1
今
造
此
論
不
為
勝
負
利
養
名
聞。
但
欲
顯
示
欲
自
利
利
人。
應
當
捨
此
諍
論
之
法。
答
曰
不
器。
又
造
論
者。
內
實
調
柔
外
觀
多
過。
是
以
聖
人。
無
量
方
便
斷
諍
論
者。
常
樂
遠
離
如
捨
歎
己
善。
如
斯
眾
過
智
者
所
呵。
是
故
一
切
諸
憍
逸
貢
高。
自
擾
亂
心
少
柔
和
意。
顯
現
他
惡
曰。
不
應
造
論。
所
以
者
何。
凡
造
論
者。
多
起
恚
如
是
深
遠
義
今
當
廣
宣
說
若
能
解
此
論
則
達
諸
論
法
明
造
論
品
第
一
後
魏
西
域
三
藏
吉
迦
夜
譯
便
心
論
一
卷
方便心論
2
定
能
達
一
切
論
法。
問
曰。
汝
言
解
此
論
者
決
則
於
諸
論
皆
生
疑
惑。
設
有
明
解
斯
八
義
者。
去
稊
稗
善
穀
不
生。
若
人
雖
聞
此
八
不
解
其
餘
諸
論。
如
種
稻
麥
以
水
溉
灌
則
嘉
苗
滋
茂。
八
種
義。
若
有
能
通
達
解
其
義
趣。
則
能
廣
為
者。
達
諸
論
法
當
說
其
相。
答
曰。
此
論
分
別
為
護
法
故
故
應
造
論。
問
曰。
汝
先
言
解
此
法
不
求
名
聞
故。
汝
前
說
長
諍
論
者。
是
事
不
之
林。
為
防
果
故。
今
我
造
論
亦
復
如
是。
欲
護
布
於
世。
如
為
修
治
菴
婆
羅
果。
而
外
廣
植
荊
我
為
欲
利
益
眾
生。
造
此
正
論。
又
欲
令
正
法
眾
魔
外
道
邪
見
之
人。
無
能
惱
壞
作
障
礙
也。
趣
失
真
實
利。
若
達
論
者
則
自
分
別
善
惡
空
世
間
邪
智
巧
辯。
所
共
誑
惑
起
不
善
業。
輪
迴
惡
諸
相
故
造
此
論。
世
若
無
論
迷
惑
者
眾。
則
方便心論
3
名
新。
如
是
等
名
隨
言
難
也。
我
已
略
說
此
八
言
難
者
如
言
新
衣。
即
便
難
曰。
衣
非
是
時
云
若
有
論
者
嚴
飾
言
辭
以
為
水
者
是
名
似
因。
則
名
曰
應
時
語
也。
似
因
者
如
焰
似
水
而
實
非
後
說
五
陰。
名
不
應
時。
若
善
通
達
言
語
次
第。
二
因。
一
生
因。
二
了
因。
語
應
時
者
若
先
說
界
語
順
於
義。
言
失
者
謂
言
乖
於
理。
知
因
者
能
喻。
二
少
分
喻。
隨
所
執
者
名
究
竟
義。
語
善
者
語。
七
似
因
非
因。
八
隨
語
難。
喻
有
二
種。
一
具
所
執。
三
曰
語
善。
四
曰
言
失。
五
曰
知
因。
六
應
說。
為
開
諸
論
門。
為
斷
戲
論
故。
一
曰
譬
喻。
二
了
別
諸
餘
經
論。
如
此
八
種
深
妙
論
法
我
當
不
作
諦。
如
斯
等
比
皆
名
論
法。
雖
善
通
達
猶
師
有
六
諦。
所
謂
陀
羅
驃
求
那
總
諦
別
諦
作
論
法。
今
諸
外
道
有
論
法
不
耶。
答
曰
有。
如
衛
方便心論
4
一
切
同
者。
如
說
者
言
無
我
我
所。
問
者
亦
說
四。
一
者
現
見。
二
者
比
知。
三
以
喻
知。
四
隨
經
四
相。
答
曰。
凡
欲
立
義。
當
依
四
種
知
見。
何
等
初
同
後
異。
四
初
異
後
同。
問
曰。
汝
今
應
當
說
執
法
有
幾。
答
曰
有
四。
一
一
切
同。
二
一
切
異。
其
所
執
廣
引
因
緣
立
義
堅
固。
名
為
執
相。
問
名
為
異。
問
曰。
已
說
喻
相。
執
相
云
何。
答
曰。
如
前
風
喻
名
之
為
同。
聖
得
涅
槃
而
凡
不
得。
聖
同
解
方
得
為
喻。
何
者
名
同
云
何
為
異。
答
答
曰。
凡
說
喻
者
為
明
正
義。
問
曰。
汝
先
言
不
得
為
喻。
問
曰。
何
故
不
但
說
正
義
而
說
喻
夫
知
風
動
故。
便
得
決
了
心
為
輕
躁。
若
不
知
然
後
可
說。
如
言
是
心
動
發
猶
如
迅
風。
一
切
喻
者
作
何
方
便。
答
曰。
若
說
喻
者。
凡
聖
同
義。
今
當
次
第
廣
明
其
相。
問
曰。
汝
前
言
喻
今
方便心論
5
四
種
名
事
火
外
道。
六
十
三
字
四
句
