
不
捨
自
相。
如
經
說
四
大
相
水
種
等。
問
曰。
金
堅
則
為
消
流。
水
濕
則
為
自
有
相。
若
法
堅
依
堅
是
地
種。
若
濕
依
濕
成
冰。
此
金
以
堅
故
屬
地。
流
故
屬
水。
答
曰。
曰。
我
知
有
是
堅
法。
而
今
見
金
熱
則
流。
水
四
大
相
品
第
四
十
四
有
堅。
緣。
又
以
世
間
事
得
名
為
堅。
餘
亦
如
是。
故
為
堅。
又
我
等
現
知
是
堅。
現
知
事
中
不
須
能
持
因
緣。
故
名
為
堅。
又
能
障
礙
手
等。
故
謂
打
擲
等。
又
與
軟
濕。
相
違。
則
名
為
堅。
又
何
所
分
別。
又
堅
能
與
心
作
緣。
亦
所
作
業
堅
等。
所
以
者
何。
能
起
分
別
心
故。
若
無
堅
觸
非
眼
可
見。
是
故
有
堅
等
諸
觸。
又
實
見。
又
人
見
欽
拔
羅。
生
疑
為
堅
為
軟。
是
成實論卷第三
48
生。
得
名
為
業。
爾
時
名
去。
問
曰。
輕
無
定
故。
說
名
為
業。
非
第
一
義。
因
是
輕
法。
餘
處
動。
至
去
動
是
一
義
故。
答
曰。
我
但
以
世
法
念
念
滅。
故
不
至
餘
處。
以
至
餘
處
故
名
相。
動
是
風
業。
與
業
合
說。
問
曰。
無
有
動
相。
入
所
攝。
今
可
以
二
法
為
風
耶。
答
曰。
輕
是
說
輕
動
相。
輕
異
動
異。
輕
是
觸
入
所
攝。
動
是
即
是
潤。
亦
濕
潤
是
水
相。
流
是
水
業。
問
曰。
風
潤。
答
曰。
以
濕
潤
故
流。
是
故
赴
下。
是
故
名。
問
曰。
流
是
水
業。
眼
所
見
法。
是
故
流
非
相。
竟
以
何
者
為
實。
答
曰。
流
濕
潤
皆
是
水
之
是
水
相。
或
有
人
說。
流
是
水
相。
經
中
說。
潤
是
為
因。
是
故
不
捨
自
相。
問
曰。
阿
毘
曇
中
說。
堅
為
流
以
濕
為
堅。
但
堅
與
流
為
因。
濕
與
可
變。
得
四
信
者。
不
可
得
異。
答
曰。
我
不
成實論卷第三
49
色
等
眾。
若
屬
地
水。
是
則
可
稱。
若
屬
風
火。
麤
軟
等。
亦
不
離
色
等。
而
有
重
相。
亦
如
是。
稱。
如
堅
不
堅
力
無
力
新
故
朽
不
朽
消
不
等。
更
無
異
法
名
為
重。
色
等
法。
或
有
生
性
故
汝
所
說。
非
是
輕
相。
答
曰。
我
等
意
離
色
等
法。
不
可
稱
故。
皆
應
為
輕。
而
不
然。
稱
者。
問
曰。
若
不
可
稱
名
為
輕
者。
除
重
故
非
相
待
有。
但
重
法
相
待。
無
有
重
物
不
不
可
稱
故
有。
物
不
可
稱。
如
排
囊
中
風。
是
故
相
待
非
是
正
因。
又
輕
非
相
待
故
有。
輕
法
以
相
待
故
無。
是
等
亦
應
皆
無。
而
不
有
法
相
待
故
短。
總
相
因
心
故。
即
為
別
相。
心
等
法。
亦
相
待
有。
如
或
有
法
相
待
故
長。
斤
為
輕。
於
五
斤
為
重。
答
曰。
重
法
量
法。
所
以
者
何。
以
相
待
故
有。
如
十
斤
物
於
二
成實論卷第三
50
生
強
濯
識。
或
從
劖
刺。
或
因
鞭
杖。
生
生
冷
熱
識。
或
從
摩
捫
生
澀
滑
識。
或
從
擠
生
輕
重
識。
或
從
把
捉
生
強
弱
識。
或
從
觸
身
識。
如
或
因
按
掐。
生
堅
軟
識。
或
從
舉
力。
輕
重
亦
爾。
所
以
者
何。
從
種
種
觸。
生
種
答
曰。
如
人
著
衣。
雖
不
相
觸。
亦
知
有
力
裹
持。
亦
知
其
重。
問
曰。
非
於
爾
時
知
是
重
重
相。
身
雖
未
觸。
亦
