|
1 |
鄰
虛
體
量
眾
處
無
別
若
除
鄰
虛
|
則
識
不
同
異
相
在
假
故
體
非
真
|
鄰
虛
若
塵
則
識
無
別
若
言
相
異
|
若
是
實
有
識
不
似
故
非
境
如
塵
|
識
似
彼
起
故
立
為
塵
鄰
虛
體
相
|
外
物
非
塵
有
說
鄰
虛
聚
成
萬
物
|
聚
無
有
體
譬
如
二
月
由
此
二
義
|
非
境
如
根
識
似
聚
起
不
從
彼
生
|
若
說
鄰
虛
是
根
本
因
不
似
起
故
|
陳
西
印
度
三
藏
法
師
真
諦
譯
|
陳
那
菩
薩
造
| |
無
相
思
塵
論
|
| |
▼ |
|
無相思塵論 |
|
2 |
可
說
此
塵
為
識
生
緣
故。
聚
者
則
不
如
此。
非
實
|
故。
若
塵
能
生
識。
似
其
體
相
可
信
為
塵。
何
以
故。
|
如
其
相
起。
識
不
從
此
生。
是
故
聚
亦
非
塵。
何
以
|
若
爾
鄰
虛
聚
應
是
境。
如
聚
識
起
故。
雖
復
如
此
|
若
鄰
虛
實
是
識
因
譬
如
五
根。
是
故
鄰
虛
非
塵。
|
如
其
體
相
識
起。
是
故
說
此
名
塵。
鄰
虛
無
此
事。
|
聚
識
起
故
塵
者
何
相。
若
識
能
了
別
其
體
相。
|
鄰
虛
為
境。
是
識
因
故。
或
分
別
鄰
虛
聚
為
境。
似
|
若
有
人
執
眼
等
六
識。
緣
外
境
起。
是
人
或
分
別
|
勝
能
為
塵
互
生
無
始
|
勝
能
為
根
於
識
無
礙
更
互
為
因
|
共
立
功
能
令
次
第
起
二
根
共
生
|
識
似
現
故
是
識
緣
緣
隨
生
決
定
|
於
內
塵
相
如
外
而
顯
立
為
識
塵
|
萬
識
不
起
是
故
萬
物
悉
是
假
名
|
▲
▼ |
|
無相思塵論 |
|
3 |
中。
不
無
於
鄰
虛。
實
物
中
則
無
鄰
虛。
體
量
不
|
不
然。
何
以
故。
如
此
相
貌
差
別。
於
瓶
等
假
名
物
|
等
諸
物
相
貌
不
同。
緣
此
相
故
起
識
有
異。
是
義
|
虛
無
有
異
故。
若
汝
言
由
相
差
別
故
生
識
異。
瓶
|
萬
物
中
若
生
識。
是
識
則
無
差
別。
以
萬
物
中
鄰
|
起
故。
鄰
虛
中
萬
物
亦
如
此。
何
以
故。
鄰
虛
者
於
|
熱
動
觸。
此
物
實
有
非
眼
識
境
界。
眼
識
不
如
其
|
境
鄰
虛
相
者
非
塵。
譬
如
堅
等。
鄰
虛
中
有
堅
濕
|
聚。
是
故
於
鄰
虛
及
鄰
虛
聚
中。
有
相
為
六
識
作
|
何
以
故。
有
別
相
能
生
證
智。
非
但
鄰
虛
及
鄰
虛
|
聚
集
成
萬
物。
有
多
種
相
具
足。
立
此
為
境
界。
|
識
境
界。
一
一
分
不
具
故。
有
諸
師
說。
是
鄰
虛
|
實
體
故。
聚
非
識
境
界。
是
故
外
塵。
由
此
二
義
非
|
非。
識
境
界
實
無
有
故。
聚
亦
如
此。
離
鄰
虛
無
有
|
有
故。
譬
如
二
月
由
眼
根
亂。
識
似
二
月
起
二
月
|
▲
▼ |
|
無相思塵論 |
|
4 |
緣
者。
識
緣
此
生
無