之
義。
是
朝
禮
敬
殺
生
祭
祠。
然
眾
香
木
獻
諸
油
燈。
如
七
品
四
沙
門
果。
如
是
等
法
名
佛
正
義。
如
說
隨
義
有
無
量
相。
如
十
二
因
緣
苦
習
滅
道
三
二
論
者
俱
信
涅
槃。
是
名
初
異
後
同。
復
次
執
如
說
者
言
無
我
無
所。
而
問
者
曰
有
我
有
人。
言
無。
云
何
取
信。
是
名
初
同
後
異。
初
異
後
同
者。
是
事
不
可。
經
書
意
亦
難
解。
或
時
言
有
或
得
喻。
神
類
何
等
而
為
喻
乎。
若
隨
經
書
證
有
何
得
比。
若
復
以
喻
明
神
有
者。
有
相
似
法
然
而
有
神
者。
要
先
現
見
後
乃
可
比。
神
非
現
法
法
可
名
為
有。
神
若
非
現
何
得
有
耶。
若
言
比
皆
有。
神
非
現
見
亦
復
是
有。
問
者
或
言
現
見
說
一。
是
名
俱
異。
初
同
後
異
者。
如
說
者
曰
現
我
我
所。
名
一
切
同。
一
切
異
者。
說
者
言
異
問
方便心論
6
等
與
身
為
異。
又
眾
相
差
別
如
牛
非
馬
等
故
名
計
一
外
道。
又
言
一
切
法
異。
所
以
者
何。
如
頭
身
與
身
為
一。
又
依
者
是
空
當
知
是
一。
如
是
從
冥
初
生。
根
本
一
故
當
知
是
一。
又
頭
足
等
一。
又
一
切
法
盡
有
求
那
亦
名
為
一。
又
一
切
陀
法。
又
有
說
言。
一
切
諸
法
盡
是
有
故
當
知
障
性
障
名
障。
四
濁
瞋
慢
貪
諂。
是
皆
名
為
尼
慧
智
義
智。
六
障
不
見
障
苦
受
障
愚
癡
障
命
無
漏
差
戒
具
足
縛
解。
五
智
聞
智
思
智
自
覺
八
隱
沒。
是
名
踰
伽
外
道。
有
命
無
命
罪
福
大。
三
輕
舉。
四
遠
到。
五
隨
所
欲。
六
分
身。
七
尊
所
謂
四
大
空
意
明
無
明
八
自
在。
一
能
小。
二
衛
世
師
有。
冥
初
一
義
多
我
異
解。
是
僧
伽
有
八
藥
勢
力。
五
和
合。
六
成
熟。
是
名
醫
法。
如
六
諦
聲
外
道。
明
藥
有
六。
一
藥
名。
二
藥
德。
三
藥
味。
方便心論
7
之
體
是
常
是
樂。
誰
有
智
者
言
同
於
行。
復
有
何
謂
為
同
諸
行
耶。
諸
行
之
性
流
轉
敗
壞。
涅
諸
行
為
異
不
耶。
答
曰。
汝
若
先
知
涅
槃
常
者。
槃
為
樂。
又
有
問
言。
我
先
已
知
涅
槃
是
常。
今
三
無
希
求。
涅
槃
之
中
無
所
求
故。
是
故
得
名
樂。
所
以
者
何。
樂
有
三
種。
一
樂
受
樂。
二
無
惱
苦
樂。
涅
槃
無
覺
云
何
言
樂。
復
有
說
者
而
言
苦
無
樂。
何
以
知
之。
凡
一
切
法
以
有
覺
故
故
二
邊。
非
佛
法
義。
復
次
如
有
說
言。
涅
槃
之
性
言
異
者
則
墮
樂
邊。
是
故
有
說。
若
一
若
異
必
皆
非
正
因。
所
以
者
何。
若
言
一
者
則
墮
苦
邊。
說
苦
習
滅
道
十
二
因
緣
有
無
等
法。
為
一
異
不
同
故。
如
是
等
法
皆
已
總
破。
論
者
言。
若
有
一
者。
有
法
二
種。
一
有
覺
二
無
覺。
云
何
為
一。
法
異。
如
是
等
名
計
異
外
道。
若
言
一
切
法
有
方便心論
8
已
說
執
義。
云
何
名
為
語
善
相
耶。
答
曰。
不
違
言
我。
云
何
復
問
有
我
不
耶。
此
非
道
理。
問
曰。
何
者
是
我。
於
未
來
世
受
苦
樂
乎。
答
曰。
汝
苦
樂。
共
身
受
耶。
答
曰。
此
身
滅
已
我
餘
身
受。
別
云
何
為
問。
問
曰。
我
身
與
命。
於
未
來
世
獨
成
豈
獨
常
也。
問
曰。
何
名
聲
物。
答
曰。
若
未
無
常
乎。
答
曰。
為
分
成
者
皆
悉
無
常。
聲
亦
復
次
復
有
不
定
執
相。
如
或
問
言。
以
物
為
聲
是
亦
應
磨
滅。
云
何
復
問
何
故
而
說
我
無
形
答
曰。
我
先
已
說
瓶
有
形
礙
故
可
毀
壞。
我
若
亦
如
是
言
多
虛
妄。
問
曰。
汝
何
故
言
我
無
形
