1
說。
是
故
聖
者
為
化
世
間。
必
應
同
彼
方
便
建
唯
依
法
想
而
起
言
說。
多
分
依
有
情
想
而
起
等。
種
種
言
說
遂
不
為
難。
順
世
間
者。
非
諸
世
想
法
中。
總
合
建
立
一
假
有
情。
即
呼
召
往
言
說
易
者。
若
於
無
量
色
等
差
別
無
量
差
別
順
世
間
故。
離
怖
畏
故。
顯
示
自
他
具
德
失
雖
非
實
有。
由
四
種
緣
是
故
建
立。
謂
言
說
易
建
立
現
觀。
前
為
能
證。
後
是
所
證。
補
特
伽
何
得
決
擇。
略
說
有
二
種。
謂
建
立
補
特
伽
決
擇
分
中
得
品
第
三
之
一
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
安
慧
菩
薩
糅
釋
上
集
論
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十
三
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
2
行。
果
差
別
有
二
十
七。
謂
信
解
見
至
身
證。
慧
已
具
資
糧。
方
便
差
別
有
二
種。
謂
隨
信
行
隨
持
差
別
有
三
種。
謂
未
具
資
糧
已
具
未
具
資
出
離
差
別
有
三
種。
謂
聲
聞
乘
獨
覺
乘
大
乘。
貪
行
瞋
行
癡
行
慢
行
尋
思
行
等
分
行
薄
塵
差
別
故。
修
行
差
別
故。
病
行
差
別
復
有
七
種。
故。
任
持
差
別
故。
方
便
差
別
故。
果
差
別
故。
何
建
立。
略
有
七
種。
謂
病
行
差
別
故。
出
離
差
伽
羅。
是
身
中
如
此
功
德
若
證
未
證。
是
故
建
立
補
不
可
了
知
如
是
身
中
如
此
過
失
若
斷
未
斷。
別。
唯
說
諸
法
染
淨
相
者。
是
則
一
切
無
有
差
正
化。
顯
示
自
他
具
德
失
者。
若
離
假
立
有
情
起
法
性。
若
聞
一
切
有
情
無
我。
便
生
怖
畏
不
補
特
伽
羅。
離
怖
畏
者。
世
間
有
情
未
會
甚
深
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
3
至
尋
思
行
者
亦
爾。
各
隨
自
境。
猛
利
長
時
如
上
品
貪
故。
起
即
長
時
無
斷
絕
故。
如
貪
行
者
利
長
時
貪
欲。
雖
於
下
劣
可
愛
境
界。
而
能
發
特
伽
羅
無
量
差
別。
貪
行
補
特
伽
羅
者。
謂
有
無
相
行
菩
薩。
五
無
功
用
行
菩
薩。
如
是
等
薩。
二
增
上
意
樂
行
菩
薩。
三
有
相
行
菩
薩。
思
議
如
來
修
行
差
別
略
有
五
種。
一
勝
解
行
爾。
又
有
欲
色
界
菩
薩。
又
有
欲
界
獨
覺。
不
異
生
有
學
無
學。
如
欲
界
有
三
色
界
無
色
界
阿
羅
漢。
不
動
法
阿
羅
漢。
界
差
別
者。
謂
欲
阿
羅
漢。
護
法
阿
羅
漢。
住
不
動
阿
羅
漢。
堪
槃。
有
行
般
涅
槃。
上
流。
退
法
阿
羅
漢。
思
家
家
一
間。
中
般
涅
槃。
生
般
涅
槃。
無
行
般
還
向
不
還
果。
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果。
極
七
返
脫
俱
解
脫。
預
流
向
預
流
果。
一
來
向
一
來
果。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
4
違。
說
此
為
鈍。
若
不
爾
即
與
隨
法
行
等
利
根
言
境
界
行
果
差
別
說
聲
聞
乘。
對
獨
覺
菩
薩
根
法
行
得
盡
苦
際。
當
知
此
中
以
種
性
根
願
意
脫
意
樂。
以
聲
聞
藏
為
所
緣
境。
精
進
修
行
法
性
是
鈍
根。
自
求
解
脫
發
弘
正
願。
修
厭
離
貪
聞
乘
補
特
伽
羅
者。
謂
住
聲
聞
法
性
若
定
不
行。
昔
所
修
習
勝
對
治
力
所
摧
伏
故。
薄
故。
雖
於
增
上
所
緣
境
界。
而
微
薄
性
煩
惱
前
所
說
自
性
位
煩
惱
相。
今
此
煩
惱
望
彼
是
塵
行
補
特
伽
羅
者。
謂
住
自
性
位
微
薄
煩
惱。
行
故。
劣
住
平
等
位
諸
煩
惱
故。
隨
境
界
勢
力
煩
惱
分
行
補
特
伽
羅
者。
謂
住
自
性
位
煩
惱。
遠
離
配
釋。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
5
菩
薩
地。
證
得
無
生
法
忍
故。
證
成
無
上
正
等
菩
提。
得
受
大
記
者。
謂
住
第
行
法
隨
法
行。
成
熟
眾
生
修
淨
佛
土。
得
受
大
住
處
涅
槃
意
樂。
以
菩
薩
藏
為
所
緣
境。
精
進
是
利
根。
為
求
解
脫
一
切
有
情。
發
弘
大
願
修
乘
補
特
伽
羅
者。
謂
住
菩
薩
法
性
若
定
不
定
餘
當
成
獨
勝
部
行。
順
決
擇
分
亦
不
得
果。
如
是
方
成
麟
角
獨
住。
角
獨
住。
或
復
獨
勝
部
行
得
盡
苦
際。
若
先
未
得
果。
出
無
佛
世。
唯
內
思
惟
聖
道
現
前。
或
如
分。
或
先
已
起
順
決
擇
分。
或
先
未
得
果。
或
先
緣
境。
精
進
修
行
法
隨
法
行。
或
先
未
起
順
決
脫
意
樂。
及
修
獨
證
菩
提。
意
樂
即
聲
聞
藏
為
性
是
中
根
自
求
解
