大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

能
通
達
諸
法
實
性。
於
諸
佛
所
得
證
淨
信。
於
法

易
可
受
持。
恭
敬
法
故。
菩
提
資
糧
速
得
圓
滿。
速

十
種
勝
利
略
說
諸
法。
謂
易
可
建
立。
易
可
宣
說。

故
如
來
不
廣
開
演
所
應
說
義
耶。
答
如
來
觀
察

契
經
者。
謂
以
長
行
綴
緝
略
說
所
應
說
義。
問
何

一
希
法。
十
二
論
議。

六
緣
起。
七
譬
喻。
八
本
事。
九
本
生。
十
方
廣。
十

二。
一
契
經。
二
應
頌。
三
記
別。
四
諷
頌。
五
自
說。

云
何
法
決
擇。
法
者。
謂
十
二
分
聖
教。
何
者
十

　
　
決
擇
分
中
法
品
第
二
之
一

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
糅
釋
上
集
論

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十
一

▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

論
決
擇
悅
智
者
心
者。
善
能
開
發
深
隱
義
故。
得

猛
利
加
行
正
思
量
已。
獲
得
增
上
證
歡
喜
故。
談

觸
證
第
一
現
法
樂
住
者。
於
諸
如
來
密
意
深
義。

者。
由
悟
聖
教
妙
善
建
立。
於
說
者
等
淨
信
生
故。

利。
漸
能
通
達
諸
法
實
性。
於
三
寶
所
得
證
淨
信

性
者。
即
由
敬
法
方
便
力
故。
令
其
智
慧
轉
復
猛

愛
門
信
等
資
糧
速
圓
滿
故。
速
能
通
達
諸
法
實

知
佛
法
深
慧
所
證。
即
於
是
法
深
生
敬
愛。
由
敬

受
持
故。
恭
敬
法
故。
菩
提
資
糧
速
得
圓
滿
者。
了

住
等
住。
如
是
廣
說。
易
可
受
持
者。
令
能
聞
者
易

宣
說。
能
以
少
言
詞
廣
顯
大
義
故。
如
說
能
令
心

應
說
義。
今
以
略
言
易
建
立
故。
云
何
名
為
易
可

易
可
建
立。
諸
說
法
者
以
無
量
門
安
立
開
示
所

擇
悅
智
者
心
得
預
聰
明
英
叡
者
數。
云
何
名
為

僧
所
得
證
淨
信。
觸
證
第
一
現
法
樂
住。
談
論
決

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

依
如
是
因
緣。
依
如
是
事
乃
至
廣
說。

如
是
說
故。
又
有
因
緣
制
立
學
處。
亦
名
緣
起。
謂

緣
起
者。
謂
因
請
而
說。
隨
依
如
是
補
特
伽
羅。
起

爾
時
名
梵
志。

他
曰。
若
於
如
是
法
發
勇
猛
精
進
靜
慮
諦
思
惟。

自
說
者。
謂
諸
經
中
或
時
如
來
悅
意
自
說
如
伽

或
四
或
五
或
六。

諷
頌
者。
謂
諸
經
中
以
句
宣
說。
或
以
二
句
或
三

開
示
深
密
意
故。

德
失
生
處
差
別。
又
了
義
經
說
名
記
別。
記
別

記
別
者。
謂
於
是
處
聖
弟
子
等
謝
往
過
去。
記
別

了
義
經
應
更
頌
釋。
故
名
應
頌。

應
頌
者。
即
諸
經
中
或
中
或
後
以
頌
重
頌。
又
不

當
知
後
二
種
合
為
一
勝
利。

預
聰
明
英
叡
者
數
者。
廣
大
美
稱
流
布
十
方
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