非
經
所
載
無
有
道
理。
如
取
沙
礫
名
為
珍
寶。
礙
則
可
破
壞。
我
若
如
是
必
亦
無
常。
然
我
有
答
曰
若
一
切
法
有
對
礙
者
皆
悉
無
常。
如
瓶
言。
神
我
之
性
雖
有
形
色。
而
未
分
別
常
與
無
方便心論
9
減。
與
上
相
違。
名
為
具
足。
又
具
足
者。
若
人
言
是
名
喻
減。
若
言
四
大
無
常
如
瓶
造
作。
是
名
言
是
身
無
我
眾
緣
成
故。
聲
亦
無
我
從
緣
而
六
識
無
常
猶
如
瓶
等。
不
說
因
緣。
是
名
因
減。
之
相。
減
有
三
種。
一
因
減。
二
言
減。
三
喻
減。
若
曰。
云
何
名
為
言
不
增
減。
答
曰。
我
當
先
說
增
如
是。
是
故
無
常。
是
則
名
為
不
相
違
相。
一
切
法
有
造
作
者。
皆
悉
無
常。
如
火
傳
等
聲
汝
言
一
切
聲
有
何
義
非
一
切
耶
此
說
非
因。
切
諸
法
皆
悉
無
常。
聲
非
一
切
是
故
為
常。
答
道
理。
行
是
識
因。
因
無
我
故
識
云
何
我。
問
曰。
以
諸
行
空
無
我
故。
非
一
切
行
皆
是
於
識
此
曰。
不
違
於
理。
其
事
云
何。
答
曰。
有
人
計
識
是
而
無
違
背。
無
能
輕
訶。
以
是
因
緣
名
為
語
善。
理
不
增
不
減。
善
解
章
句
應
相
說
法。
所
演
譬
方便心論
10
別
深
義。
所
謂
諸
法
皆
悉
空
寂。
無
我
無
人
如
問
曰。
何
語
能
令
世
人
信
受。
答
曰。
若
為
愚
者
了。
云
何
言
常。
又
同
異
法
皆
無
常
故。
是
名
言
不
然。
所
以
者
何。
有
二
種
因。
一
從
形
出。
二
為
喻
增。
又
說
聲
是
無
常
眾
緣
成
故。
若
言
常
者
是
此
二
法
則
名
為
常。
聲
不
如
是
故
曰
無
常。
是
出
故。
是
名
喻
增。
如
言
微
塵
細
小
虛
空
遍
大。
作
法
故
聲
亦
如
是。
何
以
知
之。
為
脣
口
等
之
相
依。
是
名
因
增。
若
言
五
根
無
常
如
呼
聲
響
言
聲
是
空
之
求
那。
空
非
對
礙
聲
是
色
法。
云
聲
法
無
常
和
合
成
故。
如
瓶
造
作
則
為
無
常。
曰。
增
亦
三
種。
一
因
增。
二
喻
增。
三
言
增。
若
須
求。
是
則
名
為
具
足
之
相。
問
曰。
何
名
言
增。
同
諸
行
便
是
斷
滅。
若
令
常
者
即
是
涅
槃
更
應
當
問
言。
汝
所
說
我
為
常
無
常。
若
無
常
者
方便心論
11
所
言
說。
但
飾
文
辭
無
有
義
趣。
皆
名
為
失。
又
言
因
陀
羅。
是
名
義
無
異
而
重
分
別。
復
次
名
義
一
名
異
而
重
分
別。
名
義
同
者
如
言
因
陀
如
言
憍
尸
迦。
亦
言
天
帝
釋。
亦
言
富
蘭
陀
那。
別。
二
辭
無
異
而
重
分
別。
云
何
一
義
而
重
分
種
語
亦
名
為
失。
何
等
為
二。
一
義
無
異
而
重
曰。
何
名
言
失。
答
曰。
與
上
相
違
名
為
言
失。
又
皆
空
無
主。
現
見
萬
物
眾
緣
成
故。
是
名
言
證。
義
深
得
其
相。
所
立
堅
固
令
人
愛
樂。
如
言
諸
何
名
言
證。
答
曰。
雖
多
所
說
善
能
憶
念。
若
宣
前
眾
生
則
皆
信
樂。
如
是
名
為
隨
時
而
語。
問
便
信
受。
如
鑽
燧
和
合
則
火
得
生。
若
所
演
說
有
業
有
報。
及
縛
解
等
作
者
受
者。
淺
智
若
聞
聞
迷
沒
墮
落。
是
則
不
名
應
時
語
也。
若
言
諸
如
化
無
有
真
實。
如
斯
深
義
智
者
乃
解。
凡
夫
方便心論
12
闥
婆
城。
此
雖
名
現
而
非
真
實。
又
相
不
明
了
觀
諸
法。
名
為
最
上。
又
如
見
熱
時
焰
旋
火
輪
實。
答
曰。
五
根
所
知
有
時
虛
偽。
唯
有
智
慧
問
曰。
已
知
三
事
由
現
故
知。
今
此
現
見
何
者
知
先
現
見
故
然
後
得
喻。
後
現
見
時
始
知
真
有
火。
是
故
現
見
為
勝。
又
如
見
焰
便
得
喻
水。