脫
發
弘
正
願。
修
厭
離
貪
覺
乘
補
特
伽
羅
者。
謂
住
獨
覺
法
性
若
定
不
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
6
已
定
生
時。
中
成
就
中
品
諦
察
法
忍。
成
就
中
品
順
決
擇
具
未
具
資
糧
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
於
諸
定
生
時。
成
就
下
品
諦
察
法
忍。
成
就
下
品
順
決
擇
分。
未
具
資
糧
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
於
諸
諦
生
時。
起
上
品
清
信
勝
解。
成
就
上
品
順
解
脫
分。
即
具
資
糧
補
特
伽
羅
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
已
定
生
時。
境。
發
起
中
品
清
信
勝
解。
成
就
中
品
順
解
脫
具
未
具
資
糧
補
特
伽
羅
者。
謂
緣
諦
增
上
法
定
生
時。
起
軟
品
清
信
勝
解。
成
就
軟
品
順
解
脫
分。
具
資
糧
補
特
伽
羅
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
7
品
正
見。
雖
經
歷
千
生
不
墮
三
惡
趣。
順
解
脫
分
善
根
薄
伽
梵
說。
若
有
具
世
間
增
依
涅
槃
先
起
善
根
者。
不
復
新
起
故。
依
此
下
決
擇
分
有
可
退
義。
此
唯
退
現
行
非
退
習
氣。
定
入
現
觀
非
前
位
故。
從
下
中
品
順
解
脫
分
世
第
一
法
性
唯
一
剎
那
必
不
相
續。
即
此
生
故。
此
中
三
品
順
決
擇
分
者。
謂
除
世
第
一
法。
相。
是
順
決
擇
分。
如
其
次
第
信
增
上
故。
慧
增
清
信
勝
相。
是
順
解
脫
分。
即
於
此
法
諦
察
法
如
其
次
第。
未
定
已
定
即
此
生
時。
於
諦
增
上
分
各
三
品
故。
約
能
引
生
順
決
擇
分。
及
諦
現
是
三
種
補
特
伽
羅。
由
成
就
順
解
脫
分
順
決
生
時。
就
上
品
諦
察
法
忍。
成
就
上
品
順
決
擇
分。
即
具
資
糧
者。
謂
緣
諦
增
上
法
為
境。
於
諸
諦
中
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
8
決
定
堪
能
通
達
諦
理。
是
名
通
達
順
決
擇
分。
品
是
增
勝
故。
即
此
善
根
增
至
上
品。
於
此
生
根
轉
成
中
品。
是
名
勝
進
順
決
擇
分。
望
前
境
行
下
品
善
根。
是
名
隨
順
順
決
擇
分。
即
此
順
決
擇
分。
一
座
順
決
擇
分。
若
最
初
所
起
緣
決
擇
分。
通
達
順
決
擇
分。
餘
轉
順
決
擇
分。
一
有
六
種
順
決
擇
分。
謂
隨
順
順
決
擇
分。
勝
進
所
有
善
根。
是
名
趣
證
順
解
脫
分。
樂
順
解
脫
分。
即
於
此
生
決
定
發
起
順
決
擇
脫
境
作
意
相
續
清
淨
喜
俱
所
有
善
根。
是
名
有
勝
解
俱
行
善
根。
是
名
勝
解
順
解
脫
分。
緣
善
根。
皆
名
依
憑
順
解
脫
分。
於
彼
相
應
教
法
證
順
解
脫
分。
從
善
法
欲
乃
至
為
求
解
脫
所
勝
解
順
解
脫
分。
三
者
愛
樂
順
解
脫
分。
四
者
有
四
種
順
解
脫
分。
一
者
依
憑
順
解
脫
分。
二
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
9
解
脫
補
特
伽
羅
者。
謂
已
盡
諸
漏
而
未
具
證
八
解
脫
者。
謂
有
色
觀
諸
色
等。
後
當
廣
說。
果
說
名
身
證。
由
身
證
得
八
解
脫
定。
具
足
住
羅
者。
謂
諸
有
學
已
具
證
得
八
解
脫
定。
即
不
特
伽
羅
者。
謂
隨
法
行
已
至
果
位。
身
證
補
特
解
補
特
伽
羅
者。
謂
隨
信
行
已
至
果
位。
見
至
然
隨
順
諦
增
上
法
修
諦
現
觀。
法
行
補
特
伽
羅
者。
謂
資
糧
已
具
性
是
利
根。
順
他
教
修
諦
現
觀。
信
行
補
特
伽
羅
者。
謂
資
糧
已
具
性
是
鈍
根。
順
決
擇
分。
生
順
決
擇
分。
若
於
此
座
定
能
通
達。
是
名
一
餘
轉
順
決
擇
分。
若
於
此
生
定
能
通
達。
是
名
諸
獨
覺
為
求
無
師
自
證
菩
提。
轉
趣
餘
生。
是
即
此
位
中
不
定
種
性
者。
為
迴
向
最
勝
菩
提。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
10
後
入
正
性
決
定。
至
第
十
六
心
位
得
一
來
果。
已
斷
欲
界
修
道
所
斷
六
品
煩
惱。
名
倍
離
欲。
者
後
入
正
性
決
定
得
一
來
果。
謂
先
用
世
間
性
決
定。
至
第
十
六
心
位
得
預
流
果。
若
倍
離
次
第
者。
雖
少
分
離
欲
亦
名
未
離
欲。
彼
後
入
欲
界
未
離
欲
者。
後
入
正
性
決
定
得
預
流
果。
觀。
問
誰
於
見
道
最
後
心
位
得
初
果
耶。
答
若
位。
即
此
見
道。
亦
名
入
正
性
決
定。
亦
名
於
法
流
果
補
特
伽
羅
者。
謂
住
見
道
第
十
六
心
剎
順
決
擇
分