故。
四
精
進
大
性。
於
三
大
劫
阿
僧
企
耶。
方
便
勤

行
故。
三
智
大
性。
了
知
廣
大
補
特
伽
羅
法
無
我

境
界
故。
二
行
大
性。
正
行
一
切
自
利
利
他
廣
大

以
菩
薩
道
緣
百
千
等
無
量
諸
經。
廣
大
教
法
為

應
故
名
大
乘。
何
等
名
為
七
種
大
性。
一
境
大
性。

廣
等
皆
是
大
乘
義
差
別
名。
由
與
七
種
大
性
相

何
義
故
名
為
無
比。
無
有
諸
法
能
比
類
故。
此
方

為
何
義
故
名
為
廣
破。
以
能
廣
破
一
切
障
故。
為

情
利
益
安
樂
所
依
處
故。
宣
說
廣
大
甚
深
法
故。

廣
破。
亦
名
無
比。
為
何
義
故
名
為
方
廣。
一
切
有

方
廣
者。
謂
菩
薩
藏
相
應
言
說。
如
名
方
廣。
亦
名

本
生
者。
所
謂
宣
說
諸
菩
薩
行
本
相
應
事。

本
事
者。
所
謂
宣
說
聖
弟
子
等
前
世
相
應
事。

了
故。
說
諸
譬
喻。

譬
喻
者。
謂
諸
經
中
有
比
況
說。
為
令
本
義
得
明

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

起
譬
喻
本
事
本
生。
此
四
二
藏
中
毘
奈
耶
藏
并

別
諷
頌
自
說。
此
五
聲
聞
藏
中
素
怛
纜
藏
攝。
緣

此
復
有
二。
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩
藏。
契
經
應
頌
記

三。
一
素
怛
纜
藏。
二
毘
奈
耶
藏。
三
阿
毘
達
磨
藏。

如
是
契
經
等
十
二
分
聖
教
三
藏
所
攝。
何
等
為

故。

法
相。
以
無
顛
倒
一
切
法
相
論
議
經
等
深
隱
義

論
議
者。
若
於
是
處
無
有
顛
倒。
解
釋
一
切
深
隱

來
等
最
極
希
有
甚
奇
特
法。

希
法
者。
若
於
是
處
宣
說
聲
聞
諸
大
菩
薩
及
如

立
廣
大
諸
佛
事
故。

七
業
大
性。
窮
生
死
際
示
現
一
切
成
菩
提
等。
建

諸
力
無
畏
不
共
佛
法
等
無
量
無
數
大
功
德
故。

住
生
死
及
涅
槃
故。
六
證
得
大
性。
證
得
如
來

修
無
量
百
千
難
行
行
故。
五
方
便
善
巧
大
性。
不

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

欲
開
示
三
種
學
故。
建
立
素
怛
纜
藏。
所
以
者
何。

磨
藏。
處
處
廣
釋
諸
法
差
別
如
實
相
故。
復
次
為

為
欲
對
治
自
見
取
執
隨
煩
惱
故。
建
立
阿
毘
達

用
畜
積
等
故。
開
彼
受
用
百
千
如
法
衣
服
等
故。

謂
欲
樂
行
邊。
自
苦
行
邊。
對
治
受
用
者。
遮
彼
受

受
用
二
邊
隨
煩
惱
故。
建
立
毘
柰
耶
藏。
二
邊
者。

法
發
起
疑
惑。
宣
說
契
經
應
頌
等
故。
為
欲
對
治

建
立
素
怛
纜
藏。
為
欲
斷
除
所
化
有
情
於
種
種

故
如
來
建
立
三
藏。
答
為
欲
對
治
疑
隨
煩
惱
故。

一
種。
聲
聞
菩
薩
二
藏
中
阿
毘
達
磨
藏
攝。
問
何

大
威
德
最
勝
相
應。
是
故
亦
是
菩
薩
藏
攝。
論
議

者。
文
義
廣
博
正
菩
薩
藏
攝。
希
法
差
別
難
思
廣

廣
希
法。
此
二
菩
薩
藏
中
素
怛
纜
藏
攝。
方
廣

正
毘
奈
耶
藏
攝。
譬
喻
等
三。
是
彼
眷
屬
攝。
方

眷
屬
攝。
緣
起
者。
宣
說
有
因
緣
建
立
諸
學
處。
是

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

達
磨
藏。
依
止
此
藏
諸
有
智
者。
更
相
問
答
論
議

令
智
者
論
議
決
擇
受
用
法
樂
住
故。
建
立
阿
毘

是
法
義
作
證
安
足
處。
安
足
處
者
是
所
依
義。
為

藏。
依
止
此
藏
能
修
二
種
作
證
學
行
故。
毘
柰
耶

了
故。
為
顯
法
義
作
證
安
足
處
故。
建
立
毘
柰
耶

法
義
故。
建
立
素
怛
纜
藏。
依
止
此
藏
文
義
易

開
示
簡
擇
諸
法
巧
方
便
故。
復
次
為
欲
開
示
正

上
慧
學
方
得
成
立。
所
以
者
何。
由
此
藏
中
能
廣

增
上
慧
學
故。
建
立
阿
毘
達
磨
藏。
要
依
此
藏
增

羅
生
無
悔
等。
漸
次
修
學
心
得
定
故。
為
欲
成
立

聖
教
為
所
依
止。
方
能
修
治
淨
尸
羅
故。
依
淨
尸

方
得
成
立。
所
以
者
何。
廣
釋
別
解
脫
律
儀
學
道

心
學
故。
建
立
毘
柰
耶
藏。
要
依
此
藏
二
增
上
學

開
三
種
所
修
學
故。
為
欲
成
立
增
上
戒
學
增
上

要
依
此
藏
所
化
有
情
解
了
三
學。
由
此
藏
中
廣

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

行
者
是