見
故。
名
之
為
上。
如
見
火
有
煙。
後
時
見
煙
便
曰。
何
因
緣
故
現
見
上
耶。
答
曰。
後
三
種
知
由
知。
三
喻
知。
四
隨
經
書。
此
四
知
中
現
見
為
上。
曰。
何
名
知
因。
答
曰。
知
因
有
四。
一
現
見。
二
無
次
第
語
壞
阿
修
羅
三
種
之
城
如
是
名
為
足
手
殊
勝
而
便
說
於
釋
提
桓
因
如
人
讚
歎
天
帝
釋
女
名
曰
金
色
雖
有
義
理
而
無
次
第。
亦
名
言
失。
如
偈
說。
方便心論
13
聞。
又
諸
賢
聖
證
一
切
法
有
大
智
慧。
從
其
聞
聞
見。
譬
如
良
醫
善
知
方
藥
慈
心
教
授
是
名
佛
菩
薩。
從
諸
賢
聖
聽
受
經
法。
能
生
知
見。
是
曰。
聞
見
云
何。
答
曰。
若
見
真
實
耆
舊
長
宿
東
出
西
沒。
雖
不
見
其
動。
而
知
必
行。
是
名
同
後
比。
同
比
者。
如
即
此
人
行
至
於
彼。
天
上
日
飲
海
水
得
其
鹹
味。
知
後
水
者
皆
悉
同
鹹。
是
本
六
指
者。
是
今
所
見。
是
名
前
比。
後
比
者。
指
頭
上
有
瘡。
後
見
長
大
聞
提
婆
達。
即
便
憶
二
曰
後
比。
三
曰
同
比。
前
比
者。
如
見
小
兒
有
曰。
前
已
分
別
今
當
更
說。
比
知
有
三。
一
曰
前
相
云
何。
二
月。
若
得
空
智
名
為
實
見。
問
曰。
已
知
現
相。
見
錯
謬
如
夜
見
杌
疑
謂
是
人。
以
指
按
目
則
方便心論
14
那
婆
衣。
難
曰。
今
汝
所
著
唯
是
一
衣。
云
何
言
非
汝
所
有。
四
名
不
著。
如
有
人
言。
我
所
服
者
曰。
言
那
婆
者
凡
有
四
名。
一
名
新。
二
名
九。
三
曰。
如
此
八
法
當
廣
分
別。
違。
時
語。
五
曰
類
同。
六
曰
說
同。
七
名
言
異。
八
曰
為
生
過。
二
就
同
異
而
為
生
過。
三
疑
似
因。
四
似
因
隨
相
有
無
量
義。
略
則
唯
八。
一
隨
其
言
也。
應
當
覺
知
而
速
捨
離。
如
此
似
因
我
當
宣
何
名
似
因。
答
曰。
凡
似
因
者。
是
論
法
中
之
大
是
四
事
名
之
為
因。
能
通
達
者
名
為
知
因。
問
行
如
芭
蕉。
貪
欲
之
相
如
瘡
如
毒。
是
名
為
喻。
曰。
若
一
切
法
皆
空
寂
滅
如
幻
如
化。
想
如
野
是
名
善
聞。
問
曰。
喻
相
云
何。
方便心論
15
無。
無
性
之
法
便
同
虛
空。
如
是
名
為
同
異
生
皆
空
寂
滅
猶
如
虛
空。
難
曰。
若
爾
二
者
皆
是
如
前
說。
二
於
同
異
而
為
生
過。
如
言
有
為
諸
諸
法
皆
亦
如
是。
復
次
隨
言
生
過。
凡
有
二
種。
曰。
實
焚
草
木。
云
何
燒
山。
是
名
隨
言
生
過。
乃
而
為
生
過。
又
復
隨
言
而
生
過
者。
如
說
燒
山。
曰。
我
言
新
衣
不
言
不
著。
是
名
似
因。
亦
名
隨
見
汝
身
著
此
衣。
云
何
而
言
不
著
衣
耶。
曰。
我
言
新
衣。
不
言
此
物
非
汝
所
有。
難
曰。
今
此
衣
是
汝
所
有。
云
何
乃
言
非
我
衣
乎。
曰。
我
先
已
說
新
名。
那
婆
非
是
數
也。
難
曰。
今
曰。
實
無
量
毛。
云
何
而
言
那
婆
毛
耶。
曰。
以
那
婆
毛
作
故
名
新。
為
新。
曰。
我
言
那
婆
乃
新
衣
耳。
非
謂
九
也。
難
曰。
何
方便心論
16
曰。
如
虛
空
無
形
色
故
常。
聲
亦
無
形
是
故
為
陀
常
乎。
常。
難
曰。
汝
今
未
立
聲
常
因
緣。
云
何
便
言
曰。
如
言
聲
常。
韋
陀
經
典
從
聲
出
故。
亦
名
為
過
時
似
因。
杌
耶
人
耶。
是
則
名
為
生
疑
似
因。
問
曰。
云
何
曰。
如
有
樹
杌
似
於
人
故。
若
夜
見
之
便
作
是
曰。
生
疑
似
因
其
相
云
何。
耶。
是
名
同
異
尋
言
生
過。
生
瓶。
若
水
是
有
不
生
瓶
者。
泥
云
何
得
獨
生
合
而
有。
若
泥
是
有
故
生
瓶
者。