乃
至。
未
得
初
果。
皆
名
預
流
果
向。
住
見
道
十
五
心
剎
那
位。
此
中
意
說。
始
從
一
預
流
果
向
補
特
伽
羅
者。
謂
住
順
決
擇
分
位。
解
脫
定。
由
煩
惱
障
分
及
定
障
分
俱
得
解
脫
分
解
脫
補
特
伽
羅
者。
謂
已
斷
諸
漏
及
具
證
解
脫
定。
唯
究
竟
斷
慧。
所
對
治
煩
惱
障
故。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
11
虛
妄
增
益
我
我
所
相
故。
由
戒
禁
取
迷
能
知
所
以
者
何。
由
薩
迦
耶
見
迷
所
知
境。
於
大
苦
結
是
迷
所
知
境
因
故。
迷
見
因
故。
迷
對
治
因
道
疑
正
道
故。
便
邪
出
離
及
不
正
出
離。
又
此
雖
已
發
趣
解
脫。
然
由
戒
禁
取
及
疑。
僻
執
聚
不
生
厭
背。
於
勝
解
脫
無
發
趣
心。
或
有
眾
見
執
五
取
蘊
為
我
我
所
深
生
愛
樂
故。
於
大
為
邪
出
離
因
故。
及
不
正
出
離
因
故。
由
薩
迦
以
者
何。
於
解
脫
是
不
發
趣
因
故。
雖
已
發
趣
勝
所
攝
故。
由
此
三
種
障
解
脫。
得
最
為
殊
勝。
流
果。
何
故
但
言
永
斷
三
結
得
預
流
果
耶。
答
還
果。
問
若
已
永
斷
見
道
所
斷
一
切
煩
惱
得
離
欲。
彼
後
入
正
性
決
定。
至
第
十
六
心
位
得
世
俗
道
已
斷
欲
界
修
道
所
斷
九
品
煩
惱。
名
已
離
欲
者
後
入
正
性
決
定
得
不
還
果。
謂
先
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
12
界
軟
軟
品
煩
惱
斷
道
究
竟。
建
立
此
故。
問
九
品
煩
惱
安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
彼
永
斷
還
果
補
特
伽
羅
者。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
界
斷
道
建
立
此
故。
來
果
後
已
斷
欲
界
軟
上
軟
中
品
煩
惱
及
住
第
七
第
八
品
煩
惱
安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
還
果
向
補
特
伽
羅
者。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
軟
品
煩
惱
斷
道
究
竟。
建
立
此
故。
六
品
煩
惱
安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
已
永
斷
來
果
補
特
伽
羅
者。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
界
斷
欲
界
乃
至
中
中
品
煩
惱
及
住
彼
斷
道
故。
五
品
煩
惱
安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
見
道
後
來
果
向
補
特
伽
羅
者。
謂
於
修
道
中
已
斷
欲
治。
於
三
寶
所
不
決
定
故。
於
顛
倒
見
謂
為
清
淨
出
離
因
故。
由
疑
迷
正
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
13
五
結
是
取
上
分
因
及
不
捨
上
分
因
故
名
最
阿
羅
漢
果
耶。
答
最
勝
所
攝
故。
云
何
最
勝。
由
切
煩
惱。
何
故
但
言
永
斷
一
切
五
順
上
分
結
惱
安
住
彼
究
竟
道。
問
若
阿
羅
漢
永
斷
三
界
羅
漢
果
補
特
伽
羅
者。
謂
已
永
斷
有
頂
第
九
品
煩
惱
安
住
彼
道。
羅
漢
果
向
補
特
伽
羅
者。
謂
已
永
斷
有
頂
八
恚
為
最
勝
因。
令
諸
有
情
下
越
下
界
故。
最
勝
因。
令
諸
有
情
不
越
下
趣
故。
以
貪
欲
鬼。
下
界
者。
謂
欲
界。
以
薩
迦
耶
見
戒
禁
取
疑
名
最
勝。
所
以
者
何
下
趣
者。
謂
地
獄
畜
生
云
何
最
勝。
由
此
五
結
能
為
下
趣
下
界
勝
因
斷
五
順
下
分
結
得
不
還
果
耶。
答
最
勝
所
攝
修
道
所
斷
一
切
煩
惱
得
不
還
果。
何
故
但
言
已
永
斷
一
切
見
道
所
斷
煩
惱。
及
已
永
斷
欲
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
14
或
中
有
纔
起。
即
便
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
或
般
涅
槃
補
特
伽
羅
者。
謂
生
結
已
斷
起
結
未
一
隙
容
此
一
生
故
名
一
間。
果
向。
或
於
天
上
唯
受
一
有
得
般
涅
槃
故。
唯
有
得
盡
苦
際。
所
以
者
何。
即
一
來
果
進
至
不
間
補
特
伽
羅
者。
謂
即
一
來。
或
於
天
上
唯
受
來
極
受
二
有
方
般
涅
槃
故。
進
至
一
來
果
向。
或
於
天
上
或
於
人
中。
決
定
中。
從
家
至
家
得
盡
苦
際。
所
以
者
何。
即
預
流
家
補
特
伽
羅
者。
謂
即
預
流。
或
於
天
上
或
於
來
雜
受。
極
至
七
返
得
盡
苦
際。
七
返
有
補
特
伽
羅
者
謂
即
豫
流。
於
人
天
生
上
靜
慮
者。