所
緣
義。

耶。
答
是
聞
思。
修
所
生
諸
心
心
法
所
行
境
界。
所

四
十
洛
叉。
問
如
是
三
藏
所
攝
法
為
誰
所
行
境

蘊
由
此
數
量
總
計
八
萬
四
千
法
蘊。
成
八
俱
胝

故
此
中
唯
總
取
十
百
兩
數。
以
用
建
立
一
一
法

後
後
數
位
決
定
用
此
十
百
二
數
隨
一
為
因。
是

千。
百
千
名
百
千。
百
百
千
名
俱
胝。
如
是
等
一
切

數
千
等
數
量。
因
十
百
數
方
得
成
立。
謂
十
百
名

者
何。
初
一
數
增
以
成
十
數。
十
數
復
增
以
成
百

千
數
耶。
為
顯
建
立
一
一
法
蘊
千
數
因
故。
所
以

法
蘊
量。
十
百
者
千
數
義。
若
爾
何
故
不
直
說
是

受
持。
問
一
一
法
蘊
其
量
云
何。
答
十
百
之
數
是

八
萬
四
千
法
蘊。
謂
依
聲
聞
乘。
尊
者
阿
難
常
所

法
自
相
共
相
等
真
實
法
性
故。
如
是
三
藏
具
有

決
擇
受
法
樂
住。
由
此
藏
中
以
無
量
門
開
示
諸

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

所
緣。
治
行
所
緣。
善
巧
所
緣。
淨
惑
所
緣。
遍
滿

云
何
於
法
所
緣
差
別。
若
略
說
有
四
種。
謂
遍
滿

緣
境
界。
以
蘊
等
相
應
義
行
平
等
解
了
故。

平
等
解
了。
由
心
心
法
互
為
助
伴。
於
契
經
等
所

彼
顯
現
故。
何
等
相
應。
謂
互
為
助
伴
於
所
緣
行

所
依
止。
由
後
串
習
習
氣
力
強。
雖
離
憶
念
而
似

止。
如
所
聞
已
隨
念
數
習
故。
復
此
後
時
習
氣
為

止。
如
說
從
他
言
音
故。
次
此
後
時
憶
念
為
所
依

憶
念
習
氣。
此
顯
正
說
法
時
用
他
表
了
為
所
依

法。
彼
心
心
法
作
此
行
相。
何
所
依
止。
謂
他
表
了

行。
謂
蘊
等
相
應
義。
此
顯
依
蘊
等
義
所
起
言
教

文
身。
所
攝
契
經
等
教
法
為
所
緣
境。
作
何
等

於
此
法
為
何
所
緣。
謂
契
經
等
此
顯
名
身
句
身

如
經
中
說。
諸
心
心
法
有
緣
有
行
有
依
相
應
彼

復
次
因
此
所
緣
相。
依
心
心
法
建
立
有
緣
等
義。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

是
苦
乃
至
是
道。
或
以
行
門
了
所
知
境。
謂
一
一

知
境。
謂
即
前
所
說
諸
蘊
界
處。
隨
其
所
應
了
知

門
了
所
知
境
故。
名
如
所
有
性。
或
以
諦
門
了
所

我。
涅
槃
寂
靜
空
無
願
無
相。
由
如
是
等
義
差
別

行
真
如。
一
切
行
無
常。
一
切
行
苦。
一
切
法
無

建
立
蘊
界
處
三。
如
所
有
性
者。
謂
四
聖
諦
十
六

顯
所
知
諸
法
體
事
唯
有
爾
所
分
量
邊
際。
是
故

所
有
性
如
所
有
性。
盡
所
有
性
者。
謂
蘊
界
處。
為

此
後
所
得
作
意。
事
邊
際
所
緣
者。
謂
一
切
法
盡

止
觀
所
緣
境。
真
實
作
意
者。
一
向
出
世
間。
及

意。
無
分
別
影
像
所
緣
者。
謂
由
真
實
作
意。
所
有

毘
缽
舍
那
所
緣
境。
勝
解
作
意
者。
一
向
世
間
作

別
影
像
所
緣
者。
謂
由
勝
解
作
意。
所
有
奢
摩
他

影
像
所
緣。
事
邊
際
所
緣。
所
作
成
就
所
緣。
有
分

所
緣
復
有
四
種。
謂
有
分
別
影
像
所
緣。
無
分
別

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

者
緣
入
出
息
念
境。
何
故
多
貪
行
者
等
緣
不
淨

性
諸
緣
起
境。
憍
慢
行
者
緣
界
差
別
境。
尋
思
行

淨
境。
多
瞋
行
者
緣
修
慈
境。
多
癡
行
者
緣
眾
緣

治
行
所
緣
者。
略
說
有
五
種。
謂
多
貪
行
者
緣
不

行。
答
八。
謂
滅
道
八
行。
由
彼
不
能
行
諸
相
故。

行。
由
彼
於
三
界
無
所
願
求
故。
問
無
相
攝
幾

行。
答
六。
謂
無
常
行
苦
行
因
行
集
行
生
行
緣

攝
幾
行。
答
二。
謂
空
行
無
我
行。
問
無
願
攝
幾

行
及
三
解
脫
門。
如
是
二
種
更
互
相
攝。
問
空

是
轉
依
不
可
思
議。
前
說
如
所
有
性
中
有
十
六

依。
已
得
轉
依
者
無
有
顛
倒。
所
緣
顯
現
故。
如

空
無
願
無
相
如
是
等
所
作
成
就
所
緣
者。
謂
轉

乃
至
涅
槃
寂
靜。
或
以
解
脫
門
了
所
知
境。
謂

或
以
諸
法
鄔
柁
南
門
了
所
知
境。
謂
諸
行
無
常

諦
各
由
四
行
及
一
切
法
無
有
差
別
皆
真
如
行。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