水
亦
是
有
應
泥
有
瓶
性。
泥
即
是
瓶。
不
應
假
於
陶
師
輪
繩
曰。
有
故
名
生。
如
泥
有
瓶
性
故
得
生
瓶。
難
曰。
曰。
何
故
名
生。
方便心論
17
曰。
相
違
二
種。
一
喻
相
違。
二
理
相
違。
如
言
我
異。
問
曰。
相
違
云
何。
是
無
所
有。
而
為
意
識
所
得
豈
無
常
耶。
是
名
根
覺
故。
四
大
亦
爾。
是
故
無
常。
難
曰。
龜
毛
鹽
說
同。
問
曰。
何
名
言
異。
答
曰。
如
言
五
塵
無
常
曰。
如
言
虛
空
是
常
無
有
觸
故。
意
識
亦
爾。
是
曰
說
同
云
何。
是
名
同
類。
常。
若
瓶
異
身
猶
無
常
者。
我
雖
異
身
云
何
常
曰。
若
我
異
身
而
名
常
者。
瓶
亦
異
身。
瓶
應
名
同。
異
故
我
是
常。
如
瓶
異
虛
空
故
瓶
無
常。
是
名
是。
是
名
過
時。
問
曰。
類
同
云
何。
答
曰。
我
與
曰。
此
語
過
時。
如
舍
燒
已
盡
方
以
水
救。
汝
亦
言
雖
後
說
義
亦
成
就。
方便心論
18
是
名
非
語。
若
不
如
是
是
名
是
語。
問
曰。
何
為
曰。
地
等
亦
能
成
一
切
物。
云
何
而
言
唯
成
身
便
生
諍
訟。
如
有
言
地
是
成
身
因
緣。
餘
大
亦
是
地
性。
乃
至
動
是
風
性
故
知
為
實。
更
相
違
之
所
成
故。
復
有
人
言
四
大
實
有。
何
以
知
之。
曰。
如
言
四
大
是
假
名。
所
以
者
何。
為
色
等
當
宣
說。
問
曰。
何
名
語
法。
者
言。
已
說
如
上
八
種
論
法。
復
有
眾
多
負
法。
明
負
處
品
第
二
曰。
異
上
二
法
名
不
相
違。
是
名
似
因。
相
違。
問
曰。
何
者
名
為
不
相
違
耶。
名
理
違。
如
此
二
法。
愚
者
不
解
謂
為
真
實。
是
統
理
王
業
作
屠
獵
等
教。
剎
利
種
坐
禪
念
定。
無
形
礙
故
如
牛。
是
名
喻
違。
理
違
者。
如
婆
羅
方便心論
19
為
可
難。
以
不
先
言
智
從
想
發
直
言
想
故。
此
語
顛
倒
如
言
想
能
斷
結。
問
者
曰。
云
何
以
想
便
斷
結
曰。
若
語
顛
倒
立
因
不
正
引
喻
不
同。
此
則
可
可
難
耶。
之
言
句
味
真
正。
名
非
負
處。
問
曰。
何
者
之
言
曰。
諸
行
與
識
作
故
無
常。
涅
槃
非
作
故
常。
如
問
曰。
何
等
之
義
不
墮
負
處。
曰。
聲
雖
異
瓶
而
為
根
覺
為
耳
所
聞。
是
故
無
曰。
瓶
是
有
形
可
為
無
常。
聲
無
形
法
何
得
為
而
虛
空
性
非
是
作
法。
何
得
為
喻。
此
名
負
義
曰。
聲
雖
無
形
而
為
根
覺。
有
對
有
礙
如
瓶
造
曰。
如
言
聲
常
無
形
色
故
如
空。
負。
方便心論
20
言
無
我。
還
依
此
語
後
方
為
問。
是
名
語
同。
義
問。
隨
我
所
解
便
當
相
問。
是
亦
無
過。
說
同
者。
若
少
其
一
則
不
具
足。
若
言
我
不
廣
通
如
此
者。
不
以
此
三
為
問
答
者。
名
為
違
錯。
此
三
答
曰。
有
三
種。
一
說
同。
二
義
同。
三
因
同。
若
諸
曰。
問
有
幾
種。
患。
應
當
覺
知
速
宜
遠
離。
亦
如
是。
如
此
負
處。
是
議
論
之
大
棘
刺
為
深
又
有
說
者。
眾
人
悉
解
而
獨
不
悟。
亦
墮
負
處。
乎。
即
墮
負
處。
又
他
正
義
而
為
生
過。
亦
墮
負
短
闕
而
不
覺
知。
餘
人
語
曰。
此
義
錯
謬
汝
不
三
說
法
而
不
別
知。
皆
名
負
處。
又
共
他
論
彼
應
問
不
問。
應
答
不
答。
三
說
法
要
不
令
他
解。
曰。
欲
令
人
知
立
無
執
義
必
墮
負
處
故
說。
復
曰。
何
因
緣
故
重
說
此
語。
方便心論
21
名
墮
負
處。
復
次
有
說
神
常。
何
以
知
之。
非
根
曰。
燈
為
眼
見
聲
為
耳
聞。
云
何
為
喻。
是
捨
本
當
是
常。
曰。
若
以
生
便
有
用
名
為
常
者。
燈
生
時
即