為
彼
所
惱
故。
生
故。
由
掉
慢
無
明
不
捨
此
上
生
故。
以
愛
慢
所
以
者
何。
由
色
無
色
愛
取
欲
界
上
色
無
色
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
15
行
般
涅
槃
補
特
伽
羅
者。
謂
生
彼
已
不
由
加
界
已。
即
便
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
般
涅
槃
補
特
伽
羅
者。
謂
二
結
俱
未
斷
纔
生
丈
夫
趣
經。
處。
未
發
纔
發
已
遠
去
位
差
別
建
立。
隨
順
七
現
前。
斷
餘
隨
眠
入
般
涅
槃。
如
是
三
種
望
生
般
涅
槃。
或
思
惟
已
往
生
有
處。
未
得
生
有
聖
為
往
生
有
纔
發
思
惟。
聖
道
現
前
斷
餘
隨
眠
斷
餘
隨
眠。
即
於
此
位
入
般
涅
槃。
或
中
有
起
餘
猶
未
盡。
或
中
有
纔
起
由
串
習
力
聖
道
現
盡。
唯
由
隨
眠
力
令
命
終
後
諸
蘊
續
起。
此
隨
由
煩
惱
力
往
趣
生
處
令
生
有
相
續。
此
煩
惱
便
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
此
中
顯
示
三
種
中
得
盡
苦
際。
或
思
惟
已
發
趣
生
有。
未
到
生
有
有
起
已。
為
趣
生
有
纔
起
思
惟。
即
便
聖
道
現
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
16
一
切
處。
乃
至
有
頂
方
般
涅
槃。
又
雜
修
第
四
謂
不
雜
修
第
四
靜
慮。
唯
避
淨
居。
如
前
次
第
乃
至
最
後
入
色
究
竟
得
般
涅
槃。
極
至
有
頂
眾
天
乃
至
色
究
竟。
於
一
切
處
次
第
各
受
一
羅。
由
多
生
起
軟
等
靜
慮
差
別
愛
味
故
始
從
極
至
有
頂。
極
至
色
究
竟
者。
謂
多
愛
味
補
特
苦
際。
此
中
顯
示
二
種
上
流。
一
極
至
色
究
竟。
盡
苦
際。
復
有
乃
至
往
到
有
頂
聖
道
現
前
得
乃
至
最
後
入
色
究
竟。
於
彼
無
漏
聖
道
現
前
流
補
特
伽
羅
者。
謂
於
色
界
地
地
中
皆
受
生
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
由
加
行
者。
與
上
相
違
行
般
涅
槃
補
特
伽
羅
者。
謂
生
彼
已
由
加
行
習
力。
無
漏
聖
道
任
運
現
前。
無
功
用
故。
聖
道
現
前
得
盡
苦
際。
不
由
加
行
者。
由
宿
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
17
上
利
根。
是
故
不
動
法
不
說
能
練
根。
性
是
利
法
樂
住。
亦
不
能
練
根。
練
根
者。
謂
轉
下
鈍
根
者。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若
不
遊
散。
皆
能
不
退
法
樂
住。
若
不
遊
散
即
能
不
退
住。
不
動
阿
羅
法
阿
羅
漢
者。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
便
可
退
失
退
失。
不
思
惟
即
可
退
失
現
法
樂
住。
若
思
惟
已
能
法
阿
羅
漢
者。
謂
鈍
根
性
若
遊
散
若
不
遊
散。
住
者。
謂
退
世
間
靜
慮
等
定。
欲
害
自
身。
不
思
惟
者
不
欲
害
自
身。
退
現
法
思
惟
若
不
思
惟。
皆
可
退
失
現
法
樂
住。
思
惟
法
阿
羅
漢
者。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若
不
遊
散。
第
四
靜
慮
故。
如
其
次
第
生
五
淨
居。
修。
四
上
勝
品
修。
五
上
極
品
修。
由
此
五
品
雜
慮
有
五
品
差
別。
一
下
品
修。
二
中
品
修。
三
上
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
18
不
生
無
色
界。
答
若
已
證
得
最
勝
威
德
菩
薩
住
靜
慮
樂。
而
生
欲
界
或
生
色
界。
問
何
緣
菩
色
界
菩
薩
者。
謂
與
滅
離
無
色
界
生
靜
慮
相
界
各
有
三
種
隨
相
應
知。
得
聖
法
無
有
餘
結。
如
欲
界
有
三。
如
是
色
無
界
無
學
補
特
伽
羅
者。
謂
於
欲
界
若
生
若
長。
得
聖
法
猶
有
餘
結。
界
有
學
補
特
伽
羅
者。
謂
於
欲
界
若
生
若
長。
得
聖
法。
界
異
生
補
特
伽
羅
者。
謂
於
欲
界
若
生
若
長。
法
樂
住。
者。
謂
利
根
性。
若
遊
散
若
不
遊
散。
皆
能
不
退
能
不
退
現
法
樂
住。
堪
能
練
根。
不
動
法
阿
羅
達
阿
羅
漢
者。
謂
鈍
根
性。
若
遊
散
若
不
遊
散。
故。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
19
中
上
忍。
由
其
安
住
菩
薩
種
姓。
始
從
初
發
大
解
行
菩
薩
者。
謂
住
勝
解
行
地
中。
成
就
菩
薩
示
現
大
般
涅
槃。
魔
軍。
諸
佛
所
行
者。
謂
從
示
現
成
等
正
覺。
乃
謂
從
示
現
睹
史
多
天
宮。
乃
至
現
大
神