世
間
道
說。
由
此
制
伏
諸
纏
故。
真
如
及
四
聖
諦

性。
真
如
及
四
聖
諦。
下
地
麤
性
上
地
靜
性
者。
依

非
處
善
巧。
淨
惑
所
緣
者。
謂
下
地
麤
性
上
地
靜

惡
行
感
不
可
愛
異
熟。
如
是
比
如
是
觀
智。
名
處

稱
因。
方
能
生
起
相
稱
果。
如
善
行
感
可
愛
異
熟

處
非
處
善
巧。
謂
雖
唯
有
法
為
因。
然
由
攝
受
相

觀
智
名
緣
起
善
巧。
因
果
相
稱
攝
受
生
起
故。
是

無
因
而
生。
亦
非
自
在
天
等
不
平
等
因
生。
如
是

謂
以
無
明
等
諸
法
流
潤
行
等
諸
法。
非
彼
諸
法

諸
法。
令
離
無
因
不
平
等
因
生
故。
是
緣
起
善
巧。

巧
處
非
處
善
巧
有
何
差
別。
答
若
以
諸
法
流
潤

善
巧
應
云
何
觀。
應
如
緣
起
善
巧
觀。
問
緣
起
善

巧。
處
善
巧。
緣
起
善
巧。
處
非
處
善
巧。
處
非
處

故。
善
巧
所
緣
者。
略
有
五
種。
謂
蘊
善
巧。
界
善

等。
修
治
行
所
緣
境
耶。
由
此
能
息
除
增
上
貪
等

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

自
體
差
別
所
攝
所
應
成
義。
諸
量
不
相
違
語
者。

應
成
義。
宣
說
諸
量
不
相
違
語。
所
應
成
義
者。
謂

銀
等
物。
如
是
比。
證
成
道
理
者。
謂
為
證
成
所

用。
眼
等
諸
識
了
別
色
等。
金
銀
匠
等
善
修
造
金

識
等
所
依
作
用。
色
等
境
界
為
眼
識
等
所
緣
作

理
者。
謂
異
相
諸
法
各
別
作
用。
如
眼
根
等
為
眼

識
生
時
要
待
根
境
作
意
等
緣。
如
是
等。
作
用
道

眾
緣。
如
芽
生
時
要
待
種
子
時
節
水
田
等
緣。
諸

理。
法
爾
道
理。
觀
待
道
理
者。
謂
諸
行
生
時
要
待

四
種
道
理。
謂
觀
待
道
理。
作
用
道
理。
證
成
道

正
勤
審
觀
察。
由
幾
種
道
理
能
正
觀
察
耶。
答
由

理。
由
依
此
道
理
能
觀
彼
法
故。
問
若
欲
於
諸
法

復
次
因
辯
觀
察
契
經
等
法。
應
當
解
釋
諸
法
道

此
永
害
諸
隨
眠
故。

者。
依
出
世
道
說。
略
故
真
如。
廣
故
四
聖
諦。
由

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

體。
唯
是
假
立
言
說
因
性。
能
詮
所
詮
相
應
者。
謂

尋
思
者。
謂
於
諸
法
能
詮
所
詮
相
應
中
推
求
自

觀
彼
相
不
成
實。
推
求
者
是
觀
察
義。
自
體
假
立

諸
蘊
等
如
名
身
等。
所
宣
說
事
皆
不
成
實。
是
故

尋
思
者。
謂
推
求
諸
法
蘊
界
處
相
皆
不
成
實。
由

由
名
身
等
是
假
有
故。
觀
彼
自
相
皆
不
成
實。
事

謂
推
求
諸
法
名
身
句
身
文
身
自
相
皆
不
成
實。

體
假
立
尋
思。
四
差
別
假
立
尋
思。
名
尋
思
者。

謂
起
四
種
尋
思。
一
名
尋
思。
二
事
尋
思。
三
自

諸
法
中
正
勤
觀
察
四
道
理
已。
云
何
而
起
尋
思。

乃
至
無
我。
所
以
者
何。
其
性
法
爾。
復
次
於

就
法
性
法
爾。
如
經
言。
眼
雖
圓
淨
空
無
有
常

法
性
法
爾。
如
火
能
燒
水
能
爛。
如
是
等
諸
法
成

無
始
時
來
於
自
相
共
相
所
住
法
中。
所
有
成
就

謂
現
量
等
不
相
違
立
宗
等
言。
法
爾
道
理
者。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

自
體
假
立
尋
思
所
引
如
實
智。
四
差
別
假
立
尋

尋
思
所
引
如
實
智。
二
事
尋
思
所
引
如
實
智。
三

智。
云
何
而
起
如
實
智
耶。
謂
起
四
如
實
智。
一
名

復
次
於
法
正
勤
修
尋
思
已。
必
於
諸
法
得
如
實

觀
察
是
名
差
別
假
立
尋
思。

見
無
見
等
差
別
相。
唯
是
假
立
名
言
因
性。
如
是

應
中。
推
求
若
常
無
常
有
上
無
上
有
色
無
色
有

假
立
名
言
因
性。
所
以
者
何。
以
於
能
詮
所
詮
相

謂
於
諸
法
能
詮
所
詮
相
應
中
推
求
差
別。
唯
是

觀
察
是
名
自
體
假
立
尋
思。
差
別
假
立
尋
思
者。

但
於
肉
團
等
名
言。
因
中
起
此
名
言
故。
若
如
是

如
是
種
類
共
立
相
應
中。
眼
等
自
相
唯
是
假
立。

但
得
所
詮
由
憶
念
門。
便
於
能
詮
得
生
領
解。
於

但
聞
能
詮
由
憶
念
門。
便
於
所
詮
得
生
領
解。
或

此
二
互
為
領
解
因
性。
所
以
者
何。
善
名
言
者。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