用
後
方
有
用。
故
是
無
常。
用。
然
識
生
時
即
有
用
故。
故
名
為
常。
瓶
體
生
體
生。
二
識
體
用。
瓶
亦
二
種。
一
瓶
體
生。
二
瓶
曰。
如
言
識
是
常
法。
所
以
者
何。
識
體
二
種。
一
曰。
云
何
名
為
違
本
宗
耶。
人
說。
亦
墮
負
處。
語。
義
重
捨
本
宗
等。
悉
名
負
處。
若
以
此
等
為
有
餘
耶。
答
曰
有。
所
謂
語
少
語
多。
無
義
語
非
輕
疾
聽
者
不
悟
亦
墮
負
處。
問
曰
唯
有
此
等
所
因
起。
是
名
因
同。
若
能
如
是
名
非
負
處。
若
者。
但
取
其
意
是
名
義
同。
因
同
者。
知
他
意
趣
方便心論
22
還
滅
故
知
後
無。
神
不
如
是。
是
以
為
常。
第
二
頭
第
三
手
等。
本
無
今
有
故
知
前
無。
有
阿
羅
漢
果。
唯
當
時
有
而
前
後
無
故
知
為
無。
無。
眾
生
不
爾
故
知
是
有。
神
是
常
法。
何
以
故。
以
知
之。
為
根
覺
故。
如
無
餘
涅
槃
不
為
根
覺
者
言。
若
人
說
有
眾
生
乃
至
亦
有
壽
者
命
者。
辯
正
論
品
第
三
是
以
疑
為
違。
亦
墮
負
處。
又
汝
前
言。
不
大
分
別
故
我
生
疑。
非
我
違
汝。
理。
我
言
違
者。
汝
之
所
說
自
乖
前
義
故
言
違
汝
乖
我
言
豈
不
違
乎。
難
曰
如
此
之
相
可
有
言
非
覺
今
言
不
作。
是
違
本
宗。
答
曰。
汝
言
我
曰。
神
非
作
故
常。
微
塵
造
作
故
無
常。
難
曰。
汝
曰。
微
塵
不
為
根
得
而
是
無
常。
故
如
虛
空。
不
為
根
覺
故
常。
方便心論
23
生
疑。
又
諸
業
報
不
可
毀
滅
故
有
涅
槃。
所
以
定
杌
因。
若
令
無
覺
定
與
涅
槃
為
無
因
者。
不
心
便
生
疑。
杌
耶
人
耶。
當
知
此
樹
非
定
人
因
次
若
以
無
覺
明
無
涅
槃。
他
則
生
疑。
如
夜
見
緣。
若
不
能
說。
汝
義
自
壞。
是
則
名
為
如
法
論
亦
然。
雖
不
可
覺
實
自
有
之。
而
言
無
者
應
說
渧。
可
言
無
耶。
若
不
知
渧
數
而
猶
有
海。
涅
覺
知
無
涅
槃
者。
是
亦
不
然。
如
大
海
水
不
知
言
無
羅
漢
乃
是
悉
無。
何
得
為
喻。
又
汝
言
以
故。
明
無
羅
漢。
是
事
不
然。
雖
無
二
頭
非
無
第
是
以
知
無。
難
曰。
汝
以
第
二
頭
第
三
手
不
可
障
是
故
不
見。
今
阿
羅
漢
有
何
障
礙
而
不
見
如
是。
非
是
無
法。
汝
自
不
證。
立
曰
不
然。
水
以
曰。
如
樹
根
地
下
水。
不
見
言
無。
阿
羅
漢
者
亦
方便心論
24
說
因
緣。
若
不
能
說。
當
知
涅
槃
決
定
實
有。
是
猶
自
無
者
尚
有
是
無。
何
故
不
得
有
涅
槃
耶。
何
而
言
都
無
所
有。
若
言
雖
有
是
無
涅
槃
之
若
無
無
者。
云
何
覺
知
無
涅
槃
耶。
若
有
此
無。
汝
意
若
謂
涅
槃
無
者。
為
有
是
無。
為
當
無
不
能
立。
涅
槃
為
有。
何
能
成
於
二
頭
有
乎。
難
不
可
為
有。
涅
槃
云
何
獨
得
有
耶。
汝
海
水
喻
故
成
有
涅
槃。
豈
復
能
令
二
頭
有
耶。
若
設
二
是
則
名
為
如
法
論
也。
立
者
曰。
汝
若
以
海
水
者
亦
無
障
礙。
何
須
說
耶。
以
是
等
緣
知
業
不
業
有
滅
因
者。
汝
義
自
壞。
若
滅
因
無
故
而
不
但
以
癡
障
故
不
見
耳。
復
次
汝
今
若
不
分
別
立
曰。
實
有
滅
因。
障
故
不
見。
難
曰。
亦
有
涅
報
是
何
滅
因
而
得
滅
耶。
若
得
涅
槃
則
便
散
何。
譬
如
大
火
焚
燒
山
林
故
火
是
滅
因。
今
此
方便心論
25
必
欲
復
說
則
墮
多
過。
汝
第
一
立
第
二
已
破。
是
故
墮
負
處。
今
汝
若
欲
自
宣
明
者。
理
極
於
一
切
皆
悉
是
盜。
當
知
此
人
即
自
為
盜。
汝
亦
餘
過
也。
所