變
降
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行
大
行。
一
切
菩
薩
所
行
史
多
天
妙
寶
宮
殿。
乃
至
示
現
大
般
涅
槃。
示
思
議
如
來
者。
謂
且
於
欲
界
始
從
示
現
安
住
得
獨
覺
菩
提。
界
獨
覺
者
謂
無
佛
出
世
時
生
於
欲
界。
自
然
有
情。
或
生
欲
界
或
生
色
界。
靜
慮。
由
此
菩
薩
善
巧
迴
轉
故。
為
欲
成
熟
所
遣
無
色
界
生
所
有
勝
定。
住
靜
慮
樂
者。
謂
不
熟
眾
生
處
故。
滅
離
無
色
界
生
靜
慮
者。
謂
能
所
受
生。
皆
欲
利
益
安
樂
眾
生。
以
無
色
界
非
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
20
謂
入
諦
現
觀
已。
依
止
未
至
定
發
出
世
間
道
二
頓
出
離。
漸
出
離
者。
如
前
廣
說。
頓
出
離
次
如
說
預
流
補
特
伽
羅。
此
有
二
種。
一
漸
出
有
菩
薩。
由
此
菩
薩
已
得
純
熟
無
分
別
智
故。
功
用
行
菩
薩
者。
謂
住
不
動
善
慧
法
雲
地
中
現
行
故。
菩
薩
若
作
功
用
乃
至
隨
其
欲
樂。
能
令
諸
相
相
行
菩
薩
者。
謂
住
遠
行
地
中
所
有
菩
薩。
由
間
雜
故。
所
有
菩
薩。
由
此
六
地
雖
不
喜
樂
而
為
諸
相
謂
住
極
喜
離
垢
發
光
焰
慧
極
難
勝
現
前
地
證
得
出
世
內
證
清
淨
意
樂
故。
有
相
行
菩
薩
上
意
樂
行
菩
薩
者。
謂
十
地
中
所
有
菩
薩。
由
證
故。
名
勝
解
行
菩
薩。
提
願。
乃
至
未
入
極
歡
喜
地。
未
得
出
世
真
實
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
21
阿
羅
漢
果。
如
是
補
特
伽
羅
多
於
現
法
或
臨
離
者。
如
來
於
分
別
經
中
預
流
果
無
間
即
建
修
道
所
斷。
有
餘
無
餘
所
顯
故。
又
依
如
是
頓
二
第
三
兩
果。
由
此
二
果
已
見
諦
者。
唯
斷
欲
界
一
切
見
修
所
斷
煩
惱。
無
餘
所
顯
故。
不
立
建
立
初
後
二
果。
由
此
二
果
如
其
次
第。
永
斷
是
無
常
一
切
皆
苦。
乃
至
廣
說。
依
如
是
觀
但
一
分
一
團
一
積
一
聚。
如
是
略
已。
應
觀
一
切
若
現
在。
廣
說
乃
至
若
遠
若
近。
總
此
一
切
略
指
端
經
說。
諸
所
有
色
乃
至
識。
若
過
去
若
未
間
道
界
地
漸
次
品
品
別
斷。
此
義
以
何
為
證。
軟
品。
頓
斷
三
界
者。
如
見
道
所
斷。
非
如
無
色
界
修
道
所
斷
上
上
品
隨
眠。
如
是
乃
至
流
果
阿
羅
漢
果。
品
品
別
斷
者。
謂
先
頓
斷
欲
斷
三
界
一
切
煩
惱。
品
品
別
斷
唯
立
二
果。
謂
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
22
者
何。
由
即
於
如
上
所
說
法
中
如
理
作
意。
增
諸
諦
境
諦
察
法
忍。
此
忍
居
順
決
擇
分
位。
所
現
觀
者。
謂
即
於
諸
諦
增
上
法
中
已
得
上
品。
名
以
法
現
觀
現
觀
諸
諦。
攝
上
品
清
信
勝
解
由
得
如
是
清
信
勝
解
故。
他
音
增
上
緣
力。
已
得
最
後
順
解
脫
分
善
根
所
以
者
何。
由
於
諸
諦
增
上
契
經
等
法
中
從
諸
諦
增
上
法
中
已
得
上
品
清
信
勝
解
隨
信
而
現
觀。
獨
覺
現
觀。
菩
薩
現
觀。
法
現
觀
者。
謂
後
現
觀。
寶
現
觀。
不
行
現
觀。
究
竟
現
觀。
聲
立
現
觀
略
有
十
種。
謂
法
現
觀。
義
現
觀。
真
現
能
速
證
般
涅
槃
故。
未
能
無
餘
離
諸
欲
故。
即
以
願
力
生
欲
界
者。
力
還
生
欲
界。
出
無
佛
世
成
獨
勝
果。
設
不
辦
時
善
辦
聖
旨。
設
不
能
辦
由
願
力
故。
即
以
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
23
佛
聖
弟
子
於
三
寶
所
已
得
決
定
證
清
淨
信。
現
觀
者。
謂
於
佛
證
淨
於
法
證
淨
於
僧
證
淨。
世
間
道
皆
名
後
現
觀
故。
現
觀
者。
謂
一
切
修
道。
由
見
道
後
一
切
世
間
在
前。
容
現
起
世
間
心
故。
於
修
道
位
此
世
俗
智
方
而
不
現
前。
以
見
道
十
六
心
剎
那
無
有
間
斷。
出
世
智
增
上
緣
力
長
養
彼
種
子
故。
名
得
此
道。
又
於
見
道
中
得
現
觀
邊
安
立
諦
世
俗
智。
現
觀
者。
謂
已
得
見
道
十
六
心
剎
那
位
所
有
頂
忍
位。
上
上
者。
謂
世
第
一
法
位。
上。
上
軟
者。
謂
即
此
生
時
軟
位。
上
中
者。
理
作
意
所
顯
發
故。
復
成
三
品
謂
上
軟
上
中
所
攝
上
品
諦
察
法
忍。
此
諦
察
法
忍
由
三
種
緣
力
於
苦
等
諦
境。
已
得
最
後
順
決
擇
分
善
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
24
薩
現
觀
者。
謂
諸
菩
薩
於
前
所
說
七
現
觀
中。
證
得