持
心
故。
鏡
者。
謂
緣
此
境
有
相
三
摩
地。
此
三

由
此
作
意。
依
所
多
聞
無
倒
思
惟。
所
聞
義
相
任

等
法。
故
名
多
聞。
任
者。
謂
緣
此
境
如
理
作
意。

已
積
集
菩
提
資
糧
者。
為
求
諦
現
觀
聽
受
契
經

如
所
多
聞
安
立
止
觀
所
緣
境
故。
說
名
為
持。
又

集
菩
提
資
糧。
於
煖
等
位
依
諸
聖
諦
所
有
多
聞。

地
略
有
五
種。
謂
持
任
鏡
明
依。
持
者。
謂
已
積

復
次
依
法
修
三
摩
地
者
瑜
伽
地。
云
何
當
知。
此

了
知。
名
等
如
實
皆
不
可
得。

有
差
別
不
可
得
智。
此
四
如
實
智
如
前
所
尋
思

差
別
假
立
尋
思
所
引
如
實
智
者。
謂
如
實
知
實

引
如
實
智
者。
謂
如
實
知
實
有
自
性
不
可
得
智。

如
實
知
事
相
亦
不
可
得
智。
自
體
假
立
尋
思
所

實
知
名
不
可
得
智。
事
尋
思
所
引
如
實
智
者。
謂

思
所
引
如
實
智。
名
尋
思
所
引
如
實
智
者。
謂
如

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

伽
梵
妙
善
宣
說。
菩
薩
於
定
位
觀
影
唯
是
心。
義

離
所
得
二
種
自
性
證
無
所
得。
依
此
道
理
佛
薄

非
真
實。
故
次
了
知
能
取
非
有。
次
復
於
內
捨

所
取
境
界
皆
無
所
有。
所
取
無
故。
一
切
能
取
亦

薩
了
知
諸
法
唯
自
心
故。
內
住
其
心
知
一
切
種

影
像
捨
外
境
想。
唯
定
觀
察
自
想
影
像。
爾
時
菩

惟
定
中
所
知
影
像。
觀
此
影
像
不
異
定
心。
依
此

契
經
等
法
如
理
作
意。
發
三
摩
地
依
止
定
心。
思

糧
已。
過
第
一
無
數
大
劫
已。
聞
隨
順
通
達
真
如。

所
得。
謂
諸
菩
薩
已
善
積
集
福
德
智
慧
二
種
資

觀
轉
故。
云
何
菩
薩
依
瑜
伽
地
方
便
修
學
證
無

謂
能
取
所
取
無
所
得
智。
由
此
智
見
道
所
攝
現

三
摩
地
能
審
照
察
所
知
事
質。
故
譬
於
鏡。
明
者。

此
三
摩
地
猶
帶
所
知
事
同
分
影
像
相
故。
又
此

摩
地
即
緣
多
聞。
為
境
與
定
相
俱
故
名
有
相。
由

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

相
故。
於
義
善
巧
便
能
多
受。
若
善
了
知
阿
毘
達

何
義
善
巧。
謂
於
阿
毘
達
磨
毘
奈
耶
中
善
知
其

受。
由
具
多
聞
者
多
分
能
速
受
文
句
差
別
故。
云

義。
云
何
法
善
巧。
謂
多
聞
故。
於
法
善
巧
便
能
速

經
中
即
由
五
法
如
其
所
應
成
速
受
等
四
種
句

就
五
法。
即
能
速
受
多
受
善
受
受
已
不
失。
於
此

者
阿
難
告
舍
利
子。
長
老
當
知。
若
諸
比
丘
成

意
善
巧。
如
是
五
問
隨
順
經
中
所
說
諸
句。
如
尊

何
文
善
巧。
云
何
詞
善
巧。
云
何
前
際
後
際
密

復
次
云
何
於
諸
法
中
法
善
巧。
云
何
義
善
巧。
云

地
因。
最
後
一
種
釋
此
地
果。

中
以
因
果
兩
位
釋
瑜
伽
地。
由
持
等
四
種
釋
此

轉
依。
捨
離
一
切
麤
重
得
清
淨
轉
依
故。
當
知
此

非
有。
次
能
取
亦
無。
後
觸
無
所
得。
依
者。
謂

想
既
滅
除。
審
觀
唯
自
想。
知
所
住
內
心
知
所
取

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

得
二
種
方
便
安
住。
如
是
乃
名
安
住
於
法。
如
經

勤
方
便
修
習
修
慧。
亦
不
得
名
安
住
於
法。
若
俱

習
聞
思。
不
得
名
為
安
住
於
法。
若
不
得
聞
思
唯

諸
法
中
安
住
於
法。
若
不
得
修
慧
唯
勤
方
便
修

了
知
如
來
密
意。
便
能
證
取
聖
教
堅
實。
云
何
於

壞。
依
止
前
際
所
受
法。
後
能
證
得
出
離
故。
由
善

若
於
前
際
後
際
密
意
善
巧。
便
能
受
已
而
不
失

善
巧。
謂
能
善
知
於
前
際
領
受
於
後
際
出
離
故。

故。
即
能
無
倒
領
受
文
義。
云
何
前
際
後
際
密
意

善
知
我
我
所
等
世
俗
言
詞。
不
深
執
著
隨
順
說

巧。
便
能
妙
善
領
受
所
說。
善
知
訓
釋
文
詞
故。

詞。
不
深
執
著
隨
順
說
故。
若
於
文
詞
俱
得
善

故。
云
何
詞
善
巧。
謂
能
善
知
我
我
所
等
世
俗
言

眾
多
文
故。
云
何
文
善
巧。
謂
善
知
訓
釋
文
詞

磨
等
相。
乃
於
蘊
界
處
等
所
說
事
中。
便
能
攝
集

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

者。
謂
無
間
殷
重
方
便。
及
無
顛
倒
方
便。
此
則
顯

地
方
便
不
知
足。
顯
示
修
所
生
慧。
三
摩
地
方
便

住。
是
名
住
法
不
捨
瑜
伽。
如
是
等
者。
謂
修
三
摩

如
是
等
應
如
理
知。
若
有
具
得
聞
思
修
慧
依
二
種

契
經
應
頌
乃
至
廣
說。
已
後
復
說
言。
不
捨
瑜
伽。

住
法
比
丘
說
如
是
言。
若
比
丘
於
法
究
竟。
所
謂

思
唯
修
修
慧。
亦
不
可
立
為
住
法。
是
故
世
尊
因

便
不
知
足。
是
名
修
所
生
慧。
如
說
若
有
不
得
聞

離
瑜
伽
等。
不
可
建
立
為
住
法。
若
修