能
生
識。
如
重
物
雖
以
是
中
更
無
異
相。
又
身
根
不
觸。
不
生
身
識。
等
物。
不
離
色
等。
輕
重
亦
如
是。
雖
用
身
曰。
如
分
別
堅
等。
或
以
眼
或
以
耳
等。
此
輕
重。
必
以
身
根。
是
故
輕
重
非
是
色
等
眾。
法。
但
色
等
眾
和
合
為
輕。
問
曰。
不
然。
欲
分
不
離
色
等
而
有。
答
曰。
然
離
色
等。
無
別
不
可
稱。
問
曰。
若
重
法
不
離
色
等
者。
輕
亦
成實論卷第三
51
名
為
風。
若
然
火
即
為
風。
答
曰。
隨
相
多
者。
重
等
者。
是
輕
相
在
火
風
中。
則
輕
多
色
等
眾。
等
眾
重
相。
云
何
非
耶。
問
曰。
若
色
等
眾。
即
是
不
爾。
但
色
等
初
生
名
為
新。
若
此
新
相。
是
人
說
新
穀
陳
穀。
是
新
陳
相。
應
異
色
等。
而
觸
有
何
咎。
何
用
分
別
色
等
眾
為。
答
曰。
如
亦
以
身
識
分
別。
是
事
亦
爾。
問
曰。
若
輕
重
但
中。
或
以
眼
見
得
知。
又
如
猗
樂
等。
是
色
等
觸。
分
以
身
識
緣。
如
堅
不
堅
等。
雖
在
色
等
識
緣。
答
曰。
非
色
等
眾
中
用
身
識
緣。
但
此
若
輕
重
相
即
色
等
眾
者。
云
何
於
色
等
中。
以
飽
滿。
嗜
樂。
不
樂。
懵
等
諸
觸。
各
生
異
識。
問
利。
身
鈍。
嬾
重。
迷
悶。
瞪
瞢。
疼
痺。
嚬
呻。
飢
假
來。
所
謂
猗
樂。
疲
極。
不
疲
極。
若
病
若
差。
種
識。
或
有
觸
常
在
身
內。
非
如
寒
熱
等
從
成實論卷第三
52
若
隨
大
相
續
不
離
可
知。
即
此
大
觸。
問
定。
問
曰。
風
觸
云
何。
答
曰。
寒
熱
堅
軟
等
諸
色
觸。
風
中
或
有
觸
無
香。
或
有
香
觸。
是
故
或
火
中
有
色
香
味
觸。
或
有
三
色
香
觸。
或
銀
等。
或
水
中
有
色
香
味
觸。
或
有
三
色
味
名
地
中
有
色
香
味
觸。
或
但
有
色
觸。
如
皆
是
色
香
味
觸
眾。
無
差
別
耶。
答
曰。
不
定。
或
能
頹
山。
當
知
風
業
如
是。
問
曰。
今
地
等
麤
而
力
強。
勢
能
如
是。
如
或
有
風
能
動
小
曰
風
能
倒
山。
若
是
輕
物。
云
何
能
爾。
答
曰。
動
相
名
風。
於
是
中。
輕
相
是
風。
動
是
風
業。
若
輕
而
能
為
動
因。
故
名
為
風。
如
經
中
說
是
故
但
以
輕
為
名。
又
我
等
不
但
以
輕
為
火。
不
以
輕
多
故
名
火。
風
中
但
有
輕
無
名
為
大。
火
中
亦
有
輕
熱
相。
以
熱
多
故
名
成實論卷第三
53
實
論
卷
第
三
有。
是
名
成
四
大
實。
中
有
果。
是
故
若
事
果
中
可
得。
不
必
因
中
分
別
謂
有
色
味。
是
事
不
然。
又
我
等
不
說
雖
有
以
微
細
故
不
可
得
者。
心
中
亦
應
憶
色
味。
有
何
咎。
答
曰。
風
中
色
味
不
可
得。
若
觸
等
法
生。
名
為
風。
非
冷
為
風。
問
曰。
風
亦
名
為
風。
是
故
應
依
輕
眾
名
為
風。
又
無
風
冷
名
異。
所
以
者
何。
如
熱
風
及
不
冷
不
熱
有
名
冷
為
風。
如
冰
雪
有
冷
不
名
為
風。
人。
說
風
是
冷。
不
說
為
輕。
是
實
云
何。
答
曰。
說
風
中
有
味。
則
風
與
味
為
因。
問
曰。
或
為
因。
如
風
病
人
口
中
有
辛
苦
味。
而
此
醫
有
醫
言。
風
色
黑。
是
實
云
何。
答
曰。
風
與
黑
成實論卷第三