故。
名
獨
覺
現
觀。
覺
現
觀
者。
謂
前
所
說
七
種
現
觀。
不
由
他
音
證
得
故。
名
聲
聞
現
觀。
聞
現
觀
者。
謂
前
所
說
七
種
現
觀。
從
聞
他
音
麤
重
已。
得
一
切
離
繫
得。
如
是
等。
竟
現
觀
者。
如
道
諦
中
究
竟
道
說。
謂
已
息
一
獄
等
永
盡
不
行
故。
名
不
行
現
觀。
此
故。
此
所
對
治
地
獄
異
熟
等
必
不
復
行。
由
律
儀
者。
謂
已
證
得
聖
所
愛
戒
所
攝
律
儀。
由
我
不
復
能
造
惡
趣
業
感
惡
趣
異
熟。
已
得
無
而
謂
我
今
已
盡
地
獄
畜
生
餓
鬼
顛
墜
惡
行
現
觀
者。
謂
已
證
得
無
作
律
儀
故。
雖
居
學
說。
聖
弟
子
眾
是
真
淨
行
者。
薄
伽
梵
是
真
正
等
覺
者。
法
毘
奈
耶
是
真
善
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
25
如
自
身
誓
願
攝
益
故。
願
差
別
者。
謂
能
通
達
一
切
有
情
與
己
平
等。
方
便
所
引
出
世
間
智。
俱
通
達
二
無
我
故。
達
差
別
者。
謂
由
補
特
伽
羅
法
無
我
理
增
上
者
謂
滿
大
劫
阿
僧
企
耶。
福
智
資
糧
圓
滿
故。
界
差
別
者。
謂
緣
方
廣
大
乘
為
境
故。
任
持
差
果
差
別。
別。
建
立
差
別。
眷
屬
差
別。
勝
生
差
別。
生
差
別。
通
達
差
別。
誓
願
差
別。
出
離
差
別。
攝
受
差
別。
答
略
說
有
十
一
種。
謂
境
界
差
別。
任
持
說
現
觀。
差
別
今
當
說。
問
聲
聞
菩
薩
現
觀
有
名
菩
薩
現
觀。
然
於
菩
薩
極
喜
地
中
入
諸
菩
薩
正
性
決
定。
中
得
善
巧
故。
哀
戀
眾
生。
不
於
下
乘
而
出
離
修
集
忍
而
不
作
證。
為
於
聲
聞
獨
覺
調
伏
方
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
26
斷
故。
一
切
無
上
功
德
所
依
永
轉
故。
轉
依
差
別
者。
謂
染
不
染
一
切
種
所
依
麤
重
現
成
等
正
覺
入
般
涅
槃
差
別。
五
種
拔
濟
差
用
差
別。
障
清
淨
差
別。
和
合
作
業
差
別。
方
便
相
差
別。
三
身
差
別。
涅
槃
差
別。
證
得
和
合
復
有
十
種。
謂
轉
依
差
別。
功
德
圓
滿
差
別。
差
別
者。
謂
於
如
來
大
集
會
中
生
故。
果
差
別
真
子
相
故。
不
斷
絕。
如
是
菩
薩
紹
隆
佛
種
令
不
斷
絕。
是
生
差
別
者。
謂
如
世
間
腹
所
孕
子
繼
父
種
族
屬
差
別
者。
謂
攝
受
一
切
所
化
眾
生
為
眷
屬
立
差
別
者。
謂
善
修
治
諸
佛
淨
土
故。
受
差
別
者。
謂
無
住
涅
槃
所
攝
受
故。
離
差
別
者。
謂
依
十
地
而
出
離
故。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
27
一
味
故。
於
彼
能
依
一
切
種
妙
智
用
一
一
佛
得
和
合
智
用
差
別
者。
謂
證
得
最
極
清
淨
法
有
情。
一
切
功
德
無
斷
絕
故。
槃
差
別
者。
謂
於
無
餘
涅
槃
界
為
欲
利
樂
一
身
差
別
者。
謂
證
得
圓
滿
自
性
受
用
變
化
身
作
諸
佛
事
故。
起
種
種
變
化。
遍
於
十
方
無
量
無
邊
諸
世
界
受
用
種
種
大
法
樂
故。
五
業
差
別。
謂
隨
其
所
四
受
用
差
別。
謂
一
切
時
處
大
集
會
與
諸
菩
遍
修
治
佛
淨
土
故。
三
身
差
別
謂
法
身
圓
滿
謂
永
斷
一
切
煩
惱
并
習
氣
故。
二
圓
淨
差
別。
相
差
別
者。
謂
清
淨
等
五
相
差
別。
一
清
淨
差
邊
功
德
永
成
滿
故。
德
圓
滿
差
別
者。
謂
力
無
所
畏
不
共
佛
法
等
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
28
故。
脫
三
界
故。
五
拔
濟
乘。
謂
令
諸
菩
薩
不
樂
下
惡
趣
故。
四
拔
濟
薩
迦
耶。
謂
令
證
阿
羅
漢
果
切
邪
惡
見
故。
三
拔
濟
惡
趣。
謂
令
生
見
道
越
等。
二
拔
濟
非
方
便
謂
令
得
世
間
正
見
遠
離
災
橫。
謂
如
來
入
城
邑
等
時。
令
盲
聾
等
得
眼
種
拔
濟
差
別
者。
謂
拔
濟
災
橫
等
五
事。
一
拔
成
正
覺
等。
令
一
切
所
化
眾
生
成
熟
解
脫
故。
方
一
切
世
界。
隨
其
所
應。
乃
至
後
際
數
數
示
便
示
現
成
等
正
覺
入
般
涅
槃
差
別
者。
謂
於
切
佛
增
上
力
故。
合
作
業
差
別
者。
謂
化
導
一
一
有
情
作
用。
皆
清
淨
差
別
者。
謂
永
斷
一
切
煩
惱
障
所
知
障
能
等
一
切
佛
功
能
故。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
29
所
依。
有
情
為
境
界。
願
彼
與
樂
相
應
為
行
相。
彼
相
應
諸
心
心
法。
此
中
顯
慈
無
量。
以
靜
慮
有
情
與
樂
相
應
意
樂。
住
具
足
中
若
定
若
慧。
無
量。
四
捨
無
量。
慈
云
何。
謂
依
止
靜
慮
於
量
者。
謂
四
無
量。
一
慈
無