三
摩
地
方

宣
說
又
多
尋
思。
唯
修
聞
思
慧
不
修
習。
修
慧
捨

聞
思
所
生
慧。
如
說
若
於
是
處
多
究
其
文。
讀
誦

住
法。
若
唯
於
法
受
持
讀
誦
為
他
宣
說
等。
是
名

思
修
住。
方
名
住
法。
非
隨
住
一
方
便
修
習
得
名

住
法
比
丘。
於
此
經
中
世
尊
顯
示。
若
能
具
依
聞

言。
大
德
當
知。
若
諸
比
丘
如
是
住
法。
乃
可
名
為

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

略
有
二
種。
一
增
上
生
道。
二
決
定
勝
道。
如
其
次

多
數
唯
有
六
不
增
不
減。
何
以
故。
一
切
菩
薩
道

數
者。
謂
六
波
羅
蜜
多。
決
定
數
者。
謂
波
羅
蜜

決
擇。
數
有
二
種。
一
計
算
數。
二
決
定
數。
計
算

藏。
云
何
宣
說
波
羅
蜜
多
數
相
次
第。
乃
至
更
互

說。
答
如
經
中
說。
大
乘
者
即
是
菩
薩
波
羅
蜜
多

攝
故
所
治
故
功
德
故
更
互
決
擇
故。
問
於
何
處

蜜
多
數
故。
相
故
次
第
故
釋
詞
故
修
故
差
別
故

薩
波
羅
蜜
多
藏
耶。
由
此
分
中
廣
說
一
切
波
羅

復
次
何
因
緣
故。
十
二
分
聖
教
中
方
廣
分
名
菩

味
著
故。
及
修
上
奢
摩
他
方
便
故。
名
為
不
捨。

便。
如
說
不
捨
內
心
奢
摩
他
故。
此
則
顯
示
不
生

意
故。
不
知
足
者。
謂
不
生
味
著
修
上
奢
摩
他
方

捨
瑜
伽
故。
二
無
顛
倒
方
便
所
攝。
如
說
不
捨
作

示
二
種
方
便。
一
無
間
殷
重
方
便
所
攝。
如
說
不

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

應
知。
不
染
污
方
便
者。
由
精
進
故
修
習
對
治。
由

生
方
便。
後
三
是
不
染
污
方
便。
隨
其
所
應
如
前

故。
即
於
生
死
而
不
染
污。
是
故
前
三
是
得
增
上

住
涅
槃
故。
於
生
死
中
攝
增
上
生。
為
翻
住
生
死

便
故。
其
數
唯
六。
所
以
者
何。
由
諸
菩
薩
為
翻

成
熟
有
情
故。
復
次
波
羅
蜜
多
是
無
住
處
涅
槃
方

有
情
方
便
者。
謂
靜
慮
波
羅
蜜
多。
依
此
發
神
通

中
隨
闕
一
種。
菩
薩
決
定
勝
道
必
不
成
就。
成
熟

二
成
熟
有
情
方
便。
三
成
熟
佛
法
方
便。
如
是
三

定
勝
道
有
三
種。
一
伏
諸
煩
惱
修
習
善
品
方
便。

眷
屬
果。
能
行
忍
者
一
切
眾
生
咸
所
歸
附
故。
決

淨
戒
生
善
趣
中
得
尊
貴
身
故
忍
波
羅
蜜
多
感
大

感
大
資
財
果。
戒
波
羅
蜜
多
感
大
自
體
果。
由
持

大
資
財。
二
大
自
體。
三
大
眷
屬。
施
波
羅
蜜
多

第
三
三
攝
故。
所
以
者
何。
增
上
生
有
三
種。
一

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

如
是
由
種
性
故
願
故
意
樂
故
事
故
自
體
故。
顯

為
依
止。
以
悲
導
心
捨
一
切
時
所
有
身
語
意
業。

羅
蜜
多
相。
謂
諸
菩
薩
安
住
菩
薩
法
性
菩
提
心

煩
惱。
相
者。
謂
諸
菩
薩
波
羅
蜜
多
相。
云
何
施
波

智
慧
故
永
害
隨
眠。
由
此
三
種
善
能
對
治
一
切

而
依
善
品
修
彼
對
治。
由
靜
慮
故
永
伏
煩
惱。
由

益
一
切
有
情。
由
精
進
故
雖
未
永
伏
一
切
煩
惱。

由
堪
忍
他
侵
損
己
財
等
故。
由
此
三
種
善
能
攝

故
堪
受
侵
損
逼
迫
惱
亂。
方
便
攝
益
一
切
有
情。

有
情。
如
其
次
第
不
毀
壞
他
財
身
心
故。
由
忍
辱

由
持
戒
故
不
起
侵
損
逼
迫
惱
亂。
方
便
攝
益
一
切

薩
由
布
施
故
引
攝
資
財。
方
便
攝
益
一
切
有
情。

故。
波
羅
蜜
多
唯
有
六
種。
所
以
者
何。
菩
薩
摩
訶

眠。
復
次
為
攝
益
一
切
有
情
故。
對
治
一
切
煩
惱

靜
慮
故
伏
諸
煩
惱。
由
智
慧
故
永
害
一
切
煩
惱
隨

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

菩
提
心
為
依
止。
以
悲
導
心
起
一
切
種
身
語
意

何
慧
波
羅
蜜
多
相。
謂
諸
菩
薩
安
住。
菩
薩
法
性

身
語
意
業
自
在
用
時。
所
有
一
切
心
恒
安
住。
云

薩
法
性
菩
提
心
為
依
止。
以
悲
導
心
起
一
切
種

業。
云
何
靜
慮
波
羅
蜜
多
相
謂
諸
菩
薩
安
住
菩

以
悲
導
心
引
發
一
切
勝
善
法
時
所
有
身
語
意

相。
謂
諸
菩
薩
安
住
菩
薩
法
性
菩
提
心
為
依
止。

諸
怨
苦
時
所
有
身
語
意
業。
云
何
精
進
波
羅
蜜
多

法
性
菩
提
心
為
依
止。
以
悲
導
心
堪
忍
安
受

業。
云
何
忍
波
羅
蜜
多
相。
謂
諸
菩
薩
安
住
菩
薩

以
悲
導
心
受
持
一
切
菩
薩
戒
時
所
有
身
語
意

相。
謂
諸
菩
薩
安
住
菩
薩
法
性
菩
提
心
為
依
止。

所
有。
自
體
者。
謂
身
語
意
業。
云
何
戒
波
羅
蜜
多

謂
菩
提
心。
意
樂
者。
謂
悲
導
心。
事
者。
謂
捨
諸

施
波
羅
蜜
多
相。
種
性
者。
謂
菩
薩
法
性。
願
者。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