有
二
故。
緣
者
或
一
時
共
起。
|
識
一
分
共
一
時
起。
云
何
得
作
緣
緣。
答
曰。
立
緣
|
塵
名
境
界。
問
曰。
如
塵
起
識
是
亦
可
然。
內
塵
是
|
是
識
作
內
塵
相。
從
內
塵
生。
具
二
法
故。
是
故
內
|
緣
緣。
以
是
識
體
相
故
由
此
識
生
故。
所
以
者
何。
|
此
分
別
如
在
於
外。
如
此
顯
現。
是
四
緣
中
名
識
|
有。
於
內
識
中
眾
生
亂
心
分
別
故。
起
六
塵
分
別。
|
於
內
塵
相
如
外
顯
現。
是
名
識
塵
外
塵
實
無
所
|
能
生
識。
是
故
外
塵
非
識
境
界。
若
爾
何
法
名
塵。
|
滅
故。
五
塵
等
是
實
有
由
此
鄰
虛
及
聚。
萬
物
不
|
未
析
時。
於
瓶
中
五
塵
識
生。
析
竟
五
塵
識
亦
不
|
生
故。
實
物
者。
若
析
相
應
法
似
實
物
識
不
滅。
如
|
名
相
者。
謂
瓶
等
諸
物。
若
除
鄰
虛。
似
瓶
等
識
不
|
別。
是
故
萬
物
相
貌
非
是
實
有。
是
假
名
有。
是
假
|
異
故。
於
萬
物
中
鄰
虛
體
量。
所
謂
圓
細
無
有
差
|
▲
▼ |
|
無相思塵論 |
|
5 |
相。
更
互
為
因。
如
此
功
能
及
似
塵
相
生
從
無
始
|
根。
同
功
能
為
體。
此
有
何
異。
如
此
功
能
及
似
塵
|
離
識。
其
體
不
可
顯
示。
如
我
所
立
根
與
汝
所
立
|
色
此
功
能
於
識
中
無
有
妨
礙。
此
功
能
在
識
中
|
由
生
自
果
故。
是
其
勝
能
可
得
了
別。
非
有
四
大
|
何
答
勝
能
為
體。
此
體
因
何
法
可
比
度
知。
有
|
體
相
能
共
造
果。
說
名
為
根。
問
根
者
體
用
云
|
言
依
根
緣
色
眼
識
得
生。
廣
說
如
經。
答
曰。
功
能
|
曰。
若
內
塵
是
識。
緣
緣
是
緣
生。
經
當
云
何
釋
經
|
塵
識
次
第
起
為
生。
似
果
起
功
能
生
識
相
續。
問
|
復
次
為
安
置
功
能
次
第
故。
立
所
緣
能
緣。
是
似
|
因
無
果
必
無。
果
隨
因
或
有
或
無。
是
名
因
果
相。
|
果
在
後。
果
隨
因
因
不
隨
果。
若
因
有
果
必
有。
若
|
次
第
生
所
緣
能
緣
相
云
何。
答
曰。
若
因
在
前
|
能
成
餘
法
從
他
生。
決
定
隨
逐
生
不
生
故。
問
若
|
▲
▼ |
|
無相思塵論 |
|
6 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
無
相
思
塵
論
|
可
說。
如
此
內
塵
具
二
法
故
可
為
識
境。
|
識
故
功
能
得
成。
識
者
或
異
二
或
不
異
二
或
不
|
始。
何
以
故。
或
功
能
成
熟
故
起
似
塵
識。
或
似
塵
|
識
不
可
言
其
相。
得
生
此
法
更
互
為
因
亦
無
有
|
來
悉
爾。
依
功
能
說
名
根
緣
內
塵
相
名
境。
是
亂
|
▲ |
|
無相思塵論 |