量。
二
悲
無
量。
三
謂
所
依
境
界
行
相
自
體
助
伴。
說。
此
諸
功
德
隨
其
所
應。
略
以
五
門
顯
示
其
德
如
來
於
諸
經
中。
或
依
聲
聞
乘
說。
或
依
大
大
悲
十
八
不
共
佛
法
一
切
種
妙
智。
如
是
等
清
淨
力
無
畏
念
住
不
護
無
忘
失
法
永
斷
習
解
脫
勝
處
遍
處
無
諍
願
智
無
礙
解
神
通
相
隨
所
發
起。
是
故
二
現
觀
所
攝。
彼
復
云
何
謂
無
勝
功
德。
諸
聖
弟
子
等
或
於
修
道
或
究
竟
道
答
後
現
觀
究
竟
現
觀
所
攝。
所
以
者
何。
如
是
如
經
說。
四
無
量
等
最
勝
功
德
何
現
觀
所
攝
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
30
若
慧。
及
彼
相
應
諸
心
心
法。
乃
至
為
解
脫
現
安
立
見
者
色
想。
觀
所
見
色。
住
具
足
中
若
色
解
脫。
謂
依
止
靜
慮
於
內
未
伏
見
者
色
想。
脫
者。
謂
八
解
脫。
廣
說
如
經。
云
何
有
色
觀
行
相
圓
滿。
名
住
具
足。
彼
解
脫
煩
惱。
如
是
意
樂
名
捨
行
相。
利
益
意
樂
相
應
等
有
情
所
棄
捨
愛
等。
作
是
思
惟。
當
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
說。
利
益
意
樂
者。
謂
於
何。
謂
依
止
靜
慮
於
諸
有
情
利
益
意
樂。
住
具
樂
意
樂。
住
具
足
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
說。
捨
助
伴
與
慈
相
似
故。
喜
云
何。
謂
於
諸
有
情
不
樂。
住
具
足
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
說
所
依
自
隨
其
所
應
亦
爾。
悲
云
何。
謂
於
諸
有
情
離
苦
攝
故。
諸
心
心
法
為
助
伴。
當
知
悲
等
一
切
功
慧
為
自
體。
一
切
功
德
皆
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
31
顯
示
於
淨
不
淨
諸
色。
依
展
轉
相
待
想
展
轉
乃
至
為
解
脫
淨
不
淨
變
化
煩
惱
生
起
障。
此
想
故。
於
彼
已
得
具
足
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
色。
已
得
展
轉
相
待
想
展
轉
相
入
想
展
轉
一
何
淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
謂
於
內
淨
不
淨
行。
餘
如
前
釋。
者
無
色
想。
安
立
現
前
故。
謂
見
者
名
想
現
在
於
內
身
已
依
無
色
定
伏
除
見
者
色
想
故。
或
具
足
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
說。
內
無
色
想
者。
者
色
想。
或
現
安
立
見
者
無
色
想。
觀
所
見
色
何
內
無
色
想
觀
外
諸
色
解
脫。
謂
於
內
已
伏
解
脫
一
切
變
化
障
故。
者。
謂
以
意
解
觀
見
好
惡
等
色
故。
解
脫
者。
謂
者
色
想
故。
或
見
者
色
想。
安
立
現
前
故。
觀
諸
化
障。
有
色
者。
謂
於
內
身
未
依
無
色
定
伏
除
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
32
想
處
解
脫
亦
爾。
乃
至
為
解
脫
寂
靜
解
脫
無
虛
空
處
解
脫。
無
邊
識
處
無
所
有
處
非
想
非
空
處。
住
具
足
中
若
定
若
慧。
餘
如
前
說。
如
無
何
無
邊
虛
空
處
解
脫。
謂
於
隨
順
解
脫
無
邊
變
化
相
違
故。
化
煩
惱。
謂
於
淨
色
變
化
加
行
功
用。
與
不
淨
變
化
障
及
於
此
中
煩
惱
生
起
障。
何
等
名
於
已
得
隨
所
樂
色。
解
脫
自
在
者
能
斷
淨
不
淨
是
展
轉
總
一
切
色
合
為
一
味
清
淨
想。
解
如
為
淨。
中
現
有
髮
毛
等
三
十
六
種
不
淨
物
故。
淨
中
淨
性
所
隨
入。
何
以
故。
於
薄
皮
所
覆
共
不
淨
覺
無
故。
又
於
淨
中
不
淨
性
所
隨
入。
於
為
清
淨。
非
不
相
待。
何
以
故。
唯
見
一
類
時
於
餘
色
中
謂
為
不
淨。
待
不
淨
色
於
餘
色
中
入
想。
得
展
轉
一
味
想。
所
以
者
何。
待
諸
淨
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
33
此
二
解
脫
有
身
作
證
具
足
住
言。
非
餘
由
此
依
二
住。
謂
第
三
第
八
以
最
勝
故。
是
故
經
中
八
解
脫
亦
名
聖
住。
諸
聖
所
住
故。
然
諸
聖
者
位
中
極
寂
靜
故。
染
污
意
不
現
行
故。
世
間
道
已
得
轉
依。
諸
心
心
法
暫
不
現
起。
於
此
解
脫
似
真
解
脫。
圓
滿
為
性。
以
聖
弟
子
由
助
伴。
心
心
法
無
故。
以
心
心
法
滅
為
自
體。
解
脫。
以
非
想
非
非
想
處
為
所
依。
無
境
界
行
中
心
心
法
滅。
為
解
脫
想
受
滅
障。
此
顯
想
受
超
過
諸
餘
寂
靜
解