故。
所
以
者
何。
菩
薩
摩
訶
薩
由
施
波
羅
蜜
多
串

次
第
者。
謂
前
前
波
羅
蜜
多
能
為
後
後
所
依
止

慧
波
羅
蜜
多
相。
皆
應
如
是
說。

起
一
切
薩
伐
若
事
故。
如
施
波
羅
蜜
多
相
乃
至

切
智
事。
從
此
後
時
由
受
用
變
化
身
等
流
門。
發

爾
時
能
辦
佛
法
身
故。
等
流
者。
謂
能
為
一
切
一

體
者。
謂
攝
受
一
切
智
性。
即
所
行
施
究
竟
圓
滿。

施
熏
修
相
續。
於
當
來
世
能
感
薩
伐
若
性
故。
自

伐
若
性
故。
習
氣
者。
謂
能
感
一
切
智
性。
即
所
行

止
一
切
智
性。
凡
所
生
起
一
切
施
行。
皆
迴
向
薩

自
體
故
等
流
故。
顯
波
羅
蜜
多
相。
發
起
者。
謂
依

多
相。
如
是
四
句
隨
其
次
第。
由
發
起
故
習
氣
故

伐
若
性。
能
為
一
切
薩
伐
若
事。
是
名
施
波
羅
蜜

行
施
依
止
薩
伐
若
性。
能
感
薩
伐
若
性。
攝
受
薩

業
自
在
用
時。
所
有
一
切
諸
法
簡
擇
復
次
若
所

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

進
清
淨。
何
以
故。
由
喜
樂
俱
能
勤
修
習
一
切
善

不
以
為
難。
能
受
眾
生
違
逆
等
苦。
由
靜
慮
故
精

故
忍
得
清
淨。
何
以
故。
由
勇
猛
力
故
久
處
生
死

忍
受
他
不
饒
益。
終
不
毀
犯
所
學
處
故。
由
精
進

清
淨。
如
是
由
忍
力
故
戒
得
清
淨。
何
以
故。
由
能

惱
害
善
能
施
與
清
淨
樂
具
故。
由
淨
戒
力
施
得

具
尸
羅
不
為
惱
害。
是
故
菩
薩
於
受
施
者。
以
離

羅
施
得
清
淨。
何
以
故。
由
行
布
施
攝
益
有
情。
由

持
故。
謂
戒
能
持
施。
乃
至
慧
能
持
靜
慮。
由
具
尸

出
世
究
竟
大
慧。
復
次
前
前
波
羅
蜜
多
後
後
所

滿
靜
慮。
靜
慮
滿
已。
由
淨
定
心
如
實
知
故。
證
得

加
行
不
息
發
勤
精
進。
精
進
方
便
證
究
竟
果
成

等
遂
能
堪
忍。
以
能
堪
忍
寒
熱
等
苦。
雖
遭
此
緣

禁
戒
由
護
戒
故。
他
所
毀
罵
終
不
反
報。
由
如
是

習
捨
施
內
外
事
故。
不
顧
身
命
棄
大
寶
藏
受
持

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

最
勝
并
積
習。
二
方
便
最
勝。
三
果
最
勝。
積
習

句
顯
波
羅
蜜
多
三
種
最
勝。
何
等
為
三。
一
自
體

中
說
云
何
離
垢。
永
斷
所
治
并
習
氣
故。
如
是
三

者。
永
斷
一
切
所
治
慳
故。
如
無
盡
慧
經
施
無
盡

施
故。
離
過
者。
遠
離
不
平
等
追
求
等
過
故。
離
垢

羅
蜜
多。
大
施
者。
盡
捨
一
切
內
外
事
故。
長
時

蜜
多
者。
謂
由
大
施
故
離
過
故
離
垢
故。
名
施
波

釋
詞
者。
謂
諸
菩
薩
所
行
布
施。
所
以
名
施
波
羅

慧
為
最
細
故
最
後
立。

麤
故
次
建
立。
乃
至
於
慧
靜
慮
為
麤。
一
切
行
中

行
中
施
行
最
麤
故
先
建
立。
於
忍
等
行
戒
復
為

麤
細
故。
波
羅
蜜
多
前
後
次
第。
所
以
者
何。
於
諸

摩
地。
又
伽
他
說。
無
有
靜
慮
而
不
因
慧。
復
次
由

由
無
量
門
數
數
觀
諸
法。
能
證
內
寂
靜。
增
長
三

法
無
休
息
故。
由
具
慧
故
靜
慮
清
淨。
何
以
故。
若

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

品
忍
位
所
行
施
等
波
羅
蜜
多。
十
證
得
最
勝。
謂

別
智
所
攝
受
故。
九
發
起
最
勝。
謂
解
行
地
中
上

施
等
波
羅
蜜
多
速
圓
滿
故。
八
攝
受
最