以
者
何。
如
人
被
誣
而
不
自
明。
而
而
汝
乃
言
一
切
有
過
非
獨
我
有。
斯
則
自
咎
疑。
是
不
成
喻。
喻
不
成
者
義
則
自
壞。
即
墮
負
皆
有
是
過。
難
曰。
喻
者
決
疑。
汝
所
引
喻
令
我
宿
命
智
知
故。
如
是
立
義
如
前
生
疑。
故
一
切
皆
有
斯
過。
如
言
聲
常
無
形
色
故。
有
過
去
身
知
有
過。
立
曰。
此
過
非
但
唯
獨
我
有。
一
切
論
神
即
常
者。
不
應
生
疑
為
常
無
常。
以
生
疑
故
者。
是
事
不
然。
何
以
知
之。
生
人
疑
故。
若
非
造
瓶
等
作
法
故
是
無
常。
難
曰。
若
以
無
作
明
神
曰。
神
為
是
常
為
無
常
乎。
立
曰。
神
非
造
作
故
名
為
如
法
論
也。
方便心論
26
名
通
達
議
論
之
法。
此
二
十
種。
要
則
有
二。
一
助
發
正
理。
是
人
則
名
解
真
實
論。
若
不
如
是。
曰。
問
答
相
應
有
二
十
種。
若
人
能
以
此
二
十
曰。
汝
已
分
別
如
法
正
論。
云
何
名
為
相
應
義
相
應
品
第
四
由
過
彼。
如
是
等
名
正
法
論
也。
由
第
五
故
是
第
六
人
便
得
為
問。
既
自
有
過
次
第
六
人
過。
而
第
五
者
不
得
詰
之。
所
以
者
若
必
說
之
則
同
前
過。
問
既
有
過。
答
應
默
然。
曰。
第
五
之
人
已
成
於
過。
何
有
第
六
得
為
問
曰。
設
第
六
人
更
可
問
乎。
處。
於
初
及
汝
後
義。
是
則
為
重。
若
有
重
過
即
墮
三
之
義
我
又
為
難。
欲
以
第
五
而
止
過
者。
不
方便心論
27
同。
十
曰
時
同。
十
一
不
到。
十
二
名
到。
十
三
相
問
少。
六
曰
因
同。
七
曰
果
同。
八
曰
遍
同。
九
不
二
曰
損
減。
三
說
同
異。
四
問
多
答
少。
五
答
同
我
應
無
常。
如
斯
難
者。
有
二
十
種。
一
曰
增
瓶
有
異
我
有
者。
可
言
我
常
而
瓶
無
常。
常
有
我
俱
有
有。
若
同
者。
瓶
既
無
常。
我
亦
應
爾。
若
難
異
者。
以
色
根
覺
故
無
常。
我
非
根
覺
故
常。
云
何
言
同。
若
色
異
聲
色
自
無
常
聲
應
是
常。
曰。
欲
難
同
者。
作
如
是
言。
色
以
眼
見
聲
為
耳
曰。
此
同
異
義
云
何
為
難。
則
知
諸
行
作
故
無
常。
是
名
為
異。
有。
是
名
為
同。
云
何
名
異。
如
說
涅
槃
非
作
故
如
言
煩
惱
盡
處
是
無
所
有。
虛
空
之
性
亦
無
者
必
依
此
二
故。
此
二
者
通
二
十
法。
云
何
名
二
同。
以
同
顯
義
名
同。
以
異
顯
義
名
異。
凡
為
方便心論
28
得
為
證。
是
名
問
多
答
少。
復
次
汝
立
我
常
言
如
虛
空
非
根
覺
故
常。
然
非
根
覺
不
必
盡
常。
得
相
喻。
是
名
同
異。
復
次
汝
立
我
常
言
非
根
空
我
一
者
一
法
何
得
以
空
喻
我。
若
其
異
者
我
乎。
是
名
損
減。
同
異
者。
如
立
我
常
引
空
為
損
減
者。
若
空
無
知
而
我
有
知。
云
何
以
空
喻
可
同
於
虛
空。
如
其
知
者
必
為
無
常。
是
名
增
故
云
何
言
常。
若
空
有
知
則
非
道
理。
若
我
無
非
覺
得
非
常
乎。
難
曰。
虛
空
無
知
故
常。
我
有
故
為
常。
一
切
不
為
根
所
覺
者
盡
皆
是
常。
而
曰。
增
多
者。
如
言
我
常
非
根
覺
故。
虛
空
非
覺
曰。
此
二
十
法
應
分
別
說。
之
法。
八
聞
同。
十
九
聞
異。
二
十
不
生。
是
名
二
十
問
十
四
不
違。
十
五
疑。
十
六
不
疑。
十
七
喻
破。
方便心論
29
到
則
不
能
燒。
如
刀
不
到
則
不
能
割。
不
到
於
故
為
因。
為
不
到
乎。
若
不
到
則
不
成
因。
如
火
相
因。
是
名
時
因。
復
次
汝
立
我
常
以
非
根
覺。
有。
若
言
現
在
則
不
為
因。
如
二
角
並
生。
則