脫。
住
於
似
真
解
脫
具
足
何
想
受
滅
解
脫。
謂
依
止
非
想
非
非
想
處
解
是
此
障。
謂
超
色
無
色
於
中
清
淨。
名
無
滯
礙。
味
著
無
清
淨
性
方
名
解
脫。
解
脫
愛
味
故。
寂
靜
解
脫
礙
障。
如
是
四
種
若
聖
弟
子
所
得
能
順
無
漏。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
34
烏
莫
迦
花。
或
如
婆
羅
斯
深
染
青
衣。
若
青
無
色
想
觀
外
諸
色。
若
青
青
顯
青
現
青
光。
猶
脫
所
出。
是
故
前
四
勝
處。
由
二
解
脫
所
建
立。
四
勝
處。
此
二
勝
處
從
內
無
色
想
觀
外
諸
色
無
色
想
觀
外
色
多。
廣
說
乃
至
得
如
實
想。
是
外
色
少。
廣
說
乃
至
得
如
實
想。
是
第
三
勝
處。
勝
處
從
有
色
觀
諸
色
解
脫
所
出。
內
無
色
想
若
惡。
廣
說
乃
至
得
如
實
想。
是
第
二
勝
處。
此
如
實
想。
是
初
勝
處。
內
有
色
想
觀
外
色
多
若
若
好
若
惡
若
劣
若
勝。
於
彼
諸
色
勝
知
勝
見
所
流
故。
所
以
者
何。
謂
內
有
色
想
觀
外
色
脫
所
建
立
後
四
勝
處
由
一
解
脫
所
建
立。
從
處
者。
謂
八
勝
處。
廣
說
如
經。
前
四
勝
處
由
二
得
圓
滿
轉
依
故。
說
名
最
勝。
種。
如
其
次
第。
有
色
無
色
解
脫
障
斷
無
餘
故。
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
35
是
勝
伏
所
緣。
少
多
等
境
隨
意
自
在。
或
令
隱
證
具
足
住
所
出。
此
中
解
脫
是
意
解
所
緣。
勝
想。
是
第
八
勝
處。
如
是
四
勝
處
從
淨
解
脫
身。
白
現
白
光
亦
爾。
於
彼
諸
色
勝
知
勝
見
得
如
現
白
光。
如
是
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
若
白
白
星
色。
或
如
婆
羅
斯
極
鮮
白
衣
若
白
白
顯
觀
外
諸
色。
若
白
白
顯
白
現
白
光。
猶
如
烏
沙
廣
說
乃
至
得
如
實
想。
是
第
七
勝
處。
內
無
色
豆
時
縛
迦
花。
或
如
婆
羅
斯
深
染
赤
衣。
若
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
若
赤
乃
至
赤
光。
猶
如
黃
衣。
若
黃
廣
說
乃
至
得
如
實
想。
是
第
六
勝
至
黃
光。
猶
如
羯
尼
迦
花。
或
如
婆
羅
斯
深
想。
是
第
五
勝
處。
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
若
黃
乃
至
青
光
亦
爾。
於
彼
諸
色
勝
知
勝
見
得
如
顯
青
現
青
光。
如
是
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
若
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
36
亦
爾。
餘
如
解
脫
中
說。
何
等
為
餘。
謂
內
有
色
若
青
青
顯
等。
總
句
釋
句
如
相
應
知。
如
青
黃
說。
由
彼
二
種
俱
有
鮮
淨
光
故。
如
是
二
譬
喻
者
依
衣
青
說。
以
和
合
方
成
故。
青
光
者
依
二
花
衣
二
青。
青
顯
者
依
花
青
說。
以
俱
生
故。
青
者
為
顯
俱
生
和
合
二
顯
色
故。
謂
若
青
者
總
青。
如
青
黃
赤
白
廣
說
亦
爾。
於
一
處
說
二
譬
現
者
是
和
合
青。
青
光
者。
謂
彼
二
所
放
鮮
淨
慢
想
故。
若
青
者
是
總
句
青
顯
者
是
俱
生
青。
故。
得
如
實
想
者
謂
於
已
勝
未
勝
中
得
無
增
故。
知
者
由
奢
摩
他
道
故。
見
者
由
毘
缽
舍
那
若
人
若
天
隨
其
次
第。
於
彼
諸
色
勝
者
自
在
好
色
惡
色
者。
淨
不
淨
顯
色
所
攝。
劣
色
勝
色
多
色
者。
非
有
情
數
色。
舍
林
地
山
等
其
量
大
故
或
隨
欲
轉
故
少
色
者。
有
情
數
色。
其
量
小
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
37
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十
三
竟。
遍
處
故
成
滿。
若
於
彼
得
成
滿。
即
於
解
脫
知
此
中
依
解
脫
故
造
修。
由
勝
處
故
起
方
便。
所
應
如
解
脫
中
說。
謂
無
邊
空
處
等。
故
為
觀
所
依
能
依
皆
悉
遍
滿
建
立
地
等。
餘
依
大
種
亦
不
能
觀
青
等
所
造
色
為
遍
滿
相。
滿
故。
若
於
此
中
不
建
立
地
等。
遍
處
者。
即
離
建
立
地
等。
答
由
此
遍
處
觀
所
依
能
依
色
皆
邊
空
處
無
邊
識
處
皆
悉
遍
滿。
問
何
故
於
遍
普
無
邊。
此
復
十
種。
謂
地
水
火
風
青
黃
赤
白
應
心
心
法。
是
名
遍
處。
遍
滿
者
其
量
廣
大
處
者。
謂
於
遍
滿
住
具
足
中
若
定
若
慧。
及
彼
勝
處
勝
所
緣
境
界。
觀
外
色
等。
如
有
色
觀
諸
色
等
隨
相
應
釋。
已
大乘阿毘達磨雜集論卷第十三