勝。
無
分

七
大
自
在
最
勝。
由
得
虛
空
藏
等
諸
三
摩
地
令
布

唯
由
隨
喜
他
所
行
施
等
令
波
羅
蜜
多
速
圓
滿
故。

情
於
施
等
波
羅
蜜
多
速
圓
滿
故。
六
無
難
最
勝。

故。
五
無
間
最
勝。
由
得
自
他
平
等
勝
解
令
諸
有

情
故。
四
無
盡
最
勝。
由
迴
向
大
菩
提
究
竟
無
盡

所
積
習
故。
三
所
為
最
勝。
為
利
益
安
樂
一
切
有

又
最
上
故。
二
長
時
最
勝。
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶

十
二
最
勝。
一
廣
大
最
勝。
不
求
一
切
世
間
樂
故。

十
二
種
最
勝
相
應
故。
名
波
羅
蜜
多。
何
等
名
為

益
等
隨
其
所
應。
如
無
盡
慧
經
廣
說。
復
次
由
與

慧
波
羅
蜜
多
亦
爾。
戒
等
離
過
者。
謂
遠
離
我
增

者。
謂
長
時
施
故。
如
施
波
羅
蜜
多
有
三
種。
乃
至

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

故。
遠
離
不
捨
怨
害
心
故。
顯
發
損
者
常
安
隱
故。

等
漸
次
乃
至
涅
槃
所
依
故。
遠
離
一
切
忿
熱
灰

護
諸
根
門
故。
是
往
清
淨
善
趣
因
故。
能
為
無
悔

涼
所
依
處
故。
說
名
為
戒。
隨
其
次
第。
能
引
守

諸
根
永
寂
靜
故。
能
趣
清
淨
諸
善
趣
故。
能
為
清

來
貧
苦。
能
捨
受
者
現
在
熱
惱。
故
名
為
施。
能
令

海
故。
共
詞
已
釋。
不
共
今
當
說。
能
捨
施
者
當

橫
故。
名
波
羅
蜜
多。
能
令
自
他
越
度
生
死
大
苦

羅
蜜
多。
安
住
佛
性
故。
復
次
濟
度
自
他
最
極
災

菩
薩
所
為
所
到
故。
復
次
到
所
知
彼
岸
故。
名
波

勝
所
作
故。
最
勝
所
至
故。
名
波
羅
蜜
多。
一
切
佛

多。
如
其
次
第
菩
薩
圓
滿
故。
佛
圓
滿
故。
復
次
最

最
勝。
謂
第
十
地
及
如
來
地
所
有
施
等
波
羅
蜜

謂
餘
八
地
中
所
行
施
等
波
羅
蜜
多。
十
二
圓
滿

初
地
中
所
得
施
等
波
羅
蜜
多。
十
一
等
流
最
勝。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

煩
惱
慧。
勝
德
智
者。
謂
能
引
發
勝
功
德
慧。

出
世
間
後
所
得
慧。
得
寂
靜
智
者。
謂
修
道
中
治

應
慧。
內
證
智
者。
謂
出
世
間
慧。
種
別
智
者。
謂

發
智
者。
謂
從
他
言
音
所
生
慧。
及
如
理
作
意
相

智
故。
得
寂
靜
智
故。
勝
德
智
故。
名
為
慧。
他
所

發
自
在
作
用。
他
所
發
智
故。
內
證
智
故。
種
別

靜。
能
調
者。
謂
制
伏
諸
纏。
能
引
發
者。
謂
能
引

心。
能
息
者。
謂
息
諸
散
亂。
能
靜
者。
謂
令
心
寂

能
調。
又
能
引
發
故
名
靜
慮。
能
持
者。
謂
於
境
繫

二
正
斷。
以
能
生
長
諸
善
法
故。
能
持
能
息
能
靜

以
能
損
害
不
善
法
故。
生
長
作
用
相
應
者。
謂
後

應
故
名
精
進。
損
害
作
用
相
應
者。
謂
前
二
正
斷。

故
名
顯
發。
損
者
常
安
隱
故。
損
害
生
長
作
用
相

謂
不
棄
此
心。
能
壞
怨
心
名
為
損
者。
顯
此
無
畏

說
名
為
忍。
怨
害
心
者。
謂
起
報
怨
心。
不
捨
者。

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大乘阿毘達磨雜集論卷第十一

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十
一

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大乘阿毘達磨雜集論卷第十一