不
未
來。
若
言
過
去
過
去
已
滅。
若
言
未
來
未
來
同。
復
次
汝
立
我
常
言
非
根
覺。
為
是
現
在
過
根
覺
是
無
常
法。
我
非
根
覺
云
何
為
常。
是
不
物
豈
非
覺
也。
是
名
遍
同。
復
次
微
塵
非
遍。
而
虛
空
非
覺
故
常。
然
虛
空
者
遍
一
切
處。
一
切
我
亦
五
大
成。
云
何
言
常。
是
名
果
同。
復
次
汝
是
名
因
同。
復
次
五
大
成
者
皆
悉
無
常。
虛
空
故
知
我
常
者。
空
與
我
異。
云
何
俱
以
非
覺
為
常。
是
名
第
五
問
少
答
多。
復
次
汝
以
非
覺
為
常。
虛
空
非
覺
而
是
常
法。
汝
何
得
言
非
覺
根
覺。
非
根
覺
法
凡
有
二
種。
微
塵
非
覺
而
是
方便心論
30
諸
經
不
應
有
異
有
同。
是
名
聞
同。
復
次
若
汝
說
無
我
我
所。
尼
乾
法
中
明
我
非
常。
我
定
常
復
次
汝
以
經
說。
我
非
覺
故
知
是
常
者。
經
中
亦
非
根
覺
而
是
無
常。
我
云
何
常。
是
名
喻
復
次
汝
以
我
非
根
覺
故
為
常
者。
樹
根
地
下
當
說
因
緣。
若
無
因
緣。
我
義
自
壞。
是
名
不
我
非
根
所
覺。
則
可
生
疑。
有
何
障
故
非
根
覺
容
可
生
疑。
為
常
無
常。
是
名
為
疑。
復
次
汝
言
有
異
故。
是
不
相
違。
復
次
我
同
有
故
不
定
為
若
我
覺
者
虛
空
亦
應
覺
於
苦
樂。
虛
空
與
我
以
我
非
根
覺
同
於
虛
空。
虛
空
不
覺
我
亦
應
少
燒。
以
多
不
燒
應
名
不
燒。
是
名
相
違。
復
次
我
非
一
切
故
常
者。
我
即
是
有
故
應
無
常。
如
是
無
有
因
義。
是
名
為
到。
復
次
汝
以
一
切
無
云
何
為
因。
是
名
不
到。
復
次
若
到
因
者。
到
便
方便心論
31
汝
自
用
我
所
執
耳。
立
曰。
汝
云
何
知
我
執
汝
汝
執
我
義
以
明
無
我。
是
事
不
然。
非
用
汝
義。
有
所
破
故
有
我
者。
以
有
能
破
故
知
無
我。
若
曰。
理
實
無
我。
汝
橫
計
為
有
故
我
難
汝。
汝
言
者
汝
何
所
破。
以
有
能
破
故
有
所
破。
有。
應
當
問
言。
由
有
我
故
汝
破
於
我。
若
無
曰。
此
二
十
種。
更
有
因
緣
自
解
說
耶。
答
曰
立
聲
是
常。
亦
以
如
上
二
十
種
法
同
異
破
之。
無。
以
根
不
覺
不
可
令
有。
是
名
不
生。
若
復
有
如
是。
若
定
有
者。
不
須
以
根
不
覺
為
因。
我
若
相。
不
應
得
生。
若
有
亦
不
生。
無
亦
不
生。
我
多
羅。
若
以
無
故
而
知
無
者。
多
羅
子
中
無
樹
以
有
因
知
有
我
者。
娑
羅
樹
子
既
是
有
故
應
信
者。
一
我
便
應
亦
常
無
常。
是
名
聞
異。
復
次
一
經。
以
我
為
常。
亦
應
信
餘
經
我
為
無
常。
若
方便心論
32
論。
諸
有
欲
生
實
智
分
別
善
惡。
當
勤
修
習
此
正
習
此
論
不
能
通
達。
是
則
不
名
真
善
知
見。
是
善
思
量。
則
廣
生
諸
論。
若
愚
癡
人
少
於
智
慧。
若
種
惡
田
無
有
果
實。
此
法
亦
爾。
若
有
智
慧
問
答
增
長
智
慧。
譬
如
種
子
若
遇
良
地
根
莖
滋
法
要。
此
論
要
者。
諸
論
之
本。
由
此
論
故
廣
然
其
所
論
不
出
此
法。
論
者
言。
已
說
如
上
諸
過。
若
有
智
慧
思
惟
深
理。
廣
說
譬
喻
能
解
於
過。
凡
問
答
者。
答
極
至
於
五。
過
此
更
言
皆
名
負
處。
汝
義
已
壞。
我
若
更
說
不
出
於
初。
受
言
以
眾
法
而
為
證
明。
立
因
不
定
違
失
義
宗。
亦
即
墮
負
處。
又
汝
初
以
根
不
覺
故
知
實
有
我。
立。
何
故
復
問。
云
何
知
我
執
汝
義
耶。
汝
言
自
應
說
因
緣。
難
曰。
我
前
已
言。
非
執
汝
義
汝
執
方便心論
33
便
心
論
一
卷
方便心論